Modlitba k Ondrejovi Prvému – ako modlitba pomáha svätcovi? Apoštol Ondrej Prvozvaný

Počas svojho života bol Ondrej Prvopovolaný poctený, že sa stal jedným z prvých učeníkov Ježiša Krista. Vďaka jeho životnému zmyslu sa veriaci stále obracajú na Svätého o pomoc a prosia ho o ochranu.

Osobnosť Ondreja Prvého je pozoruhodná nielen tým, že sa stal jedným z dvanástich učeníkov Ježiša Krista, ale aj dobročinnými skutkami, ktoré počas svojho života vykonal. Veriaci sa môžu modliť pred obrazom svätca a prosiť ho o ochranu alebo pomoc v životných ťažkostiach.

História ikony sv. Ondreja Prvozvaného

Pred začatím svojej duchovnej cesty bol Andrew Prvozvaný obyčajným rybárom, no zároveň vždy vedel, že jeho poslanie je iné. Mal obavy z mnohých náboženských otázok, a preto sa stal žiakom Jána Krstiteľa. V tej chvíli ho mnohí ľudia považovali za Spasiteľa veriacich, no samotný baptista to poprel. Počas krstu prvýkrát uvidel Ježiša Krista a ukázal naňho prstom a povedal, že je Mesiáš, o ktorom sa hovorí v Biblii. Od toho času sa Ondrej a jeho brat Peter rozhodli stať sa učeníkmi Ježiša Krista, napriek tomu, že pokračovali v rybolove. Raz, keď išiel popri Galilejskom jazere, uvidel Boží Syn Ondreja a Petra a vyzval ich, aby ho nasledovali. Bol to prvý z bratov, ktorí nasledovali Spasiteľa, a odvtedy sa nazývajú Prvý povolaný. Po zmŕtvychvstaní Pánovho Syna bol každý z dvanástich apoštolov obdarený darmi, vďaka ktorým naďalej pomáhali tým, ktorí to potrebovali. Rovnako ako Učiteľ, aj apoštol Ondrej zomrel v mukách na kríži v mene viery, ale pravoslávni veriaci sa naďalej obracajú na apoštola o pomoc a nestrácajú nádej, že dostanú jeho pomoc.

Popis obrazu svätého Ondreja

Existuje niekoľko verzií obrazu svätého Ondreja Prvozvaného. Na väčšine ikon je zobrazený s dreveným krížom v jednej ruke a zvitkom v druhej ruke. Na niektorých ikonách môžete vidieť apoštola s Bibliou v rukách. Maliari ikon ho zriedka zobrazujú v plnom raste, ale v niektorých kostoloch môžete vidieť takúto ikonu. Obraz svätého Ondreja Prvozvaného skvele doplní váš ikonostas a vďaka silnej modlitbe sa na svätého môžete kedykoľvek obrátiť o pomoc.

Kde je ikona apoštola Ondreja

V moskovskej Katedrále Krista Spasiteľa sa môžete nielen modliť pred ikonou, ale padnúť aj k relikviám svätého Ondreja Prvozvaného. V roku 1988 bola svätyňa darovaná stavropolskému arcibiskupovi Anthonymu. Po jeho smrti sa príbuzní rozhodli pomocou relikvie zbohatnúť. Po tom, čo ju uniesli, dorazili do Moskvy, kde ju chceli predať za značné množstvo peňazí. Zločincov však chytili a relikvie vrátili do chrámu.

Modliť sa môžete aj pred ikonou svätého Ondreja v katedrále Zjavenia Pána, ktorá sa nachádza v Moskve na Spartakovskej ulici, 15.

Zázračné ikony svätého Ondreja Prvozvaného možno vidieť v kostole Ikony Bohorodičky „Radosť všetkých smútiacich“, ktorý sa nachádza na Bolšaja Ordynka, 20.

Obyvatelia a hostia Moskvy môžu požiadať o pomoc apoštola Ondreja v kostole Blacherskej ikony Matky Božej na Kuzminskej ulici, 7.

Čo sa modliť k Ondrejovi Prvému povolanému

Ondrej Prvý sa stal patrónom mnohých krajín vrátane Ruska. Počas sporov a etnických konfliktov sa môžete obrátiť na apoštola o pomoc a požiadať ho, aby chránil vlasť pred vojnami a útokmi z iných krajín.

Apoštol Ondrej bol spočiatku obyčajným rybárom, a tak námorníci považujú svätca za svojho ochrancu a žiadajú ho o šťastie pri námorných plavbách.

Môžete požiadať Ondreja Prvého o získanie pravoslávnej viery a pomoc v podnikaní.

Nevydaté ženy a dievčatá žiadajú od apoštola dobrého manžela a prosperitu v rodinnom živote.

Modlitba pred ikonou svätého Ondreja

„Prvovolaný Boží apoštol, učeník nášho Spasiteľa Ježiša Krista, ktorý ho nasledoval a hlásal vieru Kristovu. Chválime ťa za tvoju prácu, chválime ťa za tvoje dobročinné skutky, pamätáme na tvoj príchod a chválime ťa za tvoje utrpenie pre Božieho Syna a Jeho vieru. Ak je Ježiš Kristus nažive, potom je vaša duša stále s nami. Veríme vo vás a vašu silu a obraciame sa na vás so žiadosťami o ochranu a požehnanie. Ctíme si tvoje relikvie a tvoj obraz a obraciame sa na teba s úprimnou modlitbou, dúfame v tvoju pomoc, Ježiš Kristus a Pán Boh. Amen“.

Dátum slávenia ikony sv. Ondreja Prvozv

Oslava ikony sa koná každoročne 13. decembra. V tento deň môžu pravoslávni navštevovať kostoly a modliť sa pred svätým obrazom sv. Ondreja Prvozvaného. Obráťte sa na Svätého a nestrácajte nádej na jeho pomoc.

Niekedy na nás číhajú nebezpečenstvá tam, kde ich neočakávame, preto potrebujeme každodennú ochranu Pána a svätých. Začnite deň rannou modlitbou a potom sa môžete chrániť pred problémami. Nech je tvoja viera úprimná a neotrasiteľná, a nezabudnite stlačiť tlačidlá a

Ondreja Prvého si kresťania uctievajú ako jedného z prvých Ježišových učeníkov, ktorý sa stal jeho apoštolom a hlásateľom viery. Tento svätec cestoval do mnohých krajín a miest pri Čiernom mori. Dá sa povedať, že vieru v Rusko založil aj Prvý povolaný: dostal sa na Kyjevskú Rus a na mieste budúceho Kyjeva postavil kríž so slovami, že toto miesto bude úrodné.

Ako na iných kazateľov, aj na neho čakali skúšky a utrpenia pre vieru v Krista. Takže v Sinope, starobylom meste Turecka, ho zbili. Dlho sa mu posmievali: pokúšali sa mu vytrhnúť zuby, lámať prsty a biť ho palicami. Ako zázrakom však zostal nezranený. Apoštol počas svojho pozemského života vykonal mnoho zázrakov, mal dar liečiť akékoľvek ťažké neduhy, dokázal z človeka vyháňať zlých duchov a po smrti naďalej pomáha ľuďom.

Ak sa veľa popísalo o jeho kresťanskej ceste, tak nie každý vie, ako sa k nej dostal, treba to osobitne zdôrazniť.

Život Ondreja Prvozvaného

Ondrej Prvozvaný sa narodil v Galilei. Už v mladosti sa vyznačoval láskou k Bohu, bol horlivý v modlitbe. Apoštol sa rozhodol nevstúpiť do manželstva. Spolu s bratom Šimonom (neskôr nazývaným apoštol Peter) sa živil rybolovom na Genezaretskom jazere. Ondrej Prvozvaný bol učeníkom Jána Krstiteľa a veril jeho slovám o vtelení Boha.

Ján Krstiteľ odpovedal na mnohé jeho duchovné otázky. Vtedajší ľudia verili, že Ján je Spasiteľ a Mesiáš, no on hovoril, že len pripravuje cestu pre príchod skutočného Spasiteľa.

Keď Ježiš prišiel k Jánovi, aby sa dal pokrstiť, videl v ňom vtelenie Boha, ktorého príchod predpovedal. „Tento Baránok Boží vezme hriechy celého sveta,“ oznámil svojim nasledovníkom.

Keď Ondrej počul tieto slová, rozhodol sa nasledovať Ježiša a pritiahol k tomu svojho brata Petra. Preto dostal apoštol také meno – veď bol prvý, kto nasledoval Jeho učenie. Ďalej bol pri Pánovi počas celej životnej cesty, bol pri všetkých kázňach a v čase Ježišovho ukrižovania.

Po Kristovom nanebovstúpení na Olivovej hore dostal požehnanie kázať evanjelium, získal územie, ktoré zahŕňalo všetky krajiny Čierneho mora, časť Balkánskeho polostrova a starovekú Skýtiu, miesto budúceho Ruska.

V akých prípadoch sa modlia k svätcovi?

Týchto prípadov je veľa. Napríklad počas modlitby svätý žiada o obrátenie ľudí na pravoslávnu vieru. Modlitba je obzvlášť dôležitá pre námorníkov, ktorí sú mimo domova.

Ďalšou dôležitou súčasťou je petícia za ochranu vlasti a vlasti, posilnenie vojenského ducha a odvahy. Modlia sa aj za učiteľov zapojených do vyučovania cudzích jazykov a prekladateľov. Veľmi často možno počuť slová modlitby pri prosbe o posilnenie viery. Nezaobíde sa bez žiadosti o zjednotenie všetkých národov pod kresťanskú vládu.

Modlitba je obzvlášť dôležitá pre ľudí, ktorí hľadajú šťastné manželstvo. Väčšinou sú to mladé dievčatá a chlapci. Ako vidíte, Ondrej Prvozvaný je jedným z „najžiadanejších“ apoštolov, veľké množstvo veriacich sa naňho obracia s úplne odlišnými požiadavkami.

Stojí za zmienku, že svätý sa „nešpecializuje“ na jeden problém, v každom prípade stojí za to sa k nemu modliť. Uctievajú ho najmä v námorníctve, kde slúži ako patrón námorníkov. Kňaz veľmi často pred odchodom na more vykonáva službu na palube lode, po ktorej odchádza vykonávať svoje úlohy. A samozrejme, na korme každej lode je zástava svätého Ondreja – symbol patróna. Má jedinečnú vlastnosť - kríž na ňom nie je označený ako zvyčajne, ale v tvare písmena X. Ide o priamy odkaz na skutočnosť, že apoštol bol umučený na kríži takejto nominálnej podoby.

Svätec pokojne prijal toto rozhodnutie a s modlitbou išiel na popravu. Aj keď bol apoštol ukrižovaný, pokračoval v kázaní a ľudia ho počúvali a neodišli, kým nešiel k Bohu.

Ako sa modlili k apoštolovi v Rusku?

Viera ruskej cirkvi pochádzala z Byzancie, kde biskupi prevzali nástupníctvo práve od Ondreja Prvého. Pamiatku tohto svätca si preto v Rusku mimoriadne uctili. Od staroveku sa Andrejovi Prvozvanému modlila modlitba za dobré manželstvo dcér. Koniec koncov, nie je žiadnym tajomstvom, že bolo dôležité najmä to, aby dievča vyrastalo ako cudné a aby sa úspešne vydala. Modlitba k Ondrejovi Prvému za manželstvo a teraz pomáha dievčatám nájsť svoj osud.

Pamätný deň apoštola sa podľa nového kalendára slávi 13. decembra a po starom - 30. novembra. S týmto dňom v Rusku sú spojené špeciálne povery. Bolo zvykom, že starí ľudia chodili dávať sviečky do kostola a vždy tam zaznela modlitba k svätému Ondrejovi Prvému. A dievčatá vo sviatočný večer hádali ženíchov. To im umožnilo zistiť meno budúceho snúbenca. Veľa bolo veštenie, niektoré sú populárne dodnes. Predtým, v deň spomienky na svätého Ondreja Prvozvaného, ​​dievčina nemala nič jesť a jej blízki, naopak, mali byť sýti. Až do rána musela byť ticho. Ale ak mladé dievčatá hádali na sviatok pamäti, potom rodičia prečítali modlitbu Andrewovi Prvozvanému o svadbe ich dcéry v ten deň.

Modlitba k apoštolovi v predrevolučnom Rusku

Keďže Ondrej I. bol sám rybárom, od čias Petra Veľkého sa preslávil najmä ako ochranca námorníkov a rybárov. Zvlášť často znela modlitba k Ondrejovi Prvozvanému v rodinách, kde boli ľudia takýchto profesií. Na lodiach boli v tom čase vyvesené zástavy svätého Ondreja v podobe modrého kríža zobrazeného na bielom pozadí.

Okrem toho je svätý považovaný za patróna vzdelávania, osvietenia. Školáci a študenti čítajú modlitby pred skúškami a pre lepšiu asimiláciu látky.

Modlitby k Ondrejovi Prvému povolanému

Tropár k apoštolovi Ondrejovi Prvozvanému. Krátka modlitba v dvoch riadkoch sa číta, ak modlitba prosí o mier na Zemi a o obmäkčenie ľudských sŕdc.

Ako apoštol, prvý povolaný a existujúci brat, najvyšší, Pán všetkých, Ondrej, modli sa, aby udelil pokoj vesmíru a dušiam veriacich veľké milosrdenstvo.

Kontakion, tón 2. Malá modlitba v troch riadkoch, čítaná pri oslave svätca. Špeciálna modlitba. Oslavuje skutky apoštola, ctí jeho pamiatku. Je v nej apel k samotnému svätcovi, ako aj k Bohu Ježišovi Kristovi. Ten, kto sa modlí, akoby prosí svätého, aby sa za neho modlil k Všemohúcemu.

Chváľme odvahu menovca, ktorý hovorí bohom a cirkevného nasledovníka najvyššieho, Petrovho príbuzného: lebo je stará, a teraz voláme: poď, nájdi vytúženého.

Modlitba k apoštolovi Ondrejovi Prvozvanému je krátka.

Prvozvaný apoštol Boží a náš Spasiteľ Ježiš Kristus, nasledovník Cirkvi, najvyšší, chvála Ondrejovi! Veríme, že sa za nás modlíte k Bohu, Pánu Ježišovi Kristovi, jemu patrí aj sláva, česť, uctievanie s Otcom, Duchom Svätým, na veky vekov. Amen.

Akatist svätému apoštolovi Ondrejovi Prvozvanému. Pozostáva z 12 ikos a 13 kontakií spolu s modlitbou k apoštolovi. Ak sa predchádzajúce tri modlitby čítajú ako zvyčajne, v čítaní akatistu sú určité nuansy. Po prečítaní 13. kontakionu by sa mal zopakovať ešte 2 krát. Potom sa prečíta 1. ikos „Anjel-evanjelista“, potom 1 kondák „Prvovolaného apoštola“

Kánon apoštolovi Ondrejovi Prvozvanému. Skladá sa z dvoch častí – kánonu prvej a druhej. Princíp čítania oboch kánonov je rovnaký.

Každá z nich pozostáva z 9 skladieb. Každá z nich je zase rozdelená na podčasti. Toto je irmos, chór, hlavná časť, Matka Božia. Na konci každého z kánonov je malá časť nazývaná svietidlo, ktorej čítanie je povinné.

Sila modlitby k svätému

Už počas svojho života vykonal apoštol mnoho neuveriteľných zázrakov. Modlitba k Ondrejovi Prvému, čítaná zo srdca, má obrovskú silu.

Veriaci, ktorí žiadajú svätca, to vedia z prvej ruky. Relikvie svätca sú schopné liečiť chronické aj ťažké telesné choroby. Svätec počuje žiadosti žien o manželstvo.

Pravidlo čítania modlitby

Ako sa číta modlitba k apoštolovi Ondrejovi Prvozvanému?

  • Doma by sa po akatistovi mala čítať modlitba k svätému, najprv musíte zapáliť sviečku pred tvárou svätca.
  • Keď sa skončí trinásty akatist (kontakion), prečíta sa modlitba za požadovanú žiadosť, napríklad modlitba za manželstvo.
  • Prečítajte si tropár, zväčšenie.
  • Ak matka číta o ženíchovi pre svoju dcéru, mala by si na konci prečítať 90. žalm.
  • Vo všeobecnosti sa takáto modlitebná služba najlepšie vykonáva v noci. Predkovia verili, že v noci po modlitbe dievča uvidí svoju snúbenicu. Obyčajne ženu čaká osud do roka od opýtania.

Zázraky vykonávané pri modlitbe k svätému

Ak sa silne modlíte za uzdravenie pacienta, potom sa apoštol Andrew obráti na Boha so žiadosťou o uzdravenie. Vďaka odvolaniu sa k svätcovi došlo k mnohým uzdraveniam z chorôb. Chorý alebo blízki sa môžu kedykoľvek duševne obrátiť na apoštola.

Ak máte na rukách modlitebnú knižku, potom po vyslovení modlitby k apoštolovi Andrejovi Prvozvanému si treba prečítať akatist, nie od začiatku, ale od ikos 10. Hovorí o schopnosti apoštola uzdravovať a dokonca kriesiť chorých. Toto pravidlo je vhodné pre tých, ktorí trpia posadnutosťou a duševnými chorobami.

Modlitba k Ondrejovi Prvému za dobrý obrat v živote určite zaberie, ak ju poviete od srdca. Je dôležité čítať ju každý deň, pokiaľ možno v rovnakom čase. Potom zaznie modlitba k Ondrejovi Prvozvanému.

Apoštol Ondrej pochádzal z Galiley. Táto severná časť Svätej zeme sa vyznačovala úrodnosťou a malebnosťou a jej obyvatelia boli dobromyseľní a pohostinní. Galilejčania si ľahko rozumeli s Grékmi, ktorí ich krajinu obývali vo veľkom počte, mnohí hovorili po grécky a dokonca nosili grécke mená. Meno Andrew je grécke a v preklade znamená „odvážny“.

Keď Ján Krstiteľ začal kázať na brehu Jordánu, Ondrej spolu s Jánom Zebedejom (ktorý s ním prišiel z toho istého mesta – Betsaidy) nasledovali proroka v nádeji, že v jeho učení nájdu odpoveď na svoje duchovné otázky. Mnohí si začali myslieť, že očakávaným Mesiášom by mohol byť Ján Krstiteľ, no on ľuďom vysvetlil, že on nie je Mesiáš, ale bol poslaný len preto, aby Mu pripravil cestu. V tom čase prišiel Pán Ježiš Kristus k Jánovi Krstiteľovi k Jordánu na krst a on ukázal na Pána svojim učeníkom: „Hľa, Baránok Boží, ktorý sníma hriechy sveta. Keď to Ondrej a Ján počuli, nasledovali Ježiša. Keď ich Pán videl, spýtal sa: Čo potrebujete? Povedali: "Rabbi (Učiteľ), kde bývaš?" „Poďte a uvidíte,“ odpovedal Ježiš a od toho času sa stali Jeho učeníkmi. V ten istý deň prišiel apoštol Ondrej k svojmu bratovi Šimonovi Petrovi a povedal mu: "Našli sme Mesiáša." Peter sa teda pripojil ku Kristovým učeníkom.

Apoštoli sa však hneď naplno nevenovali apoštolskej hodnosti. Z evanjelií vieme, že bratia Ondrej a Šimon Peter a bratia Ján a Jakub sa mali na chvíľu vrátiť k svojim rodinám a venovať sa svojej obvyklej rybárskej práci. O niekoľko mesiacov neskôr, keď Pán prechádzal popri Galilejskom jazere a videl ich loviť ryby, povedal: „Poďte za mnou a urobím z vás rybárov ľudí.“ Potom opustili svoje lode a siete a od toho dňa sa stali nerozlučnými Kristovými učeníkmi.

Ondrej, ktorý nasledoval Pána pred ostatnými apoštolmi, dostal titul Prvopovolaný. Bol s Kristom počas celého obdobia Jeho verejného účinkovania. Po zmŕtvychvstaní Spasiteľa bol apoštol Ondrej spolu s ďalšími učeníkmi poctený stretnutiami s Ním a bol prítomný na Olivovej hore, keď ich Pán požehnal a vystúpil do neba.

Po zostúpení Ducha Svätého si apoštoli losovali, kto by mal ísť do ktorej krajiny hlásať evanjelium. Svätý Ondrej dostal krajiny ležiace pozdĺž pobrežia Čierneho mora, severnú časť Balkánskeho polostrova a Scythia, teda krajinu, na ktorej sa neskôr vytvorilo Rusko. Podľa legendy apoštol Ondrej kázal na Tauridskom polostrove, potom vyšiel hore Dneprom na sever a dosiahol miesto, kde neskôr vznikol Kyjev. „Verte mi,“ povedal apoštol svojim učeníkom, „že milosť Božia zažiari na týchto vrchoch: tu bude veľké mesto, Pán osvieti túto krajinu svätým krstom a postaví tu mnoho kostolov. Potom apoštol Ondrej požehnal kyjevské hory a na jednom z nich postavil kríž, ktorý predznamenal prijatie viery budúcimi obyvateľmi Ruska.

Po návrate do Grécka sa apoštol Ondrej zastavil v meste Patros (Patra), ležiacom neďaleko Korintského zálivu. Tu vkladaním rúk uzdravil mnohých ľudí z neduhov, medzi nimi aj vznešenú Maximillu, ktorá celým srdcom uverila v Krista a stala sa učeníčkou apoštola. Keďže mnohí obyvatelia Patrasu verili v Krista, miestny vládca Egeat podnietil nenávisť voči apoštolovi Ondrejovi a odsúdil ho, aby bol ukrižovaný na kríži. Apoštol, ktorý sa vôbec nebál rozsudku, v inšpirovanej kázni odhalil poslucháčom duchovnú silu a význam Spasiteľovho utrpenia na kríži.

Vládca Egeat neveril kázaniu apoštola a nazval jeho učenie šialenstvom. Potom prikázal ukrižovať apoštola, aby dlhšie trpel. Svätého Ondreja priviazali na kríž ako písmeno X, bez zatĺkania klincov do rúk a nôh, aby si nespôsobili skorú smrť. Nespravodlivý verdikt Egeat vyvolal medzi ľuďmi rozhorčenie, tento rozsudok však zostal v platnosti.

Apoštol Ondrej, zavesený na kríži, sa neprestajne modlil. Pred oddelením jeho duše od tela zažiarilo nebeské svetlo na Ondrejovom kríži a v jeho žiare apoštol odišiel do večného Božieho kráľovstva. Asi 62 rokov po Kristovom narodení nasledovalo mučeníctvo apoštola Ondreja Prvého.

Za jeho nástupcu sa považuje aj ruská cirkev, ktorá prijala vieru z Byzancie, ktorej biskupi vedú nástupníctvo od apoštola Ondreja. Preto bola v predrevolučnom Rusku tak slávnostne uctievaná spomienka na svätého Ondreja Prvého. Cisár Peter I. ustanovil na počesť apoštola Ondreja prvý a najvyšší rád, ktorý sa udeľoval ako odmena štátnym hodnostárom. Od čias Petra Veľkého si ruská flotila vyrábala zástavu svätého Ondreja ako zástavu, na bielom pozadí modrý kríž v tvare X, v tieni ktorého Rusi získali mnoho víťazstiev.

Svätý apoštol ANDREY PRVÝ POVOLANÝ († cca 62)

Ondrej Prvozvaný, jeden z apoštolov Ježiša Krista, brat apoštola Šimona-Petra, podľa legendy hlásal evanjelium v ​​Skýtii, Malej Ázii a Grécku a bol ukrižovaný v meste Patras, na šikmej ploche (sv. Ondrejov kríž.

Svätý apoštol Ondrej Prvozvaný bol rodákom z Betsaidy Galilejskej. Následne žil v Kafarnaume na brehu Genezaretského jazera spolu so svojím bratom Šimonom a venoval sa rybolovu.


Andrei a jeho brat Simon-Peter rybárčia

Apoštol Ondrej sa od mladého veku vyznačoval modlitbou k Bohu. Neoženil sa, ale stal sa učeníkom svätého proroka Jána Krstiteľa, ktorý ohlásil Vtelenie. Keď svätý Ján Krstiteľ ukázal na Jordán na svätých apoštolov Ondreja a Jána Teológa o Ježišovi Kristovi a nazvali Ho Baránkom Božím, ihneď nasledovali Pána.


Povolanie apoštolov Ondreja Prvozvaného a Jána Teológa

Svätý apoštol Ondrej sa stal prvým Kristovým učeníkom a ako prvý Ho vyznal ako Spasiteľa (Mesiáša), čím priviedol ku Kristovi svojho staršieho brata Šimona, budúceho apoštola Petra.

Obrázok. Apoštol Ondrej Prvozvaný

Po Kristovom zmŕtvychvstaní a nanebovstúpení, ktorého svedkom bol aj svätý apoštol Ondrej, sa vrátil do Jeruzalema. Tu v deň Turíc, spolu s ostatnými apoštolmi a Presvätou Bohorodičkou, bol apoštol Ondrej naplnený Duchom Svätým, ako to sám Pán predpovedal.

Svätý apoštol Ondrej vykonal s kázaním Božieho slova niekoľko ciest, počas ktorých sa trikrát vrátil do Jeruzalema. Prešiel Malú Áziu, Tráciu, Macedónsko, Skýtiu (krajina, na ktorej sa neskôr vytvoril Rus), Čiernomorská oblasť (podľa tradície gruzínskej cirkvi apoštol Ondrej kázal spolu s apoštolom Simonom Kanahitom v Abcházsku, kde bol apoštol Šimon umučený). Apoštol Ondrej vystúpil hore Dneprom na miesto budúceho Kyjeva, kde, ako rozpráva kronikár mních Nestor, postavil na kyjevských horách kríž a obrátil sa k svojim učeníkom so slovami: „Vidíš tieto hory? Na týchto vrchoch zažiari milosť Božia, bude veľké mesto a Boh postaví mnoho kostolov.“


N. Lomtev. Apoštol Ondrej Prvozvaný vztýči kríž na horách Kyjeva

Apoštol Ondrej, ktorý sa presunul ďalej na sever, sa dostal do osád Slovanov na mieste budúceho Novgorodu a zdvihol svoj prút neďaleko súčasnej dediny Gruzino. Odtiaľ apoštol Ondrej cez krajiny Varjagov (fínsky Valaam) odišiel do Ríma a opäť sa vrátil do Trácie. Potom svätý apoštol odišiel do gréckeho mesta Byzancia (budúci Konštantínopol), kde založil kresťanskú cirkev, pričom jedného zo sedemdesiatich učeníkov Pána, Stachiáša, vysvätil za biskupa.

Apoštol Ondrej mal vo zvyku všade umiestňovať veľké kamenné a železné kríže. Kráčal s obrovskou palicou zakončenou krížom. Bol skromný, mal málo žiakov. Nekázal zástupom ľudí ako Peter alebo Pavol, ale zvyčajne zhromaždil malú spoločnosť, ako to robia starší.


Kázeň Ondreja Prvého povolaného

Bol to muž, ktorý za svoj život videl veľa. Cestoval s pastiermi sobov, Hunmi, rozprával sa s gréckymi filozofmi a ruskými obchodníkmi, poznal čínskych úradníkov, navštevoval primitívne kmene v severnom Pakistane a Berberov v saharskej púšti.

Apoštol Ondrej na svojej ceste znášal mnoho bolestí od pohanov. Bol zbitý, vyhnaný z miest. Ale Pán si zachoval svojho vyvoleného a prostredníctvom jeho modlitieb robil úžasné zázraky.

Posledným mestom, kam prišiel svätý apoštol Ondrej Prvý povolaný a kde prijal mučenícku smrť, bolo mesto Patras (Patras). Tu sa modlitbou apoštola uzdravil ťažko chorý Sosius, vznešený občan. Vkladaním apoštolských rúk bola uzdravená Maximilla, manželka vládcu Patrasu a jeho brat filozof Stratokles. To podnietilo obyvateľov mesta, aby prijali svätý krst od apoštola Ondreja, ale vládca mesta, konzul Egeat, zostal zarytým pohanom. Svätý apoštol sa s láskou a pokorou obrátil na jeho dušu a snažil sa mu odhaliť kresťanské tajomstvo večného života, zázračnú moc Svätého kríža Pána.


Apoštol Ondrej pred vládcom mesta Patras, konzulom Egeatom

Rozzúrený Egeat nariadil, aby bol apoštol ukrižovaný. Svätý Ondrej Prvý povolaný s radosťou prijal rozhodnutie vládcu a išiel hore na miesto popravy. Aby Egeat predĺžil muky apoštola, nariadil nepribiť mu ruky a nohy na kríž, ale zviazať ich. Podľa legendy mal kríž, na ktorom bol ukrižovaný svätý apoštol Ondrej Prvozvaný, tvar písmena „X“ a bol pomenovaný "Kríž svätého Ondreja" .

Ukrižovanie apoštola Ondreja na kríži

Dva dni apoštol z kríža učil obyvateľov zhromaždených okolo. Ľudia, ktorí ho počúvali, súcitili s ním z celého srdca a žiadali, aby bol svätý apoštol sňatý z kríža. Egeat, vystrašený ľudovým rozhorčením, nariadil zastaviť popravu. Ale svätý apoštol sa začal modliť, aby ho Pán poctil smrťou na kríži. Bez ohľadu na to, ako sa vojaci pokúšali odstrániť apoštola Ondreja, ich ruky neposlúchli. Ukrižovaný apoštol vzdával Bohu chválu a povedal: "Pane Ježišu Kriste, prijmi môjho ducha." Potom jasná žiara Božského svetla posvätila kríž a na ňom ukrižovaného mučeníka. Keď žiara zmizla, svätý apoštol Ondrej Prvý povolaný už odovzdal svoju dušu Pánovi. Maximilla, manželka panovníka, sňala telo apoštola z kríža a so cťou ho pochovala. Stalo sa okolo roku 62 po Kr.

Relikvie svätého apoštola Ondreja Prvozvaného

Relikvie svätého apoštola Ondreja Prvého povolaného sa pôvodne nachádzali na mieste jeho mučeníctva - v Patrase (Grécko) .

V roku 357 boli z poverenia cisára Konštancia II. relikvie svätého apoštola Ondreja Prvého povolaného (okrem ctihodnej hlavy) slávnostne prenesené do Konštantínopolu a uložené v Kostole svätých apoštolov k relikviám sv. svätý apoštol a evanjelista Lukáš a učeník apoštola Pavla - apoštol Timotej.

Po dobytí Konštantínopolu križiakmi v roku 1208 kardinál Peter Kapuánsky, spovedník štvrtej križiackej výpravy, vzal relikvie Ondreja Prvého povolaného do Talianska a uložil ich v katedrálnom kostole. mesto Amalfi kde sa momentálne nachádzajú. Relikvie sú pod trónom a časť hlavy svätého apoštola je uložená v samostatnom relikviári.


Interiér katedrály


V krypte (podzemný chrám katedrály) sú uložené relikvie sv. Apoštol Ondrej Prvozvaný


Pozostatky sv. Apoštol Ondrej je držaný pod mramorovým sarkofágom, ktorý sa používa ako trón

Pozostatky sv. Apoštol Ondrej je držaný pod mramorovým sarkofágom, ktorý sa používa ako trón. Na tomto prestole sa týždenne slúži omša (katolícka liturgia) a raz týždenne sa slúži pravoslávna bohoslužba.

Úprimná kapitola a kríž Ondreja Prvozvaného zostal v Patras po mnoho storočí. V roku 1462 morský despota Thomas Palaiologos odňal z Patrasu hlavu a kríž apoštola, čím ich zachránil pred Turkami, a odovzdal ich do úschovy pápežovi Piovi II., ktorý ich uložil v Katedrále sv. Peter apoštol. Časť kapituly bola uložená spolu s relikviami sv. Ondreja Prvozvaného v Amalfi.

Relikviár s časťou hlavy svätého apoštola Ondreja Prvého (Amalfi, Taliansko)

V roku 1964 sa pápež Pavol VI. rozhodol preniesť hlavu sv. Ondreja Prvého a čiastočky kríža svätého Ondreja do Gréckej pravoslávnej cirkvi a tieto relikvie boli slávnostne prenesené do Patrasu.


Archa so Svätou hlavou a krížom apoštola Ondreja Prvozvaného v katedrále v Patrase - najväčšom chráme v Grécku

Počas napoleonských vojen sa francúzski vojaci pokúsili zničiť Ondrejský kríž, ktorý bol vtedy v jednom z kláštorov pri Neapole, podpálením. Ale jeden z mníchov zakryl kríž svojím telom a zachránil svätyňu za cenu svojho života.

Súčasťou kapitoly je tiež v Skete svätého Ondreja na Athose .

Relikviár s prednou časťou hlavy sv. Apoštol Ondrej Prvý povolaný (Athos)

Vo Veľkej Atanázovej lávre uložené ruka apoštola , a v kláštore Panteleimon - chodidlo .

Málokto vie, že relikvie apoštola Ondreja prúdia myrhou a nech sú kdekoľvek (v Patrase alebo v Amalfi), myrha prúdi veľmi hojne. Katolícki duchovní otvárajú relikvie a berú myrhu 6-krát do roka, v dňoch spomienky na svätca.

V Amalfi, ako aj v Bari, vďaka benevolencii neapolských katolíckych predstaviteľov, má pravoslávny kňaz možnosť slúžiť božskú liturgiu a modlitebné obrady za pravoslávnych pútnikov, pretože si obzvlášť uctievajú apoštola Ondreja, ktorý bol prvým priniesť slovo Božie do skýtskych krajín, na územie budúcej Svätej Rusi.

Niektoré z fotografií sú prevzaté z osobného fotoalbumu kňaza Konstantina Parkhomenka.

Materiál pripravil Sergey SHULYAK

pre kostol Najsvätejšej Trojice na Sparrow Hills

Tropár, tón 4:
Ako apoštoli, prvý povolaný a najvyšší brat, Pán všetkých, Ondrej, modlite sa, darujte pokoj vesmíru a veľké milosrdenstvo našim dušiam.

Kontakion, tón 2:
Chváľme odvahu meninovej púte a kostol superintendenta, Petrovho príbuzného, ​​lebo je to tak dávno, a teraz voláme: poď, nájdi, čo chceš.

V Živote svätého apoštola Ondreja I. sa spomína, že Ondrej a jeho brat Šimon (budúci sv. Peter) boli galilejskí rybári, ktorí sa narodili a vyrastali v Betsaide (mesto na brehu Genezaretského jazera), v rodine rod. Žid Jonáš. V Jánovom evanjeliu (1:42) Ježiš hovorí budúcemu sv. Peter: „Ty si Šimon, syn Jonášov; budete sa volať Kéfas, čo znamená „kameň“ (Peter).“

Táto severná časť Svätej zeme sa vyznačovala úrodnosťou a malebnosťou a jej obyvatelia - dobrou povahou a pohostinnosťou. Galilejčania si ľahko rozumeli s Grékmi, ktorí ich krajinu obývali vo veľkom počte, mnohí hovorili po grécky a dokonca nosili grécke mená. Meno Andrew je grécke a v preklade znamená „odvážny“. Keď bratia vyrástli, presťahovali sa do Kafarnaumu, kde dostali vlastný dom a pokračovali v rybolove.

Už v mladosti sa Andrej rozhodol venovať službe Bohu. Zachoval si čistotu a odmietol sa oženiť. Keď Ondrej počul, že na rieke Jordán káže Ján Krstiteľ o príchode Mesiáša a vyzýva na pokánie, nechal všetko a odišiel k nemu. Čoskoro sa mladý muž stal najbližším učeníkom Jána Krstiteľa.

Evanjelisti Matúš a Ján opisujú Ondrejovo stretnutie s Ježišom rôznymi spôsobmi. Evanjelium podľa Jána hovorí, že Ondrej prvýkrát videl Spasiteľa, keď svätý Predchodca ukázal na kráčajúceho Ježiša Krista a povedal: „Hľa, Baránok Boží.“ Keď to Ondrej počul, spolu s ďalším učeníkom Predchodcu, ktorého meno evanjelista neuvádza, opustili Krstiteľa a nasledovali Krista. Potom Ondrej našiel svojho brata Šimona (Petra) a tiež ho priviedol k Ježišovi. Podľa Evanjelia podľa Jána (1:41) to bolo od svätého Ondreja. Peter sa najprv dozvedel, že Mesiáš (Kristus) bol nájdený.

Matúš rozpráva, ako sa Spasiteľ stretol s Ondrejom a jeho bratom Šimonom na brehu Genezaretského jazera, kde bratia chytali ryby hádzaním sietí do vody. Ježiš ich oslovil a povedal: Poďte za mnou a urobím z vás rybárov ľudí. A išli za ním a nechali svoje siete za sebou.

Písmo nám sprostredkúva veľmi chabé informácie o apoštolovi Ondrejovi, ale jeho životopis hovorí sám za seba. Evanjelium podľa Jána nám hovorí, že počas zázraku rozmnoženia chlebov Ondrej poukázal na chlapca, ktorý mal „päť jačmenných chlebov a dve ryby“ (Ján 6:8–9). Spasiteľa ukázal aj pohanom, ktorí prišli do Jeruzalema uctievať pravého Boha (Ján 12:20-22). Svätý Ondrej bol podľa evanjelistu Marka jedným zo štyroch Ježišových učeníkov, ktorým zjavil osud sveta na Olivovej hore (Mk 13,3).

Svätý Ondrej sa nazýva Prvozvaný, pretože bol nazývaný prvým z apoštolov a učeníkov Ježiša Krista. Až do posledného dňa Spasiteľovej pozemskej cesty ho nasledoval jeho Prvozvaný apoštol. Po smrti Pána na kríži sa svätý Ondrej stal svedkom Kristovho zmŕtvychvstania a nanebovstúpenia. V deň Turíc (teda päťdesiat dní po Ježišovom zmŕtvychvstaní) sa v Jeruzaleme stal zázrak zostúpenia Ducha Svätého na apoštolov v podobe ohnivých jazykov. Apoštoli, inšpirovaní Duchom Božím, dostali dar uzdravovania, prorokovania a schopnosti hovoriť rôznymi jazykmi o veľkých skutkoch Pána.

Dvanásti Ježišovi učeníci si medzi sebou rozdelili krajiny, v ktorých mali kázať evanjelium, a obrátili pohanov ku Kristovi. Žrebom pripadli svätému Ondrejovi rozsiahle krajiny Bitýnia a Propontis s mestami Chalcedon a Byzancia, tiež krajiny Trácia a Macedónsko, siahajúce až po Čierne more a Dunaj, okrem toho krajiny Skýtia a Tesália, Hellas a Achaia, mestá Amins, Trebizond, Heraclius a Amastris.

Svätý Ondrej prešiel týmito mestami a krajinami a priniesol pohanom kázeň evanjelia. Takmer všade, kde sa apoštol ocitol, ho úrady stretli s ťažkým prenasledovaním, znášal mnohé trápenia a utrpenia. Po prechode Bosporským kráľovstvom sa apoštol Ondrej vydal na námornú plavbu do tráckeho mesta Byzancia, kde ako prvý kázal Spasiteľovo učenie a založil Cirkev, budúce centrum východného kresťanstva.

Ďalej jeho cesta viedla hore Dneprom k miestu, kde teraz stojí mesto Kyjev. Autor Rozprávky o minulých rokoch Nestor píše o tom, ako apoštol v noci pristál na kyjevských horách a ráno vstal a prorokoval, že na týchto horách „zažiari milosť Božia“ a že bude veľký mesto tu, kde by Pán postavil mnoho kostolov a osvietil krst svätých po celej zemi. Po výstupe na hory ich apoštol požehnal a postavil tam kríž. Toto miesto bolo „v Kyjeve označené chrámom v jeho mene“.

(„... Keď Andrej učil v Sinope a prišiel do Korsunu, dozvedel sa, že ústie Dnepra je neďaleko Korsunu, a chcel ísť do Ríma a priplával k ústiu Dnepra a odtiaľ Išiel hore Dneprom. A stalo sa, že prišiel a A ráno vstal a povedal učeníkom, ktorí boli s ním: "Vidíte tieto hory? Milosť Božia zažiari na týchto horách, bude veľké mesto a Boh postaví mnoho kostolov." A vyšiel na tieto hory, požehnal ich, položil kríž, pomodlil sa k Bohu a zostúpil z tejto hory, kde bude neskôr Kyjev, a vystúpil na Dneper. ... “(“ Príbeh minulých rokov “preložil D.S. Likhachev).

Potom sa svätý Ondrej vybral do Novgorodu, kde postavil kríž neďaleko dnešnej dediny Gruzino na brehu Volchova. Odtiaľ sa apoštol plavil k jazeru Ladoga a potom na ostrov Valaam. Legenda hovorí o tom, ako svätec nainštaloval na ostrov kamenný kríž a zničil chrámy bohov Velesa a Perúna (chrám je kultovou stavbou medzi Slovanmi; Veles a Perún sú bohmi slovanskej pohanskej mytológie), čím premenil pohanských kňazov na kresťanstvo. Ondrej Prvozvaný sa teda vydal cestou, neskôr nazvanou „Od Varjagov ku Grékom“, pričom zasieval prvé semená kresťanského učenia medzi rôznorodé obyvateľstvo starovekého Ruska.

Po tom, čo svätý Ondrej slúžil ako apoštol v krajinách budúceho Ruska, navštívil Rím, odkiaľ sa vrátil do gréckej krajiny Epirus. Ako na začiatku cesty, apoštol prechádzal cez Tráciu, kde znova a znova hlásal Ježišovo učenie.

Život apoštola rozpráva o mnohých prípadoch zmŕtvychvstania ním zmŕtvych (Život svätého apoštola Ondreja Prvého povolaného. Preložené z gruzínskeho rukopisu kláštora Davidgaredji; Kniha zázrakov blahoslaveného apoštola Ondreja George Florence Gregory, biskup z Tours).

V achajskom meste Patras bol svätý Ondrej predurčený ukončiť svoju pozemskú púť prijatím mučeníctva. Poslal ho na popravu rímsky prokonzul Egeates.

Podľa legendy sa svätý Ondrej v Patrase ubytoval u váženej osoby menom Sosia a vyslobodil ho z ťažkej choroby, po ktorej obrátil obyvateľov celého mesta na kresťanstvo. Svätý Ondrej vyliečil mnohých vtedajších mešťanov vkladaním rúk z rôznych chorôb. Sám vládca však kázanie apoštola neprijal. Tradícia podrobne hovorí o stretnutí apoštola s panovníkom v Patrase (Skutky sv. apoštola Ondreja Prvozvaného).

Egeat nerozumel slovám a významu učenia svätého Ondreja a nariadil, aby bol apoštol uvrhnutý do väzenia. Na miesto väznenia svätého Ondreja prúdili davy ľudí verných svojmu učiteľovi. Boli pripravení postaviť sa za neho. Svätec ich však zadržal svojou inšpirovanou kázňou. Požiadal ich, aby sa „nebúrili v mene Ježiša Krista“. Pripomína mi, ako Spasiteľ, ktorý bol vydaný na smrť, prejavil veľkú trpezlivosť. Svojich katov nepokarhal, neušiel im z rúk. Svätý Ondrej vyzýval svojich nasledovníkov k pokoju a mlčaniu, nabádal ich, aby sa správali ako vojaci Pána, ktorí vedia trpieť bez reptania a reptania. Požiadal poslucháčov, aby nezasahovali do skúšok, ktoré pripadli na jeho údel – veď nie pozemských múk sa treba báť, ale tých, ktoré nemajú konca. Ľudské obavy a hrozby sú ako dym: keď sa objavia, zrazu zmiznú. Svätý Ondrej celú noc kázal evanjelium ľuďom, ktorí sa zhromaždili na mieste jeho uväznenia. Naučil ich nebáť sa dočasného utrpenia: dajú sa ľahko znášať, ak sú bezvýznamní, ale ak sú veľkí, končia telesnou smrťou, ale majú sa jej báť tí, ktorí veria v nesmrteľnosť duše? Svätý Ondrej sa s láskou obrátil k tým, ktorí ho v tú noc počúvali, a vyzval ich, aby boli pripravení cez dočasné smútky prejsť do večnej radosti, do večného kráľovstva Kristovho.

Okolo miesta popravy sa zhromaždilo množstvo ľudí; Svätý Ondrej na kríži posilnil svojim kázaním tých, ktorí uverili v Krista a vyzval ich, aby znášali dočasné muky, pričom učil, že žiadne muky nestojí za nič v porovnaní s budúcou odmenou. Dva dni apoštol kázal z kríža.

Ľudia zhromaždení okolo neho s ním z celého srdca súcitili a žiadali, aby svätca sňali z kríža. Egeat, zo strachu pred všeobecným hnevom, sa pokúsil zastaviť popravu, apoštol sa začal vrúcne modliť, aby ho Pán poctil smrťou na kríži, podobnú tej, ktorú zažil On sám, a preto vojaci, ktorí na príkaz prokonzula , pokúsili sa ho sňať z kríža, nedokázali to nijako – ruky ich prestali poslúchať, keď ich natiahli k svätcovi. A keď ukrižovaný apoštol vyslovil slová chvály Pánovi Ježišovi Kristovi a požiadal Ho, aby prijal ducha svojho prvopovolaného učeníka, potom pred oddelením duše svätca od tela zažiarilo nebeské svetlo na kríži. Ondreja a vo svojej žiare odišiel apoštol do večného kráľovstva Božieho. Potom Maximilla, manželka Egeatesa, sňala telo apoštola-mučeníka z kríža a pochovala ho s poctami hodnými jeho výkonu. Mučeníctvo apoštola Ondreja Prvozvaného nasledovalo asi 70 rokov po narodení Krista.

Apoštol Ondrej Prvozvaný je uctievaný ako zakladateľ a nebeský patrón Konštantínopolskej pravoslávnej cirkvi. V roku 357 za cisára Konštantína Veľkého boli sväté relikvie apoštola Ondreja I. Prvozvaného z Patrasu prenesené do Konštantínopolu so všetkými slávnosťami pri tejto príležitosti a uložené v kostole svätých apoštolov vedľa relikvií. evanjelistu Lukáša a apoštola zo 70. Timoteja, priateľa a učeníka svätého apoštola Pavla.

Podľa legendy mních Regulus v 8. storočí previezol do Škótska relikvie Ondreja Prvozvaného, ​​a preto je dnes zaradený aj do zoznamu krajín, kde je apoštol uctievaný ako nebeský patrón. Relikvie boli v katedrále mesta svätého Ondreja – do ruštiny ich preložil svätý Ondrej. St. Andrews si stále zachováva čestný titul cirkevného hlavného mesta Škótska. Existuje predpoklad, že to bola len časť relikvií, pretože keď križiaci dobyli Konštantínopol v roku 1208, jeho relikvie boli odstránené z Katedrály svätých apoštolov a prevezené do talianskeho mesta Amalfi.

Počiatky ruského pravoslávia vychádzajú z byzantskej viery. Preto bola v predrevolučnom Rusku tak slávnostne uctievaná spomienka na svätého Ondreja Prvého. Cisár Peter I. v roku 1699 ustanovil prvý a najvyšší rád na počesť apoštola Ondreja, ktorý sa udeľoval ako odmena štátnym hodnostárom za mimoriadne zásluhy. Prvým oceneným bol diplomat F.A. Golovin. Od čias Petra Veľkého si ruská flotila spravila zástavu svätého Ondreja, v tieni ktorej Rusi získali mnohé víťazstvá.

V Rusku v XVIII-XIX storočia. nádherné katedrály a chrámy boli postavené v mene svätého Ondreja prvého povolaného. Geniálny architekt Rastrelli postavil známy Kostol svätého Ondreja v Kyjeve na mieste, kde podľa legendy sv. Ondrej zdvihol kríž.

V roku 1805 bola za prítomnosti cisára Alexandra I. položená kamenná Andreevská katedrála v Kronštadte. 26. augusta 1817 bol kostol vysvätený v mene svätého apoštola Ondreja I. Zvonica Dómu svätého Ondreja mala 10 unikátnych zvonov, z ktorých najstarší bol odliaty v roku 1752. Katedrála bola bohatá na cirkevné pamiatky. Medzi nimi je medailový obraz sv. apoštola Ondreja I., vyrezaného zo slonoviny cisárom Petrom Veľkým, strieborná špachtľa a kladivo, ktorým cisár Alexander I. položil základný kameň katedrály v roku 1805 atď.Výnimoční námorní velitelia a admiráli Ruska boli pochovaní v r. katedrála, vrátane objaviteľa Antarktídy admirála F .F. Bellingshausen. Bohužiaľ, táto katedrála, nie bezdôvodne považovaná za ozdobu Kronštadtu, sa nezachovala - v roku 1932 bol chrám vyhodený do vzduchu a pamätník V.I. Lenin.

V ruskom námorníctve bolo aj niekoľko lodí nesúcich meno sv. Andrew. Posledná z nich, bojová loď „Andrew the First-Called“, sa v roku 1912 pripojila k Baltskej flotile. Je zaujímavé poznamenať, že prvé vedecké rybárske plavidlo na svete tiež nieslo názov „Andrew the First-Called“ a v rokoch 1898-1910 poskytovalo expedičnú prácu v Barentsovom mori na identifikáciu jeho zásob rýb.

S revolúciou v roku 1917 z kormy lodí ruskej flotily zmizla vlajka zobrazujúca modrý šikmý kríž na bielom poli, zabudlo sa aj na poriadok stanovený Petrom Veľkým. Jeho miesto zaujali iné rozkazy, ktoré sa v Rusku stali nemenej čestnými. Ale vlajka svätého Ondreja bola opäť vztýčená v roku 1994 a od roku 1998 sa Rád svätého apoštola Ondreja I. opäť stal jedným z najvyšších ocenení v Ruskej federácii.

Aký zázrak sa stal

Tak ako ostatným apoštolom, aj apoštolovi Ondrejovi Pán udelil dar zázrakov – uzdravenie ťažkých chorôb a zmŕtvychvstanie, ako vzkriesenie Lazara z Betánie (Ján 11, 1-45) alebo Jairovej dcéry. (Mt 9, 16-18; Marek 5, 21-43; Lukáš 8:41-56). Tradícia nám zanechala niekoľko svedectiev o týchto dávnych udalostiach.

Tu je niekoľko z nich. V meste Amasejev vzkriesil syna istého Demetria, chlapca Egypťana, ktorý zomrel na horúčku. V Nikomédii počas pohrebného sprievodu psy chlapca roztrhali, ale apoštol ho vzkriesil. V Patrase, meste, kde bol apoštol umučený, sa počas jeho kázní stalo nasledovné. Počas jednej z apoštolových kázní vlna vyplavila na breh bezvládne telo obyvateľky Macedónska Filopatry, ktorá sa plavila do Patrasu, aby sa dozvedela viac o novom – kresťanskom – učení. Keď sa Philopatre spamätal, keď vstal z mŕtvych, požiadal apoštola Ondreja, aby vzkriesil svojich spoločníkov, ktorí zomreli v priepasti. Svätý apoštol predniesol modlitbu k Pánovi a ďalších 39 ľudí vlna vyhodila na breh. Tí, ktorí boli pri tomto zázraku, sa tiež obrátili na apoštola s prosbou o vzkriesenie nešťastníka. Telá utopených položili vedľa seba, apoštol nad nimi prečítal modlitbu a všetci vstali z mŕtvych. Je to však zázrak v očiach Pána, lebo „obdivuhodný je Boh vo svojich svätých“? Len pre nás je to zázrak. Je zvláštne, že inak sa nečudujeme.
Cesta svätého apoštola Ondreja Prvého „Od Varjagov ku Grékom“, jedna z dlhých ciest jeho apoštolskej služby, sa tiahla ako neviditeľná spojovacia niť medzi Byzanciou a Ruskom a stala sa duchovným predchodcom budúceho víťazstva. pravoslávia v Rusku. Víťazstvo, ktoré je nádherné v tom, že nad Ruskom vystúpilo v tých najťažších časoch pre ňu. Rusko, rozdrobené na kniežatstvá a oslabené medzináboženskými spormi, Rusko, z východu uchvátené Zlatou hordou, zo západu obliehané poľsko-litovskými katolíkmi, potom zo severu Švédmi, niekoľko storočí, ktoré boli pre nás najťažšie. Vlasť sa stala a zostala - Prvou povolanou v pravoslávnej viere.

Nie je to úžasný historický zázrak, uskutočnený silou ruského vlastenectva, inšpirovaného Pánovou vôľou? Naša rodná pravoslávna viera je najväčším zázrakom, ktorý nám z Božej prozreteľnosti priniesol a zanechal Ondrej Prvozvaný ako spasiteľné duchovné dedičstvo, ktoré nám zjavila Božia prozreteľnosť prostredníctvom svojho verného apoštola.

Význam ikony

Ikona svätého Ondreja Prvozvaného sa nachádza takmer v každom ruskom kostole. Jeho úcta v Rusku sa začína od čias apoštolských skutkov, v skutočnosti to bol on, kto priniesol kresťanskú vieru na pohanskú Kyjevskú Rus, a práve jeho príchodom začal Duch Svätý Kristovej viery z vôle Božej. postupne posilňovať v srdciach našich predkov, ktorí tieto priestranstvá obývali.

Zrnko Kristovej viery, pravda Ducha Svätého, ktoré nám priniesol apoštol, sa ukázalo byť prospešné a hlboko zafixované v ďalšej histórii duchovného rozvoja vlasti: pripomíname, že svätý princ Vladimír Svyatoslavič, ktorý pokrstil Rusko, bol žiakom jeho starej mamy, princeznej Oľgy, ktorá bola zbožnou kresťankou. A dnes, keď stojím pred ikonou svätého apoštola Ondreja Prvozvaného, ​​neoplatí sa mu venovať modlitbu vďačnosti za to, že nám z vôle Božej priniesol úžasnú príležitosť objaviť duchovné život v nás samých, ktorý robí ľudí ľuďmi, aby sme mali účasť na vznešených Božích tajomstvách, ktoré nám prinášajú svetlo, ochranu, pomoc, rady a čo je najdôležitejšie - Lásku Pána?

A na ikone vidíme dlhobradého starca, stískajúceho silnou rukou kríž, ktorý je zároveň jeho cestovnou palicou po duchovnej ceste a po pozemskej ceste, ktorou pred mnohými storočiami prešiel za duchovnou spásou. našich predkov a pre teba a mňa.