Para habitación del hombre, el Señor lo estableció en paraíso- un hermoso jardín creado por la acción especial de la omnipotencia de Dios (Gén. 2,8). 4 Mientras estaba en el paraíso, una persona tenía que cultivarlo y mantenerlo. Entre los muchos árboles hermosos del paraíso, había dos árboles especiales: árbol de la vida Y árbol del conocimiento del bien y del mal. El árbol del conocimiento del bien y del mal fue elegido por Dios como medio para probar y entrenar al hombre en la obediencia a Dios. El Señor dio al hombre el mandamiento de no comer del fruto de este árbol: “ Y el Señor Dios mandó al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto comerás, pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no comerás, porque el día que de él comas, morirás."(Génesis 2,16,17).
A primera vista, parece extraño mencionar la muerte cuando se describe la vida de una persona entre la dicha y la belleza del paraíso. Pero al dar el mandamiento, Dios muestra que el hombre tenía que cultivar y preservar no sólo el paraíso, sino también a sí mismo, cumpliendo el mandamiento de Dios. Hablando de la muerte, Dios advierte a Adán sobre las consecuencias de violar el mandamiento. La muerte aquí puede entenderse de dos maneras: ¿cómo? muerte espiritual que consiste en alejarse por la desobediencia de la Fuente de la vida - Dios, y cómo muerte corporal, que es sólo una consecuencia de la primera muerte espiritual. Pero ni lo uno ni lo otro existieron en el mundo y nunca debieron existir, porque... las personas, creadas a imagen del Creador, están llamadas a la comunión eterna con Dios: “ Dios creó al hombre para que fuera incorruptible y lo hizo imagen de su existencia eterna."(Sab. 2,23) - este es el plan de Dios.
La vida de las primeras personas en el paraíso se distinguió por la inocencia moral, que consistía en la ausencia del pensamiento mismo de cualquier cosa impura y pecaminosa. " Y estaban ambos desnudos, Adán y su mujer, y no se avergonzaron"(Génesis 2,25). Viviendo en el paraíso, disfrutaron de todos sus frutos y disfrutaron de todas sus alegrías. Materialmente, estaban rodeados de una abundancia de los más ricos dones de la naturaleza celestial. Pero lo principal que tenían los primeros pueblos era la comunicación directa con Dios, que se les apareció” en el paraíso durante el fresco del día"(Gén. 3,8) y habló con ellos.
La caída de los antepasados y sus consecuencias. La promesa de un salvador
En el paraíso, el tentador 5 se apareció a la gente en forma de serpiente, que “ Era más astuto que todas las bestias del campo."(Génesis 3,1). En ese momento, Eva estaba cerca del árbol del conocimiento del bien y del mal. La serpiente se volvió hacia su esposa: “ ¿Realmente dijo Dios: No comáis de ningún árbol en el paraíso?"(Génesis 3,1). La esposa respondió que Dios les permitió comer de todos los árboles menos uno, que está en medio del paraíso, porque podrían morir por comer el fruto de este árbol. Entonces el tentador, queriendo suscitar desconfianza en Dios en su esposa, le dijo: “ No, no moriréis, pero Dios sabe que el día que los comáis, se os abrirán los ojos y seréis como dioses, sabiendo el bien y el mal."(Génesis 3,4-5). En ese momento, la mujer miró el árbol prohibido de otra manera: le parecía agradable a la vista, y los frutos eran especialmente atractivos debido a la misteriosa propiedad de dar conocimiento del bien y del mal y la oportunidad de convertirse en un dios sin Dios. Esta impresión externa resolvió la lucha interna, y la mujer “ Ella tomó un poco de su fruto y se lo comió, y se lo dio también a su marido, y él se lo comió."(Génesis 3.6) .
Se produjo la mayor revolución en la historia de la humanidad: la gente violó el mandamiento de Dios y, por lo tanto, pecó. Aquellos que se suponía que debían servir como fuente pura y comienzo de toda la raza humana se envenenaron con el pecado y probaron los frutos de la muerte. Habiendo perdido su pureza, vieron su desnudez y se hicieron delantales con hojas. Ahora tenían miedo de presentarse ante Dios, por quien antes se habían esforzado con gran alegría. El horror se apoderó de Adán y su esposa, y se escondieron del Señor en los árboles del paraíso. Pero el amoroso Señor llama a Adán a sí mismo: « [Adán,]¿dónde estás?"(Génesis 3,9). El Señor no pregunta dónde está Adán, sino en qué estado se encuentra. Con esto, el Señor llama a Adán al arrepentimiento y le da la oportunidad de lograr un arrepentimiento sincero. Pero el pecado ya había oscurecido la fuerza espiritual del hombre, y la voz llamante del Señor despertó en Adán sólo el deseo de justificarse a sí mismo. Adán respondió al Señor con temor desde la espesura de los árboles: “ Escuché tu voz en el paraíso y tuve miedo porque estaba desnudo y me escondí."(Génesis 3,10) . - « ¿Quién te dijo que estás desnudo? ¿No habéis comido del árbol del que os prohibí comer?"(Génesis 3,11). El Señor planteó la pregunta directamente, pero el pecador no pudo responderla tan directamente. Él dio una respuesta evasiva: “ La mujer que me diste, ella me dio del árbol, y yo comí"(Génesis 3,12). Adán culpa a su esposa e incluso a Dios mismo, quien le dio esta esposa. Entonces el Señor se dirigió a su esposa: “ ¿Qué hiciste?“Pero la esposa siguió el ejemplo de Adán y desvió la culpa: “ La serpiente me sedujo y comí"(Génesis 3,13). La esposa dijo la verdad, pero el hecho de que ambos intentaran justificarse ante el Señor era mentira. Al rechazar la posibilidad del arrepentimiento, el hombre se hizo imposible comunicarse más con Dios.
Entonces el Señor pronunció su justo juicio. La serpiente fue maldecida por el Señor delante de todos los animales. Está destinado a la vida miserable de un reptil sobre su propio vientre y alimentándose del polvo de la tierra. La esposa está condenada a la sumisión a su marido y a graves sufrimientos y enfermedades durante el nacimiento de los hijos. Dirigiéndose a Adán, el Señor dijo que por su desobediencia la tierra que lo alimenta sería maldecida. " Te producirá espinas y cardos... con el sudor de tu frente comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra de donde fuiste tomado, porque polvo eres y al polvo volverás."(Génesis 3,18-19).
Las consecuencias de la caída de los primeros pueblos fueron terribles. En el pecado, se distanciaron de Dios y se volvieron al maligno, y ahora les resulta imposible comunicarse con Dios como antes. Alejándose de la Fuente de la vida, de Dios, Adán y Eva murieron espiritualmente de inmediato. La muerte corporal no los golpeó de inmediato (por la gracia de Dios, que quería llevar a sus primeros padres al arrepentimiento, Adán vivió entonces 930 años), pero al mismo tiempo, junto con el pecado, la corrupción entró en las personas: el pecado, la herramienta. del maligno, poco a poco el envejecimiento destruye sus cuerpos, lo que finalmente llevó a los antepasados a la muerte física. Pero el pecado dañó no sólo el cuerpo, sino también toda la naturaleza del hombre primordial: esa armonía original se vio perturbada en él, cuando el cuerpo estaba subordinado al alma y el alma al espíritu, que estaba en comunión con Dios. Tan pronto como las primeras personas se apartaron de Dios, el espíritu humano, habiendo perdido todas las directrices, recurrió a las experiencias espirituales, y el alma se dejó llevar por los deseos corporales y dio a luz a las pasiones.
Así como la armonía se vio perturbada en una persona, así sucedió en todo el mundo. Según Ap. Pablo, después de la Caída " toda la creación se ha sometido a la vanidad"y desde entonces espera la liberación de la corrupción (Rom. 8,20-21). Después de todo, si antes de la Caída toda la naturaleza (tanto los elementos como los animales) estaba subordinada a las primeras personas y sin trabajo por parte del hombre le daba alimento, entonces después del pecado el hombre ya no se siente el rey de la naturaleza. La tierra se ha vuelto menos fértil y la gente necesita hacer grandes esfuerzos para conseguir alimentos. Los desastres naturales comenzaron a amenazar la vida de las personas por todos lados. E incluso entre los animales a los que Adán alguna vez dio nombre, aparecieron depredadores que representaban un peligro tanto para otros animales como para los humanos. Es posible que los animales también comenzaran a morir sólo después de la Caída; Muchos santos padres hablan de esto (San Juan Crisóstomo, San Simeón el Nuevo Teólogo, etc.).
Pero no sólo nuestros primeros padres probaron los frutos de la Caída. Habiéndose convertido en los antepasados de todas las personas, Adán y Eva transmitieron a la humanidad su naturaleza distorsionada por el pecado. Desde entonces, todas las personas se han vuelto corruptibles y mortales y, lo más importante, todos se han encontrado bajo el poder del maligno, bajo el poder del pecado. La pecaminosidad se convirtió, por así decirlo, en una propiedad del hombre, de modo que la gente no podía evitar pecar, incluso si alguien quisiera. Suelen decir sobre este estado que toda la humanidad heredó el “pecado original” de Adán. Aquí, el pecado original no significa que el pecado personal del primer pueblo fue transmitido a los descendientes de Adán (después de todo, los descendientes no lo cometieron personalmente), sino que fue la pecaminosidad de la naturaleza humana con todas las consiguientes consecuencias. consecuencias (corrupción, muerte, etc.) que se transmitieron desde los primeros padres a todas las personas). Los primeros pueblos, siguiendo al maligno, parecieron sembrar la semilla del pecado en la naturaleza humana, y en cada nueva persona nacida esta semilla comenzó a germinar y a dar frutos de pecados personales, de modo que cada persona se convertía en pecador.
Pero el Señor misericordioso no dejó al pueblo primitivo (y a todos sus descendientes) sin consuelo. Luego les dio una promesa que supuestamente los sustentaría en los días de pruebas y tribulaciones posteriores de una vida pecaminosa. Hablando Su juicio a la serpiente, el Señor dijo: “ y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y la de ella; él(traducido como setenta - Él) él te herirá en la cabeza y tú le herirás en el calcañar."(Génesis 3,15). Esta promesa sobre la “simiente de la Mujer” es la primera promesa sobre el Salvador del mundo y a menudo se la llama el “Primer Evangelio”, lo cual no es casual, porque Estas breves palabras hablan proféticamente de cómo el Señor pretende salvar a la humanidad caída. Que esto será una acción Divina se desprende claramente de las palabras “ Pondré fin a la enemistad“- una persona debilitada por el pecado no puede rebelarse independientemente contra la esclavitud del maligno, y aquí se requiere la intervención de Dios. Al mismo tiempo, el Señor actúa a través de la parte más débil de la humanidad: a través de la mujer. Y así como la conspiración de la esposa con la serpiente condujo a la caída de las personas, así la enemistad de la esposa y la serpiente conducirá a su restauración, lo que muestra misteriosamente el papel más importante de la Santísima Theotokos en nuestra salvación. El uso de la extraña frase “semilla de mujer” indica la concepción soltera de la Santísima Virgen. El uso del pronombre “Él” en lugar de “ello” en la traducción de la LXX indica que incluso antes del nacimiento de Cristo, muchos judíos entendían que este lugar indicaba no tanto la descendencia de la esposa en su conjunto, sino más bien una sola persona. , el Mesías-Salvador, que aplastará la cabeza de la serpiente, el diablo, y salvará a la gente de su dominio. La serpiente sólo puede morderlo “en el calcañar”, lo cual se indica proféticamente en el sufrimiento del Salvador en la Cruz.
Después del juicio de Dios, el Señor hizo ropas de cuero para Adán y Eva. Estas ropas son a la vez un recordatorio del pecado, por el cual las personas perdieron su pureza e inocencia, y una prueba de la misericordia de Dios, porque La ropa era necesaria para que una persona la protegiera de la acción de fuerzas externas sobre su cuerpo. Además, muchos intérpretes cristianos creen que al crear prendas de cuero (es decir, a partir de pieles de animales), el Señor enseñó a los primeros pueblos a sacrificar animales a sí mismo, lo que indica simbólicamente el futuro Sacrificio del Salvador.
Después de vestir a la gente con prendas de cuero, el Señor los expulsa del paraíso: “ Y colocó querubines y una espada de fuego que giraba al oriente del jardín del Edén para guardar el camino hacia el árbol de la vida."(Gén. 3,24), del cual ellos, por su pecado, ahora se han hecho indignos. A la persona ya no se le permite verlo”, no sea que extienda su mano y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre"(Génesis 3,22). El Señor no quiere que una persona, después de haber probado los frutos del árbol de la vida, permanezca eternamente en pecado, porque la inmortalidad corporal de una persona sólo confirmaría su muerte espiritual. Y esto muestra que la muerte corporal de una persona no es solo un castigo por el pecado, sino también una buena acción de Dios hacia las personas.
Él respondió con las palabras de Allah:
“He preparado para los fieles en el Paraíso algo que ni un solo ojo ha visto, ni un solo oído ha oído, en lo que ni siquiera una sola persona podría siquiera pensar”. Se puede hablar infinitamente sobre la belleza del Paraíso y su gracia. Se dice que en Paradise Firdavs habrá todas las delicias y bebidas que una persona haya visto y mil veces más de las que no haya visto en su vida. También se dice que en el Paraíso corren ríos de miel y leche. El paraíso consta de ocho niveles. Cada Paraíso posterior se encuentra más alto que el anterior. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “ Los habitantes de los Paraísos inferiores miran a los habitantes de los Paraísos superiores como nosotros miramos las estrellas ».
Las verduras y frutas celestiales son diferentes de las terrenales. El Todopoderoso llamó a las delicias celestiales uvas, dátiles, miel, leche, carne; ropa celestial: seda, terciopelo; casas celestiales: casas de plata y oro, perlas, yates, etc., para que entendamos, porque estos nombres nos son familiares. Y si el Todopoderoso llamara los frutos del paraíso, sus delicias, su ropa, sus casas por sus nombres propios, no entenderíamos de qué estamos hablando y no tendríamos ningún deseo de ser dignos de ellos. ¿Cómo pueden los frutos de este mundo ser similares a los del cielo, mientras se dice que si la gente de este mundo ve incluso una uva del Paraíso más bajo, Dar-us-Salam, se olvidarán de todas las bendiciones terrenales? Y si la gente de Dar-us-Salam ve una uva de Jannatu Na'im, sentirá aversión a todos los frutos de su Paraíso. En la misma medida es la proporción entre los regalos del Paraíso en un nivel superior y el Paraíso en un nivel inferior. Su proporción es similar a la proporción entre los dones del Paraíso de nivel más bajo y los dones mundanos.
Quienes hayan sido premiados con el Paraíso tendrán un palacio hecho de perlas y otras joyas. En cada palacio habrá setenta mil puertas, en cada puerta habrá setenta mil árboles, en cada rama de estos árboles habrá setenta mil variedades de frutos. En cada patio habrá setenta mil bancos de oro, cada banco tendrá 330 codos de largo, y en cada banco habrá setenta camas. Al lado de cada patio hay setenta niños, en sus manos hay botellas doradas, en cada botella hay bebidas diferentes. Delante de los palacios correrán miel, leche y otros ríos. Cuando una persona quiere subirse a un banco (como un sofá), éste bajará un codo y, cuando se siente en él, comenzará a elevarse hacia el cielo. Cuando la gente quiere ir a algún lugar, las tiendas los llevan. Si quieren volar hacia el cielo, las tiendas volarán con ellos como pájaros.
Los ángeles de Alá vendrán a cada habitante del Paraíso cinco veces al día con diversas delicias y frutas en bandejas doradas. Este es un regalo por las oraciones realizadas a tiempo.
No hay noche ni oscuridad en el Paraíso. El techo del Paraíso es el Arsh de Allah, y de él emanará luz. La señal por la cual los habitantes del Paraíso podrán distinguir la noche del día será el cierre de las puertas del Paraíso y la caída del telón sobre ellas. Entonces la gente entrará en sus tiendas junto con sus huríes y las esposas que tuvieron en este mundo. Por la mañana, las aves del paraíso saludan al Todopoderoso.
Si una persona quiere ver a alguien, la tienda lo llevará allí más rápido que un rayo. Y después del encuentro te llevará de regreso con los habitantes del Paraíso. A veces los ángeles visitan a las personas y las saludan. En el momento en que los habitantes del Paraíso coman los frutos del Paraíso, los pájaros en los árboles los alabarán (tasbih) con sus hermosas voces. Comerán por placer y no para saciar la sed o el hambre. Además, no tendrán ninguna secreción, incluso si comen continuamente. Sus cuerpos producirán sudor que sus túnicas absorberán, pero nunca se ensuciarán.
¡Que Allah nos conceda el Paraíso! Amina.
Respuesta:
Lo mundano es un lugar de prueba y servicio, y akhira es un lugar de recompensa. Cualquiera que practique adoración en la vida mundana y evite cometer pecados recibirá recompensa en el Paraíso. Es un lugar donde todos los familiares y amigos vivirán juntos. Allí continuarán las relaciones familiares y de vecindad. Los habitantes del Cielo verán a los habitantes del Infierno, y los habitantes del Infierno verán a los habitantes del Paraíso.
El cielo es rincón de la felicidad de la vida eterna, un lugar de felicidad y placer infinitos. Esta es la morada de aquellos que se han complacido con su Señor. En el Paraíso no hay lugar para la incredulidad, el politeísmo, la hipocresía y el engaño. Tampoco hay lugar para malos rasgos de carácter, como mentiras, calumnias, calumnias, etc. Los habitantes del Paraíso estarán libres de deficiencias como enfermedades, fatiga, insomnio, etc.
Nuestro Señor Todopoderoso, al contarnos las buenas noticias sobre este lugar, dice: “Alá prometió a los hombres y mujeres creyentes los Jardines del Edén, en los que fluyen ríos y en los que morarán para siempre, así como hermosas moradas en los Jardines del Edén. Pero el placer de Alá será mayor que esto. Esto es un gran éxito” (at-Tawbah 9/72).
Además, este mensaje divino también tiene un lado que concierne a todos los habitantes del Paraíso: cuando estos habitantes de la morada de la felicidad reciban todas estas bendiciones, pensarán: “Esta es una señal de que mi Señor está complacido conmigo”. y experimentará placer espiritual.
Esto significa que en el Paraíso, además de los placeres físicos, también habrá placer espiritual que los supera. La opinión de que el Paraíso es sólo un lugar de placer espiritual es errónea y contradice todos los versos sobre la vida en akhira.
Detalles sobre la vida en el Paraíso, aprendemos del Corán y del Hadith. Por ejemplo, se informa que hay ocho puertas que conducen al Paraíso, cada una de las cuales también simboliza diferentes grados del Paraíso. Quienes entren al Paraíso serán recibidos por ángeles. Los habitantes del Paraíso serán liberados de la tristeza, la tristeza, el miedo y la timidez, y cualquiera de sus deseos se cumplirá en el Paraíso. Todos los habitantes del Paraíso tendrán 33 años y tendrán las mismas cualidades.
Las personas que vivan en el Paraíso estarán vestidas con ropas caras y adornadas con pulseras de oro. Se acostarán en lechos incrustados de piedras preciosas y serán atendidos por sirvientes eternamente jóvenes. Quien les servirá todo tipo de comidas y bebidas. Un día en el Paraíso equivaldrá a mil años de vida mundana. Se construirán palacios paradisíacos con oro, plata, esmeraldas y perlas.
Pero el placer de Allah y la contemplación de Su esplendor, sobrepasará todas estas bendiciones. El Corán dice que los creyentes verán a Alá en el Paraíso. Y este será el mayor placer para los habitantes del Paraíso, que no se puede comparar con ningún otro.
Islam-hoy
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En 1999, la compañía cinematográfica Miramax presentó al público la película de comedia Dogma. La trama de esta imagen se basa en dos ángeles caídos, Loki y Bartleby, expulsados por Dios del paraíso. Y esta pareja vive en la tierra entre personas y sueña con el perdón y el regreso al Jardín del Edén. En la historia, los apóstatas encuentran una laguna técnica entre varios dogmas de la iglesia que les permite volver a estar libres de pecado. Después de esto, deberían morir inmediatamente y automáticamente irían al cielo. Y por eso los ángeles hacen todo lo posible para hacer realidad su sueño. Esta película de comedia toca una pregunta que preocupa a mucha gente, aunque no todos pueden admitirlo ni siquiera ante sí mismos: "¿Cómo llegar al cielo?" Hoy intentaremos resolver esto, a pesar de que este tema está, por así decirlo, en el departamento de fe y religión. Hasta la fecha, la ciencia no ha podido aportar pruebas de la existencia del paraíso, ni tampoco de su ausencia. Bueno, vámonos a la carretera...
¿Qué es el "paraíso"?
Sugerimos comenzar nuestra investigación con un análisis del concepto en sí. Si profundizas en este tema, verás que el cielo es diferente al cielo. Y en cada religión la visión de este lugar es completamente diferente, cada confesión lo describe a su manera. Por ejemplo, el libro principal del cristianismo, la Biblia, nos da la siguiente información al respecto: esta palabra hace referencia al Jardín del Edén, que fue el hogar de Adán y Eva, los antepasados de la humanidad. La vida de los primeros habitantes del paraíso era sencilla y sin preocupaciones; no conocían la enfermedad ni la muerte. Un día desobedecieron a Dios y cedieron a la tentación. Siguió una inmediata expulsión de la gente del paraíso. Según las profecías, será restaurado y la gente volverá a vivir en él. La Biblia afirma que el paraíso fue creado originalmente en la tierra, por lo que los cristianos creen que será restaurado allí. Ahora sólo los justos pueden llegar allí, y aun así sólo después de la muerte.
¿Qué dice el Corán sobre el cielo? En el Islam, esto también es un jardín (Jannat), en el que vivirán los justos después del Día del Juicio. El Corán describe en detalle este lugar, sus niveles y características.
En el judaísmo todo es algo más complicado, sin embargo, después de leer el Talmud, el Midrash y el libro del Zohar, podemos concluir que el paraíso para los judíos está aquí y ahora, les fue dado por Jehová.
En general, cada religión tiene su propia idea del “jardín del tesoro”. Una cosa permanece sin cambios. No importa qué objeto se considere, ya sea el Nirvana budista o el Valhalla escandinavo, el cielo se percibe como un lugar donde reina la bienaventuranza eterna, concedida después de la muerte. Probablemente no tenga sentido ahondar en las creencias de los nativos africanos o australianos: nos son demasiado ajenas y, por lo tanto, nos limitaremos a las denominaciones religiosas más importantes. Y pasemos al tema principal de nuestro artículo: “¿Cómo llegar al cielo?”
Cristianismo e Islam
Con estas religiones todo está más o menos claro: lleva un estilo de vida recto, es decir, vive según los mandamientos de Dios, y después de la muerte tu alma irá al "jardín preciado". Sin embargo, para aquellos que no quieren limitar su libertad y buscan formas más fáciles, existen las llamadas lagunas jurídicas que les permiten evitar el infierno. Es cierto que aquí hay algunos matices. Un ejemplo muy sorprendente es la yihad en el Islam: el celo en el camino hacia Alá. Recientemente, este concepto se ha asociado con la lucha armada y el autosacrificio, aunque es mucho más amplio y es una lucha contra los propios vicios sociales o espirituales. Examinaremos un caso particular de yihad, publicitado por los medios de comunicación: los terroristas suicidas. Las noticias mundiales están llenas de informes sobre explosiones cometidas en todo el mundo por terroristas suicidas. ¿Quiénes son y por qué deciden emprender este tipo de acciones? ¿Vale la pena pensar si estas personas están haciendo una obra piadosa o son víctimas de manipuladores detrás de escena que, en la lucha por el poder, no dudan en derramar la sangre de otros? Después de todo, por regla general, no son los soldados enemigos los que sufren las acciones de los terroristas suicidas, sino los civiles. Por lo tanto, sus acciones al menos pueden considerarse cuestionables; matar mujeres y niños no es una lucha contra los vicios, sino una violación del principal mandamiento de Dios: no matar. Por cierto, el asesinato tampoco es bienvenido en el Islam, al igual que en el cristianismo. Por otro lado, la historia recuerda las guerras cometidas en nombre de Dios: la Iglesia bendijo a los cruzados, el Papa envió personalmente soldados a su sangrienta campaña. Así pues, las acciones de los terroristas islámicos pueden entenderse, pero no justificarse. Asesinato es asesinato y no importa con qué propósito se cometió.
Por cierto, en el cristianismo ortodoxo, el servicio militar también se considera un acto de caridad, aunque se trata de la defensa de la tierra rusa de un enemigo externo. Tanto en el pasado lejano como hoy, los sacerdotes bendecían a los guerreros que iban de campaña; Hay muchos casos en los que los propios ministros de la iglesia tomaron las armas y fueron a la guerra. Es difícil decir de manera inequívoca si un soldado muerto en batalla irá al cielo o no, si todos sus pecados le serán perdonados o, por el contrario, será arrastrado a las llamas del infierno. Por tanto, este método difícilmente puede considerarse un billete al Jardín del Edén. Intentemos encontrar otros métodos más fiables.
Indulgencia
¿Cómo llega la gente al cielo? En la primera mitad del siglo XIII, Hugo de Saint-Cher desarrolló en sus escritos la justificación teológica de la indulgencia, reconocida cien años después por el Papa Clemente VI. Muchos pecadores de esa época se animaron porque tenían una excelente oportunidad de deshacerse de sus pecados que se interponían en el camino hacia la bienaventuranza eterna. ¿Qué se entiende por este concepto? Una indulgencia es una liberación del castigo temporal por los pecados de los que una persona ya se ha arrepentido y la culpa por ellos ya ha sido perdonada en el sacramento de la confesión. Puede ser parcial o completo. Un creyente puede recibir una indulgencia para sí mismo o para el difunto. Según la enseñanza católica, el perdón total sólo es posible si se cumplen ciertos requisitos: confesión, comunión, era necesario orar según la intención del Papa, así como realizar una serie de determinadas acciones (testimonio de fe, servicio de misericordia, peregrinación, etcétera). Posteriormente, la Iglesia compiló una lista de “buenas obras de gran deber” que permitían conceder indulgencias.
En la Edad Media, la práctica de conceder indultos a menudo conducía a abusos importantes, que pueden caracterizarse por el concepto moderno de “corrupción”. La hidra peluda estaba tan enredada que sirvió de impulso para el movimiento reformista. Como resultado, el Papa Pío V en 1567 “cerró las cosas” y prohibió la concesión de indultos para cualquier acuerdo financiero. El procedimiento moderno para su concesión está regulado por el documento "Guía de indulgencias", publicado en 1968 y ampliado en 1999. Para aquellos que se preguntan: “¿Cómo llegar al cielo?” Debe entenderse que este método sólo puede funcionar si estás en tu lecho de muerte (de esta forma no tendrás tiempo de volver a pecar). Aunque una persona a menudo logra cometer errores imperdonables incluso en estado de agonía.
Sacramento del Bautismo
¿Cómo llegar al cielo? El caso es que, según la enseñanza cristiana, durante este ritual el alma humana queda liberada de todos los pecados. Es cierto que este método no es adecuado para la mayoría de las personas, porque una persona puede pasar por él solo una vez y, en la mayoría de los casos, los padres bautizan a sus hijos en la infancia. Sólo los representantes de la dinastía real asistieron a la ceremonia dos veces, y sólo en el momento de la coronación. Entonces, si ya estás bautizado y no perteneces a la familia real, entonces este método no es para ti. De lo contrario, tienes la oportunidad de deshacerte de todos tus pecados, pero no te esfuerces mucho y finalmente haz algo de lo que luego te avergonzarás de contarles a tus nietos. Por cierto, algunos representantes del judaísmo prefieren convertirse al cristianismo en la vejez. Entonces, por si acaso, porque, según su fe, el cielo está aquí en la Tierra, y ¿qué pasará después de la muerte? Para que pueda asegurarse y, al final de su existencia terrenal, cambiarse a otro campamento y asegurarse la bienaventuranza eterna en el paraíso cristiano. Pero, como puede ver, este camino sólo está disponible para unos pocos elegidos.
"Libros de los muertos" egipcios, tibetanos y mesoamericanos
¿Cómo llega un alma al cielo? Pocas personas lo saben, pero para ello existen instrucciones precisas que sirven de guía al difunto en el más allá. Mucha gente ha oído hablar de ellos, Hollywood ha hecho más de una película sobre estos tratados y, sin embargo, casi nadie conoce su contenido. Pero en la antigüedad fueron estudiados con gran celo tanto por los nobles como por los sirvientes. De hecho, desde la perspectiva de una persona moderna, "El Libro de los Muertos" se parece a un juego de computadora como una misión. Describe paso a paso todas las acciones del difunto, indica quién lo espera en uno u otro nivel de la otra vida y qué se debe dar a los sirvientes del inframundo. La prensa amarilla está repleta de entrevistas con supervivientes. Personas que han visto el cielo y el infierno hablan de sus sentimientos y experiencias al respecto. Pero pocas personas saben que los estudios de estas visiones realizados por R. Moody mostraron una coincidencia colosal de tales narraciones con lo que describen los "Libros de los muertos", o más precisamente, aquellas partes de ellos que están dedicadas a los momentos iniciales de la existencia póstuma. . Sin embargo, todos los “retornados” llegan a una determinada etapa, el llamado punto de “no retorno”, y no pueden decir nada sobre su futuro camino. Pero los textos antiguos hablan, y con gran detalle. Además, surge inmediatamente la pregunta: ¿cómo supieron esto las civilizaciones antiguas que vivían en diferentes continentes? Después de todo, el contenido de los textos es casi idéntico, hay pequeñas diferencias en detalles y nombres, pero la esencia sigue siendo la misma. O podemos suponer que todos los "Libros de los Muertos" fueron reescritos a partir de una fuente más antigua, o este es el conocimiento dado a las personas por los dioses, y todo lo que está escrito allí es la verdad. Después de todo, las personas que “vieron el cielo” (experimentaron la muerte clínica) hablan de lo mismo, aunque la mayoría de ellos nunca han leído estos manuscritos.
Conocimientos antiguos y equipamiento del difunto.
En el antiguo Egipto, los sacerdotes preparaban y enseñaban a los ciudadanos de su país para el más allá. ¿Cómo? Durante su vida, una persona estudió "técnicas y fórmulas mágicas" que ayudaron al alma a superar obstáculos y derrotar monstruos. Los familiares siempre colocan en la tumba del difunto objetos que necesitaría en el más allá. Por ejemplo, era necesario dejar dos monedas: este es el pago al barquero por transportarlo a través del río de la muerte. Las personas que han “visto el cielo” a menudo mencionan que allí encontraron a amigos fallecidos, buenos conocidos o parientes que les ayudaron con consejos. Y esto se explica fácilmente por el hecho de que la gente moderna no sabe nada sobre el más allá, porque no hablan de ello en la escuela y tampoco recibirán esa información en los institutos. Los sacerdotes de la iglesia tampoco te ayudarán mucho. ¿Qué queda? Aquí es donde aparecen personas cercanas a ti que se preocupan por tu destino.
Corte de los dioses
Casi todas las religiones dicen que después de la muerte una persona se enfrentará a un juicio, en el que se compararán y sopesarán todas las buenas y malas acciones del acusado, en función de cuyos resultados se decidirá su destino futuro. Semejante juicio se menciona también en los Libros de los Muertos. El alma, que vaga por el más allá, después de haber superado todas las pruebas, al final del camino se encuentra con el Rey Supremo y el Juez Osiris, sentado en el trono. Una persona debe dirigirse a él con una determinada frase ritual en la que enumera cómo vivió y si siguió los mandamientos de Dios a lo largo de su vida. Según el “Libro egipcio de los muertos”, el alma, después de recurrir a Osiris, debía justificarse por cada uno de sus pecados ante los otros 42 dioses responsables de ciertos pecados. Sin embargo, ninguna palabra del fallecido pudo salvarlo. El dios principal colocó una pluma en una balanza, que es un símbolo (verdad, justicia, orden mundial, verdad), y en la segunda, el corazón del acusado. Si pesaba más que la pluma, significaba que estaba llena de pecados. Y esa persona fue devorada por el monstruo Amait.
Si la balanza permanecía en equilibrio, o el corazón resultaba ser más liviano que una pluma, entonces al alma le esperaba un encuentro con sus seres queridos y familiares, así como la "bienaventuranza eterna". Las personas que vieron el cielo y el infierno nunca describieron el juicio de los dioses, y esto es comprensible, porque se encuentra más allá del "punto sin retorno", por lo que solo podemos adivinar la confiabilidad de esta información. Pero no debemos olvidar que la mayoría de las denominaciones religiosas hablan de tal “evento”.
¿Qué hace la gente en el cielo?
Por extraño que parezca, pocas personas piensan en esto. Según la Biblia, Adán (el primer hombre en el paraíso) vivía en el Jardín del Edén y no conocía preocupaciones, no estaba familiarizado con las enfermedades, el trabajo físico, ni siquiera necesitaba usar ropa, lo que significa que el clima. Las condiciones allí eran bastante cómodas. Eso es todo, no se sabe más sobre su estancia en este lugar. Pero esta es una descripción del paraíso terrenal, y en cuanto al celestial, se sabe aún menos sobre él. El Valhalla escandinavo y el Jannat islámico prometen a los justos la felicidad eterna, estarán rodeados de bellezas de pechos grandes y el vino se derramará en sus copas, dice el Corán, las copas serán llenadas con cuencos por niños eternamente jóvenes. Los justos serán liberados del tormento de la resaca, tendrán todo en orden con su virilidad. Es un idilio, pero el estatus de los chicos y de las bellezas de pechos grandes no está claro. ¿Quiénes son? ¿Merecedor del cielo o exiliado aquí como castigo por pecados pasados? De alguna manera no está del todo claro.
esclavos de los dioses
Los Libros de los muertos hablan de un idilio completamente diferente. De acuerdo con estos antiguos tratados, la "bienaventuranza eterna" se reduce únicamente al hecho de que no hay malas cosechas y, en consecuencia, no hay hambrunas ni guerras. La gente en el paraíso, como en la vida, continúa trabajando en beneficio de los dioses. Es decir, una persona es esclava. Esto se evidencia en los libros tanto de los indios mesoamericanos como de los antiguos egipcios y, por supuesto, en el manuscrito tibetano. Pero entre los antiguos sumerios, la imagen ideal del más allá parece mucho más oscura. Habiendo cruzado al otro lado, el alma del difunto atraviesa siete puertas y entra en una enorme habitación en la que no hay bebida ni comida, sólo agua fangosa y arcilla. Aquí comienzan los principales tormentos en el más allá. El único alivio para ella pueden ser los sacrificios regulares, que serán realizados por parientes vivos. Si el difunto era una persona solitaria o sus seres queridos lo trataban mal y no quieren realizar la ceremonia, entonces el alma enfrentará un destino muy malo: sale del calabozo y deambula por el mundo en forma de un hambriento. fantasma y daña a todos los que encuentra. Esta es la idea del más allá que tenían los antiguos sumerios, pero el inicio de sus obras también coincide con los Libros de los Muertos. Desafortunadamente, las personas que han “estado en el cielo” no pueden levantar el telón de lo que hay más allá del “punto sin retorno”. Los representantes de las principales confesiones religiosas tampoco pueden hacerlo.
Padre Diy sobre religiones.
En Rusia hay muchos movimientos religiosos de la llamada dirección pagana. Una de ellas es la Antigua Iglesia Rusa de Viejos Creyentes Ortodoxos-Yinglings, cuyo líder es Khinevich A. Yu. En uno de sus discursos en video, Pater Diy recuerda la tarea que recibió de su maestro-mentor. La esencia de su “misión” era la siguiente: averiguar de los representantes de las principales denominaciones religiosas lo que saben sobre el infierno y el cielo. Como resultado de tales encuestas, Khinevich descubre que el clero cristiano, islámico y judío tiene información completa sobre el infierno. Pueden nombrar todos sus niveles, peligros, pruebas que aguardan al pecador, casi por nombre enumeran todos los monstruos que se encontrarán con el alma perdida, y así sucesivamente, así sucesivamente... Sin embargo, absolutamente todos los sirvientes con los que tuvo la oportunidad de comunicar que sabía sorprendentemente poco sobre el cielo. Sólo tienen información superficial sobre el lugar de la bienaventuranza eterna. ¿Por qué es así? El propio Khinevich llega a la siguiente conclusión: dicen, a quienquiera que sirvan, lo saben... No seremos tan categóricos en nuestros juicios y se lo dejaremos al lector. En este caso, sería apropiado recordar las palabras del clásico, el brillante M. A. Bulgakov. En la novela "El maestro y Margarita" pone en boca de Woland la frase de que existen muchas teorías sobre la otra vida. Entre ellos hay uno según el cual a cada uno le será dado según su fe...
¿Hay suficiente espacio?
Los temas relacionados con el Jardín del Edén a menudo se discuten en diversos recursos de información. La gente está interesada en varias preguntas. Y cómo se puede llegar allí, cuántas personas hay en el cielo y mucho más. Hace un par de años, el mundo entero estaba en fiebre: todos esperaban el “fin del mundo”, que se suponía que llegaría en diciembre de 2012. En este sentido, muchos predijeron que estaba a punto de llegar el mismísimo “Día del Juicio”, cuando Dios descendería a la tierra y castigaría a todos los pecadores y concedería la bienaventuranza eterna a los justos. Y aquí es donde comienza la diversión. ¿Cuántas personas irán al cielo? ¿Hay suficiente espacio para todos? ¿O todo sucederá como en los planes de los globalistas que quieren dejar los “mil millones de oro” en el planeta? Estas y otras preguntas similares atormentaban a muchos, impidiéndoles dormir por la noche. Sin embargo, llegó 2013, el “fin del mundo” no llegó, pero la expectativa del “Día del Juicio” permaneció. Cada vez más, los testigos de Jehová, evangelistas, etc. se dirigen a los transeúntes con un llamado a arrepentirse y dejar entrar a Dios en sus almas, porque pronto todo lo que existe llegará a su fin, y cada uno deberá hacer su elección antes de que suceda. Demasiado tarde.
El cielo en la tierra
Según la Biblia, el Jardín del Edén estaba en la Tierra y muchos teólogos confían en que en el futuro también será restaurado en nuestro planeta. Sin embargo, una persona razonable puede preguntarse: ¿por qué esperar el día del juicio, tal vez puedas construir el paraíso por tu cuenta? Pregúntele a cualquier pescador que haya encontrado el amanecer con una caña de pescar en la mano en algún lugar de un lago tranquilo: ¿dónde está el paraíso? Él responderá con seguridad que está en la Tierra, aquí y ahora. ¿Quizás no deberías sentarte en un apartamento mal ventilado? Intente ir al bosque, al río o a las montañas, deambule en silencio, escuche el canto de los pájaros, busque setas, bayas y, muy posiblemente, descubrirá esta "bienaventuranza eterna" durante su vida. Sin embargo, el hombre está diseñado de tal manera que siempre espera un milagro... Por ejemplo, aparecerá algún tío amable y resolverá todos sus problemas: dejará de tirar basura a los vagos, a la gente grosera de decir malas palabras, a los groseros de aparcar en el lugar equivocado, funcionarios corruptos que no aceptan sobornos, etc. Una persona se sienta y espera, y la vida pasa, no puede regresar... Los musulmanes tienen una parábola llamada "La última persona en entrar al cielo". Transmite con mayor precisión la esencia de la naturaleza humana, que siempre permanece insatisfecha con el verdadero estado de las cosas. Una persona siempre permanece insatisfecha, incluso si consigue lo que sueña. Me pregunto si será feliz en el cielo, o tal vez pasará algún tiempo y comenzará a sentirse abrumado por la “bienaventuranza eterna” y querrá algo más. Después de todo, Adán y Eva tampoco pudieron resistir las tentaciones. Valdría la pena pensar en esto...
"Terraria": cómo llegar al cielo
Finalmente, tendremos que abordar este tema, aunque resulta difícil vincularlo al tema del artículo. "Terraria" es un juego de ordenador sandbox en 2D. Cuenta con personajes personalizables, cambios dinámicos de hora del día, mundos generados aleatoriamente, la capacidad de deformar el paisaje y un sistema de elaboración. Muchos jugadores se rascan la cabeza y se hacen la misma pregunta: “Terraria”: ¿cómo llegar al cielo?” El caso es que en este proyecto hay varios biomas: “Selva”, “Océano”, “Mundo Terrestre”, “Mazmorra”, “Inframundo”, etc... En teoría, el “Paraíso” también debería existir, sólo que Can' No lo encuentro. Es especialmente difícil para los principiantes. Este es el bioma que se saca de la cadena lógica. Aunque los jugadores experimentados afirman que existe. Para llegar allí, debes crear alas de arpía y esferas de poder. Puedes conseguir los componentes necesarios cerca de las "Islas Flotantes". Son trozos de tierra que flotan en el aire. Su apariencia no difiere mucho de la superficie del suelo: hay los mismos árboles y depósitos de recursos que en el suelo, y sólo un templo solitario con un cofre en su interior destaca del resto del paisaje. Definitivamente aparecerán arpías cerca, soltando las plumas que tanto necesitamos, y otros monstruos. ¡Esté atento!
Esto concluye nuestro viaje. Esperemos que el lector encuentre el camino hacia la “bienaventuranza eterna”.
Encontrarse en el Paraíso es el sueño de cualquier musulmán que se esfuerce por complacer a Allah. Después de todo, Jannat es una gran recompensa prometida por el Todopoderoso a los esclavos más temerosos de Dios.
La comunidad más grande en el Paraíso será la Ummah del Profeta Muhammad (s.a.w.). Esto lo confirma el hadiz citado por Tirmidhi, Ibn Majah y Ahmad: “Los habitantes de Jannat se alinearán en 120 filas, 80 de las cuales serán ocupadas por la Ummah islámica”.
¿Cómo serán los habitantes del Paraíso?
Después de entrar en la morada celestial, la apariencia de las personas, por voluntad de Allah, cambiará para mejor, como se dice en el hadiz: “Los cuerpos de los habitantes de Jannat serán ideales. No quedarán exceso de vello, ni siquiera en el rostro. Serán siempre jóvenes y sus ropas seguirán siendo nuevas” (Tirmidhi). Al mismo tiempo, sus rostros brillarán e irradiarán luminosidad, ya que recibirán la buena noticia.
Además, los habitantes del Paraíso serán mucho más altos que su altura terrenal. Esto se debe al hecho de que el primer hombre, Adán (a.s.), medía 60 codos de altura. Como lo demuestra el hadiz citado por Bukhari y Muslim, todas las personas en Jannah serán del mismo tamaño. Considerando que un codo mide aproximadamente 45 cm, la altura promedio de las personas en el Paraíso será de 27 metros.
Además, todos los habitantes de Jannat permanecerán allí cuando cumplan 33 años, independientemente de la edad que tuvieran en el momento de su muerte.
Las vestiduras de los habitantes del Edén serán de seda verde y adornadas con oro.
Lugares celestiales
Mucha gente asocia el Paraíso como un lugar donde las almas de las personas se vuelven felices y no necesitan nada. Entonces, ¿qué nos espera en Jannat?
1. Kausar
Se considera que una de las recompensas más importantes del Paraíso es un río llamado Kausar (o Kyausar, Kyavsar), que significa "Abundancia". Su importancia se evidencia en el hecho de que este río está dedicado al Sagrado Corán, que millones de musulmanes leen diariamente durante la oración.
Se habla mucho sobre el río Kausar en los hadices del Profeta Muhammad (saw), quien lo llamó “su embalse”. Al describir la corriente celestial, el Mensajero de Dios (s.g.w.) dijo: “Su agua es más clara que la leche, su olor es más agradable que el almizcle... quien beba de esta fuente nunca tendrá sed” (Bukhari, Muslim).
Como se desprende del hadiz citado por Muslim, la distancia entre sus orillas excede el camino desde la ciudad jordana de Aqaba hasta Adén, ubicada en el sur de Yemen. Teniendo en cuenta que hay más de 2100 km entre estos asentamientos, el río Kausar es grande y abundante.
Además, su importancia radica en el hecho de que en el Día del Juicio la ummah musulmana será llevada a la fuente del paraíso y cada uno llenará su vasija con su agua (musulmán).
2. Guría
Otro deleite para los fieles serán las mujeres del paraíso: las Gurias. Acerca de estas criaturas, el Profeta Muhammad (s.g.w.) dijo esto: “Si una de las huríes volviera su rostro hacia este mundo, iluminaría (con su belleza) todo el espacio” (Bukhari).
Las gurias son hermosas criaturas que serán un consuelo para los musulmanes devotos en el Paraíso. Tienen un rostro perfecto y carecen de defectos externos o internos. Los hombres de Jannah disfrutarán de su compañía. Al mismo tiempo, los propios habitantes del Paraíso podrán elegir la guria que quieran. Esto se afirma en los hadices citados por Abu Dawud y Tirmidhi.
Cabe señalar que aquí estamos hablando exclusivamente de comunicación con los Gurias, y no de sexo, como algunos intentan presentarlo. En el Paraíso, las personas se verán privadas de los instintos que les son inherentes en la vida terrenal. Además, allí no se diferenciarán por género, lo que significa que tampoco habrá necesidad de tener relaciones sexuales.
Según fuentes islámicas, si en la vida terrenal un hombre estaba casado y estaba satisfecho con su esposa, ella seguirá siendo su compañera para siempre y será más bella que todas las huríes celestiales.
Si la mujer no estaba casada, en el Paraíso se convertirá en la compañera de quien quiera, ya que los habitantes de Jannat no necesitarán nada. Además, cualquier mujer que se encuentre en el Paraíso superará a las huríes en belleza. Ésta es la recompensa del Todopoderoso por lo mejor de Sus creaciones.
Si una mujer musulmana se ha casado varias veces y todos sus maridos terminan en el Paraíso, entonces surge la pregunta de cuál de los cónyuges terminará en Jannah. Hay 3 puntos de vista entre los teólogos sobre este tema. Algunos creen que una mujer estará con el cónyuge que tenga el mejor carácter. Otros creen que una mujer musulmana tendrá derecho a elegir con quién quiere estar. Otros están seguros de que una mujer en el Paraíso estará con su último marido.
3. Bazar del Paraíso
El tercer placer para los habitantes de Jannat será el bazar, que la gente visitará todos los viernes. Allí soplará un viento que aumentará la belleza de todos sus habitantes, y todos saldrán más bellos del mercado (musulmanes).
Al regresar con sus cónyuges, los deleitarán con su belleza y resplandor.
4. Vino del paraíso
Otra delicia será una bebida especial llamada vino celestial. Cabe destacar que este néctar no tiene nada que ver con el alcohol. El caso es que tendrá un sabor perfecto y no te causará dolores de cabeza ni te hará perder la cabeza (56:19).
Esta bebida estará en las tinajas de los habitantes del Edén en cantidades ilimitadas, aunque un sorbo será suficiente para saciar su sed.
5. Jardines del Edén
Además, en Jannah, los creyentes se reclinarán en los Jardines del Edén, como dicen los versículos:
“En verdad, a los temerosos de Dios les espera el éxito, los jardines del Edén y las viñas...” (78:31-32)
El Mensajero del Señor (s.g.w.), al describir a Jannat, afirmó que dos jardines serán de plata y dos serán de oro (Bukhari).
Los jardines del Edén serán para los creyentes lugares de relajación, donde la gente disfrutará de los frutos de los árboles, cuyo sabor no se puede comparar con ningún fruto terrenal. Al mismo tiempo, siempre habrá mucha comida y bebida en cualquier cantidad. En los Jardines del Edén se construirán hermosas moradas en las que vivirán los habitantes del Paraíso. Estos edificios mismos estarán hechos de oro y plata, y la tierra allí estará hecha de azafrán (Tirmidhi).
6. Plantas
En Jannat, sus habitantes podrán refugiarse a la sombra de un gran árbol, a través del cual “un jinete puede cabalgar durante un siglo sin alejarse de él” (Muslim).
Otra planta en el Edén es el Loto del límite extremo, que fue mostrado al Profeta Muhammad (s.a.w.) durante. Cerca de él fluyen 4 ríos, dos de los cuales están en el Paraíso y los otros dos son el Nilo y el Éufrates (Bukhari, musulmán).
La planta más fragante de Jannat será una planta llamada henna (Bukhari).
Tengamos en cuenta que todos los placeres que esperan a las personas en el Paraíso no se pueden contar, ya que sólo Allah los conoce. Además, sólo podemos imaginarlo a través del prisma de los bienes terrenales, aunque las recompensas de Jannat son muchas veces mayores que ellos. No podemos comprender ni sentir plenamente los placeres del Paraíso en este mundo. Sólo debemos esforzarnos por obtener el placer del Todopoderoso, en cuyo poder está nuestro futuro, y pedir que a todos se nos conceda una morada mejor.
