Juego "Adivina quién eres" - Pasatiempo interesante y divertido para empresas grandes y pequeñas. Jugándolo, te olvidarás del aburrimiento y del tiempo. Tus invitados disfrutarán pasando la noche contigo.
Si hay gente nueva en su empresa y quiere que todos se sientan cómodos, entonces juego "Adivina quien eres", Que necesitas.
Descripción
Para este juego, debes preparar pegatinas con inscripciones listas para usar con anticipación. Pueden ser variados: personajes ficticios o existentes, plantas, animales, objetos diversos, etc.
Se selecciona el primer participante, se moldea una pegatina con una inscripción preparada en su frente. Lo principal es hacerlo con cuidado para que el jugador no sepa lo que está escrito allí, debe adivinarlo.
Cuando todos los presentes vean lo que está escrito en la pegatina, puedes empezar a jugar. El jugador, para adivinar quién es, hace preguntas y todos los demás las responden.
Por ejemplo:
- ¿Estoy vivo?
- ¿Estoy caminando en cuatro patas?
- Vivo en la calle?
- ¿Soy un personaje de cuento de hadas?
que personajes pueden ser
Piense en personas públicas, héroes de películas famosas y populares, cuentos de hadas. De lo contrario, el jugador corre el riesgo de no adivinar lo que fue concebido por una simple razón: por desconocimiento.
Juego "Adivina quién eres" continúa hasta que el participante adivina quién es. Debe decir "Yo (palabra oculta)". Luego se moldea otra pegatina para el siguiente participante. Se permite una opción cuando el jugador adivinó con precisión el personaje oculto (describió la película, frases, ropa, deporte), pero no sabe el nombre, el juego se considera ganado.
Héroes de cuento de hadas
Cerdito; moidodyr; hombre de pan de jengibre; Garfield; Koschei el Inmortal; Cheburashka; Unicornio; Doncella de la nieve; Caperucita Roja; La Sirenita; Cocodrilo Gena; La reina de la Nieve; Alesha Popovich; Shapokliak; Ruiseñor el ladrón; Malvina; Zmey Gorynych; Carlson; Hottabych; Nesmeyana; El gato con botas; Gato Leopoldo; el cartero Pechkin; Aibolita; No sé; Bella Durmiente; rapunzel; Cenicienta; Blanco como la nieve; Baba Yaga; Scherezade.
Héroes de la película
terminador; Indiana Jones; Agente 007; Kevin James Bond; harry potter; Shurik; Rambo; Lara Croft; Señora Smith; Doblador de Ostap; Sherlock Holmes; Capitán Jack Sparrow; Forrest Gump; Han Solo; doctor Watson; Darth Vader; Leela; Sarah Connor.
Artículos
Florero; un ordenador; teléfono; cafetera; multicocina; bolígrafo; tazón; pomada; rubor; computadora portátil; libro; baratija; llaves; tabla de planchar; Secadora; lavadora; planchar; expediente; paquete; papel higienico; jabón; champú; palillo de dientes; caña de pescar; esquistos; toalla; cuchillo; tenedor; cama; mesa.
superhéroes
Superhombre; Antorcha Humana; Hombre murciélago; Pantera negra; Hombre araña; tor; Glotón; Surfista de plata; Mujer Maravilla; Flecha verde; Capitan America; Linterna Verde; Flash; Casco; Robin; hombre de Acero; Gatúbela; Profesor X; Consorcio inactivo; Robin; Doctor Extraño; ojo de halcón; Capitán Maravilla; aquamán; hombre halcón.
normas
Las preguntas deben responderse solo "Sí", "No", "Quizás", "Tal vez".
Dificultad: muy fácil, fácil, media.
Número de jugadores: a partir de 3 personas, ilimitado.
Dado que el juego no requiere un equipo particularmente complejo, puedes jugarlo en la carretera: en un tren o en un tren.
Titles: ¿Quién soy yo?, Adivina el personaje, Tarantinki
Dado que el juego se generalizó después de que se mostrara en una de las películas de Tarantino, recibió un nombre no oficial. "Tarantinki".
Tenga la seguridad: desde "Tarantinok", así como de "Cocodrilo", no solo los jugadores, sino también los espectadores obtendrán un gran e inolvidable placer.
Reglas del juego "¿Quién soy yo?"
Los jugadores reciben una pequeña hoja de papel y un bolígrafo (es mejor usar hojas autoadhesivas). En una hoja de papel, todos, en secreto del resto, escriben el nombre de un héroe literario (el héroe de una película o caricatura), una celebridad (cantante, artista, político). Dependiendo de la edad de los participantes, quiénes se pueden escribir y quiénes no se pueden acordar de antemano. A continuación, todos pasan su papel al vecino de la derecha. Habiendo recibido otra hoja, debes pegarla en tu frente sin mirar.
Así, cada jugador ve los "nombres" de todos menos el suyo propio.
Los jugadores se turnan para hacer preguntas capciosas a su alrededor. Las preguntas deben ser tales que puedan responderse "Sí" o "No". Puede acordar de antemano cuántas preguntas puede hacer cada participante antes de que el movimiento avance en el círculo. El juego continúa hasta que alguien adivina correctamente. Este jugador es el ganador.
Sin embargo, puede continuar la "batalla" por el segundo y tercer lugar.
El juego suele desarrollarse de forma muy rápida y alegre y, sin duda, será útil para cualquier fiesta o reunión.
Los juegos inventados por nuestros padres y abuelos están volviendo y cautivando cada vez a más escolares, estudiantes e incluso a los que son mucho mayores.
1. Adivina quién
Frau Riefenstahl, una espía alemana, se encuentra con un destacamento de bastardos en una taberna llena accidentalmente por los alemanes esa noche. El SS Sturmbannführer, tras sospechar el acento del bastardo Hauptsturmführer, que es extraño para un alemán, se ofrece a jugar un juego: “La idea del juego es que el nombre de un personaje famoso esté escrito en la tarjeta, puede ser ficticio, no juega un papel. Escriba Confucio, por ejemplo, o Dr. Fu-Manchú. ¡Eric, plumas aquí! Pero solo una celebridad, no la tía Frieda. Escriba y coloque la tarjeta boca abajo. Luego muévase al que está sentado a la derecha. El de la izquierda mueve la carta hacia ti. Toma una carta de la mesa sin mirarla, lame tu camisa y pégala en la frente. Escribe escribe." El año pasado, esta escena de Inglorious Bastards de Tarantino despertó un gran interés en el juego en todo el mundo.
normas
Sumado a lo anterior: cuando las pegatinas ya están en la frente de los jugadores, comienza la investigación. Todos se turnan para hacer preguntas a otros jugadores sobre sí mismos, que pueden responderse con monosílabos, sí o no. Adivina a quién necesitas en quince preguntas, o cómo ponerte de acuerdo con el equipo.
2. tornado
El juego para móviles, en el que puedes mostrar a todo el mundo cómo ha cambiado tu cuerpo en dos años de yoga, no ha dejado de jugar. Éxito entre picnics, borracheras en casa y dulces noches familiares, fue inventado en los años sesenta y al mismo tiempo empezó a ser acusado de promover el sexo, por su evidente erotismo. El juego se hizo verdaderamente famoso después de que se mostrara en un popular programa vespertino de la televisión estadounidense. Desde entonces, Twister se ha ido acercando al reconocimiento oficial como deporte popular.
normas
Para comenzar a jugar, necesita costos mínimos, siempre que haya comprado el juego en sí: puede diseñar un campo para el juego, puede tener varios (si hay muchos jugadores) y acordar quién hará girar la ruleta. Luego, todos los jugadores se turnan para poner la mano o el pie en uno de los círculos de círculos de colores, según lo que caiga en la ruleta.
Scrabble es más un juego de mesa intelectual que entretenido. Como suele creerse, suavemente, de forma lúdica, repone vocabulario jugadores Esta es una combinación de crucigramas y anagramas en un solo juego. La primera versión del best-seller fue inventada por el arquitecto Alfred Butts en 1931, y desde entonces ha tenido más de diez nombres y modificaciones diferentes, una de las cuales es Scrabble, el equivalente soviético de Scrabble. El nombre habitual del juego apareció ya en 1948, cuando James Brunot compró los derechos a Butts y modificó ligeramente el campo, simplificando las reglas.
normas
Hay un campo de juego de 225 cuadrados, en los que debes colocar letras, de las cuales hay 104, formando palabras. La primera palabra se presenta en el medio del campo y ya de izquierda a derecha o de arriba a abajo la siguiente. Las cartas se emiten en Orden aleatorio. Al componer palabras, puede usar cualquier caso, declinación y tiempo. Al calcular los puntos, se utiliza un sistema de bonificaciones por letras "complejas" y el color de los cuadrados.
En su primer año de lanzamiento, Monopoly se convirtió en el juego más vendido en Estados Unidos. Hoy, cuando "Monopoly" ya ha superado los setenta, quinientos millones de personas han jugado su versión clásica con diferentes temáticas, sin contar partidas de monopolio en torneos, en clubes, versiones de computadora y teléfono del juego. El juego es adecuado para adultos, adolescentes e incluso niños.
normas
El tablero del juego Monopoly consta de cuadrados que corresponden a eventos y activos que se pueden comprar. Tiras un dado y avanzas el número de espacios que surgieron. Cuando llegas a una calle libre, puedes comprarlo, y si lo compras, tendrás que pagar. También tendrás que participar en subastas, pagar impuestos y, posiblemente, hipotecar bienes inmuebles, Monopoly es una estrategia económica. El único monopolista que lleva a la bancarrota a todos los demás gana.
6. mafia
De acuerdo con la teoría de juegos, Mafia - juego cooperativo, en el que se permite la comunicación, pero los jugadores persiguen objetivos personales. Además de la integración en el mundo de las matemáticas, ocupa un lugar no pequeño en la psicología. A pesar del análogo del juego "Killer", el creador de la "Mafia" es un estudiante de la Facultad de Psicología de la Universidad Estatal de Moscú, Dmitry Davydov. Sólo estaba interesado en el juego como una nueva metodología para la investigación práctica para Papel a plazo. Pero los estudiantes involucrados en el estudio y todos los demás a quienes se les ha dado conocimiento son otra cosa. Al observar este juego psicológico, puede estudiar y entrenarse para determinar las cualidades personales de los participantes y las técnicas y métodos del lenguaje corporal no verbal. Ahora Mafia se juega en clubes especiales, incluidos los cerrados, en Internet, en programas de televisión, en campeonatos y en casa.
normas
La trama del juego es simple, las reglas son mucho más complicadas que Twister. Según la leyenda, los habitantes de la ciudad, cansados de que la mafia los aterrorice, deciden enviar a todos sus miembros a la cárcel. A su vez, la mafia declara la guerra a la gente del pueblo hasta destruirlos por completo. Para qué lado jugará, resulta después de la distribución de cartas o partidos de sorteo, por ejemplo, si no hay cartas. También se determina el líder del juego. Además, se proporciona un cambio de día y noche condicional, anunciado por el anfitrión. Por la noche, todos cierran los ojos y solo los mafiosos pueden abrirlos. Resulta que los miembros de la mafia se conocen, pero los civiles no. El que obtuvo la tarjeta de comisario de la gente del pueblo tampoco debe revelar su estado a nadie. Cuando llega el día, todos los habitantes del pueblo eligen votando quién va a la cárcel o lo matan, como más les guste. La mafia debe trabajar en conjunto, confundiendo a los civiles y haciéndose pasar por ciudadanos comunes. En la segunda noche, la mafia mata al primer ciudadano, señalándolo con el dedo al anfitrión, y el comisario revisa a cualquiera de los jugadores por pertenecer a la mafia. Los residentes ordinarios al mismo tiempo "dormir". Por la tarde se da a conocer al muerto (sale del juego y revela su estado) y continúa la investigación. Entonces el juego transcurre según el mismo escenario de día y noche hasta la completa destrucción de una de las castas. Esta es la clásica "Mafia", hay otras versiones de la misma, que difieren tanto en el nombre como en las reglas.
Alguien jugó esto juego de cartas en la primera infancia y logró olvidarse de su existencia, alguien por primera vez escuchó sobre él recientemente. De hecho, Uno tiene cuarenta años y es muy similar a otro juego de cartas conocido en Rusia como "101". Ahora los derechos de Uno pertenecen a Mattel, la misma empresa que popularizó el tono menos natural. color rosa en la naturaleza por el lanzamiento de Barbie.
Hay ciento ocho cartas en la baraja Uno, rojas, verdes, amarillas y azules en números iguales. Las cartas están marcadas con números del cero al nueve y acciones especiales: saltear un turno, tomar varias cartas, cambiar la dirección de un turno. Alguien comienza colocando cualquier carta. El siguiente jugador debe colocar encima una carta del mismo color o valor, o una carta "negra". Gana el que se deshaga de todas las cartas más rápido. Puedes jugar varias rondas contando puntos. Existen versiones complicadas de las reglas del juego, que tienen sus propios nombres, por ejemplo: Uno con acumulación, Uno "siete-cero", Uno Silent Two's, Uno "intercambio de cartas".
Un juego llamado Alias, inventado en Finlandia, es bastante popular. Pero su contraparte, que es más fácil de llamar "Say Different", es más popular en uso doméstico Factor de. Para jugar al clásico Alias, primero debes comprar el juego y, segundo, debes tenerlo contigo cuando quieras jugar. El juego incluye un tablero, cartas y figuritas, por lo que no se necesitó mucho ingenio para crear una versión simplificada. Para Partido en casa"Say Different" solo necesita bolígrafos, pegatinas y un reloj.
normas
Los participantes del juego escriben de 7 a 10 palabras en pegatinas (una palabra, una pegatina). Toda la empresa está dividida en equipos. Al igual que en Alias, que tiene varias variedades por temática (infantil, de fiesta y clásica), en un juego "casero" se puede coincidir en la temática de las palabras indicadas en las pegatinas. Puede ser cine, música, personajes destacados de la historia o un tema más limitado. Luego, todas las "palabras" se colocan en un solo lugar (sombrero, tarro de galletas). El juego se mueve en un círculo. El jugador saca una palabra y se la explica a cualquier persona de su equipo sin nombrar la palabra en sí y cognados. La tarea consiste en adivinar tantas palabras como sea posible en veinte segundos. Entonces el turno pasa al otro equipo. Exagerar ultima palabra, el equipo que más adivina gana.
Jugar a Say Different es más divertido que jugar Scrabble, por ejemplo. Cuando hay un límite de tiempo, el cerebro se activa y, en ocasiones, los jugadores dan explicaciones muy no triviales y paradójicas de la palabra oculta.
9. Cocodrilo
La pantomima apareció como una especie de arte escénico hace mucho tiempo y luego se convirtió en una de las disciplinas de la educación teatral. Su esencia es crear una imagen con la ayuda del cuerpo, sin el uso de palabras.
normas
Hay muchas opciones de juego ahora. Puedes retratar personajes históricos o ficticios famosos para que todos puedan adivinar. Es posible que dos personas muestren pantomimas sobre el mismo tema a la vez, sin verse. El ganador aquí es el que hace el mejor trabajo. Otra opción es cuando una persona piensa en una palabra para otra, y la persona que se la muestra lo representa. Luego la persona que representa adivina una palabra al que adivinó su palabra y así sucesivamente. No es necesario llevar la puntuación aquí, el juego es muy divertido.
Hay una serie de juegos de fiesta que hacen que las personas tiemblen las rodillas y el corazón palpitaciones. Una botella, asociaciones, creo, no creo, ayudan a las personas a conocerse mejor, sin traicionar su simpatía secreta. Sus reglas son conocidas por todos desde la infancia, y los resultados son siempre impredecibles.
Introducción
Capítulo 1. Uso de la prueba psicológica "Quién soy yo" en sociología.
Capitulo 2 Estudio piloto la imagen del "yo" utilizando la prueba de M. Kuhn y T. McPartland "¿quién soy yo?"
Conclusión
Bibliografía
INTRODUCCIÓN
La relevancia de la obra. La investigación sociológica es la recopilación de hechos nuevos y su interpretación en términos de un modelo teórico elegido o construido de acuerdo con la tarea en cuestión, utilizando métodos que son adecuados a las definiciones operativas de las propiedades de los constructos que subyacen a este modelo. La sociología no puede existir sin extraer información de un tipo muy diferente: sobre la opinión de los votantes, el ocio de los escolares, la calificación del presidente, Presupuesto familiar, el número de desempleados, la tasa de natalidad.
El trabajo de un sociólogo comienza con la formulación del tema (problema), las metas y objetivos del estudio, la definición y aclaración de los conceptos básicos: conceptos teóricos, el establecimiento de vínculos entre ellos y la definición del contenido de estos. enlaces (lógicos, semánticos, funcionales, etc.). Este es un trabajo intelectual, creativo, que requiere una erudición bastante amplia, un buen conocimiento de los fundamentos teóricos de la sociología. La investigación sociológica comienza con el estudio del problema, el avance de metas e hipótesis, la construcción de un modelo teórico y la selección de métodos de investigación. la base de todo investigación sociológica son varios métodos sin los cuales la investigación no sería posible.
Estudiar diferentes áreas de la sociedad o diferentes calidades personalidades, etc El sociólogo utiliza diferentes métodos en su trabajo. Uno de los métodos en sociología que le permite explorar de manera integral el "concepto del yo" de una persona es la prueba "¿Quién soy yo?", cuyos autores son los conocidos sociólogos M. Kuhn y T. McPartland. Esta prueba le permite estudiar de manera integral la percepción del individuo mismo. Prueba M. Kuhn y T. McPartland "¿Quién soy yo?" Suele utilizarse en sociología en los estudios de la personalidad del sujeto y es una técnica que da resultados fiables.
El propósito del trabajo es explorar el uso de la prueba psicológica "Quién soy yo" en sociología.
Tareas de trabajo:
) Estudiar las características del uso de la prueba "¿Quién soy yo?" en sociología.
) Explorar experimentalmente la imagen del "yo" utilizando el test de M. Kuhn y T. McPartland "¿quién soy yo?".
El objeto del trabajo es la técnica de M. Kuhn y T. McPartland "¿quién soy yo?".
El tema del trabajo son las peculiaridades del uso de la prueba psicológica "Quién soy yo" en sociología.
Métodos de investigación: análisis de fuentes literarias sobre el tema, síntesis, generalización, abstracción, método estadístico procesamiento de datos, observación, investigación sociológica.
Estructura de trabajo. El trabajo consta de una introducción, dos capítulos, una conclusión y una lista de referencias.
CAPÍTULO 1. USO DEL TEST PSICOLÓGICO "QUIÉN SOY YO" EN SOCIOLOGÍA
La investigación sociológica es un estudio sistemático de los procesos y fenómenos sociales, caracterizado por: un análisis integral esencial del tema de investigación; una forma empírica de obtener datos sobre el fenómeno estudiado, proceso; tratamiento estadístico de datos sobre manifestaciones individuales de la realidad social. Este es un sistema de métodos teóricos y empíricos para encuestar la realidad social utilizando métodos de procesamiento estadístico de datos. La investigación sociológica juega un papel importante en la sociología por dos razones. Primero, la investigación sociológica ofrece una oportunidad para una autoevaluación adecuada de su propósito y los límites de su impacto en la sociedad y el individuo. En segundo lugar, los conceptos teóricos y los métodos especiales de investigación ayudan a llamar la atención del público sobre cambios significativos, evaluar y predecir de manera realista el desarrollo de problemas sociales y conflictos que afectan situaciones específicas de la vida de los clientes, analizar la infraestructura esfera social, para estudiar las expectativas y los estados de ánimo de varias categorías de la población, sin los cuales es absolutamente imposible llevar a cabo la función trabajo Social- promover cambios positivos tanto en la sociedad como en la posición del individuo.
¿Qué categorías de sociología son la base de conceptos, métodos, prácticas de investigación en sociología? Estos incluyen: sociedad, personalidad, procesos sociales, problemas sociales, grupos sociales, adaptación social, género, miedos sociales, inventiva, conflictos sociales, desviaciones sociales, subjetividad social, rol social, movilidad social, anomia, acción social, etc. Como pueden ver, la lista (se puede continuar) es bastante impresionante. La investigación social en diferentes sociedades puede tener diferentes orientaciones, reflejadas en modelos de infraestructura social, capacitación de personal, público estándares educativos, apoyo legal y financiero, etc. La base de toda investigación sociológica son varios métodos, sin los cuales la investigación no es posible. Al estudiar diferentes esferas de la sociedad o diferentes cualidades de una persona, etc. El sociólogo utiliza diferentes métodos en su trabajo. Uno de los métodos en sociología que le permite explorar de manera integral el "concepto del yo" de una persona es la prueba "¿Quién soy yo?", cuyos autores son los conocidos sociólogos M. Kuhn y T. McPartland.
La estructura y especificidad de la relación del individuo con su propio "yo" tienen una influencia reguladora en casi todos los aspectos del comportamiento humano. La autoestima juega un papel importante en el establecimiento Relaciones interpersonales, en la fijación y consecución de objetivos, en la forma de formar estrategias de conducta, en la resolución de situaciones de crisis, así como en el desarrollo profesional y personal. El problema de la auto-actitud es uno de los más agudos en la actualidad. La actitud positiva hacia uno mismo proporciona personalidad desarrollo sostenible. Para desarrollar una cierta actitud hacia ti mismo, necesitas conocer tus fortalezas y debilidades. El respeto propio, la simpatía, la autoaceptación, el amor propio, un sentido de disposición, la autoestima, la confianza en sí mismo, la autodegradación, la autoacusación: esta no es una lista completa de las características que se utilizan para denotar una autoestima holística. relación o sus aspectos individuales. Tal gran variedad conceptos se observó en el análisis de varios puntos de vista sobre la estructura de la relación consigo mismo. A veces, detrás de estos términos hay diferencias en las orientaciones teóricas de los investigadores, a veces, diferentes ideas sobre el contenido fenomenológico de la relación consigo mismo, pero más a menudo, solo diferencias en el uso de palabras, que se basan en preferencias mal reflejadas. Esto lleva a que algunos autores consideren la simpatía como base de la relación con uno mismo, otros insistan en que la relación con uno mismo es, ante todo, experiencias del propio valor, expresadas en un sentido de respeto por uno mismo, otros intentan armonizar estas ideas destacando uno u otro conjunto fijo en auto-relación, aspectos o elementos estructurales, pero estos conjuntos también suelen resultar diferentes y difíciles de comparar. Varios estudios han demostrado que los parámetros individuales de las evaluaciones y autoevaluaciones para diferentes personas pueden ser tan diferentes que surge el problema de corroborar las medidas fijas universales obtenidas en muestras heterogéneas de sujetos, ya sea que sean el resultado de promediar datos individuales. Además, cada punto de vista tiene una argumentación bien fundamentada. En última instancia, las discusiones sobre la esencia de la relación se convierten en disputas sobre las palabras.
El concepto de autorrelación en el contexto del significado de "yo" permite, hasta cierto punto, eliminar estos problemas, ya que el significado de "yo" implica un cierto lenguaje de su expresión, y este "lenguaje" puede tener cierta especificidad tanto para diferentes individuos como para diferentes grupos sociales u otras comunidades sociales. Además, el alfabeto de este lenguaje debe ser lo suficientemente amplio, porque en relación con la inconsistencia del ser, la enumeración de actividades y la "confrontación de motivos", el sujeto debe experimentar una gama bastante amplia de sentimientos y experiencias en su dirección. De los intentos domésticos de reconstruir el sistema emocional de la actitud propia, el único estudio de V.V. Stolin, en el que se distinguen tres dimensiones de la actitud hacia uno mismo: simpatía, respeto, cercanía. Resultados similares obtuvieron otros investigadores: L.Ya. Gozman, A. S. Kondratieva, A.G. Shmelev, pero solo están indirectamente relacionados con la actitud propia, ya que se obtuvieron en el estudio de las características descriptivas emocionales e interpersonales. Una serie de factores irrelevantes afectan la autodescripción o la expresión de la actitud hacia uno mismo, tales como: deseabilidad social, tácticas de autopresentación (autopresentación), área de autorrevelación, etc. -Las descripciones del autoconcepto son en realidad autoinformes, no es lo mismo. El contenido de estos términos es cercano, pero no el mismo. En su opinión, el autoconcepto es todo lo que un individuo considera de sí mismo o propio, todo lo que piensa de sí mismo, todas las formas de autopercepción y autoevaluación que le son propias. Por otro lado, un autoinforme es una autodescripción dada a otro. Esta es una declaración sobre ti mismo. Por supuesto, el autoconcepto influye en estas declaraciones. Sin embargo, no puede haber una identidad completa entre ellos. El autoinforme, en su opinión, es un ejemplo de introspección y, como tal, no puede considerarse un indicador objetivo, no solo desde el punto de vista de la psicología fenomenológica moderna, sino incluso desde el punto de vista de áreas tradicionales anteriores del pensamiento psicológico.
Otros investigadores creen que la situación de autoinforme inicia un comportamiento especial del sujeto - "autopresentación verbal evocada", que no es un equivalente directo de la auto-actitud, pero está asociado con ella, y esta conexión debe ser conceptual y enmarcado operativamente. La comprensión formulada de la relación consigo mismo como una expresión del significado del "yo" para el sujeto sólo nos permite conceptualizar esta conexión y explorar la relación consigo mismo por medio de la psicosemántica experimental, que tiene un aparato eficaz y razonable para reconstruir y analizar el grupo. y sistemas subjetivos individuales de significados.
La especificidad del espacio de la relación consigo mismo, aparentemente, también debería tener una característica más, señalada por V.F. Petrenko cuando trabaja con tales espacios: “Una característica del código de materia para describir la personalidad de otro o de uno mismo es su carácter integrador holístico, donde las unidades de su “alfabeto” no son signos individuales, sino esquemas categóricos integrales, estándares, imágenes generalizadas . El contenido de tal factor es una construcción holística, que solo puede entenderse presentando imágenes holísticas de personas que contrastan en estas cualidades.
El test de M. Kuhn y T. McPartland es una técnica basada en el uso de autodescripción no estandarizada seguida de análisis de contenido. La prueba se utiliza para estudiar las características de contenido de la identidad de una persona. La pregunta "¿Quién soy yo?" está directamente relacionado con las características de la propia percepción que la persona tiene de sí misma, es decir, con su imagen de "yo" o yo-concepto. Se pide al sujeto durante 12 minutos que dé 20 respuestas diferentes a la pregunta que se le hace a sí mismo: "¿Quién soy yo?". También se instruye al sujeto para que dé las respuestas en el orden en que surgen espontáneamente, y no le importa la secuencia, la gramática y la lógica. En 12 minutos, el sujeto debe dar tantas respuestas como sea posible a una pregunta relacionada con usted mismo: "¿Quién soy yo?". Cada nueva respuesta debe comenzar con nueva línea(dejando algo de espacio desde el borde izquierdo de la hoja). El sujeto puede contestar como quiera, fijar todas las respuestas que se le ocurran, ya que en esta tarea no hay respuestas correctas o incorrectas.
También es importante que el examinado se dé cuenta de qué reacciones emocionales surgieron durante la realización de esta tarea, qué tan difícil o fácil fue para él responder esta pregunta". Cuando el sujeto termina de responder, se le pide que realice la primera etapa de procesamiento de los resultados - cuantitativa: El sujeto debe numerar todas las respuestas-características individuales que realizó. A la izquierda de cada respuesta, el sujeto debe poner su número de serie. Evalúe cada característica individual de acuerdo con un sistema de cuatro dígitos:
"+" - se pone el signo más si, en general, el sujeto personalmente esta característica Me gusta;
"-" - signo "menos" - si, en general, al sujeto personalmente no le gusta esta característica;
"±" - signo más o menos - si al sujeto le gusta y no le gusta esta característica al mismo tiempo;
"?" - signo de interrogación - si el sujeto no sabe este momento tiempo, cómo se relaciona exactamente con la característica, todavía no tiene una evaluación definitiva de la respuesta en cuestión.
El signo de su evaluación debe colocarse a la izquierda del número de la característica. El sujeto puede tener valoraciones tanto de todo tipo de signos, como de uno solo o de dos o tres. Después de que los sujetos de prueba hayan evaluado todas las características, el resultado se resume:
cuántas respuestas se recibieron;
cuantas respuestas de cada personaje.
La modificación de la prueba implica 10 respuestas diferentes a la pregunta dirigida a uno mismo: "¿Quién soy yo?". Los indicadores registrados son la totalidad de las respuestas del sujeto, sus características cuantitativas, así como el número de todas las palabras en la respuesta. ¿Qué hay detrás de la aplicación de la calificación "±" de una persona con respecto a sus características? Si el sujeto usa el signo más-menos ("±"), esto indica la capacidad del sujeto para considerar este o aquel fenómeno de 2 lados opuestos, caracteriza el grado de equilibrio del sujeto, el "peso" de su posición en relación con un fenómeno emocionalmente significativo. Asignar condicionalmente sujetos pertenecientes al tipo emocionalmente polar, equilibrado y dubitativo. Una persona de tipología emocionalmente polar incluye a aquellos que evalúan la totalidad de sus propias características de identificación solo como si les gustara o no, no usa el signo más o menos en absoluto en la evaluación. Tal persona se caracteriza por la presencia de maximalismo en la evaluación, fluctuaciones en los estados emocionales, en relación con tal persona dicen que "del amor al odio es un paso". Esta es una persona emocionalmente expresiva, cuya relación con otra persona depende en gran medida de cuánto le gusta o no le gusta una persona.
Si el número de signos "±" alcanza el 10-20% (de numero total signos), entonces tal persona pertenece a una tipología equilibrada. Para él, en comparación con una persona de tipología emocionalmente polar, se caracteriza por la presencia de una gran resistencia al estrés, resuelve rápidamente situación de conflicto Sabe mantener una relación constructiva con diferentes personas: tanto con las que gustan como con las que no causan simpatía; más tolerante con las deficiencias de otra persona. Si el número de signos "±" supera el 30-40% (del número total de signos), esa persona pertenece a una tipología de duda. Tal característica cuantitativa de los signos "±" ocurre en personas que experimentan una situación de crisis. propia vida, e indica que esa persona tiene un rasgo de carácter como la indecisión (una persona toma una decisión difícil, duda, considera diferentes variantes).
¿Qué hay detrás del uso que una persona hace de la evaluación "?" sobre sus caracteristicas? La presencia del signo "?" al evaluar las características de identificación, habla de la capacidad de una persona para soportar una situación de incertidumbre interna, lo que significa que indica indirectamente la capacidad de cambio de una persona, la disposición para el cambio.
Esta señal la evaluación es utilizada por personas muy raramente: uno o dos caracteres "?" poner sólo el 20% de los encuestados. La presencia de tres o más caracteres "?" en la autoevaluación, asume que una persona tiene experiencias de crisis. En general, el uso por parte de una persona en la autoevaluación de los signos "±" y "?" es una señal favorable de la buena dinámica del proceso consultivo. Las personas que usan estos signos, por regla general, alcanzan rápidamente el nivel de solución independiente de sus propios problemas.
Como en la técnica "¿Quién soy yo?" ¿Hay diferencias de género? La identidad de género (o de género) forma parte del autoconcepto individual, que proviene del conocimiento que tiene el individuo de su pertenencia a un grupo social de hombres o mujeres, junto con la valoración y designación emocional de esa pertenencia grupal. Las características de la identidad de género se manifiestan:
en primer lugar, en cómo una persona designa su identidad de género;
en segundo lugar, en qué lugar de la lista de características de identificación se encuentra la mención del género.
La designación del género se puede hacer:
directamente;
indirectamente;
estar ausente por completo.
Designación directa de género: una persona indica su género en palabras específicas que tienen un cierto contenido emocional. A partir de esto, se pueden distinguir cuatro formas de designación directa de género:
neutral;
alienado;
emocionalmente positivo;
emocionalmente negativa.
La presencia de una designación directa de género sugiere que la esfera de la psicosexualidad en general y la comparación de uno mismo con representantes del propio sexo en particular son un tema importante e internamente aceptado de la autoconciencia. Designación indirecta de género: una persona no indica su género directamente, pero su género se manifiesta a través de roles sociales (masculino o femenino), que considera propios, o por las terminaciones de las palabras. Las formas indirectas de designar el género también tienen cierto contenido emocional.
La presencia de una designación indirecta de género indica conocimiento de los detalles de un determinado repertorio de polo. comportamiento de rol, que puede ser:
amplio (si incluye varios roles de género);
estrecho (si incluye solo uno o dos roles).
La presencia de variantes tanto directas como indirectas de la designación emocionalmente positiva del propio género indica la formación de una identidad de género positiva, la posible variedad de conductas de rol, la aceptación del atractivo propio como representante del sexo y permite hacer una valoración favorable. pronóstico sobre el éxito de establecer y mantener asociaciones con otras personas. La ausencia de una designación de género en las características autoidentificables se manifiesta cuando todo el texto se escribe a través de la frase: “Soy una persona que…”. Las razones de esto pueden ser las siguientes:
Falta de una visión holística del comportamiento del rol de género en un momento dado (falta de reflexión, conocimiento);
Evitación de considerar las propias características del rol de género debido a la naturaleza traumática de este tema (por ejemplo, el desplazamiento del resultado negativo de compararse con otros miembros del mismo sexo);
Falta de formación de la identidad de género, presencia de una crisis de identidad en general.
Al analizar la identidad de género, también es importante tener en cuenta dónde el texto de las respuestas contiene categorías relacionadas con el género:
al principio de la lista;
en el medio;
Esto indica la relevancia y el significado de las categorías de género en la autoconciencia de una persona (cuanto más cerca del comienzo, mayor es el significado y el grado de conciencia de las categorías de identidad). ¿Cómo se manifiesta la reflexión al realizar la técnica “¿Quién soy yo?”? Una persona con un nivel de reflexión más desarrollado da en promedio más respuestas que una persona con una autoimagen menos desarrollada (o más "cerrada"). Asimismo, el nivel de reflexión está indicado por lo valorado subjetivamente por la propia persona, la facilidad o dificultad para formular respuestas a la pregunta clave del test. Por regla general, una persona con un nivel de reflexión más desarrollado encuentra rápida y fácilmente respuestas sobre sus propias características individuales. Una persona que no suele pensar en sí misma y en su vida responde a la pregunta del examen con dificultad, escribiendo cada respuesta después de pensarlo un poco. Podemos hablar de un bajo nivel de reflexión cuando una persona puede dar solo dos o tres respuestas en 12 minutos (es importante aclarar que la persona realmente no sabe de qué otra manera responder la tarea, y no solo dejó de escribir sus respuestas debido a su secretismo). Un nivel bastante alto de reflexión se evidencia por 15 o más respuestas diferentes a la pregunta "¿Quién soy yo?".
¿Cómo analizar el aspecto temporal de la identidad? El análisis del aspecto temporal de la identidad debe realizarse sobre la base de que el éxito de la interacción de una persona con los demás implica la continuidad relativa de su "yo" pasado, presente y futuro. Por lo tanto, la consideración de las respuestas de una persona a la pregunta "¿Quién soy yo?" debe ocurrir desde el punto de vista de su pertenencia al tiempo pasado, presente o futuro (basado en el análisis de las formas verbales). La presencia de características de identificación correspondientes a diferentes regímenes temporales indica la integración temporal de la personalidad. Se debe dar un papel especial a la presencia y expresión en el proceso de autodescripción de indicadores de un "yo-concepto" prometedor, es decir, características de identificación asociadas con la perspectiva, el deseo, la intención, el sueño, que pertenecen a diferentes áreas de la vida. .
Si en el proceso de autodescripción el sujeto está dominado por formas verbales en tiempo futuro, entonces dicho sujeto puede caracterizarse como inseguro en su propia personalidad, esforzándose por alejarse de las dificultades de la vida en este momento debido al hecho que la persona sujeta no está suficientemente realizada en el momento actual. La presencia de predominio en el proceso de autodescripción de las formas verbales en tiempo presente indica que el sujeto se caracteriza por la actividad, así como por la conciencia de su propia acción. ¿Qué aporta el análisis de la correlación de roles sociales y características individuales en la identidad? La pregunta "¿Quién soy yo?" conectado lógicamente con las características de la propia percepción de una persona de sí mismo, es decir, con su imagen de "yo" (o concepto de yo). Respondiendo a la pregunta "¿Quién soy?", una persona indica los roles sociales y las características-definiciones con las que se relaciona, identifica, es decir, describe los estados sociales que son significativos para él y aquellos rasgos que, en su opinión, son asociado con él. Por lo tanto, la proporción de roles sociales y características individuales indica cuánto se da cuenta y acepta una persona su singularidad, así como cuán importante es para él pertenecer a un grupo particular de personas. La ausencia en la autodescripción de características individuales (indicadores de identidades reflexivas, comunicativas, físicas, materiales, activas) al indicar muchos roles sociales ("estudiante", "transeúnte", "votante", "miembro de la familia", "ruso" ) puede indicar una falta de confianza en sí mismo, sobre los temores de la persona en relación con la autorrevelación, una tendencia pronunciada a la autodefensa.
La ausencia de roles sociales en presencia de características individuales puede indicar la presencia de una marcada individualidad y dificultades en el cumplimiento de las normas que emanan de ciertos roles sociales. Además, la ausencia de roles sociales en las características de identificación es posible durante una crisis de identidad o infantilismo de una persona. Detrás de la correlación de los roles sociales y las características individuales está la cuestión de la relación entre las identidades social y personal. La identidad personal prevalece en personas con un alto nivel de certeza del esquema "yo - otros" y bajo nivel de certeza del esquema "nosotros - otros". El establecimiento y mantenimiento exitoso de asociaciones es posible para una persona que tiene una idea clara de sus roles sociales y acepta sus características individuales.
¿Qué aporta el análisis de las esferas de la vida representadas en la identidad? Convencionalmente, hay seis áreas principales de la vida que se pueden representar en las características de identificación:
Familia (parentesco, relaciones paternofiliales y maritales, roles relevantes);
Trabajo (relaciones comerciales, roles profesionales);
Estudio (necesidad y necesidad de adquirir nuevos conocimientos, capacidad de cambio);
Ocio (estructuración del tiempo, recursos, intereses);
El ámbito de las relaciones íntimo-personales (relaciones amistosas y amorosas);
Descanso (recursos, salud).
Todas las características de identificación se pueden dividir en las áreas propuestas. Luego, correlacionar las quejas realizadas por el cliente, la redacción de su solicitud con la distribución de características de identidad por áreas: sacar una conclusión de cómo se representa el área correspondiente a la queja en la autodescripción, cómo se evalúan estas características . ¿Qué proporciona el análisis de identidad física? La identidad física incluye una descripción de los datos físicos de uno, incluida una descripción de la apariencia, las manifestaciones dolorosas, los hábitos alimenticios y los malos hábitos. La designación de la propia identidad física está directamente relacionada con la expansión de los límites del mundo interior consciente por parte de una persona, ya que los límites entre el "yo" y el "no yo" pasan inicialmente por los límites físicos de su propio cuerpo. La conciencia del propio cuerpo es el factor principal en el sistema de autoconciencia humana. ¿Qué aporta el análisis de la identidad activa? Una identidad activa también proporciona información importante sobre una persona e incluye la designación de ocupaciones, pasatiempos, así como la autoevaluación de habilidades para la actividad, la autoevaluación de habilidades, habilidades, conocimientos, logros. La identificación del "yo activo" de uno se asocia con la capacidad de centrarse en uno mismo, la moderación, las acciones equilibradas, así como la diplomacia, la capacidad de trabajar con la propia ansiedad, la tensión, mantener la estabilidad emocional, es decir, es un reflejo de la totalidad de emocional-volitivo y habilidades de comunicación, características de las interacciones existentes.
¿Qué aporta el análisis del aspecto psicolingüístico de la identidad?
El análisis del aspecto psicolingüístico de la identidad incluye determinar qué partes del discurso y qué aspecto del contenido de la autoidentificación son dominantes en la autodescripción de una persona.
Sustantivos
El predominio de los sustantivos en las autodescripciones habla de la necesidad de certeza, constancia de una persona;
La falta o ausencia de sustantivos se trata de la insuficiente responsabilidad de una persona.
Adjetivos:
El predominio de los adjetivos en las autodescripciones habla de la demostratividad, la emotividad de una persona;
La falta o ausencia de adjetivos se trata de la débil diferenciación de la identidad de una persona.
El predominio de los verbos en las autodescripciones (especialmente al describir áreas de actividad, intereses) habla de la actividad, la independencia de una persona; falta o ausencia de verbos en la autodescripción: sobre la falta de confianza en sí mismo, la subestimación de la eficacia de uno. La mayoría de las veces, los sustantivos y los adjetivos se usan en autodescripciones.
El tipo armonioso de autodescripción lingüística se caracteriza por el uso de un número aproximadamente igual de sustantivos, adjetivos y verbos. La diferencia en el signo común del tono emocional-evaluativo de las características de identificación determina diferentes tipos valencias de identidad:
negativo: en general, las categorías negativas prevalecen al describir la propia identidad, las deficiencias, los problemas de identificación se describen más ("feo", "irritable", "No sé qué decir sobre mí");
neutral: hay un equilibrio entre autoidentificaciones positivas y negativas, o no se manifiesta claramente un tono emocional en la autodescripción de una persona (por ejemplo, hay una enumeración formal de roles: "hijo", "estudiante", "atleta ", etc.);
positivo: las características de identificación positivas prevalecen sobre las negativas ("alegre", "amable", "inteligente");
sobreestimado: se manifiesta en la práctica ausencia de autoidentificaciones negativas o en las respuestas a la pregunta "¿Quién soy yo?" prevalecen las características presentadas en superlativos (“soy el mejor”, “soy super”, etc.).
Los datos del análisis psicolingüístico realizado por el especialista se comparan con los resultados de la autoevaluación del sujeto. Es posible encontrar condicionalmente una correspondencia entre el signo del tono emocional-evaluativo de las características de identificación y el tipo de autoevaluación de la identidad, lo que indica que la persona que realiza el "¿Quién soy yo?" una persona que utiliza criterios de evaluación emocional que son típicos de otras personas características personales(por ejemplo, la calidad "tipo" se califica como "+"). Esta correspondencia es un buen signo predictivo de la capacidad de una persona para comprender adecuadamente a otras personas.
La presencia de discrepancias entre el signo del tono emocional-evaluativo de las características de identificación y el tipo de autoevaluación de la identidad (por ejemplo, la cualidad “tipo” es valorada por una persona como “-”) puede indicar que el cliente tiene un sistema especial de valoración emocional de las características personales que interfiere en el establecimiento de contacto y entendimiento mutuo con otras personas. Como evaluación cuantitativa del nivel de diferenciación de la identidad, existe un número que refleja el número total de indicadores de identidad que una persona utilizó en la autoidentificación. El número de indicadores utilizados varía para diferentes personas, con mayor frecuencia en el rango de 1 a 14. Un alto nivel de diferenciación (9-14 indicadores) está asociado con características personales tales como sociabilidad, confianza en sí mismo, orientación hacia uno mismo. mundo interior, un alto nivel de competencia social y autocontrol. Un bajo nivel de diferenciación (1-3 indicadores) indica una crisis de identidad, asociada a características personales como el aislamiento, la ansiedad, la duda y las dificultades para controlarse a sí mismo.
Escala de análisis de características de identificación
incluye 24 indicadores, que combinados forman siete indicadores generalizados-componentes de identidad: . "Social Self" incluye 7 indicadores:
Designación directa de género (niño, niña, mujer);
Rol sexual (amante, amante; Don Juan, Amazona);
Puesto de rol educativo y profesional (estudiante, estudiando en el instituto, médico, especialista);
filiación familiar;
La identidad étnico-regional incluye la identidad étnica, la ciudadanía y la identidad local, local;
Identidad cosmovisión: confesional, afiliación política (cristiana, musulmana, creyente);
Pertenencia a un grupo: percepción de uno mismo como miembro de un grupo de personas (coleccionista, miembro de la sociedad). . El "yo comunicativo" incluye 2 indicadores:
Amistad o círculo de amigos, percepción de ser miembro de un grupo de amigos (amigo, tengo muchos amigos);
Comunicación o el tema de la comunicación, características y evaluación de la interacción con las personas (voy de visita, me gusta comunicarme con las personas, sé escuchar a las personas); . El "yo material" implica varios aspectos:
descripción de su propiedad (tengo un apartamento, ropa, una bicicleta);
evaluación de la propia seguridad, actitud hacia los bienes materiales
(pobres, ricos, ricos, aman el dinero);
actitud hacia el entorno externo (me encanta el mar, no me gusta el mal tiempo). . El "yo físico" incluye los siguientes aspectos:
descripción subjetiva de sus datos físicos, apariencia (fuerte, agradable, atractivo);
una descripción fáctica de sus datos físicos, incluida una descripción de la apariencia, las manifestaciones de la enfermedad y la ubicación (rubio, altura, peso, edad, vive en un albergue);
hábitos alimenticios, malos hábitos. . El "yo activo" se evalúa a través de 2 indicadores:
Ocupaciones, actividades, intereses, pasatiempos (me gusta resolver problemas); experiencia (fue en Bulgaria);
Autoevaluación de la capacidad de trabajo, autoevaluación de habilidades, habilidades, conocimientos, competencia, logros, (nado bien, inteligente; trabajador, sé inglés). . "Yo prospectivo" incluye 9 indicadores:
Perspectiva profesional: deseos, intenciones, sueños relacionados con el ámbito educativo y profesional (futuro conductor, futuro un buen maestro);
Perspectiva familiar: deseos, intenciones, sueños relacionados con el estado civil (tendré hijos, futura madre, etc.);
Perspectiva grupal: deseos, intenciones, sueños relacionados con la afiliación grupal (planeo unirme a un partido, quiero convertirme en atleta);
Perspectiva comunicativa: deseos, intenciones, sueños relacionados con amigos, comunicación.
Perspectiva material: deseos, intenciones, sueños relacionados con la esfera material (recibiré una herencia, ganaré dinero para un apartamento);
Perspectiva física: deseos, intenciones, sueños relacionados con datos psicofísicos (cuidaré mi salud, quiero estar animado);
Perspectiva de actividad: deseos, intenciones, sueños relacionados con intereses, pasatiempos, actividades específicas (leeré más) y el logro de ciertos resultados (aprenderé el idioma perfectamente);
Perspectiva personal: deseos, intenciones, sueños relacionados con características personales: cualidades personales, comportamiento, etc. (quiero estar más alegre, tranquilo);
Evaluación de aspiraciones (Te deseo mucho, una persona aspirante).
VIII. El "yo reflexivo" incluye 2 indicadores:
Identidad personal: cualidades personales, rasgos de carácter, descripción de un estilo de comportamiento individual (amable, sincero, sociable, persistente, a veces dañino, a veces impaciente, etc.), características personales (apodo, horóscopo, nombre, etc.); actitud emocional hacia uno mismo (soy super, "cool");
"Yo" global, existencial: afirmaciones que son globales y que no muestran suficientemente las diferencias de una persona con respecto a otra (una persona razonable, mi esencia).
Dos indicadores independientes:
Identidad problemática (no soy nada, no sé quién soy, no puedo responder a esta pregunta);
Estado situacional: estado experimentado en el momento (hambriento, nervioso, cansado, enamorado, molesto).
El análisis de los datos de la investigación permitió identificar una serie de categorías que posteriormente se utilizan en el análisis de contenido: grupos sociales (género, edad, nacionalidad, religión, profesión); creencias ideológicas (declaraciones filosóficas, religiosas, políticas y morales); Intereses y hobbies; aspiraciones y metas; autoestima.
Al evaluar los autoinformes no estandarizados utilizando el análisis de contenido en general, cabe señalar que su principal ventaja en comparación con los autoinformes estandarizados es la riqueza potencial de matices de la autodescripción y la capacidad de analizar la actitud personal expresada por el lenguaje. del propio sujeto, y no por el lenguaje de investigación que se le impone. Esta, sin embargo, es una de las desventajas de este método: un sujeto con pocas habilidades lingüísticas y autodescriptivas está en peor posición en comparación con una persona con un vocabulario rico y habilidades autodescriptivas para transmitir sus experiencias. Estas diferencias pueden oscurecer las diferencias en la relación con uno mismo y el concepto de uno mismo en general.
Por otro lado, cualquier análisis de contenido limita la capacidad de tener en cuenta la identidad individual del sujeto al imponer un sistema de categorías ya hecho, acercando así los resultados obtenidos por este método a los obtenidos utilizando autoinformes estandarizados. Los autoinformes no estandarizados también están influenciados por la estrategia de autopresentación, que debe tenerse en cuenta a la hora de interpretar los resultados.
Posibles destinos interpretación de esta técnica:
determinación del número de categorías para cada sujeto, como criterio de la diversidad de la actividad vital del sujeto;
análisis de áreas problemáticas; el promedio de respuestas dadas por los sujetos;
el número de todas las palabras en las autodescripciones;
evaluación del trasfondo emocional general; la presencia de pasado, presente, futuro o definiciones "fuera del tiempo";
evaluación de la complejidad de la autodescripción, así como qué partes del discurso se utilizan en las autodescripciones (adjetivos, sustantivos, verbos, pronombres, etc.), análisis de conglomerados de todas las autodescripciones como criterio de riqueza, amplitud de el espectro de ideas sobre uno mismo.
Esta tecnica ampliamente utilizado en la consejería individual. Después de completar la metodología, se lleva a cabo una conversación con el sujeto, se analiza la cantidad de respuestas, su contenido (formal - informal, la gravedad de uno o más temas, la pertenencia temporal de las respuestas). se puede celebrar trabajo extra con una lista de respuestas: selección de las características más importantes y su descripción, división en categorías (depende de mí, depende de otros, no depende de nada, del destino, del destino), ¿qué respuestas son más?
Prueba sociológica de Coon McPartland
CAPÍTULO 2. ESTUDIO EXPERIMENTAL DE LA IMAGEN DEL "YO" UTILIZANDO EL TEST DE M. KUN Y T. MCPARTLAND "¿QUIÉN SOY YO?"
El estudio se realizó sobre la base de la Universidad de la Amistad de los Pueblos de Moscú. La muestra del estudio sociológico y psicológico estuvo conformada por 40 estudiantes de la facultad de medicina, de los cuales 25 fueron niños y 15 niñas; la edad promedio en el momento del estudio fue de (20,13±1,3) años. El propósito de este estudio es realizar un análisis psicosemántico de un componente importante de la imagen del mundo: la "imagen del yo" de los estudiantes como representantes de la juventud moderna según la prueba "20 declaraciones" de M. Kuhn y T. McPartland ("¿Quién soy yo?").
La juventud es un concepto relativo, esta categoría incluye a estudiantes de secundaria que se enfrentan a la elección de su futuro. actividad profesional, estudiantes determinados en esta elección y jóvenes trabajadores, en su mayoría estudiantes la educación a distancia. Es durante estos períodos de edad de socialización que tiene lugar la formación constante del individuo como portador de ciertas normas y valores de la sociedad, se desarrolla la autoconciencia del individuo, una representación consciente del lugar que ocupa en la vida y en el mundo como un todo. Una persona comienza a resolver problemas vitales de forma independiente. En relación con el cambio en los valores de los jóvenes, su forma de vida, a diferencia de las generaciones pasadas, se puede suponer que la juventud de hoy mira el mundo de manera diferente, su lugar en él y su actitud ante la vida se distingue por su aspecto nuevo y fresco.
Las direcciones en el estudio de la imagen del mundo están determinadas por el estudio de sus elementos estructurales: cognitivo (significativo), emocional-afectivo y conductual. Prueba "¿Quién soy yo?" Kuhn y McPartland pertenece al grupo de métodos psicodiagnósticos para estudiar el componente cognitivo de la imagen del mundo. La técnica permite identificar un etnónimo (autonombre) como indicador de identidad étnica en una serie de otras identidades: de género, familiar, profesional, personal, etc., y así revelar el grado de relevancia del conocimiento étnico sobre uno mismo. .
El estudio de la imagen del yo se realizó según el método "¿Quién soy yo?". Se ofreció a los estudiantes próxima instrucción. “Por favor, da 20 respuestas diferentes a la pregunta “¿Quién soy yo?” para ti mismo. Escribe lo primero que te venga a la mente en respuesta a una pregunta determinada, sin preocuparte por la lógica, la gramática o la secuencia de respuestas. Trabaja lo suficientemente rápido, el tiempo de trabajo es limitado. El tiempo de trabajo es de 12 minutos, pero los estudiantes no fueron informados al respecto.
El estudio de las modalidades del autoconcepto se realizó según la prueba de Butler-Haig de diferencias entre el "yo" ideal y real. La prueba incluye 50 afirmaciones-características de la imagen del yo. En una secuencia determinada, los estudiantes deben evaluar las características propuestas en los puntos del 1 al 5.
En la primera etapa, la evaluación se lleva a cabo teniendo en cuenta cómo los estudiantes se ven a sí mismos; en el segundo, cómo les gustaría verse a sí mismos. En la tercera etapa, los estudiantes determinan el grado de diferencia entre su ser real e ideal.
Al estudiar las características de la autoimagen, se estudiaron varios aspectos de las autorepresentaciones: el grado de reflexividad (tendencia al autoconocimiento), categorías, índice de autoaceptación (IS).
El grado de reflexividad está determinado por el número de respuestas dadas a la pregunta "¿Quién soy yo?" en 12 minutos El indicador promedio de reflexividad para niños es 19.46 y para niñas - 19.76. El análisis categórico muestra que la forma de respuesta más común fue "Yo -...". A menudo se omitió "Soy..." y las respuestas eran solo una o más palabras ("chica", "estudiante", "hombre", etc.).
Las respuestas fueron procesadas por el método de análisis de contenido. Todas las respuestas se clasificaron en una de dos categorías: mención objetiva o subjetiva.
Estas categorías sustantivas distinguían, por un lado, la adscripción de uno mismo a un grupo o clase, cuyos límites y condiciones de pertenencia son conocidos por todos, es decir, mención convencional, objetiva, y por otra parte, características de uno mismo que se asocian a grupos, clases, rasgos, estados o cualesquiera otros puntos que, para aclararlos, o bien requieran que el propio alumno los señale, o para ello sea necesario correlacionarlo con otras personas, es decir, e. referencia subjetiva.
Ejemplos de la primera categoría son características de uno mismo como "estudiante", "niña", "esposo", "hija", "guerrera", "atleta", es decir. declaraciones relativas a estados y clases definidos objetivamente.
Ejemplos de categorías subjetivas son "feliz", "muy buen estudiante", "responsable", " buena esposa”, “interesante”, “inseguro”, “cariñoso”, etc.
La proporción de características objetivas y subjetivas refleja la "puntuación de locus" individual: el número de características objetivas indicadas por este encuestado cuando trabaja con la prueba "¿Quién soy yo?". La puntuación locus de niños y niñas es (7,4 ± 5,0) y (7,2 ± 5,6), respectivamente.
El índice de autoaceptación (IS) es igual a la proporción de todas las respuestas evaluativas (subjetivas) positivas a todas las respuestas evaluativas que se encuentran en la autodescripción del sujeto. Se sabe que, por lo general, el índice de autoaceptación obedece a la regla de la "sección dorada": 66% - respuestas positivas, 34% - negativas. La preponderancia de respuestas valorativas en un sentido u otro indica una autoaceptación positiva o negativa.
SI en niños es (77.4 ± 19.5), en niñas - (80.8 ± 22.1). Más valores altos Este indicador en las niñas se confirma por el predominio relativo de su nivel positivo (p>0,05). Los valores más altos de su nivel negativo también se pueden atribuir a las características de la autoaceptación de las niñas.
Al analizar las discrepancias entre el "I-real" y el "I-ideal" utilizamos los siguientes aspectos de las diferencias: el indicador general de la discrepancia (el valor promedio en puntos y la ausencia de una diferencia en %) y la evaluación de una declaración separada (la discrepancia máxima y la discrepancia de "conflicto" - en%) .
El indicador general de discrepancia (ORD) es igual a la diferencia total entre la evaluación de I-real e I-ideal para 50 afirmaciones. Si no hay diferencia, la puntuación de diferencia general es 0. La diferencia máxima para una afirmación individual es de 4 puntos. Discrepancia de "conflicto": la presencia del indicador mencionado anteriormente en un estudiante tanto al evaluar el I-real como el I-ideal, es decir. la estructura de ambas modalidades en este caso consiste en cualidades opuestas (constructos).
Un análisis del indicador de discrepancia global indica, en primer lugar, sus bajos valores medios, dado que la discrepancia máxima puede alcanzar los 200 puntos por alumno. Al mismo tiempo, el rango de diferencias en los niños es de 0 a 88 puntos, en las niñas, de 0 a 77 puntos.
El análisis de género indica una AOD media más baja entre los niños (p>0,05). Al mismo tiempo, tienen más de tres veces menos probabilidades de no tener ninguna diferencia (p<0,01).
Un análisis de las valoraciones de afirmaciones individuales muestra que los chicos tienen 2,4 veces más probabilidades de determinar la discrepancia máxima de 4 puntos (p<0,05) и чаще встречается «конфликтное» расхождение (р>0,05).
Los datos del estudio de las autorepresentaciones y la discrepancia entre el yo-real y el yo-ideal se presentan en las tablas 1 y 2.
tabla 1
Indicadores Género Grado de reflexividad Locus score Índice de autoaceptación Niveles de autoaceptación % (personas) 22.14.5 (6)9.8 (13)85.7 (114)
Tabla 2
Aspectos de discrepancia Género Indicador general de discrepancia Puntaje de una afirmación individual Valor medio (puntos) Sin diferencia % (personas) Máxima discrepancia (%) Discrepancia "conflicto" (%) Chicos 35,7 ± 24,17,3 (4) 1,353,6 Chicas 36,7 ± 16 .62.4 (4)0.563.0
El análisis de varios aspectos de las autorepresentaciones de los estudiantes de medicina, en primer lugar, indica los altos valores de su reflexividad: actividad autocognitiva. Esto confirma las ideas de E. Erickson sobre la crisis de identidad (sentimientos de posesión estable del propio Yo) en la adolescencia.
El paso exitoso de este período está indicado por puntajes locus bajos (la mayoría de las respuestas de los estudiantes son de naturaleza subjetiva - evaluativa).
Según las ciencias sociales, las personas organizan y dirigen su comportamiento de acuerdo con sus cualidades personales determinadas subjetivamente, y no con las características de rol de los estados sociales objetivos que ocupan. Valores altos del nivel positivo de autoaceptación (p<0,05) в сочетании с преобладающим субъективным характером самопредставлений указывают на успешный характер психосоциальной адаптации студентов в период возрастного кризиса.
Los resultados del estudio se presentarán en forma de diagramas.
Diagrama 1
Aspectos de las representaciones de sí mismos de los estudiantes de medicina
Un análisis de las diferencias de género en la autoimagen reveló una mayor reflexividad en las niñas. Esto se confirma no solo por el indicador del grado de reflexividad, sino también por el nivel de autoaceptación. Hipotéticamente, esto puede indicar una superación menos exitosa de la crisis de identidad por parte de los hombres jóvenes.
Los resultados del estudio de la autoimagen son consistentes con los datos que obtuvimos anteriormente al estudiar el comportamiento de afrontamiento de los estudiantes. La alta actividad autocognitiva de los estudiantes y un nivel positivo de autoaceptación pueden considerarse factores que contribuyen a la elección de las estrategias de afrontamiento básicas más constructivas y los estilos de afrontamiento individuales.
Diagrama 2
Diferencias entre "yo-real" e "yo-ideal"
Al analizar la discrepancia entre el Yo-real y el Yo-ideal, es necesario tener en cuenta los puntos de vista científicos modernos sobre este problema.
En la literatura de Europa occidental, el problema de la discrepancia (disparidad) entre el yo-real y el yo-ideal se estudia de acuerdo con la teoría psicoanalítica, la psicología cognitiva y la psicología humanista. En cada uno de ellos, la esencia y el significado de esta discrepancia se entiende de manera diferente.
Las teorías psicoanalíticas hablan sobre el desarrollo del super-yo, la máxima autoridad en la estructura de la vida mental, que desempeña el papel de un censor interno. 3. Freud y A. Freud creían que el super-yo y el yo-ideal son uno y el mismo fenómeno. Su formación es una etapa necesaria en el desarrollo de la personalidad. Al mismo tiempo, una discrepancia excesivamente fuerte entre el yo y el superyo se convierte en causa de conflictos personales.
El desarrollo del Yo-real y el Yo-ideal también se considera en la teoría psicoanalítica moderna. Según este punto de vista, el desarrollo del ideal del yo es una interiorización de ideales externos, principalmente paternos. Los representantes de la psicología cognitiva expresan la opinión de que la divergencia obligatoria de I-real e I-ideal acompaña el desarrollo normal de una persona. A medida que una persona envejece, se hacen más y más demandas. En una personalidad muy desarrollada, estos requisitos se vuelven internos, y esto lleva a que vea más diferencias entre el yo-ideal y el yo-real.
Además, una personalidad muy desarrollada implica también un alto grado de diferenciación cognitiva, es decir, esa persona tiende a buscar muchos matices sutiles en su autoconcepto. La alta diferenciación conduce a una discrepancia significativa entre el yo-real y el yo-ideal. Los estudios realizados por representantes de esta dirección muestran que las personas con mayores indicadores de madurez social también tienen coeficientes de discrepancia más significativos entre el yo-real y el yo-ideal.
En contraste con los enfoques psicoanalíticos y cognitivos, en los que la discrepancia entre el Yo-real y el Yo-ideal se considera un fenómeno normal, los representantes de la psicología humanista enfatizaron su carácter negativo. Según K. Rogers, la congruencia de estas estructuras se correlaciona con un autoconcepto positivo, lo que potencia la posibilidad de adaptación social de una persona, y viceversa.
Así, existen diferentes enfoques para comprender el papel de este aspecto del autoconcepto en la adaptación social del individuo.
V. V. Stolin sostiene que la actitud de una persona hacia sí misma es heterogénea. Destaca al menos la autoaceptación (autosimpatía) y el respeto por uno mismo. La discrepancia entre el Yo-real y el Yo-ideal, aparentemente, forma la base para el desarrollo de la autoestima de una persona, que es uno de los elementos de la actitud de una persona hacia sí misma.
El respeto propio o la falta de respeto es, muy probablemente, una formación posterior de una actitud hacia uno mismo. Aparentemente, en los primeros años el niño desarrolla la autoaceptación, que es una interiorización de la relación parental. Este aspecto de la relación con uno mismo es incondicional.
La discrepancia entre el Yo-real y el Yo-ideal enfatiza cuán cerca o lejos ha llegado una persona a su ideal. Así, se revela el carácter condicional de este aspecto de la actitud hacia uno mismo. Refleja el grado de actitud crítica de una persona hacia sí misma.
La discrepancia entre el Yo-real y el Yo-ideal, por así decirlo, marca la dirección de la superación humana. Pero esta discrepancia no debe ser demasiado grande: los ideales deben ser alcanzables, reales, pero una persona tampoco debe subestimar sus capacidades.
Aparentemente, existe una cierta norma de discrepancias entre el yo-real y el yo-ideal, es decir, la norma en el grado de autocrítica:
) una discrepancia innecesariamente pequeña entre estas estructuras indica una actitud crítica no formada hacia uno mismo, lo que indica la inmadurez del autoconcepto de una persona;
) una discrepancia muy grande, aparentemente, indica una autocrítica excesiva, que puede conducir a dificultades en la adaptación social de una persona.
Este análisis encuentra su confirmación en los resultados de nuestro estudio de la autoimagen y la autoestima de los estudiantes de la Universidad Estatal de Moscú. El predominio de un nivel positivo de autoaceptación y un alto nivel de autoestima corresponde a valores medios bajos de AOD. Quizás esta discrepancia entre el yo-real y el yo-ideal es "óptima", en la que los ideales deben ser alcanzables, reales, pero una persona no debe subestimar sus capacidades.
La ausencia de diferencia significa la casi completa identificación del Yo-real con el Yo-ideal. Esta congruencia de estas estructuras puede ser expresión de un autoconcepto positivo, que potencia la posibilidad de adaptación social de una persona, y viceversa. Por otro lado, la ausencia de discrepancia puede reflejar un bajo grado de actitud crítica de una persona hacia sí misma.
La presencia de una discrepancia máxima y de “conflicto” entre los estudiantes puede ser un indicador de una mayor carga de problemas y un signo de adaptación psicosocial insuficiente. Las diferencias de género entre niños y niñas en términos de divergencia "no diferencia", máxima y "conflicto" también son consistentes con los resultados del estudio de la autoimagen y la autoestima. Las chicas revelaron: mayor reflexividad (el deseo de autoconocimiento), la naturaleza evaluativa de la autodescripción, un mayor índice de autoaceptación y una puntuación media de autoestima.
Valores altos del nivel positivo de autoaceptación (p<0,05) в сочетании с преобладающим субъективным характером самопредставлений указывают на успешный характер психосоциальной адаптации студентов в период возрастного кризиса. Анализ гендерных различий Я-образа выявил более высокую рефлексивность у девушек, что подтверждается не только показателем степени рефлексивности, но и уровнем самоприятия. Это может свидетельствовать о менее успешном преодолении кризиса идентичности юношами.
La discrepancia que revelamos entre los estudiantes del yo-real y el yo-ideal es quizás "óptima", en la que se combinan ideales alcanzables de manera realista con una evaluación adecuada de sus capacidades. Este patrón es más típico para las niñas. Los estudiantes con discrepancias máximas y de "conflicto" entre el yo-real y el yo-ideal necesitan asesoramiento psicológico.
Los resultados de la investigación sociológica realizada pueden utilizarse en el trabajo de los servicios psicológicos y sociales, en el desarrollo de un programa para la prevención de diversas formas de inadaptación sociopsicológica, así como en el contenido de la formación psicológica y pedagógica de estudiantes de esta Universidad.
CONCLUSIÓN
Uno de los métodos utilizados en la investigación sociológica que le permite explorar de manera efectiva el "concepto del yo" personal de una persona es la prueba de M. Kuhn y T. La base teórica para crear esta prueba es la comprensión de la personalidad desarrollada por T. Kuhn, cuya esencia operativa puede determinarse a través de respuestas a la pregunta "¿Quién soy yo?" dirigida a uno mismo (o la pregunta de otra persona "¿Quién eres tú?" dirigida a una persona).
La etapa más importante en la formación de la autoconciencia y de la propia cosmovisión, la etapa de la toma de decisiones responsables, la etapa de la cercanía humana, cuando los valores de la amistad, el amor, la intimidad pueden ser primordiales, es la adolescencia. La formación de la autoconciencia en la adolescencia se realiza a través de la formación de una imagen estable de la propia personalidad, del propio "yo". La autoconciencia como un sistema de ideas holísticas sobre uno mismo, junto con su evaluación, forma el autoconcepto.
El autoconcepto se considera como un conjunto de todos los conocimientos e ideas sobre uno mismo (autoconceptos). Cada uno de nosotros tiene una amplia gama de autoimágenes, es decir, lo que pensamos de nosotros mismos ahora, cómo nos imaginamos en el futuro y cómo nos vemos en el pasado. Este espectro de autoconceptos incluye yoes "buenos", yos "malos", esperanzas de obtener ciertos yoes. Este espectro también incluye los yos que tememos y los que deberíamos ser. Tales ideas sobre uno mismo, las actitudes de la personalidad hacia uno mismo, están constantemente disponibles para la conciencia. Los elementos estructurales importantes (modalidades) del concepto del yo son el yo-real y el yo-ideal. El yo real incluye actitudes relacionadas con cómo el individuo percibe sus habilidades reales, roles, su estado actual, es decir, con sus ideas sobre lo que realmente es. I-ideal: estas son actitudes asociadas con las ideas del individuo sobre lo que le gustaría llegar a ser. Las diferencias (disparidad) de estas modalidades entre sí pueden ser un indicador del autodesarrollo de una persona. Para estudiar el autoconcepto de los estudiantes, estudiamos las características de la autoimagen, así como las discrepancias entre sus dos modalidades principales: el yo real y el yo ideal.
Uso diagnóstico de la prueba "¿Quién soy yo?" se ve obstaculizada por la falta de indicadores normativos socioculturales, datos sobre validez y confiabilidad. Tampoco se han resuelto los problemas teóricos y metodológicos de la codificación de las respuestas. En comparación con un autoinforme estandarizado, se pueden describir las ventajas y desventajas de esta metodología. Ventajas de la técnica: menos influido por las estrategias de autopresentación, no limita el tema a los límites ya fijados de los enunciados seleccionados. Desventajas: requiere más tiempo, es más difícil de cuantificar, es más susceptible a factores influenciados por las habilidades lingüísticas de los sujetos.
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