Vývoj a charakteristika kláštorných záhrad v stredovekej Európe. Stredoveké záhrady Stredoveká záhrada a jej symboly

Príbeh mojej lásky k záhradám a parkom sa začal v detstve. Moja sestra veľmi rada zbierala poľné kvety a ja som rada hrabala s babičkou v zemi, vytvárala pekné záhony, zdobila cestičky, sadila kríky a stromy. A po niekoľkých rokoch si sadnite na lavičku v tejto záhrade a obdivujte tvorbu vlastných rúk.

V pätnástich rokoch som išiel s mamou na exkurziu do Hampton Court. Hampton Court je bývalá vidiecka rezidencia anglických kráľov, ktorá sa nachádza na brehu Temže na londýnskom predmestí Richmond upon Thames.

Palác založil v roku 1514 všemocný kardinál Wolsey, ktorý ho daroval Henrichovi VIII. Ak sa Volsey inšpiroval dispozíciou talianskych renesančných palácov, kráľ vniesol do architektúry prvky ponurej stredovekej architektúry a postavil aj veľkú tenisovú halu (označuje sa za najstarší tenisový kurt na svete).

Počas nasledujúceho storočia a pol zostal Hampton Court hlavným vidieckym sídlom všetkých anglických panovníkov. Kráľ Wilhelm III. zistil, že palác nezodpovedá modernému vkusu a navrhol Christopherovi Wrenovi, aby bol zrekonštruovaný vo vtedajšom módnom barokovom štýle. Pravidelný francúzsky park pred palácom bol vytýčený pre Williama III. podľa vzoru holandského Het Loo; jeho zvláštnosťou je 60-akrový labyrint.

V deň, keď som videl slávny labyrint, vedel som, že je to láska na celý život. Jasné pristávacie čiary išli do diaľky a spojili sa do jedného zeleného plátna, vďaka čomu to bolo strašidelné a zvedavé zároveň. Chcel som prejsť každou chodbou, obzrieť sa za každým rohom, preskúmať všetky slepé uličky... ale, žiaľ, čas to nedovoľoval. Potom som dostal nápad vytvoriť si vlastný labyrint.

Kým sa mi to však podarilo, stihol som navštíviť niekoľko známejších záhrad s labyrintmi: kláštornú záhradu St. Gallen vo Švajčiarsku a holandskú Het Loo.

Záhrady pri kláštoroch sa vždy vyznačovali jednoduchosťou a samotou. Práve tieto vlastnosti je potrebné vziať do úvahy pri vytváraní záhrady v kláštornom štýle, ktorý sa absolútne nevyznačuje luxusom, slávnosťou, divadelnosťou. Malý počet oblúkov a pergol symetricky umiestnených v rôznych rohoch zdôrazní celkové zloženie zimná záhrada, ktorej úžitkový charakter dá malý pozemok vysadené v kadiach ovocné stromy, nádoby s kvetmi, liečivé bylinky.

Dispozícia bola jednoduchá, geometrická, niekedy s bazénom a fontánou v strede. Dve krížové cesty často rozdeľovali záhradu na štyri časti; v strede tejto križovatky bol na pamiatku umučenia Krista vztýčený kríž alebo zasadený ker ruže. Niektoré kláštorné záhrady boli zdobené mrežovými pavilónmi, nízkymi stenami na oddelenie jednej časti od druhej.

Labyrintová záhrada je technika, ktorá sa formovala práve v kláštorných záhradách a zaujala pevné miesto v následnej výstavbe parku.

V Rusku bol takýto labyrint v Letnej záhrade (nezachoval sa), bežnej časti Pavlovského parku (obnovený) a parku Sokolniki, kde jeho cesty vyzerali ako prepletené elipsy vpísané do smrekového masívu (stratené).

Kláštorná záhrada St. Gallen sa mi navždy vryla do duše s pocitom pokoja a nesmierneho ticha, z hodinovej prechádzky ňou sa mi vyčistila hlava a myšlienky plynuli rovnomerne a pomaly, bez rozruchu.

Ale rozľahlosť a geometrická jasnosť línií s bizarnými prechodmi z jednej časti záhrady do druhej v Het Loo rozbúšili srdce a ja som chcel všetko zahliadnuť.

Het Loo Royal Palace Park je jedným z najznámejších a najkrajších parkov v Holandsku. Samotný palác bol postavený pred viac ako 300 rokmi neďaleko mesta Apeldoorn, v samom centre Holandska. V roku 1984 bolo bývalé kráľovské sídlo zrekonštruované a sprístupnené širokej verejnosti. Palác dáva predstavu o tom, ako tam tri storočia žila kráľovská rodina, v ktorej je aj ruská stopa (dcéra Pavla I. - Anna, manželka Willema II.). A záhrada je záhradnou architektúrou zo 17. storočia. So svojimi fontánami a partermi, bez pompéznosti Peterhofu, ale tak ho pripomínajúci orámovaný vždyzeleným buxusom a arborvitae. Veľmi elegantná záhrada veľkosti človeka, ktorá ju priaznivo odlišuje od ostatných európskych záhrad.

Moja záhrada je svojou veľkosťou jednoznačne horšia ako stredoveké parky, no napriek tomu neprestáva trénovať fantáziu.

Nie všetko vyšlo a nie hneď, samozrejme, ale cesta k cieľu nie je vždy jednoduchá. Musíte viackrát zopakovať to, čo ste urobili, všetko zahodiť a začať odznova ... vyzerá to ako labyrint, však?

Ako ozdoba záhrady sa koncom 14. storočia objavil labyrint. Verilo sa, že „chôdza“ posilňuje duševné zdravie. Okupácia bola považovaná za hlboko kresťanskú a úctyhodnú: labyrinty v Európe sa stali nevyhnutným prvkom parku vidieckeho sídla.

Ruské panstvá Kuskovo, Ostankino, Arkhangelskoye, Peterhof a ďalšie mali graficky prehľadnú schému uličiek, ktorých steny tvorili strihané kríky. Najprv čisto dekoratívne labyrinty v záhradách vo forme živých plotov boli postupne kompozične zložitejšie a potom móda ako vrtkavá dáma opäť prešla do labyrintov.

Dnes však labyrinty opäť získavajú na popularite. Skutočný boom bludísk začal v 80. rokoch minulého storočia. Zrkadlá a drevené priečky, tehla, plastové panely, steny padajúcej vody urobili z labyrintu námet štýlového autorského dizajnu.

Zaujímavé je, že ľudia sa v čase stresu uchyľujú k symbolu labyrintu. Labyrint v Knoxville (USA) sa tak po teroristickom útoku z 11. septembra 2001 stal miestom spontánneho zhromažďovania ľudí: keď sa ľudia dozvedeli strašnú správu, blúdili po špirálovitých chodníčkoch, snažiac sa prehlušiť svoj strach a vyrovnať sa s emóciami. Podobné zhromaždenia ľudí okolo labyrintov potom pozorovali po celej krajine.

Dnes sú labyrinty, ktoré sú čoraz komplikovanejšie, vytvárané na základe matematických modelov a teórií. Umiestnené v parkoch a turistických chodníkoch ponúkajú vzrušujúce intelektuálna zábava, skúška inteligencie a šťastia. Len jeden z najuznávanejších záhradných dizajnérov pracujúcich v tomto smere, Adrian Fischer, postavil niekoľko stoviek labyrintov po celom svete.

Napríklad na OH 2008 v Číne Fischer v rámci kultúrneho programu tohto podujatia postavil labyrint s celkovou dĺžkou 8 kilometrov, čím prekonal rekordy v Guinessovej knihe. Fischer a jeho kolegovia obohatili parkový labyrint o nové plánovacie riešenia, netradičné materiály a ďalšie originálne detaily.

Takže pokusom a omylom vznikla moja vlastná labyrintová záhrada. Ak viete, kde začať a kde to získať, potom je to celkom realistické a nie také ťažké.

Najprv by ste si mali zvoliť veľkosť a tvar budúceho labyrintu v závislosti od možností vašej záhrady: od 2-3 do 20 metrov v priemere. V súkromných pozemkoch a záhradných pozemkoch je vždy túžba urobiť niečo netradičné, zaujímavé, užitočné pre rozvoj detí a zábavu pre dospelých. K tomu je dobré použiť live zelený živý plot, dobre na to moderný trh výsadbový materiál nájdete rastliny pre každý vkus, pre akúkoľvek výšku obrubníka alebo steny nášho labyrintu.

Na malý, detský labyrint môžete použiť obyčajné výsadby letničiek ako kučeravý petržlen alebo nechtík, kamienky, kvetináče. Pre vážnejšie a viac - živý plot z kríkov.

Je dôležité, aby živý plot, ktorý tvorí steny bludiska, bol tvarovateľný, to znamená, že rastliny musia znášať strihanie a strihanie, aby si zachovali určitý tvar. Strih vám umožňuje meniť sa požadovaná veľkosťživé ploty. Do takého živého plotu sa hodí: poddimenzovaná špirála, cezmína mahónia, ľubovník bodkovaný, buxus, ríbezľa alpská, mochna ker.

Ak chcete vytvoriť veľký labyrint pre dospelých, môžete si vybrať stromy vysoké až 3 metre: čerešňa stepná, jalovec kozák, divá ruža, orgován, skalník, javor tatársky, smrek obyčajný, zimolez lesný a tatársky, tuja západná, Thunberg čučoriedka, ríbezľa alpská, jeleň biely, hrab obyčajný, pomarančovník korunkový (jazmín), mahónia, buxus, špirála Van Guttova, hloh, tis, mandľa nízka (step), zlatica stredná, šuhaj.

Do alejí bežnej záhrady s graficky prehľadným tvarom sa hodia stromy vysoké nad 3 metre: buk, čerešňa vtáčia, javor, lipa srdcová a malolistá, tuje východná, niektoré druhy čerešní, tis obyčajný, hrab obyčajný, tuja západná, tamarix, smrek.

Kríky si môžete vybrať tak, že obdobie kvitnutia niektorých nahradí iné. A váš labyrint bude vždy vyzerať ako šikovný a uprataný záhon na trávniku. Na vytvorenie labyrintu môžete kombinovať niekoľko spôsobov - pomocou rastlín - ihličnatých aj listnatých; kríky a liany; oblúky, pergoly, mreže; pridať zrkadlá.

Tvar labyrintu môže byť nielen tradične okrúhly, ale aj štvorcový a trojuholníkový, vo forme čajníka a vo forme veľkého písmena mien majiteľov záhrady. Môžete si vytvoriť veľmi jednoduché bludisko - vchod, dve odbočky a východ, alebo si môžete vytvoriť jednoduché, ale s jedným vchodom. Môže byť vyrobený cez, bez jasne definovaného stredu, alebo so stredom v podobe fontány, altánku, terasy, altánku, jazierka, vane.

Internet, vaša fantázia, rodinný brainstorming – a nekonečné zelené rozkvitnuté chodby potešia nielen oko, ale aj srdce a pobavia hostí. Napríklad v mojom labyrinte organizujem súťaže pre deti - kto najrýchlejšie prejde všetkými „kontrolnými bodmi“. A, samozrejme, stojí za to navštíviť aspoň raz stredoveký či novoveký labyrint. Aj keď sa neodvážite zariadiť vo svojom vidieckom dome aspoň malý labyrint, potom aspoň pocítite pokoj a vznešenosť, nebezpečenstvo a harmóniu týchto bizarných a matematicky zložitých kresieb.

Najmä pre stránku Olga Shain

Základným princípom a vzorom všetkých záhrad je podľa kresťanských predstáv raj, záhrada zasadená Bohom, bez hriechu, svätá, bohatá na všetko, čo človek potrebuje, so všetkými druhmi stromov, rastlín a obývaná zvieratami, ktoré s nimi pokojne žijú. navzájom. Tento pôvodný raj je ohradený plotom, za ktorý Boh po ich páde vyhnal Adama a Evu. Preto je hlavná "významná" vlastnosť rajská záhrada- jeho ochrana; záhrada sa najčastejšie označuje ako „hortus conclusus“ („uzavretá záhrada“). Ďalšou nevyhnutnou a najcharakteristickejšou črtou raja v predstavách všetkých čias bola prítomnosť v ňom všetkého, čo môže priniesť radosť nielen oku, ale aj sluchu, čuchu, chuti, hmatu – všetkým ľudským citom. Kvety napĺňajú raj farbami a vôňou. Ovocie slúži nielen ako dekorácia, rovná sa kvetom, ale poteší aj chuťové bunky. Vtáky nielen napĺňajú záhradu spevom, ale tiež ju zdobia svojim farebným vzhľadom atď.

Stredovek videl v umení druhé „zjavenie“, odhaľujúce múdrosť, harmóniu, rytmus vo svete. Tento koncept krásy svetového poriadku je vyjadrený v množstve stredovekých písomných diel – v Erigene, v Šesťdňoch od Bazila Veľkého a Jána Exarchu z Bulharska a mnohých ďalších. iní

Všetko na svete malo v tej či onej miere nejednoznačný symbolický alebo alegorický význam, kým záhrada je mikrokozmom, tak ako mikrokozmom boli mnohé knihy. Preto sa záhrada v stredoveku často prirovnáva ku knihe a knihy (najmä zbierky) sa často nazývajú „záhrady“: „Vertograds“, „Limonis“ alebo „Limonaria“, „Záhrady väzňov“ atď. záhrada by sa mala čítať ako kniha, čerpať z nej úžitok a vedenie. Knižkám sa hovorilo aj „Včely“ – názov sa opäť spájal so záhradou, pretože včela zbiera med v záhrade.

K južnej strane kostola spravidla priliehali kláštorné dvory, uzavreté do obdĺžnika kláštorných budov. Kláštorné nádvorie, zvyčajne štvorcové, bolo priečne rozdelené úzkymi cestičkami (ktoré mali symbolický význam) na štyri štvorce. V strede, na križovatke ciest, studňa, fontána, malá nádrž pre vodné rastliny a polievanie záhrady, pranie či pitie vody. Fontána bola tiež symbolom - symbolom čistoty viery, nevyčerpateľnej milosti a pod. Často bol upravený aj malý rybník, kde sa chovali ryby rýchle dni. Toto malá záhradka na nádvorí kláštora mal zvyčajne malé stromčeky - ovocné alebo okrasné a kvety.

Hospodárske sady, lekárenské záhrady a kuchynské záhrady však boli zvyčajne usporiadané mimo kláštorných múrov. Malý ovocný sad na nádvorí kláštora bol symbolom raja. Jeho súčasťou bol často kláštorný cintorín. Lekárenská záhrada sa nachádzala pri kláštornej nemocnici alebo chudobinci. V lekárenskej záhrade sa pestovali aj rastliny, ktoré mohli slúžiť ako farbivá na farbenie iniciálok a miniatúr rukopisov. A liečivé vlastnosti bylinky boli určené najmä symbolickým významom konkrétnej rastliny.

O tom, aká veľká pozornosť sa záhradám a kvetom v stredoveku venovala, svedčí reskript z roku 1812, ktorý Karol Veľký nariadil o tých kvetoch, ktoré by sa mali sadiť v jeho záhradách. Reskript obsahoval zoznam asi šesťdesiatich názvov kvetov a okrasných rastlín. Tento zoznam bol skopírovaný a následne distribuovaný do kláštorov po celej Európe. Záhrady obrábali aj žobravé rády. Napríklad františkáni do roku 1237 podľa ich zakladacej listiny nemali právo vlastniť pozemky, s výnimkou miesta pri kláštore, ktoré nebolo možné využívať inak ako záhradu. Iné mníšske rády sa špeciálne zaoberali záhradníctvom a záhradníctvom a boli tým známe. Každý detail v kláštorných záhradách mal symbolický význam, aby mníchom pripomenul základy božskej ekonomiky a kresťanských cností.

Záhrady v zámkoch mali osobitný charakter. Zvyčajne boli pod zvláštnym dohľadom hradnej panej a slúžili ako malá oáza pokoja medzi hlučným a hustým davom obyvateľov hradu, ktorý zapĺňal jeho nádvoria. Tu sa pestovali ako liečivé byliny, a jedovaté, bylinky na šperky a mali symbolický význam. Osobitná pozornosť venovaný voňavým bylinkám. Ich voňavá povaha zodpovedala predstave o raji, ktorý lahodí všetkým zmyslom človeka, no ďalším dôvodom ich pestovania bolo, že hrady a mestá boli pre zlé hygienické podmienky plné pachov. Vysadené v stredovekých kláštorných záhradách ozdobné kvety a kríky, najmä ruže, ktoré priniesli križiaci z Blízkeho východu. Niekedy tu rástli stromy – lipy, duby. V blízkosti obranného opevnenia hradu boli upravené „kvetinové lúky“ - na turnaje a svetské zábavy. "Ružová záhrada" a "lúčka kvetov" - jeden z motívov stredovekej maľby XV-XVI storočia; Madona s dieťaťom bola najčastejšie zobrazovaná na pozadí záhrady.

Pridať do záložiek:

kláštorné záhrady

V stredoveku hrali hlavnú úlohu pri vytyčovaní záhrad kláštory, ktoré vlastnili rozsiahle pozemky s lesmi, poliami a lúkami. Za kláštorným múrom boli ukryté: okrasný sad, úžitková záhrada s malými záhonmi obdĺžnikový tvar a skryté pred zvedavými očami, nebeský dvor. Na základe moderných poznatkov a skúseností predchádzajúcich kultúr pestovali mnísi všetky druhy rastlín, predovšetkým pestovali liečivé rastliny a pestované záhrady.

nebeský dvor

Rajský dvor bol nevyhnutnosťou neoddeliteľnou súčasťou kláštorný komplex.

Bol tam skutočný zmysel pre prírodu, živený tradíciou biblického raja. Keď mnísi pracovali v záhrade, verilo sa, že očisťujú svoje duše pozemskou víziou stratenej rajskej záhrady. Rajský dvor - vnútorný priestorštvoruholníkového tvaru, uzavretý ambitom s krytou arkádou. Tento typ záhrady má svoje náprotivky v rímskom peristyle. Zdroj bol v strede. čistá voda najčastejšie to bola nádrž na čistú vodu alebo studňa; niekedy tam bol upravený bazén na pestovanie rýb, ktorý sa používal na prípravu pôstneho kresťanského jedla. Územie nebeského nádvoria bolo rozdelené cestami k prameňu na štyri časti správneho tvaru. Veľmi zriedka sa tu vysádzali nízke stromy alebo kríky, spravidla sa na starostlivo pestovaných záhonoch rajského dvora pestovali kvety na ozdobu kláštorného kostola a liečivé byliny. Každá kvetina má od pradávna svoj symbolický význam. Symbolizovala napríklad čistotu Panny Márie, červenú ružu - preliatu krv Krista, biela ruža- kráľovná nebies - Mária atď. Na záhonoch rástli aj ďalšie poľné a záhradné kvety. Pri pohľade na tie, ktoré sa zachovali v gotických kláštoroch, môžeme obdivovať prirodzenú krásu rastlín, najmä kvetov, ktoré zachytili majstri stredoveku. nástenné maľby, na ikonách, rukopisoch a výšivkách.

Stará vnútorná záhrada alebo jej časť sa podľa druhu výsadby a účelu nazývala: herbár - záhrada špecializovaná na pestovanie liečivých bylín alebo kvetov; gardinum - kuchynská záhrada so zeleninovými záhonmi a koreňmi, ak je to možné, v kombinácii so sadom; viridarium (už nie len kláštorné) - záhrada na rekreáciu a zábavu (recreatione et solatio). Okrasný sad mal jedinú funkciu: tu obdivovali kvitnutie ovocné stromy a prechádzali sa v ich tieni, často pozdĺž brehov rieky, bazéna alebo rybníka.

Prvý herbár s charakterom botanickej záhrady sa objavil v roku 1333 v Benátkach a čoskoro mala podobnú botanickú záhradu aj Praha.

Svetské záhrady stredoveku

vlastné záhradné pozemky mali nielen palácové komplexy, ale aj iné mestské svetské stavby, mali vlastný pozemok, pri hradoch boli vysadené rozsiahlejšie záhrady.

Niekoľko informácií o tom, ako sa svetské záhrady pozerali na domy šľachty a stredoveké hrady pochádzajú z poézie, literatúry, miništrantov a trubadúrskych piesní. Opisy kompozície, atmosféry a detailov neskorogotických záhrad poskytujú iluminované miniatúry a rukopisy. Tieto záhrady mali vždy oplotenie, kamenné múry často dopĺňali vežičky s pavilónmi, niekedy s vodnou priekopou. Medzi obdĺžnikové postele sa ukladal kameň, doska alebo tehla. Medzi lôžkami so zeleninou a koreňmi spravidla nezabudli založiť postele s rastlinami na: odpudzovanie hmyzu, prípravu „nápoja lásky“, ako aj výrobu jedov.

Obrazy krajinných parkov sa nachádzajú už v stredovekých maľbách.

Nízky múr pokrytý trávnikom bol akýsi stredoveký. V strede záhrady bola obyčajne kamenná studňa alebo železná fontána s pitná voda, niekedy s bazénom, ako aj nádržou na polievanie rastlín a kamenným stolom na jedlo.

Vždyzelené stromy a kríky už boli ostrihané, čím získali bizarné tvary a umiestnené do kamenných váz.

Občas sa v záhrade vyskytovali labyrinty, ktorých ornament bol vytvorený z nízkych kríkov, ktorých vzor zložitým spôsobom viedol do stredu. vyrobené v podobe vzorov na kamenné podlahy gotické katedrály.

Zámocké záhrady boli vždy neoddeliteľnou súčasťou rytierskeho spôsobu života sprevádzaného galantným dvorením, hudbou a tancom. V niektorých záhradách, ktoré patrili bohatým majiteľom, voľne poletovali farebné vtáky, často chodili ušľachtilé pávy. V medených záhradných ohradách žili nielen penice, drozdy a škorce, ale aj bažanty s tetrovom hlucháňam.

Na konci IV storočia. brilantná éra staroveku so svojimi vedami, umením, architektúrou ukončila svoju existenciu a ustúpila Nová éra- feudalizmus. Obdobie trvajúce tisícročie medzi pádom Ríma a renesanciou v Taliansku sa nazýva stredovek alebo stredovek. Zmeniť architektonických štýlov výrazne neovplyvňuje výstavbu parku, keďže v tomto období záhradné umenie, ktoré je zo všetkých druhov umenia najzraniteľnejšie a viac ako iné vyžaduje pre svoju existenciu pokojné prostredie, zastavuje svoj rozvoj. Existuje vo forme malé záhrady v kláštoroch a hradoch, teda na územiach relatívne chránených pred zničením. Obdobie stredoveku, ktoré trvalo takmer tisíc rokov, nezanechalo vzorné záhrady, nevytvorilo svoje gotický štýl záhradná architektúra. Pochmúrne, drsné náboženstvo zanechalo svoju stopu v živote národov západná Európa a otupili radosť z vnímania krásy vyjadrenej v záhradách s nádherné kvety. Záhrady sa najskôr začali objavovať iba v kláštoroch. Základným princípom a vzorom všetkých záhrad je podľa kresťanských predstáv raj, záhrada zasadená Bohom, bez hriechu, svätá, bohatá na všetko, čo človek potrebuje, so všetkými druhmi stromov, rastlín a obývaná zvieratami, ktoré s nimi pokojne žijú. navzájom. Tento pôvodný raj je ohradený plotom, za ktorý Boh po ich páde vyhnal Adama a Evu. Preto je hlavnou „významnou“ črtou rajskej záhrady jej ohradenie. Ďalšou nevyhnutnou a najcharakteristickejšou črtou raja v predstavách všetkých čias bola prítomnosť v ňom všetkého, čo môže priniesť radosť nielen oku, ale aj sluchu, čuchu, chuti, hmatu – všetkým ľudským citom. Kláštorná záhrada - jej usporiadanie a rastliny v nej boli obdarené alegorickými symbolmi. Záhrada, oddelená múrmi od hriechu a zásahu temných síl, sa stala symbolom rajskej záhrady. K južnej strane kostola spravidla priliehali kláštorné dvory, uzavreté do obdĺžnika kláštorných budov. Kláštorný dvor, zvyčajne štvorcový, bol rozdelený úzkymi cestičkami krížom krážom na štyri štvorcové časti. V centre, na križovatke ciest, bola vybudovaná studňa, fontána, malá nádrž na vodné rastliny a polievanie záhrady, umývanie či pitná voda. Symbolom bola aj fontána – symbol čistoty viery, nevyčerpateľnej milosti či „strom života“ – rajský strom – malý pomarančovník alebo jabloň, inštalovaný bol aj kríž či zasadený ker ruže. V kláštornej záhrade bol často upravený malý rybník, kde sa na pôstne dni chovali ryby. Táto malá záhrada na nádvorí kláštora mala zvyčajne malé stromy - ovocné alebo okrasné a kvety. Malý ovocný sad na nádvorí kláštora bol symbolom raja. Jeho súčasťou bol často kláštorný cintorín. Záhrady boli účelovo rozdelené na lekárnické záhrady so všetkými druhmi bylín a liečivých rastlín, kuchynské záhrady s zeleninové plodiny pre potreby kláštora a ovocné sady. Kláštory boli v tom čase azda jediným miestom, kde zdravotná starostlivosť aj mnísi, aj pútnici. Na malých kúskoch pôdy, málo osvetlených slnkom kvôli vysokým stenám a strechám, sa pestovalo len niekoľko obľúbených rastlín - ruže, ľalie, klinčeky, sedmokrásky, kosatce. Keďže záhrad bolo v stredoveku málo, pestované rastliny boli veľmi cenené a prísne strážené.

Záhradný labyrint - technika, ktorá sa sformovala v kláštorných záhradách a zaujala pevné miesto v následnej výstavbe parku. Spočiatku bol labyrint vzorom, ktorého vzor zapadal do kruhu alebo šesťuholníka a viedol do stredu zložitými spôsobmi. V stredoveku cirkev používala myšlienku labyrintov. Pre kajúcich pútnikov na podlahe chrámu bola položená mozaiková špirála kľukaté cestičky, po ktorej sa museli veriaci plaziť po kolenách od vchodu do chrámu k oltáru, aby odčinili svoje hriechy. Z únavného rituálu v kostole sa teda vybrali na veselé prechádzky do záhrad, kde premiestnili labyrint, kde boli cesty oddelené vysokými stenami zo strihaného živého plota, z ktorého bol spravidla len jeden alebo dva východy. taký labyrint, ktorý sa len tak ľahko nenašiel. Tento labyrint, ktorý zaberal malú plochu, pôsobil dojmom nekonečnej dĺžky ciest a umožňoval dlhé prechádzky. Možno boli v takýchto labyrintoch skryté poklopy tajnej podzemnej chodby. Následne sa labyrintové záhrady rozšírili v pravidelných až krajinárskych parkoch v Európe, zámockých záhradách či záhradách feudálneho typu. Záhrady v zámkoch mali osobitný charakter. Feudálne záhrady boli na rozdiel od kláštorných menšie, nachádzali sa vo vnútri hradov a pevností - boli malé a uzavreté. Pestovali sa tu kvety, bol tu zdroj - studňa, niekedy miniatúrny bazén alebo fontána a takmer vždy lavička v podobe rímsy pokrytej trávnikom - technika, ktorá sa neskôr rozšírila v parkoch. V nich boli upravené kryté aleje hrozna, ružové záhrady, pestovali sa jablone, ale aj kvety vysádzané do záhonov podľa zvláštnych vzorov. Zámocké záhrady boli zvyčajne pod osobitným dohľadom hradnej pani a slúžili ako malá oáza pokoja medzi hlučným a hustým davom obyvateľov hradu, ktorý zapĺňal jeho nádvoria. Pestovali sa tu liečivé, ale aj jedovaté byliny, bylinky na výrobu šperkov a so symbolickým významom. V stredovekých záhradách sa vysádzali okrasné kvety a kríky, najmä ruže, ktoré priniesli križiaci z Blízkeho východu. Niekedy v zámockých záhradách rástli stromy – lipy, duby. V blízkosti obranného opevnenia hradu boli upravené „kvetinové lúky“ - na turnaje a svetské zábavy. Práve v tejto dobe je taká dekoratívne prvky, ako kvetinové záhony, treláže, pergoly, tam je móda pre Rastliny v črepníkoch. V nádobách sa pestovali aromatické rastliny, kvety a exotické rastliny. izbové rastliny ktorý prišiel do Európy po krížových výpravách. Pri zámkoch veľkých feudálov vznikajú rozsiahlejšie záhrady nielen na úžitkové účely, ale aj na rekreáciu. Záhrady neskorého stredoveku boli vybavené rôznymi pavilónmi; kopce, z ktorých sa dalo pozerať na okolitý život mimo záhradných múrov – mestský aj vidiecky. V tomto období sa rozšírili aj labyrinty, ktoré boli predtým bežné len pre vnútorné nádvoria kláštorov. Skladby záhradné labyrinty obklopené múrmi alebo kríkovou výsadbou. Súdiac podľa častých obrázkov záhradné práce, záhrady boli starostlivo obrábané, záhony a záhony boli ohradené kamennými ochrannými múrmi, záhrady boli ohradené buď drevenými plotmi, na ktoré boli niekedy farbami napísané obrazy heraldických znamení, resp. kamenné múry s luxusnými bránami.

Na konci IV storočia. brilantná éra staroveku s jej vedami, umením, architektúrou ukončila svoju existenciu a ustúpila novej dobe - feudalizmu. Obdobie trvajúce tisícročie medzi pádom Ríma (koniec 4. storočia) a renesanciou v Taliansku (14. storočie) sa nazýva stredovek alebo éra stredoveku. Bola to doba formovania európskych štátov, neustálych bratovražedných vojen a povstaní, doba vzniku kresťanstva.

V dejinách architektúry je stredovek rozdelený do troch období: raný stredovek (IV-IX storočia), románsky (X-XII storočia), gotický (koniec XII-XIV storočia). Zmena architektonických štýlov výrazne neovplyvňuje parkovú výstavbu, keďže v tomto období zastavuje svoj rozvoj záhradnícke umenie, ktoré je zo všetkých druhov umenia najzraniteľnejšie a viac ako iné si vyžaduje pokojné prostredie pre svoju existenciu. Existuje vo forme malých záhrad pri kláštoroch a zámkoch, teda na územiach relatívne chránených pred zničením.

Obdobie stredoveku, ktoré trvalo takmer tisíc rokov, nezanechalo vzorné záhrady, nevytvorilo si vlastný gotický štýl záhradnej architektúry. Pochmúrne, drsné náboženstvo zanechalo svoju stopu v živote národov západnej Európy a otupilo radosť z vnímania krásy vyjadrenej v záhradách s krásnymi kvetmi.

Záhrady sa najskôr začali objavovať iba v kláštoroch. Základným princípom a vzorom všetkých záhrad je podľa kresťanských predstáv raj, záhrada zasadená Bohom, bez hriechu, svätá, bohatá na všetko, čo človek potrebuje, so všetkými druhmi stromov, rastlín a obývaná zvieratami, ktoré s nimi pokojne žijú. navzájom. Tento pôvodný raj je ohradený plotom, za ktorý Boh po ich páde vyhnal Adama a Evu. Preto je hlavnou „významnou“ črtou rajskej záhrady jej ohradenie; záhrada sa najčastejšie označuje ako „hortus conclusus“ („uzavretá záhrada“). Ďalšou nevyhnutnou a najcharakteristickejšou črtou raja v predstavách všetkých čias bola prítomnosť v ňom všetkého, čo môže priniesť radosť nielen oku, ale aj sluchu, čuchu, chuti, hmatu – všetkým ľudským citom. Kvety napĺňajú raj farbami a vôňou. Ovocie slúži nielen ako dekorácia, rovná sa kvetom, ale poteší aj chuťové bunky. Vtáky nielen napĺňajú záhradu spevom, ale tiež ju zdobia svojim farebným vzhľadom atď.

kláštorná záhrada- jeho pôdorys a rastliny v ňom boli obdarené alegorickými symbolmi. Myšlienka možného znovuvytvorenia rajskej záhrady na zemi sa zrodila už od vzniku kláštorov, úkrytov pred pozemskou márnosťou. Záhrada, oddelená múrmi od hriechu a zásahu temných síl, sa stala symbolom rajskej záhrady. Neskôr, s rozšírením kultu Matky Božej v katolíckej Európe, sa záhrada stala alegóriou Panny Márie, symbolom jej čistoty a panenstva.

K južnej strane kostola spravidla priliehali kláštorné dvory, uzavreté do obdĺžnika kláštorných budov.

Kláštorný dvor, zvyčajne štvorcový, bol rozdelený úzkymi cestičkami krížom krážom na štyri štvorcové časti (čo malo symbolický význam - kríž tvorený cestami mal pripomínať Kristovo umučenie). V centre, na križovatke ciest, bola vybudovaná studňa, fontána, malá nádrž na vodné rastliny a polievanie záhrady, umývanie či pitná voda. Symbolom bola aj fontána – symbol čistoty viery, nevyčerpateľnej milosti či „strom života“ – rajský strom – malý pomarančovník alebo jabloň, inštalovaný bol aj kríž či zasadený ker ruže. Každý detail v kláštorných záhradách mal symbolický význam, aby mníchom pripomenul základy božskej ekonomiky a kresťanských cností.

V kláštornej záhrade bol často upravený malý rybník, kde sa na pôstne dni chovali ryby. Táto malá záhrada na nádvorí kláštora mala zvyčajne malé stromy - ovocné alebo okrasné a kvety. Malý ovocný sad na nádvorí kláštora bol symbolom raja. Jeho súčasťou bol často kláštorný cintorín.

Podľa účelu boli záhrady rozdelené na lekárnické záhrady so všetkými druhmi bylín a liečivých rastlín, kuchynské záhrady so zeleninovými plodinami pre potreby kláštora a ovocné sady .

Kláštory boli v tom čase azda jediným miestom, kde poskytovali lekársku pomoc mníchom aj pútnikom. Chov liečivé rastliny sa stal dôležitým záujmom stredovekých záhradníkov. Lekárenská záhrada sa zvyčajne nachádzala v terasy, vedľa domu lekára, kláštornej nemocnice či chudobinca. Pestovali sa v nej bylinné liečivé a okrasné rastliny a rastliny, ktoré mohli slúžiť ako farbivá. Kvitnúce a voňavé rastliny dodávali záhonom lekárnikov krásu. Ale rôzne krásne kvitnúce rastliny sa v stredoveku až tak nešľachtili. V pochmúrnych zámkoch a stiesnených mestách pre nich nebolo dosť miesta. Na malých kúskoch pôdy, málo osvetlených slnkom kvôli vysokým stenám a strechám, sa pestovalo len niekoľko obľúbených rastlín - ruže, ľalie, klinčeky, sedmokrásky, kosatce.

Keďže záhrad bolo v stredoveku málo, pestované rastliny boli veľmi cenené a prísne strážené. Dôkazom toho, aká veľká pozornosť bola záhradám a kvetom v stredoveku venovaná, je reskript z roku 812, ktorý Karol Veľký nariadil o tých kvetoch, ktoré by mali byť vysadené v jeho záhradách. Reskript obsahoval zoznam asi šesťdesiatich názvov kvetov a okrasných rastlín. Tento zoznam bol skopírovaný a následne distribuovaný do kláštorov po celej Európe. Záhrady obrábali aj žobravé rády. Napríklad františkáni do roku 1237 podľa ich zakladacej listiny nemali právo vlastniť pozemky, s výnimkou miesta pri kláštore, ktoré nebolo možné využívať inak ako záhradu. Iné mníšske rády sa špeciálne zaoberali záhradníctvom a záhradníctvom a boli tým známe. Určité zákony boli zavedené aj proti tým, ktorí kazili alebo ničili rastliny. Podľa vtedajšieho zákona hrozilo, že človek, ktorý pokazí naštepený strom, si popáli prsty na nohách. A niekedy ten, kto sa previnil tým, že pokazil cudziu záhradu, bol pribitý na pranýř, odsekli mu pravú ruku a odsúdili na večné vyhnanstvo.

Hlavným znakom kláštorného typu záhrad bola ich samota, kontemplácia, ticho, užitočnosť. Niektoré kláštorné záhrady boli zdobené mrežovými pavilónmi, nízkymi stenami na oddelenie jednej časti od druhej. Spomedzi kláštorných záhrad sa preslávila najmä záhrada St. Gallen (alebo St. Gallen) vo Švajčiarsku.

Kláštor St. Gall, ktorý sa dnes nachádza vo švajčiarskom meste St. Gallen, bol v stredoveku jedným z najväčších benediktínskych kláštorov v Európe. Založil ho v roku 613 St. Gall. Tu je kláštorná knižnica. stredoveké rukopisy, ktorá má 160 tisíc položiek a je považovaná za jednu z najkompletnejších v Európe. Jedným z najkurióznejších exponátov je „Plán sv. Galla“, vypracovaný na začiatku. 9. storočia a predstavuje idealizovaný obraz stredovekého kláštora (ide o jediný architektonický plán, ktorý sa zachoval z raného stredoveku).

V roku 1983 bol kláštor St. Gall zapísaný do zoznamu svetového dedičstva ako „dokonalý príklad veľkého kláštora karolínskej éry“.

záhradný labyrint- technika, ktorá sa sformovala v kláštorných záhradách a zaujala pevné miesto v následnej výstavbe parku. Spočiatku bol labyrint vzorom, ktorého vzor zapadal do kruhu alebo šesťuholníka a viedol do stredu zložitými spôsobmi. V stredoveku cirkev používala myšlienku labyrintov. Pre kajúcich veriacich boli na podlahe chrámu vytýčené mozaikové špirálovité cestičky, po ktorých sa museli veriaci plaziť po kolenách od vchodu do chrámu k oltáru, aby odčinili svoje hriechy. Z únavného rituálu v kostole sa teda vybrali na veselé prechádzky do záhrad, kde preniesli labyrint, kde boli cesty oddelené vysokými múrmi zo strihaných živých plotov. Z takého labyrintu bol spravidla len jeden alebo dva východy, ktoré nebolo také ľahké nájsť. Tento labyrint, ktorý zaberal malú plochu, pôsobil dojmom nekonečnej dĺžky ciest a umožňoval dlhé prechádzky. Možno boli v takýchto labyrintoch skryté poklopy tajnej podzemnej chodby.

Následne sa labyrintové záhrady rozšírili v bežných a dokonca aj krajinárskych parkoch v Európe. V Rusku bol takýto labyrint v Letnej záhrade (nezachoval sa), bežnej časti Pavlovského parku (obnovený) a parku Sokolniki, kde jeho cesty vyzerali ako prepletené elipsy vpísané do smrekového masívu (stratené).

kláštor(z lat. Claustrum- uzavreté miesto) - krytá obchvatová galéria rámujúca uzavretý obdĺžnikový dvor resp vnútorná záhrada kláštor. Kláštor sa zvyčajne nachádza pozdĺž steny budovy, pričom jedna z jej stien je hluchá a druhá je arkáda alebo kolonáda. Často nazývaný samotný kláštor a otvorené nádvorie, obklopené galériou.

V stredoveku malo nádvorie kláštora určite v strede studňu, z ktorej vychádzali chodníky, ktoré rozdeľovali priestor nádvoria na kvadranty. Kláštor bol zvyčajne pripojený k dlhej južnej fasáde katedrály. Jeden z prvých obrázkov kláštora je možné vidieť na pláne kláštora St. Gallen vo Švajčiarsku. Kláštor bol centrom života kláštora, jeho hlavným komunikačným centrom, miestom meditácií a vedeckej práce. Kláštor zohrával významnú úlohu ako miesto slávnostných procesií na Veľkú noc či Vianoce.

Podobné informácie.