26.09.2019
Príbeh „Shemyakin Court“ môže čitateľa zaujať, ak sa zamyslíte nad jeho obsahom.
Prečo bol jeden brat bohatý a druhý chudobný, hoci boháč svojmu bratovi dlhé roky pomáhal? Mal by mu znova pomôcť? Autor opisuje správanie postáv, nevysvetľuje dôvody toho, čo sa stalo. Nasleduje komický popis toho, čo sa stalo koňovi. Kto bol na vine? Ten, kto dal koňa, nedal obojok? Alebo ten, čo koni priviazal polená na chvost?
Navliekanie absurdných nehôd na seba vedie k tomu, že čitateľ už nie je vtipný, ale vystrašený. Tá sa odohráva pred súdnou scénou, kde opäť zosilnie komický prvok.
Tie smiešne rozhodnutia, ktoré sudca navrhuje, berú ľudia, obete zločinov, celkom vážne. To umocňuje dojem úplnej svojvôle a nezákonnosti odohrávajúcej sa na súde. Ak je toto všetko ruská realita, potom je to trpké, smutné.
Keď sa dostaneme na koniec práce, vyvstáva veľa otázok. Čo znamená posledná veta: „Potom sa chudobný vrátil do svojho domu, radoval sa a chválil Boha. Amen“. Nechcem predpokladať, že autor takto schvaľuje činy chudobných. Nasledujúca interpretácia sa zdá byť správnejšia: tento koniec príbehu je groteskný, čím zvyšuje dojem absurdnosti toho, čo sa deje.
Smutné je, že príbeh zobrazuje dosť húževnaté javy ruského života. Podobný súd Shemyakin je zobrazený v mnohých moderných filmoch, napríklad "Voroshilov Shooter".
Ukazuje sa, že táto práca je relevantná dodnes.
Žili tam dvaja bratia. Jeden bol chudobný a druhý bohatý. Chudobný brat nemal drevo na kúrenie. Nič na zapálenie rúry. V chate je zima.
Vošiel do lesa, narúbal drevo na kúrenie, no koňa niet. Ako priniesť palivové drevo?
Pôjdem k bratovi, poprosím koňa.
Jeho bohatý brat ho prijal nevľúdne.
Vezmi si koňa, daj pozor, aby si neuvalil veľký voz, ale nespoliehaj sa na mňa dopredu: daj dnes a daj zajtra a potom choď okolo sveta sám.
Chudobný muž priniesol koňa domov a spomenul si:
Ach, ja nemám golier! Nepýtal som sa hneď a teraz nie je čo ísť - môj brat mi to nedovolí.
Nejako pevnejšie priviazal palivové drevo k chvostu bratovho koňa a odišiel.
Na spiatočnej ceste sa drevo zachytilo o peň, ale chudák si to nevšimol, bičoval koňa.
Kôň bol horúci, ponáhľal sa a odtrhol chvost.
Keď bohatý brat videl, že kôň nemá chvost, prisahal a kričal:
Stratili koňa! Túto vec nenechám ísť!
A zažaloval toho chudáka.
Koľko, ako málo času uplynulo, sú bratia predvolaní do mesta na súd.
Idú, idú. Chudák si myslí:
Sám som nikdy nebol na súde, ale počul som príslovie: slabí nebojujú so silnými a chudobní nežalujú bohatých. Budú ma žalovať.
Práve prechádzali cez most. Neboli tam žiadne zábradlia. Chudák sa pošmykol a spadol z mosta. A v tom čase jazdil po ľade obchodník, ktorý viezol starého otca k lekárovi.
Chudobný muž spadol a dostal sa priamo do saní a rozdrvil starého muža na smrť, pričom on sám zostal nažive a nezranený.
Obchodník schmatol chudáka:
Poďme k sudcovi!
A traja išli do mesta: chudobný muž, bohatý brat a obchodník.
Chudák bol úplne naštvaný:
Teraz budú určite žalovať.
Potom uvidel na ceste ťažký kameň. Chytil kameň, zabalil ho do handry a vložil si ho do lona:
Sedem problémov - jedna odpoveď: ak sudca nebude súdiť podľa mňa a nebude žalovať, zabijem sudcu.
Príďte k sudcovi. K starému pribudol nový. Sudca začal súdiť, vypočúvať.
A chudobný brat pozrie na sudcu, vytiahne z lona kameň v handre a zašepká sudcovi:
Sudca, sudca, pozri sem.
Takže jeden, druhý a tretí. Sudca videl a pomyslel si: Neukazuje sedliak zlato?
Pozrel som sa znova - veľký prísľub.
Ak a striebro, veľa peňazí.
A prikázal úbohému bratovi, aby si nechal koňa bez chvosta, kým koni nenarastie chvost.
A obchodník povedal:
Za to, že tento muž zabil tvojho otca, nech sa sám postaví na ľad pod tým istým mostom a ty naňho skočíš z mosta a rozdrvíš ho na smrť, ako rozdrvil tvojho otca.
Tam sa súdny proces skončil.
Bohatý brat hovorí:
Dobre, nech sa stane, vezmem ti koňa bez chvosta.
Čo si, bratku, – odpovedá chudák. - Nech je, ako prikázal sudca: Podržím ti koňa, kým chvost nenarastie.
Bohatý brat začal presviedčať:
Dám ti tridsať rubľov, len mi daj koňa.
Dobre, daj mi peniaze.
Bohatý brat narátal tridsať rubľov a podľa toho sa dali dokopy.
Potom sa obchodník začal pýtať:
Počúvaj, človeče, odpúšťam ti tvoju chybu, stále nevrátiš svojho rodiča.
Nie, poďme, ak súd nariadil, skočte na mňa z mosta.
Nechcem tvoju smrť, zmier sa so mnou a dám ti sto rubľov, pýta sa obchodník.
Chudobný dostal od obchodníka sto rubľov. A práve na odchode mu sudca zavolá:
Nuž, sľubme.
Chudák vytiahol z lona zväzok, rozložil handru a kameň ukázal sudcovi.
Toto ti ukázal a povedal: Sudca, sudca, pozri sem. Keby si ma žaloval, zabil by som ťa.
To je dobre, - myslí si sudca, - že som súdil tohto sedliaka, inak by som nežil.
A chudák, veselý, s pesničkami, prišiel domov.
Žili dvaja bratia roľníci: jeden bohatý a druhý chudobný. Bohatí dlhé roky požičiavali peniaze chudobným, no on zostal rovnako chudobný. Raz prišiel chudobný muž požiadať bohatého muža o koňa, aby priniesol drevo. Neochotne dal koňa. Potom si chudák začal pýtať obojok. Brat sa ale nahneval a obojok nedal.
Nedá sa nič robiť – chudák mu drevo na kúrenie priviazal na chvost koňa. Keď niesol drevo na kúrenie domov, zabudol postaviť bránu a kôň, ktorý prešiel bránou, mu odtrhol chvost.
Chudák priviedol bratovi koňa bez chvosta. Ale nezobral koňa, ale odišiel do mesta súdiť Shemyaka, aby svojho brata bil čelom. Chudák ho nasledoval s vedomím, že aj tak bude nútený postaviť sa pred súd.
Prišli do nejakej dediny. Boháč zostal u svojho známeho – vidieckeho farára. Chudák prišiel k tomu istému zadku a ľahol si na posteľ. Boháč a kňaz si sadli k jedlu, ale chudobného nepozvali. Sledoval z postele, čo jedia, spadol, spadol na kolísku a rozdrvil dieťa. Pop išiel do mesta sťažovať sa na nebohého.
Prechádzali cez most. A dole, pozdĺž priekopy, jeden muž viedol svojho otca do kúpeľov. Chudák, ktorý predvídal svoju smrť, sa rozhodol spáchať samovraždu. Vrhol sa z mosta, spadol na starca a zabil ho. Chytili ho a predviedli pred sudcu. Chudák rozmýšľal, čo mu dá sudcovi ... Vzal kameň, zabalil ho do šatky a postavil sa pred sudcu.
Po vypočutí sťažnosti bohatého brata sudca Shemyaka prikázal chudobnému odpovedať. Sudcovi ukázal zabalený kameň. Shemyaka sa rozhodol: nech chudobní nedávajú koňa bohatým, kým mu nenarastie nový chvost.
Potom priniesol petíciu pop. A chudák opäť ukázal kameň. Sudca rozhodol: nech kňaz dá chudobnému kňazovi, kým „nedostane“ nové dieťa.
Potom sa začal sťažovať syn, ktorého otec bol zdrvený chudobnými. Chudák kameň opäť ukázal sudcovi. Sudca rozhodol: nech žalobca zabije nebohého rovnakým spôsobom, teda vrhne sa naňho z mosta.
Po súde začali bohatí žiadať od chudobných koňa, no ten im ho odmietol vrátiť s odvolaním sa na súdne rozhodnutie. Boháč mu dal päť rubľov, aby mu dal koňa bez chvosta.
Potom chudák začal súdnym rozhodnutím žiadať od kňaza kňaza. Kňaz mu dal desať rubľov, len aby nebral kňazov.
Poór navrhol, aby tretí žalobca splnil rozhodnutie sudcu. Ale on sa odrazu nechcel na neho vrhnúť z mosta, ale začal sa stavať a tiež úplatok úbohému dal.
A sudca poslal svojho človeka k obžalovanému, aby sa spýtal na tri zväzky, ktoré nebohý ukázal sudcovi. Chudák vytiahol kameň. Shemyakinov sluha bol prekvapený a spýtal sa, čo je to za kameň. Obžalovaný vysvetlil, že ak by ho sudca nesúdil, bol by ho pomliaždil týmto kameňom.
Keď sa dozvedel o nebezpečenstve, ktoré mu hrozí, sudca bol veľmi rád, že súdil takto. A chudák, radujúc sa, odišiel domov.
Dielo, ktoré nás zaujíma, je snáď najobľúbenejšou pamiatkou 17. storočia. Jeho názov sa následne stal dokonca príslovím: „Shemyakin Court“ znamená nespravodlivý proces, jeho paródiu. Známe sú poetické a dramatické spracovania Rozprávky o Šemjakinovom dvore, ako aj jej luboková reprodukcia. Okrem toho dala vzniknúť známej rozprávke o chudobnom a bohatom bratovi.
Autorské problémy, zdroje
Autor Príbehu Shemyakin Court je neznámy, pretože je ľudového pôvodu. Výskumníci hľadali diela podobného obsahu v indickej a perzskej literatúre. Je známe aj to, že s podobnou zápletkou pracoval aj známy spisovateľ Mikołaj Rey, ktorý žil v 17. storočí a dostal čestný titul „otec poľskej literatúry“. V niektorých zoznamoch je priamo uvedené: „Rozprávka o Shemyakinovom dvore“ bola napísaná „z poľských kníh“. Otázky týkajúce sa jej zdrojov však zostali nevyriešené. Neexistujú žiadne presvedčivé dôkazy o spojitosti ruskej pamiatky s konkrétnym dielom zahraničnej literatúry. Identifikované volania naznačujú prítomnosť takzvaných bludných pozemkov, nič viac. Ako to už pri folklórnych pamiatkach býva, vtipy a anekdoty nemôžu patriť jednému človeku. Úspešne sa potulujú z jednej oblasti do druhej, keďže každodenné konflikty sú v podstate všade rovnaké. Táto vlastnosť obzvlášť sťažuje rozlíšenie medzi prekladovými a pôvodnými pamiatkami literatúry 17. storočia.
"Príbeh Shemyakin Court": obsah
Prvá časť príbehu rozpráva o príhodách (zároveň veselých a smutných), ktoré sa stali chudobnému sedliakovi. Všetko to začína tým, že jeho bohatý brat mu daruje koňa, no zabudne na obojok. Hlavný hrdina priviaže palivové drevo na chvost a ten sa zlomí. Ďalšie nešťastie sa roľníkovi stalo, keď nocoval pri kňazovej posteli (teda na ležadle). Prirodzene, lakomý kňaz ho nepozval na večeru. Pri pohľade na stôl plný jedla hlavný hrdina náhodou zrazí dieťa, syna kňaza. Teraz za tieto priestupky bude úbohý čeliť súdu. Zo zúfalstva si chce siahnuť na život a hodí sa z mosta. A opäť - zlyhanie. Samotný roľník zostáva nedotknutý, ale starý muž, na ktorom hlavná postava pristála, odišiel k predkom.
Roľník sa teda bude musieť zodpovedať za tri zločiny. Čitateľa čaká vyvrcholenie - prefíkaný a nespravodlivý sudca Shemyaka, ktorý vzal kameň zabalený v šatke za veľkorysý sľub, rozhodne o prípade v prospech chudobného roľníka. Prvá obeť teda musela počkať, kým koňovi nenarastie nový chvost. Kňazovi bolo ponúknuté, že dá svoju ženu roľníkovi, od ktorého by mala porodiť dieťa. A syn zosnulého starca ako odškodné musí sám spadnúť z mosta a ublížiť úbohému roľníkovi. Prirodzene, všetky obete sa rozhodnú takéto rozhodnutia zaplatiť.
Špecifiká zloženia
Príbeh Shemyakin Court je rozdelený na dve časti. Prvá časť pozostáva z troch vyššie popísaných epizód. Samy o sebe sú vnímané ako obyčajné vtipné anekdoty, ktoré plnia funkciu kravaty. Tu sú akoby vyňaté z rámca hlavného naratívu, hoci v klasických príkladoch súdnych naratívov sa to nedodržiava. Navyše, všetky udalosti, ktoré sú tam opísané, sú vyrozprávané v A nie v súčasnosti, čo je rozdiel medzi Rozprávkou o Shemyakinovom dvore. Táto vlastnosť dáva dynamiku sprisahaniu starovekej ruskej pamiatky.
Druhá zložka kompozície je zložitejšia: skutočným Shemyakovým vetám, ktoré sú dobrodružstvami chudobného sedliaka, predchádza rámec – scéna, keď obžalovaný ukazuje sudcovi „odmenu“.
Tradície satiry
Satira bola veľmi populárna v literatúre 17. storočia. Skutočnosť jeho dopytu možno vysvetliť na základe špecifík vtedajšieho spoločenského života. Zvýšila sa úloha živnostenského a remeselníckeho obyvateľstva, čo však neprispelo k rozvoju ich občianskych práv. V satire boli odsúdené a odsúdené mnohé aspekty života vtedajšej spoločnosti - nespravodlivý proces, pokrytectvo a pokrytectvo mníšstva, extrémna
„Rozprávka o Shemyakinovom dvore“ dobre zapadá do zavedenej tradície. Vtedajší čitateľ by nepochybne pochopil, že príbeh paroduje „Kódex“ z roku 1649 – súbor zákonov, ktoré navrhovali zvoliť mieru trestu v závislosti od toho, o aký zločin páchateľa išlo. Takže za vraždu mala byť vykonaná a produkcia bola potrestaná naplnením hrdla olovom. To znamená, že „Príbeh Shemyakinského súdu“ možno definovať ako paródiu na staré ruské súdne procesy.
Ideová úroveň
Príbeh sa pre úbohého sedliaka skončil šťastne, víťazí nad svetom nespravodlivosti a svojvôle. „Pravda“ sa ukazuje byť silnejšia ako „klamstvo“. Pokiaľ ide o samotného sudcu, z toho, čo sa stalo, si vzal cennú lekciu: „Príbeh Shemyakinovho dvora“ sa končí tým, že hákár sa dozvie pravdu o „posolstve“. Ale napriek tomu sa dokonca raduje z vlastných viet, pretože inak by z neho bol vyrazený duch touto dlažobnou kockou.
Umelecké vlastnosti
„Rozprávka o Šemjakinovom dvore“ sa vyznačuje rýchlosťou akcie, komickými situáciami, v ktorých sa postavy nachádzajú, ako aj dôrazne nezaujatým spôsobom rozprávania, ktorý len umocňuje satirický zvuk starovekej ruskej pamiatky. Tieto črty naznačujú blízkosť príbehu k magickým a spoločenským ľudovým rozprávkam.
Dnes sa do môjho čitateľského denníka dostalo ďalšie dielo s názvom Shemyakin Court. S príbehom Šemjakinov dvor sme sa stretli v 8. ročníku na hodine literatúry.
príbeh súdu Shemyakin
Príbeh Shemyakin Court rozpráva o chudobe a uvádza nás do nespravodlivého procesu, ukazuje nám malého človiečika s jeho vynaliezavosťou. Dielo Shemyakin's Court napísal neznámy autor a táto satira pochádza zo sedemnásteho storočia.
Zhrnutie súdu Shemyakin
Aby sme sa zoznámili so zápletkou diela Shumyakin Court, ponúkame, že nám to umožní pracovať s dielom v budúcnosti a urobiť ho. V starom ruskom diele z druhej polovice 17. storočia rozpráva o dvoch bratoch: chudobnom a bohatom. Chudobný muž sa neustále pýtal bohatého koňa a jedného dňa, keď vzal koňa a nedostal obojok od svojho brata na použitie, chvost koňa spadol, pretože chudobný musel koňovi pripevniť palivové drevo na chvost. Brat teraz nechce vziať koňa a ide na súd. Aby nezaplatil daň za predvolanie na súd, nasleduje nebohý brat.
Cestou do mesta sa brat zastaví u kamarátovho farára, kde ho pozve k stolu, no chudobným nedajú večeru a on sa musí len pozerať z postele. A potom chudák náhodou spadne a práve na kolísku s dieťaťom. Dieťa zomrie. Teraz ide pop na súd.
Cestou sa nebohý brat rozhodne spáchať samovraždu a hodí sa z mosta, no len tak spadne na sane s mužom. Svojím pádom zabije otca jedného z mešťanov, ktorý v tom čase vezie jeho otca na saniach do kúpeľov.
A teraz sa tri obete dostali pred súd, kde nebohý prejavil vynaliezavosť. Počas obvinení zo všetkých zločinov, ktoré dopadli na porazeného, ukázal sudcovi kameň. Sudca, mysliac na peniaze a na to, že vo zväzku bolo zlato, vyniesol rozsudok v prospech obvineného, takže kôň bol prenechaný nebohému, bola k nemu poslaná manželka farára, ktorý mal žiť s ním, kým sa dieťa nenarodí. A nakoniec toho nebohého muža musel zabiť zranený obyvateľ mesta tak, ako zabil svojho otca.
Nakoniec všetci vyplatili peniaze nebohému bratovi, aby sa súdny rozsudok nevykonal. Navyše, keď sudca zistil, že nebohý má namiesto zlata obyčajný kameň, zdalo sa, že ho aj jeho rozhodnutia, ktoré udelil v prospech chudobných, potešili, lebo inak by ho zabil kameňom.
Ak analyzujeme prácu, potom dokonale vidíme, kto a z čoho si príbeh Shemyakin Court robí srandu. To je úplatkárstvo aj nespravodlivosť v súdnych rozhodnutiach v časoch feudalizmu. Pri čítaní satirického diela Shemyakin Court si človek mimovoľne kladie otázku, na koho strane je autor? A tu práve ten prípad, keď autor nikoho nepodporuje, jednoducho ukazuje všetku trpkosť diania, kde si každý hrdina zaslúži súcit, hoci práve tu sa na stranu sudcu postaví len málokto. Sudcu možno odsúdiť, pretože to bol on, kto urobil nespravodlivé rozhodnutia, ktoré dospeli až k absurdnosti.
Hlavné postavy Shemyakin Court
Na súde Shemyakin sú hlavnými postavami chudobní a bohatí bratia, kňaz, obyvateľ mesta a sudca Shemyakin. Práve jeho menom bol súd pomenovaný.
Príbeh Shemyakin Court je staré ruské dielo ľudového umenia. Spisovateľ podáva hlavnú podstatu príbehu satirickou formou.
Dielo rozpráva o dvoch bratoch a o situácii, ktorá sa stala jednému z bratov.
Obaja bratia sú dedinčania, ale jeden z nich je bohatý a druhý chudobný. Bohatý brat často dával chudobnému bratovi pôžičku, no stále zostal žobrákom. Raz si chudobný muž na chvíľu vypýtal koňa. Bohatý brat mu dovolil používať koňa, ale nedal mu uzdu. Kvôli tomu museli chudobní priviazať voz o chvost koňa. Keď sa vrátil späť, kôň sa zachytil o jednu z častí brány a odtrhol mu chvost.
Keď sa boháč dozvedel, čo sa stalo s jeho koňom, veľmi sa nahneval a odmietol vziať svojho koňa späť. Keď si situáciu dobre premyslel, rozhodol sa obrátiť na mestský súd, aby sudca Shemyaka vyniesol verdikt.
Cesta do mesta nebola jednoduchá, a tak sa bratia rozhodli zostať u miestneho farára, ktorý bol známym bohatého brata. Večer si sadli k večeri len dvaja ľudia (kňaz a bohatý brat), ale nebohého brata k stolu nepozvali. Sledoval ako jedia a trpel neznesiteľným smädom a hladom. Po chvíli stratil vedomie. Keď stratil vedomie, padol na kolísku, v ktorej spalo kňazovo dieťa. Kňazovo dieťa okamžite zomrelo. Pápež sa rozzúril a rozhodol sa ísť do mesta za sudcom, aby dostal slušný trest pre chudobných.
Po výstupe na most sa nebohý muž rozhodol, že z tejto situácie nemá východisko, a rozhodol sa vziať si život. V tej chvíli popod most prechádzal syn, ktorý viezol staršieho otca do kúpeľov. Brat žobrák sa rútil dole a pristál priamo na starcovi, čím ho zabil.
Žobráka odvliekli pred súd a v tom istom momente začal chudák rozmýšľať, čo by mohol urobiť, aby sa z tejto situácie dostal. Nemať vo vrecku ani cent. Zo zeme zdvihol kameň, zabalil ho do látky a položil pred sudcu.
Bohatý brat začal rozprávať príbeh o tom, ako chudobný zmrzačil koňa. Potom sa sudca spýtal nebohého, čo môže povedať na svoju obranu, no on ukázal len na zväzok s kameňom. Pop rozprával príbeh o tom, ako chudobný muž zabil svoje dieťa, sudca sa opäť obrátil na žobráka, aby zistil jeho názor na túto situáciu, ale opäť ukázal iba na zväzok s kameňom. Mladý muž opísal situáciu, čo sa stalo jeho otcovi. Po tomto príbehu dal sudca opäť slovo nebohému bratovi, ten neodpovedal, ale opäť ukázal na zväzok látok.
Potom sudca rozhodol, že bohatý brat má dať koňa chudobným, kým koni nenarastie chvost. Kňaz musí dať svoju ženu chudobným, aby porodila dieťa, a mladý muž musí zabiť chudobného rovnako, ako zabil svojho otca.
Po návrate do dediny sa boháč začal modliť za návrat koňa späť a chudobný ho odmietol a dával pozor na verdikt. Preto mu ponúkol peniaze na vrátenie koňa v stave, v akom je teraz. Chudák súhlasil s jeho návrhom, zobral peniaze a koňa vrátil.
Pop nasledoval príklad bohatého muža a zaplatil aj peniaze, aby jeho žena zostala s ním.
Mladík si trest sudcu nevykonal a tiež vyplatil istú sumu nebohým.
Aby sudca zistil, čo znamená zväzok, ktorý mal nebohý pri sebe na procese, poslal k nemu svojho sluhu. Chudobný ukázal pocestnému zväzok s kameňom, ktorý vytiahol z vrecka. Sluha bol prekvapený a položil otázku, čo to môže znamenať? Chudák povedal, že keby Shemyaka vyriekol iný verdikt, zabil by ho týmto kameňom.
Sluha oznámil všetko, čo mu chudobný povedal. A potom sa sudca potešil, že rozsudok vyslovil správne.
V dôsledku toho nás príbeh Shemyakin Court učí, že hlavnou vecou v človeku je, ako dokáže využiť svoje duševné schopnosti, a nie materiálne bohatstvo.
Čitateľský denník.
"Príbeh Shemyakin Court" je staré ruské literárne dielo ľudového umenia. Na našej webovej stránke si môžete prečítať „Príbeh Shemyakinovho dvora“, ktorý je podaný v rozprávkovo satirickej forme. Hovorí o nečestnom a nedbanlivom sudcovi Shemyakovi. Predpokladá sa, že prototypom protagonistu sa stal veľkovojvoda Moskvy Dimitri Shemyaka, ale táto teória nemá žiadne dôkazy.
"Príbeh Shemyakinského dvora" veľmi stručný obsah
Žili dvaja bratia: jeden bol chudobný, druhý bohatý. Bohatý človek nejako nedal obojok chudobnému a chudobný pripevnil drevo na chvost koňa, ktorému sa potom chvost odtrhol. Boháč sa obrátil na súd. Zastavil sa pri kňazovi, ale nedali mu jesť, spadol z postele a rozdrvil dieťa. Chudák sa zo zúfalstva rozhodol spáchať samovraždu, no pri páde starca zabil.
Chudák zabalil ťažký kameň do handry. Sudca Shemyaka povedal svojmu bratovi, aby počkal, kým koni narastie chvost. Popu prikázal dať kňazovi pred narodením nového dieťaťa. A synovi zavraždeného poradil, aby sa zhodil z mosta a nebohého rozdrvil.
Po takomto súde kňaz, boháč a syn jeho otca vynaliezavého roľníka vyplatili. Potom k nebohému prišiel pomocný sudca a spýtal sa, čo je v balíku, na čo roľník odpovedal, že je to kameň, ktorým by mohol zabiť Shemyaka, keby proti nemu podržal súd.
Prečítajte si tiež „Príbeh o Petrovi a Fevronii z Muromu“ od Yermolaia Erazma je majstrovským dielom starovekej ruskej literatúry. Dielo bolo napísané v polovici 16. storočia na základe muromských ústnych tradícií o živote Petra a Fevronie, ktorí v Murome vládli v 13. storočí. Pre čitateľský denník odporúčame prečítať.
Krátke prerozprávanie „Príbehu Shemyakinského dvora“
Žili dvaja bratia roľníci: jeden bohatý a druhý chudobný. Bohatí dlhé roky požičiavali peniaze chudobným, no on zostal rovnako chudobný. Raz prišiel chudobný muž požiadať bohatého muža o koňa, aby priniesol drevo. Neochotne dal koňa. Potom si chudák začal pýtať obojok. Brat sa ale nahneval a obojok nedal.
Nedá sa nič robiť – chudák mu drevo na kúrenie priviazal na chvost koňa. Keď niesol drevo na kúrenie domov, zabudol postaviť bránu a kôň, ktorý prešiel bránou, mu odtrhol chvost.
Chudák priviedol bratovi koňa bez chvosta. Ale nezobral koňa, ale odišiel do mesta súdiť Shemyaka, aby svojho brata bil čelom. Chudák ho nasledoval s vedomím, že aj tak bude nútený postaviť sa pred súd.
Prišli do nejakej dediny. Boháč zostal u svojho známeho – vidieckeho farára. Chudák prišiel k tomu istému zadku a ľahol si na posteľ. Boháč a kňaz si sadli k jedlu, ale chudobného nepozvali. Sledoval z postele, čo jedia, spadol, spadol na kolísku a rozdrvil dieťa. Pop išiel do mesta sťažovať sa na nebohého.
Prechádzali cez most. A dole, pozdĺž priekopy, jeden muž viedol svojho otca do kúpeľov. Chudák, ktorý predvídal svoju smrť, sa rozhodol spáchať samovraždu. Vrhol sa z mosta, spadol na starca a zabil ho. Chytili ho a predviedli pred sudcu. Chudák rozmýšľal, čo mu dá sudcovi ... Vzal kameň, zabalil ho do šatky a postavil sa pred sudcu.
Po vypočutí sťažnosti bohatého brata sudca Shemyaka prikázal chudobnému odpovedať. Sudcovi ukázal zabalený kameň. Shemyaka sa rozhodol: nech chudobní nedávajú koňa bohatým, kým mu nenarastie nový chvost.
Potom priniesol petíciu pop. A chudák opäť ukázal kameň. Sudca rozhodol: nech kňaz dá chudobnému kňazovi, kým „nedostane“ nové dieťa.
Potom sa začal sťažovať syn, ktorého otec bol zdrvený chudobnými. Chudák kameň opäť ukázal sudcovi. Sudca rozhodol: nech žalobca zabije nebohého rovnakým spôsobom, teda vrhne sa naňho z mosta.
Po súde začali bohatí žiadať od chudobných koňa, no ten im ho odmietol vrátiť s odvolaním sa na súdne rozhodnutie. Boháč mu dal päť rubľov, aby mu dal koňa bez chvosta.
Potom chudák začal súdnym rozhodnutím žiadať od kňaza kňaza. Kňaz mu dal desať rubľov, len aby nebral kňazov.
Poór navrhol, aby tretí žalobca splnil rozhodnutie sudcu. Ale on sa odrazu nechcel na neho vrhnúť z mosta, ale začal sa stavať a tiež úplatok úbohému dal.
A sudca poslal svojho človeka k obžalovanému, aby sa spýtal na tri zväzky, ktoré nebohý ukázal sudcovi. Chudák vytiahol kameň. Shemyakinov sluha bol prekvapený a spýtal sa, čo je to za kameň. Obžalovaný vysvetlil, že ak by ho sudca nesúdil, bol by ho pomliaždil týmto kameňom.
Keď sa dozvedel o nebezpečenstve, ktoré mu hrozí, sudca bol veľmi rád, že súdil takto. A chudák, radujúc sa, odišiel domov.
To je zaujímavé: Dôvodom zrodu literárneho diela „Slovo o zničení ruskej krajiny“ bola invázia hord tatárskych Mongolov do ruskej krajiny. Bola napísaná najneskôr v polovici 13. storočia. Na našej stránke si môžete prečítať čitateľský denník.
O "Príbehu Shemyakinského dvora" pre čitateľský denník
Shemyakin súdne zhrnutie pre čitateľský denník.
Rok napísania: XVII storočie
Žáner práce: príbeh
Hlavné postavy: Shemyaka - sudca, bratia - roľníci.
Zápletka:
V dedine boli dvaja bratia, jeden chudobný a jeden bohatý. Chudobný potreboval koňa na prevoz dreva. O pomoc sa obrátil na svojho bohatého brata. Dal, ale bez svorky. Sane museli byť priviazané k chvostu. Ale zabudol dať dvere, chudák nechal zviera bez chvosta.
Boháč išiel k sudcovi, brat ho nasledoval, uvedomujúc si, že ho aj tak zavolajú. Cestou do mesta sa pocestní zastavili na noc u kňaza. Chudák spadol z postele a rozdrvil dieťa. A pokus o samovraždu padol na staršieho muža a tiež zomrel.
V reakcii na obvinenia chudák ukáže Shemyakovi zabalený kameň. Sudca si myslí, že ide o úplatok. Prikázal koňovi, aby zostal s nebohým, kým mu nenarastie chvost, aby splodil nové dieťa zadkom a starcov syn sa môže pomstiť tým, že naňho padne rovnakým spôsobom.
Žalobcovia dávajú peniaze obžalovanému, aby trest nevykonal. A keď sa sudca dozvedel, že vo zväzku je kameň, ďakuje Bohu za spasenie.
Záver (môj názor):
Príbeh je satirický. Odhaľuje klamstvo a nečestnosť sudcov. Žalobcovia robia nesprávnu vec, keď pred súd ťahajú nevinného človeka. Hoci si trest určite zaslúži, nemá v srdci nekalé úmysly. Opísaným udalostiam sa dalo predísť, nebuď lakomý s obojkom.
Audio Príbeh Shemyakinského dvora
Hrdinami príbehu „Shemyakin Court“ sú bohatí a chudobní, bratia-farmári, kňaz, „obyvateľ mesta“, ktorého otca zabili chudobní, a sudca Shemyaka. Hrdina príbehu spáchal tri zločiny: „odtrhol“ koni chvost; spadol z plošiny a zabil svojho syna; chystal sa spáchať samovraždu, skočil z mosta a rozdrvil svojho starého otca, ktorého jeho syn brával okúpať.
Každá z postáv má svojim spôsobom pravdu. Každé nešťastie v príbehu je dôsledkom toho predošlého, takže ťažko povedať, na ktorej strane je autor – v istých momentoch súcití s každým hrdinom.
Dnes sa do môjho čitateľského denníka dostalo ďalšie dielo s názvom Shemyakin Court. S príbehom Šemjakinov dvor sme sa stretli v 8. ročníku na hodine literatúry.
príbeh súdu Shemyakin
Príbeh Shemyakin Court rozpráva o chudobe a uvádza nás do nespravodlivého procesu, ukazuje nám malého človiečika s jeho vynaliezavosťou. Dielo Shemyakin's Court napísal neznámy autor a táto satira pochádza zo sedemnásteho storočia.
Zhrnutie súdu Shemyakin
Zoznámiť sa so zápletkou diela Shumyakin Court, ktoré ponúkame, nám umožní pracovať s prácou v budúcnosti a urobiť ju. V starom ruskom diele z druhej polovice 17. storočia rozpráva o dvoch bratoch: chudobnom a bohatom. Chudobný muž sa neustále pýtal bohatého koňa a jedného dňa, keď vzal koňa a nedostal obojok od svojho brata na použitie, chvost koňa spadol, pretože chudobný musel koňovi pripevniť palivové drevo na chvost. Brat teraz nechce vziať koňa a ide na súd. Aby nezaplatil daň za predvolanie na súd, nasleduje nebohý brat.
Cestou do mesta sa brat zastaví u kamarátovho farára, kde ho pozve k stolu, no chudobným nedajú večeru a on sa musí len pozerať z postele. A potom chudák náhodou spadne a práve na kolísku s dieťaťom. Dieťa zomrie. Teraz ide pop na súd.
Cestou sa nebohý brat rozhodne spáchať samovraždu a hodí sa z mosta, no len tak spadne na sane s mužom. Svojím pádom zabije otca jedného z mešťanov, ktorý v tom čase vezie jeho otca na saniach do kúpeľov.
A teraz sa tri obete dostali pred súd, kde nebohý prejavil vynaliezavosť. Počas obvinení zo všetkých zločinov, ktoré dopadli na porazeného, ukázal sudcovi kameň. Sudca, mysliac na peniaze a na to, že vo zväzku bolo zlato, vyniesol rozsudok v prospech obvineného, takže kôň bol prenechaný nebohému, bola k nemu poslaná manželka farára, ktorý mal žiť s ním, kým sa dieťa nenarodí. A nakoniec toho nebohého muža musel zabiť zranený obyvateľ mesta tak, ako zabil svojho otca.
Nakoniec všetci vyplatili peniaze nebohému bratovi, aby sa súdny rozsudok nevykonal. Navyše, keď sudca zistil, že nebohý má namiesto zlata obyčajný kameň, zdalo sa, že ho aj jeho rozhodnutia, ktoré udelil v prospech chudobných, potešili, lebo inak by ho zabil kameňom.
Ak analyzujeme prácu, potom dokonale vidíme, kto a z čoho si príbeh Shemyakin Court robí srandu. To je úplatkárstvo aj nespravodlivosť v súdnych rozhodnutiach v časoch feudalizmu. Pri čítaní satirického diela Shemyakin Court si človek mimovoľne kladie otázku, na koho strane je autor? A tu práve ten prípad, keď autor nikoho nepodporuje, jednoducho ukazuje všetku trpkosť diania, kde si každý hrdina zaslúži súcit, hoci práve tu sa na stranu sudcu postaví len málokto. Sudcu možno odsúdiť, pretože to bol on, kto urobil nespravodlivé rozhodnutia, ktoré dospeli až k absurdnosti.
Hlavné postavy Shemyakin Court
Na súde Shemyakin sú hlavnými postavami chudobní a bohatí bratia, kňaz, obyvateľ mesta a sudca Shemyakin. Práve jeho menom bol súd pomenovaný.
