Sažetak poruke o princezi Olgi. Velika kneginja Olga od Kijeva

vojvotkinja Olga kratka biografija za djecu i odrasle opisano je u ovom članku.

Kratka biografija princeze Olge

Princeza Olga (902. - 11. srpnja 969.) s pravom se može smatrati najodvratnijom osobom u pretkršćanskoj Rusiji, jer u njezinoj biografiji ima puno "praznih točaka". Vrijedi se prisjetiti samo njegovog porijekla.

Prema jednoj verziji, koja se temelji na podacima iz Priče o prošlim godinama, buduća princeza bila je iz Pskova. Štoviše, nema podataka o njezinim roditeljima. Prema drugom izvoru - "Život princeze Olge", potvrđena je verzija njezina rođenja na pskovskoj zemlji. Čak je navedeno i ime sela - Vybuty. A to što nema podataka o njezinim roditeljima je zbog činjenice da je Olga porijeklom bila pučanka, pa su imena njezinih roditelja nepoznata.

Poznato je da se 912. godine udala za kneza Igora kada je imala 10 godina. Olga je bila mudra žena. Budući da je bio hrabar ratnik, Igor je jednog dana svojim rukama otišao skupljati počast Drevljanima. Oni, vidjevši da je knez došao s malom vojskom, opkoliše ga i ubiše. Razbješnjela Olga smislila je sofisticiranu osvetu - 946. zahtijevala je da joj svaka drevljanska obitelj da golubove kao danak. Princeza im je na šape vezala tinjajuće slamke i pustila ih kući. Tako je cijelo selo spaljeno.

Ali Olga je postala poznata ne samo po tome. Bila je i mudar vladar, osnovala je nekoliko gradova, poboljšala sadržaje svoje zemlje, podigla zidine utvrde oko sela i uvela fiksne poreze. Bila je prva ženska princeza u Kijevskoj Rusiji koja je prešla na kršćanstvo. Nažalost, njezin sin Svyatoslav još nije bio spreman za novu vjeru i ostao je poganin. Godine 969. princeza je bila u Kijevu i bila je teško bolesna. Iste godine je umrla. Prema legendi, njezine su relikvije bile netruležne. U 16. stoljeću Olga je kanonizirana za sveticu.

Princeza Olga bila je prva vladarka koja je prešla na kršćanstvo. Štoviše, to se dogodilo i prije krštenja Rusije.

Državom je vladala iz beznađa, budući da je njezin suprug, knez Igor, poginuo, a njegov nasljednik, njihov sin Svjatoslav, bio je još premalen da bi vladao. Vladala je od 945. do 962. godine.

Nakon ubojstva princa Olega, drevljanski princ Mal stvarno je želio zauzeti njegovo mjesto. Njegovi planovi bili su oženiti princezu Olgu i zauzeti Kijevsku Rus. Preko svojih ambasadora poslao joj je mnogo darova i nakita.

Olga je bila vrlo pametna i lukava. Prve veleposlanike Male, koji su plovili na lađi, naredila je da se zajedno s lađom prenesu preko ponora, veleposlanici su bačeni u ponor i živi su zakopani.

Olga je spalila drugu grupu ambasadora u kupalištu. Tada je i sama otišla do princa Drevljana, navodno da se uda, tog dana je više od 5000 Drevljana bilo pijano i ubijeno.

Vladavina kneginje Olge.

Djelatnost kneginje Olge.

Olga je bila inspirirana mišlju da se treba osvetiti Drevljanima za smrt svog muža.

Išla je u vojni pohod. Bilo je 946. Opsada Drevljana nastavila se gotovo cijelo ljeto. U ovom slučaju, Olga je pokazala snagu moćne Rusije. Nakon opsade poslala je poruku da se povlače, ali je zamolila stanovnike da im daju golubicu i tri vrapca iz svakog Drevljana. Potom su ptice vezane zapaljenim tinderom i puštene. Tako je grad Iskorosten potpuno spaljen.

Unutrašnja politika i reforme kneginje Olge.

Olga je sistematizirala naplatu poreza od stanovništva. Organizirala je posebna mjesta za prikupljanje harača, koja su se zvala crkvena groblja. Princeza se aktivno bavila urbanizmom i uljepšavanjem teritorija.

Sve zemlje koje su bile u vlasti princeze ona je podijelila na upravne jedinice. Svakoj jedinici je dodijeljen njezin upravitelj - tiun.

Vanjska politika kneginje Olge.

Budući da je Olga još bila žena, rijetko je išla na planinarenje. Svojim umom i brzom pameću razvila je zanat. Olga je bila pristaša mirnog rješenja nastalih sukoba. Skandinavci i Nijemci otišli su raditi kao najamni radnici u ruskim trupama.

Velika kneginja Olga

Nakon ubojstva kneza Igora, Drevljani su odlučili da je od sada njihovo pleme slobodno i da ne mogu plaćati danak Kijevskoj Rusiji. Štoviše, njihov princ Mal pokušao je oženiti Olgu. Tako je želio zauzeti prijestolje Kijeva i samostalno vladati Rusijom. U tu svrhu sastavljeno je poslanstvo, koje je poslano princezi.

Veleposlanici su sa sobom donijeli bogate darove.

Mal se nadao kukavičluku "nevjeste" i da će ona, prihvativši skupe darove, pristati s njim podijeliti prijestolje Kijeva.

U to je vrijeme velika kneginja Olga odgajala svog sina Svyatoslava, koji je nakon Igorove smrti mogao preuzeti prijestolje, ali je još uvijek bio premalen.

Guverner Asmud preuzeo je skrbništvo nad mladim Svjatoslavom. Sama princeza preuzela je državne poslove. U borbi protiv Drevljana i drugih vanjskih neprijatelja morala se osloniti na vlastitu lukavštinu i svima dokazati da zemljom kojom je prije vladao samo mač može upravljati i ženska ruka.

Rat princeze Olge s Drevljanima

Prihvaćajući veleposlanike, velika kneginja Olga pokazala je lukavost. Po njezinoj zapovijedi čamac kojim su plovili veleposlanici , podignuta i odnesena u grad uz ponor.

U jednom trenutku čamac je bačen u provaliju. Veleposlanici su živi zakopani. Tada je princeza poslala poruku sa svojim pristankom na brak. Princ Mal povjerovao je u iskrenost poruke, zaključivši da su njegovi veleposlanici postigli svoj cilj.

Okupio je plemenite trgovce i nove veleposlanike u Kijevu. Po staroruskom običaju za goste se pripremala kupka. Kad su svi veleposlanici bili u kupalištu, svi izlazi iz njega su zatvoreni, a sama zgrada spaljena. Nakon toga je Malu poslana nova poruka, da "mlada" ide k njemu. Drevljani su princezi priredili raskošnu gozbu koja se, na njezin zahtjev, održala nedaleko od groba njezina supruga Igora.

Princeza je zahtijevala da na gozbi bude nazočno što više Drevljana. Princ Drevljana nije imao ništa protiv, smatrajući da je to samo povećalo prestiž njegovih suplemenika.

Svi gosti bili su pijani do sitosti. Nakon toga, Olga je dala znak svojim ratnicima i oni su pobili sve koji su bili tamo. Ukupno je tog dana ubijeno oko 5000 Drevljana.

Godine 946 Velika kneginja Olga organizira vojni pohod protiv Drevljana.

Bit ove kampanje bilo je pokazivanje sile. Ako su ranije bili kažnjeni lukavstvom, sada je neprijatelj morao osjetiti vojnu moć Rusije. U ovaj pohod odveden je i mladi knez Svjatoslav. Nakon prvih bitaka, Drevljani su se povukli u gradove, čija je opsada trajala gotovo cijelo ljeto. Do kraja ljeta branitelji su od Olge dobili poruku da joj je dosta osvete i da je više ne želi.

Od svakog stanovnika grada tražila je samo tri vrapca, a također i po jednu golubicu. Drevljani su se složili. Nakon što je prihvatio dar, princezin tim je za šape ptica vezao već upaljenu sumpornu žaru. Nakon toga su sve ptice puštene. Vratili su se u grad, a grad Iskorosten je zapao u ogroman požar. Građani su bili prisiljeni pobjeći iz grada i pali su u ruke ruskih ratnika. velika kneginja Olga je osudila starce na smrt, neke na ropstvo. U cjelini, Igorove ubojice podvrgnute su još većem porezu.

Olga prihvaća pravoslavlje

Olga je bila poganka, ali je često posjećivala kršćanske katedrale, primjećujući svečanost njihovih obreda.

To je, kao i Olgin izvanredan um, koji joj je omogućio da vjeruje u Boga Svemogućeg, bio razlog za krštenje. 955. velika kneginja Olga otišla je u Bizantsko Carstvo, posebice u grad Carigrad, gdje je došlo do usvajanja nove vjere.

Sam patrijarh bio joj je krstitelj. Ali to nije bio razlog za promjenu vjere u Kijevskoj Rusiji. Ovaj događaj nije otuđio Ruse od poganstva. Prihvativši kršćansku vjeru, princeza je napustila upravu države, posvetivši se služenju Bogu.

Također je počela pomagati u izgradnji kršćanskih crkava. Krštenje vladara još nije značilo krštenje Rusije, ali je to bio prvi korak prema usvajanju nove vjere.

Velika kneginja umrla je 969. u Kijevu.

Povijest Rusije / Princeza Olga /

Vladavina princeze Olge (kratko)

Vladavina kneginje Olge - kratak opis

Mišljenja istraživača se razlikuju kada je riječ o datumu i mjestu rođenja princeze Olge.

Antičke kronike ne daju nam točne podatke je li ona bila iz plemićke obitelji ili iz proste obitelji. Neki su skloni vjerovati da je Olga bila kći velikog kneza Olega Proroka, dok drugi tvrde da njezina obitelj potječe od bugarskog kneza Borisa. Autor kronike "Priča o prošlim godinama" izravno kaže da je Olgin zavičaj malo selo u blizini Pskova i da je "iz proste obitelji".

Prema jednoj verziji, princ Igor Rurikovich vidio je Olgu u šumi, gdje je lovio divljač.

Odlučivši prijeći rijeku, princ je zatražio pomoć od djevojke koja je tuda prolazila na čamcu, koju je isprva zamijenio za mladića. Ispostavilo se da je djevojka čista u mislima, lijepa i pametna.

Kasnije ju je princ odlučio uzeti za ženu.

Kneginja Olga, nakon smrti svog muža (a također za vrijeme Igorove vladavine u Kijevu) od Drevljana, pokazala se kao čvrsta i mudra vladarica Rusije. Bila je zaručena politička pitanja, upravljao s borcima, guvernerima, pritužiteljima, a primao je i veleposlanike. Vrlo često, kada je princ Igor išao u vojne pohode, njegove su dužnosti u potpunosti padale na ramena princeze.

Nakon što je Igor ubijen 945. zbog ponovnog prikupljanja harača, Olga im je okrutno uzvratila za smrt svog muža, pokazujući neviđenu lukavost i volju.

Tri puta je ubila drevljanske ambasadore, nakon čega je okupila vojsku i krenula u rat protiv Drevljana. Nakon što Olga nije uspjela zauzeti glavni grad Korosten (dok su ostala naselja bila potpuno uništena), zahtijevala je tri vrapca i tri golubice iz svake kuće, a zatim je naredila svojim vojnicima da pričvrste gnjilo na šape ptica i postave ga zapaliti i pustiti ptice.

Zapaljene ptice doletjele su u svoja gnijezda. Pa je Korosten zauzet.

Nakon smirivanja Drevljana, princeza je pristupila poreznoj reformi. Ukinula je poliudiju i podijelila je na zemljišne površine, za svaku su ustanovljene "lekcije" (fiksni porez). Glavni cilj reformi bio je racionalizirati sustav tributa, kao i jačanje državne vlasti.

Također tijekom vladavine Olge pojavili su se prvi kameni gradovi, a njezina vanjska državna politika nije se provodila uz pomoć vojnih metoda, već diplomacijom.

Tako su ojačane veze s Bizantom i Njemačkom.

I sama princeza odlučila je prihvatiti kršćanstvo, a iako njezino krštenje nije utjecalo na Svjatoslavovu odluku da napusti pogansku Rusiju, Vladimir je nastavio s njezinim radom.

Olga je umrla 969. u Kijevu, a 1547. proglašena je svetom.

Zanimljivi materijali:

Obrazovanje

Politika kneginje Olge. Olgina vanjska i unutarnja politika

Velika kneginja Olga Aleksandrovna vladala je Kijevskom Rusijom nakon smrti supruga Igora Rurikoviča i do punoljetstva sina Svjatoslava. Prešla je na kršćanstvo s imenom Elena.

Povijest nije sačuvala podatke o datumu rođenja princeze, ali Knjiga stupnjeva kaže da je navodno umrla u dobi od osamdeset godina. Besprijekorna i mudra politika princeze Olge učinila ju je poznatom povijesnom osobom gotovo u cijelom svijetu.

životni put

Nema pouzdanih podataka o mjestu njezina rođenja.

Kroničari i moderni povjesničari u tom pogledu iznose razne pretpostavke. Najbliža istini je izjava Nestora Kroničara u Priči o prošlim godinama da ona dolazi iz jednostavne obitelji koja je živjela u malom selu Vybuty, smještenom na pskovskoj zemlji. No, bez obzira gdje je Olga rođena i kojemu plemenu pripadala, mudrost njezine politike i djela sastavni je dio slavenske povijesti.

Prije Igorove smrti, praktički nema informacija o princezi.

Smrt muža stavila ju je na prvo mjesto u životu Kijevske Rusije, jer je Svyatoslav imao tri godine i, naravno, nije bio sposoban biti princ. Preuzela je upravljanje državom koja je u to vrijeme bila u iznimno teškoj situaciji i 19 godina se u potpunosti nosila sa svim problemima. Vanjski i unutarnja politika Olga je stvorila jedinstvenu državu s međunarodnim autoritetom.

Osveta Drevljanima

Prva osveta princeze bila je pokop živih veleposlanika Drevljanska. Razlog tome bila je njihova ponuda da je udaju za njihovog princa Malu. Nakon toga, ona je žive spalila u kupalištu plemenite Drevljane, koji su stigli nakon prvog.

Po treći put, Olga je drogirala 5000 njihovih suplemenika na muževljevoj gozbi, nakon čega je njezin mali odred sve pobio. Posljednja faza osvete bila je spaljivanje grada Iskorostena.

U tim djelima, osim okrutne osvete, postoji i duboki smisao. Olga je morala pokazati i dobronamjernicima i neprijateljima da nije slaba žena, već jaka vladarica. "Kosa je duga, a pamet kratka", govorili su o ženama tih dana.

Stoga je bila prisiljena pokazati svoju mudrost i znanje u vojnim poslovima kako bi spriječila pojavu bilo kakvih zavjera iza svojih leđa. Po drugi put, princeza se nije htjela udati, radije je ostala udovica.

Tako je postalo jasno da će Olgina vanjska i unutarnja politika biti mudra i poštena. Zapravo, ova krvava osveta imala je za cilj ukidanje moći dinastije Mala, podređivanje Drevljana Kijevu i potiskivanje plemstva iz susjednih kneževina.

Slični Videi

Reforme i uvođenje kršćanstva

Nakon što se osvetila Drevljanima, princeza je uspostavila jasna pravila za prikupljanje danka.

To je pomoglo u sprječavanju izbijanja nezadovoljstva, od kojih je jedno rezultiralo ubojstvom njezina supruga. Blizu veliki gradovi uvedena su groblja. Upravo su u tim upravnim i gospodarskim ćelijama vlasti skupljale harač.

Olgina vanjska i unutarnja politika oduvijek je bila usmjerena na centralizaciju državne uprave, kao i na ujedinjenje i jačanje ruskih zemalja.

Izgradnja ne samo crkve sv. Nikole, već i crkve sv. Sofije u Kijevu povezana je s imenom Olge.

Olgina vanjska i unutarnja politika ne karakterizira je kao bespomoćnu ženu, već kao snažnu i razumnu vladaricu koja čvrsto i pouzdano drži vlast nad cijelom zemljom u svojim rukama. Mudro je branila svoj narod od zlobnika, zbog čega su je ljudi voljeli i poštovali.

Pored toga što je vladar imao velika količina već imenovani pozitivne kvalitete, još uvijek je bila pažljiva i velikodušna prema siromašnim ljudima.

Domaća politika

Dok je carica bila na vlasti, u Kijevskoj Rusiji vladali su mir i red.

Unutarnja politika kneginje Olge bila je usko isprepletena s uređenjem duhovnog i vjerskog života ruskog naroda.

Jedno od njezinih najvažnijih postignuća bilo je uvođenje organiziranih sabirnica danka, na kojima su se kasnije, nakon što je vladar primio kršćanstvo, počele podizati prve crkve i hramovi na mjestima groblja. Od tada počinje razvoj kamene gradnje. Prve takve građevine bile su seoska kula i gradska palača, koje su pripadale carici.

Ostatke njihovih zidova i temelja arheolozi su iskopali tek početkom 70-ih godina XX. stoljeća.

Unutrašnja politika princeze Olge neraskidivo je povezana s jačanjem obrane zemlje. Gradovi su tada doslovno obrasli hrastovim i kamenim zidinama.

Odnosi sa susjednim kneževinama

Olgina vanjska politika zaslužuje posebnu pozornost.

Donja tablica sadrži glavna djela princeze.

Kada je vladar uspostavio stanje u Kijevskoj Rusiji, krenula je u jačanje međunarodnog prestiža svoje zemlje. Vanjska politika kneginje Olge bila je diplomatska, za razliku od njezina muža.

Na početku svoje vladavine prešla je na kršćanstvo, a kum joj je postao bizantski car.

U osnovi, vanjska politika princeze Olge bila je usmjerena na poboljšanje odnosa s Bizantom.

I dobro je to učinila. Zbog čega je dio ruskog odreda sudjelovao zajedno s bizantskom vojskom u neprijateljstvima, zadržavajući neovisnost svoje države.

Godine 968. Kijev su napali Pečenezi. Obranu grada vodila je sama princeza, zahvaljujući čemu je pošteđen opsade.

Za vladavine Olge stvoreni su uvjeti koji su stvarali prednost vođenja miroljubive vanjske politike nad vojnom, ako je to bilo potrebno.

Pokušaji uspostavljanja odnosa s Njemačkim Carstvom

S vremenom su prijateljski odnosi s Bizantom počeli slabiti, a Olga je odlučila pronaći snažnog saveznika.

Svoj izbor je zaustavila u Njemačkoj.

Godine 959. princeza je poslala rusko poslanstvo Ottonu I. sa zahtjevom da osigura svećenike za uvođenje kršćanstva u kijevske zemlje, kao i s ponudom prijateljstva i mira.

Odazivao se Olginim pozivima, a 961. godine k njoj je stiglo nekoliko klera na čelu s Adalbertom.

Istina, nisu uspjeli rasporediti svoje aktivnosti na teritoriju Kijeva, jer na kraju svog života Olga više nije imala takav utjecaj kao prije.

Godine 964. vlast je pripala Svyatoslavu, koji je radikalno promijenio taktiku državne politike.

I, moram reći, ne na bolje.

Princeza Olga Sveta
Godine života: ?-969
Vladavina: 945-966

velika kneginja Olga, krštena Elena. Svetac Ruske pravoslavne crkve, prvi od vladara Rusije koji je primio kršćanstvo još prije krštenja Rusije. Nakon smrti svog supruga, kneza Igora Rurikoviča, vladala je Kijevskom Rusijom od 945. do 966. godine.

Krštenje kneginje Olge

Od davnina u ruskoj zemlji ljudi su se zvali Ravnoapostolna Olga"glava vjere" i "korijen pravoslavlja". Patrijarh, koji je krstio Olgu, obilježio je krštenje proročkim riječima: « Blagoslovljeni ste u ruskim ženama, jer ste napustili tamu i zavoljeli svjetlo. Ruski sinovi proslavit će te do posljednjeg naraštaja! »

Prilikom krštenja ruska princeza počašćena je imenom Svete ravnoapostolne Helene, koja je teško radila na širenju kršćanstva u ogromnom Rimskom Carstvu, ali nije pronašla Životvorni križ na kojem je Gospodin razapet. .

U ogromnim prostranstvima ruske zemlje, poput svoje nebeske zaštitnice, Olga je postala ravnoapostolna vidjelica kršćanstva.

U kronici o Olgi ima mnogo netočnosti i misterija, ali većina činjenica iz njezina života, koje su u naše vrijeme donijeli zahvalni potomci organizatora ruske zemlje, ne izazivaju sumnje u njihovu autentičnost.

Povijest Olge - kijevske princeze

Jedan od drevne kronike"Priča o prošlim godinama" u opisu
brak kijevskog kneza Igora naziva ime budućeg vladara Rusije i njezine domovine: « I doveli su mu ženu iz Pskova po imenu Olga » . Jokimovska kronika precizira da je Olga pripadala jednoj od drevnih ruskih kneževskih dinastija - obitelji Izborsky. Život svete kneginje Olge navodi da je rođena u selu Vybuty, pskovska zemlja, 12 km od Pskova, uz rijeku Velikaya. Imena roditelja nisu sačuvana. Prema Žitiju, nisu bili iz plemićke obitelji, varjaškog podrijetla, što potvrđuje i njezino ime koje na staronordijskom odgovara Helga, u ruskom izgovoru - Olga (Volga). Prisutnost Skandinavaca na tim mjestima obilježava niz arheoloških nalaza iz prve polovice 10. stoljeća.

Kasniji Piskarevski kroničar i tipografska kronika (kraj 15. stoljeća) govore glasine da je Olga bila kći proročkog Olega, koji je počeo vladati Kijevska Rus kao skrbnik mladog Igora, sina Rurikova: « Netsyi kažu, kao što je Olgina kći bila Olga » . Oleg se oženio Igorom i Olgom.

Život svete Olge govori da se ovdje, "u Pskovskoj oblasti", prvi put dogodio njezin susret s budućim supružnikom. Mladi princ je bio u lovu i, želeći prijeći rijeku Veliku, ugledao je "neku osobu kako pluta u čamcu" i pozvao ga na obalu. Otplovivši s obale u čamcu, princ je otkrio da ga nosi djevojka nevjerojatne ljepote. Igor se raspalio požudom za njom i počeo je sklanjati na grijeh. Nositeljica nije bila samo lijepa, nego i čedna i inteligentna. Osramotila je Igora, podsjećajući ga na kneževsko dostojanstvo vladara i suca, koji bi trebao biti " svijetli primjer dobra djela“ za svoje podanike.

Igor je prekinuo s njom, imajući na umu njezine riječi i lijepu sliku. Kad je došlo vrijeme za odabir mladenke, najviše predivne djevojke kneževine. Ali nitko od njih nije mu se svidio. A onda se sjetio "divnih djevojaka" Olge i poslao po nju rođaka svog princa Olega. Tako je Olga postala supruga kneza Igora, velike ruske kneginje.

Princeza Olga i knez Igor

Po povratku iz pohoda na Grke, knez Igor je postao otac: rodio se sin Svjatoslav. Ubrzo su Igora ubili Drevljani. Nakon što je Igor ubio njegovu udovicu Olgu, Drevljani su, u strahu od osvete, poslali provodadžije da je pozovu da se uda za njihovog princa Mala. vojvotkinja Olga pretvarao se da se slaže i dosljedno se obračunavao sa starješinama Drevljana, a zatim je ljude Drevljana naveo na poslušnost.

Staroruski kroničar opisuje Olginu osvetu za suprugovu smrt:

1. osveta kneginje Olge: U čamcu je stiglo šibica, 20 Drevljana, koje su Kijevci nosili i bacili u duboku jamu u dvorištu Olgine kule. Sprovodnici-poslanici su živi zakopani zajedno s čamcem. Olga ih pogleda s tornja i upita: « Jeste li zadovoljni ukazanom čašću? » I vikali su: « Oh! Gori smo od Igorove smrti » .

2. osveta: Olga je tražila poštovanje da pošalje nove veleposlanike iz najbolji muževi, koju su dragovoljno izvodili Drevljani. Veleposlanstvo plemenitih Drevljana spaljeno je u kupalištu dok su se prali, pripremajući se za sastanak s princezom.

3. osveta: Princeza je s malom pratnjom došla u zemlje Drevljana da, kao i obično, proslavi gozbu na grobu svoga muža. Popivši Drevljane za vrijeme gozbe, Olga je naredila da ih posijeku. Kronika izvještava o 5 tisuća ubijenih Drevljana.

4. osveta: Olga je 946. s vojskom krenula u pohod protiv Drevljana. Prema Prvoj Novgorodskoj kronici, kijevski odred je u bitci porazio Drevljane. Olga je prošetala drevljanskom zemljom, uspostavila tribute i poreze, a zatim se vratila u Kijev. U Priči o prošlim godinama kroničar je u tekst Početnog zakonika napravio umetak o opsadi drevljanskog glavnog grada Iskorostena. Prema Priči o prošlim godinama, Olga je nakon neuspješne opsade tijekom ljeta uz pomoć ptica spalila grad za koje je naredila vezati zapaljiva sredstva. Dio branitelja Iskorostena je poginuo, ostali su se pokorili.

Vladavina kneginje Olge

Nakon masakra s Drevljanima, Olga počela je vladati Kijevskom Rusijom sve do punoljetstva Svjatoslava, ali je i nakon toga ostala de facto vladar, budući da je njezin sin većinu vremena bio odsutan iz vojnih pohoda.

Ljetopis svjedoči o njenom neumornom "hodanju" po ruskoj zemlji s svrha izgradnje političkog i gospodarskog života zemlje. Olga je otišla u Novgorodsku i Pskovsku zemlju. Uspostavio sustav "groblja" - centara trgovine i razmjene, u kojima se urednije prikupljao porez; tada su se oko groblja počeli graditi hramovi.

Rusija je rasla i jačala. Gradovi su izgrađeni okruženi kamenim i hrastovim zidovima. Sama princeza živjela je iza pouzdanih zidina Vyshgoroda (prve kamene građevine Kijeva - gradska palača i Olgina seoska kuća), okružena vjernom pratnjom. Pomno je pratila poboljšanje zemljišta pod Kijevom - Novgorod, Pskov, smješten uz rijeku Desnu, itd.

Reforme kneginje Olge

U Rusiji je velika kneginja podigla crkve Svetog Nikole i Svete Sofije u Kijevu, Navještenja Djevice u Vitebsku. Prema legendi, na rijeci Pskov, gdje je rođena, osnovala je grad Pskov. U tim krajevima, na mjestu viđenja tri svjetleće zrake s neba, podignut je hram Presvetog Životvornog Trojstva.

Olga je pokušala upoznati Svyatoslava s kršćanstvom. Bio je ljut na svoju majku zbog njezina nagovaranja, bojeći se izgubiti poštovanje odreda, ali “nije mu to ni palo na pamet slušati; ali ako će se netko krstiti, nije zabranjivao, nego mu se samo rugao.

Kronike smatraju Svjatoslava nasljednikom na ruskom prijestolju odmah nakon Igorove smrti, pa je datum početka njegove samostalne vladavine prilično proizvoljan. Interno upravljanje povjerio je državu svojoj majci, budući da je cijelo vrijeme bio u vojnim pohodima protiv susjeda Kijevske Rusije. Godine 968. Pečenezi su prvi put izvršili napad na rusku zemlju. Zajedno sa djecom Svyatoslava, Olga se zaključala u Kijevu. Vrativši se iz Bugarske, skinuo je opsadu i nije htio dugo ostati u Kijevu. Već u slijedeće godine namjeravao je krenuti u Pereyaslavets, ali ga je Olga zadržala.

« Vidite, ja sam bolestan; kamo želiš otići od mene? “ Jer je već bolesna. I rekao: « Kad me sahraniš, idi kud hoćeš “ . Tri dana kasnije Olga je umrla (11. srpnja 969.), a njezin sin, i njezini unuci, i sav narod, plakali su za njom uz veliki vapaj, te je nosili i pokopali na odabranom mjestu, Olga je zavještala da ne obavlja sprovod gozbe za nju, kao što je imala kod svećenika - pokopao je bl. Olgu.

Sveta kneginja Olga

Olgino mjesto ukopa nije poznato. Za vladavine Vladimira nju počeo štovati kao svetac. O tome svjedoči prijenos njezinih relikvija u Desetinsku crkvu. Tijekom invazije Mongola, relikvije su bile skrivene pod svodom crkve.

Godine 1547. Olga je kanonizirana kao svetica ravnoapostolna. Samo još 5 svetih žena u kršćanskoj povijesti dobilo je takvu čast (Marija Magdalena, prva mučenica Tekla, mučenica Afija, kraljica Elena i prosvjetiteljica Gruzije Nina).

Spomendan Svete Olge (Helene) počeo se obilježavati 11. srpnja. Štovana kao zaštitnica udovica i novoobraćenih kršćana.

Službena kanonizacija (opća crkvena glorifikacija) dogodila se kasnije - do sredine 13. stoljeća.

Što znamo o princezi Olgi?

Da bismo odgovorili na ovo pitanje, dovoljno je otvoriti bilo koji enciklopedijski rječnik, gdje čitamo:

"Olga - ( kršćansko ime- Elena) (oko 890-969, Kijev), velika kneginja kijevska, supruga Igorova. Nakon ubojstva svog muža od strane Drevljana (945.), brutalno je ugušila njihov ustanak. Godine 945.-947. odredila je iznos harača za Drevljane i Novgorodce, organizirala administrativna središta - groblja.

Značajno je proširio zemski posjed kijevskog velikog kneza. 955. (ili 957.) posjetila je Carigrad; prihvatio kršćanstvo. Vladao je državom tijekom djetinjstva svog sina Svyatoslava Igoreviča i kasnije, tijekom njegovih kampanja. Godine 968. vodila je obranu Kijeva od Pečenega. Kanoniziran od strane Ruske Crkve.

U opširnijem književnom prikazu njezina biografija izgleda ovako:

Davne 945. godine živio je knez Igor. I imao je ženu. Princ je bio silno pohlepan i nekako je odlučio dvaput naplatiti porez od jednoga pravna osoba. Lice se uvrijedilo i izdajničko ubilo poreznika. Olga je to saznala, a priču o njezinoj osveti zabilježio je u Priči o prošlim godinama talentirani kroničar.

Budući da su loši Drevljani željeli udati udovicu za vlastitog princa, poslali su joj izaslanstvo s ponudom za udaju. Olga je prvo izaslanstvo živu zakopala, drugo spalila na sličan način, treću izdajnički dala piti i naredila vojnicima da ubiju.

Samo hladnoća na koži od jednostavne izjave činjenica ... A ako se prisjetimo i završnog čina drame, kada je princeza spalila glavni grad Drevljana do temelja, tada se pred njim ne diže nimalo najprijatnija osoba naše oči.

Ipak, Olgu je sveta crkva proglasila svetom. Naravno, ne zbog njenog revnog poštivanja poganskih obreda osvete, već zbog činjenice da je postala prva vladarica zemlje koja je prihvatila kršćanstvo.

Umjetnik Igor Maškov - Sveta princeza Olga ulazi u crkvu Svete Sofije. Carigrad

Službena verzija kaže da je gore opisana osveta bila izvan snage žene, da joj se ubijeni javljao u noćnim morama, sve dok joj jedan mudri svećenik nije savjetovao da se obrati na kršćanstvo, opisujući sve prednosti obreda pokajanja.

Olga je poslušala, otišla u središte tadašnjeg kršćanstva - Konstantinopol, u Bizantu (danas Istanbul), našla je kuma u osobi cara Konstantina Porfirogenita, prožeta idejama vjere i postala njezin očiti prvak, što je uspješno dovelo generala Pokrštavanje Rusije bliže 1000. Ispao je vrlo "češljan" lik ...

Što se zapravo zna o ovoj nevjerojatnoj ženi?

Prije svega – tko je ona porijeklom?

Povijest proturječi sama sebi različite verzije, od kojih je najčešći da je Olga bila normanska princeza po imenu Helga i da je bila Olega učenica (" Proročki Oleg“, isti onaj koji je umro od ugriza zmije).

Ljetopisi kažu da je Oleg 903. godine "doveo" Olgu za ženu Igoru, svom učeniku. Dokazom ove teorije može se smatrati činjenica da je Olga bila vrlo poštovana od strane varjaških odreda, jer nije postojala niti jedna zavjera protiv nje unutar države.

Možda je bila Slavenka iz Pskova po imenu Prekrasa. Preimenovana zahvaljujući Olegu, koji ju je (ponavljajući prethodnu verziju) doveo do Igora. U prilog Pskovu (kao i Izborsku) ide činjenica da je od svih ruskih gradova Olga njima darivala sredstva više od svih ostalih.

Povjesničar Karamzin smatra je ženom iz jednostavne (neuke) ruske obitelji. Opisuje i Olgino poznanstvo s Igorom:

“... 903. godine, dakle kada je imala već 13 godina, postala je ženom velikog kneza Igor Kijevski. Prema legendi, knez Igor se bavio lovom. Jednom, dok je lovio u pskovskim šumama, dok je tragao za zvijeri, otišao je do obale rijeke. Odlučivši prijeći rijeku, zamolio je Olgu, koja je tuda prolazila na čamcu, da ga preveze, pomiješavši je isprva s mladićem.

Kad su zaplovili, Igor je, pažljivo zavirivši u lice veslača, vidio da se ne radi o mladiću, već o djevojci. Djevojka se pokazala vrlo lijepom, pametnom i čistim mislima. Olgina je ljepota ranila Igorovo srce, te ju je počeo zavoditi riječima, sklanjajući je nečistoj tjelesnoj zbrci.

Međutim, čedna djevojka, shvativši Igorove misli, raspaljena požudom, osramotila ga je mudrim opomenom. Princ je bio iznenađen tako izvanrednim umom i čednošću mlade djevojke i nije je maltretirao ..."

Lijepa priča, ali vrlo sumnjiva. Prvi Rurikovi bili su toliko puni želje za stvaranjem plemićke obitelji Rurika da im neravnopravan brak nije bio u interesu.

No, sve se legende slažu u jednom: Olga je bila "pridošlica", a ne iz Kijeva. Možda je zato uspjela tako slavno dočepati vlast u svoje ruke – kod nas se odavno puno više poštuje “došljake” nego “svoje”. Prisjetimo se barem Katarine II.

Ni o Olginim godinama ne znamo ništa.

Kada se mogla roditi? S koliko godina se mogla udati za Igora? S koliko godina je rodila svog jedinog (?) sina Svjatoslava? Neki povjesničari smatraju da je datum njenog rođenja 925. Ugodno je, naravno, smatrati je mladom i lijepom udovicom od 20 godina, kada je 945. godine tako okrutno osvetila mrtvog muža.

U prilog ovoj verziji govori i datum rođenja Svyatoslava 942. godine. Istina, tada se ispostavlja da je razlika u dobi supružnika oko 40 godina (datum rođenja kneza Igora također nije poznat, ali znamo da je preuzeo prijestolje od kneza Olega 882. i očito je već mogao upravljati državom).

Međutim, Priča o prošlim godinama kaže da je knez Oleg svom učeniku Igoru doveo ženu 903. godine, što automatski povećava Olginu dob, barem za 25 godina. Može li žena mlađa od pedeset godina roditi dijete? Uglavnom sve je moguće...

Godine 903. ostarjeli Oleg, oženivši mladog princa Olgom, počeo je marljivo prinositi žrtve bogovima kako bi Igoru dao nasljednika. Dugih devet godina Oleg je prinio mnoge krvave žrtve idolima, spalio toliko ljudi i bikova žive, čekao što će dati slavenski bogovi Igor sin. Ne čekati. Umro je 912. od ugriza zmije koja je ispuzala iz lubanje njegovog bivšeg konja.

Poganski idoli počeli su razočarati princezu: mnoge godine žrtvovanja idolima nisu joj dale željenog nasljednika. Pa kako će Igor postupiti po ljudskom običaju i uzeti drugu ženu, treću? Harem će voditi. Tko će ona tada biti? A onda je princeza odlučila moliti se kršćanskom Bogu. I Olga poče noću žarko moliti Ga za sina-nasljednika.

A sada u dvadeset četvrtoj godini živjeti zajedno rodio se nasljednik knezu Igoru - Svyatoslav! Knez Olga napunila se darovima. Najskuplje je odnijela u Ilijinu crkvu - za Boga kršćanskog. Sretne godine su proletjele. Olga je počela razmišljati o kršćanskoj vjeri i o koristima od nje za zemlju. Samo Igor nije dijelio takve misli: njegovi bogovi u bitkama ga nikada nisu varali.

Prema kronici, 945. godine, knez Igor je umro od ruke Drevljana nakon što je više puta skupljao danak od njih (postao je prvi vladar u povijesti Rusije koji je umro od narodnog ogorčenja). Igor Rurikovich je pogubljen, u traktu, uz pomoć počasnog "pauze". Sagnuvši se nad dva mlada, gipka hrasta, vezali su ih za ruke i noge i pustili ih...

Prijestolonasljednik Svjatoslav tada je imao samo 3 godine, pa je Olga postala stvarna vladarica Kijevske Rusije 945. godine. Igorov odred poslušao ju je, prepoznavši Olgu kao predstavnicu legitimnog prijestolonasljednika.

Također, ništa se ne zna o osobnom životu princeze Olge nakon smrti njenog supruga.

Ili gotovo ništa. Ako se osvrnemo na jedini izvor, Priču o prošlim godinama, postaje jasno da su Drevljani nakon Igorovog ubojstva poslali provodadžije njegovoj udovici Olgi da je pozovu da se uda za njihovog princa Mala.

Princeza se okrutno osvetila Drevljanima, pokazujući lukavu i snažnu volju. Olgina osveta Drevljanima detaljno je i detaljno opisana u Priči o prošlim godinama. Poznata su 4 njena masakra. Tako su, na primjer, Drevljani došli Olgi na sastanak - dok su se prali, princeza je naredila da ih spale u kupatilu. Drugi put je sama došla k njima - nakon što je popila Drevljane, Olga je naredila da ih posjeku. Kronika pokazuje da je tada ubijeno 5 tisuća Drevljana.

Nakon odmazde nad Drevljanima, Olga je počela vladati Kijevskom Rusijom sve do punoljetstva Svjatoslava, ali je i nakon toga ostala de facto vladar, budući da je njezin sin većinu vremena bio odsutan iz vojnih pohoda.

Povjesničari bilježe uspješne diplomatske odnose Olge u vanjska politika koji je ojačao međunarodne veze s Njemačkom i Bizantom. A odnosi s Grčkom otkrili su Olgi koliko je kršćanska vjera viša od poganske.

Istina, raspravljati o tome što je više - kršćanska vjera ili poganstvo, što je bolje, a što gore - u najmanju je ruku neznalica. Za svaku osobu, izbor vlastite vjere i religije je individualan. No, vratimo se Olgi i Priči o prošlim godinama.

Godine 954. kneginja Olga odlazi u Carigrad (Carigrad) radi vjerskog hodočašća i diplomatske misije, gdje ju je časno primio car Konstantin VII Porfirogenet. Cijele dvije godine upoznavala se s osnovama kršćanske vjere, pohađajući bogoslužje u katedrali Svete Sofije. Začudila ju je veličanstvenost kršćanskih crkava i svetišta okupljenih u njima.

(!) I tek nakon dvije godine upoznavanja, Olga uzima obred sakramenta krštenja. A po povratku u Kijev susreće sinovljev neposluh u izboru majke nove vjere.

Po povratku u Kijev, Olga, koja je u krštenju uzela ime Elena, pokušala je uvesti Svjatoslava u kršćanstvo, ali „nije mu to ni palo na pamet slušati; ali ako će se netko krstiti, nije zabranjivao, nego mu se samo rugao. Štoviše, Svyatoslav je bio ljut na svoju majku zbog njezina nagovaranja, bojeći se izgubiti poštovanje odreda. Svyatoslav Igorevich ostao je uvjereni poganin.

Po povratku iz Bizanta, Olga je revno nosila kršćansko evanđelje poganima, počela podizati prve kršćanski hramovi, šireći ili doslovno namećući poganima u Rusiji novu vjeru – kršćanstvo. Međutim, krštenje Rusije dogodilo se već 31 godinu kasnije.

Sveta kneginja Olga umrla je 969. godine u 80. godini života i po kršćanskom je obredu pokopana u zemlju.

Njezine neprolazne relikvije počivale su u Desetinskoj crkvi u Kijevu. Njezin unuk, knez Vladimir I Svjatoslavič, krstitelj Rusije, prenio je (1007.) relikvije svetaca, uključujući Olgu, u crkvu Uznesenja koju je utemeljio Sveta Majko Božja u Kijevu.

Godine 1547. Olga je kanonizirana kao svetica ravnoapostolna. Samo 5 drugih svetih žena u kršćanskoj povijesti dobilo je takvu čast (Marija Magdalena, prvomučenica Tekla, mučenica Afija, ravnoapostolna carica Helena i prosvjetiteljica Gruzije Nina).

Sveta kneginja Olga štuje se kao zaštitnica udovica i novoobraćenih kršćana. Stanovnici Pskova Olgu smatraju njezinom utemeljiteljicom. U Pskovu se nalazi Olginskaja nasip, Olginski most, Olginska kapela. Dani oslobođenja grada od fašističkih osvajača (23. srpnja 1944.) i spomen na Svetu Olgu slave se u Pskovu kao Dani grada.

Velika Olga postala je duhovna majka ruskog naroda, kroz nju je počelo njihovo prosvjetljenje svjetlom Kristove vjere. Pogansko ime Olga odgovara muškom Olegu (Helgi), što znači "svetica". Iako se pogansko shvaćanje svetosti razlikuje od kršćanskog, ono u čovjeku pretpostavlja poseban duhovni stav, čednost i sabranost, inteligenciju i pronicljivost.

otkrivajući duhovni značaj ovog imena ljudi su Olega nazivali Proročkim, a Olgu - Mudrom. Kasnije će se sveta Olga nazvati bogomudrom, naglašavajući njezin glavni dar, koji je postao temelj cijele ljestvice svetosti ruskih žena - mudrosti.

Ukratko, ispada da o prvoj slavnoj Ruskinji znamo samo ono što nam je ispričao kijevski redovnik-kroničar Nestor, koji je Priču o prošlim godinama stvorio mnogo kasnije od događaja koje opisuje. Nije li zato slika princeze Olge iz godine u godinu tako privlačna

Princ Igor i kneginja Olga

Ime velike kneginje Olge spominje se kad god je riječ o istaknutim ženama Drevne Rusije. Suprug joj je bio princ Igor. Igor, koji je zamijenio Olega na kijevskom kneževskom prijestolju, kao i njegov prethodnik, prikazan je u drevnim ruskim ljetopisima na mnogo načina kao legendarna osoba. Proročki Oleg bio je rođak i skrbnik mladog princa.

Legenda iz 16. stoljeća govori o tome kako je jednom kijevski knez Igor lovio u šumama u blizini Pskova. Ovdje je na svom putu susreo rijeku i ugledao čamac kako stoji blizu obale. Nositeljica je bila djevojka Olga. Igor je tražio da ga prevezu, bio je zadivljen njezinim umom. Kada je on, "pretvarajući određene glagole u nju", dobio odbijanje svojih "sramotnih riječi", djevojka je tako vješto odbila Igora, pozivajući se na njegovu kneževsku čast, da Igor ne samo da se nije uvrijedio, već se, prema legendi, odmah udvarao nju .

Olgina je biografija uglavnom tajanstvena. Čak i sam njen nastup na povijesnoj pozornici različito je datiran raznim kronikama. U Priči o prošlim godinama, pod 903. godinom, čitamo: "Igor je odrastao i skupljao danak nakon Olega, a oni su ga poslušali i doveli mu ženu iz Pskova po imenu Olga." A u Novgorodskoj prvoj kronici mlađeg izdanja, u nedatiranom dijelu, ali neposredno prije članka iz 920., kaže se da je Igor „doveo sebi ženu iz Pleskova, po imenu Olga, bila je mudra i pametna, sin Svjatoslav je bio rođen od nje."

Ruska pravoslavna crkva kanonizirala je Olgu kao sveticu, teolozi su joj stvorili Kratak i dug život. Život smatra Olgu rodom iz pskovskog sela Vybuto, kćer skromnih roditelja. Naprotiv, pokojna Joakimova kronika, poznata u prepričavanju V. N. Tatiščova, Olgu izvodi od novgorodskog kneza, odnosno posadnika - legendarnog Gostomysla. Teško se može sumnjati da je bila iz plemićke obitelji, a ne seljanke.

Djevojka je osvojila Igora svojom ljepotom, dobrim ponašanjem i skromnošću. Ljubav prema mladoj Olgi zaslijepila je Igora, koji ju je bez oklijevanja poželio uzeti za ženu, preferirajući druge, bolje rođene nevjeste.

O vremenu, mjestu rođenja i podrijetlu samog Igora ne znamo ništa sa sigurnošću. Rođenje u Novgorodu na Volhovu oko 879. je dvojbeno, budući da je u vrijeme Igorova pohoda na Carigrad, 941. godine, trebao imati od 20 do 25 godina.

Igorov pohod na Carigrad 941. zabilježen je u Priči o prošlim godinama i spominje se u bizantskim historiografskim spisima. No, Olgina četrdesetogodišnja (!) neplodnost je upitna. Vrlo je sumnjivo da se Igor oženio Olgom 903. godine i da nije imao djece 39 godina, kao i činjenica da ju je u poodmaklim godinama uzeo ne za prvi brak. Najvjerojatnije, do rođenja Svyatoslava, oboje, Olga i Igor, bili su mladi i puni energije.

Olegova smrt potaknula je plemena Drevljanska na ustanak. Nestor opisuje Igorovo stupanje na kijevsko kneževsko prijestolje na sljedeći način: "Nakon smrti Olega, Igor je počeo vladati ... I Drevljani su se zatvorili od Igora nakon smrti Olega." Sljedeće godine, prema Nestoru, "Igor je otišao do Drevljana i, porazivši ih, položio im više danaka nego prije."

Drevljani, željni preuzimanja vlasti u Kijevu, planirali su ubiti Igora i čekali su priliku da se obračunaju s njim.

No prije nego što se u smrtonosnoj bitci suočio s vođama plemenskog saveza Drevljana, knez Igor je poduzeo pohod na Carigrad 941. godine.

Olga je imala dar predviđanja - osjećala je opasnost koja je prijetila njezinu mužu, te se svim silama trudila da ga spasi od nevolje. proročki san sanjala je kad je knez Igor išao u pohod na Carigrad. Olga je sanjala spaljene čamce, mrtve ratnike, crne vrane kako kruže nad bojnim poljem... Poraz Igorove čete činio se neizbježnim.

Uznemirena, Olga je pokušala zaustaviti muža pričajući o lošim znakovima koje je vidjela u snu, ali nije sumnjao da će uskoro pobijediti.

Proročanstvo princeze se obistinilo, a vojska je poražena. Nakon toga, knez Igor je uvijek slušao riječi Olge, koja mu je više puta predviđala pobjedu ili poraz u vojnim poslovima, slijedila je njezin mudar savjet.

Par je živio sretno. Vrativši se iz pohoda na Carigrad, knez Igor je postao otac: rodio se sin Svyatoslav.

Godine 944. knez je organizirao novi pohod protiv Bizanta. Ovoga puta završilo je potpisivanjem mirovnog ugovora.

Nestorova kronika pod 945. godinom govori: „I došla je jesen, i on (Igor) je počeo planirati pohod na Drevljane, želeći od njih uzeti još veći danak. Te godine je odred Igoru rekao: “Sveneldovi mladići obukli su oružje i odjeću, a mi smo goli. Pođimo, kneže, s nama na danak, i ti ćeš ga dobiti, i mi ćemo ga dobiti“. I Igor ih je poslušao - otišao je kod Drevljana po danak, a prethodnom je dodao novi danak, a njegovi ljudi su im činili nasilje. Uzimajući danak, otišao je u svoj grad. Kad se vraćao natrag, [tada] razmišljajući, rekao je svom odredu: “Idite kući s danak, a ja ću se vratiti i prikupiti još.” I posla svoju pratnju kući, a sam se vratio s malim dijelom pratnje, želeći još bogatstva. Drevljani, čuvši da [Igor] ponovno dolazi, održali su savjet sa svojim princom Malom: „Ako vuk pređe u naviku ovaca, onda izbacuje cijelo stado dok ga ne ubiju. Dakle, ovaj, ako ga ne ubijemo, onda će nas sve uništiti. I poslaše k njemu govoreći: „Zašto opet ideš? Već sam uzeo svu počast." A Igor ih nije poslušao. A Drevljani su, napuštajući grad Iskorosten protiv Igora, ubili Igora i njegovu četu, jer ih nije bilo dovoljno. I Igor je pokopan, i tamo je njegov grob u blizini Iskorostena, u zemlji Derevskaya, i do danas.

Pravi pokop mukotrpno ubijenog Igora, prema pradjedovskim običajima poganske vjere, nije se dogodio. U međuvremenu, u skladu sa narodna vjerovanja pokojnik, koji nije po običaju pokopan, lutao je među ljudima i uznemiravao ih.

Slijedeći poganske tradicije, princeza Olga se nadala da će nemilosrdna osveta za smrt njezina muža izliječiti njezinu dušu od patnje. Štovala je preminulog supružnika, koji je, prema drevnim slavenskim vjerovanjima, i u zagrobni život nastavio pratiti njegovu obitelj i pružati mu pokroviteljstvo.

Tijekom godina braka, Olga je stekla upravo onu "mudrost" koja joj je omogućila da nakon smrti princa Igora napreduje do vladara ruske države.

Prošlo je šest mjeseci nakon Igorove smrti, kada je iznenada u proljeće sljedeće godine 945. vrh drevljanskog saveza plemena odlučio obnoviti prijateljske odnose s Kijevom i poslao veleposlanike Olgi s prijedlogom da se uda za drevljanskog kneza. Mal.

Olga je odgovorila veleposlanicima da u njezinu kulu mogu dovesti provodadžije u čamcima (premještanje kopnom u čamcima imalo je dvostruko značenje kod istočnih Slavena: i čast i pokop). Sljedećeg jutra, lakovjerni Drevljani poslušali su njezin savjet, a Olga je naredila da ih bace u jamu i žive zakopaju. Imajući na umu bolna smrt njenog muža kojeg su Drevljani pogubili, princeza je podmuklo upitala osuđene: "Je li čast dobra za vas?" Izaslanici su joj navodno odgovorili: “Više od Igorove smrti” (grčki povjesničar Lav Đakon izvijestio je da je “Igor bio vezan za dva stabla i rastrgan na dva dijela”).

Drugo poslanstvo "namjernih muževa" je spaljeno, a udovica je otišla u zemlju Drevljana, navodno kako bi "priredila gozbu svom mužu". Kad su se trupe srele, mladi Svyatoslav, sin Olge i Igora, započeo je bitku, bacivši koplje na neprijatelja. Lansiran dječjom rukom, nije stigao u neprijateljske redove. Međutim, iskusni zapovjednici hrabrili su svoje vojnike primjerom mladog princa. Ovdje su njezini "mladi" nakon gozbe napali "pijane" Drevljane i pobili ih puno - "istječu ih 5000", kako tvrdi kronika.

Ovladavši Iskorostenom, Olga ga je „spalila, zarobila gradske starješine i pobila druge ljude, prisilila ih da plaćaju danak... I Olga je sa sinom i svojom pratnjom otišla duž Drevljanske zemlje, utvrđujući raspored harača i poreza. . A mjesta njezina parkiranja i lova do sada ima.

Ali princeza se time nije zadovoljila. Godinu dana kasnije, Nestor nastavlja svoju priču: „Olga je otišla u Novgorod i uspostavila groblja i tribute uz Msta i tribute i tribute uz Lugu. Njene zamke su sačuvane po cijeloj zemlji i svjedočanstva o njoj, i njezinim mjestima, i grobljima..."

Legenda o Olginoj osveti dijelom je, vjerojatno, i legenda. Prijevaru, okrutnost, prijevaru i druge postupke princeze, koja osveti ubojstvo svog muža, kroničar veliča kao najviši, pošteni sud.

Osveta za smrt njezina muža nije Olgu spasila od duševnih bolova, već je dodala nove muke. U kršćanstvu je pronašla mir i ozdravljenje, pomirila se sa svojom sudbinom i odustala od želje da uništi sve neprijatelje.

Olga je odbila i bračnu zajednicu s bizantskim carem Konstantinom Porfirogenitom, ostavši vjerna sjećanju na svog muža.

Godine 964. Olga je ustupila prijestolje svom odraslom sinu. Ali "odrastao i sazrio" Svyatoslav je dugo bio u pohodima, a njegova je majka i dalje ostala na čelu države. Dakle, tijekom invazije Pečenega na Kijev 968. Olga je vodila obranu grada. Tradicija je princezu nazivala lukavom, crkvu - sveticom, a povijest - mudrom.

Sudeći po kronici, Svyatoslav je poštivao svoju majku sve do njezine smrti. Kada se prilično razboljela, na njezin zahtjev, vratio se s pohoda i bio s majkom do njezinog posljednjeg sata.

Uoči njezine smrti - sve kronike datiraju je u 969. godinu - "Olga je ostavila da joj se ne priređuju gozbe (sastavni dio poganskog pogrebnog obreda), budući da je sa sobom u tajnosti imala svećenika."

Mnogo toga što je Olga zamislila, ali nije mogla provesti, nastavio je njezin unuk Vladimir Svyatoslavich.

Očigledno je poganski Svjatoslav zabranio javno slavlje kršćanskog kulta (molitve, blagoslov vode, procesije križa) i na prvom mjestu iznio "poganske jame", odnosno poganske.

Olga St. Olga St. (krštena Elena) - ruska princeza, supruga Igora Rurikoviča. O njegovom podrijetlu iznesene su mnoge pretpostavke. U početnoj kronici spominje se samo da je Oleg 903. doveo Igoru ženu iz Pleskova (Pskov?), po imenu O. Na temelju vijesti jednog

Princeza OLGA (? -969), žena kijevski knez Igor, vladao je u ranom djetinjstvu kneza Svjatoslava i tijekom njegovih pohoda Olga je otišla u grčku zemlju i došla u Carigrad. A onda je tu bio kralj Konstantin, sin Lavov, i vidjevši da je jako lijepa u licu i inteligentna, reče