Princezná Sofya Alekseevna bola jednou z najvýnimočnejších žien v ruskej histórii, mala nielen rôzne talenty, ale aj silný a rozhodný charakter, odvážnu a ostrú myseľ, čo prinútilo túto ženu, aby sa chopila moci a na nejaký čas sa stala autokratickou vládkyňou. obrovský štát...
Osud usúdil, že táto žena mala mladšieho brata - nielen vynikajúceho, ale aj skvelého. Jediný génius, ktorý sa kedy narodil v dynastii Romanovcov. A keby sa narodila v inom čase – o niečo neskôr, v časoch rozkvetu ruského „kráľovstva žien“ – a mohla sa stať veľkou vládkyňou, ako Katarína II.
Keby sa narodila o niečo skôr a potom by sa možno stala aj veľkou vládkyňou, reformátorskou kráľovnou... Mohla by dokonca „vyrezať okno do Európy“, pretože ju všetko európske nezaujímalo o nič menej ako jej mladší brat Peter! Je však nepravdepodobné, že by žena mala dostatok sily a krutosti “ Vstaň Rusko».
Možno by Sophia vykonala svoje reformy šetrnejšie, starostlivejšie... A podarilo by sa jej to v menšej miere ako rozhodnému a nekompromisnému Petrovi. Ale história nevie konjunktívna nálada. Sophia sa narodila, keď sa narodila. A nepodarilo sa jej stať sa veľkou vládkyňou.
Čo alebo kto je na vine? Nešťastný čas, dospievajúci Peter alebo samotná Sophia urobili niečo zlé? S najväčšou pravdepodobnosťou naraz. Náhoda.
Cár Alexej Michajlovič a Mária Iljinična Miloslavskaja
Z prvého manželstva cára Alexeja Michajloviča s Máriou Ilinichnajou Miloslavskou sa narodilo trinásť detí. Šiesta v poradí narodení bola dcéra Sophia - narodila sa 5. septembra 1658.
Maria Miloslavskaja bola plodná, ale mala v sebe nejaký nedostatok: všetky jej deti sa narodili krehké, dievčatá boli škaredé a všetci chlapci boli slabomyseľní. Z trinástich detí päť zomrelo v útlom detstve a detstve. A najneživotaschopnejší boli chlapci. Dvaja zo synov, ktorí dosiahli dospelosť - Fedor a John - tiež zomreli mladí.
Možno, že zo všetkých detí Alexeja Michajloviča z Márie Miloslavskej bola princezná Sophia jediným zdravým a talentovaným dieťaťom. Ostatné dievčatá - Martha, Ekaterina, Maria, Feodosia, Evdokia - sa s ňou nemohli porovnávať. Boli to najčastejšie „teremské“ slečny: lenivé, submisívne, hladné po sladkostiach a ľahko sa zmierujúce s osudom samotárky.
Ale Sophia z najviac skoré roky ukázal inteligenciu, zvedavosť a živosť nezvyčajnú pre ženu v predpetrínskej ére. Mimochodom, Sophia zvládla list rýchlo, takže Simeon z Polotska, pridelený ako mentor jej bratovi Fedorovi, následníkovi trónu, s ňou bol často spokojnejší ako jej bratia.
Ten istý Polotsky ju učil aj astrológiu - malá Sophia sa veľmi zaujímala o pohyb nebeských telies a ich vplyv na osud pozemských tvorov... Ale všetko, čo sa dozvedela - tajne od svojho otca a dvoranov - musela pochovať vedomosti a zručnosti v kláštore, ktoré sú pre ňu určené od narodenia.
Novodevičijský kláštor.
Historik Michail Semenovsky, výskumník života spoluvládkyne princeznej Sofya Alekseevna, napísal:
„Nielen stôl a narodeninové torty, ale často nebolo východiska na omšu v deň anjela Sophie. To isté sa bezpochyby stalo aj na narodeniny a meniny iných princezien. Od vlády Fjodora úplne prestali narodeninové torty a stoly ...Všetky tieto malé detaily sú pre nás dôležité v tom zmysle, že ukazujú bezvýznamnosť úlohy, ktorú princeznám pripisovali od najútlejších rokov.
Narodeniny sa oslavovali bez akýchkoľvek osláv a slávností a nebolo sa z čoho tešiť: narodením dcéry pribudla len nová mníška, osudom, stáročnými zvykmi, odsúdená na odľahlý, tichý život ďaleko od všetkého, čo je tak sladký v živote, od smútku a radosti, spoločenského života.
Žiadny kláštor nemohol byť skromnejší a zbožnejší ako kráľovské komnaty. Dcéry cára Alexeja Michajloviča trávili dni v hlbokej samote, sčasti v modlitbe a pôste, sčasti pri vyšívaní a v nevinnej zábave s dievčatami zo sena. Pohľad cudzinca nikdy neprenikol do ich sídiel: prístup k nim mohol mať iba patriarcha a blízki príbuzní kráľovnej.
Samotní lekári boli pozvaní len v prípade vážnej choroby, no do tváre chorej princeznej vraj nevideli. Prísny bol aj poloázijský zvyk, ktorý plnil úlohu dvornej etikety.
Palác cára Alexeja Michajloviča v Kolomenskoye.
Princezné vychádzali do kostola skrytými chodbami, stáli na mieste, kde ich nikto nevidel. Ak sa však chodili modliť do kláštorov mimo paláca a do okolitých palácových dedín, čo sa však stávalo málokedy, vychádzali na vozoch a vzlykali, všade zahalení oknami pokrytými taftom.
Na dvore nebol jediný sviatok alebo oslava, na ktorú by sa princezné objavili. Z veže ich povolal až pohreb matky alebo otca: za truhlou išli v nepreniknuteľných krytoch. Ľudia ich poznali len podľa názvu, ktorý sa hlásal v kostoloch, pri dlhovekosti kráľovského domu, aj podľa štedrých almužen, ktoré prikázali rozdávať chudobným.
Nikto z nich nezažil radosti lásky a všetci zomreli v celibáte, väčšinou v pokročilom veku. Zvyk princezným zakazoval sobášiť sa s poddanými a mnohé okolnosti im bránili vydať sa za cudzích kniežat, najmä rozdiel v náboženstve.
Takže pustovníci sveta od detstva, neprístupní žiadnym nádejam alebo túžbam, ktoré vyšli z kruhu Každodenný život, vôbec neznámy rodinný či verejný život, tým menej štátny život, princezné uviazli vo svojich neprístupných komnatách.».
Keď mala Sophia jedenásť rokov, jej matka Maria Ilyinichna Miloslavskaya zomrela pri pôrode a porodila ďalšie dievča. Otec, cár Alexej Michajlovič, sa okamžite znova oženil - s mladou a peknou Natalyou Kirillovnou Naryshkinou. Ktorá mu 30. mája 1672 porodila zdravého chlapca Petra.
Zvolenie Natalye Kirillovny Naryshkiny za nevestu cára Alexeja Michajloviča v roku 1670. Rytina Elvale. Začiatok 40. rokov 19. storočia.
Po prvorodenom synovi nasledovali ďalšie dve dcéry - Natalya a Feodora. Deti z Naryshkiny, ako šťastie, boli krásne, zdravé, živé a chytré: chlapec je len oheň a dievčatá za ním nezaostávali.
A vo vežiach si šepkali, že Alexej Michajlovič by určite chcel vymenovať svoje zdravé mladší syn Peter, a nie chorý Fjodor a Ivan!
Už vtedy Sophia nenávidela svoju mladú nevlastnú matku. Za to, že Natalya Kirillovna bola krásna - čiernovlasá a štíhla, so žiarivým obočím a ťažkými čiernymi vrkôčikmi, s jasným pohľadom a vrúcnym úsmevom, s nádherným červenaním a melodickým hlasom - to je presne to, čo si jej súčasníci pamätajú. ..
Kým Sophia bola nízka a statná, takmer bez krku, so širokou opuchnutou tvárou, žltkastou pokožkou a malými, studenými a prenikavými očami. Je jasné, že k svojej macoche sa jednoducho nedokázala správať láskavo! Nenávidela ju aj preto, že ju miloval – nielen jej starší manžel, ale celé okolie.
Sophiu uprednostňoval iba Simeon Polotsky, ktorý ocenil jej inteligenciu a schopnosti. Dokonca aj jeho vlastný otec bol proti tomu, aby sa Sophia zlepšovala vo vedách a chcel ju čo najskôr poslať do kláštora. Zvlášť však nenávidela Natalyu Kirillovnu, pretože jej deti sa narodili také slávne: najmä jej syn Petruš - taký dobrý, rozumný a živý, že mu jeho otec mohol dať moc na škodu jej, bratia Sofya!
V roku 1776 zomrel cár Alexej Michajlovič a na trón nastúpil Fjodor Alekseevič. Slabý, sužovaný bolesťami hlavy a žalúdka, bol takmer unavený z moci ... V roku 1681 jeho prvá manželka Avdotya Grushetskaya porodila syna Ilju - a zomrela pri pôrode. Chlapec žil len pár dní. Fedor dostal radu, aby si okamžite vzal inú manželku a oženil sa s Marfou Apraksinou – nemohol ju však pripraviť ani o panenstvo, pretože už bol beznádejne chorý.
A.Antropov. Portrét kráľovnej Sophie.
A Sophia medzitým strávila už dvadsaťtri rokov života v ústraní: čítaním náboženských kníh, vyšívaním, rozhovormi s pestúnkami a sestrami, memorovaním modlitieb, mnohých rozprávok a piesní, z ktorých vychádza svetlo iného života, živý život, vliaty do jej ústrania.ozdobený láskou, ozdobený dobrodružstvom.
A možno, Sophia snívala o krásnych princoch a o cestovaní do Tridsiateho kráľovstva - keby len odtiaľto unikla, od nudy a dusna, od nudného vyšívania. Zachoval sa koberec jej diela, ktorý darovala svojmu otcovi Alexejovi Michajlovičovi, a ručne prepísané evanjelium.
Podľa spomienok súčasníkov Sophia písala verše-úvahy a dokonca aj hry, ktoré spolu so sestrami a priateľkami inscenovali vo svojich izbách. Teraz sa to zdá zvláštne, ale v skutočnosti bola zábava tohto druhu medzi pustovníkmi veľmi populárna - len na tieto domáce predstavenia neboli žiadni diváci, snáď okrem mamičiek a pestún.
AT iný čas na týchto predstaveniach sa zúčastnila jej nevesta, manželka Fjodora, Avdotya Grushetskaya a Marfa Apraksina. Navyše Sophiina sestra, princezná Maria Alekseevna, hlúpo a kruto žartovala z Apraksiny a strčila jej do goliera živého švába - z čoho mala nešťastná žena až do konca života panický strach z tohto hmyzu.
A keď Sophia dospela, stala sa dospelým dievčaťom, musela tráviť stále viac času v komnatách, ktoré boli pre ňu určené v kláštore... So sľubmi sa neponáhľala, hoci chápala nevyhnutnosť toho. Ale od devätnástich rokov žila takmer celý čas v kláštore.
Sophia sa rozhodla dostať z väzenia, keď jej brat Fedor, ktorý po smrti svojho otca dlho nevládal, ležal na smrteľnej posteli. Už bolo jasné, že Fedor nezanechá dedičov a Ivan bude musieť vládnuť po ňom – samozrejme so spoluvládcami, pretože Ivan pre svoju nemluvnosť a demenciu nedokáže vládnuť sám.
Samozrejme, bola možná aj iná možnosť, že by sa kráľom stal zdravý a inteligentný Peter – s ním by však vzhľadom na jeho útlosť mal byť aj spoluvládca. No Sophia nechcela pripustiť k moci Naryshkinov, ktorých vedie nenávidená macocha. A rozhodla sa konať.
Pižmovka v roku 1689
De la Neuville, zvyčajne nazývaný „cestovateľ“, ale v skutočnosti francúzsky spravodajský dôstojník, vyslaný do Ruska pod maskou poľského posla, s tajnou úlohou dozvedieť sa o rokovaniach medzi ruským súdom a švédskym súdom, odišiel. zaujímavé „Poznámky o pižmovej v roku 1689“.
Okrem nadávok na „ruských barbarov“, ktorí nevedia cudzie jazyky a neuznávajú katolicizmus, obsahujú aj veľmi zaujímavé informácie o politickom živote Ruska na konci sedemnásteho storočia, o dvorných intrigách a postrehoch významné historické osobnosti tej doby. Neville osobne poznal Vasilija Golitsyna a videl Sophiu. Ako objektívny je de Neuville vo svojich poznámkach, nie je známe, ale iné rovnako podrobné dokumenty jednoducho neexistujú.
De Neuville napísal o Sophii:
Sophia, ktorá svojmu bratovi, kráľovi, prejavila tú najúprimnejšiu, srdečnú lásku, najnežnejšie priateľstvo, predstierala alebo skutočne, ale sťažovala sa na zvyk, ktorý ju odsudzuje na odlúčenie od brata, zbavuje ju možnosti vidieť jeho svetlé oči a staraj sa o neho ako o priateľa, ktorého zdravie je pre ňu neoceniteľné.
Každú minútu, ktorú posielala, aby sa dozvedela o zdravotnom stave postihnutého, o priebehu jeho choroby, nepremeškala ani najmenšiu príležitosť sprostredkovať kráľovi svoju nežnú lásku k nemu a zúfalstvo, ktorému sa oddáva, keďže nemôže byť všade blízko neho a obklopuj ju svojimi starosťami. Keď takto šikovne pripravila mysle dvoranov, opustila kláštor s jediným zjavne cieľom vidieť umierajúceho muža.
Prvý krok bol urobený. Ostala pri bratovej posteli. Prebrala oňho všetku starostlivosť, bez jej vedomia sa k nemu nikto nepriblížil, podávala mu lieky a utešovala ho. Táto šikovná princezná dobre vypočítala, ako a ako možno získať Fjodorovu lásku, priateľstvo a vďačnosť.
V skutočnosti si nielen získala lásku svojho brata, ale aj u každého zo šľachticov vzbudila úctu k sebe, prekvapila ich mysľou, vedomosťami, polichotila ich hrdosti, pripútala prostý ľud svojou zbožnosťou a štedrosťou. . Obaja jej boli oddaní, milovali a rešpektovali Sophiu a vadilo im, že zvyk jej zakazoval vystupovať na verejnosti. Ctižiadostivá princezná ich aj úprimnú túžbu nenaplnila pomaly a opustila kláštor».
Fedor III. Alekseevič (1661-1682), ruský cár z roku 1676. Podľa rytiny I. Shtenglina c. 60. roky 18. storočia z portrétu I. I. Belského.
AT posledné mesiace Počas života svojho brata nad ním Sophia prevzala takú moc, že všetky príkazy cára Fedora boli napísané podľa jej vôle a takmer podľa jej diktátu. Najmä trvala na tom, aby boli z Moskvy vyslaní verní priatelia a poradcovia Natálie Kirillovny, Artamon Sergejevič Matveev a jeho syn Andrej.
Nešťastná Natalya Kirillovna bola vyčerpaná strachom o svojich blízkych a predovšetkým o svoje deti. Vo všeobecnosti sa už snažila nepustiť Petrušku z komôr. Jej strach sa ešte zintenzívnil, keď náhle, len deň chorá a „trápená žalúdkom“, zomrela jej najmladšia dcéra, štvorročná Theodora. Natalya Kirillovna verila, že to bola Sofya, ktorá otrávila dievča, že Sofya chcela otráviť všetky svoje deti!
No predpoklad nebol ďaleko od pravdy. Sophia naozaj snívala o nejakom vápnom Petrovi. Je však nepravdepodobné, že by mala podiel na smrti Theodory: dievča pre ňu nepredstavovalo hrozbu.
V tom čase mala Sophia iné starosti. Najmä ako sa vyhnúť odsúdeniu za dobrovoľné opustenie kláštora. Aby to urobila, presvedčila sestry aj tety, aby tiež opustili kláštor a začali sa verejne objavovať aspoň v kostole. Prípadní odporcovia a zástancovia antickej morálky by tak museli odsúdiť nielen princeznú Sophiu, ale ešte takmer tucet princezien. rôzneho veku!
De Neuville mal pravdu, keď o nej napísal: "Táto princezná s ctižiadostivosťou a smädom po moci, netrpezlivá, horlivá, unesená, s pevnosťou a odvahou spájala obrovskú a podnikavú myseľ."
Potom sa však stalo nevyhnutné: zomrel cár Fedor. V deň jeho pohrebu na zasadnutí Zvrchovanej dumy patriarcha Joachim predniesol prejav, v ktorom hovoril o Jánovej abdikácii v prospech jeho mladšieho brata Petra. Je nepravdepodobné, že by k odriekaniu skutočne došlo – Ivan nebol schopný reálneho rozhodovania. S najväčšou pravdepodobnosťou toto rozhodnutie pre neho urobili priaznivci Natalya Kirillovna Naryshkina. Patriarcha okamžite odišiel do komôr Naryshkiny a požehnal mladého panovníka.
Sophia to nemohla dopustiť. Prostredníctvom svojho stúpenca princa Ivana Andrejeviča Khovanského - ktorý mimochodom dúfal, že sa jej syna ožení s jednou zo Sophiiných mladších sestier, a tak sa zosobáši s Romanovcami - Sophia priviedla lukostrelcov k vzbure a oznámila im falošné správy o údajnej vražde Careviča. Ivan.
N. Dmitriev-Orenburgsky. "Streletsky povstanie"
Rozhorčenie ľudu vyvolalo bezplatné rozdávanie „zeleného vína“ – a skončilo sa tým, že do Kremľa vtrhli davy nahnevaných opitých lukostrelcov. Natalya Kirillovna priviedla oboch dedičov na Červenú verandu: šestnásťročný slabomyseľný Ivan sa triasol a plakal od hrôzy, desaťročný Peter vyzeral pokojne, ale práve vtedy sa u neho prejavil nervový tik - šklbanie. kútika úst – podľa čoho o mnoho rokov jeho blízki usúdili, že panovník je nahnevaný alebo nespokojný .
Avšak ani keď videli oboch princov nažive, lukostrelci sa neupokojili. Išli po krv. Prvým zabitým bol princ Dolgorukij, ktorý sa snažil udržať lukostrelcov mimo Červenej verandy k princom. Bol roztrhaný na kusy. Ivan sa pri pohľade na krv triasol. Peter sa rukami držal plota a bez uhýbania sa pozeral. Do konca života si pamätal, aké to bolo...
To však Sophii nestačilo. Snažila sa čo najviac využiť hnev lukostrelcov - a prostredníctvom Khovanského im nadiktovala mená tých, ktorí musia byť určite obetovaní jej budúcej moci: Ivan Naryshkin, brat Natalye Kirillovny, a Artamon Matveev, jej verný poradca. ..
Peter videl, ako jeho matka vzlykala a držala sa oblečenia svojho brata, ktorý odchádzal na odvetu k lukostrelcom s ikonou v rukách. Ako ležala pri nohách Matveeva - prosila o odpustenie, ktovie čo... Obaja dobrovoľne vyšli k rozhnevanému davu - a boli roztrhaní na kusy. Peter ich videl umierať. Možno sa čudovať, ako kruto sa neskôr vysporiadal s lukostrelcami? Mohli by od neho očakávať milosť?
A.I. Korzukhin „Vzbura lukostrelcov v roku 1682. Lukostrelci ťahajú Ivana Naryškina z paláca, zatiaľ čo Peter utešuje svoju matku, princezná Sophia to s uspokojením sleduje.
Nakoniec lukostrelcov upokojil Khovanskij, ktorý im ponúkol trón oboch bratov naraz, ale vládnuť za nich pre demenciu staršieho a nemluvnosť mladšej, múdrej princeznej Sophie. Princeznou však nezostala dlho a čoskoro prikázala písať svoje meno k menám Ivana a Petra a odteraz ju volali „veľká cisárovná, verná kráľovná Žofia“.
Ako vďačnosť za to, čo urobila, Sophia nariadila, aby každý dostal desať rubľov, aby dali lukostrelcom - na tú dobu významnú sumu.
Sophia poslala Natalyu Kirillovnu so svojimi deťmi - Petrom a Natalyou - z Moskvy do dediny Preobrazhenskoye. Ivana nechala u seba – na jeho veľkú ľútosť. Ivan miloval svoju krásnu a prítulnú macochu, miloval svojho veselého brata, ktorý ho nikdy neurazil, toho úbohého. Ivan sa však Sofyy bál - jej neustály zachmúrený a chladný pohľad pôsobil desivo.
Ale pocity Sophiinho brata boli ľahostajné. Potrebovala ho po svojom boku – ako záruku oprávnenosti svojej moci, aby mohla Ivana každú chvíľu predstaviť ľuďom.
Sophia teda nastúpila na trón na oštepoch lukostrelcov. S preliatou krvou nevinných sa tak začala éra jej vlády. A skončilo to rovnako: krvou...
Andrei Artamonovič Matveev, syn bojara Matveeva, roztrhaného na kusy lukostrelcami, opísal Sophiu takto:
„Princezná Sophia bola plná arogancie a prefíkanosti. Mocou chtivou intrigou majestátu, jej princeznej zbožnosti, jej neodbytný úmysel prinútil povzniesť sa ku kráľovskej dôstojnosti, podľa r. staroveký príklad Východogrécky cisár Theodosius, za ktorého vládla jeho sestra Pulcheria viac ako ten istý Caesar pod jeho menom, čo presnejšie hlásajú dejiny gréckeho kráľovstva, tak aj spomínaná túžba po moci bdelo vyburcovala Sofyu Aleksejevnu, aby vládla žezlom autokrata. .
A k žalobcom Sophie sa pridal aj veľký ruský historik N. M. Karamzin:
„Toto nie je miesto na opis postavy Sophie, ktorá je jednou z nich najväčšie ženy vyrobené Ruskom. Povedzme len, že bola hodná nazývať sa sestrou Petra Veľkého vo svojej mysli, vlastnosti svojej duše, ale zaslepená túžbou po moci chcela sama rozkazovať, sama vládnuť a vnútila historikovi smutná povinnosť byť jej žalobcom.
Ale počas jej vlády súčasníci, samozrejme, súťažili v chvále Sophie a aké komplimenty nespôsobili jej myseľ, duchovné vlastnosti a dokonca aj vzhľad ...
Z tohto dôvodu sa niektorí neskorší autori pýtali, či je Sophia naozaj škaredá? Zachoval sa však jeden celoživotný rytinový portrét, ktorý si Sophia sama našla dosť podobný a ktorý si umelec V. I. Surikov vzal za základ pre svoj slávny obraz.
Počas tejto éry vlády a všeobecnej slávy Sophie jej v roku 1686 napísal samotný patriarcha Caragradského:
„Málokedy je dobrý človek sám ozdobený štyrmi hlavnými cnosťami: vrúcnou vierou, rozumom, múdrosťou, cudnosťou, všetky ich vlastníte. Skutkami prejavuješ vrúcnu vieru, svoju myseľ si ukázal v pamätnej súťaži, múdrosťou predsedáš v mene i v samom skutku ako druhá Marta a zachovávaš panenstvo podľa vzoru piatich cudných panien, s ktorými vstúpiš radosť ženícha.
Čo sa týka panenstva, tu sa patriarcha pomýlil. Sophia už veľmi dlho nie je pannou. Jej prvým milencom bol Vasily Vasilyevič Golitsyn.
Narodil sa v roku 1633, dostal brilantnú a na svoju dobu nezvyčajnú výchovu a vzdelanie, vedel po grécky, latinsky a nemecké jazyky. De Neuville vo svojich Notes on Muscovy v roku 1689 napísal o svojom stretnutí s Vasilijom Golitsynom:
„Keď som s ním prišiel na audienciu, myslel som si, že som prišiel k nejakému talianskemu vojvodovi, všetko v Golitsynovom dome žiarilo nádherou a vkusom. Pokračovanie v rozhovore latinčina pýtal sa ma na vojnu medzi cisárom a jeho spojencami a francúzskym kráľom, na anglickú revolúciu a iné európske udalosti. Ponúkal mi rôzne druhy vína a vodky, ale sám nič nepil.
Niet pochýb, že Golitsyn je najvzdelanejší, najslušnejší a najveľkolepejší zo všetkých moskovských hodnostárov. Hovorí dobre po latinsky, má mimoriadne rád cudzincov ... všetky jeho radosti spočívajú v inteligentnej konverzácii. Pohŕda tými šľachetného pôvodu, a teda tými, ktorí sú hlúpi, vyvádza ľudí z nízkeho postavenia, ale zdatných aj v oddanosti k nemu.
Keďže dokonale ovláda tri cudzie jazyky, teraz študuje francúzštinu. Golitsyn, skôr veľký politik a kreslo ako bojovník, žiaril ako jasná hviezda medzi svojimi krajanmi, hlúpymi, krutými, žobrákmi a zbabelcami, úplne otrokmi.
"Veľká kráľovská pečať a štátny veľký veľvyslanec, blízky bojar a guvernér Novgorodu princ Vasilij Vasilievič Golitsyn s vyznamenaním."
Na portréte V.V. Golitsyn je zobrazený s textom „večného mieru“ medzi Ruskom a Commonwealthom, podpísaným za jeho aktívnej účasti, a so „zlatom panovníka“ na hrudi – vojenským vyznamenaním za velenie ťaženia proti Krymskému chanátu v roku 1687.
Je jasné, že Vasilij Golitsyn, ktorý ovláda cudzie jazyky, zaujíma sa o všetko cudzie, ba dokonca má zálusk na katolícku cirkev, si francúzskeho vyslanca nemohol neobľúbiť. Ale pre Sofyu, už prezretú dievčinu, obdarenú mysľou a bohatou predstavivosťou, sa Golitsyn zdal oveľa atraktívnejší ako väčšina jeho súčasníkov: zachmúrení fúzatí muži, kúpajúci sa v luxuse, ale sotva schopní napísať svoje vlastné meno ...
Z portrétu na nás hľadí blondínka so sklonom k plnosti, s chudou a prefíkanou tvárou, nesúcou stopy bývalej krásy, s bradou a fúzmi upravenými na európsky spôsob. Golitsyn mal 48 rokov, keď sa začal jeho románik so Sophiou. Bol ženatý. Jeho prvé manželstvo s Fedosyou Dolgorukovou bolo neplodné a svoju manželku vyhnal do kláštora a vzal si ďalšiu - mladú, veľmi krásnu Evdokiu Streshnevu.
Golitsyn miloval svoju druhú manželku, priniesla mu bohaté veno a deti - dvoch synov a dve dcéry - a dokonca aj v čase, keď sa zrodilo jeho spojenie so Sophiou, jeho manželka zostala pre neho milá a žiaduca. Ale žiaľ, Vasilij Golitsyn bol rodený politik a uprednostňoval spojenie so škaredou a nepríjemnou, no inteligentnou a hlavne mocnou princeznou, pred vernosťou svojej krotkej, krásnej manželke.
Sophia zbožňovala, jednoducho zbožňovala Vasilija Golitsyna. Urobila z neho svojho prvého poradcu a svojho prvého ministra, kvôli nemu zabudla na vlastnú hrdosť a po moci bažiaci po ašpiráciách, prakticky mu zverila štát do rúk. V odlúčení Sophia napísala Golitsynovi zúfalé listy plné nehy a vášne:
„Moje svetlo, otec, moja nádej, ahoj už mnoho rokov! Moja radosť, svetlo mojich očí! Nemôžem uveriť, srdce moje, že ťa vidím, svetlo moje. Bol by pre mňa skvelý ten deň, keď ty, moja duša, prídeš ku mne. Keby to bolo pre mňa možné, postavil by som ťa pred seba za jediný deň...“
Vládkyňa Sophia.
Ako sa ich románik vyvíjal, Sophia si čoskoro priala získať Golitsyna za svojho zákonného manžela. Ale jeho manželka bola mladá, zdravá a nemienila zomrieť. A potom Sophia začala požadovať, aby Golitsyn prinútil svoju ženu ostrihať sa v kláštore. Dlho sa tomu bránil, pretože stále miloval svoju manželku, nie Sophiu... Nakoniec však súhlasil a povedal svojej žene o princezninej požiadavke.
Mierna žena sa nespochybniteľne podvolila a odišla do kláštora. Pravda, nestihla prijať tonzúru a musela sprevádzať manžela a deti do vyhnanstva, keď sa Sophiina moc zrútila a Peter nastúpil na trón.
De Neuville, mimochodom, veril, že Sophia má deti z Golitsyna, ktoré vychovali „verní ľudia“ – deti, ktoré údajne spoznala po tom, čo legalizovala manželstvo s Golitsynom. Pochybné. Priviesť na svet nezadanú princeznú, ktorá mala navyše na dvore toľko nepriateľov, by bolo príliš veľké riziko!
S najväčšou pravdepodobnosťou, ak došlo k tehotenstvám, Sophia „korodovala plod“, podobne ako mnohí, mnohí pustovníci, ktorí sa odvážili porušiť cudnosť a báli sa za to prísneho trestu.
Aj keď, však... Ak by mala odvahu pokúsiť sa postaviť na čelo štátu, ak by zosnovala plány na znovuzjednotenie pravoslávnych a katolícky kostol ak takmer dosiahla príležitosť vydať sa za milovaného človeka - prečo by nemohla mať odvahu porodiť mu deti a odovzdať ich dôveryhodným ľuďom? Navyše, Sophia mala ešte viac dôveryhodných ľudí ako nepriateľov.
Ďalším milovníkom Sophie bol lukostrelec Fyodor Leontievich Shaklovity. Bol takmer v rovnakom veku ako ona, tiež pekný, ako Golitsyn, ale iného typu – vysoký, šlachovitý, čiernovlasý a hnedý, ako cigán, s „šialenými“ očami a ostrými bielymi zubami – presne ako vlk! - aspoň takýto portrét tvoria spomienky súčasníkov.
Šaklovity Sofya sa ujala velenia lukostrelcov, keď bol na jej rozkaz popravený jej bývalý asistent princ Khovansky (ten, vďaka ktorému nastúpila na trón) a jeho syn Andrej, ktorý tvrdil, že sa stal manželom jej sestry Kataríny.
Khovanského už nepotrebovala a bola dokonca nebezpečná, pretože bol zástancom starovercov a Sophia plánovala ísť ešte ďalej ako jej otec na ceste obnovy cirkvi a zjednotiť pravoslávnu cirkev s katolíckou. A Shaklovity sa jej páčili už vtedy – ale ešte neboli milenci. Ale bol jej verný a mal veľkú autoritu medzi lukostrelcami.
Makovský A.E. "Portrét princeznej Sophie".
Fjodor Šaklovitý sa stal Sofiiným milencom, keď Vasilij Golitsyn opustil Moskvu, aby viedol ruskú armádu počas krymských kampaní v rokoch 1687 a 1689. Tieto kampane prospeli ruským spojencom tým, že dočasne podržali sily Krymského chána, no pre Rusko skončili neúspešne. A pre autoritu Golitsyna - je to úplne poľutovaniahodné.
Ako veliteľ sa ukázal ako neschopný a prakticky zničil armádu, pričom sa nedokázal nielen stretnúť s nepriateľom, ale ani poskytnúť ľuďom a koňom potravu a vodu, čo spôsobilo epidémiu úplavice v armáde, ktorá si vyžiadala stovky životov.
Fjodor Šaklovitý medzitým v Moskve nestrácal čas a zvádzal Sophiu nehanebnými lichôtkami a stále novými prejavmi údajne neovládateľnej vášne. Je dokonca možné, že Shaklovity milovala Sophiu.
Golitsyn - vážil si ju a vážil si ju ako výnimočnú osobnosť, no Shaklovity ju dokázala milovať... Napriek jej vonkajšej neatraktivite. V každom prípade, keď prišiel čas dokázať jej lojalitu skutkom, dokázal ako nikto iný...
Sophia sa nakoniec podvolila a priblížila si Shaklovityho, ktorý si pomerne rýchlo osvojil rolu dvorana a podelil sa o starosti princa Vasilija na podporu kráľovských ambícií regenta. Na príkaz Shaklovity bol v zime roku 1689 vytvorený a publikovaný ďalší panegyrik k Sofii, v ktorom sa uvádza, že Pán udelil moc a silu cárom Ivanovi a Petrovi a ich sestre princeznej rovnako, ale Múdrosť - iba Sofya Alekseevna.
Na jeho pokyn vznikli veľké rytiny s korunovačným portrétom Sophie – v kráľovskom odeve, so žezlom a guľou v rukách. Ako už bolo spomenuté vyššie, Sophii sa portréty páčili. Umelec jej musel lichotiť... Ale aká škaredá bola táto žena, ak sa jej páčila na tejto hroznej rytine!
Správy o Golitsynových vojenských neúspechoch sa dostali do Moskvy a medzi ľuďmi sa ozvalo šumenie. Golitsyn sa vracal a Sofya sa hanbila za svoju zradu. Odmietla Shaklovity a opäť otvorila náruč svojmu prvému milencovi. Stretli sa s ním nežne, ako víťaz. A veľmi sa hnevala na mladého Petra, ktorý odmietol pozdraviť Golitsyna po jeho návrate z Krymu. Peter veril, že Golitsyn len márne ničil ľudí, dráždil Tatárov a odhaľoval ruské hranice.
Vo všeobecnosti, brat Petrusha, dokonca aj vo svojom Preobraženskom, zostal pre Sophiu zdrojom neustálej úzkosti. Niektoré z jeho zábavných políc niečo stáli! Kým bol malý, naozaj si robil srandu z plukov, bol priateľom s cudzincami, a keď vyrastal, jeho osobná, dobre vycvičená armáda v západnom štýle sa pre lukostrelcov nevyrovnala! - urobené pre neho spoľahlivú ochranu a pre Sophiu - hrozba.
V.P.Vereščagin. História ruského štátu v obrazoch jeho suverénnych vládcov.
Ako Peter rástol, mal stále viac priaznivcov – a Sophia mala stále viac odporcov. Bolo považované za neslušné, že za dospelého cára vládla Rusku žena. Začali sa ľudové nepokoje. Počas jedného z nich sa Sophia rozhodla nasledovať historický príklad Ivana Hrozného a „vystrašila“ ľudí svojou okamžitou abdikáciou.
Očakávala, že rebeli padnú na huby a budú ju prosiť, aby zostala... A už vôbec nečakala, že jej vodcovia vzbúreného davu v mene ľudu povedia: „Dosť, madam, je čas, aby ste išli do kláštora, stačí rozprúdiť kráľovstvo, bolo by skvelé, keby sme mali cárov-panovníkov, ale bez vás to nebude prázdne.". Vtedy sa Sophia rozhodla Petra za každú cenu zlikvidovať.
De Neuville interpretoval plány Sophie a Golitsyna takto:
„Problém bol iba prinútiť Golitsyna, aby schválil vraždu oboch cárov, pre čo sa nakoniec rozhodla, pretože len v tom videla príležitosť udržať si moc pre seba, svojho budúceho manžela a deti.
Ale tento princ, rafinovanejší politik ako milenec, jej predstavil celú hrôzu tohto plánu a presvedčil ju, že jeho realizácia na nich nepochybne prinesie hnev a nenávisť všetkých a všetkých ...
Golitsyn navrhol Sofii rozumnejší a, samozrejme, správnejší spôsob, ktorý spočíval v tom, že sa oženil s cárom Ivanom a vzhľadom na jeho impotenciu našiel svojej manželke milenku, s čím by táto pre dobro štátu súhlasila, v r. príkaz dať mu dedičov.
Keď sa Ivanovi neskôr narodí syn, cár Peter, prirodzene, stratí všetkých priateľov a prívržencov, princezná je vydatá za Golitsyna, a aby ich manželstvo bolo pre celý svet ešte príjemnejšie, Sylvester, mních gréckeho náboženstva , ale narodením Poliak, bude zvolený za patriarchu, ktorý by okamžite ponúkol vyslanectvo do Ríma, aby spojil latinskú a grécku cirkev, čo ak by sa tak stalo, prinieslo by princeznej všeobecný súhlas a rešpekt. Potom by cár Peter mohol byť prinútený ostrihať si vlasy, alebo, ak sa to nepodarí, bolo by možné sa ho zbaviť ešte pravdivejším a nie tak nenávistným spôsobom, ako navrhuje Sophia.
Cár Peter I. v detstve.
Keď sa tak stane, bude potrebné vec viesť tak, aby Ivan otvorene priznal zlé správanie svojej manželky a vyhlásil, že nie je otcom jej detí. Dôkazy pre toto všetko by sa dali ľahko nájsť vzhľadom na opatrenia, ktoré prijali, aby zabezpečili, že nebude mať deti. Potom bude nasledovať rozvod a po uzavretí kráľovnej v kláštore sa kráľ druhýkrát ožení, ale, samozrejme, nebude mať deti.
Takýmto neškodným spôsobom, bez strachu z trestu zhora, budú vládnuť štátu počas celého života Ivana a po jeho smrti sa stanú dedičmi v dôsledku potlačenia mužskej rasy v kráľovskej rodine.
Princezná, ktorá v tomto pláne videla prínos pre seba, veľmi ochotne schválila všetky tieto predpoklady a nechala Golitsyna, aby ich naplnil. Nikdy ju nenapadlo, že Golitsyn má svoje ďalšie plány, že v nádeji, že prežije Sofiu, nepochybuje o tom, že po pripojení Moskovčanov k rímskej cirkvi ním pápež vymenuje jeho legitímneho syna za dediča tróni namiesto tých detí, ktoré prežil s princeznou.
Golitsyn sa začal zaoberať svadbou Ivana, a keďže sa moskovskí cári nikdy neoženili s cudzími princeznami, bolo nariadené, aby všetky krásne ruské dievčatá boli predvedené na súd ... Ukázalo sa, že je ľahké vybrať dievča, ktoré by bolo najvhodnejšie. pre ich úmysly, po tom, čo vstúpila do manželstva s Ivanom, dostala za milencov talianskeho chirurga, z ktorého čoskoro porodila. Ale, bohužiaľ, dieťa sa ukázalo ako žena ... “
Ivan bol ženatý s Praskovou Saltykovou, ktorá od neho mala päť dcér. Kto bol v skutočnosti otcom týchto dievčat – či samotný Ivan alebo naozaj nejaký taliansky chirurg – nie je s určitosťou známe. Jedna z dcér Praskovej Saltykovej následne vošla do histórie pod menom ruská cisárovná Anna Ioannovna.
Aj Natalya Kirillovna sa rozhodla poponáhľať so synovým sobášom a sedemnásťročnému Petrovi našla nevestu - dvadsaťročnú krásku Avdotyu Lopukhinu. Svadba sa hrala v januári 1689 a hoci Avdotya nebola k Petrovi sladká, už na jar 1689 sa objavili prvé príznaky jej tehotenstva – k veľkej nevôli Sophie, ktorá sa bála, že Peter bude mať syna.
Lopukhina Evdokia Fedorovna (1670-1731), posledná ruská cisárovná, prvá manželka Petra I. Narodila sa ako Avdotya Illarionovna Lopukhina.
Sophia sa rozhodla opustiť zložitý a prefíkaný plán navrhnutý Golitsynom a súhlasila s tým, o čom sama dlho snívala a čo jej Shaklovity ponúkla: zabiť Petra. Ale aj medzi lukostrelcami sa našli priaznivci mladého kráľa. V noci 8. augusta 1689 podali Petrovi správu o chystanej vražde a lukostrelci na čele so Šaklovitým akoby už vyrazili z Moskvy.
Ďalej, ako hovoria historické kroniky, Peter v jednej košeli vyskočil na koňa a odcválal do kláštora Trinity-Sergius, nasledovaný jeho verným priateľom a spoločníkom Aleksaškou Menšikovom s kráľovskými nohavicami a košieľkou v rukách a presvedčil kráľa, aby zastavil. aspoň zakryť hanbu. Nemôžete viniť Petra za zbabelosť - koniec koncov, videl, ako sa to stane, keď sa lukostrelci vzbúria!
Keď mladý kráľ cválal do kláštora, sotva sa nadýchol, nariadil, aby sem priviedli svoju ženu a matku. Aj oni boli vyzdvihnutí uprostred noci a odvedení do kláštora Trinity-Sergius na bežiacom páse. Avdotya Lopukhina bola taká vystrašená zo všetkého, čo sa dialo, že nasledujúce ráno potratila. Bála sa však márne: jej manžel a ona už neboli v nebezpečenstve, pretože lukostrelecké pluky jeden po druhom prešli na stranu Petra.
Sofia, vystrašená z toho, čo sa stalo, poslala patriarchu k Petrovi, aby uzmieril svojho brata a sestru. Ale patriarcha zostal blízko Petrovi a do Moskvy sa nevrátil. Potom musela odísť samotná Sofya a neochotne padnúť k nohám svojho brata, pretože sila bola teraz na jeho strane. Peter to prijal. A žiadal, aby sa Sophia okamžite stiahla do Novodevičského kláštora, aby žila, a dal mu aj Shaklovity a iných sprisahancov.
Sophia odmietla - ale čoskoro bol zajatý Fjodor Shaklovity. Mučili ho a žiadali, aby sa priznal, že to bola Sophia, ktorá ho podnietila zabiť Petra, ale aj uprostred najstrašnejších múk Shaklovity vybielil svoju milovanú princeznú a vzal všetku vinu na seba. Shaklovity a ďalší dvaja sprisahanci boli popravení.
Peter sa vrátil do Moskvy ako víťaz. Na znak poslušnosti cárovej vôli bolo pozdĺž cesty zoradené sekanie blokov so zaseknutými sekerami, na ktorých ležali lukostrelci. Peter však v tom čase všetkým odpustil. Všetci, okrem mojej sestry - bola násilne uväznená v kláštore. Pravda, vtedy ma nenútili ostrihať sa. Ale už nemala právo žiť mimo kláštora.
Väznenie princeznej Sophie v kláštore Novodevichy v roku 1689. Miniatúra z rukopisu 1. pol. 18. storočie „Dejiny Petra I.“, op. P. Krekshina.
Radostné bolo stretnutie dvoch bratov: Petra a Ivana na Červenej verande. Ivan pribehol k Petrovi, potácajúc sa od radosti, a Peter ho objal. Stalo sa to na verejnosti a v prítomných davoch vyvolalo slzy dojatia.
Vasilij Golitsyn by bol zatknutý aj s celou svojou rodinou, ale kvôli nemu Petra udrel do čela jeho brat Boris Golitsyn, jeden z verných spoločníkov mladého cára. Prosil, aby svojho brata ušetril, nepopravil, nehanbil celú Golitsynovu rodinu... Medzitým, v časoch svojej slávy, sa Vasilij správal k Borisovi bez najmenších súcitov, neskrýval svoje pohŕdanie „opilcom a ignorantom“. " A teraz je tu opilec a ignorant, ktorý mu zachránil život.
Vasilij Golitsyn bol zbavený bojarov, hodností, titulov, majetku - ale nie kniežacej dôstojnosti, Peter urobil tento ústupok kvôli Borisovi Golitsynovi - a so svojou rodinou bol vyhostený na sever, na územie Archangeľsk ... Pinežskij Volok sa stal jeho konečné miesto bydliska.
V septembri 1689, keď Golitsyn práve dorazil na miesto vyhnanstva, Sophia dokázala nájsť spôsob, ako mu poslať list napísaný jej vlastnou rukou a 360 červonetov. V liste mu sľúbila rýchlu slobodu. Dozvedeli sa o liste - a začali Sophiu v kláštore strážiť ešte prísnejšie. Ale - nezachránili ...
Avdotya Lopukhina bola zdravá žena a potrat, ktorý zažila, nespôsobil veľké škody na jej tele. Už na jeseň roku 1689 opäť otehotnela a tentoraz jej tehotenstvo dopadlo dobre a na radosť manžela a všetkých poddaných porodila syna Alexeja. Potom, čo porodila Petra, ešte dvoch chlapcov, Alexandra a Pavla, no obaja zomreli v detskom veku.
Peter bol pravidelným hosťom nemeckej štvrte a už vtedy začal románik s pôvabnou blondínkou Annou Mons a priateľstvo s Franzom Lefortom. V roku 1693 prišiel Peter do Archangeľska a začal so stavbou lodí a vykonával teraz námorné „zábavné bitky“.
V roku 1694 Natalya Kirillovna zomrela a Peter horko smútil nad smrťou svojej matky. Ivan zomrel v zime 1696. Začiatkom apríla toho istého roku bola spustená Petrova flotila. Koncom mája sa začalo obliehanie Azova a o dva mesiace neskôr pevnosť padla.
A Sophia čakala na ten správny moment, kedy bude môcť opäť zaútočiť a získať späť svoju korunu!
Princezná Sofya Alekseevna v kláštore Novodevichy. Obraz Ilju Repina.
V marci 1697 odišiel Peter do Amsterdamu s veľvyslanectvom, študoval, pracoval v lodenici, potom znova cestoval, navštívil Londýn, Viedeň, pripravoval sa na cestu do Benátok ... Keď zrazu prišiel z Moskvy posol so správou, že Lukostrelci sa opäť vzbúrili a žiadali späť do kráľovstva Sophia: hovoria, že je lepšie mať cárku, ktorá sedí v Moskve, ako cára, ktorý cestuje, nikto nevie kam!
Peter okamžite odišiel do Ruska. Na ceste ho stretol nový posol, ktorý povedal, že lukostrelcov zastavil a porazil Shein, že im nebolo dovolené dostať sa do Moskvy.
Peter sa 25. augusta 1698 vrátil do hlavného mesta. Hneď na druhý deň sa odhodlane pustil do reforiem: vydal dekrét o nosení nemeckého odevu, začal strihať brady bojarom, poslal svoju znechutenú manželku Avdotyu Lopukhinu do Suzdalského kláštora a nariadil ju tonsurovať pod menom mníška Elena, poslal svojho osemročného syna Alexeja za vzdelaním do zahraničia a hlavne začal pátranie v prípade strelcovskej rebélie.
Šejn už vtedy popravil stotridsať ľudí a tisíc osemstoštyridsaťpäť ľudí bolo zatknutých. Z nich stodeväť utieklo a zvyšok čakal hrozný osud: všetci boli mučení a žiadali priznať, že na čele vzbury stála Sophia, že sa nevzbúrili z vlastnej vôle, ale z jej zlomyseľného úmyslu. Nakoniec to mnohí nevydržali a pravda vyplávala na povrch. Objavili sa aj „anonymné listy“, ktoré zložila a napísala Sophia vlastnou rukou.
Potom Peter začal zisťovať, ako anonymné listy skončili za múrmi kláštora. Ženy blízke Sophii boli mučené. Podľa viacerých historikov bola mučená aj samotná Sophia. Obraz sprisahania sa vyjasnil a Peter pristúpil k popravám. 30. septembra boli v Bielom meste umiestnené šibenice a sekacie kocky. Dvesto a jedného lukostrelca obesili, ďalším dvesto odrezali hlavy. Sám Peter sekal aj hlavy a od svojich verných spoločníkov požadoval, aby aj oni sekali.
V.I. Surikov "Ráno popravy Streltsy".
Sophia bola násilne tonsurovaná pod menom Susanna.
Celú zimu viseli na oknách jej cely mŕtvoly troch lukostrelcov, v ktorých skostnatených rukách boli umiestnené jej „anonymné listy“.
Princezná Sophia, mníška Susanna, zomrela v kláštore Novodevichy 3. júla 1704 vo veku štyridsaťosem rokov.
Vasilij Golitsyn ju prežil o desať rokov a v roku 1714 zomrel v exile. Jeho najstarší syn Alexej Vasilievič v exile stratil myseľ od túžby a nečinnosti. Jeho vnuk Michail Alekseevič, ktorý mal v čase jeho odchodu do exilu len dva roky, sa vrátil, veľa cestoval, oženil sa s Taliankou, bol od nej na príkaz Anny Ioannovnej násilne oddelený – a tiež sa zbláznil a stal sa šašo na dvore tejto krutej kráľovnej a bol ženatý s žolíkom Buzheninovom, pre ktorý bol postavený slávny Ľadový dom! Ako bizarný osud zamieša karty...
Cár Peter vošiel do dejín ako Peter Veľký. Zomrel v januári 1725 po prechladnutí počas povodne v ním postavenom meste Petrohrad. Podľa jednej legendy cár Peter skočil do vody, aby zachránil topiaceho sa vojaka. Podľa inej sa jednoducho vyrovná všetkým po pás ľadová voda pracoval na záchrane potápajúcich sa lodí.
Kompilácia materiálu na základe knihy: Elena Prokofieva. "Láska a sila. Pod váhou Monomachovej čiapky. Múdra princezná Sophia."
Sofia Alekseevna sa narodila 17. septembra 1657 v Moskve. Dobré vzdelanie získala pod vedením Simeona z Polotska, vedela po poľsky a latinsky, skladala divadelné hry, básne, študovala históriu. Navonok neatraktívna, zároveň sa vyznačovala energiou, inteligenciou, ambíciami. Po smrti cára Fiodora Alekseeviča dosiahla Sofia s pomocou lukostrelcov svoje vyhlásenie 29. mája 1682 za regentku pre mladých bratov-panovníkov - 10-ročného Petra a 16-ročného Ivana. Všetky vláda sústredená v rukách Sophie a jej obľúbenca, princa Golitsyna. Zlé zdravie, Ivan Alekseevič nemohol zasahovať do Sofya Alekseevna a Pyotr Alekseevich spolu so svojou matkou Natalyou Kirillovnou bol poslaný do dediny Preobrazhenskoye pri Moskve. Od roku 1684 sa obraz Sophie začal raziť na mince a od roku 1686 ju začali nazývať autokratkou. Sophia sa v prvom rade zaoberala schizmatikmi a slobodnými strelcami a považovala ich za hlavných odporcov svojej túžby stať sa jediným vládcom.
Tento Sophiin sen sa však nesplnil. Peter sa na naliehanie svojej matky v januári 1689 oženil a úplne osamostatnil. V auguste toho istého roku sa ho Sophia pokúsila zvrhnúť z trónu pomocou lukostrelcov, ale za Petrom už stáli „zábavné“ jednotky jemu lojálne. Okrem toho mnohí bojari a služobníci neboli naklonení podporovať ambiciózne plány vládcu. V dôsledku energických opatrení Petra bola Sophia obvinená zo zrady a uväznená v moskovskom Novodevičijskom kláštore. V roku 1698 sa opäť pokúsila prevziať moc. Tentoraz sa všetko pre ňu skončilo tonzúrou ako mníška (s menom Susanna) a pre lukostrelcov početnými popravami. Niektoré z nich Peter zavesil priamo pred okná cely svojej neposednej sestry. Sofya Alekseevna zomrela 3. júla 1704. Pochovali ju v smolenskej katedrále Novodevičského kláštora.
Bývalá regentka strávila zvyšok života v Novodevičskom kláštore. Tam ju strážila stovka stráží pod velením podplukovníka. Pred smrťou prevzala schému s jej bývalým menom - Sophia.
Za „ženský vek“ sa v ruských dejinách považuje 18., kedy na ruský trón narazili štyri cisárovné - Katarína I, Anna Ioannovna,Elizaveta Petrovna a Katarína II. Začiatok obdobia ženskej vlády bol však položený o niečo skôr, keď sa na konci 17. storočia na niekoľko rokov princezná stala skutočnou hlavou Ruska. Sofia Aleksejevna.
O sestre Peter I, predovšetkým vďaka celovečerný film a kníh, existovala predstava o notoricky známom reakcionárovi, ktorý sa postavil proti svojmu reformátorskému bratovi. V skutočnosti bolo všetko oveľa komplikovanejšie.
Sofya Alekseevna sa narodila 27. septembra 1657, bola šiestym dieťaťom a štvrtou dcérou cára. Alexej Michajlovič.
V predpetrínskej ére sa dcéram ruských cárov nedávalo veľa na výber – najskôr život na ženská polovica palác a potom kláštor. čas Jaroslav Múdry Keď sa kniežacie dcéry vydávali za cudzie kniežatá, boli ďaleko pozadu – verilo sa, že život v kláštorných múroch je pre dievčatá lepší ako prechod na inú vieru.
Pokora a pokora boli považované za cnosti princezien, no rýchlo sa ukázalo, že malá Sophia má na všetko svoj názor. Vo veku 7 rokov sa matky a pestúnky bežali sťažovať na dievča priamo kráľovskému otcovi.
Cár Alexej Michajlovič konal nečakane - namiesto trestu nariadil nájsť pre Sophiu dobrých učiteľov. Výsledkom bolo, že dievča získalo vynikajúce vzdelanie, ktoré zvládlo cudzie jazyky A čoskoro zahraniční veľvyslanci začali hlásiť svojim krajinám o úžasných zmenách na ruskom dvore: cárska dcéra už nesedí pri vyšívaní, ale zúčastňuje sa na štátnych záležitostiach.
Sofia Aleksejevna. Foto: Public Domain
Rysy politického boja XVII storočia
Sophia si nerobila ilúzie, že to bude pokračovať aj v budúcnosti. Dievča cez cudzincov, ktorí slúžili na ruskom dvore, nadviazalo kontakty s nemeckými kniežatstvami a snažilo sa tam nájsť ženícha, ktorý by vyhovoval jej otcovi. Ale Alexej Michajlovič nepôjde tak ďaleko a nedá svojej dcére príležitosť presťahovať sa do zahraničia.
Alexey Michajlovič zomrel, keď mala Sophia 19 rokov. Na trón nastúpil brat princeznej Fedor Alekseevič.
Ako jeho menovec Fedor Ioannovič, nebol iný ani tento ruský cár dobré zdravie a nebol schopný splodiť dediča.
Dosť komplikovaná situácia bola s nástupníctvom na trón. Ďalším v poradí bol brat Fedora a Sophie Ivan Alekseevič Bol však aj často chorý a javil aj známky demencie. A ďalším dedičom bol ešte celkom mladý Peter Alekseevič.
V tom čase bola najvyššia ruská šľachta podmienečne rozdelená na dve protichodné strany. Prvý patril príbuzným prvej manželky Alexeja Michajloviča Mária Miloslavská a ich priaznivcov, druhým - príbuzným druhej manželky kráľa Natalia Naryshkina a ich spoločníkov.
Fedor, Ivan a Sophia boli deťmi Márie Miloslavskej, Peter - Natalia Naryshkina.
Stúpenci Miloslavských, ktorí si udržali svoje pozície pod vedením Fedora Alekseeviča, pochopili, aká neistá by sa situácia stala v prípade jeho smrti. Zároveň mal Ivan v čase otcovej smrti len 10 rokov a Peter vôbec štyri, takže v prípade ich nástupu vyvstala otázka regenta.
Pre Sophiu vyzeralo toto politické vyrovnanie veľmi sľubne. Začalo sa o nej uvažovať ako o kandidátke na regentku. V Rusku, napriek všetkému jeho patriarchátu, príchod ženy k moci nespôsobil šok a hrôzu. Vojvodkyňa Oľga, ktorý vládol na úsvite ruskej štátnosti a stal sa prvým kresťanom medzi vládcami Ruska, zanechal z takejto skúsenosti celkom pozitívne dojmy.
Revolta otvorila cestu k moci
7. mája 1682 zomrel Fjodor Alekseevič a o trón sa rozpútal krutý boj. Naryshkins urobili prvý krok - podarilo sa im vyhrať patriarcha Joachim, vyhlásili Petra za nového kráľa.
Miloslavskí mali pre túto príležitosť eso v rukáve – lukostrelecké vojsko, vždy nespokojné a pripravené na vzburu. Prípravné práce s lukostrelcami sa dlho viedla a 25. mája sa spustila fáma, že Naryshkinovci v Kremli zabíjajú Careviča Ivana. Začali nepokoje a dav sa presunul do Kremľa.
Naryshkinovci začali panikáriť. Natalya Naryshkina, ktorá sa snažila uhasiť vášne, priviedla Ivana a Petra k lukostrelcom, ale to rebelov neupokojilo. Priaznivci Naryshkinovcov boli zabití priamo pred očami 9-ročného Petra. Tento masaker následne ovplyvnil psychiku kráľa a jeho postoj k lukostrelcom.
Scéna z histórie povstania Streltsy v roku 1682: Ivan Naryshkin padá do rúk rebelov. Matka Petra I. Natalya Kirillovna, sestra Ivana Naryškina, narieka na kolenách. 10-ročný Peter ju utešuje. Sestra Petra I., Sophia, s uspokojením sleduje dianie. Foto: Public Domain
Naryshkinovci skutočne kapitulovali. Pod tlakom lukostrelcov prišlo k jedinečnému rozhodnutiu - Ivan aj Peter boli okamžite povýšení na trón, čím sa potvrdila Sofya Alekseevna ako regentka pod nimi. Zároveň bol Peter nazývaný „druhým kráľom“ a trval na jeho presťahovaní so svojou matkou do Preobrazhenskoye.
Takže vo veku 25 rokov, 8. júna 1682, sa Sofya Alekseevna stala vládkyňou Ruska s titulom „Veľká cisárovná Tsarevna a veľkovojvodkyňa“.
Korunovanie Ivana a Petra. Foto: Public Domain
Reformátor v núdzi
Sophia, nežiari vonkajšia krása, okrem bystrej mysle mal veľké ambície. Dokonale pochopila, že bez akýchkoľvek opatrení, bez snahy posunúť vývoj štátu dopredu, nemá šancu udržať si moc.
Nie práve najstabilnejšia mocenská pozícia jej zároveň neumožňovala robiť príliš razantné kroky, ako to neskôr urobil jej brat. Napriek tomu sa za Sophie začala reforma armády a daňového systému štátu, začal sa podporovať obchod so zahraničnými mocnosťami a boli aktívne pozývaní zahraniční špecialisti.
In zahraničná politika Sophii sa podarilo uzavrieť výnosnú mierovú zmluvu s Poľskom, prvú zmluvu s Čínou a vzťahy s európskymi krajinami sa aktívne rozvíjali.
Za Sophie bolo otvorené prvé vyššie vzdelanie vzdelávacia inštitúcia v Rusku - Slovansko-grécko-latinská akadémia.
Objavil sa u Sophie a obľúbeného - Princ Vasilij Golitsyn, ktorý sa skutočne stal šéfom ruskej vlády.
V snahe posilniť svoju autoritu vojenskými úspechmi zorganizovala Sophia dve kampane proti Krymskí Tatári v rokoch 1687 a 1689 na čele, samozrejme, Vasilij Golitsyn. Tieto kampane boli priaznivo prijaté členmi európskej protiosmanskej koalície, ale nepriniesli skutočný úspech. na veľké náklady a veľké straty.
Princ Vasilij Golitsyn s textom „večného mieru“ medzi Ruskom a Commonwealthom, podpísaným za jeho aktívnej účasti, a so „zlatom panovníka“ na hrudi – vojenským vyznamenaním za velenie v ťažení v roku 1687 proti Krymskému chanátu. Foto: Public Domain
Ghost of Troubles
Peter medzitým dospieval a v januári 1689 sa vo veku necelých 17 rokov na naliehanie svojej matky oženil Evdokia Lopukhina.
Zo strany Naryshkinovej strany to bol veľmi silný krok. Predpokladalo sa, že Sophia zostane regentkou, kým bratia nedospejú, a podľa ruskej tradície bol ženatý mladý muž považovaný za dospelého. Ivan sa oženil ešte skôr a Sophia už nie zákonné dôvody na udržanie moci.
Peter sa snažil vziať moc do vlastných rúk, no na kľúčových pozíciách zostali ľudia určení Sophiou, ktorí boli podriadení iba jej.
Nikto sa nechcel vzdať. V obklopení Sophie sa hovorilo o tom, že „problém Petra“ treba riešiť radikálne.
V noci zo 7. na 8. augusta 1689 sa v Preobraženskom objavilo niekoľko lukostrelcov, ktorí hlásili, že sa na kráľa pripravuje atentát. Peter bez jediného zaváhania utiekol pod ochranu mocných múrov Trojičnej lavry. Na druhý deň tam išla jeho matka s manželkou v sprievode „zábavných jednotiek“. V tom čase bola táto armáda už dlho „zábavná“ iba podľa názvu, v skutočnosti to bola veľmi impozantná sila, ktorá bola schopná dlho brániť kláštor, keď sa ho pokúsila zaútočiť.
Keď sa v Moskve dozvedeli o úteku Petra, medzi ľuďmi začalo kvasenie. Všetko to veľmi pripomínalo začiatok nového Trouble a spomienky na následky toho predošlého som mal ešte v čerstvej pamäti.
Zatknutie Sofie Alekseevnej. Umelec Konstantin Vershilov. Foto: Public Domain
Zbavený moci
Peter medzitým začal vysielať rozkazy streltsy regimentom, aby opustili Moskvu a dorazili do Lavry, pričom sa vyhrážal smrťou za neposlušnosť. Zákon bol v tomto prípade jednoznačne na strane Petra, a nie jeho sestry, a po zvážení všetkých pre a proti začali lukostrelci chodiť ku kráľovi v plukoch. Po bojaroch, ktorí včera prisahali vernosť Sophii, sa tiež natiahli.
Princezná pochopila, že čas hrá proti nej. Aby primäla brata k zmiereniu, presvedčila patriarchu, aby išiel na mierovú misiu, no on zostal s Petrom.
V samotnom kláštore Peter usilovne vykresľoval „správneho cára“ - nosil ruské šaty, chodil do kostola, minimalizoval komunikáciu s cudzincami a získal si popularitu.
Sophia urobila posledný pokus - sama išla do kláštora Trinity-Sergius rokovať so svojím bratom, ale cestou ju otočili a nariadili jej vrátiť sa do Moskvy.
Posledný podporovateľ Sophie, hlavy strelcovského rádu Fiodor Shaklovity, venoval Petrovi svoj vlastný sprievod. Čoskoro bol popravený.
Kňažnej bolo oznámené, že Ivan a Peter vzali všetku moc do svojich rúk a ona mala ísť do kláštora Ducha Svätého v Putivli. Potom Peter, ktorý sa rozhodol, že Sophia by mala zostať nablízku, ju premiestnil do Novodevičiho kláštora v Moskve.
Veľkovojvodkyňa Sophia v kláštore Novodevichy. Umelec Ilya Repin. Foto: Public Domain
posledný pokus
Sophia nebola tonsurovaná ako mníška, dostala niekoľko bohato zdobených ciel, bol pridelený celý personál sluhov, ale bolo jej zakázané opustiť kláštor a komunikovať s vonkajším svetom.
Princezná by nebola sama sebou, keby sa nepokúsila pomstiť. Pozorovala situáciu v krajine a dopisovala si so svojimi podporovateľmi. Petrov tvrdý štýl a radikálne reformy prispeli k nárastu počtu nespokojných.
V roku 1698, keď bol Peter v zahraničí s Veľkým veľvyslanectvom, vypukla nová strelcovská vzbura. Jeho účastníci, opierajúc sa o fámy, vyhlásili, že skutočný cár Peter zomrel, nahradil ho cudzí „dvojník“, ktorý chce zničiť Rusko a Pravoslávna viera. Lukostrelci mali v úmysle oslobodiť Sophiu a vrátiť jej moc.
18. júna 1698 boli povstalci porazení vládnymi jednotkami 40 míľ západne od Moskvy.
Prvé popravy účastníkov rebélie sa uskutočnili len niekoľko dní po porážke lukostrelcov. 130 ľudí bolo obesených, 140 ľudí bolo zbitých bičom a vyhnaných, 1965 ľudí bolo poslaných do miest a kláštorov.
Toto bol však len začiatok. Peter sa rýchlo vrátil z cesty do Európy a viedol nové vyšetrovanie, po ktorom v októbri 1698 nasledovali nové popravy. Celkovo bolo popravených asi 2000 lukostrelcov, zbitých bičom, označených a vyhnaných 601. Prenasledovanie účastníkov rebélie pokračovalo ešte dobrých desať rokov a samotné lukostrelecké pluky boli čoskoro rozpustené.
Počas výsluchov mali lukostrelci svedčiť o spojení rebelov so Sophiou, ale nikto z nich princeznú nezradil.
Je pravda, že to ju nezachránilo pred novými tvrdými opatreniami zo strany jej brata. Tentoraz bola násilne tonsurovaná ako mníška pod menom Susanna, ktorým sa pre princeznú zavádza prakticky väzenský režim.
Sophia nebola predurčená získať slobodu. Zomrela 14. júla 1704 vo veku 46 rokov a pochovali ju v Smolenskom dóme Novodevičského kláštora.
Medzi starovercami existuje legenda, že princeznej sa podarilo utiecť s 12 vernými lukostrelcami a ukryť sa na Volge. V starovereckom skete Sharpan je pohrebisko istej "ženy schémy Praskovya" obklopené 12 neoznačenými hrobmi. Podľa legendy sú to hroby Sophie a jej spoločníkov.
Je ťažké tomu uveriť, už len preto, že počas svojej vlády Sophia sprísnila zákony, podľa ktorých boli staroverci prenasledovaní, a je nepravdepodobné, že by ju predstavitelia tohto náboženského hnutia skrývali. Ale ľudia milujú krásne legendy...
Princezná, vládkyňa Ruska (1682-1689).
Princezná Sofya Aleksejevna sa narodila 17. (27. septembra) 1657 v moskovskom Kremli. Jej otec bol kráľ, jej matka bola kráľovná, rodená princezná Miloslavskaja.
Sofya Alekseevna sa vyznačovala inteligenciou, energiou a ambíciami, bola to vzdelaná žena. Jej učiteľom bol slávny pedagóg Simeon Polotsky.
Po smrti svojho brata – kráľa (27. apríla 1682) sa princezná aktívne zapojila do boja dvorských strán, pretože. bola nespokojná so zvolením svojho nevlastného brata na kráľovský trón. Využitím moskovského povstania v roku 1682 sa Miloslavského strana chopila moci. Aleksejevič bol vyhlásený za „vyššieho cára“ a 29. mája 1682 bola Sofya Aleksejevna vyhlásená za regentku oboch cárov. Na jeseň roku 1682 vláda Sofya Alekseevna, ktorá sa nachádza v, s pomocou šľachtickej armády potlačila povstanie v.
Sofya Alekseevna sa stala vládkyňou za oboch menších cárov. Jej meno bolo zahrnuté v oficiálnom kráľovskom titule „Veľkí panovníci a Veľká cisárovná princezná a veľkovojvodkyňa Sofia Alekseevna ...“. V roku 1684 Sofya Alekseevna nariadila, aby sa jej obraz razil na mince. Od roku 1686 sa nazývala autokratkou a v januári 1687 tento titul formalizovala osobitným dekrétom. Dôležitú úlohu na dvore Sofya Alekseevna zohral jej obľúbený princ, jeden z najvzdelanejších ľudí 17. storočia.
Roky vlády Sofye Alekseevny boli poznačené túžbou po širokej obnove ruskej spoločnosti. Podnikla kroky na rozvoj priemyslu a obchodu. Pod ňou vznikla Slovansko-grécko-latinská akadémia. Okrem toho sa počas jej pôsobenia pri moci uskutočnilo prvé sčítanie obyvateľstva, reformovala daňový systém a zmenila aj pravidlá získavania verejných funkcií (teraz sa od úradníkov vyžadoval nielen titul, ale aj obchodné vlastnosti). Sofya Alekseevna začala reorganizáciu armády podľa európskeho vzoru, ale nestihla dokončiť to, čo začala.
Počas vlády Sofya Alekseevna boli urobené malé ústupky voči osadám a vyšetrovanie roľníkov na úteku bolo oslabené, čo spôsobilo nespokojnosť medzi šľachticmi. V zahraničnej politike boli najvýznamnejšími akciami uzavretie „Večného mieru“ z roku 1686 s Poľskom, ktorý zabezpečil pre ľavobrežnú Ukrajinu, Kyjev a Nerčinská zmluva z roku 1689 s Čínou (platná do roku 1858), vstup do vojny s Tureckom a Krymským chanátom (krymské kampane z rokov 1687 a 1689 pod vedením ).
V roku 1689 bola medzi Sofyou Alekseevnou a skupinou bojarských šľachticov, ktorá podporovala, priepasť. Kráľova strana vyhrala. Vláda Sofie Alekseevny padla, jej meno bolo vylúčené z kráľovského titulu a ona sama bola uväznená v kláštore Novodevichy.
Počas Streltsyho povstania v roku 1698 mali priaznivci princeznej v úmysle ju „prekričať“ do kráľovstva. Po potlačení povstania bola Sofya Alekseevna tonsurovaná mníškou v kláštore Novodevichy pod menom Susanna.
Princezná Sofya Aleksejevna zomrela 3. (14. júla) 1704 v Novodevičskom kláštore. Pred svojou smrťou prevzala schému pod menom Sophia. Pochovali ju v hrobke smolenskej katedrály Novodevičského kláštora.
V polovici 15. storočia, keď Konštantínopol padol pod náporom Turkov, 17-ročná byzantská princezná Sophia opustila Rím, aby preniesla ducha starej ríše do nového, ešte len vznikajúceho štátu.
So svojím rozprávkovým životom a cestou plnou dobrodružstiev, od slabo osvetlených chodieb pápežského kostola po zasnežené ruské stepi, od tajnej misie za zásnubami s moskovským princom, až po tajomnú a dodnes nenachádzajúcu zbierku kníh, ktoré priniesla. s ňou z Konštantínopolu, - predstavil sa nám novinár a spisovateľ Yorgos Leonardos, autor knihy „Sophia Palaiologos – od Byzancie po Rusko“, ako aj mnohých ďalších historických románov.
V rozhovore s korešpondentom aténsko-macedónskej agentúry o nakrúcaní ruský film o živote Sophie Palaiologosovej pán Leonardos zdôraznil, že je to všestranná osoba, praktická a ambiciózna žena. Neter posledného Palaiologosa inšpirovala svojho manžela, moskovského kniežaťa Ivana III., k vytvoreniu silného štátu, ktorý si takmer päť storočí po jej smrti získal Stalinovu úctu.
Ruskí vedci vysoko oceňujú prínos, ktorý Sophia zanechala v politických a kultúrnych dejinách stredovekého Ruska.
Yorgos Leonardos opisuje Sophiinu osobnosť takto: „Sofia bola neter posledný cisár Byzancia Konštantín XI a dcéra Tomáša Palaiologosa. Bola pokrstená v Mistre, dávala kresťanské meno Zoja. V roku 1460, keď bol Peloponéz dobytý Turkami, princezná spolu s rodičmi, bratmi a sestrou odišla na ostrov Korfu. Za účasti Vissariona z Nicaea, ktorý sa už v tom čase stal katolíckym kardinálom v Ríme, sa Zoja so svojím otcom, bratmi a sestrou presťahovala do Ríma. Po predčasnej smrti svojich rodičov prevzala Vissarionová do opatery tri deti, ktoré prestúpili na katolícku vieru. Sophiin život sa však zmenil, keď nastúpil na pápežský stolec Pavol II., ktorý chcel, aby vstúpila do politického manželstva. Princezná bola zasnúbená s moskovským princom Ivanom III. v nádeji, že pravoslávne Rusko konvertuje na katolicizmus. Sofiu, ktorá pochádzala z byzantskej cisárskej rodiny, poslal Pavol do Moskvy ako dedičku Konštantínopolu. Jej prvou zastávkou po Ríme bolo mesto Pskov, kde ruský ľud mladé dievča nadšene prijal.
© Sputnik/Valentin Čeredincev
Myslí si autor knihy kľúčový bod v živote Sofie návšteva jedného z pskovských kostolov: „Zapôsobila na ňu, a hoci pápežský legát bol v tom čase vedľa nej a sledoval každý jej krok, vrátila sa do pravoslávia, zanedbávajúc vôľu pápeža. 12. novembra 1472 sa Zoja stala druhou manželkou moskovského princa Ivana III. pod byzantským menom Sophia.
Od tejto chvíle sa podľa Leonardosa začína jej skvelá cesta: „Pod vplyvom hlbokého náboženského cítenia Sofia presvedčila Ivana, aby zhodil bremeno tatarsko-mongolské jarmo, pretože v tom čase Rusko vzdalo hold Horde. Ivan totiž oslobodil svoj štát a pod svoju vládu zjednotil rôzne nezávislé kniežatstvá.
© Sputnik/Balabanov
Sophiin prínos k rozvoju štátu je veľký, pretože, ako vysvetľuje autorka, „začala byzantský poriadok na ruskom dvore a pomohla vytvoriť ruský štát“.
„Keďže Sophia bola jedinou dedičkou Byzancie, Ivan veril, že zdedil právo na cisársky trón. Prijal žltú farbu Palaiologos a byzantský erb - dvojhlavého orla, ktorý vydržal až do revolúcie 1917 a po rozpade bol vrátený. Sovietsky zväz a tiež nazýval Moskvu tretím Rímom. Keďže synovia byzantských cisárov prijali meno Caesar, Ivan si tento titul vzal pre seba, čo v ruštine začalo znieť ako „cár“. Ivan tiež povýšil Moskovské arcibiskupstvo na patriarchát, čím dal jasne najavo, že prvým patriarchátom nebol Konštantínopol zajatý Turkami, ale Moskva.“
© Sputnik/Alexey Filippov
Podľa Yorgosa Leonardosa „Sofia ako prvá vytvorila v Rusku podľa vzoru Konštantínopolu tajnú službu, prototyp cárskej tajnej polície a sovietskej KGB. Tento jej prínos dnes ruské orgány uznávajú. takze bývalá hlava Federálna služba V Deň vojenskej kontrarozviedky 19. decembra 2007 Alexej Patrušev vyhlásil, že krajina si ctí Sophiu Palaiologosovú, ktorá bránila Rusko pred vnútornými a vonkajšími nepriateľmi.
Moskva jej tiež „vďačí za zmenu svojho vzhľadu, keďže sem Sofia priviedla talianskych a byzantských architektov, ktorí stavali najmä kamenné budovy, napríklad Archanjelskú katedrálu Kremľa, ako aj dodnes existujúce kremeľské múry. Taktiež podľa byzantského vzoru boli pod územím celého Kremľa vykopané tajné chodby.
© Sputnik/Sergey Pyatakov
„Od roku 1472 sa v Rusku začínajú dejiny moderného – cárskeho – štátu. Vtedy sa tu kvôli klíme nezaoberali poľnohospodárstvom, ale len poľovaním. Sophia presvedčila poddaných Ivana III., aby obrábali polia, a tak iniciovala formáciu poľnohospodárstvo v krajine".
Osobnosť Sofie bola rešpektovaná aj v sovietskom režime: podľa Leonardosa „keď bol v Kremli zničený kláštor Nanebovstúpenia, v ktorom boli uložené pozostatky cárky, nielenže neboli zlikvidované, ale Stalinovým dekrétom boli umiestnené v hrobke, ktorá bola potom prenesená do Archangeľskej katedrály“.
Yorgos Leonardos uviedol, že Sophia priviezla z Konštantínopolu 60 vozíkov s knihami a vzácnymi pokladmi, ktoré boli uložené v podzemných pokladniciach Kremľa a doteraz sa nenašli.
„Existujú písomné zdroje,“ hovorí pán Leonardos, „naznačujúce existenciu týchto kníh, ktoré sa Západ pokúsil kúpiť od jej vnuka Ivana Hrozného, s čím, samozrejme, nesúhlasil. Knihy sa hľadajú dodnes.
Sophia Palaiologos zomrela 7. apríla 1503 vo veku 48 rokov. Jej manžel Ivan III. sa stal prvým vládcom v dejinách Ruska, ktorý bol nazývaný Veľkým za svoje činy spáchané s podporou Sophie. Ich vnuk, cár Ivan IV. Hrozný, pokračoval v posilňovaní štátu a vošiel do histórie ako jeden z najvplyvnejších vládcov Ruska.
© Sputnik/Vladimir Fedorenko
„Sofia preniesla ducha Byzancie do Ruskej ríše, ktorá sa práve začala objavovať. Bola to ona, ktorá vybudovala v Rusku štát, dala mu byzantské črty a celkovo obohatila štruktúru krajiny a jej spoločnosti. Aj dnes v Rusku existujú priezviská, ktoré sa vracajú k byzantským menám, spravidla končia na -ov, “povedal Yorgos Leonardos.
Pokiaľ ide o snímky Sophie, Leonardos zdôraznil, že „jej portréty sa nezachovali, ale ani za komunizmu sa pomocou tzv. špeciálne technológie vedci znovu vytvorili vzhľad kráľovnej z jej pozostatkov. Takto vyzerala busta, ktorá je umiestnená pri vchode do Historického múzea vedľa Kremľa.
„Dedičstvom Sophie Paleologovej je samotné Rusko...“ zhrnul Yorgos Leonardos.
Materiál pripravila redakcia stránky
