- LEGITÍMNE
oh, oh, muži, ja, jur. Právne, v súlade s právom platným v tomto štáte. Legitímne akcie. Docela l. Zákon… - LEGITÍMNE v encyklopedický slovník:
, -th, -th (špeciálne). Zákonom uznané, v súlade so zákonom. II n. legitimitu a L.... - LEGITÍMNE v Populárnom vysvetľovacom-encyklopedickom slovníku ruského jazyka:
-th, -th; -muži, -ja, jur. Právne, v súlade s právom platným v tomto štáte. Legitímne akcie. Legitímny akt vôle. … - LEGITÍMNE
zákonný, legitímny,... - LEGITÍMNE v Novom výkladovom a odvodzovacom slovníku ruského jazyka Efremova:
- LEGITÍMNE v Slovníku ruského jazyka Lopatin:
legitímne; cr. f. -muži, ... - LEGITÍMNE v pravopisnom slovníku:
legitímne; cr. f. -muži, ... - LEGITÍMNE v Novom slovníku ruského jazyka Efremova:
adj. je v súlade so zákonom platným v štáte; … - LEGITÍMNE vo Veľkom modernom výkladovom slovníku ruského jazyka:
adj. je v súlade so zákonom platným v štáte; legálne,... - LEGITÍMNE; KR. F. -MUŽI v Úplnom pravopisnom slovníku ruského jazyka:
legitímne; cr. f. -muži, ... - GUENON
(Guenon) Rene (1886-1951) – francúzsky mysliteľ, výskumník tzv. posvätná tradícia a jej rôzne verzie. Bakalár filozofie. Konvertoval na islam v roku 1912. … - AIDUKEVICH v najnovšom filozofickom slovníku:
(Ajdukiewicz) Kazimierz (1890-1963) – poľský logik a filozof. V rokoch 1920-1930 patril do ľvovsko-varšavskej školy. Hlavné diela: "O význame výrazov" (1931), ... - DISCIPLINARITA, DISCIPLINE v Slovníku postmoderny.
- RÍMSKA PÁPEŽOVIA v strome ortodoxnej encyklopédie:
Otvorte ortodoxnú encyklopédiu "STROME". Zoznam rímskych biskupov Názor, že zakladateľ Rímskej stolice, ktorý ju okupoval v rokoch 42 až 67, ... - THEODOSIUS I. VEĽKÝ v Encyklopedickom slovníku Brockhausa a Euphrona:
Rímsky cisár, ktorý vládol v rokoch 379 až 395 n. l. Chr. Pochádzal z domorodcov zo Španielska a bol synom Theodosia, statočného ... - LOYAL v Encyklopedickom slovníku:
och, och, ľan, ľan Formálne sa držať v medziach zákonnosti, v medziach benevolentne neutrálneho postoja k niekomu alebo niečomu. Docela l. politický vodca. Verný… - PRÁVNE v Encyklopedickom slovníku:
och, och, ľan, ľan Uznávaný, zákonom povolený. právnická skupina. právne postavenie. Zákonnosť je vlastnosťou zákonnosti.||Porov. LEGITÍMNE, LOJÁLNE... - THEODOSIUS I. VEĽKÝ v Encyklopédii Brockhausa a Efrona:
? rímsky cisár, ktorý vládol medzi rokmi 379 a 395 n. l. Pochádzal z pôvodných obyvateľov Španielska a bol synom Theodosia, ... - PAP LIST v Collierovom slovníku:
Najstarší zachovaný zoznam rímskych biskupov, ktorý je uvedený v traktáte Proti herézam (Adversus haereses) od Ireneja Lyonského a prinesený pápežovi ... - LEGITÍMNE v slovníku synonym ruského jazyka:
zákonný, zákonný... - ZÁKONA v slovníku synonym ruského jazyka:
prípustný, legitímny, logický, legálny, legitímny, legitímny, opodstatnený, formalizovaný, spravodlivý, správny, správny, ...
AT nedávne časy prípady, keď národy určitých krajín vyjadrujú nedôveru voči orgánom svojich štátov, sú čoraz častejšie, pričom v tlači sa objavujú pojmy ako „legitímnosť“ a „nelegitímnosť“. Pre mnohých zostáva nejasné, čo tieto pojmy znamenajú.
Legitimita: čo to je?
Pojem „legitímnosť“ pochádza z latinského slova legitimus, ktoré sa prekladá ako „legitímny, v súlade so zákonmi, zákonný“. V politológii tento termín označuje dobrovoľné uznanie práva ľudu rozhodovať o celom ľude. Vo vedeckej literatúre možno nájsť úplné odpovede na otázky: "Pojem" legitimita "- čo to je? Ako chápať výraz" legitimita moci "?" Ide teda o politický a právny pojem, ktorý znamená súhlasný postoj občanov krajiny k inštitúciám moci. Prirodzene, v takýchto krajinách suverenitu je legitímna. Keď sa však tento výraz prvýkrát začal používať, znamenal niečo úplne iné. Bolo to na začiatku 19. storočia vo Francúzsku, v rokoch uzurpácie moci Napoleonom. Nejaká skupina Francúzov chcela obnoviť jedinú legitímnu autoritu kráľa. Práve táto ašpirácia monarchistov bola nazvaná pojmom „legitimita“. To, že je to viac v súlade s významom latinského slova legitimus, je okamžite zrejmé. V tom istom čase začali republikáni tento termín používať ako uznanie daný stav a orgán zriadený na jeho území inými štátmi. V modernom zmysle je legitimita dobrovoľné prijatie moci masami, ktoré tvoria väčšinu. Navyše, toto schválenie je primárne spojené s morálnym hodnotením: ich predstavy o šľachte, spravodlivosti, svedomí, slušnosti atď. Aby si vláda získala dôveru más, snaží sa im vštepiť myšlienku, že všetky svoje rozhodnutia a činy sú zamerané na prospech ľudí.
Veľký nemecký sociológ a filozof Max Weber predstavil typológiu legitimity moci. Podľa nej existuje tradičná, charizmatická a racionálna legitimita.
- tradičná legitimita. Čo to je? V niektorých štátoch masy slepo veria, že moc je posvätná a jej poslúchanie je nevyhnutné a nevyhnutné. V takýchto spoločnostiach získava moc status tradície. Prirodzene, podobný obraz je pozorovaný v tých štátoch, v ktorých sa dedí vedenie krajiny (kráľovstvo, emirát, sultanát, kniežatstvo atď.).
- Charizmatická legitimita sa formuje na základe presvedčenia ľudí o výnimočnej dôstojnosti a autorite toho či onoho. V takýchto krajinách sa formuje tzv.. Vďaka charizme vodcu ľudia začínajú veriť v celý politický systém, ktorý v krajine prevláda. Ľudia zažívajú emocionálnu rozkoš a sú pripravení ju vo všetkom striktne dodržiavať. Zvyčajne sa to deje na úsvite revolúcií, zmien politickej moci atď.
- Racionálna alebo demokratická legitimita sa vytvára vzhľadom na to, že ľudia uznávajú spravodlivosť činov a rozhodnutí tých, ktorí sú pri moci. nachádza vo vysoko organizovaných spoločnostiach. V tomto prípade má legitimita normatívny základ.
Myšlienka legitímneho štátu pochádza z dvoch vecí a legitimity. Štát tohto typu má v skutočnosti plné právo vyžadovať od svojich občanov poslušnosť, pretože v týchto spoločnostiach je na prvom mieste právny štát. V dôsledku toho, bez ohľadu na osobnosti jednotlivých členov vlády, ľudia musia dodržiavať zákony platné v tomto štáte. Ak občania nespĺňajú tieto zákony a nechcú ich dodržiavať, majú niekoľko možností: emigráciu (odchod z daného štátu do iného), zvrhnutie moci (revolúcia), neposlušnosť, ktorá je plná trestov. v legislatíve tejto krajiny. Legitímny stav je mechanizmus prenosu práva voľby z jednej generácie na druhú.
Žiadna ľudská spoločnosť, či už pozostáva z mnohých miliónov alebo len niekoľkých ľudí, nemôže existovať bez určitej mocenskej štruktúry. Ľudia sú od prírody naprogramovaní tak, aby vytvorili hierarchickú štruktúru, v ktorej niektorí zohrávajú vedúcu úlohu, zatiaľ čo iní zohrávajú podriadenú úlohu.
Ale ak sa medzi zvieratami otázka výberu vodcu rieši jednoducho - kto je silnejší a agresívnejší, ten bude hlavný - tak pre ľudí je zásadným pojmom legitimita, t.j. legitimitu existujúcej mocenskej štruktúry.
čo je legitimita? Význam slova.
Sociálne vedy nazývajú legitimitu podstatnou vlastnosťou moci, t.j. bez ktorých moc jednoducho neexistuje alebo zostáva len nominálna. Slovo "legitímnosť" odvodené z latinčiny legitimus, čo znamená "zákonný, zákonný" a znamená stupeň uznania moci inými ľuďmi.
Legitímnu moc bez námietok uznávajú všetci ľudia, ktorí jej podliehajú, jej príkazy nevyvolávajú odpor a sú implicitne vykonávané. Čím nižšia je legitimita moci, tým viac je nútená spoliehať sa na nátlak pri realizácii riadiacich funkcií.
História konceptu
Pojem legitimita, zákonnosť moci je jedným z najstarších v ľudskej spoločnosti, ale samotný pojem vznikol relatívne nedávno, asi pred dvesto rokmi. Vo Francúzsku prebehla buržoázna revolúcia, neskôr nazývaná Veľká, a obyvateľstvo bolo rozdelené: niektorí uznali moc revolučného konventu a neskôr Napoleon, ktorý sa vyhlásil za cisára, zatiaľ čo iní boli presvedčení o nezákonnosti týchto autorít a bojovali proti snažiac sa obnoviť moc zosadeného kráľa.
Napoleonovi sa podarilo na dlhú dobu zaviesť svoju vládu a upokojiť nesúhlas. Napriek tomu, že z hľadiska zákona bol jeho nástup k moci, a teda aj moc samotná, dosť pochybný, napriek tomu ho uznávalo takmer celé obyvateľstvo krajiny, čiže táto moc bola legitímna v r. oči Francúzov.
Pravidlá legitimity od D. Bitema
Anglický politológ D. Bitem vypracoval štruktúru legitimity moci. 
Podľa jeho koncepcie je moc legitímna, keď:
- vyhovuje pravidlám prijatým v spoločnosti alebo zavedeným s jej príchodom;
- pravidlá, ktoré ospravedlňujú jeho ustanovenie, sa odvolávajú buď na filozofický svetonázor zdieľaný autoritami aj ovládaným ľudom;
— existujú dôkazy o konsenze vo vzťahoch medzi orgánmi a ľuďmi.
Na začiatku bola legitimita synonymom zákonnosti. Dnes tento pojem znamená uznanie práva na moc obyvateľstvom, ktoré nie je vždy založené na zákonné dôvody. Netreba si mýliť legitimitu s legalitou – súlad moci s existujúcimi právnymi normami.
teória legitimity Maxa Webera
Podľa základnej teórie nemeckého filozofa a ekonóma Maxa Webera sú na legitimizáciu moci potrebné dva hlavné faktory: jej uznanie ako takej prostredníctvom existujúcej štátne inštitúcie a povinnosťou obyvateľstva poslúchať túto autoritu. Weber identifikoval tri základné typy legitimita:
- tradičné, založené na dlhej tradícii - napríklad monarchická zdedená moc alebo moc starších, patriarchov atď .;
- charizmatický, založený na vynikajúcich osobné kvality- moc vodcu, vodcu, proroka, často nepodložená zákonom a formalizovaná so spätnou platnosťou;
- racionálny, ktorý je založený na zákonnom postupe získania moci prostredníctvom volieb, ktoré môžu byť demokratické (z vôle ovládaných) alebo technokratické (získané preukázanými schopnosťami). 
V skutočnosti žiadny z typov legitimity nemôže existovať vo svojej čistej forme. vláda od akéhokoľvek národa získava svoje vlastné formy charakteristické pre krajinu, ktoré sú zmesou odlišné typy legitimitu.
Najrozšírenejšia je však dnes racionálna forma demokratickej moci, ktorú naopak môže mať rôzne zdroje jeho legitimitu.
Zdroj legitimity
Racionálna moc môže byť založená na niekoľkých zdrojoch (základoch) legitimity v očiach obyvateľstva:
- ideologické princípy, ktoré presvedčia občanov, že táto forma moci najlepšia cesta reaguje na ich blaho;
- dôvera v mechanizmus získavania moci, tradície a normy, ktoré existujú už mnoho desiatok či dokonca stoviek rokov;
- pozitívne osobnostné vlastnosti subjektov zosobňujúce moc (prezident, kancelár, predseda vlády);
- racionálny výpočet občanov o určitých faktoroch vo vzťahu k;
- donútenie násilím vládne agentúry alebo politická mašinéria;
— vplyv cudzích zdrojov moci.
Je jasné, že moc nemôže byť rovnako legitímna pre každého. Ako menej ľudí uznáva, že čím častejšie a silnejšie sú úrady nútené uchyľovať sa k násilným metódam. Moderná spoločnosť sa čoraz viac prikláňajú k úvahám o oprávnenosti konajúceho subjektu moci cez prizmu vlastného blaha, t.j. ako efektívne vláda funguje, aby to zabezpečila. 
V tomto aspekte možno moc považovať buď za subjekt, ktorý ju stelesňuje, alebo za celý systém, ktorý poskytuje preferencie jednej vrstve spoločnosti na úkor iných. Zhoršenie blahobytu bežných členov spoločnosti prispieva k delegitimizácii moci, ktorá v očiach obyvateľstva už dávno stratila svoj posvätný význam.
(lat. legitimus v súlade so zákonmi, zákonný, zákonný) - určitý historicky ustálený, spoločensky významný poriadok vzniku a fungovania moci, ktorý umožňuje dosiahnuť zhodu v mocenských štruktúrach a v ich interakcii so spoločnosťou. História konceptu "L." siaha do stredoveku, kedy sa chápanie L. formuje ako súhlas so zvykmi, tradíciami a ustáleným správaním. L. sa vykladal prevažne ako právo najvyšších úradníkov. konať podľa zvykov, ale už od polovice XIV. sa začína používať v zmysle právomoci volebnej moci. Vo vedeckom použití sa výraz "L." predstavil M. Weber, ktorý poukázal na to, že každá vláda potrebuje sebaospravedlnenie, uznanie a podporu. Tento výraz sa často prekladá ako „zákonnosť“, čo nie je úplne presné, pretože. Weber mal na mysli nie právne, ale sociologické (behaviorálne) charakteristiky nadvlády (moci) a pripisoval primárnu dôležitosť faktoru monopolného použitia násilia. Na rozdiel od sociologického prístupu M. Webera systémová analýza moci navrhovaná americkou školou politických vied umožnila vytvoriť funkčnejší koncept L. prispôsobený praktickým potrebám, ktorý umožňuje empiricky merať L. . D. Easton a jeho nasledovníci tvrdia, že podmienkou pre L. politickú moc sú určité sociálno-psychologické vzťahy, ktoré sú založené na minimálnom hodnotovom konsenze, ktorý zabezpečuje prijatie a podriadenie sa moci, súhlas s jej požiadavkami a podporu jej konania. L. podľa ich názoru je „miera, do akej členovia politický systém vnímať ju ako hodnú jej podpory". Tento hodnotovo-normatívny prístup umožnil D. Eastonovi rozlišovať medzi typmi podpory tak z hľadiska predmetu a obsahu, ako aj z hľadiska času jej pôsobenia, pričom zvýraznil difúzne a špecifické L. Difúzna L. podľa D. Eastona predstavuje všeobecnú (zásadnú), dlhodobú, prevažne afektívnu (emocionálnu) podporu ideí a princípov politickej moci bez ohľadu na výsledky jej činnosti. Špecifická L. je situačná, krátkodobá, orientovaná na výsledok a je založená na vedomej podpore moci a jej konania.V 80. rokoch sa v politológii popri difúznej a špecifickej L. zaviedli zmiešané typy podpory: difúzna špecifická a špecificko-difúzna , pomocou ktorého je možné presnejšie merať L. výkonu, politický režim alebo jeho samostatnej inštitúcie. V modernej politologickej literatúre existujú aj iné prístupy k typológii L. Francúzsky politológ J. L. Chabot, zdôrazňujúc, že v štruktúre mocenských vzťahov sú dva hlavné faktory – ovládaní a vládcovia, naznačuje, že politická moc je legitimizovaná. v prvom rade vo vzťahu k nim. Musí teda zodpovedať vôli ovládaných (demokratický L.) a zodpovedať schopnostiam vládcov (technokratický L.). Demokratická L. je prenesenie mechanizmu rozhodovania jednotlivca na celú spoločnosť: prejav slobodnej vôle, ale v tom zmysle, že táto slobodná kolektívna vôľa pramení z individuálneho prejavu slobodného úsudku. V politickej praxi sa na operacionalizáciu prechodu od jednotlivca ku kolektívu používa jednoduchý aritmetický mechanizmus – väčšinový princíp (princíp väčšiny). Jeho uplatnenie v demokratických režimoch je univerzálne – tak pri výbere zástupcov ľudu, ako aj pri pretláčaní zákonov či rozhodovaní v rámci výkonných kolegiálnych štruktúr. V histórii je však veľa prípadov, keď demokratické mechanizmy za určitých historických okolností prispeli k potvrdeniu autoritárstva a totalitarizmu. Technokratická L. je spojená so schopnosťou vládnuť a tá je spôsobená dvoma parametrami: metódami prístupu k moci a obsahom procesu jej implementácie. Na skoré štádia príbehov ľudská spoločnosť Keď bola sila prevládajúcim spôsobom dosiahnutia moci, držba zbraní, armád a ľudí sa cenila nadovšetko. V moderných podmienkach sa vedomosti nazývajú takýmto prevládajúcim spôsobom. Tento typ L. však môže mať aj svoje „zvrátenosti“, keď sa k moci dostane „kompetentná elita, pestujúca si chuť tajomstva a vieru vo vlastnú nadradenosť“. Okrem toho sa politická moc podľa J. L. Chabota môže legitimizovať vo vzťahu k subjektívnym predstavám o želanom spoločenskom usporiadaní (ideologické L.) alebo v súlade s kozmickým poriadkom, kam patrí aj spoločenský poriadok (ontologický L.). Ideologický socializmus je založený na určitých predstavách o sociálnej realite a metódach a projektoch na jej zmenu. Ontologická L. je súlad politickej moci s univerzálnymi princípmi ľudskej a sociálnej existencie. Meria sa mierou súladu s „tým hlbokým poriadkom bytia, ktorý človek cíti vrodene, ale ktorému môže vzdorovať“. Politologická literatúra tiež rozlišuje tri úrovne L. moci: 1) ideologická: moc sa uznáva ako opodstatnená na základe vnútorného presvedčenia alebo viery v správnosť tých ideologických hodnôt, ktoré hlása; zdrojom legitimity sú ideologické hodnoty; 2) štrukturálna: legitimita moci vyplýva z presvedčenia o legitimite a hodnote zavedených štruktúr a noriem, ktoré regulujú politické vzťahy; zdroj legitimity – špecifický politické štruktúry; 3) osobné: na základe súhlasu tejto vládnucej osoby; zdrojom legitimizácie je osobná autorita vládcu. Na udržanie L. moci sa využíva mnoho prostriedkov: zmeny legislatívy a mechanizmov kontrolovaná vládou v súlade s novými požiadavkami; túžba využívať tradície obyvateľstva pri tvorbe zákonov a pri vykonávaní praktickej politiky; vykonávanie zákonných opatrení proti možnému zníženiu výkonu L.; udržiavanie práva a poriadku v spoločnosti atď.. Ukazovatele sily presadzovania práva sú: úroveň nátlaku použitého na presadzovanie politiky; prítomnosť pokusov o zvrhnutie vlády alebo vodcu; sila prejavu občianskej neposlušnosti; výsledky volieb, referend; masové demonštrácie na podporu vlády (opozície) a pod. L. politický fenomén neznamená jeho právne formalizovanú zákonnosť. L. nevykonáva právne funkcie a nie je právnym procesom.
Kde je legitimita moci na Ukrajine?
Snáď každý dospelý a vzdelaný človek v živote počul pojem legitimity. Ale nie každý premýšľal o pôvode a význame tohto pojmu. V každodennom a hovorovom živote pravdepodobne málokto používa tento koncept. Najviac sa používa v politike, keď ide o zákonnosť riešenia akýchkoľvek problémov alebo situácií.
Slovo legitimita pochádza z latinského „legitimus“ a prekladá sa ako zákonný alebo zákonný. Toto slovo politici používajú, keď ľudia súhlasia so súčasnou vládou a akceptujú všetky jej rozhodnutia z hľadiska zákonnosti. Inými slovami, keď ľudia dôverujú vedeniu štátu (samostatnému subjektu, mestu), súhlasia s rozhodnutiami úradov, podriaďujú sa tejto právomoci, potom sa táto právomoc považuje za legitímnu.
V histórii je, žiaľ, veľa prípadov, kedy došlo k prevratom a ľudu začali vládnuť samozvaní ľudia, samozrejme, že ľud túto moc neuznával a považovala za nelegitímnu, keďže si ju ľud nevybral. a ľudia prirodzene neveria tejto moci. Všetky akcie a rozhodnutia sa v dôsledku toho zvyčajne nazývajú nie legitímne akcie. Koncept legitimity moci je úzko spätý s nedávnymi udalosťami na Ukrajine, keďže práve po štátnom prevrate sa samozvaní ľudia začali dopúšťať nezákonných akcií. A moc samotná sa nepovažuje za legitímnu.
Rozdiel medzi pojmom legitimita a legalita moci
Nezamieňajte si pojmy legitimita a zákonnosť. Ide o dva rozdielne koncepty. Zákonnosť je právne opodstatnené opatrenie na dosiahnutie súladu s regulačnými – právne úkony. Snímka nižšie zobrazuje pojmy zákonnosť a legitimita.
Rozdiel medzi legitimitou a legalitou
Typy legitimity moci
1. Tradičné;
2. demokratický;
3. charizmatický;
4. technokratický;
5. Ontologické
S hodnotami určité typy z vyššie uvedených pojmov legitimity možno nájsť na snímkach nižšie. Všeobecná koncepcia legitimita odhalená.
Koncept tradičnej legitimity
Pojem racionálnej legitimity
Koncept ideologickej legitimity
