Pôvod, posvätné knihy a božstvá
Vznik hinduizmu sa nepripisuje žiadnej konkrétnej osobe a v tomto sa líši od iných náboženstiev. Jeho vznik sa spája s dobytím indického subkontinentu árijskými kmeňmi medzi 12. a 5. storočím. BC Najstaršie posvätné knihy hinduizmu, napísané v sanskrte, sa k nám dostali pod názvom Védy ("múdrosť" alebo "poznanie"). Predstavujú náboženstvo árijských dobyvateľov. Pre Árijcov bol dôležitý kult obetovania upálením. Árijci verili, že vykonávaním tohto kultu prispievajú k postupnému znovuzrodeniu vesmíru.
Védy pozostávajú zo štyroch kníh. Každá z nich je rozdelená na tri časti. Prvá časť obsahuje chválospevy na chválu bohov, druhá poskytuje návod, ako dodržiavať rituály, a tretia vysvetľuje náboženské učenie. Okrem Véd majú hinduisti rôznych smerov svoje špeciálne knihy, ale Védy majú najvšeobecnejšiu a najobsiahlejšiu povahu. Záverečná časť Véd sa nazýva Upanišády ("upanišad" znamená tajné poznanie), čo sú komentáre k Védam. Boli napísané medzi 8. a 6. storočím. BC Po upanišádach nasledujú dve veľké epické básne, Rámajána a Mahábhárata, ktoré obsahujú legendárne opisy reinkarnácií jedného z hlavných hinduistických bohov. Druhá časť šiestej knihy Mahábháraty sa nazýva Bhagavadgíta (Božská pieseň alebo pieseň Pána). Zo všetkých hinduistických písiem získalo najväčšiu slávu.
Tradičný hinduizmus uznáva existenciu veľkého množstva bohov a bohýň, ale hlavné sú trimurti, teda triáda bohov - Brahma, Višnu a Šiva. V hinduizme sa náboženské uctievanie praktizuje iba vo vzťahu k Višnuovi a Šivovi. Hoci je Brahma hlavou trimurti, neexistuje jeho kult, pretože ho ľudia považujú za nedosiahnuteľnú najvyššiu realitu. Predstavuje skôr filozofickú myšlienku náboženstva, o ktorej by sa malo uvažovať, nie uctievať.
Pôvod a dátum napísania Knihy sudcov Učenci sa nezhodujú v samotnom fakte vzniku Knihy sudcov v podobe, v akej ju máme teraz, teda v čase jej písania. Podľa židovskej tradície knihu napísal prorok
Pôvod knihy Dátum napísania Knihy Jób nie je známy, ale dá sa určiť približný časový rámec (medzi 7. a 2. storočím pred Kristom). Zjavne ľudová tradícia spravodlivého trpiaceho existovala dávno predtým, ako vyšla táto kniha.Téma utrpenia
XLIX Posvätné knihy Nového zákona. Historické, náučné knihy a Apokalypsa S posledným apoštolom, posledným očitým svedkom Kristových skutkov na zemi, zostúpil ten svedok, ktorý „videl jeho slávu, slávu, akú má od Otca jednorodený“ (Jn 1,14). hrob. Ale s koncom apoštol
Posvätné knihy budhizmu Za čias Budhu Šákjamuniho a nejaký čas po jeho smrti, ako už vieme, budhistické učenie odovzdávali učeníci veľkého gurua z úst do úst. Po prvom budhistickom koncile – aj keď „katedrála“ je príliš silné slovo
Tóra a iné posvätné knihy Tóra – doktrína, zákon. V užšom zmysle je Tóra (zákon) Mojžišovým Pentateuchom. Na druhej strane, v neskoršej tradícii, v širšom zmysle slova, sa celá Biblia nazývala Tóra.Pre veriaceho Žida je štúdium Tóry jednou z najdôležitejších foriem
Sväté knihy moslimov a ich výklad Koránu Islamská dogma je založená na Svätom písme – Koráne a na Svätej tradícii – Sunne. Zjavenia Koránu boli prorokovi posielané postupne počas takmer dvadsiatich troch rokov. Moslimovia veria, že Korán
Sväté knihy moslimov a ich výklad Koránu Islamská dogma je založená na Svätom písme – Koráne a na Svätej tradícii – Sunne. Zjavenia Koránu boli prorokovi posielané postupne počas takmer dvadsiatich troch rokov. Moslimovia veria, že Korán
V akom jazyku sú napísané posvätné knihy Nového zákona? V celej Rímskej ríši, za čias Pána Ježiša Krista a apoštolov, bola gréčtina dominantným jazykom: všade sa ňou rozumelo, hovorilo sa ňou takmer všade. Je zrejmé, že spisy Nového zákona, ktoré boli
2.3.1. Sväté knihy Starého zákona Starý zákon je „starodávne spojenie Boha s človekom“, ktorého podstatou je, „že Boh sľúbil ľuďom Božského Spasiteľa a pripravil ich na prijatie prostredníctvom postupných zjavení, prostredníctvom proroctiev a
2.3.2. Posvätné knihy Nového zákona Nový zákon je „nové spojenie Boha s ľuďmi“, ktorého podstatou je, „že Boh skutočne dal ľuďom Božského Spasiteľa, svojho jednorodeného Syna, Ježiša Krista“. Prvýkrát samotný názov „Nový zákon“.
Biblia Židov je súčasťou kresťanskej Biblie ako Starý zákon; špecificky kresťanským písmom je Nový zákon.
Hoci judaizmus a kresťanstvo majú vo svojich vyznaniach veľa spoločných prvkov, stále sú to úplne odlišné náboženstvá.
V judaizme je Boh jeden a jediný; v kresťanstve je Boh jeden vo svojej prirodzenosti, ale objavuje sa v troch osobách, ktoré tvoria Svätú Trojicu: Boh Otec, Boh Syn a Boh Duch Svätý.
Kresťania veria v Ježiša, zvaného Kristus, ako Mesiáša – inkarnáciu Druhej osoby Najsvätejšej Trojice, preto nie je uctievaný ako človek, ale ako sa Boh stal človekom. Spása ľudstva je úplne a úplne darom Božím, daným obetou Druhej osoby Najsvätejšej Trojice, ktorá sa stala človekom, ktorý trpel, zomrel a vstal z mŕtvych.
Kresťania veria v Krista a v Jeho utrpenie, smrť a zmŕtvychvstanie; nasledujú Jeho učenie a Jeho príklad; a po smrti dúfajú, že budú mať účasť na Jeho veľkom vzkriesení.
Judaizmus verí v Božie milosrdenstvo, ale vzťahuje sa len na tých, ktorí patria k izraelskému ľudu, prísne dodržiavajú predpisy židovského učenia a zachovávajú posvätnosť života.
Z pohľadu Židov Mesiáš ešte neprišiel a očakávajú príchod Mesiáša, alebo príchod mesiášskej éry. Budúcnosťou je pre nich mier na Zemi a spravodlivosť.
Pre kresťanov je budúcnosť spojená s učením o druhom príchode Krista, keď zlo úplne zmizne a duchovné požehnanie dosiahnuté v Kristovi sa naplno prejaví v Božom kráľovstve.
Kresťania zdôrazňujú vieru v Krista ako darcu milosrdenstva, sily a vedenia pre morálny život. Pre Židov ostávajú etické a rituálne predpisy Biblie (micvot) normou správania, v Talmude sú rozpracované ako chalaq alebo požiadavky na každodenný život, kým kresťania uznávajú iba etické učenie Biblie, vyjadrené v Desatore. Prikázania. Judaizmus učí svätý život založený na dodržiavaní micvot a zdôrazňuje, že verejná spravodlivosť by sa mala držať biblických noriem, ako verili židovskí proroci.
Aj tieto náboženstvá sa inak pozerajú na pád človeka; Kresťanstvo sa drží učenia o dedičnom hriechu, ktorému judaizmus nepripisuje veľký význam.
Tieto hlboké rozdiely vedú k tomu, že judaizmus a kresťanstvo majú rozdielne postoje k svojim posvätným spisom.
Judaizmus považuje svoje posvätné knihy za dokonalý zdroj doktríny a morálnych noriem, ktoré Boh od ľudí vyžaduje, aby ich dodržiavali pre svoje vlastné blaho. Pre kresťanov sú sväté knihy judaizmu, nazývané Starý zákon, len prípravou na konečné zjavenie, ktoré Boh dá skrze Krista – toto zjavenie je zapísané v knihách Nového zákona.
Sväté texty judaizmu
Tanakh (židovská biblia)
Pozostáva zo Zákona (Tóra), Prorokov (Neviim) a Písma (Ketuvim); jej knihy zahŕňajú viac ako trinásť storočí židovskej histórie, od čias Mojžiša až po niekoľko posledných storočí pred Kristom.
1. Tóra (Zákon)
Pentateuch, takzvaný Mojžišov zákon, je prvých päť kníh kánonickej židovskej a kresťanskej Biblie: Genezis, Exodus, Levitikus, Numeri a Deuteronómium.
2. Neviim (Proroci)
Zahŕňa knihy Jozuu, Sudcov, Samuela, Kráľov, ktoré rozprávajú históriu Izraela, keď ho viedli proroci, a knihy prorokov Izaiáša, Jeremiáša, Ezechiela, Amosa, Hozeáša, Micheáša, Habakuka, Jonáša, Aggea, Zachariáš, Malachiáš a ďalší
3. Ketuvim (Písma)
Zahŕňa knihu žalmov, čo sú modlitby a hymny; Príslovia, knihy Kazateľ a Jób, obsahujúce výroky, rozpravy o múdrosti a úvahy o ľudskej existencii; Náreky Jeremiášove, rozprávajúce o zničení jeruzalemského chrámu; ľúbostná báseň Pieseň piesní, ktorá sa oddávna interpretuje ako opis mystického vzťahu medzi Bohom a Izraelom alebo medzi Bohom a človekom; kniha proroka Daniela, ktorá hovorí o viere v časoch prenasledovania.
Talmud
Okrem Tanaku existovala tradícia ústnej Tóry, ktorá existovala medzi rabínmi v prvých storočiach nášho letopočtu a bola kodifikovaná ako Talmud.
Skladá sa z dvoch hlavných častí - Mišna a Gemara- a má veľkú autoritu pre pozorného Žida.
Talmud možno považovať aj za rozvinutie tradície komentovania textu Biblie pre jeho správne pochopenie.
Hoci väčšina Talmudu je venovaná výkladu a kodifikácii Zákona, sú v ňom fragmenty, ktoré majú charakter univerzálnej duchovnej a etickej múdrosti.
V Talmude je najznámejší malý traktát s názvom Abot alebo výroky otcov, odkazujúci na Mišnu. Knihy Midraš (rabínske komentáre k Písmu) sú bohaté na morálne a duchovné učenia a príbehy.
Rabínske texty
Medzi ortodoxnými Židmi majú veľkú autoritu aj ďalšie texty rabínov z toho istého obdobia: Sifra, ktorá zahŕňa čísla Sifre a Deuteronómium Sifre, Tankhuma, Pesikta Rabbati a Pesikta Kahana, Tosefta.
Kabala
Okrem nich v židovskej tradícii pútajú pozornosť modlitbové knihy ustanovené Zákonom. Mystické pojednanie. Zohar a množstvo ďalších diel tvoria kabalu, mystickú tradíciu, ktorá má pre mnohých Židov kanonický význam.
Teologické traktáty
Veľký význam má aj množstvo teologických traktátov, medzi ktorými treba spomenúť „Sprievodcu strateným“ od Mojžiša Maimonidesa (1135-1204) a „Shulchan Aruch“ od Josepha Karo (XVI. storočie).
Posvätné texty kresťanstva
Biblia
Kresťanská Biblia pozostáva zo Starého a Nového zákona.
Biblia online intelife.ru
Starý testament
Starý zákon bol písmom pre Ježiša a jeho nasledovníkov, ktorí boli Židmi.
Starý zákon je identický so židovskou Bibliou, ale jeho knihy sú v inom poradí. Kresťania vyčleňujú prorocké knihy zo všetkých častí Starého zákona, pretože hovoria o príchode Mesiáša, o ktorom kresťania veria, že je Ježiš Kristus.
Deuterokanonické knihy
Ortodoxná a rímskokatolícka biblia obsahuje aj množstvo ďalších kníh v Starom zákone, ktoré sa nazývajú deuterokanonické.
Najznámejšie z nich sú: knihy Múdrosti Ježiša, syna Sirachovho a Múdrosť Šalamúnovej, príbehy Tóbita a Judity, ako aj opis povstania Makabejcov, ktorý obsahuje mnoho úžasných príkladov mučeníctva a foriem. štyri makabejské knihy.
Tieto knihy boli v obehu medzi Židmi v posledných dvoch storočiach pred narodením Krista a boli zahrnuté do Septuaginty – gréckeho prekladu Svätého písma.
Deuterokanonické knihy neboli zahrnuté do židovského kánonu, ktorý zostavili rabíni v Jamnii v roku 90 po Kr.
Počas reformácie, ktorá hlásala návrat k štandardom židovského rabínskeho kánonu, boli deuterokanonické knihy vylúčené z prekladov Biblie do národných jazykov; napríklad nie sú v Lutherovej biblii a anglickej verzii kráľa Jakuba. Preto protestanti nazývajú tieto knihy apokryfnými.
Rímskokatolícka cirkev však na Tridentskom koncile (1545-1603) schválila štatút týchto kníh ako Sväté písmo.
Sú tiež uznávané ako súčasť Svätého písma v pravoslávnej cirkvi. Teraz sú zahrnuté vo väčšine moderných prekladov Biblie.
Nový zákon
Nový zákon zahŕňa Štyri evanjeliá: Matúš, Marek, Lukáš a Ján.
Prvé tri, synoptické, evanjeliá majú veľa spoločného; rozprávajú o Ježišovom živote a výrokoch, o jeho smrti a zmŕtvychvstaní. Evanjelium podľa Jána zobrazuje Kristov život ako mystický zdroj spásy.
Súčasťou Nového zákona sú epištoly apoštolov Pavla, Petra, Jakuba, Jána a iných. Zaoberajú sa náukou a morálkou kresťanskej cirkvi v prvom storočí nášho letopočtu. Pavol bol najväčší z apoštolov a listy Rimanom patria jemu, prvé a druhé Korinťanom, Galaťanom, Filipanom, prvé Tesaloničanom, Filemonovi. Apoštolovi Pavlovi sa pripisuje aj množstvo ďalších listov, ktoré skutočne cítia jeho vplyv. Toto sú listy Efezanom, Kolosanom, prvý a druhý Timoteovi, Títovi, Židom.
Zahrnuté v Novom zákone Skutky apoštolov- Ide o prezentáciu dejín kresťanskej cirkvi od prvých Turíc až po cesty apoštolov Petra a Pavla.
„Stratené“ evanjeliá a iné neznáme texty kresťanstva
Náboženské hnutia majú zo svojej podstaty tri základné základy, na ktorých stojí celá tradícia: učitelia, učenie, ktoré odovzdávajú, a študenti, ktorí toto učenie vyznávajú. Inými slovami, živé náboženstvo je možné len v skupine zarytých stúpencov, ktorí vyznávajú doktrínu hlásanú zakladateľom. Čo sa týka tohto článku, povieme si o druhom pilieri – dogme, respektíve jej písomnom zdroji – Svätom písme.
Sväté písmo, bez ohľadu na to, do akej náboženskej tradície patrí, je sémantickým jadrom dogiem. Posvätný mýtus môže svoj pôvod pripisovať bohom, prorokom, mesiášom atď. V každom prípade je jeho vzhľad schválený zhora a predstavuje prenos božského poznania – nespornej pravdy zoslanej z ríše onoho sveta. Takýto pohľad na posvätné texty z nich robí v očiach veriacich zdroj zjavenia a v doslovnom zmysle slova Božie.
Nie všetko je však také jednoznačné - povaha každého jednotlivého náboženstva zanecháva osobitný odtlačok na vnímanie textu a posvätné knihy náboženstiev sveta majú nejednoznačný výklad vo výklade svojich prívržencov.
Korpus textov uznaných v rámci tradície za posvätné sa zvyčajne nazýva kánon alebo kanonická zbierka. Často sa mu dáva vlastný názov, ako napríklad: Korán – svätá kniha moslimov, židovská Tóra alebo kresťanská Biblia.
Tóra a Tanach – posvätná literatúra judaizmu
Judaizmus je najstaršie monoteistické náboženstvo. Vďaka nemu sa zrodilo kresťanstvo a islam. Svätá kniha judaizmu – Tóra – je súborom piatich diel, ktoré tradícia pripisuje prorokovi Mojžišovi. Podľa legendy dostal Mojžiš väčšinu obsahu Tóry na Sinaji, keď sa stretol tvárou v tvár s Bohom.
Ďalší rozvoj židovského kultu viedol k vzniku a šíreniu nových textov, povyšovaných obdivovateľmi do hodnosti posvätných a inšpirovaných, teda inšpirovaných zhora samotným Pánom. Medzi tieto knihy patrí zbierka „Ketuvim“, čo znamená „Písma“ a zbierka „Neviim“, čo v preklade znamená „Proroci“. V súlade s tým prvá zahŕňala rozprávanie o posvätných dejinách a takzvanú literatúru múdrosti - antológiu poučných podobenstiev, žalmov a diel pedagogického charakteru. Druhá zbierka spájala množstvo diel židovských prorokov. Všetky boli zhrnuté do jedného súboru posvätných textov, nazývaných „Tanakh“. Toto slovo je skratka zložená z prvých písmen slov Tóra, Neviim, Ketuvim.
Tanakh je svojim zložením s malými úpravami identický so Starým zákonom kresťanskej tradície.
Nové zjavenie, nové Písmo. Sväté knihy kresťanov
Kánon Nového zákona kresťanskej cirkvi vznikol v 4. storočí z množstva heterogénnej literatúry. Rôzne prúdy a jurisdikcie však stále majú niekoľko rôznych verzií kánonu. V každom prípade jadrom Nového zákona sú štyri evanjeliá, doplnené množstvom apoštolských listov. Knihy Skutkov a Apokalypsa stoja oddelene. Táto štruktúra umožnila niektorým komentátorom porovnávať obsah Nového zákona s Tanachom, porovnávajúc evanjeliá s Tórou, Apokalypsu s prorokmi, Skutky s historickými knihami a múdroslovnú literatúru s listami apoštolov.
Jedinou zbierkou Starého a Nového zákona je kresťanská svätá kniha, Biblia, ktorá je jednoducho preložená z gréčtiny ako „knihy“.
Zjavenie nového proroka. moslimský kánon
Svätá kniha moslimov sa nazýva Korán. Neobsahuje žiadne významné pasáže z Nového zákona ani z Tanachu, no do značnej miery prerozpráva obsah prvého z nich. Okrem toho je v nej spomenutý Isa, teda Ježiš, no nie je tam žiadna korelácia s novozákonnými spismi. Naopak, Korán ukazuje polemiku a nedôveru voči Kresťanskému Písmu.
Moslimská svätá kniha - Korán - je zbierkou zjavení, ktoré dostal Mohamed v rôznych časoch od Boha a archanjela Gabriela (Jabrael - v arabskej tradícii). Tieto zjavenia sa nazývajú súry a v texte nie sú zoradené chronologicky, ale podľa dĺžky – od najdlhšej po najkratšiu.
Toto je postoj, ktorý zaujal islam vzhľadom na židovsko-kresťanské spisy: svätá kniha Židov, Tóra, je pravdivá. Čas jej vedenia však pominul a zmluva s Mojžišom sa skončila. Takže Tóra a celý Tanach už nie sú relevantné. Kresťanské knihy sú falzifikátom, ktorý prekrútil pôvodné evanjelium proroka Ježiša, obnovené a obnovené Mohamedom. Preto je jedinou svätou knihou Korán a žiadna iná nemôže byť.
Kniha Mormonova a biblické zjavenie
Mormonizmus sa vyznamenal ešte ďalším pokusom odvodiť svoju doktrínu od prameňa Mojžiša. Uznáva Starý aj Nový zákon ako posvätné, no najvyššiu autoritu pripisuje takzvanej Knihe Mormonovej. Prívrženci tejto doktríny veria, že originál ich posvätného textu bol napísaný na zlatých platniach, potom ukrytý na kopci neďaleko New Yorku a následne anjelom odhalený prorokovi Josephovi Smithovi, obyvateľovi Ameriky v 19. storočí. Tá vykonala pod božským vedením preklad dosiek do angličtiny, po čom ich anjeli opäť ukryli na neznámom mieste. Posvätný status tohto diela v súčasnosti uznáva viac ako 10 miliónov stúpencov mormónskej cirkvi.
Védy sú dedičstvom starých bohov
Posvätné knihy monoteistických náboženstiev sveta sú spojené do jednotlivých zbierok a zhromaždené v kódoch. Východné polyteistické systémy sa vyznačujú odlišným prístupom k posvätným spisom: sú na sebe nezávislé, často doktrinálne nesúvisiace a protirečivé. Preto sa na prvý pohľad môže zdať biblický systém dharmických náboženstiev chaotický alebo zbytočne mätúci. To je však len na prvý pohľad.
Posvätné texty hinduizmu sa nazývajú Shruti. K tým druhým patria štyri Védy. Každá z nich je rozdelená na dve časti: samhita (hymny) a brahman (inštrukcie rituálneho poriadku). Toto je najautoritatívnejší orgán každého oddaného hinduistu. Okrem Shruti existuje aj telo Smriti - tradícia. Smriti je písomný prameň a zároveň dostatočne smerodajný na to, aby sa dal zaradiť do počtu posvätných kníh. Pozostáva z 18 purán a dvoch veľkých eposov – Rámajána a Mahábhárata. Okrem toho sú upanišády v hinduizme posvätné. Tieto texty sú pojednaniami o mystickom výklade Brahmanu.
Vzácne Slovo Budhu
Princ Siddhártha veľa kázal a prejavy, ktoré kedysi predniesol, tvorili základ kanonických posvätných textov budhizmu – sútier. Okamžite treba poznamenať, že nič také ako posvätná kniha budhizmu v tradičnom monoteistickom zmysle neexistuje. V budhizme nie je Boh, čo znamená, že neexistuje žiadna inšpirovaná literatúra. Sú tam len texty písané osvietenými učiteľmi. Práve to im dodáva dôveryhodnosť. V dôsledku toho má budhizmus pomerne rozsiahly zoznam posvätných kníh, čo sťažuje ich štúdium a systematizáciu.
V južnom budhizme, hlavne v théravádinskej tradícii, je takzvaný pálijský kánon, Tripitaka, prijatý ako posvätná kniha budhizmu. Iné budhistické školy s tým nesúhlasia a ponúkajú vlastné verzie posvätnej literatúry. Škola tibetského budhizmu Gelug vyzerá najpôsobivejšie na pozadí ostatných: jej posvätný kánon zahŕňa zbierky Kanjur (Budhove reči) a Danjur (komentáre ku Kandžuru) s celkovým objemom 362 zväzkov.
Záver
Hlavné posvätné knihy náboženstiev sveta boli uvedené vyššie - najvýraznejšie a najrelevantnejšie pre našu dobu. Samozrejme, zoznam textov sa neobmedzuje len na toto, rovnako ako sa neobmedzuje len na zoznam spomínaných náboženstiev. Mnohé pohanské kulty vôbec nemajú kodifikované písmo, v tichosti si vystačia s ústnou mytologickou tradíciou. Iní, hoci majú autoritatívne kultotvorné spisy, stále ich neobviňujú z posvätnej nadprirodzenej povahy. Niektoré kánony niekoľkých náboženských tradícií boli vynechané zo zátvoriek a neboli zohľadnené v tomto prehľade, pretože aj stručné pokrytie posvätných kníh svetových náboženstiev bez výnimky možno vykonať iba vo formáte encyklopédie, ale nie je v žiadnom prípade malý článok.
)
Vašou úlohou je pozorne počúvať text.
študent: Jedna z najstarších kníh, ktorá je považovaná za posvätnú, bola napísaná v Indii. Po mnoho storočí sa príbehy o bohoch hinduizmu odovzdávali z úst do úst. Navyše boli prenášané v poetickej forme. Aj v dávnych dobách boli všetky tieto príbehy zaznamenané a pomenované Védy, čo v preklade znamená „poznanie“ alebo „učenie“. Védy sa skladajú zo štyroch častí a obsahujú legendy:
- o stvorení sveta
- o hlavných božstvách hinduizmu,
- hymny bohom
- popis hinduistických rituálov.
Vedci o tom špekulujú Veda vznikli asi pred 4500 rokmi. Na zaznamenanie Véd sa používala kôra stromov alebo palmové listy. Kvôli krehkosti materiálu, na ktorom boli Védy napísané, je vek rukopisov, ktoré sa k nám dostali, len niekoľko stoviek rokov.
študent:Ďalšia starodávna posvätná kniha sa objavila v Iráne. Volá sa Avesta. Avesta je hlavnou posvätnou knihou zoroastrizmu (jedno z najstarších náboženstiev). Rovnako ako Védy, aj Avesta pozostáva zo štyroch častí, ktoré zahŕňajú
- modlitebné spevy,
- apeluje na rôznych bohov,
- náboženské a právne predpisy,
- hymny.
Existuje legenda, že text Avesty zničil Alexander Veľký a potom ho zoroastriánski kňazi úplne obnovili z pamäti.
učiteľ: Veľmi dlho nebolo zaznamenané učenie najstaršieho náboženstva, budhizmu. Takže - z úst do úst sa to rozšírilo do rôznych krajín. Buddhovi žiaci a jeho nasledovníci zbierali informácie o jeho živote a o tom, kedy, ako a čo učil ľudí. Toto trvalo niekoľko storočí. A len o 600 rokov neskôr, v 1. storočí pred naším letopočtom, boli všetky zozbierané informácie zozbierané a zapísané na palmové listy v indickom jazyku Pali. Tieto listy boli umiestnené v troch špeciálnych košoch. Takto sa objavilo budhistické písmo, ktoré sa nazývalo Tipitaka, čo znamená „tri koše múdrosti“.
– Vráťme sa do staroveku a počúvajme živé slovo z Tipitaky. (Čítanie textu učiteľom).
– Prečo si myslíte, že v názve tejto knihy je slovo „múdrosť“?
(Vypĺňanie tabuľky)
Dynamická pauza
Anjeli prišli
Postavte sa na prsty!
Ruky natiahnuté
A usmievali sa jeden na druhého
Roztiahnuté krídla -
poslal na stranu
Sklonený k zemi
Akoby niesol bremeno
Dupali nohami,
Tlieskali rukami.
Vyskočil vysoko
Chytiť tam hviezdu.
Zhlboka sa nadýchni
Ramená otočené,
Mávajúc rukami trochu nad hlavou,
A teraz je čas na nich všetkých
Robte dobré skutky.
Teraz budete pracovať vo dvojiciach. Môžete si prečítať text a odpovedať na otázky po ňom. Na túto úlohu máte 4 minúty. ( príloha 2
)
- Vyšetrenie.
- Teraz sa pozrime, ako ste porozumeli textu: vložte chýbajúce slová do textu. ( Dodatok 3
)
(Študenti môžu použiť text pri plnení úlohy)
- Vyplnenie tabuľky.
Hlavné ustanovenia kresťanskej náuky sú formulované v Biblii („Sväté písmo“), v dekrétoch ekumenických koncilov, spisoch cirkevných otcov atď.
Kompletné zloženie posvätných kníh sa nazýva inak: „Slovo Božie“, „Písmo sväté“, jednoducho „Písmo“, „Zákon“. Tieto mená sa nachádzajú v samotnom Svätom písme. Cirkevní otcovia používali názov „Biblia“, čo v gréčtine znamená „Knihy“. Iný názov pre cirkevných otcov je „Starý a Nový zákon“. Slovo "zmluva" znamená: a) spojenie, dohodu, b) testament, duchovný záznam. Toto slovo znamená spojenie Boha s ľuďmi, ktoré sa uskutočňuje v pravom náboženstve.
Židia označovali svoje posvätné knihy názvami: „Písma“, „Sväté písmo“, „Závet“, „Knihy zákona“, „Zákon a proroci“. Kresťania označili spisy Nového zákona menami „Evanjelium“ a „Apoštol“.
Sväté písmo – Biblia
Základom kresťanskej náuky je Biblia, ktorá je podľa presvedčenia prívržencov Božím Slovom (inak Sväté písmo). Z pohľadu pravoslávia je Písmo súborom kníh uznaných za inšpirované Bohom, t.j. napísané svätými z inšpirácie a s pomocou Ducha Božieho. Treba poznamenať, že v Biblii je zvykom nazývať knihy nielen samotnými knihami, ale aj listami, krátkymi epištolami a príbehmi. Z veľkého množstva textov bolo vybraných 77 kníh Biblie. Texty, ktoré nie sú zahrnuté v kódexe Biblie, ale cirkev ich uznáva ako posvätné, sa nazývajú apokryfy.
Biblia (grécky - knihy) sa skladá z dvoch veľkých častí: Starého zákona a Nového zákona. Kresťanskí teológovia veria, že Biblia je jedna (uznávajú obe tieto časti ako inšpirované Bohom), t.j. v Starom zákone Duch Boží ohlasuje príchod Spasiteľa a v Novom zákone prostredníctvom apoštolov káže o príchode „plnosti časov“ a priblížení sa Kráľovstva nebeského, ktoré už žije v ľuďoch, ktorí veria v Krista. Židia, ktorí neprijali Ježiša ako očakávaného Mesiáša, ako takého uznávajú iba knihy Starého zákona.
Starý zákon (39 kníh) bol napísaný v hebrejčine od 10. do 3. storočia. pred Kr. Nový zákon (27 kníh) bol napísaný v 1. - 2. storočí. AD v starej gréčtine a aramejčine.
Prvé preklady Biblie z hebrejčiny sa objavili v 3. storočí pred Kristom. e. Prvý preklad Biblie do gréčtiny pre Alexandrijskú knižnicu objednal egyptský kráľ Ptolemaios II. Philadelphus (285 – 247 pred Kristom).
Za týmto účelom bolo z Jeruzalema na ostrov Pharos privezených 72 tlmočníkov (prekladateľov) a text vytvorený po 72 dňoch bol nazvaný „Preklad sedemdesiatich tlmočníkov“ (lat. „Septuaginta“). Tento preklad sa používal dlhé stáročia, najmä z neho pochádzal prvý preklad Starého zákona do slovanského jazyka od Cyrila a Metoda.
Neskôr sa objavili preklady jednotlivých kníh Biblie do aramejčiny – Targumy. V rokoch 382-405 vytvoril Hieronym Požehnaný preklad Biblie do latinčiny, ktorý sa neskôr stal známym ako Vulgata Editio (bežné vydanie), alebo jednoducho Vulgáta.
Tento preklad nebol prvý - latinské preklady sa objavili už v 2. storočí - ale bol bližší originálu a vyznačoval sa vysokými umeleckými kvalitami. Preto bol Hieronymov preklad vlastne kanonizovaný katolíckou cirkvou. Ako sa kresťanstvo šírilo, objavili sa aj preklady Biblie do iných jazykov. V storočiach II-IV sa objavili sýrske a koptské preklady, na začiatku storočia V bol preklad Biblie do arménčiny vykonaný o dve storočia neskôr - do gruzínčiny. V 9. storočí časť biblických textov preložili do slovanského jazyka grécki pisári a vierozvestcovia Cyril a Metod. Tento preklad sa používal v mnohých slovanských štátoch vrátane Ruska. Neskôr, po prijatí kresťanstva v Rusku, v diele Cyrila a Metoda pokračovali ich žiaci. Kompletný preklad biblických kníh do staroslovienčiny bol dokončený až v roku 1499 v Novgorode pod vedením novgorodského arcibiskupa Gennadija († 1505).
Východná kresťanská cirkev bola dosť aktívna v preklade Biblie.
Ak v rímskokatolíckom svete pokresťančenie nových národov išlo hlavne cestou zavádzania bohoslužieb v latinčine, potom sa pravoslávni kňazi snažili kázať v rodnom jazyku osvietených národov.
Tento proces bol aktívny najmä v Rusku od konca 14. storočia. Stačí pripomenúť vychovávateľa Zyryanov (Komi) Štefana z Permu (1340-1396), ktorý vyvinul zyrjanskú abecedu a preložil do jazyka Komi množstvo biblických textov potrebných v liturgickej praxi. V 19. storočí ruskí pravoslávni misionári prekladali Bibliu do karélčiny, vogulčiny, nenetčiny, jakutčiny, Evenku a ďalších jazykov.
V 20. storočí sa preklad Biblie stal globálnym projektom. Za posledné storočie bola Biblia alebo jej jednotlivé knihy preložené do 1545 jazykov sveta.
V súčasnosti je Biblia čiastočne alebo úplne vydaná v 1659 jazykoch národov sveta a je najvydávanejšou knihou. Práca na prekladoch Biblie neustáva, pretože sa nielen prehlbuje znalosť Biblie, ktorú dôkladne študujú jazykovedci, filológovia a historici, ale mení sa aj jazyk, ktorým hovoríme.
