Všetko o prijímaní v kostole. Počas prijímania. Platí sa za sväté prijímanie?

Prijímanie je jedným z najdôležitejších cirkevné rituály nazývané sviatosti. Čo je jej podstatou? Je to nasledovné. Človek je cirkvou považovaný nielen za hmotnú, ale aj za duchovnú bytosť. Preto potrebuje aj duchovný pokrm. Počas prijímania človek dostáva sväté dary – Telo a Krv Ježiša Krista. V skutočnom živote to vyzerá ako jedenie chleba a vína, ktorým sa človek očisťuje od hriechov a pripravuje sa na vstup do večného života.

Evanjelium podľa Jána hovorí o tejto sviatosti: kto má účasť na tele a krvi Syna človeka, dostane večný život a bude vzkriesený v deň súdu. A tiež prostredníctvom nej dôjde k znovuzjednoteniu s Bohom.

Prečo sa vykonáva sviatosť?

Aby ste sa teda zjednotili s Bohom a získali večný život, potrebujete prijať spoločenstvo. Podobný pozemské liečenie infekcie krv nastáva tak, že ju nahradíme zdravou; duša infikovaná hriechom potrebuje, aby k nej prúdila krv Kristova. Tak ako sa chorý orgán nahrádza zdravým, konzumáciou Kristovho tela pod rúškom chleba sa uzdravuje duša. Sväté písmo hovorí: po prijímaní Kristova Krv „prúdi v našich žilách“ a stávame sa „spolu telesnými“ s ním.

Kristus tým, že vstupuje do ľudskej duše, lieči ju z vášní a „vredov“, napĺňa ju životodarnými šťavami, upokojuje ju a dáva radosť. Tým dochádza k duchovnému zlepšeniu a prijímanie už počas pozemskej cesty na nebeskú, večnú cestu. To znamená, že spoločenstvo je akousi cestou do nebeského kráľovstva, zárukou, že ho človek dosiahne na konci posledného súdu.

Ako to všetko začalo

Ostatné mená sviatosti – Eucharistiu. O ale pochádzal z gréckeho jazyka a preložené ako poďakovanie. Obrad, počas ktorého veriaci prijímajú sväté prijímanie, sa nazýva Liturgia – verejná služba. Dá sa to urobiť v noci aj ráno. V pravoslávnej cirkvi je to hlavná sviatosť, jej základ a jadro. Bez neho samotná Cirkev je nemožná ako je nemožné postaviť budovu bez základov. Túto akciu ustanovil sám Boží Syn počas Poslednej večere so svojimi učeníkmi v predvečer umučenia Pána – jeho utrpenia na kríži.

Keď Ježiš a jeho učeníci sedeli pri večeri, vzal chlieb, požehnal ho, potom ho lámal a rozdával svojim nasledovníkom. Potom vzal kalich vína, poďakoval Bohu za jeho milosrdenstvo voči ľuďom a odovzdal ho stolujúcim. Tieto akcie sprevádzal slovami, že chlieb je jeho telo a víno je jeho krv, musíte ich zjesť, pretože budú dané v mene odpustenia ľudstvu za jeho hriechy. Ježiš na jeho pamiatku vyzval aj k prijímaniu svätých darov.

Po Kristovom nanebovstúpení sa učeníci v týždni, ktorý bol vtedy prvým dňom týždňa, „lámali chlieb“, modlili, spievali žalmy, čítali Sväté písmo a spovedali. Občas jedlo pokračovalo až do rána. Postupne sa takéto akcie pretransformovali na bohoslužbu, ktorá dnes pozostáva z dvoch častí – večernej a rannej – ktorej súčasťou je aj prijímanie.

Frekvencia a čistota prijímania

Na úsvite kresťanstva sa sväté prijímanie slávilo každú nedeľu. Dnes cirkevní otcovia odporúčajú pristupovať k tejto sviatosti aspoň raz za mesiac. Pre tých, ktorí takúto možnosť nemajú – aspoň štyrikrát do roka, ktorý sa zhoduje s prijímaním a pôstom. Minimálna frekvencia účasti na Eucharistii je každoročné prijímanie.

Sú situácie, keď sa ľudia považujú za hriešnikov nehodných prijímať Krv a Telo Pána. Existuje ešte jeden extrém – časté cesty na sväté prijímanie, vykonávané formálne, bez potrebnej prípravy, bez potrebného emocionálneho rozpoloženia, bez náležitej bázne a uvedomenia si posvätnosti obradu.

Oba prístupy sú hlboko chybné. V prvom prípade je chyba v tom, že vo všeobecnosti je každý z nás hriešny na základe samotnej ľudskej prirodzenosti. A sviatosť prijímania existuje, aby napravila túto hriešnosť, očistila nás od nej a uviedla nás do milosti. A po každej vedomá a pripravená účasť v rituáli sa človek stáva lepším a čistejším. V druhom prípade, keď jete víno a chlieb „na parádu“, nebude prístup k večnej blaženosti.

Aby Eucharistia zodpovedala svojmu účelu, musí ju veriaci uskutočňovať ako integrálnu súčasť neustáleho procesu duchovného zdokonaľovania v kombinácii s jej inherentnými atribútmi – spoveďou, modlitbami, dobrými skutkami. Tu pomôže priama komunikácia so spovedníkom, ktorý bude vedieť viesť rehoľný život svojho „dieťaťa“.

Ako sa pripraviť na prijatie svätých darov

Duchovná príprava

Podľa obrazného vyjadrenia svätých otcov pri príprave na Eucharistiu musí človek pripravte sa na stretnutie s Božím Synom. Koniec koncov, prijíma jeho Krv a Telo.

Samozrejme, ako návštevník kostola musíte dodržiavať náboženské pravidlá: študovať Sväté písmo, obrátiť sa v modlitbe k Pánovi, vyznávať svoje hriechy a počas pôstu sa zdržať ľahkého jedla. Ale toto samo o sebe nestačí. Človek musí vykonávať neustálu vnútornú prácu zameranú na pestovanie takých vlastností, ako je láska k ľuďom, svedomitosť, zodpovedný prístup k povinnosti, tolerancia a mierumilovnosť.

Ak sa obrátite na Evanjelium podľa Matúša, môžete nájsť nasledujúce riadky. Keď prišiel k oltáru a spomenul si, že sa hádal so svojím bratom, musí najprv uzavrieť mier s ním a potom sa obráť k Bohu s darmi a modlitbami. To znamená, že aby ste správne pristúpili k obradu prijímania, musíte vyriešiť svoje „svetské“ záležitosti. Pochopte svoje vzťahy s blízkymi a ak dôjde ku konfliktu, krivdám alebo sťažnostiam, snažte sa situáciu napraviť nastolením pokoja v rodine a medzi priateľmi. A potom choďte do, upokojte svoju dušu a dajte si do poriadku myšlienky.

Kto môže prijať sväté prijímanie? Je dôležité vedieť, že len tí, ktorí pokrstený podľa pravoslávneho obradu. Tak sa stáva jedným z členov Cirkvi a môže byť pripustený k Eucharistii. Treba mať na pamäti, že prekážkou účasti na rituáli je ťažký hriech. Jeho realizácia si vyžaduje osobitnú prácu na sebe a aktívne pokánie. Jedným z princípov cirkvi je motto: „Viera bez skutkov je mŕtva“. Vyplýva z nej, že nestačí odčiniť hriechy, treba napraviť svoje chyby a snažiť sa ich v budúcnosti nepáchať, konať dobré skutky.

Príprava na sväté prijímanie teda spočíva v dodržiavaní pravidiel. Je potrebné: pokánie za hriechy, pôst a modlitebné bdenie - za predpokladu, že sa to robí úprimne a úprimne.

Ako je uvedené v Prvý list Korinťanom Apoštol Pavol, keď ide na prijímanie, človek skúša sám seba. A ak „niekto je a pije nehodne“, pričom „neberie ohľad na Telo Pánovo“, „je a pije súd nad sebou“. Z týchto slov môžeme vyvodiť záver: keď veriaci vezme chlieb a pohár vína, musí pochopiť, že to nie je len jedlo, ale úvod k najvyššiemu zmyslu existencie, k pravej viere, k jej podstate, k božskému esencia. A to treba robiť s úctou a bázňou, pretože počas posvätného úkonu Eucharistie sa Boh zjavuje človeku a človek Bohu.

Ako sa vlastne pripraviť

Ako sa rituál vykonáva

Prvé prijímanie

Ako deti prvýkrát prijímajú sväté prijímanie? Prvýkrát dieťa prijíma prijímanie hneď po obrade krstu. Verí sa, že potom spadne pod „starostlivosť“ svojho anjela strážneho, ktorý s ním bude celý život.

Je vhodné, aby spolu s dieťaťom pristupovali k sviatosti aj jeho rodičia – biologickí a krstní rodičia. Jeden z nich privádza dieťa do kalicha. Tiež sa musia pripraviť deň vopred dodržiavaním rovnakých pravidiel ako pre dospelého prijímajúceho prijímanie: postiť sa, vyspovedať sa a modliť sa.

Keď sa dieťa pripravuje na prijímanie, ak on menej ako tri roky, môže sa kŕmiť bezprostredne pred obradom ráno, najneskôr však do pol hodiny. V opačnom prípade môže v kostole zvracať.

Musíte sa uistiť, že večer predtým nie je príliš vzrušený, chodí skoro spať a dobre sa vyspí.

účasť na hlučných hrách,
pozerať veľa karikatúr,
počúvanie hlasnej hudby,
jesť čokoládu.

Potom počas služby nebude rozmarný. Musíte sa tiež postarať o pohodlné oblečenie, ktoré nebude malé ani veľké a malo by zodpovedať ročnému obdobiu, pretože pre telo dieťaťa je obzvlášť škodlivé podchladenie a prehriatie.

Pri privádzaní dieťaťa k Svätému kalichu je položené na pravú ruku a jemne držané, pričom mu nedovolí mávať rukami alebo tlačiť naplnenú nádobu alebo ruku kňaza, ktorý ju drží.

Ak má dieťa menej ako sedem rokov, nepriznáva sa. Keď je veľmi malý, rodičia povedia jeho meno, neskôr to musí urobiť sám.

Sú prípady, keď sa nezdravé deti hneď po prvom svätom prijímaní cítili oveľa lepšie a dokonca sa úplne uzdravili. Ak nebolo možné dať dieťaťu sväté prijímanie počas krstu, odporúča sa to urobiť čo najskôr. Spravidla cirkevní ministri odporúčajú podávať deťom prijímanie pravidelne, napríklad v nedeľu. Cirkev vníma prvú Eucharistiu ako krok k vzostupu k plnému rehoľnému životu.

Po pristúpení k svätej sviatosti prijímania pri dodržaní všetkých pravidiel človeka prepadne pocit radosti, vďačnosti Bohu za jeho milosrdenstvo a túžba po čistom a krásnom živote v lone kresťanskej cirkvi.

Pravoslávna cirkev bola založená Ježišom Kristom a odvtedy uchováva všetko, čo mu bolo určené. A Syn Boží vo svojom evanjeliu prikázal prijímanie v cirkvi. Dokonca tvrdil, že tí, ktorí neprijímajú túto svätú sviatosť, nemôžu zdediť jej kráľovstvo. Len ten, kto komunikuje, môže byť spasený a zjednotený s Bohom.

Vzhľadom na to, že Eucharistia v kostole používa víno a chlieb, zdá sa táto požiadavka úplne nezmyselná. Mnohí sa dokonca pýtajú: „Ako ma môže tento kúsok priblížiť k Bohu?

Pochybnosti

Tieto pochybnosti sú pochopiteľné, pretože sme dedičmi éry racionalizmu. Ale pravoslávna cirkev káže úplne iný prístup k duchovnému životu človeka. Mnoho ľudí verí, že na to, aby bol človek dobrým kresťanom, musí robiť dobré skutky a nie zlé. Toto je trochu zjednodušená schéma, ktorá je typickejšia pre katolicizmus. Pravoslávie vyžaduje od svojich stúpencov oveľa viac.

Toto je nemožné!!!

Ortodoxný človek, ktorý žije duchovným životom, sa k sebe správa veľmi opatrne. Hriešne môžu byť nielen činy, ale aj slová a myšlienky. Ak sa človek dokáže nejaký čas zdržať zlých činov, potom nemá absolútne žiadnu kontrolu nad svojimi myšlienkami. Každý smrteľník sa takmer každú hodinu pomýli a pošmykne. Pán povedal, že ani ten, kto raz zhrešil, nemôže zdediť Božie kráľovstvo. Ako môže byť spasený človek, ktorý sa chce úprimne stať lepším?

Je to naozaj nemožné

Aj keď sa kresťan všemožne snaží zdokonaliť, nedosiahne požadovanú výšku.

Okrem Boha a človeka sú na svete aj anjeli. Sú to zvláštne stvorenia. Sú veľmi bystré, rýchle, takmer magické, no stále obmedzené časom a priestorom. Navyše nie všetky parfumy sú láskavé a svetlé. Existuje obrovské množstvo zlých poslov, ktorí odpadli od Boha a bojujú s človekom od okamihu prvého pokušenia. Padlí anjeli sa nazývajú démoni (démoni, diabli). Ponúkať ľuďom všelijaké nepekné veci a hriechy je ich hlavná práca. Klamú ľudí, snažia sa ich pokúšať. Démoni môžu s človekom komunikovať bez jeho súhlasu neverbálne, takže človek ani netuší, že to nie sú jeho vlastné myšlienky. Keďže démoni sú oveľa múdrejší ako ľudia, nikto ich nemôže poraziť sám.

Nebezpečné chyby

Ak si človek myslí, že všetko ide dobre, tak je veľká pravdepodobnosť, že sa u neho vyvíja prehnaná arogancia. A keďže „Boh sa pyšným protiví“, otázka záchrany takéhoto kresťana je vo veľmi žalostnom stave. V tejto veci sa nemôžete spoliehať na svoju vlastnú silu. Ak by bola spása možná bez zásahu Božieho Syna, neprišiel by, netrpel by, nezomrel a neprikázal by ľuďom sviatosť.

Jedinou nádejou je prijímanie v kostole

Chlieb a víno sa menia na Telo a Krv Kristovu. Len tým, že človek okúsi Krv a Telo Kristovo, zjednotí sa s Ním týmto spôsobom, môže prekonať všetky pokušenia a skutočne urobiť krok nahor. Niet inej cesty, a ak by bola, Boží Syn by sa nevtelil a nedal by svoj život na kríži.

Sviatostná tradícia

Prijímanie v kostole je to hlavné, čo si prví kresťania zachovali. Každý vtedy často prijímal, takmer každý deň. V súčasnosti je duchovný život zriedka taký aktívny. Prijímanie v kostole si vyžaduje špeciálnu prípravu. Vykonáva sa na konci rannej bohoslužby, ktorá sa nazýva liturgia. Je tiež tradičné, že pravoslávni kresťania dávajú prijímanie deťom v kostole, zatiaľ čo katolíci a protestanti to nerobia. Pravoslávni kresťania oboznamujú deti so svätými sviatosťami už od útleho detstva. Ak chcete prijať sväté prijímanie v kostole, musíte si najprv prečítať pravidlá a urobiť spoveď. Príprava na Eucharistiu je samostatná téma, veľmi rozsiahla.

Pravidelne chodím na prijímanie v kostole, aby som sa očistil od nahromadenej negativity, cítil som sa ešte lepšie spojený s Bohom a naplnila ma úžasná energia chrámu. Poviem vám podrobne o význame prijímania a vlastnostiach rituálu, ktoré je dôležité vedieť, ak ho budete vykonávať.

Prijímanie alebo prijímanie je najstarší cirkevný obrad, ktorého história sa začala písať už v čase Poslednej večere. Obrad a jeho „predpisy“ ustanovil sám Boží Syn. Kristus vlastnými rukami odlomil chlieb a rozdal ho učeníkom-apoštolom so slovami, že toto je jeho telo a víno je jeho krv.

Sviatosť prijímania má svoj vlastný hlboký náboženský a posvätný význam. Rituál symbolizuje obnovenie jednoty a harmónie medzi človekom a Bohom, ktorá existovala v rajskej záhrade pred prvotným hriechom spáchaným Evou a Adamom.

Zmyslom spoločenstva je dať začiatok nového života v nebeskom kráľovstve. Sviatosť prijímania je neoddeliteľná od obrazu Ježiša, ktorý za cenu vlastného života a preliatej krvi zachránil ľudské pokolenie a odčinil všetky jeho hriechy. A v mene tejto obete človek, ktorý súhlasí s prijímaním, pomáha obnoviť telo a krv Božieho syna.

Je pozoruhodné, že práve počas sviatosti prijímania je v pravoslávnej cirkvi dovolené jesť mäso (mäso) a víno. Verí sa, že zabité telo zvieraťa v tomto prípade symbolizuje nepodplatiteľnú Božskú povahu. Mäso vyživuje dušu, ktorá sa potom znovuzrodí počas krstu.

Ako prijať prijímanie v kostole

Takmer každý počul názov tohto obradu, ale len málo ľudí chápe, ako správne prijímať sväté prijímanie v kostole. Poviem vám základné pravidlá a dám odporúčania.

Je dôležité pochopiť, že prijímanie v kostole je obrad, ktorý predpokladá, že človek je pripravený premeniť svoje telo a otriasť svojou dušou.

Čo je dôležité dodržiavať pri príprave na obrad, počas neho a po ňom:

Musíte si byť čo najviac vedomí toho, do čoho idete. Pochopte, prečo to potrebujete. Nie zo zvedavosti, ale načo? Odpovedzte na túto otázku čestne a pochopíte, či vôbec potrebujete rituál.
V chrámoch je taká energia, že väčšina ľudí cíti určitú úctu, pocit posvätnej úcty. Ak ste úplne ľahostajní, možno by ste nemali premýšľať o tom, ako prijať prijímanie. Vaša duša nie je pripravená – necíti sa spojená s Bohom.
Prijímať má len úprimný veriaci. V opačnom prípade, aký zmysel má táto akcia? Udalosť zasiahne iba tých, ktorí cítia Boha, chápu ho, veria v neho a chcú získať jeho podporu.
Pred obradom musíte pochopiť celý význam tejto veľkej sviatosti, aby ste úplne pochopili, čo sa stane.
Prijímanie v kostole má svoje pravidlá - stav duše človeka musí byť pokojný a pokojný. Je lepšie sa vopred očistiť od negatívnych emócií, krívd a nárokov. Vnútorný stav a emócie sú nesmierne dôležité.

Ako správne prijať prijímanie v kostole: pravidlá

Ako teda prebieha prijímanie v kostole?

Celý ceremoniál prebieha v prísne regulovaných fázach. Je dôležité vedieť, ako sa v danej chvíli správať. Odporúčania sú nasledovné:

V predvečer svätého prijímania sa v kostoloch konajú špeciálne večerné bohoslužby, počas ktorých sa kňaz modlí s osobitným náboženským významom.
V deň svätého prijímania je lepšie prísť do kostola skôr, než sa začne celá akcia.
Keď začne obrad, musíte ticho počúvať kňaza. Nevychádzajte z chrámu až do konca modlitby. Stojte a počúvajte, kým kňaz neopustí miesto pri oltári a nevyzve všetkých, aby prijali sväté prijímanie.
Hneď ako bude nasledovať pozvanie, ľudia v chráme sa zoradia v nasledujúcom poradí: deti, chorí, postihnutí a starí ľudia, muži, ženy.
Počas fronty musíte mať ruky na hrudi a zložiť ich naprieč. Dôležité: akonáhle prídete na rad pri pohári, nemusíte sa prekrížiť – to pri prijímaní nie je zvykom.
Keď ste blízko kňaza, predstavte sa a otvorte ústa. Vložia vám do nej lyžičku, ktorú treba olizovať perami. Potom ich utrite vreckovkou a pobozkajte okraj misky.
Je veľmi dôležité prejsť obradom v tichosti. Nikoho nekontaktujte, nepribližujte sa k ikonám. Po prijatí sviatosti jednoducho odstúpte a vezmite si víno a svätenú vodu.
Keď sa ocitnete doma a rituál je dokončený, prečítajte si modlitby, obráťte sa na Boha alebo svätých s vďakou.

Pozrite si video o tom, čo znamená prijímanie v kostole:

Čo potom?

Po prijatí svätého prijímania je dôležité dodržiavať určité odporúčania. Negativite sa treba vyhýbať, nevpúšťať ju do duše. Nasleduj prikázania a nepáchaj hriechy. Pravidelne opakujte sviatosť. Je skvelé, ak máte možnosť aspoň raz za mesiac prísť do chrámu.

To pomôže vašej duši očistiť sa od všetkého zlého a negatívneho, aby sa vytvoril priestor pre pozitívne udalosti a radostné emócie.

Dlhé odmietanie prijímania je pre človeka skutočnou katastrofou. Hriechy, vášne a negativita sa hromadia v jeho duši. Čím ďalej, tým viac ich je. To všetko otravuje život zvnútra a koroduje dušu. Preto je také dôležité občas navštíviť chrám a očistiť sa od toho všetkého.

Ale, samozrejme, musíte prísť do kostola iba vedome a nie preto, že „je to nevyhnutné“. Iba úprimná túžba a pochopenie tohto procesu a jeho náboženského významu bude mať zmysel.

Povedzte dnes svoje šťastie pomocou rozloženia tarotu „Karta dňa“!
Pre správne veštenie: sústreďte sa na podvedomie a na nič nemyslite aspoň 1-2 minúty.
Keď ste pripravení, vytiahnite kartu:

Cirkevný život je plný rôznych pravidiel a rituálov. Ale je tu jeden najdôležitejší – toto je sviatosť prijímania. Musíte však presne vedieť, ako prijať prijímanie v kostole. V opačnom prípade môže dôjsť k porušeniu prísnych cirkevných poriadkov. Verí sa, že je to urážka Boha, takýto hriech by nemal byť povolený. Preto by sa tento problém mal brať vážne.

Čo je prijímanie

Pred prijímaním v kostole musíte niekoľko dní venovať príprave. Toto je najdôležitejšia sviatosť zo siedmich, ktoré existujú v pravoslávnej cirkvi. Katolíci majú podobné sviatosti. Protestantské cirkvi majú na túto otázku rôzne názory.

Počas Poslednej večere dal Kristus po prvý raz sväté prijímanie svojim učeníkom a obetoval im chlieb a víno. Až do okamihu Spasiteľovej smrti na kríži ľudia obetovali zvieratá ako prototyp budúcich skúšok Božieho Syna. Potom, čo bol vzkriesený, už neboli potrebné ďalšie obete. Preto sa modlitby teraz čítajú pri chlebe a víne. Vykonávajú tiež prijímanie.

Prečo cirkvi požadujú od farníkov prijímanie a spovedanie? Ako to urobiť správne? Toto je symbol jednoty Boha s človekom. Sám Kristus prikázal, aby to ľudia robili. Sviatosť premieňa chlieb a víno na Ježišovo telo a krv. Ich prijatím veriaci prijíma Pána do seba. Udržiava svoju duchovnú silu na správnej úrovni.

Prijímanie dáva veľký „náboj“ spirituality. Je obzvlášť dôležité, aby sa táto sviatosť vykonávala na chorých a umierajúcich. Živý by ho mal začať pravidelne. Aspoň raz počas pôstu, najlepšie na každý väčší sviatok.

Ako sa pripraviť na prijímanie

V pravoslávnej cirkvi nie je každému dovolené pristupovať k sviatosti. Musí byť splnených niekoľko podmienok:

byť pravoslávnym kresťanom;

dodržiavať prísny pôst (najmenej 3 dni);

prečítajte si všetky potrebné modlitby;

ísť na spoveď po celonočnom bdení;

prísť ráno na liturgiu.

Len ak sú splnené všetky tieto podmienky, farník bude môcť správne prijímať prijímanie v Cirkvi. V niektorých kostoloch sa spoveď neprijíma večer predtým, ale ráno počas bohoslužby. Potom sa však ukáže, že počas bohoslužby ľudí rozptyľuje státie v rade. Stále je lepšie vyspovedať sa, keď sa netreba ponáhľať a nie je naokolo žiadna tlačenica.

Nasledujúce sú povolené k sviatosti bez spovede:

dojčatá (deti do 6 rokov) - nie je však vhodné kŕmiť ich pred službou;

tí, ktorí prijali krst deň predtým - ale tiež sa potrebujú postiť a tiež čítať modlitby.

Pôst musí byť prísny – musíte sa vzdať všetkej živočíšnej potravy (mäso, ryby, všetky mliečne výrobky, vajcia). Zorientovať sa vám pomôže cirkevný kalendár. Označuje, ktoré produkty sú povolené. V niektorých dňoch môže byť zakázaný aj rastlinný olej. U chorých a starých ľudí môže kňaz urobiť výnimku, ale vo všeobecnosti nie je zvykom poľaviť v pôste. Tiež by ste nemali piť po 12.00 hod. až do okamihu svätého prijímania.

Ako sa správne spovedať v kostole

Mnohých znepokojuje aj otázka, ako sa správne spovedať v kostole – do cesty sa stavia rozpaky a neskúsenosť. Ale aby si Bohu dokázal svoju pevnú túžbu po zlepšení, budeš musieť prekonať svoje obavy. Kňaz je len svedok, veľa videl a počul, takže je nepravdepodobné, že bude veľmi prekvapený. Ale predtým, ako oslovíte svojho spovedníka, musíte sa pripraviť.

Keďže mnohí ľudia sú pri spovedi nervózni, existuje tradícia zapisovať svoje hriechy na papier. Na konci spovede kňaz vezme tento „zoznam“ a roztrhá ho na znak toho, že Pán všetko odpúšťa. Na zostavenie vyznania môžete použiť špeciálnu brožúru, alebo si jednoducho vziať 10 prikázaní a zamyslieť sa nad tým, ako ste sa proti každému previnili.

Počas spovedania by ste nemali obviňovať ostatných, a tým ospravedlňovať svoje negatívne správanie. Príklad: manželka kričala na svojho manžela a povedala, že si za to môže on sám, pretože prišiel opitý. Nech je to tak, ale v každej situácii sa musíte uskromniť, konať s láskou, bez urážok. Rovnako ako pri spovedi v kostole je potrebné hovoriť len o sebe, nie o iných.

Netreba sa tiež chváliť, že proti niektorým prikázaniam nie sú hriechy. A je to tak? Cudzoložstvo sa nepovažuje len za fyzickú zradu, ale dokonca aj za myšlienky na ňu. Fajčenie je pomalá forma samovraždy a toto je najťažší hriech. Okrem toho fajčiar ubližuje svojmu okoliu a zhoršuje jeho vinu. Je potrebné činiť pokánie z tohto hriechu, pretože kresťan musí udržiavať poriadok nielen v duši, ale aj sledovať zdravie tela.

S kňazom sa netreba hádať. Je to ťažký hriech, pre ktorý môže byť človek úplne vylúčený z prijímania. S najväčšou pravdepodobnosťou existujú veci, ktoré vám stále nie sú jasné. Mali by ste sa zamyslieť nad tým, čo bolo povedané.

Neexistujú žiadne prísne pravidlá, ktoré by upravovali, čo sa má povedať v kostole počas spovede. Je dôležité ukázať úprimnú túžbu zlepšovať sa. Spovedníci zvyčajne pomáhajú tým, ktorí majú ťažkosti, kladením otázok. Nie je potrebné uvádzať každý hriech, ktorého meno sa nachádza v knihách. Mnohé majú spoločný koreň – pýchu, chamtivosť, nechuť na sebe pracovať, nechuť k blížnym.

Modlitby a uctievanie

Po pomenovaní hriechov si kňaz zakryje hlavu epitrachelionom (časť rúcha, dlhý vyšívaný pás) a prečíta špeciálnu modlitbu. Počas toho budete musieť povedať svoje meno. Potom prijmite požehnanie od kňaza a vypočujte si pokyny, ak nejaké existujú. Potom musíte ísť domov a pripraviť sa ďalej.

Pred prijímaním by ste si mali prečítať pravidlo dennej modlitby a špeciálne sviatostné kánony. Sú uverejnené vo všetkých modlitebných knihách. Kánon je typ cirkevnej poézie, ktorá ladí dušu tým správnym spôsobom. Môžete si ich prečítať v kostole pred spoveďou.

Po kánonoch nasledujú modlitby, možno ich čítať ráno, ak je čas, ale nie počas liturgie, ale pred ňou. Pravidlo príčastia je niekedy rozdelené na niekoľko častí, ktoré sa čítajú počas troch dní. Potom sa však nedosiahne potrebná nálada. Ak máte pochybnosti, musíte požiadať kňaza o radu - povie vám, čo je najlepšie urobiť.

Počas pôstnych dní sa musíme snažiť zachovať pokoj a s nikým sa nehádať, inak sa stratí všetka príprava. Mnohí svätí otcovia učia, že zdržiavanie sa určitých jedál nie je také dôležité ako zdržiavanie sa hnevu a zlých skutkov.

Musíte bez meškania prísť na liturgiu.

Malé deti sa zvyčajne prinášajú na sväté prijímanie neskôr – kňaz vám povie, kedy máte prísť.

Ženy by si nemali dávať veľa parfumov a mejkapu – Cirkev nie je sekulárne stretnutie, ale Boží chrám.

Ak niekto urobí poznámku v kostole, je lepšie sa neuraziť, ale poďakovať a odstúpiť.

Ak ste po spovedi spáchali nejaký hriech, musíte sa pokúsiť nájsť svojho spovedníka a povedať mu o tom. Zvyčajne pred svätým prijímaním jeden z duchovných opúšťa oltár, aby udržal poriadok.

Predtým, ako pôjdete do kalicha, musíte si zložiť ruky na hrudi tak, aby bol ten pravý navrchu. Urobte poklony vopred!

Ak niekto práve prijal krst, je povinný prísť na ďalšiu liturgiu. Bude mu dovolené prijať sväté prijímanie bez spovede. V opačnom prípade „kresťan“ prejavuje úplnú neúctu ku všetkému, na čom je postavený duchovný život. Krst ako rituál nezaručuje spásu, preto je potrebné neustále sa zlepšovať.

Teraz viete, ako správne prijímať sväté prijímanie a spovedať sa v kostole. Postupom času väčšina otázok zmizne sama, zo včerajšieho nováčika sa stane skúsený farník. Nech dôjde k prijatiu svätých Kristových tajomstiev na spásu duše a tela!

Ako sa prvýkrát správne priznať

Ako správne prijať prijímanie a spovedať sa v kostole bola naposledy zmenená: 8. júla 2017 Bogolub

Často počujeme otázky: prijímanie v pravoslávnej cirkvi - čo to je, ako sa na to pripraviť a prečo je vlastne potrebné. Keďže tieto otázky sú dôležité a potrebné, rozhodli sme sa záujemcom o pravoslávie a začiatočníkom poskytnúť podrobné vysvetlenie tejto najdôležitejšej Sviatosti na základe Svätého písma.

Na udržanie života ľudského tela je potrebná výživa: jedlo, pitie; ako aj liečbu, ak je chorý. Ľudskú dušu, ako substanciu jemnejšej organizácie, treba posilniť špeciálnym – životodarným duchovným pokrmom. Ako milujúca matka nikdy neopúšťa svoje dieťa, ale stará sa oň a stará sa oň; Okrem toho Pán neopúšťa svoje stvorenie, ale stará sa o človeka, posiela mu hojnosť pozemského ovocia za pokrm a kŕmi svoje verné deti tým najvzácnejším, nesmrteľným a neporušiteľným pokrmom: so sebou samým – so svojím najčistejším telom a krvou. k nám vo sviatosti prijímania.

Prijímanie je sviatosť, v ktorej pravoslávny kresťan pod rúškom chleba a vína prijíma (prijíma) pravé Telo a Krv nášho Pána Ježiša Krista na odpustenie hriechov a večný život.

Prostredníctvom prijímania je človek najužšie zjednotený s Kristom, zapája sa do Krista, aby obnovil a posilnil duchovnú a fyzickú silu človeka a jeho dedičstvo večného života.

Pán nám hovorí o sviatosti prijímania :

„Ja som Chlieb života. Vaši otcovia jedli mannu na púšti a zomreli; Chlieb, ktorý zostupuje z neba, je taký, že kto ho bude jesť, nezomrie. Ja som živý chlieb, ktorý zostúpil z neba; kto bude jesť tento chlieb, bude žiť naveky; Chlieb, ktorý ja dám, je moje telo, ktoré dám za život sveta“ (Evanjelium podľa Jána, kapitola 6, v.: 48-51). "Ježiš im povedal: Veru, veru, hovorím vám: Ak nebudete jesť telo Syna človeka a piť jeho krv, nebudete mať v sebe život." Kto je moje telo a pije moju krv, má večný život a ja ho vzkriesim v posledný deň. Lebo moje pravé telo je pitie. Kto je moje telo a pije moju krv, ostáva vo mne a ja v ňom." (Jánovo evanjelium: kap. 6, v.: 53-56).

Prečo potrebujete prijímať sväté prijímanie?

Takže vidíme, že na to, aby sme sa zjednotili s Bohom a mali večný život, potrebujeme prijať spoločenstvo. Ak má človek otravu krvi, potom jediný spôsob, ako mu zachrániť život, je transfúzia zdravej krvi. Rovnako ako ľudskú dušu, infikovanú hriechom, jediný spôsob, ako ju zachrániť, je „transfúzia“ zdravej Krvi, ktorú má len sám Kristus. A ako povedali svätí otcovia cirkvi, po prijímaní „Kristova krv prúdi v našich žilách“, „stávame sa telesnými s Kristom“. Chorý a zničený orgán v ľudskom tele sa totiž transplantáciou nahradí zdravým, aby človek žil ďalej.

V duchovnom zmysle teda Telo Kristovo nahrádza v sebe tú časť ľudskej duše, ktorá je chorá vášňami a hriešnymi vredmi, živí ju a dáva život: „Lebo sme údmi Jeho Tela, Jeho Tela a Jeho Kostí. “ (Epištola sv. Pavla Efezanom: kap. 5, čl. 30). Svätým prijímaním sám Pán vo svojom najčistejšom tele vstupuje do človeka, dáva mu pokoj, očisťovanie od hriechov a radosť z blízkej prítomnosti Pána. Vo sviatosti prijímania kresťan okúsi „nesmrteľný prameň“, získa schopnosť duchovne sa zdokonaliť, byť jedným z účastníkov blaženého a nesmrteľného života, ktorý pre človeka, ktorý s úctou prijíma sväté Kristove tajomstvá, začína tu na zemi a je zárukou jeho vzkriesenia a večného života.

História zjavenia sa Eucharistie

Sviatosť prijímania sa tiež nazýva Eucharistia, čo v gréčtine znamená „vďakyvzdanie“. Služba, pri ktorej sa slávi sviatosť prijímania, sa nazýva liturgia (vykonáva sa ráno a niekedy aj večer), čo znamená „verejná služba“. Najsvätejšia Eucharistia (sviatosť prijímania) v pravoslávnej cirkvi je „sviatosťou sviatostí“, srdcom Cirkvi, jej základom a základom, pretože bez nej je existencia samotnej Cirkvi nemysliteľná.

Sviatosť Eucharistie ustanovil sám náš Pán Ježiš Kristus pri svojej poslednej večeri so svojimi učeníkmi – Poslednej večeri, v predvečer umučenia Spasiteľa na kríži.

Sám vykonal túto sviatosť: „A keď jedli, Ježiš vzal chlieb, dobrorečil, lámal a dával učeníkom a povedal: Vezmite, jedzte, toto je moje Telo. A vzal kalich a ďakoval (Bohu Otcovi za Jeho milosrdenstvo ľudskému pokoleniu), dal ho im (učeníkom) a povedal: Pite z neho všetci; lebo toto je moja krv Nového zákona, ktorá sa vylieva za mnohých na odpustenie hriechov“ (Evanjelium podľa Matúša: kap. 26, v. 26-28)

Svätý evanjelista Lukáš dopĺňa rozprávanie evanjelistu Matúša – keď učil učeníkov o svätom chlebe, Pán im povedal: „... Toto robte na moju pamiatku.“ (Evanjelium podľa Lukáša: 22, v.: 19-20); to isté sa hovorí v Evanjeliu podľa Marka: kapitola 14, v. 22-24, v 1. liste Korinťanom: kap 11, v.: 23-26.

Po vzkriesení Spasiteľa sa Kristovi učeníci zhromaždili v „deň slnka“ (teraz sa tento deň nazýva nedeľa a v kostole, ako predtým, je prvým dňom týždňa (týždňa)) pre „ lámanie chleba." Spočiatku to bolo jedlo, počas ktorého sa čítalo Sväté písmo, spievali žalmy, kázala sa kázeň a prebiehala modlitba. Niekedy jedlo trvalo celú noc.

Postupne (časom sa spoločenstvá rozširovali), od večere a večere sa Eucharistia premenila na bohoslužbu, ktorá sa v našom modernom kostole začína aj večer: večerná bohoslužba je prvou časťou nedeľnej (alebo sviatočnej) bohoslužby, dopoludnie – liturgia – jej druhá časť, počas ktorej sa vlastne vykonáva najsvätejšia sviatosť Eucharistie.

Ako často by ste mali prijímať sväté prijímanie?

Prví kresťania prijímali každú nedeľu. V dnešnej dobe, žiaľ, len málokto môže kvôli rôznym okolnostiam tak často pristupovať k tejto sviatosti. V priemere sa odporúča prijímať sväté prijímanie aspoň raz za mesiac. No, alebo aspoň každý príspevok, ktorých sú v kalendárnom roku štyri, čiže minimálne štyrikrát do roka. Ale nie menej ako raz za rok - to je takpovediac „úplné minimum“.

Niektorí ľudia zriedkavo pristupujú k sviatosti prijímania, pretože sa považujú za nehodných tejto svätej sviatosti; pre iných sa prijímanie vo všeobecnosti zmenilo na formalitu: tradíciu „na parádu“ alebo niečo podobné, keď si ľudia bez náležitej prípravy uvedomujú veľké posvätné a pocity úcty, alebo vo všeobecnosti, beh okolo, „vbehnutie“ prijať prijímanie.

V skutočnosti človek nie je úplne hoden tejto veľkej sviatosti kvôli hriešnosti svojej povahy, pretože všetci ľudia sú hriešnici a na tento účel nám Pán dal Eucharistiu, aby nás urobil čistejšími v srdci. a dušu, a preto si viac zaslúži tento Boží dar. Na základe vyššie uvedeného je lepšie rozhodnúť sa, ako často prijímať prijímanie individuálne so svojím spovedníkom alebo s kňazom, ktorému sa človek spovedá, podľa jeho duchovného veku (úrovne).

Ako sa pripraviť na sviatosť prijímania?

Svätí otcovia Cirkvi zdôrazňovali, že tí, ktorí pristupujú k tejto svätej sviatosti, musia byť pripravení na stretnutie so samotným Kristom – ale ako by to mohlo byť inak, veď jeme Telo a Krv samotného Pána!

Príprava na prijímanie by sa nemala obmedzovať len na čítanie niektorých modlitieb a zdržiavanie sa akéhokoľvek jedla – pripravenosť na prijímanie je v prvom rade určená čistotou svedomia, absenciou nepriateľstva voči blížnym alebo zášti voči komukoľvek, pokojom vo vzťahoch s ľuďmi: „Ak ty Ak prinesieš svoj dar na oltár a tam si spomenieš, že tvoj brat má niečo proti tebe, nechaj svoj dar tam pred oltárom a choď, najprv sa zmier so svojím bratom a potom príď a obetuj svoj dar“ (Hebrejom z Mat., : Kapitola 5, čl. 23-24). Prekážkou prijímania sú ťažké hriechy, ktorých sa človek dopustil a ktoré treba oľutovať pri spovedi.

Pred prijatím svätých tajomstiev sa pravoslávny kresťan snaží duchovne zhromaždiť a sústrediť. Na prijímanie sa treba pripraviť pôstom, ktorý pozostáva z pôstu, modlitby a konania dobrých skutkov (čo by však kresťan mal robiť vždy, pretože „viera bez skutkov je mŕtva“). Pred prijímaním si kresťan musí očistiť svedomie, a preto musí podľa tradície ruskej cirkvi prísť na spoveď, aby prijal odpustenie svojich hriechov.

Každý, kto chce pristúpiť k sviatosti prijímania, musí byť najprv pokrstený v pravoslávnej viere, pretože krstom sa človek stáva členom Cirkvi a získava právo na prijímanie. Po druhé, musí si očistiť svedomie, čo mu napomáha pôst a modlitba. „Nech človek skúma sám seba a takto nech je z tohto chleba a pije z tohto kalicha. Lebo kto je a pije nehodne, je a pije odsúdenie pre seba, bez ohľadu na Telo Pánovo." (1. list sv. Pavla Korinťanom: 11. kapitola, čl.: 28-29).

To znamená, že človek si musí uvedomiť, že pred ním vo svätom kalichu nie je obyčajný pokrm, nie obyčajný chlieb a víno, ale nesmrteľný stôl Pánov - Najčistejšie Telo a Krv samotného Pána, sám Pán, na ktorých sa treba podieľať s bázňou Božou, úctou a vierou. Neuctivý postoj človeka k sviatosti ho vystavuje súdu a odsúdeniu. Jeden z učiteľov pravoslávnej cirkvi napísal:

„Chlieb a víno je vidieť v kalichu a cítiť chlieb a víno, ale sväté tajomstvá sa zjavujú a odhaľujú prostredníctvom ich konania. Tak sa zjavil Boh, skrytý ľudstvom.“

Je to kvôli Pánovej nezmernej láske k nám a jeho bezhraničnému milosrdenstvu, kvôli jeho blahosklonnosti voči
V slabej ľudskej prirodzenosti cítime chlieb a víno.

Treba povedať, že keď človek, cítiac svoju hriešnosť, nepristúpi k svätému prijímaniu z vlastného rozhodnutia, je to akt pýchy, keďže prístup k prijímaniu môže odoprieť iba kňaz. Pokánie z vedomia svojej hriešnosti nie je pre kresťana prekážkou vnímať Eucharistiu ako sviatok a radosť zo spojenia s Pánom, pretože Božská Krv zmýva naše hriechy a lieči naše hriešne vredy.

A tak sme skúmali, v čom spočíva duchovná príprava na Najsvätejšiu sviatosť. Teraz sa pozrime na fyzickú stránku tohto prípravku.

Keď očakávame návštevu človeka, ktorý je pre nás veľmi dôležitý a smerodajný, upratujeme si dom: zametáme, umývame, leštíme. Podobne ako toto, ale len mnohokrát opatrnejšie, musíme pripraviť svoj domov – telo – na prijatie samotného Pána. Apoštol Pavol v 1. liste Korinťanom hovorí:

„...Neviete, že vaše telo je chrámom Ducha Svätého, ktorý vo vás prebýva, ktorého máte od Boha a nepatríte vám?“ (Sv. Pavol, 1. epil. Kor.: 6, 18-19)

Svätý apoštol prirovnáva ľudské telo k chrámu – aké je to zodpovedné a ako sa človek nemôže pripraviť na prijímanie?

Pred svätým prijímaním musíte:

. Ak to nie je jeden zo štyroch pôstov v kalendárnom roku, potom sa odporúča držať pôst v priemere tri dni, kde sa odporúča sedem dní, a pre niektorých aspoň jeden deň. Je lepšie rozhodnúť sa vopred individuálne s kňazom. Počas pôstu nejedia potraviny živočíšneho pôvodu a počas prísneho pôstu nejedia ryby – aj to sa dá prebrať s kňazom. Počas pôstu sa človek zdržuje manželských intímnych vzťahov.
V predvečer svätého prijímania by ste sa mali zúčastniť večernej bohoslužby. Rôzne kostoly majú rôzne časy začiatku, väčšinou sa začína: kde o 14.00 hod., kde o 15.00 hod., o 16.00 hod., o 17.00 hod. - treba si to vopred zistiť v kostole, kde sa plánovať ísť na večernú službu.
Večer, v predvečer svätého prijímania, musíte čítať (v zmysle nielen „čítať“ - ako sa niekedy hovorí, ale pri čítaní sa ponoriť do významu toho, čo sa číta - modliť sa): večerné modlitby („Modlitby za tých, čo prichádzajú spať“) a tri kánony: „Kánon pokánia k nášmu Pánovi Ježišovi Kristovi“, „Kánon modlitby k Presvätej Bohorodičke“ a „Kánon anjela strážneho“. Číta sa aj kánon prijímania (je obsiahnutý v časti „Nasledovanie svätého prijímania“).
Po polnoci (po 24 hodinách) už nič nejedia ani nepijú, keďže je zvykom začínať sviatosť prijímania nalačno.
Ráno po ranných modlitbách dočítajú, že večer nemali čas. (Stáva sa, že večer nečítajú kánon z „Po svätom prijímaní“, ale ráno, po ranných modlitbách, prečítajú celé „Po svätom prijímaní“).
povinný, ktorý sa v niektorých kostoloch koná večer po (počas) večernej bohoslužby, v iných - ráno pred (počas) liturgie. Tiež je vhodné si to vopred ujasniť. V ktorej časti sa koná chrámová spoveď - môžete sa tiež opýtať chrámových služobníkov.

Počas prijímania

Po spovedi sa všetci veriaci zoradia (v rade ku kalichu sa nemá rozprávať, ale modliť sa) k solea (vyvýšenina, na ktorej stojí ikonostas, výrazne vyčnievajúci dopredu), do stredu soley - na kazateľnicu (na úroveň kráľovských dverí so schodmi).
Po vynesení kalicha s darmi okamžite urobte tri poklony pred kalichom (dotknutím sa čela k podlahe), nie však pred samotným kalichom, aby ste ho neprevrátili, ale v určitej vzdialenosti od neho. to, postavte sa, zložte si ruky krížom na hrudi (pravá ruka vľavo hore) na znak jeho pokory pred Pánom.
Keď ste na rade, choďte hore ku kalichu, už sa nekrižujte ani sa neukláňajte (aby ste kalich nechytili), povedzte svoje celé meno (Ivan, nie Vanya; Natalya, nie Nataša atď.), otvorte ústa dokorán. a po prijatí prijímania ho ihneď prehltnite a pobozkajte okraj pohára.

Potom bez rozprávania choďte k stolu, na ktorom sú šálky „tepla“ (teplá voda na pitie prijímania, do ktorej sa niekedy môže pridať trochu vína) a zjedzte kúsok prosfory, ktorý leží na tanieri na tom istom stole. Ustúpte, aby ste nerušili ostatných účastníkov.

Po svätom prijímaní tam treba byť až do konca liturgie a len v mimoriadne naliehavých prípadoch opustiť kostol pred koncom liturgie (uctievať kríž vynesený kňazom (pobozkať kríž) a opustiť kostol po zatváranie kráľovských dverí.

Po prijímaní

Po svätom prijímaní musíte:

1) Prečítajte si „Modlitby vďakyvzdania za sväté prijímanie“ (všetky vyššie uvedené modlitby a kánony sú takmer v každej knihe „Modlitby“).
2) V deň svätého prijímania sa zdržať intímnych manželských vzťahov.

V Eucharistii Pán očisťuje, posväcuje a zbožšťuje človeka. V tejto Svätej sviatosti milosť Ducha Svätého premieňa chlieb a víno na Telo a Krv Kristovu a premieňa prijímajúceho človeka z človeka zatemneného hriechmi na človeka osvieteného Božím svetlom a oslobodeného od ťažkého bremena hriechov. Keď sme prijali Kristove tajomstvá, už v sebe nosíme samotného Krista. Je to, ako keby sme niesli pohár naplnený až po okraj Božou milosťou – ak sme neopatrní, obsah pohára rozlejeme, a ak sa potkýname a spadneme, stratíme celý jeho obsah. Od okamihu prijímania by sa mala začať príprava na ďalšiu Eucharistiu a musíte sledovať svoj duchovný stav a chrániť ho pred hriechom. A ak sme pre slabosť ľudskej prirodzenosti alebo pre svoju nedbanlivosť zakopli, spadli, znova zhrešili, neváhaj, ponáhľaj sa k lekárovi našich duší: kajaj sa a vyspovedaj, prijmi sviatosť svätého prijímania na spásu sv. duša a večný život.

Správnejšie by bolo, keby si ty sám, milá Máša, oslovil duchovného v chráme, kam plánuješ ísť na sväté prijímanie (alebo aspoň duchovného inej pravoslávnej cirkvi) a ako ti on požehná (t.j. povie, dovolí), aby si to urobil. , urobíte tak . Povie vám, koľko modlitieb prečítať z Reguly na prijímanie – niekedy je začiatočníkom dovolené čítať len časť pravidla, pretože... Nie je krátka a na začiatku môže byť ťažké prečítať si ju celú. Ale je lepšie to všetko robiť s požehnaním duchovného.
Po 24 hodinách v noci pred prijímaním nemôžete nič jesť ani piť, kým neprijmete prijímanie.

Odpoveď

Ako sa postiť pred svätým prijímaním, môžeš to vysvetliť podrobnejšie?

Odpoveď