« Ako ste licemjer, onda vas ljudi sada krste, ali vas Duh neće krstiti. U ovom jednom satu bit ćete podvrgnuti važnom testu, izboru u veliku vojsku: ako uništite ovaj put, tada će biti nemoguće ispraviti svoje zlo. Ako si vrijedan milosti, tada će tvoja duša biti prosvijetljena: primit ćeš snagu koju nisi imao; dobit ćete oružje koje je strašno za zle duhove».
Sv. Ćirila Jeruzalemskog
Prema pravoslavno učenjeČovjek se rađa s pečatom istočnog grijeha. Kako onda, kažu, dijete može biti grešno? Je li ovo anđeosko biće? Sveti oci kažu: dijete moramo krstiti ne zato što je grešnik, nego zato što je smrtno. A ljudska smrtnost je već posljedica istočnog grijeha. Krštenje daje osobi besmrtnost, vječno postojanje. Ovo je rođenje čovjeka za vječni život. Odnosno, krštenje obnavlja organsku hijerarhiju u osobi, čini je duhovnim bićem, uklanja duhovno načelo iz moći tjelesnog. U nekrštenoj osobi tjelesno načelo pobjeđuje duhovno, sklon je grijehu iz svoje naravi. I tu sklonost ne može sam prevladati. A krštenik je izliječena osoba. Njegova je narav ozdravljena, duhovno načelo dobiva slobodu, a zadaća roditelja i samog djeteta, kada uđe u um, je sačuvati tu hijerarhijsku, obnovljenu prirodu, tako da duhovno načelo uvijek bude na prvom mjestu. Priroda se čuva uz pomoć Božje milosti, odnosno čovjek to ne može učiniti sam, ali krštenje daje obnovu prirode, postavlja plodne temelje života. Važno je odgojem sačuvati primljenu milost na krštenju, umnožiti je.
To pomaže crkvenom životu. Dijete treba češće pričešćivati, piti svete vode, voditi ga u crkvu, zasjeniti znakom križa, staviti ga na križ i ne skidati ga te u njegovoj prisutnosti čitati molitve. Potrebno je paziti da je čisto, sveto, Božansko drago i blisko djetetu od kolijevke. I što je najvažnije, treba postojati pobožnost roditelja, njihova želja da neprestano žive crkvenim životom.
arhimandrit Juraj (Šestun)
Svećenik Dionisij Svečnikov odgovara na pitanja
Danas bih želio reći čitatelju o sakrament krštenja i o tome kumovi. Radi lakše percepcije, čitatelju ću ponuditi članak u obliku pitanja koja ljudi najčešće postavljaju o krštenju i odgovorima na njih. Dakle, prvo pitanje je:
Što je krštenje? Zašto se to naziva sakramentom?
Krštenje jedan je od sedam sakramenata pravoslavna crkva, u kojoj vjernik, kada se tijelo tri puta uroni u vodu uz zaziv imena Presvetog Trojstva – Oca i Sina i Duha Svetoga, umire za grešni život, a ponovno se rađa Duhom Svetim. za Vječni Život. Naravno, osnova za ovo djelovanje ima u Svetom pismu: “Tko nije rođen od vode i Duha, ne može ući u Kraljevstvo Božje” (Iv 3,5). Krist kaže u Evanđelju: “Tko povjeruje i krsti se, bit će spašen; a tko ne vjeruje, bit će osuđen” (Mk 16,16).
Dakle, krštenje je neophodno da bi se osoba spasila. Krštenje je novo rođenje za duhovni život, u kojem čovjek može doći u Kraljevstvo nebesko. A naziva se sakramentom jer po njemu, na tajanstven, nama neshvatljiv način, na krštenika djeluje nevidljiva Božja spasiteljska snaga, milost. Kao i druge sakramente, krštenje utvrđuje Bog. Sam Gospodin Isus Krist, šaljući apostole da propovijedaju evanđelje, poučio ih je krstiti ljude: „Idite, naučite sve narode krsteći ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga“ (Matej 28,19). ). Nakon krštenja, čovjek postaje članom Crkve Kristove i od sada može pristupiti ostalim sakramentima Crkve.
Sada kada se čitatelj upoznao s pravoslavnim konceptom krštenja, prikladno je razmotriti jedno od najčešće postavljanih pitanja vezanih uz krštenje djece. Tako:
Je li moguće krstiti dojenčad, jer nemaju samostalnu vjeru?
Sasvim točno, mala djeca nemaju samostalnu, svjesnu vjeru. Ali zar to nemaju roditelji koji su svoje dijete doveli na krštenje u hram Božji? Neće li od djetinjstva svom djetetu usađivati vjeru u Boga? Očito je da roditelji imaju takvu vjeru, i najvjerojatnije će je usaditi u svoje dijete. Osim toga, dijete će imati i kumove - kumove iz zdenca za krštenje, koji jamče za njega i obvezuju se odgajati svoje kumče u pravoslavnoj vjeri. Dakle, dojenčad se ne krsti prema vlastitoj vjeri, nego prema vjeri svojih roditelja i kumova koji su dijete doveli na krštenje.
Novozavjetno krštenje bilo je tipično za starozavjetno obrezanje. U Starom zavjetu bebe su osmoga dana donosile u hram na obrezanje. Ovim su djetetovi roditelji pokazali svoju i njegovu vjeru i pripadnost Božjem izabranom narodu. Kršćani isto o krštenju mogu reći riječima Ivana Zlatoustog: "Krštenje je najočitija razlika i odvajanje vjernika od nevjernika." Štoviše, za to postoji osnova u Svetom pismu: „Oni su obrezani nerukotvorenim, skidanjem grješnog tijela tijela, Kristovim obrezanjem; biti pokopan s Njim u krštenju” (Kol 2,11-12). Odnosno, krštenje je umiranje i ukop za grijeh i uskrsnuće za savršen život s Kristom.
Ovi su razlozi dovoljni da čitatelj shvati važnost krštenja dojenčadi. Nakon toga, sljedeće pitanje bi bilo:
Kada se djeca trebaju krstiti?
Ne postoje posebna pravila u ovom pitanju. Ali obično se djeca krste 40. dan nakon rođenja, iako se to može učiniti ranije ili kasnije. Glavna stvar je ne odgađati krštenje na duže vrijeme, osim ako je to apsolutno neophodno. Bilo bi pogrešno uskratiti djetetu tako veliki sakrament zbog okolnosti.
Radoznali čitatelj može imati pitanja o danima krštenja. Na primjer, uoči višednevnih postova najčešće se čuje pitanje:
Je li moguće krstiti djecu u dane posta?
Naravno, možete! Ali tehnički to ne funkcionira uvijek. U nekim crkvama u dane Velike korizme krste se samo subotom i nedjeljom. Ova se praksa najvjerojatnije temelji na činjenici da su radna korizmena bogoslužja vrlo duga, a razmaci između jutarnjih i večernjih bogoslužja mogu biti kratki. Subotom i nedjeljom bogoslužja su nešto kraća, a svećenici se mogu više posvetiti zahtjevima. Stoga je pri planiranju dana krštenja bolje unaprijed saznati koja se pravila poštuju u hramu u kojem će se dijete krstiti. Pa, ako govorimo o danima u koje možete krstiti, onda nema ograničenja po ovom pitanju. Djecu možete krstiti svaki dan kada za to nema tehničkih prepreka.
Već sam spomenuo da svaka osoba, ako je moguće, treba imati kumove – kumove iz zdenca za krštenje. Štoviše, trebaju biti u djece koja su krštena prema vjeri svojih roditelja i kumova. postavlja se pitanje:
Koliko kumova dijete treba imati?
Crkvena pravila propisuju da dijete ima kuma istog spola kao i osoba koja se krsti. To jest, za dječaka - muškarac, a za djevojčicu - žena. U tradiciji se za dijete obično biraju oba kuma: otac i majka. To ni na koji način ne proturječi kanonima. Također, neće biti proturječje ako dijete po potrebi ima kuma drugog spola od samog krštenika. Glavna stvar je da to bude istinski vjernik koji bi naknadno savjesno ispunjavao svoje dužnosti odgoja djeteta u pravoslavnoj vjeri. Tako krštenik može imati jednog ili najviše dva kuma.
Nakon što smo se pozabavili brojem kumova, čitatelj će najvjerojatnije htjeti znati:
Koji su uvjeti za kumove?
Prvi i glavni uvjet je nesumnjiva pravoslavna vjera primatelja. Kumovi moraju biti crkveni ljudi, koji žive crkvenim životom. Uostalom, morat će naučiti svoje kumče ili kumče osnovama pravoslavne vjere, davati duhovne upute. Ako oni sami nisu upoznati s tim stvarima, čemu će moći naučiti dijete? Kumovi imaju ogromnu odgovornost za duhovni odgoj svoje kumče, jer su oni, zajedno sa svojim roditeljima, za to odgovorni pred Bogom. Ova odgovornost počinje odricanjem od "Sotone i svih njegovih djela, i svih njegovih anđela, i sve njegove službe, i sve njegove oholosti." Tako kumče, odgovaraju za svoje kumče, daju obećanje da će njihovo kumče biti kršćanin.
Ako je kumče već punoljetan i sam izgovara riječi odricanja, tada prisutni kumovi ujedno postaju jamci pred Crkvom u vjernosti njegovih riječi. Kumovi su dužni učiti svoju kumče da pribjegavaju spasonosnim sakramentima Crkve, uglavnom ispovijedi i pričesti, moraju im dati znanje o značenju bogoslužja, značajkama crkveni kalendar, o milostivoj moći čudotvornih ikona i drugih svetinja. Kumovi moraju naviknuti one koje percipiraju iz fonta da prisustvuju crkvene službe, postiti, moliti i pridržavati se ostalih odredaba crkvene povelje. Ali glavno je da se kumovi uvijek trebaju moliti za svoje kumče. Očito, stranci ne mogu biti kumovi, na primjer, neka dobrodušna baka iz hrama, koju su roditelji nagovorili da "drži" bebu na krštenju.
Ali isto tako, ne biste trebali za kumove uzimati samo bliske ljude ili rodbinu koji ne ispunjavaju gore navedene duhovne zahtjeve.
Kumovi ne bi trebali postati predmet osobne koristi za roditelje krštenika. Želja za sklapanjem braka s profitabilnom osobom, na primjer, sa šefom, često vodi roditelje pri odabiru kumova za dijete. Istodobno, zaboravljajući na pravu svrhu krštenja, roditelji djetetu mogu oduzeti pravog kuma i nametnuti mu onoga koji naknadno uopće neće mariti za duhovni odgoj djeteta, za što će i on sam odgovarati. Bogu. Nepokajani grešnici i ljudi koji vode nemoralan način života ne mogu postati kumovi.
Neki od detalja krštenja uključuju sljedeće pitanje:
Je li moguće da žena postane kuma u danima mjesečnog čišćenja? Što učiniti ako se to dogodilo?
U takve dane žene bi se trebale suzdržati od sudjelovanja u crkvenim sakramentima, koji uključuju krštenje. Ali ako se to ipak dogodilo, onda je potrebno pokajati se na ispovijedi.
Možda će netko tko čita ovaj članak postati kum u bliskoj budućnosti. Shvaćajući važnost odluke koja se donosi, bit će zainteresirani za:
Kako se budući kumovi pripremaju za krštenje?
Neki posebna pravila nema pripreme primatelja za krštenje. U nekim crkvama održavaju se posebni razgovori, čija je svrha obično da se osobi objasne sve odredbe pravoslavne vjere u vezi krštenja i prihvaćanja. Ako postoji prilika prisustvovati takvim razgovorima, onda je to potrebno učiniti, jer. ovo je vrlo korisno za buduće kumove. Ako su budući kumovi dovoljno crkveni, stalno se ispovijedaju i pričešćuju, tada će im prisustvovanje na takvim razgovorima biti sasvim dovoljna mjera pripreme.
Ako sami potencijalni primatelji još nisu dovoljno crkveni, dobra priprema za njih neće biti samo stjecanje potrebno znanje o crkvenom životu, ali i proučavanju Svetoga pisma, temeljnih pravila kršćanske pobožnosti, kao i trodnevnom postu, ispovijedi i pričesti prije sakramenta krštenja. Postoji nekoliko drugih tradicija u vezi s primateljima. Obično se kum brine za plaćanje (ako ga ima) samog krštenja i kupnju prsni križ za svoje kumče. Kuma djevojčici kupuje krsni križ, a donosi i stvari potrebne za krštenje. Obično komplet za krštenje uključuje košulju za krštenje, plahtu i ručnik.
Ali te tradicije nisu obvezujuće. Često u različite regije pa čak i pojedine crkve imaju svoje tradicije, čiju provedbu strogo nadziru župljani, pa čak i svećenici, iako nemaju nikakve dogmatske i kanonske osnove. Stoga je bolje o njima saznati više u hramu u kojem će se održati krštenje.
Ponekad morate jasno čuti tehničko pitanje vezano uz krštenje:
Što kumovi daju za krštenje (kumče, kumčevi roditelji, svećenik)?
Ovo pitanje ne leži u duhovnom području, regulirano kanonskim pravilima i tradicijama. No, čini se da bi dar trebao biti koristan i podsjećati na dan krštenja. Korisni darovi na dan krštenja mogu biti ikone, evanđelje, duhovna literatura, molitvenici itd. Općenito, u crkvenim trgovinama sada možete pronaći mnogo zanimljivih i duševnih stvari, tako da stjecanje vrijednog dara ne bi trebalo biti velika poteškoća.
Prilično često pitanje koje postavljaju necrkveni roditelji je pitanje:
Mogu li nepravoslavni kršćani ili pogani postati kumovi?
Sasvim je očito da nisu, jer neće moći svoje kumče poučiti istinama pravoslavne vjere. Budući da nisu članovi pravoslavne crkve, oni uopće ne mogu sudjelovati u crkvenim sakramentima.
Nažalost, mnogi roditelji o tome ne pitaju unaprijed i bez grižnje savjesti pozivaju svojoj djeci kumove nepravoslavne i poganske. Na krštenju, naravno, nitko o tome ne govori. Ali tada, saznavši za neprihvatljivost djela, roditelji trče u hram, pitajući:
Što trebam učiniti ako se to dogodilo greškom? Je li krštenje valjano u ovom slučaju? Treba li dijete krstiti?
Prije svega, takve situacije pokazuju iznimnu neodgovornost roditelja pri izboru kumova za svoje dijete. Ipak, takvi slučajevi nisu rijetki, a događaju se među necrkvenim ljudima koji ne žive crkvenim životom. Nedvosmislen odgovor na pitanje "što učiniti u ovom slučaju?" nemoguće je dati, jer u crkvenim kanonima nema ništa od toga. To ne čudi, budući da za pripadnike pravoslavne crkve napisani su kanoni i pravila, što se ne može reći za inoslavne i nevjernike. Ipak, kao činjenica, krštenje se dogodilo i ne može se nazvati nevažećim. Zakonit je i valjan, a kršteni je postao punopravni pravoslavac, jer. bio kršten pravoslavni svećenik u ime Presvetog Trojstva. Nije potrebno ponovno krštenje; takav koncept uopće ne postoji u pravoslavnoj crkvi. Čovjek se jednom fizički rodi, više to ne može ponoviti. Isto tako, samo jednom se čovjek može roditi za duhovni život, tako da može postojati samo jedno krštenje.
Dopustit ću si malu digresiju i ispričati čitatelju kako sam jednom morao svjedočiti jednoj ne baš ugodnoj sceni. Mladi bračni par doveo je novorođenog sina u hram na krštenje. Par je radio u strana tvrtka i pozvali jednog svog kolegu, stranca, luteranca, da postane kum. Istina, djevojka pravoslavne vjeroispovijesti trebala je postati kuma. Ni roditelji ni budući kumovi nisu se odlikovali posebnim znanjem iz područja pravoslavne dogme. Vijest o nemogućnosti da luteranac bude kum svome sinu dočekali su s neprijateljstvom roditelji djeteta. Od njih se tražilo da nađu drugog kuma ili da dijete krste s jednom kumom. Ali ovaj prijedlog još je više razljutio oca i majku. Tvrdoglava želja da tu osobu vidi kao kuma prevladala je nad zdravim razumom roditelja, pa je svećenik morao odbiti krstiti dijete. Tako je nepismenost roditelja postala prepreka krštenju njihova djeteta.
Hvala Bogu da se takve situacije više nisu događale u mojoj svećeničkoj praksi. Znatiželjni čitatelj može pretpostaviti da mogu postojati neke prepreke za primanje sakramenta krštenja. I bit će potpuno u pravu. Tako:
U kojem slučaju svećenik može odbiti osobu da se krsti?
Pravoslavni vjeruju u Boga Trojstva - Oca, Sina i Duha Svetoga. Utemeljitelj kršćanske vjere bio je Sin – Gospodin Isus Krist. Dakle, osoba koja ne prihvaća Kristovo božanstvo i ne vjeruje u Sveto Trojstvo ne može biti pravoslavni kršćanin. Također, osoba koja niječe istine pravoslavne vjere ne može postati pravoslavnim kršćaninom. Svećenik ima pravo odbiti krštenje osobe ako želi prihvatiti sakrament kao siguran magični obred ili ima neko pogansko vjerovanje o samom krštenju. Ali ovo je zasebno pitanje i dotaknut ću ga kasnije.
Vrlo često pitanje o prijemnicima je pitanje:
Mogu li supružnici ili oni koji se spremaju vjenčati postati kumovi?
Duhovni odnos uspostavljen između primatelja u sakramentu krštenja viši je od bilo koje druge zajednice, pa i braka. Stoga supružnici ne mogu postati kumovi za jedno dijete. Time će dovesti u pitanje mogućnost nastavka postojanja svog braka. Ali jedan po jedan, oni mogu biti kumovi različitoj djeci iz iste obitelji. Ne mogu postati kumovi i oni koji će se vjenčati, jer. postavši kumovi, imat će duhovni stupanj srodstva, koji je viši od fizičkog. Morat će prekinuti svoju vezu i ograničiti se samo na duhovno srodstvo.
Nažalost, mnogi to ne znaju. I iz tog neznanja ponekad u potpunosti proizlaze nepoželjne posljedice, kao što je brak kumova. Tako:
Što ako su muškarac i žena jednom djetetu postali kumovi, a potom se vjenčali?
Ako se to dogodilo zbog njihovog nepoznavanja crkvenih kanona, onda to i nije tako loše. Još je gore ako su se, znajući za nemogućnost njihovog braka, ipak odlučili vjenčati, a na vjenčanju nisu ništa rekli svećeniku o svom duhovnom odnosu. U svakom slučaju, ovo pitanje može riješiti samo najviša crkvena vlast u osobi vladajućeg biskupa. Za to je potrebno obratiti se biskupijskoj upravi s odgovarajućom molbom upućenom vladajućem biskupu. Brak će ili biti proglašen nevažećim, ili će supružnici biti pozvani na pokajanje za grijeh počinjen u neznanju.
Postoji i nešto drugačija situacija, kada su supružnici iz neznanja postali primatelji. postavlja se pitanje:
Što učiniti ako su supružnici iz neznanja postali kumovi?
Rješavanje ovog pitanja također je u nadležnosti dijecezanskog biskupa. U takvom slučaju vrijedi učiniti isto kao i u slučaju bračnih supružnika, t.j. obratiti se biskupijskoj upravi s odgovarajućom molbom upućenom biskupu.
Ponekad necrkveni roditelji djece, želeći izabrati kumove svojoj djeci, postavljaju sljedeće pitanje:
Mogu li ljudi koji žive u građanskom braku postati kumovi?
Na prvi pogled to je dovoljno složeno pitanje, ali je s crkvenog stajališta riješen jednoznačno. Takva se obitelj ne može nazvati potpunom. I općenito je nemoguće nazvati rasipni suživot obitelji. Uostalom, ljudi koji žive u takozvanom građanskom braku zapravo žive u bludu. To je veliki problem u modernom društvu. Ljudi kršteni u pravoslavnoj crkvi, barem svjesni sebe kao kršćani, iz nekih neshvatljivih razloga odbijaju legitimirati svoju zajednicu ne samo pred Bogom (što je nedvojbeno važnije), nego i pred državom. Postoji bezbroj odgovora koji se mogu čuti. Ali, nažalost, ti ljudi jednostavno ne žele shvatiti da traže bilo kakve izgovore za sebe.
Za Boga, želja da se "bolje upoznamo" ili "nespremnost da se putovnica mrlja nepotrebnim pečatima" ne može biti izgovor za blud. Zapravo, ljudi koji žive u "građanskom" braku gaze sve kršćanske koncepte o braku i obitelji. Kršćanski brak podrazumijeva odgovornost supružnika jedno za drugo. Tijekom braka postaju jedno, a ne dvije različite osobe koje su obećale da će od sada živjeti pod istim krovom. Brak se može usporediti s dvije noge jednog tijela. Ako se jedna noga spotakne ili slomi, zar druga noga neće podnijeti punu težinu tijela? A u „građanskom“ braku ljudi ne žele ni preuzeti odgovornost za stavljanje pečata u putovnicu.
Što onda reći o takvim neodgovornim ljudima, koji u isto vrijeme žele biti kumovi? Čemu dobrom mogu naučiti dijete? Je li moguće, s vrlo klimavim moralnim temeljima, oni će moći dati dobar primjer svom kumčetu? Nikako. Također, prema crkvenim kanonima, ljudi koji vode nemoralan život (tako treba promatrati i “građanski” brak) ne mogu biti primatelji iz zdenca za krštenje. A ako ti ljudi konačno odluče legitimirati svoj odnos pred Bogom i državom, onda oni, štoviše, neće moći biti kumovi jednom djetetu. Unatoč prividnoj složenosti pitanja, na njega može postojati samo jedan odgovor - nedvosmisleno: ne.
Tema rodnih odnosa uvijek je vrlo akutna u svim područjima ljudskog života. Podrazumijeva se da se to prevodi u razna pitanja izravno vezano uz krštenje. Evo jednog od njih:
Može li mladić (ili djevojka) postati kum svojoj nevjesti (mladoženji)?
U tom slučaju morat će prekinuti svoju vezu i ograničiti se samo na duhovnu vezu, jer. u sakramentu krštenja jedan od njih postat će kum drugome. Može li sin oženiti vlastitu majku? Ili kćer da se uda za vlastitog oca? Sasvim je očito da nije. Naravno, crkveni kanoni ne mogu dopustiti da se tako nešto dogodi.
Mnogo češće od drugih postavljaju se pitanja o mogućoj percepciji bliskih rođaka. Tako:
Mogu li rođaci postati kumovi?
Djedovi, bake, stričevi i tete mogu postati kumovi svojim malim rođacima. U crkvenim kanonima tome nema proturječnosti. Ali ne bi trebali biti u braku jedno s drugim.
Može li posvojitelj (majka) postati kum posvojenom djetetu?
Prema 53. kanonu VI ekumenskog sabora, to je nedopustivo.
Na temelju činjenice da se između kumova i roditelja uspostavlja duhovno srodstvo, znatiželjni čitatelj može postaviti sljedeće pitanje:
Mogu li roditelji djeteta postati kumovi svojim kumovima (svojim kumovima)?
Da, ovo je sasvim prihvatljivo. Takav postupak ni na koji način ne narušava duhovnu srodnost uspostavljenu između roditelja i primatelja, već je samo jača. Jedan od roditelja, na primjer, majka djeteta može postati kuma kćeri jednog od kumova. A otac može biti i kum sinu drugog kuma ili kuma. Postoje i druge mogućnosti, ali, u svakom slučaju, supružnici ne mogu postati primatelji jednog djeteta.
Ponekad ljudi postavljaju ovo pitanje:
Može li svećenik biti kum (uključujući i onoga koji obavlja sakrament krštenja)?
Da možda. Općenito, ovo je pitanje vrlo hitno. S vremena na vrijeme moram čuti zahtjev da postanem kum od meni potpuno nepoznatih ljudi. Roditelji dovode svoje dijete na krštenje. Iz nekog razloga za dijete nije bilo kuma. Počnite tražiti da budete kumče, motivirajući ovaj zahtjev činjenicom da su od nekoga čuli da u odsutnosti kuma svećenik mora ispuniti tu ulogu. Moraš odbiti i krstiti s jednom kumom. Svećenik je osoba kao i svi ostali, i on može odbiti stranci biti kum njihovom djetetu. Uostalom, on će morati snositi odgovornost za odgoj svog kumčeta. Ali kako to može učiniti ako to dijete vidi prvi put i potpuno mu nepoznati roditelji? I najvjerojatnije ga nikada više neće vidjeti. Očito to nije moguće. Ali svećenik (čak i ako će on sam obaviti sakrament krštenja) ili, na primjer, đakon (i onaj koji će koncelebrirati sa svećenikom na sakramentu krštenja) može postati kum za djecu svojih prijatelja, poznanika. odnosno župljani. Za to nema kanonskih prepreka.
Nastavljajući s temom prijema, ne može se ne prisjetiti takvog fenomena kao što je želja roditelja zbog nekih, ponekad potpuno nerazumljivih razloga da "uzmu kuma u odsutnosti".
Je li moguće uzeti kuma "u odsutnosti"?
Sam smisao recepcije pretpostavlja prihvaćanje od strane kuma svog kumčeta iz samog fonta. Svojim prisustvom kum pristaje biti primatelj krštenika i obvezuje se da će ga odgajati u pravoslavnoj vjeri. To se ne može učiniti u odsutnosti. Na kraju, osoba koju pokušavaju “snimiti u odsutnosti” kao kumove možda uopće neće pristati na ovu radnju, a kao rezultat toga, osoba koja se krsti može uopće ostati bez kuma.
Ponekad se od župljana moraju čuti pitanja o takvima
Koliko puta čovjek može postati kum?
U pravoslavnoj crkvi ne postoji jasna kanonska definicija koliko puta osoba može postati kum tijekom života. Glavna stvar koju osoba koja pristane postati primatelj treba zapamtiti je velika odgovornost za koju će morati odgovarati pred Bogom. Mjera te odgovornosti određuje koliko će puta osoba moći pristupiti dočeku. Za svaku osobu ova mjera je drugačija i, prije ili kasnije, osoba će možda morati odustati od nove percepcije.
Je li moguće odbiti postati kum? Ne bi li to bio grijeh?
Ako osoba osjeća unutarnju nespremnost ili ima temeljne strahove da neće moći savjesno ispunjavati dužnosti kuma, onda može odbiti roditelje djeteta (ili samog krštenika, ako je odrasla osoba) da im postane djetetov kum. U ovome nema grijeha. To će biti poštenije u odnosu prema djetetu, njegovim roditeljima i samom sebi nego, preuzeti odgovornost za duhovni odgoj djeteta, ne ispunjavati svoje neposredne dužnosti.
Nastavljajući ovu temu, evo još nekoliko pitanja koja ljudi obično postavljaju o broju mogućih kumčeta.
Možete postati kum drugi dijete u obitelji, ako ga je prvo već imalo?
Da, možete. Za to nema kanonskih prepreka.
Je li moguće da jedna osoba tijekom krštenja bude primatelj više osoba (na primjer, blizanaca)?
Za to nema kanonskih ograničenja. Ali tehnički može biti prilično teško ako se bebe krste. Primatelj će morati držati i primiti obje bebe iz fonta u isto vrijeme. Bilo bi bolje da svako kumče ima svoje kumove. Uostalom, svatko od onih koji se pojedinačno krste jest razliciti ljudi imaju pravo na svog kuma.
Vjerojatno će mnoge zanimati sljedeće pitanje:
U kojoj dobi možete postati udomljeno dijete?
Maloljetna djeca ne mogu postati kumovi. Ali, čak i ako osoba još nije punoljetna, tada bi njena dob trebala biti takva da može shvatiti puni teret odgovornosti koja je na sebe preuzela, te će savjesno ispunjavati svoje kumske dužnosti. Čini se da je to dob blizu punoljetnosti.
Važnu ulogu u odgoju djece ima i odnos između djetetovih roditelja i kumova. Dobro je kada roditelji i kumovi imaju duhovno jedinstvo i sve svoje napore usmjeravaju na pravilan duhovni odgoj svog djeteta. Ali ljudskim odnosima nisu uvijek bez oblaka, a ponekad se mora čuti i takvo pitanje:
Što učiniti ako ste se posvađali s roditeljima svog kumčeta i iz tog razloga ga ne možete vidjeti?
Odgovor se nameće sam od sebe: pomiriti se s roditeljima kumčeta. Jer što dijete mogu podučavati ljudi koji imaju duhovnu vezu, a u isto vrijeme međusobno su u neprijateljstvu? Vrijedi razmišljati ne o osobnim ambicijama, već o odgoju djeteta i, stekavši strpljenje i poniznost, pokušati uspostaviti odnose s roditeljima kumčeta. Isto se može reći i za roditelje djeteta.
Ali svađa nije uvijek razlog što kum ne može dugo vidjeti kumčeta.
Što učiniti ako iz objektivnih razloga godinama ne vidite svoje kumče?
Mislim da su objektivni razlozi fizička odvojenost kuma od kumčeta. To je moguće ako su se roditelji preselili s djetetom u drugi grad, državu. U ovom slučaju, ostaje samo moliti se za kumčeta i, ako je moguće, komunicirati s njim uz pomoć svih raspoloživa sredstva veze.
Nažalost, neki kumovi, krstivši bebu, potpuno zaborave na svoje neposredne dužnosti. Ponekad razlog tome nije samo elementarno neznanje primatelja o svojim dužnostima, već i njegovo upadanje u teške grijehe koji im uvelike otežavaju duhovni život. Tada roditelji djeteta nehotice postavljaju sasvim legitimno pitanje:
Je li moguće odbiti kumove koji ne ispunjavaju svoje dužnosti, koji su pali u teške grijehe ili vode nemoralan način života?
Pravoslavna crkva ne poznaje redoslijed odbijanja kumova. No, roditelji mogu pronaći odraslu osobu koja bi, budući da nije stvarni primatelj fonta, pomogla u duhovnom odgoju djeteta. Pritom ga se ne može smatrati kumom.
Ali imati takvog pomoćnika bolje je nego lišiti dijete komunikacije s duhovnim mentorom i prijateljem. Uostalom, može doći trenutak kada dijete počne tražiti duhovni autoritet ne samo u obitelji, već i izvan nje. I u ovom trenutku takav bi pomoćnik bio od velike pomoći. A dijete se, kako odrasta, može naučiti moliti za kuma. Uostalom, duhovna veza djeteta s osobom koja ga je uzela iz fontane neće biti prekinuta ako preuzme odgovornost za osobu koja se sama nije nosila s tom odgovornošću. Događa se da djeca u molitvi i pobožnosti nadmašuju svoje roditelje i mentore.
Molitva za grešnika ili lutalicu bit će očitovanje ljubavi prema ovoj osobi. Uostalom, nije uzalud apostol Jakov u svojoj poslanici kršćanima: “Molite jedni za druge da ozdravite; usrdna molitva pravednika može mnogo postići” (Jakov 5,16). Ali sve te radnje morate uskladiti sa svojim ispovjednikom i na njih dobiti blagoslov.
I evo još jednog zanimljivog pitanja koje ljudi povremeno postavljaju:
Kad nema potrebe za kumovima?
Kumovi uvijek trebaju. Posebno za djecu. Ali ne može se svaki odrasli krštenik pohvaliti dobrim poznavanjem Svetoga pisma i crkvenih kanona. Po potrebi se odrasla osoba može krstiti i bez kumova, jer. ima svjesnu vjeru u Boga i može sasvim samostalno izgovarati riječi odricanja od Sotone, spajati se s Kristom i čitati Vjerovanje. On je u potpunosti odgovoran za svoje postupke. Isto se ne može reći za bebe i malu djecu. Kumovi sve to rade umjesto njih. Ali, u slučaju krajnje potrebe, dijete možete krstiti i bez kumova. Takva potreba, naravno, može biti potpuna odsutnost dostojnih kumova.
Bezbožno vrijeme ostavilo je traga na sudbinama mnogih ljudi. Rezultat toga bio je da su neki ljudi nakon godine nevjerice, konačno su stekli vjeru u Boga, ali kada su došli u hram, nisu znali jesu li ih u djetinjstvu krstili vjernici rođaci. Postavlja se logično pitanje:
Je li potrebno krstiti osobu koja ne zna sa sigurnošću je li krštena u djetinjstvu?
Prema 84. kanonu VI ekumenskog sabora, takvi ljudi moraju biti kršteni ako nema svjedoka koji bi mogli potvrditi ili poreći činjenicu njihova krštenja. U ovom slučaju, osoba se krsti, izgovarajući formulu: "Ako nije kršten, kršten je Božji sluga (rob) ...".
Nešto što sam sve o djeci i o djeci. Među čitateljima, možda, ima i takvih koji se još nisu počastili spasonosnim sakramentom krštenja, ali svim srcem za to teže. Tako:
Što treba znati osoba koja se sprema postati pravoslavni kršćanin? Kako se može pripremiti za sakrament krštenja?
Čovjekovo poznavanje vjere počinje čitanjem Svetoga pisma. Stoga osoba koja se želi krstiti prije svega treba čitati Evanđelje. Nakon čitanja Evanđelja, osoba može imati niz pitanja koja zahtijevaju kompetentan odgovor. Takvi se odgovori mogu dobiti na takozvanim katekumenima koji se održavaju u mnogim hramovima. Na takvim razgovorima onima koji se žele krstiti objašnjavaju se osnove pravoslavne vjere. Ako nema takvih razgovora u hramu u kojem će se osoba krstiti, onda možete postaviti sva pitanja koja zanimaju svećenika u hramu. Također će biti korisno pročitati neke knjige koje objašnjavaju kršćanske dogme, kao što je Božji zakon. Bit će dobro ako osoba prije prihvaćanja sakramenta krštenja nauči napamet Simvol vjere, koji ukratko ocrtava pravoslavnu dogmu o Bogu i Crkvi. Ova molitva će se čitati na krštenju, a bilo bi sjajno kada bi krštenik sam ispovjedio svoju vjeru. Neposredna priprema počinje nekoliko dana prije krštenja. Ovi dani su posebni, pa ne biste trebali raspršivati pažnju na druge, čak i vrlo važne, probleme. Ovo vrijeme vrijedi posvetiti duhovnim i moralnim promišljanjima, izbjegavajući buku, prazne razgovore, sudjelovanje u raznim zabavama. Treba imati na umu da je krštenje, kao i ostali sakramenti, veliko i sveto. Mora se pristupiti s najvećim strahopoštovanjem i poštovanjem. Preporučljivo je postiti 2-3 dana, živeći u braku uoči noći kako bi se suzdržali od bračnih odnosa. Za krštenje morate biti izuzetno čisti i uredni. Možete nositi novu otmjenu odjeću. Žene se ne bi smjele šminkati, kao što to uvijek čine prilikom posjeta hramu.
Mnogo je praznovjerja vezanih uz sakrament krštenja, kojih bih se također želio dotaknuti u ovom članku. Jedno od najčešćih praznovjerja je:
Može li djevojka prva krstiti djevojčicu? Kažu da ako se prvo krsti djevojčica, a ne dječak, onda će joj kuma dati sreću ...
Ova izjava je također praznovjerje koje nema uporište ni u Svetom pismu ni u crkvenim kanonima i tradicijama. A sreća, ako je pred Bogom zaslužena, od čovjeka neće nikuda otići.
Još jedna čudna misao koju sam čuo iznova i iznova:
Može li trudnica postati kuma? Bi li to na neki način utjecalo na njezino vlastito dijete ili kumče?
Naravno, možete. Takva zabluda nema nikakve veze s crkvenim kanonima i tradicijama i također je praznovjerje. Sudjelovanje u crkvenim sakramentima može biti samo na korist budućoj majci. Morao sam krstiti i trudnice. Bebe su rođene jake i zdrave.
Mnogo je praznovjerja vezano uz križanje tzv. Štoviše, razlozi za tako ludu akciju ponekad se navode vrlo bizarno, pa čak i smiješno. Ali većina tih opravdanja je poganskog i okultnog porijekla. Evo, na primjer, jednog od najčešćih praznovjerja okultnog porijekla:
Je li istina da je za otklanjanje štete nanesene osobi potrebno ponovno krstiti, a novo ime čuvati u tajnosti kako novi pokušaji sihira ne bi upalili, jer. dočarati upravo imenom?
Da budem iskren, čuvši takve izjave, želim se od srca nasmijati. Ali, nažalost, nije smiješno. Kakvu pogansku gustoću treba dosegnuti pravoslavac da bi odlučio da je krštenje svojevrsni magijski ritual, svojevrsni protuotrov za korupciju. Protuotrov za neku nejasnu tvar kojoj nitko ni ne zna definiciju. Kakva je to sablasna korupcija? Malo je vjerojatno da će netko tko je se toliko boji moći jasno odgovoriti na ovo pitanje. To nije iznenađujuće. Umjesto da u životu traže Boga i ispunjavaju Njegove zapovijedi, „crkveni“ ljudi sa zavidnim žarom u svemu traže majku svih zala – štetu. A odakle dolazi?
Dopustit ću si malu lirsku digresiju. Čovjek hoda ulicom, posrnuo. Sve zeznuto! Hitno moramo trčati u hram staviti svijeću da sve bude u redu i da zlo oko prođe. Dok je hodao do hrama, opet je posrnuo. Čini se da ne samo da su ga zajebali, već i nanijeli štetu! Ooo, opako! Pa ništa, sad ću doći u hram, molit ću, kupit ću svijeće, zalijepit ću sve svijećnjake, borit ću se s korupcijom svim silama. Čovjek je otrčao u hram, na trijemu se opet spotaknuo i pao. Svi - lezite i umrite! Smrtna šteta, obiteljska kletva, e, i ima tu nekakvog gadosti, zaboravio sam ime, ali i nešto jako strašno. Koktel "tri u jednom"! Protiv toga neće pomoći svijeće i molitva, ovo je ozbiljna stvar, drevna vudu čarolija! Izlaz je samo jedan - ponovno se krstiti, i to samo s novim imenom, pa kad se šapuću te iste vudu klevete na staro ime i zabadaju igle u lutke, prolete sve njihove čarolije. Neće znati novo ime. A sva vještičarenja se rade u ime, zar niste znali? Kako će biti zabavno kad se tamo intenzivno šapuće i dočarava, a sve će proletjeti! Prasak, prasak i - tako! Joj, dobro je kad je krštenje – lijek za sve bolesti!
Tako se pojavljuju praznovjerja povezana s ponovnim krštenjem. Ali puno češće, izvori ovih praznovjerja su figure okultnih znanosti, t.j. gatare, vidovnjaci, iscjelitelji i druge "od Boga darovane" ličnosti. Ovi neumorni "generatori" novonastale okultne terminologije koriste se raznim trikovima kako bi zaveli osobu. Oni idu i rodne kletve, i krune celibata, i karmički čvorovi sudbine, prijevodi, ljubavne čarolije s reverima i ostale okultne gluposti. A sve što treba učiniti da se svega toga riješi je prekrižiti se. I nije bilo štete. I smijeh i grijeh! Ali mnogi kljucaju te gotovo crkvene trikove "majka Glafira" i "oca Tihonova" i trče u hram na ponovno krštenje. Dobro je ako im kažu gdje imaju tako žarku želju da se prekriže, a bit će im uskraćeno to bogohuljenje, budući da su prethodno objasnili čime su obilasci okultistima bremeniti. A neki i ne kažu da su već kršteni i da su ponovno kršteni. Ima i onih koji se više puta krste, jer. prijašnja krštenja "nisu pomogla". I neće pomoći! Veće blasfemije nad sakramentom teško je zamisliti. Uostalom, Gospodin poznaje srce osobe, zna za sve njegove misli.
Vrijedno je reći nekoliko riječi o imenu, koje se stoga savjetuje promijeniti " ljubazni ljudi". Osoba dobiva ime osmoga dana od rođenja, ali budući da mnogi ne znaju za to, u osnovi molitvu za imenovanje čita svećenik neposredno prije krštenja. Sigurno svi znaju da se ime daje osobi u čast jednog od svetaca. I upravo je taj svetac naš zaštitnik i zagovornik za nas pred Bogom. I, naravno, čini se da bi svaki kršćanin trebao što češće zazivati svog sveca i tražiti njegove molitve pred prijestoljem Svemogućega. Ali što se zapravo događa? Ne samo da čovjek zanemaruje svoje ime, već zanemaruje i svog sveca, u čiju je čast i imenovan. I umjesto da zazove u pomoć svog nebeskog zaštitnika, svog sveca, u trenutku nevolje ili opasnosti, posjećuje gatare i vidovnjake. "Nagrada" za to će biti prikladna.
Postoji još jedno praznovjerje povezano izravno sa samim sakramentom krštenja. Gotovo odmah nakon krštenja slijedi obred šišanja kose. Pritom se primatelju daje komad voska u koji treba uvaljati ošišanu kosu. Ovaj prijemnik voska mora se baciti u vodu. Ovdje zabava počinje. Nisam siguran odakle dolazi pitanje:
Je li istina da ako na krštenju potone vosak s ošišanom kosom, tada će život osobe koja se krsti biti kratak?
Ne, ovo je praznovjerje. Prema zakonima fizike, vosak uopće ne može potonuti u vodi. Ali ako ga bacite s visine dovoljnom snagom, tada će u prvom trenutku stvarno pasti pod vodu. Srećom, ako praznovjerni kum ne vidi ovaj trenutak i "proricanje sudbine na krsnom vosku" će dati pozitivan rezultat. Ali, čim kum primijeti trenutak kada je vosak uronjen u vodu, odmah počinju jadikovke, a novopečeni kršćanin je gotovo živ zakopan. Nakon toga, ponekad je teško izaći iz stanja strašne depresije roditeljima djeteta kojima se govori o “znaku Božjem” viđenom na krštenju. Naravno, ovo praznovjerje nema utemeljenje u crkvenim kanonima i tradicijama.
Ukratko, želio bih napomenuti da je krštenje veliki sakrament, a pristup mu treba biti poštovan i promišljen. Tužno je vidjeti ljude koji su primili sakrament krštenja i nastavljaju živjeti svojim prijašnjim grešnim životom. Nakon krštenja, osoba mora zapamtiti da je sada pravoslavni kršćanin, Kristov ratnik, član Crkve. Mnogo duguje. Prije svega, voljeti. Ljubav prema Bogu i bližnjemu. Stoga neka svatko od nas, bez obzira kada je kršten, ispuni ove zapovijedi. Tada se možemo nadati da će nas Gospodin uvesti u Kraljevstvo nebesko. To Kraljevstvo, put do kojeg nam otvara sakrament krštenja.
Svećenik Dionisij Svečnikov (pravmir.ru)
Pregledano (3667) puta
Sakrament krštenja smatra se drugim rođenjem osobe. Ovaj ritual je važan ne samo za odrasle, već i za djecu. Prije ceremonije roditelji imaju niz pitanja. Jedna od njih je ova: je li moguće krstiti dijete u postu. Što o tome kažu svećenici, zašto je moguće ili nemoguće krstiti djecu brzi dani.
Sumnje o tome je li moguće krstiti dijete tijekom posta dovode do detaljnog proučavanja sakramenta. Roditelji trebaju odlučiti o datumu rituala.
Osim pravog datuma, svečanost je nezamisliva bez kumova. U crkvenoj praksi oni se nazivaju duhovnim primateljima. Nakon rođenja, dječja duša je bezgrešna i apsolutno čista. Da ga spremite sa rano djetinjstvo roditelji uključuju dijete u crkveni život. U ostvarenju tog cilja pomažu im kumovi.
Zahtjevi za krštenje
Kumovi su vodiči duše od djetinjstva do odrasle dobi. Oni su odgovorni za duhovni razvoj i formiranje kumčeta.
Bilješka! Roditelji su odgovorni i za fizičku i duhovnu korisnost bebe. Pritom je značajnija odluka kumova u duhovnom razvoju.
Važno je zapamtiti da je poziv sponzora upoznavanje djece i njihovih misli s pravoslavnom dogmom. Formalni odnos prema vjeri neprihvatljiv je za potencijalne kumove.
Prema crkvenim zahtjevima, duhovni primatelji ne mogu biti:
- poluroditelji krštenika;
- predstavnici ateizma (negiraju bilo kakvu religiju);
- pogani (promicanje drugih istina osim pravoslavlja);
- ljudi koji vide pogansko značenje u sakramentu krštenja i slijede magične ciljeve;
- pristaše sektaških pokreta;
- udomiteljica ili udomitelj;
- predstavnici drugih konfesionalnih pokreta;
- dječaci do 15 godina i djevojčice do 13 godina;
- eklezijasti i redovnici/redovnice;
- ljudi koji niječu temelje morala;
- ljudi koji ne žele biti kumovi;
- osobe s pomućenjem uma i drugim mentalnim bolestima;
- ljepši spol, čije tijelo prolazi kroz menstrualno čišćenje.
Među prihvatljivim opcijama za ulogu kuma, crkvi je dopušteno pozvati:
- bliski rođaci: baka, djed, tetka, ujak, sestra, brat, uzimajući u obzir dobni parametar;
- kumovi (kuma ili kumu);
- kum / prvorođena kuma;
- trudnica;
- neudata djevojka bez vlastite djece.
Osoba koja je krstila prvorođenče može ponovno postati kum za sljedeću djecu obitelji. Glavni uvjet je ispunjenje duhovnog mentorstva u odnosu na svu kumčetu. U slučaju odsutnosti uloga kumova duhovni primatelj može obavljati svećenik koji obavlja obred.
Bilješka! Za sakrament su dovoljna dva kuma. Crkva zabranjuje uzimanje više pari za jednu bebu. To je zbog želje roditelja da se financijski obogate, takav se impuls smatra grešnim.
jedan kum
Često se roditelji pitaju je li moguće krstiti dijete s jednom kumom ili kumom. Na pitanje je li moguće krstiti bebu s jednim kumom, crkva daje pozitivan odgovor.
Sa stajališta pravoslavlja nije potrebno pozvati dva primatelja na sakrament. Dopušteno je dirigirati s jednim kumom.
Treba uzeti u obzir sljedeće značajke:
- Za ženske bebe bira se kuma.
- Za muške bebe imenuje se kum.
Slične su nijanse povezane s provođenjem sakramenta. Tijekom obreda čita se molitva odricanja. Često se krsti novorođenče ili beba koja još ne može govoriti. Molitvu čita primatelj, dakle istog spola s njim kuma nema pravo čitati sveti tekst umjesto dječaka, a kum - umjesto djevojčice.
Bračni par
Izbor primatelja dovodi roditelje do teme je li moguće da bračni par krsti dijete u crkvi. O bračnom paru kao kumovima crkva govori kategorički.
Prema pravoslavnoj vjeri, kumovi postaju duhovni mentori i roditelji bebe. Kao rezultat rituala, muškarac i žena, koji su prethodno bili stranci, pretvaraju se u jedinstvenu cjelinu.
Takva izjava postaje nevažeća u odnosu na bračni par. Budući da su u zakonitom braku, muškarac i žena su u početku ujedinjeni. Sukladno tome, sudjelovanje takvog para u ritualu ga obezvređuje. Proglašava se nevažećim.
Među svećenstvom postoji različito mišljenje da li je moguće da bračni par krsti isto dijete. Muškarac i žena smiju sudjelovati u ritualu ako nisu vjenčani na nebu. To znači da se ne vjenčaju.
Informativan!: je li moguće biti kum više djece
Među crkvenim zabranama u odnosu na parove razlikuju se sljedeće točke:
- Biti u zakonitom (građanskom) braku: ignoriranje ovog aspekta nameće zabranu daljnje mogućnosti sklapanja braka i sklapanja svetih veza;
- Planiranje buduće zajednice: nakon sakramenta morat će se isključiti namjera vjenčanja;
- Kohabitacija bez formalnog braka: zajednica ove vrste smatra se grešnom od strane crkve.
Bračni par može sudjelovati u ceremoniji u slučaju:
- Krštenja različite djece u istoj obitelji: supružnici se podvrgavaju postupku odvojeno, poštivanje ovog uvjeta čuva svetu vrijednost zajednice;
- Dozvole najviše crkvene vlasti: odluka vladajućeg biskupa ima takvu moć, osim pokajanja za počinjene grijehe, u pojedinačni slučajevi brak se proglašava nevažećim.
Razdoblja posta
Pravoslavni crkveni život uključuje niz jednodnevnih i višednevnih razdoblja posta. To postavlja logično pitanje: krštavaju li u postu.
Mišljenje da se u dane posta ne može krstiti ne sadrži teološko opravdanje.Često rijetki roditelj poznaje kanone i povijest formiranja pravoslavne crkve. Ne daje svaki duhovnik objašnjenja zašto ne može voditi obred u postu. Kao rezultat toga, nagađanja i glasine daju povoda za pogrešan odgovor.
Bilješka! Odgovor na pitanje je li moguće krstiti u postu često se miješa s vjenčanjem. Za razliku od krštenja, vjenčanja se ne održavaju u dane posta.
Razdoblje posta za pravoslavne kršćane stvara niz značajki u slavljenju sakramenta, a to su:
- povećava se broj posjetitelja hrama;
- ceremonija je zakazana za nedjelju ili samo subotu;
- vrijeme servisiranja prelazi 4 sata;
- skraćuje se stanka između jutarnjeg i večernjeg bogoslužja;
- obred se izvodi na kraju božanske liturgije, koja završava izrazito kasno u korizmi:
- obvezna je prisutnost svih sudionika sakramenta.
Ispunjenje svih ovih uvjeta je iznimno teško za malu djecu. Svećenik može odbiti roditelje da vode obred. Ova odluka je zbog povećanog opterećenja svećenika. Uz jutarnju i večernju službu, u dužnosti svećenika spada i obilazak domova bolesnika. Roditeljima će biti ponuđen još jedan dan za primanje pravilnika.
Svećenici daju pozitivan odgovor na pitanje je li moguće krstiti dijete na Božić ili Veliku korizmu. Ulazak u Jaslični post slavi se 28. studenog, a završetak 6. siječnja. Za Uspenskog je relevantno razdoblje od 14. do 27. kolovoza.
Provođenje obreda u Adventu ima nijansi. Ceremonija će zahtijevati dug boravak unutar zidina hrama svih sudionika procesije. Opterećenje svećenika eksponencijalno raste. Kao rezultat toga, svećenik se može ponuditi obaviti sakrament drugog dana.
Raznolikost postova uključuje posebno stroge - Sjajno. Podrazumijeva marljivo čitanje dova, brigu za čistoću duše posta. U tom smislu roditelji razmišljaju o tome da li je novorođenče kršteno u super post.
Pravoslavna crkva ne zabranjuje ceremoniju. Od strane klera postoji samo jedna preporuka. U slučaju glasne gozbe u čast obreda, treba odabrati dan drugačiji od dana pokajanja. Inače, preporuča se ograničiti se na skromnu proslavu.
Bogojavljenje
Među mogući dani za ritual roditelji razmišljaju o tome može li se krštenje novorođenčeta provesti na blagdan Bogojavljenja. Ceremonija zahtijeva posebna pažnja. 19. siječnja bilo je krštenje Isusa Krista.
Ovaj dan se smatra izvorom snage zemaljskih resursa. Sakrament koji se obavlja na krštenju nije zabranjen od strane crkve.
Među roditeljima postoji mišljenje da nije potrebno krstiti bebu rođenu 19. siječnja. Takva je pretpostavka pogrešna. Djeca rođena na takav blagdan također se trebaju podvrgnuti Sakramentu.
Prijestupna godina
Razlika u broju dana u kalendarskoj godini postavlja pitanje je li moguće krstiti dijete u prijestupnoj godini. Prisutnost 29. veljače u kalendaru stvara brojne predrasude, uvjerenja i znakove. Svaki odgovoran korak iznutra prijestupna godina povezana sa strahom i unutarnjim uzbuđenjem od nepoznatog.
Mišljenja o tome treba li ili ne krstiti bebu u prijestupnoj godini su različita. Jedna strana se drži potrebe čekanja slijedeće godine. Druga strana takvu mjeru opreza smatra nepotrebnom.
Pouzdano provjereni podaci nisu dostupni. Postoje samo uvjerenja i znakovi. Dakle, održavanje ceremonije u takvoj godini dovest će do puno neugodnih trenutaka kasniji život dijete. Ne pretpostavljaju se samo zdravstveni problemi, već i nedostatak osobnog razvoja.
Sa strane crkve nema zabrana krštenja u prijestupnoj godini. U crkvenom shvaćanju pojam prijestupne godine ne postoji, pa razlika u danima u godini ne bi trebala biti razlog za prijenos obreda.
roditeljska subota
Takav praznik kao roditeljska subota smatra se posebno značajnim za vjernike. Postavlja se pitanje da li je moguće krstiti dijete u roditeljska subota. Ovaj dan namijenjen je sjećanju na preminule rođake i prijatelje. Takav značaj ne nameće zabranu provedbe obreda.
Koristan video
Sumirati
Sakrament krštenja jedan je od sedam glavnih sakramenata u pravoslavnoj crkvi. Predstavlja drugo ljudsko rođenje. Prolazak obreda tijekom posta uvodi čovjeka u crkveni život i stoga ga crkva ne zabranjuje u dane posta. Postoji samo nekoliko značajki njegove provedbe.
Duhovno nepismeni se često pitaju mogu li se krstiti tijekom posta, a vjeruju da se zbog posta u crkvi ne obavljaju sakramenti. Ovo mišljenje je netočno, iako ima određene osnove. Neki sakramenti, na primjer, vjenčanja, ne obavljaju se tijekom posta.
To je jedna od sedam glavnih pravoslavne crkve koja je neophodna pravoslavni kršćanin u svom duhovnom životu. Krštenje je pozvano jer po njemu sila Božje milosti silazi na osobu koja se krsti. Krštenje je odredio sam Gospodin Isus Krist. Apostolima je rekao da krste ljude: “Idite, učinite učenicima sve narode krsteći ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga” (Matej 28,19).
Samo krštena osoba ima pristup svim ostalim sakramentima.
Ti sakramenti uključuju, prije svega, krštenje, kao simbol ulaska osobe u Crkvu. Bez toga su svi ostali sakramenti – krizmanje, pokajanje (ispovijed), pričest svetim otajstvima, posveta pomazanja, vjenčanja, zapravo, nemogući. (Sedmi sakrament – Svećeništvo).
Pitanje je li moguće biti kršten u postu obično se postavlja uoči postova, posebice višednevnih postova, posebice Velike korizme, u trajanju od 40 dana, koja se održava prije Uskrsa.
Mladi roditelji koji se žele pridržavati pravoslavnih kanona u nedoumici su da li je moguće postiti, budući da bi krštenje trebalo biti osmog ili četrdesetog dana života, a ovi dani spadaju upravo u vrijeme posta. Naravno, - odgovorit će svaki svećenik, - možete postiti, crkva obavlja sakrament krštenja tijekom cijele godine.
Neka ograničenja moguća su samo u dane velikih, dvanaestih (dvanaest glavnih praznika u pravoslavlju) blagdana, i to samo zbog gužve u crkvama. Svećenici obično preporučuju da se odredi neki drugi dan kada će biti manje župljana kako bi se sakrament obavio u opuštenijoj atmosferi.
Također u dane posta, osobito duge ili stroge - kao što su npr. obično samo dva tjedna - od 14. do 28. kolovoza, na dan Velike Gospe. Sveta Majko Božja- u crkvama se često sakramenti, uključujući i krštenje, obavljaju samo subotom ili nedjeljom. Ali to nije negativan odgovor na pitanje je li moguće krstiti tijekom posta, već samo određeno ograničenje povezano s ozbiljnošću posta.
Obično post, osobito korizmena bogoslužja, traju više od četiri sata, ovisno o danu. Osim toga, službe se obavljaju svakodnevno – i ujutro i navečer – tako da su razmaci između njih vrlo kratki. Krštenje se, pak, obično obavlja na kraju liturgije, koja u dane posta može završiti dosta kasno. Istodobno, i onaj tko je kršten i svi koji sudjeluju u obredu moraju biti prisutni na Božanskoj liturgiji i roditelji djeteta i nasljednici, odnosno moraju se nužno ispovjediti, pričestiti se svetim otajstvima.
Ukoliko Božanstvena Liturgija u dane Velike korizme kombinira se s Večernjom službom, a sama je po sebi neobična - zove se Liturgija preposvećenih darova, služi se samo srijedom i petkom, osim ako nema drugih liturgijskih uputa, Sveta pričest priprema se tjedan dana na proskomediji nedjeljne božanske liturgije - tada bebi može biti teško izdržati tako dugu božansku liturgiju.
Ali takva se strogost nikako ne može smatrati zabranom na pitanje je li moguće krstiti tijekom posta, već samo specifičnosti korizmenih bogoslužja. Stoga se ne vrijedi pitati postoje li određeni dani u koje se možete krstiti: kao što se ljudi rađaju svakoga dana, tako se možete krstiti bilo kojeg dana, uključujući i post.
Odabravši crkvu u kojoj će se obaviti krštenje (a u uobičajenom slučaju to je župna crkva, odnosno ona do koje se može doći pješice za najviše pola sata), svakako morate razgovarati sa svećenikom koji ima poslušnost (dužnost) za krštenje novoobraćenika. Svakako će odgovoriti na sva pitanja, uključujući i je li moguće krstiti u postu, što i kako pripremiti, što se pridržavati, a što odbiti, koji zahtjevi se postavljaju pred kumove, koje su njihove dužnosti i slično.
Osim toga, svećenik vas može podsjetiti na potrebu posnog jela tijekom proslave krštenja.
Patili smo s krštenjem našeg sina. Muž je htio uzeti samo svog kuma najbolji prijatelj a on je pomorac. Morao sam se prilagoditi njegovom plutajućem (u svakom smislu te riječi) rasporedu. Što se zla tiče, ovaj suborčev kratki odmor pao je upravo na dane posta...
Ako deset parova roditelja pitate zašto krste svoje dijete, možete dobiti deset različitih odgovora. Neki će reći da je bio kao i svi – inače što, svi će imati kumice, ali naš ne?
Drugi - da Rusi moraju biti pravoslavci, treći - da će na taj način dijete dobiti osobnog anđela i biti zaštićeno od svakog zla (iako to nije ništa drugo do vjersko praznovjerje) ...
U crkvi se krštenje objašnjava ovako...
- To je duhovno rođenje osobe, nakon čega ona ulazi u crkveni život kao punopravni kršćanin.
- To nije jamstvo, ali vjerojatnije je da će dijete tijekom odrastanja biti zainteresirano za dogme svoje vjere, postajući pravoslavno ne samo "de jure", već i "de facto".
- Za kršteno dijete možete pisati bilješke, staviti svijeće u hram, naručiti svraku i tako dalje.
- Ako beba iz nekog razloga napusti ovaj svijet - iako, naravno, tko priča o tome ako je beba rođena zdrava! - moći će se ne samo pokopati na crkvenom groblju, pored njegove rodbine (to je dopušteno i za nekrštene), nego i upisati njegovo ime u crkvenu knjigu kako bi bio pokopan u crkvi.
Ako je za vas krštenje samo moderan praznik koji se mora završiti zabavnom gozbu, razmislite o tome: jeste li spremni odreći se mesnih i mliječnih jela zbog svečani stol? Uostalom, u postu su zabranjeni svim kršćanima ...
Kršte li se djeca u dane posta
Crkveni odgovor: Da!
I novorođenčad ili djeca i odrasli mogu se krstiti bilo kojeg dana u tjednu i godini.
Nemojte brkati zakone prema kojima se ovaj sakrament obavlja s vjenčanjem. Uostalom, kao što znate, mladenci se ne mogu vjenčati na post (budući da je post vrijeme za apstinenciju i odricanje od zemaljskih dobara, a nakon vjenčanja, par ... dobro, razumijete). Moguće je krstiti se, službeno postati jedan od pravoslavaca, ovih dana.
Službeno mišljenje! Evo kako svećenik komentira pitanje koje nas zanima:
Što ako je velika korizma?
Uoči Uskrsa krštenje također nije zabranjeno.
Usput! Prvi kršćani koji su se obratili na Kristovu vjeru još u starorimsko doba kršteni su upravo na velike blagdane - na Božić, krštenje Gospodnje, Uskrs.
To se jednostavno objašnjavalo: bilo je malo obraćenika, štoviše, svi posjeti crkvama bili su tajni, a krštenje na blagdan jednostavno je bilo prikladno i za svećenika i za novorođenčeta.
Naravno, neke roditelje "plaši" pomisao na nemogućnost bučne proslave krštenja sina ili kćeri u restoranu. Ali u ovom slučaju možete pitati ima li institucija koju ste odabrali pristojan korizmeni jelovnik za bankete.
Često vas restorani, pa čak i mali kafići mogu iznenaditi ukusnim, ali u isto vrijeme i bezmesnim jelima. Osim toga, u čast krštenja, svećenik može dopustiti obitelji da popije malo crnog vina.
Ali to ne znači da možete prirediti bučnu zabavu uz karaoke, ples i sjedenje za stolom gotovo do jutra. Post je još uvijek vrijeme za apstinenciju. Dakle, skromna večera u krugu najbližih - dobra odluka, a "vjenčanje" za stotinjak ljudi s zdravicom i sviračima nije ništa drugo nego grijeh.
Usput! Uz Uskrs ili Veliki (četrdeset dana, čije vrijeme ovisi o vremenu početka Uskrsa - praznik s neodređenim datumom), postoje još tri duga posta:
- Petrov. Datum početka posta "pluta" - ovo je drugi tjedan nakon Trojstva. Završetak je 29. lipnja (ili 12. srpnja po starom stilu), blagdan Petra i Pavla, po kojem je i dobio ime. Ako Uskrsni post traje točno 40 dana, onda ovaj može biti ili nešto duži od tjedan dana, ili mjesec i pol.
- Uspenskog. Posvećeno danu Velike Gospe. Početak - 1. (ili 14.) kolovoza, kraj - 14. (27.) kolovoza. Poznata i kao Spasovka.
- Božić. Narod se također zvao Filippov ili Korochun. Početak: 15. (28.) studenog, kraj - 24. prosinca (ili 6. siječnja).
Što ako je beba rođena tijekom korizme?
U ovom slučaju, netko od rođaka ili poznanika sigurno će vam se svidjeti: beba će biti sretna i bogata! Iako je, naravno, sve ovo samo praznovjerje, iako crkveno.
Dakle, naš narod vjeruje da osoba rođena na Uskrs:
- sigurno će postati slavan kad odraste;
- također će se višestruko manje susresti s bolestima;
- ako je rođen ne samo za praznik, nego u podne, postat će značajna figura u svjetskoj povijesti.
Što učiniti ako svećenik odbije
Mnogi svećenici ne obvezuju se krstiti djecu u dane prije Uskrsa, jer su jako zauzeti službama u crkvama. Službe u tom razdoblju trebaju se održavati posebno često.
Što uraditi?
- Ako želite da duhovno rođenje vašeg djeteta provede obiteljski ispovjednik (ili živite u selu gdje postoji samo jedna crkva), bolje je krštenje odgoditi za neki drugi dan. Tako će biti prikladnije ne samo vama i svećeniku. Razmislite o gostima, koji su uoči Uskrsa također često zauzeti pečenjem uskrsnih kolača i drugim predblagdanskim brigama.
- Ako je vaše dijete tek rođeno, ali je slabo, a želite ga odmah krstiti, razgovarajte sa svećenikom. Poznavajući vašu tešku situaciju, neće moći odbiti. Iako - u takvim slučajevima, krštenje se često provodi ne u gradskoj / seoskoj crkvi, već u kapelici koja se nalazi u rodilištu ili u blizini.
- S djetetom je sve u redu, ali vam se iz nekog drugog razloga žuri s krštenjem (npr. banalna situacija - budući kumovi ne mogu uzeti odsustvo s posla za druge dane, pa čak ni sasvim izostati)? U tom slučaju nazovite ili posjetite još nekoliko crkava. Možda vas jedan od hramova neće odbiti – postoje crkve u kojima istovremeno vlada nekoliko svećenika, a njihov radni raspored je manje zauzet. A sada nije teško doći do drugog okruga ili sela, svi imaju auto.
Pa što se ne smije svađati se sa svetim ocem. Ako je odbio, bolje je pristojno pitati zašto. Ako je učitano, ne možete ništa učiniti. Ako je samo zabrinut zbog predložene bučne gozbe, možete mirno objasniti da poštujete zahtjeve crkve i odbijate "gutati" i votku.
Na temu: Korisno!
Kako odabrati datum krštenja i kumove.
Svećenički savjet:
Treba li bebe uopće krstiti? Uskraćujemo li im na ovaj način slobodu izbora?
otac kaže:
S rođenjem djeteta, pravoslavni roditelji zabrinuti su za pitanje njegovog krštenja. Ponekad se javljaju situacije kada je obred potrebno obaviti na post prije Uskrsa ili na sam Uskrs.
O ovoj temi se već dugo vodi debata, a često je to pitanje za mnoge roditelje otvoreno. Da biste se nosili s ovim problemom, potrebno je proučiti sve prednosti i nedostatke. Pitali smo o tome jednog pravoslavnog svećenika.
Bit sakramenta krštenja
Krštenje je jedan od sedam velikih sakramenata kršćanstva. Njegovo bit očišćenja osobe od grijeha, ponovno rođenje u novi život i zajedništvo s vjerom.
Povijest obreda krštenja pokazuje da je nakon uskrsnuća Isusa Krista bilo vrlo malo ljudi koji su prihvatili kršćansku vjeru. Uglavnom, kršteni su samo odrasli, koji su svjesno donijeli tu odluku.
U pravilu se ceremonija odvijala u tajnosti, jer su pravoslavni kršćani bili progonjeni zbog svoje vjere, pa čak i pogubljeni. Kad je kršćana bilo malo, sakrament se obavljao uglavnom o velikim crkvenim blagdanima.
Postupno se kršćanska vjera sve više širila, te su se krstili ne samo odrasli, nego i bebe.
Kada je najbolje krstiti dijete?
U pravoslavlju ne postoje stroga vremenska ograničenja. Ranije se beba u hram donosila ne ranije od osmog dana života, već tradicionalno četrdesetog. U osnovi, to je zbog činjenice da je ženi nakon poroda dopušteno ući u hram tek 40. dan. Iznad majke djeteta svećenik čita posebne molitve, nakon čega žena može biti nazočna krštenju svog djeteta.
To uopće ne znači da se obred treba obaviti baš na taj dan, pogotovo ako pada na Veliku korizmu ili veliki crkveni blagdan. Ništa se loše neće dogoditi ako to učinite malo kasnije.
Međutim postoje situacije kada je neprihvatljivo odgađati krštenje. Ako je dijete ozbiljno bolesno, onda nije važno je li sada post ili veliki praznik. Ceremoniju je potrebno provesti što je prije moguće kako bi beba imala svog anđela čuvara. U tom slučaju može se krstiti čak i u rodilištu ili jedinici intenzivne njege.
Datumi krštenja
Prema pravoslavnim kanonima, na dan sakramenta nema zabrana, bez obzira na post ili praznik na koji pada. Vjeruje se da se Gospodin raduje svakoj osobi koja je došla u vjeru i da mu ne postavlja nikakve prepreke. Osim toga, ako se usredotočite na crkvene blagdane, zadušnice i brojne postove, onda bi u načelu bilo teško odabrati dan za krštenje. Stoga nema ograničenja za ceremoniju prije ili poslije Uskrsa.
Jedini problem koji se može pojaviti u tom razdoblju je banalno zapošljavanje svećenika, jer se tijekom posta i u uskrsnom tjednu službe održavaju gotovo svakodnevno.
Svaki hram ima svoja pravila, pa je preporučljivo brinuti se unaprijed i dogovoriti se sa svećenikom na dan sakramenta.
Obavljaju li sakrament krštenja u postu
Ponekad se okolnosti razviju na takav način da obred krštenja pada u vrijeme Velike korizme. I ovdje mnogi roditelji sumnjaju: je li moguće krstiti dijete u postu? U tom razdoblju nema izravne zabrane sakramenta, unatoč prigovorima dijela klera.
Međutim, vrijedi napomenuti: uobičajeno je organizirati bučne gozbe i zabavu za krštenje, koji su popraćeni upotrebom mesa i drugih jela od životinjskih proizvoda, kao i alkohola. Neprikladno je za vrijeme posta. Ali, ako se ipak odlučite krstiti bebu tijekom posta, možete postaviti stol od korizmenih jela i odbiti piti alkohol.
Vjeruje se da najbolji dan za krštenje djeteta u postu - Čisti četvrtak . Na ovaj dan čovjek čisti svoj dom i tijelo. Sakrament na Veliki četvrtak simbolizira oslobođenje čovjeka od istočnog grijeha, duša se čisti i može obnovljena dočekati Uskrs.
Obavljaju li krštenje na Uskrs
Uskrs se kod mnogih ljudi povezuje s preporodom svijeta i čovjeka bolji život. Nema izravnih zabrana držanja sakramenta na dan Uskrsa. Krštenje se može održati na kraju svečane liturgije.
Ali teško da postoji svećenik koji će pristati obaviti obred, osim ako, naravno, nije potrebno krštenje za teško bolesno dijete. Razlog tome je banalan umor.
Večernja služba glatko prelazi u jutarnju liturgiju. Za svakog svećenika Uskrs je veliki praznik koji želite proslaviti sa svojom obitelji. Stoga bi roditelji trebali razmišljati ne samo o svojim željama, već i brinuti o drugima. Svećenici, zbog svoje opterećenosti, određuju određene dane za sakrament kako bi pojednostavili radni ritam.
S obzirom na sve navedeno, odgovor na pitanje: je li moguće krstiti dijete na Uskrs bit će pozitivan, ali isplati li se ili ne, na roditeljima djeteta odlučuju. Možda bi bilo svrsishodnije odgoditi ovaj datum za nekoliko tjedana, kada prođu praznici i kada će se život crkve vratiti uobičajenom tijeku.
Argumenti "za" i "protiv" sakramenta u postu i Uskrsu
Prije nego što odluče provesti obred na post ili Uskrs, roditelji trebaju proučiti sve prednosti i nedostatke takvog koraka.
Argumenti za"
Osoba se oslobađa istočnog grijeha tijekom razdoblja sveopćeg kršćanskog pročišćenja duše i tijela;
Savršeni sakrament za Uskrs još je jedan razlog da se cijela obitelj okupi za stolom i proslavi rođenje novog kršćanina;
Možda će se posebno stanje duha koje svaki kršćanin doživi u tom razdoblju prenijeti na bebu, a to će mu pomoći da izdrži obred bez uzbuđenja i suza.
Argumenti protiv"
Pronaći duhovnika koji će pristati provoditi sakrament krštenja tijekom korizme i Uskrsa prilično je teško. U ovo vrijeme svećenici su jako opterećeni dugim službama. Uz to, tijekom posta svećenik nastoji bolesnicima posvetiti maksimalnu pažnju i vrijeme. Održavaju se pričest i pomazanja. Stoga se od većine svećenika traži da odgode obred za više kasni rok, osim ako, naravno, nije riječ o hitnom slučaju, što je gore napisano;
Pred Uskrs, a posebno na dan Uskrsa, crkve su pretrpane župljanima. Beba se može uplašiti toliko ljudi, biti hirovita i nervozna tijekom sakramenta;
Bučne gozbe su neprikladne za vrijeme posta, a poslastica koja se sastoji od korizmenih jela možda neće zadovoljiti neke goste.
Kako izbjeći neugodna iznenađenja
Kako bi izbjegli probleme, nakon što su odlučili provesti obred na post ili Uskrs, roditelji trebaju:
S obzirom na opterećenost svećenika u tom razdoblju, unaprijed dogovorite s njime obred;
Ako se krštenje dogodi u postu, morate pažljivo razmisliti blagdanski jelovnik, uzimajući u obzir sva ograničenja;
Svećenik će svakako odrediti dan i vrijeme za razgovor s budućim kumovima. Moraju biti spremni na to;
Ako je moguće, ne samo kumovi, nego i roditelji trebaju se ispovjediti i pričestiti prije sakramenta.
Vjeruje se da će dijete rođeno na Uskrs kasnije postati poznato. Štoviše, osoba rođena u podne u svijetlu Kristova nedjelja, postat će veliki, pa čak i moći utjecati na tijek povijesti. ALI djeca rođena u uskrsnom tjednu odlikuju se dobrim zdravljem.
S obzirom na sve navedeno, možemo zaključiti: krštenje se može obaviti svaki dan. Međutim, ako postite, a vrijeme ističe, bolje je odgoditi ceremoniju za nekoliko tjedana kako biste proslavili ovaj događaj kada se post završi. I naravno, ne morate misliti samo na sebe, već i na svećenike, koji su u tom razdoblju jako zaposleni, a ima ljudi kojima je njegova pomoć potrebnija.
