Životopis. Fedor Izmailovič Rodichev: životopis Incident s P. A. Stolypinom

Zo šľachtickej rodiny, veľkostatkár. Otec - Izmail Dmitrievich, bol členom provinčného zemského zhromaždenia Tver. Matka - Sofya Nikolaevna, rodená Ushakova.

Vzdelanie a raný život

Vyštudoval prírodovedné oddelenie Fyzikálnej a matematickej fakulty () a Právnickú fakultu Petrohradskej univerzity (). Od mladosti bol horlivým obdivovateľom A. I. Herzena. V roku 1876 sa dobrovoľne prihlásil počas vojny Srbov a Čiernohorcov proti Turkom. Neskôr spomínal: „V lete 1876 som išiel ako dobrovoľník cez Dunaj hľadať slobodu. Stále som si predstavoval Lafayetta alebo Kosciuszka. Veril som, že príčina slobody Slovanov je príčinou slobody Ruska.“

Zemstvo postava

Incident s V. A. Gurkom

V máji 1907 počas prejavu v Štátnej dume F.I. Rodičev urážlivým tónom hovoril o správaní V. A. Gurka, súdruha ministra vnútra (P. A. Stolypin). V tomto období bol Gurko obvinený z uzavretia pre štát nevýhodnej tajnej dohody o dodávke obilia s obchodníkom Ericom Lidvalom (pozri prípad Gurko-Lidval), ale verdikt súdu ešte nebol vyhlásený. V.I. Gurko verejne vyzval Rodičeva na súboj, no Rodičev odpovedal, že kým Gurko súd neoslobodí, súboj nie je možný. Potom Gurko označil Rodičeva za zbabelca, ale ako odpoveď dostal iba ticho. Potom sa za Gurka postavil poslanec Dumy V. V. V. Šulgin, ktorý tiež verejne vyzval Rodičeva na súboj, no ani on nedostal odpoveď.

V. A. Gurko bol 17. septembra 1907 podľa verdiktu justičnej prítomnosti Trestného kasačného oddelenia senátu prepustený zo služobného pomeru pre obvinenia zo „zneužitia právomoci a nedbanlivosti pri výkone funkcie“.

Incident s P. A. Stolypinom

Preto sme ochrancovia poriadku (smiech v publiku), zákon a autorita... (Hluk. Výzva predsedu)Áno, páni, poviem vám viac: v čase, keď ruská vláda bojovala proti excesom revolúcie, videla len jeden liek, jedno paládium v tom, čo pán Puriškevič nazýva Mravcov obojok a čo budú jeho potomkovia. možno zavolať Stolypinovú kravatu... (Ohlušujúci a dlhotrvajúci hluk, výkriky: "Dosť! Dosť! Dole! von!" Výzva predsedu).

Stolypin, ktorý bol v sále, vzdorovito opustil stretnutie a vyzval Rodicheva na súboj. V reakcii na to sa Rodichev osobne ospravedlnil Stolypinovi a povedal, že vôbec nechcel uraziť šéfa kabinetu a úprimne ľutuje svoje vyjadrenia, ktoré boli nepochopené, a žiada ho, aby mu odpustil. Stolypin ospravedlnenie prijal, s poslancom si však ruku nepodal. Incident viedol k tomu, že Rodichev bol zbavený práva zúčastňovať sa na práci Dumy počas 15 stretnutí.

Činnosť v rokoch 1917-1920

Po februárovej revolúcii, v marci - máji 1917 došlo

Chyba Lua v Module:CategoryForProfession na riadku 52: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).

Fedor Izmailovič Rodichev

Chyba pri vytváraní miniatúry: Súbor sa nenašiel
Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).
Rodné meno:	Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).
povolanie:	Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).
Dátum narodenia:	Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).
Miesto narodenia:
občianstvo:	Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).
národnosť:	Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).
Krajina:	Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).
Dátum úmrtia:	Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).
Miesto smrti:	Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).
otec:	Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).
matka:	Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).
Manžel:	Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).
Manžel:	Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).
deti:	Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).
Ocenenia a ceny:	Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).
Autogram:
Webstránka:	Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).
Zmiešaný:	Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).
Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).
[[Chyba Lua v Module:Wikidata/Interproject na riadku 17: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota). \|Práca]] vo Wikisource

Fedor Izmailovič Rodichev(9. februára, Petrohrad, podľa iných zdrojov - Vesyegonskij okres provincie Tver - 28. februára, Lausanne, Švajčiarsko) - ruský politický činiteľ. Člen Štátnej dumy I., II., III. a IV. zvolania (-).

Životopis

Rodina

Zo šľachtickej rodiny, veľkostatkár. Otec - Izmail Dmitrievich, bol členom provinčného zemského zhromaždenia Tver. Matka - Sofya Nikolaevna, rodená Ushakova.

Vzdelanie a raný život

Zemstvo postava

Incident s P. A. Stolypinom

Incident F. I. Rodičeva a predsedu Rady ministrov P. A. Stolypina na zasadnutí Tretej dumy 17. novembra 1907 sa stal všeobecne známym Rodičevov prejav o vojenských súdoch sa stretol s ostro negatívne naklonenou pravicovou októbristickou väčšinou dumy. a neustále ho prerušovali výkriky z publika. V tejto situácii rečník začal strácať pokoj a v jednej z pasáží nazval šibenicu „Stolypinova kravata“. Stolypin, ktorý bol v sále, vzdorovito opustil stretnutie a vyzval Rodicheva na súboj. V reakcii na to sa Rodichev osobne ospravedlnil Stolypinovi a povedal, že vôbec nechcel uraziť šéfa kabinetu a úprimne ľutuje svoje vyjadrenia, ktoré boli nepochopené, a žiada ho, aby mu odpustil. Stolypin ospravedlnenie prijal, s poslancom si však ruku nepodal. Incident viedol k tomu, že Rodichev bol zbavený práva zúčastňovať sa na práci Dumy počas 15 stretnutí.

Činnosť v rokoch 1917-1920

Presadzoval dovedenie vojny do víťazného konca, zástanca zorganizovania bloku kadetov s kozákmi vo voľbách do Ústavodarného zhromaždenia. Podporil prejav generála L. G. Kornilova. V októbri 1917 - člen Dočasnej rady Ruskej republiky. V roku 1917 bol zvolený za poslanca Ústavodarného zhromaždenia. Keď sa boľševici chopili moci, bol zatknutý. Žil v Petrohrade a skrýval sa v bytoch priateľov.

V exile

V exile žil v Paríži a bol priateľom predsedu parížskej skupiny Ľudovej strany slobody. Potom sa presťahoval do Lausanne a odišiel z politických aktivít. Bol vo veľkej núdzi, dostával výhody od Červeného kríža a finančnú pomoc od priateľov.

Bibliografia

Rodichev F.I. Spomienky a eseje o ruskom liberalizme. Newtonville, MA. 1982.
Ruský liberalizmus: myšlienky a ľudia. M., 2004.
Politické strany Ruska. Koniec 19. - prvá tretina 20. storočia. M., 1996. s. 512-513.

Napíšte recenziu na článok "Rodichev, Fedor Izmailovič"

Odkazy

na chrono.ru
na rulex.ru

Poznámky

Zobraziť túto šablónu Poslanci Štátnej dumy Ruskej ríše z provincie Tver

I zvolávanie

II zvolanie

III zvolanie

IV zvolávanie

Zobraziť túto šablónu Poslanci Štátnej dumy Ruskej ríše z provincie Petrohrad

I zvolávanie

II zvolanie

III zvolanie

IV zvolávanie

Úryvok charakterizujúci Rodicheva, Fedora Izmailoviča

Nikdy nezabudnem na tú strašne bolestivú hodinu čakania, keď sme čakali na správy z nemocnice... Bolo to veľmi desivé a osamelé a navždy sa mi to vrylo do mozgu ako nočná mora. Bol som vinný z „pokusu“ o niekoho život!!! A nezáleží na tom, či sa to stalo náhodou alebo úmyselne. Toto bol ľudský život a vďaka mojej neopatrnosti sa mohol nečakane skončiť... A na toto som, samozrejme, nemal právo.
Ale ako sa ukázalo, k mojej veľkej úľave sa nášmu „teroristickému spolužiakovi“ nestalo nič strašné okrem dobrého vystrašenia. Vyviazol len s malým nárazom a hneď na druhý deň sedel opäť za stolom, lenže tentoraz sa správal prekvapivo ticho a k spokojnosti všetkých ku mne nedošlo z jeho strany k žiadnemu „pomstychtivému“ činu. Svet sa zdal opäť krásny!!! Mohla som voľne dýchať, necítiť už tú strašnú krivdu, ktorá na mne práve visela a ktorá by úplne otrávila celú moju existenciu na dlhé roky, keby z nemocnice prišla iná odpoveď.
Samozrejme, zostal tu trpký pocit sebavýčitky a hlbokej ľútosti za to, čo som urobil, ale už tu nebol ten hrozný, skutočný pocit strachu, ktorý držal celú moju bytosť v chlade, kým sme nedostali pozitívne správy. Zdalo sa, že je opäť všetko v poriadku... Len, žiaľ, táto nešťastná príhoda mi tak hlboko poznamenala dušu, že som už nechcel o ničom „nezvyčajnom“ počuť ani z diaľky. Vyhýbal som sa sebemenším prejavom akýchkoľvek „nezvyčajností“ vo mne a akonáhle som cítil, že sa zrazu začína objavovať niečo „čudné“, okamžite som sa to snažil uhasiť a nedal som žiadnu príležitosť znovu sa vtiahnuť do vírivky. akýchkoľvek nebezpečných prekvapení.
Úprimne som sa snažil byť tým najobyčajnejším „normálnym“ dieťaťom: učil som sa v škole (ešte viac ako zvyčajne!), veľa som čítal, chodil do kina s kamarátmi častejšie ako predtým, pilne som navštevoval svoju obľúbenú hudobnú školu... a neustále pociťoval akúsi hlbokú, boľavú duchovnú prázdnotu, ktorú žiadna z vyššie spomínaných činností nedokázala naplniť, aj keby som sa úprimne snažil zo všetkých síl.
Dni však lietali jeden za druhým a na všetky „zlé, hrozné“ veci sa postupne zabúdalo. Čas vyliečil veľké i malé jazvy v mojom detskom srdci a ako sa vždy správne hovorí, ukázalo sa, že je to skutočne najlepší a najspoľahlivejší liečiteľ. Postupne som začala ožívať a postupne sa viac a viac vracala do svojho obvyklého „nenormálneho“ stavu, ktorý mi, ako sa ukázalo, celý ten čas veľmi, veľmi chýbal... Nie nadarmo sa hovorí, že aj to najťažšie bremeno nie je pre nás také ťažké len preto, že je naše. Takže sa ukázalo, že mi naozaj chýbali moje „abnormality“, ktoré boli pre mňa také bežné a ktoré ma, žiaľ, už dosť často trápili...

V tú istú zimu som zažil ďalšiu nezvyčajnú „novinku“, ktorá by sa asi dala nazvať samoumrtvením. Na moju veľkú ľútosť zmizol tak rýchlo, ako sa objavil. Tak ako mnohé z mojich „čudných“ prejavov, ktoré sa zrazu veľmi zreteľne otvorili a vzápätí zmizli a v mojom obrovskom osobnom „mozgovom archíve“ ostali len dobré či zlé spomienky. Ale aj za ten krátky čas, čo táto „novinka“ zostala „v prevádzke“, sa udiali dve veľmi zaujímavé udalosti, o ktorých by som tu rád hovoril...
Zima už prišla a mnohí moji spolužiaci začali čoraz častejšie chodiť na klzisko. Nebol som príliš veľkým fanúšikom krasokorčuľovania (alebo som sa radšej pozeral), ale naše klzisko bolo také krásne, že som tam miloval byť. Konal sa každú zimu na štadióne, ktorý bol postavený priamo v lese (ako väčšina nášho mesta) a obohnaný vysokým tehlovým múrom, ktorý z diaľky pôsobil ako miniatúrne mesto.
Už v októbri tam zdobili obrovský novoročný strom a celú stenu okolo štadióna zdobili stovky pestrofarebných žiaroviek, ktorých odlesky sa na ľade prelínali do veľmi krásneho trblietavého koberca. Po večeroch tam hrala príjemná hudba a to všetko spolu vytváralo útulnú sviatočnú atmosféru, z ktorej sa vám nechcelo odísť. Všetky deti z našej ulice sa išli korčuľovať a ja som s nimi, samozrejme, išiel na klzisko. V jeden z týchto príjemných tichých večerov sa stala nezvyčajná príhoda, o ktorej by som vám rád porozprával.
Väčšinou sme jazdili v reťazi troch-štyroch ľudí, keďže večer nebolo celkom bezpečné jazdiť sám. Dôvodom bolo, že po večeroch prichádzalo veľa „chytajúcich“ chlapcov, ktorých nikto nemal rád a väčšinou kazili zábavu všetkým naokolo. Zápasili s niekoľkými ľuďmi a veľmi rýchlo sa korčuľovali a snažili sa chytiť dievčatá, ktoré, prirodzene, neodolali prichádzajúcej rane, zvyčajne spadli na ľad. Sprevádzal to smiech a krik, čo sa väčšine zdalo hlúpe, no, žiaľ, z tej istej „väčšiny“ nikto neprestal.
Vždy ma prekvapilo, že medzi toľkými takmer dospelými deťmi sa nenašlo ani jedno, ktoré by táto situácia pohoršovala alebo aspoň pobúrila, čo vyvolalo aspoň aký-taký odpor. Alebo možno áno, ale strach bol silnejší?... Nie nadarmo sa hovorí hlúpe, že: drzosť je druhé šťastie... Práve títo „chytači“ zajali všetkých ostatných s jednoduchou, neskrývanou drzosťou. Toto sa opakovalo každú noc a nenašiel sa nikto, kto by sa čo i len pokúsil zastaviť drzých ľudí.
Bola to presne táto hlúpa „pasca“, do ktorej som v ten večer spadol. Keďže som nevedel dosť dobre korčuľovať, snažil som sa držať čo najďalej od šialených „chytačov“, ale ani to nepomohlo, pretože sa rútili po klzisku ako blázni a nikoho naokolo nešetrili. Preto, či som to chcel alebo nie, naša zrážka bola takmer nevyhnutná...
Tlak bol silný a všetci sme spadli v pohybujúcej sa hromade na ľad. Neublížil som si, no zrazu som cítil, ako mi niečo horúce steká po členku a noha mi znecitlivela. Nejako som sa vyšmykol zo spleti tiel povaľujúcich sa na ľade a videl som, že mám nohu akosi strašne porezanú. Zrejme som sa veľmi ťažko zrazil s jedným z padajúcich chalanov a niekoho korčuľovanie ma veľmi zranilo.
Vyzeralo to, musím povedať, veľmi nepríjemne... Mal som korčule s krátkymi topánkami (vtedy sa nám ešte nedali zohnať vysoké) a videl som, že mám celú nohu v členku rozrezanú takmer na kosť. .. Robili to aj iní Videli to a potom začala panika. Dievčatá so slabým srdcom takmer omdleli, pretože, úprimne povedané, pohľad bol strašidelný. Na moje prekvapenie som sa nebál a neplakal, hoci v prvých sekundách som bol takmer v šoku. Zo všetkých síl som držal rez rukami a snažil som sa sústrediť a myslieť na niečo príjemné, čo sa ukázalo ako veľmi ťažké kvôli reznej bolesti v nohe. Krv presakovala cez prsty a padala vo veľkých kvapkách na ľad, postupne sa na ňom zbierala do malej mláky...
Už tak dosť nervóznych chalanov to, prirodzene, nemohlo upokojiť. Niekto bežal zavolať záchranku a niekto sa mi nemotorne snažil nejako pomôcť, len mi skomplikoval už aj tak nepríjemnú situáciu. Potom som sa znova pokúsil sústrediť a myslel som si, že krvácanie by sa malo zastaviť. A začala trpezlivo čakať. Na prekvapenie všetkých mi doslova za minútu nič neuniklo cez prsty! Požiadal som našich chlapcov, aby mi pomohli vstať. Našťastie tam bol môj sused Romas, ktorý mi väčšinou nikdy v ničom neodporoval. Požiadal som ho, aby mi pomohol vstať. Povedal, že ak sa postavím, krv by pravdepodobne opäť „tiekla ako rieka“. Dal som ruky preč od rezu... a aké sme boli prekvapení, keď sme videli, že krv už vôbec netečie! Vyzeralo to veľmi nezvyčajne – rana bola veľká a otvorená, no takmer úplne suchá.
Keď konečne prišla sanitka, doktor, ktorý ma vyšetroval, nevedel pochopiť, čo sa stalo a prečo s takou hlbokou ranou nekrvácam. Ale tiež nevedel, že nielenže nekrvácam, ale ani necítim žiadnu bolesť! Videl som ranu na vlastné oči a podľa všetkých zákonov prírody som mal cítiť divokú bolesť... ktorá, napodiv, v tomto prípade vôbec nebola. Vzali ma do nemocnice a pripravili ma na zašitie.
Keď som povedal, že nechcem anestéziu, doktor sa na mňa pozrel, akoby som sa potichu zbláznil, a bol pripravený dať mi anestetickú injekciu. Potom som mu povedal, že budem kričať... Tentoraz sa na mňa veľmi pozorne pozrel a kývol hlavou a začal to zašívať. Bolo veľmi zvláštne sledovať, ako mi dlhou ihlou prepichuje mäso a namiesto niečoho veľmi bolestivého a nepríjemného som cítil len jemné uštipnutie „komára“. Doktor ma celý čas sledoval a niekoľkokrát sa pýtal, či som v poriadku. Odpovedal som áno. Potom sa spýtal, či sa mi to stáva vždy? Povedal som nie, práve teraz.

V rámci rubriky „Historický kalendár“ pokračujeme v našom , venovaný blížiacemu sa 100. výročiu revolúcie z roku 1917. Projekt, ktorý sme nazvali „Hrobári Ruského kráľovstva“, je venovaný tým, ktorí sú zodpovední za rozpad autokratickej monarchie v Rusku – profesionálnym revolucionárom, konfrontačným aristokratom, liberálnym politikom; generáli, dôstojníci a vojaci, ktorí zabudli na svoju povinnosť, ako aj ďalšie aktívne osobnosti tzv. „oslobodzovacie hnutie“, dobrovoľne alebo nevedome, prispelo k triumfu revolúcie – najskôr vo februári a potom v októbri. Rubrika pokračuje esejou venovanou prominentnej postave Strany kadetov F.I. Rodichev.

Narodil sa 9. februára 1854 v Petrohrade do rodiny, ktorá patrila k starej šľachtickej rodine, ktorá vlastnila pozemky v okrese Vesyegonsky v provincii Tver a liehovary. Rodichevovci podľa rodinnej legendy odvodili svoj pôvod od novgorodského bojara Roda, ktorého potomkovia boli po pripojení Novgorodu k Moskovskému kniežatstvu nútení presťahovať sa na územie budúcej provincie Tver. Jeho otec Izmail Dmitrievich bol dôstojníkom na dôchodku a členom provinčného zemského zhromaždenia v Tveri. Matka - Sofya Nikolaevna, rodená Ushakova, tiež pochádzala z rodiny vlastníka pôdy. Spomínajúc na svoje detstvo, F.I. Rodichev napísal: „...Spôsob života bol starý zákon. Nový rok sa rátal od 1. septembra, kedy sa v dome slúžilo celonočné bdenie. Všetky pôsty, streda a piatok, sa prísne dodržiavali. Poddanské dievčatá tkali čipky, tkali obrusy a uteráky, balili deti, učili ich po francúzsky a... bičovali ich.“.

Po absolvovaní 7. petrohradského reálneho gymnázia (1870) so zlatou medailou vstúpil Fjodor Rodichev na oddelenie prírodných vied Katedry fyziky a matematiky Petrohradskej univerzity a po ukončení štúdia v roku 1874 pokračoval vo vzdelávaní na fakulte. práva pod vedením profesorov ruského práva V.I. Sergejevič a A.D. Gradovský. Po úspešnom ukončení štúdia na univerzite si Rodichev odslúžil vojenskú službu ako kurič v 2. delostreleckej brigáde a potom sa v roku 1876 dobrovoľne prihlásil do boja za slobodu Srbov a Čiernohorcov proti Turkom. „V lete 1876 dozrelo moje odhodlanie ísť za Dunaj „hľadať slobodu“,“ pripomenul Rodichev . „Stále som si predstavoval, že Lafayette ide do Ameriky alebo Kosciuszko. "Príčina slobody Slovanov je príčinou slobody Ruska." Takáto fráza bola v roku 1876 celkom prijateľná.“

Treba poznamenať, že od mladého veku sa Fjodor Rodichev začal zaujímať o myšlienky „oslobodenia“. Keď som sa vo veku 18 rokov zoznámil s dielami A.I. Herzena sa stal jeho horlivým obdivovateľom, pretože v ňom videl „veľkého básnika absolútnej hodnoty jednotlivca“, ktorý hlásal „zjavenie slobodného ducha“. Osobné zoznámenie s N.P. Ogarev tieto názory posilnil a Rodichev zostal až do konca svojich dní „herzenistom“. „Moja myšlienka sa prebudila pod vplyvom francúzskej kázne na konci druhej ríše, prejavov Julesa Favra a J. Simona v zákonodarnom zbore, prejavov Gambetty, nezmieriteľného boja s Bonapartovým režimom. Prebudil sa záujem o francúzske dejiny, francúzsku revolúciu (...), dejiny boja za slobodu. S obavami som znovu čítal všetko, čo sa mi dostalo do rúk o histórii Francúzskej revolúcie (...). Najviac ma očaril romantizmus oslobodenia, prilákali ma vtedajšie osobnosti, no zároveň som Deklaráciu ľudských práv vnímal najskôr ako zjavenie, potom ako ideál.“"," pripomenul Rodichev. Rodichev bol zároveň mimoriadne zdržanlivý voči socializmu, v ktorom nebol spokojný s porobením jednotlivca: „Nikdy som sa nebál slova socializmus, ale vždy som bol odporcom cézaristického, poddanského socializmu, vždy som sa bál prichádzajúceho otroctva, ktoré presvitalo zo socialistických teórií...“

V roku 1877 F.I. Rodichev bol odvolaný z Balkánu do svojho rodného okresu Vesyegonsky, stal sa členom provinčného zemstva Tver (jedného z najliberálnejších v Rusku) a zmierovacieho sudcu. Veľmi skoro sa Rodichev stal prominentným predstaviteľom liberálneho hnutia zemstvo. V rokoch 1879 – 1891 bol vodcom okresnej šľachty (do dôchodku odišiel po zavedení inštitúcie náčelníkov zemstva), v roku 1891 bol zvolený za predsedu vlády provincie Tver zemstvo, ale nebol schválený ako minister vnútra. Spolu s I.I. Petrunkevič Rodichev sa stal iniciátorom a aktívnym účastníkom nelegálnych zemských kongresov, na jednom z nich nastolil otázku vytvorenia tajnej spoločnosti medzi zemstvom, ktorá by podporila rýchle ústavné reformy v krajine. Rodichev sa podieľal na príprave adries Tverského zemstva, ktoré vyjadrilo požiadavky na rozšírenie práv zemstva, zavedenie ústavy a občianskych slobôd. Nie je prekvapujúce, že aktivity opozičníka Zemstva vzbudili pozornosť úradov a spravodajských služieb. Miestne úrady to opísali ako "zapálený liberál a veľmi prominentný miestny vodca skupiny ľudí v opozícii voči vláde" a policajné oddelenie uviedlo tento popis Rodicheva: „Neskrytý pokrytec, liberál a veľmi nespoľahlivý. Okrem sympatií a záštit, ktoré objavil pre tých, ktorí boli pod jeho dohľadom, priťahuje osobitnú pozornosť odvahou a tvrdosťou svojich úsudkov na šľachtických a zemských stretnutiach a vždy predkladá rôzne druhy demonštračných návrhov, pričom sám seba vykresľuje ako nemilosrdného kritika administratívy. moc.".

Zemská činnosť Fjodora Rodičeva bola prerušená po tom, čo v roku 1895 odovzdali slávnu „Adresu tverského zemstva“ cisárovi Mikulášovi II., ktorý práve nastúpil na trón. Jeho text, ktorý zostavil Rodichev a schválilo provinčné zhromaždenie, hovorilo najmä: „Čakáme, Panovník, na príležitosť a právo verejných inštitúcií vyjadriť svoje názory na otázky, ktoré sa ich týkajú, aby sa vyjadrenie potrieb a myšlienok nielen predstaviteľov administratívy, ale aj ruského ľudu dostalo k výška trónu.". Okrem zjavných náznakov na zavedenie základov parlamentarizmu v krajine, úrady videli drzosť vo fráze o „začiatku cárovej služby ruskému ľudu“. Minister vnútra I.N. Durnovo pokarhal provinčného vodcu šľachty N. P. za jeho „tverskú adresu“. Olenin a oznámil, že sa ani neodvážil odovzdať tento druh papiera cisárovi, ale urobil iba správu, na ktorú cár uvalil uznesenie: "Som mimoriadne prekvapený a nespokojný s týmto nevhodným žartom...". Po prijatí delegácie Tver Zemstva, v ktorej Rodichev nebol zahrnutý, nazval cisár požiadavku na legislatívnu ochranu verejných inštitúcií (a v skutočnosti aj myšlienku zavedenia ľudovej reprezentácie) „nezmyselnými snami“. Rodichev, ako autor „poburujúceho“ vyhlásenia, bol cisárskym velením na desať rokov zbavený práva zúčastniť sa triednych a verejných volieb. "Cítil som sa ako odsúdený podvodník," Rodichev napísal v súkromnom liste . "Za celý môj život mi nikto neudelil väčšiu ranu ako Nicholas II..."

Rodichev, ktorý už nemohol pracovať v zemstve, začal vykonávať právnu prax, čo ho však neuspokojovalo. Po presťahovaní sa do Petrohradu vstúpil do Slobodnej ekonomickej spoločnosti, ktorej platformu začal využívať na presadzovanie liberálnych myšlienok; sa vyhlásil za publicistu vydaním niekoľkých ilegálnych brožúr, v ktorých dosť ostro kritizoval cisárovu cestu. V roku 1901 bol Rodichev za účasť na podpísaní protestu adresovaného ministrom spravodlivosti a vnútra proti policajnému rozohnaniu študentskej demonštrácie v Kazanskej katedrále umiestnený do domáceho väzenia a potom na príkaz ministra vnútra D.S. Sipyagin bol vyhostený z hlavného mesta.

Čoskoro však prišli nové časy. Po vraždách konzervatívne zmýšľajúcich šéfov ministerstva vnútra D.S. Sipyagin a V.K. Plehve, princ P. D. sa stal ministrom vnútra. Svyatopolk-Mirsky, ktorý vyhlásil „éru dôvery“ vo vzťahu k liberálnej verejnosti. F.I. Rodičevovi bolo na žiadosť ministra vrátené právo zúčastňovať sa na verejných aktivitách, čo bývalý člen Zemstva neprestal využiť. V lete 1903 sa Rodichev stal jedným z dvadsiatich účastníkov Prvého kongresu Únie oslobodenia, ktorý sa konal vo Švajčiarsku, a tiež pravidelným prispievateľom do časopisu Liberation. Nasledujúce riadky vytlačené na stránkach časopisu výrečne hovoria o vtedajších Rodichevových názoroch: „Ak by sme verili v osobnú silu cisára, boli by sme pripravení ho prosiť, aby sa obrátil na ľudí. Zvolajte Zemský Sobor! Zachráňte krajinu pred šokmi a krvavými obeťami. Ale modlitby sú márne, sú zbytočné proti strašným zákonom osudu. Bude zvolaný Zemský Sobor, to vidí každý, koho myseľ a svedomie nepodporuje pokladnica, ale zvolá sa nie z nariadenia štátnej mysle a ľudského srdca, ale pod tlakom udalostí, nenávisť, každú hodinu rozsievanú autokraciou, pod tlakom núdze a nevyhnutnosti – neskoro...“ Rodichev sa tiež aktívne podieľal na práci Zväzu konštitucionalistov Zemstva, Zväzu právnikov a všetkých zemských kongresov bez výnimky, počas ktorých sa liberálna opozícia formalizovala do politických štruktúr. Patril aj medzi organizátorov opozičnej „banketovej kampane“, vystúpil s požiadavkou konštitučnej monarchie a na zjazde vodcov zemstva v novembri 1904 v Petrohrade podporil „Nótu“ formulujúcu požiadavky slobody. prejavu, tlače, odborov, stretnutí a „reprezentatívnej štruktúry v Rusku“, ako aj úplnej amnestie pre všetky osoby vystavené politickému prenasledovaniu. A keď sa počas vypuknutia revolúcie začalo formovať Ústavno-demokratická strana, stal sa jedným z jej zakladateľov a členom Ústredného výboru.

Bol to Rodichev, ako si pripomenul kadet V.A. Obolensky prišiel s druhým názvom pre Ústavnú demokratickú stranu: “Na prvom kongrese 17. októbra bol pokrstený ako ústavno-demokratický. Všetci však verili, že kombinácia slov, ktorým obyvatelia zle rozumejú, bude prekážkou jej popularity a môže poškodiť predvolebnú kampaň. Bolo rozhodnuté prísť s ruským názvom. Dlho nevedeli nájsť jednoduché slová, ktoré by formulovali hlavnú podstatu strany. Prvý, kto navrhol prijateľné meno pre stranu, bol bývalý člen Narodnaja Volja a odsúdený Karaulov. Povedal, že už na Sibíri vytvorili stranícke noviny s názvom „Slobodní ľudia“. Prečo stranu nenazvať Strana slobodných ľudí. Všetkým sa to meno páčilo, ale pôsobilo akosi nemotorne a okrem toho namietali, že ľudia ešte nie sú slobodní a ich sloboda ešte len príde. Začali navrhovať najrôznejšie zmeny: „ľudová strana oslobodenia“, „ľudová strana“, „ľud a sloboda“ atď. Nakoniec Rodichev našiel názov, ktorý uspokojil všetkých: „Strana slobody ľudí“. Nakoniec to bolo prijaté. Odvtedy používame tento názov strany vo všetkých oficiálnych prejavoch a dokumentoch, ale krstné meno – „konštitucionalisti-demokrati“ (K.-D.), ktoré nám dalo prezývku „kadeti“, sa stalo populárnym.

Ale napriek tomu, že F.I. Rodichev bol právom považovaný za jednu z najznámejších kadetských postáv, podľa V.A. Obolenský, v samotnej strane nemal veľký vplyv. "Nepamätám si ten incident," spomínal pamätník ‒ aby vypracoval nejaký zodpovedný dokument. Mohol to načrtnúť, ale nebol schopný to starostlivo upraviť. Vôbec som nevedel pracovať. Ťažko povedať, či je to spôsobené prirodzenou lenivosťou alebo nedostatkom pracovných zručností.“.

Popularita F.I. Rodičevova pozícia v liberálnych opozičných kruhoch bola veľmi vysoká, čoho jasným potvrdením bolo jeho zvolenie za poslanca Štátnej dumy všetkých štyroch zvolaní. Keď hovoríme o otázkach zrušenia trestu smrti, politickej amnestie, poľnohospodárstva, „zodpovedného ministerstva“, ochrany záujmov národnostných menšín a iných, Rodichev sa etabloval ako jeden z najvýznamnejších kadetov. Jeho prejavy sa vždy vyznačovali temperamentom a vášňou. „Najtalentovanejším rečníkom Prvej dumy bol Fjodor Izmailovič Rodichev,“ tvrdil významný kadetský aktivista A.V. Tyrkovej . „Mal zvláštny dar vyhadzovať lietanie, okamžite zložené a pevne zapamätané slová. Rýchlo, akosi nečakane, sa mu vykotúľali z jazyka, ale vyjadrovali politické myšlienky nie náhodné, ale dávno zažité, skutočne prežívané sociálne cítenie. (...) Jeho detská spontánnosť spojená s bystrou, posmešnou mysľou priťahovala nie menej ako jeho vrodený, vzácny dar slova. (...) Bol umelcom slova, orodovníkom Božej milosti. Rozsvietil sa, zachytil...“ „F.I. Rodichev mal absolútne výnimočný dar výrečnosti, - spomenul si - ale jeho vrúcny temperament ho často prekračoval limity, ktoré si vyžadovala frakčná disciplína a súčasné politické pomery. V národných otázkach bol presvedčeným polonofilom, čo nie vždy ospravedlňovala politika samotných Poliakov v ruských vládnych inštitúciách. Taktiež úplne nezdieľal názory frakcie na agrárnu otázku. "...Pokiaľ ide o silu jeho výrečnosti, bol neporovnateľným rečníkom," priznal V.A. Obolenský . ‒ Bol nazývaný „hovorcom Božej milosti“. Výrečnosť mu prišla bez ťažkostí. Na svoje prejavy sa nikdy nepripravoval a tie najskvelejšie boli práve tie, o ktorých nemal ani čas premýšľať, keď vyšiel na pódium, poháňaný náhlym pocitom, ktorý ho premohol, nevedel s istotou, čo presne povie. keď svoju jasnú farebnú reč predniesol v čase jej vyslovenia. (...) Rodichev nehovoril hladko, vyhadzoval útržkovité frázy, ktoré sa mu zdali byť ťažké, navzájom zle prepojené. Ale ako sa jeho reč vyvíjala, jeho hrdinský hlas znel čoraz hlasnejšie, útržkovité frázy zapaľovali oheň vášne, bili jeho nepriateľov ako kladivo a inšpirovali rovnako zmýšľajúcich ľudí. Ohnivá viera v lepšiu budúcnosť, hymnus na pravdu a slobodu, vznešené rozhorčenie a sarkazmus – to všetko v umeleckej forme a v nečakane brilantných obrazoch. Úplne si podmanil publikum, ktoré s ním v návaloch citov splývalo.“ Obolensky však okamžite urobil výhradu: „Rodičev nevedel, ako hovoriť pokojne a zdržanlivo, a preto príliš časté počúvanie jeho prejavov bolo únavné“: „Ako všetci rečníci „Z milosti Božej“ nemohol hovoriť z povinnosti, keď ho téma nezaujala. Potom jeho charakteristický pátos vyznel falošne a miestami pôsobil až smiešne. Frakcia málokedy poverila Rodičeva zodpovednými prejavmi, pretože on sám vopred nevedel, kam ho jeho výrečnosť zavedie. A boli chvíle, keď hovoril niečo úplne iné, ako bolo potrebné z taktických dôvodov.“.

Liberáli prezývali Rodičeva „Chryzostom“ a „prvý tenor kadetskej strany“, pravičiari ho nazývali „balalajkou“, „nečinným rečníkom“ a „vetrom“. Zlé jazyky dokonca hovorili, že príčinou nadmerného temperamentu zástupcu kadeta bolo zneužívanie alkoholu. Zástupca druhej dumy, kadet N.M. Iordansky poznamenal, že Rodichev bol „rečník-tribún, demagóg, ale jeho demonštrácie museli živo cítiť len politickú, a nie sociálnu pravdu. Pociťoval intenzívnu nenávisť k utláčateľskej vláde a vedel rozprávať veľmi silné reči plné hnevu. Hádzal každé slovo ako kladivo. Počas svojho prejavu sa mohol inšpirovať a nabiť svojou výrečnosťou. Niekedy sa odmlčal, keď falšoval svoje spaľujúce frázy. Červenal sa a triasol sa. Na čerstvého človeka, ktorý ho nikdy nepočul, pôsobil dojmom človeka ako v nejakom nenormálnom stave, aj opitého, nie nadarmo naňho občas zo sedadiel kričali pravicoví chuligáni: „Musel príďte z bufetu!" "Fedyusha Rodichev po tom, čo si dal kravatu do záložne, vyliezol na kazateľnicu..."- Napísal som o ňom posmešne. Toto prílišné „nadšenie“ ho neraz priviedlo do akútnych konfliktov s vládnymi predstaviteľmi a 17. novembra 1907 ho takmer priviedlo k súboju s predsedom vlády P.A. Stolypin. Vo svojom prejave na obranu poľskej autonómie si Rodichev dovolil tieto slová: „V čase, keď ruská vláda bojovala proti excesom revolúcie, videli iba jeden prostriedok, ktorý Puriškevič nazýva „Muravyevsky golier“ a ktorý jeho potomkovia budú volať možno „Stolypinova kravata“! Stolypin po skončení prejavu opozičného poslanca vzdorovito opustil rokovaciu sálu. Ako pripomenul Miliukov, „Z pavilónu prišla správa, že Stolypin bol hlboko šokovaný, že nechce zostať so svojimi deťmi s prezývkou „kat“ a posiela sekundy Rodichevovi.. Rodichev bol nútený ospravedlniť sa, čím sa incident skončil.

Politický ideál F.I. Rodichev bola republika. A hoci sa občas vyslovil v prospech konštitučnej monarchie, tá pre neho bola zrejme len krôčik k ideálu – republikánskej forme vlády. "Republika" zdôvodnil , - je nekonečne ťažšia ako monarchia, pretože v republike je poslušnosť zákonu jedného a všetkých nevyhnutná, slobodná, nie vynútená, nie z donútenia, ale z dobrej vôle. Aby ste mohli žiť v republike, musíte pracovať viac ako oni v monarchii... Môcť sa obmedziť v mene zákona je prvou dôstojnosťou a prvou zásluhou republikána!“

Ako poznamenáva moderný životopisec Rodicheva, poslanec Kadet každým rokom veril čoraz menej v legislatívne schopnosti Dumy. „Táto duma nie je ľudová duma, ale ministerská duma, duma zloby vlastníkov pôdy“, - politik hovoril o tretej dume. A v predvečer otvorenia IV Štátnej dumy Rodichev urobil nasledujúcu predpoveď: „Väčšinu tam budú mať vzkriesené deti Arakčeeva, ľudí vo voľbách nahradilo 7200 kňazov. Je to rovnaké ako mať 7200 gramofónov a potom povedať, že toto je hlas ľudu.“. Monarchisti odpovedali Rodichevovi „na oplátku“. Vodca Zväzu ruského ľudu a správna frakcia Štátnej dumy N.E. Markova hovorila o svojom súperovi takto: „Dlho som sa mýlil a považoval som Rodičeva za Rusa. Ale teraz, keď som si vypočul posledné prejavy tohto poslanca, otvorili sa mi oči: Rodičev vôbec nie je Rus, Rodičev je regurgitácia historického atavizmu. Akýmsi čarodejníctvom sa v ňom znovuzrodil synovec prastarej, dávno vyhynutej Vesyi. Rodichev je relikvia Mongola z Vesje, zaprisahaný nepriateľ Suzdalu a Moskvy, plný pohanskej zloby a nemilosrdnej historickej pomsty proti všetkému ruskému, proti pravoslávnym. Rodichev je nepochybne cudzinec, nepriateľský voči Rusku. Sú cudzinci, v ktorých ruský štát nie je nič iné ako nenávidené väzenie, už samotný názov Ruska „uráža ich city“ a pri pohľade na pravoslávny kríž sa zvíjajú v kŕčoch bezhraničného hnevu... Že Rodičev je Vesegónčina, ale nie ruština, je úplne evidentná istota z jeho vlastných prejavov. (...) Rusko v očiach Rodičeva nie je matka, ale väzenie. A tak hanobí a hanobí Rusko.“.

Počas prvej svetovej vojny F.I. Rodichev verejne predniesol prejavy určené na posilnenie viery vo víťazstvo ruských zbraní, ale sám tomu neveril. "Povedali mi- napísal kadet, - že ešte v roku 1914 na schôdzi Ústredného výboru Strany kadetov, hneď po začiatku vojny (...), Rodichev zvolal: „Naozaj si myslíš, že môžeš vyhrať s týmito bláznami?. Dokazuje to aj Rodichevova dcéra, ktorá si pripomenula, že jej otec „Ani na minútu som neveril v úspešný výsledok vojny a predpovedal som nevyhnutnú porážku Ruska“.

V roku 1915 sa Rodichev, rovnako ako zvyšok kadetov, ocitol v radoch progresívneho bloku. „Vo francúzskych dejinách – uvažoval v roku 1915 „Ako viete, boli chvíle, keď namiesto rozpadnutej vlády fungovali jakobínske kluby a potom sa z týchto klubov vytvorila nová vláda. Naše odbory sa tiež nevyhnutne obrátia na novú vládu, ale toto je organický proces, ktorý nemožno uponáhľať.“. Kadetský rečník v tom čase zdôraznil, že dosiahnuť jeho politické ideály je možné iba "po úplnom víťazstve nad existujúcim systémom". Byť dlhoročným odporcom premiéra B.V., ktorý sa datuje od jeho čias v Tverskom zemstve. Sturmer (predtým guvernér Tveru), Rodichev uviedol: "V Rusku neexistuje jediný prúd, ani jeden smer, ktorý by podporil túto žalostnú, bezvýznamnú vládu!" A keď v predvečer rýchlo sa blížiacej revolúcie minister pôdohospodárstva A.A. Rittich vyzval opozíciu, aby zabránila nadchádzajúcemu „nešťastiu“, pričom Rodichev vyjadril svoju plnú pripravenosť spolupracovať s Dumou a vyhlásil mu do tváre: „To, čo prichádza... nie je nešťastie, je to kolaps. Verím, že krajina v sebe nájde živú silu, zvládne túto skúšku a vyjde z nej; Verím v silu Ruska, ale prvým kameňom, ktorý bude musieť zmiesť na svojej ceste, aby sa zachránilo, je režim a ľudia, ktorí ho zastupujú..

24. februára 1917, keď sa už v Petrohrade konali masové demonštrácie a došlo k prvým stretom s jednotkami a políciou, Rodičev pri prejednávaní novej žiadosti v Dume o zásobovanie hlavného mesta potravinami naznačil ministrovi Poľnohospodárstvo A.A. Rittich, pripomenul poslancom príbeh metropolitu Filareta (Romanova), ktorý napriek tomu, že bol patriot, skončil „v tábore zlodeja Tushino“. "Páni," prehovoril poslanec , - Postoj Ruska je jasný, je rovnaký ako vtedy. Nebojujeme len s vonkajším nepriateľom, bojujeme s táborom zlodeja Tushinského... A nech je to s ním od dnes hotové.“. "Páči sa mi to," povedal Rodichev podľa svedectva na konci svojho skvelého výkonu.

Počas februárovej revolúcie F.I. Rodichev sa stal komisárom Dočasného výboru Štátnej dumy (a potom Dočasnej vlády) pre fínske záležitosti, viedol kampaň za pokračovanie vojny s Nemeckom až do víťazstva a upokojil nepokoje námorníkov v Helsingforse. V rozhovore s revolučnými jednotkami, ktoré vyzval, aby poslúchli svojich dôstojníkov, vyhli sa lynčovaniu a pokračovali vo vojne, Rodichev povedal: „Prejdú storočia a budú si pamätať, čo ruský ľud, ruská armáda a ruská flotila urobili v roku 1917. Dúfajme, že naše vnúčatá a pravnúčatá budú na nás spomínať s hrdosťou a vďakou. Je naozaj možné, že sa stane niečo, čo ani nechceš pomenovať?" Rodichev bol tiež členom mimoriadnej vyšetrovacej komisie dočasnej vlády, ktorá mala vyšetriť zločiny „starého režimu“.

„Na petrohradskej tribúne som vo „februárových mesiacoch“ často počul slávnu kadetskú tribúnu F.I. Rodicheva, ‒ odvolal kadet I. Kutorg. ‒ Pamätám si, že ma veľmi znepokojovala myšlienka, že ho teraz uvidím a počujem prvýkrát v živote. Obrovský starec s nadváhou nemotorne vyliezol na pódium s mierne zmäteným a zároveň sarkastickým úsmevom. (...) Rodičev, ktorý počul protestné výkriky, náhle prudkým pohybom zdvihol hlavu, odhodil kliešte a jeho druh nesúvislého mrmlania, v ktorom sme dokázali rozoznať iba samostatné, takmer zdanlivo nesúvisiace slová – „Vlasť - Rusko“ , „Vojna“, „Revolúcia“ - sa okamžite zmenili na silný a vášnivý prúd vlasteneckej výrečnosti, kde prvé miesto obsadili výzvy na pokračovanie vojny do víťazného konca av nadchádzajúcom víťazstve vykonať „ historická úloha“ ruského štátu. Vrúcne výzvy vystriedal kritizujúci sarkazmus namierený proti porazeneckým leninistom a najmä „polovičným Leninistom“, ktorí svojou polovičatou politikou ničili svoju vlasť a s ňou aj revolúciu. Stále si pamätám, že to bola tá najtvrdšia a najkrutejšia kritika menševikov a socialistických revolucionárov zo strany Rady zástupcov robotníkov a vojakov, ktorú som v tom čase počul na zhromaždeniach v Petrohrade. Rodichevove slová obsahovali veľa žieravej horkosti a hlbokého sklamania. A dokonca aj my, jeho poslucháči bez brady, sme cítili túto ťažkú úzkosť starého liberála. Spomínam si, že som sedel úplne očarený touto fontánou vášnivej výrečnosti.“

Keď Rodichev videl, ako sa moc začala rýchlo strácať od jeho priaznivcov a prechádzať do rúk ľavice, vsadil na generála a podporil jeho prejav v auguste 1917. Po októbrovej revolúcii sa Rodichev zúčastnil volieb do Ústavodarného zhromaždenia a bol zvolený do jeho zloženia. Vášnivo obhajoval práva „Uchredilky“ a jej volených členov a odsudzoval činy boľševikov. Po vražde v Petrohrade M.S. Uritsky Rodichev bol krátkodobo zatknutý. Po prepustení politik nepokúšal osud a presťahoval sa do Kyjeva a potom do Rostova na Done, kde sa podieľal na práci protiboľševických organizácií vrátane Rady pre štátne zjednotenie Ruska, All-Russian National centrum a mimoriadne zhromaždenie pod vedením generálnej A.I. Denikin. V roku 1920, na vrchole sovietsko-poľskej vojny, Rodichev, ktorý v tom čase vystupoval v mene baróna P.N. Wrangel, predstaviteľ Bielej armády v Poľsku, vyzval ruský ľud, aby nebojoval proti Poliakom, keďže prichádzajú „ako bratia a osloboditelia“. Spolu s B.V. Savinkova, zúčastnil sa na rokovaniach vo Varšave o koordinácii poľských vojsk a ruských protiboľševických síl v boji proti sovietskej moci a prijal ho J. Pilsudski. Po presťahovaní sa do Francúzska v roku 1921 sa Rodichev pripojil k parížskej ústavnej demokratickej skupine. Bez toho, aby uznal Miliukovovu „novú taktiku“, zostal oddaný názoru, že zvrhnutie boľševikov nebolo možné „bez celoeurópskej intervencie“. Po presťahovaní sa do švajčiarskeho Lausanne na konci svojho života odišiel Fjodor Izmailovič z politickej činnosti. Podľa súčasníkov bol vo veľkej núdzi, žil z dávok Červeného kríža a materiálnej pomoci priateľov. "F.I. dožil svoj život smutne." Rodichev v exile, ‒ pripomenul Obolensky . ‒ Po stiahnutí sa z emigrantského spoločenského života vo veľkej hmotnej núdzi žil pokojne v Lausanne so svojou malou starou manželkou, s ktorou ho až do smrti spájalo priateľstvo a láska. Zomreli takmer súčasne.".

F.I. Rodichev zomrel v Lausanne 28. februára 1933. Celý život bojoval proti cárskej autokracii, usiloval sa premeniť Rusko na „legálny demokratický štát“ podľa vzoru Francúzskej republiky, no výsledkom tohto boja bol iba rozpad známeho starého sveta so všetkými jeho výhodami a nevýhodami. . Nová vláda, v ktorej tvorivé schopnosti ruskí liberáli začiatku 20. storočia slepo verili, sa ukázala ako úplne bezmocná vyrovnať sa s vlnami, ktoré zdvihla a ktoré ju čoskoro pochovali. „Rodičev bol od narodenia vlastníkom pôdy, ale rozptyľovaný spoločenskými aktivitami sa venoval len málo poľnohospodárstvu,“ napísal V.A. Obolenský. - Povolaním právnik, právnickú profesiu nemal rád a na súde takmer vôbec nehovoril. Ako okresný vodca šľachty a zemský radca bol energickou osobnosťou, ale bola to práve „činnosť“, nie práca. A keď ho napokon zvolili za predsedu provinčnej zemskej vlády a očakávalo sa, že bude pracovať v podniku, ktorý miloval, minister vnútra mu túto funkciu neschválil. Takže celý Rodichevov život prešiel stretnutiami a prejavmi, prejavmi a stretnutiami. A stal sa „tribúnom ľudu“, ako ho ľavica nazývala, a podľa pravice „nečinným rečníkom“.

Pripravené Andrej Ivanov, doktor historických vied Provincia Tver

Životopis

Rodina

Zo šľachtickej rodiny, veľkostatkár. Otec Izmail Dmitrievich bol členom provinčného zemského zhromaždenia v Tveri. Matka - Sofya Nikolaevna, rodená Ushakova.

Vzdelanie a raný život

Vyštudoval prírodovedné oddelenie Fyzikálnej a matematickej fakulty () a Právnickú fakultu Petrohradskej univerzity (). Od mladosti bol horlivým obdivovateľom A.I. V roku 1876 sa dobrovoľne prihlásil počas vojny Srbov a Čiernohorcov proti Turkom. Neskôr spomínal: „V lete 1876 som išiel ako dobrovoľník cez Dunaj hľadať slobodu. Stále som si predstavoval Lafayetta alebo Kosciuszka. Veril som, že príčina slobody Slovanov je príčinou slobody Ruska.“

Zemstvo postava

Incident s V.A

Karikatúra „Gurko vyzýva Rodičeva na súboj“. Z vtedajších novín.

V máji 1907 počas prejavu v Štátnej dume F.I. Rodichev hovoril urážlivým tónom o správaní V.A. Gurka, súdruha ministra vnútra (P.A. Stolypin). V tomto období bol Gurko obvinený z uzavretia pre štát nevýhodnej tajnej dohody o dodávke obilia s obchodníkom Ericom Lidvalom (pozri prípad Gurko-Lidval), ale verdikt súdu ešte nebol vyhlásený. V.I. Gurko verejne vyzval Rodičeva na súboj, no Rodičev odpovedal, že kým Gurko súd neoslobodí, súboj nie je možný. Potom Gurko označil Rodičeva za zbabelca, ale ako odpoveď dostal iba ticho. Potom sa za Gurka postavil poslanec Dumy V. V. V. Šulgin, ktorý tiež verejne vyzval Rodičeva na súboj, no ani on nedostal odpoveď.

17. septembra 1907 bol podľa verdiktu justičnej prítomnosti Trestného kasačného oddelenia senátu V.A. Gurko prepustený zo služby pre obvinenia zo „zneužitia právomoci a nedbanlivosti pri výkone funkcie“.

Incident s P.A

Incident týkajúci sa F.I. Rodičeva a predsedu Rady ministrov P.A. Stolypina na zasadnutí Tretej dumy 17. novembra 1907 sa stal všeobecne známym s prejavom o vojenských súdoch s ostro negatívnym stanoviskom pravicovej októbristickej väčšiny dumy. a neustále ho prerušovali výkriky z publika. V tejto situácii rečník začal strácať pokoj a v jednej z pasáží nazvanej šibenica „Stolypinova kravata“ - výraz, ktorý sa neskôr stal populárnym.

Preto sme ochrancovia poriadku (smiech v publiku), zákon a autorita... (Hluk. Výzva predsedu)Áno, páni, poviem vám viac: v čase, keď ruská vláda bojovala proti excesom revolúcie, videla len jeden liek, jedno paládium v tom, čo pán Puriškevič nazýva Mravcov obojok a čo budú jeho potomkovia. možno zavolať Stolypinovú kravatu... (Ohlušujúci a dlhotrvajúci hluk, výkriky: "Dosť! Dosť! Dole! von!" Výzva predsedu).

Zo šľachtickej rodiny, veľkostatkár. Otec - Izmail Dmitrievich, bol zástupcom tverského provinčného zemského zhromaždenia. Matka - Sofya Nikolaevna, rodená Ushakova.

Vyštudoval prírodovedné oddelenie Fyzikálnej a matematickej fakulty (1874) a Právnickú fakultu Petrohradskej univerzity (1876). Od mladosti bol horlivým obdivovateľom A. I. Herzena. V roku 1876 bol dobrovoľníkom počas vojny Srbov a Čiernohorcov proti Turkom. Neskôr si spomenul:

„V lete roku 1876 som išiel ako dobrovoľník cez Dunaj hľadať slobodu, stále som si predstavoval Lafayetta alebo Kosciuszka, veril som, že príčinou slobody Slovanov je ruská.

V rokoch 1877-1895 žil na svojom panstve, bol členom provinčného zemstva Tver (jedného z najliberálnejších v Rusku). Od roku 1878 pôsobil ako mierový sudca. Významný predstaviteľ zemského liberalizmu. V rokoch 1879-1891 - vodca šľachty okresu Vesyegonsky, odišiel do dôchodku po zavedení inštitúcie šéfov zemstva. V roku 1891 bol zvolený za predsedu vlády provincie Tver zemstvo, ale nebol schválený ako minister vnútra. V tom istom roku z jeho iniciatívy Vesegonsk zemstvo prijalo uznesenie o zavedení všeobecného vzdelávania. V roku 1895 bol vybraný, aby sa zúčastnil na prijatí predstaviteľov stavov Mikulášom II., ale nebolo mu umožnené vidieť cisára ako opozičníka. Zároveň bol zbavený práva zúčastňovať sa na verejných aktivitách (do roku 1904) za účasť na príprave prejavu k Tverskému zemstvu o vhodnosti zavedenia ľudovej reprezentácie (reakciou cára na tento prejav boli slávne slová o „nezmyselných snoch“, čo znamenalo nemožnosť kompromisu medzi liberálnymi zemstvami a úradmi).

1898 vykonával právnu prax v Petrohrade ako prísažný advokát, spolupracoval v liberálnom časopise „Pravo“. V roku 1901 bol vyhostený z Petrohradu za to, že podpísal protest proti bitiu študentov počas demonštrácie na Kazaňskom námestí 4. marca toho istého roku. Do Petrohradu sa vrátil na jeseň 1902. Bol jedným zo zakladateľov časopisu Osvobozhdenie, aktívnym predstaviteľom Zväzu oslobodenia, Zväzu zemských konštitucionalistov. V roku 1904 bol jedným z organizátorov opozičnej „banketovej kampane“ a kongresov zemstva a bol aktívnym podporovateľom konštitučnej monarchie.

Na jeseň 1905 bol jedným zo zakladateľov Ústavnej demokratickej strany (Strana ľudovej slobody), od januára 1906 bol členom jej ústredného výboru. Bol zvolený do Štátnej dumy všetkých štyroch zvolaní. Počas rozpustenia prvej dumy bol v Londýne na kongrese Medziparlamentnej únie, a preto nemohol podpísať výzvu Vyborgu. Neskôr sa k nemu pridal, čo však neznamenalo predvolanie pred súd (preto na rozdiel od poslancov, ktorí podpísali odvolanie, nebol obmedzený v politických právach). V druhej dume pracoval v komisii pre reformu miestneho súdu, v tretej - v rozpočtových a potravinových komisiách, vo štvrtej - v komisiách pre miestnu samosprávu a potraviny.

Bol považovaný za jedného z najlepších rečníkov ruskej dumy, pre svoje temperamentné prejavy bol prezývaný „prvým tenorom“ kadetskej strany. Podľa súčasníkov,

jeho výrečnosť je búrlivá a vášnivá; jeho reč je bohatá na krásne obraty fráz, živé obrazy a niekedy udivuje presnosťou irónie; S miernymi gestami Rodichev dokonale vie, ako využiť bohaté zdroje svojho hlasu, zvučného a schopného modulácie.

Nejlepšie z dňa

Incident F. I. Rodičeva a predsedu Rady ministrov P. A. Stolypina na zasadnutí Tretej dumy 7. novembra 1907 sa stal všeobecne známym Rodičevov prejav o stanných súdoch sa stretol s ostro negatívne v pravicovej októbristickej väčšine. Duma a neustále ho prerušovali výkriky z publika. V tejto situácii rečník začal strácať pokoj a v jednej z pasáží nazval šibenicu „Stolypinovou kravatou“. Stolypin, ktorý bol v sále, vzdorovito opustil stretnutie a požadoval od Rodicheva zadosťučinenie. V reakcii na to sa Rodichev osobne ospravedlnil Stolypinovi a povedal, že vôbec nechcel uraziť šéfa kabinetu a úprimne ľutuje svoje vyjadrenia, ktoré boli nepochopené, a žiada ho, aby mu odpustil. Stolypin ospravedlnenie prijal, s poslancom si však ruku nepodal. Incident viedol k tomu, že Rodichev bol zbavený práva zúčastňovať sa na práci Dumy počas 15 stretnutí.

Po februárovej revolúcii, v marci - máji 1917, bol komisárom dočasnej vlády pre fínske záležitosti a bol proti jej voľnému odtrhnutiu od Ruska. Presadzoval dovedenie vojny do víťazného konca, zástanca zorganizovania bloku kadetov s kozákmi vo voľbách do Ústavodarného zhromaždenia. Podporil som prejav generála L. G. Kornilova. V októbri 1917 - člen Dočasnej rady Ruskej republiky. V roku 1917 bol zvolený za poslanca Ústavodarného zhromaždenia. Po nástupe boľševikov k moci bol zatknutý. Žil v Petrohrade a skrýval sa v bytoch priateľov.

V septembri 1918 odišiel na juh Ruska, bol členom Rady Štátneho združenia Ruska a Všeruského národného centra. V roku 1919 bol vyslaný velením dobrovoľníckej armády do Srbska, kde viedol kampaň za vytvorenie srbských légií, aby sa zúčastnili boja proti boľševikom. V roku 1920 bol zástupcom Dobrovoľníckej armády v Poľsku.

V exile žil v Paríži, bol priateľom predsedu parížskej skupiny Ľudovej strany slobody. Potom sa presťahoval do Lausanne a odišiel z politických aktivít. Bol vo veľkej núdzi, dostával výhody od Červeného kríža a finančnú pomoc od priateľov.