Význam slova óda. Vlastnosti poézie minulých období. Óda v literatúre je jej bohatstvom

Čo je to „Oda“? Aký je správny pravopis tohto slova. Koncept a interpretácia.

Ó áno ODA (z gréckeho "???? = pieseň) - lyrické dielo venované zobrazovaniu významných historických udalostí alebo osôb, rozprávanie o významných témach náboženského a filozofického obsahu, nasýtené slávnostným tónom, patetickým nadšením autora, ktorý si je vedomý svojej moci vyššie právomoci, telo alebo božská vôľa alebo ľudový rozum. Spočiatku bol slovný text ódy sprevádzaný hudbou a tancami; oživené hrdinskými udalosťami a náboženskými zážitkami grécky ľud Vyznačovala sa zvláštnymi črtami, ktoré boli pre ňu organické a následne sa stali iba podmienečne dekoratívnymi. V osobe Pindara (518 – 442 pred Kr.) mala óda najvýraznejšieho predstaviteľa: bohatosť obrazov, neočakávanosť prechodov z jedného námetu na druhý, ktoré okrem lyrického nadšenia plynuli z hudobných a orchistických motívov, hĺbka ideových námetov, plasticita reči – to všetko sa stalo vzorom pre európskych lyrických básnikov 16.-18. Ale hlavnou silou Pindarovej ódy je jej dostupnosť pre masy kvôli celonárodnému charakteru národných mytologických zápletiek; lyrika, neochladená racionalitou a živená hudbou a rytmom tanca, a napokon tá veľká jednoduchosť, ktorá pramenila z úprimných citov básnika a pravých farieb života – tieto črty v novej historickej situácii nahradili úplne iné; óda Boileaua a iných francúzskych lyrikov 17. storočia sa stala panegyrikom mocných tohto sveta a podfarbená úzkoprsým stavovským uctievaním kráľa a dvornej šľachty stratila charakter katolicity; kreslila obrazy z mytológie antického sveta, náboženskú pravdu Pindara nahradila abstraktnými postavami, ktoré len prikrášľujú reč; lyrickosť gréckej ódy v jej synkretickom odeve vystriedal intenzívny pátos, umelé vzrušenie, vylievajúce sa do takzvanej „lyrickej poruchy“; Ozajstné nadšenie nezainteresovaného básnika, ktorý sa zúčastnil verejných slávností na počesť bohov alebo víťazstiev nad národným nepriateľom, bolo často nahradené lichotivými, pokornými a neúprimnými slovami. Francúzska teória ódy, vyjadrená v dielach Boileaua "L" art po? tique "(1674) a" Discours sur l "ode", zanechala hlbokú stopu v ruských maliaroch ód 18. storočia. Treďakovskij, nasledujúc Boileaua, dal po prvý raz (s výnimkou juhoruského piitika a niektorých preložených článkov z francúzštiny) vo svojej „Rozprave o óde všeobecne“ stopu. formulácia tohto žánru: „Óda je kopuláciou mnohých strof, pozostávajúcich z rovnakých a niekedy nerovnakých veršov, ktoré vždy a bez pochyby opisujú vznešenú, dôležitú vec, zriedka nežnú a príjemnú, v prejavoch veľmi piotických a veľkolepých. Experimenty Lomonosova, ktorý hovoril so svojou prvou ódou „O zajatí Khotina“ v roku 1739, plne zodpovedali tomuto teoretickému pohľadu: dominujú v nich významné témy (Peter Veľký, význam vedy, úvahy o Bohu a prírode) v slávnostnom verbálnom rámci, s výrazným deklamačným skladom, s črtami zároveň cudzieho pôvodu: mytologizmom a tou fikciou, ktorá zdobí hrdinu a ktorá dáva ilúziu veľkosti, blízku skutočnosti. Žijúc v hornom kruhu ruskej spoločnosti, v „novo vychovanej“ šľachte, ruské ódy spievali výlučne predstavitelia tejto triedy. Slávnosť štýlu bola dosiahnutá množstvom slovanstiev. Óda dosiahla najväčšiu úprimnosť, keď básnik hovoril o svojej srdečnej, drahej, dlho známej: také sú duchovné ódy Lomonosova, v ktorých sa on, dieťa schizmatického severu, ktorý od detstva miloval Bibliu, dotkol témy jemu dôverne blízke. Ruské ódy postupne zostupovali z výšin a slávnostnú melódiu nahradili realistickými detailmi v nevýraznejšom slovnom podaní. Derzhavin padol najmä do úlohy reformátora ódy: silného v slávnostných témach a nachádzajúceho zvučné slová v náboženských a filozofických ódach, pre ktoré okrem osobných dispozícií poskytovalo bohaté jedlo 18. storočie - „vek osvietenstva“. “, textár Katarínskej éry niekedy premenil ódu na ódu - satiru a potom sa do ódy vpletali skutočné detaily, sarkastické náznaky, vtipy, ktoré ju zjednodušovali. Tieto realistické detaily, vypožičané z nenáročnej situácie a niekedy vyvolávajúce myšlienky o vznešenom poriadku, napĺňajú mnohé ódy D., najmä tie, v ktorých je zasiahnutý ďalší prvok starovekej ódy, horatian (pozri napr. napríklad „Pozvánka na večeru“). Ak posledný prvok, ktorý povýšil „jednoduchosť“ na obraz a využíval témy osobného života, prechádzal ruskými textami 19. storočia a dával nádherné ódy buď Puškinovi („Bacchic Song“) alebo Fetovi, potom prvý slávnostný, deklamačný vzplanul v nespočetných piesňach tej doby Napoleonské vojny, potom sa s jednotlivými textármi slávnostne postavili o nejakej udalosti alebo ideovej téme (Pleshcheev, Polonsky). Svojrázne miesto zaujímajú Nekrasovove texty, často spájajúce ódu so satirou a postavené na molových akordoch vyvolaných akútnymi spoločenskými problémami 19. storočia. Óda bola v našich dňoch vzkriesená: Majakovskij a najmä proletárski básnici sú v mnohých ohľadoch autormi ód so všetkými typickými znakmi tohto žánru. pôvodná forma: „pindarizmus“ proletárskej poézie je nepopierateľný v bode ostro vyjadreného vedomia básnika o katolíckosti jeho tvorby, výrazom kolektívnej animácie; len starý mytologizmus bol nahradený obrazmi továrenskej reality; básnik – sluha šľachtického stavu v 18. storočí sa stal súčasťou masy „modrých blúzok“, vyjadrujúcich celú ľudskosť; spevák osobných citov v 19. storočí sa nový básnik považuje za nositeľa univerzálnych ašpirácií obhajovaných „štvrtým stavom“. N. L. Brodského.

Ó áno- ODA. slávnostná pieseň (lyrická) báseň velebiaca slávu, chválu, veľkosť, víťazstvo ... Dahlov výkladový slovník

Ó áno- ODA, Tsy, w. Slávnostná báseň venovaná tomu, čo Tsn. historickej udalosti alebo hrdina. Chvála ... Ozhegovov výkladový slovník

Ó áno- (z gréčtiny ???, skratka pre ?????, pieseň) - patrí do rodu takzvaných zborových textov, rozvinutých ...

Ruská poézia má veľké množstvožánre, z ktorých mnohé aktívne využívajú moderní spisovatelia, zatiaľ čo iné ustúpili do minulosti a autori ich využívajú len zriedka. Druhá je óda. V literatúre ide už o zastaraný žáner v ére klasicizmu, no postupne sa u majstrov slova vytratil. Pozrime sa na tento pojem bližšie.

Definícia

V literatúre? Definíciu možno formulovať takto: ide o lyrický žáner poézie, slávnostnú pieseň venovanú človeku s cieľom osláviť ho, chváliť. Tiež v niektorých nie je chválený človek, ale istý významná udalosť. Prvým autorom ód v literatúre je básnik starovekej Hellasy Pindar, ktorý vo svojich veľkolepých básňach oceňoval víťazov športu.

V Rusku rozkvet žánru pripadol na éru klasicizmu, keď veľkí klasici - Derzhavin a Lomonosov - vytvorili svoje nesmrteľné diela. V 19. storočí tento žáner stratil svoju aktuálnosť a ustúpil ľahšie vnímateľným textom.

Žánrové špecifiká

Óda v literatúre je pomerne špecifický žáner vďaka svojim nasledujúcim vlastnostiam:

Použitie jamb 4-stop.
Prítomnosť vysokej, často zastaranej, archaickej slovnej zásoby, ktorá často sťažovala porozumenie textu.
Text má jasnú štruktúru, na začiatku a konci musel byť apel na adresáta. Je pravda, že niektorí autori sa od tohto kánonu odklonili.
hojnosť rétorické otázky, svieže chodníky, dlhé, bežné vety.
V slávnostných veršoch možno často nájsť úžasné prelínanie lyrických a publicistických princípov, ktoré je vlastné najmä
Väčšina diel má pomerne veľký objem.
Zámena zámena „ja“ za „my“ v texte (čo je typické aj pre Lomonosova) naznačuje, že autor nevyjadruje svoj osobný názor, ale postoj celého ľudu.

Takéto diela boli určené na to, aby sa hovorilo nahlas, iba hlasné emocionálne čítanie mohlo sprostredkovať všetky pocity, ktoré horeli v duši autora. Preto sa mnohé ódy učia naspamäť.

Predmet

Najčastejšie používanými témami ód v literatúre sú hrdinské činy, chvála panovníkov. Takže prvá slávnostná óda na Lomonosova je venovaná zajatiu Turkov a Deržavin vo svojom básnickom diele oslovil Felicu - tak nazýva Katarínu II.

Óda je zaujímavý žáner ruskej literatúry, v ktorom sa môžeme pozrieť na hlavné udalosti ruských dejín z iného uhla pohľadu, zistiť autorkino vnímanie konkrétnej historickej postavy a pochopiť jej úlohu. Preto možno a treba čítať také na prvý pohľad komplikované, no v skutočnosti celkom fascinujúce diela.

Staroveké Grécko je známe svojou skvelou literatúrou, architektúrou, sochárstvom a inými umeleckými formami. Už od pradávna ľudia veľmi preferovali texty, ktoré sú často sprevádzané hudbou. Dnes už nie každý z nás vie, čo je to óda, no nie raz sme si vypočuli slávnostnú báseň v podaní obľúbených autorov. V tomto bol uctievaný a zdalo sa, že je vrcholom umenia. Pre miestne obyvateľstvo bola óda zborovou piesňou s neodmysliteľnou pompéznosťou a vážnosťou. Pomerne často ste ho mohli počuť na súťažiach, napríklad na počesť víťaza.

Medzi Rimanmi bol najznámejším spisovateľom Horaceus. Zručne vyjadroval všetky pocity a emócie a vo svojich dielach využíval aj prvky liparskej poézie. Spisovateľ vytvoril celú zbierku ód, ktoré sa v tom čase nazývali „piesne“. Horác umne prispôsobil všetky svoje diela latinčina a použil Alkeyho strofu. Preto tie ódy, piesne mali pre ľudí prakticky rovnaký význam. Neskôr sa stali známymi ako „lyrické diela“, ktoré boli vytvorené vo vysokom štýle pomocou antických odsekov.

Umelecké dielo v Rusku

Verš (óda) bol považovaný za najúžasnejšie stvorenie. V čase zrodu ruskej literatúry sa ju mnohí spisovatelia snažili uviesť do života. Medzi nimi sú M.V. Lomonosov, A.S. Puškin, N. Nekrasov a mnohí ďalší. V podstate to boli básne venované kráľovnej, milencom, životu. Na otázku, čo je óda, existuje veľmi jednoduchá odpoveď: žáner textu, slávnostná báseň, ktorá je venovaná niekomu alebo nejakej udalosti. Štýl prezentácie je veľmi melodický, nadšený, obdivný.

História vývoja ódy

Druhy básní

Básne mali veľmi často slávnostný žáner, no nájdu sa aj moralizujúce, duchovné a ľúbostné piesne. Každý z nich je zameraný na dosiahnutie určitého výsledku, to znamená, že čitateľ alebo poslucháč musí zažiť určité emócie. Básnik teda nasmeruje človeka na pravú cestu alebo sa mu snaží sprostredkovať svoje pocity. Kedysi boli ódy na ich milovaného považované za najobľúbenejšie. Samozrejme, takéto básne boli určené len pre jedného poslucháča (čitateľa) – vyvolenú, dámu srdca. Boli napísané s takými citmi, láskou, že sa predpokladalo, že dokážu roztopiť ľady v duši človeka alebo ho prinútiť odpustiť všetky urážky. V súčasnosti možno nájsť ódy veľmi zriedkavo, ale sú rovnako významné. Samozrejme, básne, ktoré vznikli pred naším letopočtom, sú mimoriadne a jedinečné, no nová literatúra je plná aj prekvapení.

Školáci si pamätajú niektoré literárne pojmy z hodín dejepisu. Jednou z nich je óda.

Óda je zvláštny literárny žáner. Účelom je niečo zaspievať alebo niekoho pochváliť, takže iný názov ódy je slávnostná pieseň. Historické štúdie spájajú výskyt ódy so starovekými gréckymi časmi, konkrétne s vtedajším básnikom Pindarom. Presné dátumy jeho života nie sú známe, historici mu uvádzajú len približný čas, pričom pomenovali 6. – 5. storočie pred Kristom. Napriek mnohým nepresnostiam je Pindar považovaný za tvorcu tohto pochvalného žánru. Básne tohto starovekého gréckeho básnika oslavovali víťazov veľmi populárnych v tých dňoch olympijské hry. Všetky diela básnika vznikli s cieľom osláviť tak samotného človeka, ako aj udalosti, ktoré sa okolo neho dejú. Tento princíp sa stal základom tohto nového literárneho žánru. Pochvalné piesne podporovali aj ďalšie generácie básnikov.

Ako viete, začiatok rozkvetu ódy sa považuje za prvé storočie nášho letopočtu. Vtedy Horace pracoval. V jeho tvorbe zaujala hlavné miesto óda. Básnik sa začal obracať k iným hrdinom svojej doby. Za objekt ódy si vybral ľudí, ktorí mali moc a výrazne ovplyvňovali životy iných. Takíto ľudia boli označovaní za dôležitých a vplyvných.

Potom prišlo obdobie zániku éry ódy. Obráti sa na ňu oveľa viac básnikov, no ódy už nemali veľkú obľubu. Toto pomalé tlenie tohto literárneho žánru pokračovalo pomerne dlho. Až 16. storočie nášho letopočtu sa nazýva druhým dychom ódy. V tom čase sa v hlavných krajinách Európy začalo formovanie monarchie. Absolútna monarchia, pre udržanie ktorej bola podpora básnikov kriticky nevyhnutná. Nie je prekvapujúce, že v týchto časoch sa óda mení na štátny žáner. Básnici boli jednoducho povinní vyvyšovať panovníka, vytvárať piesne oslavujúce panovníka. Básnici medzi sebou súperili v štýle a elegancii textov. Neuveriteľne úspešný bol v tomto žánri literatúry Ronsard, francúzsky básnik. Jeho tvorba prekvitala v 16. storočí.

Na základe čoho je óda definovaná ako žáner? V prvom rade je to slovná zásoba. Musí byť vznešená. Nie sú povolené žiadne hovorové slová a ľudová reč. Óda nedovoľuje básnikom používať územne špecifické slová, ani nemožno vymýšľať nové slová. Texty ód sa len pridržiavajú vysoký štýl. Óda je plná mytologických obrazov.

Óda prišla do Ruska v 18. storočí. Trediakovskij je považovaný za zakladateľa ruskej ódy. Za jeho najznámejšie ódy sa považujú tieto ódy: „Óda na nestálosť sveta“ z roku 1730 a „Slávnostná óda na kapituláciu mesta Gdansk“, ktorá vznikla o tri roky neskôr. Uprednostnil toto literárny žáner a M.V. Lomonosov. „Óda v deň nástupu cisárovnej Alžbety Petrovny na trón“ je všeobecne známa.

Óda si však ani v tých storočiach nezískala veľkú obľubu. A v 19. storočí začal jeho rýchly zánik. Uľahčili to zmeny v živote spoločnosti, keď sa ospevovanie autokracie začalo medzi spisovateľmi považovať za „zlú formu“. „Smrteľnú“ ranu žánru zasadil I.I. Dmitriev, ktorý vytvoril satiru „Alien Sense“. Básnik sa v diele drsne vysmieval „penny“ hackom, ktorí sú pripravení predať svoj talent za kus striebra. Len veľmi málo básnikov sa začalo obracať k tomuto žánru, hoci úplne nezanikol. Aby sme boli spravodliví, môžeme pripomenúť, že „Óda na revolúciu“, ktorú napísal Majakovský, bola pozdvihnutá do výšin v 20. storočí.