Božje ime. Božje ime, kršćanske propovijedi

Pravo na Ime- neotuđivo subjektivno pravo... (Wikipedia)

Bio jednom davno jedan vrlo dobar čovjek. Vrlo pametan i vješt. Radio je za sebe, popravljao i napravio sve za svakoga. S vremenom je postao vrlo dobar majstor a trebao mu je pomoćnik. On je trenirao svog sina i počeli su raditi zajedno. Vrijeme je prolazilo, njih dvoje se više nisu snalazili i pozvali su još ljudi od dobrih prijatelja.

S vremenom je tvrtka rasla i postajala sve uspješnija. U nekom trenutku je otišla u svjetskoj pozornici, i ima mnogo tvornica i podružnica različite zemlje. Taj je čovjek bio dobar i ljubazan menadžer svog "djeteta".

Ali jednog dana, u jednoj od njegovih inozemnih podružnica, svi radnici na glavnoj skupštini postavili su važno pitanje:

“I ajmo od sada, nećemo svog šefa zvati imenom, nego samo reći “šef” ili “direktor”. A to su pravdali činjenicom da je njima, strancima, teško izgovoriti ime svog vođe, a iskrivljavajući ga, mogu ga nehotice uvrijediti ako iznenada dođe u njihovu poslovnicu.

Na to su se odlučili.

Ali na sljedećem sastanku pojavilo se još jedno pitanje:

"Ali kako razumjeti o kojem se šefu govori: o šefu naše podružnice ili o šefu cijele korporacije? Nakon duge rasprave, došli su do zaključka da im se domaći šef, kojeg bolje poznaju, zapravo sviđa više od onog kojeg slabo poznaju i odlučili su da će imati jednog šefa, ali u dvije osobe."

Ali ubrzo se pojavila poteškoća: obični radnici počeli su se zbuniti oko toga tko je njihov glavni šef, budući da su bila dva različita imena- glavni kuhar i mještanin.

Kako obični ljudi ne bi postavljali puno pitanja, odlučili su ukloniti ime najvažnije osobe iz svih dokumenata poduzeća, one koja je stvorila cijelu ovu korporaciju.

No, radnici koji su izvršili nalog da se ime ukloni, bilo zbog nepažnje, bilo zbog njihove savjesti, mučila ih je, budući da su razumjeli što rade, ipak su na nekoliko mjesta ostavili ime šefa. Međutim, da bi se to pronašlo, trebalo je čitati puno i vrlo pažljivo.

Ali bilo je i onih koji su puno i pažljivo čitali. Počeli su pričati o ovom otkriću drugima. Vlastima se to, naravno, nije svidjelo pa su naredili potpuno čišćenje svih dokumenata od zloglasnog imena. Što su ubrzo i učinili.

Reći ćete: Kakav apsurd! I bit ćete potpuno u pravu!

Ali upravo se to dogodilo najvećem imenu u svemiru. Ne vjerujete? Koje je ime Boga u kršćanstvu? Teško je reći? To je to!

Kako je Bogu u kršćanstvu oduzeto ime...

Uzmite Bibliju u klasičnom sinodalnom (crkvenom) prijevodu. Gdje god se koristi titula "Gospodin", nekada je bilo osobno ime Jehova. (Oko 7000 puta.)

Jedina iznimka je nekoliko mjesta gdje je ime Boga oca Isusa Krista ostavljeno na mjestu. (Na primjer, Izlazak 3:15, 15:3.)

Ali ako uzmete novije prijevode, na primjer, prijevod Ruskog biblijskog društva za 2009., onda je ime Božje tamo trajno uklonjeno. Naredba je izvršena, dokazi skriveni.

usporedi:

Sada za svakoga tko čita ove prijevode, Bog je postao bezlično biće, samo Bog, Gospodin, Vojske...

Neki neutemeljeno tvrde da su to Božja imena.

Koliko imena ima Bog?

Ali sve su to naslovi koji samo daju kvalitativna karakteristika Bog, pokazujući svoj položaj i sposobnosti.

Na primjer, mnoge titule koje se odnose na Boga primjenjuju se i na druge osobe.

Nazivi "bog", "otac" ne odnose se samo na Boga, već i na Sotonu, kao što se vidi u ovim stihovima:

Za nevjernike koji Bog zaslijepio um ovoga doba... (2. Korinćanima 4:4)

Vaš otacđavao... on je lažov i otac laži. (Ivan 8:44)

To je ono što razlikuje osobno ime od titule. Osobno ime identificira određenu osobu. Ime Jehova ne odnosi se ni na koga osim na pravog Boga.

Jedna od deset zapovijedi također je dobar argument:

nemoj reći Ime Jahve, Bog tvoj, uzalud; jer Jehova neće ostaviti bez kazne onoga tko govori Ime Uzalud je. (Primjer 20: 7) Prijevod arhimandrita Makarija

Imajte na umu da piše "ne govori Ime"u jednina, ali ne " imena". I osobno je Božje ime "Jehova" posebno naznačeno, s kojim se mora postupati s poštovanjem.

Drugi argument je činjenica da se osobno ime Boga pojavljuje u Bibliji oko 7000 puta, što je više od broja svih ostalih naslova zajedno.

Postoji još jedna zabluda da iako postoji ime, nije ga potrebno izgovoriti Svakidašnjica. Navodno se time krši treća zapovijed. Ali ako čitate prijevode Biblije, gdje je ime kršćanskog Boga posvuda gdje bi trebalo biti, onda se jasno vidi da su u biblijska vremena ljudi slobodno izgovarali ovo ime u svom svakodnevnom životu.

Gideon im reče: Neću ja vama vladati, niti će moj sin vladati vama; Neka Jehova vlada nad vama. (Suci 8:23)

Biblija nije obična knjiga. Ovo je knjiga od Boga o Bogu.

Zašto je to važno?

Zamislite da odlučite napisati svoju autobiografiju. Potrošili smo puno vremena i novca na ovo. Rukopis su donijeli u redakciju i dali glavnom uredniku.

No, što će vas iznenaditi kada po primitku knjige vidite da se zove "Autobiografija čovjeka", a vaše je ime posvuda uklonjeno iz knjige i zamijenjeno riječima "čovjek" i "čovjek"?

Šteta je? Smiješan? Koji bi se drugi epiteti mogli primijeniti na ovu apsurdnu situaciju?

Ali upravo se to dogodilo Bogu i njegovoj knjizi.

Ako ste uistinu kršćanin, zašto onda ne slijedite svog učitelja koji je učio svoje sljedbenike da posvete ime Božje u molitvi:

Stranica 1 od 3

Mnogi ljudi imaju svoje ideje o Bogu, što nije iznenađujuće. Ipak, vrlo je poželjno da imamo jasnije razumijevanje Boga. U Svetom pismu je više puta rekao: "Ja sam Gospodin, Bog tvoj...". Za vas je važno da Ga tražite, obraćajući pažnju i na Njegovu Svemoć i na Ljubav. Da, Bog ima mnoge osobine, kao što je Pravda! Ostale značajke navedene su u nastavku. Ovdje je važno da shvatite da je Bog, kada ima posla s palim anđelom - Luciferom i osobom koja je pala pod njegov utjecaj nakon istočnog grijeha, prisiljen sve to uzeti u obzir. Bog vidi oholost Sotone, koji je htio postati bog: „I reče u svom srcu: „Uzaći ću na nebo, uzvisit ću prijestolje svoje iznad zvijezda Božjih, i sjedit ću na gori u vojsci. bogova, na rubu sjevera; uzaći ću u visine oblaka, bit ću kao Svevišnji” (Iz 14,13.14). Stoga Bog uzima u obzir sukob koji je nastao između Sotone i osobe koju je zarobio (sa strane tijela). Svi živimo u grješnom tijelu od mesa! U tom smislu, Bog je svoju Riječ stavio iznad svega, uključujući i iznad svoje suštine. To je također zbog činjenice da su kreacije koje je stvorio znatno inferiornije od Njega u mnogim aspektima. Stoga se Bog morao spustiti k njima, postavljajući pravila života. Oni također prate mogućnost izvjesnog sukoba između Sotone i čovjeka protiv Stvoritelja. U svojoj Mudrosti, Bog je stvorio (pored prirodnih) duhovne zakone, izlažući ih u Svetom pismu. Bog nam je dao savjest! Bog nije sakrio Sveto pismo od nas. Također, Njegova živa Riječ odjekuje na zemlji preko proroka koje je On imenovao. Svakako imajte na umu da je Božja Istina uspostavila duhovne zakone po kojima Bog također vlada na zemlji. Morate ih vidjeti!

Danas se mnogi ljudi oslanjaju na vlastitu pravdu, stavljajući osobu i njena prava na prvo mjesto. Takvo stajalište je pogrešno. Upravo zbog ovoga zapadne civilizacije ne uspijeva na mnogo načina u duhovnim stvarima. Da, čovjek je vrhunac stvaranja! Ali tko je stvorio čovjeka i zašto? Odavno je rečeno: “Slušajmo suštinu svega: bojmo se Boga i držimo se njegovih zapovijedi, jer u tome je čovjeku sve” (Prop 12,13). Također je zapisano: "Ili mislite da Pismo uzalud kaže: "Duh koji prebiva u nama ljubi ljubomorno?" (Jakovljeva 4:5). Jasno nam je rečeno: “Jer Gospodin, Bog tvoj, oganj je koji proždire, Bog ljubomoran” (Pnz 4,24). Važno vam je vidjeti i dobrotu i pravdu Božju. Mnoge Njegove kvalitete otkrivaju se kroz imena kojima se Bog nazivao. Pažljivo pročitajte o njima! Inače, koga ćete i kako obožavati? Imajte na umu da ćete kao rezultat vašeg ibadeta steći određeno duhovni razvoj. To će utjecati na vaše mjesto u vječnosti i na kraju na vaš konačni status! Na nebu postoji hijerarhija (Luka 19,16-19). Doći će dan i tvoj duh unutarnji čovjek) doći će Bogu. Bit će vam iznimno žao ako se ne pripremite za ovo. Pročitajte prvu zapovijed: “Isus mu reče: Ljubi Gospodina, Boga svojega, svim srcem svojim i svom dušom svojom i svim umom svojim: ovo je prva i najveća zapovijed” (Matej 22,37.38).

Dakle, krenimo s razdobljem Starog zavjeta. U Tori, ime Boga predstavlja samoga sebe i njegove božanske osobine.

Tetragramaton (hebr. YHWH - Jahve ili Jehova) - četveroslovno neizgovorivo Ime Gospodnje, smatra se vlastitog imena Bog, za razliku od drugih imena-epiteta Boga. Židovi pripisani velika moć spominjući ovo Božje ime i bojali ga se izgovoriti. Hebrejski koristi samo suglasnike, pa se ne zna kako se točno izgovarao u antici. U svakodnevnom životu, u molitvama izgovaraju "Adonai" (Gospodine).

Neizravno upućivanje na ovo božansko ime postalo je široko prakticirano.

Elohim (jednokorijenske riječi za njega su El i Eloha, kao i arapski Allah).

Adonai – Gospodin

HaShem (ime) - neki Židovi smatrali su svetogrđem čak i izgovoriti riječ "Adonai". Samo su rekli "ime".

Domaćine - (Zevaot, doslovno "(Gospodar Vojska") - "Gospodar sila"

El Shaddai - "Svemogući Bog", "Bog je opskrbljivač".

El-Olam - "Moćni Bog"

El Elyon - "Bog Svevišnji".

Također, Božjem imenu se često dodaje jedna od Njegovih osobina.

YHWH-Ro" i - "Jehova je moj pastir" (Ps 22,1)

YHWH-Ir "e - "Jehova će osigurati" (Post 22:8,14)

YHWH-Shalom - "Jehova je mir" (Sud. 6:24)

YHWH-Rof "eho - "Jehova je tvoj iscjelitelj" (Izl 15:26)

YHWH-Tsidkeinu - "Jehova je naše opravdanje!" (Jer 23:6)

YHWH-Shammah - "Jehova je tamo" (Ezek. 48:35)

YHWH-Nissi - "Jehova je moja zastava" (Izl 17:15)

YHWH-Mekaddishchem - "Jehova koji te posvećuje" (Lev.20:8)

U mesijanskom judaizmu, naziv Tetragramaton odnosi se na Oca i Duha Svetoga, koji su prva i treća osoba Božanstva (Elohim), a Ješua na Sina.

Stari zavjet nije zbirka arhaizama, kako neki kršćani misle. Uostalom, tamo nam se pokazuje Božja narav i daju se brojni primjeri iz života velikih ljudi. Također tamo dobivamo savjete za mnoge prilike u životu. Kada je Bog dao svom narodu zapovijedi i zakone, imao je tri svrhe. Prvo, Bog je pokazao i ocrtao područje sigurnosti za svoj narod! Drugo, Bog je upozorio na posljedice za one koji krše zakon. Treće, Bog je želio izgraditi bliske odnose s onim odabranima koji su odgovorili na njegove želje! Napominjemo da je Tanakh prvo dat Židovima i oni vide korelaciju između imena i karaktera osobe. Bog im je dao ovo shvaćanje značaja ljudskih imena, a primjenjuje ga i na sebe, jer želi ljudima dati otkrivenje o sebi i svom karakteru. Stoga razumjeti Božja imena znači razumjeti Božju objavu samoga sebe.

Stoga ćemo još jednom čitati o imenima Božjim.

El Elion - Svevišnji Bog; vladar i vlasnik neba i zemlje; onaj koji zapovijeda (Postanak 14:18; 2. Samuelova 22:14).

Elohim je Bog. Ovo je naziv u množini, koji nam pokazuje množinu jednoga Boga. Bog je rekao u Postanku 1:26: "Napravimo čovjeka na svoju sliku." To znači dva ili više u jednom (Izlazak 35:31).

Adonaj je moj Gospodin (Postanak 15:2; Ponovljeni zakon 9:26; Psalam 50:16).

Jahve, Gospodin ili Jehova je onaj koji uvijek postoji; trajno "JA JESAM"; vječno postoji (Izlazak 3:15; Psalam 83:18; Izaija 26:4).

El Shaddai - Opskrbitelj, doslovno - "mnogoprsi ili Svemogući, koji posjeduje svu moć; neprestano izlijeva brigu za svoju djecu i zadovoljava njihove potrebe (Postanak 17:1).

Hostije - "Gospodin nad vojskama" (1 Sam.17:45; Ps.23:10, Is.1:24, itd.).

Jehova Shammah - Gospodin je tamo; On je stalno prisutan gdje smo mi (Ezekiel 48:35).

Jehova Šalom – Gospodin je naš mir i punina (Suci 6:24).

Jehova-Jireh – Gospodin će se pobrinuti za nas (Postanak 22:14).

Jehova-Nissi - Gospodin je naša zastava i naša pobjeda (Izlazak 17:15).

Jehova-Tsidkenu - Gospodin je naše opravdanje; Gospodin koji se oblači u svoju pravednost (Jeremija 23:6; Jeremija 33:16).

Jehova-Rofe (rafa) - Gospodin koji nas liječi (Izlazak 15:26).

Jehova-Po-xu (pa "ah) - Gospodin koji nas voli, pastir vodič (Psalam 23:1).

Jehova-Mekadish-Khem je Gospodin koji nas posvećuje (Izlazak 31:13).

Jehova-Yasha-Gaal: Gospodin je naš Spasitelj i Otkupitelj (Izaija 49:26; Izaija 60:16).

Poruka vjernicima je Novi zavjet, nužni nastavak i dodatak objavama koje je Bog dao izraelskom narodu u Starom zavjetu preko sina Isusa Krista. U ovoj poruci Otac po svome sinu daje razumijevanje i svijest o samoj biti kršćanstva, objašnjavajući značenje – što znači ime Božje.

Novi zavjet ne proturječi istini i zakonima koje je Otac ustanovio u Starom zavjetu, već otvara nova značenja i tumačenja vječnih i nepromjenjivih zapovijedi. U Propovijedi na gori Isus daje potpuno neočekivano razumijevanje suštine imena, riječi koje je od Boga Oca donio njegov sin, te na mnogo načina radikalno mijenja značenje i percepciju nepromjenjivog Zakona.

U Novom zavjetu se ime Božje otkriva na potpuno drugačiji način, s izvanrednom puninom i novim više značenje. Ako je ranije Bog svoje lice pokazivao posredno i bio povezan s elementarnim manifestacijama - gromovima i munjama, ne pokazujući svoje lice vjernicima, onda je u Novoj poruci, preko sina Isusa Krista, On, bestjelesni i sveprisutni Stvoritelj, postao jasno vidljiv svu njegovu djecu.

Biblija spominje mnoga imena Boga Oca. Koje se od njih može smatrati istinitim i kojem se ocu treba moliti, nazivajući ga imenom?

Imena koja se često spominju i povezuju s prijevodom jezika:

• Elohim - u prijevodu s hebrejskog i znači plural riječi El (bog), završetak je množina, prijevod s grčkog je Theos (dakle teologija);
• Gospodin je prijevod razumijevanja Gospodina, na hebrejskom Adonai, prijevod s grčkog jezika je Curios.

Svako ime u povijesti antike nosilo je određenu informacijsku šifru i davalo je potpun, iscrpan opis osobe, pojave ili događaja. Ako su se okolnosti promijenile ili se osoba duhovno promijenila, promijenilo se i značenje njegovog imena.

Nekoliko povijesnih primjera:

• lupež (Jakov) je preimenovan i imenovan pobjednikom (Izrael);
• Abram, veliki po ocu, preimenovan je u oca Abrahamovih naroda;
• Princeza Sarah - princeza svih naroda Sarah;
• Otac je svome sinu dao ime Isus – Gospod spašava.

Iste unutarnje promjene i potpuno razumijevanje značenja Božjeg imena mijenjali su se i transformirali tijekom vremena.

Sveto pismo ne spominje posebno jedno ime Oca, priča je ispričana iz perspektive Boga Izraelova, koji ima mnogo imena.

Glavna stvar u kršćanstvu je slavljenje i služenje Ocu nebeskom prema Isusovim zapovijedima, ne riječima, molitvama i hvalospjevima, nego djelima i djelima na Njegovu slavu. U Bibliji možete pronaći mnoge naznake da se Ime Očevo može obeščastiti djelima i duhovnim težnjama.

Kršenje Očevih zapovijedi, prenesenih preko njegovog Sina: "Djeco, sramotite njegovo ime", rekao je Isus Krist.

Stari zavjet

Stari zavjet Biblije nosi poruku o nevidljivom, bestjelesnom i sveprisutnom Bogu, izražavajući njegovu volju kroz elemente i znakove. Čovjek nije mogao vidjeti lice Stvoritelja; bilo je nemoguće ostati živ nakon vizije. Mogli su ga vidjeti samo oni koji su ga izabrali, ali samo s leđa, nije im se pokazivalo njegovo lice.

Pojava Oca vjernicima u Starom zavjetu povezana je s određenim zemljopisne koordinate- Gora Sinaj, jeruzalemski hramovi, Kovčeg saveza. Čini se da je sam Bog sveprisutan fenomen. Utjelovljena u svim zemaljskim manifestacijama.

Budući da se u Starom zavjetu Bog rijetko nazivao Ocem, razumijevanje njegovog imena bilo je povezano s konceptima vlasti - odmazde i kazne za misli i djela. Bog Gospod je pravedan, kažnjava i uzvraća.

Najčešće u Svetom pismu postoji pet imena koja nam Otac želi reći sa svakim svojim otkrivenim imenom:

• Zilot - “... jer se zove Zilot; On je ljubomorni Bog” (Izl 34,14).
• Domaćini - snaga ili domaćin. “Naš je Otkupitelj Gospod nad vojskama, ime mu je” (Izaija 47:4).
• Svetac - "... vječno živi, ​​- Sveto mu je ime" (Iz 57,15).
• Otkupitelj – „... Ti, Gospodine, Oče naš, od pamtivijeka je ime Tvoje Otkupitelj naš“ (Iz 63,16).
• Tetragramaton - Jehova ili Jahve. “… Jehova (Tetragramaton) je njegovo ime” (Izl 15:3).

Svih pet Božjih imena karakteriziraju njegovu bit i objašnjavaju vjernicima tko je Otac nebeski – Sveta sila, Revnitelj i Otkupitelj.

Novi zavjet

Razumijevanje Novog zavjeta Biblije, koji nam je donio Isus Krist, otkriva se na drugačiji način – razumijevanje i oprost grešaka. Otac je djeci otkrio svoje lice, obrativši im se riječju utjehe, oprosta i podrške. Sada su sve poruke usmjerene na duhovne misli i samu božansku prirodu ljudi, u svakoj od kojih živi božanski princip.

Božja imena u Novom zavjetu, koja nam je donio njegov sin Isus Krist, različita su:

1. Bog se pojavljuje u obliku Spasitelja svoje djece, koji ne samo da sudi i kažnjava za grijehe, već i širi ljubavna ruka pomoć, podrška i razumijevanje.
2. Milostivi – oprašta onima koji se kaju za svoje grijehe.
3. Bog koji oprašta – utjelovio se u svom sinu Isusu, koji svojim životom i smrću svjedoči oproštenje djece Gospodnje;
4. Oče – Isus u svojim molitvama Boga naziva „Oče“, pokazujući ljubav i brigu za svu Stvoriteljevu djecu.
5. Ljubav – otac je volio svoju djecu, bez obzira na njihovu ljubav prema njemu. Za razliku od Boga Starog zavjeta, koji je volio samo one koji su ga obožavali. Novi zavjet otkriva žrtvenu ljubav kroz Isusa, kao najviša manifestacija božanska milost.
6. Patnja – odvajanje od običan čovjek njegov život i patnju. Isus je preuzeo na sebe sve ljudske grijehe u ime otkupljenja i spasenja.

Otac je poslao svoga Sina Isusa na muku i smrt da pokaže svu svoju ljubav prema svojoj djeci.

Ako se u Starom zavjetu Bog razumije u jednini, onda se u Novom zavjetu pojavljuje pred svojom djecom u tri osobe, ujedinjene u jednu božansku cjelinu.

Popis poznatih Božjih imena i značenja nekih od njih

Koja su imena boga poznata u Starom zavjetu, njihovo značenje:

• Postojanje;
• Jahve ili Jehova je tetragramaton;
• Elohim;
• Adonai;
• Domaćini - vojska, snaga;
• El Elyon;
• El Olam.

Novi zavjet, predan Isusu Kristu Ocu, potpuno mijenja shvaćanje Božje biti. Što je prikazano u njegovom imenu:

• Otac;
• Stvoritelj;
• Ljubav;
• Stvoritelj;
• Spasitelj;
• Isus – Gospodin će spasiti;
• Krist je pomazanik, mesija;
• Svjetlo svijeta.

Kršćanski nauk naglašava važnost Jedinoga Boga, koji se u Tri osobe na krštenju objavio u osobi Presvetog Trojstva – Boga Oca, Sina i Duha Svetoga.

židovske tradicije

Židovska tradicija drži se stroge zabrane izgovaranja i pisanja njegovog imena. Prema rabinima, ove upute sadržane su u trećoj zapovijedi – ne izgovaraj uzalud Božje ime. Drugi razlog je taj što izgovoreno ime ne bi smjeli čuti pogani, budući da ga i to onečišćuje.

Ime Gospodnje u pravoslavlju je od temeljne važnosti, temeljeno na razumijevanju i svijesti o božanskom zakonu Presvetog Trojstva i Trojstva Stvoritelja, danog u Novom zavjetu.

Pravoslavlje niječe ime Jehova i Jahve, budući da negira pojavu svoga Sina Isusa i Duha Svetoga, koji su jedno s Ocem. Evanđelje po Mateju kaže:

Idite i učinite učenicima sve narode, krsteći ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga (28,19).

Nemoguće je razumjeti Očevu božansku poruku, prenesenu preko njegovog sina Isusa, ako ga ne poštujete kao svog Boga.

Znamo i da je Sin Božji došao i dao nam svjetlo i razum, da upoznamo pravog Boga i budemo u njegovom pravom Sinu Isusu Kristu. Ovo je pravi Bog i život vječni (1. Ivanova 5,20).

Stoga u pravoslavlju Boga nazivaju - Ocem, koji se utjelovio u svome sinu od Duha Svetoga.

Ali prizivati ​​Ime Božje nije „uzalud“, ne osuda samog sebe, i dostojno je jesti sv. Tijelo i Krv Gospodnja može biti samo onaj koji to – prema apostolu – čini s razumom (1 Kor 11, 23-32).

Svi pravoslavci hvale i časte Boga kao Oca punog ljubavi, koji je neodvojiv od svog sina Isusa Krista i Duha Svetoga, Boga nazivaju Ocem, milostivim i milostivim.

Recite mi, molim vas, direktore Ivanov - je li "direktor" ime ili pozicija? A gospodin Ivanov - "gospodin" je titula ili ime? Pa kako se kaže Bog i Gospodin je ime? Bog ima ime, a vi citirate tetragramaton YHWH, koji se pojavljuje više od 7000 puta u Bibliji. U cijelom svijetu njegovo čitanje se prijavljuje kao Jehova ili Jahve, pa zašto ovo ne završite u svom odgovoru i ne citirate Izlazak 3:15? Iskreno ubacimo ovaj Tetragramaton na sva mjesta u Bibliji gdje se pojavljuje u izvornim tekstovima. Ne nadam se vašem odgovoru, ali mi je drago da još uvijek ima ljudi koji čitaju Bibliju i meditiraju. Doviđenja.

Svećenik Afanasi Gumerov, stanovnik Sretenskog manastira, odgovara:

Pitanje imena Božjih riješeno je u antičkoj i kasnoj patristici, kao i u biblijskoj znanosti. I predstavnici patrističke teologije i znanstvenici s područja biblijske znanosti jednoglasni su u mišljenju da nam Sveto pismo otkriva nekoliko božanskih imena. To osporavaju samo predstavnici nekih sekti, posebno "Jehovini svjedoci". Tvrde da postoji samo jedno skriveno ime (Jehova) koje štuju. Sve ostalo, kažu, naslovi. Ova izjava je potpuno suprotna svetim tekstovima.

Sveti pisci koriste tu riječ šem(Ime). To se ne odnosi samo na Boga, već i na ljude. Prisutan je u knjizi Izlaska (3,13-15). Prorok Mojsije pita: A oni će mi reći: Kako se zove? Bog je rekao Mojsiju: Ja sam taj. Hebrejski tekst sadrži riječ od četiri slova: yod, r(x)e, vav, r(x)e (YHWH). Ta se riječ zvala tetragramaton (tetra - četiri; gramma - slovo). Židovi već neko vrijeme ne izgovaraju ovo ime. Jedna od židovskih predaja datira početak ove zabrane u vrijeme velikog svećenika Šimuna Pravednog (3. st. pr. Kr.), nakon čije smrti su svećenici prestali koristiti tetragram čak i u bogoslužju. Stoga je uz tetragram postavljeno još jedno ime koje se također sastoji od četiri slova: Aleph, Dalet, Nun, Yod. Izgovaralo se umjesto tetragrama - Adonai. Za razliku od kraljevske titule adoni(gospodar, gospodar) Adonai(moj Gospodin) u Bibliji se odnosi samo na Boga. Na brojnim mjestima ovo ime kao adresa već se nalazi u starim tekstovima: Post 15:2,8; Izlazak 4:10,13; Uto 9:26; Jošua 7:7 itd. Hebrejska abeceda sastoji se od samo 22 suglasnika. Oko 6. stoljeća n.e. sustav vokalizacija (nekudot), masoreti (hebr. mazar- legenda), tj. čuvari legende, namjerno prenijeli glasovne glasove iz imena Adonai na tetragram. Srednjovjekovni europski znanstvenici nisu primijetili ovu konvenciju i zamijenili su pravopis ovih samoglasnika za svoje vlastite tetragramske samoglasnike. Stoga se nekoliko stoljeća tetragram pogrešno izgovarao - Jehova. Međutim, već u 16. - 17. stoljeću niz istaknutih hebrejskih učenjaka (Buxtrophy, Drusius, Capell, Althingius) prigovorio je takvom čitanju. Budući da zauzvrat nije ponuđen točan izgovor, ostao je isti - Jehova. U prvoj polovici 19. stoljeća njemački je učenjak Ewald predložio drugo čitanje – Jahvah (Jahva). Ovaj prijedlog nije prihvaćen odmah, već tek nakon potpore tako istaknutih istraživača kao što su Genstenberg i Reinke. Čitanje koje je predložio Ewald nije otkriće pravog imena. Dobivena je filološkom metodom. Stoga su moguće dvije opcije: Jahva i Jahve. Naš izvanredni istraživač, nadbiskup Feofan (Bystrov), na temelju povijesnih podataka, smatrao je najvjerojatnijim izgovor Jahveh (Jahve).

Unatoč točnim podacima biblijske znanosti, predstavnici sekte "Jehovini svjedoci" izgradili su svoju "dogmatiku" na temelju pogrešnog čitanja tetragrama. Autor pisma ne govori o svojoj vjerskoj pripadnosti, ali njegov patos nije slučajan. “Svugdje se njegovo čitanje prenosi kao Jehova ili Jahve…”. Prije svega, moramo se zapitati: kako se zove? Jehova ili Jahve? Uostalom, oni su potpuno različiti. Drugo, da li se “čitanje daje kao Jehova” u cijelom svijetu ili među članovima neke sekte? Navest ću mišljenje ne pravoslavnog teologa, već suvremenog profesora hebraista na Sveučilištu Harvard, Thomasa O. Lambdina, o imenu sadržanom u tetragramu: “U početku se najvjerojatnije izgovaralo kao Yahwe. Zatim su, iz pobožnih pobuda, prestali to govoriti, zamijenivši ga Adonayom (Gospodinom) kada su čitali naglas. Ovaj običaj, koji je nastao već nekoliko stoljeća prije Krista. i odražavao masorete u njihovoj interpunkciji, prenoseći vokalizaciju riječi Adonay na slova koja stoje u biblijskom tekstu [autor u tekstu ima tetragram na hebrejskom pismu - yod, g(x)e, vav, g(x) e]. Tako je rođen "hibridni" pravopis koji nije odražavao nikakav pravi izgovor. Kasnije su uvjetni masoretski pravopis čitali doslovce europski znanstvenici - otuda i netočan oblik "Jehova" koji ne odgovara ni drevnom ni kasnijem tradicionalnom čitanju ”(Thomas O. Lambdin. Udžbenik hebrejskog jezika, preveden s engleskog, M. , 1998., str. 117). Što se tiče izgovora Jahve učeni hebraist piše samo po svoj prilici: „izgovara vjerojatnije poput Yahwea." U suvremenoj zapadnoj teološkoj literaturi Jahve javlja se vrlo često, ali je li moguće molitveno zazvati neko ime ako nam se ono ne otkriva, nego se prima kroz lingvistička istraživanja. Je li ga moguće uključiti u molitve ako sami znanstvenici nisu potpuno sigurni u njegovu točnost?

Kako pravoslavni kršćani izgovaraju biblijski obris tetragrama? U potpunom suglasju sa starozavjetnom hramskom tradicijom. Pošto se čitalo u Hramu Adonai(Gospodine), zatim 72 židovska tumača kada se prevede na grčki jezik u 3. stoljeću pr. Na mjesto tetragrama postavljen je Curios (Gospod). Sveti apostoli okrenuli su se grčkoj Bibliji. To dokazuje analiza teksta Evanđelja. Slijedeći ih, izgovaramo – Gospodin.

Razmotrimo još jedno temeljno pitanje: postoji li jedno Božje ime ili ih ima nekoliko? Okrenimo se Svetom pismu.

1. Ista riječ šem(ime), kao u Izlasku (3,13-15), također stoji na onim mjestima gdje nema tetragrama: „ne smiješ se klanjati drugom bogu osim Gospodinu; jer mu je ime ljubomorno; On je ljubomorni Bog” (Izl 34,14). Hebrejska Biblija kaže: Shemo El- kanna(ime Bog ljubomoran) .

2. U Izaijinoj knjizi čitamo: “Naš Otkupitelj je Gospodin nad vojskama, ime mu je Svetac Izraelov” (Iz.47,4). U hebr. tekst: shemo kedosh Izrael. Trebamo li vjerovati vlastitim unaprijed stvorenim predodžbama ili proroku Izaiji? U svojoj knjizi ime Božje Svetac Izraela pojavljuje se 25 puta (1:4; 5:19, 24; 10:20; 12:6; 17:7; 29:19; 30:11-12, 15; 31:1; 37:23; 41:14, 16:20; 43:3, 14; 45:11; 47:4; 48:17; 49:7; 54:5; 60:9, 14). Iz konteksta je sasvim jasno da Svetac Izraela koristi se kao ime Boga. Dovoljno je uzeti ona mjesta gdje je sasvim sinonim za tetragram. Na primjer, "uzdat će se u Gospodina, Sveca Izraelova, svim srcem" (10,20). U prvom dijelu ovog ajeta nalazi se tetragram.

3. “Samo si Ti naš Otac; jer Abraham nas ne priznaje, a Izrael nas ne priznaje kao svoje; Ti, Gospodine, Oče naš, od davnina je tvoje ime: "Naš Otkupitelj" (Izaija 63,16). Opet hebrejski tekst koristi istu riječ kao u Izlasku 3:13-15) – shemo(Ime). Goel(Otkupitelj) kao Božje ime nalazi se i na drugim mjestima Svetog pisma.

4. Ime mu je Gospod nad vojskama” (Iz 48,2). Ovdje je naznačeno još jedno ime - Sabaoth (hebr. Tsevaot; od stvorenja. Tsava - vojska). Susrećemo i druge proroke koji o tome svjedoče: “Ime mu je Gospodin Bog nad Vojskama” (Amos 4,13); “Tvoje se ime zove na mene, Gospodine Bože nad vojskama” (Jer 15,16).

5. Korištena su i druga imena: El (Jaki, jaki), Elohim (u grčkoj Bibliji - Theos; u slavenskom i ruskom - Bog), El-Shaddai (u grčkoj Bibliji - Pantokrator; na slavenskom i ruskom. Biblija - Svemogući) itd. Molitveno spominjanje bilo kojeg od njih značilo je zazivanje imena Gospodnjeg.

Mišljenje da u Starom zavjetu postoji više božanskih imena nije samo mišljenje pravoslavne teologije, kako tvrdi autor pisma. Opet ću navesti mišljenje nepravoslavnog učenog hebraista. Thomas O. Lambdin u Hebrew Textbook-u istaknuo je poseban paragraf "Excursus: imena Bog u Starom zavjetu": "Najčešće se Bog u Starom zavjetu zove imena Elohim i YHWH... Dodavanje prijedloga be, le i ke to imena Elohim i Adonay imaju jednu osobinu: inicijal aleph u izgovoru se gubi zajedno s samoglasnikom koji ga slijedi” (str. 117-18).

Naša rasprava nije akademska teološka rasprava, ali je od temeljne važnosti. Stajalište izneseno u pismu usmjereno je protiv doktrine o Presvetom Trojstvu. U tu svrhu niječe se Božanstvo Isusa Krista i Duha Svetoga. Kako bi se izbjegle opasne pogreške i zablude, potrebno je osloboditi se uskih ideja koje vežu um i duhovne oči. Objava o Presvetom Trojstvu data je u Novom zavjetu. U Evanđelju po Mateju Gospodin naš Isus Krist, šaljući učenike, kaže: „Idite i učinite učenicima sve narode krsteći ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga“ (28,19). Nemoguće je spoznati Oca bez vjerovanja u božanstvo Sina: „Znamo i da je Sin Božji došao i dao nam svjetlo i razum, da upoznamo pravoga Boga i budemo u njegovom pravom Sinu Isusu Kristu. Ovo je pravi Bog i život vječni” (1. Ivanova 5,20).

"Otkrio sam tvoje ime ljudima, koga si mi dao sa svijeta;

bile su tvoje, i dao si ih meni, i oni su održali tvoju riječ"

(Ivan 17:6).

Isus Krist ti je otkrio ime Božje!

Stari zavjet daje popis veličanstvenih Božjih imena: Bog Svemogući, Bog Svemogući, Bog Abrahama, Izaka, Jakova, Bog Židova, Jehova, Adonaj, Sabaot, Zagovornik, Otkupitelj, Tvrđava, Uporište, Stvoritelj, Prvi i Zadnji, Iscjelitelj, Prastari, itd. .d. Svako od ovih imena na svoj je način otkrivalo bogatstvo Božanskog karaktera. Nedvojbeno su Kristovi učenici poznavali sva ta Božja imena. Što je Isus dodao ovim imenima?

Ovim divnim imenima dodano je: Oče Gospodina našega Isusa Krista. Ovo je najpotpunije i najslavnije Jehovino Ime, koje još nije otkrio ljudima.

Oni koji ne ispovijedaju novo Božje ime koje je Krist objavio, ne mogu Ga ispravno štovati i častiti. Isus je rekao „Jer Otac nikome ne sudi, nego je sav sud dao Sinu, da svi poštuju Sina kao što časte Oca. Tko ne poštuje Sina, ne poštuje ni Oca koji ga je poslao." (Ivan 5:22-23). Sve religije koje poriču božanstvo Isusa Krista, unatoč svim svojim tvrdnjama o iskrenosti i poštovanju, zapravo Ga obeščašćuju. Glavna razlika između djece Božje i djece ovoga svijeta je u tome što prvi vjeruju u Boga Oca Gospodina Isusa Krista, a drugi jednostavno u Boga. Za prve je radost ispovijedati ime Boga Sina, za druge je pravo ludilo. “Bog ne može imati nikakvog Sina!” kategorički izjavljuju.

Jednom su me na razgovor zaustavila dva Jehovina svjedoka. Počeli smo razgovarati.

Tko je za tebe Isus? pitao sam misionare.

— Arkanđel Mihael! - bez ustručavanja je ispalio svjedok.

Jesu li anđeli rođeni od Boga, baš poput Isusa? Oni su stvoreni, a ako jesu, onda imaju stvorenu prirodu.

Svjedoci su razmišljali. nastavio sam:

- Imate li djece?

- Sigurno!

"Imaju li ljudsku prirodu ili...?"

- Ljudski, jer se rađaju od nas ljudi!

- Kako je Božji sin imao anđeosku narav kada je rođen od Boga?

"Da, naravno, On mora imati božansku prirodu", rekao je svjedok.

- Što bi onda trebao učiniti s Jehovinim svjedocima, koji poriču tu činjenicu? rekao sam zbunjenom svjedoku.

Novo Božje ime postavilo je čvrste temelje za pouzdan, sinovski odnos s Bogom. Kao djeca -

• radujemo se našem dobrom Ocu: „Da jednodušno, jednim ustima, slavite Boga i Oče Gospodina našega Isusa Krista" (Rimljanima 15:6).
• računamo na sve nebeske blagoslove: „Blagoslovljen Bog i koji nas je blagoslovio u Kristu svakim duhovnim blagoslovom na nebu“ (Ef 1,3).
• očekujemo Očevu utjehu u tugama. „Blagoslovljen Bog i Oče Gospodina našega Isusa Krista Oče milosrđa i Bog svake utjehe, koji nas tješi u svakoj našoj nevolji, da i mi tješimo one u svakoj nevolji utjehom kojom Bog tješi nas same!” (2 Kor 1,3-4).
• podsjećamo jedni druge „Zahvaljujemo Bogu i Oče Gospodina našega Isusa Krista uvijek se molim za tebe" (Kol 1:3).
• Strpljivo čekamo odgovore na molitve:

« Onaj koji nije poštedio svoga Sina, nego ga je predao za sve nas, kako nam s njim neće sve dati.” (Rim.8:32) .

Znate li na temelju čega osoba ima pravo Boga zvati svojim Ocem? Da bismo Boga legitimno nazvali Ocem, netko mora biti rođen od Njega! Samo me moja djeca lako zovu tata, ostali po imenu ili prezimenu. Kad bi me netko iz autsajdera nazvao tatom, sigurno bih ga ispravio: "Oprosti, pogriješio si!" Jeste li rođeni od Boga? Jeste li sigurni da je On postao vaš Otac?

U svojoj izvrsnoj knjizi Očenaš, dr. Thomas Watson raspravlja o kvalitetama Božje djece.

1) ... Djeca smo Božja ako imamo sinovlje koje se očituje u četiri stvari. Prvo, ako zbog grijeha prolijemo suze na isti način kao što dijete plače što je povrijedilo oca... Drugo, sinovljevo je srce puno suosjećanja. Uzimamo k srcu sve što obeščašćuje i odražava našeg Nebeskog Oca. Kada vidimo da Njegova slava pati, da je Njegovo obožavanje krivotvoreno i da je otrov zablude umiješan u Njegovu istinu, onda nas to pogađa kao mač na kosti. Treće, srce Božjeg djeteta voli svoje Nebeski Otac. Bog, koji je okrunjen savršenstvima, vrijedan je predmet divljenja, a svako pravo dijete Božje kaže poput Petra: “Gospodine! Znaš da te volim!"

2) Možemo biti sigurni da je Bog naš Otac ako smo poput Njega. Kao što pečat ostavlja otisak i obličje na vosku, tako i dijete Božje nosi na sebi otisak Očeve svetosti.

3) Možemo znati da je Bog naš Otac ako u sebi imamo Njegov duh molitve. „Ali budući da ste sinovi, Bog je poslao u vaša srca Duha svoga Sina koji vapije: „Abba, Oče!“ (Gal. 4,6) Nijedno se dijete Božje nije rodilo.

4) Ako nam je Bog otac, ali mi smo opsjednuti mirnim duhom. „Blago mirotvorcima, jer će se sinovima Božjim zvati“ (Mt 5,9). Grace reproducira ugodan, prijateljski karakter, pretvara lavovski bijes u nježnost janjeta. Što možemo reći o onima koji proizvode podjele? Je li Gospodin njihov Otac? Prvu podjelu na nebu napravio je đavao, pa ga mogu zvati svojim ocem. Na svoj štit mogu posaditi cijepano kopito, za njih je najugodnija glazba nesklad, oni se ujedinjuju da bi podijelili.

Ako ste dijete Božje, ako poznajete Boga kao svog Oca, onda se u vama izvršilo Kristovo djelo! Neprestano mu zahvaljujte na ovom daru i ponašajte se dostojanstveno, kao prijestolonasljednici Kralja kraljeva, a ne kao svjetovni ljudi čiji je otac đavao!

Viktor Semenovič Rjaguzov Samara

Možda će vas također zanimati:

20 Komentar. na članak “Ime Božje”

1. Leonid kaže:
   29. travnja 2018. u 11.20 sati

   Pozdrav, Viktor Semenovich, čitao sam vaše članke i publikacije, jako mi je drago da postoji takva stranica na kojoj možete naučiti puno korisnih stvari.
   Nakon što ste pročitali vaš članak “Isus Krist vam je otkrio ime Božje!” Vidio sam ovaj izraz "Prvu podjelu na nebu napravio je đavao, pa ga mogu zvati svojim ocem." najvjerojatnije je riječ o tipografskoj grešci. Ako je moguće, popravite to. S poštovanjem prema vama.
   Leonid.

2. Ryaguzov VS kaže:
   4. veljače 2015. u 22:28

   Dragi Aleksandre! Pogrešno si shvatio neke stvari. Isus nije prekorio Boga Židova jer je Bog Židova bio njegov Bog i otac. I Krist je ipak pomogao toj poganki izliječivši njezinu kćer. I u prvoj fazi, uskrativši joj dobro, iskušao je njezinu vjeru i bio oduševljen ovom vjerom: žena u "ne" Krist je čula "da". I apostoli su prvo otišli propovijedati evanđelje Židovima, a kada su otvrdnuli i počeli progoniti apostole, apostoli su počeli propovijedati poganima. Takova evanđelska priča!

3. Alexander kaže:
   19. siječnja 2015. u 14:27 sati

   Stari zavjet sa Židovima. Novi savez s kršćanima. Isus je otvoreno osudio Boga Židova. Još uvijek mi se ne sviđa scena u Evanđelju kada Isus odbija pomoći ženi samo zato što nije Židovka i došao je "liječiti" samo "izabrani narod". Bog-otac Isusov Bog svjetla. Zašto apostoli nisu ispunili Isusovu volju da "liječe" Židove? Prekršili su Isusovu zabranu i otišli propovijedati drugim narodima. Bojite se Isusove sudbine? Uvjeren u tvrđavu vjere Židova? Sljedećih "30 srebrnika"?

4. Ryaguzov VS kaže:
   9. listopada 2014. u 14:08 sati

   Dragi Andrej! Ovdje se spominje Jehovine svjedoke. pročitaj ako nemaš ništa protiv. Nadam se da ćete shvatiti da nisam iskrivio njihove stavove prenošenjem našeg dijaloga.

   Pitanje: Tko su Jehovini svjedoci i u što vjeruju?

   Odgovor: Sekta danas poznata kao Jehovini svjedoci nastala je u Pennsylvaniji 1870. godine kao grupa za proučavanje Biblije koju je osnovao Charles Russell. Russell je također počeo pisati seriju knjiga pod nazivom Studije Svetog pisma, koja je do njegove smrti imala šest svezaka. Ove knjige uključuju gotovo svu teologiju Jehovinih svjedoka. Nakon Russellove smrti, njegov prijatelj i nasljednik, Joseph Rutherford, napisao je sedmu i posljednju knjigu u nizu, The Finished Mystery, 1917. godine. Watchtower Society osnovano je 1886. kako bi osiguralo brzo širenje učenja pokreta. Ta se skupina zvala "Russelliti" sve dok, zbog unutarnje podjele 1931., nije preimenovana u Jehovini svjedoci. Grupa od koje su se odvojili počela se nazivati ​​Istraživači Biblije.

   Što vjeruju Jehovini svjedoci? Detaljno ispitivanje njihovih doktrina u vezi s pitanjima kao što su Kristovo božanstvo, Trojstvo, Duh Sveti, spasenje, otkupljenje, itd., pokazuje da se ne pridržavaju ortodoksnih kršćanskih stajališta o tim pitanjima. Jehovini svjedoci vjeruju da je Isus arhanđel Mihael, najviše biće ikada stvoreno. Takva je izjava inherentno suprotna Bibliji, budući da jasno kaže da je Isus Gospodin (Ivan 1:1, 14; 8:58; 10:30). Jehovini svjedoci također vjeruju da se spasenje postiže kombinacijom vjere, dobrih djela i pokornosti. Ali ova izjava također je u suprotnosti s Biblijom, koja više puta ponavlja da se spasenje postiže samo vjerom (Ivan 3:16; Efežanima 2:8-9; Titu 3:5). Odbacuju ideju Trojstva, govoreći da je Isus posebna kreacija, a Duha Svetoga smatraju jednostavno snagom Gospodnjom. Jehovini svjedoci pobijaju koncept Krista koji je svojom smrću okajao sve grijehe vjernika – umjesto toga, oni se pridržavaju teorije da je Isusova smrt plaćanje samo za izvorni Adamov grijeh.

   Kako Jehovini svjedoci opravdavaju i dokazuju te nebiblijske doktrine? Prvo, oni tvrde da je Crkva kvarila Bibliju kroz mnoga stoljeća, a drugo, preveli su Bibliju na novi način i zovu je Prijevod novog svijeta. Društvo Watchtower izmijenilo je tekst Biblije kako bi odgovarao njihovom lažnom učenju, umjesto obrnuto. Prijevod Novi svijet pretiskan je mnogo puta jer Jehovini svjedoci pronalaze sve više biblijskih stihova koji su u suprotnosti s njihovim doktrinama.

   Jehovini svjedoci se lako mogu nazvati kultom koji se samo površno oslanja na Bibliju. Watchtower se temelji na izvornom i proširenom učenju Russella, Rutherforda i njihovih sljedbenika. Upravno tijelo Kule stražare jedino je tijelo ovog kulta, proglašavajući njegovu isključivu nadležnost za tumačenje Biblije. Drugim riječima, sve što Kula stražara kaže o biblijskim stihovima smatra se nepobitnim, a neovisno mišljenje se snažno obeshrabruje. To je u izravnoj suprotnosti s Pavlovom upozorenjem Timoteju (i nama također) da se trudi "prikazati se Bogu dostojan, radnik bez prijekora, koji ispravno prenosi riječ istine" (2. Timoteju 2,15). Ove riječi su jasna uputa od Boga svakom od Njegove djece. On želi da svi svakodnevno proučavamo Bibliju kako ne bismo proturječili Njegovoj Riječi.

   Jehovine svjedoke treba pohvaliti za njihove “evangelizacijske napore”. Vjerojatno nema druge vjerske skupine poput Jehovinih svjedoka koja je tako marljiva u prenošenju svoje poruke. Nažalost, ova poruka je puna izobličenja, izmišljotina i obmana. Samo je u Božjoj moći da im otvori oči za istinu evanđelja i istinsko učenje Božje Riječi.

5. Zhora kaže:
   9. listopada 2014. u 11:09 sati

   Za Andreja: Već od prve riječi postaje jasno na kojoj je razini kompetentnost autora komentara ako napiše “Ne znam”.

6. Andrey kaže:
   9. listopada 2014. u 10:45 sati
7. Anna kaže:
   6. prosinca 2013. u 18:14 sati

   Što je s napisanim riječima u Izlasku 15:3?

8. pavel kaže:
   29. kolovoza 2013. u 01:43

   ti proroka Isusa nazivaš Gospodinom Bogom, je li to znak dva boga i mnogoboštva?

9. Christina kaže:
   30. srpnja 2013. u 15:24

   Zašto je navodno ime Boga Jehova tiskano u svim izdanjima Biblije?

10. Petar kaže:
    29. srpnja 2013. u 00:52

    Pažljivo pročitajte Bibliju:
    Izaija 9:6
    Jer dijete nam se rodilo – Sin nam je dan; vlast na njegovim ramenima, i zvaće se njegovo ime: Divni, Savjetnik, Silni Bog, Vječni Otac, Knez mira.

    Jasno kaže da je Sin Isus Moćni Bog, Otac Vječnosti.

    Izlazak 6:3
    Ukazala sam se Abrahamu, Izaku i Jakovu s imenom "Bog svemogući", ali sa svojim imenom "Gospodine" nisam im se otkrila;

    Iz ovog teksta, po mom mišljenju, učenik prvog razreda razumije da Bog ima najmanje 2 imena

    Izaija 47:4
    Naš Otkupitelj je Gospod nad vojskama, ime mu je Svetac Izraelov.

    Evo još jednog ... I ovaj se popis može nastaviti još dugo ...

    pa se varaš ne znajući Sveto pismo.