Muž s hrozivým výrazom, oblečený v útržkoch mumifikačnej látky, vzbudzoval u egyptského obyvateľstva dlho strach a hrôzu. Bohatí a chudobní obyvatelia úrodných krajín verili, že Osiris, spravodlivý vládca podsvetia, vedel o prečinoch každého. A len Boh, ktorý poznal veľkú lásku a nezmerné utrpenie, môže rozhodnúť o tom, kto je hodný zostať nažive a kto nikdy neopustí svet mŕtvych.
Príbeh o pôvode
Prvá zmienka o kráľovi podsvetia bola objavená na stene pyramídy. Nápis je známy ako Texty pyramíd a je datovaný do polovice piatej dynastie starovekého Egypta.
Kult prekvital najmä v období nazývanom Ríša stredu. V tejto dobe si obraz Osirisa ako sudcu, ktorý rozhoduje o tom, či je smrteľník hodný návratu do známeho sveta, získal čoraz väčšiu obľubu.
Pred povýšením stavu bolo božstvo obyvateľstvom vnímané ako patrón úrody a darca hojnosti. Výskumníci často uvádzajú paralelu medzi Osirisom a. Ale okrem spoločných sfér vplyvu bohov nič neviaže. Dionýzos je veselý, šarmantný mladý muž, zatiaľ čo Osiris je dospelý, melancholický a po moci prahnúci muž.
V roku 1875 pred narodením Krista bola na území Abydosu inštalovaná stéla Ikhernofret, ktorá poskytuje podrobné informácie o kultoch a festivaloch spojených s Osirisom. Oslavy sa konali počas posledného mesiaca potopy Nílu a trvali 5 dní. Posvätný sviatok sa konal na pozemkoch v blízkosti rieky a na konci bol prenesený do špeciálnych chrámov.
Vláda dynastie Lagid výrazne zmenila obraz Boha. Aby sa spriatelili medzi týmito dvoma kultúrami (obyvatelia Egypta a helénski osadníci, ktorí prišli), faraóni spojili známe božstvo a posvätného býka Apisa na obraz Osirisa. Splynutím egyptského obrazu a gréckeho vzhľadu sa zrodil nový boh - Serapis. Takáto náhrada znamenala začiatok úpadku kedysi obľúbeného kultu.
Osiris v mytológii
Predtým, ako sa Osiris stal bohom znovuzrodenia, bol dlho nesmrteľným vládcom na Zemi. Muž sa narodil do rodiny faraóna. Po smrti svojho otca sa oženil s vlastnou sestrou Isis a nastúpil na egyptský trón. Jedným z najbližších poradcov budúceho boha je mladší brat Osiris
Mladý muž ticho nenávidel Osirisa, ale neodvážil sa aktívne vzdorovať a čakal na správnu chvíľu. Okrem nárokov na trón sa medzi bratov postavila Sethova manželka Nephthys. Dievča sa zamilovalo do faraóna, ale muž nevenoval svojej švagrinej pozornosť. Potom Nephthys vzala podobu manželky Osirisa a zviedla svojho príbuzného.
Z mimomanželského pomeru sa narodilo dieťa, ktoré zákerné dievča pomenovalo. Nephthys zo strachu pred Sethovou reakciou hodil novorodenca do tŕstia. Neskôr Isis našla dieťa a vychovávala dieťa.
Nie je známe, či sa Seth o tomto spojení dozvedel, ale mladíkova trpezlivosť skončila. Mladý muž túžil získať trón. Setha dráždila láska k ľudu, ktorej sa vládnuci faraón tešil, a tak mladší brat vyvinul plán vraždy.
Jedného dňa prišiel Seth do trónnej sály a oznámil, že vytvoril sarkofág, ktorý dá tomu, kto sa zmestí do rakvy. Osirisovi najviac vyhovoval sarkofág. Kým jeho brat skúšal rakvu, Seth zabuchol vekom a naplnil sarkofág olovom. Potom bol obohnaný Osiris hodený do rieky. Neskôr božie väzenie pristálo na brehu a okamžite zarástlo stromami, čím muža spoľahlivo skrylo pred cudzincami.
Isis, znepokojená absenciou Osirisa, išla hľadať svojho milenca. Hľadanie trvalo príliš dlho a žena našla faraóna už mŕtveho. S pomocou kúzla Isis nakrátko vzkriesila Osirisa. Času bolo len na milostný akt, po ktorom sa bohyni narodil syn Horus.
Keďže sa Isis nechcela rozlúčiť so svojím milovaným, ukryla telo svojho manžela v púšti. Bohužiaľ, práve tam lovil Seth, ktorý náhodou narazil na svojho brata. Muž v návale nenávisti roztrhal na kusy pozostatky bývalého faraóna a časti rozhádzal po celom Egypte.
Manželka Osirisa a Anubisa zhromaždila všetko, čo zostalo po vládcovi Egypta. Nezachoval sa len reprodukčný orgán budúceho boha. Isis vytvarovala falus z hliny (iný zdroj je zo zlata). Žena spolu s vlastnou žiačkou zozbierala a zabalzamovala telo svojho milovaného.
Najmladšie dieťa Osirisa, ktoré sa stalo dospelým, sa pomstilo svojmu strýkovi. Počas bitky Seth vytrhol Horovi oko a mladý muž prinútil mŕtve telo jeho otca, aby oko absorbovalo. Životodarný orgán zraku priviedol Osirisa späť k životu. Ale faraón sa rozhodol zostať v kláštore mŕtvych, za čo dostal titul kráľa podsvetia. Medzi povinnosti Osirisa patrilo vedenie súdnych pojednávaní, na ktorých sa rozhodovalo o osude obyčajných smrteľníkov. Boží milovaný syn Anubis mu pomohol upraviť a vyriešiť problémy na súde.
Do stredu trónnej sály Boh nainštaloval váhy, ktoré umožňovali vážiť srdce zosnulého. Ak orgán prevážil pierko bohyne, ktoré ležalo na neďalekej miske, potom bola osoba poslaná do neznáma. Srdce čestného a bezúhonného muža sa váhou rovnalo nezvyčajnému peru. Takýto spravodlivý muž bol poslaný na polia Jaru a muža čakalo rýchle znovuzrodenie.
Filmové adaptácie
Mocný boh sa často objavuje v rôznych trhákoch a mystických sériových filmoch. Hrdina často plní svoju priamu úlohu - rozhoduje o osude obyčajných smrteľníkov.
Osiris nadobúda nezvyčajný vzhľad v sérii Hviezdna brána. Vzkriesený duch božstva obýva telo dievčaťa a vydáva sa hľadať svoju milovanú Isis. Úlohu ženského Osirisa stvárnila Anna-Louis Palmer.
Režisér Alex Proyas v roku 2016 režíroval film Bohovia Egypta podľa staroegyptskej mytológie. Film rozpráva príbeh Hora, ktorý sa má v úmysle pomstiť vlastnému strýkovi, ktorý zabil božieho rodiča. Úloha Osirisa pripadla hercovi Bryanovi Brownovi.
- Egypťania verili, že po druhom vzkriesení mal Osiris zelenú pokožku - zosobnenie sveta rastlín.
- Všetky atribúty boha sú vyrobené z papyrusu: koruna, tryska a posvätná loď sú vyrobené z rôznych častí rastliny.
- Osiris sa stal štvrtým bohom, ktorý začal svoju kariéru ako faraón.
- Hrobka veľkého boha bola objavená v starovekom meste Abydos.
Osiris je jedným z najuznávanejších egyptských bohov. Pán mŕtvych, Osiris zároveň stelesnil myšlienku znovuzrodenia a večného života - to vysvetľuje jeho popularitu. Mýty o Osirisovi sprostredkoval Plutarch vo svojej eseji „O Isis“. Ich všeobecný význam sa zhoduje s početnými pasážami v staroegyptských hieroglyfických textoch, hoci jednotlivé detaily legendy sa výrazne líšia.
Podľa Plutarcha Osiris, syn bohov zeme a neba - Hebe a Nut - po svojich rodičoch, vládol Egyptu spolu so svojou sestrou a manželkou Isis. Vtedajší ľudia stále žili v divokosti a nekultúrnosti. Osiris a Isis učili ľudstvo poľnohospodárstvo a usadlosť, liečiteľstvo, urbanizmus, rodinný život a uctievanie bohov. V tom všetkom im pomáhal boh múdrosti Thoth. Osiris potom zorganizoval víťaznú vojenskú výpravu do Ázie.
Boh Osiris
O kráľovskom Osirisovom tróne sníval jeho závistlivý brat, boh Set. Aby svoj zákerný plán uskutočnil, uchýlil sa k triku: jedného dňa priniesol na hostinu nádhernú truhlicu a sľúbil, že ju daruje niekomu, koho bude vysoká. Keď Osiris ležal v truhle, Seth ju zamkol, nalial na ňu olovo a prikázal, aby ju hodili do Nílu. Táto rieka priviedla Osirisa do Stredozemného mora, pozdĺž ktorého sa plavil k brehom Fenície. Pri meste Byblos truhlu vyhodili na breh, kde okolo nej rástol tamarišský strom, takže Osiris aj s truhlou skončili vo vnútri kmeňa. Miestny kráľ tento strom vyrúbal a urobil z neho stĺp, ktorý podopieral strechu paláca.
Medzitým sa jeho milujúca manželka Isis vydala hľadať Osirisa. Po dlhom putovaní dorazila do Byblosu, stala sa tam princovou učiteľkou a vyprosila si kmeň stromu s rakvou svojho už zosnulého manžela. Isis ho vzala do Egypta, ale tam sa telo Osirisa dostalo do rúk zlého Seta. Seth ho rozrezal na 14 kusov a rozptýlil ich po celej krajine. Isis sa podarilo zhromaždiť takmer všetky časti. Na mieste každého z nich postavila hrobku - takto sa ukázali centrá uctievania Osirisa v mnohých egyptských regiónoch (nomes). Jednou z najznámejších bola svätyňa v meste Abydos, kde bola uložená „hlava Osirisa“, ktorá priťahovala masy pútnikov. Podľa kronikára Manetha znamenal tento chrám začiatok egyptskej štátnosti.
Bohovia, potešení oddanosťou Isis, oživili Osirisa a urobili ho vládcom podzemné kráľovstvo mŕtvych. Vykonával tam povinnosti sudcu posmrtného života, vyhlasoval vinné alebo oslobodzujúce rozsudky nad zosnulými v závislosti od ich správania v pozemskom živote. Osirisov rozsudok je opísaný v slávnej staroegyptskej Kniha mŕtvych.
Váženie srdca pisára Hunefera na súde posmrtného života boha Osirisa. "Kniha mŕtvych"
Mýtus o Osirisovi je prezentovaný ako plne ustálený už v textoch pyramíd (obdobie Starej ríše). Je jednou z najstarších inkarnácií zápletky umierajúceho a vzkrieseného boha, ktorá sa neskôr opakuje v legendách o Tammuzovi, Adonisovi a obraze Ježiša Krista. Kult Osirisa bol úzko spojený s myšlienkou poľnohospodárstva (zrno zakopané v zemi, ale potom z neho klíčiace). Vyvrcholenie hlavného festivalu Osiris v Egypte nastalo presne v deň sejby. Myšlienka, že život je nemožný okrem smrti a že smrť bude nevyhnutne nahradená novým životom, mala silný vplyv na následnú ľudskú kultúru. Bolo tiež vštepené do starovekých gréckych Eleusínskych mystérií. Jasným príkladom toho v Egypte bolo nielen klíčenie obilia, ale aj zmena ročných období, ako aj periodické záplavy Nílu. Príbeh o vražde Osirisa Setom symbolizuje boj poľnohospodárstva s temnou suchou púšťou. Festivaly na počesť Osirisa sa v celom Egypte v novembri a koncom decembra hojne oslavovali. Tie hlavné sa odohrali vo Philae, Dendere a Abydose.
V starovekom Egypte bol Osiris zobrazovaný ako muž, zabalený pod pás do múmiových rubášov, so zelenou tvárou (ktorej farba symbolizovala čerstvú vegetáciu), s bičom a palicou (žezlo) v rukách. Figúrky Osiris sa našli v obrovských množstvách. Medzi zvieratami posvätnými Osirisovi boli fénix a býk. Apis.
Osiris (v starovekom Egypte sa toto meno s najväčšou pravdepodobnosťou vyslovovalo ako Usir) je egyptský boh najčastejšie uctievaný ako vládca podsvetia mŕtvych, ale užšie spojený s myšlienkami prechodu od jednej veci k druhej, vzkriesenia a oživenia. Bol zobrazovaný ako muž so zelenou pokožkou a faraónovou bradou, s múmiovými rubášmi na nohách. Osiris mal špeciálnu korunu s dvoma veľkými pštrosími perami na každej strane a v rukách držal symbolickú palicu a cep. Kedysi bol Osiris považovaný za najstaršieho syna boha zeme Geba, hoci iné zdroje tvrdili, že jeho otcom bol boh slnka Ra a jeho matka bola bohyňa oblohy. Cícer. Osiris bol bratom a manželom bohyne Isis, ktorá mu po jeho smrti porodila syna Hora. Nosil prídomok Khenti-Amenti, čo znamená „Prvý zo Západu“, čo je narážka na jeho panstvo v krajine mŕtvych. Ako vládca mŕtvych bol Osiris niekedy nazývaný „kráľom živých“, pretože starí Egypťania verili, že požehnaní mŕtvi sú „skutočne žijúci“. Osiris bol považovaný za brata bohov Isis, Seta, Nephthys. Prvé informácie o Osirisovi pochádzajú z polovice piatej dynastie starovekého Egypta, aj keď je pravdepodobné, že bol uctievaný oveľa skôr: epiteton Khenti-Amenti pochádza prinajmenšom z obdobia Prvej dynastie, rovnako ako názov „ faraóna" Väčšina mýtov o Osirisovi je založená na narážkach obsiahnutých v textoch pyramíd neskorej 5. dynastie, na oveľa neskorších dokumentárnych zdrojoch z Novej ríše, ako je kameň Shabaka a „Boj Horusa a Seta“ a na neskorších spisoch. gréckych autorov vrátane Plutarcha a Diodora Sicílskeho.
Osiris bol považovaný nielen za milosrdného sudcu mŕtvych v posmrtnom živote, ale aj za podzemnú silu, ktorá zrodila všetok život, vrátane vegetácie a úrodných záplav Nílu. Bol nazývaný „Pán lásky“, „Večne dobrý a mladý“ a „Pán ticha“. Vládcovia Egypta boli po smrti spojení s Osirisom, ktorí ako on vzkriesili z mŕtvych do večného života prostredníctvom mágie. V čase Novej ríše mohli nielen faraóni, ale všetci ľudia nadviazať spojenie s Osirisom po smrti, ak zaplatili za príslušné rituály.
Prostredníctvom obrazu posmrtného znovuzrodenia sa Osiris spojil s prírodnými cyklami, najmä s každoročnou obnovou vegetácie a záplavami Nílu, so vzostupom Orionu a Síria na začiatku nového roka. Osiris bol masívne uctievaný ako Pán mŕtvych až do potlačenia starého egyptského náboženstva po triumfe kresťanstva.
Pôvod mena "Osiris"
Osiris je grécka a latinská výslovnosť slova, prenesená v egyptských hieroglyfoch ako „Wsjr“. Keďže hieroglyfické písmo neoznačuje všetky samohlásky, egyptológovia prepisujú skutočný zvuk tohto mena rôznymi spôsobmi: Asar, Yashar, Aser, Asaru, Ausar, Ausir, Usir atď.
Existuje niekoľko hypotéz na vysvetlenie pôvodu tohto egyptského slova. John Gwyn Griffiths (1980) naznačuje, že pochádza z koreňa Wser, čo znamená „silný“. Jedným z najstarších známych osvedčení Osirisa na mastabe zosnulej osoby je Netjer-Wser (Všemohúci Boh).
David Lorton (1985) verí, že Wsjr pozostáva z morfémy set-jret, čo znamená „uctievanie“. Osiris je „ten, kto prijíma uctievanie“. Wolfhart Westendorf (1987) navrhuje etymológiu z Waset-jret – „Rodič oka“.
Vo svojej najrozvinutejšej forme ikonografie je Osiris zobrazený s korunou Atef, podobnú bielej korune vládcov Horného Egypta, ale s pridaním dvoch kučeravých pštrosích pier na každej strane. V rukách má palicu a cep. Predpokladá sa, že palica predstavuje Osirisa ako boha pastierov. Symbolika cepu je menej definovaná: niekedy sa prirovnáva k pastierskemu biču.
Osiris je zvyčajne zobrazovaný ako faraón so zelenou (farba znovuzrodenia) alebo čiernou (narážka na úrodný bahno Nílu) tvárou. Jeho telo pod hruďou je zabalené do rubášov múmie. Menej často je Osiris zobrazovaný ako lunárny boh s korunou obopínajúcou Mesiac. V horoskopoch šťastných a nešťastných dní sa spomína spojenie Osirisa s mesiacom.
Osiris. Obrázok z hrobky Senjem, 19. dynastia
Mýty o Osirisovi
S myšlienkou posmrtnej božskej spravodlivosti za hriechy spáchané v živote sa prvýkrát stretávame v ére Starej ríše, v nápisoch jednej hrobky 6. dynastie, ktorá obsahuje fragmenty akéhosi „negatívneho vyznania“: hriešnik uvádza, že nie jeho hriechy, ale urážky, ktorých on nie spáchaný.
Váženie srdca pisára Hunefera na súde posmrtného života boha Osirisa. "Kniha mŕtvych"
S rastúcim vplyvom kultu Osirisa počas Strednej ríše začalo „demokratizované náboženstvo“ sľubovať aj svojim najchudobnejším prívržencom vyhliadky na večný život. Hlavným meradlom osobnosti sa stala mravná čistota, nie ušľachtilosť.
Egypťania verili, že po smrti sa človek objaví pred štyridsiatimi dvoma božskými sudcami. Ak viedol život podľa pokynov bohyne pravdy Maat, bol prijatý do Kráľovstva Osiris. Ak bol uznaný vinným, bol uvrhnutý do príšery „Eater“ a nezúčastnil sa večného života.
Osoba daná Požierača bola najprv vystavená hroznému trestu a potom zničená. Egyptské zobrazenia posmrtného trestu prostredníctvom ranokresťanských a koptských textov mohli ovplyvniť stredoveké predstavy o pekle.
Tí, ktorí boli nájdení ospravedlnení, boli očistení na „Ostrove plameňov“, zvíťazili nad zlom a boli znovuzrodení. Zatratení čelili úplnému zničeniu a zabudnutiu. Nápady o večné trápenie Starovekí Egypťania nie.
Oslobodenie v posmrtnom procese s Osirisom bolo hlavným záujmom starých Egypťanov.
Osiris a Serapis
Keď v Egypte vládla grécka dynastia Lagid, jej vládcovia sa rozhodli vytvoriť umelé božstvo, ktoré by mohli uctievať tak domorodí obyvatelia krajiny, ako aj helénski osadníci. Cieľom bolo priblížiť obe tieto skupiny k sebe. Osiris bol viditeľne stotožnený s posvätným býkom Apis. Na tomto základe vznikol synkretický kult Serapis, v ktorej sa spájali egyptské duchovné motívy s gréckym vzhľadom.
Pád kultu Osirisa
Uctievanie Osirisa pokračovalo až do 6. storočia nášho letopočtu na ostrove Philae (Horný Níl). Neuplatňovali sa tam nariadenia cisára Theodosia I. vydané v 90. rokoch 30. storočia o zničení všetkých pohanských chrámov. Uctievanie Isis a Osirisa bolo na Philae povolené až do čias Justiniána I. podľa zmluvy medzi cisárom Diokleciánom a kmeňmi Blemmyean a Nubian. Každý rok títo domorodci navštevovali Elephantine a z času na čas nosili obraz Isis hore riekou do krajiny Blemmyov na proroctvo. To všetko sa skončilo, keď Justinián poslal slávneho generála Narses zničiť svätyne, zajať kňazov a zachytiť božské obrazy, ktoré boli doručené do Konštantínopolu.
Osiris je jedným z najvyšších bohov egyptského panteónu, obyvatelia starovekého sveta ho vnímali ako kráľa podsvetia. Správna výslovnosť mena tohto boha je Usir.
Zvyčajne je zobrazovaný ako muž, ktorého spodná časť trupu je obviazaná ako mumifikované telo. V rukách musí mať znaky kráľovskej moci – hák a cep.
Na hlave tohto božstva je zobrazená špecifická čelenka - koruna „atef“. Vyzerá to ako vysoký kužeľovitý klobúk s dvoma pierkami visiacimi zo strán. Niekedy je Osiris namiesto pokrývky hlavy zobrazený s obrovskými baraními rohmi. Na niektorých kresbách, ktoré sa zachovali dodnes, je tento boh zobrazený so zelenou kožou, čo akoby zdôrazňovalo jeho účasť na národnej hojnosti a plodnosti.
Dnešní egyptológovia stále nevedia dospieť k zhode v otázke etymológie (pôvodu) mena tohto božstva. Najrozšírenejším názorom je však to, že boh Usir dostal svoje meno zo spoluhlásky egyptského slova „voser“, čo sa doslovne prekladá ako „vládne sám“.
Starí Egypťania spájali s týmto bohom veľké množstvo povier, náboženských kultov a mýtov.
Oživenie Osirisa
Jeden z najvýznamnejších mýtov starovekého Egypta, na ktorom je celý náboženský a pohrebný kult tohto , je legenda o vražde a následnom vzkriesení boha Osirisa.
Tento mýtus najpresnejšie a najspoľahlivejšie opísal starogrécky filozof a kronikár Plutarchos. Osiris bol podľa jeho príbehu pôvodne smrteľným mužom – egyptským kráľom. Vládol ľudu spolu so svojou manželkou Isis, ktorá bola zároveň jeho sestrou. Pod jeho vedením sa egyptské obyvateľstvo naučilo pestovať plodiny, žiť v mieri a ctiť si svojich bohov. Svoj vplyv medzi obyčajnými obyvateľmi si získal svojou láskavosťou a spravodlivosťou, a nie hrozbami a zbraňami ako ostatní faraóni. V dôsledku toho bol milovaný a uctievaný, čo u jeho brata Setha vyvolalo strašnú závisť. Set sa rozhodol informovať svojho brata, preto vyrobil sarkofág a sľúbil, že ho dá tomu, komu sa bude hodiť, a od samého začiatku sám bral presné miery Osirisa.
Osiris sa rozhodol podporiť nápad svojho brata a ľahol si do sarkofágu, čo sa prirodzene ukázalo ako ten správny čas pre neho. Vtedy pribehol Seth a sedemdesiatdva ďalších sprisahancov, zatvorili veko a dokonca vrchnú časť zapečatili olova pre väčšiu spoľahlivosť. Potom hodili sarkofág s Osirisom do Nílu.
Ale sarkofág sa neutopil, ale plával ďalej po prúde. Pri Byblose sa vyplavil na breh a na tomto mieste okamžite vyrástol nádherný strom. Isis, ktorá svojho manžela veľmi milovala, sa úspešne pokúsi nájsť svojho manžela, nájde sarkofág a vráti ho do Delty, kde sa chystá vykonať pohrebný rituál podľa všetkých pravidiel. Ukázalo sa však, že Seth je veľmi zákerný; ukradne telo svojho brata, rozseká ho na veľa kúskov a rozhádže po celom Egypte.
Ale Isis sa nevzdala, opäť začala hľadať telo svojho manžela, našla jeho kúsky v rôznych častiach, vykonala pohrebný obrad a vzala ich so sebou. Keď bolo všetko zozbierané, Osiris bol mumifikovaný. Následne duša Osirisa získala nadvládu a začala vládnuť posmrtnému životu. V obdobiach stredného a neskorého kráľovstva stál tento boh podľa kultu Egypťanov a ich náboženstva na čele súdu nad dušami mŕtvych.
Najvyšší súd Osiris
Vďaka slávnej „Knihe mŕtvych“, ktorá sa k nám dostala počas tisícročí, môžete zistiť, ako sa podľa Egypťanov vykonával Najvyšší súd pre duše mŕtvych.
Podľa nej teda po smrti človeka odišla jeho duša do posmrtného života, ktorý sa zdal byť niečím ako miestom, kde prebiehala ďalšia distribúcia – do pekla alebo neba. O všetkom na tomto svete rozhodoval najvyšší súd štyridsiatich dvoch bohov, na čele ktorého stál Osiris, a bol to práve on, kto urobil konečný záver, keďže súd sa zrejme konal podľa kolektívneho rozsudku.
Potom, čo duša vstúpila do posmrtného života, musí zložiť takzvanú prísahu negácie - bolo potrebné prisahať, že počas života bola osoba bohabojná a nepáchala zlé skutky, všetky slová prísahy začínali časticou „nie “ - neporušil, neukradol, neklamal, nezabil atď. Po prísahe bohovia vážili srdce zosnulého na váhach pravdy. Položili ho na jednu misku váhy a bohyňa pravdy Maat položila svoje pierko na druhú. A ak srdce prevážilo, znamená to, že ho počas života zaťažovali rôzne neslušné prehrešky.
Ďalší osud duše závisel od rozhodnutia Osirisovho súdu – mohla byť poslaná do neba, na svetlo, alebo srdce mohla zožrať neľútostná obluda Ammut. Navyše v prvom prípade mohla duša po určitom čase znovu vzkriesiť v inej osobe, ale v druhom prípade úplne zomrela. Práve kvôli strachu z najvyššieho súdu Pána podsvetia bol Osiris v starovekom Egypte tak uctievaný a jeho kult pozostával z najväčšieho počtu chrámov a kňazov.
Pri tomto všetkom Egypťania považovali tohto boha za prísneho, ale spravodlivého, ktorý je vždy pripravený urobiť nejaké ústupky, ale skutočne bezbožných hriešnikov do neba nevpustí. Práve s cieľom uchvátiť najvyššieho boha súdu a porotu bola do hrobiek umiestnená „kniha mŕtvych“, ktorá obsahovala veľké množstvo rôznych trikov a vzorcov, pomocou ktorých sa dalo dosiahnuť zhovievavosť k sebe samému.
Kult Osirisa
Osiris si Egypťania uctievali už od čias najstaršej vlády faraónov a spočiatku bol považovaný za boha hojnosti a plodnosti; ako sa všeobecne verilo, všetky záplavy Nílu a následná bohatá úroda záviseli od jeho milosrdenstvo. O niečo neskôr ho začali vnímať ako boha vzkriesenia a vládcu podsvetia.
Na začiatku egyptských dejín boli vládnuci faraóni stotožňovaní so samotným Bohom a ich synovia s Horom, synmi Osirisa.
Jedným z hlavných územných centier kultu tohto božstva bol Abydos, hlavné mesto ôsmeho nómu v starovekom Egypte. Pútnickým miestom na týchto územiach bola hrobka jedného z kráľov prvej dynastie, panovníka Džosera, v ďalších storočiach bola uctievaná ako miesto odpočinku samotného Osirisa. Každý rok sa už niekoľko tisícročí v Abydose konal festival venovaný tomuto božstvu. Bežne sa tiež verilo, že práve v tomto meste bola pochovaná hlava boha po tom, čo ju jeho vlastný brat rozrezal na kúsky.
Je tiež pozoruhodné, že kult Osirisa bol taký silný a sám Boh bol tak uctievaný, že počas éry nového kráľovstva prekročil hranice starovekého Egypta a rozšíril sa po krajinách Núbie, Líbye, Grécka, Mezopotámie, atď.
Osiris a mýtus o jeho zázračnom vzkriesení v podobe boha spájali najrozmanitejšie obdobia egyptských dejín. Kult kráľa-faraóna, uctievanie boha, ktorý zomiera a vstáva z mŕtvych, rovnako ako Níl so svojimi odlivmi a odlivmi, mesiac, posmrtný život, najvyšší súd – to všetko je absorbované ako špongia náboženskými predstavami, ktoré dostávajú svoj dôsledný vývoj počas formovania egyptskej spoločnosti.
Mýtus o Osirisovi má svoje korene hlboko v ére zrodu kmeňovej spoločnosti, z rituálov, presvedčení a predstáv, ktoré následne rozvíjajú črty charakteristické pre kult tohto boha, ako napríklad nerozlučné spojenie medzi kultom kráľa a vládcu. -faraón a kult boha, ktorý má schopnosť ovplyvňovať prírodné sily a ich výsledky. Kult kráľa podsvetia je zároveň úzko spätý s časmi, keď bol Osiris uctievaný ako boh plodnosti, a preto v náboženstve a kňazských obradoch, ako aj v samotnom mýte, prírodné sily že priazeň Boha sa javí obzvlášť zreteľne.
Stojí za to pochopiť aj nenahraditeľné príslušenstvo, bez ktorého nenájdete obrázky Osirisa. Koruna Atefa, čelenka Osirisa je vyrobená z papyrusu, posvätná loď boha je tiež vyrobená zo stoniek tejto trstiny a v jeho symbole kráľovskej moci je vložená do ďalšieho trsu.
Za zmienku tiež stojí, že na všetkých obrázkoch je Osiris zobrazený s nejakým druhom rastliny - pred jeho trónom vyrastá z jazierka buď lotos, alebo stromy s viničom; vinič môže tiež prepletať baldachýn a trón, na ktorom Boh sedí a niekedy aj on sám.
Osirisova hrobka je tiež vždy zobrazená so zeleňou – buď neďaleko nej rastie strom, na vetvách ktorého sedí Osirisova duša, alebo strom vyrastá priamo z hrobky, prípadne z nej vyrastajú štyri stromy naraz.
Osiris je kráľ Egypta. Stalo sa to veľmi dávno, potom, čo boh Ra opustil zem a vystúpil do neba. Egypťania ešte nevedeli chovať dobytok, obrábať polia, zbierať úrodu a nevedeli liečiť tie najjednoduchšie choroby. Ľudia boli v nepriateľstve a každú chvíľu sa medzi nimi strhli krvavé boje.
Ale Osiris sa stal egyptským kráľom. Zavolal boha múdrosti Thovta a s jeho pomocou naučil Egypťanov siať obilniny, pestovať hrozno, piecť chlieb, pripravovať pivo a víno, ťažiť a spracovávať meď a zlato, liečiť choroby, stavať domy, paláce, chrámy, čítať a písať. a venujú sa astronómii (štúdium hviezd), matematike a iným vedám. Učil ľudí zákony a spravodlivosť. Bol to šťastný čas, „zlatý“ vek v živote Egypta.
Setov sarkofág. Osiris bol najstarším synom bohyne neba Nut a boha zeme Geba. Potom sa im narodil druhý syn – Set, zlý boh púšte. Osiris sa ako najstarší stal vládcom Egypta, na čo Seth veľmi žiarlil. Sám chcel tak veľmi ovládnuť krajinu a ľudí, že sa rozhodol pomocou prefíkanosti zlikvidovať svojho staršieho brata. Zosnoval sprisahanie proti Osirisovi a pomohlo mu v tom 72 démonov. Raz sa Osiris vrátil po úspešnom vojenskom ťažení a rozhodol sa usporiadať hostinu na počesť svojho víťazstva. Seth dokázal využiť príležitosť. Po tajnom meraní tela Osirisa nariadil vyrobiť sarkofág podľa tohto merania a ozdobiť ho zlatom, striebrom a drahými kameňmi. Set priniesol tento sarkofág na sviatok bohov. Každý bol potešený takou úžasnou vecou; každý sa chcel stať jeho majiteľom.
Seth uskutoční svoj zlý plán. Seth akoby zo žartu navrhol, aby sa účastníci hostiny vystriedali a ľahli si do sarkofágu – komu sa hodí, ten ho dostane. Všetci si to začali skúšať, no sarkofág nikomu nesedel. Osiris nič netušil a sledoval, čo sa deje. Bohatstvo ho nezaujímalo a sotva by išiel do sarkofágu, len aby ho získal. Osiris však nechcel svojho brata uraziť. Priblížil sa k sarkofágu, ľahol si do neho a Seth a jeho komplici rýchlo zabuchli veko, zatlačili uzáver, naplnili ho olovom a sarkofág hodili do vôd Nílu. Sarkofág uniesol prúd Nílu do mora a tam ho vlny zaniesli do mesta Byblos a tam ho vyhodili na breh vedľa vresového kríka. Vres rýchlo vyrástol a sarkofág ukryl vo svojom kmeni. A potom bol tento kmeň na príkaz kráľa Byblosa vyrúbaný a bol z neho vyrobený stĺp pre kráľovský palác.
Isis hľadá telo svojho manžela. Isis, oddaná a verná manželka Osirisa, išla hľadať svojho manžela. Plakala a nariekala:
"Nebo sa spája so zemou, tieň na zemi dnes, Moje srdce horí z dlhého odlúčenia od teba. Ó, Pane, ktorý si odišiel do krajín ticha, vráť sa k nám vo svojej bývalej podobe."
Múmia Osirisa, varená
na pohreb Anubisom
Šialená od žiaľu kráčala a kráčala, pýtala sa každého, koho stretla, či nevideli Osirisa, a napokon sa dozvedela, že sarkofág s telom jej manžela vyplavilo more na breh pri meste Byblos. Isis tam išla. Nikto v Byblose nevedel, že je bohyňa a išla do paláca pracovať ako sluha. Slúžila kráľovnej Byblosu a kojila svojho malého syna. A v noci, keď všetci spali, vložila kráľovského syna do ohňa a čarovala, aby ho urobila nesmrteľným. Ale jedného dňa to videla kráľovná Byblos a vykríkla od strachu. Tento výkrik zlomil kúzlo Isis a ona nemohla urobiť princa nesmrteľným. Isis zavolala svoje skutočné meno, prerezala stĺp, vybrala sarkofág s telom Osirisa a vrátila sa s ním do Egypta. Tam ukryla sarkofág v delte Nílu a zakryla ho konármi, aby ho nebolo vidieť, odišla k svojej sestre, s ktorou chcela Osirisa oplakať a s poctami pochovať.
Bohyňa Isis
a boh Horus
Medzitým sa Seth vybral na lov. Miloval loviť v noci pod mesiacom. Darebák narazil na sarkofág, bol prekvapený, keď uvidel telo svojho nešťastného brata, rozrezal ho na kúsky a rozptýlil po celom Egypte. Čoskoro sa sestry vrátili, otvorili sarkofág a bol prázdny. Isisin smútok nemal hraníc, dvanásť dní hľadala pozostatky svojho manžela, kým ich nenašla a pochovala. A tam, kde našla časti tela Osirisa, postavila kamennú stélu a z toho sa v Egypte začala úcta k Osirisovi.
Horus, budúci pomstiteľ, sa narodil Isis. Potom Isis odišla do močiarov delty, aby sa skryla pred prenasledovaním zradného Seta. Tam sa jej narodil syn Horus. Dieťa sa jej podarilo nakŕmiť a zachrániť. Jedného dňa, keď Horus zostal sám, ho uštipol jedovatý had. Keď sa Isis vrátila, uvidela bezvládne telo svojho malého syna. Nešťastná matka vyvolala hrozný výkrik a prosila bohov a ľudí, aby jej prišli na pomoc. Boh múdrosti Thoth ju upokojil a svojimi zázračnými kúzlami vyliečil bábätko.
Horus vyrástol, dozrel a rozhodol sa pomstiť smrť svojho otca.
