Prečítajte si Apoštol v cirkevnej slovančine. Apoštol v cirkevnoslovanskom civilnom písme

1
APOŠTOL
SYNODÁLNY PREKLAD
OBSAH Skutky svätých apoštolov
1
ALE
1
B
2 3
4 5
6 7
8 9
10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
ALE
21
B
22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
ALE
40
B
40
AT
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
ALE
51
ALE
Jakubov listúver
50
B
51
B
52 53 54 55 56 57
ALE
57
B
Prvý Petrov list
58
ALE
58
B
58
AT
58
G
59 60 61 62 2 Peter pt 65 66 67 68
ALE
Prvý Jánov list
68
B
69 70 71 72 73
ALE
73
B
73
AT
74
ALE
74
B
Druhý Jánov list Tretí Jánov list Júdov list, ktorým sa končí list Rimanom.
79
ALE
79
B
80 81
ALE
81
B
82 83 84 85 86 87 88
ALE
88
B
89 90 91 92 93 94 95 96
ALE
96
B
96
AT
97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121
ALE
121
B
Prvý list Korinťanom 123 124 125
ALE
125
B
125
AT
126 127 128 129 130
ALE
130
B
131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143
ALE
143
B
143
AT
144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154
ALE
154
B
155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 2 Korinťanom pt.
167
ALE
167
B
168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182
ALE
182
B
183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 Galaťanomúver
198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208
ALE
208
B
209 210
ALE
210
B
210
AT
211 212 213 214 215
ALE
215
B
List Efezanomúver
216 217 218 219 220
ALE
220
B
221 222 223 224
ALE
224
B
225 226 227 228 229 230
ALE
230
B
231 232 233 Filipanomúver 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 Colossiansúver
249
ALE
249
B
250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260
ALE
260
B
261
Prvý list Tesaloničanom 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 2 Solúnčaniaúver
274
ALE
274
B
275 276 Prvý list Timotejovi 279 280
ALE
280
B
281 282 283 284 285
ALE
285
B
285
AT
286 287 288 Druhý list Timotejovi
290
ALE
290
B
291 292 293 294 295 296 297 298 Titusúver
300
ALE
300
B
301 302
ALE
302
B
List Filemonovi
302
AT
Hebrejci pt 304 305 306 307 308 309 310 311
ALE
311
B

2 312 313 314 315 316 317 318
ALE
318
B
319 320 321
ALE
321
B
322 323 324 325 326 327 328 329
ALE
329
B
330 331
ALE
331
B
332 333
ALE
333
B
334 Príloha Poradie čítania Apoštola na všetky týždne ...................................... ............................................................. Skvelé Pôstne obdobie ................................................. ......................................
153
Prokeimnes a aleluiári: Nedeľa .................................................. ...................................................................... .................. Dni v týždni .................................. ...................................................................... ...................... Dvanásťmesačná kolekcia
septembra
októbra
novembra
December
januára
februára
marca
apríla
Smieť
júna
júla
augusta
Prokeimnes, Alleluiars a Apoštoli spoloční pre svätých ...................................... ............................................................. .... Na rôzne príležitosti ................................................. ......................................................
218

3 SKUTKY SVÄTÝCH APOŠTOLOV Skutky svätých apoštolov, počatie 1
ALE
Napísal som prvú knihu ako ty, Teofil, o všetkom, čo Ježiš robil a učil od počiatku až do dňa, keď vystúpil, dávajúc príkazy Duchom Svätým apoštolom, ktorých si vyvolil, ktorými sa ukázal živý, podľa k Jeho utrpeniu, s mnohými vernými dôkazmi, štyridsať dní, keď hovorili o Kráľovstve Božom. A keď ich zhromaždil, prikázal im, aby neopúšťali Jeruzalem, ale aby čakali na Otcovo zasľúbenie, ktoré ste odo mňa počuli, lebo Ján krstil vodou, ale vy o niekoľko dní budete pokrstení sv. Ducha. Preto, keď sa zišli, spýtali sa Ho a povedali, či to nie je v tomto čase, Pane, že obnovuješ kráľovstvo Izraelu; Povedal im, že nie je vašou úlohou poznať časy alebo obdobia, ktoré má Otec? v jeho moci, znovu prijmete moc, keď na vás zostúpi Duch Svätý, a budete mi svedkami v Jeruzaleme, v celej Judei, Samárii a až na koniec zeme.
Skutky 1:1–8 Jasné zmŕtvychvstanie Krista Skutky svätých apoštolov, počatie 1
B
Prvú knihu Teofil som zostavil o všetkom, čo Ježiš učil od samého počiatku, až do dňa, keď bol vyzdvihnutý, dávajúc príkazy Duchom Svätým apoštolom, ktorých si vyvolil, ktorým sa ukázali živého, po Jeho utrpenie s mnohými dôkazmi, pričom štyridsať dní hovorili o Božom kráľovstve. A pri jedle im prikázal, aby neopúšťali Jeruzalem, ale aby čakali na Otcovo zasľúbenie, "o ktorom ste odo mňa počuli. Ján totiž krstil vodou, ale vy budete pokrstení Duchom Svätým po týchto niekoľkých dňoch." Jeho „Pane, v tomto čase obnovuješ kráľovstvo Izraelu“ A On im povedal: „Nie je na vás, aby ste poznali časy a obdobia, ktoré Otec ustanovil svojou autoritou. Po novom dostanete silu, keď vás Duch Svätý nájde, a budete mi svedkami v Jeruzaleme, v celej Judei a Samárii a až na samý koniec zeme. A keď to povedal, kým sa na to pozerali, bol vyzdvihnutý a oblak ho zakryl pred ich očami. A keď ich oči smerovali k nebu, v čase Jeho odchodu, hľa, zjavili sa im dvaja muži v bielych rúchach a povedali: "Muži Galilejskí, stojte a pozerajte na nebo. Tento Ježiš, ktorý bol vzatý z vy do neba, prídete tak, ako ste ho videli odchádzať do neba, a vrátili sa do Jeruzalema z vrchu Olivového, ktorý je blízko Jeruzalema, vzdialenú sobotnú cestu.
Sk 1:1-12 Nanebovstúpenie Pána Skutky svätých apoštolov, počatie 2 V tých dňoch sa apoštoli vrátili do Jeruzalema z vrchu Olivového, ktorý je blízko Jeruzalema, ďaleko od cesty soboty. A keď prišli, vystúpili do hornej siene, kde boli Peter a Jakub, Ján a Ondrej, Filip a Tomáš, Bartolomej a Matúš,
Jakub Alfejev a Šimon Horlivec a Júda, Jakubov brat. Všetci jednomyseľne zotrvávali v modlitbe a prosbách, s niektorými manželkami a Máriou, Ježišovou Matkou, a s jeho bratmi. A v tých dňoch Peter, ktorý stál medzi učeníkmi, povedal (bolo tam zhromaždenie asi stodvadsiatich mužov, bratia. Muselo sa splniť to, čo Duch Svätý predpovedal v Písme

ZÁKONY
SVÄTÍ
APOŠTOLOVIA
4 Ústami Dávida o Judášovi, niekdajšom vodcovi tých, ktorí vzali Ježiša, bol pripočítaný k nám a dostal údel tejto služby. Preto je potrebné, aby sa jeden z tých, čo celý čas spali, Pán Ježiš, obracal v snoch, počnúc od Jánovho krstu až do dňa, keď z nás vystúpil, aby bol spolu so snami svedkom Jeho vzkriesenie. A postavili dvoch Jozefov, menom Barsabáš, ktorý sa volá Justus, a Matiáša. a modlili sa a hovorili Ty, Pane, ktorý poznáš srdcia všetkých, ukáž týmto dvom, ktorých si si vyvolil, aby prijal údel tejto služby a apoštolstva, z ktorého Judáš odpadol, aby odišiel na svoje miesto. A hodili o nich lós a los padol na Matiáša a Ión bol započítaný medzi jedenásť apoštolov.
Skutky 1:12-17; 21-26 Pondelok svetlého týždňa Skutky svätých apoštolov, počaté 3 V tých dňoch, keď prišiel deň Turíc, boli všetci apoštoli jednomyseľne spolu. A zrazu sa ozval hluk z neba, ako keby sa hnal silný vietor, a naplnil celý dom, kde boli. A zjavili sa im rozdelené jazyky ako z ohňa a jeden spočinul na každom z nich. A všetci boli naplnení Duchom Svätým a začali hovoriť inými jazykmi, ako im Duch dával hovoriť. V Jeruzaleme boli Židia, zbožní ľudia, zo všetkých národov pod nebom. Keď sa ozval tento hluk, ľudia sa zhromaždili a boli zmätení, pretože ich každý počul hovoriť jeho vlastným jazykom. A všetci žasli a žasli a hovorili si medzi sebou tí, čo hovoria, či Galilejčania nebývajú? Ako počujeme každý jeho vlastný dialekt, v ktorom sa narodil. Parti, Médovia a Elamiti a obyvatelia Mezopotámie, Judey a Kapadócie, Pontu a Ázie, Frýgie a Pamfýlie, Egypta a častí Líbye susediacich s Cyrénou a tí, ktorí prišli z Ríma, Židia a prozelyti, Kréťania a Arabi, my počuť ich v našich jazykoch hovoriť o veľkých Božích veciach?
Skutky 2:1-11 Nedeľa Turíc Skutky apoštolov, počatie 4 V tých dňoch vstal Peter s jedenástimi, pozdvihol hlas a judskí muži na nich zavolali a dali vedieť všetkým, ktorí bývajú v Jeruzaleme. toto vám a dbajte na moje slová, nie sú opití, ako si predstavujete, lebo teraz je tretia hodina dňa, ale toto prorokoval prorok Joel: A stane sa v posledných dňoch, hovorí Bože, že vylejem svojho Ducha na každé telo a tvoji synovia, tvoje dcéry a tvoji mládenci budú vidieť videnia a starší budú prorokovať, že tvoje sny budú zrozumiteľné. A na svojich služobníkov a na svoje služobnice v tých dňoch vylejem svojho Ducha a budú prorokovať. A ukážem divy hore na nebi a znamenia dole na zemi, krv a oheň a kadidlo z dymu. Slnko sa premení na tmu a mesiac na krv, prv ako príde deň Pánov, veľký a slávny. A každý, kto bude vzývať meno Pánovo, bude spasený.
Skutky 2:14-21 Utorok svetlého týždňa Skutky svätých apoštolov, počatie 5 V tých dňoch povedal Peter ľudu, mužovi Izraela, počujte tieto Ježišove slová
Nazaretský, človek, vám svedčil od Boha mocami, zázrakmi a znameniami, ktoré Boh skrze Neho urobil medzi vami, ako sám viete, tohto, zradeného určitou radou a predzvesťou Božou, ste vzali a pribili ho ruky bezbožníkov ho zabili, ale Boh Ho vzkriesil tým, že zlomil putá smrti, pretože ona ho nemohla držať. Lebo Dávid o Ňom hovorí, vždy som videl Pána pred sebou, lebo je po mojej pravici, aby som sa neotriasol. Preto sa moje srdce radovalo a radovalo

ZÁKONY
SVÄTÍ
APOŠTOLOVIA
5 Môj jazyk, aj moje telo bude odpočívať v nádeji, lebo moju dušu necháš v pekle a nedovolíš, aby tvoj svätý videl porušenie. Dal si mi poznať cestu života, naplníš ma radosťou v Tvojej prítomnosti. Bratia a sestry, dovoľte nám smelo vám povedať o praotcovi Dávidovi, že zomreli a boli pochovaní a jeho hrob je s nami dodnes. Ale keďže bol prorokom a vedel, že Boh mu s prísahou zasľúbil, že vzkriesi Krista vteleného z ovocia jeho bedier a posadí ho na svoj trón, najprv ku Kristovmu zmŕtvychvstaniu povedal, že Jeho duša nezostala v pekle. telo nevidelo korupciu. Tohoto Ježiša Boh vzkriesil, čoho sme my všetci svedkami. Preto, keď bol povýšený na pravicu Božiu a prijal od Otca zasľúbenie Ducha Svätého, vylial to, čo teraz vidíte a počujete. Lebo Dávid nevstúpil do neba, hovoriac nosom, povedal Pán môjmu Pánovi, sadni si po mojej pravici, kým nepoložím tvojich nepriateľov za podnožku tvojich nôh. Vedzte teda, celý dom Izraela, že tohto Ježiša, ktorého ste vy ukrižovali, urobil Boh Pánom i Kristom.
Skutky 2:22-36 Streda Bieleho týždňa Skutky svätých apoštolov, počatie 6 V tých dňoch povedal Peter ľudu pokánie a nech sa každý z vás dá pokrstiť v mene Ježiša Krista na odpustenie hriechov a prijme dar Ducha Svätého. Lebo zasľúbenie je pre vás a pre všetky vaše deti zďaleka, ktorých povolá Pán, náš Boh. A mnohými inými slovami svedčil a nabádal, hovoriac buď zachránený od tohto zvráteného pokolenia. A tak tí, ktorí dobrovoľne prijali jeho slovo, boli pokrstení a v ten deň sa pridalo asi tritisíc duší. A boli neustále v učení apoštolov, v prijímaní a lámaní chleba v modlitbách. A v každej duši bol strach a skrze apoštolov v Jeruzaleme sa dialo mnoho divov a znamení.
Sk 2:38-43 Štvrtok bieleho týždňa Skutky svätých apoštolov, počatie 7 V tom čase Peter a Ján išli spolu do chrámu na deviatu hodinu modlitby. A bol tam muž, chromý z lona svojej matky, ktorého každý deň nosili a sedeli pri dverách chrámu, nazývaného Červený, aby žiadal o almužnu od tých, ktorí vchádzali do chrámu. Keď videl Petra a Jána pred vchodom do chrámu, požiadal ich o almužnu. Peter a Ján sa naňho pozreli a povedali, pozri sa na nás. Ion na nich uprene hľadel a dúfal, že od nich niečo dostane. Ale Peter povedal, že nemám striebro a zlato, ale čo mám, to ti dávam v mene Ježiša Krista Nazaretského, vstaň a choď. A keď ho chytili za pravú ruku, zrazu mu zdvihli nohy a kolená, vyskočili, začali kráčať a odobrali sa do chrámu, kráčali a skákali a chválili Boha.
Sk 3:1-8 Piatok Divokého týždňa Skutky svätých apoštolov, počatie 8 Kým uzdravený chromý neodišiel od Petra a Jána, všetci ľudia v úžase bežali k nim na verandu zvanú Šalamún. Keď to Peter videl, povedal izraelskému ľudu, že sa tomu čudujete, alebo sa na nás pozerajte, akoby sme svojou silou alebo zbožnosťou urobili, že chodí. Boh Abraháma, Izáka a Jakuba, Boh našich otcov, oslávil svojho Syna Ježiša, ktorého ste zradili a zapreli pred tvárou Piláta, keď si myslel, že Ho vyslobodí. Novy sa zriekol Svätého a Spravodlivého a požiadal, aby vám udelil vraha, a zabili Hlavu života. Tento Boh vzkriesil z mŕtvych, čoho sme svedkami. A kvôli viere v Jeho meno, Jeho meno

ZÁKONY
SVÄTÍ
APOŠTOLOVIA
6 Toho, ktorého vidíte a poznáte, posilnil a viera od neho mu dala toto uzdravenie pred vami všetkými.
Skutky apoštolov 3:11-16 Sobota jasného týždňa Skutky svätých apoštolov, počatie 9 V tom čase Peter povedal ľudu, čiňte pokánie a obráťte sa, aby boli zmazané vaše hriechy, aby z prítomnosti prišli časy osvieženia. Pána, a aby poslal Ježiša Krista, ktorý bol pre vás predurčený, ktorého nebo musí byť prijaté, až kým sa neskončí všetko, čo Boh od počiatku hovoril ústami všetkých svojich svätých prorokov. Mojžiš povedal otcom: Hospodin, tvoj Boh, ti vzbudí z tvojich bratov proroka, ako som ja, poslúchni Ho vo všetkom, čo ti hovorí, že každá duša, ktorá neposlúchne toho proroka, bude odrezaná od ľudu. . A všetci proroci, od Samuela a po ňom, bez ohľadu na to, koľko hovorili, tiež predpovedali tieto dni. Vy ste synovia prorokov a zmluvy, ktorú Boh uzavrel s vašimi otcami, keď povedal Abrahámovi: V tvojom potomstve budú požehnané všetky rody zeme. Boh, ktorý vzkriesil svojho Syna Ježiša, ho najprv poslal k vám, aby vás požehnal a odvrátil všetkých od vašich zlých skutkov.
Skutky 3:19-26 Pondelok 2 týždne po Veľkej noci Skutky svätých apoštolov, počatých 10 Kým sa apoštoli rozprávali s ľudom, pristúpili k nim kňazi a velitelia chrámovej stráže a saduceji, nahnevaní, že sú učil ľud kázať v Ježišovi zmŕtvychvstanie a položil na nich ruky a dal ich do väzby až do rána, lebo už bol večer. Mnohí z tých, ktorí to slovo počuli, uverili a počet takýchto ľudí bol asi päťtisíc. Na druhý deň sa ich náčelníci, starší a zákonníci a Anna, veľkňazi, Kaifáš, Ján a Alexander a zvyšok veľkňazovho rodu, zhromaždili v Jeruzaleme a usadili ich. uprostred sa pýtali, akou mocou alebo akým menom ste to urobili. Vtedy im Peter, naplnený Duchom Svätým, povedali vodcovia ľudu a starší Izraela: Ak dnes od nás žiadajú láskavú odpoveď slabému človeku, ako je uzdravený, potom nech je vám všetkým známe, celému ľudu Izraela, že v mene Ježiša Krista Nazaretského, ktorého ste ukrižovali a ktorého Boh vzkriesil z mŕtvych, bol umiestnený pred vami v dobrom zdraví.
Skutky 4:1-10 Utorok, 2 týždne po Veľkej noci Skutky svätých apoštolov, počatie 11 V tom čase Židia, keď videli smelosť Petra a Jána a všimli si, že sú to ľudia neučení a jednoduchí, žasli a medzitým ich spoznali, že boli s Ježišom a videli, že pri nich stál uzdravený muž, nemohli povedať nič proti. A keď im prikázali, aby opustili Sanhedrin, dohadovali sa medzi sebou, čo máme robiť s tými ľuďmi, zakážme im to hrozbou, aby toto meno nehovorili nikomu z ľudí. A zavolali ich a prikázali im, aby nehovorili ani neučili v mene Ježiša. Ale Peter a Ján im odpovedali: „Posúďte, či je spravodlivé pred Bohom počúvať vás viac ako Boha.“ Nemôžeme nehovoriť o tom, čo sme videli a počuli. Ale oni, keď sa vyhrážali, nechali ich odísť, nenašli spôsob, ako ich potrestať, kvôli ľudu, pretože všetci oslavovali Boha za to, čo sa stalo. Viac ako štyridsať rokov bol mužom, na ktorom sa udial tento zázrak uzdravenia.
Skutky 4:13–22

ZÁKONY
SVÄTÍ
APOŠTOLOVIA
7 Streda, 2 týždne po Veľkonočných skutkoch svätých apoštolov, počatie 12 V tom čase boli apoštoli prepustení a začali si rozprávať, čo im povedali veľkňazi a starší. Oni, keď počúvali, jednohlasne pozdvihli svoj hlas k Bohu a povedali: Pane Bože, ktorý si stvoril nebo a zem a more a všetko, čo je v nich, ty si ústami nášho otca Dávida, svojho služobníka, povedal Duchu Svätý, že pohania sa búria a národy márne sprisahajú, povstali králi zeme a kniežatá sa zhromaždili proti Pánovi a proti jeho Kristovi. Lebo Herodes a Pontský Pilát s pohanmi a ľudom Izraela sa skutočne zhromaždili v tomto meste proti tvojmu svätému Synovi Ježišovi, pomazanému tebou, aby urobili to, čo ustanovila tvoja ruka a tvoja rada. A teraz, Pane, pozri na ich hrozby a daj svojim služobníkom, aby hovorili tvoje slovo so všetkou smelosťou, zatiaľ čo ty natiahneš ruku, aby si uzdravoval a robil znamenia a zázraky v mene tvojho svätého Syna Ježiša. A pri ich modlitbe sa otriaslo miesto, kde boli zhromaždení, a všetci boli naplnení Duchom Svätým a smelo hovorili Božie slovo.
Skutky 4:23-31 štvrtok, 2 týždne po Veľkej noci Skutky svätých apoštolov, počaté 13 V tých dňoch istý muž, menom Ananiáš, so svojou ženou Zafirou, predali ich majetok, ukryli sa pred cenou s vedomím svojho manželke a trochu z toho položte na nohy apoštolov. Ale Peter povedal Ananiášovi! Prečo si dovolil Satanovi, aby ti vložil do srdca myšlienku klamať Duchu Svätému a skryť to pred cenou zeme Čo si vlastnil, nebolo tvoje a čo si získal predajom, nebolo v tvojej moci Bože. Keď Ananiáš počul tieto slová, bez dychu padol na zem a všetkých, ktorí to počuli, sa zmocnil veľký strach. A mládenci vstali, pripravili ho na pohreb, vyniesli ho a pochovali. Asi po troch hodinách prišla aj jeho manželka, nevediac, čo sa stalo. Peter ju požiadal, aby mi povedala, za koľko ste predali pozemok. Povedala áno, za toľko. Ale Peter jej povedal, že si to ty, kto súhlasil, že budeš pokúšať Ducha Pánovho, hľa, tí, čo pochovali tvojho manžela, vchádzajú do dverí a vynášajú ťa. Zrazu mu padla k nohám a vzdala sa ducha. A mládenci vošli a našli ju mŕtvu, vyniesli ju a pochovali vedľa jej muža. A veľký strach zachvátil celú cirkev a všetkých, ktorí to počuli.
Sk 5:1-11 Piatok, 2. týždeň po Veľkej noci Skutky svätých apoštolov, počaté 14 V tých dňoch sa rukami apoštolov dialo medzi ľudom mnoho znamení a zázrakov a všetci jednomyseľne zostali v Šalamúnovej verande. . Z cudzincov sa ich nikto neodvážil držať a ľudia ich oslavovali. Veriaci sa stále viac a viac pripájali k Pánovi, mnohí muži a ženy, a tak vynášali chorých na ulice a ukladali ich na lôžka a postele, aby aspoň jedného z nich zatienil tieň prechádzajúceho Petra. K Jeruzalemu sa zbiehali aj mnohé okolité mestá, ktoré nosili chorých a posadnutých nečistými duchmi, ktorí boli všetci uzdravení. A veľkňaz a s ním všetci, ktorí patrili k bludom saducejov, boli naplnení závisťou, položili ruky na apoštolov a uväznili ich v ľudovom žalári. Ale anjel Pánov otvoril v noci dvere žalára, vyviedol ich von a povedal: choďte, postavte sa v chráme a hovorte ľudu všetky tieto slová života.
Sk 5,12-20 2. týždeň po Veľkej noci, sv. Apoštol Tomáš

"apoštol"- liturgická kniha, ktorá obsahuje Skutky apoštolov, sedem listov a štrnásť listov apoštola Pavla. Podobne ako evanjelium slúžiace, aj text apoštola je rozdelený na koncepcie (oddelenie kapitol podľa významu), ale popis koncepcií je vedený pre všetky časti knihy. Rovnako ako v evanjeliu sú pri každom počatí hviezdičky a pod čiarou sú dni a sviatky, kedy ich treba čítať.

Liturgický „Apoštol“ okrem spomínaných kníh obsahuje aj zbierku všeobecných a nedeľných prokémónov, prokéimónov na špeciálne bohoslužby (venované mučeníkom, prorokom a pod.) a alliluáriá – jednotlivé verše zo žaltára alebo iných kníh. Svätého písma.

Čítanie „Apoštola“ na bohoslužbe

„Apoštol“ sa číta na božskej liturgii Jána Zlatoústeho v časti nazvanej Liturgia katechumenov, po trisagione, pred čítaním evanjelia. Pred čítaním „Apoštola“ sa vyhlási jeden alebo dva prokéimóny a po čítaní sa trikrát vysloví „Aleluja“ a čítajú sa alliluáriá.

Ak sa „Apoštol“ číta zo „Skutkov apoštolov“, potom mu predchádzajú slová „V tých dňoch...“, ale ak z listov apoštola Pavla cirkvám, tak sa začína od slovo „Bratia...“, ak z jeho pastierskych listov, tak „Dieťa Timotej...“ alebo „Dieťa Tite...“, ak z koncilových listov, tak z väčšej časti: „Milovaný... “, niekedy „Bratia...“

Počas čítania „Apoštola“ a spevu aleluára diakon, berie kadidelnicu a prijíma požehnanie na kadidlo od kňaza, ľutuje trón, oltár, ikonostas, ako aj kňaza, potom číta apoštol, tvár (zbor) a všetci modliaci sa. Pre kadidlo ikonostasu, potom čitateľ a modliaci sa, diakon odchádza od oltára cez kráľovské brány. Toto pálenie kadidla sa vykonáva na znak milosti Ducha Svätého, ktorý zostupuje do sŕdc tých, ktorí sa modlia, ktorí s úctou počúvajú Božie slovo.

Podľa zavedenej praxe sa kadidlo vykonáva počas čítania samotného „Apoštola“, ale správnejšie je kadiť na aliuáriu, čo je akýsi prokeimon evanjelia. Preto je potrebné hlásať verše aleluja a spievať „Aleluja“ nahlas a slávnostne. Ako pred čítaním Apoštola sa spieva prokeimenon, tak aj pred čítaním evanjelia na liturgii sa spieva „Aleluja“. „Aleluja“ je pieseň, ktorá oslavuje Pána a ohlasuje Jeho príchod na zem.

Kňaz počas čítania apoštola sedí na južnej strane hornatého miesta ako rovný apoštolom z milosti učenia.

rukou písaných apoštolov

Medzi najstaršie zachované staroslovienske rukopisy patria viaceré „Apoštol“ alebo jeho fragmenty (Eninský, Ochridský, Slepčenský, Macedónsky, dvaja chludovskí „Apoštoli“).

Apoštol, s najväčšou pravdepodobnosťou, mal byť zaradený do prekladaných slovanských kníh už na začiatku za Cyrila a Metoda, ale tak ako Evanjelium začali najskôr robiť úryvky z Apoštola a zbierky takýchto úryvkov boli tzv. Praxapoštoli. Až potom sa texty začali dopĺňať a ako tetraevanjelizmu, objavili sa celé Apoštolské Skutky.

Najstaršími, a teda jazykovo najvýznamnejšími pamiatkami tohto druhu sú tieto celistvé alebo fragmentárne pamiatky: Ochridský „apoštol“, vyňatý V.I. Grigorovič z Ochridu; väčšina z nich je napísaná azbukou a malá pasáž hlaholikou. Teraz je uložený v Rumyantsevovom múzeu a pozostáva zo 111 listov. Slepchensky "Apoštol": 6 listov tejto knihy vytiahol V.I. Grigoroviča zo Slepčenského kláštora a sú v Rumjancevovom múzeu. Macedónsky alebo Strrushitsky „Apoštol“ bol napísaný neskôr ako predchádzajúce, pravdepodobne začiatkom 13. storočia. Pozostáva z 83 listov, ktoré skončili v Českom múzeu v Prahe.

Apoštol – prvá tlačená kniha

Liturgický „Apoštol“ je zaujímavý aj tým, že sa stal prvou ruskou tlačenou knihou. V roku 1553 Ivan Hrozný nariadil výstavbu špeciálneho domu v Moskve na Nikolskej ulici pre tlačiareň, ktorá produkovala niekoľko „anonymných“, teda bez akéhokoľvek potlače, publikácií (známych je najmenej sedem). Predpokladá sa, že v tejto tlačiarni pracoval aj Ivan Fedorov, ktorý tu ovládal isté tlačiarenské techniky, ktoré sa inde nepoužívali.

Bol to „Apoštol“, ktorý vytlačili Ivan Fedorov a Pyotr Mstislavets v prvej štátnej tlačiarni, usporiadanej s požehnaním metropolitu Macarius v roku 1553, v komorách na Nikolskej ulici. Z doslovu k „Apoštolovi“ je známe, že v priebehu roka prebiehali tlačiarenské práce. Text „Apoštola“ bol upravený a pripravený na vydanie za účasti samotného metropolitu Macarius. Kniha bola vytlačená v štýle „starej tlače“, ktorý vypracoval sám Ivan Fedorov na základe moskovského polozákonného listu z polovice 16. storočia. Edíciu zdobí frontispisová rytina zobrazujúca apoštola evanjelistu Lukáša, podľa legendy autora Skutkov apoštolov. Bohatá ornamentika v mnohých smeroch siaha až k vzorkám ornamentálnej výzdoby v rukopisoch a rytinách Theodosia Izographa.

Prvý tlačený „Apoštol“ sa vyznačuje najvyššou redakčnou kultúrou. Neobsahovala žiadne pravopisné chyby, vymazania ani typografické chyby. Výskumníci naďalej obdivujú vysoko umelecké rytiny, filigránsky typ písma, originálne vyhotovené čelenky a vynikajúcu kvalitu dvojfarebnej tlače. Ivan Fedorov sám rezal a odlieval písmená, ryté kresby a čelenky, upravoval a písal text a vytlačil celú „továreň“ - asi 1200 kníh. 60 kópií tohto vydania je uložených v najväčších knižniciach a múzeách sveta. „Milovaný a ctený ruský ľud,“ adresoval Fedorov čitateľom „Apoštola, „ak sa moje úsilie ukáže ako hodné tvojho milosrdenstva, prijmi ho s láskou...“ „Apoštol“ je prvá presne datovaná ruská kniha. Toto vydanie v textologickom aj v tlačiarenskom zmysle výrazne prevyšuje predchádzajúce anonymné; predpokladá sa, že v oboch ohľadoch na tom má zásluhu naša prvá tlačiareň. Prvý vytlačený „Apoštol“ obsahoval 6 nečíslovaných listov + 262 číslovaných, formát strany nie menší ako 285 x 193 mm, dvojfarebná tlač, náklad cca 1000 ks, dodnes sa zachovalo minimálne 47 exemplárov.

Je známych niekoľko skorších moskovských vydaní, ale neobsahujú žiadnu potlač a označujú sa ako „anonymné“. V tlačiarenskom zmysle je „Apoštol“ od Ivana Fedorova vyrobený na vyššej profesionálnej úrovni. Ivan Fedorov vlastní aj prvé vydanie Apoštola na ukrajinskej pôde (Ľvov, 1574).

Ručne písané alebo tlačené knihy

Postoj k tlači a „mechanickej“ tlači liturgických kníh vyvolal protest významnej skupiny duchovných. Ručne písané stvorenie Apoštola zvyčajne začalo po modlitbách a umývaní; bezduchú tlačiareň vnímali ako niečo nečisté. Nové trendy v knižnom biznise navyše vyvolali protest mníchov pisárov (ich práca sa stala nerentabilnou, stroj umožnil tlačiť knihy rýchlejšie a lacnejšie). Tlačiarne obvinili zo šírenia kacírstva. Keďže v roku 1563 zomrel hlavný obranca Ivana Fedorova, metropolita Macarius, prvé tlačiarne zostali bez patronátu. V roku 1566 vypukol v ich tlačiarni požiar (pravdepodobne v dôsledku podpaľačstva) a rozhodli sa urýchlene opustiť hlavné mesto Muscova. „Závisť a nenávisť voči nám zo zeme a vlasti a od nášho druhu boli vyhnané do iných krajín, dosiaľ neznámych,“ napísal neskôr I. Fedorov. Prví tlačiari utiekli do Litvy a vzali so sebou 35 rytých dosiek. Po srdečnom prijatí poľským kráľom Žigmundom našiel Ivan Fedorov útočisko u poľského hajtmana Chodkeviča, filantropa a pedagóga, ktorý na svojom panstve Zabludov (neďaleko Grodna v Bialystockom vojvodstve) založil tlačiareň. Prvou knihou, ktorú v Zabludovskej tlačiarni vytlačili Ivan Fedorov a Peter Mstislavets, bolo Učiteľské evanjelium (1568), ktoré dostalo meno Zabludovskij. V roku 1569 odišiel Peter Mstislavets do Vilna, kde si založil vlastnú tlačiareň, a Ivan Fedorov pokračoval v práci v Zabludove, kde vydal Žaltár s knihou hodín (1570).

Tlač bol nákladný biznis. Keď Chodkevič, ktorý začiatkom 70. rokov 16. storočia schudobnel, nebol schopný finančne podporiť vydávanie kníh, Ivan Fedorov sa rozhodol odísť do Ľvova. Tu si v roku 1573 „dukar moskvitin“ („moskovský tlačiar“) zorganizoval vlastnú tlačiareň av roku 1574 sa mu podarilo pretlačiť „Apoštola“ vo viac ako 1000 výtlačkoch, pričom k publikácii pridal svoj vlastný doslov. Položil tak základ kníhtlače na Ukrajine. V tom istom roku vo Ľvove vydal prvý ruský tlačený základ s gramatikou – „Azbuka“, podľa jeho slov „v prospech ruského ľudu“. Jediná kópia ABC od I. Fedorova, objavená v roku 1939, sa dnes nachádza v knižnici Harvardskej univerzity v USA.

V roku 1909 v centre Moskvy, pri Kitaigorodskom múre, kde sa v 16. stor. bola umiestnená tlačiareň panovníka, bol postavený pomník Ivanovi Fedorovovi (sochár S.M. Volnukhin). V roku 1998 bola v Moskovskom komplexe Trojice-Seogievskej lavry posvätená ikona zobrazujúca metropolitu Macarius a prvého tlačiara, diakona Ivana Fedorova, vedľa tlačiarenského lisu - prvý obraz tlačiarenského lisu a prvá tlačiareň na pravoslávnom lise. ikonu. Liturgická kniha „Apoštol“ sa pri bohoslužbách používa dodnes.

APOŠTOL
NA cirkevnoslovanskom OBČIANSKOM PÍSME

Skutky svätého apoštolaúver 1A 1B 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21A 21B 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40A 40B 40 V 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50A 51A

Potom je sedem koncilových listov:

Jacobleúver 50B 51B 52 53 54 55 56 57A 57B

Petrova prváúver 58A 58B 58 V 58G 59 60 61 62 63

Petrov IIúver 64 65 66 67 68A

Ján prvýúver 68B 69 70 71 72 73A 73B 73B 74A 74B

Ján druhýúver 75

Joanna tretiaúver 76

judinoúver 77 78

Listy svätého apoštola Pavla sú odlišnou podstatou 14:

k Rimanomúver 79A 79B 80 81A 81B 82 83 84 85 86 87 88A 88B 89 90 91 92 93 94 95 96A 96B 96B 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121A 121B

Najprv ku Korinťanomúver 122 123 124 125A 125B 125 V 126 127 128 129 130A 130B 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143A 143B 143B 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154A 154B 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166

Ku Korinťanom po druhéúver 167A 167B 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182A 182B 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197

Ku Galaťanomúver 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208A 208B 209 210A 210B 210V 211 212 213 214 215A 215B

Co. Efezúver 216 217 218 219 220A 220B 221 222 223 224A 224B 225 226 227 228 229 230A 230B 231 232 233 234

K Filipoviúver 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248

Ku kolosuúver 249A 249B 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260A 260B 261

Najprv do Solúnaúver 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273

Do Solúna druháúver 274A 274B 275 276 277

Timotejovi prvémuúver 278 279 280A 280B 281 282 283 284 285A 285B 285 V 286 287 288 289

Timotejovi druhýúver 290A 290B 291 292 293 294 295 296 297 298 299

Titusoviúver 300A 300B 301 302A 302B

Filemonoviúver 302 v

Žid Koúver 303 304 305 306 307 308 309 310 311A 311B 312 313 314 315 316 317 318A 318B 319 320 321A 321B 322 323 324 325 326 327 328 329A 329B 330 331A 331B 332 333A 333B 334 335

Legenda o prokeimenes:

V týždňoch celého leta Nasledovník svätého Forteosta

Prokimeni a alelujare:

nedeľa Dnevnia

Zberateľ dvanástich mesiacov:

Septemvriy Octovrius Noembri decembra Januárius
fevruár marca Aprillius Smieť Junius Július augusta

Prokeimeni, apoštoli a Alleluiare:

spoločné pre svätých Pre každú potrebu odlišnosti

SKUTKY SVÄTÝCH APOŠTOLOV,
NAPÍSANÝ SVÄTÝM APOŠTOLOM
A EVANJELISTA LUKE.

Skutky apoštola svätých, začiatok 1A.

Vytvoril som prvé slovo o každom, o Teofilovi, aj keď Ježiš začal tvoriť a učiť až do dnešného dňa, smrad, rozkazujúc apoštolovi Duchom Svätým, ich vyvolenému, ktorý vystúpil. Pred nimi a oživ sa po svojom utrpení v mnohých pravých znameniach, zjavuj sa im štyridsať dní a rozprávaj dokonca o Božom kráľovstve. S nimi a jedením im prikáž, aby neodchádzali z Jeruzalema, ale aby čakali na Otcovo zasľúbenie, ak odo mňa počujete: Ako už Ján krstil vodou, vy by ste mali byť pokrstení Duchom Svätým, nie pre mnohých z nich dni. Zišli sa teda a pýtali sa ho: Pane, ak v tomto roku založíš kráľovstvo Izrael? A on im povedal: Nemali by ste chápať časy a roky, aj keby to Otec dal do svojej moci. Ale prijmete moc, ktorú na vás našiel Duch Svätý, a budete mi svedkami v Jeruzaleme a v celej Judei a Samárii až do poslednej zeme.

Skutky 1:1-8

Skutky svätého apoštola, koncepcia 1B.

Vytvoril som prvé slovo o každom, o Teofilovi, aj keď Ježiš začal tvoriť a učiť až do dnešného dňa, smrad, rozkazujúc apoštolovi Duchom Svätým, ich vyvolenému, ktorý vystúpil. Pred nimi a oživ sa po svojom utrpení v mnohých pravých znameniach, zjavuj sa im štyridsať dní a rozprávaj dokonca o Božom kráľovstve. S nimi a jedením im prikáž, aby neodchádzali z Jeruzalema, ale aby čakali na Otcovo zasľúbenie, ak odo mňa počujete: Ako už Ján krstil vodou, vy by ste mali byť pokrstení Duchom Svätým, nie pre mnohých z nich dni. Zišli sa teda a pýtali sa ho: Pane, ak v tomto roku založíš kráľovstvo Izrael? A on im povedal: Nemali by ste chápať časy a roky, aj keby to Otec dal do svojej moci. Ale prijmete moc, ktorú na vás našiel Duch Svätý, a budete mi svedkami v Jeruzaleme a v celej Judei a Samárii, až do posledných končín zeme. A túto rieku vezmú tí, ktorí vidia, a oblaky Ho zdvihnú z očí. A ako keby som hľadel na oblohu, idem k Nemu a hľa, pred nimi sú dve stáda mužov v bielych šatách. Ešte viac recosta: muži z Galiley, prečo stojíte a hľadíte k nebu? Ten istý Ježiš, ktorý bol od vás vzatý do neba, tiež príde tak, ako ste Ho videli ísť do neba. Potom sa vráťte do Jeruzalema z Olivovej hory, ktorá je blízko Jeruzalema, s cestou v sobotu.

Skutky 1:1-12

Skutky svätého apoštola, počatie 2.

V tých dňoch sa apoštoli vrátili do Jeruzalema z Olivovej hory, ktorá je blízko Jeruzalema, a mali cestu v sobotu. A keď vošiel, vystúpil do hornej siene, kde býval, Peter a Jakub a Ján a Ondrej, Filip a Tomáš, Bartolomej a Matúš, Jakub Alfeus a Šimon Horlivec a Júda Jakub. Títo všetci jednomyseľne zotrvávajú v modlitbe a prosbách s manželkami a Ježišovou Matkou Máriou a s jeho bratmi. A vo vašich dňoch Peter vstal uprostred učeníka a povedal, ale mená ľudu bolo spolu stodvadsať: Bratia manželia, bolo lepšie ukončiť toto Písmo, aj keby hovoril Duch Svätý Dávidovými ústami o Judášovi, ktorý bol vodcom Ježišových jedákov, akoby bol s nami počítaný a dostal údel sejby, teda od mužov, ktorí s nami každé leto chodia, sa sluší, v nežnosti Pána Ježiša v nás a z nás, počnúc od Jánovho krstu až po deň, keď od nás vystúpil do neba, je svedkom Jeho zmŕtvychvstania, aby bol odteraz jedno s nami. A postavil dvoch, Jozefa, menom Barsava, ktorý sa volal Justust, a Matiáša, pomodlil sa a rozhodol: Ty, Pane, srdce všetkých, ukáž tomu, koho si si vyvolil z týchto dvoch, prijmi údel tohto. služba a apoštolstvo, od bezcenného pádu Judáša, idú na jeho miesto. A Ima dal los a los padol na Matiáša a ja som bol započítaný ako jeden s desiatimi apoštolmi.

Skutky 1:12-17; 21-26

Skutky svätého apoštola, počatie 3.

V jej dňoch, keď sa končili letničné dni, všetci apoštoli zaútočili jednomyseľne. A zrazu sa ozval hluk z neba, akoby som mal na sebe búrlivý dych, a naplnil celý dom, kde som sedel, a zjavil som sa im rozdeľujúcim jazyky ako oheň sediaci na jednom z nich. A všetci boli naplnení Duchom Svätým a začali hovoriť inými jazykmi, akoby im Duch dával proroctvo. Ale Židia, ktorí bývajú v Jeruzaleme, ctihodní muži zo všetkých jazykov, ktorí sú pod nebom, boli bití. Predtým tento hlas ľudia zostupovali a boli zmätení, akoby som počul, ako každý z nich hovorí svojim vlastným jazykom. Ale všetci sa čudujú a čudujú si, hovoriac si: Či nie sú to všetci tí Galilejčania, ktorí sa rozprávajú? A ako počujeme každý svoj vlastný jazyk, v ňom sme sa narodili, Parti a Médovia a Elamiti, a žili sme v Mezopotámii, v Judei a Kapadócii, v Ponte a Ázii, vo Frýgii a Pamfýlii, v Egypte a v krajinách Líbye, dokonca Za Cyriniáša a prichádzajúcich Rimanov, Židov a cudzincov, Kréťanov a Arabov, počujeme ich hovoriť našimi jazykmi o Božom majestáte?

Skutky 2:1–11

Skutky svätého apoštola, počatie 4.

V tých dňoch Peter stál s desiatimi, pozdvihol váš hlas a povedal im: Muži z Judska, ktorí bývate v Jeruzaleme, všetci, nech je to pre vás rozumné a inšpirujte moje slová, nie preto, ako vy Pite, to sú opilci, lebo je tretia hodina dňa, ale to je to, čo povedal prorok Joel: a stane sa v posledných dňoch, hovorí Pán, vylejem svojho Ducha na každé telo. a vaši synovia a vaše dcéry budú prorokovať a vaši mládenci budú vidieť videnia a vaši starší uvidia spánok, lebo na mojich služobníkov a na moju služobnicu v dňoch vylejú z môjho ducha a budú prorokovať a Dám zázraky na nebi, vrchy a znamenia na zemi dolu, krv a oheň a kadidlo z dymu. Slnko sa premení na tmu a mesiac na krv, skôr ako príde veľký a osvietený deň Pána. A stane sa, každý, aj keď bude vzývať meno Pánovo, bude spasený.

Skutky 2:14–21

Skutky svätého apoštola, počnúc 5.

V tých dňoch Peter povedal ľudu: Muži Izraela, počúvajte tieto slová: Ježiš Nazaretský, muž od Boha, známy vo vás mocami, zázrakmi a znameniami, aj keby to Boh urobil medzi vami, ako sám vieš, touto ustanovenou radou a porozumením zradeného Boha to prijmi, priklincuj to rukami bezbožníkov: Boh ho vzkries, rieši smrteľné choroby, akoby som ho mocne nedržal od nej. Lebo Dávid o Ňom hovorí: Predvídal som Pána pred sebou, akoby som bol po svojej pravici, aby som sa nehýbal, preto sa moje srdce radovalo a môj jazyk sa radoval, no aj moje telo prebýva v nádeji, lebo nenecháš moju dušu v pekle, dolu, dopraj svojmu svätému vidieť záhubu: Povedal si mi cesty života: naplň ma radosťou svojou tvárou. Bratia, je hodné odvážneho prejavu k vám o patriarchovi Dávidovi, ako keby zomrel a bol pochovaný a jeho hrob je v nás dodnes: prorok je chudobný a múdry, akoby mu Boh zložil prísahu. z ovocia jeho bedier, podľa tela, vzkriesiť Krista a posadiť Ho na jeho trón, predvídajúc sloveso o Kristovom zmŕtvychvstaní, ako keby Jeho duša nezostala v pekle, ani Jeho telo vo forme rozkladu. Boh vzkries tohto Ježiša, ktorého sme my všetci svedkami. Vystúpili ste po pravici Boha a prijali ste zasľúbenie Ducha Svätého od Otca, toto vyliatie, ktoré teraz vidíte a počujete. Dávid totiž nevystúpil do neba, lebo sám povedal: Pán povedal môjmu Pánovi: Sadni si po mojej pravici, kým ti nepoložím tvojich nepriateľov pod nohy. Nech celý dom Izraela pevne pochopí, že Boh stvoril Pána aj Krista, tohto Ježiša, ktorého ukrižujete.

Skutky 2:22–36

Skutky svätého apoštola, počatie 6.

V tých dňoch Peter povedal ľudu: čiňte pokánie a každý z vás nech je pokrstený v mene Ježiša Krista na odpustenie hriechov a dostanete dar Ducha Svätého. Lebo ty máš zasľúbenie, svojim deťom a všetkým, ktorí sú ďaleko, ak Pán, náš Boh, volá. A svedčil som a modlil som sa mnohými inými slovami, hovoriac: zachráň sa od tohto druhu tvrdohlavosti. Už láskavo prijal jeho slovo, dal sa pokrstiť a bozkávať v ten deň ako tri tisícky duší. Byahu je trpezlivý v učení apoštola a v spoločenstve, v lámaní chleba a v modlitbách. Ale v každej duši bol strach: v Jeruzaleme bolo veľa zázrakov a znamení apoštolov.

Skutky 2:38–43

Skutky svätého apoštola, počatie 7.

Počas týchto dní Peter a Ján spoločne vystupujú do svätyne, aby sa modlili o deviatej hodine. A istý manžel, chromý od matkinho lona, ​​bol tvoj a ja som ho celé dni staval pred dvere kostola, odporúčal Červenými, žiadaj almužnu od tých, čo vchádzajú do kostola. Keď ste videli Petra a Jána, ako chcú vstúpiť do kostola, požiadajte o almužnu. A Peter vzhliadol s Jánom a povedal: Pozrite sa na nás. Susedí s imou a myslí na to, že od nej niečo dostane. A Peter povedal: Nemám striebro a zlato, ale aj imámovi to dávam, v mene Ježiša Krista Nazaretského vstaň a choď. A vezmite ho za pravú ruku, zdvihnite ho, ale potom buďte upevnení v jeho plesni a bodnutí, vyskakujte a kráčajte a choďte s ním do kostola, chodiac a skákať a chváliť Boha.

Skutky 3:1–8

Skutky svätého apoštola, počatie 8.

V dňoch, keď sa držala uzdraveného chromého Petra a Jána, prúdila k nim všetok ľud vo verande, zvaný Šalamún, je hrozné. Ale keď to Peter videl, odpovedal ľudu: Muži Izraela, prečo sa tomu čudujete, alebo čo sa na nás pozeráte, akoby ste ho vlastnou silou alebo zbožnosťou stvorili, aby chodil? Bože Abraháma, Izáka a Jakuba, Bože naši otcovia, osláv svojho Služobníka Ježiša, ktorého zradíš, odmietni Ho pred Pilátom a súď, aby si Ho nechal odísť. Ale ty si odmietla Svätého a Spravodlivého a žiadaš vraha, aby ti dal manžela, Zabi Hlavu života, ktorú Boh vzkriesil z mŕtvych, pre ktorú sme Esminým svedkom. A o viere v Jeho meno, toto, čo vidíte a poznáte, potvrdzuje Jeho meno a viera, dokonca aj pre Neho, mu dala všetku túto celistvosť pred vami všetkými.

Skutky 3:11–16

Skutky svätého apoštola, počatie 9.

V tých dňoch Peter povedal ľudu: Čiňte pokánie a obráťte sa, aby ste boli očistení od svojich hriechov, akoby sa časy mali ochladzovať od prítomnosti Pána a po Kristovi Ježišovi, ktorý vám bol pomenovaný. , ktorého je vhodné pre nebo prijať ešte pred rokmi dispenzácie všetkých, dokonca aj Boh hovorí, že ústa všetkých Jeho svätých sú proroci od vekov. Mojžiš povedal svojmu otcovi: Lebo Hospodin, tvoj Boh, ti vzbudí proroka z tvojich bratov, pre mňa ho počúvaj vo všetkom, ak s tebou bude hovoriť. Bude, každá duša, aj keď nebude počúvať Proroka ongo, bude pohltená ľuďmi. A všetci proroci od Samuela a iní im podobní, oštepy slovesa, tak predobrazujúceho tieto dni. Vy ste synovia proroka a zmluvy, ktorú Boh odkázal vašim otcom, hovoriac Abrahámovi, a v tvojom potomstve budú požehnaní všetci zemskí otcovia. Boh je pre teba prvý, vzkries svojho služobníka Ježiša, posielajúc Ho, aby ťa žehnal, v ježkovi, aby ťa odvrátil od tvojho zla.

Skutky 3:19–26

Skutky svätého apoštola, počatie 10.

V dňoch Ona, apoštol, ktorý sa rozprával s ľudom, prišli k nim kňazi, správca cirkvi a saduceji a bodli ich, lebo ježko ich učí ľuďom a ohlasuje zmŕtvychvstanie o Ježišovi. A klásť na ne ruky a strážiť ich až do rána, lebo už bol večer. A mnohí z tých, čo počuli slovo viery, a počet mužov bol ako päťtisíc. A na druhý deň ráno sa zhromaždite ako ich knieža, starší a pisár do Jeruzalema a biskupka Anna a Kaifáš a Ján a Alexander a jedľa besh z biskupovej rodiny a postavte ich do stredu a spýtajte sa: čím moc alebo pod akým menom budeš tieto veci robiť? Vtedy im Peter, naplnený Duchom Svätým, povedal: Kniežatá ľudu a starší Izraela, ak dnes trápime Esmu pre dobrý skutok slabého človeka, o tom, keď sme boli spasení, buďte rozumní voči všetkým teba a celého ľudu Izraela, ako v mene Ježiša Krista z Nazarey, Jeho ukrižuj Ho, Boh Ho vzkries z mŕtvych, o tom stojí zdravý pred tebou.

Skutky 4:1–10

Skutky svätého apoštola, počatie 11.

V jej dňoch, keď som videl Židov Petrovu smelosť a Jánovu a chápavosť, akoby bol človek neučený a jednoduchý, čudujem sa, poznám ich, ako s Ježišom najlepšie. Vidieť pri ňom stáť uzdraveného, ​​bezcenné meno proti rieke. Ale im prikázal, aby vyšli zo zhromaždenia a bojovali medzi sebou a povedal: Čo urobíme s týmto mužom? Akoby to bolo úmyselné znamenie, bola to Ima, všetkým žijúcim v Jeruzaleme, a nemôžeme sa odvrátiť, ale nech sa už nešíri medzi ľuďmi, zakážme každému, kto toto meno nehovorí jedinému . A keď som ich zavolal, v žiadnom prípade som im neprikázal, aby nižšie hlásali učenie o mene Ježiš. Ale Peter a Ján im odpovedali odpočinkom: Ak je to spravodlivé pred Bohom, počúvajte radšej vás ako Boha, súďte? Nemôžeme, aj keď vidíme a počujeme, nehovoriť. Oni sú zakázaní ima, som prázdny, nič viac, ako oni našli, aby ich trápilo, ľudí kvôli tomu, ako keby som oslavoval Boha za minulosť. Rokmi sme rozmnožili štyridsať ľudí z toho jedného, ​​na ktorom bol zázrak uzdravenia.

Skutky 4:13–22

Skutky svätého apoštola, počatie 12.

Za jej dní bola bývalá apoštolka prepustená, prišla k sebe a zvestovala im jedľu, ktorú biskup a starší rozhodli. Keď to jednomyseľne počuli, pozdvihli hlas k Bohu a povedali: Pane, ty, Bože, ktorý si stvoril nebo a zem i more a všetko, čo je v nich, skrze Ducha Svätého, ústami nášho otca Dávida, tvoj sluha, povedal si: jazyky sa potácajú a ľud sa márne učí? Kráľ krajiny sa predstavil a kniežatá sa zhromaždili proti Pánovi a proti Jeho Kristovi. Skutočne, keď si sa zhromaždil v tomto meste na svojom svätom služobníkovi Ježišovi, pomazal si Jeho, Herodesa a Pontského Piláta jazykmi a ľudom Izraela, stvor svoju ruku a svoju radu, aby boli predurčené. A teraz, Pane, pozri na ich pokarhanie a daj svojmu služobníkovi so všetkou odvahou hovoriť tvoje slovo, vždy k tebe vystri ruku na uzdravenie a buď znamením a zázrakom v mene tvojho svätého služobníka Ježiša. A tým, ktorí sa k nim modlili, presúvajúc miesto, kde som sa zhromaždil, a naplnený Duchom Svätým, a smelo som hovoril slovo Božie.

Skutky 4:23–31

Skutky svätého apoštola, počatie 13.

V dňoch Ona, istý manžel, menom Ananiáš, so svojou ženou Zafirou, predal dedinu a zatajil pred cenou, znalý a jeho manželka, a priniesol určitú časť, postavil apoštola pred nohy. Ale Peter povedal: Ananiáš, prečo napĺňaš svoje srdce Satan, aby si klamal Duchu Svätému a skrýval sa pred cenou dediny? To, čo je vaše, nie je vaše a to, čo sa predáva, nie je vo vašej moci? Čo si si dal do srdca túto vec? Neklamal si človeka, ale Boha. A keď Ananiáš počul tieto slová, padol na zem. A strach bol veľký na všetkých, ktorí to počuli. Mládenci vstali, vzali to a zničili hrob. Ale bolo to ako posledná hodina a jeho žena toho bývalého neviedla dovnútra. A Peter jej odpovedal: Národy moje, ak sa na hlavnom meste vzdám dediny? Povedala: jej, na hlavné mesto. Ale Peter jej povedal: Prečo by súhlasila s pokúšaním Ducha Pánovho? Hľa, nohy tých, čo pochovali tvojho manžela, sú pri dverách a unesú ťa. Abie padol pred jeho nohami a odišiel: mladý muž vošiel dnu, našiel ju mŕtvu a omrzel ju pochoval blízko jej manžela. A strach bol veľký v celej cirkvi a vo všetkých, ktorí to počuli.

Skutky 5:1–11

Skutky svätého apoštola, počatie 14.

V tých dňoch bolo rukou apoštolov medzi ľudom mnoho znamení a zázrakov a všetci jednohlasne kričali v Šalamúnovej sieni. Zo zvyšku sa k nim nikto neodváži priľnúť, ale ich veľkosť sú ľudia. Viac než to, som pripútaný k veriacim v Pána, k množstvu manželov a manželiek. Akoby unavovať chorých na kopy sena a spoliehať sa na postele a na posteľ, ale prichádzajúci Peter, jeho tieň zatieni jedného z nich. A množstvo ľudí z okolitých miest sa zišlo do Jeruzalema, prinášali chorých a trpiacich od duchov nečistých a všetci boli uzdravení. Biskup vstal a všetci s ním, skutočná heréza saducejov, boli naplnení závisťou. A vkladajú ruky na apoštolov a posielajú ich na všeobecnú poslušnosť. Pánov anjel v noci otvoril dvere väzenia a vyviedol ich von so slovami: choďte, vstaňte a hovorte v kostole ľudu všetky slová tohto života.

Skutky 5:12–20

Skutky svätého apoštola, počatie 15.

V tých dňoch, keď počuli apoštolov, vošli ráno do kostola a učili. A prišiel biskup a tí, čo boli s ním, zvolali radu a všetkých starších zo synov Izraela poslali do väzenia, priveďte ich. Sluhovia, ktorí odišli bez toho, aby ich našli v žalári, sa vrátili a oznámili, že ako keby som našiel žalár, so všetkým potvrdením, a stráže stojace pri dverách sa otvorili, vnútri sa nenašiel ani jeden. Akoby som počul tieto slová biskupa a správcu cirkvi a veľkňazov, bol som z nich zmätený, že to tak bude. Ale keď ich niekto prišiel pozdvihnúť a povedal: „Hľa, muži, sú uväznení, stoja v kostole a učia ľudí. Potom išiel vladár so sluhami, priveď ich, ktorí nie sú v núdzi, bojím sa ľudí, ale neukameňujú ich: priveď ich, polož ich do hostie a opýtaj sa ich biskupov, hovoriac: Či nie? zákaz neučiť o tomto mene? A hľa, naplň Jeruzalem svojím učením a praje si, aby na nás priviedol krv tohto Muža. Keď odpovedali Petrovi a apoštolom, rozhodli sa: Boha sa sluší poslúchať viac ako človeka: Boh, náš otec, vyzdvihol Ježiša, ktorého ste zabili, zaveseného na strome. Vyvyšuj svojou pravicou tohto Boha Hlavy a Spasiteľa, aby si dal Izraelu pokánie a odpustenie hriechov. A my sme svedkami tohto slova a Ducha Svätého, ktorého Boh dal tým, ktorí Ho poslúchajú. Keď to počuli, zachveli sa a rozhodli sa ich zabiť.

Skutky 5:21–33

Skutky svätého apoštola, počatie 16.

Za dní ona, premnoženého učeníka, buď reptanie Helénčanov na Židov, ako keby sme pohŕdali tým, že sme v každodennej službe ich vdovy. A učeníci zvolali dvanásť zástupov a rozhodli sa: Nám, ktorí sme opustili slovo Božie, nie je príjemné podávať pokrmy. Vidíte teda, bratia, mužovia od vás sú svedčení siedmi, naplnení Duchom Svätým a múdrosťou, a my ich postavíme do tejto služby. Budeme pokračovať v modlitbe a službe slova. A toto slovo sa páčilo všetkým ľuďom. A vyvolil som si Štefana, muža plného viery a Ducha Svätého, a Filipa, Prochora, Nikanora, Timona, Parmena a Mikuláša, cudzinca z Antiochie. Izha postavil pred apoštolov, pomodlil sa a položil na mňa ruky. A slovo Božie sa rozšírilo a počet učeníkov v Jeruzaleme sa veľmi zvýšil a ľud kňazov bol mnoho v poslušnosti viere.

Skutky 6:1–7

Skutky svätého apoštola, počatie 17.

V tých dňoch Štefan, plný viery a moci, robil v ľuďoch veľké znamenia a zázraky. Vostaša netsyi z hostiteľa slovesa Livertinsk a Kirineisk a Alexandrsk a ďalší z Kilíkie a Ázie súperiaci so Stefanom. A nemôžem sa postaviť proti múdrosti a Duchu, o ktorom hovorím. Potom muži, ktorí hovorili, stíchli, akoby ho počuli hovoriť rúhavé slovesá proti Mojžišovi a Bohu. Pohneval ľud, starších a zákonníkov, napadli ho a odviedli na zhromaždenie a postavili svedkov, ktorí hovorili falošne, ako keby tento muž nezastavil slovesá rúhavého slovesa na tomto svätom mieste a zákone. Keď sme ho počuli hovoriť, že tento Ježiš Nazaretský zničí toto miesto a zmení zvyky, dokonca aj Mojžiš nás zradil. A všetci, čo sedeli v zhromaždení, vzhliadli a videli jeho tvár ako tvár anjela. A biskup povedal: čo ak je to niečo také? A on povedal: Bratia a otcovia, počúvajte! Boh slávy sa zjavil nášmu otcovi Abrahámovi, existujem v Mezopotámii, ešte predtým, ako sa usadil v Harrane, a povedal mu: vyjdi zo svojej krajiny a zo svojho druhu a z domu svojho otca a poď do krajiny, ja vám ukáže viac. Potom, keď odišli z chaldejskej krajiny, usadili sa v Harrane a odtiaľ ho po smrti jeho otca usadili v tejto krajine, kde teraz bývaš, a nedali mu v nej dedičstvo pod chodidlo nohy. Šalamún mu postavil chrám. Ale Najvyšší nebýva v kostoloch vyrobených rukami, ako hovorí prorok: Nebo je môj trón, zem je moja podnož. Aký chrám mi postavíš, hovorí Pán, alebo aké miesto si budem hľadať? Nevytvorila toto všetko moja ruka? Tvrdé a neobrezané srdcia a uši, vždy odporujete Duchu Svätému, ako vaši otcovia, aj vy. Koho vaši otcovia nevyhnali od proroka? A rýchlo zabiť tých, ktorí predznamenali príchod Spravodlivého, z ktorého ste teraz zradcom a vrahom, aj keď vezmete zákon s dišpenzom anjelov a nezachránite. Keď to počujem, nafúknem si srdce a zaškrípem zubami. Štefan, plný Ducha Svätého, pozrel hore do neba, uvidel Božiu slávu a Ježiša stáť po pravici Boha a povedal: Hľa, vidím otvorené nebo a Syna človeka stáť po pravici Boha . Vykríkol som veľkým hlasom, zapchal som si uši, jednohlasne som sa ponáhľal a odišiel som z mesta, zbil som ho kameňom a svojho svedka som položil v rúchu k nohám mladého muža menom Saul a Štefana som zbil kameň, modliac sa a hovoril: Pane Ježišu, prijmi môjho ducha. Na kolenách zvolajte mocným hlasom: Pane, neodpúšťaj im tento hriech. A táto rieka je úspešná.

Skutky 6:8–7:5A, 47–60

Skutky svätého apoštola, počatie 18.

V tých dňoch Filip zostúpil do mesta Samárie a kázal im Krista. Všímajte si ľudí, o ktorých hovoril Filip jednomyseľne, počúvajte a vidíte znamenia, ba dokonca aj konali: duše nečistoty od mnohých, ktorí ju majú, volám veľkým hlasom, idem von, veľakrát sa vyliečilo uvoľnenie a krívanie, a tam bolo veľká radosť v tom meste. Ale istý muž, menom Šimon, ktorý bol predtým mestským čarodejníkom a udivoval jazykom Samárie, hovoril o istom, aby bol sám sebe veľkým, a počúvam ho všetkých od malých až po veľkých a hovorí: Toto je veľká sila Boží. Venujte mu pozornosť, na dosť dlhý čas ich prekvapí mágia. Kedykoľvek veríte Filipovi, ktorý ohlasuje evanjelium o Božom kráľovstve a meno Ježiša Krista, manžel a manželka sú pokrstení. Sám Šimon bol veriaci, a keď bol pokrstený bez toho, aby zostal s Filipom, videl silu a znamenia veľkosti, bol strašne prekvapený. Keď to apoštoli počuli v Jeruzaleme, akoby Samária prijala Božie slovo, poslali k nim Petra a Jána a zostúpili, aby sa za nich pomodlili, akoby dostali Ducha Svätého, aj keby som neprišiel proti jeden z nich ma práve pokrstil v mene Pána Ježiša. Potom naň položte ruky a prijmite Ducha Svätého.

vojny (vrátane občianske a dynastické) boli pripisované... snáď len na cirkevná slovančina Jazyk. Vytvorené... štandardné postavy písmo. Hlavným podnetom... tým cirkevná slovančina rukopisy (žaltár, Apoštol), uložiť cirkevná slovančina Jazyk...

Autor knihy Skutkov. Z prvých riadkov sme pochopili, že Skutky sú logickým pokračovaním Evanjelia podľa Lukáša. Všeobecný štýl a charakteristické literárne črty oboch kníh potvrdzuje aj skutočnosť, že Skutky apoštolov napísal autor Evanjelia podľa Lukáša. Niektorí bádatelia spochybňujú autorstvo Lukáša, ale nie je pravda, že vyššie uvedené texty patria rovnakému autorovi.

Skutky apoštolov napísal evanjelista Lukáš. Táto kniha sa výrazne líši tak od štyroch evanjelií, ako aj od listov, najmä od Zjavenia Jána Teológa.

V Skutkoch sa hovorí o askéze prvých kresťanov, ale ani nie tak o pastoračnej činnosti, ale o formovaní ich spoločenstiev v 1. storočí pred Kristom. n. e. Tejto myšlienke zodpovedá aj názov knihy – „Skutky apoštolov“.

Osobitnú pozornosť si zaslúžia dve skutočnosti: Po prvé, súdiac podľa predslovu k prvému dielu (Lk 1,1-4), autor sa prikláňa k tomu, aby sa považoval za historika. Samozrejme, o tomto tvrdení sa dá polemizovať, ale jedno je isté - napísal historické dielo, ktoré sa svojím významom vyrovná dielam slávnych historikov staroveku - Thukydida a Liviho. V tomto zmysle Lukášovo dielo nie je náboženské a moralistické, ale je zamerané najmä na upevňovanie viery (Lk 1,4). Viera v Krista má hlboké historické korene – to je téza, ktorá sa opakovane odráža v Skutkoch apoštolov.
Po druhé, Evanjelium podľa Lukáša a Skutky apoštolov sú jedno literárne dielo patriace jednému autorovi. Nie je známe, či bola plánovaná alebo napísaná tretia kniha. V každom prípade Lukáš sleduje neprerušenú líniu božských dejín od Jána Krstiteľa cez Ježiša Krista až po dispenzáciu Cirkvi. Napriek tomu nám tento text okrem informácií o ranom období cirkevných dejín hovorí aj niečo dôležité. To vyvoláva otázku účelu knihy.

Účel napísania Skutkov apoštolov.

Aký bol účel napísania Skutkov apoštolov? Komu je táto práca určená?
Obe časti diela sú adresované istému Teofilovi, ktorý už bol kresťanom, alebo mal aspoň predstavu o základoch kresťanskej viery, čo by ho mohlo podnietiť k šíreniu tejto dogmy. Pravdepodobne mal Theophilus na tento účel potrebné prostriedky, keďže bol bohatý a vplyvný človek. Niektoré detaily obsiahnuté v texte nám umožňujú dospieť k záveru, že opísaná kresťanská komunita a v prvom rade apoštol Pavol boli nútení odolávať útokom odporcov. To znamená, že Skutky boli napísané v období tvrdého prenasledovania kresťanstva, t. j. udalostí opísaných v kap. 28 (Pavol čaká na súd v Ríme) zodpovedajú dobovej realite. Ak je tento predpoklad správny, potom vzhľad tohto diela bol diktovaný životnou nevyhnutnosťou, a nie potrebou literárneho sebavyjadrenia.

Historická presnosť toho, čo je napísané, je ďalším argumentom v prospech štúdia knihy Skutkov. Navyše, motivácia pre vznik tohto diela bude jasnejšia, ak predpokladáme, že Theophilus mal využiť svoje konexie na to, aby toto dielo preniesol na tých ľudí na cisárskom dvore, ktorí sa angažovali v „prípade Pavla z Tarzu“.

Čas písania Skutkov apoštolov.
Tým sa dostávame k otázke o dobe písania Skutkov apoštolov. Najnovšie výskumy pripúšťajú, že prvá časť diela, Evanjelium podľa Lukáša, bola dokončená najneskôr v roku 60 nášho letopočtu. e. Kniha Skutkov sa mohla objaviť počas prvého Pavlovho rímskeho väzenia (čím sa aj končí), t.j. okolo roku 1-62 po Kr. Dovtedy mohol byť Paul prepustený z väzenia. Pripomeňme, že zomrel ako mučeník v Ríme o niekoľko rokov neskôr, najneskôr v roku 68 po Kr. e.

Čas stvorenia. Načasovanie písania Skutkov je predmetom mnohých sporov. Tradične sa písanie textu pripisuje 60. rokom. Nasledujúce skutočnosti hovoria v prospech tejto verzie:

• Náhle prerušenie rozprávania (autor zrejme preniesol prezentáciu do súčasného momentu). Vieme, že Pavlovo uväznenie v Ríme bolo v rokoch 61-63;
• Nie je tam žiadna zmienka o zničení Jeruzalema v roku 70;
• Nastolené sú otázky týkajúce sa cirkvi 50. a 60. rokov 20. storočia.
• Vzťah rímskych autorít v Knihe Skutkov je opísaný ako spravodlivý a nestranný - to naznačuje, že text bol napísaný pred vládou Nera, keď sa začalo masové kruté prenasledovanie kresťanov.

Pramene pre písanie Skutkov apoštolov.
Luke mohol pri svojej práci využívať zdroje informácií, ktoré mal k dispozícii. Všetky nahromadené skúsenosti zo štúdia Nového zákona učia o potrebe opatrnosti pri identifikácii týchto zdrojov. Napriek tomu sa nebudeme mýliť, ak budeme dodržiavať nasledujúci prístup:
a) Skutky v podstate opisujú udalosti, ktorých autor nebol priamym svedkom. V samostatných fragmentoch knihy sa jasne objavujú zdroje, ktoré použil Lukáš. Celkový dojem je, že do svojho rozprávania zahrnul ústne svedectvá o jednotlivcoch a miestnych zboroch. Lukáš teda uvádza množstvo faktov z Petrovho života a rozpráva o udalostiach v jeruzalemskom a antiochijskom kostole. Pokusy o presnejšie určenie pôvodu dôkazov použitých v zákonoch nepridávajú do komentára nič podstatné. Podrobnejšie o tom pozri nižšie v exkurze „K otázke prameňov Skutkov apoštolov“, časť 4.1.
b) Počnúc aktmi. 16:10 (v niektorých ručne písaných textoch už zo Skutkov 11:28) je rozprávanie v prvej osobe množného čísla. Od tej chvíle sa Luka obracia k vlastným spomienkam a možno aj k cestovateľskému denníku, ktorý si napísal on sám alebo niektorý zo svedkov príslušných udalostí. Tieto fragmenty čiastočne zahŕňa do svojej tvorby. Miera spracovania prameňov nie je jednotná a miestami to môže sťažovať správne pochopenie knihy. Okrem toho Lukáš nie vždy jasne uvádza chronológiu udalostí. Odvolávanie sa na ústne alebo písomné pramene by sa však nemalo považovať za nedostatok zákonov, skôr je znakom ich historickej autentickosti. Pohľad jednotlivých bádateľov, ktorí v Lukášovi videli iba rozprávača a jeho dielo nepovažovali za historický dokument, sa dnes považuje za prekonaný.

Názor H. Neudorfera k prameňom Skutkov apoštolov

Ak je pravda, že Lukáš, Pavlov lekár a spoločník, je autorom Skutkov tak, ako sa k nám dostali, potom z pochopiteľných dôvodov nemohol byť svedkom udalostí, o ktorých sa hovorí v prvých kapitolách knihy. . Jeden z otcov a historikov Cirkvi Euzébius z Cézarey o ňom začiatkom 4. storočia píše: „Lukáš, rodák z Antiochie a vzdelaním lekár, bol väčšinou s Pavlom a aktívne komunikoval aj s ostatnými apoštolov“. Nemáme dôvod pochybovať o platnosti týchto údajov. Treba poznamenať, že až od 16. kapitoly Skutkov svätých apoštolov sa do rozprávania v tretej osobe pridávajú posolstvá z prvej osoby množného čísla („my“). Preto sa dá predpokladať, že Luke od chvíle druhej cesty rozpráva o udalostiach, ktorých bol očitým svedkom. Na základe tohto pozorovania vznikli rôzne domnienky, napríklad, že Lukáš vo svojom rozprávaní používa určitý zdroj, ktorý umožňoval použitie zámena „my“ (možno cestovný denník Pavlovho spoločníka). To však podľa nášho názoru nevysvetľuje, prečo musel Lukáš dodržiavať takéto formality pri sledovaní zdroja, zatiaľ čo v iných prípadoch sa vyznačuje veľkou voľnosťou prezentácie. Preto sa nám zdá pravdepodobnejšie, že tu rozpráva o udalostiach, ktoré skutočne zažil. To však nevylučuje, že Luka použil nejaké poznámky (napríklad rovnaký cestovný denník).

Lukášovo vlastné svedectvo teda tvorí menšiu časť knihy Skutkov. Odkiaľ má zvyšné informácie? Ak je argument Eusébia z Cézarey správny, tak sa to stalo počas spoločenstva s apoštolmi. Lukáš tak od Pavla dostal dôkazy o ranom období skutkov kresťanských askétov (vyvraždenie Štefana, Pavlova účasť na prenasledovaní, jeho cesta do Damasku, Jeruzalema a práca v Antiochii atď.). S Petrovou pomocou mohol evanjelista zaznamenať informácie o ranom období Cirkvi v Jeruzaleme a udalostiach, ktoré sa stali Petrovi mimo tohto mesta. Apoštoli aj iní členovia prvotnej Cirkvi mohli túto informáciu doplniť. O histórii antiochijskej cirkvi mohol ako obyvateľ Antiochie zbierať materiál sám. S najväčšou pravdepodobnosťou tieto údaje dostal písomne ​​a nie ústne. Luke mohol bez zmeny obsahu prezentovať tento materiál novým spôsobom vo svojej obvyklej voľnej forme, čo sa mu pravdepodobne aj podarilo. Obrazne povedané, išlo o proces „pretavenia“ a „nového odlievania“, pričom sa zmenila forma (napríklad štýl), ale obsah (zozbierané informácie) samozrejme zostal zachovaný. Ak sa pokúsime vysvetliť vznik Aktov týmto spôsobom, je jasné, prečo sú ťažkosti s identifikáciou „zdrojov“ (boli prepracované), a tiež vysvetľuje nejaký nezvyčajný jazyk a štýl rozprávania, ktorý dáva zjavnú originalitu filmu. celé dielo.

Prispievajú k tomu aj rôzne dokumenty, ktoré Luke doslovne cituje. Tu sa myslí predovšetkým takzvaný „apoštolský dekrét“, ako aj cirkevná modlitba veriacich za dar odvahy a posolstvo veliteľa. Lukáš celkom v duchu historických diel svojej doby ukazuje čitateľovi, že v rôznych udalostiach, ktoré sa odohrali v procese formovania kresťanskej cirkvi, možno rozpoznať nitku dejín vzťahu Boha k Jeho ľudu. , počnúc ukrižovaním a vedie k tomu, že „všetci ľudia sú spasení a prichádzajú k poznanej pravde“.

Aby sme to zhrnuli, v knihe Skutkov sa Lukáš odvoláva na tri typy zdrojov:

• na správy očitých svedkov (najmä o počiatočnom období cirkvi),
• na ich skúsenosti
• a niektoré legendy.

Jeho spisovateľské schopnosti nám neumožňujú tieto jednotlivé zložky jednoznačne identifikovať, čo nám však nielenže neprekáža v štúdiu Skutkov, ale naopak umožňuje ich precízne vnímať a chápať ako celé dielo.

Skutky apoštolov: otázka autorstva.
Otázka autorstva je tu teda už dlho. Ale ani v evanjeliu, ani v Skutkoch sa autor našej knihy nemenuje. Staroveká cirkevná tradícia spomína v tejto súvislosti len jedno meno: doktora Lukáša, ktorého spomína plk. 4:14, 2 Tim. 4:10 a Phil. 24. V neskorších cirkevných prameňoch (Ireneus z Lyonu a kanonik Muratori) sa uvádza, že bol rodákom z Antiochie, spoločníkom a priateľom Pavla, čo nám umožňuje považovať ho za skutočná historická postava. Niektoré detaily svedčia o tom, že autorom oboch diel bol vzdelaný človek, povolaním lekár, o čom svedčí aj používanie medicínskych výrazov. Táto problematika je podrobnejšie spracovaná vo výklade Evanjelia podľa Lukáša. Vychádzajúc z vyššie uvedeného sa teda hlásime k všeobecne uznávanému názoru, ktorý spočíva v tom, že autorom Skutkov apoštolov bol Luke, kresťanský konvertita z pohanov, rodák z Antiochie, ktorý občas sprevádzal Pavla na jeho cestách.
Zloženie Skutkov apoštolov.

Zloženie zákonov podlieha jasnej schéme založenej na geografických a chronologických princípoch. „... Ale prijmeš moc, keď na teba zostúpi Duch Svätý; a budete mi svedkami v Jeruzaleme, v celej Judei, Samárii a až do končín zeme“ (Skutky 1:8). Lukáš nasleduje tento plán svetovej evanjelizácie, opisuje vzostup a rozvoj Cirkvi najprv v Jeruzaleme (Skutky 1:12-8:3), potom medzi „polopohanmi“ Samárie a nakoniec V. pohanmi. Ďalej autor opisuje Pavlovu kazateľskú službu v oblasti Stredozemného mora (Cyprus, Malá Ázia, Grécko - Skutky 13:1-21:16). Rozprávanie končí opisom zatknutia apoštola, jeho cesty do Ríma a jeho pobytu v Ríme (Sk 21,17-28,31). V celom diele sa prejavuje Lukášova túžba na jednej strane ospravedlniť potrebu kázania radostnej zvesti medzi pohanmi a na druhej strane rozprávať o cestách evanjelia.

Výklad skutkov svätých apoštolov.

Ústrednou témou Skutkov je vznik a rozvoj kresťanskej cirkvi po Kristovom zmŕtvychvstaní.

Väčšina teológov verí, že hlavnou myšlienkou Skutkov apoštolov je univerzálny charakter kresťanstva. Autor rozpráva čitateľom o tom, ako sa Dobrá zvesť dostáva k rôznym ľuďom – chudobným a bohatým, vzdelaným i nevzdelaným, ženám a mužom na rôznych geograficky vzdialených miestach. Skutky zdôrazňujú myšlienku Božej všemohúcnosti: napriek odporu sa Jeho Slovo šíri po celej zemi.

O kánonickosti Skutkov apoštolov v prvotnej Cirkvi neboli prakticky žiadne pochybnosti. Kniha Skutkov bola široko používaná v kresťanskom uctievaní.

Jazyk knihy Skutky apoštolov je zvláštny. Slovo „Pán“ sa používa ako základné epiteton Krista, ktoré má potvrdiť božstvo Mesiáša. V Skutkoch je veľká aj úloha Ducha Svätého. Duch Svätý sa v knihe spomína 56-krát. On je silou, ktorá zjednocuje a vedie Cirkev.

Kniha Skutkov svätých apoštolov je dôležitá aj z hľadiska ďalšieho výkladu listov apoštola Pavla. Poskytuje dlhý a veľmi konzistentný opis Pavlovho apoštolského diela.

Skutky sú hlavným zdrojom informácií o formovaní ranej kresťanskej cirkvi. Táto kniha naďalej inšpiruje dnešných kresťanov tým, že opisuje čistú vieru a poslušnosť prvých kresťanov.

Skutky svätých apoštolov: zhrnutie.

Tradične možno príbeh rozdeliť na dve časti:

• Kapitoly 1 - 12. Vytvorenie kresťanskej cirkvi. Kázne apoštolov v Palestíne.
• Kapitoly 13 - 28. Pavlova misijná činnosť v Malej Ázii a vo východnom Stredomorí.

Kapitola 1. Odvolajte sa na Theophila. Ježišovo vzkriesenie. Zvolenie Matyáša na miesto Judáša.

Kapitola 2 Letnice. Zostúpenie Ducha Svätého na apoštolov. Petrova kázeň. Vznik prvého kresťanského spoločenstva.

Kapitola 3 Uzdravenie chromých. Druhá kázeň apoštola Petra.

Kapitola 4 Prvé prenasledovanie. Petrov príhovor k starším. Spoločenská modlitba. Bratská láska prvých kresťanov.

Kapitola 5 Smrť Ananiáša a Zafiry. Apoštolské zázraky. Opäť prenasledovanie. Zvolanie Sanhedrinu. Gamalielov prejav. Pokračujúce kázne.

Kapitola 6 Voľba prvých diakonov. Štefanovo obvinenie.

Kapitola 7. Príhovor diakona Štefana pred Sanhedrinom. Štefanova poprava.

Kapitola 8. Veľké prenasledovanie kresťanov. Saulova účasť na prenasledovaní. Kázne Petra a Jána v Samárii. Pokus čarodejníka kúpiť si duchovné dary. Obrátenie šľachtica z etiópskej kráľovnej diakonom Filipom.

Kapitola 9 Obrátenie Saula na ceste do Damasku. Slepota a uzdravenie Saula. Saul začína kázať Krista v Damasku a Jeruzaleme. Petrove zázraky v Joppe a Lydde.

Kapitola 10 Vízia Kornélia a Petra. Obrátenie Kornélia a prvých pohanov.

Kapitola 11. Petra o prijímaní pohanov do Cirkvi. Založenie komunity v Antiochii. Stretnutie Saula a Barnabáša.

Kapitola 12 Vražda Jacoba. Zatknutie a zázračné vyslobodenie Petra Smrť Herodesa. Návrat Barnabáša, Saula a Marka do Antiochie.

Kapitola 13 Misijná cesta Pavla (Saula) a Barnabáša. Kázeň na Cypre, príhovor prokonzula Sergia Pavla. Kázeň v Pisídii a Lykaónii.

Kapitola 14 Pavlova kázeň v Ikóniu, Lystre a Derbe.

Kapitola 15. Apoštolská katedrála v Jeruzaleme. Nezhody týkajúce sa rituálu mozaiky. Príhovory Petra a Jakuba. rozhodnutie rady. Začiatok Pavlovej druhej misionárskej cesty do Malej Ázie. Misijná cesta Barnabáša z Marka na Cyprus.

Kapitola 16 Založenie prvej kresťanskej komunity v Macedónsku.

Kapitola 17 Pavol kázal v Tesalonike, Berei a Aténach.

Kapitola 18. Pavlova činnosť v Korinte. Návrat do Antiochie.

Kapitola 19. Pavlova činnosť v Efeze. Vzbura striebrotepca Demetria proti Pavlovi.

Kapitola 20 Pavlova činnosť v Macedónii, Troade a Miléte.

Kapitola 21. Pavol ide do Jeruzalema. Pavol prichádza k Jakubovi Spravodlivému. Židia chytili Pavla v chráme.

Kapitola 22 Pavlova obhajoba pred ľudom. Výsluch.

Kapitola 23 Pavol predstupuje pred Sanhedrin. židovské sprisahanie. Pavol je poslaný na súd do Cézarey.

Kapitola 24 Felixov súd s Pavlom.

Kapitola 25. Félixov nástupca Festus posiela Pavla do Ríma, aby ho Caesar súdil.

Kapitola 26 Pavla pred Agrippom.

Kapitoly 27 - 28. Odlet do Talianska. stroskotanie lode. Pavla v Ríme.

Pri čítaní Skutkov je ťažké si nevšimnúť, že prvú časť napísal na základe ústnej tradície alebo písomných prameňov človek, ktorý nebol očitým svedkom udalostí. V druhej časti sa objavuje autorské „my“ – teda prvá osoba v popisoch. Existuje niekoľko možných vysvetlení tejto skutočnosti:

• Autor začal písať o udalostiach, ktorých bol očitým svedkom,
• Autor si písal denníky očitých svedkov,
• Použitie prvej osoby je autorovou technikou, ktorá dodáva rozprávaniu väčšiu dôveryhodnosť.