Crkveni pravoslavni praznik kolovoz. Boris i Gleb

Pravoslavni časopis Foma

Plemeniti knezovi-mučenici Boris i Gleb prvi su sveci koje je Ruska crkva proglasila svetima. Njihov podvig otkriva jednu od nevjerojatnih strana kršćanstva. Boris i Gleb nisu htjeli sudjelovati u međusobnom ratu sa svojim starijim bratom Svyatopolkom - krotko su prihvatili mučeničku smrt i oprostili svojim ubojicama. Pričat ćemo o životu knezova mučenika, o njihovom crkvenom štovanju i narodnim tradicijama povezanim s danom njihova sjećanja.

Tko su Boris i Gleb

Prinčevi Boris i Gleb (kršteni Roman i David) To su prvi sveci koje je Ruska crkva proglasila svetima. Prije njih su u našoj zemlji bili i sveci, ali su svi kasnije proslavljeni.

Sveti plemeniti knezovi-strakonoše Boris i Gleb mlađi su sinovi kijevskog velikog kneza Vladimira Svjatoslaviča (ravnoapostolnog kneza Vladimira). Nakon Vladimirove smrti 1015. godine, na ruskom tlu započela je žestoka međusobna borba za zemlje i veliko prijestolje. Borisa i Gleba ubio je njihov stariji brat Svyatopolk, kojeg su ljudi prozvali Prokleti.

Povijest života i mučeništva Borisa i Gleba opisana je u dvjema knjigama, poznatim spomenicima staroruske književnosti: Priča Jakova Černorizca i Čitanje Nestora Ljetopisaca.

Kada se slavi uspomena na svete plemenite knezove-strakonoše Borisa i Gleba

Uspomena na svete Borisa i Gleba slavi se nekoliko puta godišnje:

15. svibnja, prema novom stilu - prijenos njihovih relikvija u novu crkvu-grobnicu 1115. godine, koju je sagradio knez Izyaslav Yaroslavich u Vyshgorodu.

Život Borisa i Gleba

Sveti blaženi knezovi pasionari Boris i Gleb bili su mlađi sinovi svetog ravnoapostolnog kneza Vladimira. Rođeni su prije krštenja Rusije. Prihvativši Krista svim srcem, veliki knez kijevski Vladimir Svjatoslavič počeo je odgajati svoje mlađe sinove u pravoslavne vjere. Sveti je Boris bio dobro obrazovan, s radošću i žarom čitao je Bibliju i živote svetaca. Sveti Gleb nije zaostajao za svojim bratom, a također se zanimao za vjeru i trudio se živjeti u pobožnosti. Kao što znate, nakon što je primio sveto krštenje, njihov otac knez Vladimir potpuno je promijenio svoj život, ostavio poganske grijehe i postao primjer istinski pravednog vladara za ljude. Mlađi sinovi, koji su imali sreću da se rode u vrijeme krštenja Rusije, oponašali su primjer svog oca. Na primjer, s njim su pomagali siromašnima.

Kada su braća odrasla, Boris je od svog oca naslijedio grad Rostov. Mladi princ je njima vladao mudro. Neposredno prije smrti, Vladimir je pozvao Borisa u Kijev, dao mu vojsku i poslao ga u pohod na Pečenege. Ubrzo je veliki knez umro, a njegov najstariji sin Svyatopolk samovoljno se proglasio velikim knezom Kijeva, iskoristivši činjenicu da je Boris bio u pohodu. Sveti Boris nije želio osporiti ovu odluku - bio je zgrožen samom idejom međusobnog rata. Boris je svoju vojsku otpustio riječima: "Neću dići ruku na brata, pa čak ni na svog starijeg, kojeg trebam smatrati ocem!"

Ali Svyatopolk se bojao da će se njegov brat predomisliti i silom mu uzeti prijestolje Kijeva. Poslao je ubojice na Borisa. Unatoč tome što je sveti Boris saznao za strašnu prijetnju, nije se skrivao. Napadnut je kopljima upravo za vrijeme molitve. To se dogodilo 24. srpnja 1015. (6. kolovoza po novom stilu) na obali rijeke Alte. Princ nije odmah umro, prvi je ubijen njegov vjerni sluga Georgij Ugrin, koji je pojurio u Borisovu obranu. Sam svetac, oslabljenih nogu, napustio je šator u kojem se molio i rekao ubojicama: "Dođite, braćo, završite svoju službu, i neka je mir bratu Svjatopolku i vama." Tada su vojnici opet kopljem proboli tijelo princa.

Princ je još disao kad su ga ubojice odvele u Kijev da pokaže Svjatopolka. Na putu su sreli dvojicu Varjaga koje je poslao Svyatopolk. Varjazi su vidjeli da je Boris još živ i dokrajčili sveca udarcem mača u srce. Tijelo mučenika donijeli su u Vyshgorod i, tajno od svih, položili su ga u crkvi u ime svetog Vasilija Velikog.

Svyatopolk se nije zaustavio na jednom ubojstvu. U to vrijeme Gleb je vladao u Muromu. Stariji brat je poslao k njemu vojnike. Poput Borisa, Gleb je također unaprijed znao da su mu poslani atentatori. Ali međusobni rat za njega je bio gore od smrti. Ubojice su sustigle kneza na ušću rijeke Smyadyn, u blizini Smolenska.

Nakon dvostrukog ubojstva, Svyatopolk, kojeg su u narodu zvali Prokleti, nije dugo vladao. Završio je dane u izbjeglištvu, svima omražen. Međusobni ratovi postupno su prestali. Podvig poniznosti, poslušnosti i krotkosti učinio je Borisa i Gleba uistinu nacionalnim svecima.

Veliki knez kijevski Jaroslav Mudri pronašao je relikvije svetog Gleba i stavio ih u crkvu u ime svetog Vasilija Velikog u Višgorodu, uz relikvije svetog kneza Borisa. Sveti ostaci braće postali su poznati po brojnim čudima.

Priča o Borisu i Glebu

Legenda o Borisu i Glebu je spomenik drevne ruske književnosti, koji je posvećen povijesti ubojstva sinova kneza Vladimira - svetih plemenitih mučenika knezova Borisa i Gleba. Prema povjesničarima, najvjerojatnije ju je napisao Jacob Chernorizets.

Legenda je nastala sredinom 11. stoljeća, za vrijeme vladavine Jaroslava Mudrog. Kasnije je knjizi dodana "Priča o čudima", napisana 1089-1115. Postoji više od 170 primjeraka Priče o Borisu i Glebu, a jedan od najpoznatijih nalazi se u Zbirci Velike Gospe s kraja 12. - početka 13. stoljeća.

Kanonizacija i štovanje Borisa i Gleba u Rusiji

Boris i Gleb su prvi kanonizirani ruski sveci. Točan datum njihove kanonizacije nije poznat, povjesničari imaju različita mišljenja o tome. Neki vjeruju da su braća kanonizirana kao sveci već kada su 1020. Glebove relikvije prenijete s obale rijeke Smjadin u Vyshgorod i položene uz Borisove relikvije u crkvi u ime svetog Vasilija Velikog. . Drugi misle da je štovanje počelo nakon što je prva crkva podignuta u Vyshgorodu 1021. godine. drvena crkva u ime svetih Borisa i Gleba.

No većina istraživača vjeruje da su sveti plemeniti knezovi-pasionari Boris i Gleb kanonizirani kada su njihove relikvije prenesene u novu kamenu crkvu. To se dogodilo 1072. godine na inicijativu sinova Jaroslava Mudrog - knezova Izjaslava, Svyatoslava i Vsevoloda, kao i kijevskog mitropolita Jurja.

Ovi su sveci postali poznati po mnogim čudima, bili su cijenjeni kao zaštitnici ruske zemlje.

Zašto su Boris i Gleb kanonizirani

Boris i Gleb kanonizirani su kao mučenici. „Pasonoša“ je jedan od redova svetosti. Riječ je o svecu koji je stradao zbog ispunjenja Božjih zapovijedi, a najčešće od ruke suvjernika. Važan dio mučeničkog podviga je da se mučenik ne ljuti na ubojice i ne pruža otpor.

Ikona Borisa i Gleba

Ikone svetih Borisa i Gleba počele su se slikati odmah nakon njihove kanonizacije. O njihovoj slici piše Nestor u svom “Čitanju o svetim Borisu i Glebu” i precizira da je Jaroslav Mudri naredio da se napiše lik, a iz ranijeg razdoblja nije sačuvana niti jedna ikona ili freska koja ih prikazuje. Ali u XI-prvoj polovici XII. stoljeća već vidimo slike Borisa i Gleba, na primjer, na križevima relikvijara. Tradicionalno, Boris i Gleb su prikazani na ikonama zajedno, stoje u punom rastu, odjeveni u kneževsku odjeću . U rukama drže križ – simbol mučeništva, ili križ s mačem (mač je pokazatelj da su prinčevi i ratnici). Braća su također prikazana u malom okretu jedan prema drugome, kao da međusobno razgovaraju.Od druge polovice 14. stoljeća u Rusiji se počinju slikati hagiografske ikone Borisa i Gleba. A u postmongolskom razdoblju često su prikazani kako sjede na konju.

Narodne tradicije povezane s danom sjećanja na svete Borisa i Gleba

Spomen dan svetih Borisa i Gleba narod je nazivao drugačije: Boris i Gleb Ljeto, Boris i Gleb su nesanici, Boris i Gleb su palikopne (grmljavina gori udari), Zazhinki, Početak žetve, Imendan snop. Gotovo sve tradicije povezane s ovim danom mogu se pripisati poljoprivredi.

Pjesma o Borisu i Glebu.

Černigovska noć sa planina Ararata,

krznene uši koje sežu do neba,

spašavajući djecu od bratske milostinje,

Gospodin plače sa sjajne visine.

Crkve gore od pozlaćenog vapna,

Mač je naoštrio Svyatopolk Prokleti.

Iza svake breze dišu ubojice.

Jedva dodirujući kamenje Sinaja,

tamni bor, prozračni kruh,

spašavanje hranitelja u odbjeglom kasu,

konji Borisa i Gleba galopiraju.

Lukavi vragovi zbunjuju im put.

Daljina se budi u naslagama sunca.

Tko ne prima brašno, nikada neće biti spašen.

Kijev će pasti, Volga će prskati,

Cargrad izgleda osuđen i slijep,

kao iz krvavih Svjatopolkovih očiju

konji Borisa i Gleba galopiraju.

Smrt ih čeka na spaljenim koscima,

nemaju zaklona, bit će im loše,

ako ih umjetnik beskućnik ne spasi

jastrebov moljac i orač po imenu Lekha.

Neka se dogodi zabavno čudo

služi kao zahtjev za prstenovanje boja,

u raj od ovdašnje mršavosti

konji Borisa i Gleba galopiraju.

Bože svemogući s azurnog svoda

s ljubavlju im postavlja put ispod škara.

Bog nije odgovoran za život ili smrt.

Probudimo djecu magijom ubijenih.

Sada i zauvijek uz strme Sinaja,

preko ruskog polja u rusko nebo,

ne zgnječiti ni klas pod sobom,

konji Borisa i Gleba galopiraju.

<1977 год Boris Čičibabin >

Glavni izvor informacija o životu Božjih svetaca koji su živjeli u Drevna Rusija, bile su i ostale kronike. Sastavili su ih prije mnogo godina očevici događaja, a sadrže podatke koje povjesničari smatraju prilično pouzdanim. U najmanju ruku, ovi dokumenti u većini slučajeva služe kao temelj za kanonizaciju svetaca. Tako je bilo, na primjer, s plemenitim knezovima Borisom i Glebom. Pravoslavni kršćani slave svoj spomendan 6. kolovoza svake godine.

Porijeklo braće

Princ Vladimir Yasnoye Solnyshko, koji je krstio Majku Rusiju i uništio poganstvo u svojoj rodnoj zemlji, bio je sretan otac lijepih sinova. Braća Boris i Gleb bili su najmlađi od njegove djece. Po uzoru na svog oca, dječaci - budući prinčevi mučenici - odrasli su bogobojazni i skromni. Od djetinjstva su braća i sestre odgajani zajedno. Obojica su bili dobrog raspoloženja, milosrdni, suosjećajni, uvijek spremni pomoći siromašnima i nemoćnima. Stariji Boris je puno vremena provodio s užitkom čitajući božanske knjige, posebno Sveto pismo, životopise Božjih svetaca i djela svetih otaca. Divio se podvizima Kristovih mučenika i sanjao da će ponoviti njihov put, za što se često i žarko molio Gospodinu. Gleb je u potpunosti podržavao i dijelio bratovu želju da svoj život posveti Stvoritelju.

Podmukli plan Svyatopolka

Kad su braća odrasla, sazrela, Vladimir je za svakoga od njih puno odredio. Poslao je Borisa da vlada u Rostov, a Gleba poslao u Murom. Život je tekao uobičajeno, a oba brata su se izvrsno snalazila u svojim dužnostima. Ali kada je knez Vladimir potpuno oslabio i ostario, primio je razočaravajuću vijest da se horde nomada, Pečenega, sele u Rusiju kako bi izvršili pljačku i propast po cijeloj zemlji. Sam knez, zbog zdravstvenih razloga i nedostatka tjelesne snage, nije više mogao ići u pohod na neprijatelja. Stoga sam provođenje ove misije povjerio Borisu. Nije se usudio oglušiti se o naredbe svoga oca i predvodeći veliki odred krenuo je. Još nije stigao na odredište kada je knez Vladimir umro. Svyatopolk, Borisov stariji brat, stupio je na prijestolje u Kijevu. Štoviše, smislio je strašnu ideju: eliminirati konkurente - legitimne nasljednike pokojnog princa, koji su imali sva prava na vlast u glavnom gradu Rusije.

Boris je dobio vijest o očevoj smrti kada se vraćao s pohoda u Kijevu. Istodobno mu je uručeno pismo Svyatopolka, u kojem se zakleo svom bratu na ljubav i prijateljstvo, a također je obećao proširiti nekadašnje posjede rođaka. Borisovi ratnici, saznavši za to, ponudili su svom vođi da silom zauzme glavni grad, jer su htjeli da na mjesto kneza Vladimira dođe ljubazni i mudri Boris, a ne lukavi i podmukli Svjatopolk. Ali naš junak je zaustavio svoje vjerne ratnike: nije htio pokrenuti međusobni rat. Odlučio je da će doći u Kijev bratu s riječima: “Budi mi otac, jer ti si moj stariji brat. Što ćeš mi zapovjediti, gospodaru? Saznavši za prinčeve namjere, vojnici su odbili s njim nastaviti put do glavnog grada.

Smrt Borisa i Gleba

I Svyatopolk nije uzalud gubio vrijeme. Poslao je svoje ljude Borisu da mu ubiju brata. Dogodilo se to u nedjelju ujutro: knez je bio u svom šatoru i pjevao psalme u slavu Božju, kada su iznenada upali stranci i smrtni udarci su zapljusnuli čovjeka sa svih strana. Začudo, Boris nije od ubojica tražio milost. Njegov je zahtjev bio drugačije vrste: želio je imati vremena za molitvu prije smrti. Bila je zadovoljna. Kad je Boris završio molitvu, obratio se svojim krvnicima i rekao sa suzama u očima: “Braćo, kad počnete, dovršite ono što vam je povjereno. I neka je mir mom bratu i vama, braćo.” Ove riječi, ispunjene ljubavlju i poniznošću, bile su posljednje riječi princ. Udarac mača koji je pao ravno u srce Borisu prekinuo je njegov život posljednji put i zauvijek.

Isto se dogodilo i Glebu, mlađem bratu: on je također umro od ruku ubojica koje je poslao podmukli i neljudski Svyatopolk. Potonji je namamio brata iz Muroma, gdje je vladao. Tu, nedaleko od Smolenska, na ušću rijeke Smjadin, dočekali su ga Svjatopolkovi ratnici. Gleb je dobro znao što ga čeka, jer je, krenuvši na put na zahtjev Svyatopolka, već bio svjestan smrti svog starijeg brata Borisa. Princ je namjerno više volio smrt od života bez svog voljenog brata, s kojim je odrastao zajedno, i rat sa svojim starijim bratom. Ali ako je Boris pokopan prema kršćanskoj tradiciji u Vyshgorodu, onda tijelo Gleba nisu pokopali ubojice, već je bačeno u pustoš, daleko od ljudskih očiju.

Osveta i stjecanje relikvija

Ubrzo je sin kneza Vladimira Jaroslava, koji je vladao u Novgorodu, saznao za smrt svoje mlađe braće. Opremivši vojsku, knez je krenuo u rat protiv Svyatopolka. Odlučujuća bitka odigrala se u blizini Borisovog groba. Bitka se nastavila cijeli dan, a tek kad je sunce počelo zalaziti, Jaroslavova vojska je počela nadvladavati vojsku podmuklog ubojice, koji je zauzeo prijestolje Kijeva. Kao rezultat toga, Svyatopolk je pobjegao s bojnog polja, bojeći se takvog napada. Napustio je Rusiju, a nakon nekog vremena umro je od teške bolesti.

Tako je Jaroslav, prozvan "Mudri" zbog svoje pobožnosti i uma, postao kijevski knez. Njegova duša nije mogla pronaći mir sve dok tijelo njegovog mlađeg brata Gleba nije pronađeno i pokopano prema kršćanskim tradicijama. Potraga koju je organizirao Yaroslav brzo je okrunjena uspjehom: do vladara su doprle glasine da u blizini Smolenska, u jednoj od pustinja, ljudi vide svjetlo i čuju pjevanje anđela. Tamo je ubijen i napušten nedužni mladi princ.

Yaroslav je poslao svećenike na naznačeno mjesto. Pronašli su Glebovo tijelo, otkrivši da odiše mirisom i apsolutno nije kvarljivo. Predstavnici svećenstva s počastima su prenijeli mošti princa mukotrpnog u Vyshgorod, gdje su pokopani u blizini groba drugog pokojnog brata Borisa. Time se ispunila želja dvojice braće da ponove podvig brojnih mučenika koji su prihvatili patnju za Krista.

Pogovor

Podvig prinčeva-pasionara vrlo je poučan za nas, zastupnice moderni svijet zaglibljen u svakojakim porocima. Sveta braća su svojom dragovoljnom smrću pokazala da je na zlo koje vam je učinjeno nemoguće odgovoriti zlom, a tome ne bi smjela biti prepreka čak ni smrtna prijetnja. S druge strane, Boris i Gleb su pokazali važnost poslušnosti i poslušnosti volji starijih, čak i destruktivnih za one koji obavljaju svoju dužnost. Istina, ovu činjenicu mnogi teško mogu shvatiti kao primjer za nasljedovanje. U svakom slučaju, knezovi su dostojni časti da se nazivaju svecima, jer su, prvo, vodili pobožan život; drugo, ostvarili su pravi podvig, i treće, nakon smrti, molitvama ovim Božjim svecima, uključujući i njihove relikvije, učinjena su mnoga čudesa. Sveti plemeniti knezovi Boris i Gleb prvi su ruski pravednici koje su Ruska i Bizantska Crkva odjednom proglasile svecima. Nedugo nakon njihove smrti, sveti Ivan I., mitropolit kijevski, sastavio je službu za svece Božje.

(2. svibnja u strogom stilu) do pučki kalendar Slave se Boris i Gleb Sijači. Naziv praznika je preuzet iz crkveni datumštovanje dvojice svetaca - ruske braće-prinčeva Borisa i Gleba. Na današnji dan slavi se prijenos njihovih relikvija.

Boris i Gleb živjeli su u 10.-11. stoljeću na ruskom tlu, bili su djeca kneza Vladimira I. Obojica su umrli od ruke svog starijeg brata Svyatopolka. Crkva ih je priznala kao prve svece i nazvala mučenicima-pasionarima. Četiri godine kasnije, knez Jaroslav Mudri, sin Vladimira, osvetio je svoju mrtvu braću otjeravši Svyatopolka Poljacima. Posmrtni ostaci Gleba i Borisa prebačeni su i ponovno pokopani u hramu Vyshgorod.

U narodu su braća prozvali Sijačima, jer se vrijeme sjetve proljetnih usjeva nastavilo. Osim njih, posađene su sjemenke krastavaca, tikvica i bundeve. Kako bi ih zaštitili od jutarnjih mrazeva, prekrili su ih mješavinom zemlje i gnoja. A za njihov visok prinos proveden je ritual zakopavanjem tučka u tlo, koji se koristio zajedno s žbukom za mljevenje sastojaka u prah.

Dok su muškarci sijali žito u polju, žene su na dan Borisa i Gleba otišle u šumu da skupe rosu s brezovog lišća. Sami su se njime oprali za dobro zdravlje i nosili u kolibu – da operu djecu. Rosa se nosila i trudničkim muževima u polju. Zajedno s rosom s breze skupljalo se mlado lišće, sušilo i koristilo za čajne napitke.

Slavuji su dali glas Borisu i Glebu Sijačima. Pjevalo se o završetku proljetne poplave i početku oranice. Glasno pjevanje slavuja najavilo je uskoro ljeto, noć - obećao je lijep dan ujutro. Ljudi su smatrali da je blagoslov ako slavuj slučajno uleti u stan, to je nagovještavalo bogatstvo i prosperitet u obitelji. Da bi se znak ostvario, bilo je potrebno tiho otvoriti prozore i vrata širom otvorenih, baciti pticu žetvu žitarica i napustiti sobu, ostavljajući je na miru da pronađe izlaz.

Taj se datum nazivao i Bariš-dan. Trgovci i špekulanti uvelike su proslavili taj dan, priredili bogat stol i častili prolaznike. Boris se smatrao zaštitnikom trgovine, stoga mu se odavalo sjećanje, kako bi poslovanje na tržištu bilo uspješno. Ako je određenog dana njihova prodaja išla dobro, onda je cijela godina prihod nagovještavao da će zadovoljiti trgovca.

Lokalni iscjelitelji Borisa i Gleba bavili su se liječenjem neuroloških poremećaja uz pomoć posebnih zavjera. I stanovnici su odlazili na sajmove - dan se smatrao uspješnim za kupnju mladih domaćih životinja.

Znakovi ovog dana najavljivali su budućnost. Lijep dan predviđao je dosta raženog brašna do jeseni. Vedar zalazak sunca pripremio je stanovnike za vedro suho ljeto. Ako je slavuj šutio jedan dan, onda su se spremali za loše vrijeme. Cvjetovi trešnje obećavali su dvotjedni pad temperature.

Narodni praznik Boris i Gleb slavi se 6. kolovoza (24. srpnja po starom stilu) svake godine. Na ovaj dan pravoslavna crkva slavi uspomenu na nevino ubijene mučenike plemenitih knezova Borisa (u svetom krštenju Rimskom) i Glebu (u svetom krštenju Davidovu).

Ostali nazivi praznika: Boris-Gleb Insomniacs, Palikopna, Boris i Gleb Summer.

O mlađi sinovi Malo je poznato povjesničarima Vladimira Krstitelja. Boris i Gleb (u krštenju - Roman i David, redom) bili su sinovi kijevski knez od bizantske princeze Ane iz makedonske dinastije. Čim su dječaci odrasli, Vladimir je svima dao dio grada: Boris - Rostov, a Gleb - Murom.

Kako su prinčevi izgledali, teško je procijeniti, međutim, sačuvan je opis Borisova izgleda, ali zapisan pola stoljeća nakon njegove smrti. "Priča o Borisu i Glebu" kaže da je mladić bio "zgodan tijela, visok, okrugla lica, široka ramena, mršav u struku, ljubazne oči, veselo lice."

Nemoguće je pronaći tako oskudne podatke o Glebu, ostaje vjerovati fantaziji ili ikonopisnoj tradiciji, koja Gleba privlači kao vrlo mladog, dugokosog i golobradog. To je sve što se do danas sačuvalo o dvojici mladih princa. Kao da se nisu isticali među ostalim Vladimirovim potomcima.

Valja napomenuti da je princ Crveno Sunce bio otac mnogo djece, od različitih žena imao je nekoliko sinova: Višeslav iz skandinavske Olove, Svyatopolk (po krvi - sin Yaropolkovog brata kojeg je ubio Vladimir), Izyaslav, Yaroslav i Vsevolod - od Jaropolkove žene koju je knez zarobio nakon bratoubojstva Rognedyja, Mstislava, Stanislava i Sudislava iz Adelije, Svjatoslava iz "Čečina" Malfride, Pozvizda, čija je majka nepoznata, te djece Ane Bizantske Boris i Gleb.

Boris i Gleb bili su jedini od njegovih sinova rođenih u kršćanstvu, odnosno, prema Krstitelju, njegova najlegitimnija djeca. Imali su krv bizantskog bazileusa, koji je u to vrijeme još uvijek ostao uzor i autoritet ruskim vladarima.

Prema fragmentarnim kronikama, Vladimir je zadržao Borisa uz sebe, misleći da je na njemu da prenese veliku vladavinu, čak mu je podredio svoj odred. Međutim, do smrti roditelja, Boris je krenuo u pohod na Pečenege, a Gleb je ostao u njegovom naslijeđu - Murom. Nakon smrti njegova oca, između njegovih sinova izbila je borba za prijestolje i zemlju.

Na ovaj trenutak Postoje dvije verzije tko je točno naredio ubojstvo braće 1015. godine. Jedan od njih tvrdi da su umrli po nalogu starijeg polubrata Svyatopolka Prokletog. Drugi kaže da je krivac za njihovu smrt bio Jaroslav Mudri, koji je također bio njihov polubrat.

Zbog činjenice da su ponizno prihvatili mučeništvo od suvjernika, crkva je kanonizirala Borisa i Gleba kao svece.

Tradicije i obredi na dan Borisa i Gleba

Glavna tradicija ovog dana je branje bobica.

- Seljaci 6. kolovoza počinju berbu trešnje. U naše vrijeme ptičja trešnja se rijetko jede, ali ranije se smatrala sasvim normalnom bobicom, a ljekovita svojstva mnogo toga se u njemu našlo u Rusiji. Sok od svježih bobica ptičje trešnje koristio se za liječenje raznih kožnih bolesti, koje su bile popraćene gnojivom. U sušenom obliku, trešnja se koristila za liječenje infekcija i upala, kao sredstvo za fiksiranje proljeva, a oči su se ispirale infuzijom bobica za konjunktivitis.

— Na današnji dan grmljavina se pojačava, pa su naši stari radije ne išli na rad u polje, bojeći se požara od munja koje su padale u plastove sijena.

Znakovi za dan Borisa i Gleba

Ako na Borisu i Glebu postoji svijetla i toplo vrijeme, onda će sljedeća zima biti mrazna i sa malo snijega, ali ako taj dan pada kiša, onda će zima biti snježna i topla.
Za Borisa i Gleba dozrijeva kruh.
Prosječna dnevna temperatura pala je ispod +15 °C, što znači da je vrijeme za branje trešnje.
Ako se slama žanje na današnji dan, znači da je nemoguće njome pokriti kuće, jer će je ili raznijeti vjetar, ili će udariti munja.
Ako je 6. kolovoza pun mjesec, vrijeme će tog dana biti isto do kraja ljeta.
Galebovi često sjede na vodi - na kišu.
Ako je 6. kolovoza ujutro padala kiša, tada bi vrijeme trebalo biti sunčano tijekom cijelog dana.
Ako se na ovaj dan muhe ujutro počnu galamiti, onda će dan biti sunčan. Ako se to nije poštivalo, tada je bilo potrebno pričekati kišu.
Ako kokoši tog dana nisu napustile majku, trebalo je očekivati duge kiše.
Kukavica koja je letjela nisko na nebu nagovještavala je kišu.

Imendan 6. kolovoza

Alfej, Anatolij, Atanazije, Bogolep, Boris, Gleb, David, Hermogen, Izmaragd, Hilarion, Imenej, Kapiton, Nikolaj, Papa, Polikarp, Roman, Fantin, Teofil, Kristina (Kristina).

Državni praznik Boris i Gleb Sijači slavi se 15. svibnja 2019. (po starom stilu - 2. svibnja). U pravoslavcima crkveni kalendar ovaj datum posvećen je prijenosu svetih relikvija braće velikomučenika knezova Borisa i Gleba. Praznik je dobio nadimak "Sijač", jer su u Rusiji od tog dana počeli sijati bundeve i krastavce.

Priča

Boris i Gleb poginuli su od strane plaćenika koje je poslao njihov stariji brat Svyatopolk nakon smrti zajedničkog oca Vladimira I. To su prvi Rusi koji su kanonizirani. Smatraju se braniteljima ruske zemlje.

Prvi je umro najstariji od braće Boris. Njegovo tijelo je potajno dostavljeno u Vyshgorodsku crkvu Vasilija Velikog od strane sluge koji su počinili ubojstvo. Tijelo mlađeg brata, koji je ubijen mjesec dana kasnije, nepokopano je u regiji Smolensk.

Četiri godine kasnije, Jaroslav Mudri je pobijedio svog starijeg brata ubojicu. Pobjegao je u Poljsku. Nakon toga, novi kijevski knez pronašao je ostatke Gleba, prenio ih u isti hram i pokopao pored svog brata Borisa.

Nakon nekog vremena hram je izgorio, ali su relikvije svetaca ostale neozlijeđene. To je osobno potvrdio mitropolit Ivan koji je otvorio lijes. Tijela Borisa i Gleba ostala su netaknuta, a iz njih je izbijao miris. Prilikom gradnje nove crkve u kapelicu su prenesene relikvije mučenika. Na mjestu nekadašnje crkve podignuta je nova, velika petokupolna crkva. Uz sve počasti prenijeti su posmrtni ostaci velikih mučenika. Nakon toga je osveštan novi hram.

Tradicije i rituali

Od tog dana slavuj počinje tresti. Ljudi kažu da na taj način ispraća proljeće i dočeka ljeto. Ljudi vjeruju da će, ako uhvatite ovu pticu s bijelim perjem, donijeti sreću obitelji.

Trgovci od svetog Borisa traže pomoć u poslu i dobru zaradu. Prema legendi, ako trgovina bude dobro 15. svibnja, tada će cijela godina biti uspješna.

Počinje sadnja krastavaca i bundeve.

Iscjelitelji i iscjelitelji na ovaj dan liječe živčane smetnje.

Dan je povoljan za kupovinu sitnih domaćih životinja, prasadi i kokoši.

Vlasti ne mogu odbiti Borisa i Gleba. Da biste učvrstili uspjeh, prije razgovora vrijedi pročitati posebnu zavjeru.