OBLOMOV
(Rím. 1859)
Pshenicyna Agafya Matveevna - vdova po úradníkovi, ponechaná s dvoma deťmi, sestra Ivana Matvejeviča Muchojarova, krstného otca Tarantieva. Bol to Tarantiev, kto usadil Oblomova, ktorý bol nútený hľadať si nový byt, v dome P. na strane Vyborgu. „Mala okolo tridsiatky. Bola veľmi biela a plná v tvári, takže sa zdalo, že jej rumenec neprerazí líca. Nemala takmer žiadne obočie a namiesto nich boli dva mierne opuchnuté lesklé pásiky s riedkymi blond vlasmi. Oči sú sivo-dômyselné, ako aj celý výraz tváre; ruky sú biele, ale tvrdé, s vyčnievajúcimi veľkými uzlami modrých žíl.“
P. je mlčanlivá a žila bez premýšľania: „Jej tvár nadobudla rozumný a starostlivý výraz, dokonca aj tuposť zmizla, keď začala rozprávať na známu tému. Na každú otázku, ktorá sa netýkala nejakého jej známeho pozitívneho cieľa, odpovedala s úsmevom a ticho. A jej úsmev bol len formou, ktorá zakrývala neznalosť témy: nevedela, čo má robiť, zvyknutá na to, že o všetkom rozhoduje jej „brat“, len v šikovnom hospodárení sa P. dopracovala k dokonalosti. Všetko ostatné roky a desaťročia prechádzalo nevyvinutým rozumom.
Takmer okamžite po tom, čo sa Oblomov presunul na stranu Vyborgu, P. začína prebúdzať určitý záujem o Iľju Iľjiča, čo možno považovať za čisto erotické (okrúhle biele lakte hostesky neustále priťahujú Oblomovovu pozornosť). Riešenie však čaká na konci románu, keď Iľja Iľjič má krátko pred smrťou sen, v ktorom jeho matka, ukazujúc na P., šepká: "Militris Kirbityevna." Pomenuje meno jeho sna, inšpirovaného Iľjom Iľjičom v ranom detstve rozprávkami jeho pestúnky.
Obraz P. nikdy nevzbudzoval zvláštny záujem kritikov románu: drsná, primitívna povaha, na ktorú sa pozerali iba očami Stolza, ako na hroznú ženu, symbolizujúcu hĺbku pádu Iľju Iľjiča. Nie je však náhoda, že Gončarov dáva tejto jednoduchej žene meno blízke menu jeho milovanej matky – Avdotya Matveevna Goncharova, kupecká vdova, ktorá dlhé roky žila v jednom dome s Gončarovovým krstným otcom, šľachticom N. N. Tregubovom, ktorý vychovával jej synov. a dal im vzdelanie.
P. je na rozdiel od Oblomova v neustálom pohybe, uvedomujúc si, že „práca je vždy“ a že je to skutočná náplň života a vôbec nie trest, ako verili v Oblomovke. Jej neprestajne blikajúce lakte priťahujú Oblomovovu pozornosť nielen krásou, ale aj aktivitou hrdinky, ktorú si nie celkom uvedomuje. Navonok je P. vnímaná ako akési perpetuum mobile, bez premýšľania, bez záblesku citu ju „brat“ nenazýva inak ako „kravou“ či „kôňom“, pričom vo svojej sestre vidí iba bezodplatnú pracovnú silu. „Dokonca ju udrieť, dokonca ju objať – všetko sa škerí ako kôň na ovse,“ hovorí o svojom krstnom otcovi Tarantievovi, ktorý sa na jeho radu pripravuje vypátrať P. vzťah s Oblomovom a žiadať peniaze „za zneuctenie“ od Iľju Iľjiča.
Postupne, keď si Oblomov uvedomuje, že sa už nemá kam snažiť, že práve tu, v dome na vyborgskej strane, našiel vytúžený spôsob života svojej rodnej Oblomovky, nastáva vážna vnútorná zmena v osude P. sama. V neustálej práci na úprave a živote domu, v domácich prácach nachádza zmysel svojej existencie. V P. sa začalo prebúdzať niečo pre ňu dovtedy neznáme: úzkosti, záblesky odrazov. Inými slovami, láska, stále hlbšia, čistá, úprimná, neschopná vyjadriť sa slovami, ale prejavujúca sa v tom, čo P. vie a dobre vie: v starostlivosti o Oblomovov stôl a oblečenie, v modlitbách za jeho zdravie, v sedení. v noci pri lôžku chorého Iľju Iľjiča. „Celá jej domácnosť ... dostala nový, živý význam: pokoj a pohodlie Iľju Iľjiča. Predtým to považovala za povinnosť, teraz sa to stalo jej potešením. Začala žiť po svojom, naplno a pestro... Akoby zrazu prešla na inú vieru a začala ju vyznávať, pričom sa nehádala, o akú vieru ide, aké dogmy obsahuje, ale slepo sa podriaďovala jej zákonom.
Oblomov pre P. je človek z iného sveta: takých ľudí ešte nevidela. S vedomím, že dámy a páni niekde žijú, vnímala ich život asi tak, ako Oblomov v detstve počúval rozprávku o Militris Kirbityevne. Stretnutie s Oblomovom slúžilo ako impulz pre znovuzrodenie, ale vinník tohto procesu „nerozumel, ako hlboko sa tento význam zakorenil a aké nečakané víťazstvo dosiahol nad srdcom hostesky ... A P. pocit, taká normálna, prirodzená, nezaujatá, zostala pre Oblomov záhadou, pre svoje okolie aj pre ňu samotnú.
Oblomov sa "priblížil k Agafya Matveevna - akoby sa pohyboval smerom k ohňu, z ktorého sa stáva teplejším a teplejším, ale ktorý nemožno milovať." P. je jediná absolútne nezainteresovaná a rozhodná osoba, ktorú Oblomov obklopuje. Bez toho, aby sa ponorila do akýchkoľvek ťažkostí, robí to, čo je v súčasnosti potrebné: dáva do zástavy svoje perly a striebro, je pripravená požičať si peniaze od príbuzných svojho zosnulého manžela, len aby Oblomov necítil nedostatok ničoho. Keď intrigy Muchojarova a Tarantieva dosiahnu vrchol, P. sa rozhodne zrieka „brata“ aj „krstného otca“.
P., ktorá sa venovala starostlivosti o Oblomova, žije tak naplno a rôznorodo, ako nikdy predtým, a jej vyvolený sa začína cítiť ako v rodnej Oblomovke: „... ticho a postupne zapadá do jednoduchého a široká rakva zvyšku jeho existencie, vyrobená vlastnými rukami, ako púštni starci, ktorí sa obracajú chrbtom k životu a kopú si vlastné hroby.
P. a Oblomov majú syna. Pochopenie rozdielu medzi týmto dieťaťom a deťmi od svojho prvého manžela P. po smrti Iľju Iľjiča sa ho pokorne vzdáva, aby ho vychovávali Stoltovci. Smrť Oblomova vnáša do existencie P. novú farbu – je vdovou po statkárovi, džentlmenovi, čo jej „brat“ a jeho manželka neustále vyčítajú. A hoci sa P. životný štýl v ničom nezmenil (stále slúži rodine Mukhoyarov), myšlienka, že „jej život stratil a zažiaril, že Boh vložil jej dušu do jej života a znova ju vytiahol ... teraz vedela, prečo žila a že nežila nadarmo... Celým jej životom sa rozliali lúče, tiché svetlo zo siedmich rokov, ktoré preletelo ako jediný okamih a ona si už nemala čo priať, nemala kam ísť. .
Nezainteresovanosť P. je daná pochopiť vo finále románu a Stolza: nepotrebuje jeho správy pri správe panstva, rovnako ako nie sú potrebné ani príjmy z Oblomovky, ktoré dal do poriadku Stolz. Svetlo života P. zhaslo spolu s Iľjom Iľjičom.
Roman I.A. Goncharov „Oblomov“ možno nazvať príbehom o ruskej národnej povahe, úvahou o ruskej duši. Čo je pre Rusa najdôležitejšie v živote? Aký je zmysel jej existencie? Čo ovplyvnilo formovanie jeho postavy?
Autor sa v románe zamýšľa nad týmito večnými otázkami na príklade života protagonistu diela Iľju Iľjiča Oblomova. Vedome volí úplnú nečinnosť, ležanie na gauči, duchovný a fyzický zánik. prečo? Koniec koncov, spočiatku je Oblomov inteligentný, dosť vzdelaný, má vynikajúce duchovné vlastnosti. Hrdina, podľa definície jeho priateľa Stolza, má „srdce zo zlata“. Ale Oblomov je úplne nevhodný pre jeho súčasný, „chladný“ život. Ideálom Iľju Iľjiča je Oblomovka jeho detstva, pokojná, nečinná, zahalená teplom a pohodlím. Toto všetko našiel hrdina v dome na strane Vyborgu s Agafyou Matveevnou Pshenitsynou.
Prvá kapitola štvrtej časti románu hovorí o vzniku vzťahov medzi Oblomovom a Pshenicynou. Po chorobe sa Iľja Iľjič postupne spamätal, sníval o výlete do Oblomovky, kde sa to pomaly zlepšovalo. Tam si hrdina myslel, že nájde pokoj a samotu. Ale pri sledovaní života v dome, v domácnosti Agafya Matveevna, sa hrdina stal tak pohodlným a dobrým, že sa neponáhľal odísť.
Pshenicyna bola vynikajúcou hostiteľkou, „ekonomická časť“ v jej dome prekvitala. O Iľju Iľjiča bolo postarané tým najlepším možným spôsobom. Nikto ho neobťažoval, v myšlienkach bol hrdina ponechaný sám na seba.
Postupne sa Oblomov začal približovať k Agafya Timofeevna. Pani domu sa tiež pripútala a zamilovala sa do Iľju Iľjiča, bez toho, aby to tušila. Len "už nejaký čas nie je sama sebou." Pshenitsyna ukázala svoje pocity najlepšie, ako mohla - úplne sa postarala o Oblomova. Ak Iľjovi Iľjičovi večera nedopadla dobre, gazdiná celá v slzách nahnevane vyčítala služobníctvo. Ak hrdina zostal na večierku dlho, Agafya Matveevna nemohla zaspať, stále počúvala, či vŕzgajú brány. A keď Oblomov ochorel, Pshenicyn strávil noci v službe pri svojej posteli, rozzúril sa pri najmenšom hluku v dome a horúčkovito sa modlil k Bohu za zdravie Ilju Iljiča.
Láska zmenila Agafyu Matveevnu. Jej každodenná práca získala „nový, živý zmysel: pokoj a pohodlie Iľju Iľjiča. Predtým to považovala za povinnosť, teraz sa to stalo jej potešením. Začala žiť svoj vlastný plný a pestrý spôsob.
Pshenitsyna nepremýšľala o svojich pocitoch: „Bolo to, akoby zrazu prešla na inú vieru a začala ju vyznávať, nehádala sa... ale slepo poslúchala jej zákony.“ Agafya Timofeevna mala pocit, že Oblomov je úplne iná osoba, nie rovnaká ako jej zosnulý manžel alebo brat. Iľja Iľjič - džentlmen, "pozerá...na každého a všetko tak odvážne a slobodne, akoby vyžadoval poslušnosť voči sebe." Uhladený a rozmaznaný, hovorí krásne a inteligentne. Ilya Ilyich je veľmi láskavý a jemný, „dotkne sa vašej ruky - ako zamat ...“ Jedným slovom, Oblomov, podľa Agafya Timofeevna, bol úžasný a nebolo možné ho nemilovať.
Iľja Iľjič vôbec netušil, čo k nemu milenka cíti. Veril, že jej starostlivosť a vrúcnosť sú jej vlastné ako domáckosť, starostlivosť o domácnosť, efektívnosť. "V neustále sa pohybujúcich lakťoch, ... vo vševedúcnosti všetkých domácich pohodlia," Agafya Timofeevna stelesnila pre Oblomova ideál jeho detstva, jeho rodnú Oblomovku. Pod záštitou Pšenitsyny hrdina cítil, že „v dome je neustále chodiace ... a lovecké oko a neústupné ruky, ktoré ... budú oplášťovať, kŕmiť, dávať vodu, obliekať, obúvať a obliekať spať a pri smrti ... zavrieť ... oči ... “
Iľja Iľjič sa každým dňom zbližoval s hostiteľkou. Jeho cit k nej bol pokojný a pohodlný. Oblomov s potešením sedel vedľa Pshenitsyny, sledoval jej prácu, žartoval s ňou, hral sa s jej deťmi. Ale ani bez Agafye Timofeevny nepociťoval túžbu ani nudu, „nemal nádor v srdci, nikdy sa netrápil úzkosťou ... čo by si o ňom pomyslela, čo by jej povedal, ako jej odpovedal otázka, ako vyzerala, - nič, nič.
Agafya Timofeevna uznala nadradenosť Oblomova a nikdy pánovi nič nevyčítala, nekládla na neho žiadne požiadavky. Čokoľvek Iľja Iľjič robí, všetko je v poriadku, všetko je tak, ako má byť. Preto hrdina nezažil žiadne pochybnosti, muky, výčitky svedomia za svoju nečinnosť, nevyužité príležitosti. Oblomov si užíval pokojný život a nechcel nič viac.
V jednej krásnej chvíli sa medzi postavami odohralo akési zdanie vysvetlenia. Oblomov naznačil Pshenitsyne o svojich sympatiách k nej a pokúsil sa ju pobozkať. Neochvejná Agafya Timofeevna nezdvihla obočie: Samozrejme, miluje Oblomova, rovnako ako všetci ostatní, a na Veľkú noc sa bude dať bozkávať. Romantická chvíľa sa okamžite zmenila na domácu. Rozhovor hrdinov sa zredukoval na ekonomické záležitosti, každodenné starosti.
Iľja Iľjič pozval Pšenicynu, aby s ním bývala v Oblomovke. Na to hrdinka odpovedala: "Tu sa narodili, žili storočie a tu je potrebné zomrieť." A chápeme, že hrdina sa tiež nikdy nevráti do Oblomovky, pretože ju našiel tu, pod krídlami svojej milenky Agafya Timofeevna.
Po analýze tejto kapitoly je teda jasné, že Oblomova najviac priťahuje nie duševný, ale pohodlný duchovný život. Bojí sa životných nepokojov, múk, výčitiek svedomia - vo všeobecnosti akéhokoľvek nepokoja.
Pokojný, ospalý život v atmosfére lásky, láskavosti, starostlivosti a spokojnosti - to je konečný sen hrdinu. To všetko našiel v dome Agafya Timofeevna Pshenitsyna.
"Obyčajná história" a "Oblomov" posledný román zaujíma osobitné miesto a je najznámejší.
Stručne o románe
Myšlienku nového diela vytvoril Goncharov už v roku 1847, ale na objavenie sa tohto románu, ktorý bol celý vydaný v roku 1859 a priniesol autorovi veľký úspech, si čitateľ musel počkať ďalších 10 rokov. Charakteristickým rysom tohto diela je, že Ivan Andreevič prvýkrát v ruskej literatúre zvažoval život človeka od narodenia až po smrť. Samotný hrdina, jeho život je hlavnou témou diela, a preto je pomenovaný podľa jeho priezviska - "Oblomov". Patrí do kategórie „rozprávačov“, keďže jej nositeľ, „pôrodný zúbožený fragment“, nám pripomína slávneho epického hrdinu Iľju Muromca, ktorý ležal na sporáku do 33 rokov (keď sme sa s Oblomovom zoznámili, bol tiež o 32-33 rokov). Epický hrdina však po vstávaní od sporáka urobil veľa skvelých vecí a Iľja Iľjič zostal ležať na pohovke. Goncharov používa opakovanie mena a patronymie, ako keby zdôrazňoval, že život ide v ustálenom kruhu, syn opakuje osud svojho otca.
Láska v románe "Oblomov", rovnako ako v mnohých iných ruských románoch, je jednou z hlavných tém. Tu, ako v mnohých dielach, ide o duchovný vývoj postáv. Pozrime sa podrobne na Oblomovovu lásku v románe Oblomov.
Láska k Olge
Začnime našu diskusiu vzťahom Iľju Iľjiča a Olgy. Láska v živote Oblomova, stručný opis vzťahu medzi postavami, ktorý vám predstavujeme v tomto článku, možno rozdeliť na dve časti: city Iľju Iľjiča k Oľge Iľjinskej a k Agafye Matvejevnej.
Olga bola prvou milenkou hlavnej hrdinky. Pocity k Oľge mu prinášajú šťastie, oživujú ho a zároveň ho trápia, pretože s odchodom lásky Oblomov stráca chuť žiť.
Jasný cit pre Olgu prichádza k hrdinovi náhle a úplne ho pohltí. Zapaľuje jeho pasívnu dušu, pre ktorú boli takéto prudké otrasy novinkou. Oblomov je zvyknutý pochovať všetky svoje city niekde hlboko v podvedomí a láska ich prebúdza, oživuje k novému životu.
Hrdina so svojou romantickou a jasnou dušou sa do nej vášnivo zamiluje, a to ani vtedy, keď si nemyslí, že by sa mohol zamilovať do dievčaťa ako je Olga.
Je toto pravá láska?
Oľge sa darí zmeniť postavu Iľju Iľjiča - vymlátiť z neho nudu a lenivosť. V záujme svojej milovanej je pripravený zmeniť sa: odmietnuť popoludňajší spánok, večeru, čítať knihy. To však neznamená, že to Iľja Iľjič naozaj chcel. Hrdina sa vyznačuje oblomovizmom, jeho neoddeliteľnou súčasťou.
Ako viete, vo sne sa odhaľujú túžby a motívy skryté v podvedomí. Keď prejdeme ku kapitole, vidíme, čo tento hrdina skutočne potrebuje. Jeho spoločníčkou by mala byť pokojná domáca dievčina, v žiadnom prípade však Oľga, usilujúca sa o sebarozvoj a aktívny život. A Oblomov jej píše, že ju "milujem" - nie skutočnú, ale budúcu lásku. A skutočne, Olga nemiluje toho, kto je pred ňou, ale toho, kým sa stane, keď prekonal svoju apatiu a lenivosť. Noting varuje Oľgu, píše, že musia odísť a už sa nestretávajú. Ako však Ilya Ilyich predpovedal vo svojom liste („budete naštvaný a hanbíte sa za svoju chybu“), hrdinka podviedla Oblomova a zamilovala sa do Andrei Stolza. Znamená to, že jej láska bola len úvodom do budúceho romániku, očakávaním skutočného šťastia? Je predsa obetavá, čistá, obetavá. Olga verí, že Oblomova skutočne miluje.
Oľgina láska
Táto hrdinka, ktorá sa medzi pánmi neteší veľkej pozornosti, nám spočiatku pripadá ako dospelé dieťa. Práve ona však dokázala Oblomova vytrhnúť z víru jeho nečinnosti a aspoň na chvíľu ho priviesť späť k životu. Stolz si ju všimol ako prvý. Vtipkoval, smial sa, bavil dievča, radil správne knihy, vo všeobecnosti ju nenechal nudiť. Bola pre neho skutočne zaujímavá, no Andrej zostal len učiteľom a mentorom. Oblomova však zaujal jej hlas a ryha nad čelom, v ktorej sa podľa jeho slov „hniezdi tvrdohlavosť“. Oľga zas v Iľjovi Iľjičovi miluje rozum, hoci zdrvený „všelijakými svinstvami“ a zaspávajúci v nečinnosti, ako aj čisté, verné srdce. Trúfalá a bystrá snívala o tom, že prinúti hrdinu čítať noviny, knihy, rozprávať správy, objavovať skutočný život a nedovoliť mu znova driemať. Oblomov sa zamiloval, keď Olga spievala Casta Diva na jeho prvom stretnutí s Ilyinskymi. Akýmsi symbolom ich lásky sa stala orgovánová vetvička niekoľkokrát spomínaná na stránkach románu, či už na Oľginej výšivke počas stretnutia v parku, alebo opustená hrdinkou a vyzdvihnutá Iľjom Iľjičom.
Koniec románu
Ale táto láska v Oblomovovom románe bola pre neho desivá, oblomovizmus sa ukázal byť silnejší ako také vysoké a úprimné pocity. Absorbuje túžbu tvoriť a konať - taký nevhodný obraz pre Oblomova, a milenci sú nútení ukončiť vzťah bez toho, aby sa prestali milovať. Láska Olgy a Oblomova bola odsúdená na zánik od samého začiatku. Olga Ilyinskaya a Ilya Ilyich chápali rodinné šťastie, lásku, zmysel života rôznymi spôsobmi. Ak je pre hrdinu vzťah medzi mužom a ženou vášňou, chorobou, tak pre Oľgu je to povinnosť. Oblomov ju úprimne a hlboko miloval, dal jej zo seba všetko, zbožňoval ju. V pocitoch hrdinky bola badateľná dôsledná vypočítavosť. Po dohode so Stolzom vzala Oblomovov život do vlastných rúk. Napriek svojej mladosti v ňom dokázala rozpoznať láskavú dušu, otvorené srdce, „holubiu nežnosť“. Zároveň sa Olge páčilo uvedomenie, že ona, neskúsená mladá dievčina, oživí muža ako Oblomov. Priepasť medzi nimi je nevyhnutná a prirodzená: sú to príliš odlišné povahy. Tento príbeh lásky Oblomov bol teda dokončený. Smäd po ospalom, pokojnom stave sa ukázal byť drahší ako romantické šťastie. Oblomov vidí ideál existencie takto: "človek pokojne spí."
Nový miláčik
Jej odchodom hlavná hrdinka nenájde, čo so sformovanou, a opäť celé dni nečinne leží a spí na svojej obľúbenej pohovke v Petrohrade, v dome hostiteľky Agafye Pshenicyny. Hrdinu zaujala plnými holými lakťami, krkom a starostlivosťou o domácnosť. Nová milenka bola pracovitá, no inteligenciou sa nelíšila („hlúpo sa naňho pozerala a mlčala“), ale dobre varila a udržiavala poriadok.
Nová Oblomovka
Keď si Iľja Iľjič zvykol na odmeraný a neuspěchaný rytmus života tejto hostesky, časom pokorí impulzy svojho srdca a začne znova. Všetky jeho túžby, ako pred stretnutím s Olgou, budú obmedzené na jedlo, spánok, prázdnotu. vzácne rozhovory s obchodnou Agafyou Matveevnou. Kontrastuje s ňou spisovateľka Oľga: verná, milá manželka, výborná gazdiná, no nemá výšku duše. Iľja Iľjič, ktorý sa ponoril do nenáročného polodedinského života v dome tejto milenky, sa zdalo, že spadol do bývalej Oblomovky. Pomaly a lenivo zomierajúci v duši sa zamiluje do Pshenicyny.
Ľubov Pshenicyna
Ale čo samotná Agafya Matveevna? Je to jej láska? Nie, je oddaná, obetavá. Vo svojich pocitoch je hrdinka pripravená utopiť sa, dať Oblomovovi všetky plody svojej práce, všetku svoju silu. Kvôli nemu predala časť svojich šperkov, zlatých retiazok a šperkov, keď Tarantyev oklamal Iľju Iľjiča, aby mu vyplácal veľkú sumu desaťtisíc mesačne. Človek má dojem, že celý bývalý život Agafye Matveevny prešiel v očakávaní objavenia sa človeka, o ktorého sa možno postarať ako o syna, ktorého možno oddane a nezištne milovať. Hlavným hrdinom diela je práve to: je mäkký, milý – to sa dotýka ženského srdca, zvyknutého na nevedomosť a hrubosť mužov; je lenivý - to vám umožňuje starať sa o neho a starať sa o neho ako o dieťa.
Pred Oblomovom Pshenicyna nežila, ale existovala bez toho, aby o niečom premýšľala. Bola nevzdelaná, dokonca hlúpa. Nezaujímalo ju nič iné ako upratovanie. V tomto však dospela k skutočnej dokonalosti. Agafya bola neustále v pohybe a uvedomovala si, že práca je vždy. Obsahoval zmysel a obsah celého života hrdinky. Práve tejto činnosti Pshenicyna vďačila za to, že zajala Iľju Iľjiča. Postupne, po tom, čo sa milovaný usadil v jej dome, nastávajú v povahe tejto ženy výrazné zmeny. Láska Oblomov v románe "Oblomov" prispieva k duchovnému pozdvihnutiu hrdinky. Prebúdza záblesky reflexie, úzkosti a napokon aj lásky. Vyjadruje to svojsky, stará sa o Ilju počas jeho choroby, stará sa o stôl a oblečenie, modlí sa za jeho zdravie.
nové pocity
Táto láska v živote Oblomova nemala vášeň a zmyselnosť, ktorá bola prítomná vo vzťahoch s Olgou. Práve takéto pocity však plne zodpovedali „oblomovizmu“. Bola to táto hrdinka, ktorá si opravila svoj obľúbený „orientálny župan“, ktorý Oblomov odmietol a zamiloval sa do Olgy.
Ak Ilyinskaya prispela k duchovnému rozvoju Ilya Ilyicha, potom Pshenitsyna urobila jeho život pokojnejším a bezstarostnejším bez toho, aby ho informovala o problémoch s peniazmi. Dostal od nej starostlivosť, ale Olga chcela, aby sa rozvíjal, chcela, aby komunikoval s ľuďmi, objavoval sa v spoločnosti, chápal politiku a diskutoval o novinkách. Hrdina nemohol a nechcel urobiť všetko, čo Olga chcela, a preto sa vzdal. A Agafya Matveevna vytvorila v Petrohrade novú Oblomovku, ktorá sa o neho starala a chránila ho. Takáto láska v Oblomovovom románe k Pshenicynovi plne uspokojila jeho potreby. Rovnako ako v rodnom dome Iľju Iľjiča, aj na Vyborgskej strane bolo neustále počuť klepot nožov.
Názor Andrey Stolz
Andrej Stolz, Oblomovov priateľ, táto láska v Oblomovovom živote je nepochopiteľná. Bol to aktívny muž, boli mu cudzie príkazy Oblomovky, jej lenivá domáckosť a ešte viac žena, ktorá vo svojom prostredí zhrubla. Olga Ilyinskaya je ideál Stolza, romantická, jemná, múdra. Nie je v nej ani tieň koketnosti. Andrej ponúka Oľge ruku a srdce – a ona súhlasí. Jeho city boli nezainteresované a čisté, nehľadá žiaden prospech, napriek tomu, že je neposedný „dealer“.
Iľja Iľjič o živote Stolza
Iľja Iľjič zase nerozumie životu Andreja Stolza. Titulná postava diela pokračuje v galérii „nadbytočných ľudí“, ktorú otvoril M.Yu. Lermontov a A.S. Puškin. Vyhýba sa sekulárnej spoločnosti, neslúži, vedie bezcieľny život. Iľja Iľjič nevidí zmysel v násilnej činnosti, pretože ju nepovažuje za skutočný prejav podstaty človeka. Nechcel byrokratickú kariéru, zahrabaný v papieroch, popiera aj vysokú spoločnosť, kde je všetko falošné, srdcom zatvrdnuté, pokrytecké, nie je tam ani slobodné myslenie, ani úprimné city.
Manželstvo Stolza a Olgy
Zatiaľ čo vzťah medzi Oblomovom a Pshenicynou je blízky životu, je prirodzený, treba poznamenať, že manželstvo Stolza a Olgy je utopické. V tomto zmysle sa Oblomov ukazuje, napodiv, bližšie k realite ako taký zdanlivo očividný realista Stolz. Andrei spolu so svojou milovanou žije na Kryme, v ich dome nájdu miesto pre veci potrebné pre prácu, ako aj romantické drobnosti. Aj v láske ich obklopuje dokonalá rovnováha: vášeň po svadbe opadla, no nevyhasla.
Oľgin vnútorný svet
Stolz však vôbec netuší, aké bohatstvo v sebe ukrýva Oľgina vznešená duša. Duchovne ho prerástla, pretože sa nesnažila tvrdohlavo za jedným konkrétnym cieľom, ale videla rôzne cesty a nezávisle si vyberala, ktorou pôjde. Keď si vybrala Stolza, chcela si nájsť rovnocenného manžela alebo dokonca životného partnera, ktorý sa ju snažil podmaniť svojou silou. Spočiatku Ilyinskaya skutočne nachádza šťastie v jeho tvári, ale keď sa lepšie spoznávajú, začína si uvedomovať, že v takom živote nie je nič zvláštne, že je úplne rovnaká ako všetci ostatní. Stolz žije výlučne rozumom, nezaujíma ho nič iné ako biznis.
Stopa v duši Olgy
Láska Olgy a Oblomova zanechala v srdci hrdinky obrovskú stopu. Snažila sa milovať a porozumieť Oblomovovmu životu, pretože jej život je láska a láska je povinnosťou, ale nedokázala to. Po svadbe Ilyinskaya vo svojom živote cíti niektoré črty bývalej idyly Oblomova a toto pozorovanie hrdinku znepokojuje, nechce takto žiť. Láskou Stolza a Olgy sú však city dvoch rozvíjajúcich sa ľudí, ktorí si vo všetkom pomáhajú a určite musia nájsť východisko, aby mohli pokračovať v hľadaní vlastnej cesty.
Iľja Iľjič
Aby bolo možné charakterizovať hlavnú postavu ako celok, ako aj lásku v Oblomovovom živote, citácie z textu môžu byť uvedené rôznymi spôsobmi. Zaujímavý je najmä ďalší: "Aký je tu rozruch! A vonku je všetko také ticho, pokoj!". Andrei a Olga veria, že ak ticho ležíte na pohovke a neutekáte životom ako blázni, potom ste určite leniví a na nič nemyslíte. V Oblomovovej duši sa však odohrali také bitky, aké si Iľjinskaja nevedela predstaviť. Premýšľal o takých ťažkých otázkach, jeho myšlienky zašli tak ďaleko, že by sa Stoltz zbláznil. Ilya nepotrebovala manželku, ktorá vyvoláva záchvaty hnevu, sama nevie, čo chce. V hĺbke duše hľadal spoločníka, ktorého by miloval nielen samotný Iľja Iľjič, ale ktorý ho naopak prijal takého, aký je, bez toho, aby sa ho snažil prerobiť. Taká je ideálna láska v živote Oblomova.
Ukazuje sa teda, že hrdina Olgu úprimne miloval, spôsobom, ktorý nikto iný nemiloval a nemohol milovať, a chcela ho vyliečiť, po čom, keď bol s ňou na rovnakej „úrovni“, milovať. A Ilyinskaya za to draho zaplatila, keď Oblomov zomrel, uvedomila si, že ho miluje presne takého, aký bol, so všetkými zjavnými chybami.
Úloha lásky v živote hrdinu
Úloha lásky v Oblomovovom živote bola preto veľmi veľká. Tá je podľa autora najdôležitejšou hybnou silou, bez ktorej nie je možný duchovný rozvoj ľudí ani ich šťastie. Podľa I.A. Gončarov, láska v Oblomovovom živote bola dôležitou etapou v jeho vnútornom vývoji, a preto sa jej venuje toľko priestoru vo vývoji románu.
Vzťahy medzi Oblomovom a Agafyou Pshenicynou boli priateľské. Oblomov videl, že hostiteľka je zapojená do jeho záležitostí, a pozval ju, aby sa postarala o všetky starosti s jeho jedlom, čím zachránila pána pred problémami. Agafya súhlasila, dokonca bola rada, že jej Oblomov dal takúto ponuku. Preto žili ako jedna priateľská rodina.
Po oddelení Olgy a Oblomova sa Agafya nestala sama sebou, pokarhala Akulinu a Anisyu, ak urobili niečo zlé. Potom na druhý deň sama ide a kontroluje, či dievčatá niečo také urobili. Keď Oblomov niekam odišiel a dlho sa nevracal, nemohla celú noc zavrieť oči, „hádzať sa a otáčať sa zo strany na stranu“ a dať sa pokrstiť. A keď niečo zaklopalo na ulici, mohla pribehnúť k oknu a pozrieť sa, či je to on. Keď bol Oblomov chorý, nikoho nepustila do jeho izby, ale sama s ním sedela a ošetrovala ho, aj keď deti začnú robiť hluk, bude ich nadávať a nadávať.
Navonok sa Agafya zmenila, keď sa k nej zmenil postoj Oblomova. Keď mlčal a bol zachmúrený, stala sa inou – zamyslenou, smutnou, chudne a bledne. A keď je veselý a milý, hostiteľka sa nám mení pred očami a celý život sa stáva rovnako veselým a odmeraným.
Agafya Matveevna takmer nikdy predtým nevidela ľudí ako Oblomov, pravdepodobne sa jej páčil, pretože nebol z jej kruhu a nikdy sa nemuseli stretnúť. Porovnáva ho so svojím zosnulým manželom a Tarantievom, ale on je podľa nej úplne iná osoba, má iné pohyby, pózy, frázy, zdá sa, že žiari pokojom, krásou a láskavosťou.
Agafya skryla svoje pocity pred všetkými, nemohla flirtovať s Oblomovom, neviditeľná ruka uchovávala všetky tajomstvá Pshenitsyny v jej duši.
Oblomov sa k nej ale správal inak, pripomenula mu obraz z detstva, dedinu Oblomovka. Inšpirovala ho pokojom a mierom, mohol donekonečna ležať na pohovke a sledovať jej biele lakte, keď niečo vyšívala. Bol jej vďačný za všetko: za to, že mu prešívala všetky vankúše a prikrývky, za jej vrelé prijatie, za starostlivosť, za to, že mu pripomenula detstvo, za to, že uhádla jeho túžby. . "Každý deň sa s hostiteľkou stále viac spriatelil: láska mu ani nevstúpila do mysle," alebo skôr o láske, ktorú cítil k Olge. Možno miloval Agafyu, ale tieto pocity boli priateľské, stala sa jeho matkou. Bol spokojný aj s tým, že sa oňho starala, vážila si ho, taký život videl vo svojich snoch.
Oblomov, ktorý sa oženil s Agafyou, nezmenil svoj postoj k nej, poďakoval sa jej tiež s priateľskou vďakou, pretože vniesla do jeho duše mier a pokoj, ktorý tak dlho hľadal. Zdalo sa, že sa opäť vrátil do Oblomovky, kde sa obyvatelia oddelili od vonkajšieho sveta, kde vládne ticho a večný spánok, ktorý Oblomova obopína a necháva v náručí.
Láska v živote Oblomova. Oblomov a Agafja Pšenicyna
Vzťahy medzi Oblomovom a Agafyou Pshenicynou boli priateľské. Oblomov videl, že hostiteľka je zapojená do jeho záležitostí, a pozval ju, aby sa postarala o všetky starosti s jeho jedlom, čím zachránila pána pred problémami. Agafya súhlasila, dokonca bola rada, že jej Oblomov dal takúto ponuku. Preto žili ako jedna priateľská rodina.
Po oddelení Olgy a Oblomova sa Agafya nestala sama sebou, pokarhala Akulinu a Anisyu, ak urobili niečo zlé. Potom na druhý deň sama ide a kontroluje, či dievčatá niečo také urobili. Keď Oblomov niekam odišiel a dlho sa nevracal, nemohla celú noc zavrieť oči, „hádzať sa a otáčať sa zo strany na stranu“ a dať sa pokrstiť. A keď niečo zaklopalo na ulici, mohla pribehnúť k oknu a pozrieť sa, či je to on. Keď bol Oblomov chorý, nikoho nepustila do jeho izby, ale sama s ním sedela a ošetrovala ho, aj keď deti začnú robiť hluk, bude ich nadávať a nadávať.
Navonok sa Agafya zmenila, keď sa k nej zmenil postoj Oblomova. Keď mlčal a bol zachmúrený, stala sa inou – zamyslenou, smutnou, chudne a bledne. A keď je veselý a milý, hostiteľka sa nám mení pred očami a celý život sa stáva rovnako veselým a odmeraným.
Agafya Matveevna takmer nikdy predtým nevidela ľudí ako Oblomov, pravdepodobne sa jej páčil, pretože nebol z jej kruhu a nikdy sa nemuseli stretnúť. Porovnáva ho so svojím zosnulým manželom a Tarantievom, ale on je podľa nej úplne iná osoba, má iné pohyby, pózy, frázy, zdá sa, že žiari pokojom, krásou a láskavosťou.
Agafya skryla svoje pocity pred všetkými, nemohla flirtovať s Oblomovom, neviditeľná ruka uchovávala všetky tajomstvá Pshenitsyny v jej duši.
Oblomov sa k nej ale správal inak, pripomenula mu obraz z detstva, dedinu Oblomovka. Inšpirovala ho pokojom a mierom, mohol donekonečna ležať na pohovke a sledovať jej biele lakte, keď niečo vyšívala. Bol jej vďačný za všetko: za to, že mu prešívala všetky vankúše a prikrývky, za jej vrelé prijatie, za starostlivosť, za to, že mu pripomenula detstvo, za to, že uhádla jeho túžby. . "Každý deň sa s hostiteľkou stále viac spriatelil: láska mu ani nevstúpila do mysle," alebo skôr o láske, ktorú cítil k Olge. Možno miloval Agafyu, ale tieto pocity boli priateľské, stala sa jeho matkou. Bol spokojný aj s tým, že sa oňho starala, vážila si ho, taký život videl vo svojich snoch.
Oblomov, ktorý sa oženil s Agafyou, nezmenil svoj postoj k nej, poďakoval sa jej tiež s priateľskou vďakou, pretože vniesla do jeho duše mier a pokoj, ktorý tak dlho hľadal. Zdalo sa, že sa opäť vrátil do Oblomovky, kde sa obyvatelia oddelili od vonkajšieho sveta, kde vládne ticho a večný spánok, ktorý Oblomova obopína a necháva v náručí.
