Nevzorov: Katedrála svätého Izáka je supermarket. Prepúšťanie a očakávania

Včera 21:28

Chrám svätého Izáka v Petrohrade nie je múzeom a jeho prenesenie do Ruskej pravoslávnej cirkvi (ROC) úplne zničí obraz budovy múzea. Toto bolo vo vysielaní "Echo Moskvy", povedal ruský publicista Alexander Nevzorov.

"Nepovažujem a nikdy som nepovažoval katedrálu sv. Izáka za múzeum. Čo to do pekla vlastne je, múzeum a múzeum čoho, vynára sa otázka. Múzeum katedrály sv. Izáka? cisárska vulgárnosť, na tú dobu tradičná, ktorá sám o sebe nepredstavuje špeciálnu múzejnú hodnotu. No, múzeum. To je fantastická vec a okamžite to dáva špeciálnu farbu a význam každému dielu, ktoré je v ňom umiestnené, "povedal.

Publicista poznamenal, že každý, kto navštívil Izáka, reflexívne reagoval na jeho štatút múzea.

"Viera je aj vzdelaný podmienený reflex a keď vidí tieto podnety, začne mu tiecť sliny viery. No ak nie viera, tak aspoň sympatie obdivu. Keď táto vec prejde do kňazskej právomoci, tak tento opar, toto lož, že všetko, čo sa tam prezentuje, je umenie a vysoké umenie - to pôjde asi bokom. Bude tam istý kňaz, kde, samozrejme, nebude múzeum, nech vám sľúbia čokoľvek,“ zdôraznil.

Nevzorov poznamenal, že na rozdiel od chrámu je múzeum miestom, kde sa môžete správať slobodnejšie.

„Múzeum je miesto, kde sa dá kritizovať, kde sa môžete smiať, kde sa môžete fotiť, kde sa môžete lesknúť na kolenách, kde vás neoblečú do požičanej sukne ani vám nedajú vreckovku, v ktorej sú ukryté vši. od predchádzajúceho nositeľa. Samozrejme, žiadne múzeum tu nebude,“ ubezpečil.

„Dnešná arogancia, dnešná kategorickosť Ruskej pravoslávnej cirkvi je predsa dielom tých intelektuálov, ktorí sa nevedeli svojho času rozhodnúť, aký postoj zastávajú – z pozície, že cirkev je dobrá, ale chrám sv. preč. Tá pozícia je smiešna Ak by zaujali nejaký tvrdý, zrozumiteľný postoj ohľadom náboženstva, tak áno, dalo by sa s nimi spojiť a spolupracovať. Ale oni tam niečo bľačia, zapaľujú nejaké sviečky,“ povedal.

"Ja - na rozdiel od všetkých, ktorí v tejto otázke trpia a sú nepokojní, som pokojný. Viem, že po vzore celej Európy, ktorú Rusko skôr či neskôr dobehne, že po vzore všetkých vyspelých európskych krajín Izáka dobre: ​​v najhoršom prípade supermarket av lepšom prípade galéria butikov. Navyše si predstavujem Dolce & Gabbana v ľavej uličke, v pravej - pravdepodobne, predsa Givenchy a v oltári - Balmain,“ zhrnul.

Katedrála sv. Izáka od roku 1948 funguje ako múzeum "Katedrála sv. Izáka". V máji 2016 sa metropolita Varsonofy obrátil na ruského premiéra Dmitrija Medvedeva so žiadosťou o preloženie Chrámu svätého Izáka pod Ruskú pravoslávnu cirkev. Guvernér Petrohradu Georgij Poltavčenko 10. januára 2017 oznámil, že otázka prevodu katedrály do užívania Ruskej pravoslávnej cirkvi je vyriešená, no budova si zachová muzeálnu a vzdelávaciu funkciu.

Katedrála bude na 49 rokov prevedená do bezplatného užívania Moskovského patriarchátu Ruskej pravoslávnej cirkvi. Prevod by mal byť dokončený v marci 2019. V súčasnosti múzeum samostatne financuje údržbu a obnovu budovy. Zdroje financovania katedrály po jej odovzdaní Ruskej pravoslávnej cirkvi neboli stanovené.

V Petrohrade vyvolala správa o presune katedrály protesty. Aktivisti hnutia „Jar“ vyvesili 11. januára na kolonádu katedrály transparent s nápisom „Nie ruská pravoslávna cirkev“. 13. januára sa dav demonštrantov zhromaždil pri katedrále a potom na námestí oproti premiestneniu chrámu.

- Prečo bol chrám svätého Izáka tak nečakane odovzdaný Moskovskému patriarchátu? Mesto sa napokon spočiatku držalo pevne. A zrazu taká porážka.

Pochopte, v súčasnosti neexistuje jediný zrozumiteľný argument, na základe ktorého by sa to nemalo robiť. Nebol vyvinutý žiadny argument, ktorý by mohol odôvodniť nepreloženie.

- Ale napríklad táto budova im nikdy nepatrila.

To je pravda, ale ak má budova vlastníka, tak ten má právo ju previesť na kohokoľvek: aj na vás, dokonca aj na mňa, dokonca si tam urobiť veľkú biliardovú miestnosť. V Rusku je nespochybniteľný štát, ktorý sa vo všetkých veciach vydáva za absolútnu monarchiu. Ale ani to nie je ten problém. Problém je v tom, že intelektuáli zlyhali.

- Ako ťa sklamali?

Krok za krokom, milimeter po milimetri, vpúšťajú toto monštrum do života. Svojimi rečami o duchovnosti, o tom, že viera je veľmi dobrá, sa odzbrojili. Pretože ak je to také dobré, prečo by potom tomuto dobrému nemohli dať budovy, ktoré chce tento dobrý?

- Ale viera je jedna vec a patriarcha Kirill je celkom iná ...

Možno, možno, ale nie som povinný chápať tieto jemnosti. Z môjho pohľadu môže byť na odmietnutie len jeden argument, ten železný: "Choď sa vyjebať, si drzý." Teraz, keby ma oslovili, odpovedal by som presne takto.

- Prečo nikto v Kremli nemôže povedať "Choď preč, to ti stačí"?

Pretože po prvé, Kremeľ sa o to nestará, a po druhé, administratíva a samotný prezident sa naučili majstrovsky jazdiť. Na to, aby zaostali, možno dostanú niečo iné.

- Čo hľadajú ďalej? Alebo už prestanú?

Budú hodovať. Sú nezastaviteľní. Budú žiadať stále viac majetku, stále výnosnejší majetok, ale to je úžasné. Myslím si, že malo zmysel vydať Izáka kvôli tým dvom alebo trom dodatočným stupňom antiklerikálneho sentimentu, ktoré môžeme zaznamenať. A tieto stupne sa jasne prejavujú. Prvýkrát po mnohých rokoch vidíme úprimné podráždenie takzvaných ľudí konaním ROC-MP. Kvôli tomu sa oplatilo obetovať túto vec, ktorá je veľmi podobná atramentovému zariadeniu.

- Zmení sa postoj na vrchole (absolútne na vrchole) k tejto cirkevnej organizácii?

Je veľmi ťažké tu niečo zodpovedne povedať. Je to tam iné, sú tam iné póly a tiež tam prebieha boj. Táto organizácia nevzrušuje nikoho z hľadiska ideológie. Nikoho to nezaujíma ani z pohľadu takzvaného duchovna. Ide len o peniaze.

- Mohli by ste sa bezplatne poradiť s tými, ktorí sú proti presunu katedrály? Čo robiť, aby sa to aspoň spomalilo?

Vo všeobecnosti im prajem víťazstvo, tým, ktorí sú proti. Spravidla sú to úžasní ľudia. Nie je ich vina, že nepochopili dôsledky svojho postoja k cirkvi, že k nej boli svojho času štedrí a láskaví. Sú to vynikajúci ľudia, ktorým by som úprimne prial vyhrať tento duel. Je však zbytočné opäť triediť chabé, nezmyselné argumenty „toto je múzeum“, „mesto nedostane peniaze“, „kam pôjde 400 sprievodcov“, „kam budú uložené Burovove relikvie“ (po jeho smrti , ktorá, dúfam, čoskoro nepríde). Nepoužívajte celý tento nezmysel, nefunguje to. Je potrebné vyvinúť absolútne železný argument, ale žiadny neexistuje.

- Aký by mal byť argument?

Ešte som nad tým nerozmýšľal. Myslel som si, že za tie dva stupne antiklerikálneho cítenia by ste mohli obetovať ďalších desať katedrál svätého Izáka. Chcete oboje? To nebude fungovať.

- Myslím, že máte nejaký nápad.

Ešte nie. Určite by som ti povedal, keby to tak bolo.

- Akoby ste sa tešili, že ROC MP opuchne?

Nikdy som sa netajil, že čím vyššia kulisa tmárstva, tým lepšie. Potrebujem silného a nebezpečného nepriateľa. Nemám záujem bojovať s bezbrannými alebo úbohými.

- Chceš byť upálený na hranici.

Oh, toto je vlastne môj dávny sen! To by bola úžasná dramatická pointa.

- Čo sa stane s katedrálou po presune?

Múzeum nebude. Sľub o zachovaní múzea je sladkohubá lož. Múzeum je miesto, kde môžete kritizovať to či ono dielo, kde môžete k dielu ukázať jazyk, odfotiť sa na jeho pozadí, kde sa môžete blysnúť na kolenách, kde môžete chvályhodne konverzovať alebo si sadnúť na zem. . Tu to nebude fungovať.

- Čo tam bude, ak nie múzeum?

Všetko sa skončí tak, ako sa skončí všetko na svete. Keďže Rusko napodobňuje Európu (nemá iný potenciál ako imitačný), skôr či neskôr sa v týchto budovách objavia dobré butiky. V ľavom limite - Dolce Gabbana, v pravom - Givenchy a v oltári, samozrejme, Maybach.

- Je ťažké uveriť, že to bude pod strechou ROC MP.

Nie, nebude to pod strechou ROC MP. Bude tam normálna galéria butikov ako v kostoloch v Štokholme, Londýne, Amsterdame a iných mestách. Všetky tieto katedrály sa takými stali pre svoju najhlbšiu zbytočnosť. Štatút múzea sa stratí. Najprv tam pôjdu niektorí Číňania s mydlovými miskami, ale je nepravdepodobné, že by dokázali vydržať bremeno jeho obsahu. Farnosť tam - traja alebo štyria ľudia. Nech sa tento príbeh rozuzlí sám. Keď máme čo do činenia s nejakou vážnou chorobou, niekedy musíme počkať na jej vrchol.

- Je dobré, že nechcete nikoho uraziť ani uraziť náboženské cítenie.

Zákon o urážaní citov veriacich hrubo odporuje základným ustanoveniam evanjelia. Útočí na tieto ustanovenia evanjelia. Veď blahoslavenstvá hovoria: „Blahoslavení, keď ťa hania... a hovoria proti tebe každé zlé slovo...“. Toto prikázanie zaručuje veriacim výhody práve za výčitky a zákon sa ich snaží o tieto výhody pripraviť.

- V žiadnom prípade neobhajujem tento zákon, ale prikázania hovoria, keď "ste prenasledovaní", a zákon - keď sa "uráža ich viera."

Ako môžeš „uraziť vieru“? „Hovoria o tebe“ – toto je o Cirkvi, o veriacich. Súdiac podľa blahoslavenstiev, toto je to, čím musí kresťan prejsť. A je zbavený takejto príležitosti.

Vypočuť si názory pre a proti Korešpondent NTV Alexey Chebotarev.

Ani lešenie zakrývajúce kríž nad centrálnou kupolou dnes nezabráni tomu, aby Dóm svätého Izáka vyzeral majestátne. Ako vždy, ako sa na chrám so štatútom katedrály patrí. Postavy anjelov a apoštolov zatiaľ pokojne hľadia na svetský rozruch.

Turisti si na kolonáde bezstarostne prezerajú mesto z jednej z najlepších vyhliadok, fotia sa a vôbec nerozmýšľajú nad tým, kto spravuje katedrálu: správa múzea alebo cirkevní hierarchovia. Len keby, na vôľu hodnostárov alebo úradníkov, neobmedzovali možnosť navštíviť túto chrámovú atrakciu.

Návštevník Katedrály svätého Izáka: „Všetko by som nechal tak. To znamená dať kostolom na niektoré veľké sviatky, aby tam slúžili. Ľudia si katedrálu svätého Izáka spájajú predovšetkým s múzeom.

Veľká noc 1931. V protináboženskom múzeu v Katedrále svätého Izáka sa publikum vzdeláva pomocou Foucaultovho kyvadla: tu je to veda, Zem sa točí. Kto videl Boha? Nikto, ale jeho činy sú úžasné.

V 80. rokoch 20. storočia bola do kostola opäť povolená pravoslávna obec, v roku 1991 boli obnovené liturgie. Na Štedrý deň 2016 prebehol prvý nočný spoj od revolúcie. Výsledkom bolo múzeum – rezervácia harmonického spolužitia veriacich a tých, čo kríž nemajú. Podporovatelia ubezpečujú: všetko tak zostane.

Vjačeslav Makarov, predseda Zákonodarného zboru Petrohradu: „Katedrála svätého Izáka, ako bola a bude otvorená pre každého. Bez ohľadu na národy, národnosti, vyznania.

To, čo sa dnes deje, úradníci nazývajú implementáciou federálneho zákona o prevode majetku na náboženské organizácie prijatého v roku 2010. Ale ani v diecéze petrohradských úradov nie každý pristupuje k tomu, čo sa deje, s pokorou.

Boris Višnevskij, zástupca zákonodarného zhromaždenia Petrohradu, frakcia Yabloko: „Sme zavádzaní, keď hovoríme, že musíme dodržiavať zákon. Nie sme povinní previesť. Majú právo podať žiadosť, orgán má právo ju preniesť alebo odmietnuť. Ak cirkev nesúhlasí s rozhodnutím o odmietnutí, môže ho napadnúť.“

Potom prišlo takmer k referendu. A to dnes dáva tým, ktorí sú ďaleko od cirkvi, dôvod hovoriť o vôli zhora. Z Moskvy, kde sú ministri diecézy.

Alexander Nevzorov, publicista: „Teraz bude suveníry predávať nie múzeum, ktoré na tom zarobilo, opravené a rozopnuté do rozpočtu, ale farári. To tiež nie je zlé, pretože toto je len komerčná štruktúra, ktorá špekuluje o nevedomosti.

Katedrála svätého Izáka je piatou najväčšou medzi najväčšími katedrálami v Európe a možno aj najväčšou atrakciou Petrohradu. Ročne ho navštívia desaťtisíce turistov. Výnosy z predaja vstupeniek dosahujú 800 miliónov rubľov. Je pravda, že údržba katedrály nie je lacná. To si vyžaduje viac ako 600 miliónov ročne.

A tejto všednej téme sa vždy venovala veľká pozornosť. Počas všetkých rokov existencie chrámu, ktorý bol ešte pred revolúciou v súvahe cisárskeho dvora, a nie pod jurisdikciou cirkvi. Na to sa kladie osobitný dôraz v správe múzea pôsobiaceho v Katedrále svätého Izáka.

Nikolaj Burov, riaditeľ Petrohradskej štátnej inštitúcie Štátnej inštitúcie "Štátne múzeum-pamätník" Katedrála svätého Izáka "": "Vlastenectvo nie je slovami, ale vlastenectvom vo vedomostiach a niekedy vo vedomostiach cez srdce. Múzeum sa všetkými prostriedkami snažilo vytvoriť taký dojem, takú líniu vnímania: cez ucho, srdce, mozog, srdce – a odozvu. Až potom môžeme hovoriť o vlastenectve.“

Ale aj v tábore kultúrnych osobností sú schizmatici. Filmový režisér Vladimir Bortko (hoci poslanec Dumy je komunista) podporuje Isaakievského program.

Vladimír Bortko, zástupca Štátnej dumy, filmový režisér, ľudový umelec Ruskej federácie: „Táto katedrála bola postavená ako chrám a ako hlavný chrám Ruska. Ale v žiadnom prípade nie ako múzeum. Bolo by nelogické nechať ho v tejto funkcii.“

Vedenie Ruskej pravoslávnej cirkvi zároveň ubezpečuje, že múzejnú činnosť nemieni odsunúť do zabudnutia.

abatyša Xenia (Chernega), vedúci právnej služby Moskovského patriarchátu: „Samozrejme, ide o veľmi významnú stavbu. Samozrejme, múzejná činnosť sa tam nedá zastaviť. Je to zrejmé, pretože tento objekt je veľmi žiadaný turistami a pútnikmi.“

Podľa kánonov pri usporiadaní plnohodnotného chrámového priestoru musí byť hlavný vchod organizovaný zo západnej strany. Potom pravdepodobne viac ľudí začne čítať nápis, urobený dokonca pod Montferrandom na vlyse fasády: "Kráľovi kráľov."

Architekti katedrály nemali problém pochopiť, z koho vôle a čieho chrámu stavajú. Ak budete nasledovať ich príklad, každý by mal mať menej vnútorných rozporov. Petersburg je hrdý a miluje svoju pravoslávnu katedrálu, pamiatku UNESCO a slávne múzeum. A tí, čo niečo majú a niečo predpokladajú, nech posúdi Boh.

Rozhodnutie previesť Chrám svätého Izáka v Petrohrade pod Ruskú pravoslávnu cirkev (ROC) neprijali miestne úrady, ktoré sa tomu dlho bránili. Toto bolo vo vysielaní "Echo Moskvy", povedal ruský publicista Alexander Nevzorov.

" Peter sa bránil, ale toto rozhodnutie už bolo od Mosu úplne oslobodenékvy, a nedalo sa mu odolať. V th mám problém ma? Problémom je t om ten Izák, okrem toho, že je to nejaká, povedzme cirkevná budova, je to aj centrum suvenírovach obchod. Sú tam vyšliapané tisíce turistických chodníkov,“ vysvetlil.

Publicista poznamenal, že teraz mesto dostáva zisk z katedrály.

"Mesto teraz fúka neuveriteľné množstvo všelijakých nezmyselných drobností, ktoré sa bežne predávajú turistom. Po chvíli vbehne do priestorov nový majiteľ, teda Ruská pravoslávna cirkev. Všetci budú len ťažiť , pretože pravdepodobne bude v diecéze ešte viac Lexusov, žiarivé kňazské tváre budú ešte jasnejšie a peniaze sa obrátia ešte mocnejšie,“ povedal Nevzorov.

Zároveň zdôraznil, že podporuje rozhodnutie previesť katedrálu do rúk Ruskej pravoslávnej cirkvi, pretože to umožní impulz k antiklerikálnym náladám.

"Lobbovanie a pokus zmocniť sa Izáka je veľmi starým snom ruskej pravoslávnej cirkvi, pretože je to skutočne veľmi solídne odbytisko. A tam môžete predávať nielen magické služby, ale v podstate aj najrôznejšie suveníry. O tom, že múzeum ako také, ak je niekomu drahé - a nevylučujem, že je veľa ľudí, ktorí sa k tomu správajú inak ako ja - zanikne, tak o tom vo všeobecnosti niet pochýb. , budú objednávky úplne iné. Veď vidíme, že kam prídu, vedia si zaviesť svoje pravidlá,“ povedal publicista.

"Keďže vidíme kulaksizing Ruskej pravoslávnej cirkvi, oveľa viac ma zaujíma vektor vyvlastnenia - ako bude prebiehať spätné zabavenie. Verte mi, bude to oveľa kurióznejšie a zaujímavejšie. Nikto si nemyslí, že všetko v Rusku zastaví v tomto úvrati, kde teraz,“ povedal Nevzorov.

Upozornil aj na fakt, že katedrálu nepostavila cirkev, ale štát.

"Skutočnosť, že ROC požaduje, aby odovzdala kostoly, je rovnako logická, ako by správa cestného hospodárstva požadovala, aby všetky cesty boli prevedené do jej vlastníctva. Keď sa tento šťavnatý fakt dozvie, zrejme dôjde k spätnej reakcii," dodal publicista. zhrnul.

11. januára v Petrohrade aktivisti hnutia „Jar“ na protest proti prevodu Chrámu sv. Izáka Ruskej pravoslávnej cirkvi. . 13. januára sa dav demonštrantov zhromaždil pri katedrále a potom na námestí oproti premiestneniu chrámu.