¿En qué se diferencian los viejos creyentes de los ortodoxos (5 fotos)? ¿Qué cruz pectoral es correcta?

A veces es difícil para una persona con poco conocimiento de la iglesia o poco conocimiento de la historia de la ortodoxia distinguirla de los nuevos creyentes (nikonianos). A veces, un transeúnte ingresa accidentalmente a una iglesia e intenta realizar oraciones y acciones rituales "al nuevo estilo" (por ejemplo, se apresura a besar todos los íconos), pero resulta que esta iglesia es una iglesia de viejos creyentes y similares. aquí existen costumbres no estan aprobados. Puede surgir una situación incómoda y embarazosa. Por supuesto, puedes preguntarle al portero o al fabricante de velas sobre la propiedad del templo, sin embargo, además de esto, necesitas conocer algunos de los signos que distinguen a un templo de viejos creyentes.

Arquitectura exterior del templo del Viejo Creyente. Iglesias Bezpopovsky

Arquitectura externa Iglesia del Viejo Creyente en la inmensa mayoría de los casos no se diferencia en nada de la arquitectura de las iglesias neocreyentes, uniatas y otras. Podría ser un edificio construido en el estilo de Nóvgorod o Nueva Rusia con elementos del clasicismo, o incluso una casa pequeña o incluso un templo improvisado en un remolque de madera.

Las excepciones son los viejos creyentes. iglesias sin sacerdotes. Algunos de ellos (principalmente en los países bálticos, Bielorrusia y Ucrania) no tienen ábside del altar, ya que no hay altar en sí.

La parte oriental de estas iglesias de viejos creyentes no tiene un altar y termina con una pared ordinaria. Sin embargo, esto no siempre es visible. Si hay un altar o no, definitivamente podrás saberlo una vez que estés dentro del templo. En Rusia y en otros lugares, los bezpopovitas continúan construyendo iglesias con ábsides, manteniendo la tradición de la antigüedad.

En cuanto al aspecto interior, en las iglesias no sacerdotales, sin excepción, no hay altar. El iconostasio cubre la pared, pero no el altar; el altar está colocado sobre la solea. En algunas iglesias no sacerdotales, se instala una gran cruz de altar en el centro de la solea, frente a las puertas reales.

Las puertas del altar tienen una función decorativa y no se abren. Sin embargo, en la mayoría de las iglesias no sacerdotales no hay ninguna puerta real o diácono. Hay varias iglesias no sacerdotales, cuyos edificios fueron construidos en la antigüedad; tales altares están presentes, pero se utilizan como locales adicionales: bautismos, pequeñas casas de oración, almacenes de iconos y libros.

cruz de ocho puntas

Todas las iglesias de viejos creyentes tienen cruces de ocho puntas sin todo tipo de decoraciones. Si hay una cruz de alguna otra forma en la sien, incl. y con la “media luna”, “ancla”, entonces este templo no viejo creyente. Y el punto aquí no es que los viejos creyentes no reconozcan cruces de cuatro puntas u otras formas, sino que debido a la persecución de la cruz de ocho puntas, fue él quien recibió una posición preferencial entre los viejos creyentes.

Dentro de la Iglesia del Viejo Creyente. Velas y candelabros

Una vez dentro de la iglesia del Viejo Creyente, debes mirar a tu alrededor. En las iglesias de los viejos creyentes, prácticamente no se utiliza luz eléctrica durante los servicios (a excepción del coro). Las lámparas de candelabros y candelabros arden con aceite vegetal natural.

Las velas para uso en las iglesias de los viejos creyentes están hechas de cera pura de color natural. No está permitido el uso de velas de colores (roja, blanca, verde, etc.).

Dentro de la Iglesia del Viejo Creyente. Iconos

Una característica importante de una iglesia de Viejos Creyentes son sus íconos especiales: fundidos en cobre o escritos a mano, escritos en el llamado. "estilo canónico".

Si el templo contiene íconos de santos famosos nuevos creyentes: el zar Nicolás II, Matrona, Serafines de Sarov, entonces el templo definitivamente no es un viejo creyente. Si no existen tales íconos, entonces debería mirar más de cerca los tocados de los santos y santos representados en los íconos. Si están coronados con capuchas blancas o negras en forma de "cubos", entonces este templo claramente no es de viejos creyentes. Estas capuchas se pusieron de moda después de las reformas del Patriarca Nikon; en la antigua iglesia rusa, los monjes y los santos llevaban tocados completamente diferentes.

Dentro de la Iglesia del Viejo Creyente. Ayudantes

En las iglesias de viejos creyentes también puedes encontrar herramientas manuales- colchonetas especiales para postraciones. Las artesanías, por regla general, se apilan ordenadamente en los bancos de una iglesia de viejos creyentes.

Contrariamente a la creencia popular, supuestamente en las iglesias de viejos creyentes nunca hay sillas o asientos (como los católicos o uniatas); de hecho, esos asientos están disponibles en muchas (pero no en todas) las iglesias de viejos creyentes no sacerdotales en los países bálticos.

Canto al unísono y vestimenta de los creyentes.

Si un servicio divino se lleva a cabo en una iglesia, entonces una iglesia de viejos creyentes se puede distinguir fácilmente por su característica. canto al unísono de cantantes. Los acordes, tríadas y, en general, cualquier modo armónico están prohibidos en los servicios de Old Believer Divine. Además, la ropa de los creyentes, que se distingue por su severidad, puede dar cierta información sobre la identidad del templo.

La cruz, símbolo del sacrificio expiatorio de Cristo, no sólo marca nuestra pertenencia al cristianismo, sino que a través de ella nos es enviada la gracia salvadora de Dios. Por tanto, es el elemento más importante de la fe. Ya sea una cruz de Viejos Creyentes o una de las aceptadas en la iglesia oficial, son igualmente bendecidas. Su diferencia es puramente externa y se debe únicamente a la tradición establecida. Intentemos averiguar en qué se expresa.

La salida de los viejos creyentes de la iglesia oficial.

A mediados del siglo XVII, la Iglesia Ortodoxa Rusa experimentó una fuerte conmoción provocada por la reforma llevada a cabo por su primado, el patriarca Nikon. A pesar de que la reforma afectó sólo al lado ritual externo del culto, sin tocar lo principal: el dogma religioso, condujo a un cisma, cuyas consecuencias no se han suavizado hasta el día de hoy.

Se sabe que, habiendo entrado en contradicciones irreconciliables con la iglesia oficial y separado de ella, los Viejos Creyentes no siguieron siendo un solo movimiento por mucho tiempo. Los desacuerdos que surgieron entre sus líderes religiosos hicieron que pronto se dividiera en decenas de grupos llamados “conversaciones” y “concordias”. Cada uno de ellos se caracterizaba por su propia cruz de Viejo Creyente.

Características de las cruces de viejos creyentes.

¿En qué se diferencia la cruz del Viejo Creyente de la habitual, la aceptada por la mayoría de los creyentes? Cabe señalar aquí que el concepto en sí es muy condicional, y sólo podemos hablar de algunas de sus características externas aceptadas en la tradición religiosa. La cruz del Viejo Creyente, cuya foto se presenta al principio del artículo, es la más común.

Se trata de una cruz de ocho puntas dentro de una de cuatro puntas. Esta forma estaba muy extendida en la Iglesia Ortodoxa Rusa a mediados del siglo XVII en el momento del cisma y cumplía plenamente con los requisitos canónicos. Era ella a quien los cismáticos consideraban más coherente con los conceptos de la piedad antigua.

cruz de ocho puntas

La forma de ocho puntas de la cruz en sí no puede considerarse propiedad exclusiva de los Viejos Creyentes. Cruces similares son comunes, por ejemplo, en las iglesias ortodoxas rusa y serbia. La presencia en ellos, además del travesaño horizontal principal, de dos más se explica a continuación. El superior, una pequeña barra transversal, debe representar una tablilla clavada en la parte superior de la cruz en la que fue crucificado el Salvador. En él, según el Evangelio, había una abreviatura de la inscripción: "Jesús de Nazaret, Rey de los judíos".

Al travesaño inferior inclinado, que representa el reposapiés de Cristo crucificado, se le suele dar un significado muy específico. Según la tradición establecida, se considera una especie de “estándar de justicia” que pesa los pecados humanos. Su inclinación, en la que el lado derecho se levanta y apunta hacia el ladrón arrepentido, simboliza el perdón de los pecados y la adquisición del Reino de Dios. El de la izquierda, bajado, indica las profundidades del infierno, preparado para el ladrón impenitente que blasfemó contra el Señor.

Cruces anteriores a la reforma

La parte de los creyentes que se separó de la iglesia oficial no inventó nada nuevo en el simbolismo religioso. Los cismáticos sólo conservaron aquellos elementos que existían antes de la reforma, rechazando cualquier innovación. Por ejemplo, una cruz. Sea o no Viejo Creyente, es, ante todo, un símbolo que existe desde los inicios del cristianismo, y los cambios externos que ha sufrido a lo largo de los siglos no han cambiado su esencia.

Las cruces más antiguas se caracterizan por la ausencia de una imagen de la figura del Salvador. Para sus creadores sólo era importante la forma en sí, que llevaba el símbolo del cristianismo. Esto es fácil de notar en las cruces de los Viejos Creyentes. Por ejemplo, la cruz pectoral del Viejo Creyente a menudo se realiza precisamente en esta antigua tradición. Sin embargo, esto no lo distingue de las cruces ordinarias, que también suelen tener una apariencia estricta y lacónica.

Cruces de fundición de cobre

Más significativas son las diferencias entre las cruces de cobre de los viejos creyentes que pertenecen a diferentes denominaciones religiosas.

La principal característica distintiva de ellos es el pomo, la parte superior de la cruz. En algunos casos, representa al Espíritu Santo en forma de paloma, y en otros, una imagen milagrosa del Salvador o del Dios de los ejércitos. Estas no son simplemente diferentes soluciones artísticas, estos son sus principios canónicos fundamentales. Al observar una cruz de este tipo, un especialista puede determinar fácilmente si pertenece a uno u otro grupo de viejos creyentes.

Entonces, por ejemplo, la cruz del Viejo Creyente de la Concordia de Pomerania o el tipo Fedoseevsky, que está cerca de ellos, nunca lleva la imagen del Espíritu Santo, pero siempre puede ser reconocida por la imagen del Salvador no hecho por manos, colocado en la parte superior. Si tales diferencias todavía pueden atribuirse a una tradición establecida, entonces existen acuerdos y desacuerdos canónicos puramente fundamentales en el diseño de las cruces.

inscripción de pilato

A menudo, el motivo de las disputas es el texto de la inscripción en la pequeña barra transversal superior. Se sabe por el Evangelio que la inscripción en la tabla adherida a la cruz del Salvador fue hecha por Poncio Pilato, por cuya orden Cristo fue crucificado. En este sentido, los viejos creyentes tienen una pregunta: ¿es digno que la cruz ortodoxa de los viejos creyentes lleve una inscripción escrita por alguien que está maldecido para siempre por la iglesia? Sus más fervientes oponentes siempre han sido los pomeranias y fedoseevitas antes mencionados.

Es curioso que las disputas sobre la "inscripción de Pilato" (como la llaman los viejos creyentes) comenzaron en los primeros años del cisma. Uno de los ideólogos destacados de los Viejos Creyentes, el Archidiácono del Monasterio Solovetsky, Ignacio, es conocido por haber compilado varios tratados muy voluminosos condenando este título, e incluso presentó una petición al respecto al propio soberano Alexei Mikhailovich. En sus escritos, argumentó que tal inscripción era inadmisible y exigió urgentemente que fuera reemplazada por la abreviatura de la inscripción "Jesucristo Rey de Gloria". Parecería un cambio menor, pero detrás había toda una ideología.

La cruz es un símbolo común para todos los cristianos.

Hoy en día, cuando la iglesia oficial ha reconocido la legitimidad y la igualdad de la Iglesia de los Viejos Creyentes, en las iglesias ortodoxas a menudo se pueden ver las mismas cruces que antes sólo existían en los monasterios cismáticos. Esto no es sorprendente, ya que tenemos una fe, el Señor es uno, y hacer la pregunta de en qué se diferencia la cruz del Viejo Creyente de la cruz ortodoxa parece incorrecto. Están esencialmente unidos y son dignos de adoración universal, ya que, a pesar de pequeñas diferencias externas, tienen raíces históricas comunes e igual poder lleno de gracia.

La cruz del Viejo Creyente, la diferencia con la habitual, como descubrimos, es puramente externa e insignificante, rara vez es una joya cara. La mayoría de las veces se caracteriza por cierto ascetismo. Incluso la cruz de oro del Viejo Creyente no es común. La mayoría de ellos están hechos de cobre o plata. Y la razón de esto no es en absoluto la economía (entre los viejos creyentes había muchos comerciantes e industriales ricos), sino más bien la prioridad del contenido interno sobre la forma externa.

Comunidad de aspiraciones religiosas

La cruz del Viejo Creyente en la tumba rara vez se distingue por pretensiones. Suele tener ocho puntas y en la parte superior se instala un techo a dos aguas. Sin lujos. En la tradición de los Viejos Creyentes, se concede mayor importancia no a la apariencia de las tumbas, sino al cuidado del reposo de las almas de los difuntos. Esto es totalmente consistente con lo que nos enseña la iglesia oficial. Todos oramos por igual a Dios por nuestros familiares, seres queridos y simplemente hermanos en la fe que han completado su camino terrenal.

Atrás quedaron los tiempos de persecución de aquellos que, por sus opiniones religiosas o por circunstancias imperantes, se encontraban en las filas de un movimiento que escapaba al control de la administración suprema de la iglesia, pero que, sin embargo, permanecía en el seno de la Iglesia de Cristo. Habiendo reconocido oficialmente a los Viejos Creyentes, la Iglesia Ortodoxa Rusa busca constantemente formas de acercarse aún más a nuestros hermanos en Cristo. Y por tanto, la cruz o el icono del Viejo Creyente, pintado según los cánones establecidos en la antigua fe, se convirtieron plenamente en objeto de nuestra veneración y culto religioso.

La cruz de los Viejos Creyentes es uno de los símbolos de la fe, que se utiliza para el culto, el bautismo y otros procedimientos religiosos. La cruz de ocho puntas se diferencia de la habitual ortodoxa. La iglesia moderna no usa la cruz de ocho puntas después de la reforma de Nikon, pero los viejos creyentes o cismáticos, como se les llamaba en los viejos tiempos, continúan usando esa cruz, sin prestar atención a las reformas llevadas a cabo.

Historia de persecución

Todo empezó hace bastante tiempo, cabe destacar que el cisma de la iglesia provocó la muerte de un gran número de personas que apoyaban la antigua fe. Pero, a pesar de esto, los viejos creyentes pudieron sobrevivir a ejecuciones, represalias públicas e impuestos catastróficamente altos. Los viejos creyentes todavía existen; sólo en Rusia hay alrededor de dos millones de ellos.

Chaleco del viejo creyente

En 1650-1660, la iglesia se dividió en dos bandos. El motivo fue la reforma. Algunos dieron por sentada la ignorancia, otros empezaron a creer que la reforma intentaba imponerles una fe extranjera que nada tenía que ver con la ortodoxia.

La reforma de la iglesia de Nikon y el zar Alexei Mikhailovich, de hecho, dividió a la gente y se convirtió en causa de serios desacuerdos. Como resultado, las disputas se convirtieron en acciones activas que llevaron a represiones masivas contra aquellas personas que no apoyaban las innovaciones.

Las reformas de Nikon comenzaron en 1653 y la reacción a las actividades del metropolitano no se hizo esperar. En 1656, tuvo lugar un hecho significativo en el Consejo Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa: todo aquel que era bautizado con dos dedos era declarado hereje. La cruz fue reemplazada y los libros, pergaminos y otros símbolos debían ser destruidos. Todos aquellos que continúen santiguándose con dos dedos y practicando la antigua fe serán excomulgados y anatematizados.

No todos estuvieron de acuerdo con esta decisión, los desacuerdos que surgieron llevaron a que la fe estuviera amenazada. El país podría hundirse en una guerra religiosa. La situación se vio agravada por las acciones del clero, quienes de forma independiente agravaron la situación. Queriendo someter a los Viejos Creyentes a su voluntad, adoptaron un documento llamado "12 Artículos".

Las ejecuciones masivas y las represalias contra los viejos creyentes comenzaron después de la Asamblea de Pomerania; la reina Sofía no logró influir en la situación. Sin embargo, el país se encontraba en una situación precaria y las ejecuciones religiosas y las falsificaciones no hicieron más que empeorar la situación. Los “12 Artículos” no resolvieron la situación; tras su publicación aparecieron una serie de falsificaciones, mentiras y disturbios llevaron a la ejecución de miles de ciudadanos inocentes, y los sacerdotes también sufrieron.

A pesar de que los libros, los pergaminos y los propios viejos creyentes fueron sometidos a persecución y ejecuciones públicas, lograron sobrevivir a la época de los disturbios. La situación se resolvió con la llegada al poder de Pedro el Grande. El emperador era relativamente leal a los viejos creyentes. Permitió que existieran y abolió los 12 artículos. Pero esta existencia era semilegal.

Consuegro:

Los matrimonios de viejos creyentes se consideraban ilegales.
A los viejos creyentes se les prohibió ocupar altos cargos.
El bautismo se consideraba ilegal.
Los niños nacidos en matrimonio con viejos creyentes se consideraban ilegítimos.

Además, todos aquellos que se desviaban de la religión debían pagar doble impuesto. Si una persona evadía el pago del impuesto, podía ser ejecutada, torturada o enviada a trabajos forzados.

Cruz de ocho puntas del viejo creyente

A pesar de que los Viejos Creyentes todavía estaban sujetos a represión, su debilitamiento permitió salvar la vida de muchas personas. Para mantener su forma de vida habitual y evitar reproches e impuestos, muchos creyentes se internaron en los bosques o emigraron. Esto les permitió no sólo seguir viviendo con normalidad, sino también legalizar sus matrimonios. En los territorios de una gran cantidad de países, los viejos creyentes vivían en comunidades, construían casas e iglesias.

Según algunos datos, en el siglo XIX los viejos creyentes constituían un tercio de toda la población del Imperio ruso.

En 1846, gracias a los esfuerzos del metropolitano Ambrose, fue posible aliviar la situación en el país, las autoridades hicieron ciertos compromisos, como resultado de lo cual se introdujo la unidad de fe. En el territorio de Austria-Hungría, los viejos creyentes lograron restaurar la diócesis. Pero no todos aceptaron al metropolitano y sus decisiones, algunos de los viejos creyentes comenzaron a considerarlo un hereje que quería influir en ellos y destruir su religión.

En 1883, fue posible lograr cierto alivio en relación con los Viejos Creyentes: se les permitió ocupar cargos públicos. Posteriormente, en 1905, se emitió un decreto que levantaba parcialmente las restricciones a los ciudadanos que eran bautizados con dos dedos y utilizando una cruz de ocho puntas.

Las autoridades de la URSS trataron relativamente favorablemente a los representantes de esta corriente religiosa. A pesar de que los bolcheviques no aceptaban la fe ni a Dios, no tenían quejas especiales contra los viejos creyentes. Mientras el clero de todo el país temía por sus vidas, las iglesias fueron destruidas y saqueadas, los íconos fueron quemados y vendidos, los Viejos Creyentes vivían con relativa calma.

Durante la Segunda Guerra Mundial, algunos viejos creyentes, pase lo que pase, se apresuraron a defender su patria de los enemigos, mientras que otros prefirieron esconderse en los bosques.

Cuando los trabajos forzados, los altos impuestos y las ejecuciones eran cosa del pasado, muchos Viejos Creyentes decidieron regresar a Rusia. Hoy en día existen varios asentamientos importantes en el territorio de nuestro país, en los que la gente vive en granjas, se dedica a la agricultura, a la cosecha, va a la iglesia y todavía se santigua con dos dedos.

Simbolismo y características.

La cruz de ocho puntas se considera uno de los símbolos de los viejos creyentes, los símbolos de la fe de cuatro y seis puntas se consideran inferiores. Según la leyenda, fue este tipo de cruz la que descubrió la reina Elena en el monte Gólgota.

Entonces, ¿qué indica este símbolo?

contiene, además del gran travesaño, dos más;
el travesaño superior simboliza la placa en la cruz con el nombre de Cristo en el que fue crucificado;
la barra inferior es para los pies de Jesús;
en el travesaño superior está la inscripción “Jesús de Nazaret, Rey de los judíos”.

Con el travesaño inferior, que está destinado a las piernas, todo es más complicado. Según la leyenda, si se levanta el borde izquierdo de la barra transversal inferior, esto indica que el pecador se ha arrepentido, y sus pecados y buenas obras, cuando se colocaron en la balanza, le permitieron ser enviado al cielo. Si el borde del travesaño mira hacia abajo, significa que el pecador durante la crucifixión no se arrepintió de sus pecados, no pidió perdón a Dios y, por lo tanto, agravó sus pecados y fue al infierno.

Estas cruces con tres travesaños las utilizan únicamente los viejos creyentes, en la Iglesia ortodoxa moderna utilizan una cruz de cuatro puntas durante las liturgias y los servicios. No tiene reposapiés ni cartel.

Según la leyenda, cuando Jesús fue crucificado en la cruz, uno de los malhechores empezó a burlarse de él. Él dijo: “Si tú eres Dios, libéranos”. Y el otro criminal dijo: “Él es inocente y condenado por error, pero los verdaderos criminales somos nosotros”. El criminal que dijo la verdad fue enviado al cielo. Esto se evidencia en el soporte inferior debajo de los pies, cuyo borde se ha elevado.

A partir de 1577 se colocó una cruz de ocho puntas en el escudo de armas del Estado ruso; la situación cambió en 1625, incluso antes de las reformas de Nikon: se decidió sustituir la cruz por una tercera corona.

También se pueden encontrar imágenes que se utilizaron durante la guerra: los carteles representaban una cruz de ocho puntas en rojo, verde o azul. Pero este tipo de pancartas también se remontan a la década de 1630; después de la reforma, ya no se utilizaron pancartas con cruces similares.

Hay otro tipo de símbolo religioso: la cruz del Gólgota, un símbolo monástico. Es una cruz de ocho puntas colocada sobre una imagen simbólica del Monte Gólgota, que en la mayoría de los casos parece varios escalones. Es decir, se coloca una cruz en los escalones, de un lado hay una lanza, del otro un bastón con una esponja.

El símbolo contiene las siguientes inscripciones:

Sobre el travesaño del medio ІС ХС está el nombre de Jesucristo.
Debajo está la inscripción griega Nike - Ganador.
SNЪ BZHIY: la inscripción en o cerca de la tablilla (puede reemplazarse por la abreviatura ІНЦІ - Jesús de Nazaret, rey de los judíos).
La inscripción sobre el cartel: TsRЪ SLVY - Rey de la gloria.
También hay dos letras K y T, que representan un bastón y una lanza con una esponja.

En el siglo XVI apareció en Rusia una tradición que consistía en colocar letras adicionales cerca de la imagen del Gólgota.

M L R B - el lugar de ejecución fue crucificado; G G - Monte Gólgota; G A - cabeza de Adán. También era costumbre representar huesos y una calavera debajo de los escalones. En Rusia, estas imágenes han cambiado un poco.

Actualmente, la cruz del Gólgota no está muy extendida y es bastante difícil encontrarla.

Las cruces de ocho puntas se pueden ver no sólo en la liturgia y los servicios religiosos, sino también en los cementerios de los viejos creyentes.

Los Viejos Creyentes tienen algunas características más que vale la pena mencionar, además de la cruz: los creyentes se postran en el suelo, como los musulmanes, en el suelo. Al inclinarse, el creyente debe tocar el suelo con las rodillas y la frente. Sólo los viejos creyentes prefieren esos arcos. Cuando los creyentes oran, con las rodillas y la frente no tocan el suelo, por supuesto, sino la alfombra de oración.

Otra característica del servicio religioso de los Viejos Creyentes es el canto. Antes de la reforma de Nikon, todas las iglesias cantaban con una sola voz durante los servicios. El canto sigue siendo monótono y melódico. Independientemente de cuántas personas participen en el canto, las voces deben fusionarse en una sola voz, una sola melodía.

Pero debido a la gran cantidad de vocales, puede resultar difícil entender sobre qué cantan durante el culto.

Hay varias otras características que distinguen la fe de los viejos creyentes de la fe ortodoxa moderna:

escribir el nombre Jesús sin la letra adicional “I” (es decir, el nombre se escribe con una letra “I”, y no a la manera griega con dos letras);
los creyentes usan términos antiguos y se adhieren a la ortografía antigua de las palabras;
el bautismo de los niños se realiza con una inmersión completa en agua tres veces;
los servicios se llevan a cabo de acuerdo con la Regla de Jerusalén;
Se observa la seguridad de las acciones realizadas durante el ritual.

Sin duda, la cruz de ocho puntas puede considerarse un brillante símbolo religioso de los Viejos Creyentes. Se coloca en las cúpulas de las iglesias, se lleva sobre el cuerpo y se coloca como monumento en la tumba del difunto. Pero las tradiciones de los viejos creyentes, su forma de vida y comportamiento han sufrido ciertos cambios a lo largo del tiempo. A pesar de todos los acontecimientos, la gente logró sobrevivir tiempos difíciles y mantener su fe.

Lectura religiosa: oración cruzada de viejos creyentes para ayudar a nuestros lectores.

providenie.narod.ru

Prefacio

Ya sea una cruz de Viejos Creyentes o una de las aceptadas en la iglesia oficial, son igualmente bendecidas. Su diferencia es puramente externa y se debe únicamente a la tradición establecida. Intentemos averiguar en qué se expresa.

La salida de los viejos creyentes de la iglesia oficial.

Características de las cruces de viejos creyentes.

cruz de ocho puntas

La presencia en ellos, además del travesaño horizontal principal, de dos más se explica a continuación. El superior, una pequeña barra transversal, debe representar una tablilla clavada en la parte superior de la cruz en la que fue crucificado el Salvador.

En él, según el Evangelio, había una abreviatura de la inscripción: "Jesús de Nazaret, Rey de los judíos". Al travesaño inferior inclinado, que representa el reposapiés de Cristo crucificado, se le suele dar un significado muy específico.

Según la tradición establecida, se considera una especie de “estándar de justicia” que pesa los pecados humanos. Su inclinación, en la que el lado derecho se levanta y apunta hacia el ladrón arrepentido, simboliza el perdón de los pecados y la adquisición del Reino de Dios.

El de la izquierda, bajado, indica las profundidades del infierno, preparado para el ladrón impenitente que blasfemó contra el Señor.

Cruces anteriores a la reforma

Por ejemplo, una cruz. Sea o no Viejo Creyente, es, ante todo, un símbolo que existe desde los inicios del cristianismo, y los cambios externos que ha sufrido a lo largo de los siglos no han cambiado su esencia.

Las cruces más antiguas se caracterizan por la ausencia de una imagen de la figura del Salvador. Para sus creadores sólo era importante la forma en sí, que llevaba el símbolo del cristianismo.

Esto es fácil de notar en las cruces de los Viejos Creyentes. Por ejemplo, la cruz pectoral del Viejo Creyente a menudo se realiza precisamente en esta antigua tradición.

Sin embargo, esto no lo distingue de las cruces ordinarias, que también suelen tener una apariencia estricta y lacónica.

Cruces de fundición de cobre

Estas no son simplemente diferentes soluciones artísticas, estos son sus principios canónicos fundamentales. Al observar una cruz de este tipo, un especialista puede determinar fácilmente si pertenece a uno u otro grupo de viejos creyentes.

Si tales diferencias todavía pueden atribuirse a una tradición establecida, entonces existen acuerdos y desacuerdos canónicos puramente fundamentales en el diseño de las cruces.

inscripción de pilato

En este sentido, los viejos creyentes tienen una pregunta: ¿es digno que la cruz ortodoxa de los viejos creyentes lleve una inscripción escrita por alguien que está maldecido para siempre por la iglesia? Sus más fervientes oponentes siempre han sido los pomeranias y fedoseevitas antes mencionados.

En sus escritos demostró la inadmisibilidad de tal inscripción y exigió urgentemente que fuera reemplazada por la abreviatura de la inscripción "Jesucristo Rey de Gloria". Parecería un cambio menor, pero detrás había toda una ideología.

La cruz es un símbolo común para todos los cristianos.

Esto no es sorprendente, ya que tenemos una fe, el Señor es uno, y hacer la pregunta de en qué se diferencia la cruz del Viejo Creyente de la cruz ortodoxa parece incorrecto. Están esencialmente unidos y son dignos de adoración universal, ya que, a pesar de pequeñas diferencias externas, tienen raíces históricas comunes e igual poder lleno de gracia.

Y la razón de esto no es en absoluto una cuestión de economía (había muchos comerciantes e industriales ricos entre los viejos creyentes) sino más bien la prioridad del contenido interno sobre la forma externa.

Comunidad de aspiraciones religiosas

En la tradición de los Viejos Creyentes, se concede mayor importancia no a la apariencia de las tumbas, sino al cuidado del reposo de las almas de los difuntos. Esto es totalmente consistente con lo que nos enseña la iglesia oficial. Todos oramos por igual a Dios por nuestros familiares, seres queridos y simplemente hermanos en la fe que han completado su camino terrenal.

Habiendo reconocido oficialmente a los Viejos Creyentes, la Iglesia Ortodoxa Rusa busca constantemente formas de acercarse aún más a nuestros hermanos en Cristo. Y por tanto, la cruz o el icono del Viejo Creyente, pintado según los cánones establecidos en la antigua fe, se convirtieron plenamente en objeto de nuestra veneración y culto religioso.

Oración a la Cruz vivificante: ejemplos de textos de oración a la Cruz de Cristo

Veneración de la Cruz en la Ortodoxia

Al mismo tiempo, los tímidos intentos de reducir todo el problema al nivel de alegoría y metáfora teológica no resultan convincentes debido a la inmutable regla patrística: la ley de la oración es la ley de la fe. Es decir, la oración a la Cruz vivificante, practicada en la ortodoxia, implica fe en la existencia personificada de una determinada cruz dotada de conciencia.

Sin embargo, el propósito de este artículo no es profundizar en las cuestiones teológicas de la crucifixión, sino ilustrar esta práctica utilizando el ejemplo de varias de las oraciones más populares.

Oración básica a la honorable Cruz vivificante

“¡Que Dios resucite y que sus enemigos sean esparcidos! ¡Y huyan de su presencia los que lo odian! Así como desaparece el humo, así desaparecerán ellos, así como la cera se derrite ante la llama, así perecerán los demonios ante los que aman a Dios, haciendo la señal de la cruz y exclamando con alegría: “Alégrate, venerado por ¡Toda la Cruz vivificante del Señor! Expulsa a los demonios por el poder de nuestro Señor Jesucristo crucificado en ti, que descendió a los infiernos y pisoteó el poder del diablo y nos dio a ti, tu venerada Cruz, para expulsar a todos los enemigos. ¡Oh venerable y vivificante Cruz del Señor! Ayúdame junto con la santa Señora Virgen María y junto con todos los santos por siempre. Amén".

Esta oración a la Cruz vivificante es parte de la llamada regla de oración vespertina y todos los creyentes la leen todas las noches. Sus primeros versos están tomados del Salmo 67, interpretados a la luz del dogma de la resurrección de Jesucristo de entre los muertos. Existe otra oración de uso común a la Cruz vivificante del Señor, que, sin embargo, no es tan conocida y, además, más extensa. Puedes encontrarlo a continuación.

Oración alternativa a la Cruz

Esta oración a la Cruz vivificante no se utiliza en el culto, pero se distribuye en libros de oraciones y otras colecciones de textos de oración destinados a uso doméstico.

Apelaciones breves

“Protégeme, Señor, con el poder de tu venerable Cruz vivificante y sálvame de todo mal”.

Hay otras oraciones a la Cruz, a veces muy largas: cánones, acatistas, que se pueden encontrar fácilmente en las tiendas de la iglesia.

¿Cómo se bautizan los cristianos ortodoxos y por qué es necesario?

Tipos de señal de la cruz

Tres dedos son un símbolo de la Santísima Trinidad. La doble digitación se considera más antigua y se remonta a la época de los Viejos Creyentes. En la señal de la cruz con dos dedos, los dedos índice y medio están doblados como signo de la unidad de la naturaleza divina y humana de Cristo.

Sólo los sacerdotes utilizan la señal de la cruz. Se llama así porque simboliza el nombre de Cristo. Entonces, ¿cómo se bautizan los cristianos ortodoxos? Los feligreses usan tres dedos. La formación de dedos nominativos y de dos dedos es utilizada por el clero y también está representada en iconos. Este último también lo utilizan los sacerdotes al consagrar objetos.

Cómo se bautizan los cristianos ortodoxos: características

En el catolicismo, se presta más atención a la vida mundana, y muchas tradiciones ortodoxas, aunque existen, han sido abolidas o son llevadas a cabo por los feligreses según el principio de "quien sabe cómo". Entonces, ¿cómo se bautizan los cristianos ortodoxos?

Los dedos deben doblarse en tres dedos, después de lo cual la mano se lleva primero a la frente, luego al ombligo y luego desde el hombro derecho hacia el izquierdo. Pero ¿por qué los cristianos ortodoxos se bautizan de esta manera? Esto tiene un significado especial. El lado derecho en el cristianismo siempre ha sido considerado el lado de la salvación, y el lado izquierdo es el lugar de la muerte.

Es decir, de esta forma un cristiano ortodoxo pide ser contado entre los salvos. Los católicos hacen lo contrario: de izquierda a derecha. Para ellos, tal gesto significa que abren su corazón a Dios. Algunos cristianos ortodoxos interpretan su señal de la cruz de la siguiente manera: cierran sus corazones a Satanás.

Entonces: ¿por qué los cristianos ortodoxos se santiguan de derecha a izquierda y los católicos de izquierda a derecha?

Así, hasta 1570, a los católicos se les permitía bautizarse tanto de derecha a izquierda como de izquierda a derecha. Pero luego el Papa Pío V insistió en hacerlo de izquierda a derecha y nada más. “Se bendice a sí mismo. hace una cruz desde la frente hasta el pecho y desde el hombro izquierdo hacia el derecho”, dijo el gran mensajero de Dios.

El caso es que cuando mueves las manos de esta manera, la señal de la cruz, según el simbolismo cristiano, proviene de una persona que se dirige a Dios. Y cuando mueves tu mano de derecha a izquierda, viene de Dios, que bendice a la persona.

Nota: no en vano, tanto los sacerdotes ortodoxos como los católicos cruzan a quienes los rodean de izquierda a derecha (mirando desde ellos mismos). Esta es una especie de gesto de bendición.

Además, lo interesante es que el movimiento de la mano de izquierda a derecha significa la transición del pecado a la salvación, ya que el lado izquierdo en el cristianismo está asociado con la fuerza diabólica y el derecho con la divina.

Y con la señal de la cruz de derecha a izquierda, mover la mano se interpreta como una victoria de lo divino sobre el diablo. ¡Así! Si este hecho te resultó interesante, comparte el artículo con tus amigos.

Precisión Concienzuda

Cualquier forma de hacer la señal de la cruz sobre ti o sobre otras personas debe llevar una carga semántica, y aquí debes elegir por ti mismo lo que es más importante para ti: abrir tu corazón al Señor o cerrarlo a Satanás. Por lo tanto, uno debe interesarse no solo por cómo se bautizan los cristianos ortodoxos, sino también por qué lo hacen.

Recuerde que ponerse una cruz ortodoxa simbólica significa asumir una gran responsabilidad.

Cisma de la iglesia: lucha por la piedad o el poder

Interpretación del cisma de la iglesia.

Los científicos soviéticos comenzaron a adoptar el mismo punto de vista. En Rusia, especialmente en la Rusia zarista, a la iglesia siempre se le ha asignado el papel de guardiana espiritual y gobernante de las almas. Lo cual, de hecho, es bastante comprensible: entonces la religión en el estado era parte de la política.

En la época soviética, se aceptaba generalmente interpretar cualquier acontecimiento como una lucha de las masas oprimidas.

Hechos históricos

Se hicieron modificaciones al servicio de la liturgia y al Salterio. Este se considera el principal motivo del desacuerdo. Pero el cisma de la iglesia se produjo más tarde, cuando el patriarca Nikon recibió mayores preferencias del zar Alexei Mikhailovich, padre de Pedro el Grande.

Él mismo podía tomar decisiones con respecto a la vida de la iglesia. Muchos historiadores modernos confían en que ésta es la verdadera razón del desacuerdo.

La actitud de las masas ante la escisión.

Al estudiar los documentos, los científicos llegaron a la conclusión de que las pasiones estaban en pleno apogeo entre el clero, que inicialmente buscaba partidarios entre los representantes de la nobleza, y solo entonces se utilizaban esclavos.

Ya se trataba de intentos de organizar actos de desobediencia. La mayor parte del pueblo permaneció indiferente ante este proceso. Probablemente porque ni siquiera entendía a qué se debía tanto alboroto.

Los arciprestes que formaban parte de la comunidad de fanáticos de la antigüedad fueron arrestados y exiliados. Una pequeña parte del pueblo que se mantuvo fiel a los cánones anteriores fue proscrita. Muchos de ellos huyeron y fundaron asentamientos de viejos creyentes en Siberia.

Permanecieron allí hasta la revolución y muchos abandonaron el país durante la guerra civil. Una parte considerable de ellos se instaló en América del Sur.

El destino de Nikon

Esto no fue suficiente para él, declaró el poder de la iglesia por encima del poder real, lo que provocó un conflicto con el gobernante y la pérdida del mayor favor.

Nikon tuvo que abandonar el trono patriarcal; en el concilio de 1666-1667 fue privado de su dignidad y exiliado al monasterio de Ferapontov.

Pero los cambios que introdujo en la conducción de los servicios religiosos se mantienen hasta el día de hoy.

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Cruz “CRUZ DEL CALVAYA. ORACIÓN A LA CRUZ" (Viejo Creyente)

Disponibilidad: en existencia

Fabricante: Talleres Yuri Fedorov

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El producto está consagrado.

Nuestra cruz reproduce el tipo de cruz pectoral muy utilizada en la Iglesia de los Viejos Creyentes, que surgió en Rusia en el siglo XVII.

Sus rasgos característicos son una forma simple de cuatro puntas con vigas rectas, donde la viga vertical es más larga que la horizontal, y una parte superior redonda fija con una pirámide de dos niveles.

El elemento central y principal de la composición del anverso es la cruz de ocho puntas, la imagen de la Cruz del Señor Honesta y vivificante, instalada en el Monte Gólgota. Dentro de la montaña hay una calavera que representa la cabeza de Adán, porque Según la leyenda, en este lugar fueron enterrados los restos de Adán. Además, se nota así la conexión entre Cristo y Adán. Los Padres de la Iglesia llaman a Cristo el Nuevo Adán, que expió el pecado original y abrió al hombre el camino a la vida eterna. A los lados de la Cruz del Calvario están representados los instrumentos de las pasiones: una lanza y un bastón con una esponja. Junto con la Cruz, son adorados, por lo que la lanza y el bastón están invariablemente presentes en todas las cruces de los Viejos Creyentes, formando una sola composición con la cruz de ocho puntas y el Gólgota. Según la opinión predominante entre los viejos creyentes, la imagen del Salvador no se puede representar en cruces corporales, porque Nunca se permite quitar la cruz y, al mismo tiempo, una persona tiene que ir a lugares donde es indecente llevar la imagen del Salvador.

En el campo libre de la cruz se encuentran inscripciones tradicionales de carácter doctrinal y glorificante. En la parte superior de la cruz está Tsr slavy (Gloria del Zar), una inscripción que apareció en las cruces bizantinas a más tardar en el siglo XII. (ΒΑΣΙΛΥΣ ΤΗΕ ΔΟΞΗΣ), antónimo de la irónica inscripción de Pilato, que habla de la Ascensión del Señor en Gloria. En los bordes de la viga horizontal está I&C X&C (Jesucristo*), que confirma el Mesianismo del Salvador prometido por el Antiguo Testamento. A lo largo de la viga horizontal está NIKA (Ganador), que recuerda la victoria de Cristo sobre el infierno y la muerte.

La inscripción I&С Х&С NIKA se escribió por primera vez en cruces hechas por orden del emperador Constantino inmediatamente después de la adquisición de la Cruz del Señor Honesta y vivificante por parte de la reina Elena.

Vale la pena detenerse por separado en el significado de la cruz de ocho puntas, sobre la cual hubo tanta controversia en la historia de la Iglesia posterior a la reforma, y que hoy no solo es especialmente venerada por los viejos creyentes, sino que también es un símbolo. de toda la Iglesia Ortodoxa Rusa.

La cruz de ocho puntas como imagen del instrumento de ejecución del Salvador se encuentra en el arte eclesiástico desde el siglo IX. Y en el siglo XVI. En Rusia, la imagen de la Cruz del Calvario se volvió predominantemente de ocho puntas. Esta forma gráfica, que se ha desarrollado a lo largo de los siglos, es la mejor imagen espiritual de la verdadera cruz del Señor, símbolo del Sacrificio y la Victoria del Salvador. La forma de ocho puntas, a su vez, consta de tres partes: la propia cruz de cuatro puntas y dos barras transversales horizontales adicionales en la parte superior e inferior.

La cruz de cuatro puntas repite gráficamente la figura del Salvador crucificado, “Que creó y contiene todo lo de arriba y de abajo, que unió lo de arriba con lo terrenal, descendió de arriba a la tierra y luego ascendió de la tierra al cielo; Él unió todo en sí mismo y llamó a sí mismo todos los confines de la tierra”.

La barra superior representa el título de Pilato, mencionado en los cuatro evangelios. Pero la inscripción de Pilato sobre la culpa imaginaria del Salvador “Jesús de Nazaret – Rey de los judíos” hasta el siglo XVI. no se usó en cruces, porque su contenido falso y su carácter burlón eran incompatibles con el culto a la Cruz. En cambio, se escribió el verdadero título del Salvador “Jesucristo el Rey de Gloria”, o más a menudo simplemente el nombre abreviado del Señor I&C X&C. Después de todo, los títulos (titulus - lat.) en la tradición romana se llamaban "placas que significaban el poder real con la imagen de los emperadores o la escritura de su nombre".

En las cruces rusas de Pilato, la inscripción del título tiene la forma de la abreviatura eslava I.N.Ts.I. Aparece desde el siglo XVII. y suele estar presente sólo en conjunción con la figura de Cristo crucificado. Sin embargo, en las cruces de ocho puntas sin la crucifixión, las inscripciones no están representadas, sino que están escritas junto a ellas.

Así, el travesaño superior, que corona la cruz, denota la verdadera dignidad del Salvador, según las inscripciones cercanas.

La barra transversal inferior representa el pie. A pesar de que el Evangelio no habla del pie y no hay datos arqueológicos fiables sobre su existencia, muchos Padres de la Iglesia lo mencionan y está presente en las imágenes bizantinas y rusas de la Crucifixión desde la antigüedad.

La mayoría de los investigadores creen que el pie, según la ceremonia bizantina, significa la grandeza de la persona representada. Muestra la Cruz como trono de Cristo, como rey, el Rey de Gloria. Además, la Cruz también se percibe como un altar, cuyo atributo indispensable es el pie. Así, el estrado de la cruz muestra a Cristo crucificado no sólo como sacrificio, sino también como el Sumo Sacerdote que lo ofrece. Encontramos confirmación de estos significados del estrado en muchos libros de la Sagrada Escritura (Is.60.13; Sal.98.5; Sal.131.7; Mt.22.44; Heb.10.12 - 13). Dado el significado tan importante del pie, a la Cruz misma a menudo se le llama pie, y no solo su parte separada.

En el contexto de estos significados, el pie de las cruces antiguas tenía una forma cúbica tridimensional, a veces estaba decorado con adornos y era similar al pie representado en los iconos en el trono del Todopoderoso. Recordemos que la figura de Cristo crucificado en aquellos días también tenía rasgos de dignidad real. Con el tiempo (a partir del siglo IX), la base volumétrica del arte bizantino y ruso se convirtió en un tablero ancho. En cruces rusas de los siglos XVI-XVII. Comenzó a representarse biselado con el extremo derecho hacia arriba. El pie de esta forma se hizo popular y se estableció en la pintura de iconos rusa y adquirió un nuevo significado simbólico: "el estandarte justo". El pie biselado de la cruz nos recuerda a los dos ladrones crucificados a los costados de Cristo, y representa el yugo de la balanza del Juicio Final. Un extremo es abatido bajo el peso de los pecados del impenitente, llevándolo al infierno, y el otro, liberado por el arrepentimiento del ladrón prudente, se levanta, elevándolo, según la promesa del Salvador, al paraíso. Esto resalta simbólicamente el significado del arrepentimiento como camino hacia la salvación.

Además, el recordatorio de los ladrones crucificados recrea la imagen completa de la Crucifixión con tres cruces; el significado simbólico importante de tal composición es mostrar la restauración del paraíso perdido con dos árboles en el centro. Y luego la Cruz de Cristo es la imagen del Árbol de la Vida, y las cruces de los ladrones personifican el dualismo del árbol del conocimiento del bien y del mal. Es posible que, combinando el simbolismo de los árboles del paraíso, la cruz de ocho puntas con pie oblicuo se convierta en el “Árbol honesto de tres partes”, cantado en el canon de la Cruz honesta y vivificante (canto 8).

En el reverso de nuestra cruz está el texto de una oración a la Cruz Honesta y Vivificante escrita antes de la reforma: Que Dios resucite, que sus enemigos sean esparcidos y que los que lo odian huyan de su presencia. : como desaparece el humo, que desaparezcan, como se derrite la cera de la cara del fuego, así sí los demonios perecerán en nombre de los que aman a Dios y el conocimiento.

*Esta ortografía del nombre de Cristo se usó antes de la reforma de la iglesia de 1651-1685, y todavía se acepta en la Iglesia de los Viejos Creyentes hasta el día de hoy.

Nuestra cruz puede estar realizada en plata con ennegrecimiento y dorado fragmentado (Art. KS109) o decorada con esmalte caliente de varios colores (Art. KS109/1).

La cruz ortodoxa del viejo creyente tiene una forma ligeramente diferente a la de cuatro puntas que está muy extendida en nuestro tiempo. Tiene dos retículas en un ángulo de noventa grados, donde la barra transversal superior representa la tablilla colocada sobre Cristo con la inscripción “Jesús de Nazareno, Rey de los judíos”, y la barra transversal inferior inclinada, que simboliza la “medida” que evalúa la buenas y malas acciones de todas las personas. Su inclinación hacia la izquierda significa que el ladrón arrepentido fue el primero en ir al cielo.

¿Qué característica tiene tal cruz? El patrón del Viejo Creyente a veces se incluye en una cruz más grande de cuatro puntas y nunca tiene una figura de Jesús crucificado. Esto se interpreta en el sentido de que este símbolo debería significar la Crucifixión, pero no representarla. Si la figura de Cristo estuviera presente en la cruz, entonces la cruz se convertiría en un icono que no estaba destinado a ser usado, sino a la oración. Llevar un ícono oculto (los viejos creyentes nunca lo usan a la vista) significa para este grupo de creyentes usarlo para otros fines (como amuleto, lo cual es una acción inaceptable).

La cruz del Viejo Creyente se diferencia por su forma para que la usen hombres y mujeres. Para los representantes del sexo más fuerte, tiene límites cuadrangulares claros, mientras que las mujeres religiosas usan este símbolo, rodeado por un espacio adicional, con la forma de un pétalo de formas suaves. En el reverso de la cruz hay una oración "Que Dios resucite y sus enemigos sean esparcidos..." o un troparion a la Cruz.

¿Cuándo apareció esta cruz? La versión del Viejo Creyente ha existido en Rusia desde la antigüedad. Pero durante las reformas del Patriarca Nikon en la década de 1650, comenzaron a condenarlo, junto con otros símbolos de quienes se negaban a aceptar las innovaciones de la iglesia. En particular, muchas personas no aceptaron la proclamación de tres dedos en lugar de dos, así como la proclamación de “Aleluya” tres veces en lugar de dos veces. Los viejos creyentes creían que el triple kathisma contradecía la voluntad de la Madre de Dios.

¿A qué condujo el cisma en Rusia, uno de cuyos símbolos fue la cruz? A mediados del siglo XVII, los Viejos Creyentes se vieron obligados a huir de las regiones centrales del país hacia las afueras, donde se formaron comunidades y sectas. Este último tenía muchas costumbres maravillosas. Por ejemplo, la tradición Ryabinovsky adoraba solo una cruz hecha de fresno de montaña. Todos los seguidores de las antiguas tradiciones de la iglesia estaban unidos por una existencia cerrada y un rigor excepcional en la observancia de las ceremonias primordiales, en su opinión. En varios casos, al intentar convertir un asentamiento a una nueva fe, la gente recurrió a la autoinmolación masiva. En algunos años, el número de víctimas llegó a decenas de miles.

¿Dónde puedes ver las cruces de viejos creyentes hoy? Las fotografías de asentamientos donde viven estos creyentes están bastante extendidas. Estos asentamientos se pueden encontrar en el centro de Rusia y Altai. Incluso hay excursiones para conocer la vida y la vida de este estrato cultural. Sin embargo, al visitar el pueblo lo más probable es que no los veas, porque... Los viejos creyentes todavía los usan estrictamente debajo de la ropa.