V pravoslávnej tradícii sú meniny dňom spomienky na svätca, ktorého meno dostal pokrstený počas svätej cirkevnej sviatosti vstupu do Cirkvi. V tomto prípade sa meniny (inak meniny) vyberajú ako prvý dátum oslavy svätca, počnúc okamihom krstu (alebo narodenia, ak je dátum krstu z nejakého dôvodu neznámy).
Ortodoxný kalendár uvádza štyroch svätých s menom Artemy. Meniny všetkých Artemov preto pripadajú na tieto dátumy: 2. novembra, 6. júla, 6. apríla a 20. júna.
2. novembra si Cirkev uctí pamiatku veľkého pankresťanského svätca – veľkého mučeníka Artemija, ktorý bol vojenským vodcom v Antiochii. Svätec žil za vlády niekoľkých cisárov: za Konštantína, Konštancia a Juliána. Posledný z vládcov, napriek tomu, že kresťanstvo sa stalo dominantným náboženstvom v Rímskej ríši, odmietol Krista a začal prenasledovať kresťanov.
Napriek služobným výkonom, ktoré Artemy zaznamenal počas rôznych vojenských operácií, Julian obvinil vojenského vodcu z nesprávneho uctievania bohov a prinútil ho vzdať sa Krista. Za svoje odmietnutie svätý Artemy trpel rôznymi mukami a nakoniec v roku 363 zomrel na odrezanie hlavy. Spomienka na svätého veľkého mučeníka Artemija 2. novembra.
V ten istý deň sa oslavuje spomienka na svätého spravodlivého Artemyho Verkolského. Tento veľký svätec Pána má ešte jeden deň osláv – 6. júla. Artemy sa narodil v roku 1532 v obci Verkole (provincia Dvina). Zbožní rodičia od malička učili dieťa žiť svätým, zbožným životom. Ako dieťa sa Artemy rád modlil a postil. Dni života v krajine spravodlivých však boli krátke. Chlapec vo veku 13 rokov zomrel na ihrisku počas búrky od vyčerpania. Ľudia to považovali za znamenie Božieho trestu nad chlapcom. Preto telo svätca nebolo ani pochované a nechalo ho v lese. Po 28 rokoch bolo telo spravodlivého muža nájdené neporušené a relikvie askéta sa zdali zázračné. V súčasnosti sa sväté relikvie spravodlivého Artemyho nachádzajú vo Verkolskom kláštore založenom na mieste, kde bolo nájdené telo mladíka.
Medzi svätých Artemieva patril sv. 6. apríl je dňom spomienky na svätého Artemia Solúnskeho, nazývaného aj Artemon. Tento svätec žil v apoštolských časoch. Z jeho života je známe, že sám apoštol Pavol sa počas jednej zo svojich ciest, keď videl cnostný život tohto kresťana, rozhodol vysvätiť Artemija za biskupa v meste Solún. Biskup mnoho rokov vyučoval a vyučoval svoje stádo v kresťanskej zbožnosti. Svätec zomrel vo veľmi starom veku.
Je tu ďalší svätec menom Artemy, ktorého pamiatka sa slávi 20. júna (na všeobecnú slávnosť vladimirských svätých). Toto je svätý spravodlivý Artemy Shuisky z Vladimíra, ktorý sa preslávil svojím zbožným životom v 17. storočí.
O svätom mučeníkovi Artemii staré legendy hovoria, že pochádzal zo vznešeného rímskeho rodu, mal hodnosť senátora a za cisára Konštancia mal na starosti všetky kráľovské majetky.
Artemy začal svoju službu za Konštantína Veľkého, v jednotkách tohto zbožného cisára. Keď spolu s Konštantínom uvidel na nebi zázračné znamenie svätého kríža, utvrdil sa v kresťanskej viere a stal sa verným služobníkom cisára Konštantína a jeho domu 1.
Po smrti Konštantína zostal po celý čas so svojím synom Constantiom 2 ako najlepší priateľ a kráľ mu dal tie najčestnejšie úlohy. Keď sa teda Constantius od jedného biskupa dozvedel, že telá Kristových apoštolov Ondreja a Lukáša boli pochované v Achájsku 3, nariadil Artemyovi, aby preniesol tieto vzácne poklady do Konštantínopolu. Artemy, plniac kráľovský príkaz, s veľkými poctami preniesol relikvie svätých apoštolov do vládnuceho mesta a za to dostal od kráľa povýšenie, ktorého si bol plne hodný: bol to kráľ, ktorý ho urobil duxom a Augustalom. zo 4. Egypta a tam žil Artemius, ktorý sa páčil Bohu. Rozširujúc česť a slávu mena Ježiša Krista, zvrhol a rozdrvil v Egypte mnohé modly.
Keď zomrel kráľ Constantius, syn Konštantína Veľkého, moc nad celou Rímskou ríšou prevzal bezbožný odpadlík Julian 5, ktorý predtým tajne, ale teraz otvorene odmietol nášho Pána Ježiša Krista a začal otvorene uctievať modly. Všetkým krajinám svojho kráľovstva, východnej i západnej, poslal nariadenie, aby tie chrámy, ktoré kresťania za vlády Konštantína Veľkého vzali pohanom, boli teraz vrátené pohanom; zároveň nariadil, aby boli v týchto chrámoch opäť umiestnené modly a prinášali obete bohom.
Tento zlý kráľ teda všade obnovil mnohobožstvo, ktoré padlo za svätého kráľa Konštantína, a vystavil kresťanov tvrdému útlaku, mučil ich a zabíjal, drancoval ich majetok a chrlil rúhanie proti svätému menu Ježiša Krista.
Na poníženie kresťanstva bezbožný Julián vzal z relikviára kosti svätého proroka Elizea a relikvie sv. Jána Krstiteľa – okrem jeho ctihodnej hlavy a pravej ruky, ktoré ležali v Sebaste – a zmiešal ich s kosťami sv. zvieratá a bezbožní ľudia, spálili ich a popol rozptýlili po vzduchu; Kresťania pozbierali popol a kosti, ktoré zostali pri spaľovaní, a uložili ich na čestné miesto.
Potom sa dozvedel, že v meste Paneada 6 je socha Krista Spasiteľa, ktorú vyrobila krvácajúca žena, ktorá bola uzdravená dotykom lemu Kristovho rúcha (Matúš 9:20). Kráľ zvrhol túto sochu a rozkázal ju vláčiť po námestí, kým sa celá nerozbije; Len hlavu tejto sochy ukradol a zachoval jeden kresťan. Na mieste, kde stála táto socha, prikázal kráľ postaviť vlastnú sochu, ktorú však rozbil úder blesku.
Po zhromaždení veľkej armády sa zlý Julián rozhodol ísť proti Peržanom a počas tohto ťaženia po príchode do Antiochie tu podľa svojho zvyku inicioval prenasledovanie Kristovej cirkvi a zabíjal veriacich.
V tom čase k nemu priviedli dvoch antiochijských presbyterov Eugena a Makaria – učených mužov. Julián sa s nimi dlho hádal o bohoch, citujúc rôzne slová pohanských gréckych spisovateľov, aby dokázal svoje zlé myšlienky, ale nemohol prinútiť božstvo hovoriace pery múdrych starcov, aby mlčali; naopak, on sám bol nimi zasiahnutý, zahanbený a odsúdený za bezbožnosť. Julian, ktorý nemohol zniesť svoju hanbu, nariadil nemilosrdne biť svätých, keď ich predtým odhalil, a Eugene dostal päťsto rán a Macarius - bez počtu.
Keď boli títo svätí vystavení silnému mučeniu, veľký Artemy bol náhodou na mieste popravy. Keď sa Artemius dopočul, že vládol Julián a že sa chystá na ťaženie proti Peržanom – na základe čoho mu bol zaslaný dekrét, aby dorazil so všetkými svojimi jednotkami do Antiochie –, Artemy sem prišiel so svojimi jednotkami, vzdal Juliánovi úctu, ktorá sa sluší kráľovi. , obetoval mu tieto dary a stál v blízkosti kráľa v čase, keď svätí spovedníci Eugen a Makarius boli vystavení mučeniu. Keď Artemy počul, ako sa bezbožný Julián rúha Pánovi Ježišovi Kristovi svojimi nečistými perami, bol plný žiarlivosti a priblížil sa ku kráľovi a povedal:
- Prečo, pane, tak neľudsky mučíte nevinných a Bohu oddaných ľudí a nútite ich odkloniť sa od pravoslávnej viery? Vedz, že aj ty si slabý človek; aj keby ťa Boh urobil kráľom, stále ťa môže pokúšať diabol; Myslím si, že prvým vinníkom zla je prefíkaný diabol. Tak ako raz požiadal Boha o dovolenie pokúšať Jóba 7 a dostal ho, tak aj teba pozdvihol proti nám a priviedol ťa proti nám, aby si mohol svojimi rukami zničiť Kristovu pšenicu a zasiať svoj kúkoľ. Ale jeho úsilie je márne a jeho sila je nepatrná; lebo odkedy prišiel Pán a bol vztýčený kríž, na ktorom bol vyzdvihnutý Kristus, démonická pýcha klesla a démonická moc bola rozdrvená. Nedaj sa teda oklamať, ó, cár, a neprenasleduj, aby si sa zapáčil démonom, kresťanský ľud zachovaný Bohom. Vedzte, že sila a moc Krista sú nepremožiteľné a neodolateľné.
Keď to Julian počul, vzplanul hnevom a kričal nahlas:
– Od koho a odkiaľ je tento bezbožník, ktorý sa k nám tak drzo prihovára a opovažuje sa nás urážať do tváre?
Prítomní kráľovi odpovedali:
- Cár! Toto je Dux a Augustalius z Alexandrie.
- Ako? - povedal kráľ, - to je ten odporný Artemy, ktorý sa podieľal na zabití môjho brata Galla 8?
„Áno, suverénny kráľ, toto je on,“ odpovedali prítomní.
Kráľ povedal:
"Musím poďakovať nesmrteľným bohom a predovšetkým Dafnianovi Apollu 9, že mi odovzdali tohto nepriateľa, ktorý sem sám prišiel, do rúk." Nech je teda tento bezcenný zbavený svojej dôstojnosti; nech mu sňajú opasok 10 a teraz ho potrestajú a zajtra, ak bohovia budú chcieť, vynesiem nad ním rozsudok za vraždu svojho brata. Pomstím na ňom nevinnú krv a zničím ho nie jednou popravou, ale mnohými popravami, lebo prelial krv nie obyčajného človeka, ale kráľa.
Keď to kráľ povedal, jeho panoši okamžite vzali Artemyho a keď mu sňali vojenský opasok a iné znaky dôstojnosti, postavili ho nahého. A svätého vydali do rúk katov, ktorí mu zviazali ruky a nohy, natiahli ho na štyri strany 11 a bili ho po chrbte a po bruchu volskými šľachami tak dlho, že ho od únavy nahradili štyri páry katov. . Ale svätý prejavil naozaj nadľudskú trpezlivosť a každému sa zdal byť úplne necitlivý: nevydal jediný zvuk, nezastonal, neurobil jediný pohyb a neprejavil žiadne známky utrpenia, ako to zvyčajne ukazujú ľudia trpiaci mukami. . Zem bola zaliata jeho krvou, ale zostal neotrasiteľný, takže sa mu všetci divili, dokonca aj sám zlý Julián. Potom kráľ nariadil, aby ho prestali biť, a svätca odviedli do väzenia so svätými mučeníkmi Eugenom a Macariom. V tomto čase pašijáci spievali: „Skúsil si nás, Bože, prečistil si nás, ako sa zušľachťuje striebro. Vošli sme do ohňa a do vody a ty si nás vyviedol na slobodu“ (Ž 65,10-12) 12.
Keď Artemy dospieval, povedal si:
- Artemy, tu sú Kristove rany vyznačené na tvojom tele - jediné, čo ti zostáva, je dať svoju dušu za Krista s krvou, ktorá v tebe zostáva; a spomenul si na prorocké slovo: „ Svoju chrbtovú kosť som dal bijec a svoje líca bijec."(Iz. 50:6) 13. Ale či som ja, nehodný, trpel viac ako môj Majster? Bol pokrytý ranami po celom tele: od nôh po hlavu nebolo v Ňom zdravé miesto, hlavu mal prebodnuté tŕním, moje ruky a nohy boli za moje hriechy pribité na kríž, kým On sám hriech nepoznal a dokonca nepovedal jediné nespravodlivé slovo.Ó, aké veľké sú utrpenia môjho Majstra v porovnaní s mojimi a ako ďaleko som ja, úbohý človek, od Jeho trpezlivosti a láskavosti! Teším sa a teším sa, pretože ma zdobia utrpenia môjho Majstra: to zmierňuje moje trápenie. Ďakujem Ti, Majstre, že si ma korunoval svojím utrpením Modlím sa k Tebe, priveď ma na koniec na ceste vyznania; nedovoľ, aby som sa musel ukázať ako nehodný tohto skutku, ktorý som zamýšľal, pretože som vložil dôveru do Tvojej štedrosti, ó najláskavejší Pane, Milovník ľudstva !
Po modlitbe v sebe sa svätý dostal do väzenia a zostal tam celú noc spolu so svätými Eugenom a Makariom a chválili Boha.
Keď prišlo ráno, Julian Apostata opäť nariadil mučeníkom, aby sa dostavili na súdny proces, a tu ich bez výsluchu oddelil: Artemiu si ponechal pri sebe, ale Eugena a Macariusa poslal do zajatia v Oasime v Arábii 14. Tá krajina je mimoriadne nezdravá: fúkajú tam katastrofálne vetry a nikto z tých, ktorí tam prídu, nemôže prežiť viac ako rok, pretože určite upadne do ťažkej choroby, ktorá sa končí smrťou. Svätí Eugen a Makarius, ktorí tam boli poslaní, po určitom čase dosiahli požehnanú smrť 15 a svätý Artemy vytrpel veľa utrpenia. Najprv však Julian, ako vlk, ktorý si oblieka ovčie rúcho, pokorne, ako keby Artemymu kondoloval a ľutoval ho, začal hovoriť toto:
"Svojou bezohľadnou drzosťou si ma prinútil, Artemy, zneuctiť tvoju starobu a poškodiť tvoje zdravie, čo ma mrzí." Teraz ťa prosím, príď a obetuj bohom, predovšetkým dafnianskym bohom Apolónovi, ktorého si ja mimoriadne vážim. Ak to urobíš, potom ti odpustím zločin proti môjmu bratovi a odmením ťa ešte slávnejšou a čestnejšou hodnosťou: urobím ťa veľkňazom 16 veľkých bohov a náčelníkom nad kňazmi celého vesmíru; Budem ťa nazývať svojím otcom a budeš mi druhým veliteľom v mojom kráľovstve. Ty, Artemy, sám vieš, že môjho brata Galla nevinne, zo závisti, zabil Constantius. Naša rodina mala viac práv na trón ako rodina Konštantína, pretože môj otec Constantius sa narodil môjmu starému otcovi Constantiusovi z dcéry Maximiána, zatiaľ čo Konštantín sa narodil Helene, žene z jednoduchého postavenia 17. Navyše, môj starý otec ešte nebol Caesar, keď sa Helenovi narodil syn, a môj otec sa mu narodil, keď už nastúpil na trón. Ale Konštantín smelo ukradol kráľovskú moc. Jeho syn Constantius zabil môjho otca a jeho bratov a nedávno zabil aj môjho brata Gallusa. Chcel zabiť aj mňa, ale bohovia ma zachránili z jeho rúk. V nádeji na nich som sa zriekol kresťanstva a obrátil som sa na helénske náboženstvo; Viem dobre, že helénska a rímska viera je najstaršia viera, ale kresťanská viera sa objavila nedávno a Konštantín ju prijal, odmietajúc staré a dobré rímske pravidlá života, len zo svojej nevedomosti a nerozumnosti. A bohovia ho nenávideli ako zlého a nehodného ich dôvery. Bohovia ho nenávideli a odmietli ho od seba a jeho zlé potomstvo bolo zničené spomedzi živých 18. Nehovorím pravdu, Artemy? Ste starý a rozumný muž - sudca, hovorím pravdu? Takže priznaj pravdu a buď náš, lebo chcem, aby si bol mojím priateľom a pomocníkom pri spravovaní kráľovstva.
Keď to svätý Artemy počul a trochu zaváhal, začal takto hovoriť:
„Predovšetkým, čo sa týka tvojho brata, ti poviem, kráľ, že som nevinný v jeho smrti a vôbec som mu nikdy neublížil skutkom ani slovom; Bez ohľadu na to, koľko vyšetrujete, nebudete môcť žiadnym spôsobom dokázať, že som bol vinný z jeho smrti. Vedel som, že je to pravý kresťan, zbožný a poslušný Kristovmu zákonu. Nech nebo a zem a celá tvár svätých anjelov a môj Pán Ježiš Kristus, ktorému slúžim, vedia, že som nevinný z vraždy tvojho brata a nijako som neprispel k jeho vrahom. Nebol som s kráľom Konstanciom v čase, keď sa hovorilo o tvojom bratovi: celý čas až do tohto roku som zostal v Egypte. A na tvoj návrh, aby som sa zriekol Krista, svojho Spasiteľa, ti odpoviem slovami troch mladíkov, ktorí boli s Nabuchodonozorom (Dan. 3:18): nech je ti známe, kráľu, že neslúžim tvoji bohovia alebo zlatý obraz nikdy sa ti nebudem klaňať, drahý Apolón. Ponížili ste blahoslaveného Konštantína a jeho rodinu, nazvali ste ho nepriateľom bohov a šialencom. Ale on bol obrátený ku Kristovi od vašich bohov, prostredníctvom zvláštneho povolania zhora. Vypočujte si ma o tom ako svedka tejto udalosti. Keď sme išli do vojny proti krutému mučiteľovi a krvilačnému Maxentiovi 19, okolo obeda sa na oblohe objavil kríž, žiariaci nad slnko, a na tom kríži hviezdy zobrazovali latinské slová, ktoré sľubovali víťazstvo Konštantínovi. Všetci sme videli ten kríž, ktorý sa objavil na oblohe a čítali sme, čo bolo na ňom napísané. A teraz je v armáde stále veľa starých bojovníkov, ktorí si dobre pamätajú, čo jasne videli na vlastné oči. Zistite, či chcete a uvidíte, že hovorím pravdu. Ale prečo o tom hovorím? Ako sám dobre vieš, proroci predpovedali Krista dávno pred Jeho príchodom. Existuje veľa dôkazov, že skutočne prišiel na zem, a dokonca aj samotní vaši bohovia často prorokovali o príchode Krista – Sibyline knihy a Vergílius hovorili o tom istom.
A svätec ďalej hovoril o tom, ako démoni často žijúci v modlám, nútení Božou mocou, proti svojej vôli, vyznávali Krista ako pravého Boha. Julian, neschopný zniesť Artemyho pravdivé reči, nariadil, aby mučeníka vyzliekli a boky mu prepichli rozžeravenými šidlami a ostré trojzubce mu prepichli do chrbta. Artemy, ako predtým, akoby necítil žiadnu bolesť, nekričal ani nevydával žiadne stonanie, bol úžasne trpezlivý v utrpení. Po týchto mučeniach ho Julian opäť poslal do väzenia a nariadil mu, aby vyhladoval svätca hladom a smädom, a sám odišiel na miesto zvané Daphne, aby obetoval svojmu bohu Apollovi a opýtal sa ho na výsledok jeho vojny proti Peržanom. 21. Zostal tam pomerne dlho, každý deň obetoval veľké množstvo zvierat škaredému Apollovi, ale stále nedostal požadovanú odpoveď. Démon, ktorý bol v Apolónovom idole a dával ľuďom odpovede, stíchol od chvíle, keď na to miesto preniesli relikvie svätej Babyly (biskupa a mučeníka z Antiochie) spolu s pozostatkami troch nemluvniat, ktoré trpeli. s Babylou 22. Apollo teda Julianovi neodpovedal. Keď sa kráľ po dlhom vyšetrovaní dozvedel, že Apollón onemel, pretože neďaleko neho boli uložené relikvie Babyly, okamžite prikázal kresťanom, aby odtiaľ vzali relikvie; ale len čo boli sväté relikvie odňaté zo svojho miesta, oheň padol z neba na Apolónov chrám a spálil ho spolu s modlou, ktorá v ňom bola.
Artemyho vo väzení navštívil samotný Pán a Jeho svätí anjeli. Keď sa Artemy modlil, zjavil sa mu Kristus a povedal:
- Naber odvahu Artemy! Som s tebou a vyslobodím ťa zo všetkej bolesti, ktorú ti spôsobili tvoji mučitelia, a už ti pripravujem veniec slávy. Lebo ako ste ma vyznali pred ľuďmi na zemi, tak aj ja vyznám vás pred svojím Otcom v nebesiach. Buďte teda odvážni a radujte sa: budete so mnou v mojom kráľovstve.
Keď to mučeník počul od Pána, okamžite Ho začal oslavovať; na jeho svätom tele nezostala jediná rana ani vred, jeho duša bola naplnená Božskou útechou a spieval a dobrorečil Bohu. Medzitým, odkedy bol uvrhnutý do väzenia, nič nejedol ani nepil, a to pokračovalo až do jeho smrti. Artemy bol živený zhora milosťou Ducha Svätého.
Julian sa v hanbe vrátil zo svojich obetí a obvinil kresťanov z podpálenia Apolónovho chrámu a povedal, že to boli oni, kto ho v noci zapálil, a keď vzal kresťanom sväté kostoly, premenil ich na modloslužobné chrámy a začal spôsobiť veľký útlak na kresťanov. Keď potom nariadil, aby mu Artemyho priviedli z väzenia, povedal mu:
"Samozrejme, počuli ste, čo sa stalo v Daphne - ako zlí kresťania zapálili chrám veľkého boha Apolla a zničili jeho krásny obraz. Ale nech sa z toho neradujú bezbožníci, nech sa nám nevysmievajú, lebo ja ti to odplatím sedemdesiatsedemkrát, ako hovoríš 23 .
Svätý Artemy odpovedal:
„Počul som, že na dovolenie nahnevaného Boha zostúpil oheň z neba a zničil tvojho boha a spálil jeho chrám. Ale ak bol váš Apollo bohom, ako sa potom nezbavil ohňa?
Kráľ povedal:
"A ty, nešťastník, sa smeješ a raduješ sa z upálenia Apolla?"
"Smejem sa tvojmu šialenstvu," odpovedal Artemy, "že slúžiš bohu, ktorý sa nedokázal zachrániť pred ohňom." Ako ťa môže vyslobodiť z večného ohňa? Utešuje ma jeho pád a radujem sa zo všetkého, čo môj Kristus zázračne koná. A ak sa chváliš, že sedemdesiatkrát sedem splatíš nevinným kresťanom, ktorí ti neublížili, dostaneš za to, keď budeš uvrhnutý do neuhasiteľného ohňa a večných múk, ktoré si pre teba čoskoro prídu. Lebo tvoje zničenie je už blízko a tvoja pamäť čoskoro zanikne s hlukom 24.
Nahnevaný mučiteľ nariadil kamenárom, aby rozrezali jeden veľký kameň a potom ho zhora natlačili na Artemyho, ktorého zviazali a položili na kamennú dosku pod tento kameň. Keď sa to stalo, celé telo mučeníka prikryl kameň, ktorý naňho spadol a rozdrvil ho tak, že mu polámal všetky kosti; jeho vnútro vypadlo, kĺby tela sa mu polámali a očné buľvy vyšli zo svojich miest. A aký veľký zázrak! Keď bol svätý sploštený medzi kameňmi, zostal nažive a vzýval Boha, svojho Pomocníka, a hovoril slovami Dávida:
– "Vzal ma na skalu, ktorá bola pre mňa nedostupná, lebo Ty si moje útočisko, Ty si silná obrana pred nepriateľom."(Žalm 60:3-4) 25." Postavil mi nohy na skalu a upevnil moje kroky“ (Ž 39:3) 26. Prijmi teraz, ó, Jednorodený, môj duch, lebo poznáš moju ťažkú situáciu a nenechaj ma v rukách nepriateľa.
Takto, rozdrvený kameňom, svätý strávil celý deň. Potom Julian nariadil kameň odstrániť, pretože svätca považoval za už mŕtveho, ale na prekvapenie všetkých sa ukázalo, že je nažive, vstal a kráčal. A všetci sa báli naňho pozerať: pred nimi bol nahý muž, rozdrvený ako doska, s rozdrvenými kosťami, z ktorých mu vypadli vnútornosti; tvár mal rozdrvenú, oči mal z jamôk, no život sa na ňom stále lepil, nohy sa mu mohli hýbať a jazyk bol stále schopný jasne rozprávať. Samotný mučiteľ, keď videl taký zázrak, bol zdesený a povedal svojmu sprievodu:
– Je to človek alebo duch? Odvrátil nám tento čarodejník oči? Lebo pred nami je hrozný pohľad, ktorý presahuje hranice prírody. Kto čakal, že bude ešte nažive? A teraz, keď mu vypadlo vnútro a všetky kĺby sú zlomené a oslabené, stále sa hýbe, chodí a rozpráva. Ale očividne ho naši bohovia držali nažive, aby napomínali ostatných, aby ten, kto nechcel uznať ich moc, zostal strašným netvorom pre tých, ktorí sa naňho pozerali.
A Julián povedal mučeníkovi:
„Teraz, nešťastník, si už prišiel o oči a všetky údy svojho tela sú úplne skazené – ako môžeš ešte dúfať v Toho, v ktorého si doteraz márne dúfal? Ale pros o milosť od milosrdných bohov, aby sa nad tebou zmilovali a nevydali ťa do pekelných múk.
Kristov mučeník, ktorý počul o mukách, sa uškrnul a povedal kráľovi:
"Vydajú ma tvoji bohovia na mučenie?" Oni sami nemôžu uniknúť mukám, ktoré sú pre nich pripravené, a s nimi ty, uvrhnutý do večného ohňa, budeš naveky trpieť, lebo si zaprel Syna Božieho a pošliapal si jeho svätú krv, prelial za nás a vysmieval sa milosti sv. Duch, poslúchanie ničivých démonov. Od môjho Pána, pre ktorého trpím, dúfam, že za malú bolesť, ktorú si mi spôsobil, budem mať večný pokoj v Jeho nebeskej komnate.
Keď to Julian počul, vyslovil mučeníkovi nasledujúcu vetu:
- Artemy, ktorý sa rúhal bohom, šliapal po rímskych a našich zákonoch, spoznal sa nie ako Riman, ale ako kresťan a nazval sa namiesto dux a Augustal Galilejčanom - usmrtili sme ho a prikázali, aby jeho hnusná hlava byť odťatý mečom.
Po takejto vete bol svätý odvezený na miesto popravy a kráčal tam s nevýslovnou radosťou so želaním „ rozhodni sa a buď s Kristom“ 27. Keď prišiel na miesto, kde sa na ňom mala uskutočniť poprava, vypýtal si čas na modlitbu a obrátil sa na východ, trikrát si kľakol a dlho sa modlil. Potom počul hlas z neba. to povedalo:
- Vstúpte so svätými, aby ste dostali odmenu pripravenú pre vás.
A blažený hneď sklonil hlavu a jeden vojak ho sťal, dvadsiateho dňa mesiaca október; deň, v ktorý spáchal mučeníctvo, bol piatok. Jedna žena menom Arista, diakonka antiochijskej cirkvi, vyprosila od mučiteľa jeho čestné a sväté telo, pomazala ho vzácnymi vôňami, vložila ho do korábu a poslala do Konštantínopolu, kde ho s poctami pochovali. Z jeho relikvií sa diali mnohé podivuhodné zázraky a chorým sa udeľovali rôzne uzdravenia, ktoré svätý Artemiáš dodnes udeľuje všetkým, ktorí k nemu prichádzajú s vierou.
Po smrti Artemyho sa čoskoro naplnilo proroctvo, ktoré vyslovil Julianovi priamo do očí o jeho smrti: „Čoskoro zahynieš a nebude to dlho trvať, kým spomienka na teba zahynie s hlukom. Pretože Julián zabil svätého Artemia, vydal sa so svojimi jednotkami z Antiochie a šiel proti Peržanom. Keď sa dostal do mesta Ctesiphon 28, stretol Peržana, starého, váženého a veľmi rozumného muža. Sľúbil Juliánovi, že zradí perzské kráľovstvo, a dobrovoľne sa prihlásil ako sprievodca po Perzii pre bezprávneho kráľa a celú jeho armádu. To však neposlúžilo na úžitok zlému pijacovi krvi, pretože ho Peržan oklamal a predstieral, že ho vedie po priamej a skutočnej ceste, zaviedol darebáka do Karmanitskej púšte 29, do nepriechodných miest, kde sa neustále stretávali priepasti, kde nebola tam vôbec voda ani jedlo, takže všetci bojovníci boli vyčerpaní od hladu a smädu a kone a ťavy padli. Potom sprievodca priznal, že úmyselne zaviedol Rimanov na také prázdne a hrozné miesta, aby oslabil ich silu. "Urobil som to preto," povedal, "aby som nevidel moju vlasť zajatú nepriateľmi, a je lepšie, aby som tu sám, ako keby celá moja vlasť zahynul tvojimi rukami." A hneď po tomto priznaní vojaci Peržana rozsekali na kusy. Na potulkách púšťou Gréci a Rimania proti svojej vôli narazili na perzskú armádu a počas bitky, ktorá sa tu odohrala, padlo mnoho juliánskych bojovníkov. Božia odplata tu postihla samotného Juliana, pretože ho zhora prebodla do boku neviditeľná ruka a neviditeľná zbraň, ktorá mu prešla po žalúdku. Silne zastonal a rukou chytil za hrsť krvi, vyhodil ju do vzduchu a zvolal:
– Vyhral si, Kriste! buď spokojný, Galilejčan!
A potom, umierajúc v agónii, vyhnal svoju darebnú a odpornú dušu a hlučne zomrel, podľa proroctva svätého Artemia 30. Rímska armáda po smrti Juliana dosadila za kráľa Joviana, ktorý bol kresťanom a ktorý sa po uzavretí mieru s Peržanmi vrátil späť. Takže Julián trpí v pekle s Judášom 31, zatiaľ čo Artemy sa raduje v nebi so svätými 32, stojac pred Jediným Bohom v Trojici, Otcom a Synom a Duchom Svätým, jemu buď sláva naveky. Amen.
Kontakion, hlas 2:
Zbožný a korunovaný mučeník, ktorý dôstojne premohol nepriateľov víťazstva, chváľme piesňami Artemia, najväčšieho medzi mučeníkmi a bohatého darcu zázrakov: modlí sa k Pánovi za nás všetkých.
________________________________________________________________________
1 Konštantín ešte nebol kresťanom, keď sa musel postaviť proti svojmu silnému rivalovi Maxentiovi. Nevedel, ku komu sa má modliť o pomoc, a tak, keď slnko zapadlo na západ, Konštantín uvidel na oblohe žiariaci kríž a pod ním nápis: „s týmto dobytím“; Toto znamenie videli aj jeho jednotky. Vo sne v noci sa Konštantínovi zjavil sám Kristus a prikázal mu, aby usporiadal zástavu vo forme kríža a zobrazil kríž na štítoch a prilbách svojich vojakov. Konštantín to urobil - a čoskoro úplne porazil jednotky Maxentia. Potom otvorene deklaroval svoje sympatie ku kresťanstvu.
2 Vládol v rokoch 337 až 361.
3 Provincia v Grécku.
4 Dux je vojenský vodca. Augustalius je titul rovný modernému titulu: Výsosť.
5 Julián, synovec Konštantína Veľkého, bol za života Constantia spoluvládcom tohto cisára, ktorý spravoval západné provincie Rímskej ríše.
6 Mesto v severnej Palestíne (inak známe ako Caesarea Philippi).
7 Jób je veľký spravodlivý muž Starého zákona; strážca pravého zjavenia a uctievania Boha v ľudskom pokolení, počas posilňovania pohanskej povery po rozptýlení národov; známy svojou zbožnosťou a bezúhonnosťou života; bol Bohom skúšaný všetkými nešťastiami, medzi ktorými však zostal neotrasiteľný vo viere a cnosti. Príbeh Jóba je podrobne popísaný v knihe pomenovanej po ňom.
8 Gall, Juliánov brat, sa stal dedičom trónu cisárom Constantiom – ktorý nemal deti, ale potom vzbudil Constantiusov hnev proti sebe tým, že sa jasne začal usilovať o zvrhnutie Constantia z trónu. Ten poslal svojich dôveryhodných ľudí, aby zbavili Galla moc nad východnými provinciami, a tí poslali, z túžby potešiť svojho panovníka, Galla zabili.
9 Daphne je predmestie Antiochie. Bola to mimoriadne krásna oblasť, kde rástlo množstvo rôznych stromov, kde všade tiekli čisté potoky a kde bol obraz boha slnka, Apolóna, ktorého si Julian vážil viac ako všetkých ostatných bohov.
10 Opasok je špeciálne vyznamenanie vojenského vodcu.
11 Ruky a nohy mučených boli priviazané na štyri kolíky zapichnuté do zeme, aby trestaní nemohli zasahovať do trestu.
12 Na tomto mieste hovoríme o Židoch, pre ktorých byť v zajatí v Babylone bolo to isté, ako mať striebro v ohnivej peci alebo byť vtákom v sieti. Smútok na hrebeni, bitie po chrbte. Hlavy sú trýznitelia, ktorí majú naše životy vo svojej moci.
13 Prorok v skutočnosti hovorí o budúcom utrpení Spasiteľa, ale jeho slová možno použiť aj na veriacich, ktorí berú na seba jarmo Kristovho utrpenia.
14 Oasim je jednou z oáz v Arábii. Oázy v Arabskej púšti sú miestami zásobenými vegetáciou a vodou.
16 Aké dôležité bolo postavenie veľkňaza, je zrejmé z toho, že titul „veľkňaz“ bol jedným z titulov rímskeho cisára. Tento kňaz mal právo odsúdiť na smrť nižších kňazov, ktorí ho neposlúchli. Býval v starobylom kráľovskom paláci Numa.
17 Cisár Západnej ríše Maximian Herculus vládol v rokoch 284 až 305 nášho letopočtu. – Jeho nástupca Constantius, priezviskom Chlorus, bol najprv ženatý s Helenou (sv. Helenou apoštolov), potom sa s ňou na žiadosť cisára Diokleciána rozviedol a oženil sa s Theodorou, dcérou Maximiana Herkula. Konštantín Veľký sa napokon ako jeho najstarší syn stal dedičom trónu.
18 Konštantín Veľký mal troch synov: Konštantína, Konštancia a Konstanca. Najstarší si vzal pre seba hornú Galiu, Britániu, Nemecko a Španielsko, mladší - dolnú Galiu, Taliansko, Ilýriu a Afriku a stred - krajiny východu a Egypt. Čoskoro bol Constantine zabitý vo vojne a Constance bola zabitá jeho blízkym spolupracovníkom Magnentiusom počas lovu.
19 Toto vojenské ťaženie proti rímskemu cisárovi Maxentiovi podnikol Konštantín v roku 312.
20 Sibyly boli v staroveku Rimanmi pomenovaním veštcov. Ich predpovede boli spojené do troch kníh, ktoré boli uložené v chráme Jupitera Kapitolského a potom v Apolónovom chráme na Palatíne. Svojim predpovediam venovali pozornosť aj kresťanskí spisovatelia, ktorí v nich našli niekoľko náznakov o príchode Kristovho kráľovstva. – Virgil Maro je slávny rímsky básnik (narodený v roku 70 pred Kristom). – Artemy tu očividne myslí svoje básne – „Bukolici“.
21 Pohania si mysleli, že bohovia im zo starostlivosti o ľudí chcú zjaviť ich vôľu. Preto verili snom, ktoré im vraj zoslali bohovia. Okrem toho mali pohania špeciálne veštby - miesta a chrámy, kde kňazi alebo osoby, ktoré boli schopné dostať sa do zvláštneho stavu šialenstva, hovorili v mene bohov a potom vyslovovali rôzne slová, z ktorých kňazi skladali viac či menej súvislé výroky. Boh Apollo bol primárne považovaný za vodcu týchto veštcov.
23 Julián prekrúca význam textu z Matúša 18:22. Tu nehovoríme o odplate alebo treste, ale o odpustení bratovi, ktorý sedemdesiatkrát sedemkrát zhrešil.
24 Teda vaša smrť bude mimoriadna a spôsobí medzi ľuďmi veľký rozruch.
25 Teda „Ty, Pane, postavil si ma na skalu ako bezpečné miesto, stal si sa mi pevným stĺpom alebo vežou, kde som mohol nájsť spásu.
26 Napravte svoje nohy – postavte ich na skutočnú, rovnú cestu.
27 Fil.1:23. Rozhodnúť sa znamená odísť z pozemského života.
28 Perzské mesto na ľavom brehu rieky. Tiger; Počas rímskej nadvlády to bola silná pevnosť, ktorá sa však niekoľkokrát dostala do područia Rimanov.
29 Karmánia – súčasný perzský región Kermán. Jeho severná časť (stepná Karmania) bola takmer celá pustá púšť a južná časť bola veľmi piesočnatá, hoci v nej tieklo niekoľko riek.
30 Julián zomrel v roku 363 po Kr.
Ikona Artemyho Verkolského bola namaľovaná na počesť svätej pravoslávnej mládeže, skutočnej veriacej v Pána. Jeho nájdené relikvie a svätý obraz vykonali mnoho zázrakov a pomohli veriacim uzdraviť ich duše a telo.
Ikona zbožného Artemija Verkolského je medzi veriacimi mimoriadne obľúbená. Relikvie zázračného pracovníka, podobne ako jeho svätyňa, liečia tie najstrašnejšie a najstrašnejšie veci a život pravoslávnej mládeže nenecháva nikoho ľahostajným dodnes. Treba poznamenať, že Artemy nie je jedným zo svätých Božích mučeníkov. Význam a uctievanie proroka pravoslávnou cirkvou má osobitný charakter a spočíva v jej mimoriadnej histórii.
Životný príbeh Artemyho Verkolského
Artemy Verkolsky sa narodil v Rusku v dedine Verkol. Jeho rodičia boli obyčajní roľníci žijúci v spravodlivosti a zbožnosti. Mladý muž bol vychovaný podľa kresťanských tradícií, od detstva sa vyznačoval miernosťou, poslušnosťou a svätosťou. Vždy pomáhal otcovi s domácimi a domácimi prácami. V lete 1545 Artemy pracoval na poli so svojím otcom. Zrazu začuli hlasné tlesknutie hromu, po ktorom nasledoval jasný záblesk. V tom momente mladík, ktorý mal vtedy len 12 rokov, padol na zem mŕtvy. Miestni obyvatelia boli vystrašení takouto náhlou smrťou chlapca, pričom túto udalosť pripisovali Božiemu hnevu a jeho trestu. Z tohto dôvodu nebolo Artemyho bezvládne telo uložené na odpočinok podľa všetkých pravoslávnych tradícií. Nechali ho v lese, prikryli ho konármi stromov a zľahka prikryli zemou.
Telo Artemyho Verkolského zostalo nedotknuté 32 rokov a bolo opustené práve na tomto mieste. V roku 1577 si klerik menom Agathonikos všimol svetlo prichádzajúce z lesa. Keď sa diakon priblížil k mimoriadnej žiare, zistil, že lúč ukazuje na pozostatky zosnulého mladíka. Po objavení neporušiteľných relikvií mladého Artemyho ich dedinčania umiestnili blízko vonkajšej predsiene miestneho chrámu. Čoskoro získali relikvie zosnulého mladého muža zvláštnu svätú moc. Obyvateľom osady sa začali objavovať zázračné úkazy a uzdravenia. Príbehy o zázračných skutkoch relikvií Artemyho Verkolského sa okamžite rozšírili do celého sveta. Čoskoro začali maliari ikon maľovať ikony s tvárou svätého Artemia. Existuje množstvo nevyvrátiteľných dôkazov potvrdzujúcich zázračné skutky neporušiteľných relikvií a ikony sv. Artemia.
Kde je ikona a relikvie Artemyho Verkolského
Na mieste, kde sa našli Artemyho relikvie, bol postavený kláštor, kde boli uložené neporušiteľné pozostatky svätca. Verkolský kláštor existuje dodnes. V jeho stenách je hlavná ikona Artemy Verkolsky a s ňou aj jeho relikvie.
Popis zázračnej ikony
Ikona zobrazuje obraz spravodlivého Artemyho. Svätec je zobrazený od pása nahor, telo má zakryté len skromnou ležérnou košeľou. V ľavej ruke drží rozložený rukopis, na ktorom je napísaný akatist. V pravej ruke mladého muža je kríž, symbol pravoslávia, ktorý slúži ako pripomienka utrpenia Krista, ktoré vzal na seba, aby zachránil ľudstvo pred trestom za hriechy.
Ako pomáha zázračný obraz?
Ikona spravodlivého Artemyho obsahuje neuveriteľnú silu. Je známy svojimi nepredstaviteľnými zázrakmi. Pravoslávni veriaci sa v modlitbe obracajú k zázračnému obrazu za uzdravenie z vážnych, neznesiteľných chorôb. Svätyňa je schopná poskytnúť uzdravenie aj nevyliečiteľne chorým. Ale prečo si svätý obraz získal takú slávu, boli mnohé uzdravenia z chorôb spojených s očami. Vyskytlo sa mnoho prípadov, keď sa úplne slepým ľuďom vrátil zrak.
Dni osláv
Oficiálny deň, kedy sa udeľuje pocta svätému Artemijovi Verkolskému, ktorý prijala Ruská pravoslávna cirkev, pripadá na 2. novembra.
Modlitba pred ikonou Artemyho Verkolského
„Ó, svätý divotvorca! Si obyvateľom Božieho neba, spravodlivým človekom a svätým Pána! Vypočuj naše modlitby! Modlite sa pred naším Otcom za naše hriešne skutky! Lebo robíme pokánie a prosíme o odpustenie a odpustenie našich hriechov! Staňte sa našim príhovorcom! Chráňte sa pred zlom a rôznymi chorobami! Nenechajte svojho ducha padnúť v ťažkých časoch a dajte vám silu kráčať po spravodlivej ceste! Nikdy nezabudneme na Tvoje sväté meno! A budeme Ťa chváliť celý život, Najsvätejšia Artemia! Nech sa deje Božia vôľa pre všetko! V mene Otca i Syna i Ducha Svätého. Amen“.
Aby ste sa uistili, že vás problémy a smútok opustia, začnite svoj deň správne - modlitbami adresovanými svätým. Svätí Boží svätí sú povolaní pomáhať a chrániť životy veriacich. A Artemy Verkolsky nie je výnimkou. Prajeme vám silnú vieru, úspech, a nezabudnite stlačiť tlačidlá a
Svätosť a zbožnosť nezávisia od veku veriaceho. Prostredníctvom modlitby pri ikone svätej mládeže Artemy Verkolsky sa mnohí ľudia uzdravili z vážnych chorôb.
Príbeh
Neobvyklý príbeh o živote a posmrtných zázrakoch mládeže z Artemyho urobil jedného z najuznávanejších pravoslávnych svätcov.
Pozemská cesta
V roku 1532 sa v severnej dedine Verkola, ktorá sa nachádza na brehu rieky Pinega, narodil chlapec v jednoduchej roľníckej rodine, ktorý dostal meno Artemy. Ako úprimne veriaci rodičia vychovávali svojho syna v atmosfére úcty k tradičným kresťanským hodnotám a lásky k Pánovi. Od piatich rokov uprednostňoval pokorné čítanie modlitieb a všemožnú pomoc v rodičovskej domácnosti pred bezstarostnými detskými hrami.
Svätý spravodlivý Artemy Verkolsky
Jedného dňa pracoval dvanásťročný chlapec so svojím otcom na poli. Zrazu sa obloha zatiahla a začala silná búrka. Artemy sa začal vrúcne modliť a v tej chvíli doňho udrel blesk. Dedinčania sa rozhodli, že je to Boží trest za akékoľvek hriechy, a odmietli chlapca pochovať na vysvätenej pôde.
Jeho telo zostalo v lese pokryté konármi a brezovou kôrou. Tak sa skončila pozemská cesta Artemija Verkolského.
Nájdenie relikvií
32 rokov po smrti chlapca uvidel duchovný miestneho kostola žiaru na mieste, kde ležalo nepokojné telo. Keď prišiel bližšie, kňaz videl, že je nedotknutá rozkladom. Do kostola boli prenesené relikvie mladosti Artemija, uložené v rakve pokrytej doskami z brezovej kôry, ktorá bola umiestnená vo vonkajšej predsieni. V roku 1610 boli pozostatky spravodlivého mladého muža prenesené do hlavnej budovy chrámu a uložené do špeciálnej svätyne.
Artemy Verkolsky bol kanonizovaný v roku 1619 s požehnaním metropolitu Macarius z Novgorodu. 30 rokov po začatí oficiálnej úcty bol vo Verkole postavený kláštor zasvätený svätej spravodlivej mládeži, v ktorom boli jeho relikvie uchovávané až do roku 1918.
Zaujímavosť: obyvatelia kláštora pred zatvorením kláštora ukryli pred boľševikmi relikvie Artemyho. Po jeho oživení v 90. rokoch. Hľadanie svätyne sa robilo nejaký čas, ale skončilo sa márne.
Dnes je v kostole svätého Mikuláša Divotvorcu uložená ikona sv. Artemia s čiastočkou jeho relikvií.
Zázraky a uzdravenia
Po zázračnom objavení relikvií sa od nich začalo diať mnoho zázrakov a uzdravení.
- Niekoľko rokov po inštalácii relikvií v kostole sv. Mikuláša vypukla v oblasti horúčková epidémia. Modlitbou pri pozostatkoch spravodlivého sa mnohí chorí uzdravili a epidémia sa čoskoro skončila.
- Zásah spravodlivého Artemyho pomohol obnoviť zrak kholmogorského roľníka Hilariona. Zjavil sa mu svätý mladík, ktorý urobil znamenie kríža a prikázal mu, aby išiel do kostola vo Verkole, aby si uctil svoje neporušiteľné relikvie. Uzdravený splnil rozkaz a povedal Verkolovcom o zázračnom úkaze.
- Vojvoda Afanasy Pashkov sa na ceste do cieľa zastavil vo Verkole, ale opustil dedinu bez toho, aby si uctil sväté relikvie. Čoskoro jeho syna Jeremiáša premohla smrteľná choroba. Potom guvernér prisľúbil, že pôjde na púť k relikviám Artemyho Verkolského. V tom istom čase vstal mladík Jeremiáš a spýtal sa otca, kedy sa vydajú na cestu. Atanáz slúžil večeru a dokonca postavil malú kaplnku na počesť svätého mučeníka Artemia z Antiochie na mieste, kde sa našli sväté relikvie.
- Prostredníctvom modlitby k Pánovi a spravodlivému Artemymu Verkolskému boli námorníci, ktorých zastihla silná búrka na otvorenom mori, zachránení pred smrťou na ceste do Archangeľska.
Ikonografia
Prvé ikony Artemyho Verkolského boli namaľované na doskách z brezovej kôry, ktoré pokrývali rakvu s objavenými relikviami.
Ikona Artemy Verkolsky
V pravoslávnom maľovaní ikon existujú tri hlavné verzie:
- Na jednotlivej ikone je polovičný obraz mladého muža. Má na sebe bielu ležérnu košeľu. V ľavej ruke drží rozloženú plachtu so slovami akatistu. V pravej dlani stíska hlavný symbol kresťanstva – kríž. Niekedy, spolu s krížom, mládež drží olivovú ratolesť - symbol večného mieru.
- Jednotlivé ikony znázorňujúce spravodlivú mládež sú zaujímavé svojim rôznorodým pozadím. Niektoré z nich obsahujú obraz chrámu, ktorý symbolizuje kláštor. Iné zobrazujú výjavy z pozemského života svätej mládeže.
- Osobitné miesto v ikonografii svätého Artemia zaujímajú hagiografické ikony, ktorých značky sú venované zázračným javom, ku ktorým došlo po objavení jeho svätých relikvií.
Čo sa modliť k svätému spravodlivému Artemymu Verkolskému
Početné svedectvá potvrdzujú veľkú silu, ktorú má modlitba pred ikonou svätého mladíka Artemia. Pomáha v nasledujúcich prípadoch:
- prítomnosť závažných fyzických chorôb;
- čiastočná alebo úplná strata zraku;
- život ohrozujúca situácia spojená s prírodnými javmi;
- urobiť dôležité rozhodnutie.
Spravodlivý Artemy Verkolsky
Každý z ľudí môže mať svoj vlastný deň anjela podľa mena, existuje aj deň anjela Artema. Anjelský deň je dňom patróna pre každú osobu s rovnakým menom.
Musíme si uvedomiť, že tento deň nemá nič spoločné s anjelom strážnym. Pri krste dostáva človek od Pána Boha aj svätého patróna anjela. Jedným slovom, Angel Day sú narodeniny duše. Tento deň sa oslavuje návštevou kostola a čítaním modlitieb.
Kedy má meniny Artem?
Artemove meniny v pravoslávnom kalendári pripadajú na sedem dní v roku a v rôznych obdobiach roka na jeseň, v zime, na jar a v lete:
- biskup Artem z Lystry – 17.01. a 12.11.;
- Artemy Palestinsky – 26.02.;
- Artema svätá zo Seleucie – 4. 6.;
- Artem z mesta Kizik – 12.05.;
- Artemy z Verkola – 07.06. a 11.02.;
Deň anjelov, meniny, sa oslavuje spravidla raz ročne v deň alebo po narodeninách (nie však pred narodeninami!). Ak sa teda chlapec narodil napríklad 15. januára, tak meniny bude mať 17. januára a ak sa narodil 11. júna, meniny bude mať 6. júla.
Čo znamená meno Artemy v pravoslávnej cirkvi?
Meno Artemy má svoje korene v staroveku. Podľa jednej verzie Artemy pochádza z mena slávnej bohyne plodnosti a lovu z mytológie - Artemis. Podľa inej verzie zo starogréckeho slova „Artemes“, ktoré preložené do ruštiny znamená zdravý, nepoškodený, nepodlieha chorobe.
V kresťanských dejinách boli svätí nazývaní Artemias. Všetci sa vyznačovali skutočnou vierou v Boha. Cirkev si ich pamätá a ctí.
Pamätný deň Artemyho Verkolského
Mladý Artemy je jedným z najuznávanejších v Rusku. Žil v šestnástom storočí v dedine Verkola neďaleko Archangeľska. Od malička bol chlapec pokorný, krotký a viedol zbožný život. Vo veku 12 rokov zomrel Artemy, keď ho počas búrky zasiahol blesk.
Dedinčania, ktorí usúdili, že chlapca potrestal Boh, nevykonali pohreb ani ho nepochovali. Zosnulý zostal v lese a jeho telo bolo pokryté drevinami. Asi o tridsať rokov neskôr miestny diakon náhodou objavil neporušiteľné relikvie Artemyho, z ktorých vychádzala žiara.
Relikvie boli prenesené do miestneho kostola, kde z nich začali dochádzať k zázračným uzdraveniam ľudí. Čoskoro začali ľudia prichádzať odvšadiaľ, aby sa liečili. Bolo rozhodnuté maľovať ikony svätej mládeže.
Ľudové zvesti sa dostali aj k cárovi Alexejovi Michajlovičovi. Dal príkaz uložiť relikvie do svätyne a založil kláštor. Dni pamäti Artemyho Verkolského sa považujú za 6. júl a 2. november.
Artemy Palestínčan
Artemy Antiochijský (Palestínčan) Christian bol pozoruhodný vojak, veliteľ v období, keď bol na tróne Konštantín Veľký, a potom za vlády jeho nástupcu Konštancia, jeho vlastného syna. Artemyho úspechy vo vojenskej oblasti boli bezchybné. Za vynikajúce úspechy ho Konštantín vymenoval za guvernéra Egypta.
Ale začalo sa obdobie vlády Juliána, cisára odpadlíka. Julián viedol nemilosrdnú vojnu proti kresťanstvu a chcel priviesť späť pohanstvo. Násilne prenasledoval kresťanov a zabil ich stovky.
Jedného dňa, keď Artemy prišiel do Antich, sa dozvedel, že Julian mučil dvoch biskupov a prinútil ich, aby sa zriekli viery v Krista. Artemy otvorene vyjadril svoj protest proti pohanskému vládcovi, Juliána sa nebál a verejne ho usvedčil z bezbožnosti. Cisár sa veľmi nahneval a nariadil Artemyho mučiť a potom uväzniť.
Vo väzení, keď sa Artemy modlil, ho Kristus „navštívil“ obklopený anjelmi a povedal: „Buď odvážny a budeš so mnou vo večnom kráľovstve!
Nasledujúce ráno Julian požadoval, aby sa Artemy vzdal viery a uznal pohanstvo. Ale Artemy odmietol, cisár nariadil, aby mučenie pokračovalo. Veľký mučeník znášal všetky mučenia odvážne a predpovedal Juliánovi rýchlu smrť. Artemymu odrezali hlavu.
Ihneď po poprave bol svätý vzatý a pochovaný v kostole Jána Krstiteľa v Konštantínopole (neskôr bol chrám pomenovaný na počesť svätého Artemia).
Svätý Artemy zo Solúna
Blahoslavený Artemius (Artemon) Solúnsky sa narodil v meste Seleucia v Pisídii v Malej Ázii. Žil v rovnakom čase ako svätí apoštoli a viedol život cnostného a čestného človeka.
Zo všetkých obyvateľov mesta bol Artemy najhlbšie veriaci kresťan. Z tohto dôvodu svätý apoštol Pavol, keď vstúpil do mesta Seleucia, vymenoval Artemia za prvého biskupa v meste.
Svätý vykonával svoje povinnosti vynikajúco a aby sa páčil Pánovi. Všetci obyvatelia mesta ho milovali a boli mu veľmi vďační. Vládol múdro, zastal sa prenasledovaných a chudobných, zachraňoval trpiacich, bral do opatery siroty a vdovy a chudobných. Blahoslavený Artemy bol skutočným zázračným liečiteľom pre všetkých ľudí tej doby. Liečil a liečil nielen telá, ale aj duše. Svoj dlhý život strávil tak, aby sa páčil Bohu a zbožne, a bol príkladom pre svoj ľud.
