Ikona vševidiaceho oka, ako sa vzťahovať. V akých prípadoch odkazujú na túto ikonu? Čo znamená ikona All-Seeing Eye?

A teraz môžete porovnať výsledok svojich úvah s tým, čo povedali naši študenti.

- Obraz je niečo, čo zahŕňa nezmerateľne viac, ako sa na prvý pohľad zdá. Môžete ísť hlboko do obrazu a jeho odhalenie sa stáva zmyslom.

- Imidž, forma, vzdelanie - to je to, čo generuje systém pojmov a vedomostí. Obraz dáva do poriadku vnútorný svet.

- Slovo "image" obsahuje slovo "podprsenka" a slabiku "Ra". Zdá sa mi, že slovo „obraz“ nesie svetlo a svieti.

- A pre mňa je obraz spojený so slovom "obry". Obraz je široký a priestranný.

Nie sú to zaujímavé pohľady? Je niektorá z nich podobná tej vašej? Obraz je pre mňa spôsob, ako pochopiť význam bez pomoci slov.

Nie je náhoda, že ikony sa nazývajú aj obrázky. Obrázky - ikony nesú možnosť dotýkať sa božského. Pravoslávie vníma ikony nielen ako posvätné obrazy, ale aj ako hlásanie evanjelia, ako „písanie v obrazoch“, „špekulácie vo farbách“. Svätí otcovia nazvali cirkevné umenie „Bibliou pre negramotných“, ktorí, keďže nevedia čítať z kníh, vnímajú pravdu cez viditeľné obrazy.

Na vnímanie obrazu je potrebné a postačujúce ho vidieť. Zapamätajme si názov orgánu, ktorým sa pozeráme. Naši predkovia na to používali niekoľko rôznych slov. Jedným z nich je duch. Je zaujímavé, že pri použití tohto slova mali na mysli niečo viac ako len vizuálne vnímanie. Pomocou oka mohol človek vidieť skutočnú skrytú podstatu vecí. Práve toto slovo sa úplne vytratilo z nášho každodenného života. Zostali po ňom len stopy, napríklad „žiak“ alebo známy výrok Kozmu Prutkova: „Pozri sa na koreň!“

Ďalším slovom označujúcim orgán zrakového vnímania je oko. Teraz sa v ruštine používa iba v poetických textoch a úplne chýba v každodennej hovorovej reči. V ukrajinskom jazyku, našťastie, slovo oko stále zaujíma svoje právoplatné miesto. Je dôležité pochopiť, že oko je ako okno. Prostredníctvom nej môže človek pomocou vedomého videnia nahliadnuť do jemného, oku neviditeľného iného sveta. Stačí pripomenúť početné mýty o oku. Napríklad mýtus o Odinovi, ktorý svojim okom zaplatil za právo piť vodu z nádherného zdroja. Voda z prameňa umožnila vidieť pravdu. Alebo Lycurgus, mýtický vládca starovekej Sparty. Svojmu ľudu dal na mnoho storočí božské zákony, vďaka ktorým bol jeho ľud neporaziteľný. Pre zákonodarcu bola cena neoceniteľných vedomostí strata oka.

V kozmogonických mýtoch mnohých národov sa hovorí, že svietidlá - Slnko a Mesiac - vznikli z očí božstva alebo prvého človeka pri stvorení sveta.

V hovorovej ruštine sa dnes používa iba slovo oko. Je to požičané z nemčiny a znamená „sklo“ (sklo)! Tak nepozorovane a „náhodou“ sme stratili schopnosť, ktorá bola vlastná našim predkom, „vidieť na koreň“ a pozerať sa do okien medzi svetmi. Mimochodom, ešte niekoľko poznámok o ukrajinskom jazyku, ktorý si zachoval mnohé významy pôvodne obsiahnuté v starovekom kyjevskom jazyku - jazyku Kyjevskej Rusi Bachiti - vidieť; v sanskrte, jazyku indických véd, bhas – svietiť a vidieť. Ďalšie ukrajinské sloveso čudovať sa je pozerať sa. Jeho koreň sa zhoduje so sanskrtským div – svietiť, diván – deň. To znamená, že naši predkovia vedeli, že pri pohľade na niečo môžete nielen absorbovať informácie, ale aj vyžarovať svetlo, žiariť! Možno práve toto je dôvod podráždenia, ktoré ukrajinský jazyk spôsobuje medzi tými, ktorí by chceli, aby sa všetci Slovania naďalej pozerali na svet cez sklo, a nie cez otvorené okná – oči?

Ikona

Medzi veľkým množstvom ikon uctievaných v pravoslávnej cirkvi je niekoľko, ktoré sa odlišujú svojou obrazovou škálou. Jednou z nich je ikona „All-Seeing Eye.“ Nezvyčajná kompozícia a bohatstvo symbolov priťahuje pozornosť a vyvoláva množstvo klebiet. Niektorí služobníci cirkvi dokonca spochybňujú jej súlad s kresťanskými kánonmi.

Hoci sa ikona „Vševidiace oko“ objavila v ikonografii pomerne nedávno, koncom 18. storočia, za posledné dva a pol storočia, si ju stihli obľúbiť mnohí. Podľa tradície by sa na písanie akejkoľvek pravoslávnej ikony mal použiť text Biblie alebo životy svätých. Obrazový rad tejto ikony je založený na slovách: „Hľa, oko Pánovo je na tých, ktorí sa ho boja a dúfajú v jeho milosrdenstvo“ (Ž 32,18). Je pozoruhodné, že ikona, ktorej názov odkazuje na Pána, odkazuje na Theotokos. Obraz Matky Božej je na ňom skutočne prítomný, ale kompozične zaberá ďaleko od hlavného miesta.

Teraz sa pozrime na samotnú ikonu v poradí. Na prvý pohľad pripomína mandalu. Pripomeňme, že mandala je grafický obrázok pozostávajúci z vonkajšieho a vnútorného kruhu so štvorcom medzi nimi. Názov pochádza zo sanskrtského slova, ktoré znamená kruh. Mandaly sa v budhizme používajú ako nástroj poznania a spôsob komunikácie so svetmi Budhov a Bódhisattvov.

V strede ikony „Vševidiace oko“ je malý prvý kruh, v ktorom je vpísaný obraz Ježiša Krista Pána Emmanuela. Emmanuel – znamená „Boh je s nami“. Treba povedať, že táto verzia zobrazenia Krista v mladosti je v pravoslávnej ikonografii Spasiteľa najvzácnejšia.

Lúče sa diagonálne rozchádzajú z malého centrálneho kruhu. Štyri smery svetla, štyri živly, štyri ročné obdobia – stabilný základ vesmíru, časopriestorové kontinuum.

Tvár Krista Emmanuela obklopuje druhý kruh, ktorý zobrazuje tvár so štyrmi očami, ústami a nosom. V tejto úžasnej tvári je rozpoznateľná tvár Slnka. O svietidle je známe, že sa považuje za obraz Boha, otca, viditeľného v prejavenom svete. Mladý Emmanuel, ako duša ľudstva prechádzajúca cestou formovania a stávania, je v centre pozornosti Stvoriteľa.

Na treťom kruhu ikony vidíme veľa žiariacich lúčov. Je to ochranná škrupina sveta. Je korunovaný postavou Bohorodičky Oranty – ochrankyne. Bohorodička stráži ako malý kruh s larvou mladého Boha, tak aj štvoroký Boží obraz – slnko.

Posledný štvrtý kruh je zvyčajne vyplnený obrazmi serafov a anjelov. Toto je nebo, vonkajší obal prejaveného sveta. Tu nad Matkou Božou v zrezanom kruhu je Boh Otec. Hostitelia, žehnajúci oboma rukami celý vesmír.

Na rohoch od tretieho kruhu - za štvrtým - sú rímsy s postavami alebo symbolmi evanjelistov; na kruhoch - názvy a výklad:

Matúš je anjel, Pánov vyslanec; anjel alebo osoba je symbolom múdrosti v poznaní Božej vôle a slobody voľby (1M 1:27; Jozue 24:14-15).
· Marco sa píše orlim, leť do neba; orol je symbolom rýchlosti a ďalekozrakosti (Dt 28:49).
Lukáš napísal Telchim, Mir; teľa je symbolom trpezlivosti a vernosti (Izaiáš 1:3).
Ján je napísaný ako lev, ležal v hrobe. Lev je symbolom moci a moci (Zj. 5:5; 1M 49:9).

Ajna harmonizácia

Takáto geometrická rovnováha a prítomnosť jasného stredu, ktorý nie je charakteristický pre pravoslávne ikony, umožňuje ľahko a prirodzene sústrediť vizuálnu pozornosť. Dávame do pozornosti prácu zameranú na očistu vedomia, harmonizáciu a aktiváciu frontálnej ajna čakry. Na to potrebujete mať ikonu, ale môžete skúsiť pracovať s ilustráciou k článku. Ak chcete využiť našu ponuku, je vhodné, aby vás aspoň pol hodiny nerušili.

· Umiestnite ikonu pred seba, môžete na stôl, ak sedíte na stoličke alebo na podlahu, ak sedíte na podlahe.
· Pozrite sa do stredu ikony na tvár Emmanuela. Zamerajte svoju pozornosť na chlapcovo čelo. Koncentrácia v strede ikony spúšťa proces očisty mysle a tela. Toto je koncentrácia rozptýlených vízií, ktoré sa zameriavajú na jeden centrálny bod.
Keď sústredíte svoju pozornosť, úzkosť a laxnosť odídu. Zvýšená vnútorná stabilita. Snažte sa nežmurkať, pretože žmurkanie narúša tok informácií, ktoré prichádzajú.
· V procese pozerania do stredu ikony postupne vďaka zahrnutiu periférneho videnia začnete vidieť celý obrázok ako celok. Váš pohľad zároveň nekĺže po obrázku. Zostáva pripevnená na čele Emmanuela a vidíte celú ikonu ako celok.
Ďalej sa môžu objaviť rôzne vizuálne efekty:
- - obrázok na ikone nadobudne hlasitosť;
- - vonkajší kruh bude stmavený a stred bude jasne zvýraznený (efekt tunelového videnia);
- -jedna postava začína dominovať, akoby prekrývala ostatné;
- - farby na ikone začnú hrať a trblietať atď.

To všetko netrvá veľa času - asi tri minúty.

Teraz môžete zavrieť oči a na vnútornej obrazovke sa začne objavovať obrázok ikony. Uvažujte o tom, kým projekcia nezmizne.

Možno sa vnútorný obraz ikony najskôr zobrazí slabo alebo vôbec. Stáva sa, že farby sa nezobrazia, ale je tam čiernobiela projekcia. Nebuď naštvaný. To naznačuje, že v dôsledku stresu alebo psychickej traumy, ktorú ste dostali v ranom detstve, ste sa už nechceli pozerať na veci, ktoré boli pre vás príliš drahé. Pokračovaním v rozjímaní nad ikonou budete môcť obnoviť schopnosť vidieť vnútorné obrázky a otvoriť ajnu.

Je tiež užitočný na tréning a obnovu fyzického vizuálneho aparátu. Takáto práca pomáha zachovať víziu vo všetkých jej prejavoch: fyzické, vnútorné, duchovné. Po takýchto triedach sa povaha vašich snov môže zmeniť. Môžu byť jasnejšie, farebnejšie. Významné, prorocké sny vás začnú navštevovať častejšie. Toto je najdôležitejšia zložka vnútorného života hľadajúceho, rozvíjajúceho sa človeka.

čísla

A teraz sa vráťme k hádankám, ktoré nám kladie ikona Vševidiaceho oka. Prečo sa tak volá, hoci jeho najvýraznejším prvkom sú štyri oči? Prečo sa to nevolá „Vševidiace oči“? Ukazuje sa, že odpoveď možno nájsť, ak sa ponoríte do štúdia pôvodu moderných slovanských jazykov. Faktom je, že staroveký kyjevský jazyk mal tri číselné formy: jednotné, duálne a množné číslo. Niektorí moderní filológovia to vysvetľujú skutočnosťou, že naši predkovia počítali iba do dvoch a potom pre nich pokračoval pojem „veľa“. Táto myšlienka sa nám zdá príliš zjednodušená. Tu sa samozrejme skrýva hlbší dôvod, vychádzajúci z filozofického chápania štruktúry sveta našich predkov. Pomocou troch číselných tvarov zachovali a upevnili vo svojej reči zákon trojjedinosti vesmíru.

Keď išlo o božské – o Stvoriteľa, o Logos – vždy sa používalo len jednotné číslo. Duálne číslo - (lat. dualis) sa používa na označenie dvoch predmetov, ktoré sú spárované podľa povahy (časti tela atď.) alebo podľa zvyku. Keďže v mysliach našich predkov bola osoba vnímaná ako párový tvor, na označenie človeka sa používala duálna forma čísla. Množné číslo označovalo prejavený svet. Fragmentovaný svet, ktorý stratil svoju božskú integritu, podlieha nižším, démonickým silám. V najbežnejšej reči teda prirodzene a neustále existovala myšlienka, že človek je od prírody prostredná bytosť. A ako povedali humanisti renesancie, záleží len na ňom, či sa povznesie na úroveň božského vedomia, stane sa Bohočlovekom, alebo klesne pod dobytok, odovzdá sa moci démonov.

Teraz je duálne číslo z našej reči preč. Zostanú po ňom len stopy, napríklad v takých slovách, ako sú nožnice, nohavice, hodinky atď. Áno, snáď okrem tvarov koncov slov. Hovoríme: jeden obraz, jedno oko. Dve, tri, štyri oči, obrazy. Päť, šesť atď. oči, obrazy. Možno zvláštne koncovky mnohých slov v množnom čísle až po štyri vrátane pripomínajú zvláštny stav prejaveného sveta pred jeho definitívnym odpadnutím od božského sveta. Až kým sa nezrúti do „démonického“ množstva, ktoré ohrozuje vesmír, že sa opäť vráti do stavu chaosu. Je dôležité, aby si človek zapamätal, že je strednou krízovou formou bytia. Záleží na každom z nás, či sa svet napraví a vráti do kozmického božstva, alebo ho úplne pohltí chaos. „Entropia stúpa,“ varujú fyzici.

A opäť zisťujeme, že duálna, ľudská forma čísla, taká dôležitá pre formovanie vedomia, sa „náhodou“ vytratila z moderných slovanských jazykov.

Večný čas

Pozrime sa ešte raz na ikonu. Teraz rozumieme jeho názvu. Toto je skutočne oko, nie oči, pretože Stvoriteľ sa na nás pozerá cez obraz. Kedy to začalo? Ako dlho to bude pokračovať? A pozerá sa na nás teraz? Ak by bol tento článok napísaný v jazyku Kyjevskej Rusi, táto otázka by nevznikla. Faktom je, že v starom ruskom jazyku boli aj tri formy minulého času! Aorist — nedokonalý — dokonalý. Imperfektum (lat. "neúplné"), slovesný tvar, ktorý vyjadruje tak minulý čas, ako aj nedokonalý (alebo dlhý) aspekt: "Mirivanna, učil som ..." Dokonalý (lat. "dokončený"), slovesný tvar, ktorý vyjadruje komplexná kombinácia aspektového a napätého významu, a to skutočnosť, že výsledok alebo dôsledok situácie, ktorá sa odohrala v minulosti, je zachovaný v čase prejavu: „Naučil som sa“

Aorist sa nedá úplne nazvať minulým časom. Je to skôr večnosť. Aorist popisuje procesy, ktoré existovali a ktoré existujú a vždy budú existovať. Toto je kategória existencie. V moderných slovanských jazykoch neexistujú slová, ktoré by som mohol uviesť ako vysvetľujúce príklady. Aorist sa z pochopiteľných dôvodov používal len v posvätných textoch a od 17. storočia bol úplne zrušený. Ale! Cez ikonu a najmä cez obraz „Vševidiaceho oka“ sa môžeme dotknúť aoristu, večného procesu kontemplácie Božského. Túto možnosť uľahčujú lúče vychádzajúce zo stredu z kruhu s tvárou Emmanuela. Pomáhajú cítiť, že Pán „čuduje sa“ a „fúka“ – pozoruje a vyžaruje božské svetlo. Lúče na ikone prenikajú do kruhov života, očisťujú, osvetľujú, chránia oltárny priestor, ctiteľa a jeho blízkych.

Pripomeňme, že táto ikona je obzvlášť priaznivá na harmonizáciu, otváranie a napĺňanie prednej ajna čakry. Niekedy sa mu hovorí aj tretie (zákon trojjedinosti vesmíru) oko. Keď sa otvorí, oči prestanú byť sklenené, stanú sa očami a pohľadom človeka sa otvorí život a večnosť.

Praikona

Teraz sa zamyslime nad tým, že ikona „Vševidiace oko“ sa objavila až koncom 18. storočia. A všetky pojmy a kategórie, ktoré sa v ňom odrážali, ako sme videli, poznali naši predkovia oveľa skôr. Je ťažké uveriť, že medzi ľuďmi nebol žiadny nástroj, ktorý by im pomohol pripojiť sa k božskému svetlu a pohľadu. Predmet, ktorý slúžil ako oko – okno do susedných svetov. Medzi Egypťanmi, Indmi, Arabmi sa všade nachádzajú štylizované obrazy oka.

Podobný predmet bol aj medzi Slovanmi. Volalo sa to „Božie oko“. Bol to akýsi praikon našich predkov. Neskôr sa tomu hovorilo „Šamanovo oko“. Pre spravodlivosť treba poznamenať, že mnohé iné národy mali podobné „oči“. Videl som ich napríklad u Tibeťanov v Indii. Je zrejmé, že „Božie oko“ odkazuje na archetypálne symboly kolektívneho nevedomia.

Teraz máte možnosť si takéto oko vyrobiť aj vy. Pri dodržaní určitých pravidiel sa stane nielen dekoráciou interiéru, elegantnou kľúčenkou alebo prvkom odevu. Vami vytvorený predmet moci bude môcť chrániť svojho majiteľa.

Takže v prvom rade budete potrebovať dve palice rovnakej dĺžky na rovnostranný kríž, základ praikonu. Takýto kríž je jedným z najstarších symbolov slnka. Je pozoruhodné, že je to on, a nie kruh s lúčmi. To posledné, napodiv pre nás, bývalo symbolom dažďa.

Pri rovnostrannom kríži musíte najskôr vybrať typ dreva. Najsilnejší ochranný účinok majú vetvičky jarabiny. Za ňou je breza. Takýto kríž vyrobený rukami ženy môže chrániť nielen osobu, ale aj dom, byt alebo kanceláriu. Pre muža je lepšie vyrobiť kúzlo z dubových konárov. Predtým, ako si vezmete vetvičku, musíte súhlasiť so stromom. Vysvetlite, prečo ste únavní a vetvičku opatrne odlomte. Nikdy by sa nemal používať kov. Nezabudnite poďakovať stromčeku.

Teraz sa musíte rozhodnúť o zložení vlákna. Syntetika môže byť veľmi dekoratívna, ale okrem umeleckej hodnoty nemôžete počítať s ničím. Ďalšou vecou sú prírodné materiály. Tu sú niektoré z ich funkcií:

Ľan má upokojujúci účinok. Toto oko je vhodné do spálne.

· Hodváb prispieva k zachovaniu jasnosti myslenia. Hodvábne oko sa vám bude hodiť najmä v blízkosti pracoviska, v kancelárii.

Bavlna je univerzálny liek na kazenie a zlé oko. Takéto kúzlo nie je príliš silné, ale dostatočne mäkké. Je ideálny do detskej izby alebo kočíka.

· Vlna je veľmi silný prostriedok. Takéto oko pomáha kompenzovať straty energie v dôsledku vážneho poškodenia. Ak ho na chvíľu zafixujete na úrovni zlomených čakier, môžete zaplátať diery v aure. Oko z vlnených nití dobre funguje pri vchode do bývania, na miestach, kde prichádza veľa rôznych ľudí. Môže sa stať spoľahlivým pomocníkom liečiteľa.

Posledná voľba, ktorú musíte urobiť, je farba. Vždy by ste mali začať s červenou niťou. Dáva primárny solárny impulz. Iskra života. Práve červenou niťou upevníte paličky v strede krížom. V tomto prípade nemôžete viazať žiadne uzly. Stačí navinúť niť vrstvu po vrstve v smere hodinových ručičiek. (Obr.1)

Po pevnom upevnení dreveného kríža s rovnakými koncami červenou niťou je možné pásik po pásiku navíjať nite akejkoľvek farby. Zakaždým omotáme niť okolo palice zhora nadol jednou otáčkou a natiahneme niť k ďalšiemu lúču v smere hodinových ručičiek. Potom znova otočte zhora nadol a tak ďalej. (obr.2)

Keď do konca lúčov zostávajú asi dva centimetre, urobíme slučku z trojfarebnej šnúry. Po pripevnení k jednému z trámov pokračujte v navíjaní oka na drevenú podložku spolu s koncami slučky. (obr. 3)

Veľmi stručne si pripomeňme symboliku a povahu pôsobenia farby.

· Biela - čistota, nové príležitosti.
· Čierna - tajomnosť, hĺbka.
· Červená - život, vášeň, aktivita.
Fialová - kráľovská hodnosť, šľachta.
· Oranžová - radosť, praktické vedomosti, dominancia.
Zlato - slnečné svetlo, bohatstvo.
Žltá - vitalita, optimizmus, duševné zdravie.
· Hnedá – plodnosť.
· Zelená – liečiteľstvo, vyučenie.
· Modrá - intuícia.
· Modrá - vernosť, pokoj.
· Fialová - ženská mágia.
· Striebro - mesačný svit, zasvätenie.

Samotný dizajn oka má ochranné vlastnosti. Ide o vyžarujúci živý drevený solárny kríž, zvitky prírodných farebných nití pevne zložených v radoch, symbolizujúcich večnosť, a červenú bodku v strede. Ak ste zároveň pri navíjaní „nekonečnej siete“ pri vedomí a vyzývate Božie oko, aby nasmerovalo svoj pohľad na vás, vašich blízkych a domov, výsledok bude vynikajúci. Pri práci môžete osloviť vyššie sily vlastnými slovami. Hlavná nie je forma, ale vaša úprimnosť a viera, že budete určite vypočutí. Ak chcete, môžete použiť tradičný text ochranného sprisahania. Dá sa to naučiť alebo prečítať z kusu papiera. Pred tým je však žiaduce prepísať ho ručne.

Od všetkých druhov nebezpečenstiev

„Sila neba je mojou ochranou. Sila neba áno mojim deťom v ochrane.

Lež amulet na mojom prahu a na mojej stope - od mojich sĺz a od všetkých druhov problémov. Od nepriateľov, ktorých poznám, aj od tých, ktorých nepoznám, od klamstiev, od vody, od ohňa, od rán, od slova a od meča, od mladšieho aj od staršieho, od prvého aj od posledného.

Ako sila je z neba, taká je pomoc od Boha.

Amen. Amen. amen"

Samozrejme, pri práci na oku si môžete povedať pre seba alebo nahlas akékoľvek modlitby, ktoré poznáte.

Oko Božie, Vševidiace oko, Oko bdelé, Oko bdelé je jedným z najláskavejších a najmocnejších obrazov, ktoré nám boli udelené. Ako ochranná clona starostlivo a taktne zakryje váš svet, aby duša mohla dozrieť a rozvíjať sa pod dohľadom božských rodičov. Veľa šťastia pre vaše duše, pokoj a pohodlie doma!

Natalya Ovsyannik

Ikona zobrazuje svet rozumu a duchovný svet Zeme, ohraničený nebeskou klenbou.

Na vrchole je Stvoriteľ a Stvoriteľ, ktorý priviedol tieto svety k životu, Pán Boh a Jeho ženská podstata, Matka Božia. V strede je Ich Syn Ježiš Kristus, Vládca Zeme, ktorý pozná všetky štyri aspekty jej štruktúry.

Obrazom pozorovania, riadenia, rozhodovania, úsudku a vykonávania rozsudku súdu sú dva páry Vševidiaceho oka, Pána Boha a Boha Syna.

Hore a dole sú obrazy duší ľudí, ktorí sa vrátia do duchovného sveta: anjel, ktorý poznal svetový poriadok, ktorý v živote konal dobro a dobro; nebeský vták, ktorý nepoznal harmóniu manželov a vytvoril niekoľko hniezdnych rodín, snažiac sa nájsť harmonickú polovicu metódou pokus-omyl; buď čistý dobytok, alebo šelma, bez toho, aby poznala Učenie, strávila čas v hmotnom svete staraním sa o bývanie, jedlo, výchovu detí a nehromadila žiadne vedomosti v mysli duše.

Vševidiace oko Boha je jednou z najzložitejších symbolických ikonografických kompozícií: Pán je prirovnávaný k slnku ako zdroju svetla a cestou Božieho vedenia je oko.

Majiteľ tejto ikony, ako aj plná znalosť pohybu a komunikácie s druhým svetom Zrkadla, môže vidieť, naučiť sa prostredníctvom tejto vševidiacej ikony, čo potrebuje. Pre prácu je lepšie použiť kovovú ikonu, pretože sa zvyčajne pozerajú na vodu s ikonou.

„Vševidiace oko“ je zobrazené aj na Aachene – cisárskej katedrále v Nemecku, v ktorej boli po stáročia korunovaní cisári Svätej ríše rímskej.

Pomocou tejto ikony môžete na vlastné oči vidieť na vode toho, kto zabil nevinnú dušu. Inými slovami, môžete nájsť vraha, zlodeja alebo len nezvestnú osobu.

Aby ste to videli, potrebujete ikonu All-Seeing Eye. Táto ikona zobrazuje tri kruhy. Na každom kruhu sú nápisy s Božími slovami. V prvom kruhu sú vyobrazení spiaci anjeli a bdelý anjel. V druhom kruhu sú nakreslené planéty a časti sveta s hviezdami, v hornej časti kruhu je Panna Mária s požehnaním v rukách. V strednej časti tretieho kruhu je obraz Ježiša, dieťaťa bez Matky. To naznačuje, že je to On, kto je predurčený byť Jediným a Nedeliteľným Kráľom neba a zeme. Okolo Jeho tváre je zobrazených viac ako jeden pár Vševidiacich očí.

Ikona All-Seeing Eye by sa nemala zamieňať s ikonou Vigilant Eye, keďže ide o úplne odlišné ikony. "Watching Eye" dáva remeselníkom možnosť vyrobiť si štít proti zlodejom. Navyše je taký silný, že zlodej, ktorý prenikol do domu, kde bol amulet vyrobený na tejto ikone, môže zomrieť bez toho, aby opustil byt.

Okamžite vysvetlím rituál s ikonou, pretože čitatelia budú mať veľa otázok a požiadajú ich, aby ich naučili vidieť minulosť a budúcnosť:

Na tento rituál budete okrem ikony „Vševidúceho oka“ potrebovať písmo, v ktorom boli deti pokrstené, biele kadidlo zakúpené na Veľký týždeň a sviečky zakúpené v čase sťahovania darčekov počas bohoslužby v kostol. Potrebujete tiež nôž a laná z rúk a nôh zosnulého.

Písmo sa môže použiť iba na tento rituál. Nikdy sa nepoužíva na iné účely. Ak na to zabudnete, v tom istom roku bude v rodine mŕtvy človek.

Takže ak toto všetko máte, napíšte a ja vám o rituáli odpoviem podrobnejšie.

Táto ikona bola potrebná aj vtedy, keď majstri vyrábali lampu života. V modernom živote je nepravdepodobné, že by tieto znalosti boli užitočné, pretože kedykoľvek môžete zavolať milovanej osobe, aby ste zistili, ako sa má. Ale keď nebolo telefonické spojenie, aby zistili, ako sa cíti ten, o ktorého máte záujem, urobili si lam-pada života. Aby to urobili, vezmú vodu Epiphany a nakvapkajú do nej krv milovanej osoby, ktorá sa vydáva na dlhú cestu. Krv sa odoberie z prsta ľavej ruky do priehľadnej nádoby, tá sa pevne uzavrie a na ikonu a kríž sa okamžite použije špeciálne kúzlo. Muž odchádza, ale jeho mumiyo (krv vo vode Epiphany) zostáva. Nádoba je nainštalovaná za ikonou Vševidiaceho oka a keď je to potrebné, pozerajú sa na lampu života (nádobu s krvou a vodou). Je dokázané, že lampa života odráža to, čo sa stane zosnulej osobe. Ak je s ním všetko v poriadku, plavidlo je jasné a akoby svietilo. Ak je človek chorý, potom sa vo vnútri liekovky vytvorí tma, pri pohľade na ňu sa človek stáva úzkostným a nepokojným. Ak je človek v nebezpečenstve, plavidlo vyžaruje chlad a voda stráca svoju priehľadnosť. Ak zomrie osoba, ktorej krv je v lampe života, potom sa nádoba jednoducho rozbije. Zdôrazňujem, že existuje veľa svedkov týchto experimentov a toto všetko je absolútna pravda.

Teraz, keď môžete používať telegrafnú a telefónnu komunikáciu, nie je potrebné uchýliť sa k lampe života.

Ikona „Vševidiace oko Boha“ je v múzeu Imperial Academy of Arts. Zobrazuje kruh koncentricky zložený zo štyroch, rôznych veľkostí, alebo troch kruhov.

Kruh je prvý, centrálny a najmenší, pričom z neho vychádzajú štyri lúče k okrajom posledného kruhu. Tu je zobrazený Ježiš Kristus Emanuel, ako žehná oboma rukami, alebo skôr pravou rukou, a v ľavej drží zvitok; okolo hlavy je slabinová svätožiara s nápisom. Lúče vychádzajúce z kruhu s Ježišom Kristom končia mimo veľkého kruhu, pred obrazmi štyroch evanjelistov alebo ich symbolmi.

Druhý, väčší kruh predstavuje akoby tvár človeka, na ktorej sú umiestnené štyri oči, jeden nos a jedny ústa. Nápis po obvode: "Velebí moja duša Pána a môj duch jasá v Bohu, mojom Spasiteľovi."

Tretí okruh je rozsiahlejší. Nad druhým kruhom a vyššie opísaným nápisom je zobrazená Najsvätejšia Bohorodička so zdvihnutými rukami s nápisom „MR FU“ nad ňou. Samotný kruh pretína množstvo hustých lúčov vychádzajúcich zo stredu hlavného Slnka Pravdy - Ježiša Krista, napravo a naľavo od ktorého je napísané: "Postav moje oči na vernú zem as tebou." Nápis na obvode: "Izaiášovo uhlie zjavilo slnko z lona Panny, vystupujúce v tme, osvietenie chybujúcej rozvážnosti."

Štvrtý kruh, najväčší, zobrazuje hviezdnu oblohu s tromi serafínmi a nápismi v kruhu oproti nim: „Serafim je slovo Boh“ alebo na poli ikony sú vyobrazení štyria anjeli, z ktorých dvaja dole majú zvitky. Nad tretím kruhom a hlavou Matky Božej je stále akoby v korune celej ikony, dole zrezaný kruh, v ktorom je zosobnené „Nebeské nebo“ s tromi serafínmi v ňom, hľadieť s bázňou a chvením na Pána zástupov, ktorý žehná oboma rukami; Duch Svätý, vychádzajúci z Neho, zostupuje v podobe holubice na hlavu Večnej Panny Márie. Postava Boha Otca pod ním je čiastočne uzavretá a obklopená svätožiarou, po okrajoch ktorej je nápis: "Bože z neba, zachovaj mi svoju žiaru." Po celom obvode štvrtého kruhu je nápis: "Svätý, svätý, svätý, Pane zástupov, naplň nebesia i zem svojou slávou."

Na ikone sedí Pán obklopený oblakmi na dúhe, ako noha mu slúži serafín s rozprestretými krídlami; Pán žehná oboma rukami; na hrudi má Ducha Svätého v podobe holubice. V rohoch celej ikony sú štyri kruhy, začínajúce od tretieho a vyčnievajúce za štvrtý: zobrazujú symboly evanjelistov s vysvetľujúcimi nápismi na kruhu tohto druhu: „Matúš je anjel“. Výklad: "Veľvyslanec Pána." "Marco sa píše orlim." Výklad: "leť hore do neba." "Lukáš je napísaný teľatami." Výklad: "Mier". "Ján je napísaný ako lev." Výklad: "ležať v hrobe."

Okrem toho sú dole umiestnení dvaja anjeli, ktorí podopierajú rám pre nápis ikony. Ako ukazuje samotný názov ikony - Vševidiace oko - vyjadruje myšlienku vševedúcnosti Pána, ktorý je prirovnaný k slnku ako zdroju svetla, a cestu Božieho poznania - k našej najvyšší orgán - oko: Oko Božie, to je myseľ Boha. Obraz slnka s tvárou muža na ikone má veľký význam, pretože v jeho strede je zobrazený Bohočlovek Ježiš Kristus, toto spravodlivé slnko z útrob Najčistejšej Panny, prílevom Duch Svätý; ako človek sa narodil na zemi, ako Boh sa narodil pred vekom Otca. Vtelenie a večné narodenie z Pána a Otca svetiel sú na ikone vyjadrené obrazmi Boha Otca a Ducha Svätého zostupujúceho na hlavu Presvätej Bohorodičky na nebesiach a obrazom Ježiša Krista, ktorý osvetľuje celý svet a večne prebývajúci s Cirkvou založil na zemi.

Ruský vedec Alexander Vinogradov napísal o ikone „Vševidiace oko Boha“: „Obraz dvojitej ľudskej tváre v podobe štyroch alebo dvoch očí, jedného nosa a pier nepochybne naznačuje tesnú konvergenciu elementárneho slnka. a Duchovné Slnko - Ježiš Kristus Bohočlovek, v oboch dohromady makrokozmos aj mikrokozmos, lebo človek je malým obrazom veľkého obrazu - sveta.

Symbolickú tvár obklopujú postavy štyroch evanjelistov: to sú štyri elementy a štyri svetové strany, a ak chcete, štyri ľudské temperamenty. No, hviezdna obloha, na ktorej je zobrazený Kristus, nepotrebuje výklad: toto je „Nebeská obloha“, kráľovstvo dobra, pravdy, krásy.

Ikona vyjadruje myšlienku vševedúcnosti Pána, ktorý je prirovnávaný k slnku ako zdroju svetla, a cestu Božieho poznania - k nášmu najvyššiemu orgánu - oku.

Ikona zobrazuje kruh sústredne zložený z troch alebo štyroch kruhov:

Kruh je prvý, centrálny, najmenší, z neho vychádzajú štyri lúče, končiace sa za veľkým kruhom s obrazmi evanjelistov alebo ich symbolov.

Druhý, väčší kruh predstavuje akoby tvár človeka, na ktorej sú umiestnené 4 oči, nos a ústa. Nápis po obvode: "Velebí moja duša Pána a môj duch jasá v Bohu, mojom Spasiteľovi."

Nad druhým kruhom a nápisom je Matka Božia so zdvihnutými rukami.

Tretí kruh pretína množstvo hustých lúčov vychádzajúcich zo stredu hlavného Slnka Pravdy – Ježiša Krista, napravo a naľavo od neho je napísané: „Postav moje oči na vernú zem a s tebou.“ Nápis na obvode: "Izaiášovo uhlie zjavuje slnko z lona Panny, vystupujúce v tme a osvetľujúce bludnú opatrnosť."

Štvrtý kruh, najväčší, zobrazuje hviezdnu oblohu s tromi serafínmi a nápismi v kruhu oproti nim: „Serafim je slovo Boh“ alebo sú vyobrazení 4 anjeli, z ktorých dvaja dole majú zvitky.

Nad tretím kruhom a hlavou Panny Márie je celá ikona korunovaná kruhom zospodu zrezaným, v ktorom je zosobnené „nebo nebeské“ s tromi serafínmi, ktorí obklopujú Pána zástupov a žehnajú oboma rukami. ; Duch Svätý, ktorý z Neho vychádza, zostupuje v podobe holubice na hlavu Panny Márie. Postava Boha Otca dole je čiastočne uzavretá a obklopená svätožiarou, po okrajoch ktorej je nápis: „Boh z neba jeho žiary zaruč ma.“ Po celom obvode štvrtého kruhu je nápis: "Svätý, svätý, svätý je Pán zástupov, naplň nebesia i zem svojou slávou." Pán, obklopený oblakmi, sedí na dúhe, serafín s rozprestretými krídlami mu slúži ako noha; na hrudi Pána je Duch Svätý v podobe holubice.

V rohoch celej ikony sú 4 kruhy evanjelistov, začínajúce od tretieho kruhu a vyčnievajúce za štvrtý; v nich na kruhoch sú vysvetľujúce nápisy obsahujúce meno a výklad: Matúš je napísaný anjelom, vyslancom Pána; Marco sa píše orlim, leť do neba; Lukáša napísal Telchim, Mir; Ján je napísaný ako lev, ležal v hrobe.

Okrem toho sú dole umiestnení dvaja anjeli, ktorí podopierajú rám pre nápis mena ikony.

Ak sa rozhodnete pracovať s touto ikonou, aby ste rozvinuli jasnozrivosť, potom sa modlite k "Ježišovi Kristovi, Matke Božej, Najsvätejšej Trojici, Božím anjelom." Potom, priamo pristúpte k jasnovidným stretnutiam, premietnite spojenie s ikonou „Vševidiaceho oka Boha“ do oblasti „tretieho oka“.

Modlitba k nášmu Pánovi Ježišovi Kristovi.

Mnohí milosrdní a milosrdní, môj Bože, Pane Ježišu Kriste, mnohí pre lásku zostúpili a vtelili sa, akoby si chcel všetkých zachrániť. A opäť, Spasiteľ, zachráň ma milosťou, prosím; ak ma zachrániš od skutkov, niet milosti a daru, ale viac povinnosti. Hej, mnohí vo štedrosti a nevýslovní v milosrdenstve! Ver vo mňa, povedal si o mojom Kristovi, bude žiť a neuvidí smrť naveky. Ak viera, dokonca aj v Teba, zachráni zúfalých, verím, zachráň mňa, lebo môj Boh si Ty a Stvoriteľ. Vieru namiesto skutkov mi možno pripísať, Bože môj, nenachádzaj skutky, ktoré ma ospravedlňujú. Ale nech zvíťazí tá moja viera namiesto všetkých, nech mi ten jeden odpovie, ten ma ospravedlní, ten nech mi ukáže účastníka Tvojej večnej slávy. Nech ma Satan neukradne a nech sa nechváli, ó Slovo, neodtrhne ma od Tvojej ruky a plota; ale buď chcem, zachráň ma, alebo nechcem, Kriste, môj Spasiteľ, čoskoro predvídať, čoskoro zahynúť: Ty si môj Boh od lona mojej matky. Zabezpeč ma, Pane, teraz Ťa miluj, ako keby som niekedy miloval ten istý hriech; a balí sa, aby za vás pracovali bez lenivosti, ako keby ste pracovali pred lichotením satanovi. Predovšetkým budem pracovať pre Teba, Pána a môjho Boha Ježiša Krista, po všetky dni svojho života, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Medaila z roku 1812 zobrazujúca trojuholník s ľudským okom vo vnútri a s lúčmi vychádzajúcimi z trojuholníka, ktoré symbolizujú lúče svetla. Toto je jeden z obrázkov takzvaného „Vševidiaceho oka“. Snažia sa vydávať tento symbol za cirkevný a kresťanský, teda pod „Vševidiacim okom“ Božiu vševedúcnosť a vševedúcnosť.

Tento symbol možno nájsť dokonca aj na nástenných maľbách a ikonách v pravoslávnych kostoloch. V skutočnosti ani cirkevná tradícia, ani svätí otcovia Cirkvi tento symbol nepoznali. Ale tento symbol je dobre známy slobodomurárom, od ktorých pochádza. Vidno to na americkej jednodolárovej bankovke. Začiatkom 19. storočia sa slobodomurári už pevne usadili v Ruskej ríši. Slobodomurári, ktorí sa dopustili tajomstva bezprávia a pracovali na zničení Ruského kráľovstva a ruskej cirkvi, zaviedli svoje symboly do každodenného života a prispôsobili ich údajne pravoslávnym a cirkevným obrazom. Takto sa v ruských kostoloch objavili pentagramy, hexagramy a trojuholníky s okom. Tieto symboly nemajú nič spoločné so svätou Cirkvou Kristovou a našou svätou vierou.

Ikona Vševidiaceho oka je Božskou ochranou Vševidiaceho oka Pána!!!

All-Seeing Eye je ikona, ktorej význam je úzko spojený s kultúrnou históriou Ruska. Jeho dej je dostatočne mladý na ruskú pravoslávnu ikonografiu. Príležitostne prevzaté zo západnej ikonopisnej tradície na konci 17. storočia, bežnejšie sa stalo až koncom 18. storočia pod vplyvom slobodomurárskej módy.

Samostatným obrazom sa stal až začiatkom devätnásteho storočia – no nikdy nebol uznaný za kanonický: kňazi neodporúčajú, aby sa stal centrom svojho duchovného života.

Možno preto, že je príliš starodávna, pohanská vrstva vedomia, je obraz schopný pôsobiť na nepripraveného človeka. Čo neomylne zachytili rôzne masmédiá: práve tento obraz možno častejšie ako iné vidieť v rukách či na brožúrkach okultistov, „psychikov“, „kúzelníkov“ a „čarodejníkov“.

Čo znamená ikona „Vševidiace oko Božie“ v pravoslávnej cirkvi

Medzitým obraz premieta do vizuálnej roviny dve základné myšlienky o Bohu naraz:

Význam pre človeka: Pán je prirovnávaný k dennému svetlu ako zdroju všetkého svetla na zemi vo všetkých jeho symbolických významoch – vízia, teplo, život, láska, poznanie, duchovný vhľad, poznanie.
Vnímanie sveta ľudí Bohom: cesta božského poznania je všadeprítomná vízia. Je zaujímavé, že práve vizuálne vnímanie tvorí etymologický základ každého ľudského jazyka, a teda aj nášho myslenia vo všeobecnosti. Takže vízia je vitalita, život ducha vo všeobecnosti.

Stred ikony tvorí kresba Ježišovho obrazu vpísaná do gule, okolo ktorej je nápis „Uprený pohľad na verné krajiny as tebou“. Vyžaruje žiaru a štyri veľké lúče, predĺžené trojuholníky, pretínajúce druhý a tretí kruh generovaný stredom.

Ďalšie pole je akousi hyperbolou videnia: štyri oči na božskej tvári s modliacou sa Matkou Božou korunujúcou guľu tvoria postavu rovnoramenného trojuholníka. Na okraj píšu slová radosti spravodlivej duše, túžiacej po Bohu, z prvého riadku slávneho Najčestnejšieho.

Reč ďalšieho prostredia dáva biblickú metaforu posvätného svetla, ktoré premieňa pozemské a zachraňuje pred temnotou smrti a hriechu: „Izaiášovo uhlie zjavuje slnko z lona Panny, vystupuje v temnote a dáva osvietenie chybná obozretnosť.“ Tu sa svetelné lúče vychádzajúce zo Spasiteľa končia vizuálnymi inkarnáciami autorov evanjelií alebo ich tradičnými symbolmi. Toto je Boží vyslanec Matúš, lietajúci orol na oblohe Marek, tiché teľa Lukáš a duch leva Jána.

Štvrtá guľa, ktorá obklopuje všetku predchádzajúcu (a zrodila sa prvá!) guľa, znovu vytvára nebeskú klenbu posiatu hviezdami, ktorá sa vyznačuje prítomnosťou troch serafov, z ktorých môžu byť znázornené štyri (dva dole - s rukopismi). Horia láskou k Stvoriteľovi a oslavujú: "Svätý, svätý, svätý je Pán zástupov, naplň nebesia i zem svojou slávou."

Kompozíciu korunuje prostredie bez spodného segmentu – „Nebeské nebo“, kde Sabaoth žehnajú traja šesťkrídlí anjeli. Ním vyžarovaný Duch Svätý zostupuje ako holubica na hlavu Božej Matky, ktorá zdvihla dlane v modlitbe. Stvoriteľ je uzavretý v žiarivej svätožiare, na ktorej sú slová modlitby za zoslanie božskej žiary.

Obklopený oblakmi, s duchom svätým na hrudi v podobe tichej holubice, sedí Pán na dúhe symbolizujúcej nádej pre ľudí a jej nohou je ohnivý anjel s majestátne roztiahnutými krídlami.

Posvätná obrazová zápletka je akoby naplnená žiarou. Zároveň je to jedna z najťažších izografických kompozícií: nepripravení ju musia „prečítať“. To znamená, že racionálny princíp by mal hovoriť príliš silno a prehlušiť bezprostrednosť náboženského vnímania.

Ale geometrická organizácia umeleckého priestoru je okamžite zrejmá: guľa uzavretá v trojuholníku tvorenom kruhmi-bodmi s obrazmi evanjelistov a Sabaotha. A tieto geometrické obrazce sú široko univerzálne: posvätný význam z rôznych duchovných praktík je do nich príliš ľahko umiestnený. Napríklad egyptské oko Ra, alebo tretie oko najvyššieho hinduistického božstva Šivu, je modernému vzdelanému človeku celkom známe.

Ako pomáha modlitba pred ikonou „Vševidiace oko Boha“

Tradičné modlitby a doxológia nie sú priradené k tejto zápletke kresťanskej maľby. Na prvom mieste je vnútorná túžba toho, kto sa modlí: výzva musí byť predovšetkým úprimná, vychádzajúca zo srdca.

V smútku alebo radosti, s prosbou alebo vďačnosťou vám tvár umožňuje hovoriť so Stvoriteľom, ako keby sa v tej chvíli pozeral priamo na vás.

Záver

Aj keď je nekánonická tvár, nesúhlasí so slovami evanjelia, ktoré pripisuje Pánovi zrak a vševedúcnosť. Prečo sa teda poverčivo báť a všímať si predovšetkým slobodomurársky vplyv? Nebolo by lepšie vzdať hold ďalšiemu pokusu ľudského vedomia priblížiť sa k nepochopiteľnej dokonalosti Stvoriteľa?

Počet záznamov: 327

Ahoj. Moja žena ma prinútila prisahať na ikonu svätého Juraja Víťazného, že som ju nepodviedol, hoci nie sme manželia. Rozhodol som sa nevysloviť slovo prisahám, skomolil som to slovo a povedal som „Prisahám, že som nepodvádzal“, vediac, že nadávať je zlé. je to hriech? Prosím poraď.

Grisha

Ahoj Gregory! Bez ohľadu na to, ako zmeníte slovo, podstata akcie sa nemení. Sväté písmo hovorí: „Vôbec neprisahajte: ani na nebo, pretože je Božím trónom; ani zem, lebo je podnožou Jeho nôh; ani Jeruzalem, pretože je to mesto veľkého Kráľa; neprisahaj na svoju hlavu, lebo nemôžeš urobiť ani jeden vlas biely alebo čierny. Ale nech je vaše slovo: áno, áno; nie nie; ale čo je viac ako toto, je od Zlého“ (Mt 5:33-37). Preto je hriech prisahať na seba alebo nútiť k nadávaniu iného. Mali by ste v spovedi priniesť pokánie a snažiť sa viac si dôverovať. Pomôž ti Pane!

Kňaz Vladimír Šlykov

Ahoj! Prosím, povedzte mi, ikona Matky Božej „NEPORÚČITEĽNÉ DVERE“ - je o nej veľmi málo informácií, dátum oslávenia a je to všeobecne kanonické? Zachráň ma, Bože

Victor

Milý Viktor, o ikone Blahoslavenej Panny Márie „Nepriechodné brány“ skutočne nie je veľa informácií. Ikona je známa zo 17. storočia. Na samotnom obrázku nie je nič nekanonické, avšak okolo uctievania tejto ikony, ako aj okolo mnohých iných ikon, existuje veľa povier, napríklad sa používa ako „talizman“ na ochranu domova, ktorý je úplne neprijateľné. Vo všeobecnosti by som vám odporučil, aby ste si, ak máte túto ikonu, prečítali na rovnakej úrovni ako ostatné, ale nemusíte ju konkrétne hľadať „do zbierky“. Boh ti žehnaj!

Archpriest Andrey Efanov

Na ktorej strane by mala stáť ikona Ježiša?

Anna

Anna, celkom nerozumiem otázke. Čo znamená „ktorá strana“? vo vzťahu k čomu? Mimochodom, musíme povedať naplno: Ježiš Kristus. Slovo Kristus katolíci a západní kresťania zvyčajne vynechávajú, čo je nesprávne.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Dobrý deň, povedzte mi, kúpil som si ikonu Vševidiaceho oka Boha, na internete som sa dočítal, že je nekánonická, mnohí majú rôzne názory, aký je k nej postoj cirkvi?

Oľga

Milá Olga! Nie je to tak dávno, čo kňaz Vladimir Shlykov odpovedal na otázku o tejto ikone. Opakujeme pre vás jeho odpoveď: "... Osud ikony" Vševidiace oko Boha "v Ruskej pravoslávnej cirkvi je veľmi ťažký. V ruskej ikonografii sa táto zápletka objavuje pomerne neskoro - až na konci r. V 18. storočí preniklo do Ruska a dokonca vstúpilo do módy slobodomurárstvo so svojimi symbolmi a príslušenstvom. Jedným z hlavných symbolov slobodomurárstva je „vševidiace oko“. 19. storočí si tento obraz získaval určité rozšírenie už ako samostatná ikona, aj keď sa nestal kanonickým. Jeho forma je skôr grafickým obrazom pre orientálnu meditáciu. V modernej duchovnej praxi tento obraz s potešením používajú okultisti. Veľký množstvo odkazov na internete týkajúcich sa tohto názvu sa týka mágie, rozvoja „psychických“ schopností a podobných „zázrakov.“ Preto neodporúčam, aby ste ikonu Vševidiaceho oka umiestnili do stredu svojho duchovného a modlitebný život... kňaz Vladimir Shlykov.“ S pozdravom, redaktori stránky "Boží zákon"

Redaktori stránky "Boží zákon"

Čo robiť s ikonou po pohrebe, ak bola uložená doma?

Svetlana

Svetlana, ikony sú posvätné predmety, mali by byť vždy v našom dome. Nechajte túto ikonu so sebou a modlite sa pred ňou. Ikony prinášajú len dobro a nezáleží na tom, či sú po pohrebe alebo z kostola.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Dobrý deň! Nosím zasvätený zlatý kríž, chcem získať zlatú ikonu Matky Božej. Môžete mi prosím povedať, či sa dajú nosiť súčasne a ak áno, ako je to lepšie - na rovnakej retiazke alebo na iných?

Júlia

Ahoj Julia! Nosiť prsný kríž na hrudi je povinnosťou každého kresťana. A ikonu môžete nosiť spolu s krížikom ľubovoľne a spôsobom, ktorý vám vyhovuje: môžete použiť jednu retiazku, môžete použiť rôzne.

Kňaz Vladimír Šlykov

Požehnaj, otec. Akú ikonu je lepšie zavesiť v kuchyni?

Nina

Nina, v kuchyni si môžeš zavesiť akúkoľvek ikonu, ale väčšinou si do kuchyne zavesíme ikonu Spasiteľa. Pred jedlom čítame modlitbu „Otče náš“, a preto je ikona Spasiteľa najlepšia.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Otec, povedz mi, prosím, chcel som kúpiť striebornú ikonu a vyryť ju (s mojimi iniciálami) na zadnú stranu a neskôr ju darovať svojim krstným deťom. Je to možné?

Maxim

Ahoj Maxim! Lepšie požehnajte krstné deti ikonou bez nápisu. Ikona nie je pohľadnica alebo fotografia, na ktorú môžete umiestniť svoje iniciály.

Kňaz Vladimír Šlykov

Ahoj. Chcem v dome urobiť bohyňu. Aké ikony je lepšie umiestniť?

Konštantín

Ahoj Konstantin! Umiestnite ikony Spasiteľa a Matky Božej, ako aj ikony svätých, ktorí sú vo vašej rodine obzvlášť uctievaní.

Kňaz Vladimír Šlykov

Ahoj! Narodil som sa 28.8. Raz mi v kostole zamestnanec povedal, že v tento deň by som nemal oslavovať svoje narodeniny, keďže je to deň Nanebovzatia Panny Márie. má pravdu? A môžem vyšívať ikonu "Nanebovzatie Panny Márie" a kde zavesiť túto ikonu v dome? Ďakujem.

Svetlana.

Svetlana, Nanebovzatie Panny Márie je Veľkým dvanástym sviatkom a my slávime tento deň. Toto je koniec Dormition Fast a, samozrejme, môžete v tento deň osláviť svoje narodeniny. Z nejakého dôvodu sa niektorí domnievajú, že toto je deň smútku, ale nie je to tak, je to falošné chápanie sviatku. Upokojte sa na svoje narodeniny. Ikony je potrebné vyšívať s požehnaním kňaza, ísť do chrámu a požiadať. Môžete ho zavesiť tam, kde je pre vás vhodné modliť sa.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Ahoj! Ako správne uctievať plátno? Môžeme bozkávať len Evanjelium a nohy, ale nie ruky, pretože sme príliš hriešni a nehodní bozkávať ruky? Pozrel som sa na internet - tam je to iné: niektorí hovoria, že si môžete bozkávať ruky, iní, že v žiadnom prípade nemôžete. Aj ja som si bozkával ruky – zhrešil som a musím sa pri spovedi kajať?

Tatyana

Ahoj Tatiana! Podľa tradície bozkávajú evanjelium a nohy Spasiteľa. Najdôležitejšou vecou nie je bozkávať tvár. Ak vás niečo trápi, je lepšie to povedať v spovedi.

Kňaz Vladimír Šlykov

Ahoj. Povedz mi, prosím, pred ktorou ikonou sa môžem modliť za správnu voľbu manželského partnera?

Tatyana

Ahoj Tatiana! Najprv pozdvihni svoju modlitbu k Bohu. Tu je modlitba dievčaťa za manželstvo: „Ó, dobrý Pane, viem, že moje veľké šťastie závisí od toho, že ťa budem milovať celou svojou dušou a celým svojím srdcom a vo všetkom naplním tvoju svätú vôľu. a naplň moje srdce: Chcem sa páčiť len Tebe, lebo Ty si Stvoriteľ a môj Boh. Zachráň ma od pýchy a sebalásky: nech ma zdobí rozum, skromnosť a cudnosť. Lenivosť sa Ti hnusí a vyvoláva neresti, daj mi túžbu po usilovnosti a požehnaj moju prácu. Keďže Tvoj zákon prikazuje ľuďom žiť v úprimnom manželstve, priveď ma, Svätý Otče, k tomuto titulu, ktorý si Ti posvätil, nie preto, aby som uspokojil moju túžbu, ale aby som naplnil svoje predurčenie, lebo Sám si povedal: Nie je dobré, aby bol muž sám, a keď mu stvoril manželku ako pomocníčku, požehnal im, aby rástli, množili sa a obývali zem. Vypočuj moju pokornú modlitbu, z hĺbky dievčenského srdca vyslanú k tebe, daj mi čestného a zbožného manžela, aby sme ho milovali a boli s ním v súlade oslavuj ťa, milosrdný Bože: Otec i Syn i Duch Svätý, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen." Podľa tradície sa modlia za úspešné manželstvo so svätou blahoslavenou Xéniou z Petrohradu a Matronou z Moskvy, ako aj s Veľkou mučenicou Katarínou a svätými ctihodnými princami Petrom a Fevroniou z Muromu. Môžete sa modliť aj k iným svätým ktorí sú tvojmu srdcu bližšie.

Kňaz Vladimír Šlykov

Ahoj! Počul som, že Ostrobramská ikona Matky Božej by mala byť zavesená nad vchodovými dverami obydlia - je to tak? Môžete mi prosím povedať, kde to zavesiť? Dá sa zavesiť vedľa dverí?

Gennady

Gennady, ikonu Matky Božej je možné zavesiť v dome v ktorejkoľvek miestnosti alebo v kuchyni a samozrejme ju môžete zavesiť aj nad vchodové dvere. Ale zvyčajne nad vchodové dvere zavesíme pravoslávny kríž alebo nálepku s obrázkom kríža, ktorá sa nalepí pri vysvätení bytu.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Ahoj. Volám sa Ekaterina. Povedzte mi, prosím, je povolené, ak sú ikony oproti pohovke, na ktorej spíme s manželom? Ak nie, do ktorého rohu miestnosti by sa mali presunúť? Už dlho sa nám nedarí mať bábätko. Môže to súvisieť?

Ekaterina

Ekaterina, ikony by mali byť v každej izbe aj v kuchyni. Ikony môžu visieť na stene oproti vašej pohovke a nemusíte si to žiadnym spôsobom spájať s vašimi problémami. V dome si môžete urobiť modlitebný kútik, bude to ešte lepšie. Vyberte si kútik, kde vám to bude pohodlnejšie, a modlite sa tam spoločne za všetky vaše potreby. Modlite sa k Matke Božej Feodorovskej, patrónke rodiny. Modlí sa aj za narodenie detí. Môžete sa modliť k svätým Joachimovi a Anne. Modlitba Vypočuj nás, milosrdný a všemohúci Bože, nech je tvoja milosť zoslaná našou modlitbou. Buď milostivý, Pane, k našej modlitbe, pamätaj na svoj zákon o rozmnožovaní ľudského pokolenia a buď milosrdným patrónom, aby sa s Tvojou pomocou zachovalo tebou ustanovené. Svojou mocnou mocou si stvoril všetko z ničoho a položil základy všetkému na svete, čo existuje - stvoril si aj človeka na svoj obraz a posvätil si spojenie manželstva a predpoznanie tajomstva Kristovej jednoty s Cirkvou s vysokým záhada. Pozri, milosrdný, na svojich služobníkov (mená), spojených manželstvom a prosiacich o tvoju pomoc, nech je nad nimi tvoje milosrdenstvo, nech sú plodní a nech uvidia syna svojich synov aj do tretieho a štvrtého pokolenia a dožijú sa vytúženú starobu a vojde do nebeského kráľovstva skrze nášho Pána Ježiša Krista, ktorému patrí všetka sláva, česť a uctievanie s Duchom Svätým naveky.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Dobrý deň! Šťastnú Veľkú noc! A moja otázka znie: je možné umiestniť ikonu nad zrkadlo na chodbe? Vopred ďakujem za odpoveď!

Natália

Natália, ikony by mali byť v každej izbe aj v kuchyni. Ikony nemusia byť umiestnené na poličke, môžu byť zavesené na stene na vhodnom mieste. Ak nie je iné miesto, myslím, že nad zrkadlom na chodbe možno zavesiť ikonu.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Dobrý deň, prisahal som na ikonu a slovo som nedodržal, čo mám teraz robiť?

Galina

Galina, Sväté písmo hovorí, že by sme vôbec nemali prisahať, „neprisahať ani na nebo, ani na zem“. Už sám o sebe je váš čin hriešny, pretože ste začali skladať prísahu, a to ešte viac, na ikonu. Neviem, akú prísahu ste zložili, ale v každom prípade to musíte určite oľutovať v kostole s kňazom a povedať mu všetko podrobne, potom vám povie, čo máte robiť. Pre budúcnosť – nikdy na nič a na nikoho neprisahajte. Všetko bude v poriadku

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Je dosť ťažké pochopiť význam ikony All-Seeing Eye, tejto mystickej pravoslávnej ikony. Tento symbol sa však od staroveku používa nielen v kresťanstve, ale aj v mnohých náboženstvách krajín a národov. Tajomná symbolika má hlboký význam a dúfame, že budete mať záujem sledovať jej význam s nami v rôznych kultúrach a dobách.

Symbolizuje vševedúcnosť, vševidiace oko, schopnosť intuitívneho videnia. Oko zosobňuje všetkých slnečných bohov, ktorí majú oplodňujúcu silu slnka, ktorá je stelesnená v božskom kráľovi.

Význam Vševidiaceho oka Boha

Význam Vševidiaceho oka Boha. Platón nazýva oko hlavným solárnym nástrojom. Na jednej strane je to mystické oko, svetlo, osvietenie, poznanie, myseľ, bdelosť, ochrana, stabilita a cieľavedomosť, no na druhej strane obmedzenie viditeľného. Desaťtisíc nebeských očí sú hviezdy, oči noci, zosobňujúce vševedúcnosť, bdelú bdelosť.

Vo vzťahu k rituálnej architektúre je oko nebeským otvorom v klenbe chrámu, katedrály, budovy alebo akéhokoľvek iného tradične vytvoreného centra sveta, čo sú slnečné dvere, ktoré otvárajú prístup do nebeských svetov.

Oko srdca je znakom duchovného vhľadu, intelektuálnej intuície. Oko môže tiež predstavovať androgýna, vytvoreného z oválneho ženského symbolu a okrúhleho mužského symbolu. Jedno oko môže symbolizovať zlo, ako v príklade Kyklopov a ničiacich príšer. Oko v strede trojuholníka je vševidiace oko Pána, symbol vševedúcnosti a všadeprítomnosti.

Na západe pravé oko znamená slnko, deň a budúcnosť, ľavé oko mesiac, noc a minulosť.

Na východe situácia je opačná. Symbolika oka môže nadobudnúť bažantie pierko.

Americkí Indiáni oko srdca vidí všetko. Je to oko Veľkého Ducha a vševedúcnosti.

budhisti Oko symbolizuje svetlo a múdrosť. Tretie oko Budhu, horiaca perla, je duchovné vedomie a transcendentálna múdrosť.

V keltskom epose zlé oko, ktoré symbolizuje zlé úmysly a závisť, je v protiklade s dobrým srdcom, šľachtou a súcitom.

V čínskych a japonských symbolochľavé oko je slnko, pravé oko je mesiac.

V kresťanstve oko symbolizuje vševidiaceho Boha, vševedúcnosť, silu, svetlo. Svetlom tela je oko (Mt 6:22). Sedem očí Apokalypsy je sedem Božích duchov. Oko v trojuholníku predstavuje hlavu Boha; a v trojuholníku obklopenom žiarivým kruhom jej nekonečná svätosť. Oči sú znakom svätých Lucie a Haute Tilia.

Egypťania oko má mimoriadne zložitú symboliku - Oko Horusa, Atsheta, vševidiaceho. Mala to byť Polárka a symbol osvetlenia, oko mysle. Oko a obočie Horusa znamenajú silu a moc. Dve okrídlené oči sú sever a juh ako dve časti nebies, Slnko a Mesiac, nebeský priestor. Pravé oko je Slnko, Ra a Osiris, ľavé oko je Mesiac a Isis. Oko Pa je tiež Uraeus. Horovo oko by sa dalo spájať s mesiacom a jeho fázami a zároveň symbolizovalo obety bohom v chrámoch.

V starovekom Grécku oko symbolizuje Apolla, pozorovateľa nebies, Slnko, ktoré je aj okom Dia (Jupitera).

Indiáni tretie oko Šivu (perla v strede čela) predstavuje duchovné vedomie, transcendentálnu múdrosť. Okom Varuny je slnko.

V iránskej mytológii Dobrý pastier Yima vlastní slnečné oko a tajomstvo nesmrteľnosti.

V islame oko srdca je duchovným centrom, sídlom absolútnej inteligencie a osvietenia.

japončina pravé oko Iza-naga porodilo boha mesiaca.

Medzi národmi Oceánie slnko je veľké oko. Platón veril, že duša má oko a len pre ňu je pravda viditeľná.

V sumersko-semitskej mytológii oko predstavuje Pána posvätného oka Ea alebo Enkiho, kde symbolizuje múdrosť, vševedúcnosť, bdelosť.

Feničania Kronos mal dve otvorené a dve zatvorené oči, čo znamená neustálu bdelosť.

Vševidiace oko je komplexná symbolická a alegorická kompozícia v maľbe ikon, ktorá symbolizuje vševidiaceho Boha. V ruskej ikonografii sa objavuje od konca 18. storočia pod vplyvom Západu.
Vševidiace oko možno tiež nazvať symbolickým obrazom vševidiaceho oka Boha, vpísaného do trojuholníka - symbolu Trojice.

Oko Ra, hlavné božstvo starých Egypťanov, nazývané aj Oko Hóra (Wajet)

Bohyňa múdrosti Isis a Boh Horus dvoch očí.
obraz symbolizuje jednotu mužského a ženského princípu vesmíru

Čo znamená ikona Vševidiaceho oka?

Čo znamená ikona Vševidiaceho oka? Egyptský symbol, maľovaný obraz oka so špirálovitou čiarou pod ním, je znak boha oblohy so sokolou hlavou Hora, symbol jeho vševidiacej sily a jednoty kozmu, celistvosti vesmíru. . V západnej tradícii je pravé oko považované za symbol aktívneho a solárneho princípu a ľavé je pasívne a lunárne (systém opačný k východnej tradícii).

Podľa staroegyptského mýtu bolo mesačné oko Hora vytrhnuté Setom v boji o nadvládu medzi bohmi, no po víťazstve Hora v tejto bitke opäť narástlo. Tento mýtus sa stal dôvodom extrémnej popularity Hórovho oka ako amuletu na odvrátenie zla. Oko bolo tiež často zobrazované alebo vytesané na egyptských náhrobných kameňoch – aby pomáhalo mŕtvym v posmrtnom živote. Obrazy očí s krídlami v starovekej egyptskej ikonografii tiež označovali sever a juh.

Nebeské oko boha Hora

Alchymistický drevorez zobrazujúci vševidiace oko Boha plávajúce na oblohe

Mystické tretie oko, niekedy nazývané aj „oko srdca“, symbolizuje duchovné videnie, ktoré sa v rôznych náboženstvách spája s rôznymi pojmami: v hinduizme so silou Šivu a syntetizujúcou silou ohňa; v budhizme - s vnútorným videním; v islame - s nadprirodzenou jasnozrivosťou. Tretie oko zobrazené na Shivovom čele sa tiež nazýva vnútorné oko.

Kresťanská verzia Oka Prozreteľnosti, uzavretá v trojuholníku, symbolizujúcom Trojicu.

Vševidiace oko katedrály v Aachene

Vševidiace oko zdobí bronzový basreliéf na podstavci Alexandrovho stĺpu. Nachádza sa v hornej časti basreliéfu prednej strany podstavca (obráteného k Zimnému palácu) obklopeného dubovým vencom.

VŠEVIDÚCE OKO BOŽIE je jednou z najzložitejších symbolických ikonografických kompozícií: Pán je prirovnávaný k slnku ako zdroju svetla a metódou Božieho vedenia je oko.

Kruh je prvý, centrálny, z neho vychádzajú štyri lúče, končiace sa za veľkým kruhom s obrazmi evanjelistov alebo ich symbolov.

Druhý kruh predstavuje akoby tvár človeka, na ktorej sú umiestnené štyri oči, nos a ústa. Po obvode nápis: "Velebí moja duša Pána a môj duch jasá v Bohu, mojom Spasiteľovi."

Nad druhým kruhom je zobrazená so zdvihnutými rukami Matka Božia. A tretí kruh pretína množstvo hustých lúčov vychádzajúcich zo stredu toho hlavného – Slnka Pravdy-Ježiša Krista, napravo a naľavo od neho je napísané: „Uprite moje oči na verné krajiny a s vami. "

Nápis na obvode: "Izaiášovo uhlie zjavuje slnko z lona Panny, vystupujúce v tme a osvetľujúce bludnú opatrnosť."

Štvrtý kruh, najväčší, zobrazuje hviezdnu oblohu s tromi serafínmi a nápismi: „Serafim je slovo Božie“ alebo sú v tomto kruhu štyria anjeli, z ktorých dvaja sú dole so zvitkami.

Celá ikona je korunovaná kruhom zospodu zrezaným, v ktorom je zosobnené „Nebeské nebo“ s tromi serafínmi, ktorí obklopujú Pána zástupov a žehnajú oboma rukami; Duch Svätý, ktorý z Neho vychádza, zostupuje v podobe holubice na hlavu Panny Márie.

Postava Boha Otca dole je čiastočne uzavretá a obklopená svätožiarou, po okrajoch ktorej je nápis: „Boh z neba jeho žiary zaruč ma.“ Po celom obvode štvrtého kruhu je nápis: "Svätý, svätý, svätý je Pán zástupov, naplň nebesia i zem svojou slávou." Pán, obklopený oblakmi, sedí na dúhe, serafín s rozprestretými krídlami mu slúži ako noha; na hrudi Pána je Duch Svätý v podobe holubice.

V rohoch - štyri kruhy evanjelistov, z tretieho kruhu - pre štvrtý; na kruhoch - mená a výklady: Matúš je napísaný anjelom, vyslancom Pána; Marco sa píše orlim, leť do neba; Lukáša napísal Telchim, Mir; Ján je napísaný ako lev, ležal v hrobe.

VŠEVIDÚCE OKO BOHA 2004, Ivan Dymov Drevo, gesso, tempera, olej.

Oko (v trojuholníku alebo ovále) sa skutočne našlo v starovekej byzantskej ikonografii (existujú príklady zo 6. storočia) a bolo symbolom Božej vševedúcnosti. Niektorí rytieri (najmä templári, teda templári - strážcovia Božieho hrobu), bol považovaný za určitý symbol "vedomosti" alebo "vedomosti".

To je dôvod, prečo od XII storočia. sa začali objavovať na niektorých západných ikonách Najsvätejšej Trojice. Odtiaľ prešiel k niektorým ikonám v ruských kostoloch v 18. storočí. A bolo označované aj ako „Vševidiace oko“. Od templárov však toto znamenie prešlo do rôznych slobodomurárov (dokonca aj pred Veľkou lóžou Francúzska, čo vysvetľuje jeho vzhľad na dolárovej bankovke) av 20. storočí do okultnej symboliky.

V kresťanstve je „vševidiace oko“ nekánonický, aj keď trvalý obraz kresťanskej ikonografie. Tento symbol sa tiež nazýva „Oko Pánovo bdelé“. Je to obraz oka v trojuholníku, z ktorého vychádzajú lúče.

Vševidiace oko na dolár

Oko v trojuholníku používalo ako znak magická spoločnosť Aleistera Crowleyho, Rád východného chrámu, slobodomurárske lóže, vietnamskí budhisti, teozofi, rosekruciáni atď. Vševidiace oko je zobrazené na Veľkej pečati Spojených štátov amerických a na jednodolárovej bankovke.

Jeho obrazy sú pomerne časté na prsných krížoch, či už pravoslávnych alebo iných denominácií, umiestnených v hornej časti kríža (akoby ho korunovali). Nachádza sa aj v chrámovej architektúre a výzdobe (v nástropných maľbách, oltárnej výzdobe spolu s holubicou Ducha Svätého, na ripidoch atď.).

Z týchto obrazov je azda najznámejší štít kazanskej katedrály v Petrohrade. V Rusku sa objavil v 18. storočí spolu s ďalšími slobodomurárskymi symbolmi a príslušenstvom a bol populárny najmä za vlády Alexandra II. Spolu s heslom „NIE NÁM, NIE NÁM, ALE NA VAŠE MENO“ bolo umiestnené na rôznych predmetoch, napríklad medaily pre účastníkov vojny z roku 1812...

Nachádza sa aj v nekanonických obrazoch tzv. „Novozákonná trojica“ ako samostatný prvok, od r trojuholník rámujúci oko sa v kresťanstve interpretuje ako symbol Trojice. Najstaršia verzia tohto symbolu je s egyptským „Eye of Ra“ (vpravo), ktoré označuje Boha. Je to on, kto má byť pôvodne umiestnený v trojuholníku ... “.

Sevastopoľ, Múzeum Čiernomorskej flotily.

Medaila Alžbety Petrovnej

Medaila za korunováciu Kataríny II, 1762

medailu ku korunovácii Mikuláša I

Medaila Kataríny II 1766.

Vojna proti Napoleonovi 1812

Medaila „Za dobytie Paríža“

medaila Mikuláša I. z roku 1849 „Za upokojenie Uhorska a Sedmohradska“

Na obranu Sevastopolu

Veľkovojvoda Nikolaj Alexandrovič

Katolícka katedrála svätého Štefana vo Viedni.

Luteránsky kostol v Petrohrade

Georgievského sála Kremľa

Banícky inštitút v Petrohrade

Najdôležitejším symbolom slobodomurárskeho chrámu je vševidiace oko resp Žiarivá delta. Radiant Delta sa zvyčajne nachádza vo východnej časti chrámu a na oboch jej stranách je Slnko (bližšie k juhu) a Mesiac (bližšie k severu). Žiarivý

Delta je trojuholník, v ktorom je umiestnené oko - znak osvietenia alebo princípu vedomia, inak je to vševidiace oko B:. S:. V:., neustále prítomný na všetkých dielach lóže, vytvárajúc energiu prítomnosti V:. S:. AT:. pri vykonávaní rituálnej práce je neustále vyžarovanie potvrdením bytia.

Matematický bod, ktorý nemá rozmery, ale je všade, vypĺňa nekonečnosť priestoru. Je to tiež symbol uvedomenia a pozornosti, navyše vzájomnej pozornosti, pozornosti, ktorú B: prejavuje. S:. AT:. každému z bratov a pozornosť, ktorú by mal každý brat preukazovať svetu.

Žiarivá Delta nám pripomína, že každý slobodomurár má svoju vlastnú slobodomurársku hviezdu, ktorá žiari v jeho práci a vedie ho pri hľadaní. Radiant Delta - hlavný slobodomurársky symbol prvého stupňa, stupňa študenta.

Na fotografii Vševidiace oko na dolári:

Rub Veľkej pečate Spojených štátov amerických

V roku 1782 bolo oko prozreteľnosti prijaté ako súčasť rubovej strany Veľkej pečate Spojených štátov amerických. Na pečati je oko obklopené slovami „Annuit Cœptis“, čo znamená „je to priaznivé pre naše záväzky“.

Je umiestnená nad nedokončenou pyramídou s trinástimi úrovňami, ktoré tradične symbolizujú 13 štátov, ktoré boli pôvodne súčasťou Spojených štátov a budúci rast krajiny. Všeobecný význam je, že Oko alebo Boh schvaľuje prosperitu Spojených štátov. Možno vďaka použitiu v dizajne Veľkej pečate je oko široko používané v iných amerických pečatiach a emblémoch.

Štýlovo a kompozične nie príliš tradičné ikony, ktoré sú výsledkom ľudovo náboženskej reflexie, dnes vzbudzujú veľký záujem zberateľov starožitných cirkevných malieb a múzeí, ktoré ich využívajú ako exponáty stálych i nestálych expozícií.

Takéto ikony sa stávajú témami vedeckej práce a sú obľúbené v diskusiách na rôznych fórach a konferenciách. Jeden z týchto obrázkov (konkrétne ikona "Vševidiace oko") bude témou tohto článku.

Pôvod ikony

Tento obrázok je úžasným príkladom toho, ako sa ľudové umenie v oblasti náboženstva stalo príkladom takej vážnej diskusie a žiadaným produktom v kulte.

Ikona „Vševidiace oko“ sa prvýkrát objavila vo vladimirských krajinách pod kefou miestnych majstrov. V súlade s tým sú prvé a najskoršie vzorky udržiavané v tradíciách maľby ikon Vladimíra. Toto je naozaj veľmi jednoduchá a zároveň krásna kompozícia.

Jeho zložitosť spočíva v symbolike, ktorú nesie, keďže po prvé je do istej miery v rozpore s koncepciou kanonickej ikonografie v oblasti spôsobu uvádzania symbolických kľúčov.

A po druhé, ikona „Vševidiace oko“ je relatívne remake (obrázok sa prvýkrát objavil asi pred tristo rokmi, teda v čase západu tradícií ruskej maľby ikon), obsahuje koncepčný význam autora, ktorý zvonku možno interpretovať nejednoznačne.

Výkonové tradície

Tradičný obraz, o ktorom hovoríme, je vyhotovený v okrových tónoch tradičných pre vladimirskú školu. Kompozícia ikony je nezvyčajná, čo svedčí o túžbe autora sprostredkovať vonkajšou jednoduchosťou všetku silu a hĺbku obrazu.

Ikona All-Seeing Eye je jedným z najzáhadnejších obrázkov plných záhad. Na tomto základe sa podľa očakávania rodí množstvo dohadov a rôznych druhov domnienok, od celkom presvedčivých verzií až po fantazmagorické hypotézy, ktoré môžu svojou ostrosťou konkurovať tým najlepším príkladom konšpiračných teórií.

Obraz však skutočne priťahuje pozornosť a núti vás ponoriť sa do neho a sústrediť sa na skryté významy. Jeho mystika a tajomnosť mu zabezpečili obľubu medzi veriacimi aj napriek odmietaniu významnej časti kléru.

Popis ikony

Hlavný obrázok pozostáva z kruhov vpísaných do seba v súlade so špeciálnym vzorom. Centrálne miesto má guľa, v priestore ktorej sú zobrazené štyri oči, nos a ústa.

Z antropomorfných postáv na ikone sú aspoň tri naraz - Spasiteľ v tradícii Spasiteľa Emanuela, Matka Božia - niečo medzi obrazom Oranta a Príhovor, ako aj postava Boha Otec, Pán zástupov, ktoré, mimochodom, vo všeobecnosti nemožno zobraziť.

Všetky sú umiestnené v rôznych kruhoch, takže ikona „Vševidiace oko“, ktorej význam sa vo všeobecnosti redukuje na pojem vševedúcnosť, vševedúcnosť a predvídavosť Boha, získava zvláštny objem a určité teologické akcenty.

Obdivovatelia obrazu trvajú na tom, že pri jeho dlhej kontemplácii vzniká kupolový efekt, ktorý do určitej miery mení vedomie a modliacim sa mierne otvára dvere do duchovného sveta. Navyše, ak sa na ikonu pozriete s pokojnou mysľou pri rovnomernom osvetlení, čoskoro sa dostaví efekt rotácie gúľ.

Ikona „The All-Seeing Eye“ nadobúda svoj význam aj vďaka všeobecnej konzistencii všetkých jej prvkov – ich koloristickej a kompozičnej harmónii. Pri pohľade na ňu inšpiruje človeka, že Boh neustále vidí cez každého človeka, pozná všetky jeho myšlienky, pocity, slová a skutky, dobré aj zlé.

Štyri nikdy nespiace oči akoby symbolizovali toto neustále tiché pozorovanie, povzbudzujú veriaceho, aby neprestajne kráčal v Božej prítomnosti.

História obrázkov

Ak sa podrobnejšie ponoríte do histórie obrazu, môžete zistiť, že sa prvýkrát objavil v 18. storočí, ako sa verí, pod vplyvom západného umenia.

Spočiatku, ak historické dôkazy neklamú, bol aplikovaný pod kupolou chrámu. Kompozícia, ktorú vidíme na ikone, je v skutočnosti znázornením architektúry krížového kupolového kostola z pohľadu jeho pozorovania z dolného stredu pod kupolou, ako keby pohľad smeroval nahor.

O niečo neskôr sa rozšírené vzory ikon stali tak populárne, že ikona „Vševidiaceho oka“ Boha v dome sa stala celkom bežnou vecou.

Moderná distribúcia

Kedysi populárny, tento typ ikonografie je dnes mimoriadne vzácny. Takéto ikony je veľmi ťažké nájsť v kostoloch a dokonca ich kúpiť v kostole.

Túto situáciu zhoršuje skutočnosť, že mnohí duchovní považujú tento obraz za nie celkom kanonický a varujú svoje stádo pred tým, aby sa ním nechali uniesť.

Ikona "Vševidiace oko": kam umiestniť v dome

Napriek tomu v dobe rýchleho technologického pokroku a dostupnosti internetu nie je nič nemožné. Takúto ikonu si môžete jednoducho kúpiť na internete.

Môže byť relatívne lacný, vytlačený na papieri, alebo drahý, napísaný skutočným majstrom maľby ikon. Existuje však jedna otázka, ktorá znepokojuje tých, ktorí už ikonu Vševidiaceho oka majú.

Kam zavesiť tento obrázok? Pretože z nejakého dôvodu nie každý ho môže postaviť na rovnakú úroveň ako bežné ikony, či už kvôli jeho nezvyčajnosti, alebo kvôli nejakému špeciálnemu očakávaniu.

Odpoveď bude najjednoduchšia - stojí za to zavesiť túto ikonu tam, kde bude pre vás viditeľná, a tak môže mať správny účinok - aby vám pripomenula všadeprítomnosť Boha a jeho vševedúcnosť. Ak o ňom budete uvažovať dlhší čas, potom je lepšie umiestniť obrázok tak, aby sa vám s ním pohodlne pracovalo.

Modlitba pred ikonou „Vševidiace oko Boha“

Pán Boh je všemohúci, a preto sa na Neho môžete obrátiť s modlitbou v akejkoľvek núdzi a smútku, či už ide o prosby o zdravie alebo šťastie, o duchovné osvietenie, o urovnanie nepriateľstva a konfliktov, o pomoc pri akomkoľvek podnikaní a o požehnanie v konaní. dôležité veci.

Je len potrebné pamätať na to, že bez ohľadu na to, čo pútnici volajú k Všemohúcemu, ich modlitba musí byť úprimná, čistá, horlivá a horlivá.

Keďže pre ikonu Vševidiaceho oka nie sú ustanovené špeciálne modlitby a akatisti, možno použiť tradičné modlitby k Spasiteľovi, Matke Božej a Pánu Bohu.

Modlitba k nášmu Pánovi Ježišovi Kristovi

Modlitba k Presvätej Bohorodičke

Moja Najsvätejšia Pani, Theotokos, so svojimi svätými a všemocnými modlitbami, vyžeň odo mňa, obyčajného (och) a zatrateného (och) služobníka (sluhov) svojho (jej), teraz zabudnutie, nevedomosť, nedbalosť a všetky špinavé, prefíkané a rúhavé myšlienky z okayanna môjho srdca a z mojej zatemnenej mysle; uhas plameň mojich vášní, lebo som chudobný (a) a prekliaty (nna). A zbav ma mnohých a zúrivých spomienok a problémov a osloboď ma od všetkých zlých činov. Akoby si bol požehnaný zo všetkých pokolení a tvoje ctihodné meno je oslavované na veky vekov. Amen.

Modlitba k Najsvätejšej Trojici

Keď som vstal zo spánku, ďakujem Ti, Svätá Trojica, lebo mnohí pre Tvoju dobrotu a zhovievavosť sa na mňa, lenivého a hriešneho (th), dole zničili mojimi neprávosťami; ale obyčajne si miloval ľudstvo a v beznádeji toho ležiaceho ma vychoval v ježkovi, aby som si rozmazal mentálne oči, otvoril ústa, aby som sa naučil Tvoje slová a porozumel Tvojim prikázaniam, plnil Tvoju vôľu a spieval Ti na vyznanie srdce a spievaj svoje presväté meno, Otca a Syna a Ducha Svätého, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Modlitba k svätému anjelovi strážcovi

Ó, svätý anjel, môj dobrý strážca a patrón! S skrúšeným srdcom a boľavou dušou stojím pred tebou a modlím sa: vypočuj ma, svojho hriešneho služobníka (meno riek), so silným krikom a trpkým krikom kričiacim; nepamätaj na moje neprávosti a nepravdy, s nimi, ako prekliaty, ťa hnevám na všetky dni a hodiny a vytváram si ohavnosť pred naším Stvoriteľom Pánom; ukáž sa mi milosrdne a nenechaj ma špinavého ani do smrti; Prebuď ma zo spánku hriechu a pomôž svojimi modlitbami, aby zvyšok môjho života prešiel bez poškvrny a vytvoril ovocie hodné pokánia, navyše ma drž pred smrteľnými pádmi hriechu, aby som nezahynul v zúfalstve a aby sa nepriateľ neradoval nad mojou smrťou. Ústami naozaj vyznávam, keďže nikto nie je takým priateľom a príhovorcom, ochrancom a bojovníkom ako ty, svätý anjel: stojac pred Pánovým trónom, modli sa za mňa neslušného a viac ako všetkých hriešnikov, aby som neodnímaj požehnania mojej duše v deň mojej beznádeje a v deň výtvorov zla. Neprestávaj teda v zhovievavosti najmilostivejšieho Pána a môjho Boha, nech mi odpustí hriechy, aj keby som to urobil v celom svojom živote, skutkom, slovom a všetkými citmi a zachráni ma osudom; nech ma tu potrestá podľa svojho nevýslovného milosrdenstva, ale nech ma neodsúdi a neumučí onamo podľa svojej nestrannej spravodlivosti; dovoľte mi, aby som priniesol pokánie, s pokáním je Božie prijímanie hodné prijatia, viac sa za to modlím a úprimne si želám taký dar. V hroznej hodine smrti buď neúprosný, môj dobrý strážca, odháňaj temných démonov, ktorí majú moc vystrašiť moju chvejúcu sa dušu: chráň ma pred tými nástrahami, keď imám prejde vzdušnou skúškou, ale my si ťa necháme, Bezpečne sa dostanem do raja, dokonca aj tváre svätých a nebeské sily neprestajne chvália vznešené a veľkolepé meno v Trojici slávneho Boha, Otca a Syna a Ducha Svätého, ktorému česť a uctievanie patrí navždy a niekedy. Amen.

Vševidiace oko Božie

Ruský vedec Alexander Vinogradov napísal o ikone „Vševidiace oko Boha“:

„Zobrazenie dvojitej ľudskej tváre v podobe štyroch alebo dvoch očí, jedného nosa a pier nepochybne naznačuje úzku konvergenciu elementárneho slnka a duchovného slnka – Ježiša Krista Bohočloveka, v oboch ktorých makrokozmos a mikrokozmos sú spolu, lebo človek je malým obrazom veľkého obrazu – sveta“.

Symbolickú tvár obklopujú postavy štyroch evanjelistov: to sú štyri elementy, štyri svetové strany a – ak chcete – štyri ľudské temperamenty. No, hviezdna obloha, na ktorej je zobrazený Kristus, nepotrebuje výklad: toto je „Nebeská obloha“, kráľovstvo dobra, pravdy, krásy.

Ikona vyjadruje myšlienku vševedúcnosti Pána, ktorý je prirovnávaný k slnku ako zdroju svetla, a cestu Božieho poznania - k nášmu najvyššiemu orgánu - oku.

Ikona zobrazuje kruh sústredne zložený z troch alebo štyroch kruhov:

I) Kruh je prvý, centrálny, najmenší, z neho vychádzajú štyri lúče, končiace sa za veľkým kruhom s obrazmi evanjelistov alebo ich symbolov.
II) Druhý, väčší kruh predstavuje akoby tvár človeka, na ktorej sú umiestnené 4 oči, nos a ústa. Nápis po obvode: "Velebí moja duša Pána a môj duch jasá v Bohu, mojom Spasiteľovi."
III) Nad druhým kruhom a nápisom je Matka Božia zobrazená so zdvihnutými rukami. Tretí kruh pretína množstvo hustých lúčov vychádzajúcich zo stredu hlavného Slnka Pravdy – Ježiša Krista, napravo a naľavo od neho je napísané: „Postav moje oči na vernú zem a s tebou.“ Nápis na obvode: "Izaiášovo uhlie zjavuje slnko z lona Panny, vystupujúce v tme a osvetľujúce bludnú opatrnosť."
IV) Štvrtý kruh, najväčší, zobrazuje hviezdnu oblohu s tromi serafínmi a nápismi v kruhu oproti nim: „Serafim je slovo Boh“ alebo sú vyobrazení 4 anjeli, z ktorých dvaja majú dole zvitky.

Nad tretím kruhom a hlavou Panny Márie je celá ikona korunovaná kruhom, ktorý je zospodu zrezaný, v ktorom je zosobnené „nebo nebeské“ s tromi serafínmi, ktorí obklopujú Pána zástupov a žehnajú obom. ruky; Duch Svätý, ktorý z Neho vychádza, zostupuje v podobe holubice na hlavu Panny Márie.