Svi vjerojatno znaju drevnu povijest Kijeva. Jednom je proročki Oleg doplovio ovamo s malim princom Igorom u naručju, ubio Askolda i Dira, stavio Igora na "kijevski stol", našao njegovu ženu Olgu ... ubio našeg princa. A njegova supruga Olga četiri puta se osvetila prijestupnicima i kao rezultat toga spalila njihov glavni grad Iskorosten - koji se sada zove Korosten (iako je Iskorosten, po mom mišljenju, puno ljepši, i bilo bi lijepo vratiti izvorni kronički naziv u barem netko u procesu stotine besmislenih preimenovanja) - piše Lada Luzina u svojoj kolumni u Today.

Ali o takvom prizoru Korostena kao što je humak kijevskog kneza Igora nisam pročitao ni u jednom vodiču ili blogu o putovanjima!

Sve je jasno s grobom proročkog Olega - još u 18. stoljeću traženje njegovog humka na kijevskoj planini Shchekavytsia (aka Olegovka) bila je omiljena zabava romantične inteligencije, koja je posjetila prvo gradsko groblje grada. Puškin nije bio iznimka - tako se pojavila poznata pjesma "Reci mi mađioničar ...". Uvjetna lokacija Askoldovog groba poznata je i danas, a i prije 200 godina Kijevljani su se sjetili da je Dir pokopan u blizini Svete Sofije Kijevske. Ali o prvom knezu Igoru, od kojeg je započela beskrajna drevna ruska igra prijestolja uz sudjelovanje svih njegovih potomaka - knezova Svjatoslava, Vladimira Velikog, Jaroslava Mudrog, Vladimira Monomaha itd. - Kijevci su nekako zaboravili .. .

Kontekst

Rusija nije mogla biti

24 TV kanal Novin 13.10.2015

Knez Vladimir Svetac i politička tema dana

BBC Russian Service 28.07.2015. Priznajem da sam išao u sam grad Korosten, koji je prošle godine proslavio 1310. godišnjicu, prije iz osjećaja kontradiktornosti i sažaljenja prema gradu, poznatom samo po tome što je nekada bio spalila osvetoljubiva kneginja Olga. Ovog ljeta pala mi je ideja proputovati sve ljetopisne gradove Ukrajine (koji se spominju u “Priči o prošlim godinama” Nestora Kroničara), uključujući i one koji su se tijekom tisuću godina iz velikih gradova pretvorili u urbana naselja. Iako su svi - od preglednih članaka do bivših stanovnika Korostena koji su se preselili u Kijev - jednoglasno ponavljali, tamo se nema što posebno vidjeti i nema smisla ići tamo namjerno.

Gledajući unaprijed, reći ću: osobno, naprotiv, spreman sam dodati Korosten na popis mjesta koja svaki građanin Kijeva svakako mora posjetiti kako bi vidio Kijev, koji je odavno otišao iz Kijeva ... I osjetiti samu "Priču o prošlim godinama", kojom počinje povijest Kijeva.

Skupo do Korostena ni autom nije osobito blizu - oko dva sata. Utoliko je zanimljivije bilo vlastitim kretanjem autocestom ucrtati širinu povijesti naše drevne države - otići i zamisliti kako je kneginja Olga s vojskom i malim trogodišnjim sinom Svjatoslavom pobijedila ovo dugo putovanje na konjima i kolima prije tisuću godina.

Univerzalni savjet, kada dolazite u male gradove, odmah tamo pronađite lokalnog vodiča. U Korostenu to nije teško učiniti - u centru grada sve znamenitosti stoje kao prijatelji u “krugu”. Uključujući i vrlo ugodan etnografski muzej, gdje smo upoznali divnu pripovjedaču Ljudmilu Ivanovnu, koja nam je otkrila sve lokalne tajne. Zanimljivo je da su mnogi eksponati muzeja nedavno nabavljeni - arheološka iskapanja u Korostenu već su se provodila za vrijeme neovisne Ukrajine, a pronađeni su i brojni artefakti. Nasuprot muzeja nalazi se prekrasan višekatni park iznad rijeke, s brojnim klupama, sjenicama, zračnim mostom, slikovitom balkonskom cestom koja lebdi nad liticom i skulpturama poznatih povijesnih ličnosti.

Na vrhu planine stoji isti Drevljanski princ Mal, koji se obračunao s našim Igorom. Neposredno ispod njega nalazi se Olgino kupalište i skulptura princeze. I sama simbolična blizina ovog para budi razmišljanja... No, je li s Igorom doista bio nered zbog odavanja počasti? Zašto je Mal, nakon što je eliminirao kijevskog princa, odmah poslao provodadžije svojoj ženi Olgi? Kako intrigantna serija koja bi se mogla snimiti samo na temelju Priče o prošlim godinama, a da ne govorimo o njezinim interpretacijama! Ovdje, u parku, likovi heroja Dobrinje Nikitiča, Maluše i malog princa Vladimira - prema jednoj od povijesnih verzija, majka Vladimira krstitelja, robinja-ključarica Malusha, bila je kći poraženog Mal i ujak, guverner i odgojitelj kneza Vladimira - kronika Dobrynya - njegov prirodni sin.

Lijevo od ulaza u park sagrađena je crkva svete kneginje Olge - navodno se, postavši kršćanka, osvetnička kneginja pokajala i zatražila oprost od spaljenog Korostena .... No, skulptura Igora, kojeg su ubili Drevljani, još uvijek nije u parku.

„Odmah izvan grada naći ćete njegovu kolibu...“ rekla nam je Ljudmila Ivanovna.

Po standardima Kijeva, "izvan grada" je vrlo blizu - samo 10 kilometara od muzeja u centru grada. Napuštajući Korosten, dovoljno je prijeći rijeku Uzh preko mosta, a vidjet ćete dvije ceste s lijeve strane. Jedan ide uz obalu, drugi preko polja - i oba vode u selo Nemirovka. Jedini je problem što po istim kijevskim standardima to nisu ceste, već staze!

A kratkih 7 minuta putovanja (koje je naš GPS brojio) kroz cvjetnu, naizgled beskrajnu livadu, učinilo nam se kao cijela avantura. Kasnije, izlazeći iz Nemirovke, našli smo drugu cestu - obilaznicu, ali asfaltiranu. Ako idete u Korosten iz Kijeva, trebate skrenuti na autocestu kod ustanove UHA i proći pored prekrasnog jezera.

Naravno, u selu nema znakova za turiste, ali prva starica, koja je sjedila na brežuljku blizu svoje kuće, uronjena u valove jarkonarančastih cvjetova koji se njišu na vjetru, rado nam je pokazala put i nasmiješila se iz cijele širine njenog lica, kao da se raduje što je netko došao u posjet zaboravljenom princu ...

Na vrhu njegove humke sada je križ, a u podnožju kamen s natpisom. Pusto mjesto na periferiji sa spaljenom travom do pojasa - idealno za sjedenje i razmišljanje o vječnom.

Legenda ili ne? Jesu li arheolozi proučavali ovu humku? Da li su se ovdje odvijali događaji iz kronike uz sudjelovanje Drevljana i osvetoljubive Olge, koja je stigla u Korosten, koja je htjela proslaviti gozbu za svog ubijenog muža i pozvala sve plemenite Drevljane na komemoraciju.

Može se zamisliti da je na istom mjestu gdje sada stojite stajala princeza i gledala kako se po njenoj naredbi na Igorov grob izlijeva visoko brdo ... i kako je dan kasnije već ležalo 5 tisuća mrtvih brdo!

"I poslala je (Olgu) Drevljanima s riječima: "...gdje su mi ubili muža, pusti me da plačem na njegovom grobu i napravim gozbu za svog muža." Oni su, čuvši za to, donijeli mnogo meda i skuhali ga. Olga ... naredila je svom narodu da naslije visoko grobno brdo, i ... Drevljani su sjeli da piju, i ... kada su se Drevljani napili ... naredila je odredu da posječe Drevljane i pet tisuća posječeni su.

Na ovaj ili onaj način, humak kneza Igora u malom selu Nemirovka u blizini grada Korostena jedino je (!) preživjelo počivalište osnivača knezova Kijeva. Grobovi Askolda i Dira davno su sravnjeni sa zemljom, Olegov grob na planini Shchekavitsa nitko nikada nije pronašao, sarkofag princeze Olge je nestao, pečeneški princ Kurja je pio iz lubanje njenog sina Svyatoslava, pretvorenog u zdjelu , kosti kneza Vladimira odletjele su u zrak zajedno s dignutom crkvom Velike Gospe, pa čak i posmrtnim ostacima Jaroslava koje smo uspjeli ukrasti u Drugom svjetskom ratu...

Samo zbog toga Kijevljani, zaljubljeni u svoj grad, trebali bi povremeno posjetiti Nemirovku u blizini Korostena i počastiti uspomenu na prvoga kijevskog kneza Rurika.

Staraja Ladoga, grob proročkog Olega 20. siječnja 2010.

Da nisam bio lijen i postavljao fotografije odmah nakon svojih putovanja, onda ne bih zaboravio ni pola natpisa na njima. Sada sam sređivao fotografiju Stare Ladoge i shvatio da neke slike ne mogu ni komentirati. A pošto je ovaj časopis pronašao organizator ovih putovanja Vital, stvarno osjećam neku moralnu odgovornost)) Ali mentalno ću mu pokazati jezik i napisati ono čega se sjećam.

Za Olega Vladimiroviča, koji je, inače, došao ovdje po treći put, Ladoga je od posebnog interesa. Ovdje nam treba pozadina. Majka mu je profesorica ruskog jezika i književnosti. I ili su je u tom trenutku ponijele drevne ruske kronike, ili je lik bio tako zapamćen, ali Oleg Vladimirovič je dobio ime po proročkom Olegu, upravo onom koji je umro od svog konja. Pa, prema legendi, grob princa nalazi se u Ladogi, prema drugoj verziji u Kijevu. U Ladogi postoji brdo, koje se zove Olega grob. Zapravo, evo citata o Ladogi: "...i ja ću zmiju kljucnuti u nogu, i od toga ću umrijeti; tamo je njegov grob u Ladozi." Povucimo paralele sa sadašnjošću. Danas sam zmija koja će ugristi nesumnjivo ja. Pa umjesto brda evo junaka izleta.

Danas je Staraja Ladoga uglavnom obično selo, ali ranije je bila bogat trgovački grad. Sada, kada je Ukrajina postala zasebna država, a Kijev, majka ruskih gradova, postao dio naše povijesti, počeli su tražiti novu prijestolnicu. Teorija o prvom ruskom glavnom gradu postojala je i prije raspada SSSR-a, a sada je ova verzija postala glavna. Štoviše, sudeći po iskapanjima, to bi moglo biti istina. Princ Rurik otpušten je upravo ovdje u Ladogi. Postoji mnogo arheoloških dokaza. Ovdje je ostao samo kratko, otišao u Novgorod. Ovdje se nalazi tvrđava u koju je Rurik poslan. U početku je bila drvena, kasnije zamijenjena kamenom.

Pronađeni su dobro očuvani ostaci drvene tvrđave Gorodishche. Drvo je analizirano. Figura koju je studija pokazala obješena je u Ladogi na središnjem mjestu.

A ovo je samo most nedaleko od Gorodischea. U Ladogi postoji uvjerenje: koliko će puta novopečeni supružnik prenijeti nevjestu preko njega, toliko će živjeti. Ljeti, kada smo s Olegom došli u Ladogu, vidjeli smo sliku koja oduzima dah. Seoski dječak je bio vrlo, vrlo mršav, mali dječak koji je vukao nekakvu ženu u naručju preko mosta. Mlada žena je bila od krvi i mlijeka, puna, okrugla lica, teška. Ovom nesretnom šibzdiku noge su pokleknule, a njegovi pijani prijatelji vikali su za njim. Bilo mu je jako žao

Ušli smo na vrata tvrđave.

Na području naselja sada se nalaze ljetne i zimske crkve, a u zidu tvrđave muzej. Naš vodič nas je dovezao do zida naselja, kako bismo bolje vidjeli, a sam je stajao na maloj stepenici iznad litice. Za ostalo ne znam, ali nisam slušao što je rekao, nego sam samo gledao da li je pao sa stepenice ili ne. Nije bilo daleko za letenje, oko metar i u meki snijeg, tako da se nisam posebno brinuo za njegovo zdravlje.

I otišli smo prijeći rijeku Volkhv na ledu kako bismo iz vode cijenili ljepotu krajolika. Kamera uopće nije prenijela dojam, sve se spojilo u jedan bijeli nered.

Trebalo je prijeći rijeku utabanom stazom. Korak lijevo, desno i možete provjeriti dubinu Volhova.

Što su zapravo otišli. Prema posljednjim podacima, groba Proročkog Olega uopće nema na brdu koje se pokazuje turistima. Taj ukop je davno otkopan i u njemu nije pronađeno ništa osim kostiju. Ali na drugom mjestu otkriveno je nešto doista vrijedno. U jednom od vrtova Ladoge bilo je i brdo, oni su posvuda ovdje. Sovjetsko dijete se igralo i slučajno otkopalo skupocjene vojne ukrase, koje su obično stavljali u grobove plemenitih prinčeva. Danas je to mjesto još uvijek povrtnjak. Tu leži Proročki Oleg.

A ovo je samo drvo koje mi se svidjelo. Prelijepo ove zime. Neobično snježna, mrazna i bijela.

Bogami, ne sjećam se svih naziva crkava i samostana koje smo obišli na ovom putovanju. Iako je Ladoga danas selo, po broju hramova će prestići svaki grad. Ali ovdje je neobično tiho i mirno, nevjerojatno lijepo. Ovo je muški samostan.

Netko je počeo graditi snježni labirint za djecu. Zapravo ima dosta snijega. Za Peterburgere neobično mnogo.

A ovo je samostan. I ovdje je u tijeku rekonstrukcija, kao i u muškoj, malo po malo, ali Ladoga ponovno oživi. I to prije svega na račun hramova. Turisti i hodočasnici dolaze ovdje na bogoslužje. A nakon što je Rusija za sebe pronašla novi "prvi kapital", ovdje dolazi i novac.

U samostanu me veselila zimska crkva. Ona je tako tipična za ženu. Svijetle radosne ikone, puno cvijeća, puno svjetla, puno zlata, podmetača i svašta. Odaje dojam tako tipično ženstvenog ugodnog ukrasa. nisam slikao. Ali postoji fotografija snjegovića koji sve susreće kraj ulaza u crkvu. pozitivan tip.

Ovo je drugi samostan. Prije su ovdje živjeli redovnici koji su kopali kvarcni pijesak, a ispod hrama iskopali široku mrežu špilja. Zbog jakog snijega nismo ušli u špilje.

U blizini hrama je izvor svete vode. A čini se da cijelo selo ide ovamo po vodu, u svakom slučaju, ljeti je ovdje bilo puno ljudi. Bazen u blizini. Nije bilo prijavljenih.

Pa još jedna crkva, čije ime nisam saznao. Hram je napušten i raspada se. Ali bio je prekriven snijegom tako slikovito da ne možete odvojiti pogled

U Novoj Ladogi smo Oleg Vladimirovič i ja odlučili početi jesti ne samo duhovno. Znajući da se ovdje peče gotovo novosibirski kruh, otišli smo u trgovinu. Preslatki pas nas je pratio. Pas je izgledao kao njemački ovčar, a u očima mu je bila sva tuga židovskog naroda. Iako je izgledao jako uhranjeno i dobro izgleda. Pratio nas je sve do dućana, a ja sam odlučila da i dalje želi jesti. Kupila nam je kruh i ribu za njega. Pas je nanjušio morske gmazove i otišao, počeo mi davati šapu, dao mi kruha i ispljunuo ga. Dječaci u prolazu objasnili su nam da ne jedu pse i ne jedu ribu. Općenito, on samo komunicira s pridošlicama.

Prvi ruski kroničari izvijestili su o smrti proročkog Olega od ugriza zmije: to se spominje u Priči o prošlim godinama, kao iu Prvoj Novgorodskoj kronici. Prema legendi, magovi su predskazali prinčevu smrt s vlastitog konja. Oleg se rastavio od životinje, a kada je konj umro, sjetio se predviđanja i, smijući se Magi, naredio je da mu pokaže ostatke. Vidjevši kosti konja, Oleg je stavio nogu na njegovu lubanju, kada je odande ispuzala otrovna zmija i smrtno ubola princa.

Primjena

Pjesma A.S. dala je drugi život mitu o Olegovoj smrti od ugriza zmije. Puškin. Dramatični rasplet "Pjesme proročkog Olega", slikovito iskazan od strane pjesnika, stvorio je stereotip da je smrt princa bila upravo takva.

Stvarnost

Ruski povjesničar 19. stoljeća ukazao je na legendarnost kroničke legende o Olegavoj smrti. N.M. Karamzin, koji je "izmišljeno proročanstvo maga ili čarobnjaka" nazvao "očiglednom narodnom bajkom, vrijednom napomene zbog svoje starine".

Posredno o tome svjedoči i pojava slične radnje u srednjovjekovnom islandskom epu. Protagonist vikinške sage Orvar Odda, sastavljene u 13. stoljeću na temelju drevnih legendi, umro je od ugriza zmije na grobu vlastitog konja - takva mu je smrt bila u djetinjstvu, kada je budući Viking imao 12 godina. predskazala čarobnica. Kako bi spriječili da se predviđanje obistini, Odd i njegov prijatelj ubili su konja, bacili ga u jamu, a leš zasuli kamenjem. Koja se zaplet, o Olegu ili o Oddi, pojavila ranije, još nije utvrđeno.

Utvrđivanje točnih okolnosti prinčeve smrti bio je težak zadatak za znanstvenike. Govoreći detaljno o tome kako je Oleg umro, kronike ne daju iscrpne odgovore na druga važna pitanja: gdje je točno Oleg umro i gdje je pokopan.

Prema Priči o prošlim godinama, njegov se grob nalazi u Kijevu na planini Shchekovitsa. Novgorodska kronika izvještava da je knez pokopan u Ladogi, ali u isto vrijeme kaže da je otišao "s onu stranu mora".

Akademik B.A. Rybakov je 1987. spojio ove dvije verzije i došao do zaključka da je knez veći dio svog života proveo u Ladogi, neko vrijeme posjedovao prijestolje Kijeva, a nakon pohoda na Bizant netragom je nestao, ispao iz vida ruskih kroničara. .

Godine 2000. istraživač A.A. Vlasov je pokušao procijeniti vjerojatnost Olegove smrti od ugriza zmije, na temelju pretpostavke da bi legenda kronike mogla biti istinita. Proučivši stanište zmija u mogućim mjestima prebivališta princa, sugerirao je da je Oleg, ako je bio u Kijevskoj regiji u vrijeme opisanih događaja, mogao pretrpjeti ugrize tri vrste zmija: obične poskoke , stepa ili šumska stepa.

A.A. Vlasov je iznio hipotezu da je susret sa stepskom poskokom trebao biti koban za Olega - po njegovom mišljenju, prinčev konj najvjerojatnije je držan na stepskom pašnjaku. Trenutno se ova zmija ne nalazi u Kijevskoj regiji, njeno stanište je mnogo južnije, ali klimatski uvjeti 10.-12. stoljeća bili su drugačiji, a prisutnost zmije na mogućem mjestu smrti princa je bila vrlo vjerojatno, napominje istraživač.

Ovo je razdoblje bilo suho i toplo, šumski požari i suše često su zabilježeni u analima. Način na koji je vegetacija opisana u Priči o prošlim godinama također je bio vrlo pogodan za prisutnost ovih zmija u regiji. Osim toga, svizaci su pronađeni u tim krajevima u naznačeno vrijeme, a stanište im se gotovo u potpunosti poklapa s granicama rasprostranjenja poskoka.

No, čak i ako pretpostavimo da su se sve te okolnosti doista poklopile na ovaj način, princ bi s minimalnim stupnjem vjerojatnosti mogao dobiti smrtonosni zmijski ugriz u nogu. Za to je A.A. Vlasova, potrebno je da je žrtva bila potpuno bez cipela, a prinčevi su u to vrijeme, prema arheološkim podacima, nosili teške i debele čizme, koje zmija nije mogla ugristi.

Istodobno, čak i kada bi poskok nekako mogao doći do nezaštićenih dijelova Olegova tijela, njegov ugriz - unatoč svim mogućim zdravstvenim problemima - ne bi mogao biti smrtonosan.

Dakle, čak i pod najfantastičnijim spletom okolnosti, da je zmija ugrizla princa, to ne bi moglo uzrokovati njegovu smrt: u ovom slučaju, Oleg je mogao umrijeti samo od nepravilnog tretmana, sažima A.A. Vlasov.

Toksikolozi sugeriraju da je najopasnije i često smrtonosno rješenje u takvim slučajevima pokušaj nanošenja podveze na natečeni ekstremitet nakon ugriza: žrtva može razviti "šok vrtlog", otrovajući tijelo toksinima kao rezultat dugotrajnog oduzimanja zahvaćeni dio tijela opskrbe krvlju.

Izvori i literatura

Vlasov A.A.. Kakva je zmija ugrizla proročkog Olega? // Steppe of Northern Eurasia: Proceedings of the II International Symposium, 2000.

Karamzin N.M. Povijest ruske vlade. Svezak 1-12. M., 2004.

Rybakov B.A. Poganstvo drevne Rusije. M., 1987.

M Ogil proročkog Olega izgleda ovako...
Nalazi se na dobroj cesti pa ga nije teško pronaći. Prema kronikama, humka je bila napunjena "od šake".

U znanstvenim krugovima naziva se "Olegov grob" ili brdo 5-III (prema numeraciji brda sjevernog Volhovskog područja V.P. Petrenka). U znanstvenoj literaturi naziva se i "Hollow Hill", "Khodakovsky Hill".

Ukrajinci ga smatraju svojim, ali ne ruskim okupatorom, što je čudno))) vladao je u Kijevu samo zato što ga je zarobio i tamo premjestio glavni grad Rusije iz Novgoroda))) a ne obrnuto)))) U Novgorodu je vladao od 879, ali u Kijevu sa 882, a ne obrnuto)))))
Nakon zauzimanja Kijeva, mjesto grada Olegu se učinilo vrlo zgodnim, te se preselio tamo s odredom, najavljujući: "Neka ovo bude majka ruskih gradova." Ima puno slatkih majki vani.

Visina humka je oko 10 m.

U Novgorodskoj prvoj kronici, koja je odražavala Primarni zakonik iz 1093.-1095., smrt princa Olega opisana je na sljedeći način:

“U ljeto 6430. (922.). […] Ide Oleg u Novgorod, a odatle u Ladogu. Prijatelji kažu, kao da idem k njemu preko mora, pa bih ugrizao zmiju za nogu, i od toga bih umro; u Ladozi ima njegov grob"
Novgorodska prva kronika starijeg i mlađeg izdanja. M.-L., 1950. S. 108-109.

No, stotinu godina kasnije, verzija se već promijenila, drugo izdanje Priče o prošlim godinama, koju je sastavio opat Sylvester 1116., prenosi ovu priču drugačije: članak kronike iz 6420. (912.) sadrži poznatu legendu o smrt princa od konjske lubanje, koja ima mitološki kolorit, i poruka o Olegovom grobu u Kijevu:

„I narod je plakao sav s velikim vapajem i nosio i sahranjivao na gori, što se kaže Shchekovitsa; tu je njegov grob do danas, riječ Olgin grob "
Cit. prema Radzivilovskoj kronici. Vidi: Radzivilov ljetopis // PSRL. T. 38. L., 1989. S. 23.

Ne znam za vas, ali vjerujem u prvu opciju))) i kako je mrtvi Oleg, koji je ugrizen u blizini Ladoge, mogao doći do Kijeva i prihvatiti smrt od svog konja kroz još jedan ugriz)))))) osim toga, popularna glasina iz nekog razloga tada tvrdoglavo inzistira da je ovdje pokopan. I to je ponavljala i prije 100 i 500 godina. Među Vikinzima se spominje i činjenica da je Oleg umro u blizini Ladoge.

Godine 1820. arheolog Adam Charnotsky (objavljen pod pseudonimom Zorian Dolengo-Khodakovsky) je iskapao "grob proroka Olega". Z. Dolengo-Khodakovsky je za devet dana iskopao prethodno oštećeni nasip s bunarom (kopan je već prije njega bio iskopan). Tijekom rada pronađene su samo spaljene kosti, ugljen od smreke, bora i johe, komad željeza nalik na zasun brave i željezni vrh strijele (C) Ulomak iz putovanja Hodakovskog po Rusiji. Ladoga, Novgorod / Z.D. Khodakovsky // FIG. - 1839. - T. III, knj. 2. - S. 131-200.

Ima mnogo sličnih humaka u blizini, u blizini su još tri, očito umjetna, a malo dalje još desetak, sve će vas mučiti iskopati, ali bit ćete upropašteni... pogotovo ako imaju već je iskopan prije tebe)))

Zanimljivo je da uz modernu opremu ovdje nisu vršena arheološka istraživanja. Očigledno, arheolozi su sigurni da je grob opljačkan u davna vremena.

Odozgo je doista duboka rupa, koja je postala gotovo gudura.

Pogled s brda na cestu.

Pogled na Volhov...

Nakon što je Katarina Velika posjetila ovo mjesto u ljeto 1785., čak je i takva medalja kovana, ali na njoj su jedna uz drugu stajala četiri humka.

6. listopada ponovno smo otišli u Staru Ladogu. Zadnji put smo tamo bili prije više od tri godine, početkom lipnja 2006. godine. O ovom putovanju i zanimljivostima I rekla je na svojoj web stranici .
Dogodilo se da tada nismo imali vremena vidjeti brda i manastir Nikolsky, pa smo sada krenuli od njih.
Prvo, o brdima.
Staraja Ladoga Sopki- To su humke 8.-10.st. Staraya Ladoga je doslovno okružena njima. Nalaze se na sjeveru sela, na jugu i na istoku - s druge strane Volhova.
Što su sops?
Da ne bih svojim riječima prepričavao ono što su znanstvenici-specijalisti formulirali, citirat ću izvatke iz članka u elektroničkoj enciklopediji "Kultura Lenjingradske regije".

“Brda su visoki strmi brežuljci s nešto zaravnjenim vrhom i prstenom gromada u podnožju. Područje Sopoka pokriva slivove jezera Ilmen, rijeka Msta, Volkhov i Luga. Na području Lenjingradske regije poznati su u regijama Luga, Boksitogorsk i Volkhov. Arheolozi tu kulturu pripisuju novgorodskim Slovencima. Visina brežuljaka je veća od 2-2,5 m. Prevladavaju gomile do 5 m. Brda se nalaze sama ili su grupirana u manja groblja od 2-3 do 12 gomila. Brda su kolektivne grobne građevine podignute u dvije ili tri faze. U svakoj fazi su ukopani u humku. U podnožju nekih brežuljaka nalaze se kamena klešta (platforme i male gomile), ponekad povezana s ukopima. U blizini sela Staraja Ladoga iskopana su brda sa složenim kamenim oblogama, zidovima od gromada i izračunima u obliku trokuta. Takve strukture karakteristične su za kraljevske grobne humke vikinškog doba u Skandinaviji. Kremiranje mrtvih izvršeno je sa strane. Ostaci spaljivanja, prikupljeni sa pogrebne lomače, stavljani su u plitke jame ili na površinu.

Ovi humci u blizini Stare Ladoge uznemiruju romantičnu maštu više od jedne generacije. Dugo vremena i tvrdoglavo postoji legenda povezana s tradicijom kronike da je ovdje na obalama Volhova, u jednoj od njih, 912. godine, pokopan proročki Oleg.
U istoj enciklopediji "Kultura Lenjingradske regije" u članku "Olegov grob" čitamo:

“Ljudi Ladoge su grob Olega zvali monumentalnim humkom u traktu Sopka, na visokoj lijevoj obali rijeke. Volhov, sjeverno od naselja. Visina mu prelazi 5 m, promjer baze je veći od 30 m. Nekada je oko podnožja bila trokutasta zidana gromada. Dvadesetih godina 18. stoljeća Z. Dolengo-Khodakovsky je iskopao gornji dio nasipa i otkrio ostatke spaljivanja i peteljastog vrha koplja s dvostrukim trnom iz 8. do sredine 9. stoljeća. Značajna veličina, moćne kamene konstrukcije, oskudnost nalaza približavaju spomenik "kraljevskim" humcima Uppsale (Švedska). Brdo je izgrađeno nešto prije Olegove smrti, ali je moglo poslužiti kao mjesto za princa za obavljanje svetih rituala. Nakon iskapanja humka je postala poznata kao Šuplje brdo.

Brda koja se nalaze na sjeveru sela nalaze se uz autocestu koja vodi prema Staroj Ladogi i gradu Volhovu, pa su u potpunosti razvijena od strane turista. U njihovoj blizini staju svi organizirani i neorganizirani izleti. Na brdima se utabaju staze i poprijeko i ukrug. Ovog listopadskog dana, kada smo ponovno lutali Starom Ladogom, vrijeme je bilo tmurno, vjetrovito i hladno, a mi smo se, kao i velika većina turista, ograničili na posjet samo ovim brežuljcima uz cestu. Ne mogu reći da su ostavili ozbiljan dojam, ali pogledi odatle su stvarno prekrasni. I svi su fotografirani, fotografirani. Pa i ja, naravno.

Evo ih.

Olegov grob ili Šuplje brdo
Ovo brdo je najveće od svih, unatoč činjenici da je u sredini iskopana duboka rupa.

Pogled s brda na tvrđavu Staraja Ladoga

Album: