(žoldnierski vojaci Východoindickej spoločnosti)
7 kniežatských štátov Indie
indické obyvateľstvo
Britská armáda
20 kniežatských štátov Indie a Nepálu
Sepoyské povstanie(Tiež Indické ľudové povstanie 1857-1858, Sepoyské povstanie) - vzbura indických vojakov proti brutálnej kolonialistickej politike Britov v rokoch 1857-1858. Povstanie začalo na severe od Bengálska po Pandžáb a strednú Indiu. Hlavnú iniciatívu prevzala armáda a nedávno odsunutí maharadžovia, no v niektorých oblastiach ju podporovali roľníci a prerástlo to do všeobecného povstania. Dillí bolo dobyté rebelmi, ale neskôr bolo obkľúčené a dobyté Britmi. Povstanie ukončilo moc Britskej Východoindickej spoločnosti a viedlo k jej nahradeniu priamou vládou anglickej koruny.
Povstanie vyvolalo búrlivú vlnu najrôznejších ohlasov v britskej tlači a literatúre (vrátane ultrarasistických vyhlásení Charlesa Dickensa), ako aj za jej hranicami (najmä vo Francúzsku), kde sa určité kruhy vyslovili v prospech spojenectva. s Ruskou ríšou s cieľom vytlačiť Veľkú Britániu z Ázie.
Vysvetlenia
Svoju úlohu zohralo aj urážanie náboženského cítenia. Najnovšia puška Enfield s uzáverom bola dodávaná s nábojmi zabalenými do papiera nasiaknutého masťou. Počas nabíjania bolo treba prehrýzť vinutie nábojnice, zatiaľ čo v hinduizme je zakázané jesť kravské mäso a v islame je prasa nečisté zviera. Keď si Briti uvedomili svoju chybu, bolo už neskoro. Hoci jednotky sepoy boli špeciálne naverbované na zmiešanom základe, nezabránilo to tajnej dohode moslimov a hinduistov.
Vzbura začala medzi armádou bengálskeho predsedníctva Britskej Východoindickej spoločnosti; Územie v ňom zahrnuté zodpovedá modernému Bangladéšu a indickým štátom Západné Bengálsko, Bihar a Utta Pradesh. Väčšina vojakov, ktorí sa vzbúrili, pochádzala z Utta Pradesh, najmä z jeho severozápadných provincií a Oudhu; mnohí z nich pochádzali zo zemianskych rodín. Sepoyovia, ktorí sa vzbúrili, boli hinduisti aj moslimovia.
Začiatok povstania
Niektorí moslimskí vodcovia volali po džiháde, no medzi sunnitmi a šiitmi čoskoro vypukli rozpory. Mnohí sunniti sa odmietli pripojiť k povstaniu, považovali ho za šiitov. Niektorí moslimovia, ako napríklad vodca Ismaili Aga Khan I., podporovali Britov.
Dôsledky
Napriek porážke ľudového povstania boli britskí kolonialisti nútení zmeniť svoju politiku. Anglický parlament prijal 2. augusta 1858 zákon o likvidácii Východoindickej spoločnosti a odovzdaní kontroly nad Indiou korune. Kolonialisti urobili z indických princov a vlastníkov pôdy svojich spojencov, pričom prijali sériu zákonov, ktoré im zabezpečili feudálne vlastnícke práva k pôde. Zároveň museli koloniálne úrady brať do úvahy obrovskú nespokojnosť roľníkov a vydať nájomné zákony, ktoré do istej miery obmedzovali feudálnu svojvôľu zamindarov (pozri Zamindari).
Spory o názve a povahe udalostí
Vo svete panuje silný nesúhlas o názve udalostí, ktoré sa odohrali.
V modernej Indii sa akceptujú názvy „Vojna za nezávislosť 1857“ alebo „Prvá vojna za nezávislosť“.
V Británii sa často používajú výrazy „indická vzbura“, „veľká indická vzbura“, „sepoyovská vzbura“. Sepoyova vzbura), "Sepoy Rebellion", "Sepoy War" (angl. Sepoyská vojna), "Veľká vzbura", "Povstanie z roku 1857", "Mohamedánska vzbura" atď.
Výraz „Veľká vzbura“ je mnohými historikmi a politikmi v Indii vnímaný ako neprijateľný a urážlivý. Na druhej strane, množstvo európskych historikov tieto udalosti nepovažuje za vojnu za indickú nezávislosť, keďže samotná India bola v tom čase rozdrobená na niekoľko stoviek štátov a nie všetkých rebeli hájili záujmy.
V roku 2007 India oslávila 150. výročie prvej vojny za nezávislosť Indie.
Angličania začali udalosti chápať už v roku 1857, keď bolo povstanie v plnom prúde. V júli 1857 Benjamin Disraeli nazval to, čo sa deje, „národnou revolúciou“, zatiaľ čo Lord Palmerston to nazval „vojenskou vzburou“.
- V tom čase neexistovala jednotná India;
- Povstanie bolo potlačené domácimi jednotkami armád Bombaja a Madrasu, plukov Sikh a Gurkha. 80% vojakov, ktorí sa zúčastnili na potlačení povstania, boli sami hinduisti;
- Mnohí miestni vládcovia mali záujem bojovať medzi sebou skôr ako Briti;
- Mnoho povstaleckých sepojských plukov utieklo do svojich domovov;
- Nie všetci povstalci podporovali návrat Mughalskej moci;
- Veľký Mogul nemal žiadnu skutočnú moc nad rebelmi;
- Povstanie sa obmedzilo na severné a stredné oblasti Indie;
- Povstanie sa rozdelilo podľa náboženských, etnických a regionálnych línií;
Sepoy zostali jadrom povstania a vstup miestneho obyvateľstva do povstaleckých síl zostal obmedzený. Do istej miery to napomáhal tradičný kastový systém, ktorý umožňoval chopiť sa zbraní len predstaviteľom najvyšších kást z kšatrijských (bojovníkov) a brahmanov (kňazov). Väčšina obyvateľstva sa tak vlastne nemohla aktívne zúčastniť povstania. Najmä samotná Bengálska armáda Sepoys bola naverbovaná Britmi z kást Rajput, Jat a Brahmin. Úplne mimo kastového systému boli Sikhovia (ktorí však povstanie nepodporovali) a značný počet moslimov.
India v predvečer povstania
V polovici 19. storočia, keď už bola celá India pod britskou nadvládou, sa tempo prispôsobovania indickej ekonomiky potrebám a požiadavkám britského kapitalizmu výrazne zrýchlilo. V tom čase sa objavil výrazný nesúlad medzi tempom rastu dovozu britského priemyselného tovaru do Indie a vývozom surovín z nej do Anglicka. India sa stávala trhom rýchlejšie ako zdrojom surovín. Medzitým v Anglicku, ktoré sa stalo „továrňou sveta“, prudko vzrástla potreba indických surovín a potravín.
Nie je prekvapujúce, že britské úrady prijali množstvo opatrení na zvýšenie produkcie a exportu poľnohospodárskych produktov, ktoré metropola potrebuje. V čase, keď bol Dalhousie generálnym guvernérom Indie (1848-1856), sa export surovej bavlny zdvojnásobil, export obilia vzrástol 3-krát a celkový export z Indie do Anglicka vzrástol asi o 80 %.
Uľahčilo to vyvlastnenie časti pozemkov feudálnej aristokracie a vyššieho kléru, ktoré vykonal Dalhousie. Pod rôznymi zámienkami Dalhousie anektovalo a pripojilo niekoľko kniežatských štátov k majetkom Východoindickej spoločnosti. Britské úrady napríklad zbavili princov tradičného práva menovať adoptované deti ako svojich dedičov a anektovali Sataru, Nagpur, Jhansi a niektoré ďalšie kniežatstvá. V roku 1853 prinútili vládcu Hajdarábadu, aby previedol región Berar a ďalšie oblasti pestovania bavlny Východoindickej spoločnosti na „splatenie dlhov“. Začiatkom roku 1856 bolo pod zámienkou „zlého hospodárenia“ k majetku spoločnosti pripojené veľké kniežatstvo Oudh s 5 miliónmi obyvateľov, zatiaľ čo Briti zbavili mnohých predstaviteľov feudálnej šľachty ich pozemkového vlastníctva. Celkové územie indických kniežacích štátov sa za Dalhousie zmenšilo asi o jednu tretinu. Anglickí úradníci vymáhali nedoplatky z minulých rokov, ktoré sa kniežacím zberateľom nepodarilo vymôcť. Nové obhospodarovanie pôdy bolo sprevádzané zvýšením daní a prevodom pôdy na nových vlastníkov – zamindarov, ktorí úzko spolupracovali s britskými kolonialistami.
Britské úrady spojili hlavné centrá Indie telegrafnými linkami a začali sa stavať prvé železnice potrebné na vývoz surovín a dovoz tovaru. India sa ocitla vtiahnutá na obežnú dráhu globálneho kapitalistického trhu. V roku 1854 bola spustená prvá továreň na jutu v okolí Kalkaty a o dva roky neskôr bola otvorená továreň na bavlnu v Bombaji.
K zvýšeniu predajnosti poľnohospodárstva spôsobeného anglickou politikou nedošlo v dôsledku všeobecného nárastu poľnohospodárskej výroby, ale v dôsledku zvýšenia podielu potrebného produktu stiahnutého z indického roľníctva. Za týchto podmienok sa možnosti rozšírenej reprodukcie v indickom poľnohospodárstve zúžili na maximum. Nárast produkcie surovín bol sprevádzaný znížením výmery potravinárskych plodín.
Príčiny ľudového povstania v rokoch 1857-1859
V 50-tych rokoch XIX storočia. rozpory, ktoré narastali počas dlhého obdobia pred rozvojom Indie, dosiahli svoju najvyššiu závažnosť.
Nastolenie britskej nadvlády v Indii prudko zvýšilo biedu a utrpenie más. Ich nespokojnosť rástla.
Krajinu rozbúrili fámy o blížiacej sa násilnej konverzii hinduistov a moslimov na kresťanstvo. K šíreniu takýchto povestí prispela zvýšená aktivita misionárov, ktorú podporovali a povzbudzovali britské úrady. Predseda predstavenstva Východoindickej spoločnosti v britskom parlamente uviedol: „Prozreteľnosť zverila Anglicku rozsiahly Hindustan, aby Kristova zástava mohla víťazne lietať po celej Indii.
Narastala aj nespokojnosť časti feudálnej aristokracie, malých feudálov a komunitnej elity, ktorých výrazne ovplyvnila agrárno-daňová politika koloniálnych úradov a najmä vyvlastňovanie Dalhousie.
Všeobecný nárast nespokojnosti sa odzrkadlil na nálade indických vojakov a dôstojníkov. Posádky Sepoy sa stali centrami, ktoré hromadili túto nespokojnosť.
Situácia v Anglo-indickej armáde
Z troch sepojských armád – Bengálska, Madrasu a Bombaja – boli protibritské nálady rozšírené najmä v Bengálsku, ktorých počty výrazne prevyšovali počty ostatných dvoch armád dohromady. Jeho dôstojníci a vojaci sa rekrutovali najmä z dvoch najvyšších hinduistických kást – Brahmanov a Rádžputov – a väčšina pochádzala z rodín komunálnej elity a malých feudálov. Medzi nimi bolo veľa rodákov z Oudhu. Moslimskí sepoyovia boli tiež regrutovaní z podobných sociálnych vrstiev do bengálskej armády.
Nepokoje medzi sepoymi ešte viac umocnili určité body priamo spojené s postavením anglo-indickej armády. Po dobytí celej Indie začali Briti menej rešpektovať sepoy. Znížili sa platy, znížili sa dôchodky a zrušili sa mnohé výsady. Pluky Sepoy sa začali posielať do bojov v Afganistane, Iráne, Barme a Číne. Národná diskriminácia indických vojakov zo strany britských dôstojníkov sa zintenzívnila.
Najväčšie rozhorčenie vyvolalo zavedenie nových nábojníc na začiatku roku 1857 mazaných hovädzím tukom a bravčovou masťou. Pred použitím bolo treba obal nábojnice prehryznúť zubami. To urážalo náboženské cítenie hinduistických sepoyov, ktorým náboženstvo zakazovalo jesť hovädzie mäso, a moslimských sepoyov, ktorí nejedli bravčové mäso. Keď sa však povstanie rozvinulo, sepoyovia neváhali vypáliť tieto nábojnice do Dillí proti Britom.
Začiatok povstania
Koncom roku 1856 celá India ticho vrela. Protibritská agitácia zosilnela v sepojských plukoch bengálskej armády, v mestách a dedinách. Na plotoch vojenských táborov sa objavili výzvy: „Bratia, zabite našich tyranov, je ich málo!“, „Ak sa spoja sepoyovia, bieli budú kvapkou vo vedre!“, „Ak všetci povstaneme, úspech je zaručená. Od Kalkaty po Pešávar bude zem horieť." Feudálni páni, zovretí Angličanmi, sa zblížili a nadviazali kontakty so sepojskými plukmi. Hlavnú úlohu pri príprave povstania zohrali tajné wahhábistické organizácie. Ideologickú prípravu mu uľahčili aktivity slávneho moslimského pedagóga Fazl-haqa.
Začiatkom ľudového povstania bolo ozbrojené povstanie sepoyov a civilistov v Meerute (Merut) 10. mája 1857. Deň predtým Briti spútali a uvrhli do väzenia skupinu sepoyov obvinených z nepriateľstva voči Britom. Pobúrení tým sapoyovia troch plukov a veľký zástup mešťanov chopili sa zbraní. K nim sa pridali roľníci z okolitých dedín. Po zabití anglických veliteľov sa povstalecké pluky presunuli smerom k Dillí. Zvyšné britské jednotky v Meerute držali mesto, obklopené rebelskými roľníkmi. Keď sa na druhý deň, 11. mája, pluky Mirut priblížili k Dillí, mestská chudoba otvorila brány a vpustila ich do mesta. Zároveň tam začalo povstanie miestnych sepoyov a civilistov. Malá anglická posádka bola bezmocná a starobylé hlavné mesto Indie padlo do rúk rebelov.
Priblížili sa k palácu posledného predstaviteľa dynastie Mughalov, Bahadur Shah II, a požadovali, aby sa pridal k vzbure. Bahadur Shah, nútený prijať tento návrh, bol vyhlásený za najvyššieho vládcu Indie. Obnova Mughalskej ríše bola masami vnímaná ako obnovenie nezávislosti.
Hinduisti a moslimovia sa zjednotili v povstaní. Vláda Bahadur Shah v Dillí zdôraznila dobrú vôľu voči hinduistom a zakázala zabíjanie kráv - posvätných zvierat medzi hinduistami. Hinduistickí vodcovia povstania zasa podporovali moslimské náboženské symboly. Proklamácie volali: „Bratia hinduisti a moslimovia!... Boh nechce, aby sme sa podriadili anglickým utláčateľom. Nevštepil do sŕdc hinduistov a moslimov horúcu túžbu vyhnať Britov za hranice našej vlasti?
Ďalšie úspechy povstania
Dobytie Dillí slúžilo ako signál pre ľudové povstania v iných častiach krajiny. Hlavnými centrami povstania boli regióny strednej Indie (pozdĺž stredného toku Jumny a Gangy).
V Kanpur zohral dôležitú úlohu pri príprave povstania adoptívny syn poslednej Maratha Peshwa Nana Sahib, ktorého Briti zbavili práv a dôchodku. Nana Sahib bola spojená s tajnými organizáciami plukov sepoy v Kanpur. Stal sa jedným z najvýznamnejších vodcov povstania.
4. júna vyrazili do Kanpur sepoy dvoch tyulkov. Zajali pokladnicu, arzenál, väzenie, oslobodili väzňov a vyslali delegátov k dvom ďalším plukom, ktoré čoskoro prešli na stranu rebelov. Od samého začiatku sa masy aktívne zúčastňovali na povstaní Kanpur. Tam sa vytvorili oddiely roľníkov a remeselníkov. Povstalci obliehali Britov, ktorí sa usadili v pevnosti Kanpur, ktorí boli koncom júna nútení kapitulovať. Nana Sahib sa vyhlásil za Peshwa a začal vládnuť územiu oslobodenému Kanpurskými rebelmi ako vazal cisára Dillí.
V tom istom čase sa sepoyské jednotky vzbúrili v nedávno anektovanom kniežatstve Jhansi; niektorí z nich odišli na pomoc rebelom v regióne Dillí. V iných Maratha kniežatstvách - Indore a Gwaliyar - sepoyovia zabíjali anglických dôstojníkov. Ale ich kniežatá vyhlásili, že sa pripoja k povstaniu, presadzovali zradnú politiku. Snažili sa rôznymi spôsobmi oddialiť postup miestnych sepojských plukov na sever, aby sa zúčastnili bitiek s Britmi.
Najdôležitejším centrom povstania bol Oudh. Tu v roku 1856, krátko po anexii kniežatstva; Začali sa aktívne prípravy na protibritské povstanie. Jedným z organizátorov ľudového hnutia v Oudhu bol náboženský kazateľ Maulavi Ahmad Shah, bývalý drobný feudálny pán. Rozosielal vyhlásenia a prednášal kázne odhaľujúce Britov. V predvečer povstania bol Ahmad Shah zajatý britskými úradmi a vo väzení čakal na rozsudok smrti. Oslobodili ho povstalecké sepoy.
Na rozdiel od povstaní v iných oblastiach sa povstanie v Oudhu začalo akciou nie sepoyov, ale roľníkov. Sepoyské pluky vyslané Angličanmi proti roľníkom v blízkosti hlavného mesta kniežatstva Lucknow prešli na stranu rebelov a zabili anglických dôstojníkov. V tom istom čase sa vzbúrili sepoyovia v Lucknow. Proti kolonialistom sa postavilo aj mestské obyvateľstvo, predovšetkým remeselníci. Podľa anglického historika „do 10 dní anglická administratíva v Oudhu zmizla ako sen. Vojaci sa vzbúrili a ľudia prestali byť lojálni k vláde. Bolo oznámené, že nezávislosť bola obnovená a malý syn bývalého panovníka bol vyhlásený za maharadžu. Na čele Regentskej rady stála princezná matka. Na naliehanie sepoyov bol do jeho zloženia zahrnutý Ahmad Shah.
Ľudové povstanie kolonialistov zaskočilo. Na rozsiahlom území od Dillí po Kalkatu mali len niekoľko plukov britských vojakov. V rozsiahlych husto obývaných oblastiach Hindustanu povstalci zlikvidovali koloniálny režim.
Povaha a hybné sily povstania
Povstanie, ktoré začalo, bolo veľkým oslobodeneckým povstaním ľudu Indie proti britským kolonialistom. Sepoy zasadili prvý úder kolonialistom a stali sa vojenským jadrom povstania. Ale jeho hlavnou hybnou silou boli roľníci a remeselníci. Hlavným cieľom povstalcov bolo oslobodenie Hindustanu spod cudzej nadvlády a vyhnanie britských kolonialistov. To spájalo roľníkov, remeselníkov, vojakov a niektorých feudálov.
Je známe, že britskí kolonialisti sa od prvých krokov svojej agresívnej politiky v Indii snažili spoliehať na kniežatá a vlastníkov pôdy a považovali ich za svoju hlavnú oporu. Ale s premenou Indie na kolóniu sa Briti stali hlavnými vykorisťovateľmi jej robotníkov a indickí feudáli museli hrať podriadenú úlohu. Navyše v predvečer povstania niektorí feudáli prišli o svoje kniežatstvá a pozemky. To všetko viedlo k akcii niektorých indických princov a vlastníkov pôdy proti Britom. Indické kniežatá, feudálna šľachta, ktorí sa pridali k povstaniu, chceli obnoviť svoju moc pri zachovaní feudálneho poriadku. Počas povstania mnohí z nich prejavili zbabelosť a nerozhodnosť a dokonca prešli na stranu Britov.
Základné záujmy ľudí, ktorí boli hlavnou hybnou silou protikoloniálnej vojny, si vyžadovali nielen vyhnanie kolonialistov, ale aj odstránenie feudálneho útlaku. Objektívne mala účasť más v oslobodzovacej vojne aj protifeudálnu orientáciu. Navonok sa to prejavilo akciami proti vlastníkom pôdy-zamindarom novej formácie, ktorí dostali pôdu z rúk Angličanov, a proti tým feudálom, ktorí zradili povstanie.
V dôsledku dezorganizácie a rozptýlenia roľníkov a remeselníkov sa vodcami povstania stali feudálne živly. Ale ako sa v povstaleckom tábore rozbehlo povstanie, rozpory medzi ľudovými masami a feudálnou šľachtou sa prehlbovali a zradili príčinu boja za nezávislosť,
Veľmi skoro sa ukázali ďalšie slabiny povstania. V južnej Indii nenašla podporu. Na severozápade, v Pandžábe, boli len ojedinelé, izolované akcie sepoyov, ktoré Briti brutálne potlačili, spoliehajúc sa na podporu pandžábskych feudálov: Kolonialistom sa podarilo využiť náboženské nezhody medzi sikhmi a moslimami a tradičné nepriateľstvo. sikhov mongolskej moci. Bombajské a Madraské armády nepodporili povstalecké sepoy bengálskej armády. Treba predpokladať, že okrem iných dôvodov to bolo spôsobené aj tým, že tieto armády, na rozdiel od bengálskej armády, tvorili Angličania z najviac znevýhodnených predstaviteľov nižších kást, pre ktorých sa vojenská služba zdala byť prekážkou. šťastné východisko z beznádejnej núdze a chudoby.
Spai jednotky Bengálskej armády, ktoré tvorili vojenské jadro povstania, konali oddelene, bez spoločného vedenia.
Pozíciu Angličanov uľahčil fakt, že na ich stranu sa od začiatku postavila značná časť feudálov. Vojská niektorých kniežatstiev sa spolu s Britmi podieľali na potlačení povstania.
Bitky o Dillí
V prvých mesiacoch povstania bola jeho hlavným centrom oblasť Dillí. V júni sem boli z Pandžábu premiestnené veľké britské sily. Začalo sa obliehanie. Povstalci vytrvalo bránili svoje hlavné mesto.
Keď sa ukázala neschopnosť a neochota Bahadur Shah II a jeho okolia začať ľudovú vojnu proti kolonialistom, rozpory medzi masami a feudálnym vedením sa prehĺbili. Ľudové masy nedokázali spomedzi seba nominovať vojenských či politických vodcov, no jednotliví ľudia z feudálneho prostredia sa snažili realizovať politiku, ktorá do určitej miery zohľadňovala ašpirácie más. Medzi nimi vynikal Bakht Khan - dôstojník sepoy, člen wahhábskej organizácie, ktorý v júli vstúpil do Dillí na čele zjednotených jednotiek pozostávajúcich zo sepojských jednotiek a wahhábskych oddielov. Stal sa jedným z vynikajúcich vojenských a politických vodcov povstania. V rade veliteľov plukov so sídlom v Dillí bol Bakht Khan zvolený za hlavného veliteľa. Zároveň sa vytvorila Rada rebelov. Jeho súčasťou bolo šesť zástupcov sepoyov a štyria zástupcovia civilného obyvateľstva. Formálne bol predsedom Rady rebelov Bahadur Shah, ale v skutočnosti ju viedol Bakht Khan.
Povstalecká armáda podporovaná obyvateľstvom sa považovala za nositeľa moci. Hlavným mottom sepoyov bolo: „Človek patrí Bohu, krajina patrí šáhom a moc patrí armáde. Je charakteristické, že dokonca aj šachova pečať bola odobratá od Bahadur Shaha a nejaký čas bola v rukách Rady rebelov.
Rada sa pokúsila zaviesť niektoré opatrenia, ktoré odrážali požiadavky más. Zrušili sa dane zo soli a cukru a zaviedli sa prísne tresty za tajné hromadenie potravín. Rodinám padlých vojakov bol pridelený nezdanený pozemok. Bohatí obchodníci podliehali zvláštnym daniam v prospech povstaleckej armády. Rada sa obrátila na cisára listom, v ktorom žiadal ukončiť zneužívanie pri vyberaní daní a zlepšiť situáciu roľníctva. Bakht Khan vydal rozkaz na všeobecné vyzbrojenie obyvateľov mesta. Bakht Khan a niektorí členovia Rady rebelov sa snažili obmedziť vplyv šachovho feudálneho sprievodu. Bakht Khan očividne vedel o zneužívaní rodiny Shahovcov a vyhlásil, že odreže nos a uši dokonca aj princovi kráľovskej krvi, ak ho prichytia pri krádeži.
Feudálne živly boli čoraz viac naklonené ukončeniu boja. Mnohí z nich vstúpili do tajných vzťahov s Britmi a prezradili im vojenské tajomstvá. Existuje dôvod domnievať sa, že Bahadur Shah tiež hľadal dohodu s Britmi. Dokonca sa šírili chýry o jeho pokuse utiecť k nepriateľovi. To všetko oslabilo obrancov Dillí.
Kým pandžábska armáda Britov obliehala Dillí, britské jednotky pochodujúce z Kalkaty pochodovali hore údolím Gangy. Po potlačení povstania v Allahabad (Ilahabad) a Benares (Varanasi) vstúpili do oblasti Kanpur. Tu prebiehali tvrdohlavé boje. Povstalci Kanpur však viedli
bojoval v izolácii, medzi Kanpurom a Dillí nebola zavedená priama koordinácia vojenských operácií. Pravidelné jednotky sepoyov a partizánske oddiely roľníkov a remeselníkov pôsobili oddelene. Vážne rozpory sa objavili aj medzi miestnymi feudálmi a sepoymi. V dôsledku toho sa Britom podarilo v júli dobyť Kanpur.
Dlhé obliehanie Dillí dostalo Dillských rebelov, oslabených zradou feudálnych pánov, do ťažkej situácie. Začiatkom septembra 1857 prišli z Pandžábu nové britské posily vybavené obliehacím delostrelectvom. 14. septembra spustili útok a po šiestich dňoch bojov dobyli hlavné mesto. Bakht Khan odobral zvyšky svojich jednotiek a pozval Bahadur Shaha, aby ho nasledoval s armádou a pokračoval v boji, ale tá sa rozhodla vzdať sa Britom.
Dobytie Dillí sprevádzali obludné zverstvá. Väčšina civilistov zo strachu z represálií z mesta utiekla.
Hrdinská obrana Dillí zaujímala dôležité miesto v histórii indického ľudového povstania. Na štyri mesiace priťahoval boj v regióne Dillí pozornosť celej krajiny a inšpiroval rebelov v iných oblastiach.
S pádom Dillí bol najväčší zdroj povstania odstránený, ale boj pokračoval.
Na jeseň sa k zvyškom armády Nana Sahib, donútenej opustiť Kanpur, pridali jednotky Gwaliyar, ktoré vyrazili proti vôli svojho princa, a jednotlivé jednotky sepoy, ktoré prerazili z Dillí. Miestne obyvateľstvo naďalej podporovalo rebelov a oblasť Kanpur bola naďalej jedným z dôležitých centier povstania. No hlavným centrom povstania po páde Dillí sa stáva Oudh.
Vývoj povstania v Oudhu
Od samého začiatku sa povstanie v Oudhu rozšírilo. Celé územie kniežatstva sa rýchlo dostalo do rúk povstalcov. Iba v pevnosti v centre Lucknow zostala malá anglická posádka obliehaná povstalcami. Oudh sa stal hlavným centrom oslobodzovacieho boja, ktorý inšpiroval masy v celej Indii. Boli tu sústredené aj hlavné sily Angličanov. V novembri 1857 Briti zaútočili na Lucknow. Podarilo sa im prebiť do mesta a odtiaľ odstrániť obkľúčenú posádku. V Lakh-iaw však nevydržali a stiahli sa do Kanpuru.
Medzitým prišli do Indie nové britské jednotky, ktoré sa po skončení vojny s Iránom uvoľnili a časť jednotiek bola stiahnutá z cesty do Číny. V decembri došlo k bitkám s jednotkami Nana Sahiba. Britom sa podarilo pevne obsadiť líniu rieky. Gangy a odrezali stredoindických rebelov od Oudhu.
V tomto období sa rozpory medzi ľudom a feudálnou šľachtou čoraz viac vyostrovali. Ahmad Shah požadoval odstránenie kolísajúcich vojenských vodcov z feudálnej šľachty a nasadenie rozhodných akcií proti britským jednotkám. V januári 1858 došlo k ozbrojenému stretu medzi jednotkami Ahmada Shaha a prívržencami feudálnej elity Oudhu. Potom bol Ahmad Shah uvrhnutý do väzenia, ale na žiadosť obyvateľstva a armády bol čoskoro prepustený a opäť sa stal jedným z najautoritatívnejších vodcov povstalcov.
Na jar 1858 britské velenie sústredilo veľké sily na útok na Lucknow. Začiatkom marca obkľúčila Lucknow 70-tisícová britská armáda. Po tvrdohlavom boji Briti dobyli mesto 14. marca. Páchali tam rozsiahle plienenie a neslýchané zverstvá, ktoré trvali dva týždne.
Britom sa však nepodarilo zlikvidovať povstaleckú armádu. Po ústupe z Lucknow pokračovala v boji pod vedením Ahmada Shaha.
Partizánska vojna v rokoch 1858-1859. Otvorený prechod feudálnych pánov na stranu Britov
Po páde Lucknowa sa partizánska vojna stala hlavnou formou ozbrojeného boja proti kolonialistom. Okrem Oudhu pokrývala aj strednú Indiu, kde sa jadrom partizánov stali zvyšky povstaleckej armády Nana Sahiba, ktorej súčasťou boli aj jednotky Dillí. Jednotky Nana Sahiba a Bakht Khan sa presunuli na sever a potom sa stiahli do Nepálu. Potom boj v strednej Indii viedol talentovaný partizánsky vodca a veliteľ Tantia Topi.
Kniežatstvo Jhansi sa stalo jedným z centier odporu v strednej Indii. Tu obranu proti Britom viedla princezná Lakshmi Bai, ktorá rebelov inšpirovala svojou odvahou a statočnosťou. Oblečená v pánskom oblečení, so zbraňou v rukách sa nebojácne objavovala na tých najnebezpečnejších miestach. Keď v apríli 1858 Briti vtrhli do centra kniežatstva Jhansi, Lakshmi Bai zostúpila v noci z jednej z veží pomocou povrazového rebríka a odišla preč od Angličanov. Pripojila sa k oddielu Tantia Topi a zomrela v boji proti sebe. Národy Indie si uctievajú pamiatku Lakshmi Bai, jednej z legendárnych hrdiniek ich boja za oslobodenie.
Jednotky Tantia Topi prebojovali takmer celú strednú Indiu. Boje pokračovali v Oudhu a ďalších ohniskách odporu. Feudálne prvky sa však otvorene postavili na stranu Britov. To bolo uľahčené britským prísľubom zaručiť kniežatám a feudálnej aristokracii úplnú nedotknuteľnosť ich majetku. Jeden z princov zradne zajal Ahmada Shaha a odovzdal jeho krvavú hlavu Britom za 50 tisíc rupií. V apríli 1859 zajal ďalší Raja a odovzdal ho Britke Tantii Topi, ktorá statočne prijala smrť. Jednotlivé povstalecké skupiny pokračovali v odpore až do konca roku 1859.
Veľké povstanie indických národov bolo potlačené s obludnou krutosťou. Sepoy boli priviazané k ústiam kanónov a potom rozstrieľané na kusy. Brutální kolonialisti vyhladili nielen rebelov, ale aj civilné obyvateľstvo.
Dôvody porážky povstania
Výsledok povstania v rokoch 1857-1859. ukázal, že v tom čase v Indii ešte nevznikla sociálna sila, ktorá by bola dostatočne silná na to, aby vyhnala kolonialistov. Väčšina vazalských kniežat a feudálnej šľachty, vlastníkov pôdy-zamindarov podporovala Britov od samého začiatku. Tá časť feudálov, ktorá sa pridala k povstaniu a zmocnila sa vedenia do vlastných rúk, sa bála rozsahu hnutia a konala oddelene, pričom často sledovala úzke triedne a dynastické ciele.
Počas povstania sa objavili všetky slabosti, ktoré sú vlastné roľníckym povstaniam, ktoré neviedla vyspelá vrstva. Roľníci a remeselníci nedokázali počas povstania presadiť svoj vlastný program a svojich vodcov. Jednotliví vodcovia povstania (Ahmad Šáh, Bakhtchán a i.) síce zohľadňovali požiadavky más, no nemohli výrazne ovplyvniť stav vecí.
Sinajské pluky a roľnícke oddiely pôsobili oddelene a neorganizovane. Pociťovala sa aj národnostná, náboženská a kastová nejednota indického obyvateľstva.
Za týchto podmienok veľké vojenské jednotky vyslané Angličanmi a ich vojensko-technická prevaha rozhodli o výsledku boja.
Historický význam indického ľudového povstania
Napriek porážke, povstaniu v rokoch 1857-1859 zaujíma popredné miesto v histórii národov Indie. Ukázala silu odporu národov Ázie voči zahraničným kolonialistom. Jeho skúsenosti a tradície inšpirovali nové generácie indických vlastencov k boju. Spôsobila vážne škody britským kolonialistom a mala veľký medzinárodný význam.
K. Marx a F. Engels, ktorí s veľkou pozornosťou a sympatiami sledovali hrdinský boj národov Indie, v nich videli spojencov revolučného proletariátu Európy.
Zatiaľ čo anglickí kolonialisti sa brutálne vysporiadali s indickými vlastencami, poprední predstavitelia anglických robotníkov vyjadrili sympatie k bojujúcej Indii. Jeden z chartistických vodcov Ernest Jones v roku 1857 vyzval anglických robotníkov: „Britovia! Indiáni teraz bojujú za čo je pre človeka najsvätejšie. Ich vec je rovnako spravodlivá a posvätná ako vec Poliakov, Maďarov, Talianov a Írov... Vy, ľudia Anglicka, budete vyzvaní, aby ste preliali „krv a obetovali sa v porážke jedného z najušľachtilejších hnutí, aké kedy svet poznal... Spoluobčania! Máte ušľachtilejšiu úlohu ako podieľať sa na ničení slobôd iných ľudí, totiž bojovať za svoje vlastné slobody."
Ruskí revoluční demokrati sympatizovali s indickým ľudovým povstaním. N.A. Dobrolyubov mu venoval svoj článok „Pohľad na históriu a súčasný stav Východnej Indie“.
Politika britských kolonialistov po potlačení povstania
Boj ľudových más mal dopad na politiku kolonialistov, ktorí museli počítať s hrozbou nových ľudových povstaní. V roku 1858 anglický parlament schválil zákon, ktorý vyhlásil Indiu za vlastníctvo britskej koruny. Východoindická spoločnosť bola nakoniec zlikvidovaná. Tri predsedníctva spoločností sa stali provinciami. Briti využili likvidáciu spoločnosti, ktorá už dávno prežila svoju užitočnosť, aby ju obvinili z katastrof, ktoré do Indie priniesli kolonialisti, a aby zasiali ilúziu, že prechodom Indie pod vládu britskej koruny , prišli by pre jeho ľudí lepšie časy.
Výzva anglickej kráľovnej Viktórie do Indie, zverejnená 1. novembra 1858, obsahovala prísľub „posvätne rešpektovať práva, česť a dôstojnosť domorodých kniežat“ a zdôrazňovala nedotknuteľnosť pozemkového vlastníctva feudálnej šľachty. Anglická kráľovná vzala kastovný systém a ďalšie pozostatky stredoveku pod ochranu zákona.
Kolonialisti tak po povstaní zintenzívnili politiku spolupráce s indickými kniežatami a statkármi a zachovanie feudálnych pozostatkov v politickom systéme, ekonomike, živote a vedomí obyvateľov Indie Úloha indických feudálov ako podpory tzv. sa zvýšil britský koloniálny režim. Kolonialisti zároveň začali aktívnejšie presadzovať politiku podnecovania náboženskej a komunitnej nenávisti medzi moslimami a hinduistami.
Britské úrady prijali opatrenia, aby trochu zmiernili nespokojnosť roľníkov. V roku 1859 bol prijatý „Zákon o trvalom nájme“ a ďalšie zákony, ktoré zamindarom zakazovali svojvoľne zvyšovať nájomné a vyháňať z pôdy tých roľníkov, ktorí dokázali, že si svoj pozemok prenajímali aspoň na 13 rokov. To skomplikovalo boj roľníkov, rozdelilo ich do rôznych kategórií nájomníkov s rôznymi právami a medzi niektorých roľníkov zasialo ilúzie o možnosti zlepšenia ich situácie. Následne „stáli nájomníci“ získali právo na hypotéku a predaj svojich pozemkov. Tieto pozemky začali postupne skupovať úžerníci, obchodníci a kulaci, ktorí ich následne prenajímali. V dôsledku toho sa zvýšilo vykorisťovanie roľníckych nájomníkov.
Berúc do úvahy skúsenosti z povstania, Briti reorganizovali svoje ozbrojené sily v Indii. Po likvidácii Východoindickej spoločnosti sa jej vojská stali kráľovskými jednotkami. Počet Angličanov v nich bol výrazne zvýšený. Teraz pripadal jeden anglický vojak na dvoch alebo troch indických vojakov. Delostrelecké a technické jednotky sa spravidla prijímali iba z Britov. Tieto opatrenia zvýšili úlohu anglo-indickej armády ako najdôležitejšieho nástroja koloniálneho zotročovania národov Indie.
Po potlačení ľudového povstania v rokoch 1857-1859 Briti zintenzívnili koloniálne vykorisťovanie Indie a nakoniec ju premenili na agrárny a surovinový prívesok kapitalistického Anglicka.
Výber fotografií, obrazov a výtlačkov týkajúcich sa protibritského indického povstania v rokoch 1857-59. Takmer všetky kresby vytvorili Angličania v 19. storočí, a preto sú sympatie ich autorov celkom jasné.
Mešita Meerut je hlavnou svätyňou moslimských rebelov, vyfotografovaná v roku 1857.
Pevnosť Hansi je jednou z hlavných bášt rebelov. 
Kur Sing je veliteľ povstalcov v kniežatstve Arrah so svojou družinou.
Rebelská kavaléria na prekvapivo malých koňoch, skôr poníkoch. Možno je to však zo série „umelec to vidí takto“.
Odzbrojenie hinduistických vojakov, ktorí odmietli bojovať proti svojim krajanom a podieľať sa na potlačení povstania.
Ďalšia podobná scéna. Indiánski kavaleristi, odzbrojení so zbraňou v ruke, boli nútení odovzdať nielen zbrane, ale aj topánky.
Sepoy ťavie delostrelectvo.
A ich vlastné delostrelectvo slonov.
Sepoy na pozícii. Ako vidno, počas služby v anglickej armáde celkom dobre ovládali poľné opevnenie.
1. Bengálski strelci pochodujú z Dagshai do zóny povstania.
Briti používali cvičené slony ako mobilné pozorovacie veže a na demoláciu ľahkých konštrukcií.
Osud anglických kolonistov, obchodníkov a úradníkov, ktorí sa ocitli v epicentre udalostí, bol nezávideniahodný. Povstalci, ktorí nestihli ujsť, zvyčajne zabili Britov a miestnych kolaborantov, niekedy aj s ich rodinami.
Útok sepoyov na Britov snažiacich sa uniknúť pozdĺž rieky.
Anglická propagandistická kresba zobrazujúca sepoyov pripravených zabiť sa pri delení koristi.
Ďalší britský propagandistický obrázok: hrdá dcéra Albionu odvážne bojuje proti beštiálnym hinduistom. Po takýchto kresbách a zodpovedajúcich článkoch v tlači veľký humanista Charles Dickens napísal do svojho denníka: „Keby som mohol, zničil by som celý tento ľud!
Vľavo: Alegorická Veľká Británia z časopisu Punch so symbolom spravodlivosti na štíte rúbe Indiánov, pričom širokými bokmi zakrýva indiánske ženy a deti.
Vpravo: „Na východ!“, obraz od Henryho Nelsona O'Neilla zobrazujúci britských vojakov, ktorí sú poslaní do Indie bojovať proti rebelom.
Vojaci a dôstojník práporu Nusseri, obsadený Nepálčanmi a aktívne sa podieľajúci na potlačení povstania.
Briti útok rebelov odrazili.
Po bitke. "Potom sme začali počítať rany..."
Prudký útok Britov na povstaleckú batériu. Nie je celkom jasné, prečo väčšina vojakov nosí pušky na pleciach.
Ruiny paláca guvernéra provincie Uttar Pradesh v meste Lucknow po ostreľovaní.
Pouličná bitka v Lucknow.
"Oslobodenie Lucknow", obraz Thomas Jones Barker.
Bojovníci jedného z maharadžov, ktorí ich poslali bojovať za Britov v nádeji na preferencie.
Indiáni z domorodej polície so zajatými sepoymi.
Škóti zaútočili neďaleko Kanpuru.
Boj medzi rebelmi a Gurkhami.
Bitka o Kašmírsky most je jednou z najtvrdohlavejších a najkrvavejších bitiek povstania.
Anglické obliehacie zbrane neďaleko Dillí. Povstalci, ktorí bránia mesto, veľmi obratne viedli boj proti batériám.
Dillí Kašmírska brána, cez ktorú do mesta vstúpili Angličania a ich miestni spojenci.
Zajatie formálneho vodcu rebelov – posledného cisára z veľkej dynastie Mughalov Bahadur Shaha a jeho dvoch synov. Neskôr boli synovia zastrelení a sťatí bez súdu a Briti predložili ich hlavy Bahadurovi Shahovi, ktorý strávil zvyšok svojho života vo väzení.
Strieľanie z kanónov je „ochrannou známkou“ anglickej metódy popravy indických rebelov.
Pri absencii delostrelectva alebo potrebe šetriť muníciu boli väzni jednoducho obesení. Upozorňujeme, že kati sú Sikhovia.
Indický poštový blok pripomínajúci povstanie, ktoré nazývajú Prvá vojna za nezávislosť.
Príčiny ľudového povstania v rokoch 1857-1859
Nastolenie britskej nadvlády v Indii prudko zvýšilo biedu a utrpenie más. Krajinu rozbúrili fámy o blížiacej sa násilnej konverzii hinduistov a moslimov na kresťanstvo. Narastala aj nespokojnosť časti feudálnej aristokracie, malých feudálov a komunitnej elity, ktorých výrazne ovplyvnila agrárno-daňová politika koloniálnych úradov a najmä vyvlastňovanie Dalhousie. Z troch sepojských armád – Bengálska, Madrasu a Bombaja – boli v Bengálsku obzvlášť rozšírené protibritské nálady, boli znížené platy, dôchodky a zrušené mnohé privilégiá. Najväčšie rozhorčenie vyvolalo zavedenie nových nábojníc na začiatku roku 1857 mazaných hovädzím tukom a bravčovou masťou. To zranilo náboženské cítenie hinduistických sepoyov.
Začiatok povstania
Začiatkom ľudového povstania bolo ozbrojené povstanie sepoyov a civilistov v Meerute (Merut) 10. mája 1857. Po zabití britských veliteľov sa povstalecké pluky presunuli smerom k Dillí. Zvyšné britské jednotky v Meerute držali mesto, obklopené rebelskými roľníkmi. Keď sa na druhý deň, 11. mája, pluky Mirut priblížili k Dillí, mestská chudoba otvorila brány a vpustila ich do mesta. Zároveň tam začalo povstanie miestnych sepoyov a civilistov. Povstalci sa priblížili k palácu posledného predstaviteľa Mughalskej dynastie Bahadur Shah II. a žiadali, aby sa pridal k vzbure. Bahadur Shah, nútený prijať tento návrh, bol vyhlásený za najvyššieho vládcu Indie.
Ďalšie úspechy povstania
Dobytie Dillí slúžilo ako signál pre ľudové povstania v iných častiach krajiny. Hlavnými centrami povstania boli oblasti strednej Indie 4. júna sa v Kanpure ozvali sepoyovia dvoch tyulkov. Zajali pokladnicu, arzenál, väzenie, oslobodili väzňov a vyslali delegátov k dvom ďalším plukom, ktoré čoskoro prešli na stranu rebelov. Od samého začiatku sa masy aktívne zúčastňovali na povstaní Kanpur. Tam sa vytvorili oddiely roľníkov a remeselníkov. Povstalci obliehali Britov, ktorí sa usadili v pevnosti Kanpur, ktorí boli koncom júna nútení kapitulovať. V tom istom čase sa sepoyské jednotky vzbúrili v kniežatstve Jhansi. V iných Maratha kniežatstvách - Indore a Gwaliyar - sepoyovia zabíjali anglických dôstojníkov. Na rozdiel od povstaní v iných oblastiach sa povstanie v Oudhu začalo akciou nie sepoyov, ale roľníkov. Sepoy regimenty vyslané Britmi proti roľníkom prešli na stranu rebelov a zabili anglických dôstojníkov. V tom istom čase sa vzbúrili sepoyovia v Lucknow. Proti kolonialistom sa postavilo aj mestské obyvateľstvo, predovšetkým remeselníci.
Povaha a hybné sily povstania
Povstanie, ktoré začalo, bolo veľkým oslobodeneckým povstaním ľudu Indie proti britským kolonialistom. Sepoy zasadili prvý úder kolonialistom a stali sa vojenským jadrom povstania. Ale jeho hlavnou hybnou silou boli roľníci a remeselníci. Indické kniežatá, feudálna šľachta, ktorí sa pridali k povstaniu, chceli obnoviť svoju moc pri zachovaní feudálneho poriadku. Povstanie nenašlo podporu v južnej Indii. Na severozápade, v Pandžábe, boli len ojedinelé, izolované akcie sepoyov, ktoré Briti brutálne potlačili.
Bitky o Dillí
V prvých mesiacoch povstania bola jeho hlavným centrom oblasť Dillí. Začalo sa obliehanie. Povstalci vytrvalo bránili svoje hlavné mesto.
Anglické jednotky, pochodujúce z Kalkaty, pochodovali hore údolím Gangy. Po potlačení povstania v Allahabad (Ilahabad) a Benares (Varanasi) vstúpili do oblasti Kanpur. Tu prebiehali tvrdohlavé boje. V dôsledku toho sa Britom podarilo dobyť Kanpur v júli 14. septembra spustili útok a po šiestich dňoch bojov dobyli hlavné mesto.
Vývoj povstania v Oudhu
Od samého začiatku sa povstanie v Oudhu rozšírilo. Celé územie kniežatstva sa rýchlo dostalo do rúk povstalcov. V novembri 1857 Briti zaútočili na Lucknow. Podarilo sa im prebiť do mesta a odtiaľ odstrániť obkľúčenú posádku. V Lakh-iaw však nevydržali a stiahli sa do Kanpuru. V decembri došlo k bitkám s jednotkami Nana Sahiba. Britom sa podarilo pevne obsadiť líniu rieky. Gangy a odrezali stredoindických rebelov od Oudhu. Na jar 1858 britské velenie sústredilo veľké sily na útok na Lucknow. Britom sa však nepodarilo zlikvidovať povstaleckú armádu.
Partizánska vojna v rokoch 1858-1859. Otvorený prechod feudálnych pánov na stranu Britov
Hlavnou formou ozbrojeného boja proti kolonialistom bola partizánska vojna. Okrem Oudhu pokrývala aj strednú Indiu, kde sa jadrom partizánov stali zvyšky povstaleckej armády Nana Sahiba, ktorej súčasťou boli aj jednotky Dillí. Kniežatstvo Jhansi sa stalo jedným z centier odporu v strednej Indii. Boje pokračovali v Oudhu a ďalších ohniskách odporu. Feudálne prvky sa však otvorene postavili na stranu Britov. Dôvody porážky povstania:
Väčšina vazalských kniežat a feudálnej šľachty, vlastníkov pôdy-zamindarov podporovala Britov od samého začiatku. Roľníci a remeselníci nedokázali počas povstania presadiť svoj vlastný program a svojich vodcov. Jednotliví vodcovia povstania (Ahmad Šáh, Bakhtchán a i.) síce zohľadňovali požiadavky más, no nemohli výrazne ovplyvniť stav vecí. Sepoyské pluky a roľnícke oddiely pôsobili oddelene a neorganizovane. Pociťovala sa aj národnostná, náboženská a kastová nejednota indického obyvateľstva.
Historický význam indického ľudového povstania Spôsobila vážne škody britským kolonialistom a mala veľký medzinárodný význam.
Od samého začiatku kolonizácie Indie mali Briti veľmi veľkú výhodu nad domorodcami. Ani tí najhorlivejší obrancovia rodných krajín, vyzbrojení len šabľami a koženými štítmi, nemohli Európanom, vyzbrojeným puškami a delami, nič odporovať. Angličania zároveň nechceli prísť o vlastných vojakov v takej vzdialenosti od metropoly. Z tohto dôvodu sa jednou z hlavných síl v politike zjednotenia početných a rozdrobených indických kniežatstiev stali sepoyovia – žoldnieri, ktorých Angličania verbovali z radov miestneho obyvateľstva. Sepoyovia dostali k dispozícii moderné zbrane a dostávali mesačné platy. Pre najchudobnejšie vrstvy indického obyvateľstva sa vstup do vojenskej služby u Britov stal na dlhú dobu konečným snom.
Sepoys
V roku 1857, keď vypuklo povstanie, bolo v Indii asi 40 tisíc britských vojakov a dôstojníkov a viac ako 230 tisíc sepoyov, ktorí boli súčasťou troch armád: Bengálska, Bombaja a Madrasu. Všetky tieto armády mali samostatné velenia a líšili sa organizáciou. Najpočetnejšou a bojaschopnou z nich bola bengálska armáda. Počítalo sa s 128-tisíc ľuďmi, ktorí sa regrutovali najmä z domorodcov z Oudhu. Navyše väčšina sepoyov tejto armády patrila ku kaste Kshatriya (kasta bojovníkov) a Brahmin (kasta duchovenstva). Vďaka tejto skutočnosti bolo v bengálskej armáde silnejšie puto medzi sepoymi ako v armádach Bombaja a najmä Madrasu, kde sa sepoyovia často rekrutovali z najlumpen-proletárskych živlov, ako aj z nižších kást. V Indii mali veľký význam kasty, sociálne skupiny, na ktoré bola indická spoločnosť historicky rozdelená.
Sepoyské jednotky boli dobre vyzbrojené a vycvičené v anglickom štýle, boli v nich zastúpené všetky existujúce zložky armády. Dobre pripravené boli najmä delostrelecké jednotky. Sepoyi boli dokonca lepší ako ich britskí učitelia, pokiaľ ide o presnosť streľby z ich zbraní. Typicky boli sepoy najaté na službu na 3 roky, po ktorých bola zmluva obnovená. Plat obyčajného sepoya bol 7 rupií mesačne, čo im v realite tej Indie zabezpečovalo uspokojujúci život a dokonca im umožňovalo zanechať malý prebytok. Briti dokonca spočiatku chlácholili sepoyov, ktorí mali privilégiá pri preverovaní svojich prípadov na súde, ich rodinám sa znížili dane a počas vojny dostávali čas a pol platu.
Sepoy z 20. a 11. domorodého pešieho pluku, Suwar z 3. práporu ľahkých koní, vojak 53. pešieho pluku, námorný dôstojník a pikenýr z 9. jazdeckého pluku.
Anglo-indická armáda bola zároveň replikou celej Indie. Všetky najvyššie veliteľské posty v ňom obsadili Angličania. Sepoy mal možnosť postúpiť z vojaka na dôstojníka, ale už vtedy, už prešedivený a pokrytý jazvami po bojových ranách, bol nútený stáť v pozore aj pred mladým anglickým praporčíkom. Najvyššia dôstojnícka hodnosť, do ktorej sa mohol Indián dostať, bol subadur (kapitán). Národnostný útlak zároveň ešte viac pociťovali obyčajní obyčajní ľudia. Samotní Briti sú zvyknutí bojovať a slúžiť v pohodlí. Aj obyčajní anglickí vojaci mali svojich služobníkov. Coolies museli počas kampaní nosiť batohy. Britského dôstojníka zvyčajne obsluhoval tucet sluhov. Všetka jeho batožina, cestovné náčinie a stan boli naložené na niekoľko vozíkov, a ak neexistovala preprava batožiny, celý náklad niesli na pleciach početní kuli. Počas kampaní bol počet vodičov, kuliov a sluhov zvyčajne 10 alebo dokonca viackrát väčší ako počet anglických vojakov a dôstojníkov.
Spočiatku šikovný ťah, ktorý mal dať domorodcom šancu na svetlú budúcnosť vo vojenskej službe Východoindickej spoločnosti, časom stratil svoj pôvodný lesk. Na začiatku povstania sa sepoyovia zmenili z privilegovanej triedy na obyčajnú „potravu pre delá“; v tom čase Veľká Británia viedla nepretržité vojny v juhovýchodnej Ázii už takmer 20 rokov. Okrem toho v roku 1856 boli sepoyovi znížené platy a povýšenie cez hodnosti bolo obmedzené na hodnosť seržanta. Ale aj napriek tomu mnohí sepoyovia zostali lojálni voči kolonialistom a uprednostňovali službu pred smrťou na choroby a hladom v nejakej chatrči. Kým sa však koloniálne úrady dôsledne zaoberali kultiváciou a christianizáciou miestneho indického obyvateľstva, nebrali do úvahy jeden detail – nie všetci ľudia boli pripravení vymeniť stáročné tradície za peniaze. Nespokojnosť s koloniálnou politikou medzi Indiánmi a sepoymi len narastala a premenila región na „sud na prach“.
Pozadie Sepoyho povstania
V čase Sepoyskej vzbury sa India konečne stala kľúčovým prvkom britského koloniálneho systému. Do polovice 19. storočia sa sformoval veľmi zložitý mechanizmus ekonomického vykorisťovania Indie, ktorý predstavoval akýsi „štandard“ západnej koloniálnej politiky. Zavedený mechanizmus umožnil zabezpečiť stabilné a pomerne rozsiahle čerpanie rôznych materiálnych zdrojov z Indie, čo do značnej miery zabezpečilo úspech rýchleho priemyselného rozvoja metropoly. Na druhej strane hospodárska politika Veľkej Británie výrazne prispela k rozvoju kapitalistického systému vzťahov v samotnej Indii, kde sa formovali nové ekonomické vzťahy a vznikali nové odvetvia hospodárstva. Tento proces bol zároveň dosť bolestivý a rozporuplný.
Obraz V. Vereščagina „Potlačenie indického povstania Britmi“
Miestna koloniálna správa vybudovala unikátny fiškálny mechanizmus, ktorý bol založený na pozemkovej dani. V niektorých indických regiónoch sa vytvorili štyri daňové systémy, ktoré boli založené na rôznych formách využívania pôdy. Zároveň sa v krajine vykonávali niektoré hospodárske činnosti: výstavba prvej železnice, organizácia poštových služieb a výstavba zavlažovacieho kanála Ganga. Na jednej strane priniesli do Indie výhody civilizácie, na druhej strane boli pre britskú buržoáziu nevyhnutné inovácie, aby uľahčili a znížili náklady na vývoz indických surovín. Prevažná časť indickej populácie nemala žiaden úžitok z týchto výhod civilizácie, ktoré boli zamerané najmä na samotných Britov, ako aj na predstaviteľov domácej aristokracie. Spolu s tým sa časom zhoršovala aj situácia obyčajných indických roľníkov, remeselníkov a robotníkov. Tieto triedy niesli hlavnú ťarchu neustále sa zvyšujúcich daní, ciel a daní, ktoré smerovali k udržaniu anglo-indickej armády, ktorá mala viac ako 350 tisíc ľudí a celého byrokratického aparátu britskej administratívy.
Vo všeobecnosti hospodárska politika Britov v Indii viedla k narušeniu tradičných spôsobov života a zničila aj počiatky trhových vzťahov, ktoré sa v Indii začali formovať ešte pred zásahom Veľkej Británie. Kolonialisti sa snažili urobiť všetko pre to, aby preniesli indickú ekonomiku na potreby priemyselnej spoločnosti metropoly. Po zničení vidieckej komunity za priamej účasti Angličanov sa začal proces rozvoja nových kapitalistických vzťahov v krajine. Zároveň časť miestnej aristokracie trpela aj britskými inováciami. V Bengálsku bolo mnoho miestnych starovekých šľachtických rodín v dôsledku pozemkovej a daňovej reformy realizovanej Britmi zničených a vytlačených novou vrstvou vlastníkov pôdy, ktorí zaujali ich miesto spomedzi úradníkov, mestských obchodníkov, úžerníkov a špekulantov. Politika generálneho guvernéra Dalhousie bez slávností zlikvidovala množstvo indických kniežacích štátov. Miestne domorodé kniežatá zároveň prišli o tróny, dotácie a tituly a značné škody boli spôsobené rôznym feudálnym dynastiám krajiny. Nakoniec, po anexii Oudhu v roku 1856 britská administratíva výrazne znížila práva a majetky miestnych veľkých feudálnych pánov - „talukdarov“.
Začiatok transformácie agrosektora, ktorý bol základom tradičnej indickej ekonomickej štruktúry, deštrukcia tradičnej remeselnej výroby – rodisko bavlny postupom času prakticky prestalo vyvážať do metropoly hotové látky z miestnych surovín. Postupne sa hlavným exportným artiklom Indie nestali hotové výrobky, ale samotné suroviny pre továrne nachádzajúce sa v metropole. To všetko viedlo k vážnemu zhoršeniu sociálno-ekonomickej situácie v Indii. Briti síce ničili a pretvárali existujúce základy indickej spoločnosti, no neponáhľali sa vytvárať nové podmienky, ktoré by mohli obyvateľom Indie poskytnúť progresívny kultúrny a ekonomický rozvoj.
Briti útok rebelov odrazili
Zároveň koloniálne úrady zasahovali do záujmov významnej časti indickej šľachty. V polovici 19. storočia boli jeho predstavitelia masívne zbavení svojho majetku pod zámienkou „zlého hospodárenia“. Došlo aj k zníženiu dôchodkov, ktoré Briti vyplácali mnohým indickým princom. Na čele spontánne vypuknutého sepojského povstania by sa v budúcnosti mali postaviť predstavitelia miestnej kniežacej aristokracie. Okrem toho sa koloniálna britská administratíva rozhodla zdaniť pozemky, ktoré patrili indickému duchovenstvu, čo tiež nepridalo na jej popularite. Táto politika vyvolala priame podráždenie medzi hinduistickým a moslimským duchovenstvom, ktoré sa v tom čase tešilo obrovskému vplyvu medzi obyčajnými ľuďmi.
Spolu s tým boli indickí sepoyovia, ako je uvedené vyššie, nespokojní s výrazným znížením svojich platov, ako aj so skutočnosťou, že sa začali používať v rôznych vojenských konfliktoch mimo samotnej Indie - v Afganistane, Iráne a Číne. Do polovice 19. storočia sa tak v Indii rozvinul súbor sociálno-ekonomických faktorov, ktoré viedli k povstaniu, a v Indii prebiehali miestne povstania proti britskej koloniálnej správe počas prvej polovice 19. storočia.
Dôvod povstania
Na začatie povstania bola potrebná akákoľvek iskra, a tou iskrou bol notoricky známy problém spojený so starostlivosťou o nové perkusné čiapky Enfield, ktoré boli práve prijaté. Mazanie tejto pušky a impregnácia kartónových nábojov do nej obsahovala živočíšne tuky, vrch samotnej nábojnice (s guľkou) sa musel pri nabíjaní zbrane najskôr prehrýzť (strelný prach sa nasypal z kartónového puzdra do hlavne pušky). pištoľ, samotná objímka sa používala ako vatička, na vrchu s nabijakom bol upchatý guľkou). Sepoyovia, ktorí boli hinduisti aj moslimovia, boli veľmi vystrašení vyhliadkou na znesvätenie prostredníctvom takého úzkeho kontaktu s pozostatkami zvierat - kráv a ošípaných. Dôvodom boli charakteristické náboženské tabu, ktoré existujú dodnes: pre hinduistov je krava posvätným zvieraťom, jedenie jej mäsa je veľkým hriechom a medzi moslimami je prasa považované za nečisté zviera.
Odzbrojenie sepoyov, ktorí odmietli bojovať proti svojim krajanom a podieľať sa na potlačení povstania.
Vedenie armády zároveň trvalo na použití nového modelu pištole a nábojov mazaných zakázanými živočíšnymi tukmi, ignorujúc rastúcu nespokojnosť medzi sepoymi. Keď si túto chybu konečne uvedomili, bolo už neskoro. Mnoho sepoyov interpretovalo britské inovácie ako úmyselnú urážku ich náboženského cítenia. A hoci velenie predtým zabezpečilo, že jednotky sepoy boli naverbované na zmiešanom náboženskom základe, aby sa eliminovala pravdepodobnosť tajnej dohody medzi nimi, účinok bol v tomto prípade úplne opačný. Hinduisti aj moslimovia medzi sepoymi zabudli na svoje rozdiely a zjednotili sa medzi sebou na obranu „Dharmy a Koránu“.
Sepoyova vzbura
Povstanie začalo 10. mája 1857 v Meerute. Začiatkom povstania bolo odmietnutie 85 sepoyov vykonávať tréningové cvičenia s novými kazetami obsahujúcimi živočíšny tuk. Za to boli odsúdení na trest smrti, ktorý im bol zmenený na 10 rokov ťažkých prác. Odsúdených poslali do väzenia, no hneď na druhý deň v Meerute, ktorý sa nachádzal 60 kilometrov od Dillí, začalo povstanie troch bengálskych plukov. Následne sa povstanie rozšírilo ako lesný požiar na celú bengálsku armádu. V deň začiatku povstania bolo veľa britských vojakov na dovolenke, mali deň voľna, takže neboli schopní poskytnúť organizovaný odpor rebelským domorodcom. Povstalci zabili množstvo britských vojakov a dôstojníkov, ako aj úradníkov a európskych civilistov vrátane žien a detí. Prepustili aj 85 sepoyov odsúdených na ťažké práce a asi 800 ďalších väzňov v miestnej väznici.
Pomerne rýchlo povstalci dobyli Dillí, kde malý oddiel 9 britských dôstojníkov, ktorí si uvedomili, že nedokážu ochrániť miestny arzenál, ho jednoducho vyhodili do vzduchu. Zároveň 6 z nich prežilo, no v dôsledku výbuchu zomrelo na uliciach veľa ľudí a susedné domy boli zničené. Povstalci sepoyovia dúfali, že pozdvihnú celú Indiu, a tak sa vybrali do paláca, v ktorom dožil svoj život posledný potomok Veľkých Mughalov, Padishah Bahadur Shah II. 11. mája 1857 povstalci vstúpili do Dillí a hneď na druhý deň padišáh prijal pomoc sepoyov a vyhlásil svoju podporu povstaniu, pričom vyzval celý indický ľud, aby bojoval za nezávislosť. To, čo začalo ako malé povstanie, rýchlo prerástlo do skutočnej vojny za oslobodenie, ktorej front sa tiahol od Pandžábu po Bengálsko a Dillí, Kanpur a Lucknow sa stali hlavnými centrami odporu v Indii, kde sa vytvárali ich vlastné vlády. Angličania museli ustúpiť na juh Indie, kde zostal relatívny pokoj a nachádzali sa vojenské jednotky lojálne Východoindickej spoločnosti.
Delostrelectvo Sepoy Elephant
Keď sa koloniálne jednotky spamätali z prvého náhleho úderu, začali potláčať povstanie. Briti veľmi dobre vedeli, že Dillí sa stalo miestom zhromažďovania sepoyov, a tak to bolo na toto mesto, kde 6. júna 1857 smeroval ich prvý útok. Najprv sa generálovi Harrymu Barnardovi podarilo dobyť hrebeň Bedliko-Serai, ktorý dominoval Dillí, a potom začalo obliehanie mesta, ktoré trvalo 4 mesiace. Britom sa podarilo Indiánov dobre pripraviť a urobiť z nich vynikajúcich bojovníkov. Vyznamenali sa najmä delostreleckí sepoyovia, ktorí svojimi streleckými schopnosťami prevyšovali samotných kolonialistov. Armáda generála Barnarda by to s najväčšou pravdepodobnosťou mala veľmi ťažké, keby rovnaký miestny arzenál nebol vyhodený do vzduchu v Dillí. Jeho explózia zanechala povstalecké sepoy v meste prakticky bez nábojov. Ale aj napriek tomu sa 30 000-členná posádka Dillí snažila pravidelne podnikať výpady z mesta, zasiahla nepriateľa a zničila malé britské oddiely.
Počas obliehania prišli na pomoc kolonistom posily nových britských vojakov (časť jednotiek bola presunutá zo Singapuru a metropoly, časť po skončení krymskej vojny prišla po súši cez Perziu), ako aj Indiáni, ktorí sa ukázali ako byť lojálny voči koloniálnej správe. Išlo najmä o Sikhov a Paštúnov z Pendajby. 7. septembra 1857 dostali Angličania silné obliehacie zbrane a začali s delostreleckými prípravami, počas ktorých sa im podarilo urobiť diery do mestských hradieb. 14. septembra koloniálne vojská vtrhli do mesta v štyroch kolónach. Za cenu vážnych strát sa im podarilo zmocniť sa predmostia priamo v Dillí, po ktorých nasledovali krvavé pouličné boje, ktoré trvali týždeň a skončili sa pádom mesta.
Búrka Dillí
Briti, ktorí počas útoku stratili 1 574 svojich vojakov, boli doslova šialení zúrivosťou. Z kanónov strieľali na hlavnú mestskú mešitu, ako aj na priľahlé budovy, v ktorých žila elita moslimského obyvateľstva Indie. Dillí bolo okradnuté a zničené, mnoho civilistov bolo jednoducho vyvlečených zo svojich domovov a zabitých, čím sa pomstili ich kamaráti zabití v boji. Keď víťazi vtrhli do paláca padišáha, zajali Bahadur Shah II a zastrelili celú jeho rodinu. Spolu s Dillí teda padla aj staroveká dynastia Mughalov. Po dobytí Dillí Briti metodicky potláčali povstania v iných mestách. 16. marca 1958 dobyli Lucknow a 19. júna toho istého roku v bitke pri Gwaliore jednotky pod velením generála Rose porazili posledný veľký oddiel rebelov na čele s Tatiou Toni. Potom eliminovali len malé ohniská odporu. Hlavnými dôvodmi porážky povstania bola lepšia vybavenosť britských kolonialistov, rozdiely v cieľoch rebelov, predovšetkým chudobných roľníkov a remeselníkov a bohatých feudálov, ako aj pretrvávajúca nejednota národov v Indii, čo Britom umožňovalo izolovať hlavné centrá povstania.
Výsledky povstania
Sepoyské povstanie bolo nakoniec rozdrvené v apríli 1859. Napriek tomu, že povstanie skončilo porážkou, britskí kolonialisti boli nútení zmeniť svoju politiku v Indii. 1. novembra 1858 bol v Indii zverejnený manifest kráľovnej Viktórie, ktorý oznamoval odovzdanie kontroly nad Indiou anglickej korune a likvidáciu Východoindickej spoločnosti. Kráľovná Viktória sľúbila odpustenie všetkým indickým feudálom, ktorí sa pripojili k povstaniu Sepoy, s výnimkou tých, ktorí sa priamo podieľali na vraždách anglických občanov. Po prijatí zákona o správe Indie stratila Východoindická spoločnosť svoj pôvodný význam, mohla síce existovať až do roku 1873, ale ako obyčajná obchodná organizácia. Prijatých bolo aj množstvo zákonov, ktoré zabezpečovali vlastníctvo pôdy indickým feudálom a vďaka nájomným zákonom, ktoré obmedzovali svojvôľu kniežat a vlastníkov pôdy, sa kolonistom podarilo znížiť mieru nespokojnosti indických roľníkov.
Po odstránení Východoindickej spoločnosti od moci v Indii sa jej ozbrojené sily (európske a Sepoy) zmenili na jednotky kráľovskej služby. Zároveň stará sepojská armáda takmer prestala existovať. V bengálskej armáde sa drvivý počet sepoyov pripojil k povstaniu v rokoch 1857-1859. Pri reorganizácii tejto armády sa v prvom rade zvýšil počet Britov. Pred povstaním pripadalo na každého anglického vojaka päť sepoyov a po povstaní sa pomer zvýšil na jeden ku trom. V rovnakom čase boli delostrelecké a technické jednotky teraz obsadené iba Angličanmi. Aj v sepoy sa zvýšil počet britských poddôstojníkov a dôstojníkov.
Ruiny paláca guvernéra provincie Uttarpradéš v Lucknow po ostreľovaní
Menilo sa aj národnostné zloženie obnovených sepoy jednotiek. Brahmani už neboli naverbovaní na vojenskú službu a nábor obyvateľov Oudhu a Bengálska bol zastavený. Moslimské kmene Pandžábu, Sikhovia a bojovní obyvatelia Nepálu (Gurkhovia) tvorili väčšinu novoprijatých vojakov anglo-indickej armády. Teraz vo väčšine prípadov tretinu každého pluku tvorili hinduisti, tretinu moslimov a tretinu sikhov. Okrem toho všetci patrili k rôznym národnostiam Indie, hovorili rôznymi jazykmi a vyznávali rôzne náboženstvá. Veľkým využívaním náboženských a národnostných rozdielov, náborom z najzaostalejších kmeňov a národností Indie (s výnimkou Sikhov), Briti dúfali, že zabránia krvavým udalostiam z rokov 1857-1859.
Zdroje informácií:
http://orientbgu.narod.ru/seminarnov/sipay.htm
http://www.e-reading.mobi/chapter.php/1033674/13/Shirokorad_-_Britanskaya_imperiya.html
http://warspot.ru/459-vosstanie-sipaev
http://army.lv/ru/sipayskoe-vosstanie/2141/3947
Materiály s otvoreným zdrojom
