Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

Uverejnené dňa http://www.allbest.ru/

2. Arabská vláda

5. Vplyv na kultúru

Záver

Bibliografia

reconquista vojna španielska arabčina

Úvod

V VIII storočí bolo územie moderného Španielska zajaté Arabmi, ktorí takmer bez prekážok obsadili celý Pyrenejský polostrov, s výnimkou nezmieriteľnej Astúrie. Od chvíle, keď kráľ Rodrigo padol pod čepeľ Damasku a kým katolícki panovníci Ferdinand a Izabela vztýčili kríž nad Granadou, uplynulo osem storočí. Toto osemsto rokov staré vyhnanie Arabov z Pyrenejského polostrova sa v histórii nazýva Reconquista – Reconquista.

1. Dobytie španielskych krajín

Obdobie španielskeho stredoveku bolo krutým obdobím takmer nepretržitých rekonquistských vojen, krvavých občianskych nepokojov a roľníckych povstaní. Obrátené znovudobytie území okupovaných moslimami, ktoré začalo v 8. storočí vizigótsko-rímskym obyvateľstvom Španielska, sa nazývalo „reconquista“. Takmer osemstoročný boj s Maurmi nebol len reťazou vojenských ťažení, ale aj širokým kolonizačným hnutím spojeným s konsolidáciou a ekonomickým rozvojom dobytých území. Tento zložitý, rozporuplný, ešte nie úplne preštudovaný proces určil črty rozvoja feudalizmu na Pyrenejskom polostrove, ovplyvnil spôsob života ľudí a prispel k rastu národného sebavedomia. Urputné boje, atmosféra vojenského napätia, v ktorej sa rozvíjala španielska spoločnosť, nebránili intenzívnej komunikácii s dobyvateľmi v oblasti hospodárstva a kultúry.

Vznikli špeciálne skupiny obyvateľstva: Mozarabi (arabskí Španieli), teda kresťania, ktorí žili na území okupovanom Maurmi a zachovali si svoje náboženstvo, zákony a zvyky; na druhej strane Mudejari (tí, ktorí dostali povolenie na pobyt), teda moslimovia, ktorí sa podriaďovali kresťanom, ale dodržiavali aj ich náboženstvo a zvyky. Významnú skupinu obyvateľstva v kresťanských a moslimských mestách tvorili Židia. Národy Pyrenejského polostrova boli zapojené do obežnej dráhy vysokej arabskej kultúry, ktorej mnohé črty vtedy španielska spoločnosť vnímala. Tento vplyv bol bezprostrednejší v oblastiach, ktoré neboli otvorene spojené s náboženskými presvedčeniami: v architektúre, hudbe, tanci, zdobení, kostýmoch, niektorých domácich zručnostiach, technológii, medicíne, astronómii.

Arabské Španielsko sa ešte v 10. storočí stalo kultúrnym centrom nielen moslimského sveta, ale aj Európy. Obrovské úspechy dosiahli v oblasti filozofie, medicíny, poézie, hudby, architektúry a úžitkového umenia. A v nasledujúcich storočiach zostalo mauritánske Španielsko hlavným centrom šírenia veľkých diel starovekého a arabského filozofického myslenia v Európe, jedným z tých mostov, ktoré spájali duchovný život Východu a Západu.

Stáročné reconquisty upevnili fragmentáciu krajiny s jasnou lokalizáciou historických regiónov. V XIII. storočí, nazvanom španielskou historiografiou obdobím veľkých výbojov, rozhodujúca úloha patrila Kastílii, ktorá zaberala púštnu plošinu strednej Mesety; K Aragónskemu kráľovstvu patrilo od 12. storočia Katalánsko, Valencia a Baleárske ostrovy. Aj v rámci tohto združenia boli všetky časti odlišné: drsné hornaté Aragónsko s pretrvávajúcimi feudálnymi inštitúciami a archaickými tradíciami a prosperujúce pobrežné regióny Katalánska a Valencie, vyspelé stredomorské obchodné centrá oproti Languedocu a Taliansku. V južnej časti polostrova, v Andalúzii, otvorenej akoby fasádou do Afriky, dominovala maurská umelecká civilizácia. Jeho poslednou baštou bol Granadský emirát.

V čase, keď Arabi napadli polostrov, neexistoval pojem „Španielsko“. Tu sa vtedy nachádzalo kráľovstvo Vizigótov. V 4. storočí Vizigóti prijali kresťanstvo, aj keď nie kanonické, ale ariánskeho presvedčenia, kde sa do popredia dostala ľudská prirodzenosť Krista. Posledným vládcom tohto tajomného ľudu bol nešťastný kráľ Rodrigo.

Staré španielske romance nám priniesli dramatický príbeh lásky a zrady, v dôsledku ktorých padlo vizigótske kráľovstvo a Španielsko na osem storočí ovládli Arabi. Stalo sa to, samozrejme, kvôli žene, ktorá sa, ako sa spieva v ľudových španielskych romanciach, volala La Cava. Bola dcérou vládcu Ceuty, mocného grófa Juliána. Zamiloval sa do nej vizigótsky kráľ Rodrigo.

Rodrigo, zapálený vášňou, stratil hlavu natoľko, že sa dopustil veľmi nekráľovského činu: keď krásku nalákal do pasce, vzal ju násilím. La Cava horko vzlykala a povedala svojmu otcovi o všetkom a ten prisahal pomstu Rodrigovi. V noci potajomky otvoril brány strážnej pevnosti na Gibraltári Arabom a ich armáda sa vliala do Španielska. Rodrigo padol v prvej bitke. Kroniky rozprávajú o tom, čo sa stalo, trochu iným spôsobom. Je známe, že nešťastný kráľ Rodrigo vládol iba rok: od 710 do 711. Pred ním bol kráľom Vizigótov istý Vitsa, ktorý pred smrťou odkázal kráľovstvo svojmu synovi Agilovi, nemilovanému vizigótskou šľachtou. Nespokojní feudáli sa vzbúrili a vyhlásili Rodriga za kráľa. Krajina vlastne začala občiansku vojnu. Tu prichádzajú na scénu Arabi, ktorí oddávna zasahovali do úrodných krajín Andalúzie. Arabský kalifát s centrom v Damasku bol mocný. Vládla im dynastia Umajjovcov, ktorá čoraz viac rozširovala svoje majetky. Začiatkom 8. storočia si Arabi podmanili celú severozápadnú Afriku, ktorej domorodé obyvateľstvo tvorili bojovné kmene Berberov. Práve s arabskými a berberskými veliteľmi uzavrel dohodu prívrženec korunného princa z Agily Don Julian, veliteľ pevnosti Ceuta, ktorá v skutočnosti ovládala úžinu, ktorá sa dnes nazýva Gibraltár. Potom si nikto nepredstavoval, že dôsledky jednoduchej vojenskej dohody budú také katastrofálne. Spojenci boli požiadaní, aby porazili armádu Rodriga a ako odmenu dostali pokladnicu mesta Toledo.

Na jar roku 711 vstúpila na európsky kontinent sedemtisícová arabská armáda pod velením Tarika. Prechádzalo sa na lodiach, ktoré poskytol Julian, keďže Arabi v tom čase nemali vlastnú flotilu. Skala, na ktorej Tarik pristál, dostala jeho meno: Gibraltar znamená „Tariqova hora“... Potom sa však stalo niečo nepochopiteľné: Agila zrazu navrhla Rodrigovi, aby sa spojili v boji proti spoločnému nepriateľovi. Po presunutí armády na juh na pomoc kráľovskej armáde sa Aguila sám vyhol veleniu a z nejakého dôvodu radšej zostal na severe.

Medzi 19. a 26. júlom 711 sa odohrala bitka, bitka pri Guadalete. Rodrigo bol úplne porazený. Boky jeho jednotiek viedli bratia zosnulého kráľa Vitica - Agilini strýkovia. Onito úder neprežil. Rodrigo bol zabitý, podľa niektorých zdrojov, v tejto bitke, podľa iných - v ďalšej.

Medzitým sa Arabi na ľahkých koňoch a väčšinou na mulách, spĺňajúci podmienky spojeneckej zmluvy, presunuli priamou cestou do Toleda. V rokoch 711 až 718 obsadili takmer celé Španielsko. Niekedy vypukli kresťanské povstania. Utečenci priniesli pápežovi smutnú správu: Kresťanstvo na Pyrenejskom polostrove sa skončilo.

Ako sa kresťanský štát za pár rokov takmer úplne dostal pod vládu moslimov a koľko jeho obyvateľov bez veľkého váhania zmenilo náboženstvo.

Kalifovia z dynastie Umajjovcov mali ďaleko od islamského fanatizmu. V čase zajatia Španielska bol islam veľmi mladým náboženstvom – neuplynulo ani storočie od smrti proroka Mohameda. Milovníci radostí života, patróni slobodnej svetskej poézie a rôznych vied, Umajjovci neboli agresívni voči národom okupovaných území. Nesnažili sa násilne premeniť obyvateľov dobytých krajín na moslimov.

Niekoľko desaťročí po dobytí Španielska padla dynastia Umajjovcov. Nahradila ju dynastia Abbásovcov. Hlavné mesto kalifátu bolo presunuté z Damasku do Bagdadu. Preživší Umajjád Abdarrahmán I. sa zmocnil Córdoby a v roku 756 sa vyhlásil za vládcu nezávislého Córdobského emirátu.

V zahraničnej politike Arabi tej éry neboli naklonení krviprelievaniu v okupovaných krajinách: všetko sa zvrhlo na viac-menej pravidelné poletovanie. Obyvatelia boli zdanení, čo bol v podstate hlavný ekonomický cieľ arabských vojenských ťažení. Ukázalo sa, že islamská daň z hlavy bola oveľa jednoduchšia, ako si šľachta Vizigótov účtovala od miestneho obyvateľstva. Ženy, deti a iné sociálne nechránené živly boli od dane automaticky oslobodené. A čo je najdôležitejšie, všetci, ktorí konvertovali na islam, boli v právach rovnakí s víťazmi a nevzdávali žiadnu poctu. Navyše, prikázania Mohameda sa podľa názoru románskych a vizigótskych domorodcov len málo líšili od Kristových prikázaní.

Jedna malá oblasť na severe však zostala nedobytá – bola ňou Astúria.

Vasconi sú ďalším národom na území moderného Španielska, ktorý nepodľahol víťaznému moslimskému výboju. Vasconi boli predkami Baskov, polodivokých obyvateľov Pyrenejí.

2. Arabská vláda

V tom čase Arabmi dobyté Španielsko sa nazývalo Al-Andalus alebo Andalúzia. Hlavným mestom Andalúzie bola Cordoba. Vládol mu emír, podriadený kalifovi v Damasku.

Miestni náčelníci sa chceli odtrhnúť od Córdoby a stať sa nezávislými emírmi v Tolede alebo Zaragoze. Kresťanské povstania a potom je tu zložitá medzinárodná situácia: buď Vikingovia zaútočia na Sevillu z mora, alebo Frankovia zaútočia na Pyreneje.

Po hroznej devastácii Sevilly Vikingmi v roku 845 sa emír Cordoby Abdarrahman II rozhodol: vybudovať flotilu schopnú ochrániť Andalúziu pred útokmi z mora. Čoskoro sa španielska arabská flotila stala jednou z najsilnejších v Európe. Žiaľ, na dlhé stáročia to dalo vzniknúť novej metle kresťanského sveta – saracénskemu pirátstvu. Arabi všade robili z kresťanských zajatcov doživotných otrokov na galejách. Neskôr, počas Reconquisty, si bohaté kresťanské kláštory vzali na seba úlohu vykúpiť nešťastníkov. Až doteraz je možné pri toledskej katedrále San Juan de los Reyes vidieť na jej stenách girlandy z hrdzavých okov. Každá takáto reťaz svedčí o zachránenom väzňovi.

Ďalšou hrozbou pre Arabov bola heterogenita Arabov samotných, tajná a otvorená konfrontácia medzi Sýrčanmi, Jemenčanmi a Berbermi. Córdobskému emírovi sa podarilo na krátky čas sedieť na jeho mieste. Zaznelo len: emíra odvolali, odstránili, popravili, vyhnali, zabili priamo v mešite... Prirodzene, zvláštny hnev emira vyvolalo spojenie jeho vlastných, moslimských, sprisahancov s kresťanmi. Tu boli všetci bez rozdielu potrestaní.

Jednou z týchto trestných výprav bola kampaň arabských jednotiek na území moderného Francúzska. Operácia, pôvodne namierená proti vojvodovi z Akvitánie, ktorý sa previnil pred emirom, sa vyznačovala dovtedy bezprecedentnou krutosťou. Arabská armáda postupovala po trase Zaragoza – Pamplona – Ronceval – Bordeaux – Poitiers – Tours.

Dediny a mestá boli v plameňoch. Vraždy, rabovanie a všelijaké nehoráznosti sa stali bežnou vecou. Emírova armáda bola takmer blízko Paríža. Ďalšou akvizíciou kalifa v Damasku by mohlo byť Francúzsko.

A potom sa objaví franský veliteľ Karl Martel. V roku 732 sa pri Poitiers odohrala grandiózna bitka, skutočná bitka národov, kde boli emirské jednotky Frankmi porazené a zahnané späť a samotný emir bol zabitý. A hoci Arabi viackrát viedli ťaženie proti kresťanom, nikdy sa im nepodarilo postúpiť tak ďaleko do Európy a ešte viac sa tam na dlhý čas uchytiť.

V roku 736 odbojní Baskovia na istý čas vyhnali Arabov z Pamplony. V roku 750 kresťanský kráľ Alfonso I. v dôsledku série víťazstiev dobyje späť celú Halič. O šestnásť rokov neskôr kresťania úspešne odrazili nájazd moslimskej jazdy pri Alave.

No rok 778 nečakane ukázal, aká ťažká bola situácia v Pyrenejách a aká legendárna bola bitka pri Roncevale. Francúzsky epos, ktorý vznikol v 11. – 12. storočí, rozpráva o ťažení franského cisára Karola Veľkého proti španielskym Maurom, o hrdinskej smrti Karolovho synovca, vznešeného grófa Rolanda, v pyrenejskej rokline Ronceval a o tzv. hrozná pomsta Karola zákerným Saracénom za jeho smrť. Opísané udalosti najviac priamo súvisia s reconquistou: kresťania sa snažia vyhnať moslimov z európskeho územia. Hrdinský epos nám predkladá krvavý konflikt dvoch náboženstiev, dvoch svetonázorov a v konečnom dôsledku rovnaký stret Východu a Západu.

Guvernér Zaragozy, Arab Suleiman ibn Arabi, sa objavil v roku 777 s veľvyslanectvom franského kráľa Karola. Suleiman požiadal Charlesa o pomoc v boji proti córdobskému emirovi Abdarrahmanovi I. Guvernér Zaragozy prisahal pri Alahovi, že odmenou za podporu budú brány Zaragozy otvorené bez boja - stačí sa okamžite vydať na kampaň . Karl sa presunul na juh.

Priesmyk v pohorí Pyreneje a paladinov kráľa Ronceval Gorge zarastený hustým lesom prešiel bezpečne - horské výbežky boli opustené. Až v Pamplone sa Karolovi vojaci stretli s ľuďmi. Boli to polodivokí Baskovia, ktorí mlčky sledovali cudziu armádu. Brány Zaragozy boli zatvorené. Zahanbený Sulejman naďalej prisahal, že ich určite otvoria, bolo treba len obliehať mesto a počkať, kým mu nedôjde jedlo a voda. Dni plynuli za dňami, no Zaragoza sa nevzdávala. Nakoniec spravodajská služba Karolovi oznámila, že emír z Cordoby poslal do Zaragozy veľkú armádu.

Karl nariadil, aby bol Sulejman zadržaný a spútaný a jeho synovia boli poslaní ako rukojemníci s konvojom do Francúzska. Potom obrátil svoju armádu a ponáhľal sa späť do Pyrenejí. Francúzski bojovníci už vykročili na zelené kopce Gaskonska, ale kolóna túlavých, ktorej velil kráľovský milovaný synovec Roland, stále chýbala. O deň neskôr znepokojený Karl prikázal otočiť kone. V rokline Ronceval, kronikármi nazývanej „údolie smrti“, sa Francúzom otvoril hrozný pohľad. Prázdne prevrátené vozy, kone umierajúce pod troskami skál a hromadami mŕtvych tiel, zohavené a nahé. Medzi nimi bolo nájdené telo grófa Rolanda. Bolo evidentné, že on a jeho spoločníci odrazili útok do posledného, ​​chrbtom k sebe. Neďaleko ležal Rolandov bohato zdobený roh pokrytý krvou, ktorý mal v prípade nebezpečenstva zatrúbiť. Lupiči, ktorí si všetko z neznámeho dôvodu odniesli, sa ho nedotkli. A synovia Sulejmana sa medzi mŕtvymi nenašli.

3. Výška a koniec reconquisty

XIII a XIV storočia - vrchol Reconquisty. Kresťanské obyvateľstvo Pyrenejského polostrova si čoraz viac uvedomuje, že je to Španieli, katolíci a verní poddaní kráľov. Dá sa povedať, že v tomto období sa z reconquisty stáva uvedomelé, cieľavedomé hnutie, ktorého úlohou je definitívne vyhnanie moslimov z Európy. Pri obrane nedávno dobytých oblastí začínajú hrať významnú úlohu rytierske rády.

Udalosti tej doby zahŕňajú mnohé výkony, zrady, zrady, prejavy extrémnej krutosti a fanatizmu, ktoré všetky zanechali svoju krvavú stopu v histórii Reconquisty.

V roku 1292 Španieli šesť mesiacov obliehali pevnosť Tarifa pri Stredozemnom mori. Nakoniec boli vyhladovaní Arabi donútení vzdať sa. Na obranu pevnosti v prípade nových útokov sa dobrovoľne prihlásil rytier Alonso Perez Guzman, prezývaný Dobrý – El Bueno. Jeho meno hromovalo po celom Španielsku, no zaplatil za to skutočne premrštenú cenu.

V roku 1340 bola pevnosť Tarifa opäť obliehaná. Tentoraz zo strany Maročanov. 30. októbra sa kresťanské jednotky stretli s nepriateľom na Rio Salado (rieka soľ). Tu sa odohrala jedna z najväčších bitiek Reconquisty, v ktorej boli Maurovia úplne porazení.

21. augusta 1415 portugalské vojská takmer bez boja dobyli Ceutu – práve pevnosť, z ktorej sa pred sedemsto rokmi začalo dobytie Pyrenejského polostrova. A v roku 1487 prišla na rad Malaga.

Rím medzitým vyžaduje, aby kresťanskí vládcovia Španielska prijali tvrdšie opatrenia proti neveriacim na novodobytých územiach. Španielski panovníci však váhajú – jednoducho sa im zdá neprirodzené utláčať dobrú polovicu svojich poddaných. Všetko sa ale mení nástupom Fernanda Aragónskeho a Izabely Kastílskej, ktorí vošli do dejín pod menom katolíckych kráľov. Ich manželstvo v roku 1469 spojilo dve najväčšie kráľovstvá kresťanského Španielska. Odvtedy španielski králi konečne prestali byť „kráľmi troch náboženstiev“. Odteraz predstavujú len jednu vieru a úplne podliehajú Rímu.

V roku 1487 kráľ Fernando oblieha Malagu. Obliehanie a dobytie tohto veľkého prístavu je nekonečným sledom odvážnych výpadov, hrdinských útokov a rovnako odvážneho odporu.

Nečakanú vojenskú a ekonomickú pomoc kresťanom poskytol granadský emír Boabdil, ktorý dúfal, že sa týmto spôsobom zabezpečí v budúcnosti. Ale -- nepoznal dobre katolíckych kráľov.

Štyri roky po páde Malagy sa tento pár, v ktorom hlavná úloha patrila Isabelle, začal pripravovať na ťaženie proti poslednej bašte islamu – Granade. Príprava trvala celý rok 1491. Granadský emirát, ktorý sa ocitol v nepriateľskom kruhu kresťanov, bol odsúdený na zánik. Kresťanskí vládcovia si požičiavali peniaze na vojenské ťaženie od vydesených Židov, pričom synagógy zdaňovali nadmernými daňami, alebo ich dokonca jednoducho okradli do kože. V roku 1491 sa začalo zdĺhavé obliehanie, počas ktorého kráľovná Izabela zdieľala s vojakmi všetky útrapy táborového života. Jej objavenie sa na koni pod hradbami obliehaného mesta vyvolalo výkriky rozkoše. Kráľovná sa zaprisahala, že si nevymení košeľu, kým nad Granadou nebude vztýčená kastílska vlajka. Dni plynuli a snehobiela kráľovská košeľa postupne získavala sivožltú farbu. V januári 1492 Boabdil, posledný emir Granady, opustil Alhambru s plačom. Odišiel nenápadnými dverami v zadnej stene pevnosti. Tieto dvere je možné vidieť dodnes. Bol zamknutý od chvíle, keď bezútešný emír prekročil jeho prah.

Od hrdinskej hory Tariq na Gibraltári až po žalostný vzdych Maurov neďaleko Granady je kruh dokončený. Jedna éra sa skončila.

Do tlačenice Maurov a Židov, ktorým katolícki králi kládli prísnu podmienku: do troch mesiacov opustiť krajinu. Mimochodom, Židia boli vyhnaní v rovnakom čase, keď padli pod horúcu ruku. Po prvej vlne exulantov nasledovala druhá, tretia: Moriscos, Mudejars, cross - všetci tí, bez ktorých Andalúzia osirela. Federico Garcia Lorca by o niekoľko storočí neskôr povedal, že „skvelá poézia, astronómia a architektúra, ktoré v Európe nemali obdobu, boli odsúdené na smrť. Pred krajinou bola inkvizícia a bezprecedentný rozsah masových represií. Vo významnom roku dobytia Granady, spolu s koncom Reconquisty, sa dokončilo formovanie španielskeho ľudu a kastílskeho jazyka: rok 1492 bol tiež rokom vydania prvej španielskej gramatiky. Krajina je konečne jednotná. Amerika bola objavená, pretože Kolumbus sa napriek tomu vydal na svoju veľkú plavbu z provinčného prístavu Palos a naverboval tím väzníc. Pred nami bolo koloniálne zlato a španielsky zlatý vek...

4. Vplyv reconquisty na zjednotenie ľudu

V prvých storočiach reconquisty španielsky ľud ako taký ešte neexistoval. Išlo o ibero-rímsko-gotické obyvateľstvo. Ako národ s jedinečnými národnými vlastnosťami sa Španieli sformovali práve v procese Reconquisty. Boj proti spoločnému nepriateľovi ich zocelil a zhromaždil, zanechal stopy na type postavy.Takmer všetci cestujúci v Španielsku zaznamenali slobodu Španielov od triednych predsudkov. Vo všeobecnosti rozdiel medzi roľníkmi, remeselníkmi a rytiermi nebol v Španielsku taký zreteľný ako v iných krajinách stredovekej Európy. Dôvody treba hľadať práve v časoch reconquisty, keď všetky vrstvy spoločnosti bojovali s moslimami na rovnakej úrovni a mestá a roľnícke komunity, ktoré sa ocitli na hranici a boli nútené túto hranicu chrániť, dostali osobitné práva a slobody zakotvené v kódexoch zákonov – fueros. Oslobodení od feudálnej závislosti si roľníci vytvorili samostatné odbory - begetiká. Slobodný a rebelský duch Begetrie položil základy samostatného ľudového charakteru.

Na zjednotenie bol potrebný istý spoločný zástav, jednotná svätyňa. Preto je v dejinách reconquisty také dôležité, že v 9. storočí boli objavené relikvie svätého Jakuba - Santiago, v Haliči, v meste Compostela. Svätý Jakub sa stáva zástavou Reconquisty. Pokojný apoštol dostáva prezývku „Santiago Matamoros“, teda „Santiago zabijak Maurov“. Dodnes je považovaný za nebeského patróna Španielska.

Santiago de Compostela bolo prepadnuté. Arabi zničili kostol zasvätený Santiagu, ale samotnú hrobku neznesvätili, nedotkli sa ani mnícha, ktorý ju strážil. Útočníci sa ku kresťanskej svätyni správali s úctou. Pravda, zvony boli odstránené zo zvonice a odnesené na pleciach kresťanských otrokov do Córdoby, aby ich roztavili do lámp slávnej mešity. Keď 29. júna 1236 kastílsky kráľ Fernando III. konečne dobyl Cordobu, lampy odliate zo zvonov boli poslané späť do Santiaga – už na pleciach moslimských otrokov.

Do Santiaga de Compostela dodnes vedie pútnická cesta z Francúzska. Prechádzali sa po nej prví pútnici, opierajúc sa o palicu a spievajúc piesne o smrti statočného grófa Rolanda.

Ďalšou zástavou Reconquisty bol Sid bojovník, ktorý viedol boj proti Maurom v 11. storočí. Ruy Dias de Bivar alebo Cid Campeador, hrdina španielskeho eposu Pieseň o Cidovi, je skutočná osoba. Svojimi činmi vo vojne proti moslimom preslávil španielske zbrane. Poctu mu vzdávajú epické aj ľudové romance, ktoré ho opisujú ako čestného muža, bojovníka za spravodlivosť, neporaziteľného bojovníka-hrdinu. Skutočný Sid nebol takým vzorom cnosti, ako si ho rozprávači predstavujú. Pri obrane kresťanstva napriek tomu ochotne slúžil španielskym kráľom aj moslimským emirom. Rastúce sebavedomie ľudí, ktorí sa stále viac cítia ako jeden národ, však jednoducho potrebovalo symbol hrdinu, živý príklad, ktorý by sa dal nasledovať.

5. Vplyv na kultúru

Bolo by hlbokou chybou domnievať sa, že vojna a nepriateľstvo sú jedinou podmienkou spolužitia národov na Pyrenejskom polostrove v stredoveku. Tu sa napriek všetkému počas pobytu Arabov vyvinul mimoriadne harmonický spôsob života, zrodila sa najbohatšia andalúzska kultúra.

Takmer celá populácia bola bilingválna: hovorili jazykom El Romanse a hovorovou arabčinou. Mnohí vedeli klasickú arabčinu, latinčinu, hebrejčinu. Arabi, Židia, Španieli voľne komunikovali, obchodovali, uzatvárali manželské zväzky. Takto to pokračovalo celé stáročia, takmer až do samého konca Reconquisty. V tomto Španielsku by bolo absurdné hovoriť o čistote krvi a prejavovať náboženskú neznášanlivosť.

Okrem kresťanov, moslimov a židov tu žili Muwalladovci – kresťanskí Španieli, ktorí konvertovali na islam. Mozarabi sú kresťanskí Španieli žijúci v Arabských emirátoch a kalifáte, no zachovávajú si svoje náboženstvo, pričom si osvojujú arabskú kultúru a jazyk. Mudejari sú Arabi, ktorí po reconquisty zostali na španielskych územiach, zachovali si svoju vieru, no stali sa nositeľmi nie tak čisto arabskej, ako skôr arabsko-španielskej, andalúzskej kultúry. Nakoniec Moriscos sú Arabi alebo Muwallades, ktorí po definitívnom vyhnaní Arabov zo Španielska prijali kresťanstvo. Miešané kultúry, zmiešané národy.

Pre príklad sa vráťme trochu späť, na začiatok 10. storočia, do Cordoby, kde sa k moci dostal Emir Abdarrahman III. s modrými očami a blond vlasmi. Zlomil formálnu závislosť na Bagdade av roku 929 oznámil vytvorenie nezávislého Cordobského kalifátu. Bude to veľké kráľovstvo. Akú hodnotu má jedna mešita v Cordobe. Veľkému rešpektu sa tešila aj Cordobská univerzita. Ľudia sem prišli študovať z Francúzska, Anglicka, Nemecka. Cordova bola známa po celom svete svojimi knižnicami. Knižnica kalifa al-Hakama II pozostávala z najmenej štyristotisíc zväzkov. Tu, v Cordobe, sa narodil básnik Ibn Hazm, autor Holubičieho náhrdelníka, jednej z najlepších kníh o láske. Tu žil slávny filozof Averroes, prekladateľ Aristotela do arabčiny, ktorý zanechal aj diela z fyziky, matematiky, astronómie, medicíny, náboženstva a práva. Krásne a bohaté boli mestá Sevilla a Granada s nádherným maurským palácom Alhambra.

Rôzne skupiny obyvateľstva ako celok existovali v harmonickej rovnováhe. Katedrála, mešita, synagóga - to je normálna mestská krajina Granady alebo Toleda. Počas reconquisty však boli katolíci naklonení otvárať svoje katedrály v mešitách a synagógach. A predsa sa kastílski králi, počnúc osvieteným panovníkom Alfonzom Múdrym, dlho nazývali „kráľmi troch náboženstiev“. Panovníka, ktorý sa vracal z ťaženia, vítali ľudia, ktorí im vyšli v ústrety, v troch jazykoch: arabčine, španielčine, židovstve.

V Tolede vznikla známa škola prekladateľov, ktorá obohatila Európu o diela Averroesa a Avicennu.

Záver

Opätovné dobytie viedlo k hlbokým zmenám v sociálno-ekonomickom, politickom a duchovnom živote národov Pyrenejského polostrova. Zajatie väčšiny dobytej krajiny militantnou šľachtou a katolíckou cirkvou prudko zvýšilo moc duchovných a svetských feudálov. Vplyv cirkvi sa nesmierne zvýšil.

Ale napriek obrovskej úlohe, ktorú cirkev zohrávala v procese reconquisty, ideologický vplyv katolicizmu na život španielskej spoločnosti nebol príliš silný. Jedným z dôvodov bol dlhý kontakt so sekulárnou arabskou kultúrou. Zároveň to bol stáročný boj s Maurmi, ktorý do značnej miery určil skutočnosť, že v Španielsku bol katolicizmus v stredoveku vnímaný predovšetkým ako národná a politická sila. V boji za „svätú vieru“ v tom Španieli videli národnú úlohu oslobodiť svoju rodnú krajinu spod jarma cudzincov, a nie realizáciu vznešených mystických ideálov.

Bibliografia

1. Altamira i Crevea R. Dejiny Španielska. M., 1951. T.1.

2. Varyash O.I. Dve eseje o pyrenejskom stredoveku Reconquista 2. M., 1996. Vydanie. 59.

3. Korsunsky A.R. História Španielska 9-13 storočia. M., 1976.

4. Kudryavtsev A.E. Španielsko v stredoveku. L., 1937.

5. Sociálno-politický vývoj Pyrenejského polostrova za feudalizmu. M., 1985.

6. Watt U.M., Kakia P. Moslimské Španielsko. M., 1976.

Hostené na Allbest.ru

Podobné dokumenty

Opis vzťahov medzi Španielskom a európskymi štátmi v XVI-XVII storočí. Vojna s Granadou a dokončenie Reconquisty. Vývoj vzťahov s Anglickom, Francúzskom, Nemeckom, Holandskom a Portugalskom. Rozbor šmalkaldských a tridsaťročných vojen.

práca, pridané 06.03.2017


Analýza situácie na domácom a zahraničnom trhu Anglicka v stredoveku. Zakladanie obchodných centier a realizácia obchodu. Hodnotenie existujúcich mier hmotnosti, dĺžky a celkového stavu peňažného obchodu. Štátna regulácia a geografia obchodu.

abstrakt, pridaný 29.07.2011


Význam ekonomických faktorov (rozšírenie obchodných vzťahov, priemyselná revolúcia) pre proces pohybu národov Európy (koniec stredoveku - novovek). Vplyv politických faktorov na formovanie národov Európy a národných štátov.

abstrakt, pridaný 27.07.2010


Zavedenie pojmu „stredný vek“ talianskymi humanistami. Rozdelenie stredoveku na obdobia a ich charakteristika. Rysy stredovekej spoločnosti, orientácia stredovekého človeka na jeho vnútorný svet. Hlavné civilizačné oblasti.

prezentácia, pridané 15.12.2013


Podstata a obsah fenoménu rytierstva ako jedného z najpozoruhodnejších fenoménov stredoveku, jeho miesto v dejinách, charakteristické črty a osobitosti. Náuka o rytierskom svetonázore a svetonázore, jeho tradíciách a spôsobe života.

semestrálna práca, pridané 06.07.2011


Pripomenutie si stredoveku s renesanciou, veľké geografické objavy, priemyselná revolúcia a vznik trhového hospodárstva. Formovanie feudálnej ekonomiky a jej črty. Hospodársky život v stredoveku.

abstrakt, pridaný 30.08.2009


Náuka o rytierskom svetonázore a svetonázore, jeho tradíciách a spôsobe života. Charakteristické črty vojenských dejín stredoveku. Pôvod a úloha zbraní s ostrím. Úderné zbrane, oštepy v stredoveku. Typy európskych mečov VIII-XIV storočia.

semestrálna práca, pridaná 20.05.2015


Základné základy stavby domov v Európe v stredoveku, jej vývoj a premeny. Nábytok, domáce potreby a interiér izieb, ich hlavné prvky. Metódy riešenia problému osvetlenia budov. Hlavné spôsoby ich vykurovania.

abstrakt, pridaný 01.02.2011


Funkcie vedy: popisná, systematizujúca, vysvetľovacia, výrobno-praktická, prognostická, ideologická. Objavitelia v stredoveku: Roger Bacon, Gutenberg, Kopernik, Tycho Brahe, Galileo Galilei, Newton a da Vinci.

abstrakt, pridaný 05.10.2014


Proces poznávania v stredoveku v arabsky hovoriacich krajinách. Veľkí vedci stredovekého východu, ich úspechy v matematike, astronómii, chémii, fyzike, mechanike a literatúre. Hodnota vedeckých prác v rozvoji filozofie a prírodných vied.

V španielskej historiografii sa vyvinula zvláštna myšlienka španielskeho stredoveku. Od čias talianskych humanistov renesancie sa vytvorila tradícia uvažovať o inváziách barbarov a páde Ríma v roku 410 nášho letopočtu. východiskový bod prechodu z antiky do stredoveku a samotný stredovek bol vnímaný ako postupný prístup k renesancii (15.-16. storočie), keď sa opäť prebudil záujem o kultúru antického sveta. Pri štúdiu histórie Španielska sa mimoriadny význam pripisoval nielen niekoľko storočí trvajúcim križiackym výpravám proti moslimom (Reconquista), ale aj samotnému faktu dlhého spolužitia kresťanstva, islamu a judaizmu na Pyrenejskom polostrove. Stredovek v tomto regióne teda začína moslimskou inváziou v roku 711 a končí sa dobytím poslednej pevnosti islamu, Granadského emirátu, kresťanmi, vyhnaním Židov zo Španielska a objavením Nového sveta Kolumbom. v roku 1492 (kedy sa všetky tieto udalosti odohrali).

Vizigótske obdobie.

Po invázii Vizigótov do Talianska v roku 410 ich Rimania použili na obnovenie poriadku v Španielsku. V roku 468 ich kráľ Eirich usadil svojich prívržencov v severnom Španielsku. V roku 475 dokonca vyhlásil najstarší písaný zákonník (Eirichov zákonník) v štátoch tvorených germánskymi kmeňmi. V roku 477 rímsky cisár Zeno oficiálne uznal prechod celého Španielska pod vládu Eiricha. Vizigóti prijali arianizmus, ktorý bol na Nicejskom koncile v roku 325 odsúdený ako heréza, a vytvorili kastu aristokratov. Ich brutálne zaobchádzanie s miestnym obyvateľstvom, najmä katolíkmi na juhu Pyrenejského polostrova, spôsobilo zásah byzantských vojsk Východorímskej ríše, ktoré sa v juhovýchodných oblastiach Španielska udržali až do 7. storočia.

Kráľ Atanagild (r. 554–567) urobil z Toleda hlavné mesto a dobyl Sevillu od Byzantíncov. Jeho nástupca Leovigild (568 – 586) obsadil v roku 572 Cordobu, zreformoval zákony v prospech katolíkov z juhu a pokúsil sa nahradiť volenú monarchiu Vizigótov dedičnou. Kráľ Recared (586 – 601) oznámil svoje zrieknutie sa arianizmu a konverziu na katolicizmus a zvolal koncil, na ktorom presvedčil ariánskych biskupov, aby nasledovali jeho príklad a uznali katolicizmus za štátne náboženstvo. Po jeho smrti nastúpila ariánska reakcia, no s nástupom na trón Sisebuta (612 – 621) katolicizmus opäť získal štatút štátneho náboženstva.

Svintila (621 – 631), prvý vizigótsky kráľ, ktorý vládol celému Španielsku, bol dosadený na trón biskupom Izidorom zo Sevilly. Za neho sa mesto Toledo stalo sídlom katolíckej cirkvi. Rekkesvint (653-672) vydal okolo roku 654 slávny zákonník „Liber Judiciorum“. Tento výnimočný dokument z obdobia Vizigótov zrušil existujúce právne rozdiely medzi Vizigótmi a miestnymi národmi. Po smrti Rekkesvinta sa boj medzi uchádzačmi o trón v podmienkach voliteľnej monarchie zintenzívnil. V tom istom čase sa moc kráľa výrazne oslabila a nepretržité palácové sprisahania a rebélie sa nezastavili až do kolapsu vizigótskeho štátu v roku 711.

Arabská nadvláda a začiatok reconquisty.

Víťazstvo Arabov v bitke na rieke Guadalete v južnom Španielsku 19. júla 711 a smrť posledného kráľa Vizigótov Roderika o dva roky neskôr v bitke pri Segoyuele spečatili osud vizigótskeho kráľovstva. Arabi začali nazývať územia, ktoré dobyli, Al-Andalus. Do roku 756 im vládol guvernér, ktorý sa formálne podriadil damašskému kalifovi. V tom istom roku založil Abdarrahman I. nezávislý emirát av roku 929 Abdarrahman III prevzal titul kalifa. Tento kalifát s centrom v Cordobe existoval až do začiatku 11. storočia. Po roku 1031 sa Cordobský kalifát rozpadol na mnoho malých štátov (emirátov).

Jednota kalifátu bola do určitej miery vždy iluzórna. Obrovské vzdialenosti a ťažkosti s komunikáciou boli prehĺbené rasovými a kmeňovými konfliktmi. Medzi politicky dominantnou arabskou menšinou a Berbermi, ktorí tvorili väčšinu moslimského obyvateľstva, sa rozvinuli mimoriadne nepriateľské vzťahy. Tento antagonizmus bol ešte zhoršený skutočnosťou, že najlepšie územia pripadli Arabom. Situáciu ešte zhoršila prítomnosť vrstiev Muladi a Mozarabov - miestneho obyvateľstva, ktoré do tej či onej miery zažilo moslimský vplyv.

Moslimom sa v skutočnosti nepodarilo získať nadvládu na ďalekom severe Pyrenejského polostrova. V roku 718 oddiel kresťanských bojovníkov pod velením legendárneho vodcu Vizigótov Pelayo porazil moslimskú armádu v horskom údolí Covadonga. Kresťania postupným smerom k rieke Duero obsadili voľné územia, ktoré si moslimovia nenárokovali. V tom čase sa vytvorila pohraničná oblasť Kastília (territorium castelle – v preklade „krajina hradov“); Je vhodné poznamenať, že už koncom 8. stor. Moslimskí kronikári to nazývali Al-Qila (hrady). V raných fázach reconquisty vznikli dva typy kresťanských politických formácií, ktoré sa líšili geografickou polohou. Jadrom západného typu bolo kráľovstvo Astúria, ktoré po prenesení dvora do Leónu v 10. stor. sa stalo známym ako Leónske kráľovstvo. Kastílske grófstvo sa stalo nezávislým kráľovstvom v roku 1035. O dva roky neskôr sa Kastília zjednotila s kráľovstvom León a tým získala vedúcu politickú úlohu a tým aj prednostné práva na územia dobyté od moslimov.

Vo východnejších oblastiach sa nachádzali kresťanské štáty – kráľovstvo Navarra, grófstvo Aragon, ktoré sa stalo kráľovstvom v roku 1035 a rôzne grófstva spojené s kráľovstvom Frankov. Spočiatku boli niektoré z týchto grófstiev stelesnením katalánskej etno-lingvistickej komunity, ústredné miesto medzi nimi zaujímalo grófstvo Barcelona. Potom prišlo grófstvo Katalánsko, ktoré malo prístup k Stredozemnému moru a vykonávalo čulý námorný obchod, najmä s otrokmi. V roku 1137 sa Katalánsko pripojilo k Aragónskemu kráľovstvu. Tento stav v 13. stor. výrazne rozšírila svoje územie na juh (do Murcie) a pripojila aj Baleárske ostrovy.V roku 1085 Alphonse VI., kráľ Leonu a Kastílie, dobyl Toledo a hranica s moslimským svetom sa presunula od rieky Duero k rieke Tajo. V roku 1094 vstúpil do Valencie kastílsky národný hrdina Rodrigo Diaz de Bivar, známy ako Cid. Tieto veľké úspechy však neboli ani tak výsledkom horlivosti križiakov, ale skôr výsledkom slabosti a nejednotnosti vládcov taifov (emirátov na území Cordobského kalifátu). Počas Reconquisty sa stávalo, že kresťania sa zjednotili s moslimskými vládcami alebo, keď od nich dostali veľký úplatok (parias), boli najatí, aby ich chránili pred križiakmi.

V tomto zmysle je osud Sida príznačný. Narodil sa cca. 1040 v Bivare (neďaleko Burgosu). V roku 1079 ho kráľ Alfonz VI. poslal do Sevilly, aby vyzdvihol hold od moslimského vládcu. Krátko nato sa však s Alphonsom nepohodol a bol vyhostený. Vo východnom Španielsku sa dal na dráhu dobrodruha a práve vtedy dostal meno Sid (odvodené z arabského „seid“, t. j. „majster“). Sid slúžil takým moslimským vládcom, ako bol emír Zaragozy al-Moktadiru a vládcovia kresťanských štátov. Od roku 1094 Sid začal vládnuť Valencii. Zomrel v roku 1099. Kastílsky epos Song of my Side, napísaný cca. 1140, sa vracia k skorším ústnym tradíciám a spoľahlivo sprostredkúva mnohé historické udalosti. Pieseň nie je kronikou križiackych výprav. Sid síce bojuje s moslimami, no v tomto epose vôbec nie sú zobrazení ako darebáci, ale kresťanskí princovia z Carrionu, dvorania Alphonsa VI., pričom v šľachte ich prevyšuje Sidov moslimský priateľ a spojenec Abengalvon.

Koniec Reconquisty.

Moslimskí emiri stáli pred voľbou: buď budú neustále vzdávať hold kresťanom, alebo hľadať pomoc u spoluveriacich v severnej Afrike. Nakoniec sa sevillský emir al-Mutamid obrátil o pomoc na Almoravidov, ktorí vytvorili mocný štát v severnej Afrike. Alfonsovi VI. sa podarilo udržať Toledo, ale jeho armáda bola porazená pri Salaku (1086); av roku 1102, tri roky po smrti Cida, padla aj Valencia.

Almorávidi odstránili vládcov taifu od moci a najskôr dokázali zjednotiť Al-Andalus. Ich moc však v 40. rokoch 12. storočia zoslabla a koncom 12. storočia. vyhnali ich Almohadovia – Maurovia z Marockého Atlasu. Potom, čo Almohadovci utrpeli ťažkú ​​porážku od kresťanov v bitke pri Las Navas de Tolosa (1212), ich moc bola otrasená.

Do tejto doby sa už vytvorila križiacka mentalita, o čom svedčí aj životná cesta Alfonza I. Bojovníka, ktorý vládol Aragónsku a Navarre v rokoch 1102 až 1134. Počas jeho vlády, keď boli spomienky na prvú križiacku výpravu ešte čerstvé, väčšina rieky údolie dobyli od Maurov Ebro a francúzski križiaci vtrhli do Španielska a obsadili také dôležité mestá ako Zaragoza (1118), Tarazona (1110) a Calatayud (1120). Aj keď sa Alfonsovi nikdy nepodarilo splniť si svoj sen o pochode do Jeruzalema, dožil sa chvíle, keď v Aragónsku vznikol duchovný a rytiersky rád templárov a čoskoro začali svoju činnosť v iných častiach rády Alcantara, Calatrava a Santiago. Španielska. Tieto mocné rády boli veľkou pomocou v boji proti Almohadom, držali strategicky dôležité body a zakladali hospodárstvo v mnohých pohraničných regiónoch V priebehu 13. storočia. Kresťania dosiahli významné úspechy a podkopali politickú moc moslimov takmer na celom Pyrenejskom polostrove. Aragónsky kráľ Jaime I. (r. 1213-1276) dobyl Baleárske ostrovy a v roku 1238 Valenciu. V roku 1236 dobyl kastílsky a leónsky kráľ Ferdinand III. Cordobu, Murcia sa v roku 1243 vzdala Kastílčanom a v roku 1247 Ferdinand dobyl Sevillu. Nezávislosť si udržal len moslimský emirát Granada, ktorý existoval do roku 1492. Reconquista vďačila za svoj úspech nielen vojenským akciám kresťanov. Významnú úlohu zohrala aj ochota kresťanov vyjednávať s moslimami a udeľovať im právo na pobyt v kresťanských štátoch pri zachovaní ich viery, jazyka a zvykov. Napríklad vo Valencii boli severné územia takmer úplne vyčistené od moslimov, stredné a južné regióny, okrem samotného mesta Valencia, obývali najmä Mudéjarovia (moslimovia, ktorým bolo dovolené zostať). No v Andalúzii sa po veľkom moslimskom povstaní v roku 1264 politika Kastílčanov úplne zmenila a takmer všetci moslimovia boli vysťahovaní.

Neskorý stredovek

V 14.-15.st. Španielsko bolo zmietané vnútornými konfliktmi a občianskymi vojnami. V rokoch 1350 až 1389 prebiehal v Kastílskom kráľovstve dlhý boj o moc. Začalo to odporom Pedra Krutého (vládol v rokoch 1350 až 1369) a spojením šľachticov na čele s jeho nelegitímnym nevlastným bratom Enriquem z Trastamaru. Obe strany sa snažili nájsť zahraničnú podporu, najmä z Francúzska a Anglicka, ktoré boli zapletené do storočnej vojny.

V roku 1365 Enrique z Trastamarského, vyhnaný z krajiny, s podporou francúzskych a anglických žoldnierov dobyl Kastíliu a nasledujúci rok sa vyhlásil za kráľa Enrique II. Pedro utiekol do Bayonne (Francúzsko) a keď dostal pomoc od Britov, získal späť svoju krajinu porážkou Enriqueho jednotiek v bitke pri Najere (1367). Potom francúzsky kráľ Karol V. pomohol Enriquemu získať trón späť. Pedrove jednotky boli porazené na planinách Montel v roku 1369 a on sám zomrel v jednom boji so svojím nevlastným bratom.

Ale hrozba existencie dynastie Trastamarovcov nezmizla. V roku 1371 sa Ján z Gauntu, vojvoda z Lancasteru, oženil s Pedrovou najstaršou dcérou a urobil si nárok na kastílsky trón. Do sporu bolo zapojené Portugalsko. Následníčka trónu sa vydala za Juana I. Kastílskeho (r. 1379–1390). Následná Juanova invázia do Portugalska sa skončila potupnou porážkou v bitke pri Aljubarrote (1385). Kampaň proti Kastílii, ktorú podnikol Lancaster v roku 1386, nebola úspešná. Následne Kastílčania splatili jeho nárok na trón a obe strany sa dohodli na sobáši Kataríny Lancasterovej, dcéry Gaunta, a syna Juana I., budúceho kastílskeho kráľa Enrique III. (r. 1390-1406).

Po smrti Enriqueho III. na trón nastúpil maloletý syn Juan II., avšak v rokoch 1406–1412 skutočne vládol štátu Ferdinand, mladší brat Enrique III., ktorý bol vymenovaný za spoluregenta. Okrem toho sa Ferdinandovi podarilo obhájiť svoje práva na trón v Aragone po smrti bezdetného Martina I. tam v roku 1395; vládol tam v rokoch 1412–1416, pričom neustále zasahoval do záležitostí Kastílie a presadzoval záujmy svojej rodiny. Jeho syn Alfonz V. Aragónsky (r. 1416-1458), ktorý tiež zdedil sicílsky trón, sa zaujímal predovšetkým o dianie v Taliansku. Druhý syn, Juan II., bol pohltený záležitosťami v Kastílii, hoci v roku 1425 sa stal kráľom Navarry a po smrti svojho brata v roku 1458 zdedil trón na Sicílii a Aragónsku. Tretí syn, Enrique, sa stal majstrom rádu Santiaga.

V Kastílii sa proti týmto „kniežatám z Aragónska“ postavil Alvaro de Luna, vplyvný obľúbenec Juana II. Aragónska strana bola porazená v rozhodujúcej bitke pri Olmedo v roku 1445, ale samotný Luna upadol do nemilosti a bol popravený v roku 1453. Vláda ďalšieho kastílskeho kráľa Enriquea IV. (1454 – 1474) viedla k anarchii. Enrique, ktorý z prvého manželstva nemal deti, sa rozviedol a uzavrel druhé manželstvo. Šesť rokov zostala kráľovná neplodná, za čo klebety obvinili jej manžela, ktorý dostal prezývku „Bezmocný“. Keď sa kráľovnej narodila dcéra Juana, medzi pospolitým ľudom a medzi šľachtou sa šírili fámy, že jej otcom nie je Enrique, ale jeho obľúbený Beltran de la Cueva. Preto dostala Juana pohŕdavú prezývku „Beltraneja“ (spawn Beltran). Na nátlak opozične zmýšľajúcej šľachty kráľ podpísal deklaráciu, v ktorej uznal svojho brata Alfonza za následníka trónu, no vyhlásil toto vyhlásenie za neplatné. Potom sa zástupcovia šľachty zhromaždili v Avile (1465), zosadili Enriqueho a vyhlásili Alfonsa za kráľa. Mnoho miest sa postavilo na stranu Enriqueho a začala občianska vojna, ktorá pokračovala aj po náhlej smrti Alphonsa v roku 1468. Ako podmienku ukončenia rebélie predložila šľachta požiadavku, aby Enrique vymenoval jej nevlastnú sestru Izabelu za dedičku trón. Enrique s tým súhlasil. V roku 1469 sa Izabela vydala za Infante Fernanda Aragónskeho (ktorý sa zapíše do dejín pod menom španielskeho kráľa Ferdinanda). Po smrti Enriquea IV. v roku 1474 bola Izabela vyhlásená za kastílsku kráľovnú a Ferdinand po smrti svojho otca Juana II. v roku 1479 zasadol na aragónsky trón. Išlo o zjednotenie najväčších španielskych kráľovstiev. V roku 1492 padla posledná bašta Maurov na Pyrenejskom polostrove – Granadský emirát. V tom istom roku Kolumbus s podporou Izabely podnikol svoju prvú výpravu do Nového sveta. V roku 1512 bolo kráľovstvo Navarra zahrnuté do Kastílie.

Stredomorské akvizície Aragónska mali dôležité dôsledky pre celé Španielsko. Najprv sa Baleárske ostrovy, Korzika a Sardínia dostali pod kontrolu Aragónska, potom Sicílie. Za vlády Alfonza V. (1416-1458) bolo dobyté južné Taliansko. Na spravovanie novozískaných pozemkov králi menovali miestodržiteľov alebo prokurátorov (procuradores). Ešte aj koncom 14. stor. takíto vicekráli (alebo vicekráli) sa objavili na Sardínii, Sicílii a na Malorke. Podobná štruktúra riadenia bola reprodukovaná v Aragone, Katalánsku a Valencii, pretože Alfonso V bol dlho preč v Taliansku.

Moc panovníkov a kráľovských úradníkov obmedzovali cortes (parlamenty). Na rozdiel od Kastílie, kde boli Cortes pomerne slabé, v Aragónsku bol súhlas Cortes nevyhnutný na rozhodovanie o všetkých dôležitých účtoch a finančných záležitostiach. Medzi zasadnutiami Cortes dohliadali na kráľovských úradníkov stále výbory. Dohliadať na činnosť Cortes na konci 13. storočia. boli vytvorené mestské delegácie. V roku 1359 sa v Katalánsku vytvorila generálna deputácia, ktorej hlavnými právomocami bolo vyberať dane a míňať peniaze. Podobné inštitúcie boli založené v Aragónsku (1412) a Valencii (1419).

Cortes, ktoré v žiadnom prípade nie sú demokratickými orgánmi, zastupovali a obhajovali záujmy bohatých vrstiev obyvateľstva v mestách a na vidieku. Ak v Kastílii boli Cortes poslušným nástrojom absolútnej monarchie, najmä za vlády Juana II., tak v Aragónskom a Katalánskom kráľovstve, ktoré bolo jej súčasťou, sa implementoval iný koncept moci. Vychádzalo sa z toho, že politickú moc na začiatku ustanovujú slobodní ľudia uzavretím dohody medzi tými, ktorí sú pri moci a ľudom, ktorá stanovuje práva a povinnosti oboch strán. V súlade s tým sa každé porušenie dohody kráľovskou autoritou považuje za prejav tyranie.

Takáto dohoda medzi monarchiou a zemianstvom existovala počas povstaní tzv. Remens (nevoľníci) v 15. storočí. Akcie v Katalánsku smerovali proti sprísňovaniu povinností a zotročovaniu roľníkov a aktivizovali sa najmä v polovici 15. storočia. a stala sa zámienkou pre občiansku vojnu v rokoch 1462 – 1472 medzi katalánskou generálnou deputáciou, ktorá podporovala statkárov, a monarchiou, ktorá sa zastávala roľníkov. V roku 1455 zrušil Alfonz V. niektoré feudálne povinnosti, ale až po ďalšom rozmachu roľníckeho hnutia podpísal Ferdinand V. v roku 1486 v kláštore Guadalupe (Extremadura) tzv. „Guadalupská maxima“ o zrušení poddanstva vrátane najprísnejších feudálnych povinností.

Postavenie Židov. V 12.-13.st. Kresťania boli tolerantní k židovskej a islamskej kultúre. Ale koncom 13. stor. a počas celého 14. storočia. ich pokojné spolužitie bolo narušené. Rastúci príliv antisemitizmu vyvrcholil počas masakry Židov v roku 1391.

Hoci v 13. stor Židia tvorili necelé 2 % obyvateľstva Španielska, zohrávali dôležitú úlohu v materiálnom a duchovnom živote spoločnosti. Židia však žili oddelene od kresťanského obyvateľstva, vo vlastných komunitách so synagógami a kóšer obchodmi. Segregáciu uľahčili kresťanské úrady, ktoré nariadili, aby Židom v mestách boli pridelené špeciálne štvrte - alhama. Napríklad v meste Jerez de la Frontera bola židovská štvrť oddelená múrom s bránami.

Židovské obce dostali značnú autonómiu pri spravovaní vlastných záležitostí. Medzi židmi, ale aj medzi mestskými kresťanmi postupne vznikali prosperujúce rodiny a získavali veľký vplyv. Napriek politickým, sociálnym a ekonomickým obmedzeniam židovskí učenci výrazne prispeli k rozvoju španielskej spoločnosti a kultúry. Vďaka výbornej znalosti cudzích jazykov vykonávali diplomatické misie pre kresťanov aj moslimov. Židia zohrali kľúčovú úlohu pri šírení úspechov gréckych a arabských vedcov v Španielsku a ďalších krajinách západnej Európy.

Napriek tomu sa koncom 14. – začiatkom 15. stor. Židia boli tvrdo prenasledovaní. Mnohí boli násilne konvertovaní na kresťanstvo a stali sa conversos. Conversos však často zostávali v mestských židovských komunitách a naďalej sa venovali tradičným židovským aktivitám. Situáciu skomplikoval fakt, že mnohí conversovia, ktorí zbohatli, prenikli do prostredia oligarchií miest ako Burgos, Toledo, Sevilla či Cordoba a obsadili aj dôležité posty v kráľovskej správe.

V roku 1478 bola založená španielska inkvizícia na čele s Thomasom de Torquemada. V prvom rade upozornila na židov a moslimov, ktorí prijali kresťanskú vieru. Boli mučení, aby sa „priznali“ ku kacírstvu, potom boli zvyčajne popravení upálením. V roku 1492 boli všetci nepokrstení Židia vyhnaní zo Španielska: takmer 200 000 ľudí emigrovalo do severnej Afriky, Turecka a na Balkán. Väčšina moslimov konvertovala na kresťanstvo pod hrozbou vyhnanstva.

Španielsko je jedným z najstarších štátov sveta, ktorý mal a stále ovplyvňuje vývoj Európy, Iberského regiónu, krajín Južnej a Latinskej Ameriky. Dejiny Španielska sú plné drámy, vzostupov a pádov, rozporov, ktoré určovali priebeh vývoja stredovekého štátu, formovanie národného štátu s jediným národom a kultúrou a identifikovanie hlavných smerov zahraničnej politiky.

Španielsko v primitívnom období

Archeológovia nachádzajú na území Pyrenejského polostrova nálezy, ktoré patria do obdobia paleolitu. To znamená, že neandertálci dosiahli Gibraltár v paleolite a začali skúmať brehy pevniny. Osady primitívnych ľudí sa nachádzajú nielen na Gibraltári, ale aj v provincii Soria na rieke Manzanares neďaleko Madridu.

Pred 14 - 12 000 rokmi na severe Španielska existovala rozvinutá kultúra Madeleine, ktorej nositelia kreslili zvieratá na steny jaskýň, maľovali ich rôznymi farbami. V Španielsku sú stopy iných kultúr:

• Azilskaja.
• astúrsky.
• Neolitický El Argar.
• Bronzový El Garcel a Los Millares.

V roku 3000 pred Kristom už ľudia stavali opevnené sídla, ktoré chránili polia a úrodu na nich. V Španielsku sú hrobky - veľké kamenné stavby vo forme lichobežníkov, obdĺžnikov, v ktorých bola pochovaná šľachta. Na konci doby bronzovej sa v Španielsku objavila tartézska kultúra, ktorej nositelia používali písmeno, abecedu, stavali lode, zaoberali sa plavbou a obchodom. Táto kultúra prispela k vytvoreniu grécko-iberskej civilizácie.

antické obdobie

• 1 tisíc pred Kristom - prišli indoeurópske národy: Protokelti, ktorí sa usadili na severe a v strede; Iberov, ktorí žili v strede polostrova. Iberiovia boli hamitské kmene, ktoré priplávali do Španielska zo severnej Afriky a obsadili južné a východné oblasti Španielska.
• Do Pyrenejí prenikli Feničania súčasne s Protokeltmi, ktorí tu založili v 11. storočí. pred Kristom mesto Cádiz.
• Na východe od 7. stor. pred Kr. sa usadili Gréci, ktorí vytvorili svoje kolónie na morskom pobreží.

V 3. stor pred Kristom sa obyvatelia Kartága oddelili od Fenície a aktívne začali rozvíjať juh a juhovýchod Španielska. Rimania vytlačili Kartágincov z ich kolónií, čo znamenalo začiatok romanizácie Pyrenejského polostrova. Východné pobrežie Rimania úplne ovládli východné pobrežie a založili tu mnoho osád. Táto provincia sa nazývala Blízke Španielsko. Gréci vlastnili Anladúziu a vnútrozemie polostrova, obchodovali s Rimanmi a Kartágincami. Rimania nazývali túto provinciu Ďaleké Španielsko.

Keltiberské kmene boli dobyté Rímom v roku 182 pred Kristom. Potom prišli na rad Lusitánci a Kelti, kmene, ktoré žili v modernom Portugalsku.

Rimania vysťahovali miestne obyvateľstvo do najvzdialenejších oblastí, keďže obyvatelia vzdorovali kolonialistom. Najsilnejší vplyv zaznamenali južné provincie. V Španielsku žili rímski cisári, v mestách sa stavali divadlá, arény, hipodrómy, mosty, akvadukty, na pobreží sa otvárali nové prístavy. V roku 74 dostali Španieli v Ríme plné občianstvo. Za 1-2 storočia. n. l. začalo do Španielska prenikať kresťanstvo a po sto rokoch tu bolo veľa kresťanských spoločenstiev, s ktorými Rimania aktívne bojovali. To však kresťanstvo nezastavilo. Začiatkom 4. stor. nl v Iliberis neďaleko Granady sa objavila prvá katedrála.

stredoveké obdobie

Jedna z najdlhších etáp vo vývoji Španielska, ktorá je spojená s dobytím barbarmi, založením ich prvých kráľovstiev, arabským dobytím, Reconquista. V 5. stor. Španielsko si podmanili germánske kmene, ktoré vytvorili vizigótske kráľovstvo s hlavným mestom v Tolede. Moc Vizigótov uznal Rím na konci 5. storočia. AD V nasledujúcich storočiach prebiehal boj o právo vlastniť Pyrenejský polostrov medzi Rimanmi, Byzantíncami a Vizigótmi. Španielsko bolo rozdelené na niekoľko častí. Politická roztrieštenosť bola umocnená náboženským rozkolom. Vizigóti vyznávali arianizmus, ktorý Nicejský koncil zakázal ako herézu. Byzantínci so sebou priniesli pravoslávie, ktoré sa prívrženci katolíckej viery snažili vytlačiť. Katolicizmus ako štátne náboženstvo bol prijatý v Španielsku koncom 6. storočia, čo umožnilo stierať hranice vo vývoji Gótov a Rímsko-Španielov. V 8. stor. medzi Vizigótmi sa začal bratovražedný boj, ktorý oslabil kráľovstvo a umožnil Arabom dobyť Pyreneje. Priniesli so sebou nielen novú vládu, ale aj islam. Arabi nazvali nové krajiny Al-Andalus a vládli im s pomocou guvernéra. Poslúchol kalifa, ktorý sedel v Damasku. V polovici 8. stor. Emirát Cordoba bol založený a jeho vládca Abdarrahman Tretí v 10. storočí. prijal titul kalifa. Kalifát existoval do 11. storočia a potom sa rozpadol na malé emiráty.

V 11. storočí vnútri kalifátu zosilnelo hnutie proti moslimským Arabom. Na jednej strane bojovali Arabi a na druhej miestne obyvateľstvo, ktoré sa snažilo zvrhnúť nadvládu kalifátu. Toto hnutie sa nazývalo Reconquista, čo spôsobilo kolaps Cordobského kalifátu. V 11.-12.st. na území Španielska existovalo niekoľko veľkých štátnych celkov - kráľovstvo Astúria alebo Leon, grófstvo Kastília, ktoré sa spojilo s Leonom, kráľovstvo Navarra, grófstvo Aragón, niekoľko malých grófstiev patriacich Frankom.

Katalánsko v 12. storočí sa stala súčasťou Aragónska, ktorá rozšírila svoje územia na juh, pričom dobyla Baleárske ostrovy.

Reconquista sa skončila víťazstvom križiakov a podkopaním vplyvu emírov v Pyrenejach. V 13. storočí Kráľ Ferdinand Tretí dokázal zjednotiť Leon, Kastíliu, dobyl Cordobu, Murciu, Sevillu. V novom kráľovstve zostala nezávislá iba Granada, ktorá zostala slobodná až do roku 1492.

Dôvody úspechu Reconquisty boli:

• Vojenské akcie kresťanov Európy, ktorí sa zjednotili v boji proti arabskej hrozbe.
• Túžba a ochota kresťanov rokovať s moslimami.
• Dať moslimom právo žiť v kresťanských mestách. Zároveň sa zachovala viera, tradície a jazyk Arabov.

Zjednotenie štátu

Spätné dobytie a potlačenie emirov prispelo k tomu, že španielske kráľovstvá, vojvodstvá, grófstva sa vydali na cestu samostatného rozvoja. Silnejšie štátne združenia, napríklad Kastília a Aragónsko, sa pokúšali podmaniť si slabšie kraje, v rámci ktorých neustále dochádzalo k stretom a občianskym vojnám. Slabosť španielskych štátnych útvarov využili susedné krajiny – Francúzsko a Anglicko. Predpoklady pre budúce zjednotenie Španielska do jedného štátu sa začali formovať v 15. storočí, na čele Kastílie stál Juan II., syn zosnulého kráľa Enrique III. Ale namiesto Juana vládol kráľovstvu jeho brat Ferdinand, ktorý sa stal bratovým spoluregentom. Ferdinandovi sa podarilo ubrániť moc v Aragone a zasahovať do záležitostí Kastílie. V tomto kráľovstve vznikla politická aliancia proti Aragóncom, ktorej členovia nechceli posilniť moc v Kastílii.

Medzi Aragónskom a Kastíliou v priebehu 15. storočia. došlo ku konfrontácii, bratovražedným vojnám, ktoré vyvolali občianske vraždenie. Konfrontáciu mohlo zastaviť len vymenovanie Izabely Kastílskej za následníka trónu. Vydala sa za Ferdinanda Aragónskeho, ktorý bol Aragónskym dieťaťom. V roku 1474 sa Izabela stala kráľovnou Kastílie a o päť rokov neskôr nastúpil jej manžel na kráľovský trón Aragónska. To znamenalo začiatok zjednotenia španielskeho štátu. Postupne zahŕňala tieto územia:

• Navarra.
• Baleárske.
• Korzika.
• Sicília.
• Sardínia.
• Južné Taliansko.
• Valencia.

V okupovaných krajinách boli zavedené funkcie guvernérov alebo miestodržiteľov, ktorí vládli provinciám. Moc kráľov bola obmedzená Cortes, t.j. parlamenty. Boli to reprezentatívne vlády. Cortes v Kastílii boli slabé a nemali veľký vplyv na politiku kráľov, ale v Aragónsku to bolo naopak. Pre vnútorný život Španielska v 15. storočí. typické je nasledovné:

• Povstanie poddaných alebo Remensov, ktorí požadovali zrušenie feudálnych povinností.
• Občianska vojna 1462-1472
• Zrušenie poddanstva a ťažkých feudálnych povinností.
• Akcie proti Židom, ktorí žili oddelene v Španielsku.
• Vznikla španielska inkvizícia.

Španielsko v 16-19 storočí

• V 16. storočí Španielsko sa stalo súčasťou Svätej ríše rímskej, kde slúžilo záujmom Habsburgovcov, ktorí ho používali proti luteránom, Turkom a Francúzom. Madrid sa stal hlavným mestom Španielskeho kráľovstva, čo sa stalo v druhej polovici 16. storočia. Účasť Španielska na mnohých európskych konfliktoch, z ktorých jeden v roku 1588 zničil „Neporaziteľnú armádu“. V dôsledku toho Španielsko stratilo svoju dominanciu na mori. Španielski králi v 16. storočí. podarilo posilniť centralizovanú moc, obmedziť moc Cortes, ktorých bolo zvolávaných stále menej. Súčasne sa zintenzívnila španielska inkvizícia, ktorá ovládla všetky sféry spoločenského a duchovného života španielskej spoločnosti.
• Koniec 16. storočia - 17 storočie boli ťažké pre štát, ktorý stratil postavenie svetovej veľmoci. Príjmy kráľovstiev a príjmy do štátnej pokladnice sa neustále zvyšovali, ale len na úkor príjmov z kolónií. Vo všeobecnosti musel Filip II vyhlásiť bankrot krajiny dvakrát. Vláda jeho dedičov – Filipa Tretieho a Filipa Štvrtého – situáciu nezmenila, hoci sa im podarilo podpísať prímerie s Holandskom, Francúzskom, Anglickom a vyhnať Moriskovcov. Španielsko bolo zatiahnuté aj do tridsaťročnej vojny, ktorá vyčerpala zdroje kráľovstva. Po porážke v konflikte sa začali postupne vzbúriť kolónie, ako aj Katalánsko a Portugalsko.
• Posledným panovníkom habsburskej dynastie, ktorý bol na španielskom tróne, bol Karol II. Jeho vláda trvala do roku 1700, potom sa na tróne etablovala dynastia Bourbonovcov. Filipa Piateho v rokoch 1700-1746 udržal Španielsko pred občianskou vojnou, ale stratil mnoho území vrátane Sicílie, Neapolu, Sardínie a ďalších talianskych provincií, Holandska a Gibraltáru. Ferdinand Šiesty a Karol Tretí, ktorí uskutočnili úspešné politické a ekonomické reformy, sa pokúsili zastaviť kolaps španielskeho impéria a bojovali na strane Francúzska proti Británii. Od roku 1793 sa Španielsko dostalo do sféry vplyvu Francúzska.
• 19. storočie bola spojená s neustálymi politickými zmenami v dejinách Španielska. Zosadenie Napoleona I. Bonaparta, pokusy o obnovenie monarchie prostredníctvom dedičov dynastie Bourbonovcov, prijatie ústavy, realizácia liberálnych reforiem, obnovenie absolútnej monarchie - to sú hlavné črty politického a spoločenského vývoja. Španielska v 19. storočí. Nestabilita sa skončila v roku 1868, keď sa Španielsko stalo dedičnou monarchiou. Obnova predstaviteľov vládnucej dynastie prebehla niekoľkokrát a skončila sa tým, že v roku 1874 nastúpil na trón maloletý Alfonz Dvanásty. Jeho nástupcom sa stal Alphonse Trinásty, ktorý vládol krajine do roku 1931.

Charakteristiky vývoja v 20-21 storočí.

Španielsko v 20. storočí „hádzané“ zo strany na stranu – od demokracie k diktatúre a totalite, potom nastal návrat k demokratickým hodnotám, politická a ekonomická nestabilita, sociálna kríza. V roku 1933 sa uskutočnil štátny prevrat, v dôsledku ktorého sa k moci dostala fašistická strana F. Franca. On a jeho spoločníci použili teroristické opatrenia na potlačenie španielskej nespokojnosti a nesúhlasu. Franco niekoľko rokov bojoval o moc v Španielsku s republikánmi, čo vyvolalo vypuknutie občianskej vojny (1936-1939). Konečné víťazstvo dosiahol Franco, ktorý nastolil diktatúru. Viac ako milión ľudí sa v prvých rokoch stalo obeťami jeho vlády a boli poslaní do väzníc a pracovných táborov. Počas troch rokov občianskej vojny zomrelo 400 tisíc ľudí, ďalších 200 tisíc bolo popravených v rokoch 1939 až 1943.

Španielsko sa v 2. svetovej vojne nemohlo postaviť na stranu Talianska a Nemecka, pretože bolo vyčerpané vnútornými konfrontáciami. Franco poskytol pomoc svojim spojencom vyslaním divízie na východný front. Ochladzovanie vzťahov medzi Francom a Hitlerom začalo v roku 1943, keď bolo jasné, že Tretia ríša vojnu prehráva. Španielsko sa po druhej svetovej vojne dostalo do medzinárodnej izolácie, nebolo súčasťou ani OSN, ani NATO. Diplomatické styky so západnými krajinami sa začali postupne obnovovať až v roku 1953:

• Krajina bola prijatá do OSN.
• Boli podpísané dohody so Spojenými štátmi, jednou z nich bolo, že americké základne budú umiestnené v Španielsku.
• Prijatie novej ústavy, základného zákona.

Väčšina Španielov sa zároveň nezúčastňovala na politickom a verejnom živote krajiny. A vláda sa nesnažila o nápravu situácie, v dôsledku čoho začali vznikať nelegálne odbory, štrajky, aktivizovali sa separatistické hnutia v Katalánsku a Baskicku a vznikla nacionalistická organizácia ETA.

Francov režim podporovala katolícka cirkev, s ktorou diktátor uzavrel konkordát. Dokument bol podpísaný medzi Španielskom a Vatikánom a umožnil svetským úradom zvoliť si najvyššiu hierarchiu katolíckej cirkvi v Španielsku. Tento stav pokračoval až do roku 1960, kedy sa cirkev začala postupne oddeľovať od Francovho politického režimu.

V 60. rokoch 20. storočia Španielsko nadviazalo vzťahy so západnou Európou, čo zvýšilo prílev turistov do tejto krajiny. Zároveň sa zvýšila migrácia Španielov do iných európskych krajín. Účasť krajiny vo vojenských a ekonomických organizáciách bola zablokovaná, takže Španielsko okamžite nevstúpilo do Európskeho hospodárskeho spoločenstva.

V roku 1975 Franco zomrel a o niekoľko rokov skôr vyhlásil princa Juana Carlosa Bourbona, ktorý bol vnukom Alfonsa XIII., za svojho dediča. Za neho sa začali realizovať reformy, začala sa liberalizácia spoločensko-politického života krajiny a bola prijatá nová demokratická ústava. Začiatkom 80. rokov 20. storočia Španielsko vstúpilo do NATO a EÚ.

Reformy umožnili zmierniť napätie v spoločnosti a stabilizovať ekonomickú situáciu. Počet turistov, ktorí od konca 80. rokov 20. storočia. navštívil Madrid, Barcelonu, Katalánsko, Valenciu, Aragónsko a ďalšie provincie krajiny, každoročne stúpa. Vláda zároveň neustále bojuje proti separatistom – Baskicku a Katalánsku.

Katalánsky problém

V histórii Španielska je veľa protichodných javov a problémov a jeden z nich – katalánsky – má za sebou dlhú históriu konfrontácií za svoju nezávislosť. Katalánci po stáročia verili, že sú samostatným národom s vlastnou kultúrou, jazykom, tradíciami a mentalitou.

Región, ktorý je dnes známy ako Katalánsko, začali osídľovať Gréci v roku 575 pred Kristom počas kolonizácie morského pobrežia. Tu založili kolóniu, nazvali ju Empyrion, neďaleko sa objavili prístavy Cartagena a Alicante, ktoré sú dnes najväčšími „morskými“ bránami Španielska.

Hlavné mesto Katalánska, mesto Barcelona, ​​bolo založené obyvateľom Kartága, veliteľom Hamilcarom, ktorý sem prišiel v roku 237 pred Kristom. S najväčšou pravdepodobnosťou dostal Hamilcar prezývku Barca, čo znamená Blesk. Vojaci vraj na jeho počesť pomenovali novú osadu – Barsina. Barcelona, ​​podobne ako Tarragona, sa stala hlavnými mestami Rímskej ríše, ktorá v rokoch 218-201 dobyla Pyreneje. pred Kr.

Počas veľkého sťahovania národov v 5. stor. už po Kr., boli Rimania z polostrova vyhnaní Vizigótmi, ktorí tu založili svoje kráľovstvo Gotalania. Postupne sa názov pretransformoval na Katalánsko. Starovekí rímski a grécki historici písali, že sa snažili Pyreneje nazývať Katalánsko, no kartáginské slovo „i-spanim“ bolo zvučnejšie. Takto sa objavil názov Španielsko a iba samostatný región sa nazýval Katalánsko.

Oddelenie Katalánska sa začalo na konci 8. storočia, keď cisár Karol Veľký urobil svojho verného poddaného Sunifreda grófom z Barcelony. Jeho majetok zahŕňal tieto pozemky:

• Beziers.
• Carcassonne.
• Katalánsko.

Pod Sunifredom a jeho potomkami sa v Katalánsku začal formovať ich vlastný jazyk, ktorý je vlastne zmesou francúzštiny a španielčiny. V 10. storočí Gróf Borrell II vyhlásil Katalánsko za nezávislé. Stúpenci katalánskeho nacionalizmu a tvorcovia konceptu odtrhnutia od Španielska označujú vládu Borrella II za zlomový bod v boji za nezávislosť. V druhej polovici 12. stor. Barcelonské grófstvo sa stalo súčasťou Aragónskeho kráľovstva, ktoré bolo výsledkom dynastického sobáša medzi panovníkmi dvoch regiónov Španielska.

Keď sa Aragonsko spojilo s Kastíliou, Katalánci na túto udalosť reagovali nejednoznačne. Niektorí z nich po stáročia podporovali predstaviteľov rakúskej dynastie a niektorí - dedičov Bourbonovcov. Katalánci boli v Španielsku považovaní za ľudí druhej kategórie. Obyvateľstvo regiónu si nárokovalo právo na odtrhnutie v druhej polovici 19. storočia, keď bola v Španielsku prijatá nová ústava. Myšlienka nezávislosti Katalánska bola buď oživená, alebo stratená na pozadí iných udalostí, ale naďalej žila. V tridsiatych rokoch 20. storočia K moci sa dostal generál F. Franco, za ktorého začala prekvitať myšlienka katalánskeho separatizmu.

Katalánsky parlament v októbri 1934 odhlasoval nezávislosť a odtrhnutie, no nestalo sa tak. Španielska vláda začala hromadne zatýkať aktivistov, politických vodcov a intelektuálov. Počínanie katalánskeho parlamentu bolo vyhlásené za vlastizradu. Počas občianskej vojny bola katalánska autonómia zrušená a jazyk bol zakázaný.

Autonómia bola obnovená v roku 1979, keď sa Španielsko opäť vydalo na cestu demokratického rozvoja. Katalánsky jazyk v provincii získal oficiálny štatút. Miestne strany a aktivisti sa opakovane usilujú o rozšírenie práv a slobôd. Vláda len do roku 2006 čiastočne splnila ich požiadavky:

• Rozšírili sa práva miestnych samospráv.
• Katalánsko nezávisle začalo spravovať svoje dane a polovicu daní, ktoré išli centrálnej vláde.

To všetko len katalyzovalo túžbu obyvateľov Katalánska odtrhnúť sa od Španielska. V tejto súvislosti sa v októbri 2017 konalo referendum o nezávislosti, v ktorom viac ako 90 % hlasujúcich povedalo „áno“ odtrhnutiu. V súčasnosti je otázka nezávislosti provincie jednou z najnaliehavejších vo vnútropolitickom živote krajiny. Úrady – vláda a panovník – zvažujú, čo ďalej, zatiaľ čo Katalánci požadujú okamžité uznanie výsledkov referenda a začatie procesu odtrhnutia od Španielska.

Na území moderného Izraela založili mesto Cádiz, ktoré sa vtedy nazývalo Gadir alebo Gader. Toto mesto sa stalo centrom fénických kolónií.

Následne sa Feničania ako zruční moreplavci dostali do Afriky a založili tam štát Kartágo s rovnomenným hlavným mestom (územie moderného Tuniska). Obyvatelia Kartága pokračovali v rozvoji nových krajín, a to aj na Pyrenejskom polostrove. Po roku 680 pred Kr Kartágo sa stalo hlavným centrom fénickej civilizácie a Kartáginci založili obchodný monopol v Gibraltárskom prielive.

Gréci sa usadili na východnom pobreží, ich mestské štáty sa nachádzali na území moderného Costa Brava.

Na konci prvej púnskej vojny Hamilcar a Hannibal podrobili juh a východ polostrova Kartágincom (237-219 pred Kr.). Potom kartáginský veliteľ Hamilcar vytvoril Púnsku ríšu a presunul hlavné mesto do Nového Kartága (Cartagena). Nové Kartágo sa stáva centrom rozvoja Pyrenejského polostrova.

Po porážke Kartágincov, ktorých vojská viedol Hannibal, v druhej púnskej vojne v roku 210 pred Kr. e. Rimania prišli na Pyrenejský polostrov. Kartáginci napokon prišli o svoje majetky po víťazstvách Scipia staršieho (206 pred Kr.).

Ale takmer dve storočia odolávali Keltiberi rímskej armáde v strednej a severnej časti polostrova. Baskické kmene, ktoré obývali severnú časť Pyrenejského polostrova, neboli nikdy dobyté, čo vysvetľuje ich moderný zvláštny jazykový dialekt, ktorý nemá nič spoločné s latinskou skupinou jazykov.

Rímske obdobie v španielskych dejinách

Postupne si Rimania podmanili celý Pyrenejský polostrov, no podarilo sa im to až po 200 rokoch krvavých vojen. Španielsko sa stalo po samotnom Taliansku druhým najdôležitejším centrom Rímskej ríše. Dala prvého provinčného konzula, cisárov Trajána, Adriána a Theodosia Veľkého, spisovateľov Martiala, Quintiliana, Seneku a básnika Lucana.

Španielsko úplne upadlo pod vplyv Rimanov. Miestne jazyky boli zabudnuté. Rimania položili sieť ciest vo vnútrozemí Pyrenejského polostrova. V hlavných centrách rímskeho Španielska, ako Tarracon (Tarragona), Italica (neďaleko Sevilly) a Emerita (Merida), boli postavené divadlá, arény a hipodrómy, boli postavené mosty a akvadukty. Prostredníctvom námorných prístavov sa aktívne obchodovalo s kovmi, olivovým olejom, vínom, pšenicou a iným tovarom. Prekvital nielen obchod, ale na vysokom stupni rozvoja bol aj priemysel a poľnohospodárstvo. Obyvateľstvo bolo veľmi početné (podľa Pliny staršieho bolo za Vespasiana 360 miest).

Veľmi skoro do Španielska preniklo kresťanstvo a začalo sa šíriť aj napriek krvavému prenasledovaniu. Kresťanská cirkev mala dobrú organizačnú štruktúru už pred krstom rímskeho cisára Konštantína v roku 312.

Od druhej polovice 5. stor. n. e. až 711-718

Na území Španielska - feudálneho štátu Vizigótov. Porazili Rím v roku 410, v 5. storočí. dobyl väčšinu Pyrenejského polostrova. Začiatkom 8. stor štát Vizigótov dobyli Arabi, ktorí na jeho území vytvorili množstvo feudálnych štátov

Arabská nadvláda

Ale veď pod jarmom bolo aj Španielsko, len to arabské, ktoré od VIII. storočia trvalo viac ako 700 (!) rokov, od r. 718 po roku 1492 roku, keď v Španielsku padla posledná bašta Arabov, Granadský emirát. Arabské jarmo pre národy Španielska (samozrejme aj národnou tragédiou, ktorá netrvá len 230, ale 700 rokov) zrejme zároveň poslúžilo ako silný stimul pre boj za národné obrodenie a vytvorenie tzv. silný jednotný španielsky štát.

Reconquista

Španieli nepretržite bojovali s arabskými dobyvateľmi od roku 718. Ich „Bitka o Kulikovo“ je bitka v údolí rieky Covadonga v Astúrii v roku 718, keď miestna milícia vedená Pelayom porazila oddiel Arabov.

Od tých čias tzv Reconquista„- teda vojna za dobytie španielskych krajín od Arabov. Bolo to počas Reconquisty, ktorá trvala 700 (!) rokov vznikli španielske kráľovstvá Aragónsko, Kastília a ďalšie, ktoré sa neskôr v rámci spoločného záujmu spoločného boja proti Arabom dobrovoľne zjednotili v dôsledku dynastickej únie Kastílie a Aragónska. 1479 roku do jedného španielskeho štátu. A o 13 rokov neskôr, v r 1492 roku sa arabské jarmo v Španielsku skončilo.

16. storočia

Španieli, zjednotení v boji proti spoločnému nepriateľovi do jedného štátu, zároveň uskutočnili koloniálne výboje v Amerike a do polovice 16. storočia vytvorili rozsiahle a prosperujúce španielske impérium. Doba rozkvetu španielskej ríše za kráľovnej Izabely a kráľa Ferdinanda V. Prílev zlata spoza oceánu však neprispel k rozvoju ekonomiky krajiny, početné španielske mestá zostali prevažne politické, nie však obchodnými a remeselníckymi centrami. Politika vládnucich kruhov stále viac potláčala rozvoj obchodu a remesiel, prehlbovala ekonomické a následne politické zaostávanie za Španielskom z krajín západnej Európy. Od polovice XVI storočia. za kráľa Filipa II. – ekonomický úpadok, vojny s Anglickom, strata námornej prevahy. Začiatok obdobia „Domu rakúskych kráľov“ (1516).

17 storočie

Koncom 17. storočia hospodárstvo krajiny a štátny aparát upadli do úplného úpadku, mestá a územia sa vyľudnili. Kvôli nedostatku peňazí sa v mnohých provinciách vrátil k výmennému obchodu. Napriek mimoriadne vysokým daniam nebol kedysi luxusný madridský dvor schopný zaplatiť si vlastnú údržbu, často dokonca kráľovské jedlo.

18. storočie

1701-1714

Boj európskych dynastií o španielsky trón. Vojna o španielske dedičstvo. Začalo sa to po smrti posledného španielskeho Habsburga v roku 1700. V roku 1701 Francúzsko dosadilo na španielsky trón vnuka Ľudovíta XIV. Filipa V. Bourbonského; Proti boli Rakúsko, Veľká Británia, Holandsko, Prusko a ďalšie (ďalej len „Koalícia“).

Hlavné bitky:

1704 - pod Hochstedtom

1709 p pod Madplakom

1712 - pod Denenom

1713-1714

Koniec vojny o španielske dedičstvo. Utrecht a Rastatt (1714) svety. Hlavným výsledkom vojny bolo posilnenie námornej a koloniálnej moci Anglicka. Koniec obdobia „Domu rakúskych kráľov“. Filipovi Bourbonskému ponechali Španielsku kolónie výmenou za zrieknutie sa jeho a jeho dedičov práv na francúzsky trón. Habsburgovci (Rakúsko) dostali španielske majetky v Holandsku a v Taliansku. Veľká Británia získala Gibraltár a mesto Mayon na ostrove Menorca, ako aj právo dovážať černošských otrokov do amerického majetku Španielska („právo asiento“) a množstvo majetku v Severnej Amerike z Francúzska. V XVIII storočí. Do obehu bola uvedená peňažná jednotka Španielska - 1 peseta, čo sa rovná 100 centimom.

V polovici XVIII storočia V krajine sa uskutočnilo niekoľko dôležitých reforiem. Znížili sa dane, aktualizoval sa štátny aparát, výrazne sa obmedzili práva katolíckeho kléru.

Ďalšie zmeny viedli k pozitívnym výsledkom. V Katalánsku a niektorých prístavných mestách sa začal rozvoj manufaktúrnej výroby, prekvital obchod s kolóniami. Ale kvôli úplnému hospodárskemu úpadku predchádzajúcej doby bol rozvoj priemyslu a dopravy v krajine možný iba štátom a vyžadoval si veľké úvery.

19. storočie

V priebehu 19. storočia od r 1808 roku Španielsko zažilo päť (!) revolúcií, ktoré nasledovali takmer s frekvenciou kuriérskeho vlaku: po 6, 11, 11 a 12 rokoch jedna za druhou, až do revolúcie 1868-1874 rokov. Počas tohto obdobia Španieli vypracovali päť návrhov ústavy, z ktorých štyri boli prijaté a fungujúce. Prvý, tzv Ústava Cádizu bol prijatý v roku 1812.

Päť nedokončených revolúcií:

1. Revolúcia 1808-1814

Splynul s bojom proti francúzskym okupantom.

Najvýznamnejšie udalosti: - ľudové povstanie v marci 1808 v meste Aranjuez, kde sídlil cisársky dvor, sa rozšírilo do Madridu. Výsledok: rezignácia predsedu vlády M. Godoya a abdikácia Karola IV. (španielskeho kráľa Carlosa staršieho) v prospech jeho syna Ferdinanda (kráľa Ferdinanda VII.); - vstup francúzskych jednotiek 20. marca 1808 do Madridu, zajatie španielskeho kráľa Ferdinanda VII.

Stretnutie v Bayonne v júni až júli 1808 zástupcov šľachty a najvyššej správy („Bayonne Cortes“), ktoré uznalo Josepha Bonaparta za španielskeho kráľa a prijalo Bayonnskú ústavu. Ústava bola navrhnutá Napoleonom I. a definovala Španielsko ako konštitučnú monarchiu s zbaveným volebného práva;

Ozbrojený boj ľudu a zvyškov pravidelnej armády proti cudzím útočníkom;

Vytvorenie na oslobodených územiach úradov (junta) av septembri 1810 - Centrálna junta;

Konvokácia 24. septembra 1810 o. Leona z Ústavodarného zhromaždenia Španielska, ktoré sa 20. februára 1811 presunulo do mesta Cádiz („Cortes of Cadiz“). Cádizské kortesy pôsobili do 20. septembra 1812. Prijali Cádizskú ústavu z roku 1812 a množstvo demokratických protifeudálnych zákonov (sloboda slova a tlače, zničenie práv a výsad seniorov a pod.). Ústava platila v rokoch 1812-4814. na neokupovanom francúzskom území. vyhlásil Španielsko za konštitučnú monarchiu;

Víťazstvo kontrarevolúcie po porážke armád Napoleona I. spojeneckými silami, návrat kráľa Ferdinanda VII. z francúzskeho zajatia v roku 1814 a obnovenie absolútnej monarchie.

2. Revolúcia 1820-1823

Stalo sa tak 6 rokov po prvej revolúcii. Hlavné udalosti:

Prejav ľudu pod vedením vodcu strany ľavicových liberálov ("exaltados") Riera y Nuneza v januári 1820 v Cádize;

V marci 1830 obnovenie kádizskej ústavy z roku 1812;

V marci - apríli 1820 sa vytvorila ústavná vláda strany pravicových liberálov ("moderados"), ktorá vykonala množstvo reforiem;

V auguste 1822, odovzdaním moci vláde „exaltados“, bol prijatý zákon o agrárnej reforme, ktorý však nebol realizovaný;

30. september 1823 - kapitulácia ústavnej vlády; - 1. októbra 1823 kráľ Ferdinand VII. obnovil absolútnu monarchiu.

3. Revolúcia 1834-1843

Stalo sa tak 11 rokov po druhej revolúcii za 4-ročnej dcéry Ferdinanda VII., kráľovnej Izabely a regentky Márie Kristíny. Kráľ Ferdinand VII zomrel v roku 1833.

Hlavné udalosti:

V októbri 1833 manifest regentky Márie Kristíny o zachovaní absolutistického poriadku po smrti kráľa;

V januári 1834 bola vytvorená vláda Moderadosu;

Ľudové povstania pod heslom obnovenia Cádizskej ústavy z roku 1812;

V septembri 1835 sa vytvorila vláda buržoázno-liberálnej Pokrokovej strany, ktorá začala s predajom cirkevných pozemkov;

V júni 1837 zvolanie ústavodarného Cortes a nimi prijatie novej ústavy, ktorá zachovala právo „veta“ pre kráľa;

Koncom roku 1837 boli pokrokári zbavení moci;

V októbri 1840 sa k moci opäť dostali progresívci (vláda generála B. Espartera);

V júli 1843 kontrarevolučný prevrat vedený generálom Narváezom (vojvoda de Valencia, šéf strany Moderados, predseda viacerých vlád v nasledujúcich rokoch až do roku 1868) Obnova trónu kráľovnej Izabely II., ktorá mala 13 rokov. V skutočnosti až do roku 1851

vojenská diktatúra. Narvaez.

4. Revolúcia 1854-1856

Znova sa to stalo za kráľovnej Izabely II. 11 rokov po tretej revolúcii.

Hlavné udalosti:

28. júna 1854 vojenské povstanie a vynútené vymenovanie progresívneho generála B. Espartera kráľovnou Izabelou II. za premiéra;

V novembri 1854 sa konalo zvolanie konštituujúceho Cortes. Prijatie zákonov o „deamortizácii“ (predaj pôdy cirkvi, kláštorov, štátu, roľníckych spoločenstiev);

13 Tolya 1856 odvolanie premiéra B. Espartera kráľovnou Izabelou II. V reakcii na to začali povstania, ktoré boli potlačené;

Vytvorenie novej vlády O "Donnella (gróf z Lusenského, vojvoda z Tetouanu, hlava Liberálnej únie"

Strana pravicových liberálov založená v roku 1854 Odporca hlbokej revolúcie pripravil kontrarevolučný prevrat (1856). Rozpustenie ústavodarného Cortes, obnovenie ústavy z roku 1845 a iných predrevolučných zákonov;

Obnovenie absolútnej monarchie kráľovnou Izabelou II.

5. Revolúcia 1868-1874

Znova sa to stalo za kráľovnej Izabely II. 12 rokov po štvrtej revolúcii.

Hlavné udalosti:

Emigrácia kráľovnej Izabely II.;

11. februára 1869 zvolanie ústavodarného kortesu, ktorý prijal ústavu zavádzajúcu demokratické slobody;

16. novembra 1870 bol na trón zvolený Amadeus Savojský - predstaviteľ dynastie vládcov Savojska, kráľov sardínskeho kráľovstva, kráľov zjednoteného kráľovstva Talianska. Republikánske povstania, vznik španielskych skupín Prvej internacionály;

Jún 1873 - stretnutie nového konštituenta Cortesa, ktorý vypracoval návrh novej republikánskej ústavy. Predsedom vlády bol zvolený ľavicový republikán F. Pi-i-Margal (1824-1901).

Revolučný demokrat, utopický socialista;

Júl 1873 - protivládne povstania za aktívnej účasti anarchistov-bakuninistov pod heslom rozdrobenia krajiny na malé kantóny. Pád vlády Pi-i-Margala;

29. december 1874 - nový prevrat, monarchia bola obnovená, Alfonso XII. (syn kráľovnej Izabely II.) bol vyhlásený za španielskeho kráľa.

Napriek tomu, že každá z týchto revolúcií sa nakoniec skončila porážkou a obnovením absolútnej monarchie, obete a núdze, ktoré ľudia znášali, nemohli byť márne: občianske právne vedomie, samozrejme, v spoločnosti rástlo a vektor sa objavoval a rástol jeho demokratický vývoj.

Porážka vo vojne s USA a strata takmer všetkých španielskych kolónií bola v Španielsku vnímaná ako národná katastrofa. 1898 tento rok priniesol Španielom silný pocit národného poníženia. Príčiny vojenskej porážky bezprostredne súviseli s ekonomickými, sociálnymi a politickými problémami vývoja krajiny. Na konci XIX - začiatku XX storočia. bolo prijatých niekoľko pracovných zákonov, ktoré v Španielsku zaviedli najzákladnejšie normy pracovného práva európskych krajín.

20. storočie

Počas prvej svetovej vojny bolo Španielsko neutrálne, no jeho ekonomika bola vážne zasiahnutá.

Po zvrhnutí španielskeho kráľa Alfonsa XIII. v poslednej revolúcii v roku 1931 kráľovská rodina emigrovala do Talianska. V Španielsku bola vyhlásená republika, potom začala občianska vojna, ktorá sa skončila v roku 1939 dobytím Madridu rebelmi a nastolením doživotnej diktatúry Francisco Franco.

Franco sa stal z rôznych dôvodov suverénnym diktátorom s neobmedzenými právomocami. Pokiaľ je známe, v tom čase neprejavoval voči monarchii všeobecne a ku kráľovskej rodine zvlášť blahosklonné city. Skôr naopak. Franco vládol strnulo, sám a konkurenti, dokonca aj porazení, boli pre neho, mierne povedané, nežiadúci. Nepotreboval ani partnerov (najmä z panovníckych kruhov) na riadenie krajiny. Neskôr, len o 8 rokov neskôr, v roku 1947, však Franco urobí nečakaný a neštandardný krok. Oznamuje novú, negradujúcu formu vlády krajiny, ktorá oficiálne definuje Španielsko ako „ Kráľovstvo pod neobsadeným trónom»

Zároveň sám Franco mal vtedy len 58 rokov, bol uznávaným vodcom národa („Caudillo“), jeho moc bola stabilná a vôbec sa ju nechystal nikomu prenechať,

Franco sa približuje k vnukovi zosadeného kráľa Alfonsa XIII., princovi Juanovi Carlosovi (nar. 1938, rodičmi sú syn kráľa Alfonsa XIII. Juan de Bourbon a vnučka anglickej kráľovnej Viktórie Márie de Bourbon y Orleans). V roku 1948 sa princ natrvalo presťahoval do Španielska, neskôr študoval na Akadémii armády, letectva a námorníctva, ako aj na univerzite v Madride. V roku 1962 sa Juan Carlos oženil s princeznou Sofiou, dcérou gréckeho kráľa Pavla I. a kráľovnej Federiky.

Napokon v júli 1969 Franco slávnostne vyhlasuje Juana Carlosa za španielskeho princa (samozrejme bez toho, aby sa vzdal svojich právomocí ako diktátora).

Franco tak po skončení 2. svetovej vojny a kolapse fašistických myšlienok (keď v spoločnosti prudko zosilneli antifašistické nálady) nielen posilnil svoju osobnú moc, ale aj, čo je oveľa dôležitejšie! - dôsledne a v predstihu pripravoval pre seba takého nástupcu, ktorý sa (vzhľadom na mentalitu španielskeho ľudu) okamžite stal nedostupným pre všetkých možných uchádzačov o moc v tomto období aj po smrti Franca.

Z histórie mnohých krajín je dobre známe, že po silnom vládcovi, a ešte viac po nelegitímnom diktátorovi, prichádza spravidla veľmi nepokojná doba boja o moc, ktorá prináša krajine a ľuďom veľké nešťastia. Franco sa nesprával ako mnohí diktátori ako on, ktorí konali podľa zásady: „Po mne sa aspoň pot! a nepovolil vedľa seba žiadnych kandidátov na nástupcov, ale prejavil veľké štátnické schopnosti, skutočný záujem o svoj ľud a budúcnosť krajiny.

Očividne preto, napriek všetkým krutostiam a neprávostiam jeho režimu, o ňom Španieli v našej dobe málokedy hovoria zle. O tomto období nediskutujú a radšej o ňom ani nehovoria. Pamätník Franca, postavený vtedy na bývalej Generalissimo Avenue a teraz Castellana Avenue v Madride, však stále stojí.

V Španielsku sa ešte donedávna používali mince tých rokov s profilom Franca, navyše asi 50 km od Madridu sa nachádza miesto zvané „EL ESCORIAL“. Nachádza sa tu superobrovský panteónový komplex s hrobom Franca a hrobmi jeho fašistických priaznivcov a jeho republikánskych odporcov. Aj tých, aj iných. Teraz je to pútnické miesto pre turistov.

Vďaka Francovi sa Španielsko, ako krajina s totalitným fašistickým režimom, nielenže v zložitom predvojnovom období pomerne dobre ekonomicky rozvíjalo, nielenže relatívne nekrvavo kráčalo po svojej historickej ceste spojenca nemeckého fašizmu medzi nemeckou Skylou a Charybda ZSSR so svojimi západnými spojencami počas 2. svetovej vojny, ale aj po smrti diktátora sa jej podarilo plynule prejsť na demokratickú cestu svojho rozvoja, hoci v krajine bola opäť nastolená monarchia, aj keď nie absolútna. , ale ústavné.

Áno, a panovníci už nie sú rovnakí ako predtým. Juan Carlos, ktorý nahradil Franca, je všestranne vzdelaný človek s demokratickým presvedčením a modernou mysľou. Toto je takpovediac „osvietený monarcha“.

A Franco, ktorý bol pri moci nepretržite 36 rokov ako „Caudillo“, teda jediný vodca a vodca národa, ticho zomrel vo svojej posteli v roku 1975 vo veku 83 rokov.

V novembri toho istého roku 1975 podľa Francovej vôle Princ Juan Carlos bol vyhlásený za španielskeho kráľa. Stalo sa tak 44 rokov po zvrhnutí jeho starého otca, kráľa Alfonza XIII., z trónu.

Už v apríli 1977 boli v Španielsku legalizované odbory a ľavicové politické (vrátane komunistických) strán, obnovené diplomatické styky s Ruskom (ZSSR) a uzavretá dohoda o spolupráci medzi USA a Španielskom. December 1978 vstúpila do platnosti nová ústava 1982 Španielsko bolo prijaté do NATO a v r 1985 sa stal členom Európskeho spoločenstva

Španielsko teda len 10 rokov po skončení najkrutejšej a najdlhšej vojensko-fašistickej diktatúry uskutočnilo svoju „perestrojku“ bez zvláštnych búrok a prevratov a zmenilo sa na prosperujúci demokratický štát v Európe.

Najdôležitejšie udalosti XX storočia

1931-1939

Demokratická revolúcia socialistického typu.

Hlavné udalosti:

9. december 1931 - prijatie Ústavy republiky; - 1933 - vytvorenie fašistickej strany "Španielska Falange" (od druhej polovice 50. rokov nazývaná "Národné hnutie");

Január 1936 - vytvorenie Ľudového frontu;

16. február 1936 - víťazstvo Ľudového frontu vo voľbách, agrárna reforma, veľké banky a podniky pod kontrolou štátu; - 17. - 18. júl 1936 - Francovo vojensko-fašistické povstanie;

Marec 1939 - pád republiky, nastolenie diktatúry Franca.

1947

Španielsko je vyhlásené za „kráľovstvo pod neobsadeným trónom“.

1953

Španielsko-americké dohody o amerických vojenských základniach v Španielsku Júl 1969 Franco vyhlásil za španielskeho vnuka kráľa Alfonsa XIII. Juana Carlosa princa. Juan Carlos študoval v roku 1946 v Portugalsku a od roku 1948 v Španielsku. V rokoch 1955 až 1960 bol študentom Akadémie pozemných, námorných a vzdušných síl, v rokoch 1960-1962. študoval na univerzite v Madride. Od roku 1962 je ženatý s princeznou Sofiou, dcérou gréckeho kráľa Pavla I. a kráľovnej Federiky. Svadobného obradu v Aténach sa zúčastnilo 137 kráľov, kráľovien, princov a princezien z celého sveta.

1975

Smrť Franca. Po smrti Franca bol princ Juan Carlos v novembri 1975 vyhlásený za španielskeho kráľa Juana Carlosa 1. Rozsah antifašistického hnutia. Demokratizácia politického života v krajine.

Apríl 1977 Legalizácia odborov a ľavicových politických strán (vrátane komunistickej), rozpustenie strany Národné hnutie („španielsky Falange“). Nahradenie španielsko-americkej dohody z roku 1953 o vojenských základniach dohodou o spolupráci medzi Španielskom a USA, obnovenie diplomatických stykov so ZSSR.

decembra 1978

Nadobudnutie platnosti novej ústavy.

marca 1979

Parlamentné voľby, víťazstvo strany Únia demokratického stredu.

1982

Prijatie Španielska do NATO: V októbri 1982 víťazstvo v parlamentných voľbách Španielskej socialistickej robotníckej strany.

1985

Prijatie Španielska do EHS.

XXI storočia

Čo je dnes Španielsko? Je to krajina so štátnou štruktúrou v podobe konštitučnej monarchie. Hlavou štátu je kráľ. Zákonodarným zborom je dvojkomorový parlament (Cortes) Počet obyvateľov je asi 40 miliónov ľudí, 68 % žije v mestách. Národnosti: Španieli (asi 75 %), Katalánci, Baskovia, Galícijčania. Krajina má 50 hlavných administratívnych jednotiek – provincií, ktoré sú začlenené do 17 autonómnych historických oblastí, takzvaných „autonómií“. Patria sem: Astúria, Kantábria, Baskicko, Navarra, Aragónsko, Katalánsko, Valencia, Murcia, Andalúzia, Extremadura, Leon, Galícia, Kastília a niektoré ďalšie.

Podrobná história Španielska

História starovekého Španielska

Prvé historické informácie o Španielsku

Prvé historické informácie o Španielsku poskytujú cudzinci, keďže pôvodné obyvateľstvo polostrova, o ktorom vieme z pozostatkov materiálnej kultúry, ktoré sa k nám dostalo, nezanechalo žiadne písomné dôkazy, ktoré by nám umožnili plnohodnotnejšie interpretovať materiál nájde.

Nedostatok presných informácií o najstarších dejinách Španielska nám neumožňuje obnoviť priebeh udalostí tej vzdialenej éry.

Predpokladá sa, že už v XVIII storočí. pred Kr. Španielsko bolo vo vojne. Avšak až do dvanásteho storočia pred Kr., keď podľa veľmi hodnoverných údajov Cádiz založili Feničania, nie je možné načrtnúť aspoň nejaký hodnoverný chronologický náčrt.

Viac či menej presné datovanie udalostí súvisiacich s históriou Španielska je možné až od 11. storočia. pred Kr. Prvý písomný dôkaz, ktorý sa týka Španielska, sa však vzťahuje len na VI. pred Kr. Ide o málo a úbohých textov kartáginských a gréckych autorov, ktoré sotva objasňujú udalosti ranej histórie Pyrenejského polostrova. Do 5. a 4. storočia. pred Kr. obsahujú svedectvá gréckych historikov a cestovateľov, útržkovité a nevysvetliteľné. Oveľa kompletnejšie sú neskoršie pramene týkajúce sa posledných dvoch storočí pred Kristom. a prvé storočia nášho letopočtu, založené na starších spisoch, ktoré sa k nám nedostali.

Tak isto sa v Biblii v rôznych knihách Starého zákona spomína oblasť zvaná Taršíš alebo Tarsis, ktorú mnohí bádatelia považujú za jeden z regiónov Španielska (južná časť Andalúzie – údolie Guadalquivir alebo oblasť hl. Murcia).

Iberians

Územie Španielska bolo osídlené už od staroveku.

Už v III tisícročí pred Kristom. e. Iberské kmene sa objavili na juhu a východe Španielska. Nie je presne známe, odkiaľ prišli, niektoré hypotézy spájajú ich domov predkov so severnou Afrikou. Tieto kmene dali polostrovu jeho staroveký názov – Iberský.

Iberčania žili v opevnených dedinách, zaoberali sa poľnohospodárstvom, chovom dobytka a lovom.Mali kovové nástroje z medi a bronzu. V tých dávnych dobách už mali Iberčania svoje písmo.

Starovekí ľudia, ktorí tvorili históriu ďalšej nám dobre známej krajiny – Gruzínska, niesli aj meno Iberians. Stále sa diskutuje o tom, či existuje spojenie medzi španielskymi a gruzínskymi Iberians.

V historických osudoch rôznych krajín možno pozorovať úžasnú podobnosť! Iberčania vytvorili dávnu históriu ďalšej nám dobre známej krajiny – Gruzínska. Ukazuje sa, že územie dnešného Španielska obývali východogruzínske kmene Iberov, ktoré boli základom pre formovanie gruzínskeho ľudu. A staroveký názov Španielska "Iberia" (ako mimochodom moderný názov poprednej španielskej leteckej spoločnosti) je staroveké a byzantské meno. Východné Gruzínsko ("Kartli").

Kartli bol historický región vo východnej Gruzínsku v údolí rieky Kura a od 4. storočia pred Kristom sa nazýval „Kartli kráľovstvo Iberia“. Tu je viac informácií o dvoch Iberiách.

Od konca 10. storočia nášho letopočtu tvorila Iberia-Kartli s hlavným mestom v Tbilisi jadro jedného gruzínskeho štátu, ktorý sa od roku 1801 pripojil k Rusku. Tu je také spojenie medzi časmi a národmi.

Celtiberians

Neskôr prišli na Ibériu Kelti. Kelti radšej viedli vojny a pásli dobytok, než aby sa venovali poľnohospodárstvu.

Kelti a Iberi žili vedľa seba, niekedy sa spájali, ale častejšie medzi sebou bojovali. Postupne sa národy spojili a vytvorili keltiberskú kultúru, preslávenú svojou bojovnosťou. Boli to Keltiberians, ktorí vynašli dvojsečný meč, ktorý bol následne prijatý rímskou armádou a často používaný proti vlastným vynálezcom.

Spojenie keltiberských kmeňov malo svoje hlavné mesto - Numantiu.

Turdetans

A v Andalúzii v tom istom čase existoval štát Tartessos. Doteraz sa presne nevie, odkiaľ sa obyvatelia Tartessu, Turdeťania, vzali do Španielska. Boli na vyššom stupni vývoja ako Iberčania, hoci k nim mali blízko.

Feničania

Okolo roku 1100 p.n.l. e. sem prišli Feničania. Potulovali sa okolo kolónií Malaca, Gadir (Cadiz), Cordoba a mnohých ďalších. Krajinu, kde žili Turdeťania, nazvali Taršíš. Možno je to práve táto bohatá oblasť „Taršiša“, ktorá sa spomína v Biblii.

kartáginská kolonizácia

Nielen Iberi a Kelti nežili na Pyrenejskom polostrove v 1. tisícročí pred Kristom. Úrodné územia Španielska prilákali aj iné národy. Feničania boli prvými ľuďmi, ktorých pôsobenie v Španielsku je písomne ​​zaznamenané. Dátum ich prvého vystúpenia v Španielsku nie je presne známy. Existuje predpoklad, podľa ktorého Feničania okolo roku 1100 pred Kr. e. založil Cádiz, v tom čase nazývaný Agadir alebo Gadir.

Niet pochýb o tom, že Feničania v VIII a VII storočia. pred Kr e. cestoval pozdĺž pobrežia Španielska a skúmal krajiny polostrova; popisy-trasy týchto nájazdov sa nazývajú periplusy.

Existujú výroky starovekých vedcov, ktorí žili v 1. stor. pred Kr e., že grécki historici vďačia za prvé správy o Španielsku Feničanom.

V Španielsku sa Feničania zaujímali najmä o obchod a ťažbu baní. Usadili sa v určitých oblastiach, zakladali tam mestá, obchodné stanice a sklady. Niekedy sa ich hradiská nachádzali v blízkosti pôvodných sídiel, inokedy v oblastiach dosiaľ neobývaných. Na tento účel si vyberali najmä ostrovy alebo mysy blízko pobrežia, kde boli výhodné prírodné prístavy. Osady, ktoré sa nachádzali na takýchto miestach, sa dali ľahko brániť. Feničania tam postavili svoje pevnosti, usporiadali sklady a svätyne.

Najvýznamnejšie fénické kolónie boli Melkartea (Algeciras), Malaca (Malaga), Eritia (Sancti Petri), Sexi (Hate), Abdera (Adra), Hispalis (Sevilla), Agadir, či Hades (Cadiz), Ebusa (Ibis) a Feničania nazývali celý Pyrenejský polostrov Span alebo Španielsko („neznáma“, vzdialená krajina).

Fénické kolónie v Španielsku v procese rýchleho rozvoja dosiahli určitú politickú a administratívnu nezávislosť od materskej krajiny. Centrom týchto kolónií bol Cádiz. Feničania sa spočiatku obmedzovali len na výmenný obchod; potom do Španielska zaviedli peniaze razené v mnohých fénických kolóniách.

Po úpadku fénickej metropoly jej moc zdedila fenická kolónia na severnom pobreží Afriky – Kartágo. Už v 7. stor. pred Kr e. Kartágo sa stalo hlavným obchodným centrom a dosiahlo nadvládu nad ostatnými bratskými kolóniami Feničanov na Západe. Kartáginci založili obchodný monopol v Gibraltárskom prielive.

Feničania na Pyrenejskom polostrove sa museli vysporiadať s Grékmi. Hlavnou osadou Grékov bol Emporion alebo Emporia ("trh"), ktorý sa nachádza na mieste, kde sa teraz nachádza Castellón de Empurias (provincia Girona). Španielske územie, nad ktorým dominovali, nazývali Gréci Hesperia alebo Iberia.

V VI storočí. pred Kr e. výrazne vzrástol vplyv Kartága. Staroveké fenické kolónie Španielska boli pohltené a priamo závislé od Kartága. Kartáginci obchodovali s Tartézskou federáciou v údolí Guadalquivir, ale nepokúsili sa ho dobyť.

Kartágo dlho udržiavalo pokojné vzťahy s rastúcim Rímom; obe strany uzavreli obchodné zmluvy a do určitej miery zdieľali nadvládu nad Stredozemným morom.

Nakoniec však medzi nimi na Sicílii vypukla vojna, v ktorej zvíťazili Rimania, ktorí odtiaľ vytlačili Kartágincov. Bola to prvá púnska vojna (264 – 241 pred Kristom).

Potom sa začala nová etapa kartáginskej kolonizácie Pyrenejského polostrova. Možno to vnímať ako systematickú podriadenosť krajiny. Kartáginci sa snažili premeniť polostrov na odrazový mostík pre nasledujúce vojny s Rímom. Rimania tak vyprovokovali kartáginskú kolonizáciu.

Senát v Kartágu v roku 237 pred Kr poveril dobyť Španielsko talentovaného veliteľa a politika Hamilcara zo šľachtického rodu Barkidivovcov, ktorý stál na čele vojenskej strany.

Hamilcar v extrémne krátkom čase dobyl južnú časť polostrova medzi riekami Guadalquivir a Guadiana.

To bol začiatok kartáginského štátu v Španielsku.

Najlepšie územia Španielska – jeho južné a východné pobrežie – sa stali majetkom Feničanov; vznikli tam nové mestá. V roku 227 pred Kr. e. Generál Hasdrubal založil mesto Cartagena na pobreží Pyrenejského polostrova neďaleko jediného dobrého prístavu na južnom pobreží, čím si zabezpečil kontrolu nad bohatými nerastnými ložiskami juhovýchodu.

Cartagena sa stala hlavným mestom nového štátu a najväčšou kolóniou Kartágincov na území moderného Španielska.

Toto mesto, stojace na brehu pohodlného zálivu a obklopené nedobytnými kopcami, sa okamžite zmenilo na jedno z najdôležitejších obchodných centier celého západného pobrežia Stredozemného mora.

Neďaleko mesta začali ťažiť zo strieborných baní, čo prinášalo obrovské príjmy. Časť z nich poslal Hasdrubal do Kartága, druhá časť išla na vytvorenie a opevnenie žoldnierskej armády.

Z Pyrenejského polostrova dostávalo Kartágo každým rokom viac a viac príjmov.

Vláda Kartágincov v Španielsku bola pevne stanovená a južná časť Pyrenejského polostrova sa zdala byť silným odrazovým mostíkom pre útok na Rím.

Rím začal konať. Malé iberské mesto Saguntum sa pred hrozbou útoku Kartágincov rozhodlo padnúť pod rímsku nadvládu.

Rímsky senát najskôr váhal, no neskôr, v roku 220, sa rozhodol prijať Saguntum ako protektorát Ríma, aby mohol ovládnuť Španielsko.

Hamilcarov syn Hannibal v roku 220 pred Kr zaútočil na Saguntum, mesto pod ochranou Ríma. V následnej druhej púnskej vojne sa vojská Kartágincov na čele s Hannibalom v roku 210 pred Kr. e boli porazení. To otvorilo cestu pre nastolenie rímskej nadvlády na polostrove. V roku 209 Rimania dobyli Cartagenu, prešli územím celej Andalúzie a v roku 206 prinútili Gadira vzdať sa.

Dominancia na Pyrenejskom polostrove tak po sérii porážok začala postupne prechádzať na Rím.

rímska nadvláda

Vizigótske obdobie v dejinách Španielska

Arabská nadvláda

Reconquista

Počas celého obdobia nadvlády moslimov v Španielsku viedli kresťania proti nim nepretržitú stáročnú vojnu, ktorá sa nazývala kresťanská reconquista (v preklade - „znovudobytie“). Reconquistu začala časť vizigótskej šľachty na čele s Pelayom. V roku 718 bol postup moslimov v Covadonge zastavený.

V polovici 8. storočia astúrski kresťania pod vedením Pelayovho vnuka kráľa Alfonza I. využili berberské povstanie a obsadili susednú Halič. Výboje pokračovali za Alfonsa II. (791-842).

Postup Arabov do Európy zastavili Frankovia v severozápadnom Španielsku, Frankovia, ktorých kráľom bol vtedy Karol Veľký. Frankovia vytvorili na severovýchode polostrova (hraničná oblasť medzi majetkom Frankov a Arabov) Španielsky pochod, ktorý sa v 9. – 11. storočí rozpadol na grófstva Navarra, Aragon a Barcelona (v roku 1137 Aragonský resp. Barcelona sa zjednotila a vytvorila Aragónske kráľovstvo).

Na sever od Duera a Ebra sa postupne vytvorili štyri skupiny kresťanských štátov:

• na severozápade Astúria, León a Galícia, ktoré sa následne zjednotili a vytvorili kráľovstvo Kastílie;

• Baskicko bolo spolu so susedným regiónom Garcíou vyhlásené za Navarrské kráľovstvo,

• krajina na ľavom brehu rieky Ebro, Aragónsko, od roku 1035 samostatné kráľovstvo;

• Barcelonské markgrófstvo alebo Katalánsko, ktoré vzniklo zo Španielskeho pochodu.

V roku 1085 kresťania dobyli Toledo a potom sa Talavera, Madrid a ďalšie mestá dostali pod moc kresťanov.

Bitka pri Méride (1230) odobrala Extremaduru Arabom; po bitke pri Jereze de Guadiana (1233) bola znovu dobytá Cordoba ao dvanásť rokov neskôr - do Sevilly.

Portugalské kráľovstvo sa rozšírilo takmer do dnešnej veľkosti a aragónsky kráľ dobyl Valenciu, Alicante a Baleárske ostrovy.

Reconquista viedla k tomu, že španielski roľníci a obyvatelia miest, ktorí bojovali spolu s rytiermi, získali značné výhody. Väčšina roľníkov nezažila nevoľníctvo, na oslobodených územiach Kastílie vznikli slobodné roľnícke komunity a mestá (najmä v XII-XIII storočia) dostali väčšie práva.

Moslimovia sa po tisícoch sťahovali do Afriky a do Grenady či Murcie, no tieto štáty museli uznať aj nadvládu Kastílie. Moslimovia, ktorí zostali pod kastílskou nadvládou, postupne prijali náboženstvo a zvyky dobyvateľov; mnoho bohatých a vznešených Arabov, ktorí boli pokrstení, prešlo do radov španielskej aristokracie. Do konca 13. storočia zostal na polostrove už len Grenadský emirát, ktorý bol nútený platiť tribút.

V roku 1340 Alfonso XI. získal skvelé víťazstvo pri Salade a o štyri roky neskôr, po dobytí Algeziras, bola Grenada odrezaná od Afriky.

V roku 1469 sa uskutočnil sobáš medzi Ferdinandom Aragónskym a Izabelou Kastílskou, spojenie kastílskej a aragónskej koruny položilo základ Španielskemu kráľovstvu. Politické zjednotenie Španielska sa však podarilo zavŕšiť až koncom 15. storočia, v roku 1512 bola anektovaná Navarra.

V roku 1478 Ferdinand a Izabela schválili cirkevný súd – inkvizíciu, určený na ochranu čistoty katolíckej viery.

V roku 1492, s podporou Izabely, Kolumbus podnikne svoju prvú výpravu do Nového sveta a zakladá tam španielske kolónie. Ferdinand a Isabella presťahujú svoje sídlo do Barcelony.

V tom istom roku 1492 bola oslobodená Granada. V dôsledku viac ako 10-ročného boja Španielov padol Granadský emirát, posledná bašta Maurov na Pyrenejskom polostrove. Reconquista končí dobytím Granady (2. januára 1492).

Dejiny Španielska v 16. - prvej polovici 17. storočia.

Po skončení reconquisty v roku 1492 sa celý Pyrenejský polostrov s výnimkou Portugalska zjednotil pod nadvládou španielskych kráľov. Španielsku patrila aj Sardínia, Sicília, Baleárske ostrovy, Neapolské kráľovstvo a Navarra.

V roku 1516 nastúpil na trón Karol I. Po matke bol vnukom Ferdinanda a Izabely a po otcovi vnukom cisára Maximiliána I. Habsburského. Od svojho otca a starého otca zdedil Karol I. habsburské majetky v Nemecku, Holandsku a krajiny v Južnej Amerike. V roku 1519 dosiahol zvolenie na trón Svätej ríše rímskej nemeckého národa a stal sa cisárom Karolom V. Súčasníci nie bezdôvodne hovorili, že v jeho panstve „slnko nikdy nezapadá“. Aragónske a kastílske kráľovstvo, zviazané iba dynastickou úniou, zároveň zostali počas celého 16. storočia politicky nejednotné: zachovali si svoje triedne reprezentatívne inštitúcie – Cortes, vlastné zákonodarstvo a súdny systém. Kastílske jednotky nemohli vstúpiť do krajín Aragónska a Aragónsko nebolo povinné brániť krajiny Kastílie v prípade vojny. V samotnom Aragónskom kráľovstve si jeho hlavné časti (najmä Aragónsko, Katalánsko, Valencia a Navarra) zachovali aj výraznú politickú nezávislosť.

Rozdrobenosť španielskeho štátu sa prejavila aj tým, že do roku 1564 neexistovalo jednotné politické centrum, kráľovský dvor sa pohyboval po krajine, najčastejšie sa zastavoval vo Valladolide. Až v roku 1605 sa Madrid stal oficiálnym hlavným mestom Španielska.

Z ekonomického hľadiska boli jednotlivé regióny málo prepojené. To do značnej miery uľahčili geografické podmienky: hornatá krajina, absencia splavných riek, pozdĺž ktorých by bola možná komunikácia medzi severom a juhom krajiny. Severné regióny – Galícia, Astúria, Baskicko nemali takmer žiadne spojenie s centrom polostrova. Cez prístavné mestá Bilbao, La Coruña, San Sebastian a Bayonne pokračovali čulým obchodom s Anglickom, Francúzskom a Holandskom. K tejto oblasti priťahovali niektoré oblasti Starej Kastílie a Leónu, ktorého najvýznamnejším hospodárskym centrom bolo mesto Burgos. Juhovýchod krajiny, najmä Katalánsko a Valencia, boli úzko späté so stredomorským obchodom – bola tu badateľná koncentrácia obchodného kapitálu. Vnútrozemské provincie Kastílskeho kráľovstva sa tiahli smerom k Toledu, ktoré bolo dlho hlavným centrom remesiel a obchodu.

Mladý kráľ Karol I. (V.) (1516-1555) bol pred nástupom na trón vychovaný v Holandsku. Španielsky hovoril málo, jeho družinu a sprievod tvorili najmä Flámovia. V prvých rokoch Karol ovládal Španielsko z Holandska. Voľba na cisársky trón Svätej ríše rímskej, cesta do Nemecka a náklady na korunováciu si vyžiadali obrovské finančné prostriedky, ktoré značne zaťažili kastílsku pokladnicu.

V úsilí o vytvorenie „svetového impéria“ Karol V. od prvých rokov svojej vlády považoval Španielsko predovšetkým za zdroj finančných a ľudských zdrojov na realizáciu cisárskej politiky v Európe. Kráľovo rozsiahle zapojenie flámskeho okolia do štátneho aparátu, absolutistické nároky boli sprevádzané systematickým porušovaním zvykov a slobôd španielskych miest a práv Cortes, čo vyvolalo nespokojnosť medzi širokými vrstvami mešťanov a remeselníkov. Politika Karola V. namierená proti najvyššej šľachte vyvolala tupý protest, ktorý občas prerástol do otvorenej nespokojnosti. V prvej štvrtine XVI storočia. aktivity opozičných síl sa sústreďovali okolo problematiky nútených pôžičiek, ku ktorým sa kráľ často uchyľoval už od prvých rokov svojej vlády.

V roku 1518, aby vyplatil svojich veriteľov, nemeckých bankárov Fuggersov, Karol V. s veľkými problémami získal obrovskú dotáciu od kastílskeho Cortesa, no tieto peniaze sa rýchlo minuli. V roku 1519, s cieľom získať novú pôžičku, bol kráľ nútený prijať podmienky, ktoré predložil Cortes, medzi ktoré patrili aj požiadavky:

• aby kráľ neopustil Španielsko,

• neustanovoval cudzincov do verejných funkcií,

• nevydal ich na milosť a nemilosť výberu daní.

Hneď po obdržaní peňazí však kráľ Španielsko opustil a vymenoval flámskeho guvernéra, kardinála Adriana z Utrechtu.

Vzbura mestských obcí Kastílie (comuneros)

Porušenie podpísanej dohody zo strany kráľa bolo signálom pre povstanie mestských komún proti kráľovskej moci, nazývané povstanie comuneros (1520-1522). Po odchode kráľa, keď sa poslanci Cortes, ktorí preukázali prílišnú poslušnosť, vrátili do svojich miest, sa stretli so všeobecným rozhorčením. V Segovii sa vzbúrili remeselníci, súkenníci, nádenníci, práčky a česači vlny. Jednou z hlavných požiadaviek odbojných miest bol zákaz dovozu vlnených látok z Holandska do krajiny.

V lete 1520 sa v rámci Svätej junty zjednotili ozbrojené sily povstalcov na čele so šľachticom Juanom de Padillom. Mestá odmietli poslúchnuť guvernéra a zakázali jeho ozbrojeným silám vstup na svoje územie.

Na jar a v lete roku 1520 bola takmer celá krajina pod kontrolou junty. Kardinál-vicero v neustálom strachu napísal Karolovi V., že „v Kastílii nie je ani jedna dedina, ktorá by sa nepridala k rebelom“. Karol V. nariadil splniť požiadavky niektorých miest s cieľom rozdeliť hnutie.

Na jeseň 1520 vystúpilo z povstania 15 miest, ich predstavitelia po zhromaždení v Seville prijali dokument o vystúpení z boja, v ktorom sa jasne prejavil strach patriciátu z pohybu mestských nižších vrstiev. Na jeseň toho istého roku začal kardinál miestokráľ otvorené nepriateľské akcie proti povstalcom.

S využitím nepriateľstva šľachty a miest prešli jednotky kardinála-vicero do ofenzívy a porazili jednotky Juana de Padilla v bitke pri Villalar (1522). Vodcov hnutia zajali a sťali. Nejaký čas sa držalo Toledo, kde pôsobila manželka Juana de Padillu Maria Pacheco. Napriek hladomoru a epidémii sa rebeli držali pevne. Maria Pacheco dúfala v pomoc francúzskeho kráľa Františka I., no napokon bola nútená hľadať záchranu v úteku.

V októbri 1522 sa Karol V. vrátil do krajiny na čele oddielu žoldnierov, no v tom čase už bolo hnutie potlačené.

Súčasne s povstaním Castilian communeros vypukol boj vo Valencii a na ostrove Mallorca. Dôvody povstania boli v podstate rovnaké ako v Kastílii, no situáciu tu sťažoval fakt, že mestskí richtári boli v mnohých mestách ešte viac závislí od veľkomožných, ktorí si z nich robili nástroj svojej politiky.

Ekonomický rozvoj Španielska v 16. storočí

Najhustejšie osídlenou časťou Španielska bola Kastília, kde žili 3/4 obyvateľov Pyrenejského polostrova. Tak ako vo zvyšku krajiny, aj v Kastílii bola pôda v rukách koruny, šľachty, katolíckej cirkvi a duchovných a rytierskych rádov. Väčšina kastílskych roľníkov bola osobne slobodná. Zeme duchovných a svetských feudálov držali v dedičnom užívaní, platili za ne peňažnú kvalifikáciu. V najpriaznivejších podmienkach sa nachádzali roľnícki kolonisti z Novej Kastílie a Granady, ktorí sa usadili na územiach podmanených Maurmi. Nielenže mali osobnú slobodu, ale ich komunity požívali privilégiá a slobody podobné tým, ktoré mali kastílske mestá. Táto situácia sa zmenila po porážke povstania Comuneros.

Sociálno-ekonomický systém Aragónska, Katalánska a Valencie sa výrazne líšil od systému Kastílie. Tu v XVI storočí. zachovali sa najkrutejšie formy feudálnej závislosti. Feudáli dedili majetky roľníkov, zasahovali do ich osobného života, mohli ich telesne trestať a dokonca aj usmrtiť.

Najviac utláčanou a najviac utláčanou časťou roľníkov a mestského obyvateľstva Španielska boli Moriscos - potomkovia Maurov, ktorí boli násilne konvertovaní na kresťanstvo. Žili najmä v Granade, Andalúzii a Valencii, ako aj vo vidieckych oblastiach Aragónska a Kastílie, boli silne zdanení v prospech cirkvi a štátu, boli neustále pod dohľadom inkvizície. Napriek prenasledovaniu pilní Moriscos dlho pestovali také cenné plodiny, ako sú olivy, ryža, hrozno, cukrová trstina a moruše. Na juhu vytvorili dokonalý zavlažovací systém, vďaka ktorému získali vysokú úrodu obilia, zeleniny a ovocia.

Chov oviec bol po mnoho storočí dôležitým odvetvím poľnohospodárstva v Kastílii. Väčšina stád oviec patrila privilegovanej šľachtickej spoločnosti - Mesta, ktorá sa tešila zvláštnej záštite kráľovskej moci.

Dvakrát do roka, na jar a na jeseň, sa tisíce oviec hnali zo severu na juh polostrova po širokých cestách (kanyádach) položených cez obrábané polia, vinice, olivové háje. Desaťtisíce oviec, ktoré sa pohybovali po krajine, spôsobili obrovské škody v poľnohospodárstve. Pod hrozbou prísnych trestov bolo vidieckemu obyvateľstvu zakázané oplotiť svoje polia pred prechádzajúcimi stádami.

Miesto malo v krajine veľký vplyv, keďže najväčšie stáda patrili predstaviteľom najvyššej kastílskej šľachty v ňom združených. Začiatkom 16. storočia dosiahli potvrdenie všetkých doterajších výsad tejto korporácie, čo spôsobilo značné škody v poľnohospodárstve.

Daňový systém v Španielsku tiež brzdil rozvoj kapitalistických prvkov v ekonomike krajiny. Najviac nenávidenou daňou bola alcabala, 10% daň z každého obchodu; okrem toho stále existovalo obrovské množstvo stálych a mimoriadnych daní, ktorých výška sa v priebehu 16. storočia neustále zvyšovala a pohltila až 50 % príjmov roľníka a remeselníka.

Španielsko bolo prvou krajinou, ktorá zažila vplyv cenovej revolúcie. V priebehu 16. storočia sa ceny zvýšili 3,5-4 krát. Už v prvej štvrtine XVI storočia. došlo k zvýšeniu cien základných životných potrieb a najmä chleba. Zdá sa, že táto okolnosť mala prispieť k rastu predajnosti poľnohospodárstva. Systém daní (maximálne ceny obilia) zavedený v roku 1503 však umelo udržiaval nízke ceny chleba, kým ostatné produkty rýchlo zdražovali. To viedlo k zníženiu úrody obilia a prudkému poklesu produkcie obilia v polovici 16. storočia. Od 30. rokov 20. storočia väčšina regiónov krajiny dovážala obilie zo zahraničia, z Francúzska a Sicílie. Dovezený chlieb nepodliehal daňovému zákonu a predával sa 2-2,5-krát drahšie ako obilie vyprodukované španielskymi roľníkmi.

Dobytie kolónií a nebývalý rozmach koloniálneho obchodu prispeli k rozmachu remeselnej výroby v mestách Španielska a vzniku jednotlivých prvkov manufaktúrnej výroby, najmä v súkenníctve. Manufaktúry vznikli v jeho hlavných centrách - Segovia, Toledo, Sevilla, Cuenca. Pre kupcov pracovalo veľké množstvo pradiarov a tkáčov v mestách a v regióne. Na začiatku 17. storočia veľké dielne v Segovii mali niekoľko stoviek najatých robotníkov.

Od arabských čias sú španielske hodvábne tkaniny v Európe veľmi známe, preslávené vysokou kvalitou, jasom a stálosťou farieb. Hlavnými centrami výroby hodvábu boli Sevilla, Toledo, Cordoba, Granada a Valencia. Drahé hodvábne tkaniny sa na domácom trhu málo spotrebovali a hlavne sa vyvážali, ako aj brokát, zamat, rukavice, klobúky vyrábané v južných mestách: Súčasne sa do Španielska dovážali hrubé lacné vlnené a ľanové tkaniny z Holandska a Anglicko .

V roku 1503 bol založený monopol Sevilly na obchod s kolóniami a bola vytvorená „Sevillská obchodná komora“, ktorá kontrolovala vývoz tovaru zo Španielska do kolónií a dovoz tovaru z Nového sveta, ktorý pozostával najmä zo zlata. a strieborné prúty. Všetok tovar určený na export a import bol úradníkmi starostlivo evidovaný a podliehal clu v prospech štátnej pokladnice.

Víno a olivový olej sa stali hlavným španielskym vývozným artiklom do Ameriky. Investovanie peňazí do koloniálneho obchodu prinieslo veľmi veľké výhody (zisky tu boli oveľa vyššie ako v iných odvetviach). Okrem sevillských obchodníkov sa na koloniálnom obchode podieľali obchodníci z Burgosu, Segovie a Toleda. Značná časť obchodníkov a remeselníkov sa do Sevilly presťahovala z iných regiónov Španielska, predovšetkým zo severu. Počet obyvateľov Sevilly rýchlo rástol: od roku 1530 do roku 1594 sa zdvojnásobil. Zvýšil sa počet bánk a obchodných spoločností. Zároveň to znamenalo faktické zbavenie iných regiónov možnosti obchodovať s kolóniami, keďže pre nedostatok vody a pohodlných pozemných ciest bola preprava tovaru do Sevilly zo severu veľmi nákladná. Monopol Sevilly poskytoval štátnej pokladnici obrovské príjmy, no mal neblahý vplyv na ekonomickú situáciu ostatných regiónov krajiny. Úloha severných oblastí, ktoré mali pohodlné odbytiská do Atlantického oceánu, sa zredukovala len na ochranu flotíl smerujúcich do kolónií, čo viedlo ich hospodárstvo na konci 16. storočia k úpadku.

Rozvoj hlavného odvetvia španielskeho priemyslu – výroby vlnených tkanín – brzdil export významnej časti vlny do Holandska. Španielske mestá márne žiadali obmedziť export surovín, aby znížili ich cenu na domácom trhu. Výroba vlny bola v rukách španielskej šľachty, ktorá nechcela prísť o svoje príjmy a namiesto zníženia vývozu vlny sa snažila o vydanie zákonov, ktoré umožňovali dovoz cudzích súknov. jeden

Napriek hospodárskemu rozmachu v prvej polovici 16. storočia zostalo Španielsko vo všeobecnosti agrárnou krajinou s nedostatočne rozvinutým domácim trhom, niektoré oblasti boli z hospodárskeho hľadiska lokálne uzavreté.

Politický systém

Počas vlády Karola V. (1516-1555) a Filipa II. (1555-1598) došlo k nárastu centrálnej moci, no španielsky štát bol politicky pestrým konglomerátom nejednotných území. Riadenie jednotlivých častí tohto obrovského štátu reprodukovalo poriadok, ktorý sa vytvoril v samotnom Aragonsko-kastílskom kráľovstve, ktoré predstavovalo politické jadro španielskej monarchie. Na čele štátu stál kráľ, ktorý stál na čele kastílskeho koncilu; existoval aj Aragónsky koncil, ktorý vládol Aragónsku, Katalánsku a Valencii. Ďalšie rady mali na starosti územia mimo polostrova: Rada Flámska, Talianska rada, Rada Indie; tieto oblasti spravovali miestodržitelia, ktorí boli menovaní spravidla z predstaviteľov najvyššej kastílskej šľachty.

Posilnenie absolutistických tendencií v 16. – 1. polovici 17. storočia viedlo k úpadku Cortes. Už v prvej štvrtine 16. storočia sa ich úloha zredukovala výlučne na odhlasovanie nových daní a pôžičiek kráľovi. Čoraz častejšie začali byť na svoje stretnutia pozývaní len zástupcovia miest. Od roku 1538 nebola v Cortes oficiálne zastúpená šľachta a duchovenstvo. Zároveň sa v súvislosti s masovou migráciou šľachticov do miest rozpútal tvrdý boj medzi mešťanmi a šľachtou o účasť v mestskej samospráve. Vďaka tomu si šľachtici zabezpečili právo obsadiť polovicu všetkých funkcií v orgánoch obce. V niektorých mestách, napríklad v Madride, Salamance, Zamore, Seville, musel byť na čele mestskej rady šľachtic; zo šľachticov sa sformovala aj mestská jazdná polícia. Šľachtici čoraz častejšie vystupovali ako zástupcovia miest v Cortes. To svedčilo o posilňovaní politického vplyvu šľachty. Pravda, šľachtici často predávali svoje obecné pozície bohatým občanom, z ktorých mnohí ani neboli obyvateľmi týchto miest, alebo ich prenajímali.

Ďalší úpadok Cortes sprevádzal v polovici 17. storočia. zbavenie ich volebného práva daní, čo sa prenieslo na mestské rady, po ktorých sa Cortes prestali schádzať.

V XVI - začiatkom XVII storočia. veľké mestá si napriek výraznému pokroku v rozvoji priemyslu do značnej miery zachovali svoj stredoveký vzhľad. Boli to mestské komúny, kde bol pri moci mestský patriciát a šľachtici. Mnohí obyvatelia miest s pomerne vysokými príjmami získavali „hidalgiu“ za peniaze, čo ich oslobodzovalo od platenia daní, ktoré celou svojou váhou dopadli na strednú a nižšiu vrstvu mestského obyvateľstva.

Začiatok úpadku Španielska

Karol V. strávil svoj život na kampaniach a Španielsko takmer nikdy nenavštívil. Vojny s Turkami, ktorí napadli španielsky štát z juhu a majetky rakúskych Habsburgovcov z juhovýchodu, vojny s Francúzskom o nadvládu v Európe a najmä v Taliansku, vojny s vlastnými poddanými – protestantskými kniežatami v Nemecku – obsadili celý jeho vládnuť. Veľkolepý plán na vytvorenie svetovej katolíckej ríše sa zrútil napriek početným Karolovým vojenským a zahraničnopolitickým úspechom. V roku 1555 Karol V. abdikoval a odovzdal Španielsko spolu s Holandskom, kolóniami a talianskym majetkom svojmu synovi Filipovi II. (1555-1598).

Filip nebol významnou osobou. Nový kráľ, málo vzdelaný, obmedzený, malicherný a chamtivý, mimoriadne tvrdohlavý pri presadzovaní svojich cieľov, bol hlboko presvedčený o nemennosti svojej moci a princípoch, na ktorých táto moc spočívala – katolicizmus a absolutizmus. Zachmúrený a tichý tento úradník na tróne strávil celý svoj život zavretý vo svojich komnatách. Zdalo sa mu, že na to, aby všetko vedel a všetko zlikvidoval, stačia papiere a predpisy. Ako pavúk v tmavom kúte utkal neviditeľné vlákna svojej politiky. No tieto nitky pretrhol dotyk čerstvého vetra búrlivej a nepokojnej doby: jeho armády boli často bité, jeho flotily išli ku dnu a on smutne priznal, že „kacírsky duch podporuje obchod a blahobyt“. To mu nebránilo prehlásiť: „Radšej nemám poddaných vôbec, ako mať kacírov ako takých.“

V krajine zúrila feudálno-katolícka reakcia, najvyššia súdna moc v náboženských veciach sa sústreďovala v rukách inkvizície.

Filip II. opustil staré sídla španielskych kráľov Toleda a Valladolidu a založil svoje hlavné mesto v malom meste Madrid na pustej a neúrodnej kastílskej náhornej plošine. Neďaleko Madridu vyrástol grandiózny kláštor, ktorý bol zároveň palácovou hrobkou – Escorial. Proti Moricom boli podniknuté tvrdé opatrenia, z ktorých mnohí pokračovali v tajnom praktizovaní viery svojich otcov. Inkvizícia na nich dopadla obzvlášť tvrdo a prinútila ich opustiť svoje bývalé zvyky a jazyk. Na začiatku svojej vlády vydal Filip II sériu zákonov, ktoré zvýšili prenasledovanie. Moriscos, dohnaní do zúfalstva, sa v roku 1568 vzbúrili pod heslom zachovania kalifátu. Len s veľkými ťažkosťami sa vláde podarilo povstanie v roku 1571 potlačiť. V mestách a dedinách Moriscos bola celá mužská populácia úplne vyhubená, ženy a deti boli predané do otroctva. Preživší Moriscos boli vyhnaní do neúrodných oblastí Kastílie, čo ich odsúdilo na hlad a tuláctvo. Kastílske úrady nemilosrdne prenasledovali Moriskovcov, inkvizícia masovo upaľovala „odpadlíkov od pravej viery“.

Ekonomický úpadok Španielska v druhej polovici XVI-XVII storočia.

V polovici XVI - XVII storočia. Španielsko vstúpilo do obdobia dlhotrvajúceho ekonomického úpadku, ktorý najskôr ovplyvnil poľnohospodárstvo, potom priemysel a obchod. Keď hovoríme o dôvodoch úpadku poľnohospodárstva a záhuby roľníkov, zdroje vždy zdôrazňujú tri z nich: prísnosť daní, existenciu maximálnych cien za chlieb a zneužívanie Mesta. Roľníci boli vyhnaní zo svojich pozemkov, komunity boli zbavené ich pasienkov a lúk, čo viedlo k úpadku chovu zvierat a zníženiu úrody. Krajina zažila akútny nedostatok potravín, čo ešte viac vytlačilo ceny nahor.

V druhej polovici XVI storočia. v Španielsku sa stále zvyšovala koncentrácia pozemkového majetku v rukách najväčších feudálov.

Značná časť šľachtických majetkov požívala právo majorátu, zdedil ich len najstarší syn a boli nescudziteľné, to znamená, že ich nebolo možné zastaviť a predať pre dlhy. Neodcudziteľné boli aj cirkevné pozemky a majetky duchovných a rytierskych rádov. Napriek značnému dlhu najvyššej šľachty v 16. – 17. storočí, na rozdiel od Anglicka a Francúzska, si šľachta ponechala svoje pozemkové majetky a dokonca ich zväčšila kúpou panských pozemkov odpredávaných korunou. Noví majitelia likvidovali práva obcí a miest na pasienky, zaberali obecné pozemky a prídely tých roľníkov, ktorých práva neboli riadne formalizované. V XVI storočí. právo primátu sa rozšírilo aj na majetky mešťanov. Existencia majorátov vyňala z obehu značnú časť pôdy, čo sťažovalo rozvoj kapitalistických tendencií v poľnohospodárstve.

Zatiaľ čo úpadok poľnohospodárstva a zníženie úrody obilia sa prejavili v celej krajine, prekvital priemysel spojený s koloniálnym obchodom. Značnú časť spotrebovaného obilia krajina dovážala zo zahraničia. Na vrchole holandskej revolúcie a náboženských vojen vo Francúzsku v dôsledku zastavenia dovozu chleba začal v mnohých oblastiach Španielska skutočný hlad. Filip II. bol nútený povoliť do krajiny aj holandských obchodníkov, ktorí privážali chlieb z pobaltských prístavov.

Na konci XVI - začiatku XVII storočia. Ekonomický úpadok zasiahol všetky odvetvia hospodárstva krajiny. Drahé kovy privezené z Nového sveta sa do značnej miery dostali do rúk šľachticov, v súvislosti s ktorými títo stratili záujem o ekonomický rozvoj svojej krajiny. To predurčilo úpadok nielen poľnohospodárstva, ale aj priemyslu a predovšetkým výroby látok. Už na začiatku XVI storočia. v Španielsku sa ozývali sťažnosti na ničenie remesiel, na masívne ruinovanie remeselníkov.

Výrobné náklady by bolo možné znížiť zavedením protekcionistických ciel, znížením cien poľnohospodárskych produktov a surovín v rámci krajiny a zákazom ich vývozu. Napriek opakovaným žiadostiam miest o zníženie vývozu vlny sa neustále zvyšoval a zvýšil sa od roku 1512 do roku 1610 takmer 4-krát. Za týchto podmienok drahé španielske látky nemohli konkurovať lacnejším zahraničným a španielsky priemysel strácal trhy v Európe, v kolóniách a dokonca aj vo vlastnej krajine. Obchodné spoločnosti v Seville sa od polovice 16. storočia začali čoraz viac uchyľovať k nahrádzaniu drahých španielskych výrobkov lacnejšími tovarmi vyvážanými z Holandska, Francúzska a Anglicka. Skutočnosť, že až do konca 60. rokov, t. Tieto oblasti považovala španielska monarchia za súčasť španielskeho štátu. Clá na tam dovážanú vlnu, hoci sa v roku 1558 zvýšili, boli dvakrát nižšie ako zvyčajne a dovoz hotového flámskeho súkna sa uskutočňoval za výhodnejších podmienok ako z iných krajín. Toto všetko malo najzhubnejšie následky pre španielsku manufaktúru; Španielski obchodníci stiahli svoj kapitál z manufaktúr, keďže účasť na koloniálnom obchode so zahraničným tovarom im sľubovala veľké zisky.

Do konca storočia na pozadí postupujúceho úpadku poľnohospodárstva a priemyslu naďalej prekvital len koloniálny obchod, ktorého monopol stále patril Seville. Jeho najvyšší vzostup patrí do posledného desaťročia 16. storočia. a prvé desaťročie 17. storočia. Keďže však španielski obchodníci obchodovali najmä s tovarom zahraničnej výroby, zlato a striebro pochádzajúce z Ameriky sa v Španielsku takmer nezdržiavalo. Všetko išlo do iných krajín ako platba za tovar, ktorý zásoboval samotné Španielsko a jeho kolónie, a tiež vynaložené na údržbu jednotiek. Španielske železo, tavené na drevenom uhlí, bolo na európskom trhu nahradené lacnejším švédskym, anglickým a lotrinským železom, ktoré sa začalo vyrábať pomocou uhlia. Španielsko teraz začalo dovážať kovové výrobky a zbrane z Talianska a nemeckých miest.

Severné mestá boli zbavené práva obchodovať s kolóniami; ich lodiam bola zverená len ochrana karavanov smerujúcich do kolónií a späť, čo viedlo k úpadku stavby lodí, najmä potom, čo sa Holandsko vzbúrilo a obchod cez Baltské more sa prudko obmedzil. Ťažkú ranu zasadila smrť Nepremožiteľnej armády (1588), ktorá zahŕňala mnoho lodí zo severných oblastí. Obyvateľstvo Španielska sa čoraz viac ponáhľalo na juh krajiny a emigrovalo do kolónií.

Zdalo sa, že štát španielskej šľachty urobil všetko pre to, aby rozvrátil obchod a priemysel svojej krajiny. Na vojenské podniky a armádu sa míňali obrovské sumy, zvyšovali sa dane a nekontrolovateľne rástol verejný dlh.

Ešte za Karola V. si španielska monarchia poskytovala veľké pôžičky od zahraničných bankárov Fuggersovcov, ktorým boli na splácanie prevedené príjmy z krajín duchovných a rytierskych rádov Sant Iago, Calatrava a Alcantara, ktorých pánom bol španielsky kráľ. dlh. Potom Fuggerovci získali najbohatšie ortuťovo-zinkové bane Almadeny. Koncom 16. storočia viac ako polovicu výdavkov pokladnice tvorili platby úrokov z verejného dlhu. Filip II. niekoľkokrát vyhlásil štátny bankrot, čím zruinoval svojich veriteľov, vláda strácala kredit a aby si mohla požičať nové sumy, musela dať janovským, nemeckým a iným bankárom právo vyberať dane z určitých regiónov a iných zdrojov príjmov, čo ešte zvýšilo únik drahých kovov zo Španielska .

Vynikajúci španielsky ekonóm druhej polovice 16. storočia Thomas Mercado o dominancii cudzincov v ekonomike krajiny napísal: „Nie, nemohli, Španieli sa nemohli pokojne pozerať na cudzincov prosperujúcich na ich pôde; najlepšie majetky, najbohatšie majetky, všetky príjmy kráľa a šľachticov sú v ich rukách. Španielsko bolo jednou z prvých krajín, ktoré sa vydali na cestu primitívnej akumulácie, no špecifické podmienky sociálno-ekonomického rozvoja mu zabránili vydať sa cestou kapitalistického rozvoja. Obrovské prostriedky získané vykrádaním kolónií neboli použité na vytváranie kapitalistických foriem hospodárstva, ale išli na neproduktívnu spotrebu feudálnej triedy. V polovici storočia padlo 70 % všetkých príjmov po pokladni z metropoly a 30 % dali kolónie. V roku 1584 sa pomer zmenil: príjem z metropoly bol 30% a z kolónií - 70%. Americké zlato prúdiace cez Španielsko sa stalo najdôležitejšou pákou primitívnej akumulácie v iných krajinách (predovšetkým v Holandsku) a výrazne urýchlilo rozvoj kapitalistického systému v útrobách tamojšej feudálnej spoločnosti. V samotnom Španielsku, ktorá začala v 16. stor. proces kapitalistického rozvoja bol pozastavený. Rozpad feudálnych foriem v priemysle a poľnohospodárstve nesprevádzal vznik kapitalistického spôsobu výroby. To bol hlavný dôvod hospodárskeho úpadku krajiny.

Ak buržoázia nielenže nezosilnela, ale bola do polovice 17. storočia úplne zničená, potom španielska šľachta, ktorá získala nové zdroje príjmov, sa ekonomicky a politicky posilnila. Žilo výlučne z drancovania obyvateľov vlastnej krajiny a obyvateľov provincií a kolónií závislých od Španielska. Nevyvinula sa v ňom žiadna taká skupina ako anglická „new nobility“ alebo francúzska „nobility of the mantle“.

španielsky absolutizmus

S poklesom obchodnej a priemyselnej činnosti miest sa znížila vnútorná výmena, oslabila sa komunikácia medzi obyvateľmi rôznych provincií a obchodné cesty sa vyprázdnili. Oslabenie ekonomických väzieb odhalilo staré feudálne črty každého regiónu a stredoveký separatizmus miest a provincií krajiny bol vzkriesený.

Za súčasných podmienok sa v Španielsku nevyvinul jediný národný jazyk, stále ostali samostatné etnické skupiny: Katalánci, Galícijci a Baskovia hovorili vlastnými jazykmi, odlišnými od kastílskeho dialektu, ktorý tvoril základ spisovnej španielčiny. Na rozdiel od iných európskych štátov nehrala absolútna monarchia v Španielsku pokrokovú úlohu a nemohla zabezpečiť skutočnú centralizáciu.

Zahraničná politika Filipa II

Pokles sa čoskoro prejavil v zahraničnej politike Španielska. Ešte pred nástupom na španielsky trón bol Filip II ženatý s anglickou kráľovnou Máriou Tudorovou. Karol V., ktorý usporiadal tento sobáš, sníval nielen o obnovení katolicizmu v Anglicku, ale aj o pokračovaní v politike vytvorenia celosvetovej katolíckej monarchie spojením síl Španielska a Anglicka. V roku 1558 Mária zomrela a návrh na sobáš, ktorý dal Filip novej kráľovnej Alžbete, bol zamietnutý, čo bolo diktované politickými úvahami. Anglicko nie bezdôvodne považovalo Španielsko za svojho najnebezpečnejšieho súpera na mori. Anglicko, využívajúc revolúciu a vojnu za nezávislosť v Holandsku, sa tu všetkými možnými spôsobmi snažilo zabezpečiť svoje záujmy na úkor Španielov, pričom sa nezastavilo pri otvorenom ozbrojenom zásahu. Anglickí korzári a admiráli okradli španielske lode vracajúce sa z Ameriky s nákladom drahých kovov, zablokovali obchod severných miest Španielska.

Španielsky absolutizmus si dal za úlohu toto „kacírske a zbojnícke hniezdo“ rozdrviť a v prípade úspechu zmocniť sa Anglicka. Úloha sa začala javiť ako celkom realizovateľná po pripojení Portugalska k Španielsku. Po smrti posledného predstaviteľa vládnucej dynastie v roku 1581 portugalský Cortes vyhlásil za kráľa Filipa II. Spolu s Portugalskom sa pod španielsku nadvládu dostali aj portugalské kolónie vo východnej a západnej Indii. Posilnený novými zdrojmi začal Filip II. podporovať katolícke kruhy v Anglicku, intrigoval proti kráľovnej Alžbete a namiesto nej dosadil na trón katolícku kráľovnú Máriu Škótsku. Ale v roku 1587 bolo sprisahanie proti Alžbete odhalené a Mária bola sťatá. Anglicko vyslalo do Cádizu eskadru pod velením admirála Drakea, ktorá vlámaním do prístavu zničila španielske lode (1587). Táto udalosť bola začiatkom otvoreného boja medzi Španielskom a Anglickom. Španielsko začalo vybavovať obrovskú eskadru na boj s Anglickom. „Neporaziteľná armáda“ – takzvaná španielska eskadra – vyplávala z A Coruña k brehom Anglicka koncom júna 1588. Tento podnik sa skončil katastrofou. Smrť „Neporaziteľnej armády“ bola hroznou ranou pre prestíž Španielska a podkopala jeho námornú silu.

Neúspech nezabránil Španielsku urobiť ďalšiu politickú chybu – zasiahnuť do občianskej vojny, ktorá zúrila vo Francúzsku. Tento zásah neviedol k zvýšeniu španielskeho vplyvu vo Francúzsku, ani k iným pozitívnym výsledkom pre Španielsko. Víťazstvom Henricha IV. Bourbonského vo vojne bola vec Španielska definitívne stratená.

Viac víťazných vavrínov priniesol Španielsku jej boj s Turkami. Turecké nebezpečenstvo hroziace nad Európou sa stalo obzvlášť hmatateľným, keď Turci dobyli väčšinu Uhorska a turecká flotila začala ohrozovať Taliansko. V roku 1564 Turci zablokovali Maltu. Len s veľkými ťažkosťami sa podarilo ostrov zachrániť. V roku 1571 spojené španielsko-benátske loďstvo pod velením prirodzeného syna Karola V. Juana Rakúskeho spôsobilo tureckému loďstvu v zálive Lepanto rozhodujúcu porážku, ktorá zastavila ďalšiu námornú expanziu Osmanskej ríše. Víťazi však nedokázali vychutnať plody svojho víťazstva; aj Tunisko, zajaté don Juanom, opäť pripadlo Turkom.

Na konci svojej vlády musel Filip II. priznať, že takmer všetky jeho rozsiahle plány zlyhali a námorná sila Španielska bola zlomená. Severné provincie Holandska sa odtrhli od Španielska. Štátna pokladnica bola prázdna. Krajina zažila prudký hospodársky úpadok.

Španielsko na začiatku 17. storočia

S nástupom Filipa III. (1598-1621) na trón sa začína dlhá agónia kedysi mocného španielskeho štátu. Chudobnej a chudobnej krajine vládol obľúbenec kráľa, vojvoda z Lermy. Madridský dvor udivoval súčasníkov nádherou a extravaganciou, zatiaľ čo masy boli vyčerpané pod neznesiteľnou ťarchou daní a nekonečnými rekviráciami. Dokonca aj vo všetkom poslušní Cortesovci, na ktorých sa kráľ obrátil so žiadosťou o nové dotácie, boli nútení vyhlásiť, že nie je z čoho platiť, keďže krajina bola úplne zničená, obchod zabila alcabala, priemysel upadal a mestá boli prázdne. Príjmy štátnej pokladnice sa znižovali, z amerických kolónií prichádzalo čoraz menej galeónov naložených drahými kovmi, no tento náklad sa často stal korisťou anglických a holandských pirátov alebo sa dostal do rúk bankárov a úžerníkov, ktorí požičiavali peniaze španielskej štátnej pokladnici. pri veľkom záujme.

Vyhostenie Moriscos

Reakčný charakter španielskeho absolutizmu sa prejavil v mnohých jeho činoch. Jedným z pozoruhodných príkladov je vyhnanie Moriskovcov zo Španielska. V roku 1609 bol vydaný edikt, podľa ktorého mali byť Moriscoovci vyhnaní z krajiny. V priebehu niekoľkých dní pod trestom smrti museli nastúpiť na lode a odísť do Barbary (severná Afrika), pričom mali so sebou len to, čo mohli nosiť na rukách. Na ceste do prístavov bolo okradnutých a zabitých veľa utečencov. V horských oblastiach Moriscos odolávali, čo urýchlilo tragické rozuzlenie. Do roku 1610 bolo z Valencie vysťahovaných viac ako 100 tisíc ľudí. Moriscos Aragónska, Murcia, Andalúzia a ďalšie provincie postihli rovnaký osud. Celkovo bolo vyhnaných asi 300 tisíc ľudí. Mnohí sa stali obeťami inkvizície a zomreli v čase vyhnanstva.

Španielsko a jeho výrobné sily dostali ďalšiu ranu, ktorá urýchlila jeho ďalší ekonomický úpadok.

Zahraničná politika Španielska v prvej polovici 17. storočia

Napriek chudobe a opustenosti krajiny si španielska monarchia zachovala nároky zdedené z minulosti, že hrá vedúcu úlohu v európskych záležitostiach. Krach všetkých dobyvateľských plánov Filipa II. jeho nástupcu nevytriezvel. Keď na trón nastúpil Filip III., vojna v Európe stále prebiehala. Anglicko konalo v spojenectve s Holandskom proti Habsburgovcom. Holandsko bránilo zbraňami svoju nezávislosť od španielskej monarchie.

Španielski guvernéri v južnom Holandsku nemali dostatočné vojenské sily a pokúsili sa uzavrieť mier s Anglickom a Holandskom, ale tento pokus bol zmarený pre prílišné nároky španielskej strany.

V roku 1603 zomrela anglická kráľovná Alžbeta I. Jej nástupca Jakub I. Stuart dramaticky zmenil zahraničnú politiku Anglicka. Španielskej diplomacii sa podarilo vtiahnuť anglického kráľa na obežnú dráhu španielskej zahraničnej politiky. Ale ani to nepomohlo. Vo vojne s Holandskom Španielsko nedokázalo dosiahnuť rozhodujúci úspech. Hlavný veliteľ španielskej armády, energický a talentovaný veliteľ Spinola, nemohol v podmienkach úplného vyčerpania štátnej pokladnice nič dosiahnuť. Najtragickejšou vecou pre španielsku vládu bolo, že Holanďania zadržali španielske lode pri Azorských ostrovoch a viedli vojnu so španielskymi fondmi. Španielsko bolo nútené uzavrieť s Holandskom prímerie na obdobie 12 rokov.

Po nástupe Filipa IV. (1621-1665) v Španielsku naďalej vládli favoriti; jedinou novinkou bolo, že Lermu nahradil energický gróf Olivares. Nemohol však nič zmeniť - sily Španielska už boli vyčerpané. Vláda Filipa IV. bola obdobím definitívneho poklesu medzinárodnej prestíže Španielska. V roku 1635, keď Francúzsko priamo zasiahlo v priebehu tridsiatich rokov, španielske vojská utrpeli časté porážky. V roku 1638 sa Richelieu rozhodol zaútočiť na Španielsko na jeho vlastnom území: Francúzske jednotky dobyli Roussillon a potom napadli severné provincie Španielska.

Tam však narazili na odpor ľudí. Do 40. rokov XVII. Španielsko bolo úplne vyčerpané. Neustále napätie vo financiách, vymáhanie daní a ciel, bossing arogantnej, nečinnej šľachty a fanatického duchovenstva, úpadok poľnohospodárstva, priemyslu a obchodu – to všetko vyvolalo medzi masami všeobecnú nespokojnosť. Čoskoro táto nespokojnosť vypukla.

Depozícia Portugalska

Po vstupe Portugalska do španielskej monarchie zostali jeho staroveké slobody nedotknuté: Filip II. sa snažil nedráždiť svojich nových poddaných. Situácia sa zmenila k horšiemu za jeho nástupcov, keď sa Portugalsko stalo objektom rovnakého bezohľadného vykorisťovania ako ostatné majetky španielskej monarchie. Španielsko si nedokázalo udržať portugalské kolónie, ktoré prešli do rúk Holandska. Cádiz prevzal obchod v Lisabone a v Portugalsku bol zavedený kastílsky daňový systém. Tupá nespokojnosť, ktorá narastala v širokých kruhoch portugalskej spoločnosti, sa prejavila v roku 1637; toto prvé povstanie bolo rýchlo rozdrvené. Myšlienka odložiť Portugalsko a vyhlásiť jeho nezávislosť však nezmizla. Za kandidáta na trón bol navrhnutý jeden z potomkov bývalej dynastie. Medzi sprisahancami bol lisabonský arcibiskup, predstavitelia portugalskej šľachty, bohatí občania. 1. decembra 1640, keď sa sprisahanci zmocnili paláca v Lisabone, zatkli španielskeho miestodržiteľa a vyhlásili za kráľa Johanku IV. z Braganzy.

Dejiny Španielska v druhej polovici 17. – začiatkom 18. storočia.

Hlboký hospodársky úpadok v histórii Španielska na konci XVI-XVII storočia. viedla ku kolapsu jej politickej hegemónie v Európe. Španielsko, porazené na súši aj na mori, takmer úplne zbavené svojej armády a námorníctva, bolo vyhnané z radov veľkých európskych mocností.

Na začiatku nového času si však Španielsko stále ponechalo obrovské územné majetky v Európe a obrovské kolónie. Držala milánske vojvodstvo, Neapol, Sardíniu, Sicíliu, južné Holandsko. Patrili jej aj Kanárske, Filipínske a Karolínske ostrovy a významné územia v Južnej Amerike.

V polovici XVII storočia. Španielsky trón zostal v rukách Habsburgovcov. Ak na začiatku XVII storočia. vonkajší obal bývalého mocného štátu sa ešte zachoval, potom za vlády Karola II. (1665-1700) úpadok a úpadok zachvátili všetky sféry španielskeho štátu. Degradácia španielskej monarchie sa odrazila aj na osobnosti samotného Karola II. Bol fyzicky a duševne nedostatočne rozvinutý a nikdy sa nenaučil správne písať. Keďže nedokázal samostatne vládnuť štátu, bol hračkou v rukách svojich obľúbencov – španielskych veľmožov a zahraničných dobrodruhov.

V druhej polovici XVII storočia. Španielsko stratilo nezávislosť aj v medzinárodnej politike, stalo sa závislým od Francúzska a Rakúska. Bolo to spôsobené dynastickými spojeniami španielskeho dvora. Jedna zo sestier Karola II bola vydatá za Ľudovíta XIV., druhá za následníka rakúskeho trónu Leopolda I. To vyústilo do krutého boja medzi rakúskou a francúzskou skupinou na španielskom dvore, najmä preto, že kvôli bezdetnosti Karola II. bola otázka budúceho následníka trónu akútna. Nakoniec zvíťazila francúzska strana a Karol II. odkázal trón svojmu francúzskemu synovcovi, ktorý bol v roku 1700 korunovaný ako Filip V. (1700-1746). Prechod španielskeho trónu k Bourbonovcom spôsobil prudké prehĺbenie rozporov medzi Rakúskym cisárstvom a Francúzskom, ktoré prerástlo do celoeurópskej vojny „o španielske dedičstvo“ (1701 – 1714).

Územie Španielska sa stalo dejiskom nepriateľských akcií súperiacich mocností. Vojna ešte viac prehĺbila vnútornú krízu španielskeho štátu. Katalánsko, Aragónsko a Valencia sa postavili na stranu rakúskeho arcivojvodu a dúfali, že si s jeho pomocou zachovajú svoje dávne privilégiá. Podľa Utrechtského mieru (1713) bol Filip V. uznaný za španielskeho kráľa pod podmienkou zrieknutia sa práv na francúzsky trón. Španielsko stratilo významnú časť svojho majetku v Európe: severné Taliansko išlo do Rakúska, Menorca a Gibraltár - do Anglicka, Sicília - do Savojska.

História Španielska XVIII storočie

História Španielska koniec 18. – začiatok 19. storočia

Prvá buržoázna revolúcia v Španielsku (1808-1814)

Začiatok prvej buržoáznej revolúcie v Španielsku

17. marca 1808 zaútočili davy ľudí na Godoyov palác vo vidieckom kráľovskom sídle Aranjuez. Obľúbenec utiekol, no Karol IV. musel abdikovať v prospech svojho syna Ferdinanda VII. Napolnon, ktorý vylákal najskôr Ferdinanda VII. a potom Karola IV. do francúzskeho pohraničného mesta Bayonne, ich prinútil abdikovať v prospech svojho brata Josepha Bonaparta.

Na príkaz Napoleona bola do Bayonne vyslaná deputácia predstaviteľov španielskej šľachty, duchovenstva, úradníkov a obchodníkov. Tvorili takzvaný Bayonne Cortes, ktorý vypracoval španielsku ústavu. Moc prešla na Josepha Bonaparta, boli vyhlásené niektoré reformy.

Španieli neprijali ústavu zavedenú Francúzmi. Na francúzsky zásah odpovedali všeobecnou partizánskou vojnou. “...Napoleon, ktorý – ako všetci ľudia svojej doby – považoval Španielsko za bezvládnu mŕtvolu, bol veľmi nepríjemne prekvapený, presvedčený, že ak je španielsky štát mŕtvy, tak španielska spoločnosť je plná života a v každej jej časti sily odporu sú ohromené“

Hneď po vstupe Francúzov do Madridu vypuklo povstanie: 2. mája 1808 vstúpili obyvatelia mesta do nerovného boja s 25-tisícovou armádou pod velením maršala Murata. Viac ako deň sa v uliciach mesta bojovalo, povstanie sa utopilo v krvi.

V júli 1808 bola francúzska armáda obkľúčená španielskymi partizánmi a kapitulovala pri meste Bailen. Joseph Bonaparte a jeho vláda narýchlo evakuovali z Madridu do Katalánska.

V novembri 1808 viedol Napoleon inváziu do krajiny 200-tisícovou francúzskou armádou. Ale partizánske hnutie v tom čase zachvátilo celú krajinu. Ľudová vojna – gerila – bola masívna.

V priebehu vojny proti útočníkom boli vytvorené miestne orgány - provinčné chunty. Uviedli do praxe niektoré revolučné opatrenia: dane z veľkého majetku, príspevky od kláštorov a duchovenstva, obmedzenie feudálnych práv pánov atď.

V septembri 1808, počas revolúcie, bola vytvorená nová vláda krajiny - Centrálna junta, ktorá pozostávala z 35 ľudí.

Napoleonova armáda pokračovala v postupe. Dobyla väčšinu Španielska vrátane Sevilly, kde sa stretla Centrálna junta, ktorá bola nútená presunúť sa do Cádizu, posledného mesta, ktoré Francúzi neokupovali. Plamene partizánskej vojny sa však útočníkom nepodarilo uhasiť.

Ústava z roku 1812

V septembri 1810 boli v meste Cádiz zvolané nové jednokomorové kortesy. Boli medzi nimi mnohé pokrokové osobnosti, ktoré prispeli k vypracovaniu ústavy prijatej v roku 1812.

Nová ústava bola založená na princípoch ľudovej suverenity a deľby moci. Moc panovníka obmedzovali jednokomorové cortes, ktoré sa zvolávali na základe dosť širokého volebného práva. Na hlasovaní sa zúčastnili muži od 25 rokov s výnimkou domáceho slúžneho a osôb súdom zbavených svojprávnosti.

Cortes mal najvyššiu zákonodarnú moc v krajine. Kráľ si ponechal iba právo suspenzívneho veta: ak bol návrh zákona odmietnutý panovníkom, potom bol vrátený Cortes na prerokovanie a ak bol potvrdený na nasledujúcich dvoch zasadnutiach, nakoniec vstúpil do platnosti. Kráľ si napriek tomu zachoval značnú moc: vymenoval vyšších vládnych úradníkov a vyšších dôstojníkov, vyhlásil vojnu so sankciami Cortes a uzavrel mier.

Reformy prvej buržoáznej revolúcie

Cortes tiež prijal niekoľko dekrétov:

• feudálne záväzky boli zrušené

• cirkevné desiatky a iné platby v prospech cirkvi boli odstránené,

• bol ohlásený predaj časti kostola, kláštorných a kráľovských majetkov.

Zároveň sa likvidoval obecný majetok a začalo sa s predajom obecných pozemkov.

Obnova absolutizmu

V súvislosti so začiatkom Napoleonovho agresívneho ťaženia v Rusku v roku 1812 tam bola vyslaná značná časť armády dislokovanej v Španielsku. Španielske jednotky to využili a v roku 1812 uštedrili Francúzom sériu zdrvujúcich porážok a v novembri 1813 boli nútení úplne opustiť územie Španielska.

Napoleon sa pokúsil udržať si svoj vplyv v Španielsku prostredníctvom Ferdinanda VII., ktorý bol väzňom vo Francúzsku. Napoleon ho pozval, aby sa vrátil do Španielska a získal späť svoje práva na trón výmenou za prísľub udržiavať priateľské vzťahy s Francúzskom. Cortes však odmietli uznať Ferdinanda za kráľa, kým neprisahal vernosť ústave z roku 1812.

Ferdinand, vracajúci sa do Španielska, zhromaždil okolo seba prívržencov obnovenia absolutizmu. Ujal sa úlohy hlavy štátu, vydal manifest, v ktorom vyhlásil ústavu z roku 1812 za neplatnú a všetky dekréty Cortes anuloval. Cortes boli rozpustení a liberálni ministri, ktorí boli súčasťou vlády, ktorú vytvorili, boli zatknutí. V máji 1814 prišiel do Madridu Ferdinand VII. a oznámil konečné obnovenie absolútnej monarchie.

Inkvizícia bola opäť úplne obnovená, kláštorné, cirkevné a veľké svetské pozemkové majetky boli vrátené bývalým majiteľom.

Buržoázna revolúcia v Španielsku 1820-1823.

Pozadie revolúcie

Feudálno-absolutistický poriadok, obnovený v roku 1814, brzdil rozvoj kapitalistických vzťahov v priemysle a poľnohospodárstve. V Španielsku zostala alcabala (stredoveká daň z obchodných transakcií), vnútorné clá a štátne monopoly; V mestách naďalej existovali početné dielne.

V obci boli viac ako 2/3 obhospodarovanej pôdy v rukách šľachty a cirkvi. Systém majorátov zaručoval zachovanie monopolu feudálov na pôdu.

Nedostatočný pokrok v hospodárstve spôsobil ostrú nespokojnosť medzi širokými kruhmi buržoázie, liberálnej šľachty, armády a inteligencie. Ekonomická slabosť španielskej buržoázie a jej nedostatok skúseností s politickým bojom viedli k tomu, že armáda začala v prvých desaťročiach 19. storočia zohrávať osobitnú úlohu v revolučnom hnutí. Vlastenecky zmýšľajúci dôstojníci si začali uvedomovať potrebu hlbokých zmien v živote krajiny.

V rokoch 1814-1819. vo vojenskom prostredí a v mnohých veľkých mestách vznikali tajné spolky slobodomurárskeho typu. Účastníci sprisahaní, medzi ktorými boli dôstojníci, právnici, obchodníci, podnikatelia, si dali za cieľ pripraviť pronunciamiento (štátny prevrat vykonaný armádou) a nastoliť konštitučnú monarchiu.

Začiatok revolúcie

Impulzom pre začiatok revolúcie v Španielsku bola ťažká a neúspešná vojna za nezávislosť španielskych kolónií v Latinskej Amerike. Cádiz sa stal centrom prípravy na pronunciamiento, v blízkosti ktorého boli rozmiestnené jednotky určené na vyslanie do Latinskej Ameriky.

1. januára 1820 sa pri Cádize začalo povstanie v armáde, ktoré viedol podplukovník Rafael Riego. Čoskoro sa jednotky pod velením A. Quiroga pripojili k oddielu Riego. Cieľom povstalcov bolo obnoviť ústavu z roku 1812.

Správa o povstaní a ťažení Riega v Andalúzii, pri ktorej zahynula väčšina jeho vojska, rozvírila celú krajinu.

Koncom februára - začiatkom marca 1820 začali nepokoje v najväčších mestách Španielska.

V dňoch 6. až 7. marca vyšli ľudia do ulíc Madridu. Za týchto podmienok bol Ferdinand VII nútený oznámiť obnovenie ústavy z roku 1812, zvolanie Cortes a zrušenie inkvizície. Kráľ vymenoval novú vládu, pozostávajúcu z umiernených liberálov – „moderados“.

Bola vytvorená takzvaná pozorovacia armáda, ktorá zahŕňala jednotky, ktoré v januári 1820 vyvolali povstanie na juhu krajiny. Na jej čele stál Rafael Riego.

Prevládajúcemu vplyvu v „dozornej armáde“ sa tešilo ľavé krídlo liberálov – „nadšení“ („exaltados“). Exaltados požadovali rozhodný boj proti zástancom absolutizmu a dôsledné uplatňovanie princípov ústavy z roku 1812. Tešili sa podpore širokých kruhov mestského obyvateľstva.

Revolúcia našla odozvu aj na vidieku, kde vypuknutie nepokojov dostalo agrárnu otázku do popredia politického zápasu.

Moderados vyhral voľby do Cortes, ktoré sa otvorili v Madride v júni 1820.

Politika moderados uprednostňovala rozvoj priemyslu a obchodu: bol zrušený cechový systém, zrušené vnútorné clá, monopoly na soľ a tabak, bola vyhlásená sloboda obchodu. Cortesovci sa rozhodli zlikvidovať rehole a zatvoriť niektoré kláštory. Ich majetok sa stal majetkom štátu a bol predmetom predaja. Majoráty boli zrušené - šľachtici mohli odteraz voľne disponovať so svojou pôdou. Mnoho chudobných hidalgov ich začalo predávať.

V júni 1821 Cortes prijal zákon o zrušení panských práv. Zákon zrušil právnu a administratívnu moc vrchnosti. Ferdinand VII. však odmietol schváliť zákon o zrušení panských práv, pričom využil právo odkladného veta, ktoré kráľovi udelila ústava z roku 1812.

"Moderados" sa neodvážili porušiť kráľovské veto. Zákon o zrušení panských práv zostal na papieri.

„Moderados“ sa postavili proti zasahovaniu más do politického boja. Už v auguste 1820 vláda rozpustila „dozornú armádu“ a v októbri obmedzila slobodu slova, tlače a zhromažďovania.

Nespokojnosť mnohých Španielov s nerozhodnosťou vlády v boji proti kontrarevolúcii viedla k diskreditácii „moderados". Zároveň narastal vplyv „exaltados", s ktorým spájali nádeje na pokračovanie revolučných premien.

Začiatkom roku 1822 vyhrali voľby do Cortes exaltados. Rafael Riego bol zvolený za prezidenta Cortes.

V júni 1822 Cortes prijali zákon o pustatinách a kráľovských pozemkoch: polovica tejto pôdy sa mala predať a zvyšok rozdeliť medzi veteránov protinapoleonskej vojny a roľníkov bez pôdy. Takto sa „exaltados“ snažili uľahčiť situáciu najviac znevýhodnenej časti roľníkov bez toho, aby porušili základné záujmy šľachty.

V auguste 1822 sa k moci dostala vláda „exaltados“ na čele s E. San Miguelom. Nová vláda viedla boj proti kontrarevolúcii aktívnejšie. Pri potláčaní kontrarevolučných akcií „exaltados“ zároveň neurobili nič pre prehĺbenie revolúcie. Vláda E. San Miguela vlastne pokračovala v agrárnej politike umiernených liberálov.

Kontrarevolučný zásah a obnovenie absolutizmu

V roku 1822 už bolo jasné, že španielska reakcia nedokáže sama potlačiť revolučné hnutie. Preto sa Veronský kongres Svätej aliancie, ktorý sa zišiel v októbri 1822, rozhodol zorganizovať intervenciu. V apríli 1823 francúzske jednotky prekročili španielske hranice. Vláda a Cortes boli nútení opustiť Madrid a presťahovať sa do Sevilly a potom do Cádizu. Napriek hrdinskému odporu armády generála Minu v Katalánsku a oddielov Riego v Andalúzii bolo v septembri 1823 takmer celé Španielsko vydané na milosť a nemilosť kontrarevolučným silám.

1. októbra 1823 boli dekrétom Ferdinanda VII. zrušené všetky zákony prijaté Cortesom v rokoch 1820-1823. Absolutizmus sa znovu presadil v Španielsku a krajiny, ktoré mu boli odňaté, boli vrátené cirkvi. V novembri 1823 bol popravený Rafael Riego.

Pokusy Španielska obnoviť svoju moc v Latinskej Amerike sa ukázali ako zbytočné. Začiatkom roku 1826 stratilo Španielsko všetky svoje kolónie v Latinskej Amerike, s výnimkou Kuby a Portorika.

Buržoázna revolúcia 1820-1823 porazený, no otriasol základmi starého poriadku, čím otvoril cestu pre ďalší rozvoj revolučného hnutia.

Buržoázna revolúcia v Španielsku 1834 - 1843.

Reakčný režim Ferdinanda VII., ktorý zvíťazil v roku 1823, nedokázal zastaviť progresívny rozvoj kapitalizmu. V 30. a 40. rokoch sa začala priemyselná revolúcia, ktorá prehĺbila rozpory medzi potrebami rozvoja kapitalistických vzťahov a zachovaním „starých poriadkov“. Španielska buržoázia, ktorá stratila koloniálne trhy, začala aktívnejšie bojovať proti feudálnym zvyškom, ktoré bránili rozvoju podnikania a obchodu v samotnom Španielsku.

Buržoázna revolúcia v Španielsku 1854 - 1856.

V júni 1854 skupina opozičných generálov na čele s O'Donnellom vyzvala na zvrhnutie vlády Povstanie v armáde dalo impulz revolučnému hnutiu v mestách Koncom júla bola zostavená vláda na čele s p. vodca Progressives Espartero; „Donnel zastupujúci Moderados.

Vláda rozhodla o konfiškácii a predaji cirkevných pozemkov. Pozemky, ktoré boli v rukách roľníckych spoločenstiev, boli tiež skonfiškované a dané do predaja.

Vláda Espartero-O'Donnela obnovila národnú milíciu a zvolala Cortes.V rokoch 1855-1856 boli prijaté zákony, ktoré podporovali rast podnikateľskej iniciatívy a prilákanie zahraničného kapitálu.

Ako sa rozvíjalo revolučné hnutie, veľká buržoázia a liberálna šľachta prešli do kontrarevolučného tábora. 14. júla 1856 minister vojny O'Donnell vyprovokoval Esparterovu rezignáciu a rozpustil Cortes.Tento krok viedol k povstaniu v Madride.16.júla bolo povstanie rozdrvené.O'Donnellova vláda pozastavila predaj cirkevných pozemkov a rozpustil národnú milíciu. To bol koniec štvrtej buržoáznej revolúcie.

Po revolúcii 1854-1856. Vznikli dva bloky: Liberálna únia a Konzervatívci. Liberálny zväz na čele s generálom O "Donnelom vyjadroval záujmy buržoáznej šľachty a vrchnosti buržoázie. Konzervatívci na čele s generálom Narvaezom zastupovali záujmy veľkostatkárov-šľachticov. V rokoch 1856-1868 vláda r. Narvaez sa dostal k moci trikrát a bol nahradený vládou O "Donnela.

Buržoázna revolúcia v Španielsku 1868 - 1874

Začiatok piatej buržoáznej revolúcie (1868-1874)

S rozvojom kapitalizmu si buržoázia v Španielsku, ktorá sa ekonomicky posilnila, čoraz rozhodnejšie hlásila k politickej moci. Koncom roku 1867 – začiatkom roku 1868 sa vytvoril blok buržoáznych strán, ktorý zahŕňal „pokrokárov“, Liberálnu úniu a republikánske skupiny. Vedúci predstavitelia bloku dospeli k záveru, že je potrebný nový vojenský prevrat.

V septembri 1868 sa v Cádize začalo povstanie, ktoré vyvolalo širokú odozvu: v Madride a Barcelone sa povstalci zmocnili arzenálu; všade začalo vytváranie oddielov „dobrovoľníkov slobody“. Kráľovná Izabela utiekla zo Španielska.

V júni 1869 bola vypracovaná nová ústava. Španielsko bolo vyhlásené za konštitučnú monarchiu, na základe všeobecného volebného práva pre mužov vznikol dvojkomorový parlament. Vyhlasuje sa monarchia, ale kráľ neexistuje. V Španielsku prebiehalo pomerne dlhé obdobie bojov medzi rôznymi politickými silami, medzi ktorými boli aj vlády viacerých európskych krajín. Koncom roku 1870 bol za španielskeho kráľa vyhlásený syn talianskeho kráľa Amadeo Savojský. Carlistský uchádzač sa tiež túžil stať panovníkom.

Baskicko a Navarra sa stali chrbtovou kosťou karlizmu, ktorého obyvateľstvo spojené s karlizmom dúfa v obnovenie dávnych miestnych slobôd – „fueros“. V roku 1872 rozpútali Carlisti občiansku vojnu v severnom Španielsku.

Prvá republika v Španielsku

V krajine sa rozmáhalo republikánske hnutie a rástol vplyv sekcií Prvej internacionály. Sever Španielska zachvátila karlistická vojna. Prehlbujúca sa politická kríza prinútila kráľa Amadea abdikovať. 11. februára 1873 bolo Španielsko vyhlásené za republiku.

Teraz sa už začal boj v rámci republikánskeho tábora. V južnom Španielsku vypukli povstania. Na severe pokračovala karlistická vojna.

Španielska buržoázia, vystrašená zmietaním revolučného hnutia, sa snažila obnoviť monarchiu. Údernou silou všetkých zmien v Španielsku bola naďalej armáda. 3. januára 1874 armáda rozprášila Cortes a vykonala štátny prevrat. Nová vláda začala s prípravami na obnovu monarchie. V decembri 1874 bol za kráľa vyhlásený Isabellin syn Alphonse XII. Tak skončila piata buržoázna revolúcia. V roku 1876 sa karlistická vojna skončila porážkou karlistov.

Výsledky buržoáznych revolúcií v rokoch 1808-1874.

Cyklus buržoáznych revolúcií, ktorý otriasol Španielskom v rokoch 1808-1874, zničil mnohé z feudálnych pozostatkov, ktoré stáli v ceste rozvoju kapitalizmu.

História Španielska 19. storočie

Režim obnovenia

Cyklus revolúcií 1808-1874 sa skončilo obnovením bourbonskej monarchie v decembri 1874. Za vlády kráľa Alfonza XII. (1874-1885) a potom za regentstva jeho vdovy Márie Kristíny (1885-1902) získal monarchistický režim relatívnu stabilitu.

V roku 1875 sa vo vládnucich kruhoch Španielska sformovali dve politické strany: liberálna a konzervatívna.

Liberálna strana vedená Mateom Sagastom sa tešila podpore finančnej a obchodnej buržoázie. Liberáli presadzovali postupnú „liberalizáciu“ reštauračného režimu presadzovaním antiklerikálnej politiky (obmedzenie počtu rehoľných kongregácií, rozvoj svetského školstva) a politických reforiem (zavedenie všeobecného volebného práva a pod.).

Konzervatívnu stranu viedol šéf prvej reštaurátorskej vlády A. Canovas del Castillo. Strana našla podporu u významnej časti zemianskej aristokracie a cirkvi. Konzervatívci obhajovali umiernenú konštitučnú monarchiu, ktorá obmedzovala absolútnu moc aj demokratické slobody. V colnej oblasti sa konzervatívci prejavili ako zástancovia agrárneho protekcionizmu, liberáli zasa požadovali politiku voľného obchodu.

V roku 1876 Cortes prijal a kráľ schválil monarchickú ústavu, ktorá potom existovala až do roku 1931. Hlásala slobodu tlače, zhromažďovania a združovania. Dvojkomorový Cortes zdieľal zákonodarnú moc s kráľom. Kráľ mal najvyššie velenie nad armádou a námorníctvom. Menoval ministrov a bol šéfom výkonnej moci. Katolícke náboženstvo bolo vyhlásené za štátne náboženstvo.

Pakt El Pardo

V novembri 1885, keď z kráľovského paláca El Pardo prišla informácia o beznádejnom stave kráľa chorého na tuberkulózu, uzavreli konzervatívne a liberálne strany medzi sebou nevyslovenú dohodu o striedavom nástupe k moci a spoločnej ochrane dynastie. v prípade nových vystúpení karlistov alebo republikánov. Zmluva sa stala známou ako Pakt El Pardo. Narodenie dediča sa očakávalo až o niekoľko mesiacov neskôr. Pri záchrane dynastie vládnuce kruhy vzdorovito podporili regentstvo Márie Kristíny, ktoré vzniklo po smrti Alfonza XII. 25. novembra.

V 90. rokoch sa vládnuce strany vymenili pri moci každé dva alebo tri roky, čím si vždy zabezpečili svoju pozíciu v Cortes. V agrárnych oblastiach Španielska bol v tomto období rozšírený cacique systém, ktorý súčasníci nazývali „nový feudalizmus“ alebo „pravá ústava Španielska“. Caciques boli ľudia, ktorí mali v oblasti maximálny ekonomický vplyv. Spravidla sa jednalo o veľkostatkára alebo, ak vlastník pozemku sám trvalo býval v Madride, jeho zástupcu. Caciques prevzali povinnosti politického vodcu, organizovali voľby do Cortes a v podstate určovali zloženie miestnych samospráv.

Liberáli uskutočnili koncom 19. storočia časť svojho politického programu transformácie. Postupne Španielsko nadobudlo podobu právneho štátu európskeho vzoru. V roku 1881 Sagastova vláda povolila vytváranie združení vrátane politických strán. Druhá Sagastova vláda schválila v roku 1890 zákon o zavedení všeobecného mužského volebného práva, čím sa zrušila kvalifikácia vlastníctva vyžadovaná zákonom z roku 1878.

Vojenská porážka v roku 1898 a problém Španielska

Pred začiatkom vojny so Spojenými štátmi, Španielsko držalo Kubu a Portoriko v Západnej Indii, Karolínske a Marianské ostrovy, Filipíny, Palauské ostrovy v Tichom oceáne a množstvo malých majetkov na africkom kontinente. pravidlo. Nároky na rozdelenie a zabratie španielskeho koloniálneho majetku vzniesli imperialistické mocnosti – USA a Nemecko.

V apríli 1898 sa začala vojna medzi Španielskom a Spojenými štátmi, ktorá sa v skutočnosti usilovala o prevod španielskych majetkov pod ich suverenitu. Vojna trvala len štyri mesiace a skončila sa porážkou Španielska. Španielsko stratilo svoje námorníctvo v dvoch bitkách a už nemohlo brániť svoje kolónie. Na základe Parížskej mierovej zmluvy z 10. decembra 1898 Španielsko stratilo Kubu, postúpilo Spojeným štátom Portoriko a ďalšie ostrovy v Západnej Indii, ostrov Guam a Filipíny (za 20 miliónov dolárov). Nemecko vo februári 1899 prinútilo Španielsko, aby jej predalo Karolínske a Marianské ostrovy. Zo starej španielskej koloniálnej ríše zostali iba majetky v Afrike: Španielska Guinea, Západná Sahara, Ifni a niekoľko pevností v Maroku.

Porážka vo vojne so Spojenými štátmi, strata kolónií boli v Španielsku vnímané ako národná katastrofa. Španieli vtedy zažili silný pocit národného poníženia.

Bolo jasné, že hlavnou príčinou vojenskej porážky z roku 1898 bol relatívne slabý rozvoj španielskej ekonomiky.

Maurovia prichádzajú na Pyrenejský polostrov v roku 711, aby pomohli skupinám Vizigótov. To bol začiatok konca Vizigótskej ríše. V krátkom čase sa Španielsko stáva súčasťou Umajjovského kalifátu (arabský kalifát). Islam sa šíril neuveriteľnou rýchlosťou. Mešity postavené v tých časoch sa stali skutočnými majstrovskými dielami moslimskej architektúry. Napríklad mešita v Cordobe sa stala najvýznamnejšou pamiatkou Umajjovcov. Arabi boli tolerantní k židom a kresťanom, no daň musel platiť každý, kto nezmenil svoju vieru.

Vznešenú dynastiu Umajjovcov vystriedajú Abbásovci, predstavitelia iného rodu. Ozbrojené konfrontácie v arabských majetkoch vedú k tomu, že sa k moci dostáva Abd ar-Rahman (jeho socha na fotografii vpravo), ktorý robí z Cordoby (756) hlavné mesto svojho emirátu, podobne ako mnohé moslimské mestá, zdobené palácom Alcazar. Moslimovia prestavajú rímsky palác na obrannú baštu.

Neskôr Ferdinand III. mení budovu na kráľovskú rezidenciu. Asi 32 rokov sa uskutočňovali pokusy o zvrhnutie panovníka z trónu. Pokúsil sa o to aj franský kráľ Karol Veľký. Ale jeho jednotky boli porazené, v rozhodujúcej bitke v Roncevalskej rokline zomiera slávny bretónsky gróf Roland, ktorý sa neskôr stal hrdinom epickej básne „Rolandova pieseň“.

Na niekoľko storočí moc vystriedali rôzni predstavitelia rodu Abd ar-Rahman I. Kalifát pretrval až do 11. storočia. V roku 1031 stráca vládu Hisham III. V zrútenom Cordobskom kalifáte sa predstavitelia beau monde Arabov a Berberov snažia vytvoriť nové stabilné štáty, no neúspešne.

Reconquista

Reconquista znamená v španielčine „znovu dobytie“. Týmto názvom sa do histórie krajiny zapísala vojna proti Maurom, ktorú spolu s ďalšími európskymi národmi viedli Španieli.

Jeho začiatok položil Pelayo (Pelagia) v roku 718, keď pod jeho vedením v bitke pri Covadonge zastavili pohyb Arabov v horách Astúrie. Alphonse I., Pelayov vnuk, spojil Kantábriu s Astúriou. Medzi jeho víťazstvá patrí dobytie Galície. Práve tu bol nájdený hrob svätého Jakuba. Táto udalosť z neho urobila pútnické centrum.

K zásluhám Karola Veľkého (na obrázku vľavo) patrí vytvorenie Španielskej marky na severovýchode (hranica medzi krajinami Frankov a Arabov). Zastavila postup moslimov do Európy. Hranica trvala až do roku 1137, až do zlúčenia Barcelony a Aragónska do jedného kráľovstva Aragónska. Mimochodom, Aragónske Pyreneje sú po celom svete známe svojou krásou a ružovými skalami pri mestečku Aguero.

Ferdinand I. udeľuje Leon-Asturiasovi štatút kráľovstva, stáva sa pevnosťou Reconquisty. V roku 1085 je Toledo dobyté kresťanmi. Aragónsko sa spája s Katalánskom, Baskovia našli Navarru. Počas vlády Almoravidov (1090-1145) vykonáva svoje činy udatný rytier Sid. Národný hrdina Španielska dobyl Valenciu v roku 1095. Cidov meč je teraz uložený v španielskej miestnosti Vojenského múzea v Madride.

Po niekoľkých impozantných víťazstvách kresťania do konca 13. storočia vytláčajú Maurov, len Cordobský kalifát si stále drží svoju pozíciu na polostrove a vzdáva hold. Veža Torre de la Calahorra je mocnou obrannou pevnosťou Cordoby, ktorá odolala viac ako jednej bitke, čím dokázala svoju silu.