Başqa dünya- çox maraqlı mövzu hər kəsin həyatında ən azı bir dəfə düşündüyü. Ölümdən sonra insana və onun ruhuna nə olur? O, canlı insanları müşahidə edə bilirmi? Bu və bir çox suallar həyəcanlandırmaya bilməz. Ən maraqlısı odur ki, çoxdur müxtəlif nəzəriyyələrölümdən sonra insanın başına gələnlər haqqında. Gəlin onları anlamağa və bir çox insanı maraqlandıran suallara cavab verməyə çalışaq.
"Bədənin öləcək, amma ruhun əbədi yaşayacaq"
Yepiskop Theophan Theophan ölüm ayağında olan bacısına yazdığı məktubunda bu sözləri söylədi. O, başqaları kimi Pravoslav kahinləri, inanırdılar ki, yalnız bədən ölür, ruh isə əbədi yaşayır. Bunun səbəbi nədir və din bunu necə izah edir?
Ölümdən sonra həyat haqqında pravoslav təlimi çox böyük və həcmlidir, buna görə də onun yalnız bəzi aspektlərini nəzərdən keçirəcəyik. Hər şeydən əvvəl insanın və onun ruhunun ölümdən sonra nə baş verdiyini anlamaq üçün yer üzündəki bütün həyatın məqsədinin nə olduğunu öyrənmək lazımdır. Müqəddəs Həvari Pavelin İbranilərə Məktubunda qeyd olunur ki, hər bir insan nə vaxtsa ölməlidir və bundan sonra hökm olacaq. İsa Məsih özünü könüllü olaraq düşmənlərinə ölümə təslim edəndə məhz belə etdi. Beləliklə, o, bir çox günahkarların günahlarını yuyub, onun kimi salehlərin bir gün diriləcəyini göstərdi. Pravoslavlıq inanır ki, əgər həyat əbədi olmasaydı, onun mənası olmazdı. Onda insanlar doğrudan da yaşayardılar, gec-tez niyə öləcəklərini bilmədən, yaxşı iş görməyin mənası olmazdı. Ona görə də insan ruhu ölməzdir. İsa Məsih pravoslavlar və möminlər üçün Cənnət Padşahlığının qapılarını açdı və ölüm yalnız yeni həyata hazırlığın tamamlanmasıdır.
Ruh nədir
İnsanın ruhu ölümdən sonra da yaşamağa davam edir. Bu, insanın mənəvi başlanğıcıdır. Bunun qeydinə Yaradılış kitabında rast gəlmək olar (2-ci fəsil) və belə səslənir: “Allah insanı yerin tozundan yaratdı və onun üzünə həyat nəfəsi üfürdü. İndi insan canlı cana çevrilib”. Müqəddəs Yazı bizə insanın iki hissədən ibarət olduğunu “deyir”. Bədən ölə bilirsə, ruh da əbədi yaşayır. O, düşünmək, yadda saxlamaq, hiss etmək qabiliyyətinə malik canlı varlıqdır. Yəni insan ruhu ölümdən sonra da yaşamağa davam edir. O, hər şeyi başa düşür, hiss edir və ən əsası da xatırlayır.
mənəvi baxış
Ruhun həqiqətən hiss və anlamaq qabiliyyətinə malik olduğundan əmin olmaq üçün sadəcə olaraq insan bədəninin bir müddət öldüyü, lakin ruhun hər şeyi görüb başa düşdüyü halları xatırlamaq lazımdır. Oxşar hekayələr müxtəlif mənbələrdə oxumaq olar, məsələn, K.İkskul “Çoxları üçün inanılmaz, lakin əsl hadisə” kitabında ölümdən sonra insanın və onun ruhunun başına gələnləri təsvir edir. Kitabda hər şey var Şəxsi təcrübə ağır xəstəliyə düçar olmuş və klinik ölüm yaşamış müəllif. Müxtəlif mənbələrdə bu mövzuda oxuya bilən demək olar ki, hər şey bir-birinə çox bənzəyir.
Kliniki ölümlə qarşılaşan insanlar onu ağ örtülü dumanla xarakterizə edirlər. Aşağıda kişinin cəsədini görə bilərsiniz, onun yanında yaxınları və həkimləri var. Maraqlıdır ki, bədəndən ayrılmış ruh kosmosda hərəkət edərək hər şeyi anlaya bilir. Bəziləri iddia edirlər ki, bədən hər hansı bir həyat əlaməti göstərməyi dayandırdıqdan sonra ruh uzun bir tuneldən keçir, sonunda parlaq bir işıq yanır. Ağ rəng. Sonra, bir qayda olaraq, bir müddət ruh yenidən bədənə qayıdır və ürək döyünməyə başlayır. Bəs insan ölürsə? Sonra ona nə olur? İnsan ruhu öldükdən sonra nə edir?
Həmyaşıdları ilə görüş
Ruh bədəndən ayrıldıqdan sonra həm yaxşı, həm də pis ruhları görə bilir. Maraqlıdır ki, bir qayda olaraq, o, öz cinsinə cəlb olunur və əgər həyatı boyu hər hansı bir qüvvə ona təsir edibsə, ölümdən sonra ona bağlanacaq. Ruhun öz "şirkətini" seçdiyi bu müddətə Şəxsi Məhkəmə deyilir. Məhz o zaman bu adamın həyatının boşa çıxıb-çıxmadığı tam aydın olur. Əgər o, bütün əmrləri yerinə yetiribsə, xeyirxah və səxavətli olubsa, şübhəsiz ki, onun yanında eyni ruhlar olacaq - mehriban və pak. Əks vəziyyət düşmüş ruhlar cəmiyyəti ilə xarakterizə olunur. Onlar gözləyirlər əbədi əzab və cəhənnəmdə əzab çəkir.
İlk bir neçə gün
Maraqlıdır ki, ilk günlərdə insanın ruhu ilə ölümdən sonra nə baş verir, çünki bu dövr onun üçün azadlıq və həzz vaxtıdır. İlk üç gündə ruh yer üzündə sərbəst hərəkət edə bilər. Bir qayda olaraq, bu zaman o, doğma xalqının yanındadır. O, hətta onlarla danışmağa çalışır, lakin bu, çətinliklə ortaya çıxır, çünki insan ruhları görmək və eşitmək iqtidarında deyil. Nadir hallarda, insanlarla ölülər arasında əlaqə çox güclü olduqda, yaxınlıqda bir can yoldaşının varlığını hiss edirlər, lakin bunu izah edə bilmirlər. Bu səbəbdən xristianın dəfni ölümündən düz 3 gün sonra baş verir. Bundan əlavə, ruhun indi harada olduğunu dərk etməsi üçün məhz bu dövr lazımdır. Onun üçün asan deyil, bəlkə də kiminləsə vidalaşmağa, kiməsə nəsə deməyə vaxtı olmayıb. Çox vaxt insan ölümə hazır deyil və baş verənlərin mahiyyətini başa düşmək və vidalaşmaq üçün bu üç günə ehtiyac duyur.
Bununla belə, hər bir qayda üçün istisnalar var. Məsələn, K.İkskul ilk gündən başqa dünyaya səyahətinə başladı, çünki Tanrı ona belə buyurmuşdu. Övliyaların və şəhidlərin əksəriyyəti ölümə hazır idilər və başqa bir dünyaya getmək üçün onlara cəmi bir neçə saat lazım idi, çünki bu, onların əsas məqsədi idi. Hər bir hal tamamilə fərqlidir və məlumat yalnız özlərində "post-mortem təcrübə" yaşamış insanlardan gəlir. Əgər kliniki ölümdən danışmırıqsa, onda burada hər şey tamamilə fərqli ola bilər. İnsanın ilk üç gündə ruhunun yer üzündə olmasına dəlil həm də məhz bu müddət ərzində mərhumun qohum və dostlarının yaxınlıqda olduqlarını hiss etmələridir.
Növbəti mərhələ
Axirətə keçidin növbəti mərhələsi çox çətin və təhlükəlidir. Üçüncü və ya dördüncü gündə ruhu sınaqlar gözləyir - sınaqlar. Onların iyirmiyə yaxını var və hamısına qalib gəlmək lazımdır ki, ruh öz yoluna davam edə bilsin. Sınaqlar pis ruhların bütöv bir dəstəsidir. Onlar yolu kəsib onu günahlarda ittiham edirlər. Müqəddəs Kitab da bu sınaqlardan bəhs edir. İsanın anası - Saf və Möhtərəm Məryəm, - Archangel Cəbrayıldan qaçılmaz ölüm haqqında öyrəndikdən sonra oğlundan onu cinlərdən və sınaqlardan xilas etməsini istədi. Onun xahişlərinə cavab olaraq İsa dedi ki, öldükdən sonra onun əlindən tutaraq Cənnətə aparacaq. Və belə də oldu. Bu hərəkəti "Bakirə fərziyyəsi" ikonasında görmək olar. Üçüncü gün, mərhumun ruhu üçün hərarətlə dua etmək adətdir ki, ona bütün sınaqlardan keçməyə kömək edə bilərsiniz.
Ölümdən bir ay sonra nə olur
Ruh sınaqdan keçdikdən sonra Allaha ibadət edir və yenidən səfərə çıxır. Bu dəfə onu cəhənnəm uçurumları və cənnət məskənləri gözləyir. O, günahkarların necə əzab çəkdiyini və salehlərin necə sevindiyini izləyir, lakin onun hələ öz yeri yoxdur. Qırxıncı gün ruha hər kəs kimi Ali Məhkəməni gözləyəcəyi bir yer təyin olunur. Yalnız doqquzuncu günə qədər ruhun səmavi məskənləri gördüyü və xoşbəxtlik və sevinc içində yaşayan saleh ruhları müşahidə etdiyinə dair dəlillər var. Qalan vaxtda (təxminən bir ay) cəhənnəmdə günahkarların əzablarına baxmalıdır. Bu zaman ruh ağlayır, ağlayır və mülayim şəkildə taleyini gözləyir. Qırxıncı gündə ruha bütün ölülərin dirilməsini gözləyəcəyi bir yer təyin olunur.
Kim hara və hara gedir
Əlbəttə ki, yalnız Rəbb Allah hər yerdədir və insanın ölümündən sonra ruhun hara getdiyini dəqiq bilir. Günahkarlar Ali Məhkəmədən sonra gələcək daha böyük əzabın intizarıyla cəhənnəmə gedir və orada vaxt keçirirlər. Bəzən belə ruhlar yuxuda dostlarına və qohumlarına kömək istəyə bilər. Belə bir vəziyyətdə günahkar bir ruh üçün dua edərək və Uca Yaradandan onun günahlarının bağışlanmasını diləməklə kömək edə bilərsiniz. Ölən bir insan üçün səmimi duanın ona köçməsinə həqiqətən kömək etdiyi hallar var daha yaxşı dünya. Beləliklə, məsələn, 3-cü əsrdə şəhid Perpetua qardaşının taleyinin onun çata bilməyəcəyi çox yüksək olan dolu bir su anbarına bənzədiyini gördü. Gecə-gündüz onun ruhu üçün dua etdi və zaman keçdikcə onun gölməçəyə necə toxunduğunu və işıqlı, təmiz bir yerə aparıldığını gördü. Yuxarıda deyilənlərdən məlum olur ki, qardaş əfv olunub və cəhənnəmdən cənnətə göndərilib. Salehlər ömürlərini boş yerə yaşamadıqları üçün cənnətə gedərək qiyamət gününü səbirsizliklə gözləyirlər.
Pifaqorun təlimləri
Daha əvvəl qeyd edildiyi kimi, bununla bağlı çox sayda nəzəriyyə və mif var axirət. Əsrlər boyu elm adamları və ruhanilər sualı öyrənirlər: bir insanın ölümdən sonra hara getdiyini necə öyrənmək, cavablar axtarmaq, mübahisə etmək, faktlar və sübutlar axtarmaq. Bu nəzəriyyələrdən biri də Pifaqorun ruhların köçürülməsi, reenkarnasiya deyilən təlimi idi. Eyni fikri Platon və Sokrat kimi alimlər də söyləmişlər. Kabbala kimi mistik cərəyanda reenkarnasiya haqqında çoxlu məlumat tapmaq olar. Onun mahiyyəti ondan ibarətdir ki, ruhun müəyyən bir məqsədi var və ya keçib öyrənməli olduğu bir dərs var. Əgər həyatda bu ruhun yaşadığı insan bu işin öhdəsindən gəlmirsə, yenidən doğulur.
Ölümdən sonra bədənə nə olur? Ölər və onu diriltmək mümkün deyil, amma ruh yeni həyat axtarır. Bu nəzəriyyədə o da maraqlıdır ki, bir qayda olaraq, ailə münasibətində olan bütün insanlar təsadüfən bir-birinə bağlı deyillər. Daha dəqiq desək, eyni ruhlar davamlı olaraq bir-birini axtarır və tapır. Məsələn, keçmiş həyatda anan sizin qızınız və ya hətta həyat yoldaşınız ola bilərdi. Ruhun cinsi olmadığı üçün hansı bədənə daxil olmasından asılı olaraq qadın və ya kişi ola bilər.
Dostlarımızın və ruh yoldaşlarımızın da karmik olaraq bizimlə əlaqəli olan qohum ruhlar olduğuna dair bir fikir var. Daha bir nüans var: məsələn, oğul və ata arasında daim münaqişələr olur, heç kim təslim olmaq istəmir. son günlər iki qohum bir-biri ilə sözün əsl mənasında döyüşür. Çox güman ki, sonrakı həyatda tale bu ruhları yenidən qardaş-bacı və ya ər-arvad kimi bir araya gətirəcək. Bu, hər ikisi kompromis tapana qədər davam edəcək.
Pifaqor meydanı
Pifaqor nəzəriyyəsinin tərəfdarları çox vaxt ölümdən sonra bədənə nə baş verdiyi ilə deyil, ruhlarının hansı təcəssümdə yaşadığı və keçmiş həyatda kim olduqları ilə maraqlanırlar. Bu faktları aşkar etmək üçün Pifaqor meydanı tərtib edilmişdir. Bir nümunə ilə bunu anlamağa çalışaq. Tutaq ki, siz 03 dekabr 1991-ci ildə anadan olmusunuz. Alınan nömrələri bir sətirdə yazmaq və onlarla bəzi manipulyasiyalar aparmaq lazımdır.
- Bütün nömrələri əlavə etmək və əsası almaq lazımdır: 3 + 1 + 2 + 1 + 9 + 9 + 1 = 26 - bu ilk nömrə olacaq.
- Sonra, əvvəlki nəticəni əlavə etməlisiniz: 2 + 6 = 8. Bu ikinci nömrə olacaq.
- Üçüncünü əldə etmək üçün birincidən doğum tarixinin ikiqat birinci rəqəmini çıxarmaq lazımdır (bizim vəziyyətimizdə 03, sıfır almırıq, üç dəfə 2-ni çıxarırıq): 26 - 3 x 2 = 20.
- Son nömrə üçüncü iş nömrəsinin rəqəmlərini əlavə etməklə əldə edilir: 2 + 0 = 2.
İndi doğum tarixini və əldə edilən nəticələri yazın:
Ruhun hansı təcəssümdə yaşadığını öyrənmək üçün sıfırlardan başqa bütün rəqəmləri saymaq lazımdır. Bizim vəziyyətimizdə 3 dekabr 1991-ci ildə doğulan insan ruhu 12-ci təcəssümdə yaşayır. Bu rəqəmlərdən Pifaqor kvadratını tərtib etməklə onun hansı xüsusiyyətlərə malik olduğunu öyrənə bilərsiniz.
Bəzi faktlar
Çoxlarını, əlbəttə ki, sual maraqlandırır: ölümdən sonra həyat varmı? Bütün dünya dinləri buna cavab verməyə çalışır, amma hələ də birmənalı cavab yoxdur. Bunun əvəzinə bəzi mənbələrdə bəzilərini tapa bilərsiniz Maraqlı Faktlar bu mövzu ilə bağlı. Təbii ki, aşağıda veriləcək ifadələrin dogma olduğunu söyləmək olmaz. Bunlar mövzu ilə bağlı maraqlı fikirlərdən yalnız bir neçəsidir.
ölüm nədir
Bu prosesin əsas əlamətlərini öyrənmədən ölümdən sonra həyatın olub-olmaması sualına cavab vermək çətindir. Tibbdə bu anlayış tənəffüs və ürək döyüntüsünün dayanması kimi başa düşülür. Amma unutmaq olmaz ki, bunlar insan orqanizminin ölümünün əlamətləridir. Digər tərəfdən, rahib-rahibin mumiyalanmış cəsədinin bütün həyat əlamətlərini göstərməyə davam etdiyinə dair sübutlar var: yumşaq toxumalar vasitəsilə sıxılır, oynaqlar bükülür, ondan bir ətir çıxır. Bəzi mumiyalanmış cəsədlərin hətta dırnaqları və saçları da böyüyür, bəlkə də bunun müəyyən olduğunu təsdiqləyir bioloji proseslərölü cəsəddə hələ də rast gəlinir.
Ölümdən bir il sonra nə olur adi insan? Təbii ki, bədən parçalanır.
Nəhayət
Yuxarıda göstərilənlərin hamısını nəzərə alaraq deyə bilərik ki, bədən yalnız bir insanın qabıqlarından biridir. Bundan əlavə, bir ruh da var - əbədi substansiya. Demək olar ki, bütün dünya dinləri eyni fikirdədir ki, bədən öldükdən sonra insanın ruhu hələ də yaşayır, kimsə onun başqa bir insanda yenidən doğulduğuna, kimsə isə Cənnətdə yaşadığına inanır, lakin bu və ya digər şəkildə mövcud olmaqda davam edir. . Bütün düşüncələr, hisslər, duyğular fiziki ölümə baxmayaraq yaşayan insanın mənəvi sahəsidir. Beləliklə, hesab etmək olar ki, ölümdən sonra həyat mövcuddur, lakin o, artıq fiziki bədənlə bir-birinə bağlı deyil.
Qəribə sual: “Orada ölümdən sonrakı həyat? Ümumiyyətlə, insan “” anlayışını haradan alıb? Axı, təkamül nəzəriyyəsindən çıxış etsək, o zaman yer üzündə insan özü peyda olub və insan həyatı yalnız bir-biri ilə əlaqəli müəyyən bir sıradır kimyəvi reaksiyalar... Reaksiyalar dayandıqda həyat dayanır. Ancaq sual budur: insan niyə prinsipial olaraq düşünməməli olduğu şeylər haqqında düşünə və ya düşünə bilir? Mən artıq balıqla bağlı misal çəkmişəm. O, suda üzür və onun sualı yoxdur: su niyə belə yaşdır? Su onundur yaşayış yeri yaşayış yeridir, buna görə də balıqlar üçün suyun yaş olması tamamilə normaldır. İndi bir insana baxaq. Əgər özünü tərbiyə edibsə, özünə həyat veribsə, birincisi, onun üçün xeyir və şər anlayışı olmamalıdır, çünki. hər şey təbii yaşayış mühiti kimi qəbul edilməli, daha çox insan yaxşının yaxşı, şərin pis olduğunu ayırd etməməlidir. İkincisi, özünü təmin edən insanın, prinsipcə, ölümdən sonrakı həyat haqqında düşüncələri ola bilməz və daha çox bu barədə düşüncələri ola bilməz, çünki. ölüm, mövcudluğun təbii nəticəsidir.
Amma, iş burasındadır ki, insan xeyirlə şəri bir-birindən ayırır, əbədiyyət haqqında düşünə bilir. Sual: o, bu haqda haradan bilir? İnsana kim vicdan verib ki, nəyin pis, nəyin yaxşı olduğunu bilsin?
Winnie the Pooh hekayəsini bəyənirəm, o, bir dovşana baş çəkməyə gələndə başını bir çuxura qoyub soruşur: "Orada kimsə varmı?" Dovşan isə ona cavab verir: “Heç kim yoxdur”. Vinni Pux bu barədə düşündü və dedi: "Qəribədir, çünki kimsə "Heç kim yoxdur" deməli idi."
Dostlar, əgər insan nəyin pis, nəyin yaxşı olduğunu bilirsə, deməli, bu haqda ona deməli və ya bu proqramı onun içinə qoyacaq Biri olmalıdır.
Allah Müqəddəs Kitab vasitəsilə verir bu suallara aydın cavablar. Allahın Müqəddəs Kitab vasitəsilə bizə izah etdiyi yaradılış hekayəsi bizə deyir ki, əvvəlcə Allah insanı fiziki olaraq əbədi yaratmışdır. Bunlar. İnsan əvvəlcə ölüm üçün deyil, həyat üçün nəzərdə tutulub. İnsanlar günah edib Allahı tərk etdikdən sonra fiziki olaraq əbədi olmağı dayandırdılar, lakin onlarda sonsuz bir həyat arzusu və arzusu var idi. Odur ki, insanlar əbədi həyat verən alma və həbləri yuxuda görürlər... Amma ölüm günahın nəticəsi olaraq meydana çıxdı. İndi isə İncildə Allah bəyan edir: “... insanlar bir dəfə ölməli, sonra mühakimə edilməlidir» (İbr.9:27) Burada iki fikir var:
1. Hər kəs ölməlidir.
2. Ölümdən sonra məcburi hökm olacaq.
İkinci hissə birmənalı şəkildə həyatın davamı haqqında danışır, əks halda olmayan birini necə mühakimə etmək olar?
Lakin bu, Müqəddəs Kitabın bizə açıqladığı bütün deyil. Müqəddəs Kitabda deyilir ki, insan bir neçə komponentdən ibarətdir. O, Allaha bənzədilmiş şəkildə yaradılmışdır və həmçinin Allah kimi üçlü təbiətə malikdir. İnsanın üç komponenti var: Qoy sülh Allahı Özü sizi bütün dolğunluğu ilə təqdis etsin və sənin ruhun və can və bədən Rəbbimiz İsa Məsihin gəlişində bütün bütövlüyü ilə qüsursuz qorunsun". (1 Salon. 5:23) Üç komponent var:
1. Bədən dünya biliyinin mərkəzidir.
2. Ruh özünüdərk mərkəzidir.
3. Ruh Allah elminin mərkəzidir.
Allah əvvəlcə bədən də daxil olmaqla hər üç komponenti əbədi olaraq yaratdı. Ancaq Müqəddəs Kitab insanın fiziki olaraq əbədi olmağı dayandırmasının səbəbini göstərir - bu günahdır. İndiyə qədər elm adamları qocalma problemi ilə mübarizə aparır və onun qarşısını ala bilmirlər. Axı bütün orqanizm daim yenilənir və nəzəri cəhətdən özünü əbədi olaraq yeniləyə bilər. Sadəcə nədənsə qocalır. İnsanlar xəyal edirlər ki, bir gün qocalığa qalib gəlmək üçün bir yol tapılacaq və sonra nəhayət əbədi yaşaya biləcəklər... Amma bu heç vaxt baş verməyəcək. Çünki ölüm kimyəvi reaksiyaların dayanması deyil. Ölüm ruhun və ruhun bədəndən ayrılmasıdır. Bütün məqam budur. Bir insanı əbədi olaraq gənc edə bilərsiniz, lakin o, bədəninin cavan olmasına baxmayaraq, hələ də öləcək, çünki İncildə deyilir ki, "günahın əvəzi ölümdür". Günah qocalmanın və ölümün səbəbidir, genetik kodun pozulması deyil. Allah həyatı və ölümü idarə edir. Əgər O, həyatı dayandırarsa, Ondan başqa heç kəs onu bərpa edə bilməz. “...Davudun açarına sahib olan Həqiqi Olan Müqəddəs Olan belə deyir açır və heç kim bağlamır , bağlanır və heç kim açmayacaq ." (Vəhy 3:7)
Bədənlə hər şey aydındır - ölümcüldür, lakin digər komponentlərlə - ruh və ruhlarla hər şey fərqlidir. Onlar ilk yarandıqları kimi əbədi olaraq qalırlar. Ona görə də insan ruhu əbədiyyətə can atır və əbədi yaşamaq istəyir.
Müqəddəs Kitabda deyilir ki, insan ruhu bədəndən kənarda mövcud ola bilər və bədən yalnız fiziki dünya ilə əlaqə vasitəsidir.
Əbədi həyatın sirlərini axtaran insanlar onları orada axtarmırlar. İnsanın mərkəzi beyində və ya başqa bir fiziki orqanda deyil. İnsanın mərkəzi başqa bir ölçüdə yerləşən, fiziki dünyaya əlçatmaz olan ruhdur. Məhz buna görə də Məsih dedi: Və bədəni öldürən, lakin ruhu öldürə bilməyənlərdən qorxma; əksinə, Cəhənnəmdə həm ruhu, həm də bədəni məhv edə biləndən qorxun". (Mat. 10:28). Əslində insanı öldürmək olmaz. Siz yalnız onun fiziki qabığını məhv edə bilərsiniz.
Belə çıxır ki, insan beyni zahirən mənəvi aləmə siqnalların relesi, həm də oradan informasiya qəbuledicisidir. Bunun necə, hansı tezlikdə və hansı spektrdə baş verdiyi məlum deyil. Əksər hallarda elm adamları beynin strukturunu xarici yaddaşa məlumatın qəbuledicisi və ötürücüsü kimi deyil, məlumatın saxlanması mərkəzi kimi öyrənirlər. Belə elm adamları beynin işləmə prinsipini heç vaxt başa düşməyəcəklər, çünki onlar yanlış yerə baxıb ona əslində malik olduğu yanlış funksionallığı verirlər.
Görünür, insan beyni başqa ölçüyə açılan pəncərədir. Və onun məlumatı başqa ölçüyə necə ötürdüyünü öyrənsəniz, o zaman çox inanılmaz şeylər öyrənə və yeni kommunikasiya texnologiyaları kəşf edə bilərsiniz... Amma bunlar sadəcə fikirlərdir... Amma indi söhbət bundan getmir.
Müqəddəs Kitabda deyilir ki, insan vaxtı gələndə, əlaqəsi kəsilmiş kimi bədənini tərk edir və bədəndən rabitə kanalları ilə alınan bütün məlumatları özündə saxlayaraq bədəndən kənarda mövcud olur. " Torpaq əvvəlki kimi yerə qayıdacaq; və ruh ona verən Allaha qayıtdı". (Vaiz 12:7)
var maraqlı hekayəİsa Məsihin dediyi kimi, o, ölümdən sonrakı həyatın sirri üzərindəki pərdəni qaldırır:
« Bir adam varlı idi, bənövşəyi və incə kətan geyinmiş və hər gün gözəl ziyafət keçirirdi. Lazar adlı bir dilənçi də var idi, onun darvazasında qaşınma içində uzanıb varlı adamın süfrəsindən düşən qırıntılarla qidalanmaq istəyirdi və itlər gəlib onun qabıqlarını yalayırdılar. Dilənçi öldü və mələklər tərəfindən İbrahimin qoynuna aparıldı. Varlı da öldü, onu dəfn etdilər. Cəhənnəmdə isə əzab içində olmaq, odur gözlərini qaldırdı qoynunda və fəryad edərək dedi: Ata İbrahim! Mənə rəhm et və Lazarı göndər ki, barmağının ucunu suya batırsın və dilimi sərinlətsin. Mən bu alovda əziyyət çəkirəm. İbrahim dedi: “Uşağım! yadınıza salın ki, həyatınızda yaxşılığınızı artıq almısınız, Lazar isə pislik; İndi o burada təsəlli verir, siz isə əziyyət çəkirsiniz; və bütün bunlardan başqa bizimlə sizin aranızda böyük uçurum yaranıb ki, buradan sizə keçmək istəyənlər nə oradan bizə keçə bilsinlər, nə də oradan bizə keçə bilsinlər. Sonra dedi: “Ey ata, səndən xahiş edirəm, onu atamın evinə göndər, çünki mənim beş qardaşım var; onlara şəhadət versin ki, onlar da bu əzab yerinə gəlmirlər. İbrahim ona dedi: “Onların Musa və peyğəmbərləri var. qulaq assınlar. O dedi: Xeyr, İbrahim ata, amma ölülərdən kimsə onların yanına gəlsə, tövbə edərlər. Sonra (İbrahim) ona dedi: “Əgər Musaya və peyğəmbərlərə qulaq asmasalar, ölülərdən biri dirilsə, iman gətirməzlər.." (Luka 16:19-31)
İsa hamımızın getməli olduğumuz yerdən gələn bir insandır və O, orada hər şeyin necə qurulduğunu deyir. Onun hekayəsindən aşağıdakı nəticələr çıxara bilərik:
1. İnsan ölümdən sonra hiss etməyə davam edir (Cəhənnəmdə isə əzab içində olmaq… , indi o, burada təsəlli tapır, siz isə əziyyət çəkirsiniz)
2. İnsan ölümdən sonra görə bilər (gözlərini qaldırıb uzaqdan İbrahimlə Lazarı gördü)
3. İnsan ünsiyyət qura bilər (və qışqıraraq dedi...Amma İbrahim dedi…)
4. İnsan öldükdən sonra başqa insanları tanıyır : (Uzaqdan İbrahimlə Lazarı gördüm)
5. İnsanın keçmişlə bağlı xatirəsi var: (insanları tanıyır: Uzaqdan İbrahimlə Lazarı gördüm, Yaşayan qardaşları və ataları xatırlayır: onu atamın evinə göndər, çünki mənim beş qardaşım var; onlara şəhadət versin ki, onlar da bu əzab yerinə gəlmirlər…)
Bu faktlar klinik ölüm yaşamış və cəsədi tərk edən yüz minlərlə şahid tərəfindən təsdiqlənir. Sonradan bədənlərində həyata keçirilən bütün prosedurları dəqiq təsvir etdilər və baş verənləri təkrar danışa bildilər. bitişik otaqlar və palatalarda, hətta kimin hansı paltarda olmasından danışırdılar. Bütün bunlar məlumatın beyində deyil, ondan kənarda saxlandığını təsdiqləyir, əks halda insan əməliyyat otağının divarlarından kənarda olan məlumatı necə öyrənə bilərdi? Həm də təkcə öyrənmək deyil, həm də yadda saxlamaq. Alimlərin bu faktlarla bağlı heç bir izahı yoxdur, çünki onlar üçün apriori ölümdən sonra həyat yoxdur. Ona görə də ya bu faktları susdurmağa, ya da hər cür cəfəngiyyat danışmağa, belə şeyləri izah etməyə çalışırlar. Etiraf etsək ki, ölümdən sonra həyat var, deməli, biz meymundan yaranmamışıq və insanla hər şey o qədər də sadə deyil. Etiraf etməliyik ki, bizi Allah yaradıb və İncil doğrudur! Bu o deməkdir ki, sadəcə olaraq insanın meymunlardan mənşəyini öyrənən bütün qurumları bağlamaq lazımdır. Bu o deməkdir ki, insanlara Allahın var olduğunu və Müqəddəs Kitabın dediyi hər şeyin doğru olduğunu söyləmək lazım gələcək!
Ancaq bunu heç vaxt etməyəcəklər, çünki bu, mövcud dünya sisteminə ziddir, buna görə də insanları sona qədər aldadacaqlar, reallığın getdikcə daha sərsəm izahatları ilə çıxış edəcəklər.
Amma faktlar aydındır: Ölümdən sonrakı həyat olub və həmişə olacaq. Əgər belədirsə, o zaman sual dənizi yaranır: Əgər ölümdən sonra həyat varsa, bizi bura kim göndərib? Və həyat bitəndə hara qayıdırıq? İnsanın yer üzündəki missiyası nədir ki, nədənsə biz bu həyatı yer üzündə vaxtında yaşayırıq ki, yenidən əbədiyyətə qayıtsın? Elm adamlarının buna cavabı yoxdur, ancaq Allah cavab verir. Gələcək yazılarımda bu məsələləri daha ətraflı işıqlandırmağa çalışacağam. Tez-tez qayıdın və çox şey tapacaqsınız maraqlı məlumatölümdən sonrakı həyat haqqında. Fikirlərinizi şərhlərdə yazın, bu məsələlərlə bağlı fikirlərinizi maraqlandırıram.
Fizika nöqteyi-nəzərindən heç bir yerdən yarana və izsiz yoxa çıxa bilməz. Enerji başqa bir vəziyyətə keçməlidir. Belə çıxır ki, ruh heç yerdə yox olmur. Odur ki, bəlkə bu qanun insanlığı əsrlər boyu əzablandıran suala cavab verir: ölümdən sonra həyat varmı?
İnsan öldükdən sonra nə baş verir?
Hindu Vedaları deyirlər ki, hər hansı bir məxluq iki bədənə malikdir: incə və kobud və onların arasında qarşılıqlı əlaqə yalnız ruhun sayəsində baş verir. Beləliklə, kobud (yəni fiziki) bədən köhnəldikdə, ruh incəliyə keçir, beləliklə, kobud ölür və incə özü üçün yenisini axtarır. Buna görə də yenidən doğuş var.
Amma bəzən elə olur ki, görünür, fiziki bədən ölüb, lakin onun bəzi fraqmentləri yaşamağa davam edir. Vizual illüstrasiya bu fenomenin - rahiblərin mumiyaları. Bunlardan bir neçəsi Tibetdə mövcuddur.
İnanmaq çətindir, amma birincisi, onların bədəni parçalanmır, ikincisi, saç və dırnaq böyüyür! Baxmayaraq ki, təbii ki, tənəffüs və ürək döyüntüsü əlamətləri yoxdur. Belə çıxır ki, mumiyada həyat var? Amma müasir texnologiya bu prosesləri tuta bilmir. Lakin enerji-informasiya sahəsini ölçmək olar. Və belə mumiyalarda adi bir insandan qat-qat yüksəkdir. Yəni ruh hələ də yaşayır? Bunu necə izah etmək olar?
Beynəlxalq Sosial Ekologiya İnstitutunun rektoru Vyaçeslav Qubanov ölümü üç növə ayırır:
- Fiziki;
- Şəxsi;
- Mənəvi.
Onun fikrincə, insan üç elementin birləşməsidir: Ruh, Şəxsiyyət və fiziki bədən. Bədən haqqında hər şey aydındırsa, ilk iki komponentlə bağlı suallar yaranır.
Ruh- maddənin mövcudluğunun səbəb müstəvisində təmsil olunan incə maddi obyekt. Yəni müəyyən karmik vəzifələri yerinə yetirmək, lazımi təcrübə əldə etmək üçün fiziki bədəni hərəkətə gətirən bir növ maddədir.
Şəxsiyyət- iradə azadlığını həyata keçirən maddənin varlığının psixi müstəvidə formalaşması. Başqa sözlə, kompleksdir psixoloji keyfiyyətlər bizim xarakterimiz.
Fiziki bədən öləndə şüur, alimin fikrincə, sadəcə olaraq, maddənin mövcudluğunun daha yüksək səviyyəsinə keçir. Belə çıxır ki, bu, ölümdən sonrakı həyatdır. Bir müddət Ruhun səviyyəsinə keçməyi bacaran və sonra fiziki bədənlərinə qayıdan insanlar mövcuddur. Bunlar “klinik ölüm” və ya koma keçirənlərdir.
Real faktlar: insanlar başqa dünyaya getdikdən sonra nə hiss edirlər?
İngiltərə xəstəxanasının həkimi Sem Parnia insanın ölümdən sonra nə hiss etdiyini öyrənmək üçün təcrübə keçirməyə qərar verib. Onun göstərişi ilə bəzi əməliyyat otaqlarında tavanın altından üzərində rəngli şəkillər çəkilmiş bir neçə lövhə asılıb. Və hər dəfə xəstənin ürəyi, nəfəsi və nəbzi dayananda, sonra onu həyata qaytarmaq mümkün olanda həkimlər onun bütün hisslərini qeydə alıblar.
Bu təcrübənin iştirakçılarından biri, Sauthemptondan olan evdar qadın bunları söylədi:
“Mağazalardan birində huşumu itirdim, ərzaq almaq üçün ora getdim. Əməliyyat zamanı ayıldım, amma anladım ki, öz bədənimin üstündə üzürəm. Həkimlər orda sıxışdı, nə isə edirdilər, öz aralarında danışırdılar.
Sağıma baxdım və xəstəxana dəhlizini gördüm. Əmim oğlu orada dayanıb telefonla danışırdı. Onun kiməsə çoxlu ərzaq aldığımı və çantaların o qədər ağır olduğunu söylədiyini eşitdim. xəstə ürək sağ qalmadı. Yuxudan ayılanda qardaşım yanıma gələndə eşitdiklərimi ona danışdım. Dərhal rəngi soldu və mən huşsuz olarkən bu barədə danışdığını təsdiqlədi.
İlk saniyələrdə xəstələrin yarısından bir qədər az hissəsi huşunu itirdikdə başlarına gələnləri mükəmməl xatırlayırdı. Amma təəccüblü odur ki, onların heç biri rəsmləri görməyib! Lakin xəstələr “klinik ölüm” zamanı heç bir ağrının olmadığını, ancaq sülh və xoşbəxtliyə qərq olduqlarını söylədilər. Nə vaxtsa onlar tunelin və ya darvazanın sonuna gəlib çatacaq, orada həmin xətti keçmək və ya geri qayıtmaq barədə qərar verməli olacaqlar.
Bəs bu xüsusiyyətin harada olduğunu necə başa düşmək olar? Bəs ruh nə vaxt fiziki bədəndən mənəvi bədənə keçir? Həmyerlimiz Dr. texniki elmlər Korotkov Konstantin Georgiyeviç.
O, inanılmaz bir təcrübə etdi. Onun mahiyyəti yalnız Kirlian fotoşəkillərinin köməyi ilə cəsədləri araşdırmaq idi. Mərhumun əli hər saat qaz boşaldılması ilə çəkilib. Sonra məlumatlar kompüterə ötürülüb və orada lazımi göstəricilər üzrə təhlil aparılıb. Bu sorğu üç-beş gün ərzində aparıldı. Mərhumun yaşı, cinsi və ölümün təbiəti çox fərqli idi. Nəticədə, bütün məlumatlar üç növə bölündü:
- Salınmanın amplitudası kifayət qədər kiçik idi;
- Eyni, yalnız açıq bir zirvə ilə;
- Uzun salınımlarla böyük amplituda.
Qəribədir ki, hər bir ölüm növü alınan bir məlumat növü üçün uyğun idi. Ölümün təbiətini və əyrilərin dalğalanma amplitudasını əlaqələndirsək, belə çıxdı:
- birinci növ yaşlı bir insanın təbii ölümünə uyğundur;
- ikincisi, bədbəxt hadisə nəticəsində təsadüfi ölüm;
- üçüncüsü gözlənilməz ölüm və ya intihardır.
Ancaq ən çox Korotkov öldüyünə heyran oldu, lakin bir müddət dalğalanmalar var idi! Ancaq bu yalnız canlı orqanizmə uyğundur! Belə çıxır ki cihazlar ölən şəxsin bütün fiziki məlumatlarına görə həyati aktivlik göstərdi.
Salınma vaxtı da üç qrupa bölünür:
- Təbii ölümlə - 16 saatdan 55 saata qədər;
- Təsadüfən ölüm halında, görünən bir sıçrayış ya səkkiz saatdan sonra, ya da birinci günün sonunda baş verir və iki gündən sonra dalğalanmalar boşa çıxır.
- Gözlənilməz bir ölümlə, amplituda yalnız birinci günün sonunda kiçik olur və ikincinin sonunda tamamilə yox olur. Bundan əlavə, axşam saat doqquzdan səhər iki və ya üçə qədər olan vaxt intervalında ən güclü partlayışların müşahidə edildiyi müşahidə edildi.
Korotkov təcrübəsini yekunlaşdıraraq belə nəticəyə gələ bilərik ki, həqiqətən də nəfəs almayan və ürək döyüntüsü olmayan fiziki ölü də ölü deyil - astral.
Əbəs yerə deyil ki, bir çox ənənəvi dinlərdə müəyyən müddət var. Məsələn, xristianlıqda doqquz və qırx gündür. Bəs bu zaman ruh nə edir? Burada yalnız təxmin edə bilərik. Ola bilsin ki, o, iki dünya arasında səyahət edir və ya onun gələcək taleyi həll olunur. Təəccüblü deyil ki, yəqin ki, dəfn mərasimi və ruh üçün dua var. İnsanlar hesab edirlər ki, ölülər haqqında ya yaxşı danışmaq lazımdır, ya da heç danışmamaq lazımdır. Çox güman ki, xoş sözlərimiz ruha fiziki bədəndən mənəvi bədənə çətin keçiddə kömək edir.
Yeri gəlmişkən, eyni Korotkov daha bir neçə şey deyir heyrətamiz faktlar. Hər gecəni keçirmək üçün meyitxanaya enirdi zəruri ölçülər. Və ilk dəfə ora gələndə dərhal ona elə gəldi ki, kimsə onu izləyir. Alim ətrafa baxdı, amma heç kimi görmədi. O, heç vaxt özünü qorxaq hesab etmirdi, amma o anda bu, həqiqətən qorxunc oldu.
Konstantin Georgiyeviç ona diqqətlə baxdığını hiss etdi, amma otaqda ondan və mərhumdan başqa heç kim yox idi! Sonra bu görünməz birinin harada olduğunu müəyyən etmək qərarına gəldi. O, otağın ətrafında addımladı və nəhayət, varlığın mərhumun cəsədindən çox da uzaqda olmadığını müəyyən etdi. Sonrakı gecələr də eyni dərəcədə qorxulu idi, lakin Korotkov buna baxmayaraq emosiyalarını cilovladı. O, həm də təəccüblüdür ki, belə ölçülərlə kifayət qədər tez yorulduğunu söylədi. Baxmayaraq ki, gündüzlər bu iş onun üçün yorucu deyildi. Hiss olunurdu ki, kimsə ondan enerji udur.
Cənnət və cəhənnəm varmı - ölü bir insanın etirafı
Bəs ruh nəhayət fiziki bədəni tərk etdikdən sonra onunla nə baş verir? Bu yerdə başqa bir şahid ifadəsini də xatırlatmaq yerinə düşər. Sandra Ayling Plimutda tibb bacısıdır. Bir gün o, evdə televizora baxırdı və birdən sinəsində sıxıcı bir ağrı hiss etdi. Sonradan məlum oldu ki, onun qan damarlarında tıxanma var və o, ölə bilər. Sandranın o ankı hissləri haqqında dedikləri:
“Mənə elə gəldi ki, şaquli tuneldən böyük sürətlə uçuram. Ətrafa baxanda çoxlu sayda üz gördüm, yalnız onlar iyrənc üzüntülərə çevrilmişdi. Qorxdum, amma tezliklə yanlarından uçdum, geridə qaldılar. İşığa tərəf uçdum, amma yenə də ona çata bilmədim. Sanki getdikcə məndən uzaqlaşırdı.
Birdən, bir anda mənə elə gəldi ki, bütün ağrılar getdi. Yaxşı və sakit oldu, bir hüzur hissi ilə qucaqlandım. Düzdür, uzun sürmədi. Bir anda öz bədənimi kəskin hiss etdim və reallığa qayıtdım. Məni xəstəxanaya apardılar, amma yaşadığım hissləri düşünməyə davam etdim. Gördüyüm qorxulu üzlər cəhənnəm, nur və xoşbəxtlik hissi isə cənnət olmalı idi”.
Bəs onda reenkarnasiya nəzəriyyəsini necə izah etmək olar? Min illərdir ki, mövcuddur.
Reenkarnasiya ruhun yeni fiziki bədəndə yenidən doğulmasıdır. Bu prosesi məşhur psixiatr Yan Stevenson ətraflı təsvir etmişdir.
O, iki mindən çox reenkarnasiya hadisəsini tədqiq edib və belə nəticəyə gəlib ki, yeni mücəssəməsindəki insan keçmişdəki kimi fiziki və fizioloji xüsusiyyətlərə malik olacaq. Məsələn, ziyillər, çapıqlar, çillər. Hətta burr və kəkələmə bir neçə reenkarnasyondan keçə bilər.
Stevenson, keçmiş həyatlarında xəstələrinə nə baş verdiyini öyrənmək üçün hipnozu seçdi. Bir oğlanın başında qəribə çapıq var idi. Hipnoz sayəsində keçmiş həyatında başına balta ilə əzildiyini xatırladı. Onun təsvirlərinə görə, Stevenson keçmiş həyatında bu oğlan haqqında bilmiş ola biləcək insanları axtarmağa getdi. Və şans ona gülümsədi. Bəs alim bildikdə nə təəccübləndi ki, doğrudan da, oğlanın ona işarə etdiyi yerdə bir kişi yaşayırdı. Və baltanın zərbəsindən öldü.
Eksperimentin digər iştirakçısı isə demək olar ki, barmaqları olmadan doğulub. Stivenson yenidən onu hipnoz altına aldı. Beləliklə, o, son təcəssümdə bir insanın tarlada işləyərkən yaralandığını öyrəndi. Psixiatr ona təsadüfən əlini kombayna qoyub barmaqlarını kəsən bir adam olduğunu təsdiqləyən adamlar tapıb.
Bəs fiziki bədən öldükdən sonra ruhun cənnətə və ya cəhənnəmə gedəcəyini, yoxsa yenidən doğulacağını necə başa düşmək olar? E. Barker öz nəzəriyyəsini “Yaşayan mərhumun məktubları” kitabında təqdim edir. O, insanın fiziki bədənini şitiklə (iynəcənin sürfəsi), mənəvi bədənini isə iynəcənin özü ilə müqayisə edir. Tədqiqatçının fikrincə, fiziki bədən su anbarının dibində sürfə kimi yerdə gəzir, arıq bədən isə iynəcə kimi havada uçur.
Əgər insan öz fiziki bədənində (şitika) bütün lazımi işləri “işləyibsə”, o, cırcıramaya “çevrilir” və yeni siyahı, yalnız daha yüksək səviyyədə, maddə səviyyəsində. Əvvəlki tapşırıqları yerinə yetirməyibsə, reenkarnasiya baş verir və insan başqa bir fiziki bədəndə yenidən doğulur.
Eyni zamanda, ruh bütün keçmiş həyatlarının xatirələrini saxlayır və səhvləri yenisinə köçürür. Buna görə də, müəyyən uğursuzluqların niyə baş verdiyini başa düşmək üçün insanlar keçmiş həyatlarında baş verənləri xatırlamağa kömək edən hipnozçılara müraciət edirlər. Bunun sayəsində insanlar öz hərəkətlərinə daha şüurlu yanaşmağa və köhnə səhvlərdən qaçmağa başlayırlar.
Bəlkə öləndən sonra birimiz digərinə gedəcəyik, mənəvi səviyyə, və orada hər hansı bir yerdən kənar tapşırıqları həll edəcək. Digərləri yenidən doğulacaq və yenidən insan olacaq. Yalnız fərqli bir zamanda və fiziki bədəndə.
Hər halda, mən inanmaq istəyirəm ki, orada, xəttdən kənarda başqa bir şey var. Bəzi başqa bir həyat, ki, biz indi yalnız fərziyyələr və fərziyyələr qurmaq, onu araşdırmaq və müxtəlif təcrübələr qura bilərik.
Amma yenə də əsas olan bu məsələyə qapanmaq deyil, sadəcə yaşamaqdır. Burda və indi. Və sonra ölüm artıq dərraklı dəhşətli yaşlı qadın kimi görünməyəcək.
Ölüm hamıya gələcək, ondan qaçmaq mümkün deyil, təbiətin qanunudur. Ancaq bu həyatı parlaq, yaddaqalan və yalnız müsbət xatirələrlə dolu etmək bizim gücümüzdədir.
Məqalədə bir insanın ölümünün yandan, görmə qabiliyyətinin köməyi ilə müşahidə edilməsindən bəhs edilir. Bir vəziyyətdən digərinə keçidin bu mərhələsində ruhun (insan incə bədəni) keçirdiyi bütün proseslər təsvir edilmişdir.
Bizim dünyamızda təəssüf ki, heç nə əbədi deyil. Başlanğıcı olan hər şey gec-tez məntiqi sona çatır və insan həyatı da istisna deyil. Yaxınlarını itirmiş, itki acısını yaşamış hər kəs gec-tez ölümdən sonrakı həyat, insan ruhunun yer üzündəki varlığı sona çatdıqdan sonra nə baş verdiyi və orada hər hansı bir şeyin olub-olmaması haqqında düşünməyə gəlir. həyatın tərəfi. Bütün bu suallara birmənalı cavab teosofiya təlimi ilə verilir. “Tanrı insanı öz əbədiyyətinin surətində və bənzərində ölümsüz yaratdı” teosofiyanın əsas traktatıdır.
Bu təlim nəinki yaxınlarını itirmiş insanlara təsəlli verə bilər, həm də bəsirət verə bilər, göstərə bilər ki, hər bir insan sağlığında belə sirr pərdəsini qaldırıb, başqa bir gözəgörünməz dünyanın olduğunu görə bilir.
Hər bir insan buna qadirdir, hər bir insanda altıncı hiss var, lakin onların böyük əksəriyyəti bundan istifadə etmir. Bu gün yalnız bir neçəsi onu özündə oyadıb və əksər insanların zehninin öyrəşdiyi adi olandan daha çoxunu görə bilib. Geniş görmə qabiliyyətinə malik insanların sayı artır, lakin o qədər yavaş ki, çox güman ki, bu, yalnız sonrakı yarışlar üçün ümumi olacaq.
Bu gün görmə qabiliyyətinin genişləndirilməsi ehtimalı yalnız təsdiq və yoxlanış tələb edən bir fərziyyə kimi irəli sürülə bilər, lakin hər bir insan bunu transa girmək və ya hansısa bir növə girmək kimi deyil, yaşaya biləcək. mistik fenomen, lakin bəzi təlim tələb edən bir qabiliyyət kimi. Burada artıq hər bir insanın şəxsi istəyi tələb olunur və ilk növbədə soruşulacaq açıq sual budur: “ Bu bacarığı özümdə kəşf etsəm nə görəcəyəm?»
Təsəvvür edin ki, qocalıqdan ölən bir insanın ölüm yatağına yaxınlaşırıq. Biz nə görürük? Bədənin ekstremitələrindən həyati qüvvə ürəyə doğru axır və parlaq işıq fokusu əmələ gəlir ki, bu da daha sonra baş nahiyəsinə, daha dəqiq desək, ömür boyu beynin üçüncü mədəciyinin nahiyəsinə keçir. “Mən” şüurunun oturduğu yerdir. Ölməkdə olan insan həm şüurlu, həm də şüursuz ola bilər. Sonuncu halda, göz görən insan ölməkdə olan insanı bədənindən kənarda, fiziki qabığını demək olar ki, təkrarlayan superfiziki vasitəsində görə bilir. O, bizim efirimizdən daha incə maddədən ibarətdir, parlaqlığa malikdir və rəngini dəyişən parıltı ilə əhatə olunub. Bu parıltı auradır. Rənglər bütöv bir elmin mövcud olduğu şüurun, düşüncələrin və hisslərin vəziyyətlərinə uyğundur. Bir insanın rənglərinin və vəziyyətlərinin uyğunluğu haqqında qısaca: yaşıl parıltı rəğbət və kömək etmək istəyi deməkdir, sarı - intellektual və zehni stress, mavi - hörmət, bənövşəyi rəng mənəviyyat göstərir və çəhrayı, qırmızıya doymuş - sevgi. Qırmızı hirs rəngidir, qəhvəyi eqoizmdir və s. Görgüçülər insanların auralarının rənglərini görə bilirlər Gündəlik həyat, lakin siz yalnız icazə ilə və araşdırma xatirinə istifadə edə bilərsiniz.
Ölüm prosesinin ümumi xüsusiyyətləri
Hətta huşsuz vəziyyətdə ölən insanın ətrafında belə aura müşahidə oluna bilər. Bu anda insan fiziki bədənindən kənarda, onun üzərində fırlanır. Fiziki bədənlə superfiziki bədən arasında axan gümüş işığından yalnız nazik bir sap qalır. Nə qədər ki, bu tel var, həyata qayıtmaq imkanı var, əlaqə kəsilən kimi geriyə yol yoxdur.
Elə hallar olur ki, ölüm ayağında olan insan özünə gəlir, lakin başqa aləmdən hadisələri görür, fiziki olaraq orada olmayan insanların adlarını çəkir. Amma təyin olunmuş məqam yetişən kimi incə əlaqə qırılır və yüksəlir.
İnsan üçün ölüm anı yuxuya getməyə bənzəyir, o da reallaşmır. İnsanın şüurunda yaşanan ömür keçir, nəticələr yekunlaşdırılır, nəticələr çıxarılır. Bu proses çox vacibdir, çünki ondan müəyyən bir hikmət və təcrübə götürür, buna görə də Teosofiya ölməkdə olan bir insanın ölüm yatağında olmaqla sakit olmağa çağırır. Duyğularınızı sevilən bir insanın sevgisinə və ilhamına, başqa dünyalara keçidə və fiziki bədənin məhdudiyyətlərindən qurtulmağa yönəltməlisiniz, çünki onun fövqəlfiziki obrazında olduğu üçün ətrafdakı insanların duyğularına son dərəcə həssasdır. Ona.
Bədəni tərk etdikdən sonra insan 46-48 saat ərzində tamamilə huşsuz olur, bundan sonra yeni həyata oyanış olur. Çox vaxt insan nə baş verdiyini anlamadan ətrafa baxmağa başlayır. Çox vaxt onu bir dostu, qohumu və ya yeni gələnlərə qayğı göstərən, bunun yeni bir həyatın başlanğıcı olduğunu izah edən, məskunlaşmağa kömək edən böyük köməkçilər komandasının üzvü qarşılayır.
Bu nədir yeni həyat? Cavab sadədir. Hər gecə fiziki bədənimiz yatarkən o dünyaya baş çəkirik. Çox vaxt yuxu o dünyadakı həyatımızın çaşqın xatirəsidir, bəlkə də orada artıq dostlar və bir yer var və əslində yuxu ölümə bərabərdir, yeganə fərq yuxu zamanı fiziki bədənlə əlaqənin olmasıdır. kəsilməyib.
Diqqət yetirməyə dəyər bir mühüm məqam odur ki, insanın öldükdən sonra düşdüyü yer və mühit tamamilə ondan asılıdır: xarakterindən və xasiyyətindən. Əgər fiziki varlığında bir insan şən və mehriban idisə, onun mühiti uyğun olacaq, eqosentrik və tutqun bir insan özünü tamamilə tək, boz və darıxdırıcı bir dünyada tapa bilər. Bu, sonuncunun qavrayışlarını dəyişməyə sövq edilməsi üçün baş verir.
Aydınlıq. Ölümdən sonra həyatın xüsusi halları haqqında
Görgü sahəsində aparılan tədqiqatları daha ətraflı nəzərdən keçirsək, demək yerinə düşər ki, insanların çoxu yer üzündə onları ən çox cəlb edən, lakin daha yüksək səviyyədə olan fəaliyyəti davam etdirirlər. Fiziki dünyanın və şüurun məhdudiyyətləri aradan qalxır, kainatın mövcud olduğu və inkişaf etdiyi bütün proseslər və prinsiplər aydınlaşır. İllüziya məhsulu olan fiziki dünyanı idarə edən və yönləndirən qüvvələrin cərəyanları belə görünür. Bu dünyaya düşmüş alim başa düşür ki, burada onun fəaliyyəti xeyli məhsuldardır, çünki artıq şüurda məhdudiyyət yoxdur, görünməz proseslər, sirlər açılır. Onun yaradıcılığının hər bir tərəfdarı öz fəaliyyətini davam etdirir: müəllimlər dərs deyir, sənət adamları - heykəltəraşlar, rəssamlar gözəlliyə can atmaqda davam edir, tədqiqatçılar elmi araşdırmaları və işləri davam etdirirlər. yüksək səviyyə mükəmməllik. Musiqiçi görəcək ki, musiqi göründüyü kimi o qədər də eşidilmir. Görmə qabiliyyətinə malik insan fiziki səviyyədə musiqi ifa edərkən, forma və formalar yaradan incə materiyanı görə bilir. daxili planlarəsl Yaradılış Nəğməsini eşitmək olar.
Maddənin düşüncə və hisslərə incə və yüngül cavab verməsi çox vaxt tələbənin daxili baxışları açıldığı zaman onun ilk vəhyinə çevrilir. Düşüncə ətraf aləmə təsir və nəzarət edə bilər, ondan düzgün istifadə etməyi bacarmaq vacibdir.
Dünyadakı bütün həyat buna əsaslanır, insan öldükdən sonra ona köçürülür və geyim, yemək, hərəkət, hər şey iradənin səyi ilə həyata keçirilir və buna görə də artıq insanın bizneslə məşğul olmalı olduğu bir məqsədi təmsil etmir. yer üzündə pul qazanmaq. Bu dünya tamamilə hər hansı bir sahədə inkişaf və özünü təkmilləşdirmək üçün daha incə maddə, daha dərin bilik və daha uzaq perspektivlər dünyasıdır.
Budur ümumi xüsusiyyətlər fiziki bədənin ölümündən sonra hər birimizi nə gözləyir. Ancaq insanın bir az fərqli bir dünyaya girə biləcəyi hallar var.
- İntihar hadisələrin inkişafı üçün bir neçə variantın mövcud olduğu haldır. Birincisi, nəcib bir məqsədlə, maraqsız motivlə törədilmiş intihardır. Bu cür insanlar, cismani qabığı pozduqdan sonra, düşüncə və nəticələr üçün kifayət qədər vaxt olmadığı üçün bir şok yaşayırlar. Şokdan sağaldıqdan sonra adətən yuxarıda təsvir edilən dünyada normal həyata qovuşurlar.
- İntiharların çoxu eqoist məqsədlər güdür, öldükdən sonra boş şüursuzluğa qərq olur və yuxarıdan təyin olunmuş ömürlərinin sonuna qədər bu şüurda qalırlar.
- Üçüncü variant, ən az həsəd aparan, bu hərəkəti qorxaraq, adətən kobud və dünyəvi, ölümdən sonra da fiziki dünyaya bağlı qalan intiharları gözləyir. Onları təmin edə bilmədiyi ehtiraslar və istəklər idarə edir, buna görə də sərxoşluğun və pozğunluğun çiçəkləndiyi yerlərə çəkilirlər.
Teosofiya intiharı hər halda səhv olaraq təyin edir. Hər şey üçün pul ödəməlisən; nə əkirsən, onu biçərsən, intihar yalnız hər şeyi çətinləşdirəcək, əgər bu həyatda deyilsə, növbəti təcəssümdə səhvlərinə görə cavab verməli olacaqsan.
Pislikdə ölən insan da həsəd aparmaz təəssürat yaşamağa məhkumdur. Həyat boyu cismi bədən coşmuş şəhvət və ehtirasları boğurdu, insan fiziki aləmdən kənarda, düşüncə və duyğular səviyyəsində mövcud olmağa başlayanda əvvəllər təsəvvürünə gətirə bilmədiyi bir qüvvə ilə tanış hisslər yaşayır. Doyumsuz istək ən pis əzablardan biridir. Bu, bir çox ortodoks dinlərdə cəhənnəm adlanır. İnsan bu vəziyyətdə qalar, pislik sönənə qədər, bu, günlər, aylar və ya illərlə davam edə bilər, bundan sonra insan yeni bir dünyada həyat qazanır. Sevindirici haldır ki, insanın məhbus olduğu iztirablar faydasız və sonsuz deyil, öyrəniləcək və zehnində əbədi qalacaq bir dərs, təcrübədir.
İndi başa düşürsən ki, ölümə çatanda, insan mahiyyəti qabıqdan başqa heç vaxt ölmür. Hər bir insan Yerdəki yolunu tamamlamaq və ruhun inkişafında daha da irəliləmək üçün yaşayır.
|
|
Elm adamları ölümdən sonra həyatın mövcudluğuna dair sübutlara malikdirlər. Onlar şüurun ölümdən sonra davam edə biləcəyini tapdılar.
Bu mövzuya böyük şübhə ilə yanaşılsa da, bu təcrübəni yaşamış insanların bu barədə düşünməyə vadar edəcək ifadələri var.
Ölümə yaxın təcrübə və kardiopulmoner reanimasiya professoru Dr. Sam Parnia hesab edir ki, insanın şüuru beynə qan axını olmadıqda və elektrik aktivliyi olmadıqda beyin ölümündən sağ çıxa bilər.
2008-ci ildən başlayaraq o, insanın beyni bir tikə çörəkdən daha aktiv olmadığı zaman baş verən ölümə yaxın təcrübələr haqqında zəngin ifadələr topladı.
Görünüşlərə görə, ürək dayandıqdan sonra beyin ümumiyyətlə 20-30 saniyə ərzində sönür, baxmayaraq ki, şüurlu məlumatlılıq ürək dayandıqdan sonra üç dəqiqəyə qədər davam etdi.
Siz insanlardan ayrılıq hissi haqqında eşitmiş ola bilərsiniz öz bədəni, və onlar sizə uydurma görünürdü. Amerikalı müğənni Pam Reynolds 35 yaşında keçirdiyi beyin əməliyyatı zamanı bədəndən kənar təcrübəsindən danışıb.
Onu süni komaya salıblar, bədəni 15 dərəcəyə qədər soyudulub, beyni praktiki olaraq qan təchizatından məhrum olub. Bundan əlavə, onun gözləri bağlandı və qulaqlarına qulaqlıq taxıldı, bu da səsləri boğdu.
O, bədəninin üzərində gəzərək, öz əməliyyatını müşahidə edə bilib. Təsvir çox aydın idi. O, arxa fonda The Eagles qrupunun "Otel California" mahnısını ifa edərkən kiminsə "Onun damarları çox kiçikdir" dediyini eşitdi.
Həkimlərin özləri Pamın təcrübəsi ilə bağlı söylədiyi bütün təfərrüatlar qarşısında şoka düşdülər.
Ölümə yaxın təcrübənin klassik nümunələrindən biri digər tərəfdən ölmüş qohumlarla qarşılaşmadır.
Tədqiqatçı Bruce Greyson hesab edir ki, klinik ölüm vəziyyətində olduğumuz zaman gördüklərimiz sadəcə parlaq halüsinasiyalar deyil. 2013-cü ildə o, mərhum qohumları ilə görüşən xəstələrin sayının canlı insanlarla görüşənlərin sayından qat-qat çox olduğunu bildirdiyi bir araşdırma dərc etdi.
Üstəlik, insanların görüşdüyü bir neçə hal olub ölmüş qohum o biri tərəfdə adamın öldüyünü bilmədən.
Dünyaca məşhur belçikalı nevroloq Stiven Laureys ölümdən sonra həyata inanmır. O, ölümə yaxın olan bütün təcrübələrin fiziki hadisələrlə izah oluna biləcəyinə inanır.
Loreys və komandası NDE-lərin yuxu və ya halüsinasiyalar kimi olacağını və zamanla solacağını gözləyirdi.
Bununla belə, o, ölümə yaxın təcrübələrin xatirələrinin keçən zamandan asılı olmayaraq təzə və canlı qaldığını və bəzən hətta real hadisələrin xatirələrini kölgədə qoyduğunu tapdı.
Bir araşdırmada, tədqiqatçılar ürək dayanması keçirmiş 344 xəstədən reanimasiyadan sonra bir həftə ərzində təcrübələrini təsvir etmələrini istədi.
Sorğuda iştirak edən bütün insanların 18%-i təcrübələrini çətinliklə xatırlayır, 8-12%-i isə klassik nümunəölümə yaxın təcrübələr
Hollandiyalı tədqiqatçı Pim van Lommel ölümə yaxın təcrübələrdən sağ çıxan insanların xatirələrini tədqiq edib.
Nəticələrə görə, bir çox insanlar ölüm qorxusunu itirib, daha xoşbəxt, pozitiv və ünsiyyətcil olublar. Faktiki olaraq hər kəs ölümə yaxın təcrübələrdən zaman keçdikcə həyatlarına daha da təsir edən müsbət təcrübə kimi danışırdı.
Amerikalı neyrocərrah Eben Alexander 2008-ci ildə 7 gün komada qaldı və bu, NDE-lər haqqında fikrini dəyişdirdi. İnanması çətin olan şeylər gördüyünü iddia etdi.
Oradan bir işıq və bir melodiya saçdığını, bu səhnənin üzərindən uçan milyonlarla kəpənəklərin və təsviri mümkün olmayan rənglərdə şəlalələrlə dolu möhtəşəm gerçəkliyə portal kimi bir şey gördüyünü söylədi. Ancaq bu görüntülər zamanı onun beyni o dərəcədə pozulmuşdu ki, heç bir şüur hissi keçirməməli idi.
Bir çoxları Dr. Ebenin sözlərini şübhə altına aldı, lakin əgər o, doğru deyirsə, bəlkə də onun və başqalarının təcrübələrinə məhəl qoyulmamalıdır.
Onlar klinik ölüm və ya bədəndən kənar təcrübələr keçirmiş 31 kor insandan müsahibə götürdülər. Eyni zamanda, onlardan 14-ü anadangəlmə kor olub.
Bununla belə, onların hamısı təcrübələri zamanı, istər işıq tuneli olsun, istər mərhum qohumları olsun, istərsə də bədənlərinə yuxarıdan baxarkən vizual görüntüləri təsvir edirdi.
Professor Robert Lanzanın fikrincə, kainatdakı bütün imkanlar eyni anda baş verir. Ancaq "müşahidəçi" baxmaq qərarına gəldikdə, bütün bu imkanlar birinə enir, bu bizim dünyamızda baş verir. Beləliklə, zaman, məkan, maddə və başqa hər şey yalnız bizim qavrayışımız vasitəsilə mövcuddur.
Əgər belədirsə, o zaman “ölüm” kimi şeylər təkzibolunmaz bir həqiqət olmaqdan çıxır və sadəcə olaraq qavrayışın bir hissəsinə çevrilir. Əslində, bu kainatda öləcəyimiz görünsə də, Lanzın nəzəriyyəsinə görə, həyatımız “çox aləmdə yenidən çiçək açan əbədi bir çiçək”ə çevrilir.
Dr. Ian Stevenson keçmiş həyatlarını xatırlaya bilən 5 yaşından kiçik uşaqların 3000-dən çox hadisəsini araşdırdı və qeyd etdi.
Bir halda, Şri-Lankadan olan bir qız olduğu şəhərin adını xatırladı və ailəsini və evini ətraflı təsvir etdi. Daha sonra onun 30 iddiasından 27-si təsdiqləndi. Ancaq onun ailəsi və tanışlarından heç birinin bu şəhərlə heç bir əlaqəsi yox idi.
Stevenson həmçinin fobiyaları olan uşaqların hallarını sənədləşdirdi keçmiş həyat, ölüm yollarını əks etdirən anadangəlmə qüsurları olan uşaqlar və hətta "qatillərini" tanımaq üçün qəzəblənən uşaqlar.
