Kováčstvo bolo ľuďom známe už od staroveku. Kovanie je jedným z najstarších spôsobov spracovania kovov. Technika kovania prírodného železa a medi za studena bola známa už staroveku. A tak kováči z Mezopotámie, Egypta a Iránu v 4. tisícročí pred Kristom mlátili paličkami studenú špongiu, aby odstránili nečistoty. A medzi americkými Indiánmi sa kovanie za studena používalo až do 16. storočia.
Technika kovania sa neustále zlepšovala. Aby kov získal požadovaný tvar, začal sa zahrievať. Kovanie za tepla sa používalo v starovekom Egypte a starom Ríme, v Európe, Ázii a Afrike. Keďže potreba kovových výrobkov bola vždy vysoká, profesia kováča sa stala jednou z najuznávanejších. Najprv sami kováči tavili a kovali kov. Na tavenie a kovanie železa používali vyhňu, hrabáč, páčidlo, nákovu, kladivo a kliešte. Pomocou týchto nástrojov mohol kováč samostatne vyrábať bežné domáce potreby, ako nože, klince, kosáky, lopaty, kosy a podobne, čo si nevyžadovalo zložité technologické postupy. Na výrobu zložitejších výrobkov (reťaze, bity, svetety, železné krúžky) však bol potrebný pomocník, a tak začali s učňami pracovať skúsení kováči.
Prvé kované predmety boli primitívne a drsné, no ďalší rozvoj kováčskeho remesla viedol k vytvoreniu skutočných majstrovských diel, ktoré dodnes udivujú svojou remeselnou zručnosťou.
Osobitný rozvoj dosiahlo kováčstvo v stredoveku. V Európe a Rusku remeselníci ručne vyrábali zbrane a brnenia, poľnohospodárske náradie, remeselné náradie, lampy, mriežky, truhlice a mnohé iné kovové predmety. Často kované výrobky boli zdobené plátkovým zlatom, najjemnejším zárezom, perforovaným alebo reliéfnym vzorom. V 11. – 13. storočí sa obzvlášť úspešne rozvíjala výroba brnenia a bojovej zbroje pre rytierov a šľachtu. Výroba zbraní si od majstra zbrojára vyžadovala špeciálnu zručnosť a veľkú starostlivosť o spracovanie kovov. Časovo najnáročnejšia bola výroba reťazovej pošty: bolo potrebné ukovať železný drôt, spájať, zvárať a nitovať stovky malých krúžkov.
Na špeciálnom mieste bolo kalenie oceľových zbraní. Už starí Rimania vedeli o tvrdosti a pružnosti ocele, ako aj o mimoriadnych vlastnostiach, ktoré nadobudla po kalení.
Mestské kováčske remeslo sa od vidieckeho líšilo väčšou zložitosťou a rozmanitosťou kováčskych techník. Už v 13. storočí pracovali kováči v mestách pre veľkovýrobu. V mestách boli domníci, železiarski kováči, zbrojári, zbrojári, zámočníci atď.
Stredoveké kováčstvo sa odrazilo v ľudovom umení a architektúre. Z 15. - 19. storočia sa dodnes zachovali zručné kované svetlá, háčiky, svietniky, lampáše. A väčšina zámkov a palácov bola vyzdobená nádhernými kovanými mrežami a plotmi, ktorých ukážky je možné vidieť v Paríži, Petrohrade, Prahe, Viedni atď. Niektoré mestá mali úzku špecializáciu kováčskych dielní. Napríklad Herát sa preslávil domácimi potrebami, Damask a Tula zbraňami a Nottingham nožmi.
Na začiatku 19. storočia tulský kováč Pastukhov prvýkrát použil razenie. A o pol storočia neskôr sa objavili parné kladivá. Začiatkom 20. storočia ručné kovanie takmer úplne nahradilo odlievanie a razenie. V poslednej dobe však zaznamenávame oživenie záujmu o umelecké kováčstvo vďaka prudkému rozvoju individuálneho staviteľstva a novým trendom v architektúre a dizajne.
Staroveké Rusko v stredovekom svete bolo široko známe pre svojich remeselníkov. U starých Slovanov malo remeslo spočiatku domáci charakter – každý si obliekal kožu pre seba, opaľoval kožu, tkal plátno, vyrezával keramiku, vyrábal zbrane a nástroje. Potom sa remeselníci začali venovať len určitému remeslu, pripravovali produkty svojej práce pre celú komunitu a zvyšok jej členov im poskytoval poľnohospodárske produkty, kožušiny, ryby a zvieratá. A už v období raného stredoveku sa začalo s výrobou produktov na trhu. Najprv to bolo na zákazku a potom začal ísť tovar do voľného predaja.
V ruských mestách a veľkých dedinách žili a pracovali talentovaní a zruční hutníci, kováči, klenotníci, hrnčiari, tkáči, kamenári, obuvníci, krajčíri, predstavitelia desiatok ďalších profesií. Títo obyčajní ľudia neoceniteľne prispeli k vytvoreniu ekonomickej sily Ruska, jeho vysokej materiálnej a duchovnej kultúry.
Mená starých remeselníkov, až na malé výnimky, sú nám neznáme. Hovoria za nich predmety zachované z tých vzdialených čias. Sú to vzácne majstrovské diela aj každodenné veci, do ktorých sa investuje talent a skúsenosti, zručnosť a vynaliezavosť.
Kováči boli prví starí ruskí profesionálni remeselníci. Kováč v eposoch, legendách a rozprávkach je zosobnením sily a odvahy, dobra a neporaziteľnosti. Železo sa potom tavilo z močiarnych rúd. Ruda sa ťažila na jeseň a na jar. Vysušil sa, vypálil a odviezol do kovohutníckych dielní, kde sa kov získaval v špeciálnych peciach. Pri vykopávkach starých ruských osád sa často nachádzajú trosky - odpadové produkty procesu tavenia kovov - a kusy železitého kvetu, ktoré sa po energickom kovaní zmenili na železné masy. Našli sa aj zvyšky kováčskych dielní, kde sa našli časti vyhní. Známe sú pohrebiská dávnych kováčov, pri ktorých sa do hrobov ukladali ich výrobné nástroje - nákovy, kladivá, kliešte, dláta.
Starí ruskí kováči dodávali oráčom radličky, kosáky, kosy a bojovníkov mečmi, kopijami, šípmi, bojovými sekerami. Všetko, čo bolo potrebné pre hospodárstvo - nože, ihly, dláta, šidlá, skoby, háčiky, zámky, kľúče a mnoho ďalších nástrojov a domácich potrieb - vyrábali talentovaní remeselníci.
Starí ruskí kováči dosiahli zvláštne umenie pri výrobe zbraní. Predmety nájdené v pohrebiskách Chernaya Mohyla v Černigove, nekropolách v Kyjeve a ďalších mestách sú jedinečnými príkladmi starých ruských remesiel 10. storočia.
Nevyhnutnou súčasťou kostýmu a odevu starodávneho ruského človeka, žien i mužov, boli rôzne šperky a amulety vyrobené klenotníkmi zo striebra a bronzu. Preto sa v starých ruských budovách často nachádzajú hlinené tégliky, v ktorých sa tavilo striebro, meď a cín. Potom sa roztavený kov nalial do vápencových, hlinených alebo kamenných foriem, kde bol vytesaný reliéf budúcej dekorácie. Potom sa na hotový výrobok aplikoval ornament vo forme bodiek, klinčekov, kruhov. Rôzne prívesky, plakety na opasky, náramky, retiazky, dočasné krúžky, prstene, krčné torše - to sú hlavné typy výrobkov starých ruských klenotníkov. Pri šperkoch používali šperkári rôzne techniky – niello, granulácia, filigránsky filigrán, razba, email.
Technika černenia bola pomerne komplikovaná. Najprv sa pripravila „čierna“ hmota zo zmesi striebra, olova, medi, síry a iných minerálov. Potom sa táto kompozícia aplikovala na náramky, kríže, prstene a iné šperky. Najčastejšie zobrazované grify, levy, vtáky s ľudskými hlavami, rôzne fantastické zvieratá.
Zrnitosť si vyžadovala úplne iné metódy práce: malé strieborné zrná, z ktorých každé bolo 5-6 krát menšie ako špendlíková hlavička, boli prispájkované na hladký povrch výrobku. Aká práca a trpezlivosť napríklad stála za prispájkovanie 5 000 takýchto zŕn ku každému z koltov, ktoré sa našli pri vykopávkach v Kyjeve! Najčastejšie sa granulácia nachádza na typických ruských šperkoch - lunnitsa, čo boli prívesky vo forme polmesiaca.
Ak sa namiesto zrniek striebra na výrobok priletovali vzory najkvalitnejšieho striebra, zlaté drôtiky alebo pásiky, získal sa filigrán. Z takýchto nití-drôtov sa niekedy vytvoril neskutočne zložitý vzor.
Používala sa aj technika razenia na tenké zlaté alebo strieborné pláty. Silne sa pritlačili na bronzovú matricu s požadovaným obrazom a ten sa preniesol na kovový plech. Razenie vykonávané obrázky zvierat na kolty. Väčšinou je to lev alebo leopard so zdvihnutou labkou a kvetom v tlame. Smalt Cloisonne sa stal vrcholom starovekého ruského šperkárskeho remesla.
Smaltovaná hmota bola sklenená s olovom a ďalšími prísadami. Smalty boli rôznych farieb, ale v Rusku boli obzvlášť obľúbené červené, modré a zelené. Smaltované šperky prešli náročnou cestou, kým sa stali majetkom stredovekého fashionistu alebo ušľachtilého človeka. Najprv sa celý vzor aplikoval na budúcu dekoráciu. Potom sa naň naniesla tenký plát zlata. Zo zlata boli vyrezané priečky, ktoré boli priletované k základni pozdĺž obrysov vzoru a priestory medzi nimi boli vyplnené roztaveným smaltom. Výsledkom bola úžasná sada farieb, ktoré hrali a žiarili pod slnečnými lúčmi v rôznych farbách a odtieňoch. Centrami na výrobu šperkov z cloisonného smaltu boli Kyjev, Riazan, Vladimir.
A v Staraya Ladoga, vo vrstve 8. storočia, bol počas vykopávok objavený celý priemyselný komplex! Starovekí obyvatelia Ladogy postavili chodník z kameňov - našli sa na ňom železné trosky, polotovary, výrobné odpady, úlomky odlievacích foriem. Vedci sa domnievajú, že tu kedysi stála pec na tavenie kovov. S touto dielňou sa zrejme spája najbohatšia pokladnica remeselníckych nástrojov, ktoré sa tu našli. Poklad obsahuje dvadsaťšesť predmetov. Ide o sedem malých a veľkých klieští – používali sa pri šperkárstve a spracovaní železa. Na výrobu šperkov sa používala miniatúrna nákova. Staroveký zámočník aktívne používal dláta - našli sa tu tri. Plechy kovu sa strihali šperkárskymi nožnicami. Vrtáky urobili do stromu diery. Železné predmety s otvormi sa používali na ťahanie drôtu pri výrobe klincov a vežových nitov. Našli sa aj bižutérne kladivá, nákovy na naháňanie a razenie ozdôb na strieborné a bronzové šperky. Našli sa tu aj hotové výrobky dávneho remeselníka - bronzový prsteň s obrazmi ľudskej hlavy a vtákov, vežové nity, klince, šíp, čepele nožov.
Nálezy v osade Novotroitsky, v Starej Ladoge a ďalších osadách, ktoré vykopali archeológovia, naznačujú, že už v 8. storočí sa remeslo začalo stávať samostatným výrobným odvetvím a postupne sa oddeľovalo od poľnohospodárstva. Táto okolnosť mala veľký význam v procese formovania tried a vytvárania štátu.
Ak za VIII storočie poznáme zatiaľ iba jednotlivé dielne a vo všeobecnosti malo remeslo domácu povahu, potom v ďalšom, IX storočí, sa ich počet výrazne zvýši. Majstri teraz vyrábajú produkty nielen pre seba, svoje rodiny, ale aj pre celú komunitu. Postupne sa utužujú obchodné vzťahy na diaľku, na trhu sa predávajú rôzne produkty výmenou za striebro, kožušiny, poľnohospodárske produkty a iný tovar.
V starovekých ruských osadách z 9. – 10. storočia archeológovia objavili dielne na výrobu keramiky, zlievareň, šperkov, rezbárstvo z kostí a iné. Zdokonaľovanie pracovného náradia, vynájdenie novej techniky umožnilo jednotlivým členom komunity samostatne vyrábať rôzne veci potrebné pre domácnosť v takom množstve, aby sa dali predať.
Rozvoj poľnohospodárstva a odlúčenie remesiel od neho, oslabenie kmeňových väzieb v rámci komunít, rast majetkovej nerovnosti a potom vznik súkromného vlastníctva – obohacovanie jedných na úkor druhých – to všetko formovalo nový mód. výroby - feudálnej. Spolu s ním v Rusku postupne vznikal ranofeudálny štát.
Kovanie kovu v Rusku
V Rusku bolo železo známe prvým Slovanom. Najstarším spôsobom spracovania kovov je kovanie. Starovekí ľudia najskôr v studenom stave mlátili paličkami do hubovitého železa, aby z neho „vytlačili šťavu“, t.j. odstrániť nečistoty. Potom uhádli, že zahrejú kov a dajú mu požadovaný tvar. V X-XI storočia, vďaka rozvoju hutníctva a iných remesiel, mali Slovania pluh a pluh so železnou radlicou. Na území starovekého Kyjeva archeológovia nachádzajú kosáky, zámky dverí a ďalšie veci vyrobené kováčmi, zbrojármi a klenotníkmi.
V 11. storočí bola už hutnícka výroba rozšírená v meste aj na vidieku. Ruské kniežatstvá sa nachádzali v pásme rudných ložísk a kováči boli takmer všade zásobovaní surovinami, pracovali na tom malé továrne s polomechanizovaným fúkacím procesom, mlynským náhonom. Prvým komínom bolo obyčajné ohnisko v príbytku. Neskôr sa objavili špeciálne polnice. Z dôvodu požiarnej bezpečnosti boli umiestnené na okraji sídlisk. Rané pece boli okrúhle jamy s priemerom jedného metra, pokryté hlinou, vyhĺbené do zeme. Ich ľudový názov je „vlčie jamy“. V 10. storočí sa objavili nadzemné kachle, vzduch sa do nich vháňal pomocou kožených mechov.
Kožušiny sa nafukovali ručne. A táto práca veľmi sťažila proces varenia. Na sídliskách archeológovia dodnes nachádzajú známky miestnej kovovýroby – odpad z procesu výroby syra vo forme trosky. Na konci „varenia“ železa sa domnitsa rozbila, odstránili sa cudzie nečistoty a kritsa sa vybrala z pece páčidlom. Horúci výkrik zachytili kliešte a starostlivo ukuli. Kovaním sa odstránili častice trosky z povrchu koruny a eliminovala sa pórovitosť kovu. Po vykutí sa kritsa opäť zahriala a opäť umiestnila pod kladivo. Táto operácia sa niekoľkokrát opakovala. Pre novú tavbu bola obnovená alebo prestavaná horná časť domu. V neskoršej domnitse sa už predná časť nerozbila, ale rozobrala a roztavený kov tiekol do hlinených nádob.
Ale napriek širokej distribúcii surovín sa tavba železa nevykonávala zďaleka v každej osade. Zložitosť procesu vyčlenila kováčov z komunity a urobila z nich prvých remeselníkov. V dávnych dobách sami kováči tavili kov a potom ho kovali. Potrebné príslušenstvo pre kováča - kováčska vyhňa (taviaca pec) na ohrev krekra, pohrabáč, páčidlo (krumpár), železná lopatka, nákova, kladivo (perlík), rôzne kliešte na extrakciu rozžeraveného železa z pec a práca s ňou - súprava nástrojov potrebných na taviace a kováčske práce. Technika ručného kovania zostala takmer nezmenená až do 19. storočia, ale autentických starovekých historických kováčskych diel je známych ešte menej ako domnitov, hoci archeológovia pravidelne objavujú na sídliskách a mohylách množstvo kovaných výrobkov zo železa a na pohrebiskách kováčov ich nástroje: kliešte, kladivo, nákova, príslušenstvo na odlievanie .
Písomné pramene nám nezachovali techniku kovania a základné techniky starých ruských kováčov. Štúdium starých kovaných výrobkov však umožňuje historikom povedať, že starí ruskí kováči poznali všetky najdôležitejšie techniky: zváranie, dierovanie, torzovanie, nitovanie dosiek, zváranie oceľových čepelí a kalenie ocele. V každej vyhni pracovali spravidla dvaja kováči - majster a učeň. V storočiach XI-XIII. zlievareň sa čiastočne izolovala a kováči sa ujali priameho kovania železných výrobkov. V starovekom Rusku sa každý kovoobrábač nazýval kováč: „kováč železa“, „kováč medi“, „kováč striebra“.
Jednoduché kované výrobky sa vyrábali dlátom. Použitá bola aj technológia použitia vložky a zvárania oceľového ostria. Medzi najjednoduchšie kované výrobky patria: nože, obruče a púčiky do kade, klince, kosáky, kosy, dláta, šidlá, lopaty a panvice, t.j. predmety, ktoré nevyžadujú špeciálne techniky. Každý kováč by ich mohol vyrobiť sám. Zložitejšie kované výrobky: reťaze, brzdy dverí, železné krúžky z remeňov a postrojov, bity, zapaľovače, oštepy - už vyžadovali zváranie, ktoré vykonávali skúsení kováči s pomocou učňa.
Majstri zvárali železo, zahrievali ho na teplotu 1500 stupňov C, ktorej dosiahnutie bolo určené iskrami rozžeraveného kovu. Dlátom sa dierovali diery do uší na kade, radlice na pluhy, motyky. Dierovač urobil diery do nožníc, klieští, kľúčov, lodných nitov, na oštepy (na upevnenie na tyč), na kryty lopatiek. Kováč mohol tieto techniky vykonávať len s pomocou pomocníka. Potreboval totiž kliešťami pridržať rozžeravený kus železa, čo pri malých rozmeroch vtedajších nákov nebolo jednoduché, držať a viesť dláto, udierať do dláta kladivom.
Ťažko sa vyrábali sekery, oštepy, kladivá a zámky. Sekera bola kovaná pomocou železných vložiek a zváracích pásov z kovu. Oštepy boli kované z veľkého trojuholníkového kusu železa. Základňa trojuholníka sa skrútila do rúrky, do nej sa vložila kužeľovitá železná vložka a následne sa zvarila oštepová objímka a vykovalo sa besnenie. Železné kotly boli vyrobené z niekoľkých veľkých plátov, ktorých okraje boli znitované železnými nitmi. Operácia krútenia železa bola použitá na vytvorenie skrutiek z štvorstenných tyčí. Uvedený sortiment kováčskych výrobkov vyčerpáva všetok roľnícky inventár potrebný na stavbu domu, poľnohospodárstvo, poľovníctvo a obranu. Starí ruskí kováči X-XIII storočia. ovládal všetky základné techniky spracovania železa a na stáročia určoval technickú úroveň dedinských vyhní.
Základná forma kosáka a kosáka s krátkou násadou boli nájdené v 9.-11. storočí. Staré ruské sekery prešli výraznou zmenou v storočiach X-XIII. nadobudol podobu blízku moderne. Vo vidieckej architektúre sa píla nepoužívala. Železné klince boli široko používané na tesárske práce. Takmer vždy sa nachádzajú v každom pohrebisku s rakvou. Nechty mali štvorstenný tvar s ohnutým vrcholom. V 9. – 10. storočí už na Kyjevskej Rusi existovali patrimoniálne, vidiecke a mestské remeslá. Ruské mestské remeslo vstúpilo do 11. storočia s bohatou zásobou technických zručností. Dedina a mesto boli dovtedy ešte úplne oddelené. Obec slúžila remeselníkom a žila v malom uzavretom svete. Predajná plocha bola extrémne malá: 10-15 kilometrov v okruhu.
Mestskí kováči boli zručnejšími remeselníkmi ako dedinskí kováči. Počas vykopávok starovekých ruských miest sa ukázalo, že takmer každý mestský dom bol obydlím remeselníka. Od začiatku existencie kyjevského štátu preukazovali veľkú zručnosť v kovaní železa a ocele najrozličnejších predmetov – od ťažkého pluhu a prilby so vzorovanou železnou čipkou až po tenké ihly; šípy a reťazové krúžky nitované miniatúrnymi nitmi; zbrane a domáce náradie z mohyl z 9.-10. storočia. Okrem kováčstva vlastnili kovoobrábanie a zbrane. Všetky tieto remeslá majú určité podobnosti v spôsoboch spracovania železa a ocele. Preto ho remeselníci zaoberajúci sa jedným z týchto remesiel často kombinovali s inými. V mestách bola technika tavenia železa dokonalejšia ako na vidieku. Mestské vyhne, rovnako ako domnitsa, sa zvyčajne nachádzali na okraji mesta. Vybavenie mestských vyhní sa líšilo od dedinských – väčšou náročnosťou.
Mestská kovadlina umožnila po prvé kovanie vecí, ktoré mali vo vnútri prázdne miesto, napríklad kmeň, oštepy, prstene, a čo je najdôležitejšie, umožnila použitie sortimentu tvarovaných obložení na výkovky zložitého profilu. Takéto obloženia sú široko používané v modernom kováčstve pri kovaní zakrivených plôch. Niektoré kované výrobky, počnúc 9.-10. storočím, nesú stopy spracovania pomocou takýchto obkladov. V prípadoch, keď sa vyžadovalo obojstranné opracovanie, sa na symetrické vyhotovenie výkovku zrejme použilo obloženie aj dláto rovnakého profilu. Výstelky a razidlá sa používali aj pri výrobe bojových sekier.
Sortiment hámrov, kováčskych klieští a dlát mestských kováčov bol rozmanitejší ako u ich dedinských kolegov: od malých až po obrovské. Počnúc storočiami IX-X. Ruskí remeselníci používali pilníky na spracovanie železa. Staré ruské mestské vyhne, kovoobrábacie a zbrojárske dielne v X-XIII storočia. mali: kováčske, kožušinové, jednoduché nákovy, nákovy s ostrohou a zárezom, vložky do nákovy (rôznych profilov), perlíkové kladivá, kladivá na ručnú brzdu, valčekové kladivá (na rezanie) alebo dláta, dierovacie kladivá (fúzy), ručné dláta , ručné dierovače, jednoduché kliešte, kliešte s háčikmi, malé kliešte, zverák (primitívny typ), pilníky, kruhové brúsky. S pomocou tohto rôznorodého nástroja, ktorý sa nelíši od vybavenia moderných kováčov, ruskí remeselníci pripravili veľa rôznych vecí.
Patrí medzi ne poľnohospodárske náradie (masívne radlice a radličky, plužné nože, kosy, kosáky, sekery, medomety); nástroje pre remeselníkov (nože, nástavce, dláta, pílky, škrabky, lyžice, dierovače a tvarované kladivá hoblíkov, nože do hoblíkov, posuvné meradlá na zdobenie kostí, nožnice atď.); predmety pre domácnosť (klince, nože, vyžehlené archy, lomy dverí, sponky, prstene, spony, ihly, ocieľky, závažia, kotlíky, krbové reťaze, zámky a kľúče, lodné nity, kreslá, luky a obruče vedier atď.); zbrane, brnenia a postroje (meče, štíty, šípy, šable, oštepy, bojové sekery, prilby, reťazová pošta, udidlá, ostrohy, strmene, biče, podkovy, kuše). Pôvodná úplná izolácia remeselníkov sa začína narúšať.
Rozvinutá bola najmä výroba zbraní a vojenských brnení. Meče a bojové sekery, tulce so šípmi, šable a nože, reťazová pošta a štíty vyrábali majstri zbrojári. Výroba zbraní a brnení bola spojená s obzvlášť starostlivým spracovaním kovov, vyžadujúcim zručnú pracovnú techniku. Hoci meče, ktoré existovali v Rusku v 9. – 10. storočí, sú väčšinou franské čepele, archeológovia napriek tomu vo svojich vykopávkach zisťujú prítomnosť remeselníkov – zbrojárov medzi ruskými mešťanmi 9. – 10. storočia. Na mnohých pohrebiskách sa našli zväzky kovaných prsteňov na železnú reťaz, ktoré sa často nachádzajú v ruských vojenských mohylách z 9. storočia. Staroveký názov reťazovej pošty - brnenie - sa často nachádza na stránkach anál. Výroba reťazovej pošty bola náročná na prácu.
Technologické operácie zahŕňali: kovanie železného drôtu, zváranie, spájanie a nitovanie železných kruhov. Archeológovia objavili pohreb majstra reťazovej pošty z 10. storočia. V 9.-10. storočí sa reťazová pošta stala povinným doplnkom ruského brnenia. Staroveký názov reťazovej pošty - brnenie - sa často nachádza na stránkach anál. Je pravda, že o pôvode ruskej reťazovej pošty sa vyjadrujú názory na ich prijímanie buď od nomádov alebo z krajín východu. Napriek tomu Arabi, ktorí si všimli prítomnosť reťazovej pošty medzi Slovanmi, nespomínajú ich dovoz zvonku. A množstvo reťazovej pošty v strážnych kopcoch môže naznačovať, že remeselníci reťazovej pošty pracovali v ruských mestách. To isté platí aj pre prilby. Ruskí historici sa domnievajú, že varjažské prilby sa príliš výrazne líšili vo svojom kužeľovom tvare. Ruské prilby-shishaky boli nitované zo železných klinovitých pásov.
K tomuto typu prilby patrí známa prilba Jaroslava Vsevolodoviča, ktorú hodil na bojisko v Lipecku v roku 1216. Je to vynikajúci príklad ruských zbraní a šperkov storočí XII-XIII. Tradícia ovplyvnila celkový tvar prilby, no technicky sa veľmi líši od prilieb z 9.-10. Celé jeho telo je vykované z jedného kusu a nie je nitované zo samostatných plátov. Vďaka tomu bola prilba výrazne ľahšia a pevnejšia.
Od majstra zbrojára sa vyžadovala ešte väčšia zručnosť. Príkladom šperkárskej práce v zbrojnej technológii storočí XII-XIII je, ako sa verí, ľahká oceľová sekera princa Andreja Bogolyubského. Povrch kovu je pokrytý zárezmi a na týchto zárezoch (v horúcom stave) je vypchatý plech striebra, na vrchu ktorého je nanesený ornament s rytím, zlátením a niellom. Štíty oválneho alebo mandľového tvaru sa vyrábali z dreva so železným jadrom a železným kovaním.
Osobitné miesto v kováčskom a zbrojárskom obchode mala oceľ a kalenie výrobkov z ocele. Aj medzi dedinskými kurganskými sekerami z 11. – 13. storočia sa nachádza navarená oceľová čepeľ. Tvrdosť ocele, pružnosť, ľahká zvárateľnosť a schopnosť prijať kalenie boli Rimanom dobre známe. Ale tvrdonávarová oceľ bola vždy považovaná za najťažšiu úlohu v celom kováčstve, pretože. železo a oceľ majú rôzne teploty zvárania. Kalenie ocele, t.j. viac či menej rýchle ochladenie rozžeraveného predmetu vo vode alebo iným spôsobom je dobre známe aj starým ruským kováčom. Mestské kováčstvo sa vyznačovalo rôznorodosťou techník, zložitosťou vybavenia a množstvom špecialít spojených s touto výrobou. V XI-XIII storočia mestskí remeselníci pracovali pre široký trh, t.j. produkcia je na vzostupe.
Zoznam mestských remeselníkov zahŕňa železiarov, domnikov, puškarov, výrobcov brnení, výrobcov štítov, výrobcov prílb, výrobcov šípov, zámočníkov a výrobcov nechtov. V XII storočí rozvoj remesla pokračuje. V kove ruskí majstri stelesňovali bizarnú zmes kresťanských a archaických pohanských obrazov, kombinujúcich to všetko s miestnymi ruskými motívmi a zápletkami. Pokračuje zdokonaľovanie v remeselnej technike zameranej na zvýšenie masovej výroby. Posadskí remeselníci napodobňujú výrobky dvorných remeselníkov. V 13. storočí sa vytvorilo množstvo nových remeselných centier s vlastnými vlastnosťami v technológii a štýle.
Ale od druhej polovice 12. storočia, ako sa to niekedy tvrdí, nepozorujeme ani v Kyjeve, ani inde, žiadny úpadok remesla. Naopak, kultúra rastie, pokrýva nové oblasti a vymýšľa nové techniky. V druhej polovici 12. storočia a v 13. storočí, napriek nepriaznivým podmienkam feudálnej rozdrobenosti, dosiahlo ruské remeslo svoj najväčší technický a umelecký rozkvet. Vývoj feudálnych vzťahov a feudálneho vlastníctva pôdy v XII - prvej polovici XIII storočia. spôsobila zmenu podoby politického systému, ktorá našla svoj výraz vo feudálnej rozdrobenosti, t.j. vytvorenie relatívne samostatných štátov-knížatstiev. V tomto období sa vo všetkých kniežatstvách naďalej rozvíjalo kováčstvo, klampiarstvo a zbrane, kováčstvo a razenie. V bohatých farmách sa začalo objavovať čoraz viac pluhov so železnými radličkami. Majstri hľadajú nové spôsoby práce. V 12.-13. storočí začali novgorodskí zbrojári pomocou novej technológie vyrábať čepele šabľ s oveľa väčšou pevnosťou, tvrdosťou a flexibilitou.
Nespoliehajte sa na cudzí názor, knižné „pravdy“ alebo čo hovoria skvelí ľudia, vedzte, že je to ich skúsenosť, cez všetko si musíte prejsť sami.
Má to svoje plusy aj mínusy, obmedzenia spojené s časom, možnosťou presťahovať sa za štúdiom a podobne, ak vás zaujímajú inštitúcie, sledujte nasledujúci odkaz.
Možnosť 2 - zamestnajte sa ako kováčsky učeň
Nedávno som dostal email od návštevníka stránky o kováčstve, išlo o vyučenie sa za kováča. Alebo skôr, kde sa naučiť kováčstvo. Je vidieť, že ľudia majú záujem o kováčstvo a sú ľudia, ktorí chcú pracovať ako kováči. Preto som sa rozhodol napísať tento príspevok o tom, kde nájsť kováčske školenie. Myslím si, že moja odpoveď na list môže pomôcť nielen Andrey, ale aj všetkým, ktorí sa chcú stať kováčom.
Na písanie nie je veľa času, tak citujem korešpondenciu.
Dobrý deň, Alexey Valerievich.
Veľmi rád pracujem s kovom, no žiaľ, zvládnuť toto remeslo je veľmi ťažké.
Veľká prosba na vás - viete mi povedať, kde sa dá vyučiť kováča a zvládnuť umelecké kováčstvo, berú študentov na tento odbor?
Vopred ďakujem, s pozdravom.
Som rád, že sú ľudia, ktorí sa chcú stať kováčmi. zodpovedané:
Ahoj Andrey!
Dostal som od vás list s otázkou a rád odpoviem.
Čo sa týka vyučenia za kováča, ak máte záujem o konkrétnu vzdelávaciu inštitúciu, ťažko vám pomôžem, pretože ani neviem, kde bývate, v ktorom regióne. Poviem vám však praktickejší spôsob: nájdite si vo svojom okolí vyhňu a skúste sa zamestnať ako kováčsky učeň. Aj keď je to za nízky plat. Tak som to urobil pred 12 rokmi a neľutujem. Je to oveľa praktickejšie ako štúdium teórie. Môžete pracovať s majstrami svojho remesla a učiť sa rôzne jemnosti nielen z ich pier, ale aj sledovaním ich fungovania.
A ak sa vo vašom okolí nenachádzajú žiadne kováčske dielne (hoci o to viac, že sa tam nenachádzajú žiadne kováčske vzdelávacie inštitúcie) - potom si študujte sami, napríklad u mňa na mojej webovej stránke. Veď sám doma ovládam umelecké kováčstvo, mám nejaké skúsenosti ako priemyselný kováč a veľmi málo skúseností s umeleckým kováčstvom. O svojom podnikaní píšem na blogu a tiež často na moju stránku chodia šikovní kováči a tiež sa delia o svoje skúsenosti.
Možnosť 3 - samouk
Ak prvá a druhá možnosť nesedia, sú nežiaduce alebo nemožné, potom je tu tretia - študovať samostatne z kníh a internetu.
V skutočnosti nie je výroba kováčskej dielne náročná. Ak si želáte, môžete niečo sfalšovať vybavením miesta v garáži, prístrešku, pod baldachýnom. Pozri. Ak máte daču alebo súkromný dom, môžete kovanie robiť na dvore. , vezmi si kladivo a choď. Kováč vyrába veľa zariadení sám a vy to urobíte pomocou a. Ak máte otázky alebo pochybnosti, pýtajte sa, poradíme vám.
Na našej webovej stránke je k tejto téme veľa informácií:
- Nadpis „“ obsahuje množstvo materiálov o teórii a praxi kováčstva.
- Položka „“ podrobne skúma výrobu špecifických kovaných výrobkov (nástroje a umelecké kovanie).
- Nadpis „“ učí základy od jednoduchých po zložité, kováčstvo.
Ak sa chcete naučiť kovať sami, vybavte si kováčsku dielňu vlastnými rukami, ale máte ťažkosti, neistotu, môžete
Prvé kovy, ktoré ľudia ovládali, boli zlato, striebro, meď a jej zliatiny. Je to spôsobené existenciou týchto kovov v natívnej forme, chemickou odolnosťou a jednoduchosťou ich spracovania v studenom stave. Taviteľnosť medi z nej urobila prvý kov tavený človekom. Najstaršie nálezy medených výrobkov pochádzajú zo 7. tisícročia pred Kristom. e. Išlo o šperky kované z natívnej medi (korálky, trubičky skladané zo sploštených plechov ...). Potom sa objavuje hutnícka meď a zliatiny medi s inými kovmi (bez ohľadu na zloženie, historici nazývajú bronzy). Práve zliatiny (arzén, cín a iné bronzy) sa pre svoju väčšiu tvrdosť a odolnosť proti opotrebeniu dostali na prvé miesto ako technologický kov (nástrojový materiál). Stali sa aj základom vznikajúcej metalurgie zliatin.
Rudné ložiská medi s prístupom na povrch nie sú početné. Miesta ťažby medi, dôležité pre rozvoj antického sveta, sa nachádzali v Malej Ázii, ktorej obyvatelia ako prví ovládali umenie ťažby a tavenia medi. Takže do Egypta, kde sú ložiská medenej rudy zanedbateľné, bola dovezená zo Sinajského polostrova. Starovekí Egypťania označovali meď hieroglyfom „ankh“, označujúcim večný život, planétu Venušu a ženské pohlavie. Grécky názov pre medený „chalkos“ je odvodený od názvu hlavného mesta ostrova Euboia, na ktorom sa nachádzalo ložisko, odkiaľ začali starí Gréci prvýkrát získavať meď. Rímsky a potom latinský názov pre kov „cuprum“ pochádza z latinského názvu ostrova Cyprus (zasa odvodeného z asýrskeho „kipar“ = meď). Na ostrove sa tavila najmä meď a vyvážala sa vo forme ingotov, vo forme naťahovanej volskej kože. Ruda sa vyvážala aj do krajín, ktoré boli blízko, napríklad do Sýrie. Svedčia o tom nálezy rudy v Ras Shamre (rozbory potvrdzujú pôvod).
Jedným z regiónov bohatých na medené rudy boli pohoria Kaukazu, najmä Zakaukazsko, kde je známych viac ako štyristo starovekých ložísk medi. Na základe ložísk v Zakaukazsku na začiatku III tisícročia pred n. e. je tu vlastné hutnícke ohnisko. Už od polovice III tisícročia pred Kristom. e. Kaukaz zásoboval svojimi hutníckymi výrobkami stepné kmene severných oblastí Čierneho mora, Donu a Volhy a túto úlohu si zachoval takmer 1000 rokov. Preto sa prvé obdobie v histórii metalurgie vo východnej Európe celkom oprávnene nazýva kaukazské. Existovali však aj iné centrá, ako napríklad oblasť Dono - Doneck, kde sú archeologické dôkazy o nezávislom tavení medi kmeňmi katakombskej kultúry z ložísk medenej rudy Doneckej hrebeňovky.
V podstate medený vek východnej Európy vznikol na „importovanom“ materiáli. Meď na predmety nachádzajúce sa na území moderného Bieloruska, Ruska a Ukrajiny sú balkánskeho, kaukazského a južného Uralu. Takže nálezy medených výrobkov v proto-mestach kultúry Trypillia (Ukrajina, Moldavsko) boli vytvorené z balkánskej medi. Veľa surovín získavali kmene východnej Európy z ložísk Džungarského a Zailijského Alatau (dnešný Kazachstan) a dokonca aj z diel v Sajanoch. Priniesli ich so sebou kočovné národy Veľkej stepi. Zriedkavo, ale existujú výrobky vyrobené z medi zo škandinávskych ložísk.
Hovoriť o kováčoch „doby medi“ nie je úplne správne. V skutočnosti sa kováčske kovanie používalo na spracovanie len zriedka, častejšie sa výrobok odlieval. Faktom je, že meď sa svojimi vlastnosťami líši od železa. Ak sa medený predmet zahreje a hodí do vody, nestvrdne (stvrdne), ale zmäkne (žíhaním alebo popúšťaním). Meď je časom tvrdšia. Umelým spôsobom, ako stvrdnúť reznú hranu medeného výrobku, je kalenie (séria ľahkých úderov). Dávno pred príchodom Slovanov do východnej Európy ovládali staroveké národy Eurázie rôzne technológie odlievania: v otvorenej a potom v uzavretej forme a najpokročilejšiu techniku - investičné liatie. Väčšina medených výrobkov sa vyrábala „nahrubo“ priamo na mieste ťažby. Napríklad na južnom Urale nie je nezvyčajné nájsť šarže liatych bronzových kosákov pripravených na ďalší predaj.
V skutočnosti sa kovacie (nárazové) technológie pre medené výrobky v tom čase týkali najmä zušľachťovania - hladenia, rytia, leštenia alebo poťahovania výrobkov (úlomkov) černením, zlatom alebo striebrom... Na prelome 2-3 tisícročí sa objavili informácie to korigovalo názor na ustálené predstavy o histórii metalurgie Európy ako periférie starých východných civilizácií. Na základe archeologických výskumov realizovaných do roku 2001 na lokalitách Podunajska (Rumunsko, Juhoslávia a Bulharsko a východné Srbsko) archeometalurgovia dospeli k záveru, že civilizácia Vinca (5500-4000 pred Kr.) poznala baníctvo, hutníctvo a spracovanie medi do oblastí Blízkeho východu. Zdrojom kovu boli ranoeneolitické bane, ako Rudna Glava (pri Maidanpeku), ložiská Belovode a Belolitsa (neďaleko Petrovca na Mlave)... Možno tu je kolíska európskeho hutníctva.
Doba železná
Človek poznal železo (Fe) veľmi dlho, ale bolo to meteorické železo. V roku 1818 našla polárna expedícia Angličana J. Rossa veľký železný meteorit na pobreží Melville Bay (Melville Bay) na severovýchode Grónska. Na konci 19. storočia jedna z expedícií Roberta Pearyho na sever Grónska (neďaleko Cape Yorku) našla obrovský železný meteorit (s hmotnosťou asi 34 ton). Eskimáci dlhé roky oddeľovali z týchto „nebeských kameňov“ malé kúsky železa a vyrábali z nich nože a hroty harpún a iné nástroje. Staroveké kroniky hovoria o zbraniach vyrobených z „kovu neba“, ktorý patril hrdinom či generálom. Výrobky vyrobené z meteorického železa sa ľahko odlišujú vysokým obsahom niklu. Tento zdroj však neuspokojoval potreby ľudstva.
Okolo roku 1200 pred Kristom sa začala „doba železná“ – človek prekonal teplotnú bariéru a naučil sa získavať železo z rúd. Otvorený oheň (plameň ohňa) môže poskytnúť teplotu 600-700˚С. Teploty 800-1000˚С sa dosahujú v uzavretej hrnčiarskej peci a už existuje možnosť získania zŕn čistého kovu. Len vo vysokej peci na syr je možné zabezpečiť teploty do 1100˚-1300˚С. a s istotou prijímať redukované železo. Kovové zrná sú rozptýlené v hubovitej hmote oxidov a trosiek (critsu). Pre staroveké huty to nebolo prekvapením - roztavená meď sa vyznačuje aktívnou absorpciou plynu, takže odliatky z nej sú tiež hubovité, pórovité a vyžadujú si ďalšie kovanie. Preto sa ochladená železná trhlina rozdrví, kusy s kovom sa odoberú a znova vykujú. Len v peciach špeciálnej konštrukcie (s intenzívnym tlakovaním) sa kov taví a prúdi do spodnej časti ohniska, takže troska na ňom pláva. Táto technológia vedie k nauhličovaniu železa a výrobe liatiny, ktorá nie je vhodná na kovanie.
Tradične sa objav tavenia železa z rúd pripisuje maloázijskému ľudu Chalibov, pretože grécky názov pre železo (oceľ) Χάλυβας pochádza od tohto ľudu. Aristoteles zanechal opis „chálibského“ procesu získavania železa, od obohacovania flotáciou hornín až po tavenie s použitím určitých prísad (tavivo? legovanie?). Z textu vyplýva, že výsledný kov mal striebornú farbu a nehrdzavel! Prvé vzorky železa pozemského pôvodu sa skutočne našli na Blízkom východe vo forme malých beztvarých hrudiek (Che-ger-Bozer, Irak) a pochádzajú z roku 3000 pred Kristom. Medzi najstaršie železné výrobky patria aj dva predmety nájdené počas vykopávok v Egypte: jeden v pyramíde postavenej 2900 pred Kristom a druhý v Abydose na pohrebisku postavenom o 300 rokov neskôr.
Podľa vedcov metalurgia vznikla nezávisle na mnohých miestach zemegule - rôzne národy ju ovládali v rôznych časoch. To bolo uľahčené oveľa väčšou distribúciou zlúčenín obsahujúcich železo ako zlúčenín obsahujúcich meď. Takže všade rôzne národy ovládali proces získavania železa z „lúčnych“ rúd. Tieto suroviny sú sypké, pórovité útvary, pozostávajúce najmä z limonitu s prímesou hydrátov oxidov železa, piesku (ílu) s kyselinou fosforečnou, humínovou a kremičitou. Tvoria ho podzemné vody za účasti mikroorganizmov v močiaroch a vlhkých lúkach. Vďaka biologickej zložke sa táto surovina neustále obnovuje a pre miestne potreby bol takýto zdroj v počiatočnom štádiu rozvoja výroby železa „nevyčerpateľný“ a rozšírený.
Tavenie a spracovanie železa
Mnohí kováči kupovali hotový kov v hutách, ktorý mohli roztaviť, naliať do formy, raziť, kresliť, ohýbať, skrúcať, kuť, raziť, zvárať do jedného výrobku (kováčske zváranie) atď. Všetky tieto techniky, ako je metalurgia železa, boli známe rôznym národom (pobaltským, ugrofínskym a turkickým) východnej Európy dávno pred objavením sa Slovanov. Mnoho národov ázijskej časti bývalého ZSSR poznalo a spracovávalo železo. Podkúvanie koní súvisí s kováčstvom aj veterinárnou ortopédiou.
Kovanie
Podrobnosti pozri: kovanie.
Kovanie je hlavnou technickou činnosťou kováča. Zahŕňa kreslenie, strihanie, utláčanie, zošívanie, ohýbanie, torzovanie (krútenie), konečnú úpravu, razenie vzoru, tlač reliéfu a textúry a okrem toho kováčske zváranie, odlievanie, spájkovanie medi, tepelné spracovanie výrobkov atď. Vyrába sa výhradne zo zahriateho kovu, čo zásadne odlišuje kováčov od zámočníkov, remeselníkov pri spracovaní kovov za studena. Pôvodne slovo zámočník znamenalo „zámočník“, z nemeckého zámok (Schloss) alebo kľúč (Schlüssel). V budúcnosti, pred objavením sa majstrov obrábacích strojov, to bolo meno všetkých remeselníkov, ktorí spracovávali kov za studena. Napríklad kováči a zámočníci dokážu spojiť jednotlivé diely do jedného výrobku jednou technikou - nitovaním, ale kovanie (kováčske zváranie) je výlučne kováčska technika, rovnako ako spájkovanie je klampiarske.
Veľký počet rovnakých tvarovaných kovových výrobkov je možné vyrobiť lisovaním, ktoré môže byť horúce alebo studené. Tento spôsob sa označuje aj ako kováčstvo a klampiarstvo.
Casting
Pozri viac: casting.Nástroje
V vyhni nájdete množstvo zariadení, nástrojov a príslušenstva. Medzi hlavné (povinné) vybavenie patrí nastavenie teploty: ohnisko (zariadenie na ohrev polotovarov) a nádoba s vodou (na chladenie). To by malo zahŕňať aj veľkú (hlavnú) nákovu. Kováčske náradie a príslušenstvo na ručné kovanie možno rozdeliť na: hlavné - pomocou ktorého sa obrobok dostane do tvaru a rozmerov zodpovedajúcich pôvodnému plánu (nákres, náčrt, výkres ...). Rozlišujte medzi podporou, bicími a pomocnými. Perkusie: kladivá (perkusie), ručné kladivá a kladivá rôzneho tvaru. Podpora: rôzne nákovy a ostrohy. Pomocné: A) Rôzne druhy klieští a uchopovačov, prístroje a drobná mechanizácia ... Používajú sa na zachytávanie, podopieranie a otáčanie obrobkov pri kovaní, ako aj na ich prepravu na vykonávanie iných operácií Vo všeobecnosti všetko, čo prichádza do kontaktu s obrobkom, ale nezúčastňuje sa na kovaní (neplatí pre nákovu, kladivo a pracovnú oblasť obrobku). Patrí sem aj zverák a rôzne zariadenia (gombíky, kľúče) používané napríklad na torzovanie (krútenie), ohýbacia platňa (oceľové platne s otvormi, do ktorých sa vkladajú tyče podľa daného vzoru a rozmerov a ohýba sa horúci obrobok okolo nich). B) Dláta, kováčske sekery, podrezy, podrezy, ktorými sa obrobok odreže (odsekne), aby sa získal výkovok požadovanej dĺžky. C) Dierovače (ostny), firmvér ... Vysekávajú (vyrezávajú) otvory rôznych tvarov v obrobku av prípade potreby ich rozširujú. Uľahčiť a urýchliť prácu kováčskemu prípravku, ktorý možno rozdeliť na: nadzemné, podložné a párové. Závesné zariadenia: Pätky a stierky, upínanie, krimpovanie, valcovanie ... Dočasne sa nanášajú alebo inštalujú na povrch obrobku a ubíjajú kladivom, čím sa povrch vyhladzuje alebo naopak deformuje, aby sa zmenšila hrúbka (z celý profil), vytvorte stenčenia (prstencové na okrúhlych obrobkoch alebo drážky na doskách) ...
Podkladový nástroj: dná, špeciálne prípravky a formy. Vložili ho medzi obrobok a nákovu, po ktorej narazili na obrobok. Takto sa ohýba alebo formuje profil obrobku. Samostatne existujú klincovačky na kovanie hláv (klobúkov) klincov, svorníkov a iných upevňovacích nástrojov. Párový nástroj: pozostáva z párov dvoch predchádzajúcich nástrojov. Umožňuje napríklad vyrobiť z valca pravidelný mnohosten.
Meracie (meracie) prístroje a zariadenia: buzoly, meracie buzoly (so stupnicami) a posuvné meradlá, meradlá nízkej presnosti (zátky, krúžky), železné pravítka a zvinovacie metre, goniometre, vzory, šablóny a iné. Všetky sa používajú na kontrolu veľkosti a tvaru obrobku. Samostatne existujú rôzne pyrometre na meranie teploty spracovávanej časti obrobku a spaľovacej zóny kováčskej dielne.
Pomenované a klasifikované sú len hlavné nástroje, vybavenie a zariadenia. Okrem nich existuje mnoho ďalších, pomocou ktorých kováči robili množstvo špecifických operácií, ktoré sú v súčasnosti v priemyselných podnikoch plne automatizované. Takže rysovacie dosky sa používali na ťahanie (výrobu) drôtu. Ide o oceľové platne s množstvom kalibrovaných otvorov, ktorých priemer sa daným krokom zväčšuje. Kováč vzal obrobok (tyč), nahrial ho po celej dĺžke, jednu hranu opracoval (zúžil) ručnou brzdou, do otvoru vložil dosky, na druhej strane chytil koniec kliešťami a obrobok pretiahol otvorom. . Takto rovnomerne zmenšil priemer obrobku a predĺžil ho (kapotu). Potom bol obrobok uvoľnený v ohnisku a vytiahnutý cez ďalší otvor s menším priemerom.
Produkty
Kováči vyrobili obrovské množstvo predmetov potrebných pre ľudskú existenciu:
- nástrojov
- zbraň
- stavebné prvky
- dekorácie atď.
S nástupom industrializácie bola ručná výroba nahradená továrenskou. Moderní kováči sa spravidla zaoberajú ručným umeleckým kovaním a vyrábajú kusové výrobky. V súčasnosti sa tento výraz používa aj vo význame robotník v kovárni a lisovni (napríklad „kováč-dierovač“).
Archetypálny kováč
V ruských dedinách sa verilo, že kováč dokáže nielen ukuť pluh či meč, ale aj liečiť choroby, organizovať svadby, veštiť, odháňať zlých duchov z dediny. V epických rozprávkach to bol kováč, ktorý porazil hada Gorynycha tým, že ho pripútal reťazou za jazyk.
V „predpetrínskom“ Rusku boli štátni kováči služobní ľudia „podľa nástroja“ a dostávali plat zo štátnej pokladnice. V predmestských kozáckych plukoch boli kováči nebojovými kozákmi – „pomocníkmi“ a zúčastňovali sa ťažení. V jazdeckých oddieloch a konskom delostrelectve ruskej armády a Červenej armády boli do polovice 20. storočia aj prezenčné pozície kováčov.
Vzhľadom na skutočnosť, že kováči vyčnievali zo všeobecnej masy ľudí skôr ako ostatní, a vzhľadom na skutočnosť, že kováč bol zvyčajne vážený, pomerne bohatý človek, jedno z najbežnejších priezvisk na svete je založené na tejto profesii. - celé ruské priezvisko Kuznecov, ako aj Koval, Kovalev, Kovalchuk, Kovalenko, Kovaľuk (ukr.), Kovalský, Kowalczyk (poľsky), Smith (Angličtina), Schmidt (nemčina), Lefevre, Ferrand (fr.), Herrero (španielčina), Darbinyan (arm.), Mchedlidze (náklad.), Čkadua (megr.), Azhiba (abh.), Sepp (odhad), Seppenen (fin.) atď.
Kováč v mytológii, náboženstve a literatúre
V mýtoch starých civilizácií vystupuje kováčsky boh ako demiurg, organizátor svetového poriadku, iniciátor vzniku remesiel. Často je buď hromom, alebo je s ním spojený (napríklad kuje blesky) a tiež so Slnkom. Môže sa vyznačovať krívaním, krívaním, hrbatým chrbtom atď. – v starovekých kmeňoch boli defektní chlapci, ktorí sa nemohli stať plnohodnotnými lovcami alebo bojovníkmi, dávali kováčom za učňov. V dávnych dobách si kováči mohli vedome poškodiť nohy, aby nemohli utiecť a pridať sa k cudziemu kmeňu. Vďaka tomu sa stali „majstrami-kňazmi“, spájanými s tajnými znalosťami, nielen remeslami, ale aj náboženskými (odtiaľ zvláštna myseľ kováčskych hrdinov). V niektorých kmeňoch sa kováči spájajú s kráľmi. Vlastníctvo kováčstva sa pripisovalo aj mýtickým trpaslíkom, gnómom, kyklopom atď. V mýtoch je kováč často kultúrnym hrdinom. 
Staroveké postavy
- Hefaistos- starogrécky boh kováčstva, prvý pánsky boh
- Sopka- starorímsky boh kováčstva, stotožňovaný s Héfaistom
- Ceflans- etruské božstvo podzemného ohňa, boh kováča, zodpovedá rímskemu Vulkánovi
Keltské a škandinávske znaky
- Goibniou- keltský boh kováča, ktorého meno dokonca pochádza zo slova "kováč".
- Gofannon- analóg Goibniu medzi Walesanmi
- Thor- škandinávsky boh hromu
- Velund (Volund, Weyland)- kováč v škandinávskej mytológii, postava v "Piesni o Velundovi" v Staršej Edde. V cykle artušovských legiend sa mu pripisuje vytvorenie meča Excalibur. V nemeckých legendách s príchodom kresťanstva prestal byť božstvom a stal sa menom Satan (v nemeckej výslovnosti „Woland“) – pozri postavu Goetheho Fausta, odkiaľ migroval do Bulgakova Majstra a Margarity. Chromosť Satana má rovnaké korene ako chromosť Hefaista
- Mimir- Trpasličí kováč, ktorý učil Siegfrieda (tiež kováčov syn)
- Írsky kováč Coolanne ktorého psa zabil Cuchulainn
- Calvis- kováčsky boh baltskej mytológie, ktorý „kutil“ Slnko ako fínsky boh Ilmarinen(pozri "Kalevala"), ugrofínsky Ilmarín, Karelian Ilmoillin a udmurtský boh Inmar, tiež Telyavel
slovanské znaky
- východoslovanský tágo
- Perun- staroslovanský boh hromu
- Svarog- staroslovanský kováčsky boh (?)
ázijské znaky
- Khasamil- boh hatti
- Targitai- boh Skýtov
- Vishvakarman- hinduistický boh
- Tvashtar- božský kováč, asura démon indickej mytológie
- kováčov Shyashvy, Ainar a Tlepsh v abcházskej mytológii (pozri epos Nart). Tiež Phyarmat
- Pirkushi- kováč gruzínskej mytológie
- Kava- v perzskom epose Shahnameh kováčsky hrdina, ktorý sa vzbúril proti tyranovi Zahhakovi. Jemu je venovaná Khlebnikovova báseň „Kave the Blacksmith“.
- Qusar-i-Khusas- v západosemitskej mytológii, ktorý pomohol Balúovi
- Amatsumara- Japonský boh kováča, ktorý vytvoril zrkadlo, ktoré potrebuje vylákať Amaterasu
- Sumaoro v Mandings v Afrike, Sundyata. Schopný stať sa neviditeľným, jedna z vlastností božských kováčov a predmetov, ktoré vytvárajú.
- Kurdalagon- božský kováč v osetskej verzii eposu Nart. Temperamentný zázračný hrdina Batradz.
Biblické, kresťanské, folklórne a literárne postavy
- biblický Kain, vrahom pastiera Abela bol podľa jednej z apokryfných verzií kováč. Má telesný handicap – tzv. „pečať Kaina“, ktorou ho Boh označil.
- Židovský Tubal-Cain (Tubalkain, Fovel), kabir, „otec všetkých kováčov“, 7. generácia od Kaina. Okrem toho sa toto meno používa v rituáli tretieho stupňa slobodomurárstva. Potomok Kaina v 6. generácii.
- kováč sv. Eligius, biskup z Noyonu, (okolo 588-660) – patrón zlatých a strieborných remeselníkov a lovcov.
- St. Dunstan ktorý podkúval Satana – patróna kováčov a klenotníkov
- Ilmarinen je postava z karelsko-fínskeho eposu Kalevala.
- ľudový hrdina Kosmodemyan(Kuzmodemyan)
- kováč Vakula, postava z Gogoľových "Večerov na farme u Dikanky" - je synom čarodejnice Solokhy a krotí diabla.
- prefíkaný Lefty, Leskov hrdina
- Kováč z Great Wootton- hrdina rovnomenného Tolkienovho diela
- Aule - Tolkien má tretieho najmocnejšieho z Valar, kováča z Ardy, v jeho kompetencii je pevná hmota a remeslá; výrobca trpaslíkov; učiteľ Noldor, manžel Yavanny Kementari.
- Jason Ogg, syn Nanny Ogg, je vedľajšou postavou v knihách Terryho Pratchetta. Zástupcovia jeho rodu, kováči, už celé generácie podkúvajú Smrťovho koňa.
- Medveď kováč z The Pit od Andrey Platonova.
- Kozácky kováč Ippolit Shaly z románu Panenská pôda obrátená od Michaila Sholokhova.
pozri tiež
Napíšte recenziu na článok "Kováč"
Poznámky
Odkazy
Úryvok charakterizujúci Kováča
- No, au revoir, [dovidenia,] dovidenia. Vidíš?- Takže zajtra sa budete hlásiť panovníkovi?
- Určite, ale nesľubujem Kutuzovovi.
„Nie, sľub, sľub, Basile, [Vasily],“ povedala po ňom Anna Mikhailovna s úsmevom mladej kokety, čo bolo kedysi pre ňu charakteristické, ale teraz sa nehodilo k jej vychudnutej tvári.
Vraj zabudla na svoje roky a zo zvyku využila všetky babské prostriedky. Ale len čo odišiel, jej tvár opäť nadobudla rovnaký chladný, predstieraný výraz, aký na nej bol predtým. Vrátila sa do kruhu, v ktorom vikomt pokračoval v rozprávaní, a opäť predstierala, že počúva, čakajúc na čas odchodu, keďže jej vec bola hotová.
"Ale ako nájdeš celú túto najnovšiu komédiu svätého Milána?" [Milánske pomazanie?] – povedala Anna Pavlovna. Et la nouvelle comedie des people de Genes et de Lucques, qui viennent moderátor leurs voeux a M. Buonaparte assis sur un trone, et exaucant les voeux des nations! Rozkošný! Non, mais c "est a en devenir folle! On dirait, que le monde entier a perdu la tete." [A tu je nová komédia: národy Janova a Luccy vyjadrujú svoje túžby pánovi Bonapartovi. A pán Bonaparte sedí na trón a plní želania národov. 0! Je to úžasné! Nie, je to šialené. Budete si myslieť, že celý svet stratil hlavu.]
Princ Andrei sa uškrnul a hľadel priamo do tváre Anny Pavlovnej.
- "Dieu me la donne, gare a qui la touche," povedal (slová Bonaparta, vyslovené pri kladení koruny). - Na dit qu "il a ete tres beau en prononcant ces paroles, [Boh mi dal korunu. Problém pre toho, kto sa jej dotkne. - Hovoria, že veľmi dobre vyslovoval tieto slová,] - dodal a zopakoval tieto slová znova. po taliansky: „Dio mi la dona, guai a chi la tocca“.
- J "espere enfin," pokračovala Anna Pavlovna, "que ca a ete la goutte d" eau qui fera deborder le verre. Les souverains nie peuvent plus podporovateľ cet homme, qui hrozba tout. [Dúfam, že to bola konečne tá kvapka, ktorá pretiekla pohár. Panovníci už nemôžu tolerovať tohto muža, ktorý všetko ohrozuje.]
– Les suverénov? Je ne parle pas de la Russie," povedal vikomt zdvorilo a beznádejne: "Les souverains, madame!" "Ont ils fait pour Louis XVII, pour la reine, pour madame Elisabeth? Rien," pokračoval animovane. - Et croyez moi, ils subissent la punition pour leur trahison de la Příčina des Bourbons. Les souverains? Ils envoient des ambasersad l "usurpatér. [Vládcovia! Nehovorím o Rusku. Panovníci! Čo však urobili pre Ľudovíta XVII., pre kráľovnú, pre Alžbetu? nič. A verte mi, sú potrestaní za zradu Bourbonovcov. Panovníci! Posielajú poslov, aby pozdravili zlodeja trónu.]
A on s opovržlivým povzdychom opäť zmenil polohu. Princ Hippolyte, ktorý sa už dlhší čas na vikomta pozeral cez lorňon, sa zrazu pri týchto slovách otočil celým telom k malej princeznej a žiadajúc od nej ihlu, začal ju ukazovať, kresliac ihlou na stôl, erb Condé. Vysvetlil jej tento erb s takým významným nádychom, akoby sa ho na to princezná opýtala.
- Baton de gueules, engrele de gueules d "azur - maison Conde, [Fráza, ktorú nemožno preložiť doslovne, pretože pozostáva z podmienených heraldických výrazov, ktoré nie sú celkom presne používané. Všeobecný význam je tento: Erb Conde predstavuje štít s červenými a modrými úzkymi zubatými pruhmi ,] povedal.
Princezná s úsmevom počúvala.
„Ak Bonaparte zostane na francúzskom tróne ďalší rok,“ pokračoval vikomt v začatom rozhovore s výrazom muža, ktorý nepočúva iných, ale vo veci, ktorú pozná najlepšie zo všetkých, riadi sa iba priebeh jeho myšlienok, „tak veci zájdu príliš ďaleko. Intrigami, násilím, vyhostením, popravami, spoločnosť, myslím dobrá spoločnosť, francúzska, bude navždy zničená a potom ...
Pokrčil plecami a roztiahol ruky. Pierre chcel niečo povedať: rozhovor ho zaujal, ale Anna Pavlovna, ktorá ho strážila, ho prerušila.
„Cisár Alexander,“ povedala so smútkom, ktorý vždy sprevádzal jej prejavy o cisárskej rodine, „oznámil, že nechá samotných Francúzov, aby si zvolili formu vlády. A myslím, že niet pochýb o tom, že celý národ, oslobodený od uzurpátora, sa vrhne do rúk právoplatného kráľa, “povedala Anna Pavlovna a snažila sa byť láskavá k emigrantovi a royalistovi.
"To je pochybné," povedal princ Andrei. - Monsieur le vicomte [pán vikomt] celkom správne verí, že veci už zašli priďaleko. Myslím si, že bude ťažké vrátiť sa k starému.
„Pokiaľ som počul,“ začervenal sa Pierre, opäť zasiahol do rozhovoru, „takmer celá šľachta už prešla na stranu Bonaparta.
"To hovoria Bonapartisti," povedal vikomt bez toho, aby sa pozrel na Pierra. „Teraz je ťažké poznať verejnú mienku Francúzska.
- Bonaparte l "a dit, [Bonaparte to povedal,] - povedal princ Andrei s úškrnom.
(Bolo zrejmé, že sa mu vikomt nepáči, a že sa síce na neho nepozrel, no svoje reči obrátil proti nemu.)
- "Je leur ai montre le chemin de la gloire," povedal po krátkom tichu a znova zopakoval Napoleonove slová: "ils n" en ont pas voulu; je leur ai ouvert mes antichambres, ils se sont precipites en faule ".. Je ne sais pas a quel point il a eu le droit de le dire [Ukázal som im cestu slávy: nechceli; otvoril som im svoje predné: ponáhľali sa v dave ... nechcem vedieť, do akej miery mal právo to povedať.]
- Aucun, [Žiadne,] - namietal vikomt. „Po vražde vojvodu ho aj tí najzaujatejší ľudia prestali vnímať ako hrdinu. Si meme ca a ete un heros pour surees gens, - povedal vikomt a obrátil sa k Anne Pavlovne, - depuis l "assassinat du duc il y a un Marietyr de plus dans le ciel, un heros de moins sur la terre." pre niektorých ľudí hrdina, potom po vražde vojvodu bolo v nebi o jedného mučeníka viac a na zemi o jedného hrdinu menej.]
Anna Pavlovna a ostatní ešte nestihli oceniť tieto vikomtove slová s úsmevom, keď sa do rozhovoru opäť prihlásil Pierre a Anna Pavlovna, hoci mala tušenie, že povie niečo neslušné, ho už nedokázala zastaviť. .
„Poprava vojvodu z Enghienu,“ povedal monsieur Pierre, „bola nevyhnutnosťou štátu; a veľkosť duše vidím práve v tom, že Napoleon sa nebál prevziať zodpovednosť za tento čin sám.
– Dieul mon Dieu! [Bože! môj bože!] - povedala Anna Pavlovna hrozným šeptom.
- Komentár, M. Pierre, vous trouvez que l "assassinat est grandeur d" ame, [Ako, monsieur Pierre, vidíte veľkosť duše vo vražde,] povedala malá princezná, usmiala sa a posunula svoje dielo k sebe.
- Ach! Oh! hovorili rôzne hlasy.
— Kapitál! [Výborne!] - povedal princ Ippolit po anglicky a začal si dlaňou biť do kolena.
Vikomt len pokrčil plecami. Pierre sa cez okuliare slávnostne pozrel na publikum.
„Dôvod, prečo to hovorím,“ pokračoval zúfalo, „je ten, že Bourbonovci utiekli pred revolúciou a nechali ľudí anarchii; a len Napoleon vedel pochopiť revolúciu, poraziť ju, a preto sa pre spoločné dobro nemohol zastaviť pred životom jedného človeka.
Chceli by ste ísť k tomu stolu? Povedala Anna Pavlovna.
Ale Pierre bez odpovede pokračoval vo svojom prejave.
„Nie,“ povedal, čím ďalej tým živšie, „Napoleon je skvelý, pretože sa povzniesol nad revolúciu, potlačil jej zneužívanie, zachoval si všetko dobré – rovnosť občanov, slobodu prejavu a tlače – a to len preto, z toho získal moc.
„Áno, ak by ju po prevzatí moci bez toho, aby ju použil na vraždu, dal právoplatnému kráľovi,“ povedal vikomt, „nazval by som ho veľkým mužom.
"Nemohol by to urobiť." Ľudia mu dali moc len preto, aby ho oslobodil od Bourbonovcov, a preto, že ho ľudia videli ako veľkého muža. Revolúcia bola skvelá vec,“ pokračoval monsieur Pierre a touto zúfalou a vzdorovitou úvodnou vetou ukázal svoju veľkú mladosť a túžbu prejavovať čoraz plnšie.
- Revolúcia a revolúcia je skvelá vec? ... Potom ... nechceš ísť k tomu stolu? zopakovala Anna Pavlovna.
- Spoločenská zmluva, [Spoločenská zmluva,] - povedal vikomt s pokorným úsmevom.
"Nehovorím o samovražde." Hovorím o nápadoch.
„Áno, myšlienky o lúpeži, vražde a samovražde,“ prerušil ich opäť ironický hlas.
- Boli to samozrejme extrémy, ale nie v nich všetok význam, ale zmysel v ľudských právach, v emancipácii od predsudkov, v rovnosti občanov; a všetky tieto myšlienky Napoleon zachoval v celej svojej sile.
„Sloboda a rovnosť,“ povedal pohŕdavo vikomt, akoby sa konečne rozhodol tomuto mladému mužovi vážne dokázať hlúposť jeho prejavov, „všetko veľké slová, ktoré boli už dávno skompromitované. Kto by nemiloval slobodu a rovnosť? Dokonca aj náš Spasiteľ kázal slobodu a rovnosť. Stali sa ľudia po revolúcii šťastnejšími? Proti. Chceli sme slobodu, ale Bonaparte ju zničil.
Princ Andrei sa s úsmevom pozrel najprv na Pierra, potom na vikomta a potom na hostiteľku. V prvej minúte Pierrovho huncútstva bola Anna Pavlovna napriek svojmu zvyku byť vo svete zdesená; ale keď videla, že napriek rúhavým rečiam Pierra vikomt nestratil nervy, a keď sa presvedčila, že tieto reči už nie je možné utíšiť, pozbierala sily a pripojila sa k vikomtovi a zaútočila. hovorca.
- Mais, mon cher m r Pierre, [Ale, môj drahý Pierre,] - povedala Anna Pavlovna, - ako si vysvetľujete veľkého muža, ktorý mohol konečne popraviť vojvodu, len človeka, bez súdu a bez viny?
"Rád by som sa spýtal," povedal vikomt, "ako monsieur vysvetľuje 18. brumaire." Nie je to podvádzanie? C "est un escamotage, qui ne ressemble nullement a la maniere d" agir d "un grand homme." [Toto je podvádzanie, vôbec nie ako spôsob veľkého muža.]
"A väzňov v Afrike, ktorých zabil?" povedala malá princezná. - Je to hrozné! A mykla plecami.
- C "est un roturier, vous aurez beau dire, [Toto je darebák, bez ohľadu na to, čo hovoríš,] - povedal princ Hippolyte.
Monsieur Pierre nevedel, komu má odpovedať, poobzeral sa po všetkých a usmial sa. Jeho úsmev nebol rovnaký ako úsmev iných ľudí, splýval s neúsmevom. Naopak, keď prišiel úsmev, jeho vážna a aj trochu zachmúrená tvár zrazu zmizla a objavila sa iná – detinská, milá, až hlúpa a akoby prosiaca o odpustenie.
Vikomtovi, ktorý ho prvýkrát videl, bolo jasné, že tento jakobín vôbec nie je taký hrozný ako jeho slová. Všetci stíchli.
- Ako chceš, aby zrazu odpovedal? - povedal princ Andrew. - Navyše pri konaní štátnika je potrebné rozlišovať medzi konaním súkromnej osoby, veliteľa alebo cisára. Zdá sa mi.
"Áno, áno, samozrejme," zdvihol Pierre, potešený pomocou, ktorá k nemu prichádza.
"Nie je možné nepriznať sa," pokračoval princ Andrei, "Napoleon ako muž je skvelý na moste Arkol, v nemocnici v Jaffe, kde podáva ruku moru, ale ... ale existujú aj iné činy, ktoré sú ťažko ospravedlniteľné.
Princ Andrei, ktorý zrejme chcel zmierniť trápnosť Pierrovho prejavu, vstal, chystal sa ísť a dal znamenie svojej žene.
Zrazu princ Hippolyte vstal a zastavil všetkých znakmi svojich rúk a požiadal ich, aby si sadli, a prehovoril:
- Ach! aujourd "hui on m" a raconte une anecdote moscovite, charmante: il faut que je vous en regale. Vous m "excusez, vicomte, il faut que je raconte en russe. Autrement on ne sentira pas le sel de l" histoire. [Dnes mi povedali pôvabnú moskovskú anekdotu; musíte ich povzbudiť. Prepáčte, vikomt, poviem vám to po rusky, inak sa stratí celá pointa vtipu.]
A princ Hippolyte začal hovoriť po rusky s takou výslovnosťou, ako hovoria Francúzi, ktorí strávili rok v Rusku. Všetci sa odmlčali: princ Hippolyte sa tak živo dožadoval pozornosti svojej histórie.
- V Moskve je jedna dáma, jedna dáma. A je veľmi lakomá. Na jeden koč musela mať dvoch komorníkov de pied [pešiak]. A veľmi veľké. Bol to jej vkus. A mala ešte vysokú une femme de chambre [slúžka]. Povedala…
Tu princ Hippolyte upadol do myšlienok, zjavne mal problémy s myslením.
- Povedala... áno, povedala: "Dievča (a la femme de chambre), oblečte si livree [livrej] a choďte so mnou za kočom, faire des visites." [uskutočniť návštevy.]
Tu si princ Ippolit odfrkol a zasmial sa oveľa skôr ako svojich poslucháčov, čo na rozprávača pôsobilo nepriaznivo. Mnohí, medzi nimi aj staršia pani a Anna Pavlovna, sa však usmievali.
- Ona šla. Zrazu bol silný vietor. Dievča stratilo klobúk a jej dlhé vlasy boli učesané ...
Tu už nevydržal a začal sa prudko smiať a cez tento smiech povedal:
A celý svet vie...
Tu sa vtip končí. Aj keď nebolo jasné, prečo to hovorí a prečo to musí byť povedané bez problémov v ruštine, Anna Pavlovna a ďalší ocenili svetskú zdvorilosť princa Hippolyta, ktorý tak príjemne ukončil nepríjemný a nevľúdny trik monsieura Pierra. Rozhovor po anekdote sa rozpadol na drobné, bezvýznamné reči o budúcom a minulom plese, predstavení, o tom, kedy a kde sa kto uvidí.
Poďakujúc Anne Pavlovne za jej očarujúce večierok [čarovný večer] sa hostia začali rozchádzať.
Pierre bol nemotorný. Tučný, vyšší ako zvyčajne, široký, s obrovskými červenými rukami, on, ako sa hovorí, nevedel vojsť do salónu a ešte menej vedel z neho vyjsť, teda pred odchodom povedať niečo obzvlášť príjemné. Okrem toho bol rozlietaný. Vstal, namiesto klobúka schmatol trojuholníkový klobúk s generálskym chocholom a držal ho, potiahol sultána, kým ho generál nepožiadal o vrátenie. Ale všetka jeho roztržitosť a neschopnosť vstúpiť do salónu a rozprávať sa v ňom boli vykúpené prejavom dobrej povahy, jednoduchosti a skromnosti. Anna Pavlovna sa k nemu obrátila a s kresťanskou miernosťou vyjadrujúcou odpustenie za jeho výbuch, prikývla a povedala:
„Dúfam, že vás ešte uvidím, ale tiež dúfam, že zmeníte názor, môj drahý monsieur Pierre,“ povedala.
Keď mu to povedala, nič neodpovedal, iba sa naklonil a ešte raz všetkým ukázal svoj úsmev, ktorý nehovoril nič, okrem tohto: "Názory sú názory a vidíte, aký som milý a milý človek." A všetci, vrátane Anny Pavlovny, to nedobrovoľne cítili.
Princ Andrey vyšiel do predsiene, opieral sa plecami o sluhu, ktorý si obliekal plášť, a ľahostajne počúval klábosenie svojej manželky s princom Hippolytom, ktorý tiež vyšiel do predsiene. Princ Hippolyte stál vedľa peknej, tehotnej princeznej a tvrdohlavo na ňu hľadel cez svoj lorňon.
"Choď, Annette, prechladneš," povedala malá princezná a rozlúčila sa s Annou Pavlovnou. - C "est arerete, [Hotovo]," dodala potichu.
Anna Pavlovna sa už stihla porozprávať s Lisou o dohadzovaní, ktoré plánovala medzi Anatolom a švagrinou malej princeznej.
"Dúfam, že pre teba, drahý priateľ," povedala Anna Pavlovna tiež potichu, "že jej napíšeš a povieš mi, comment le pere envisagera la selected." Au revoir, [Ako sa na vec pozrie otec. Dovidenia,] - a vyšla zo sály.
Princ Hippolyte podišiel k malej princeznej, sklonil tvár k nej a šeptom jej začal niečo hovoriť.
Dvaja lokaji, jeden princezná, druhý, ktorí čakali, kým dohovoria, stáli so šálom a redingotou a počúvali ich, pre nich nezrozumiteľné, francúzske nárečie s takými tvárami, ako keby rozumeli tomu, čo sa hovorí, ale nerozumeli. chcete to ukázať. Princezná ako vždy s úsmevom hovorila a so smiechom počúvala.
"Som veľmi rád, že som nešiel k vyslancovi," povedal princ Hippolyte: "nuda... Je to úžasný večer, však, nádherný?"
"Hovorí sa, že ples bude veľmi dobrý," odpovedala princezná a poškriabala si špongiou s fúzmi. „Budú tam všetky krásne ženy spoločnosti.
- Nie všetci, pretože tam nebudete; nie všetci,“ povedal princ Hippolyte a radostne sa zasmial, schmatnúc šál od sluhu, dokonca ho postrčil a začal ho navliekať princeznej.
Z rozpakov alebo schválne (nikto to nedokázal rozpoznať) dlho nespustil ruky, keď už bol šál navlečený, a zdalo sa, že objíma mladú ženu.
Pôvabne, no stále s úsmevom sa odtiahla, otočila a pozrela na manžela. Princ Andrej mal zatvorené oči: zdal sa byť taký unavený a ospalý.
- Si pripravený? spýtal sa manželky a obzeral sa okolo seba.
Princ Hippolyte si rýchlo obliekol kabát, ktorý bol podľa nového dlhší ako jeho opätky, a zamotaný v ňom vybehol na verandu za princeznou, ktorú lokaj ukladal do koča.
- Princesse, au revoir, [Princezná, zbohom,] - zakričal a zaplietol sa mu jazyk aj nohy.
Princezná, pozdvihnúc si šaty, sadla si do tmy koča; jej manžel si upravoval šabľu; Princ Ippolit pod zámienkou podávania všetkým prekážal.
- Prepáčte, pane, - princ Andrej sa sucho nepríjemne po rusky obrátil na princa Ippolita, ktorý mu zabránil prejsť.
"Čakám na teba, Pierre," povedal ten istý hlas princa Andreja láskavo a nežne.
Postilion sa pohol a koč zarachotil kolesami. Princ Hippolyte sa náhle zasmial, postavil sa na verandu a čakal na vikomta, ktorého sľúbil, že ho vezme domov.
"Eh bien, mon cher, votre petite princesse est tres bien, tres bien," povedal vikomt a nasadol do koča s Hippolytom. - Mais tres bien. Pobozkal končeky prstov. – Et tout a fait francaise. [No, moja drahá, tvoja malá princezná je veľmi roztomilá! Veľmi pekná a dokonalá francúzština.]
Hippolyte sa s odfrknutím zasmial.
"Et save vous que vous etes hrozné avec votre petit air nevinné," pokračoval vikomt. - Je plains le pauvre Mariei, ce petit officier, qui se donne des airs de prince regnant.. [Vieš, že si hrozný človek, napriek svojmu nevinnému vzhľadu. Je mi ľúto toho úbohého manžela, toho dôstojníka, ktorý sa tvári ako majetnícka osoba.]
Hippolyte si znova odfrkol a cez smiech povedal:
- Et vous disiez, que les dames russes ne valaient pas les dames francaises. Il faut savoir s "y prendre." [A povedali ste, že ruské dámy sú horšie ako francúzske. Musíte to zvládnuť.]
Pierre, ktorý prišiel dopredu, ako domáci, vošiel do kancelárie princa Andreja a okamžite si zo zvyku ľahol na pohovku, vzal prvú knihu, ktorá prišla z police (to boli Caesarove poznámky) a začal, opierajúc sa o svoju lakte, aby som to čítal od stredu.
– Čo ste urobili s m lle Schererovou? Teraz bude úplne chorá,“ povedal princ Andrei, vošiel do kancelárie a šúchal si malé biele ručičky.
Pierre otočil celé telo tak, že pohovka vŕzgala, otočil svoju oživenú tvár k princovi Andrejovi, usmial sa a zamával rukou.
“Nie, tento opat je velmi zaujimavy, ale proste tomu tak nerozumie...Podla mna večný mier je možný, ale neviem ako to povedať...Ale nie politickou rovnováhou ...
Princa Andreja tieto abstraktné rozhovory zjavne nezaujímali.
- Je nemožné, mon cher, [môj drahý,] všade povedať všetko, čo si myslíš. Tak čo, rozhodli ste sa konečne pre niečo? Budete jazdeckou gardou alebo diplomatom? spýtal sa princ Andrej po chvíli ticha.
Pierre sa posadil na pohovku a strčil si nohy pod seba.
Viete si predstaviť, stále neviem. Nepáči sa mi ani jeden.
„Ale musíš sa rozhodnúť, však? Tvoj otec čaká.
Pierre bol od svojich desiatich rokov vyslaný s opátom tútorom do zahraničia, kde zostal až do veku dvadsiatich rokov. Keď sa vrátil do Moskvy, jeho otec prepustil opáta a povedal mladému mužovi: „Teraz choď do Petrohradu, rozhliadni sa a vyber si. so všetkým súhlasím. Tu je list pre vás princovi Vasilijovi a tu sú pre vás nejaké peniaze. Píšte o všetkom, vo všetkom vám pomôžem. Pierre si tri mesiace vyberal kariéru a neurobil nič. Princ Andrei mu povedal o tejto voľbe. Pierre si pošúchal čelo.
"Ale musí to byť slobodomurár," povedal s odkazom na opáta, ktorého videl na večierku.
- Všetko je to nezmysel, - zastavil ho opäť princ Andrej, - poďme sa rozprávať o prípade. Boli ste v konskej stráži?
- Nie, nebol som, ale napadlo ma to a chcel som ti to povedať. Teraz vojna proti Napoleonovi. Keby to bola vojna za slobodu, pochopil by som, bol by som prvý, kto by nastúpil na vojenskú službu; ale pomáhať Anglicku a Rakúsku proti najväčšiemu mužovi na svete...to nie je dobré...
Princ Andrei nad Pierrovymi detinskými prejavmi iba mykol plecami. Tváril sa, že na takéto nezmysly sa nemá odpovedať; ale bolo naozaj ťažké odpovedať na túto naivnú otázku niečím iným, ako odpovedal princ Andrej.
"Keby každý bojoval len podľa svojho presvedčenia, nebola by vojna," povedal.
"To by bolo v poriadku," povedal Pierre.
Princ Andrew sa zasmial.
- Možno by to bolo úžasné, ale toto sa nikdy nestane ...
"No, prečo ideš do vojny?" spýtal sa Pierre.
- Prečo? Neviem. Takže je to potrebné. Okrem toho idem...“ Zastavil sa. „Idem, pretože tento život, ktorý tu vediem, tento život nie je pre mňa!
Vo vedľajšej izbe šušťali ženské šaty. Princ Andrej, ako by sa zobudil, sa otriasol a jeho tvár nadobudla rovnaký výraz ako v salóne Anny Pavlovny. Pierre zhodil nohy z pohovky. Vstúpila princezná. Bola už v iných, domácich, no rovnako elegantných a sviežich šatách. Princ Andrei vstal a zdvorilo jej pritlačil stoličku.
"Často si myslím," začala ako vždy vo francúzštine, náhlivo a rušne sa posadila do kresla, "prečo sa Annette nevydala?" Akí ste všetci hlúpi, páni, že ste si ju nevzali. Prepáčte, ale nerozumiete ničomu o ženách. Aký ste diskutér, Monsieur Pierre.
- O všetkom sa hádam s tvojím manželom; Nerozumiem, prečo chce ísť do vojny, “povedal Pierre a bez váhania (tak bežného vo vzťahu mladého muža k mladej žene) sa obrátil na princeznú.
Princezná sa zľakla. Pierrove slová sa jej zjavne dotkli až do morku kostí.
Ach, to hovorím! - povedala. "Nerozumiem, absolútne nechápem, prečo ľudia nemôžu žiť bez vojny?" Prečo my ženy nič nechceme, prečo nič nepotrebujeme? No, buďte sudcom. Hovorím mu všetko: tu je strýkovým pobočníkom, najskvelejšia pozícia. Všetci ho tak dobre poznajú a veľmi si ho vážia. Jedného dňa som u Apraksinovcov počul, ako sa jedna pani pýtala: "c" est ca le fameux princ Andre? Podmienečne prepustený d "česť!" [Je to slávny princ Andrei? Úprimne!] Zasmiala sa. - Je taký akceptovaný všade. Veľmi ľahko môže byť pobočným krídlom. Viete, panovník s ním hovoril veľmi láskavo. S Annette sme sa rozprávali o tom, aké ľahké by bolo zariadiť to. Co si myslis?
Pierre sa pozrel na princa Andreja a keď si všimol, že jeho priateľovi sa tento rozhovor nepáčil, neodpovedal.
- Kedy odchádzaš? - spýtal sa.
Dobrý deň, milí čitatelia! Kováčstvo je jedným z najstarších remesiel v Bielorusku. V dedinskej vyhni vyrábali skutoční majstri svojho remesla klince a podkovy, kosy a kosáky, lopaty a nože. Medzi slovanskými národmi bolo kováčstvo považované za tajomné zamestnanie a patrónom kováčov v ich mytológii bol boh ohňa Svarog. Najbežnejším výrobkom kováčov bola podkova, ktorú ľudia dodnes považujú za amulet a talizman. Navyše na rôznych miestach domu podkova chráni pred rôznymi nešťastiami: pribitá s koncami hore nad dverami nevpustí zlo do domu, nad posteľ - zachráni vás pred zlým snom a umiestnená v komíne nedovolí čarodejnici priletieť.
História kováčstva
Pôvod kováčskeho remesla siaha do dávnych čias a presnejšie, prví kováči sa objavili už v dobe železnej. Už vtedy si ľudia všimli, že keď sa určitá hornina zahreje, začne sa topiť. Postupne si osvojil zručnosti spracovania kovov, postavil prvú vyhňu. Už v III tisícročí pred Kristom. e. v starovekej sumerskej civilizácii bolo povolanie kováča veľmi bežné. Na území Bieloruska sa kováčstvo začalo venovať od 7. – 6. storočia pred Kristom. e.
Hutne boli široko žiadané až do polovice dvadsiateho storočia, kým ich úplne nenahradili závody a továrne. Kováči a vyhne však prežili dodnes. Kovanie je teraz exkluzívne a jedinečné a predmety kované v kováčskych dielňach sú jediným jedinečným produktom.
Forge a jej vybavenie
Vo väčšine prípadov ide o malú miestnosť z guľatiny bez stropu a s hlinenou podlahou. Pre zvýšenie požiarnej bezpečnosti mohli byť steny vyhne omietnuté. Hlavné miesto v vyhni patrí vyhni, pretože práve v nej sa kov stáva mäkkým a poddajným materiálom. Na pracovnej ploche vyhne horí oheň (drevo, drevené uhlie alebo uhlie), do ktorého sa vkladajú kovové polotovary na ohrev. Vzduch je do spaľovacej zóny obvykle vháňaný kováčskymi mechmi, ktoré majú ručný alebo nožný pohon.
Vyhrievaný kovový obrobok je držaný kliešťami alebo kliešťami a kladivom sa mu dáva požadovaný tvar. Kov zostáva dostatočne horúci na spracovanie len jednu alebo dve minúty, takže zručnosť je pre kováča veľmi dôležitá vlastnosť. Nákova, namontovaná na masívnom drevenom bloku, je zvyčajne umiestnená v strede miestnosti, neďaleko ohniska. Toto je hlavný nástroj kováča. V blízkosti nákovy je umiestnená nádoba s vodou alebo rastlinným olejom, v ktorej kováč vytvrdzuje svoje výrobky.
Kováčska práca
V procese práce kováči vyrábali veľké množstvo predmetov potrebných pre osobu. Patria sem také jednoduché výrobky ako nože, podkovy, obruče, klince, kosáky, kosy, ktoré si pri výrobe nevyžadovali špeciálne techniky. Každý kováč si ich mohol vyrobiť sám. Pre zložitejšie produkty: reťaze, čepeľové zbrane, hroty šípov, reťazová pošta, prilby, špeciálne pracovné techniky a pomoc zvonka. Pomocníkmi profesionálneho kováča boli aj jeho žiaci. Základy remesla sa učili počas dlhého obdobia 3 až 10 rokov. Až potom sa z učňa stal učeň. Na získanie štatútu majstra si práca s inými remeselníkmi vyžadovala viac času.
