„Hamlet“, tragédia od W. Shakespeara. Táto tragédia W. Shakespeara bola inscenovaná v rokoch 1601-1602, prvýkrát vyšla v roku 1603 pod názvom „Tragický príbeh Hamleta, princa dánskeho. Spis Williama Shakespeara. Tak, ako to už niekoľkokrát predstavili herci Jeho Veličenstva v Londýne, ale aj na univerzitách v Cambridge a Oxforde a na iných miestach. Očividne išlo o „pirátsku“ verziu, sčasti nahranú počas predstavení, sčasti zloženú z vedľajších úloh tých hercov, ktorí predávali texty, ktoré im dalo divadlo Globe, vydavateľom. Celý text vyšiel v roku 1604 v druhom vydaní s názvom: „Tragický príbeh Hamleta, princa Dánskeho. Spis Williama Shakespeara. Pretlačené a zväčšené takmer dvakrát toľko ako predtým, podľa pôvodného a úplného rukopisu.
Pôvod zápletky a obraz Hamleta ako večného obrazu. Hamlet mal skutočný prototyp – dánskeho princa Amleta, ktorý žil skôr ako v roku 826 (keďže príbeh o Amletovi podľa prameňov odkazuje na pohanské časy a tento rok možno považovať za začiatok christianizácie Dánska, keď prvý kresťan prišla tam misia; oficiálne prijatie kresťanstva sa uskutočnilo za Haralda I. v roku 960).
Asi o 400 rokov neskôr ho v jednej z islandských ság spomína skaldický básnik Snorri Sturluson (1178-1241), podľa obyvateľov tohto severného ostrova najznámejší z Islanďanov. Približne v rovnakom čase vyrozprával príbeh o Amlethovi dánsky kronikár Saxo Grammaticus († okolo 1216) v III. knihe Histórie Dánov (v latinčine, okolo 1200). V Saxo Grammar je Amlet odhodlaným, prefíkaným a krutým vykonávateľom spravodlivej pomsty. Trochu podozrivá je zhoda motívu tejto pomsty s antickým mýtom o Orestovi, ktorý pomstí smrť svojho otca Agamemnóna svojmu vrahovi Aigisthosovi, ktorý zviedol matku Oresta, aby sa zmocnil trónu. Ale na druhej strane, takýto príbeh sa mohol odohrať aj v skutočnosti a stredoveký dánsky kronikár by nemusel poznať staroveký mýtus. Shakespeare samozrejme nečítal saxofónovú gramatiku, zápletku sa dozvedel z neskorších zdrojov, ktoré sa však podľa vedcov vracajú k tomuto textu.
Prešlo ďalších 400 rokov a príbeh o princovi sa stal známym vo Francúzsku, kde v roku 1514 v Paríži po prvý raz vyšli (v latinčine) Saxove Dejiny Dánov Gramatiky. V druhej polovici storočia vzbudili pozornosť francúzskeho básnika a historika Françoisa de Belforet (François de Belleforest, 1530-1583) a bol ním prerozprávaný vo francúzštine a svojským spôsobom, čím sa stal „Tretím príbehom – o tom, aký trik vymyslel Hamlet, budúci dánsky kráľ pomstiť svojho otca Horvvendila, ktorého zabil jeho brat Fangon , a o ďalších udalostiach z jeho života „v Belfortovej zbierke textov (podobné kompilácie, preklady, napodobeniny), ktoré boli súčasťou päťzväzkového kolektívneho diela“ Mimoriadne príbehy extrahované z mnohí slávni autori "(" Histoires prodigieuses extradites de plusieurs fameus auteurs "). Príbeh bol preložený do angličtiny s množstvom zmien pod názvom „História Hamleta“, Shakespeare možno použil vydania z roku 1576 alebo 1582). A v roku 1589 anglický spisovateľ Thomas Nash už referuje o „hromade Hamletov, rozhadzujúcich hŕstky tragických monológov“ (Citácia: Anikst A.A. „Hamlet“ // Shakespeare W. Full. Collect Op.: In 10 vols. M. , 1994. T. 3. S. 669). Potom prišla tragédia Hamleta, pripisovaná Thomasovi Kiddovi. Jeho text sa nezachoval, no vie sa, že už obsahoval ducha Hamletovho otca, vyzývajúceho svojho syna na pomstu. Je zrejmé, že hlavnou v ňom bola téma pomsty. Z tohto predpokladu vyplýva priradenie stratenej hry k žánru „tragika pomsty“, v tom čase populárnemu v Anglicku, z rovnakého dôvodu, prečo ju odborníci spájali s menom Kida, najväčšieho majstra žánru.
Takže trvalo 400 rokov, kým sa príbeh skutočnej osoby stal materiálom literatúry. Na ďalších 400 rokov postupne nadobúdal črty obľúbeného literárneho hrdinu. V roku 1601 Shakespeare vo svojej tragédii povýšil Hamleta na jednu z najvýznamnejších postáv svetovej literatúry. Ale myšlienka Hamleta ako večného obrazu sa formovala ďalších 400 rokov, až do našej doby. Vo vývoji obrazu je zjavný 400-ročný cyklus.
400-ročný cyklus formovania obrazu Hamleta ako večného obrazu svetovej literatúry svojimi „trojstoročnými oblúkmi“ nezapadá do všeobecného priebehu svetového literárneho procesu. Ak sa obrátime k iným večným obrazom, môžeme si všimnúť vznikajúcu 400-ročnú cyklickosť v obrazoch Dona Quijota, Dona Juana, Fausta a niektorých ďalších a v mnohých iných prípadoch aj inú cyklickosť. Z toho vyplýva záver: hoci sa večné obrazy vyvíjajú cyklicky, táto cyklickosť sa takmer nikdy nezhoduje so všeobecnými cyklami vývoja svetovej literatúry. Inými slovami, večné obrazy sa nie náhodou nazývajú večné: nesúvisia so zákonitosťami dejín literatúry (v tomto zmysle majú ahistorický charakter).
To však neznamená, že nie sú nijako spojené s dejinami literatúry, bez nich. Tempo literárnych dejín sa prejavuje vo výklade večných obrazov, čo ovplyvňuje ich fungovanie v kultúre.
Ak sa pomer cyklickosti aplikuje na obraz Hamleta, môžeme dospieť k záveru, že by sa mal posudzovať inak vo vzťahu k „oblúku z troch storočí“ Nového veku (XVII-XIX storočia) a „oblúku z troch storočí“ novoveku (XX-XXII storočia).
Bolo by nesprávne domnievať sa, že priradenie Hamleta k večným obrazom je nepopierateľné. V tridsiatych rokoch 20. storočia publikovala „Encyklopédia literatúry“ článok „Hamlet“, ktorý napísal I. M. Nusinov, autor známych diel o večných (alebo, ako veril, „svetských“) obrazoch (Pozri: Nusinov I. M. “ Obrazy storočia“ (Moskva, 1937), Historia literárneho hrdinu (Moskva, 1958). Bol to teda I. M. Nusinov, ktorý v tomto článku kategoricky poprel možnosť klasifikovať Hamleta ako večný obraz. Napísal: „G[amlet] je syntetickým obrazom zostupujúceho šľachtica 16. storočia, ktorý stratil svoj spoločenský základ, pochyboval o odvekej pravde, no nenašiel novú, pretože novou pravdou je pravda o triede, ktorá vyrvala z G[amleta] spod nôh jeho základu. Nápor tejto novej triedy ich núti kriticky sa pozrieť na odvekú feudálnu pravdu, na pravdu katolíckej cirkvi a počúvať hlasy Bruna, Montaigna a Bacona. Ale „kráľovstvo človeka“, do ktorého Bacon volá, znamená koniec kráľovstva feudálneho pána. „Princ G[amlet]“ sa odvracia od viery J. Bruna, od potvrdenia radosti z Montaigneovho života, od opojenia silou Baconovho poznania, od tvorivej obety a účinnosti myšlienky renesancie a potvrdzuje filozofiu nedostatku vôle, pesimistického cynizmu, triumfu všepožierajúceho červa, túžby po úniku z „prázdnej záhrady „života do nebytia“. Z toho vyplýva záver vedca: „Obraz H[amleta] je určený jeho realitou. Preto bol G[amlet] na svoju dobu iba spoločenským obrazom. Stal sa psychologickým typom, „večným obrazom“, filozofickou kategóriou, „hamletizmom“ - pre nasledujúce storočia. Iní výskumníci dokonca tvrdili, že autor „G[amlet]“ si od samého začiatku dal za úlohu vytvoriť „všeobecný ľudský typ“, „večný obraz“. Platí to len v tom zmysle, že trieda je často naklonená povýšeniu svojej historickej skúsenosti na večnú normu, krízu svojho spoločenského života vníma ako krízu bytia. Triede sa potom zdá, že nezostupujúci aristokrat osciluje medzi starými feudálnymi a novými buržoáznymi normami, medzi dogmami náboženstiev a skúsenosťami, medzi slepou vierou a kritickým myslením; aristokrat, ktorý nestráca sociálnu rovnováhu, je pripravený odísť do zabudnutia, ak len nepoznať katastrofy zostupovania po spoločenskom rebríčku, a človek všetkých vekových kategórií sa snaží zhodiť „bremeno života“, ukončiť „ problém“, ktorý je „tak odolný“. Pokoj smrti láka z beznádeje nejedného „dánskeho princa“. Pre všetkých „živých je takýto koniec hodný horúcich túžob“. Drámu triedy vykreslil autor „G[amlet]“ ako drámu ľudstva. Ale v podstate nedal večnú drámu ľudstva, dokonca ani drámu celej svojej doby, ale iba drámu určitej triedy v určitom časovom období. Dráma Hamleta, ako už bolo objasnené, bola absolútne cudzia mysliteľom Shakespearových súčasníkov, ktorých myslenie určovala existencia buržoázie. Pre nich, ako sme videli, myšlienka neochromila činnosť, ale usmerňovanie iba podnecovalo väčšiu aktivitu. [...] Svet a človek sú krásni, ale nie je mu dané byť šťastný – taký je zmysel H[amletových] sťažností. Preto nie je dané, že život pre zostupujúcu aristokraciu sa stal „zmesou jedovatých pár“. Odteraz to nebude ona, ale hromadiaca sa buržoázia, kto bude pestovať záhradu života. Dráma G[amlet] je drámou triedy vyradenej zo svojho odvekého hniezda. Beda H[amletovi] — beda tomu, kto si pri ruinách budovy, ktorú vytvorila jeho trieda, neuvedomuje, že budovy tejto triedy sa už nedajú postaviť, nemá dosť síl postaviť sa do radov budovateľov novej triedy a celý čas prechádza od nesmelej nádeje k novej k túžbe a zúfalstvu po stratených starých. Niet návratu do minulosti, nie je dostatok síl na pripojenie k novému. [...] Tu sa až do konca ukazuje, že G[amlet] je triedny obraz, dočasný, a nie univerzálny, večný. Silami mladej triedy možno vykonať veľký čin. Je to nad sily iba G[amleta], „zmätie, uhne, vystraší sa, potom sa pohne vpred, potom ustúpi späť“ (Goethe), zatiaľ čo nová trieda vytvorí nové „spojenie časov“. Syntéza krízy anglickej šľachty na styku dvoch spoločenských formácií – feudálnej a kapitalistickej – G[amlet] by následne mohla nadobudnúť význam symbolu pre množstvo sociálnych skupín rôznych národov, keď sa aj oni ocitli na križovatke dvoch spoločenských formácií, už nemohol pokračovať v ceste historicky odsúdenej triedy, ani začať budovať novú spoločenskú budovu. [...] Hamleti prichádzajú zakaždým, keď trieda stráca pôdu pod nohami, keď jej chýba efektívne odhodlanie vyrvať moc zo starnúcej triedy a keď najlepší predstavitelia umierajúcej alebo stále slabej mladej triedy, ktorí si uvedomili, že stará je odsúdení, nemajú silu postaviť sa na pôdu triedy, ktorá ich nahradí, pretože sú „osamelí a neplodní“. „Hamletizmus“ nie je večnou vlastnosťou hľadajúceho a pochybujúceho ľudského ducha, ale postojom triedy, z ktorej rúk vypadol historický meč. Myšlienka je preňho myšlienkou na jeho impotenciu, a preto v ňom „vybledne rumenec pevnej vôle, keď začne myslieť“. Túžba vidieť v Hamletovi večný „úlovok živých“ je podľa výstižných slov Gervína „iba neschopnosť idealistov-snílkov zniesť realitu“, čo ich odsúdilo na hamletovské neplodné úvahy.
Toto je určite koncept. Myslím si však, že popretie „večného“ u Hamleta svedčí skôr nie o dočasnosti obrazu, ale o dočasnosti (spojenosti s vlastným časom) konceptu. Nie je náhoda, že autor hovorí o „Williamovi Shakespearovi“, pričom jeho meno uvádza v úvodzovkách: on, rozvíjajúc logiku svojho konceptu, verí, že Shakespearove hry napísal niektorý z anglických aristokratov. Len za tohto predpokladu má jeho koncepcia vôbec právo na existenciu, ale ak je Shakespeare dramatikom a hercom v divadle Globe, stráca svoje hlavné jadro. Kultúrny tezaurus, osobný alebo kolektívny, vždy označený neúplnosť, roztrieštenosť, relatívna nejednotnosť v porovnaní s reálnym vývojom kultúry. Fragmenty reality sa však subjektívne spájajú do jedného obrazu, čo sa zdá byť logické. Myslenie je tezaurus. V koncepcii I. M. Nusinova sa to jasne prejavilo. Jeho názory vnímame rovnako tezauricky: niečo (napríklad tvrdenie, že Shakespeare nesnímal obraz Hamleta ako večného) je celkom prijateľné, niečo (v prvom rade redukcia Hamletovej tragédie na tragédiu feudálneho triedy, nad ktorou buržoázia) pôsobí jednoducho naivne.
Vo všetkých ostatných konceptoch sa nájdu rovnaké obmedzenia tezauru. Ale práve v tejto podobe existujú večné obrazy vo svetovej kultúre.
Interpretácie obrazu Hamleta. Hamlet je jednou z najzáhadnejších postáv svetovej literatúry. Už niekoľko storočí sa spisovatelia, kritici, vedci snažia odhaliť záhadu tohto obrazu, odpovedať na otázku, prečo Hamlet, ktorý sa dozvedel pravdu o vražde svojho otca na začiatku tragédie, odkladá pomstu a na koniec hry takmer náhodou zabije kráľa Claudia. J. W. Goethe videl príčinu tohto paradoxu v sile intelektu a slabosti Hamletovej vôle. Podobný uhol pohľadu rozvíja aj V. G. Belinsky a dodáva: „Hamletova myšlienka: slabosť vôle, ale len v dôsledku rozpadu, a nie zo svojej podstaty.“ I. S. Turgenev vo svojom článku „Hamlet a Don Quijote“ uprednostňuje španielske hidalgo, kritizuje Hamleta za nečinnosť a neplodné úvahy. Naopak, režisér G. Kozintsev v Hamletovi zdôrazňoval aktívny princíp, videl v ňom nepretržite pôsobiaceho hrdinu. Jeden z najoriginálnejších názorov vyjadril vynikajúci psychológ L. S. Vygotsky v Psychológii umenia (1925). Po novom chápaní Shakespearovej kritiky v článku L. N. Tolstého „O Shakespearovi a dráme“ Vygotskij naznačil, že Hamlet nie je obdarený charakterom, ale je funkciou tragédie. Psychológ teda zdôraznil, že Shakespeare je predstaviteľom starej literatúry, ktorá ešte nepoznala charakter ako spôsob zobrazenia človeka v slovesnom umení. L. E. Pinsky nespojil obraz Hamleta s vývojom deja v obvyklom zmysle slova, ale s hlavným dejom „veľkých tragédií“ - objavením hrdinu pravej tváre sveta, v ktorom zlo je mocnejší, než si predstavovali humanisti. Práve táto schopnosť poznať pravú tvár sveta robí z Hamleta, Othella, Kráľa Leara, Macbetha tragických hrdinov. Sú to titáni, prevyšujúci bežného diváka inteligenciou, vôľou, odvahou. Hamlet je však iný ako ostatní traja protagonisti Shakespearových tragédií. Keď Othello uškrtí Desdemonu, kráľ Lear sa rozhodne rozdeliť štát medzi svoje tri dcéry a potom dá podiel vernej Cordelie podvodnej Goneril a Regan, Macbeth zabije Duncana, riadený predpoveďami čarodejníc, mýlia sa, ale publikum sa nemýli, pretože akcia je postavená tak, aby mohla poznať skutočný stav vecí. To stavia bežného diváka nad titánske postavy: publikum vie niečo, čo nevie. Naopak, Hamlet vie menej ako diváci len v prvých scénach tragédie. Od momentu jeho rozhovoru s Fantómom, ktorý počujú okrem účastníkov iba diváci, nie je nič podstatné, čo by Hamlet nevedel, ale je tu niečo, čo nevedia diváci. Hamlet končí svoj slávny monológ „Byť či nebyť? „S nezmyselnou frázou „Ale dosť“, čím necháte publikum bez odpovede na najdôležitejšiu otázku. Vo finále, keď Hamlet požiadal Horatia, aby „povedal všetko“ tým, čo prežili, vysloví záhadnú frázu: „Ďalej – ticho.“ Berie si so sebou isté tajomstvo, ktoré divák nesmie poznať. Hamletovu hádanku teda nemožno vyriešiť. Shakespeare našiel zvláštny spôsob, ako postaviť úlohu hlavného hrdinu: s takouto konštrukciou sa divák nikdy nemôže cítiť nadradený hrdinu.
motív pomsty. Dej spája hru „Hamlet“ s tradíciou anglickej „tragiky pomsty“. Genialita dramatika sa prejavuje v novátorskej interpretácii problému pomsty – jedného z dôležitých motívov tragédie.
Hamlet robí tragický objav: keď sa dozvedel o smrti svojho otca, unáhlenom sobáši svojej matky, vypočul si príbeh o Fantóme, objavil nedokonalosť sveta (toto je zápletka tragédie, po ktorej nasleduje akcia sa rýchlo rozvíja, Hamlet dozrieva pred našimi očami a v priebehu niekoľkých mesiacov sa mení z mladého študenta na 30-ročného človeka). Jeho ďalší objav: „čas je posunutý“, zlo, zločiny, klamstvo, zrada sú normálnym stavom sveta („Dánsko je väzenie“), preto napríklad kráľ Claudius nemusí byť mocnou osobou, ktorá sa háda s čas (ako Richard III. v rovnomennej kronike), čas je naopak na jeho strane. A ešte jeden dôsledok prvého objavu: aby napravil svet, porazil zlo, sám Hamlet je nútený vydať sa na cestu zla. Z ďalšieho vývoja zápletky vyplýva, že je priamo alebo nepriamo vinný zo smrti kráľa Polonia, Ofélie, Rosencrantza, Guildensterna, Laertesa, hoci len ten druhý je diktovaný požiadavkou pomsty.
Pomsta ako forma obnovenia spravodlivosti bola taká len za starých dobrých čias a teraz, keď sa zlo rozšírilo, nič nerieši. Na potvrdenie tejto myšlienky Shakespeare kladie problém pomsty za smrť otca troch postáv: Hamleta, Laertesa a Fortinbrasa. Laertes koná bez uvažovania, zametá „správne a nesprávne“, Fortinbras, naopak, úplne odmieta pomstu, Hamlet kladie riešenie tohto problému na všeobecnú predstavu o svete a jeho zákonoch.
Iné motívy. Prístup, ktorý sa nachádza v Shakespearovom vývoji motívu pomsty (personifikácia, t. j. viazanie motívu na postavy a premenlivosť), sa realizuje aj v iných motívoch. Motív zla je teda zosobnený v kráľovi Claudiusovi a prezentovaný vo variáciách nedobrovoľného zla (Hamlet, Gertrúda, Ofélia), zla z pomstychtivých citov (Laertes), zla z poddanstva (Polonius, Rosencrantz, Guildenstern, Osric) atď. motív lásky je zosobnený v ženských obrazoch: Ofélia a Gertrúda. Motív priateľstva predstavuje Horatio (verné priateľstvo) a Guildenstern a Rosencrantz (zrada priateľov). Motív umenia, svetového divadla, sa spája tak so zájazdovými hercami, ako aj s Hamletom, ktorý sa javí ako šialený, Claudiusom, ktorý hrá postavu dobrého strýka Hamleta atď. Motív smrti je zhmotnený v hrobároch, v tzv. obrázok Yoricka. Tieto a ďalšie motívy prerastajú do celého systému, ktorý je dôležitým faktorom vo vývoji zápletky tragédie.
Konečný výklad. L. S. Vygotskij videl v dvojnásobnej vražde kráľa (mečom a jedom) zavŕšenie dvoch rôznych dejových línií rozvíjajúcich sa cez obraz Hamleta (táto funkcia zápletky). Existuje však aj iné vysvetlenie. Hamlet pôsobí ako osud, ktorý si každý pripravil pre seba, pripravuje svoju smrť. Hrdinovia tragédie zomierajú, ironicky: Laertes - od meča, ktorý natrel jedom, aby zabil Hamleta pod rúškom férového a bezpečného súboja; kráľa – z toho istého meča (podľa jeho návrhu by mal byť skutočný, na rozdiel od Hamletovho meča) a z jedu, ktorý si kráľ pripravil pre prípad, že by Laertes Hamletovi nedokázal zasadiť smrteľnú ranu. Kráľovná Gertrúda omylom vypije jed, keď sa omylom zdôverí kráľovi, ktorý tajne páchal zlo, zatiaľ čo Hamlet objasnil všetko tajomstvo. Hamlet odkáže korunu Fortinbrasovi, ktorý odmieta pomstiť smrť svojho otca.
Filozofické vyznenie tragédie. Hamlet má filozofické myslenie: vždy prechádza od konkrétneho prípadu k všeobecným zákonom vesmíru. Rodinnú drámu o vražde svojho otca vníma ako portrét sveta, v ktorom sa darí zlu. Ľahkomyseľnosť jeho matky, ktorá tak rýchlo zabudla na otca a vydala sa za Claudia, ho vedie k zovšeobecneniu: "Ó ženy, vaše meno je zrada." Pohľad na Yorickovu lebku ho prinúti zamyslieť sa nad krehkosťou zeme. Celá rola Hamleta je založená na objasňovaní tajomstva. Shakespeare však špeciálnymi kompozičnými prostriedkami zabezpečil, že sám Hamlet zostal pre divákov a bádateľov večnou záhadou.
Hlavnou črtou umenia „Hamleta“ je syntetickosť (syntetické spojenie viacerých dejových línií – osud hrdinov, syntéza tragického a komického, vznešeného a základného, všeobecného a konkrétneho, filozofického a konkrétne, mystické a každodenné, javisková akcia a slovo, syntetické spojenie s ranými a neskorými dielami Shakespeara).
Základné preklady: Shakespeare V. Tragédia o Hamletovi, princovi Dánskom (medziriadkový preklad a komentáre) // Morozov M. M. Vybrané články a preklady. M.: Goslitizdat, 1954. S. 331-464; Shakespeare W. Hamlet. Vybrané preklady: Collection / Comp. A. N. Gorbunov. M., 1985; Za. M. Lozinsky: Shakespeare V. Tragédia o Hamletovi princ Dánska. M.; Leningrad: Academia, 1937; Za. B. L. Pasternak: Shakespeare W. Hamlet, princ dánsky // Shakespeare W. Full. kol. op. : V 10 t. M. : Alkonost; Labyrint. 1994, zväzok 3.
V roku 1601 obklopený svätožiarou mimoriadneho významu. Je vnímaná ako jedna z najhlbších inkarnácií života v celej jeho zložitosti a zároveň tajomnosti. Škandinávsku ságu o dánskom princovi z ôsmeho storočia Amleth prvýkrát zaznamenal dánsky kronikár Saxo Grammatik v 12. storočí, ale Shakespeare si pravdepodobne nevybral primárny zdroj pre svoju hru. S najväčšou pravdepodobnosťou si zápletku požičal z hry Thomasa Kyda (1558-1594), ktorý sa preslávil ako majster tragédií pomsty a ktorý je autorom predshakespearovského Hamleta.
Shakespeare reflektoval tragiku humanizmu v súčasnom svete s najväčšou hĺbkou. Hamlet, princ Dánsky je nádherný obraz humanistu, ktorý čelí svetu nepriateľskému humanizmu. Ak by v Shakespearových časoch existoval žáner detektívky, potom by sa, samozrejme, "Hamlet" mohol pokojne nazvať nielen tragédiou. , ale aj detektívka.
Takže pred nami je hrad - Elsinore. Hamlet, študent univerzity vo Wittenbergu, syn múdreho kráľa a nežnej matky, zamilovaný do krásneho dievčaťa Ofélie. A to všetko je plné lásky k životu, viery v človeka a krásy vesmíru. Hamletove sny o živote a život samotný však zďaleka nie sú to isté a Hamlet sa o tom čoskoro presvedčí. Záhadná smrť jeho otca, kráľa, unáhlené, nedôstojné druhé manželstvo jeho matky, kráľovnej Gertrúdy, s bratom zosnulého manžela, bezvýznamným a prefíkaným Claudiusom, prinúti Hamleta pozrieť sa na život z trochu iného uhla. Navyše už všetci na hrade hovoria o tom, že strážcovia dvakrát o polnoci videli pri múre ducha nedávno zosnulého kráľa. Horatio, Hamletov priateľ z univerzity, týmto rečiam neverí, no v tejto chvíli sa duch opäť zjaví. Horatio to považuje za znak veľkého prevratu a považuje za potrebné o všetkom informovať svojho priateľa princa.
Hamlet sa rozhodne stráviť noc pri hradnom múre, kde je duch, aby sa uistil, že je to pravda. Presne o polnoci sa Hamletovi zjaví duch otca-kráľa a oznámi, že jeho smrť nebola náhodná. Otrávil ho jeho brat Claudius, zradne nalial jed do ucha spiaceho kráľa. Duch volá po pomste a Hamlet prisahá, že Claudia prísne potrestá. Aby Hamlet zhromaždil dôkazy potrebné na obvinenie z vraždy, rozhodne sa predstierať, že je nepríčetný, a požiada svojich priateľov Marcellusa a Horatia, aby o tom mlčali.
Claudius však nie je ani zďaleka hlúpy. Neverí v šialenstvo svojho synovca a inštinktívne v ňom cíti svojho najväčšieho nepriateľa a zo všetkých síl sa snaží preniknúť do jeho tajného plánu. Na strane Claudia je otec Hamletovho milovaného Polonia. Práve on odporučí Claudiusovi, aby Hamletovi a Ofélii dohodol tajné stretnutie, aby mohol odpočúvať ich rozhovor. Hamlet ale tento plán ľahko dešifruje a nijako sa neprezrádza. V tom istom čase prichádza do Elsinore skupina potulných hercov, ktorých vzhľad inšpiruje Hamleta, aby ich použil v boji proti Claudiusovi.
Dánsky princ sa opäť v jazyku detektíva rozhodne pre veľmi originálny „investigatívny experiment“. Požiada hercov, aby predviedli hru s názvom Smrť Gonzaga, v ktorej kráľa zabije jeho vlastný brat, aby prevzal trón sobášom s vdovou. Hamlet sa rozhodne sledovať Claudiusovu reakciu počas predstavenia. Claudius, ako Hamlet očakával, sa úplne vzdal. Teraz už nový kráľ nepochybuje, že Hamlet je jeho najväčším nepriateľom, ktorého sa treba čo najskôr zbaviť. Poradí sa s Polóniom a rozhodne sa poslať Hamleta do Anglicka. Jeho zmätenej mysli by vraj mala prospieť plavba po mori. Nemôže sa rozhodnúť zabiť princa, keďže je u Dánov veľmi obľúbený. Hamlet, plný hnevu, sa rozhodne zabiť Claudia, no nájde ho na kolenách a ľutuje svoje hriechy.
A Hamlet sa neodváži zabíjať, pretože sa obáva, že ak odstráni vraha svojho otca, keď sa modlí, otvorí tým Claudiusovi cestu do neba. Otrava si nezaslúži nebo. Pred odchodom sa musí Hamlet stretnúť so svojou matkou v jej spálni. Na zorganizovaní tohto stretnutia trval aj Polónius. Skryje sa za závesom v spálni kráľovnej, aby odpočúval rozhovor svojho syna s matkou a oznámil výsledky Claudiusovi. Hamlet zabije Polonia. Smrť jeho otca privedie do šialenstva jeho dcéru Oféliu, do ktorej je Hamlet zamilovaný, a medzitým v krajine narastá nespokojnosť. Ľudia začínajú tušiť, že za múrmi kráľovského hradu sa deje niečo veľmi zlé. Oféliin brat Laertes sa vracia z Francúzska, presvedčený, že za smrť ich otca, a teda aj Oféliino šialenstvo, je vinný práve Claudius. Claudiusovi sa ho však podarí presvedčiť o jeho nevine vo vražde a presmerovať Laertesov spravodlivý hnev na Hamleta. Medzi Laertesom a Hamletom sa takmer odohral súboj na cintoríne pri čerstvo vykopanom hrobe. Šialená Ofélia spáchala samovraždu.
Práve pre ňu chystajú hrobári posledné útočisko. Claudia ale nie je s takýmto súbojom spokojná, pretože nie je známe, kto z týchto dvoch súboj vyhrá. A kráľ musí Hamleta pre istotu zničiť. Presvedčí Laertesa, aby boj odložil, a potom použil meč s otrávenou čepeľou. Sám Claudius pripraví nápoj s jedom, ktorý by mal byť počas duelu predložený princovi. Laertes Hamleta ľahko zranil, no v boji si vymenili čepele a Hamlet prepichol Poloniovho syna vlastnou otrávenou čepeľou. Preto sú obaja odsúdení na smrť. Keď sa Hamlet dozvedel o poslednej zrade Claudia, z posledných síl ho prebodne mečom.
Zomiera aj Hamletova matka Gertrúda, ktorá omylom vypila jed pripravený pre svojho syna. V tejto chvíli sa pri bránach hradu objaví radostný dav, nórsky princ Fortinbras, dnes už jediný následník dánskeho trónu a anglických veľvyslancov. Hamlet zomrel, no jeho smrť nebola márna. Odhalila nehanebné zločiny Claudia, smrť jeho otca bola pomstená. A Horatio povie celému svetu smutného Hamleta, princa Dánskeho.
Námestie pred zámkom v Elsinore. Marcellus a Bernard, dánski dôstojníci, sú na stráži. Neskôr sa k nim pridá Horatio, učený priateľ Hamleta, princa dánskeho. Prišiel, aby zistil príbeh o nočnom zjavení ducha, ktorý sa podobal na prízraku dánskeho kráľa, ktorý nedávno zomrel. Horatio má sklon považovať to za fantáziu. Polnoc. A objaví sa impozantný duch v plnom vojenskom odeve. Horatio je šokovaný, snaží sa s ním porozprávať. Horatio, premýšľajúc o tom, čo videl, považuje objavenie sa ducha za znak „nejakého nepokoja voči štátu“. O nočnom videní sa rozhodne porozprávať princovi Hamletovi, ktorý pre náhlu smrť svojho otca prerušil štúdium vo Wittenbergu. Hamletov smútok umocňuje skutočnosť, že krátko po smrti jeho otca sa matka vydala za jeho brata. Ona, „neobutí topánok, v ktorých kráčala za truhlou“, vrhla sa do náručia nehodného muža, „hustá zrazenina mäsa“. Hamletova duša sa zachvela: „Aké únavné, nudné a zbytočné, / zdá sa mi, všetko, čo je na svete! Ó ohavnosť!
Horatio povedal Hamletovi o nočnom duchu. Hamlet neváha: „Duch Hamleta je v zbrani! Prípad je zlý; / Niečo tu číha. Poponáhľajte si noc! / Buď trpezlivá, duša; zlo bude odhalené, / Aj keď by zmizlo z očí do podzemnej tmy.
Duch Hamletovho otca rozprával o hroznom zverstve.
Keď kráľ pokojne odpočíval v záhrade, nalial mu jeho brat do ucha smrtiacu šťavu zo sliepok. "Tak vo sne z bratskej ruky som stratil svoj život, korunu a kráľovnú." Duch žiada Hamleta, aby ho pomstil. "Ahoj Ahoj. A pamätaj na mňa.“ S týmito slovami duch odchádza.
Hamletovi sa svet obrátil hore nohami... Sľubuje, že pomstí svojho otca. Žiada svojich priateľov, aby toto stretnutie utajili a nenechali sa prekvapiť zvláštnosťou jeho správania.
Medzitým blízky kráľovský šľachtic Polonius posiela svojho syna Laertesa študovať do Paríža. Svoje bratské pokyny dáva svojej sestre Ofélii a dozvedáme sa o pocite Hamleta, z ktorého Laertes varuje Oféliu: „Pri svojom narodení je podriadený; / Nestrihá si svoj kus, / Ako ostatní; od jeho voľby / Závisí život a zdravie celého štátu.
Jeho slová potvrdzuje aj jeho otec – Polónius. Zakáže jej tráviť čas s Hamletom. Ofélia hovorí svojmu otcovi, že za ňou prišiel princ Hamlet a zdalo sa, že nemá rozum. Chytil ju za ruku, "tak žalostne a hlboko si povzdychol, / akoby sa mu celá hruď zlomila a život vyhasol." Polonius usúdi, že Hamletovo zvláštne správanie v posledných dňoch je spôsobené tým, že je „šialený láskou“. Ide o tom povedať kráľovi.
Kráľa, ktorého svedomie ťaží z vraždy, trápi Hamletovo správanie. Čo sa za tým skrýva – šialenstvo? alebo čo ešte? Zavolá Rosencrantza a Guildesterna, bývalých priateľov Hamleta, a požiada ich, aby zistili jeho tajomstvo od princa. Za to sľubuje „kráľovské milosrdenstvo“. Prichádza Polónius a naznačuje, že Hamletovo šialenstvo je spôsobené láskou. Na podporu svojich slov ukazuje Hamletov list, ktorý prevzal od Ofélie. Polonius sľúbi, že pošle svoju dcéru do galérie, kde Hamlet často chodí, aby sa uistila o jeho pocitoch.
Rosencrantz a Guildestern sa neúspešne pokúšajú zistiť tajomstvo princa Hamleta. Hamlet si uvedomí, že ich poslal kráľ.
Hamlet sa dozvie, že prišli herci, metropolitní tragédi, ktorých mal predtým tak rád, a napadne ho: využiť hercov, aby sa uistil, že kráľ je vinný. S hercami sa dohodne, že zahrajú hru o smrti Priama a vloží tam dva-tri verše svojej skladby. Herci súhlasia. Hamlet požiada prvého herca, aby prečítal monológ o vražde Priama. Herec číta brilantne. Hamlet je nadšený. Zveruje hercov do starostlivosti Polonia, myslí si sám. O zločine musí vedieť presne: "To predstavenie je slučka na svedomie kráľa."
Kráľ sa pýta Rosencrantza a Guildesterna na postup ich misie. Priznávajú sa, že sa im nič nepodarilo zistiť: „Nenechá sa vypočúvať / A s prefíkanosťou šialenstva sa vyšmykne ...“
Ohlásia aj kráľovi, že prišli potulní herci a Hamlet pozýva kráľa a kráľovnú na predstavenie.
Hamlet kráča sám a medituje svoj slávny monológ: „Byť či nebyť – to je otázka...“ Prečo tak lipneme na živote? V ktorom „výsmech storočia, útlak silných, výsmech pyšných“. A sám si odpovedá na svoju otázku: „Strach z niečoho po smrti - / Neznáma krajina, z ktorej niet návratu / K pozemským tulákom“ - mätie vôľu.
Polónius posiela Oféliu za Hamletom. Hamlet si rýchlo uvedomí, že ich rozhovor je odpočúvaný a že Ofélia prišla na popud kráľa a otca. A hrá rolu šialenca, dáva jej radu, aby išla do kláštora. Priamočiara Ofélia je zabitá Hamletovými rečami: „Ach, aká pyšná myseľ je udretá! Šľachtici, / Bojovník, vedec - oči, meč, jazyk; / Farba a nádej radostného stavu, / Mincovňa milosti, zrkadielko vkusu, / Príklad vzorných - padol, padol do konca! Kráľ sa stará o to, aby láska nebola príčinou princovej frustrácie. Hamlet žiada Horatia, aby sledoval kráľa počas predstavenia. Predstavenie sa začína. Hamlet to komentuje v priebehu hry. Scénu s otravou sprevádza slovami: „Otrávi ho v záhrade pre jeho moc. / Volá sa Gonzago Teraz uvidíte, ako si vrah získava lásku Gonzagovej ženy.
Počas tejto scény to kráľ nevydržal. Vstal. Začal sa rozruch. Polónius žiadal prerušenie hry. Každý odchádza. Zostali Hamlet a Horatio. Sú presvedčení o zločine kráľa – zradil sa hlavou.
Rosencrantz a Guildestern sa vracajú. Vysvetľujú, aký rozrušený je kráľ a aká je kráľovná zmätená z Hamletovho správania. Hamlet vezme flautu a pozve Guildesterna, aby na nej zahral. Guildestern odmieta: "Nepoznám toto umenie." Hamlet s hnevom hovorí: „Vidíš, akú bezcennú vec zo mňa robíš? Ste pripravení hrať na mňa, zdá sa vám, že poznáte moje pražce ... “
Polonius zavolá Hamleta k matke - kráľovnej.
Kráľa sužuje strach, sužuje ho nečisté svedomie. "Ó, môj hriech je odporný, smrdí do neba!" Ale už spáchal zločin, „jeho hruď je černejšia ako smrť“. Kľakne si na kolená a snaží sa modliť.
V tomto čase prechádza Hamlet - ide do matkiných komnát. Nechce však zabiť opovrhnutiahodného kráľa pri modlitbe. "Späť, môj meč, zisti, že obvod je hroznejší."
Polonius sa skrýva za kobercom v komnatách kráľovnej, aby odpočúval rozhovor Hamleta s matkou.
Hamlet je plný rozhorčenia. Bolesť, ktorá mučí jeho srdce, robí jeho jazyk odvážnym. Kráľovná je vystrašená a kričí. Polonius sa ocitne za kobercom, Hamlet ho s výkrikom „Potkana, potkan“ prebodne mečom v domnení, že toto je kráľ. Kráľovná prosí Hamleta o milosť: „Nasmeroval si svoje oči priamo do mojej duše, / A ja v nej vidím toľko čiernych škvŕn, / že ich nič nemôže vyviesť von...“
Objaví sa duch... Požaduje ušetriť kráľovnú.
Kráľovná ducha nevidí ani nepočuje, zdá sa jej, že Hamlet hovorí do prázdna. Vyzerá ako blázon.
Kráľovná povie kráľovi, že Hamlet v záchvate šialenstva zabil Polonia. "Plače kvôli tomu, čo urobil." Kráľ sa rozhodne okamžite poslať Hamleta do Anglicka spolu s Rosencrantzom a Guildesternom, ktorí dostanú tajný list Britovi o zabití Hamleta. Rozhodne sa tajne pochovať Polonia, aby sa vyhol fámam.
Hamlet a jeho zradní priatelia sa ponáhľajú na loď. Stretávajú sa s ozbrojenými vojakmi. Hamlet sa ich pýta, koho armáda a kam idú. Ukazuje sa, že ide o nórsku armádu, ktorá sa chystá bojovať s Poľskom o pozemok, ktorý je škoda prenajať za „päť dukátov“. Hamlet sa čuduje, že ľudia nedokážu „urovnať spor o túto maličkosť“.
Tento prípad je pre neho príležitosťou na hlboké uvažovanie o tom, čo ho trápi, a čo ho trápi, je jeho vlastná nerozhodnosť. Princ Fortinbras „pre rozmar a absurdnú slávu“ posiela dvadsaťtisíc na smrť „ako do postele“, pretože jeho česť je urazená. "Tak ako sa mám ja," zvolá Hamlet, "ja, ktorého zabili otca, / ktorého matka je v hanbe," a žijem a opakujem, "takto sa to musí robiť." "Ó, pomyslel som si, odteraz musíš byť krvavý, inak je cena prachu tvoja."
Keď sa Laertes tajne dozvedel o smrti svojho otca, vracia sa z Paríža. Čaká ho ďalšie nešťastie: Ofélia sa pod ťarchou smútku - smrti svojho otca z rúk Hamleta - zbláznila. Laertes sa chce pomstiť. Ozbrojený vtrhne do kráľovských komôr. Kráľ nazýva Hamleta vinníkom všetkých Laertesových nešťastí. V tomto čase posol prináša kráľovi list, v ktorom Hamlet oznamuje svoj návrat. Kráľ je bezradný, chápe, že sa niečo stalo. Potom v ňom však dozrieva nový podlý plán, do ktorého zapojí rýchlovravného, úzkoprsého Laertesa.
Navrhuje usporiadať súboj medzi Laertesom a Hamletom. A aby k vražde pre istotu došlo, treba koniec Laertesovho meča potrieť smrtiacim jedom. Laertes súhlasí.
Kráľovná smutne oznamuje smrť Ofélie. Pokúsila sa zavesiť vence na konáre, zradný konár sa zlomil, spadla do vzlykajúceho potoka.
Dvaja hrobári kopú hrob. A hádžu vtipy.
Objavujú sa Hamlet a Horatio. Hamlet hovorí o márnosti všetkého živého. „Alexander (Macedónsky. - E. Sh.) zomrel, Alexander bol pochovaný, Alexander sa mení na prach; prach je zem; hlina je vyrobená zo zeme; a prečo nemôžu upchať pivný sud touto hlinou, na ktorú sa premenil?
Smútočný sprievod sa blíži. Kráľ, kráľovná, Laertes, dvor. Pochovať Oféliu. Laertes skočí do hrobu a žiada, aby bol pochovaný so svojou sestrou, Hamlet neznesie falošnú poznámku. Zápasia s Laertesom. „Miloval som ju; štyridsaťtisíc bratov / so všetkým množstvom ich lásky by sa mi nevyrovnalo, “- v týchto slávnych slovách Hamleta je skutočný, hlboký pocit.
Kráľ ich oddeľuje. Neuspokojí ho nevyspytateľný súboj. Laertesovi pripomína: „Buďte trpezliví a pamätajte na včerajšok; / Vec posunieme k rýchlemu koncu.
Horatio a Hamlet sú sami. Hamlet hovorí Horatiovi, že sa mu podarilo prečítať kráľovský list. Obsahovala žiadosť, aby bol Hamlet okamžite popravený. Prozreteľnosť chránila princa a pomocou otcovej pečate nahradil list, v ktorom napísal: "Nosiči by mali byť okamžite zabití." A s týmto posolstvom sa Rosencrantz a Guildestern plavia smerom k svojej záhube. Lupiči zaútočili na loď, Hamleta zajali a odviezli do Dánska. Teraz je pripravený na pomstu.
Objaví sa Osric – približný kráľ – a oznámi, že kráľ stavil na stávku, že Hamlet porazí Laertesa v súboji. Hamlet súhlasí so súbojom, ale jeho srdce je ťažké, očakáva pascu.
Pred súbojom sa ospravedlňuje Laertesovi: "Môj čin, ktorý urazil tvoju česť, povahu, cit, / - toto vyhlasujem, bol šialený."
Kráľ pripravil na vernosť ďalšiu pascu – položil pohár s otráveným vínom, aby ho dal Hamletovi, keď bude smädný. Laertes zraní Hamleta, vymenia si rapír, Hamlet zraní Laertesa. Kráľovná pije otrávené víno na Hamletovo víťazstvo. Kráľ ju nedokázal zastaviť. Kráľovná zomiera, no stihne povedať: „Ach, Hamlet môj, pi! Otrávil som sa." Laertes priznáva svoju zradu Hamletovi: "Kráľ, kráľ je vinný..."
Hamlet udrie kráľa otrávenou čepeľou a sám zomrie. Horatio chce dojesť otrávené víno, aby mohol nasledovať princa. Ale umierajúci Hamlet sa pýta: "Dýchaj v drsnom svete, aby môj / Povedz príbeh." Horatio informuje Fortinbrasa a anglických veľvyslancov o tragédii.
Fortinbras dáva príkaz: „Nech sa Hamlet zdvihne na plošinu ako bojovník ...“
prerozprával
Tento príbeh prvýkrát zaznamenal kronikár Saxo Grammatik v roku 1200 v latinčine. V období renesancie ju s výraznými zmenami prerozprával francúzsky spisovateľ Belforet vo svojich Tragických príbehoch (1576). Jeden zo Shakespearovych predchodcov, zrejme Thomas Kyd (1558--1594), pomocou Belforetovho sprisahania napísal tragédiu Hamlet, ktorá bola na javisku v rokoch 1589 a 1594. Jeho text sa, žiaľ, nezachoval. Shakespeare pri tvorbe svojej tragédie použil Kidovu hru.
Väčšina Shakespearových hier sa vyznačuje problémami s písaním zoznamiek. Hamlet nie je výnimkou:
- · V roku 1598 vydal Francis Meres zoznam Shakespearových diel. Nie je v ňom žiadny Hamlet. Preto tragédia vznikla po roku 1598.
- 26. júla 1602 sa vydavateľ Roberts združený v Shakespearovej skupine zapísal do registra Domu kníhkupcov, kde boli zapísané všetky knihy určené na vydanie, „Kniha s názvom Pomsta Hamleta, princa dánskeho, v r. v podobe, v akej ho nedávno predviedli služobníci lorda Chamberlaina“. Preto bola tragédia napísaná pred polovicou roku 1602.
- Napokon sa medzi papiermi Shakespearovho súčasníka Gabriela Harveyho našiel list s nápisom vyrobeným v rokoch 1598-1601, kde Harvey spomína Shakespearovu tragédiu v tomto kontexte: Hamlet, princ dánsky.
Podľa E.-C. Chambersa bol "Hamlet" vytvorený a prvýkrát uvedený na javisku v rokoch 1600-1601. Toto datovanie hry je najviac všeobecne akceptované.
1603 kvarto (Q1);
1604 kvarto (Q2);
Quarto of 1611 (Q3) -- dotlač textu z roku 1604;
Po Shakespearovej smrti vyšiel Hamlet vo svojich prvých súborných dielach -
Folio 1623 (F1);
Tiež pozoruhodné:
1622 quarto (Q4), približný dátum;
1637 quarto (Q5) -- ako Q3, dotlač textu z roku 1604.
V súlade s tým sú tri vydania zaujímavé pre textových kritikov: Q1, Q2 a F1. Q2 a F1 sú väčšinou rovnaké, zatiaľ čo edícia 1603 je polovičná ako druhá kvarta.
Text F1 v podstate zodpovedá textu Q2. Hlavný rozdiel medzi týmito dvoma neškodnými textami je v tom, že fólio obsahuje riadky, ktoré chýbajú v kvarte, ale vo fóliu chýba 230 riadkov, ktoré sú v kvarte 1604. Päť riadkov bolo zrejme jednoducho vynechaných z dôvodu prehliadnutia skladateľ, zatiaľ čo zvyšok strihov, teda 225 riadkov, podľa J. Dovera Wilsona naznačuje, že text hry bol zostrihaný kvôli predstaveniu na javisku a tieto strihy urobil sám Shakespeare. V každom prípade, ako píše: „Sám Shakespeare by sotva mohol zaobchádzať so svojou vlastnou poéziou opatrnejšie.“ Nech je to ako chce, aj táto redukcia o viac ako dvesto riadkov z celkových takmer štyroch tisíc riadkov textu je zanedbateľná. Nespôsobuje to žiadnu ujmu na zápletke a iba v jednom prípade týmto znížením trpí ideologická stránka hry, pretože sa ukázalo, že bol uvoľnený monológ („Ako všetko okolo mňa odhaľuje ...“), v ktorom Hamlet hovorí o menovaní osoby, argumentuje potrebou používať rozum nielen na úvahy o živote, ale aj na rozhodovanie a konanie.
Podľa moderných vedcov sú texty F1 blízke Shakespearovmu rukopisu. Ani skratky vo foliu nám neumožňujú uvažovať o tom, že máme javiskovú verziu. Vynechané texty v texte hru len mierne zmenšujú a v tejto podobe, podobne ako v kvarte roku 1604, bola na predstavenie príliš veľká. Ako viete, predstavenie v shakespearovskom divadle trvalo dve až dve a pol hodiny. Ak rýchlo prečítate nahlas iba jeden text Q2 alebo F1 v origináli, bude to trvať dlhšie. Preto sa predpokladá, že na javisku Shakespearovho divadla sa „Hamlet“ takmer nehral celý v podobe, v akej je uvedený v druhom kvarte alebo vo fólii.
Text, ktorý je vytlačený v moderných vydaniach Hamleta, je súhrnný text, ktorý reprodukuje všetko, čo je uvedené v Q2 a F1. Inými slovami, čitateľ našej doby má pred sebou oveľa ucelenejší text, než akým sa Shakespearovi súčasníci zoznámili s Hamletom. Čítali prinajlepšom jedno z dvoch vydaní – buď druhú kvartu alebo fóliu, alebo si z javiska vypočuli skrátený text.
Moderný čitateľ je v oveľa lepšej pozícii. Má prístup k textu, ktorý obsahuje všetko, čo Shakespeare napísal o histórii dánskeho princa. Jediné, čo veda čitateľovi nevie povedať, je presná podoba, v akej sa hra odohrala na javisku Shakespearovho divadla.
Členenie textu hry na dejstvá a scény k Shakespearovi nepatrí. Obidva doživotné kvarty, 1603 a 1604, neobsahujú vôbec žiadne delenia. Bolo to spôsobené praxou anglického divadla z konca 16.-začiatku 17. storočia, keď predstavenie pokračovalo nepretržite.
Prvý pokus rozdeliť akciu na časti sa uskutočnil vo fólii z roku 1623. V tejto dobe už vznikol zvyk, ak nie v divadelnej praxi, tak pri tlači hier ich podľa dramatickej teórie klasicizmu rozdeliť do piatich dejstiev. Silne to predstavil Shakespearov súčasník Ben Jonson. Vydavatelia Folia z roku 1623 sú v tomto ohľade nejednotní. V niektorých hrách urobili úplné rozdelenie na dejstvá a scény, v iných čiastočné, v iných ponechali všetko bez akéhokoľvek delenia na samostatné časti. V Hamletovi, ako je vytlačené na fólii, došlo k rozdeleniu až pred začiatkom druhého dejstva. Zvyšok textu je bez náznakov aktov a scén.
Prvýkrát bol celý text Hamleta rozdelený na dejstvá 60 rokov po Shakespearovej smrti v takzvanom „hereckom kvarte“ Hamleta v roku 1676. Rozdelenie tragédií do piatich aktov akceptovaných v moderných vydaniach, po ktorom nasleduje rozdelenie aktov do samostatných scén, stanovil editor Shakespearových diel N. Rowe vo svojom vydaní z roku 1709.
Hoci teda zachovávame členenie textu Hamleta na dejstvá a scény, ktoré sa stalo tradičným, musíme mať na pamäti, že nepatrí Shakespearovi a nebol použitý pri inscenovaní tragédie, ako tomu bolo počas autorovho života na javisku. jeho divadla.
V ére online hier a filmov málokto číta knihy. Ale svetlé zábery opustia pamäť za pár minút, ale klasickú literatúru, ktorá sa čítala po stáročia, si pamätáme navždy. Je iracionálne pripraviť sa o možnosť vychutnať si nesmrteľné výtvory géniov, pretože v sebe nesú nielen, ale aj odpovede na mnohé otázky, ktoré ani po stovkách rokov nestratili na ostrosti. Medzi takéto diamanty svetovej literatúry patrí Hamlet, ktorého krátke prerozprávanie vás čaká nižšie.
O Shakespearovi. "Hamlet": história stvorenia
Génius literatúry a divadla sa narodil v roku 1564, pokrstený bol 26. apríla. Presný dátum narodenia ale nie je známy. Životopis úžasného spisovateľa je zarastený mnohými mýtmi a dohadmi. Možno je to spôsobené nedostatkom presných znalostí a ich nahradením špekuláciami.
Je známe, že malý William vyrastal v bohatej rodine. Od mladosti navštevoval školu, no pre finančné ťažkosti ju nemohol dokončiť. Čoskoro sa presťahuje do Londýna, kde Shakespeare vytvorí Hamleta. Prerozprávanie tragédie má povzbudiť školákov, študentov, ľudí milujúcich literatúru, aby si ju prečítali celú alebo išli na rovnomenné predstavenie.
Tragédia vznikla na základe „túlavej“ zápletky o dánskom princovi Amletovi, ktorému strýko zabil otca, aby sa zmocnil štátu. Kritici našli pôvod sprisahania v dánskych análoch Saxo the Grammar, datovaných okolo 12. storočia. Počas vývoja divadelného umenia neznámy autor vytvorí drámu založenú na tejto zápletke, ktorú si vypožičal od francúzskeho spisovateľa Francoisa de Bolforta. S najväčšou pravdepodobnosťou to bolo v divadle, kde Shakespeare rozpoznal tento príbeh a vytvoril tragédiu Hamlet (pozri krátke prerozprávanie nižšie).
Prvé dejstvo
Krátke prerozprávanie „Hamleta“ činmi poskytne predstavu o zápletke tragédie.
Akt začína rozhovorom dvoch dôstojníkov Bernarda a Marcellusa, že v noci videli ducha, ktorý je veľmi podobný zosnulému kráľovi. Po rozhovore skutočne vidia ducha. Vojaci sa s ním pokúšajú prehovoriť, ale duch im neodpovedá.
Ďalej čitateľ vidí súčasného kráľa Claudia a Hamleta, syna zosnulého kráľa. Claudius hovorí, že sa oženil s Gertrúdou, Hamletovou matkou. Keď sa to Hamlet dozvedel, je veľmi rozrušený. Spomína, akým dôstojným majiteľom kráľovského trónu bol jeho otec a ako sa jeho rodičia milovali. Od jeho smrti uplynul len mesiac a matka sa vydala. Princov priateľ Horatio mu povie, že videl ducha, ktorý sa šialene podobá na jeho otca. Hamlet sa rozhodne ísť na nočnú službu s kamarátom, aby všetko videl na vlastné oči.
Brat Hamletovej nevesty Ofélie, Laertes, odchádza a lúči sa so svojou sestrou.
Hamlet vidí ducha na nástupišti. Toto je duch jeho mŕtveho otca. Informuje svojho syna, že nezomrel na uštipnutie hadom, ale na zradu svojho brata, ktorý nastúpil na jeho trón. Claudius nalial svojmu bratovi do uší šťavu zo sliepok, čo ho otrávilo a okamžite zabilo. Otec žiada pomstu za svoju vraždu. Neskôr Hamlet stručne prerozpráva to, čo počul, svojmu priateľovi Horatiovi.
Druhé dejstvo
Polonius sa rozpráva so svojou dcérou Oféliou. Je vystrašená, pretože videla Hamleta. Mal veľmi zvláštny vzhľad a jeho správanie hovorilo o silnom nepokoji ducha. Správa o Hamletovom šialenstve sa šíri po celom kráľovstve. Polonius sa rozpráva s Hamletom a všimne si, že napriek zdanlivému šialenstvu sú princove rozhovory veľmi logické a konzistentné.
Hamleta navštívia jeho priatelia Rosencrantz a Guildenstern. Princovi povedia, že do mesta dorazila veľmi talentovaná herecká mŕtvola. Hamlet ich žiada, aby všetkým povedali, že stratil rozum. Polónius sa k nim pridáva a podáva aj správy o hercoch.
Tretie dejstvo
Claudius sa pýta Guildensterna, či pozná dôvod Hamletovho šialenstva.
Spolu s kráľovnou a Polóniom sa rozhodnú usporiadať stretnutie medzi Hamletom a Oféliou, aby pochopili, či sa z lásky k nej nezblázni.
V tomto akte Hamlet vyslovuje svoj brilantný monológ „Byť či nebyť“. Prerozprávanie neprenesie celú podstatu monológu, odporúčame si ho prečítať sami.
Princ niečo vyjednáva s hercami.
Predstavenie sa začína. Herci stvárňujú kráľa a kráľovnú. Hamlet požiadal o odohranie hry, veľmi krátke prerozprávanie nedávnych udalostí hercom im umožnilo ukázať na javisku okolnosti smrteľnej smrti Hamletovho otca. Kráľ zaspí v záhrade, je otrávený a vinník si získa dôveru kráľovnej. Claudius takéto predstavenie nevydrží a nariadi predstavenie zastaviť. Odchádzajú s kráľovnou.
Guildenstern sprostredkuje Hamletovi žiadosť svojej matky, aby sa s ňou porozprával.
Claudius informuje Rosencrantza a Guildensterna, že chce poslať princa do Anglicka.
Polonius sa schová za závesy v Gertrúdinej izbe a čaká na Hamleta. Počas ich rozhovoru sa princovi zjaví duch jeho otca a žiada ho, aby nestrašil matku svojim správaním, ale sústredil sa na pomstu.
Hamlet udrie mečom do ťažkých závesov a omylom zabije Polonia. Svojej matke prezradí strašné tajomstvo o smrti svojho otca.
Štvrté dejstvo
Štvrté dejstvo tragédie je plné tragických udalostí. Ostatným sa zdá stále viac a viac princ Hamlet (krátke prerozprávanie 4. aktu poskytne presnejšie vysvetlenie jeho činov).
Rosencrantz a Guildenstern sa pýtajú Hamleta, kde je Poloniovo telo. Princ im to nepovie a obviňuje dvoranov, že sa dožadujú iba výsad a priazne kráľa.
Oféliu prinesú ku kráľovnej. Dievča sa zo zážitku zbláznilo. Laertes sa tajne vrátil. So skupinou ľudí, ktorí ho podporovali, zlomil stráže a usiluje sa o hrad.
Horatiovi prinesú list od Hamleta, ktorý hovorí, že loď, na ktorej sa plavil, zajali piráti. Princ je ich väzňom.
Kráľ hovorí Laertesovi, ktorý sa snaží pomstiť, kto je zodpovedný za jeho smrť, dúfajúc, že Laertes Hamleta zabije.
Kráľovnej sa donesie správa, že Ofélia zomrela. Utopila sa v rieke.
Piate dejstvo
Opísaný je rozhovor dvoch hrobárov. Oféliu považujú za samovražednú a odsudzujú ju.
Na pohrebe Ofélie sa Laertes vrhne do jamy. Skočí tam aj Hamlet, ktorý úprimne trpí smrťou svojej bývalej milenky.
Potom, čo Laertes a Hamlet idú na súboj. Ubližujú si navzájom. Kráľovná vezme od Claudia kalich určený pre Hamleta a napije sa. Pohár je otrávený, Gertrúda umiera. Zbraň, ktorú pripravil Claudius, je tiež otrávená. Hamlet aj Laertes už pociťujú účinok jedu. Hamlet zabije Claudia rovnakým mečom. Horatio siaha po otrávenom pohári, no Hamlet ho požiada, aby prestal, aby odhalil všetky tajomstvá a očistil svoje meno. Fortinbras sa dozvie pravdu a nariadi Hamleta pochovať s vyznamenaním.
Prečo si prečítať krátke prerozprávanie príbehu „Hamlet“?
Táto otázka často znepokojuje moderných školákov. Začnime otázkou. Nie je celkom správne zasadený, keďže „Hamlet“ nie je príbeh, jeho žáner je tragédia.
Jeho hlavnou témou je téma pomsty. Môže sa to zdať nepodstatné, ale jeho podstata je len špičkou ľadovca. V skutočnosti sa v Hamletovi prelínajú mnohé podtémy: lojalita, láska, priateľstvo, česť a povinnosť. Je ťažké nájsť človeka, ktorý by po prečítaní tragédie zostal ľahostajný. Ďalším dôvodom na čítanie tohto nesmrteľného diela je Hamletov monológ. „Byť či nebyť“ bolo povedané už tisíckrát, tu sú otázky a odpovede, ktoré ani po takmer piatich storočiach nestratili na ostrosti. Bohužiaľ, krátke prerozprávanie neprenesie celé emocionálne zafarbenie diela. Shakespeare vytvoril Hamleta na základe legiend, ale jeho tragédia prerástla zdroje a stala sa svetovým majstrovským dielom.
