Hra „Hádaj, kto si“ - zaujímavá a zábavná zábava pre veľké aj malé spoločnosti. Pri jej hraní zabudnete na nudu a čas. Vaši hostia budú radi tráviť večer s vami.
Ak sú vo vašej spoločnosti noví ľudia a chcete, aby sa všetci cítili pohodlne, potom hra "Hádaj, kto si", čo potrebuješ.
Popis
Pre túto hru si treba vopred pripraviť nálepky s hotovými nápismi. Môžu byť rôzne: fiktívne alebo existujúce postavy, rastliny, zvieratá, rôzne predmety atď.
Vyberie sa prvý účastník, na čelo sa mu vylisuje nálepka s pripraveným nápisom. Hlavná vec je urobiť to opatrne, aby hráč nevedel, čo je tam napísané, musí to uhádnuť.
Keď všetci prítomní uvidia, čo je napísané na nálepke, môžete začať hrať. Hráč, aby uhádol, kto je, kladie otázky a všetci ostatní na ne odpovedajú.
Napríklad:
- Som nažive?
- Chodím po štyroch nohách?
- Bývam na ulici?
- Som rozprávková postava?
Aké postavy môžu byť
Myslite na verejných ľudí, hrdinov slávnych a populárnych filmov, rozprávok. V opačnom prípade hráč riskuje, že neuhádne, čo bolo vymyslené z jednoduchého dôvodu: z nevedomosti.
Hra „Hádaj, kto si“ pokračuje, kým účastník neuhádne, kto je. Mal by povedať „ja (skryté slovo)“. Potom sa vylisuje ďalšia nálepka pre ďalšieho účastníka. Možnosť je povolená, keď hráč presne uhádol skrytú postavu (opísaný film, frázy, oblečenie, šport), ale nepozná meno, hra sa považuje za vyhratú.
Rozprávkoví hrdinovia
Prasiatko; Moidodyr; Perníkový muž; Garfield; Koschei nesmrteľný; Cheburashka; Jednorožec; Snehulienka; Červená Karkulka; Morská panna; Krokodíl Gena; Snehová kráľovná; Aljoša Popovič; Shapoklyak; Zbojník slávik; Malvína; Drak; Carlson; Hottabych; Nesmeyana; Kocúr v čižmách; Mačka Leopold; Poštár Pechkin; Aibolit; Neviem; Spiaca kráska; Rapunzel; Popoluška; Snehovo biely; Baba Yaga; Šeherezáda.
Filmoví hrdinovia
Terminátor; Indiana Jones; agent 007; Kevin James Bond; Harry Potter; Shurik; Rambo; Lara Croft; Pani Smithová; Ostap Bender; Sherlock Holmes; kapitán Jack Sparrow; Forrest Gump; Han Solo; Dr. Watson; Darth Vader; Leela; Sarah Connorová.
Položky
Váza; počítač; telefón; kávovar; multivarka; pero; Pohár; pomáda; červenať sa; notebook; kniha; drobnosť; kľúče; žehliaca doska; Sušička; práčka; železo; súbor; balík; toaletný papier; mydlo; šampón; špáradlo; rybársky prút; bridlice; uterák; nôž; vidlička; posteľ; tabuľky.
superhrdinovia
Superman; Ľudská pochodeň; Batman; Čierny panter; Pavúčí muž; Thor; Wolverine; Strieborný surfer; Wonder Woman; Zelený šíp; Kapitán Amerika; Zelený lampáš; Flash; Hulk; Robin; Železný muž; Catwoman; profesor X; Deadpool; Robin; doktor Strange; Hawkeye; Captain Marvel; Aquaman; Hawkman.
pravidlá
Na otázky je potrebné odpovedať iba „Áno“, „Nie“, „Možno“, „Možno“.
Náročnosť: veľmi ľahká, ľahká, stredná.
Počet hráčov: od 3 osôb, neobmedzený.
Keďže hra nevyžaduje obzvlášť zložité vybavenie, môžete ju hrať na cestách: vo vlaku alebo vo vlaku.
Tituly: Kto som?, Uhádni postavu, Tarantinki
Keďže sa hra rozšírila po uvedení v jednom z Tarantinových filmov, dostala neoficiálny názov. "Tarantinki".
Buďte si istí: od "Tarantinok", ako aj z "krokodíl", sa nielen hráčom, ale aj divákom dostane skvelého a nezabudnuteľného potešenia.
Pravidlá hry "Kto som?"
Hráči dostanú malý kúsok papiera a pero (lepšie je použiť samolepiace hárky). Na kus papiera každý, tajne od zvyšku, napíše meno literárneho hrdinu (hrdina filmu alebo karikatúry), celebrity (spevák, umelec, politik). V závislosti od veku účastníkov, koho možno napísať a koho nemožno vopred dohodnúť. Potom každý odovzdá svoj papier susedovi napravo. Po prijatí ďalšieho listu si ho musíte prilepiť na čelo bez toho, aby ste sa pozreli.
Každý hráč teda vidí „mená“ všetkých okrem svojich vlastných.
Hráči sa striedajú v kladení hlavných otázok okolo seba. Otázky by mali byť také, aby na ne bolo možné odpovedať „áno“ alebo „nie“. Vopred sa môžete dohodnúť, koľko otázok môže každý účastník položiť, kým sa posun v kruhu posunie ďalej. Hra pokračuje, kým niekto neuhádne správne. Tento hráč je víťaz.
V „boji“ o druhé a tretie miesto však môžete pokračovať.
Hra sa zvyčajne odohráva veľmi násilne a veselo a nepochybne sa bude hodiť na akúkoľvek dovolenku alebo stretnutie.
Hry, ktoré vymysleli naši otcovia a dedovia, sa vracajú a uchvacujú čoraz viac školákov, študentov a aj tých oveľa starších.
1. Hádaj kto
Frau Riefenstahl, nemecká špiónka, sa stretne s oddielom bastardov v krčme, ktorú v ten večer náhodou zbalili Nemci. SS Sturmbannfuehrer po podozrení na prízvuk bastarda Hauptsturmführera, ktorý je pre Nemca zvláštny, ponúka hru: „Myšlienka hry je, že meno slávnej postavy je napísané na karte, môže byť vymyslený, to nehrá rolu. Napíšte napríklad Konfucius alebo doktor Fu-Manchu. Eric, tu je perie! Ale iba celebrita, nie teta Frieda. Napíšte a položte kartu lícom nadol. Potom prejdite k tomu, ktorý sedí napravo. Ten naľavo posunie kartu smerom k vám. Vezmite si zo stola kartu bez toho, aby ste sa na ňu pozerali, olíznite si košeľu a prilepte si ju na čelo. Píšte, píšte." Minulý rok vyvolala táto scéna z Tarantinových Inglorious Bastards prudký nárast záujmu o hru po celom svete.
pravidlá
Okrem vyššie uvedeného: keď už sú nálepky na čelách hráčov, začína sa vyšetrovanie. Každý sa striedavo pýta ostatným hráčom otázky o sebe, na ktoré možno odpovedať jednoslabične – áno alebo nie. Uhádnite, koho potrebujete v pätnástich otázkach, alebo ako sa dohodnúť s tímom.
2. Twister
Mobilná hra, v ktorej môžete všetkým ukázať, ako sa za dva roky jogy zmenilo vaše telo, nikdy neprestala hrať. Hit medzi piknikmi, piknikovými párty a roztomilými rodinnými večermi bol vynájdený v šesťdesiatych rokoch a zároveň sa začal obviňovať z propagácie sexu pre jeho zjavnú erotickosť. Hra sa stala skutočne slávnou po uvedení v populárnom večernom programe americkej televízie. Odvtedy sa Twister približuje k oficiálnemu uznaniu ako ľudový šport.
pravidlá
Na začatie hry potrebujete minimálne náklady za predpokladu, že ste si kúpili samotnú hru – pole pre hru môžete rozložiť, môžete ich mať viacerých (ak je veľa hráčov) a dohodnúť sa, kto roztočí ruletu. Potom sa všetci hráči striedajú a kladú ruku alebo nohu na jeden z kruhov farebných kruhov, podľa toho, čo v rulete vypadne.
Scrabble je skôr intelektuálna ako zábavná stolová hra. Ako sa bežne verí, jemne, hravým spôsobom, dopĺňa slovná zásoba hráčov. Ide o kombináciu krížovky a anagramov v jednej hre. Prvú verziu bestselleru vymyslel architekt Alfred Butts v roku 1931 a odvtedy má viac ako desať rôznych názvov a úprav, z ktorých jedna je Scrabble, sovietska obdoba Scrabble. Zvyčajný názov hry sa objavil už v roku 1948, keď James Brunot kúpil práva na ňu od Buttsa a mierne upravil pole, čím zjednodušil pravidlá.
pravidlá
K dispozícii je hracie pole s 225 políčkami, na ktoré musíte rozložiť písmená, z ktorých je 104, ktoré tvoria slová. Prvé slovo je rozložené v strede poľa a už z neho zľava doprava alebo zhora nadol ďalšie. Listy sú vydané v náhodné poradie. Pri skladaní slov môžete použiť ľubovoľné pády, skloňovanie a časy. Pri výpočte bodov sa využíva systém bonusov za „zložité“ písmená a farba políčok.
V prvom roku vydania sa Monopoly stala najpredávanejšou hrou v Amerike. Dnes, keď „Monopoly“ už prekročilo sedemdesiatku, si jeho klasickú verziu s rôznymi témami zahralo pol miliardy ľudí, nerátajúc hry monopolu na turnajoch, v kluboch, počítačové a telefonické verzie hry. Hra je vhodná pre dospelých, tínedžerov a dokonca aj deti.
pravidlá
Herná doska Monopoly pozostáva zo štvorcov zodpovedajúcich udalostiam a aktívam, ktoré je možné kúpiť. Hádžete kockou a posúvate sa dopredu o počet polí, ktoré vám pribudli. Keď sa dostanete na voľnú ulicu, môžete si to kúpiť, a ak si to kúpite, budete musieť zaplatiť. Budete sa musieť zúčastňovať aj aukcií, platiť dane a možno aj hypotéku na nehnuteľnosť, Monopoly sú ekonomická stratégia. Jediný monopolista, ktorý zbankrotuje všetkých ostatných, vyhráva.
6. Mafia
Podľa teórie hier mafia - kooperatívna hra, v ktorej je povolená komunikácia, no hráči sledujú osobné ciele. Okrem integrácie do sveta matematiky nezaberá malé miesto v psychológii. Napriek analógu hry „Killer“ je tvorcom „Mafie“ študentom Fakulty psychológie Moskovskej štátnej univerzity Dmitrij Davydov. Zaujímal sa len o hru ako o novú metodiku praktického výskumu pre ročníková práca. Ale študenti zapojení do štúdie a všetci ostatní, ktorí o nej dostali vedomosti, sú niečo iné. Pri sledovaní tejto psychologickej hry môžete študovať a trénovať určovanie osobných kvalít účastníkov a techniky a metódy neverbálnej reči tela. Teraz sa Mafia hrá v špeciálnych kluboch, vrátane uzavretých, na internete, v televíznych reláciách, na majstrovstvách a doma.
pravidlá
Dej hry je jednoduchý, pravidlá oveľa komplikovanejšie ako Twister. Podľa legendy sa obyvatelia mesta, unavení mafiou, ktorá ich terorizuje, rozhodnú poslať všetkých jeho členov do väzenia. Mafia zase vyhlasuje vojnu obyvateľom mesta, kým nie sú úplne zničení. Za ktorú stranu budete hrať, sa ukáže po rozdaní kariet alebo žrebovaní zápasov, napríklad ak nie sú žiadne karty. Je určený aj líder hry. Ďalej je zabezpečená zmena podmieneného dňa a noci, ktorú oznámi hostiteľ. V noci každý zavrie oči a len mafiáni ich môžu otvoriť. Ukazuje sa, že mafiáni sa poznajú, ale civilisti nie. Ten, kto dostal od mešťanov preukaz komisára, by tiež nemal nikomu prezrádzať svoj status. Keď príde deň, všetci dedinčania si hlasovaním vyberú, kto pôjde do väzenia alebo bude zabitý, ako chcete. Mafia musí spolupracovať, zmiasť civilistov a vydávať sa za bežných občanov. Na druhú noc mafia zabije prvého občana, ukáže na neho prstom vodcu a komisár skontroluje ktoréhokoľvek z hráčov, či patrí k mafii. Bežní obyvatelia zároveň „spia“. Poobede je vyhlásený mŕtvy (opúšťa hru a prezrádza svoj stav) a vyšetrovanie pokračuje. Potom už hra prebieha podľa rovnakého scenára dňa a noci až do úplného zničenia jednej z kást. Ide o klasickú „mafiu“, existujú aj jej ďalšie verzie, ktoré sa líšia ako v názve, tak aj v pravidlách.
Niekto to hral kartová hra v ranom detstve a podarilo sa mu zabudnúť na jeho existenciu, niekto o ňom prvýkrát počul pomerne nedávno. V skutočnosti má Uno štyridsať rokov a je veľmi podobná inej kartovej hre známej v Rusku ako „101“. Teraz patria práva na Uno spoločnosti Mattel, tej istej spoločnosti, ktorá spopularizovala najneprirodzenejší odtieň. Ružová farba v prírode vypustením Barbie.
V balíčku Uno je sto osem kariet, červená, zelená, žltá a modrá v rovnakom počte. Karty sú označené číslami od nuly do deväť a špeciálnymi akciami: preskočenie ťahu, zobratie niekoľkých kariet, zmena smeru ťahu. Niekto začína vyložením ľubovoľnej karty. Ďalší hráč musí na ňu položiť kartu rovnakej farby alebo hodnoty, prípadne „čiernu“ kartu. Vyhráva ten, kto sa najrýchlejšie zbaví všetkých kariet. Počítaním bodov môžete hrať niekoľko kôl. Existujú komplikované varianty pravidiel hry, ktoré majú svoje názvy, napr.: Uno s akumuláciou, Uno „sedem-nula“, Uno Silent Two's, Uno „výmena kariet“.
Hra s názvom Alias, vynájdená vo Fínsku, je pomerne populárna. Ale jeho náprotivok, ktorý je najjednoduchšie nazvať „Say Different“, je populárnejší v domáce použitie faktor. Ak chcete hrať klasický Alias, musíte si hru najprv kúpiť a po druhé ju musíte mať pri sebe, keď ju chcete hrať. Hra sa dodáva s doskou, kartami a figúrkami, takže nebolo treba veľa dôvtipu vymyslieť jej zjednodušenú verziu. Pre domáci zápas„Say Different“ potrebuje iba perá, nálepky a hodinky.
pravidlá
Účastníci hry napíšu na nálepky 7-10 slov (jedno slovo – jedna nálepka). Celá spoločnosť je rozdelená do tímov. Rovnako ako v Alias, ktorý má niekoľko druhov podľa témy (pre deti, na párty a klasické), aj v „domácej“ hre sa môžete dohodnúť na téme slov uvedených na nálepkách. Môže to byť kinematografia, hudba, významné osobnosti histórie alebo užšia téma. Potom sa všetky „slová“ umiestnia na jedno miesto (klobúk, nádoba na sušienky). Hra sa pohybuje v kruhu. Hráč vytiahne jedno slovo a vysvetlí ho ľubovoľnej osobe zo svojho tímu bez toho, aby to slovo pomenoval a príbuzný. Úlohou je uhádnuť čo najviac slov za dvadsať sekúnd. Potom ťah prechádza na druhý tím. Zahrajte sa posledné slovo, vyhráva tím, ktorý uhádne najviac.
Hrať Say Different je zábavnejšie ako hrať napríklad Scrabble. Keď je časový limit, mozog sa aktivuje a hráči niekedy vydávajú veľmi netriviálne a paradoxné vysvetlenia skrytého slova.
9. Krokodíl
Pantomíma sa ako druh javiskového umenia objavila už veľmi dávno a neskôr sa stala jednou z disciplín divadelnej výchovy. Jeho podstatou je vytvorenie obrazu pomocou tela, bez použitia slov.
pravidlá
Teraz je veľa možností hry. Môžete stvárniť slávne historické alebo fiktívne postavy, aby to každý uhádol. Je možné, aby dvaja ľudia naraz predvádzali pantomímu na rovnakú tému bez toho, aby sa videli. Tu vyhráva ten, kto odvedie najlepšiu prácu. Ďalšou možnosťou je, keď jedna osoba myslí na slovo inému a ten, kto ho zobrazuje, ho zobrazuje. Potom zastupujúci uhádne slovo tomu, kto jeho slovo uhádol atď. Vôbec tu nie je potrebné držať skóre, hra je jednoducho veľmi zábavná.
Existuje množstvo spoločenských hier, pri ktorých sa ľuďom trasú kolená a búšenie srdca. Fľaša, asociácie, verím – neverím – pomáhajú ľuďom lepšie sa spoznať, pričom neprezrádzajú svoje tajné sympatie. Ich pravidlá pozná každý už od detstva a výsledky sú vždy nepredvídateľné.
Úvod
Kapitola 1. Použitie psychologického testu „Kto som“ v sociológii
Kapitola 2 Pilotná štúdia obraz "ja" pomocou testu M. Kuhna a T. McPartlanda "kto som?"
Záver
Bibliografia
ÚVOD
Relevantnosť práce. Sociologický výskum je zhromažďovanie nových faktov a ich interpretácia v zmysle teoretického modelu zvoleného alebo vybudovaného v súlade so zadanou úlohou pomocou metód, ktoré sú adekvátne operačným definíciám vlastností konštruktov, ktoré sú základom tohto modelu. Sociológia nemôže existovať bez získavania informácií veľmi odlišného druhu – o názore voličov, voľnom čase školákov, hodnotení prezidenta, rodinný rozpočet, počet nezamestnaných, pôrodnosť.
Práca sociológa sa začína formulovaním témy (problému), cieľov a zámerov štúdia, vymedzením a objasnením základných pojmov – teoretických pojmov, vytvorením väzieb medzi nimi a vymedzením obsahu týchto pojmov. odkazy (logické, sémantické, funkčné atď.). Ide o intelektuálnu, tvorivú prácu, ktorá si vyžaduje pomerne širokú erudíciu, dobrú znalosť teoretických základov sociológie. Sociologický výskum začína štúdiom problému, formulovaním cieľov a hypotéz, konštrukciou teoretického modelu a výberom výskumných metód. základ všetkých sociologický výskum sú rôzne techniky bez ktorých by výskum nebol možný.
Štúdium rôznych oblastí spoločnosti resp rôzne kvality osobnosti atď. sociológ vo svojej práci používa rôzne metódy. Jednou z metód v sociológii, ktorá umožňuje komplexne skúmať „ja-koncept“ človeka, je test „Kto som?“, ktorého autormi sú známi sociológovia M. Kuhn a T. McPartland. Tento test vám umožňuje komplexne študovať vnímanie samotného jednotlivca. Test M. Kuhn a T. McPartland "Kto som?" často sa používa v sociológii pri štúdiách osobnosti subjektu a je to technika, ktorá poskytuje spoľahlivé výsledky.
Cieľom práce je preskúmať využitie psychologického testu „Kto som“ v sociológii.
Pracovné úlohy:
) Študovať vlastnosti použitia testu "Kto som?" v sociológii.
) Experimentálne preskúmajte obraz „ja“ pomocou testu M. Kuhna a T. McPartlanda „kto som?“.
Predmetom práce je technika M. Kuhna a T. McPartlanda „kto som?“.
Predmetom práce sú osobitosti používania psychologického testu „Kto som“ v sociológii.
Metódy výskumu: analýza literárnych zdrojov na danú tému, syntéza, zovšeobecnenie, abstrakcia, štatistická metóda spracovanie údajov, pozorovanie, sociologický výskum.
Štruktúra práce. Práca pozostáva z úvodu, dvoch kapitol, záveru a zoznamu literatúry.
KAPITOLA 1. VYUŽITIE PSYCHOLOGICKÉHO TESTU „KTO SOM“ V SOCIOLÓGII
Sociologický výskum je systematické štúdium spoločenských procesov a javov, ktoré sa vyznačuje: komplexným podstatným rozborom predmetu výskumu; empirický spôsob získavania údajov o skúmanom jave, procese; štatistické spracovanie údajov o jednotlivých prejavoch sociálnej reality. Ide o systém teoretických a empirických metód zisťovania sociálnej reality pomocou metód štatistického spracovania údajov. Sociologický výskum zohráva v sociológii významnú úlohu z dvoch dôvodov. Po prvé, sociologický výskum poskytuje príležitosť na adekvátne sebahodnotenie jeho účelu a limitov jeho dopadu na spoločnosť a jednotlivca. Po druhé, teoretické koncepty a špeciálne výskumné metódy pomáhajú upozorňovať verejnosť na významné zmeny, reálne hodnotiť a predpovedať vývoj sociálnych problémov a konfliktov, ktoré ovplyvňujú konkrétne životné situácie klientov, analyzovať infraštruktúru sociálnej sfére, študovať očakávania a nálady rôznych kategórií obyvateľstva, bez ktorých je absolútne nemožné funkciu vykonávať sociálna práca- podporovať pozitívne zmeny v spoločnosti aj v postavení jednotlivca.
Aké kategórie sociológie sú základom pojmov, metód, výskumných praktík v sociológii? Patria sem: spoločnosť, osobnosť, sociálne procesy, sociálne problémy, sociálne skupiny, sociálna adaptácia, pohlavie, sociálne obavy, vynaliezavosť, sociálne konflikty, sociálne deviácie, sociálna subjektivita, sociálna rola, sociálna mobilita, anómia, sociálne pôsobenie atď. Ako vidíte, zoznam (možno pokračovať) je celkom pôsobivý. Sociálny výskum v rôznych spoločnostiach môže mať rôznu orientáciu, čo sa odráža v modeloch sociálnej infraštruktúry, vzdelávania personálu, verejnosti vzdelávacie štandardy, právna a finančná podpora a pod. Základom všetkých sociologických výskumov sú rôzne metódy, bez ktorých výskum nie je možný. Štúdiom rôznych sfér spoločnosti či rôznych kvalít človeka a pod. sociológ vo svojej práci používa rôzne metódy. Jednou z metód v sociológii, ktorá umožňuje komplexne skúmať „ja-koncept“ človeka, je test „Kto som?“, ktorého autormi sú známi sociológovia M. Kuhn a T. McPartland.
Štruktúra a špecifickosť vzťahu jednotlivca k vlastnému „ja“ má regulačný vplyv na takmer všetky aspekty ľudského správania. Sebaúcta hrá dôležitú úlohu pri budovaní medziľudské vzťahy, pri stanovovaní a dosahovaní cieľov, v spôsoboch formovania stratégií správania, riešenia krízových situácií, ako aj v profesionálnom a osobnom rozvoji. Problém sebapostoja je dnes jedným z najakútnejších. Pozitívny sebapostoj dodáva osobnosť trvalo udržateľný rozvoj. Aby ste si vytvorili určitý postoj k sebe, musíte poznať svoje silné a slabé stránky. Sebaúcta, sympatie, sebaprijatie, sebaláska, zmysel pre dispozíciu, sebaúcta, sebavedomie, sebaponižovanie, sebaobviňovanie – toto nie je úplný zoznam vlastností používaných na označenie holistického seba- vzťah alebo jeho jednotlivé aspekty. Takéto veľká rozmanitosť koncepcie bol zaznamenaný pri analýze rôznych pohľadov na štruktúru sebavzťahu. Niekedy sú za týmito pojmami rozdiely v teoretickej orientácii výskumníkov, niekedy - rôzne predstavy o fenomenologickom obsahu sebavzťahu, ale častejšie - len rozdiely v používaní slov, ktoré sú založené na nedostatočne reflektovaných preferenciách. To vedie k tomu, že niektorí autori považujú sympatie za základ sebavzťahu, iní zastávajú názor, že sebavzťah sú predovšetkým zážitky vlastnej hodnoty, vyjadrené v pocite sebaúcty, iní sa snažia tieto predstavy harmonizovať zvýraznením tej či onej fixnej množiny v sebavzťahu.aspektov resp konštrukčné prvky, ale tieto sady sa tiež často ukážu ako odlišné a ťažko porovnateľné. Množstvo štúdií ukázalo, že jednotlivé parametre hodnotení a sebahodnotení u rôznych ľudí môžu byť natoľko odlišné, že vzniká problém podložiť univerzálne fixné merania získané na heterogénnych vzorkách subjektov, či už sú výsledkom spriemerovania jednotlivých údajov. Navyše, každý uhol pohľadu má opodstatnenú argumentáciu. V konečnom dôsledku sa diskusie o podstate vzťahu zmenia na spory o slová.
Koncept sebavzťahu v kontexte významu „ja“ umožňuje do určitej miery odstrániť tieto problémy, keďže význam „ja“ implikuje určitý jazyk jeho vyjadrenia a tento „jazyk“ môže mať niektoré špecifiká tak pre rôznych jednotlivcov, ako aj pre rôzne sociálne skupiny či iné sociálne komunity. Abeceda tohto jazyka by mala byť navyše dostatočne široká, pretože v súvislosti s nejednotnosťou bytia, vymenovaním činností a „konfrontáciou motívov“ by mal subjekt vo svojom prejave zažiť pomerne širokú škálu pocitov a zážitkov. Z domácich pokusov o rekonštrukciu emocionálneho systému sebapostoja jediná štúdia V.V. Stolin, v ktorom sa rozlišujú tri dimenzie sebapostoja: sympatie, rešpekt, blízkosť. Podobné výsledky dosiahli ďalší výskumníci: L.Ya. Gozman, A.S. Kondratieva, A.G. Šmeleva, ale so sebapostojom súvisia len nepriamo, keďže boli získané štúdiom emocionálnych, interpersonálnych popisných čŕt. Na sebapopis alebo vyjadrenie postoja k sebe samému vplýva množstvo irelevantných faktorov, ako napr.: sociálna potreba, taktika sebaprezentácie (sebaprezentácia), oblasť sebaodhalenia atď. To dáva niektorým autorom dôvod domnievať sa, že takéto nútené seba -popisy sebapoňatia sú vlastne sebareportáže, nie je to to isté. Obsah týchto pojmov je blízky, ale nie rovnaký. Sebapoňatie je podľa nich všetko, čo jednotlivec považuje za svoje alebo za svoje, všetko, čo si o sebe myslí, všetky spôsoby sebaponímania a sebahodnotenia, ktoré sú pre neho charakteristické. Na druhej strane, sebavýpoveď je sebapopis daný inému. Toto je vyhlásenie o sebe. Samozrejme, sebapoňatie tieto tvrdenia ovplyvňuje. Medzi nimi však nemôže existovať úplná identita. Sebahodnotenie je podľa nich príkladom introspekcie a ako také nemôže byť považované za objektívny ukazovateľ nielen z hľadiska modernej fenomenologickej psychológie, ale ani z hľadiska skorších, tradičných oblastí psychologického myslenia.
Iní výskumníci sa domnievajú, že situácia sebareportáže iniciuje zvláštne správanie subjektu – „vyvolanú verbálnu sebaprezentáciu“, ktorá nie je priamym ekvivalentom sebapostoja, ale je s ním spojená, pričom toto prepojenie musí byť koncepčne a operatívne zarámovaný. Sformulované chápanie sebavzťahu ako vyjadrenia významu „ja“ pre subjekt nám práve umožňuje konceptualizovať toto spojenie a skúmať sebavzťah pomocou experimentálnej psychosémantiky, ktorá má účinný a rozumný aparát na rekonštrukciu a analýzu skupiny. a jednotlivé subjektívne systémy významov.
Špecifickosť priestoru sebavzťahu by zrejme mala mať ešte jednu črtu, ktorú poznamenal V.F. Petrenko pri práci s takýmito priestormi: „Črtou predmetového kódu na opis osobnosti iného alebo seba samého je jeho holistický integračný charakter, kde jednotkami jeho „abecedy“ nie sú jednotlivé znaky, ale integrálne kategorické schémy, normy, zovšeobecnené obrazy. . Obsahom takého faktora je holistický konštrukt, ktorý možno pochopiť len prezentovaním holistických predstáv o ľuďoch, ktorí v týchto vlastnostiach kontrastujú.
Test M. Kuhna a T. McPartlanda je technika založená na použití neštandardizovaného sebapopisu, po ktorom nasleduje obsahová analýza. Test slúži na štúdium obsahových charakteristík identity osoby. Otázka "Kto som?" priamo súvisí s charakteristikami vlastného vnímania človeka samého seba, teda s jeho obrazom „ja“ alebo ja-pojmom. Subjekt dostane 12 minút, aby dal 20 rôznych odpovedí na otázku, ktorá je mu adresovaná: „Kto som?“. Subjekt je tiež poučený, aby odpovedal v poradí, v akom spontánne vznikajú, a nestará sa o postupnosť, gramatiku a logiku. Do 12 minút musí subjekt dať čo najviac odpovedí na jednu otázku týkajúcu sa vás: „Kto som?“. Každá nová odpoveď musí začínať na Nový riadok(ponechajte trochu miesta od ľavého okraja listu). Subjekt môže odpovedať, ako chce, opraviť všetky odpovede, ktoré ho napadnú, keďže v tejto úlohe nie sú žiadne správne alebo nesprávne odpovede.
Je tiež dôležité, aby si skúšaný všimol, ktoré emocionálne reakcie vyvstať pri plnení tejto úlohy, aké ťažké alebo ľahké pre neho bolo odpovedať táto otázka". Keď subjekt odpovie, je požiadaný, aby vykonal prvú fázu spracovania výsledkov - kvantitatívnu: Subjekt musí očíslovať všetky jednotlivé odpovede-charakteristiky, ktoré urobil. Naľavo od každej odpovede musí subjekt uviesť svoje poradové číslo. Vyhodnoťte každú jednotlivú charakteristiku podľa štvormiestneho systému:
"+" - znamienko plus sa vloží, ak je subjekt vo všeobecnosti osobne túto charakteristiku Páči sa mi to;
„-“ - znamienko „mínus“ - ak sa subjektu táto charakteristika vo všeobecnosti nepáči;
„±“ – znamienko plus alebo mínus – ak subjekt má túto charakteristiku rád aj nemá rád súčasne;
"?" - otáznik - ak subjekt nevie tento momentčasu, ako presne sa k charakteristike vzťahuje, ešte nemá definitívne posúdenie predmetnej odpovede.
Znak vášho hodnotenia musí byť umiestnený naľavo od charakteristického čísla. Subjekt môže mať hodnotenia oboch typov znakov a iba jedného alebo dvoch alebo troch znakov. Po vyhodnotení všetkých charakteristík testovanými osobami sa výsledok zhrnie:
koľko odpovedí bolo prijatých;
koľko odpovedí každej postavy.
Modifikácia testu zahŕňa 10 rôznych odpovedí na otázku adresovanú sebe: „Kto som?“. Zaznamenané ukazovatele sú súhrn odpovedí subjektu, ich kvantitatívne charakteristiky, ako aj počet všetkých slov v odpovedi. Čo sa skrýva za tým, že osoba aplikuje hodnotenie „±“ vzhľadom na jej vlastnosti? Ak subjekt používa znamienko plus-mínus („±“), znamená to schopnosť subjektu zvážiť ten alebo ten jav od 2. protiľahlé strany, charakterizuje mieru vyváženosti subjektu, „vážnosť“ jeho postavenia vo vzťahu k emocionálne významnému javu. Podmienečne zaraďte predmety patriace k emocionálne polárnemu, vyváženému a pochybnému typu. K osobe emocionálne polárnej typológie patria tí, ktorí súhrn všetkých vlastných identifikačných charakteristík hodnotia len tak, že ho majú radi alebo nemajú radi, znamienko plus ani mínus pri hodnotení vôbec nepoužíva. Takáto osoba sa vyznačuje prítomnosťou maximalizmu v hodnotení, kolísaním emocionálnych stavov, vo vzťahu k takejto osobe sa hovorí „od lásky k nenávisti je jeden krok“. Ide o emocionálne expresívneho človeka, ktorého vzťah s inou osobou silne závisí od toho, ako veľmi sa mu páči alebo nepáči.
Ak počet znakov "±" dosiahne 10-20% (od celkový počet znaky), potom takýto človek patrí do vyváženej typológie. V porovnaní s človekom emocionálne polárnej typológie sa preňho vyznačuje prítomnosťou veľkej odolnosti voči stresu, rýchlo rieši konfliktná situácia, vie, ako udržiavať konštruktívny vzťah s rôznymi ľuďmi: s tými, ktorí sa páčia, aj s tými, ktorí nevyvolávajú sympatie; tolerantnejší k nedostatkom inej osoby. Ak počet znakov "±" presahuje 30-40% (z celkového počtu znakov), potom takáto osoba patrí do pochybnej typológie. Takáto kvantitatívna charakteristika znakov „±“ sa vyskytuje u ľudí, ktorí zažívajú krízovú situáciu vlastný život a naznačuje, že takáto osoba má takú charakterovú črtu, ako je nerozhodnosť (človek robí ťažké rozhodnutie, pochybuje, zvažuje rôzne varianty).
Čo je za tým, že osoba používa hodnotenie "?" o ich vlastnostiach? Prítomnosť znaku "?" pri hodnotení identifikačných charakteristík hovorí o schopnosti človeka znášať situáciu vnútornej neistoty, čo znamená, že nepriamo naznačuje schopnosť človeka meniť sa, pripravenosť na zmenu.
Toto znamenie hodnotenie ľudia používajú pomerne zriedka: jeden alebo dva znaky "?" len 20 % opýtaných. Prítomnosť troch alebo viacerých znakov „?“ pri sebahodnotení predpokladá, že človek má krízové zážitky. Všeobecne platí, že používanie znakov "±" a "?" osobou pri sebahodnotení? je priaznivým znakom dobrej dynamiky konzultačného procesu. Ľudia, ktorí používajú tieto znaky, spravidla rýchlo dosiahnu úroveň samostatného riešenia svojich vlastných problémov.
Ako v technike "Kto som?" Existujú rozdiely medzi pohlaviami? Rodová (alebo rodová) identita je súčasťou individuálneho sebapoňatia, ktoré vychádza z poznania jednotlivca o jeho príslušnosti k sociálnej skupine mužov alebo žien, spolu s hodnotením a emocionálnym označením príslušnosti k tejto skupine. Charakteristiky rodovej identity sa prejavujú:
po prvé, v tom, ako osoba označuje svoju rodovú identitu;
po druhé, na akom mieste v zozname identifikačných znakov je zmienka o pohlaví.
Označenie pohlavia sa môže vykonať:
priamo;
nepriamo;
byť úplne neprítomný.
Priame označenie pohlavia – človek svoje pohlavie označuje konkrétnymi slovami, ktoré majú určitý emocionálny obsah. Z toho možno rozlíšiť štyri formy priameho označenia pohlavia:
neutrálny;
odcudzený;
emocionálne pozitívne;
emocionálne negatívne.
Prítomnosť priameho označenia pohlavia naznačuje, že sféra psychosexuality vo všeobecnosti a porovnávanie seba samého s predstaviteľmi vlastného pohlavia zvlášť sú dôležitou a vnútorne akceptovanou témou sebauvedomenia. Nepriame rodové označenie - človek neuvádza svoje pohlavie priamo, ale jeho pohlavie sa prejavuje prostredníctvom sociálnych rolí (mužských alebo ženských), ktoré považuje za svoje, alebo koncovkami slov. Nepriame spôsoby označovania pohlavia majú aj istý emocionálny obsah.
Prítomnosť nepriameho rodového označenia naznačuje znalosť špecifík určitého pólo repertoáru. rolové správanie, čo môže byť:
široký (ak zahŕňa niekoľko rodových rolí);
úzky (ak zahŕňa iba jednu alebo dve roly).
Prítomnosť priameho aj nepriameho variantu emocionálne pozitívneho označenia rodu naznačuje formovanie pozitívnej rodovej identity, možnú rôznorodosť rolového správania, akceptovanie svojej atraktívnosti ako predstaviteľa pohlavia a umožňuje dosiahnuť priaznivý prognóza týkajúca sa úspechu nadväzovania a udržiavania partnerstiev s inými ľuďmi. Absencia rodového označenia v sebaidentifikačných charakteristikách sa uvádza, keď je celý text napísaný frázou: „Som človek, ktorý...“. Dôvody môžu byť nasledovné:
Nedostatok holistického pohľadu na rodovo-rolové správanie v danom časovom bode (nedostatok reflexie, vedomostí);
Vyhýbanie sa zvažovaniu rodovo-rolových charakteristík v dôsledku traumatickej povahy tejto témy (napríklad vytesnenie negatívneho výsledku porovnávania sa s inými príslušníkmi rovnakého pohlavia);
Nedostatok formovania rodovej identity, prítomnosť krízy identity vo všeobecnosti.
Pri analýze rodovej identity je tiež dôležité vziať do úvahy, kde text odpovedí obsahuje kategórie súvisiace s pohlavím:
na samom začiatku zoznamu;
V strede;
To naznačuje relevantnosť a význam rodových kategórií v sebauvedomení človeka (čím bližšie k začiatku, tým väčší význam a stupeň uvedomenia si kategórií identity). Ako sa reflexia prejavuje pri vykonávaní techniky „Kto som?“? Človek s rozvinutejšou úrovňou reflexie dáva v priemere viac odpovedí ako človek s menej vyvinutým sebaobrazom (alebo viac „uzavretým“). Úroveň reflexie je tiež indikovaná subjektívne hodnotenou osobou samotnou, ľahkosťou alebo ťažkosťami pri formulovaní odpovedí na kľúčovú otázku testu. Osoba s rozvinutejšou úrovňou reflexie spravidla rýchlo a ľahko nájde odpovede týkajúce sa svojich individuálnych charakteristík. Človek, ktorý často nepremýšľa o sebe a svojom živote, odpovedá na testovaciu otázku s ťažkosťami, pričom si každú odpoveď po premýšľaní zapíše. O nízkej úrovni reflexie môžeme hovoriť vtedy, keď človek dokáže dať len dve-tri odpovede za 12 minút (je dôležité si ujasniť, že človek naozaj nevie, ako inak má na úlohu odpovedať, a nielen prestať si svoje odpovede zapisovať kvôli jeho mlčanlivosti). O dosť vysokej úrovni reflexie svedčí 15 a viac rôznych odpovedí na otázku „Kto som?“.
Ako analyzovať časový aspekt identity? Analýza časového aspektu identity musí byť vykonaná na základe toho, že úspech interakcie človeka s ostatnými znamená relatívnu kontinuitu jeho minulého, súčasného a budúceho „ja“. Preto zváženie odpovedí človeka na otázku "Kto som?" by sa mali vyskytovať z hľadiska ich príslušnosti k minulému, prítomnému alebo budúcemu času (na základe rozboru slovesných tvarov). Prítomnosť identifikačných charakteristík zodpovedajúcich rôznym časovým režimom naznačuje časovú integráciu osobnosti. Osobitnú úlohu by mala mať prítomnosť a vyjadrenie v procese sebapopisu indikátorov sľubného „ja-konceptu“, t. j. identifikačných charakteristík spojených s vyhliadkou, želaním, zámerom, snom, ktoré patria do rôznych oblastí života.
Ak v procese sebapopisu subjektu dominujú slovesné tvary v budúcom čase, potom možno takýto subjekt charakterizovať ako neistý svojou vlastnou osobnosťou, ktorý sa snaží dostať preč z ťažkostí života v tejto dobe kvôli skutočnosti že subjektová osoba nie je v súčasnosti dostatočne realizovaná. Prítomnosť prevahy v procese sebapopisu slovesných foriem v prítomnom čase naznačuje, že subjekt je charakterizovaný aktivitou, ako aj vedomím vlastného konania. Čo dáva analýza korelácie sociálnych rolí a individuálnych charakteristík v identite? Otázka "Kto som?" logicky spojené s charakteristikami vlastného vnímania človeka samého seba, teda s jeho obrazom „ja“ (alebo ja-pojem). V odpovedi na otázku „Kto som?“ človek označuje sociálne roly a charakteristiky-definície, s ktorými sa spája, identifikuje, to znamená, že popisuje sociálne statusy, ktoré sú pre neho významné, a tie črty, ktoré sú podľa neho spojené s ním. Pomer sociálnych rolí a individuálnych vlastností teda naznačuje, nakoľko si človek uvedomuje a akceptuje svoju jedinečnosť, ako aj to, aké dôležité je preňho patriť do určitej skupiny ľudí. Absencia sebapopisu individuálnych charakteristík (ukazovatele reflexnej, komunikatívnej, fyzickej, materiálnej, aktívnej identity) pri označovaní mnohých sociálnych rolí („študent“, „okolec“, „volič“, „člen rodiny“, „Rus“ ) môže naznačovať nedostatok sebadôvery, obavy osoby v súvislosti so sebaodhaľovaním, výrazný sklon k sebaobrane.
Absencia sociálnych rolí v prítomnosti individuálnych charakteristík môže naznačovať prítomnosť výraznej individuality a ťažkosti pri plnení pravidiel, ktoré pochádzajú z určitých sociálnych rolí. Taktiež absencia sociálnych rolí v identifikačných charakteristikách je možná počas krízy identity alebo infantilizmu človeka. Za koreláciou sociálnych rolí a individuálnych vlastností je otázka vzťahu sociálnej a osobnej identity. Osobná identita prevláda u ľudí s vysokou mierou istoty schémy „ja – iní“ a nízkou mierou istoty schémy „my – iní“. Úspešné vytváranie a udržiavanie partnerských vzťahov je možné pre človeka, ktorý má jasnú predstavu o svojich sociálnych rolách a akceptuje svoje individuálne vlastnosti.
Čo dáva analýza sfér života reprezentovaných v identite? Bežne existuje šesť hlavných oblastí života, ktoré môžu byť zastúpené v identifikačných charakteristikách:
Rodina (príbuzenstvo, vzťah rodič-dieťa a manželské vzťahy, príslušné úlohy);
Práca (obchodné vzťahy, profesionálne roly);
Štúdium (potreba a potreba získavania nových vedomostí, schopnosť meniť sa);
Voľný čas (štrukturalizácia času, zdroje, záujmy);
Oblasť intímno-osobných vzťahov (priateľské a milostné vzťahy);
Odpočinok (zdroje, zdravie).
Všetky identifikačné charakteristiky možno rozdeliť do navrhovaných oblastí. Potom dajte do súladu sťažnosti klienta, znenie jeho požiadavky s rozložením charakteristík identity podľa oblastí: urobte záver o tom, ako je zastúpená oblasť zodpovedajúca sťažnosti vo vlastnom popise, ako sú tieto vlastnosti hodnotené . Čo poskytuje analýza fyzickej identity? Fyzická identita zahŕňa popis fyzických údajov človeka vrátane popisu vzhľadu, bolestivých prejavov, stravovacích návykov a zlých návykov. Označenie vlastnej fyzickej identity priamo súvisí s rozširovaním hraníc vedomého vnútorného sveta človekom, keďže hranice medzi „ja“ a „nie ja“ spočiatku prechádzajú fyzickými hranicami vlastného tela. Práve uvedomenie si vlastného tela je vedúcim faktorom v systéme ľudského sebauvedomenia. Čo dáva analýza aktívnej identity? Aktívna identita poskytuje aj dôležité informácie o človeku a zahŕňa označenie povolaní, záľub, ale aj sebahodnotenie schopností k činnosti, sebahodnotenie zručností, schopností, vedomostí, úspechov. Identifikácia svojho „aktívneho ja“ je spojená so schopnosťou sústrediť sa na seba, zdržanlivosťou, vyváženým konaním, ako aj diplomaciou, schopnosťou pracovať s vlastnou úzkosťou, napätím, udržiavať emocionálnu stabilitu, čiže je odrazom súhrn citovo-vôľových a komunikačné schopnosti vlastnosti existujúcich interakcií.
Čo dáva analýza psycholingvistického aspektu identity?
Analýza psycholingvistického aspektu identity zahŕňa určenie, ktoré časti reči a ktorý obsahový aspekt sebaidentifikácie sú dominantné v sebapopise osoby.
Podstatné mená
Prevaha podstatných mien v sebaopisoch hovorí o potrebe človeka po istote, stálosti;
Nedostatok alebo absencia podstatných mien je o nedostatočnej zodpovednosti človeka.
prídavné mená:
Prevaha prídavných mien v sebaopisoch hovorí o demonštratívnosti, emocionalite človeka;
Nedostatok alebo absencia prídavných mien je o slabej diferenciácii identity človeka.
Prevaha slovies v sebaopisoch (najmä pri opise oblastí činnosti, záujmov) hovorí o činnosti, samostatnosti človeka; nedostatok alebo absencia slovies v sebapopise - o nedostatočnom sebavedomí, podceňovaní svojej účinnosti. Najčastejšie sa podstatné mená a prídavné mená používajú v sebapopisoch.
Harmonický typ lingvistického sebaopisu sa vyznačuje použitím približne rovnakého počtu podstatných mien, prídavných mien a slovies. Rozdiel v spoločnom znaku emocionálno-hodnotiaceho tónu identifikačných charakteristík určuje rôzne druhy Valencie identity:
negatívne - vo všeobecnosti pri opise vlastnej identity prevládajú negatívne kategórie, viac sa opisujú nedostatky, problémy s identifikáciou („škaredý“, „podráždený“, „neviem, čo o sebe povedať“);
neutrálny - existuje buď rovnováha medzi pozitívnou a negatívnou sebaidentifikáciou, alebo sa v sebapopise osoby jasne neprejavuje žiadny emocionálny tón (napríklad existuje formálne vymenovanie rolí: „syn“, „študent“, „športovec ", atď.);
pozitívne - pozitívne identifikačné vlastnosti prevažujú nad negatívnymi ("veselý", "milý", "inteligentný");
preceňovaný – prejavuje sa buď v praktickej absencii negatívnych sebaidentifikácií, alebo v odpovediach na otázku „Kto som?“. prevládajú vlastnosti prezentované v superlatívoch („som najlepší“, „som super“ atď.).
Údaje psycholingvistickej analýzy vykonanej odborníkom sa porovnávajú s výsledkami sebahodnotenia subjektu. Podmienečne je možné nájsť súlad medzi znakom emocionálno-hodnotiaceho tónu identifikačných charakteristík a typom sebahodnotenia identity, čo naznačuje, že osoba vykonávajúca „Kto som?“ osoba, ktorá používa emocionálne hodnotiace kritériá, ktoré sú typické pre iných ľudí osobná charakteristika(napríklad kvalita „druh“ je hodnotená ako „+“). Táto korešpondencia je dobrým prediktívnym znakom schopnosti človeka primerane porozumieť iným ľuďom.
Prítomnosť nezrovnalostí medzi znakom emocionálno-hodnotiaceho tónu identifikačných charakteristík a typom sebahodnotenia identity (napríklad kvalita „druh“ je človekom hodnotená ako „-“) môže naznačovať, že klient má napr. špeciálny systém emocionálneho hodnotenia osobných vlastností, ktorý zasahuje do nadväzovania kontaktu a vzájomného porozumenia s inými.ľudí. Ako kvantitatívne hodnotenie úrovne diferenciácie identity existuje číslo, ktoré odráža celkový počet indikátorov identity, ktoré osoba použila pri sebaidentifikácii. Počet použitých ukazovateľov sa u rôznych ľudí líši, najčastejšie v rozmedzí od 1 do 14. Vysoká miera diferenciácie (9-14 ukazovateľov) je spojená s takými osobnostnými charakteristikami, akými sú sociabilita, sebavedomie, orientácia na vlastné vnútorný svet, vysoká úroveň sociálnej kompetencie a sebakontroly. Nízka úroveň diferenciácie (1-3 indikátory) naznačuje krízu identity spojenú s takými osobnými charakteristikami, ako je izolácia, úzkosť, pochybnosti o sebe a ťažkosti s ovládaním sa.
Škála analýzy identifikačných charakteristík
zahŕňa 24 ukazovateľov, ktoré po spojení tvoria sedem zovšeobecnených ukazovateľov-zložiek identity: . „Sociálne ja“ zahŕňa 7 ukazovateľov:
Priame označenie pohlavia (chlapec, dievča; žena);
Sexuálna rola (milenka, milenka; Don Juan, Amazon);
Vzdelávacia a odborná rolová pozícia (študent, študujúci na ústave, lekár, odborník);
rodinná príslušnosť;
Etnicko-regionálna identita zahŕňa etnickú identitu, občianstvo a miestnu, miestnu identitu;
Svetonázorová identita: konfesionálna, politická príslušnosť (kresťan, moslim, veriaci);
Členstvo v skupine: vnímanie seba ako člena skupiny ľudí (zberateľ, člen spoločnosti). . „Komunikačné ja“ zahŕňa 2 ukazovatele:
Priateľstvo alebo okruh priateľov, vnímanie členstva v skupine priateľov (priateľ, mám veľa priateľov);
Komunikácia alebo predmet komunikácie, vlastnosti a hodnotenie interakcie s ľuďmi (chodím na návštevu, rád komunikujem s ľuďmi; viem počúvať ľudí); . „Materiálové ja“ zahŕňa rôzne aspekty:
popis vašej nehnuteľnosti (mám byt, oblečenie, bicykel);
posúdenie vlastnej bezpečnosti, postoj k materiálnym statkom
(chudobný, bohatý, bohatý, milovať peniaze);
postoj k vonkajšiemu prostrediu (milujem more, nemám rád zlé počasie). . „Fyzické ja“ zahŕňa nasledujúce aspekty:
subjektívny popis ich fyzických údajov, vzhľadu (silný, príjemný, atraktívny);
vecný popis ich fyzických údajov vrátane popisu vzhľadu, prejavov choroby a polohy (blond, výška, váha, vek, bývať na ubytovni);
stravovacie návyky, zlé návyky. . „Aktívne ja“ sa hodnotí prostredníctvom 2 ukazovateľov:
Povolania, činnosti, záujmy, záľuby (rád riešim problémy); skúsenosti (bol v Bulharsku);
Sebahodnotenie schopnosti pracovať, sebahodnotenie zručností, schopností, vedomostí, kompetencií, úspechov, (dobre plávam, bystrý; usilovný, viem po anglicky). . "Prospektívne ja" zahŕňa 9 indikátorov:
Profesijná perspektíva: priania, zámery, sny súvisiace so vzdelávacou a profesionálnou sférou (budúci vodič, budúcnosť dobrý učiteľ);
Rodinná perspektíva: priania, zámery, sny súvisiace s rodinným stavom (budem mať deti, budúcu matku a pod.);
Skupinová perspektíva: priania, zámery, sny súvisiace so skupinovou príslušnosťou (plánujem sa pridať do strany, chcem sa stať športovcom);
Komunikatívna perspektíva: priania, zámery, sny súvisiace s priateľmi, komunikácia.
Materiálna perspektíva: priania, zámery, sny súvisiace s materiálnou sférou (dostanem dedičstvo, zarobím si na byt);
Fyzická perspektíva: priania, zámery, sny súvisiace s psychofyzickými údajmi (budem sa starať o svoje zdravie, chcem byť napumpovaný);
Perspektíva činnosti: priania, zámery, sny súvisiace so záujmami, záľubami, konkrétnymi činnosťami (viac si prečítam) a dosahovaním určitých výsledkov (dokonale sa naučím jazyk);
Osobná perspektíva: priania, zámery, sny súvisiace s osobnými vlastnosťami: osobné vlastnosti, správanie atď. (chcem byť veselší, pokojnejší);
Vyhodnotenie ašpirácií (veľa ti prajem, ctižiadostivý človek).
VII. „Reflexívne ja“ zahŕňa 2 ukazovatele:
Osobná identita: osobné vlastnosti, povahové črty, popis individuálneho štýlu správania (milý, úprimný, spoločenský, vytrvalý, niekedy škodlivý, niekedy netrpezlivý atď.), osobné vlastnosti (prezývka, horoskop, meno atď.); emocionálny postoj k sebe samému (som super, „cool“);
Globálne, existenciálne „ja“: výroky, ktoré sú globálne a ktoré dostatočne neukazujú odlišnosti jedného človeka od druhého (rozumného človeka, moja podstata).
Dva nezávislé ukazovatele:
Problematická identita (nie som nič, neviem kto som, na túto otázku neviem odpovedať);
Situačný stav: momentálne prežívaný stav (hladný, nervózny, unavený, zamilovaný, rozrušený).
Analýza výskumných údajov umožnila identifikovať množstvo kategórií, ktoré sa následne využívajú v obsahovej analýze: sociálne skupiny (pohlavie, vek, národnosť, náboženstvo, povolanie); ideologické presvedčenie (filozofické, náboženské, politické a morálne vyhlásenia); Záujmy a záľuby; ašpirácie a ciele; sebavedomie.
Pri hodnotení neštandardizovaných sebareportáží pomocou obsahovej analýzy vo všeobecnosti je potrebné poznamenať, že ich hlavnou výhodou v porovnaní so štandardizovanými sebareportážami je potenciálna bohatosť odtieňov sebapopisu a schopnosť analyzovať sebapostoj vyjadrený jazykom. samotného subjektu, a nie jazykom výskumu, ktorý mu bol uložený. To je však jedna z nevýhod tejto metódy – subjekt s nízkymi jazykovými a sebapopisnými schopnosťami je v horšom postavení v porovnaní s osobou s bohatou slovnou zásobou a schopnosťou sebapopisu sprostredkovať svoje skúsenosti. Tieto rozdiely môžu zakryť rozdiely v sebavzťahoch a sebapoňatí vo všeobecnosti.
Na druhej strane, akákoľvek obsahová analýza obmedzuje schopnosť brať do úvahy individuálnu identitu subjektu zavedením hotového systému kategórií, čím sa výsledky získané touto metódou približujú k výsledkom získaným pomocou štandardizovaných sebareportáží. Neštandardizované sebareportáže sú ovplyvnené aj sebaprezentačnou stratégiou, ktorú treba brať do úvahy pri interpretácii výsledkov.
Možné destinácie interpretácia tejto techniky:
určenie počtu kategórií pre každý predmet ako kritérium rozmanitosti životnej činnosti subjektu;
analýza problémových oblastí; priemerný počet odpovedí daných subjektmi;
počet všetkých slov vo vlastnom popise;
hodnotenie všeobecného emocionálneho zázemia; prítomnosť minulosti, súčasnosti, budúcnosti alebo definície „mimo času“;
posúdenie zložitosti sebapopisu, ako aj toho, aké časti reči sa používajú v sebapopisoch (prídavné mená, podstatné mená, slovesá, zámená atď.), zhluková analýza všetkých sebapopisov ako kritérium bohatstva, šírka spektrum predstáv o sebe.
Táto technikaširoko používané v individuálnom poradenstve. Po absolvovaní metodiky sa vedie rozhovor s predmetom, analyzuje sa počet odpovedí, ich obsah (formálne-neformálny, závažnosť jednej alebo viacerých tém, časová príslušnosť odpovedí). Dá sa držať extra práca so zoznamom odpovedí: výber najdôležitejších vlastností a ich popis, rozdelenie do kategórií (závisí odo mňa, závisí od iných, nezávisí od ničoho, od osudu, od osudu) - ktorých odpovedí je viac?
Coon McPartland sociologický test
KAPITOLA 2. EXPERIMENTÁLNA ŠTÚDIA OBRAZU „JA“ POMOCOU TESTU M. KUNA A T. MCPARTLANDA „KTO SOM?“
Štúdia bola vykonaná na základe Univerzity priateľstva národov v Moskve. Vzorku sociologicko-psychologickej štúdie tvorilo 40 študentov lekárskej fakulty, z toho 25 chlapcov a 15 dievčat; priemerný vek v čase štúdie bol (20,13±1,3) rokov. Cieľom tejto štúdie je vykonať psychosémantickú analýzu dôležitej zložky obrazu sveta – „obrazu ja“ študentov ako predstaviteľov modernej mládeže podľa testu „20 výrokov“ M. Kuhna a T. McPartland ("Kto som?").
Mládež je relatívny pojem, do tejto kategórie patria stredoškoláci, ktorí stoja pred voľbou svojej budúcnosti odborná činnosť, žiaci určili v túto voľbu a pracujúcej mládeže, prevažne študentov dištančné vzdelávanie. Práve v týchto vekových obdobiach socializácie dochádza k trvalému formovaniu jedinca ako nositeľa určitých noriem a hodnôt spoločnosti, rozvíja sa sebauvedomenie jedinca, vedomé zastupovanie svojho miesta v živote a vo svete. svet ako celok. Osoba nezávisle začína riešiť životne dôležité problémy. V súvislosti so zmenou hodnôt mladých ľudí, ich spôsobu života, na rozdiel od minulých generácií, možno predpokladať, že dnešná mládež sa inak pozerá na svet, na svoje miesto v ňom a jej postoj k životu sa odlišuje tým, nový, svieži vzhľad.
Smery v skúmaní obrazu sveta sú určené štúdiom jeho štruktúrnych prvkov: kognitívnych (zmysluplných), emocionálno-afektívnych a behaviorálnych. Test "Kto som?" Kuhn a McPartland patria do skupiny psychodiagnostických metód na štúdium kognitívnej zložky obrazu sveta. Technika umožňuje identifikovať etnonymum (vlastné meno) ako indikátor etnickej identity v množstve iných identít: rodovej, rodinnej, profesijnej, osobnej atď., a tým odhaliť mieru relevantnosti etnických vedomostí o sebe. .
Štúdium obrazu ja sa uskutočnilo podľa metódy "Kto som?". Boli ponúknutí študenti ďalší pokyn. „Dajte si 20 rôznych odpovedí na otázku „Kto som“. Napíšte prvú vec, ktorá vás napadne ako odpoveď na danú otázku, bez obáv z logiky, gramatiky alebo poradia odpovedí. Pracujte dostatočne rýchlo, pracovný čas je obmedzený. Pracovný čas je 12 minút, ale študenti o tom neboli informovaní.
Štúdium modalít sebapoňatia sa uskutočnilo podľa Butler-Haigovho testu rozdielov medzi ideálnym a skutočným „ja“. Test obsahuje 50 výrokov-charakteristiky obrazu I. V určitom slede musia študenti hodnotiť navrhnuté charakteristiky v bodoch od 1 do 5.
V prvej fáze sa hodnotenie uskutočňuje s prihliadnutím na to, ako sa študenti vidia; na druhom - ako by sa chceli vidieť. V tretej fáze študenti určujú mieru rozdielu medzi ich skutočným a ideálnym ja.
Pri štúdiu čŕt sebaobrazu sa skúmali rôzne aspekty sebareprezentácií: stupeň reflexivity (sklon k sebapoznaniu), kategórie, index sebaakceptácie (IS).
Miera reflexivity je určená počtom odpovedí na otázku "Kto som?" za 12 minút. Priemerný ukazovateľ reflexivity pre chlapcov je 19,46 a pre dievčatá - 19,76. Kategorická analýza ukazuje, že najčastejšou formou odpovedí bolo „ja –...“. Často sa vynechávalo „ja som...“ a odpovede boli len jedno alebo viac slov („dievča“, „študent“, „muž“ atď.).
Odpovede boli spracované metódou obsahovej analýzy. Všetky odpovede boli kategorizované do jednej z dvoch kategórií: objektívna alebo subjektívna zmienka.
Tieto vecné kategórie rozlišovali na jednej strane zaradenie sa do skupiny alebo triedy, ktorej hranice a podmienky členstva sú každému známe, t. konvenčná, objektívna zmienka a na druhej strane charakteristiky seba samého, ktoré sú spojené so skupinami, triedami, črtami, stavmi alebo akýmikoľvek inými bodmi, ktoré na ich objasnenie vyžadujú, aby ich sám študent uviedol, alebo preto je potrebné ho korelovať s inými ľuďmi, t.j. subjektívny odkaz.
Príkladom prvej kategórie sú také charakteristiky seba ako „študent“, „dievča“, „manžel“, „dcéra“, „bojovník“, „športovec“, t.j. vyhlásenia týkajúce sa objektívne definovaných stavov a tried.
Príkladmi subjektívnych kategórií sú „šťastný“, „veľmi dobrý študent“, „zodpovedný“, „ dobrá manželka““, „zaujímavý“, „neistý“, „láskavý“ atď.
Pomer objektívnych a subjektívnych charakteristík odráža individuálne „locus score“ – počet objektívnych charakteristík, ktoré tento respondent uviedol pri práci s testom „Kto som?“. Lokusové skóre chlapcov a dievčat je (7,4 ± 5,0) a (7,2 ± 5,6).
Index sebaakceptácie (IS) sa rovná pomeru všetkých pozitívnych hodnotiacich (subjektívnych) odpovedí ku všetkým hodnotiacim odpovediam zisteným v sebapopise subjektu. Je známe, že index sebaprijatia sa zvyčajne riadi pravidlom „zlatého rezu“: 66% - pozitívne odpovede, 34% - negatívne. Prevaha hodnotiacich odpovedí v jednom alebo druhom smere naznačuje pozitívne alebo negatívne sebaprijatie.
SI u chlapcov je (77,4 ± 19,5), u dievčat - (80,8 ± 22,1). Viac vysoké hodnoty Tento ukazovateľ u dievčat potvrdzuje relatívna prevaha jeho kladnej hladiny (p>0,05). Vyššie hodnoty jeho negatívnej úrovne možno pripísať aj črtám sebaprijatia dievčat.
Pri analýze nezrovnalostí medzi „ja-reálne“ a „ja-ideál“ sme vychádzali z nasledujúcich aspektov rozdielov: celkový ukazovateľ nezrovnalosti (priemerná hodnota v bodoch a absencia rozdielu v %) a posúdenie samostatné vyhlásenie (maximálny nesúlad a „konfliktný“ nesúlad - v %) .
Celkový ukazovateľ nesúladu (ORD) sa rovná celkovému rozdielu medzi hodnotením I-reálne a I-ideálne pre 50 výrokov. Ak nie je rozdiel, celkové skóre rozdielu je 0. Maximálny rozdiel pre jednotlivý výrok sú 4 body. „Konfliktný“ nesúlad – prítomnosť vyššie uvedeného ukazovateľa u jedného žiaka pri posudzovaní Ja-reálne aj Ja-ideálne, t.j. štruktúra oboch modalít v tomto prípade pozostáva z opačných kvalít (konštruktov).
Analýza celkového ukazovateľa nesúladu poukazuje predovšetkým na jeho nízke priemerné hodnoty, keďže maximálna odchýlka môže u každého študenta dosiahnuť 200 bodov. Zároveň je rozsah rozdielov u chlapcov od 0 do 88 bodov, u dievčat - od 0 do 77 bodov.
Rodová analýza naznačuje nižšiu priemernú ODA medzi chlapcami (p>0,05). Zároveň je viac ako trikrát menej pravdepodobné, že nebudú mať žiadny rozdiel (s<0,01).
Z analýzy hodnotení jednotlivých výrokov vyplýva, že chlapci 2,4-krát častejšie určia maximálny rozdiel 4 bodov (p<0,05) и чаще встречается «конфликтное» расхождение (р>0,05).
V tabuľkách 1 a 2 sú uvedené údaje zo štúdia sebareprezentácií a nesúladu medzi I-reálnym a I-ideálnym.
stôl 1
Indikátory Pohlavie Stupeň reflexivity Locus score Index sebaprijatia Úrovne sebaprijatia % (osoby) 22,14,5 (6)9,8 (13)85,7 (114)
tabuľka 2
Aspekty nesúladu Pohlavie Celkový ukazovateľ nesúladu Skóre individuálneho výroku Priemerná hodnota (body) Bez rozdielu % (osoby) Maximálny nesúlad (%) „Konflikt“ nesúlad (%) Chlapci 35,7 ± 24,17,3 (4) 1,353,6 Dievčatá 36,7 ± 16,62,4 (4)0,563,0
Analýza rôznych aspektov sebareprezentácie študentov medicíny poukazuje predovšetkým na vysoké hodnoty ich reflexivity - sebapoznávacej aktivity. Potvrdzujú sa tak myšlienky E. Ericksona o kríze identity (pocitov stabilného vlastnenia vlastného Ja) v dospievaní.
O úspešnom priebehu tohto obdobia svedčí nízke locus score (väčšina odpovedí študentov má subjektívny – hodnotiaci – charakter).
Podľa sociálnych vied ľudia organizujú a usmerňujú svoje správanie v súlade so svojimi subjektívne určenými osobnými kvalitami, a nie s rolovými charakteristikami objektívnych sociálnych statusov, ktoré zastávajú. Vysoké hodnoty pozitívnej úrovne sebaprijatia (s<0,05) в сочетании с преобладающим субъективным характером самопредставлений указывают на успешный характер психосоциальной адаптации студентов в период возрастного кризиса.
Výsledky štúdie budú prezentované vo forme diagramov.
Diagram 1
Aspekty sebaprezentácií študentov medicíny
Analýza rodových rozdielov v sebaobraze odhalila vyššiu reflexívnosť u dievčat. Potvrdzuje to nielen ukazovateľ miery reflexivity, ale aj miera sebaprijatia. Hypoteticky to môže naznačovať menej úspešné prekonávanie krízy identity mladými mužmi.
Výsledky skúmania sebaobrazu sú v súlade s údajmi, ktoré sme získali skôr zo skúmania copingového správania študentov. Za faktory prispievajúce k voľbe najkonštruktívnejších základných copingových stratégií a individuálnych copingových štýlov možno považovať vysokú sebapoznávaciu aktivitu žiakov a pozitívnu mieru sebaprijatia.
Diagram 2
Rozdiely medzi „ja-reálny“ a „ja-ideálny“
Pri analýze rozporu medzi ja-reálnym a ja-ideálom je potrebné brať do úvahy moderné vedecké názory na tento problém.
V západoeurópskej literatúre sa problém diskrepancie (disparity) medzi ja-reálnym a ja-ideálom študuje v súlade s psychoanalytickou teóriou, kognitívnou a humanistickou psychológiou. V každom z nich sa podstata a význam tohto rozporu chápe inak.
Psychoanalytické teórie hovoria o vývoji super-ja - najvyššej autority v štruktúre duševného života, ktorá hrá úlohu vnútorného cenzora. 3. Freud a A. Freud verili, že super-ja a ja-ideál sú jeden a ten istý jav. Jeho formovanie je nevyhnutnou etapou rozvoja osobnosti. Príliš silný nesúlad medzi ja a super-ja sa zároveň stáva príčinou osobných konfliktov.
Vývoj ja-reálneho a ja-ideálu sa zvažuje aj v modernej psychoanalytickej teórii. Podľa tohto pohľadu je rozvoj I-ideálu internalizáciou vonkajších, predovšetkým rodičovských, ideálov. Predstavitelia kognitívnej psychológie vyjadrujú názor, že povinná divergencia ja-reálneho a ja-ideálu sprevádza normálny vývoj človeka. Ako človek starne, sú kladené stále väčšie nároky. Vo vysoko rozvinutej osobnosti sa tieto požiadavky stanú vnútornými a to vedie k tomu, že bude vidieť viac rozdielov medzi ja-ideálom a ja-reálnym.
Okrem toho z vysoko rozvinutej osobnosti vyplýva aj vysoký stupeň kognitívnej diferenciácie, t.j. taký človek má tendenciu hľadať vo svojom sebapoňatí veľa jemných odtieňov. Vysoká diferenciácia vedie k výraznému rozporu medzi ja-reálnym a ja-ideálom. Štúdie realizované predstaviteľmi tohto smeru ukazujú, že ľudia s vyššími ukazovateľmi sociálnej zrelosti majú aj výraznejšie koeficienty diskrepancie medzi ja-reálnym a I-ideálom.
Na rozdiel od psychoanalytického a kognitívneho prístupu, v ktorom sa rozpor medzi ja-reálnym a ja-ideálom považuje za normálny jav, predstavitelia humanistickej psychológie zdôrazňovali jeho negatívny charakter. Podľa K. Rogersa kongruencia týchto štruktúr koreluje s pozitívnym sebapoňatím, ktoré zvyšuje možnosť sociálnej adaptácie človeka a naopak.
Existujú teda rôzne prístupy k pochopeniu úlohy tohto aspektu sebapoňatia v sociálnej adaptácii jednotlivca.
V.V. Stolin tvrdí, že postoj človeka k sebe samému je heterogénny. Vyzdvihuje prinajmenšom sebaprijatie (autosympatie) a sebaúctu. Rozpor medzi ja-reálnym a ja-ideálom zjavne tvorí základ pre rozvoj sebaúcty človeka, ktorý je jedným z prvkov postoja človeka k sebe samému.
Sebaúcta či neúcta je s najväčšou pravdepodobnosťou neskorším formovaním postoja k sebe samému. Zrejme v prvých rokoch sa u dieťaťa rozvíja sebaprijatie, ktoré je zvnútornením rodičovského vzťahu. Tento aspekt sebavzťahu je bezpodmienečný.
Rozpor medzi ja-reálnym a ja-ideálom zdôrazňuje, ako blízko alebo ďaleko sa človek dostal k svojmu ideálu. Odhaľuje sa teda podmienenosť tohto aspektu postoja k sebe samému. Odráža mieru kritického postoja človeka k sebe samému.
Rozpor medzi ja-reálnym a ja-ideálom, takpovediac, určuje smer ľudského sebazdokonaľovania. Tento rozpor by však nemal byť príliš veľký: ideály by mali byť dosiahnuteľné, skutočné, ale ani človek by nemal podceňovať svoje schopnosti.
Zjavne existuje určitá norma nezrovnalostí medzi ja-reálnym a ja-ideálom, inými slovami, normou v miere sebakritiky:
) zbytočne malý nesúlad medzi týmito štruktúrami naznačuje nesformovaný kritický postoj k sebe, čo naznačuje nezrelosť sebapoňatia človeka;
) veľmi veľký rozdiel zjavne naznačuje nadmernú sebakritiku, ktorá môže viesť k ťažkostiam v sociálnej adaptácii človeka.
Táto analýza nachádza svoje potvrdenie vo výsledkoch našej štúdie sebaobrazu a sebaúcty študentov Moskovskej štátnej univerzity. Nízkym priemerným hodnotám ODA zodpovedá dominancia pozitívnej úrovne sebaprijatia a vysokej úrovne sebaúcty. Možno je tento rozpor medzi ja-reálnym a ja-ideálom „optimálny“, v ktorom by mali byť ideály dosiahnuteľné, reálne, ale človek by nemal podceňovať svoje schopnosti.
Absencia rozdielu znamená takmer úplné stotožnenie ja-reálneho s ja-ideálom. Táto kongruencia týchto štruktúr môže byť výrazom pozitívneho sebapoňatia, ktoré zvyšuje možnosť sociálnej adaptácie človeka a naopak. Na druhej strane absencia nesúladu môže odrážať nízku mieru kritického postoja človeka k sebe samému.
Prítomnosť maximálnej a „konfliktnej“ diskrepancie medzi študentmi môže byť indikátorom zvýšeného problémového zaťaženia a znakom nedostatočnej psychosociálnej adaptácie. Rodové rozdiely medzi chlapcami a dievčatami v zmysle „bez rozdielu“, maximálnej a „konfliktnej“ divergencie sú v súlade aj s výsledkami štúdie sebaobrazu a sebaúcty. Dievčatá odhalili: vyššiu reflexívnosť (túžba po sebapoznaní), hodnotiaci charakter sebapopisu, vyšší index sebaakceptovania a priemerné skóre sebaúcty.
Vysoké hodnoty pozitívnej úrovne sebaprijatia (s<0,05) в сочетании с преобладающим субъективным характером самопредставлений указывают на успешный характер психосоциальной адаптации студентов в период возрастного кризиса. Анализ гендерных различий Я-образа выявил более высокую рефлексивность у девушек, что подтверждается не только показателем степени рефлексивности, но и уровнем самоприятия. Это может свидетельствовать о менее успешном преодолении кризиса идентичности юношами.
Nami odhalený rozpor medzi žiakmi Ja-reálny a Ja-ideálny je možno „optimálny“, v ktorom sa reálne dosiahnuteľné ideály spájajú s primeraným hodnotením ich schopností. Tento vzor je typický skôr pre dievčatá. Študenti s maximálnym a „konfliktným“ nesúladom medzi Ja-reálne a Ja-ideál potrebujú psychologické poradenstvo.
Výsledky realizovaného sociologického výskumu je možné využiť v práci psychologických a sociálnych služieb, pri vypracovaní programu prevencie rôznych foriem sociálno-psychologických porúch, ako aj v obsahu psychologickej a pedagogickej prípravy študentov tejto univerzity.
ZÁVER
Jednou z metód používaných v sociologickom výskume, ktorá umožňuje efektívne skúmať osobný „ja-koncept“ človeka, je test M. Kuhna a T. Teoretickým základom pre vytvorenie tohto testu je porozumenie osobnosti, ktoré rozvinul T. Kuhn, ktorého operatívnu podstatu možno určiť prostredníctvom odpovedí na otázku „Kto som?“ adresovanej sebe samému (alebo na otázku inej osoby „Kto si?“ adresovanej osobe).
Najdôležitejšou etapou formovania sebauvedomenia a vlastného svetonázoru, etapou zodpovedných rozhodnutí, etapou ľudskej blízkosti, kedy môžu byť prvoradé hodnoty priateľstva, lásky, intimity, je dospievanie. Formovanie sebauvedomenia v dospievaní sa uskutočňuje prostredníctvom formovania stabilného obrazu svojej osobnosti, svojho „ja“. Sebauvedomenie ako systém holistických predstáv o sebe, spolu s ich hodnotením, tvorí sebapoňatie.
Sebapoňatie sa považuje za súbor všetkých vedomostí a predstáv o sebe (sebapoňatia). Každý z nás má širokú škálu sebaobrazov, teda toho, čo si o sebe myslíme teraz, ako si predstavujeme seba v budúcnosti a ako sa vidíme v minulosti. Toto spektrum sebapoňatí zahŕňa „dobré“ ja, „zlé“ ja, nádeje na získanie určitého ja.Toto spektrum zahŕňa aj ja, ktorého sa bojíme, a ja, ktorým by sme mali byť. Takéto predstavy o sebe, postoje osobnosti k sebe samému sú neustále k dispozícii na uvedomenie. Dôležité štrukturálne prvky (modality) I-konceptu sú I-reálne a I-ideálne. Skutočné ja zahŕňa postoje súvisiace s tým, ako jednotlivec vníma svoje skutočné schopnosti, roly, svoje súčasné postavenie, teda s jeho predstavami o tom, aký v skutočnosti je. Ja-ideál – to sú postoje spojené s predstavami jednotlivca o tom, čím by sa chcel stať. Rozdiely (disparita) týchto modalít medzi sebou môžu byť indikátorom sebarozvoja človeka. Aby sme mohli študovať sebapoňatie študentov, študovali sme črty sebaobrazu, ako aj rozpory medzi jeho dvoma hlavnými modalitami – skutočným ja a ideálnym ja.
Diagnostické využitie testu „Kto som?“ je brzdený nedostatkom sociokultúrnych normatívnych ukazovateľov, údajov o validite a reliabilite. Nie sú doriešené ani teoretické a metodologické problémy kódovania odpovedí. V porovnaní so štandardizovanou vlastnou správou možno opísať výhody a nevýhody tejto metodiky. Výhody techniky: menej ovplyvnená sebaprezentačnými stratégiami, neobmedzuje subjekt už stanovenými hranicami zvolených výrokov. Nevýhody: časovo náročnejšia, ťažšie kvantifikovateľná, náchylnejšia na faktory ovplyvnené jazykovými schopnosťami subjektov.
BIBLIOGRAFIA
1.Andrienko E.V. Sociálna psychológia. - M.: Astrel, 2000. - 264 s.
.Andreeva G.M. Sociálna psychológia. - M.: Akadémia, 1996. - 376 s.
.Arkhireeva T. V. Formovanie kritického postoja k sebe / T. V. Arkhireeva // Otázky psychológie. - 2005. - č. 3. - S. 29-37.
.Bezruková O.N. Sociológia mládeže. - Petrohrad: Lan, 2004. - 275 s.
.Belinskaya E. P., Tikhomandritskaya O. A. Sociálna psychológia osobnosti. - M.: Vydavateľstvo Academy, 2009. - 304 s.
.Burns R. Razvitie I-koncepcia a vzdelávanie / R. Burns. - M.: Progress, 1986. - 422 s.
7.Budinaite G. L., Kornilova T. V. Osobné hodnoty a osobnostné predpoklady predmetu // Problematika psychológie - 1993. - č. 5. - S. 99-105.
8.Volkov Yu.G., Dobrenkov V.I., Nechipurenko V.N., Popov A.V. sociológia. - M.: Gardariki, 2006. - 213 s.
.Volkov Yu.G. Sociológia mládeže. - Rostov na Done.: Phoenix, 2001. - 576 s.
.Giddens E. Sociológia. - M.: Vydavateľstvo Editorial URSS, 2006. - 150 s.
.Demidov D. N. Korelácia obrazov ja-ideálne a ja-reálne. - St. Petersburg. GUPM. - 2000. - 200 s.
.Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I. sociológia. - M.: INFRA-M, 2004. - 406 s.
.Kuhn M., McPartland T. Empirická štúdia osobných postojov k sebe samému // Moderná zahraničná sociálna psychológia / ed. G. M. Andreeva. - M.: vydavateľstvo Mosk. un-ta, 1984. - S. 180-187.
14.Nartov N.A., Belsky V.Yu. sociológia. - M.: UNITI-DANA, 2005. - 115 s.
.Osipov G.V. sociológia. - M.: Nauka, 2002. - 527 s.
.Rogers K. Pohľad na psychoterapiu. The Formation of Man / K. Rogers. - M.: Ed. skupina "Pokrok"; Univers, 1994. - 480 s.
.Romashov O.V. Sociológia práce. - M.: Gardariki, 2001. - 134 s.
18.sociológia. Základy všeobecnej teórie. Rep. strih: Osipov G.V.; Moskvičev L.N. - M., 2002. - 300 s.
.Stolin VV Sebavedomie osobnosti /V. V. Stolín. - M.: Vydavateľstvo Moskovskej štátnej univerzity, 1983. - 284 s.
.Tatidinová T.G. sociológia. - M .: TsOKR Ministerstva vnútra Ruskej federácie, 2008. - 205 s.
.Erikson E. Identita: mládež a kríza / E. Erikson. - M., 1996. - 203 s.
.Frolov S. S. Sociológia. - M.: Gardariki, 2007. - 343 s.
Doučovanie
Potrebujete pomôcť s učením témy?
Naši odborníci vám poradia alebo poskytnú doučovacie služby na témy, ktoré vás zaujímajú.
Odošlite žiadosť s uvedením témy práve teraz, aby ste sa dozvedeli o možnosti konzultácie.
Ide o jednoduchú a veľmi zaujímavú novoročnú súťaž, ktorá sa môže konať v akejkoľvek spoločnosti s ľubovoľným počtom ľudí. Aby ste sa na to pripravili, mali by ste si vopred pripraviť malé čisté listy papiera alebo nálepky, ktoré je potom potrebné prilepiť na čelo. Na hlavu si môžete vyrobiť papierové obrúčky, na ktoré potom nalepíte tieto nálepky.
Zásobte sa dostatočným množstvom nálepiek, ktoré budú väčšie ako počet vašich účastníkov. Potom vyberáme tému Silvestra podľa veku a záľub pozvaných účastníkov. Alebo si vyberieme nejaké všeobecné témy: zvieratá, literárni hrdinovia, filmoví hrdinovia, známe osobnosti atď.
Moderátorka fixkou podpisuje nálepky paličkovým písmom tmavou fixkou, pričom sa drží zvolenej témy. Ak je veľa účastníkov, musíte zmiešať niekoľko tém naraz, aby ste skomplikovali úlohu.
Podstatou súťaže je nezávisle uhádnuť postavu, ktorú dostal. Aby to bolo možné urobiť, hráč by v žiadnom prípade nemal vidieť, čo bolo napísané na jeho čele. Každý hráč musí jednoznačne požiadať, aby uhádol, aby ostatní mohli odpovedať áno alebo nie. Hrajú postupne, prvý hráč položí prvú otázku, ak je odpoveď áno, spýta sa druhú a tak ďalej, až kým buď neuhádne správne a neopustí hru. Ale ak na niektorú z otázok odpovedal - "nie". Právo klásť otázky prechádza na ďalšieho hráča atď. Úlohou každého z hráčov je čo najskôr opustiť počet účastníkov. A posledný porazený zobrazuje pózami a gestami to, čo sa uhádlo.
Podstatou súťaže je pobaviť čo najviac hostí a dať im príležitosť ukázať svoj rozum a nadhľad. Vtipy a smiech so správnym priebehom súťaže sú vám poskytnuté na Silvestra!
