Izraelské osady v Palestíne. Život mimo. Izraelské osídlenie očami Rusa. recenzia fotografie. História moderných izraelských osád

Izraelské osady na Západnom brehu Jordánu a v Pásmo Gazy- sú to osady vytvorené po roku 1967 na územiach okupovaných Izraelom počas okupácie, ktorých obyvateľmi sú izraelskí občania, prevažne Židia.

V súčasnosti tieto osady existujú na území Západného brehu rieky Jordán (Judea a Samária), ktoré je pod izraelskou kontrolou a správou.

V medzinárodnom spoločenstve existuje široký konsenzus, že existencia izraelských osád na okupovaných územiach je v rozpore so Ženevským dohovorom.

Také medzinárodné medzivládne organizácie ako Konferencia štátov, ktoré sú zmluvnými stranami Štvrtého Ženevského dohovoru, OSN a EÚ opakovane vyhlásili, že tieto osady sú vážnym porušením medzinárodného práva.

Mimovládne organizácie ako Amnesty International a Human Rights Watch tiež označili osady za porušenie medzinárodného práva.

Od roku 2007 bol počet obyvateľov izraelských osád na západnom brehu rieky Jordán (vrátane oblastí Jeruzalema nachádzajúcich sa východne od separačnej línie z roku 1948, ako sú Neve Yaakov, Pisgat Zeev, Giva Tsarfatit, Gilo, Ar-Homa) 484 tisíc ľudí.

Podmienky

V hebrejčine sa osada vonku zvyčajne nazýva „hitnahlut“ (התנחלות). Tento výraz znamená „dedičstvo“, teda osadu založenú na pôde zdedenej po predkoch, ktorí na nej žili za čias izraelských kráľovstiev.

V Tóre sa spomína v súvislosti so židovským osídlením Hannana po exode z Egypta. Termín sa začal používať po prvom víťazstve vo voľbách a nástupe strany Likud k moci v roku 1977.

Postupne výraz hitnahlut nadobudol negatívnu konotáciu a v súčasnosti obyvatelia osád a ich priaznivci používajú výraz „hityashvut“, čo v skutočnosti znamená „osada“.

Palestínčania nazývajú izraelské osady výrazom „mustamaraat“ (مستعمرات), čo doslovne znamená kolónia.

Izraelská vláda oficiálne dodržiava historické názvy Judey a Samárie vo vzťahu k územiu pomenovanému v 2. polovici 20. storočia. Západný breh rieky Jordán.

Na rozdiel od predstaviteľov izraelského pravicového tábora, predstavitelia ľavicového tábora, odporcovia úplnej alebo čiastočnej anexie tohto územia Izraelom, s týmto termínom nesúhlasia.

Prehľad dejín Judska a Samárie

Až do 13. storočia pred Kr e. na území západného brehu rieky Jordán sa nachádzalo niekoľko rôznych mestských štátov.
Počas XIII-XII storočia. pred Kr e. tieto územia zabrali židovské kmene a odvtedy sa stali súčasťou Zeme Izrael. Územiu zosnulého Jehudu bolo dané meno „Judea“.
V XI storočí. pred Kr e. toto územie sa stalo súčasťou zjednoteného izraelského kráľovstva, ktorého hlavným mestom bolo najprv mesto a potom sa stal Jeruzalem.
Po rozpade Spojeného kráľovstva Izrael v X storočí. pred Kr e. na jeho bývalom území vznikli dve kráľovstvá – a. Izraelskí králi založili nové hlavné mesto svojho kráľovstva – mesto Samáriu. Územie susediace s novým hlavným mestom sa stalo známym ako Samária.
Židovskú štátnosť napokon zničila Rímska ríša v období cisára Hadriána v 2. storočí nášho letopočtu. e. Zem Izrael premenovali Rimania na provinciu Palestína podľa mena jedného z národov mora (), ktorý v nej v minulosti žil.
Počas nasledujúcich 18 storočí bolo toto územie striedavo súčasťou Rímskej ríše, Byzantskej ríše, Arabského kalifátu, Križiackeho štátu, Mameluského štátu, Osmanskej ríše a Britského mandátu.
Na konci XIX a v prvej polovici XX storočia. Židovskí repatrianti vytvorili množstvo osád v Judei, Samárii a oblasti Gazy. V rokoch 1947-49. Judeu a Samáriu obsadilo a jednostranne anektovalo Transjordánsko (Jordánsko), ktoré im dalo názov „Západný breh“ na odlíšenie od východného pobrežia, ktoré bolo pred vojnou jeho hlavným územím. Obyvatelia niekoľkých židovských osád na územiach okupovaných Zajordánskom utiekli alebo boli Zajordánskom vyhnaní do Izraela.
V dôsledku toho sa územia Judey a Samárie dostali v roku 1967 pod kontrolu štátu Izrael.

História moderných izraelských osád

V roku 1967, v dôsledku šesťdňovej vojny, Izrael získal kontrolu nad množstvom nových území.
Z Jordánska prešiel západný breh rieky Jordán vrátane východnej časti Jeruzalema, ktorý bol pred vojnou v Jordánsku, pod izraelskú kontrolu ().
Z Egypta sa Sinajský polostrov a pásmo Gazy dostali pod kontrolu Izraela.
Zo Sýrie prešiel pod kontrolu Izraela. V roku 1981 boli anektované Izraelom.
V roku 1967 boli mestské hranice Jeruzalema rozšírené o východný Jeruzalem. Obyvateľom bývalej jordánskej časti mesta bola ponúknutá možnosť výberu medzi izraelským občianstvom (až na niektoré výnimky) alebo povolením na pobyt (v prípade, že by si chceli ponechať jordánske občianstvo). Izraelská anexia východného Jeruzalema nebola uznaná žiadnou krajinou na svete.
Sinaj, pásmo Gazy a Západný breh Jordánu dostali . Ich obyvateľom nebolo ponúknuté izraelské občianstvo ani povolenie na pobyt. Hoci spočiatku mali de facto možnosť pracovať v Izraeli a prekročiť zelenú čiaru.
V roku 1967 boli rozhodnutím izraelskej vlády založené prvé izraelské vojenské osady na Golanských výšinách a osady na západnom brehu rieky Jordán.

Písal o vytváraní osád -

„V oblastiach, z ktorých nechceme odísť a ktoré sú súčasťou novej územnej mapy štátu Izrael, treba vytvárať fakty vytváraním mestských, poľnohospodárskych a priemyselných osád a armádnych základní... Osady považujem za tzv. najdôležitejšia vec, ktorá má najväčšiu váhu z hľadiska vytvárania politických faktov. Vychádza to z predpokladu, že zostaneme kdekoľvek, kde si založíme základňu alebo osadu.“

Populácia

Izraelská vláda už roky povzbudzuje Izraelčanov a nových židovských prisťahovalcov z iných krajín, aby sa presťahovali do osád. Tí, ktorí sa tam presťahovali, mali daňové výhody (7 % z mesačného príjmu do 10-tisíc šekelov, v roku 2002 bola výhoda zrušená, dotácie a zvýhodnené úvery na kúpu bývania.

Tabuľka ukazuje, ako došlo k rastu populácie v izraelských osadách:

1 vrátane Sinaja

Počet obyvateľov naďalej rastie v dôsledku vnútornej migrácie, vonkajšej migrácie (do osád prichádza v priemere 1000 židovských cudzincov ročne), ako aj v dôsledku vysokej pôrodnosti (v osadách je pôrodnosť asi 3-krát vyššia ako v Izraeli). ako celku, čo sa spájalo s vysokým percentom náboženských osadníkov).

Postavenie osád z hľadiska ortodoxného judaizmu

V komentári k prvým slovám Tóry: „Na počiatku stvoril Boh nebo a zem,“ Raši píše: „Rabbi Jicchak povedal: „Tóra sa mala začínať (veršom) „Tento mesiac je pre teba hlavou mesiacov“ [Exodus 12, 2], čo je prvé prikázanie dané (synom) Izraela. Prečo (to) začína stvorením sveta? Pretože „moc svojich skutkov ukázal svojmu ľudu, aby im dal do vlastníctva kmene“ [Žalmy 111, 6].

Lebo ak národy sveta povedia Izraelu: „Vy ste lupiči, ktorí ste obsadili krajiny siedmich národov,“ potom im (synovia Izraela) povedia: „Celá krajina patrí Svätému, buď požehnaný On. Stvoril ho a dal tomu, komu chce. Podľa svojej vôle im to dal (na čas), podľa svojej vôle im to vzal a dal nám.

Postavenie osád v zmysle medzinárodného práva

Článok 49 „Ženevský dohovor z 12. augusta 1949 o ochrane civilných osôb v čase vojny“ uvádza

Okupačná mocnosť nebude môcť deportovať alebo presúvať časti vlastného civilného obyvateľstva na územie, ktoré okupuje.

Rezolúcie BR OSN 446, 452, 465 a 471 prijaté v rokoch 1979-80 uviedli, že zakladanie osád Izraelom na okupovaných územiach bolo nezákonné, a predložili Izraelu požiadavku, aby zastavil výstavbu osád.

(Bezpečnostná rada OSN) rozhodla, že izraelská politika a prax zakladania osád na palestínskych a iných Arabmi okupovaných územiach od roku 1967 nemá žiadny právny základ a predstavuje vážnu prekážku nastolenia komplexného, spravodlivého a trvalého mieru na Blízkom východe. (Rezolúcia OSN 446, článok 1)

Izraelská pozícia

Izrael nesúhlasí s tým, že jeho kroky sú porušením medzinárodného práva a že v tomto prípade nemožno použiť normy Ženevského dohovoru, keďže „tieto územia predtým nepatrili žiadnemu štátu“.

Plán:

1 Podmienky
2 Prehľad dejín Judey a Samárie (Západný breh)
3 História moderných izraelských osád
4 Obyvateľstvo
5 Postavenie osád z hľadiska ortodoxného judaizmu
6 Postavenie osád v zmysle medzinárodného práva
7 Izraelská pozícia
8 Evakuácia osád
9 Zoznam osád v Judei a Samárii (Západný breh)
10 Pásmo Gazy
- 10.1 Bývalé osady

Úvod

Pohľad na mesto Ariel

Izraelské osady na Západnom brehu Jordánu (2006) (označené červenou farbou)

Izraelské osady na Západnom brehu Jordánu a v Gaze- ide o osady vytvorené po roku 1967 na územiach okupovaných Izraelom počas šesťdňovej vojny, ktorých obyvateľmi sú izraelskí občania, prevažne Židia. Mnohé krajiny a OSN definujú tieto územia ako okupované, čo Izrael spochybňuje. Izrael definuje tieto územia ako sporné.

V súčasnosti tieto osady existujú na Západnom brehu Jordánu (Judea a Samaria), ktorý je pod izraelskou kontrolou a pod správou Palestínskej národnej samosprávy.

V medzinárodnom spoločenstve existuje široký konsenzus [ zdroj neuvedený 150 dní] že existencia izraelských osád na okupovaných územiach je v rozpore so Ženevským dohovorom. Také medzinárodné medzivládne organizácie ako Konferencia štátov, ktoré sú zmluvnými stranami Štvrtého Ženevského dohovoru, OSN a EÚ opakovane vyhlásili, že tieto osady sú vážnym porušením medzinárodného práva. Mimovládne organizácie ako Amnesty International a Human Rights Watch tiež označili osady za porušenie medzinárodného práva.

Izrael nesúhlasí s tým, že jeho kroky sú porušením medzinárodného práva a domnieva sa, že normy Ženevského dohovoru nemožno v tomto prípade uplatniť, keďže „tieto územia predtým nepatrili žiadnemu štátu“.

V roku 2007 bol počet obyvateľov izraelských osád na západnom brehu rieky Jordán (vrátane oblastí Jeruzalema nachádzajúcich sa východne od separačnej línie z roku 1948, ako sú Neve Yaakov, Pisgat Zeev, Giva Tsarfatit, Gilo, Ar-Homa) 484 tisíc ľudí.

1. Podmienky

V hebrejčine sa zvyčajne nazýva osada mimo zelenej čiary hitnahlut(התנחלות). Tento výraz znamená „dedičstvo“, teda osadu založenú na pôde zdedenej po predkoch, ktorí na nej žili za čias izraelských kráľovstiev. V Tóre sa spomína v súvislosti so židovským osídlením Hannana po exode z Egypta. Termín sa začal používať po prvom víťazstve vo voľbách a nástupe strany Likud k moci v roku 1977. Postupne termín hitnahlut nadobudol negatívnu konotáciu a v súčasnosti tento termín používajú obyvatelia osád a ich priaznivci hityashvut, čo znamená vlastne „vyrovnanie“.
Palestínčania označujú izraelské osady týmto termínom mustamaraat(مستعمرات), čo v doslovnom preklade znamená kolónie.
Izraelská vláda sa oficiálne drží historických mien Judea a Samária vo vzťahu k územiu nazývanému v 2. polovici 20. storočia Západný breh rieky Jordán. Na rozdiel od predstaviteľov izraelského pravicového tábora, predstavitelia ľavicového tábora, odporcovia úplnej alebo čiastočnej anexie tohto územia Izraelom, s týmto termínom nesúhlasia.

2. Prehľad histórie Judey a Samárie (Západný breh)

Až do 13. storočia pred Kr. e. na území západného brehu rieky Jordán sa nachádzalo niekoľko mestských štátov rôznych kanaánskych národov.
Počas XIII-XII storočia pred naším letopočtom. e. tieto územia zabrali židovské kmene a odvtedy sa stali súčasťou Zeme Izrael. Názov „Judea“ dostal územie, ktoré odišlo od kmeňa Židov (v židovskej terminológii kmeň Yehuda).
V XI storočí pred naším letopočtom. e. toto územie sa stalo súčasťou zjednoteného izraelského kráľovstva, ktorého hlavným mestom bolo najprv mesto Hebron a potom sa stal Jeruzalem.
Po rozpade Spojeného kráľovstva Izrael v X storočí pred naším letopočtom. e. na jeho bývalom území vznikli dve kráľovstvá, Judsko a Izrael. Izraelskí králi založili nové hlavné mesto svojho kráľovstva – mesto Samáriu (hebrejsky שומרון ‎). Územie susediace s novým hlavným mestom sa stalo známym ako Samária.
Židovskú štátnosť napokon zničila Rímska ríša v období cisára Hadriána v 2. storočí nášho letopočtu. e. Krajina Izrael bola Rimanmi premenovaná na provinciu Palestína podľa mena jedného z národov mora (Filištínci, (hebr. פלישתים ‎), ktorí v nej žili v minulosti.
Počas nasledujúcich 18 storočí bolo toto územie striedavo súčasťou Rímskej ríše, Byzantskej ríše, Arabského kalifátu, Križiackeho štátu, Mameluského štátu, Osmanskej ríše a Britského mandátu.
Na konci 19. a v prvej polovici 20. storočia židovskí repatrianti vytvorili množstvo osád v Judei, Samárii a oblasti Gazy. Počas arabsko-izraelskej vojny v rokoch 1947-1949 boli Judea a Samária okupované a jednostranne anektované Transjordánskom (po anexii Jordánsko), ktoré im dalo názov „Západný breh“ na odlíšenie od východného pobrežia, ktoré bolo jeho hlavným územím. pred vojnou. Obyvatelia niekoľkých [ špecifikovať] Židovské osady na územiach okupovaných Zajordánskom utiekli alebo boli Zajordánskom vyhnané do Izraela.
Územia Judey a Samárie sa dostali pod kontrolu štátu Izrael v roku 1967 v dôsledku šesťdňovej vojny.

3. Dejiny moderných izraelských osád

V roku 1967, v dôsledku šesťdňovej vojny, Izrael získal kontrolu nad množstvom nových území.

Z Jordánska sa západný breh rieky Jordán dostal pod kontrolu Izraela, vrátane východnej časti Jeruzalema (východný Jeruzalem), ktorá bola pred vojnou v Jordánsku.
Z Egypta sa Sinajský polostrov a pásmo Gazy dostali pod kontrolu Izraela.
Golanské výšiny prešli zo Sýrie pod kontrolu Izraela. V roku 1981 boli anektované Izraelom.
V roku 1967 sa hranice Jeruzalema rozšírili na staré mesto a východný Jeruzalem. Obyvateľom bývalej jordánskej časti mesta bola ponúknutá možnosť výberu medzi izraelským občianstvom (až na niektoré výnimky) alebo povolením na pobyt (v prípade, že by si chceli ponechať jordánske občianstvo). Izraelská anexia východného Jeruzalema nebola uznaná žiadnou krajinou na svete.
Sinaj, pásmo Gazy a západný breh rieky Jordán získali štatút okupovaných území. Ich obyvateľom nebolo ponúknuté izraelské občianstvo ani povolenie na pobyt. Hoci spočiatku mali de facto možnosť pracovať v Izraeli a prekročiť zelenú čiaru.
V roku 1967 boli rozhodnutím izraelskej vlády založené prvé izraelské vojenské osady na Golanských výšinách a osady na západnom brehu rieky Jordán.

Moshe Dayan napísal o vytváraní osád -

V oblastiach, z ktorých nechceme odísť, a ktoré sú súčasťou novej územnej mapy štátu Izrael, treba vytvárať fakty vytváraním mestských, poľnohospodárskych a priemyselných osád a armádnych základní... Za najviac považujem sídla. dôležitá vec, ktorá má z hľadiska tvorby politických faktov najväčšiu váhu. Vychádza to z predpokladu, že sa zdržíme kdekoľvek, kde si založíme základňu alebo osadu

pôvodný text(Angličtina)

V oblastiach, z ktorých sa nechceme stiahnuť a ktoré sú súčasťou novej územnej mapy štátu Izrael, by sa mali vytvárať mestské, poľnohospodárske a priemyselné osady a vojenské základne.....Osídľovanie vnímam ako tzv. Najdôležitejšia vec, ako vec, ktorá má najväčšiu váhu z hľadiska vytvárania politických faktov. Vychádza to z predpokladu, že zostaneme kdekoľvek, kde si zriadime záchytné miesto alebo osadu.“

V roku 1977 už bolo 36 izraelských osád na západnom brehu rieky Jordán, 16 v pásme Gazy a na Sinaji a 27 na Golanských výšinách. Celkový počet obyvateľov osád bol 11 tisíc ľudí.
V roku 1981 Izrael evakuoval všetky svoje osady zo Sinajského polostrova, v súvislosti s vrátením tohto územia Egyptu na základe mierovej zmluvy z Camp Davidu. V rámci tejto zmluvy sa Egypt zriekol svojich nárokov na pásmo Gazy.
V roku 1994, v dôsledku mierovej zmluvy medzi Izraelom a Jordánskom, sa Jordánsko vzdalo svojich nárokov na Západný breh.
V auguste 2005 Izrael evakuoval svoje osady z Gazy a severného Západného brehu Jordánu (severná Samária) na základe plánu jednostranného odtrhnutia.

4. Obyvateľstvo

Izraelská vláda už roky povzbudzuje Izraelčanov a nových židovských prisťahovalcov z iných krajín, aby sa presťahovali do osád. Tí, ktorí sa tam presťahovali, mali daňové výhody (7 % z mesačného príjmu do 10 000 šekelov, výhoda bola zrušená v roku 2002 [ zdroj neuvedený 647 dní]), dotácie a zvýhodnené úvery na kúpu bývania a pod. Tabuľka ukazuje, ako došlo k rastu populácie v izraelských osadách:

* vrátane Sinaja

Počet obyvateľov naďalej rastie v dôsledku vnútornej migrácie, vonkajšej migrácie (do osád prichádza v priemere 1 000 židovských cudzincov ročne), ako aj v dôsledku vysokej pôrodnosti (v osadách je pôrodnosť asi trikrát vyššia ako v Izraeli). ako celku, čo sa spájalo s vysokým percentom náboženských osadníkov).

5. Postavenie osád z hľadiska ortodoxného judaizmu

Situáciu, v ktorej budú národy sveta spochybňovať zákonnosť oslobodenia Zeme Izrael Židmi a jej osídlenia, opísal Raši, slávny židovský komentátor Tanakh a Talmudu, už v 11. storočí. AD. 900 rokov pred návratom Židov do ich zeme. V komentári k prvým slovám Tóry: „Na počiatku stvoril Boh nebo a zem,“ Raši píše: „Rabbi Jicchak povedal: „Tóra mala začínať (veršom) „Tento mesiac je pre teba hlavou mesiacov“ [Exodus 12, 2], čo je prvé prikázanie dané (synom) Izraela. Prečo (to) začína stvorením sveta? Pretože „moc svojich skutkov ukázal svojmu ľudu, aby im dal do vlastníctva kmene“ [Žalmy 111, 6]. Lebo ak národy sveta povedia Izraelu: „Vy ste lupiči, ktorí ste obsadili krajiny siedmich národov,“ potom im (synovia Izraela) povedia: „Celá krajina patrí Svätému, buď požehnaný On. Stvoril ho a dal tomu, komu chce. Podľa svojej vôle im to dal (na čas), podľa svojej vôle im to vzal a dal nám.

6. Postavenie osád z hľadiska medzinárodného práva

V článku 49 „Ženevského dohovoru z 12. augusta 1949 o ochrane civilných osôb v čase vojny“ sa uvádza

Okupačná mocnosť nebude môcť deportovať alebo presúvať časti vlastného civilného obyvateľstva na územie, ktoré okupuje.

Rezolúcie Bezpečnostnej rady OSN č. 446, 452, 465 a 471 prijaté v rokoch 1979-1980 uviedli, že zakladanie osád Izraelom na okupovaných územiach bolo nezákonné, a predložili Izraelu požiadavku, aby zastavil výstavbu osád.

(Bezpečnostná rada OSN) rozhodla, že izraelská politika a prax zakladania osád na palestínskych a iných Arabmi okupovaných územiach od roku 1967 nemá žiadny právny základ a predstavuje vážnu prekážku nastolenia komplexného, spravodlivého a trvalého mieru na Blízkom východe. (Rezolúcia OSN 446, článok 1)

7. Izraelská pozícia

Izrael nesúhlasí s tým, že jeho konanie je porušením medzinárodného práva a že v tomto prípade nemožno uplatniť normy Ženevského dohovoru, keďže „tieto územia predtým nepatrili žiadnemu štátu“.

8. Evakuácia osád

9. Zoznam osád v Judei a Samárii (Západný breh)

(Časti izraelských osád dostali štatút mesta)

Alon Shvut (hebrejsky אַלּוֹן שְׁבוּת ‎)
Alfei-Menashe (hebr. אַלְפֵי מְנַשֶׁה ‎)
Ar-Adar (hebrejsky הַר אֲדָר ‎)
Ar-Braha (hebrejsky הַר בְּרָכָה ‎)
Ar Gilo (hebrejsky הַר גִּלֹה ‎) Považuje sa za izraelskú osadu. Z pohľadu izraelského práva je v skutočnosti jednou zo štvrtí Jeruzalema.
Ariel (hebrejsky אֲרִיאֵל ‎)
Ateret (hebrejsky עֲטֶרֶת‎ ‎)
Bat Ain (hebrejsky בַּת עַיִן‎ ‎)
Beit Arye - Ofarim (hebr. בֵּית אַרְיֵה-עֳפָרִים‎ ‎)
Beit El (hebrejsky בֵּית אֵל‎ ‎)
Beitar Illit (hebr. בֵּיתָר עִלִּית‎ ‎)
Givat Zeev (hebr. גִּבְעַת זְאֵב‎ - rozsvietené "Hill of Ze'ev"). Osada je pomenovaná po Zeev-Vladimir Zhabotinsky. Považovaný za izraelskú osadu. Z pohľadu izraelského práva je v skutočnosti jednou zo štvrtí Jeruzalema.
Ephrata (hebrejsky אֶפְרָתָה ‎) (neoficiálne nazývaná aj Efrat)
Východný Jeruzalem (Quds) (hebrejsky יְרוּשָׁלַיִם ‎) (arabsky القدس ‎‎) (status mesta je stále sporný)
Karmei Tzur (hebrejsky כַּרְמֵי צוּר‎ ‎)
Karnei Shomron (hebr. קַרְנֵי שׁוֹמְרוֹן‎ ‎)
kdumim (hebrejsky קְדוּמִים‎)
Keydar (hebrejsky קֵדָר ‎)
Kirjat Arba (hebr. קִרְיַת־אַרְבַּע ‎ - „osada štyroch“) Považuje sa za izraelskú osadu, v skutočnosti za židovskú časť mesta Hebron.
Kiryat Luza (Neve Kedem) (Hebr. (קרית לוזה (נווה קדם ‎) Považuje sa za izraelskú osadu, v skutočnosti za samaritskú časť mesta Shechem (Shomron, Nábulus), ktorá susedí so židovskou osadou Ar-Braha.
Kfar Etzion (hebr. כְּפַר עֶצְיוֹן‎ ‎)
Ma'ale Adumim (hebr. מַעֲלֵה אֲדֻמִּים‎ ‎)
Maale-Amos (hebr. מַעֲלֵה עָמוֹס‎ ‎)
Ma'ale Efraim (Hebr. מַעֲלֵה אֶפְרַיִם‎ ‎)
Meitzad (hebrejsky מיצד ‎) (tiež neoficiálny názov pre Asfar)
Migdal Oz (hebrejsky מִגְדַּל עֹז‎ ‎)
Modi'in Illit (hebr. מוֹדִיעִין עִלִּית‎ ‎)
Nokdim (hebrejsky נוֹקְדִים‎) ‎)
Neve Daniel (hebr. נְוֵה דָּנִיֵּאל‎ ‎)
Oranit (hebrejsky אֳרָנִית‎ ‎)
Pney-Kedem (hebrejsky פְּנֵי קֶדֶם‎ ‎)
Roš Tzurim
Tekoah (hebrejsky תְּקוֹעַ‎ ‎)
halamiš (hebrejsky חַלָּמִישׁ‎ ‎)
Elazar (hebrejsky אֶלְעָזָר‎ ‎)
Elkana (hebrejsky אֶלְקָנָה‎ ‎)
Imanuel (hebrejsky עִמָּנוּאֵל‎ ‎)

Gush Etzion (hebr. גּוּשׁ עֶצְיוֹן‎ ‎) - sídliskový blok

10. Pásmo Gazy

15. augusta 2005 začal Izrael sťahovanie izraelských osadníkov (9200 ľudí). 22. augusta všetci Izraelčania opustili pásmo Gazy. Od 23. augusta neexistuje v pásme Gazy žiadna izraelská osada. 12. septembra posledný izraelský vojak opustil pásmo Gazy.

Izraelský Kneset v prvom čítaní prijal zákon o legalizácii židovských osád na západnom brehu rieky Jordán, vybudovaných bez sankcií izraelskej vlády. Z hľadiska medzinárodného práva sú takéto akcie porušením, keďže pozemok, na ktorom sú postavené, je územím budúceho palestínskeho štátu.

Výstavba takýchto osád sa spravidla začína niekoľkými chatrčami, ale po určitom čase sa výrazne rozšíria, získajú ochranu izraelskej armády, vedú elektrinu, plyn a vodu a zavádzajú centralizovanejšie riadenie, hoci formálne zostávajú mimo územia právnej oblasti. Napriek tomu palestínske vedenie pravidelne obviňuje izraelskú vládu, že schvaľuje a skutočne stimuluje výstavbu takýchto osád. Momentálne v nich žije asi 800 tisíc izraelských občanov, z toho asi 350 tisíc v osadách, ktoré nemajú oficiálnu registráciu. Situáciu komplikuje skutočnosť, že osady sú roztrúsené takmer po celom území Západného brehu Jordánu (ktorý sa v Izraeli nazýva „Judea a Samária“), čo značne komplikuje vytvorenie jedného politického štátu.

Návrh zákona o legalizácii osád spoločne vypracovali poslanci vládnej strany Likud na čele s premiérom Benjaminom Netanjahuom a ich kolegovia z ultrakonzervatívnej Strany židovského domova. Dôvodom bol proces na Najvyššom súde, ktorý pred 25. decembrom rozhodol o zbúraní osady v meste Amon, v ktorej na palestínskej pôde žije viac ako 40 židovských rodín.

„Pre tých, ktorým to stále nedochádza, tento zákon dáva zelenú anexii území,“ napísala na Twitteri líderka opozičnej Strany sionistickej únie Tzipi Livni o schválení zákona, ktorý napriek hlasom jej strana, prešiel 58 hlasmi proti 50. - Vitajte v štáte dvoch národov.

Štát dvoch národov v Izraeli sa zvyčajne nazýva možnosť, v ktorej sú územie štátu Izrael, západný breh rieky Jordán a pásmo Gazy spojené do jedného štátu a jeho obyvatelia majú rovnaké práva bez ohľadu na svoju národnosť. a náboženstvo. Hoci existuje určitá podpora pre túto možnosť, väčšina izraelských politických strán ju odmieta, pričom sa držia vzorca „židovského štátu“, v ktorom zohrávajú vedúcu úlohu Židia.

Väčšina krajín vrátane USA považuje izraelské osady za nezákonné. Niektorí pozorovatelia sa domnievajú, že zákon o osídľovaní bol prijatý v takom zhone nie pre spor o Amona, ale pre zámer Baracka Obamu predložiť Bezpečnostnej rade OSN rezolúciu o zákaze výstavby nových osád.

Hoci návrh zákona ešte musí prejsť niekoľkými čítaniami, aby nadobudol platnosť, ministerka spravodlivosti Ayelet Shaked, ktorá za návrh hlasovala so svojou stranou Židovský domov, už požiadala Najvyšší súd, aby „prehodnotil svoj postoj“, pretože po rozhodnutie parlamentu " Pravidlá hry sa zmenili." Podľa lídra Židovského domova Naftaliho Bennetta zákon pomôže legalizovať 2000 až 3000 osád s približne 15 000 obyvateľmi. Teoreticky by mohol premiér Benjamin Netanjahu odmietnuť podpísanie zákona na poslednú chvíľu, no takýto výsledok je krajne nepravdepodobný, keďže to bol on, kto nariadil kabinetu, aby ho vypracoval.

V Palestíne spôsobila legalizácia osád očakávané sklamanie: jeden z vodcov Organizácie pre oslobodenie Palestíny (OOP) Hanan Ashrawi to označil za „výsmech zákona“ a dodal, že ide o priame porušenie medzinárodného práva a štrajkov. pri mierovom urovnaní arabsko-izraelského konfliktu.

„Nezákonná izraelská okupácia pomáha kradnúť palestínske územia, verejné aj súkromné," povedal Ashrawi. „Tento zákon umožňuje rozširovanie projektov osídľovania [zahŕňajúcich vytvorenie nezávislej Palestíny] a zároveň dáva Izraelu príležitosť ďalej expandovať na na úkor území historickej Palestíny“.

Izraelské osady sú osady vytvorené po roku 1967 na územiach okupovaných Izraelom počas Šesťdňovej vojny, ktorých obyvateľmi sú izraelskí občania, väčšinou Židia. V súčasnosti tieto osady existujú na Západnom brehu, ktorý je pod kontrolou Izraela (časť územia Západného brehu je pod kontrolou Palestínskej národnej samosprávy).

V medzinárodnom spoločenstve existuje široký konsenzus, že existencia izraelských osád na okupovaných územiach je v rozpore so Ženevským dohovorom. Medzinárodné medzivládne organizácie ako Konferencia zmluvných štátov Štvrtého Ženevského dohovoru, OSN a EÚ opakovane uviedli, že tieto osady sú vážnym porušením medzinárodného práva. Mimovládne organizácie ako Amnesty International a Human Rights Watch podobne označili zakladanie osád za porušenie medzinárodného práva. Izrael nesúhlasí, aby v tomto prípade platili pravidlá Ženevského dohovoru, keďže podľa neho okupované územia predtým nepatrili žiadnemu štátu.

V roku 2007 bol počet obyvateľov izraelských osád na Západnom brehu Jordánu (vrátane oblastí Jeruzalema nachádzajúcich sa východne od separačnej línie z roku 1948, ako sú Neve Yaakov, Pisgat Zeev, Giva Tsarfatit, Gilo, Ar-Homa) 484 tisíc ľudí.

Podmienky

Hlavné historické udalosti

Až do 13. storočia pred Kr. e. na území západného brehu rieky Jordán sa nachádzalo niekoľko mestských štátov rôznych kanaánskych národov.
Počas XIII-XII storočia pred naším letopočtom. e. tieto územia zabrali židovské kmene a odvtedy sa stali súčasťou Zeme Izrael. Názov "Judea" dostal územie, ktoré odišlo od kmeňa Židov (v židovskej terminológii - od kmeňa Yehuda).
V XI storočí pred naším letopočtom. e. toto územie sa stalo súčasťou zjednoteného izraelského kráľovstva, ktorého hlavným mestom bolo najprv mesto Hebron a potom sa stal Jeruzalem.
Po rozpade Spojeného kráľovstva Izrael v X storočí pred naším letopočtom. e. na jeho bývalom území vznikli dve kráľovstvá, Judsko a Izrael. Izraelskí králi založili nové hlavné mesto svojho kráľovstva – mesto Samáriu (hebrejsky שומרון ‎). Územie susediace s novým hlavným mestom sa stalo známym ako Samária.
Židovskú štátnosť napokon zničila Rímska ríša v období cisára Hadriána v 2. storočí nášho letopočtu. e. Krajina Izrael bola Rimanmi premenovaná na provinciu Palestína podľa mena jedného z morských ľudí (Filištínov, (hebr. פלישתים ‎), ktorí v nej žili v minulosti.
Počas nasledujúcich 18 storočí bolo toto územie striedavo súčasťou Rímskej ríše, Byzantskej ríše, Arabského kalifátu, Križiackeho štátu, Mameluského štátu, Osmanskej ríše, Britského mandátu a Jordánska. Územia Judey a Samárie sa v roku 1967 vrátili do novovzniknutého štátu Izrael v dôsledku šesťdňovej vojny.

V roku 1967, v dôsledku šesťdňovej vojny, Izrael získal kontrolu nad množstvom nových území.

Z Jordánska sa západný breh rieky Jordán dostal pod kontrolu Izraela, vrátane východnej časti Jeruzalema (východný Jeruzalem), ktorá sa nachádzala pred vojnou v Jordánsku.
Z Egypta sa Sinajský polostrov a pásmo Gazy dostali pod kontrolu Izraela.
Zo Sýrie sa Golanské výšiny dostali pod kontrolu Izraela, v roku 1981 ich anektoval Izrael.
V roku 1967 sa hranice Jeruzalema rozšírili na staré mesto a východný Jeruzalem. Obyvateľom bývalej jordánskej časti mesta ponúkli na výber izraelské občianstvo (až na výnimky) alebo povolenie na pobyt (v prípade, že si chcú ponechať jordánske občianstvo). Izraelská anexia východného Jeruzalema nebola uznaná žiadnou krajinou na svete.
Sinaj, pásmo Gazy a Západný breh Jordánu dostali štatút okupovaných území. Ich obyvateľom nebolo ponúknuté izraelské občianstvo ani povolenie na pobyt. Hoci spočiatku mali de facto možnosť pracovať v Izraeli a prekročiť zelenú čiaru.
V roku 1981 Izrael evakuoval všetky svoje osady zo Sinajského polostrova, v súvislosti s vrátením tohto územia Egyptu na základe mierovej zmluvy z Camp Davidu. V rámci tejto zmluvy sa Egypt zriekol svojich nárokov na pásmo Gazy.
V roku 1994, v dôsledku mierovej zmluvy medzi Izraelom a Jordánskom, sa Jordánsko vzdalo svojich nárokov na západný breh rieky Jordán.
V auguste 2005 Izrael evakuoval svoje osady z Gazy a severnej časti Západného brehu Jordánu (severná Samária) na základe Jednostranného plánu secesie.

Populácia

Izraelská vláda už roky povzbudzuje Izraelčanov a nových židovských prisťahovalcov z iných krajín, aby sa presťahovali do osád. Tí, ktorí sa tam presťahovali, mali daňové výhody (7 % z mesačného príjmu do 10 000 šekelov, výhoda bola zrušená v roku 2002 [ zdroj neuvedený 280 dní]), dotácie a zvýhodnené pôžičky na nákup bývania atď. Tabuľka ukazuje, ako prebiehal rast populácie v izraelských osadách:

1 vrátane Sinaja

Počet obyvateľov naďalej rastie v dôsledku vnútornej migrácie, vonkajšej migrácie (do osád prichádza v priemere 1 000 židovských cudzincov ročne), ako aj v dôsledku vysokej pôrodnosti (v osadách je pôrodnosť asi trikrát vyššia ako v Izraeli). ako celok.vzhľadom na vysoké percento náboženských osadníkov).

Postavenie osád z hľadiska ortodoxného judaizmu

Postavenie osád v zmysle medzinárodného práva

V článku 49 „Ženevského dohovoru z 12. augusta 1949 o ochrane civilných osôb v čase vojny“ sa uvádza

Okupačná mocnosť nebude môcť deportovať alebo presúvať časti vlastného civilného obyvateľstva na územie, ktoré okupuje.

Evakuácia osád

Zoznam osád v Judei a Samárii (Západný breh)

(Izraelské osady – územie Izraela [ zdroj neuvedený 336 dní] . Sú tiež zahrnuté v zozname miest v Izraeli)

Alon (hebrejsky אלון ‎)
Alfei-Menashe (hebrejsky אלפי מנשה ‎)
Ar-Adar (hebrejsky הר אדר ‎)
Ar Gilo (hebrejsky הר גילה ‎) Považuje sa za izraelskú osadu. Z pohľadu izraelského práva je v skutočnosti jednou zo štvrtí Jeruzalema.
Ariel (hebrejsky אריאל ‎)
Ateret (hebrejsky עטרת ‎)
Bat Ain (hebrejsky בת עין ‎)
Beit Arye (hebrejsky בית אריה ‎)
Beit El (hebrejsky בית אל ‎)
Beitar Illit (hebrejsky בית"ר עילית ‎)
Givat Zeev (hebrejsky גבעת זאב ‎) – (doslovný preklad – vlčí kopec, vlčí kopec). Považovaný za izraelskú osadu. Z pohľadu izraelského práva je v skutočnosti jednou zo štvrtí Jeruzalema.
Ephrata (hebrejsky אפרתה ‎)
Jeruzalem (východný Jeruzalem, Al-Quds) (hebrejsky ירושלים ‎) (arabsky القدس ‎‎) (štatút mesta je stále sporný)
kedar (hebrejsky קדר ‎)
Karmei Tzur (hebrejsky כרמי צור ‎)
Karnei Shomron (hebrejsky קרני שומרון ‎)
kdumim (hebrejsky קדומים ‎)
Kiryat Arba (hebrejsky קרית־ארבע ‎) – (doslovný preklad – dedina štyroch ľudí) Považuje sa za izraelskú osadu, v skutočnosti za židovskú časť mesta Hebron.
Kiryat Luza (Neve Kedem) (Hebr. (קרית לוזה (נווה קדם ‎) Považuje sa za izraelskú osadu, v skutočnosti za židovskú časť mesta Sichem (Shomron, Nábulus).
Kfar Etzion (hebrejsky כפר עציון ‎)
Ma'ale Adumim (hebrejsky מעלה אדומים ‎)
Maale-Amos (hebrejsky מעלה עמוס ‎)
Ma'ale Ephraim (hebrejsky מעלה אפרים ‎)
Meitzad (hebrejsky מיצד ‎)
Migdal-Oz (hebrejsky מגדל עוז ‎)
Modi'in Illit (hebrejsky מודיעין עלית ‎)
Nokdim (El David) (hebrejsky (נוקדים (אל דוד) ‎)
Neve Daniel (hebrejsky נווה דניאל ‎)
Oranit (hebrejsky אורנית ‎)
Pnei-Kedem (hebrejsky פני קדם ‎)
Rosh Tzurim (hebrejsky ראש צורים)
Tekoah (hebrejsky תקוע ‎)
Halamish (vlastné meno "Neve Tzuf",

Originál prevzatý z macos Židia za čiarou: Ako žijú izraelské „kolónie“.

Na Západnom brehu Jordánu sú židovské osady, ktoré sú úplne obklopené arabskými územiami. Väčšina krajín sveta považuje tieto dediny za obsadené a požaduje, aby Židia odišli.

Izraelčania neodchádzajú, poukazujúc na historické súvislosti a výsledok vojny.

Išiel som do jednej z týchto osád, aby som sa zoznámil s nezvyčajným Izraelom.

1 Keď pôjdeme do jednej z týchto osád, poviem vám niekoľko faktov. Dnes sú územia rozdelené do troch zón: A, B a C. Prvou sú mestá kontrolované Palestínskou samosprávou a armádou a Izraelčania tam majú vstup zakázaný. Druhá je zóna všeobecnej kontroly, bezpečnosť zabezpečujú Izraelské obranné sily, ale samotné mestá a cesty sú palestínske a tretia zóna sú len izraelské enklávové osady.

2 Jazda zónou „B“ nie je vôbec strašidelná, vizuálne sa nelíši od bežnej vidieckej cesty, ale na zastávkach sú betónové bloky, proti útokom áut.

3 izraelské dediny sú oplotené, dovnútra sa dostanete len cez kontrolný bod. Pred vchodom stoja autá s palestínskymi číslami, vjazd majú zakázaný, no veľa Arabov v týchto dedinách pracuje a chodia pešo.

4 Vojdeme dovnútra, zaparkujeme a ocitneme sa na najobyčajnejšej izraelskej ulici so súkromnými domami. Také sú na predmestí Tel Avivu a v akomkoľvek inom meste v krajine.

5 Z bezpečnostných dôvodov nebudem uvádzať názvy obce. V jednom som bol, ale myslím, že aj v iných je to tak. Ak sa mýlim, izraelskí čitatelia ma môžu opraviť v komentároch.

6 Infraštruktúra je tu dobrá. Ihrisko, starostlivo zakryté pred horúcim slnkom. V blízkosti sa nachádza materská škola.

7 Pošta. Každý obyvateľ má svoju vlastnú schránku, na kontrolu pošty musíte ísť sem.

8 Maličká policajná stanica bez nikoho. Nachádza sa tu aj malá synagóga.

9 A obchod s potravinami. Pozrite sa, ako vyzerá izraelský obchod so zmiešaným tovarom!

10 mm, čerstvé pečivo! Do hodiny jazdy autom sú veľké supermarkety, kde nakúpia týždeň vopred, no tento obchod im podľa osadníkov veľmi pomáha.

11 Pohľad na jeden z chotárov obce. V popredí sa buduje mestská plaváreň pre obyvateľov.

12 Zatiaľ môžu využívať ďalší bazén v niektorej zo susedných obcí.

13 Krásne! Je zrejmé, že ľudia milujú zem, na ktorej žijú.

14 Všetko to robili ich ruky, pôvodne tam bol len piesok.

15 Obec sa stále rozrastá, čoskoro pribudne nová štvrť.

16 Pracovná sila je Palestínčanka. Pracujú takmer na všetkých stavbách v Izraeli. Áno, áno, Arabi dobrovoľne pracujú na „okupovaných“ územiach a dostávajú za to pekné peniaze. Napriek všetkej nenávisti a nepriateľstvu je snom každého Palestínčana nájsť si prácu v Izraeli, kde sú oveľa vyššie platy.

17 Niektoré krajiny a OSN odsudzujú výstavbu osád za „zelenou čiarou“ a požadujú okamžitú evakuáciu týchto území. Židia odmietajú. Pri pohľade na túto fotografiu je ľahké pochopiť prečo. Tam na obzore môžete vidieť pobrežie a výškové budovy. Toto je Tel Aviv. Odtiaľto ho dosiahne akákoľvek strela a zasiahne akýkoľvek cieľ. Je naivné si myslieť, že ak tieto osady dostanú Arabi, nebudú strieľať.

18 Keď som študoval problém a pripravoval sa na napísanie správy, nemohol som pochopiť, prečo práve palestínski Arabi požadovali tieto územia. Izrael sa ich zmocnil v dôsledku šesťdňovej vojny z Jordánska, ktoré zase anektovalo Západný breh Jordánu počas arabsko-izraelskej vojny v rokoch 1947-49 a vyhnalo tam žijúcich Židov. Mimochodom, práve po tejto anexii bolo kráľovstvo premenované z Transjordánska na jednoducho Jordánsko a toto územie sa nazývalo Západný breh, aby sa odlíšilo od východného pobrežia, hlavného územia krajiny.

Nadobro, ak bude potrebné preniesť tieto územia, tak Jordáncom. Už si ich nenárokujú: v roku 1994 bola podpísaná mierová zmluva s Izraelom.

19 Osada, v ktorej som bol, je veľmi malá a prakticky sa v nej nepracuje. Ale len za hodinu odtiaľto sa môžete dostať do Jeruzalema alebo Tel Avivu, najväčších miest v krajine. Cesta zvyčajne nie je o nič nebezpečnejšia ako vaša cesta do práce. Ale v období arabských nepokojov a vĺn teroru sa cesta mení na nebezpečnú skúšku. Na diaľnici neustále hliadkuje armáda a samotní osadníci radšej neopúšťajú územie bez osobných zbraní.

Najčastejším útokom je, keď arabskí tínedžeri hádžu kamene na izraelské autá, tu však zbraň nepomôže. Útok kameňom nie je detská hra: dlažobná kocka, ktorá zasiahne čelné sklo, môže ľahko zabiť.

20 Samotní osadníci sa nepovažujú za život v stave obliehania. Odmeraný, prosperujúci a dobrý život: ľudia sa sem sťahujú z veľkých miest, aby vychovávali deti, kupovali domy: nehnuteľnosti sú lacnejšie ako v strede krajiny a predtým tu boli pre osadníkov rôzne daňové výhody.

21 Keď si môžete kúpiť dvojizbový byt alebo poschodový dom za rovnaké peniaze – čo si vyberiete?

22 Každý dom má miestnosť proti bombovému úkrytu.

23 Ale to je všetko. Žiadne hradby pevnosti, strieľne a všestranné obranné systémy. Obyčajný pokojný život.

24 Pohľad na arabskú dedinu a prímorské mestá Tel Aviv a Herzliya.

25 Príroda je neuveriteľná, tak nejako si predstavujem „biblické krajiny“. Navyše udalosti opísané v Biblii sa odohrali približne tu.

26 Izraelčania, ktorí bývajú v súkromných domoch, nezáhradkujú, ale radi vysádzajú ovocné stromy na svojich dvoroch.

27 Po prvé, je to krásne.

28 A ovocie z vašej záhrady chutí vždy lepšie.

29 Všimol som si, že v osade žije viac psov ako v „bežnom“ Izraeli. Myslím, že je to spôsobené množstvom súkromných bytov: nie každý si môže dovoliť chovať veľké zvieratá v bytoch.

30 Mačky, ako inak, žijú samy. Majú tu celý gang.

31 V jednom z pruhov som to videl. Starý Zhigul-kopeck (model 13 pre zásadových) s izraelskými poznávacími značkami. Ako sa sem dostala, veď ZSSR svoje autá do Izraela nevyvážal, medzi krajinami neboli vôbec žiadne vzťahy!

„Kopeyku“ vydanú v osemdesiatych rokoch s najväčšou pravdepodobnosťou priniesol jeden z repatriantov z Únie začiatkom deväťdesiatych rokov. Možno na ňom dokonca väčšinu cesty jazdil. Ako však povedal môj sprievodca, súčasný majiteľ nemá s Ruskom nič spoločné.

32 Potom, čo prejavili taký záujem o staré autá, nemohli ma nezobrať na toto miesto.

33 Dedinčan menom Roni je vášnivým zberateľom historických Citroenov. Okolo jeho domu sú desiatky starodávnych „francúzov“ a jeden majiteľ vie, kde ich všetky vzal.

34 Toto auto s hríbmi sa mi obzvlášť vrylo do duše. Koľko má rokov?

35 Jedno z týchto áut kedysi patrilo Šimonovi Peresovi, legendárnemu prezidentovi Izraela. (nepoviem ktorý) Roni sa o tom nejako dozvedela a prišla na návštevu k prezidentovi. Bol šťastný, že opäť vidí svoju „bývalú“. Zdá sa, že to všetko bolo už dávno, väčšina áut teraz zjavne nie je na trati.

36 Pes Roni nie je menšou vzácnosťou ako autá. Už roky som kóliu nevidel!

37 A tu je zaujímavý dom, postavil si ho pre seba architekt, ktorý postavil väčšinu budov v dedine. Popustite uzdu svojej kreativite!

38 Vnútri je nezvyčajné a veľmi svetlé.

40 Všimol som si, že veľa kreatívnych ľudí sa sťahuje z miest do takýchto odľahlých miest. Odpoveď je na tejto fotke. Nič neruší myšlienky a nebráni vo výhľade. Možno sa raz rozhodnem presťahovať sa na vidiek.

41 V osadách Judea a Samaria (administratívny názov týchto miest) dnes žije pol milióna ľudí z 8,5 milióna obyvateľov Izraela. Každým rokom ich pribúda: počet rastie nielen v dôsledku vnútornej a vonkajšej migrácie (ročne sem nie je repatriovaných viac ako 1000 Židov). Pôrodnosť v osadách je asi trikrát vyššia ako v celej krajine. Je to spôsobené veľkým počtom náboženských osadníkov. Bol som však na úplne svetskom mieste.

42 A teraz ideme navštíviť rodinu z Petrohradu.

43 Pred mnohými rokmi sa presťahoval do Izraela. Syn sa tu narodil, teraz slúži v armáde. Rodina sa okamžite nepresťahovala za „zelenú čiaru“, najskôr žila v obyčajnom meste.

44 Sú tu spokojní a nie kvôli pekným výhľadom a lepším nehnuteľnostiam za menej peňazí. Samotný život sa len málo líši od podobných oblastí na akomkoľvek inom mieste v Izraeli.

45 Sú „ideologickí“ osadníci, ktorí veria, že ich sem poslal žiť sám Boh, ale takých som za celý deň nestretla.

46 Zároveň je to ich domov a krajina, ktorú budú ľudia brániť do posledných síl. Nikdy som sa nestretol s takým patriotizmom ako Izraelčania, v ktorejkoľvek časti krajiny, kde žijú. Je sa čo učiť. Vlastenectvo, mimochodom, nie je nenávisť k cudzím ľuďom, ale láska k vlastným.

47 Predtým, ako som navštívil dedinu za „zelenou čiarou“, myslel som si, že všetci tam žijú naježení a neustále chodia so zbraňami. Vôbec nie. Dokonca aj prvá fotografia tejto reportáže bola zinscenovaná a guľomet bol v dome len preto, že mladý muž slúži v armáde: vojaci sa nemôžu rozlúčiť so zbraňami.

48 Pred niečo vyše sto rokmi, keď sa Židia vrátili domov, usadili sa rovnakým spôsobom s Arabmi a nebolo medzi nimi žiadne nepriateľstvo. A potom zasiahli politici.

49 Ak sa pozriete na mapu, uvidíte vrstvený koláč. Palestínske dediny sa striedajú s izraelskými osadami, no štátne hranice sú nakreslené bodkovanými čiarami. Príliš veľa názorov.

50 Nech je pokoj na tejto zemi.