Koji su narodi živjeli na području Rusije prije dolaska Slavena . Slavenska plemena iz vremena nastanka Rusije

Buzhan (Volinjani) - pleme istočni Slaveni, živjeli u kotlini gornjeg toka Zapadnog Buga (po čemu su i dobili ime); od kraja 11. st. Bužani se zovu Volinjci (s lokaliteta Volin).

Volinjani -istočnoslavensko pleme ili plemenski savez, koji se spominje u Priči o prošlim godinama i u Bavarskim analima. Prema potonjem, Volinjani su krajem 10. stoljeća posjedovali sedamdeset tvrđava. Neki povjesničari vjeruju da su Volinjani i Bužani potomci Duleba. Njihovi glavni gradovi bili su Volyn i Vladimir-Volynsky . Arheološka istraživanja pokazuju da su Volinjani razvili poljoprivredu i brojne zanate, uključujući kovanje, lijevanje i lončarstvo.
Godine 981. Volinjani su bili podređeni kijevskom knezu Vladimiru I i postali dio Kijevska Rus. Kasnije je na području Volinjana nastala Galičko-volinska kneževina.

Drevljanima - jedno od plemena ruskih Slavena, živjelo je uz Pripjat, Goryn, Sluch i Teterev. Ime Drevljane, prema kroničaru, dobili su jer su živjeli u šumama.

Iz arheoloških istraživanja u zemlji Drevljana može se zaključiti da su imali poznatu kulturu. Dobro uhodan obred pokopa svjedoči o postojanju određenih religijskih predstava o zagrobnom životu: odsutnost oružja u grobovima svjedoči o mirnoj naravi plemena; nalazi srpova, krhotina i posuda, željeznih proizvoda, ostataka tkanina i kože ukazuju na postojanje ratarstva, lončarstva, kovačkog, tkačkog i kožarskog zanata kod Drevljana; mnoge kosti domaćih životinja i ostruge ukazuju na stočarstvo i konjogojstvo; mnogi predmeti od srebra, bronce, stakla i karneola, stranog podrijetla, upućuju na postojanje trgovine, a izostanak kovanog novca daje razlog za zaključak da je trgovina bila razmjena.
Političko središte Drevljana u doba njihove neovisnosti bio je grad Iskorosten; kasnije se političko središte preselilo u grad Vruchiy (Ovruch).

Dregovichi - Istočnoslavenski plemenski savez, živio između Pripjata i Zapadne Dvine. Najvjerojatnije ime dolazi od staroruske riječi dregva ili dryagva, što znači "močvara".
Pod imenom Druguviti (grč. δρονγονβίται) Dregoviči su već poznati Konstantinu Porfirorodnom kao pleme podređeno Rusiji. Budući da su podalje od "puta od Varjaga do Grka", Dregoviči nisu igrali značajnu ulogu u povijesti Drevne Rusije. Kronika spominje samo da su Dregovichi nekoć imali svoju vlast. Glavni grad kneževine bio je grad Turov. . Pokoravanje Dregoviča kijevskim knezovima vjerojatno se dogodilo vrlo rano. Na teritoriju Dregovića, naknadno Turovska kneževina, a sjeverozapadne zemlje ušle su u sastav Polocke kneževine.

Duleby (ne dulyoby) - savez istočnoslavenskih plemena na području Zapadne Volinije u VI-početku X stoljeća. U 7. stoljeću bili su podvrgnuti najezdi Avara (obry). Godine 907. sudjelovali su u pohodu kneza Olega na Cargrad. Plemenska zajednica Duleb raspala se na plemena Volinjani i Bužani i sredinom X st konačno izgubili svoju neovisnost, postajući dio Drevne Rusije sa središtem u Kijevu.

Kriviči - brojne istočnoslavensko pleme (plemenska udruga), koja je zauzimala gornji tok Volge, Dnjepra i Zapadne Dvine u VI-X stoljeću, južni dio bazena Čudskog jezera i dio sliva Nemana. Ponekad se i Ilmenski Slaveni svrstavaju u Kriviče.

Kriviči su vjerojatno bili prvo slavensko pleme koje se preselilo s Karpata na sjeveroistok. Ograničeni u svojoj rasprostranjenosti na sjeverozapadu i zapadu, gdje su se susreli sa stabilnim litavskim i finskim plemenima, Kriviči su se proširili na sjeveroistok, asimilirajući se sa živim Tamfinima.
Nastanivši se na velikom plovnom putu od Skandinavije do Bizanta - "Put od Varjaga u Grke" - Kriviči su sudjelovali u trgovini s Grčkom; To kaže Konstantin Porfirogenet Kriviči prave čamce na kojima Rusi idu u Cargrad. Sudjelovali su u pohodima Olega i Igora protiv Grka kao pleme podređeno kijevskom knezu; u ugovoru kneza Olega spominje se grad Krivichi Polotsk.

U eri formiranje staroruske države među Krivičima politički centri su već postojali: Izborsk, Polotsk i Smolensk.
Vjeruje se da je posljednji plemenski knez Kriviča Rogvolod, zajedno sa svojim sinovima, ubijen u knez Vladimir Svyatoslavich. U Ipatijevskom popisu Kriviči se posljednji put spominju pod 1128. i Poločki knezovi nazivani su Krivičima (Rusi) pod 1140. i 1162. Nakon toga Kriviči se više ne spominju u istočnoslavenskim kronikama. Međutim plemensko ime Kriviči dosta dugo se koristio u stranim izvorima, sve do kraja 17. stoljeća. U modernom latvijska riječ krievs sredstva Rusi, Riječ Krievija - Rusija.

jugozapadni, Polocka grana Kriviča također se spominje Poločani . Zajedno s Dregovichi, Radimichi a neka baltička plemena ovo ogranak Kriviča (Rusa) činio je osnovu bjeloruske etničke skupine.
Sjeveroistočni ogranak Kriviča , naseljen uglavnom na području moderne regije Tver, Yaroslavl i Kostroma, bio u bliskom kontaktu s ugrofinskim plemenima. Granica između teritorija naselja Kriviči i novgorodski Slovenci Arheološki je određen tipovima ukopa: duge kocke kod Kriviča i brda kod Slovenaca.

Poločane - istočnoslavensko pleme, naseljen u 9. st. zemlje u srednjem toku Zapadna Dvina u današnjoj Bjelorusiji.
Poločani se spominju u Priči o davnim godinama, što objašnjava njihovo ime da žive u blizini rijeke Polote, jedne od pritoka Zapadne Dvine. Osim toga, kronika tvrdi da su Kriviči bili potomci Polockog naroda. Zemlje Poločana protezale su se od Svisloha uz Berezinu do zemalja Dregoviča. Poločani su bili jedno od plemena od kojih je kasnije nastala Poločka kneževina. Poločane - jedan od utemeljitelja modernog bjeloruskog naroda.

Glade (poli) - naziv istočnih Slavena koji su se naselili uz srednji tok Dnjepar, na njegovoj desnoj obali.
Sudeći po kronikama i najnovijim arheološkim istraživanjima, teritorij zemlje proplanaka prije kršćanske ere bio je ograničen trenutnim Dnjepar, Ros i Irpen; na sjeveroistoku je bila u blizini derevske zemlje, na zapadu - do južnih naselja Dregovichi, na jugozapadu - do Tivertsyja, na jugu - do ulica.

Istočnoslavensko pleme Poljana kroničar definira kako – Vani u polju, sijeda. Livade su se oštro razlikovale od susjednih slavenskih plemena i moralnim svojstvima, a prema oblicima društvenog života:„Poljaci za očeve, običaji tihi i krotki, i sramota za snahe i sestre i majke njihove... bračni običaji imati muža.
Povijest hvata proplanke već u prilično kasnoj fazi političkog razvoja: društveni se sustav sastoji od dva elementa - zajednička i kneževska pratnja , a prvo je snažno potisnuto drugim. Uz uobičajena i drevna zanimanja Slavena - lov, ribolov i pčelarstvo - među livadama, više od ostalih Slavena, bili su rašireni stočarstvo, poljoprivreda, “prerada drveta” i trgovina. Postojala je opsežna trgovinane samo sa susjedima Slavenima, nego i sa strancima na Zapadu i Istoku: iz ostava novca jasno je da je trgovina s Istokom započela čak u 8. stoljeću - Prestalo je za vrijeme svađa pojedinih knezova.
Prvo, otprilike polovica VIII stoljeća, odajući počast hazarskom proplanku , zahvaljujući kulturnoj i gospodarskoj nadmoći, s obrambenog položaja u odnosu na susjede, ubrzo prerasla u ofenzivue; do kraja 9. stoljeća već su Drevljani, Dregoviči, sjevernjaci i drugi bili podložni proplancima.

Proplanakprije nego što su druga slavenska plemena prihvatila kršćanstvo. Središte Polyane ("poljske") zemlje bio je Kijev; njegova druga naselja - Vyshgorod, Belgorod na rijeci Irpen (danas selo Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (danas selo Trypillya), Vasilev (sada Vasilkov) i drugi.
Ljetopisac slavensko pleme naziva i proplancima na Visli , koji se posljednji put spominje u Ipatijevskoj kronici pod 1208. godinom.

Zemlja proplanaka s gradom Kijevom postala je središte posjeda Rurikida od 882. godine. Posljednji put se u analima spominje naziv proplanaka pod 944., u povodu Igorova pohoda na Grke, god. i zamijenjen je, vjerojatno već unutra krajem Χ stoljeća, nazvan Rus (Ros) i Kiyane. Sa svake točke gledišta objašnjenje kao izvedenica od staroruskog osobnog imena Kyi, Kiy , poznat i kod ostalih Slavena, osobito u ranije doba, i kako ime, nadimak osobe, te kao zajednička imenica "štap", "klup", "čime tuku" (Fasmer M. Etimološki rječnik ruskog jezika, 2. izd. M., 1986. T. II. S. 230; Nikonov V.A. Kratki toponomastički rječnik. M., 1966. S. 189 - 190;). Pridjev Kyyiv "pripada Kyiju". od davnina se doživljava kao laskava usporedba snažnog muškog tijela s batinom, s hrastovim deblom.

Radimichi - naziv stanovništva koje je bilo dio saveza istočnoslavenskih plemena koja su živjela u međurječju gornjeg toka Dnjepar i Desna.
Oko 885. Radimiči su ušli u sastav staroruske države, a u 12. stoljeću zagospodarili su većim dijelom Černigova i južnim dijelom Smolenske zemlje. Ime dolazi od imena pretka plemena Radima.

sjevernjaci (točnije, sjever) - plemenski savez istočnih Slavena, naseljavaju teritorij istočno od srednjeg toka Dnjepra, uz rijeke Desnu, Seimi Sula.

Podrijetlo imena sjevera nije u potpunosti razjašnjeno. Naziv seže u zastarjelo Staroslavenska riječ koja znači "rođak". Objašnjenje iz slavenske riječi siver - sjever, unatoč sličnosti zvuka, smatra se iznimno kontroverznim, budući da sjever nikada nije bio najsjevernije od slavenskih plemena.

Slovenci (ilmenski Slaveni) - istočnoslavensko pleme , koji je živio u drugoj polovici prvog tisućljeća u bazenu jezera Ilmen i u gornjem toku i činili su glavninu stanovništva Novgorodska zemlja.

Tivertsy - Istočnoslavensko pleme koje je živjelo između Dnjestra i Dunava u blizini obale Crnog mora. Prvi put se spominju u Priči o prošlim godinama zajedno s drugim istočnoslavenskim plemenima iz 9. stoljeća. Glavno zanimanje Tivertsyja bila je poljoprivreda. Tivertsy je sudjelovao u pohodi kneza Olega na Cargrad 907. i kneza Igora 944. godine . Sredinom 10. stoljeća, zemlje Tivertsi postale su dio Drevne Rusije sa središtem u Kijevu. Potomci Tiverca na zapadnim teritorijima postali su dio ukrajinskog naroda, a jugozapadni dio plemena Tivertsky doživio je romanizaciju.

Uchi - istočnoslavensko pleme, naseljavali su u razdoblju VIII-X stoljeća zemlje duž donjeg toka Dnjepra, Južnog Buga i obale Crnog mora.
Glavni grad ulica bio je grad Pereseken. U prvoj polovici 10. stoljeća ulice su se borile za neovisnost od Kijevske Rusije, ali su ipak bile prisiljene priznati njezinu prevlast i postati njezinim dijelom. Kasnije su ulice i susjedne Tivertsy otjerali na sjever od pristiglih nomada Pečenega, gdje su se spojili s Volhinjcima. Posljednji spomen ulica datira iz anala 970-ih.

Hrvatice - istočnoslavensko pleme Ja, koji sam živio u blizini grada Przemysla na rijeci San. Nazvali sami sebe bijeli Hrvati, za razliku od istoimenog plemena s njima, koje je živjelo na Balkanu. Ime plemena potječe od drevne iranske riječi - "pastir, čuvar stoke", što može ukazivati ​​na njegovo glavno zanimanje - uzgoj stoke.

Bodrichi (ohrabren, rarogi ) - Polabski Slaveni (donji tok Labe) u VIII-XII stoljeću. - unija Wagrova, Polaba, Glinjakova, Smolenska. Rarog (među Dancima Rerik) je glavni grad Bodriča. Mecklenburg u Istočnoj Njemačkoj. Duboke drevne razlike očite su na svim razinama.
Prema jednoj verziji, Rurik - Slaven iz plemena Bodriči , unuk Gostomysla, sin njegove kćeri Umile i bodičkog kneza Godoslava (Godlava).

Visla -zapadnoslavensko pleme koje je živjelo najmanje od 7. stoljeća u Maloj Poljskoj.U 9. stoljeću Wislani su formirali plemensku državu sa središtima u Krakowu, Sandomierzu i Straduvu. Krajem stoljeća potčinio ih je velikomoravski kralj Svyatopolk I i prisiljen ih pokrstiti. U 10. stoljeću zemlje Visle osvojili su Polani i uključili ih u sastav Poljske.

Zličane (češki Zličane, poljski Zliczanie) jedno je od starih čeških plemena. Nastanjuje teritorij u susjedstvu modernog grada Kourzhima (Češka). Služio je kao središte formiranja Kneževine Zličansk, koja je prigrlila početkom 10. stoljeća. Istočna i Južna Češka i regija plemena Duleb. Glavni grad kneževine bile su Libice. Knezovi Libice Slavniki natjecali su se s Pragom u borbi za ujedinjenje Češke. Godine 995. Zličani su podređeni Přemyslidima.

Lužati, Lužati Srbi, Lužički Srbi (njemački Sorben), Wendi - autohtono slavensko stanovništvo koje živi na području Donje i Gornje lokve - područja koja su dio moderne Njemačke. godine zabilježena su prva naseljavanja Lužičkih Srba u ova mjesta 6. stoljeće poslije Krista e.
Lužički jezik dijeli se na gornjolužički i donjolužički.
Brockhausov i Euphronov rječnik definira: „Sorab – ime Venda i polabskih Slavena općenito. Slavenski narod koji nastanjuje niz područja u Njemačkoj, u saveznim državama Brandenburg i Saska.
Lužički Srbi - jedna od četiri službeno priznate nacionalne manjine u Njemačkoj (uz Cigane, Frizije i Dance). Vjeruje se da oko 60.000 njemačkih državljana danas ima lužičke srpske korijene, od kojih 20.000 živi u Donjoj Lužici (Brandenburg), a 40.000 u Gornjoj lokva (Saska).

Lyutichi (Wiltzes, Velets) - savez zapadnoslavenskih plemena koja su živjela u ranom srednjem vijeku na području današnje istočne Njemačke. Središte saveza Lyutiča bilo je svetište "Radogost", u kojem se štovao bog Svarozhich. Sve su odluke donesene na velikom plemenskom sastanku, a nije bilo središnje vlasti.
Lyutichi su predvodili slavenski ustanak 983. protiv njemačke kolonizacije zemalja istočno od Labe, zbog čega je kolonizacija obustavljena na gotovo dvjesto godina. Već prije ovoga Lutići su bili gorljivi protivnici njemačkog kralja Otona I. O njegovom nasljedniku Henriku II. poznato je da ih nije pokušao porobiti, već ih je namamio novcem i darovima na svoju stranu u borbi protiv Poljske Boleslava Hrabrog.
Ojačali su vojni i politički uspjesi u lutičama pridržavanje poganstva i poganskih običaja, što se odnosilo i na srodne Bodriče. Međutim, 1050-ih godina izbio je građanski rat među Lutićima i promijenio njihov položaj. Unija je brzo izgubila moć i utjecaj, a nakon što je središnje svetište uništio saksonski vojvoda Lothar 1125. godine, unija se konačno raspala. Tijekom sljedećih desetljeća, saksonski knezovi postupno su širili svoje posjede na istok i osvajali zemlje Luticijana.

Pomeranci, Pomeranci - Zapadnoslavenska plemena koja su živjela od 6. stoljeća u donjem toku odrinske obale Baltičkog mora. Ostaje nejasno je li prije njihovog dolaska postojalo preostalo germansko stanovništvo koje su asimilirali. Godine 900. granica Pomeranskog područja prolazila je Odrom na zapadu, Vislom na istoku i Notekom na jugu. Oni su dali ime povijesnom području Pomeranije.
U 10. stoljeću poljski knez Mieszko I. uključuje zemlje Pomerana u poljsku državu. U 11. stoljeću Pomeranci su se pobunili i ponovno stekli neovisnost od Poljske. Tijekom tog razdoblja njihov se teritorij proširio na zapad od Odre u zemlje Luticijana. Na inicijativu kneza Vartislava I. Pomeranci su primili kršćanstvo.
Od 1180-ih, njemački je utjecaj počeo rasti i njemački doseljenici počeli su stizati na zemlje Pomeranaca. Zbog razornih ratova s ​​Dancima, pomeranski feudalci su dočekali naseljavanje opustošenih zemalja od strane Nijemaca. S vremenom je započeo proces germanizacije pomeranskog stanovništva.

Ostaci drevnih Pomeranaca koji su izbjegli asimilaciju danas su Kašubi, koji broje 300 tisuća ljudi.

sumorna ideja posmrtne odmazde bila je strana. Pojmove pretkršćanskog poganskog kulta – svetac, vjera, Bog, raj, duh, duša, grijeh, zakon – preuzelo je kršćanstvo. Na primjer, riječ Bog bila je poznata još u skitsko doba, odnosno više od tisuću godina prije krštenja Rusije. Nova kršćanska vjera mudro je koristila plodove kulture slavenskog duha i slavenske riječi. Od sada je ono što je stoljećima, pa i tisućljećima služilo staroj vjeri, počelo služiti novoj vjeri u Krista. 2018-01-22

Prije tisuću godina kroničari starog Kijeva tvrdili su da su oni, Kijevčani, Rusi, a da je država Rus došla iz Kijeva. Novgorodski ljetopisci su pak tvrdili da su Rusija oni i da je Rusija došla iz Novgoroda. Kakvo je pleme Rus, i kojim plemenima i narodima je pripadala.

Tragove ovih plemena, koja su ostavila dubok trag u povijesti Europe i Azije, nalazimo u geografskim nazivima od Rajne do Urala, od Skandinavije do Bliskog istoka. O njima su pisali starogrčki, arapski, rimski, germanski, gotski povjesničari. Postojala je Rusija u Njemačkoj u okrugu Gera, a samo je po naredbi Hitlera tijekom rata s Rusijom ovo ime ukinuto. Postojala je Rusija na Krimu na poluotoku Kerch još u 7. stoljeću nove ere. Samo na Baltiku postojale su četiri Rusa: otok Rügen, ušće rijeke Neman, obala Riškog zaljeva, u Estoniji Rotalia-Rusija s otocima Ezel i Dago. U istočnoj Europi, uz Kijevsku Rus, postojali su: Rus u Karpatima, u Azovskom moru, u Kaspijskom moru, na ušću Dunava, Purgasov Rus na donjoj Oki. U srednjoj Europi u Podunavlju: Rugia, Ruthenia, Rusija, Rusinski brend, Rutonia, Rugiland na području današnje Austrije i Jugoslavije. Dvije kneževine "Rus" na granici Tiringije i Saske u Njemačkoj. Grad Rusije u Siriji, koji je nastao nakon prvog križarskog rata. Roger Bacon (engleski autor iz 13. stoljeća) spominje "Veliku Rusiju", koja okružuje Litvu s obje strane Baltičkog mora, uključujući i modernu Kalinjingradsku regiju. U istom stoljeću ovdje su došli teftonski Nijemci, a ovaj teritorij postao je njemačka Pruska.

Njemački povjesničari, autori normanske teorije, izjavljuju da je Rusija jedno od germanskih plemena. Ruski znanstvenici tvrde suprotno: Rusija je jedno od slavenskih plemena. Ali najbliži istini je, uostalom, arapski učenjak i povjesničar, suvremenik Drevne Rusije i nezavisni promatrač Al-Masudi, koji je napisao: „Rusi su brojni narodi podijeljeni u razna plemena, među njima i najmoćnija je Ludaana.” Ali riječ "ludaana" jasno se objašnjava iz slavenskih jezika kao "ljudi", to su slavenska plemena koja su živjela na južnim obalama Baltičkog mora od istočne Njemačke između Labe i Odre do obale Bijelog mora . Zapadni dio ovih zemalja zvao se Slavija (Helmgoldova “Slavenska kronika”, 1172.), a protezao se od Grčke do Baltičkog (Skitskog) mora. Al-Istarkhi “Knjiga putova država” govori o istom: “A najudaljeniji od njih (Rusi) je skupina koja se zove as-Slavia, i skupina njih koja se zove al-Arsania, a njihov kralj sjedi u Ars.” Lutići su svoje ime najvjerojatnije dobili po riječi "žestoki, okrutni, nemilosrdni". Upravo su oni stajali na čelu ofenzive balkanskih Slavena na sjever i zapad, prisiljavajući Nijemce da prijeđu Rajnu i krenu prema Italiji i Galiji (današnja Francuska). U VIII., Franci su porazili rusko-slavensko pleme Varina, poznato iz skandinavskih i ruskih legendi kao Varjazi-Varjazi, a neke od njih natjerali da odu na istočnu obalu Baltika. Početkom 10. stoljeća, prikupivši svu moć njemačkog carstva, car Henrik I. proglasio je "Drang nah Osten" (napad na istok) protiv Slavena, koji su tada živjeli na području današnje Istočne Njemačke. Rusko-slavenska plemena: Vagri, Obodriti (Reregi), Polabi, Glinjani, Ljutiči (oni su Wiltsi: Hižani, krozpenjani, ratari, Dolenčani), pavši pod okrutni jaram njemačkih baruna, počeli su napuštati Slaviju (Istočna Njemačka ) na istok u potrazi za slobodom i voljom. Mnogi od njih su se naselili u blizini Novgoroda i Pskova, drugi su otišli dalje prema Uralu, na ruski sjever. One koji su ostali na mjestu postupno su asimilirali Teutonci, koji su pohrlili iz Njemačke u najbogatije slavenske zemlje.

U djelu bizantskog cara Konstantina Porfirogenita “O upravljanju državom” imena brzaka Dnjepra navedena su na slavenskom i ruskom jeziku. Ruski nazivi brzaka zvuče kao skandinavski: Essupi "ne spavaj", Ulvorsi "otok praga", Gelandri "buka praga", Aifor "pelikani", Varuforos "prag s rukavcem", Leanti "kipi voda“, Strukun „mali prag“. Slavenska imena: Ne spavaj, Ostrovuniprag, Gelandri, Tawny owl, Vulniprag, Verutsi, Naprezi. To sugerira da su ruski i slavenski jezici još uvijek različiti, ruski jezik Konstantina Porfirogenita razlikuje se od slavenskog, ali ne toliko da bi se klasificirao kao germanski jezik. U literaturi se spominju mnoga plemena Rusa, koja svoju povijest vode s obala Baltika. Ćilimi, rogovi, rutuli, rotali, ruteni, rosomoni, roksalani, roszi, heruli, rujani, renovi, rane, aorsi, ruzi, gepidi, a govorili su različitim jezicima: slavenskim, baltičkim, keltskim.

Ipak, u pravu je Al-Masudi koji je napisao da su Rusi brojni narodi, podijeljeni na razna plemena. Rusima su pripadali sjeverni narodi: Slaveni, Skandinavci, sjeverni Kelti "flavi rutens", odnosno "crveni rutens", a početkom 2. tisućljeća nove ere, Ugrofinski narodi (imena Rusa iz Igorovog ugovora kod Grka: Kanitsar, Iskusevi, Apubksar) . Ime "Rus, Rus" plemena su dobila bez obzira na nacionalnost. Još u 10. stoljeću sjevernotalijanski povjesničar Liutprand objasnio je naziv plemena "Rus" s grčkog jezika kao "crveno", "crveno". A za to postoje brojne potvrde. Gotovo sva imena ruskih plemena potječu od riječi "crveni" ili "crveni" (rotals, rutens, roztsy, ruyans, Rus, itd.), ili od iranske riječi "rus", što znači svijetlo, plavo, plavo. Mnogi antički autori koji su pisali o Rusima karakteriziraju ih kao svijetlopute, crvenokose, crvenokose. Za Grke, crvena je bila obilježje vrhovne moći i samo su je kraljevi i carevi mogli koristiti. Kako bi naglasio svoje urođeno pravo na vlast, bizantski car Konstantin svom je imenu dodao titulu Porfirogenet, odnosno rođen crven ili crven. Stoga su Grci posebno izdvajali sjeverna crvenokosa plemena, nazivajući ih Rusima, bez obzira na jezik kojim je ovo pleme govorilo. Na početku naše ere upravo su bizantski Grci donijeli svjetlo civilizacije u istočnu Europu, dajući imena europskim narodima na svoj način. Stoga se na karti Europe ime Rus pojavljuje upravo u zoni utjecaja Bizantskog Carstva.

Takav svijetloput i crvenokosi tip ljudi mogao se formirati samo uz dugotrajno postojanje na sjeveru, u hladnoj klimi i, kako su moderni znanstvenici utvrdili, uz veliku konzumaciju ribe. Arheološka kultura “kyekkenmedings” ili gomile kuhinjskog otpada ostavljene na mjestima ribara i lovaca uz obale Sjevernog i Baltičkog mora sasvim je prikladna za ove uvjete. Za sobom su ostavili ogromne hrpe ribljih kostiju, školjki i kostiju morskih životinja. Riječ je o tvorcima takozvane “pitted” keramike. Svoje su posude ukrašavali jednim ili više redova malih, okruglih jamica duž oboda i poteza duž stijenki. Pomoću ove keramike moguće je nepogrešivo pratiti puteve ruskih plemena. Najvjerojatnije su na početku govorili baltičkim jezikom, srednjim jezikom između germanskih i slavenskih jezika. Njihov drevni jezik imao je mnogo riječi sa slavenskim korijenima. U djelu bizantskog cara Konstantina Porfirogenita "O Rusima koji dolaze iz Rusije na jednom drvetu u Carigrad" spominju se imena sedam dnjeparskih brzaka na slavenskom i ruskom jeziku. Od sedam imena, dva imaju isti zvuk, i na slavenskom i na ruskom: Essupi (ne spavaj) i Gelandri (buka praga). Još dva ruska imena imaju slavenski korijen i mogu se objasniti i na slavenskom jeziku: Varuforos (slavenski korijen "var" u značenju "voda", od kojeg je u suvremenom ruskom sačuvano značenje "kuhati" i Strukun sa značenje "teči, teče"). Kao rezultat toga, ispada da od sedam ruskih riječi četiri, a to je 57%, odnosno više od polovice imaju slavenske korijene. No, nakon što su se bavili naukom prije Slavena, njemački znanstvenici su, s obzirom na glasnu vojničku slavu ruskih plemena, baltičke jezike svrstali u germanske i nazvali ih "istočnogermanskim". S istim uspjehom, jezici sjevernoruskih plemena, uključujući skandinavski, mogu se nazvati "sjevernoslavenskim" jezicima. U naše vrijeme švedski je jezik postao bliži germanskim jezicima, podvrgnut najjačem utjecaju njemačke kulture, nametnute mu izvana. Isto se dogodilo i s norveškim jezikom. Čak i gotički povjesničar Jordanes spominje Norvežane pod njihovim izvornim imenom "Navego". Najvjerojatnije je ovo ime došlo od totema zaštitnika plemena i imalo je korijen u imenu ribe (na primjer, "navaga") ili morske životinje (na primjer, "narvali"). Na prijelazu u 2. tisućljeće naše ere i ovo baltičko pleme doživjelo je najjaču germanizaciju. Naziv "navego" preispitao se na njemački način i počeo je zvučati kao "Norvežani" od njemačke riječi za "put prema sjeveru", ali kakve veze s tim imaju Norvežani i "put na sjever"?

Najprikladnije je odvojiti drevne rusko-baltičke jezike u zasebnu skupinu indoeuropskih jezika i dati joj naziv "baltički", što je potpuno točno.

Obilje hrane: ribe i morske životinje, klimatski optimum na obalama Baltičkog mora, pridonijelo je brzom rastu stanovništva, čiji je višak, val za valom, počeo ići na jug. U gornjem toku Volge i Oke, ruska su se plemena izmiješala s istočnim Slavenima, te s malim brojem sibirskog stanovništva koje je došlo s onu stranu Urala. Iz te mješavine nastala su rusko-slavenska plemena, tvorci kultura keramike "jama-češalj". Njihova najstarija nalazišta nalaze se u blizini Moskve (nalazište Ljalovskaja), te u cijelom međurječju Volge i Oke od 4. tisućljeća pr. Rasprostranjenost jamsko-češljaste keramike pokazuje rašireno naseljavanje rusko-slavenskih plemena diljem šumskog pojasa istočne Europe, uključujući i Skandinavski poluotok. Govorili su slavenskim jezikom, ali su, za razliku od balkanskih i podunavskih Slavena, imali svijetle, Plave oči i svijetloplava ili crvena kosa, svi znakovi ruskih plemena. A po kulturi su bili bliski rusko-baltičkim plemenima. O njima je napisao Prokopije Cezarejski: “Oni (Antes) su vrlo visoki i velike snage. Boja njihove kože i kose je vrlo bijela ili zlatna, a ne baš crna, ali su svi tamnocrveni.

A ovdje židovski prorok Ezekiel kaže o narodu Rosa:
1. „Ti si sin čovječji, prorokuj protiv Goga i reci: ovako govori Gospodin Bog: evo me protiv tebe, Gog, kneže od Rose, Mešeka i Tubala!
2. I okrenut ću te i voditi te, i izvest ću te s krajeva sjevera i dovesti te u planine Izraelove” (Ezekiel, 39. poglavlje).

Pod pojmom: ruska plemena pala su svi narodi sjeverne Europe koji su govorili slavenskim jezicima: ćilimi, rujani, vagri-varjazi, obodriti-bodriči-reregi, vilci, lutiči itd. Na baltičkim jezicima: Chud, Goti, Šveđani, Navego (budući Norvežani), Izhora itd. Na keltskim jezicima: Esti, Rusini itd. Na ugrofinskim jezicima (asimilirana baltička, keltska i rusko-slavenska plemena). Sjevernoiranski Skiti, koji su od antičkih vremena živjeli na sjeveru istočne Europe, također su pripadali ruskim plemenima. Stoga je u literaturi o ruskim plemenima stvorena takva zbrka da je još nitko ne može razotkriti. Neki su Rusi spalili svoje mrtve rođake u čamcu, drugi zakopali u jednostavne jame, treći su zakopali cijelu kuću od brvana u zemlju i zakopali je sa svojom živom ženom. Neki Russ su nosili kratke jakne, drugi nisu nosili jakne ili kaftane, već su nosili "kisu" - dugi komad tkanine omotan oko tijela, treći Russ je nosio široke hlače, od kojih je svaka imala sto "lakata" materije. Naravno, ruskim plemenima pripadali su i Goti, koji su došli s južnih obala Baltika. U litavskom jeziku Rusi se još uvijek nazivaju riječju "guti", odnosno "Goti" (Tatiščov). Jedno od samoimena Gota bilo je "gut-tiuda", ali naziv "tiuda", koji prepoznaju mnogi moderni povjesničari, označava baltičko pleme "Chud". Ovo pleme, zajedno sa Slavenima i drevnim Ugro-finskim narodima, odigralo je veliku ulogu u razvoju srednjovjekovne kulture na području od Bijelog mora do Španjolske. Čudska plemena govorila su baltičkim jezikom, bliskim rusko-slavenskom. U suvremenom ruskom jeziku iz tog vremena postojale su riječi "čudesno", "čudo", "ekscentrici", odnosno ljudi koji su vrlo bliski po kulturi i jeziku, ali koji imaju svoje divne običaje. Na primjer, iz komunikacije s drevnim, ugro-finskim plemenom Merya, koje je govorilo stranim, nerazumljivim jezikom, riječi "podlo", "odvratnost" ostale su na ruskom jeziku. Od kontakta s ugrofinskim plemenom "Mari" na ruskom jeziku ostala je riječ "Mara", odnosno "smrt". Susret s njima za Slavene je značio fizičku ili etničku smrt, gubitak života ili gubitak jezika i kulture.

Na početku naše ere, narod Čuda (Tiuds) živio je duž cijele baltičke obale, uključivao se kao Goti (Gut-Tiuds) i Šveđani (Sweet-Tiuds). Ime gotskog kralja Teodorika može se prevesti kao Tiudo-rix, odnosno "čudijski kralj". Sve činjenice govore da je Chud vrlo drevno rusko-baltičko pleme, od kojeg su se izdvojili i Goti i Šveđani.

Prema legendama naroda Udmurta, najbogatiju arheološku kulturu Cheganda (Pyanobor) 2. stoljeća prije Krista - 3. stoljeća nove ere na teritoriju Udmurtije stvorio je svjetlooki Chud, koji je došao sa sjevera. To potvrđuje i arheologija: nestaje „žičana“ keramika s otiscima vrpce, a široko je rasprostranjena baltička keramika s „rupama“. Taj se vremenski period u potpunosti uklapa u vrijeme kada su Goti napredovali od južne obale Baltika do Crnog mora. U knjizi "Getika" gotskog povjesničara Jordanesa (VI st. n.e.) stoji da su Goti, krećući se na jug, istisnuli sa svojih mjesta srodno pleme Ulmeruga, odnosno otočke ćilime. Otada su Rugs smatrali Gote svojim najgorim neprijateljima i više puta su ih pobjeđivali u bitkama. Sam Jordan nije smatrao Rug Germane, oni su izvorno bili rusko-slavensko pleme. Probijajući se kroz Njemačku na zapad, Goti su u borbama doslovno zalivali svoje zemlje krvlju, tukući germanska plemena jedno po jedno i sve zajedno. Od tada je ime baltičkog plemena spremno za Nijemce dobilo značenje Boga.

Može se razjasniti: najbogatiju arheološku kulturu Čegande (Pjanobor) (II. st. pr. Kr. - V. st. n. e.) u donjem toku Kame stvorilo je rusko-slavensko pleme Ruga, koje su Goti istisnuli u crnomorsko područje. . Vjerojatno je nekoliko generacija Gota živjelo u regiji Kame, skupljajući snage da se probiju u najplodnije zemlje crnomorskog područja.

Nadalje, Jordan piše da je kralj spreman Filimer, prije nego što je napao toplice, koje su Gotima blokirale ulazak u stepska prostranstva, poslao je polovicu svoje vojske na istok. Prešli su rijeku (vjerojatno Kamu, jer se stepe već šire u donjem toku Kame), otišli i nestali u beskrajnim močvarama i močvarama bez dna. Ove zemlje mogu biti samo ogromne močvare zapadnog Sibira. Tragove ovih Gota u naše vrijeme arheolozi, u obliku "slučajno dospjelih tamo" skandinavskih proizvoda, pronalaze u cijelom šumsko-stepskom dijelu zapadnog Sibira. Stigli su do Tuve, postajući prinčevi i kraljevi za lokalne narode. Svoju kulturu i runsko pismo prenijeli su na jenisejske Kirgize, Hakase i drevne Tuvance. Naziv "runik" preveden je s gotskog jezika kao "tajna".

Prema opisima kineskih povjesničara, mongolska obitelj Borjigins, kojoj je pripadao Džingis-kan, došla je u Mongoliju sa sjevera, s područja današnje Tuve i uvelike se razlikovala od lokalnih Tatara. Bili su visoki, sivih očiju i svijetle kose. Sasvim je moguće da je Džingis-kan izravni potomak Rus-Gota, koji su napustili teritorij regije Kama na istoku u drugom stoljeću prije Krista. Mongoli su pisali, štoviše, skandinavskim runskim pismom. Vjerojatno, sjećajući se svog ruskog podrijetla, Bordžigini (Čingizidi) nisu uništili ruske knezove u Rusiji, jer su potpuno uništili tatarske, bugarske, ugro-finske, kipčake, kumanske knezove, već su ih prihvatili praktički kao jednake. Ime "Urus Khan" - "Ruski kan", često se spominje među vrhovnim vladarima mongolske horde. Sin Batu Kana (Batu), Sartak, smatrao je za čast postati brat blizanac ruskog princa Aleksandra Nevskog.

Goti, rastrgani u crnomorskoj regiji, pali su pod udarom Huna i otišli u zapadnu Europu, gdje su, promijenivši cijeli tijek europske povijesti, postupno nestali među Talijanima, Francuzima i Španjolcima.

Ako govorimo o tome kojim je plemenima pripadala Rusija, koja je stvorila državu Drevnu Rusiju, onda možemo nedvojbeno reći - slavensku Rusiju, koja je govorila slavenskim jezikom. Do ovog se zaključka može doći analizom suvremenog ruskog jezika. Riječ “rad” ima isti korijen kao i riječ “rob”, raditi znači obavljati funkciju roba, biti rob. Ali riječ "san" istog korijena s riječju "mač". Sanjati znači razmišljati kako mačem postići sve što želite: sreću, slavu, bogatstvo i moć. Većina Rusa Narodne priče vrlo zanimljiva priča o tome kako mlađi sin našao rizničara mača i, otišavši u daleke zemlje, dobio je sve za sebe: bogatstvo, slavu, nevjestu i kraljevstvo uz to. To u potpunosti odgovara karakteristikama koje su antički autori davali kada su opisivali Ruse (na primjer, Ibn-Ruste "Drage vrijednosti"). Kada im se rodi sin, on (Rus) daje novorođenčetu goli mač, stavlja ga pred dijete i kaže: „Ne ostavljam ti nikakvu imovinu u nasljedstvo, a ti nemaš ništa osim onoga što dobiješ. ovaj mač”, “Rusi nemaju posjeda, nema sela, nema oranica i hrane se samo onim što dobiju u zemlji Slavena”, “ali imaju mnogo gradova, oni su ratoborni, hrabri, ratoborni”. Ali sami "Rusi" ... pripadaju Slavenima" (Ibn-Khordadbeg, 9. stoljeće nove ere).

Jedno od imena rusko-baltičkog plemena Šveđana je "svet-tiudy", odnosno "svijetli Chud". Ibn-Ruste piše da se među Slavenima, koji graniče s Pečenezima, kralj zove "svet-malik", odnosno "Šveđanin iz kraljevske obitelji Amal" i jede samo kobilje mlijeko. Najvjerojatnije se dogodilo da je, za razliku od slavenska Rusija, Švedska Rusija došla je pod najjači utjecaj Sarmata-Fino-Ugra i Skita-Iranaca. Prešli su s čamaca na konje i postali tipični nomadi, nadaleko poznati iz ruskih kronika kao "Polovci". Polovtsy - od riječi "seksualni", što, opet, znači "crveni", a nomadski Turci nisu mogli biti svijetlokosi u svojoj južnoj prirodi. Do mongolske invazije, Polovtsy (Šveđani - koji su postali nomadi) bili su gospodari crnomorskih stepa. Čak i nakon mongolske invazije, polovtski (švedski) kanovi su vladali u crnomorskim stepama zajedno s mongolskim kanovima. Do sada, lokalno stanovništvo naziva Polovtsian grobne humke u regiji Crnog mora "švedskim grobovima". Da, i poznati polovtski kan Šarukan, među srednjovjekovnim povjesničarima, spominje se kao vođa Gota (Šveđana). Sasvim je moguće da su stoga polovški kanovi i ruski prinčevi brzo pronašli međusobni jezik i zajednički pokušali oduprijeti se invaziji Mongola. Postupno su se kumanski Šveđani rastali među Slavenima i postali dio ukrajinskog naroda.

Plemena Čud i Izhora bila su rusko-baltička, živjela su od područja današnjeg Sankt Peterburga i Estonije do gornjih tokova Vjatke i Kame. Na prijelazu iz drugog tisućljeća oni su, iskusivši najjači utjecaj ugrofinskih naroda, dijelom preuzeli njihov jezik i postali Estonci, Udmurti i Komi, no većina su ostali Rusi, svladavši srodni slavensko-ruski (suvremeni ruski ) jezik, koji im je bliži. U Udmurtiji, rusko-baltička plemena Chud asimilirana od strane Ugro-finskih naroda čine više od 30% Udmurta, a poznata su kao Chudna i Chudza. Jedno od drevnih središta naseljavanja rusko-baltičkog plemena Chudza bilo je područje grada Iževska, a selo Zavyalovo, čije se zemlje nalaze oko Iževska, zvalo se Deri-Chudya.

Veliko rusko-slavensko pleme "Ves", čiji se tragovi mogu naći na geografskoj karti od Baltika do istočnih padina Altaja: rijeke čija imena imaju indoeuropski završetak "-man" i naselja koji počinju ili završavaju s "težina" ili "ti". Samo su ga djelomično asimilirali Ugrofinski narodi - to su sadašnji Vepsi. Ogromna većina sela izvorno je bila dio ruskog naroda. U genijalnom djelu drevnog ruskog kroničara "Priča o Igorovom pohodu" riječ "svi" koristi se u značenju "rodno selo". NA poznate riječi: „Kako je sad proročki Oleg…” epitet “proročki” nema nikakve veze s riječju “emitirati” ili “predvidjeti”. Oleg nije ništa predvidio, magi su predskazali smrt od svog voljenog konja. Najvjerojatnije je riječ "proročki" značila da je princ Oleg iz rusko-slavenskog plemena Ves ili da je bio princ Vesi, a samo ime Oleg dolazi od iranske riječi Khaleg (tvorac, tvorac). Dio rusko-slavenskog plemena Ves, koji je živio u Sibiru, bio je odsječen od strane Ugro-finskih naroda koji su napredovali iz kazahstanskih stepa od većine svojih suplemenika i nazvan je "Cheldons". Bili su nadaleko poznati na Uralu i Sibiru, a u malom broju održali su se do danas pod istim imenom. Naziv "chel-don" sastoji se od dvije riječi. Riječ "chel" - od samonaziva Slavena - čovjek, i drevne uralske riječi "don" - što znači knez. Sasvim je moguće da su Slaveni cheldoni, prije dolaska Ugra, bili kneževsko pleme u Zapadnom Sibiru i na Uralu. Nakon pripojenja Sibira Rusiji, lokalni narodi su prve ruske doseljenike nazvali riječju "pajo", što znači "knez" ili "kralj", očito u spomen na staro rusko-slavensko pleme Sve što je živjelo u Sibiru prije dolaska Ugri. Sam naziv "sve" dolazi od riječi "message", "broadcast", odnosno - govoriti. Od pamtivijeka je živjela u cijeloj i na teritoriju Udmurtije. Napustili su ruševine grada - tvrđavu Vesyakar na rijeci Cheptse i legende Udmurta o heroju Vesyi.

U Njemačkoj se od srednjeg vijeka vjerovalo da su državu Drevnu Rusiju stvorili Rugovi, o čemu je pisao Tacit (1. - 2. st. n.e.): Posebnost svih ovih plemena su okrugli štitovi, kratki mačevi i poslušnost kraljevima. Očito, nakon dolaska s područja današnje Švedske na južnu obalu Baltika, krugovi su se podijelili. Jedna polovica otišla je u regiju Kama, druga - u zemlje današnje Istočne Njemačke. Aktivno sudjelujući u svim ratovima sredine prvog tisućljeća naše ere, često, kao dio obje suprotstavljene strane, prostirke su se raspršile po Europi, a gdje god su se prostirke pojavile na početku, na karti se pojavio naziv Rus ili Ros . Na primjer: Rusija u Štajerskoj u južnoj Austriji, Rusija na poluotoku Kerč na Krimu. Ali tamo gdje je bilo prostirača, uvijek su bili njihovi vječni suparnici - Goti, a nemoguće je nedvojbeno reći tko je stvorio sljedeću Rusiju. To još jednom potvrđuje pretpostavku da su Grci dali ime "Rus" bez obzira na plemensku pripadnost tvoraca sljedećeg Rusa i bez obzira na jezik kojim su govorili. Na mjestu gdje Tacit smješta "germanska" plemena Rug i Lemoviev, "odjednom" se pojavljuju slavenska plemena Lugi (Luzhichane) i Glinyan. Može se pouzdano tvrditi da su "germanska" plemena Rugov i Lemoviev njemački samoglasnici izvorno rusko-slavenskih plemena Lugov (Luzhichan) i Glinyan (glina na njemačkom zvuči kao "lem" - Lehm, glina - oni su Lemovii) . Dio rusko-slavenskog plemena Ruga (Luzhichans), koji je stvorio državu Drevnu Rusiju (Kijev i Novgorod), još uvijek živi u svojoj prapostojbini - u Slaviji, odnosno u Istočnoj Njemačkoj.

http://www.mrubenv.ru/article.php?id=4_5.htm

istočnoslavenska plemena

BUZHA? NE - istočnoslavensko pleme koje je živjelo na rijeci. Bug.

Većina istraživača vjeruje da je Buzhans drugo ime za Volinjane. Na teritoriju naseljenom Bužanima i Volinjanima otkrivena je jedinstvena arheološka kultura. "Priča o prošlim godinama" izvještava: "Bužani, koji su sjedili uz Bug, kasnije su se počeli zvati Volhinjci." Prema arheologu V. V. Sedovu, dio Duleba koji su živjeli u bazenu Buga najprije su se zvali Bužani, a zatim Volinjani. Možda je Buzhan ime samo dijela plemenskog saveza Volinjana. E. G.

VOLYNYA? NE, Velinjani - istočnoslavenski savez plemena koji je naselio teritorij na obje obale Zapadnog Buga i na izvoru rijeke. Pripjat.

Preci Volinjana su, vjerojatno, bili dulebi, a njihovo ranije ime bilo je Buzhans. Prema drugom stajalištu, "Volinjani" i "Bužani" su nazivi dvaju različitih plemena ili plemenskih saveza. Anonimni autor Bavarskog geografa (1. polovica 9. st.) među Volincima broji 70 gradova, a među Bužanima 231 grad. Arapski geograf 10.st. al-Masudi pravi razliku između Volinjana i Duleba, iako se, možda, njegovi podaci odnose na ranije razdoblje.

U ruskim ljetopisima Volinjani se prvi put spominju 907. godine: sudjelovali su u pohodu kneza Olega protiv Bizanta kao "tumači" - prevoditelji. Godine 981. kijevski knez Vladimir I. Svyatoslavich podredio je Przemysl i Cherven zemlje u kojima su živjeli Volinjani. Volynsky

Grad Cherven je od tada postao poznat kao Vladimir-Volynsky. U 2. katu. 10. st. na zemljama Volinjana nastala je Vladimirsko-Volinska kneževina. E. G.

VYA TICHI - Istočnoslavenski savez plemena koja su živjela u slivu gornjeg i srednjeg toka Oke i uz rijeku. Moskva.

Prema Priči o prošlim godinama, predak Vjatičija bio je Vjatko, koji je došao “od Poljaka” (Poljaka) zajedno sa svojim bratom Radimom, pretkom plemena Radimiči. Moderni arheolozi ne nalaze potvrdu zapadnoslavenskog podrijetla Vjatičija.

U 2. katu. 9.–10. stoljeće Vyatichi je odao počast Hazarskom kaganatu. Dugo su vremena održavali svoju neovisnost od kijevski knezovi. Kao saveznici, Vjatiči su sudjelovali u pohodu kijevskog kneza Olega protiv Bizanta 911. Godine 968. Vjatiči su bili poraženi od kijevskog kneza Svjatoslava. U početku. 12. st. Vladimir Monomakh se borio s knezom Vjatičima Khodotom. U kon. 11–početak 12. stoljeće Kršćanstvo je usađeno među Vjatičima. Unatoč tome, dugo su zadržali poganska vjerovanja. Priča o prošlim godinama opisuje pogrebni obred Vjatičija (sličan obred imali su i Radimiči): „Kada je netko umro, priredili su mu gozbu, a zatim izložili veliki krijes, položili pokojnika na njega i spalili, nakon čega su, prikupivši kosti, stavili u malu posudu i postavili ih na stupove uz puteve. Taj se obred očuvao do kraja. 13. st., a sami "stupovi" u nekim područjima Rusije susreli su se do početka. 20. stoljeće

Do 12. stoljeća teritorij Vjatičija bio je u kneževinama Černigov, Rostov-Suzdal i Ryazan. E. G.

DREVLJA? NE - Istočnoslavenska plemenska zajednica, koja je okupirala u 6.-10.st. teritorij Polisije, desna obala Dnjepra, zapadno od proplanaka, uz tok rijeka Teterev, Uzh, Ubort, Stviga.

Prema Priči o prošlim godinama, Drevljani "potječu od istih Slavena" kao i proplanci. Ali za razliku od proplanaka, "Drevljani su živjeli zvjerski, živjeli kao stoka, ubijali jedni druge, jeli sve nečisto, i nisu imali brak, ali su otimali djevojke uz vodu."

Na zapadu su Drevljani graničili s Volinjanima i Bužanima, na sjeveru - s Dregovičima. Arheolozi su na zemljištu Drevljana otkrili ukope s kremacijama u urnama u nekurganskim grobljima. U 6.–8.st ukopi u humkama rašireni, u 8.–10. st. - ukopi bez urne, a u 10.-13.st. - leševi u grobnim humcima.

Godine 883., knez Oleg iz Kijeva "počeo se boriti protiv Drevljana i, nakon što ih je osvojio, položio im je danak za crnu kunu (sable)", a 911. Drevljani su sudjelovali u Olegovom pohodu na Bizant. Godine 945., knez Igor, po savjetu svoje čete, otišao je "Drevljanima po danak i dodao novi danak prethodnom, a njegovi ljudi su im činili nasilje", ali nije bio zadovoljan onim što je prikupio i odlučio kako bi "sakupili više". Drevljani su, nakon savjetovanja sa svojim princom Malom, odlučili ubiti Igora: "ako ga ne ubijemo, onda će nas sve uništiti." Igorova udovica, Olga, 946. godine okrutno se osvetila Drevljanima, zapalivši njihov glavni grad, grad Iskorosten, „uzela je gradske starješine u zarobljenike, a druge ljude pobila, treće dala u ropstvo svojim muževima i napustila ostatak da plati danak", a sva zemlja Drevljana bila je pripojena kijevskoj baštini sa središtem u gradu Vruchiy (Ovruch). Yu K

DREGO?VIĆI - plemenski savez istočnih Slavena.

Točne granice staništa Dregovichi još nisu utvrđene. Prema brojnim istraživačima (V.V. Sedov i drugi), u 6.–9.st. Dregovichi su zauzimali teritorij u srednjem dijelu riječnog sliva. Pripjat, u 11.-12. stoljeću. južna granica njihova naselja prolazila je južno od Pripjata, sjeverozapadna - u razvodju rijeka Drut i Berezina, zapadna - u gornjem toku rijeke. Neman. Susjedi Dregovichi bili su Drevljani, Radimichi i Krivichi. Pripovijest davnih godina spominje Dregoviće do sredine. 12. st. Prema arheološkim istraživanjima, Dregoviće karakteriziraju poljoprivredna naselja, humke s kremacijama. U 10. stoljeću zemlje koje su naseljavali Dregoviči ušle su u sastav Kijevske Rusije, a kasnije su postale dio Turovske i Polocke kneževine. Vl. DO.

DULE?BY - plemenski savez istočnih Slavena.

Živjeli su u slivu Buga i desnih pritoka Pripjata od 6. stoljeća. Istraživači pripisuju Dulebe jednoj od najranijih etničkih skupina istočnih Slavena, iz koje su kasnije nastale neke druge plemenske zajednice, uključujući Volinjane (Bužane) i Drevljane. Arheološki spomenici Duleba predstavljeni su ostacima poljoprivrednih naselja i grobnih humaka s kremacijama.

Prema kronikama, u 7.st. Dulebe su napali Avari. 907. dulebski odred sudjelovao je u pohodu kneza Olega na Carigrad. Prema povjesničarima, u 10.st. Dulebska se unija raspala, a njihove su zemlje postale dio Kijevske Rusije. Vl. DO.

KRI?VICHI - plemenski savez istočnih Slavena 6.-11.st.

Zauzeli su teritorij u gornjem toku Dnjepra, Volge, Zapadne Dvine, kao i na području Čudskog, Pskovskog i jezera. Ilmen. Priča o prošlim godinama izvještava da su gradovi Kriviča bili Smolensk i Polotsk. Prema istoj kronici, Kriviči su 859. godine plaćali danak Varjazima "iz prekomorskih", a 862. godine, zajedno s Ilmenskim i Čudskim Slovenima, Rurik je pozvan da vlada s braćom Sineusom i Truvorom. Pod 882., Priča o prošlim godinama sadrži priču o tome kako je Oleg otišao u Smolensk, u Kriviče, i, zauzevši grad, "posadio u njega svog muža". Kao i druga slavenska plemena, Kriviči su plaćali danak Varjazima, išli su zajedno s Olegom i Igorom u pohode protiv Bizanta. U 11.-12.st. Polocka i Smolenska kneževina nastala su na zemljama Kriviča.

Vjerojatno su u etnogenezi Kriviča sudjelovali ostaci lokalnih ugro-finskih i baltičkih (Esti, Livi, Latgali) plemena, koji su se miješali s brojnim tuđinskim slavenskim stanovništvom.

Arheološka istraživanja pokazala su da su u početku specifični ukopi Kriviča bili duge gomile: niske bedemske humke duge od 12–15 m do 40 m. Po prirodi groblja arheolozi razlikuju dvije etnografske skupine Kriviča - Smolensk-Polotsk. i Pskov Kriviči. U 9. stoljeću duge humke zamijenile su okrugle (poluloptaste). Mrtvi su spaljivani sa strane, a većina stvari je izgorjela na pogrebnoj lomači zajedno s pokojnicima, a u ukope su padale samo teško oštećene stvari i nakit: perle (plave, zelene, žute), kopče, privjesci. U 10.-11.st. kod Kriviča javlja se leš, iako do 12.st. sačuvana su obilježja nekadašnjeg obreda – obredna vatra ispod ukopa i barjak. Inventar ukopa ovog razdoblja prilično je raznovrstan: ženski nakit - narukvicasto zavezano prstenje, ogrlice od perli, privjesci do ogrlica u obliku klizaljki. Tu su odjevni predmeti - kopče, prstenovi za pojas (nosili su ih muškarci). Često se u humcima Kriviča nalaze ukrasi baltičkog tipa, kao i stvarni baltički ukopi, što ukazuje na blisku povezanost između Kriviča i baltičkih plemena. Yu K

POLOCHA? NOT - slavensko pleme, dio plemenskog saveza Kriviča; živjeli uz obale rijeke. Dvina i njezina pritoka Polot, po kojoj su i dobili ime.

Središte Polocke zemlje bio je grad Polotsk. U Priči o prošlim godinama, Poločani se spominju nekoliko puta zajedno s tako velikim plemenskim zajednicama kao što su Ilmenski Slovenci, Drevljani, Dregoviči i Polani.

Međutim, brojni povjesničari dovode u pitanje postojanje Poločana kao zasebnog plemena. Argumentirajući svoje stajalište, oni skreću pozornost na činjenicu da Pripovijest o prošlim godinama ni na koji način ne povezuje Poločane s Krivičima, čiji su posjedi uključivali i njihove zemlje. Povjesničar A. G. Kuzmin sugerirao je da se fragment o plemenu Polotsk pojavio u Priči c. 1068., kada su Kijevčani protjerali kneza Izjaslava Jaroslaviča i postavili kneza Vseslava Polockog na kneževski stol.

Svi R. 10 - početak. 11. stoljeće Na području Polocka formirana je Poločka kneževina. E. G.

POLJA? NE - plemenski savez istočnih Slavena koji su živjeli na Dnjepru, na području suvremenog Kijeva.

Jedna od verzija podrijetla Rusije, spomenuta u Priči o prošlim godinama, povezana je s proplancima. Znanstvenici smatraju da je "proplanka-ruska" verzija starija od "varjaške legende" i pripisuju je prijevaru. 10. st.

Staroruski autor ove verzije smatrao je proplanke Slavenima koji su došli iz Norika (teritorij na Dunavu), koji su prvi nazvali ime "Rus": "Proplanak se sada zove Rus". U analima su običaji Poljana i drugih istočnoslavenskih plemena, ujedinjenih pod imenom Drevljana, oštro suprotstavljeni.

U Srednjem Dnjepru u blizini Kijeva, arheolozi su otkrili kulturu 2. četvrti. 10. st. s karakterističnim slavenskim pogrebnim obredom: za grobne humke karakteristično je bilo glineno tlo, na kojem se palila vatra i spaljivali mrtvi. Granice kulture širile su se na zapadu do rijeke. Tetrijeb, na sjeveru - do grada Lyubech, na jugu - do rijeke. Ros. To je, očito, bilo slavensko pleme Poljana.

U 2. kvartalu 10. st. drugi ljudi se pojavljuju na istim zemljama. Niz znanstvenika mjestom svog početnog naseljavanja smatra Srednji Dunav. Drugi ga poistovjećuju s Rugs-Rusom iz Velike Moravske. Ovi su ljudi poznavali lončarsko kolo. Pokojnici su pokapani prema obredu ukopa u grobne humke. U kolibama su se često nalazili prsni križevi. Glade i Russ su se na kraju pomiješali, Rusi su počeli govoriti slavenskim jezikom, a plemenska zajednica dobila je dvostruko ime - proplanak-Rus. E. G.

RADIĆ MICHI - istočnoslavenski savez plemena koji su živjeli u istočnom dijelu Gornjeg Dnjepra, uz rijeku. Sož i njegove pritoke u 8.-9.st.

Zgodne riječne rute prolazile su kroz zemlje Radimičija, povezujući ih s Kijevom. Prema Priči o prošlim godinama, osnivač plemena bio je Radim, koji je došao "od Poljaka", odnosno poljskog porijekla, zajedno sa svojim bratom Vjatkom. Radimichi i Vyatichi imali su sličan obred pokopa - pepeo je pokopan u brvnari - i sličan vremenski ženski nakit (temporalni prstenovi) - sedam zraka (za Vyatichi - sedmokraki). Arheolozi i lingvisti sugeriraju da su Balti, koji su živjeli u gornjem toku Dnjepra, također sudjelovali u stvaranju materijalne kulture Radimichija. U 9. stoljeću radimichi su odali počast Hazarskom kaganatu. Godine 885. ta su plemena podređena kijevskom knezu Olegu Veshchimu. Godine 984. vojska Radimichi je poražena na rijeci. Piščanski namjesnik kijevskog kneza Vladimira

Svyatoslavich. Posljednji put se spominju u analima 1169. Tada je teritorij Radimičija ušao u Černigovsku i Smolensku kneževinu. E. G.

RU?SY - u izvorima 8-10 stoljeća. naziv naroda koji je sudjelovao u formiranju staroruske države.

U povijesnoj znanosti rasprave o etničkom podrijetlu Rusa još uvijek traju. Prema svjedočanstvu arapskih geografa u 9.-10.st. i bizantskog cara Konstantina Porfirogeneta (10. st.), Rusi su bili društvena elita Kijevske Rusije i dominirali su Slavenima.

Njemački povjesničar G. Z. Bayer, pozvan u Rusiju 1725. da radi na Akademiji znanosti, vjerovao je da su Rusi i Varjazi jedno normansko (tj. skandinavsko) pleme koje je slavenskim narodima donijelo državnost. Bayerovi sljedbenici u 18. stoljeću. bili su G. Miller i L. Schlozer. Tako je nastala normanska teorija o podrijetlu Rusa, koju još uvijek dijele mnogi povjesničari.

Na temelju podataka Priče o davnim godinama, neki povjesničari smatraju da je kroničar "Rus" poistovjetio s plemenom Glade i poveo ih, zajedno s ostalim Slavenima, s gornjeg Podunavlja, iz Norika. Drugi vjeruju da su Rusi varjaško pleme, "pozvano" da vlada u Novgorodu pod knezom Olegom Veshchemom, koji je kijevskoj zemlji dao ime "Rus". Drugi pak dokazuju da je autor Priče o Igorovu pohodu povezao podrijetlo Rusa sa Sjevernim Crnim morem i Donom.

Znanstvenici primjećuju da je u drevnim dokumentima ime naroda "Rus" bilo drugačije - ćilimi, rogovi, ruteni, ruyi, ruyani, rane, ren, rus, ruse, rose. Ova riječ je prevedena kao "crveno", "crveno" (s keltskih jezika), "svjetlo" (s iranskih jezika), "trune" (sa švedskog - "veslači na čamcima na vesla").

Neki istraživači Ruse smatraju Slavenima. Oni povjesničari koji Ruse smatraju baltičkim Slavenima tvrde da je riječ "Rus" bliska imenima "Rügen", "Ruyan", "rugi". Znanstvenici koji Ruse smatraju stanovnicima srednjeg Dnjepra primjećuju da se riječ "ros" (r. Ros) nalazi u regiji Dnjepra, a naziv "ruska zemlja" u analima izvorno je označavao teritorij proplanaka i sjevernjaci (Kyiv, Chernihiv, Pereyaslavl).

Postoji stajalište prema kojem su Rusi sarmatsko-alanski narod, potomci Roksolana. Riječ "rus" ("ruhs") na iranskim jezicima znači "svjetlo", "bijelo", "kraljevsko".

Druga skupina povjesničara sugerira da su Rusi Rugovi koji su živjeli u 3.-5. stoljeću. uz rijeku Dunav rimske provincije Norik i c. 7. st. preselio zajedno sa Slavenima u Dnjepar. Misterij podrijetla naroda "Rus" do sada nije riješen. E. G., S. P.

SJEVER? NE - Istočnoslavenski savez plemena koja su živjela u 9.-10. stoljeću. od strane rr. Desna, Seim, Sula.

Zapadni susjedi sjevernjaka bili su livade i Dregoviči, sjeverni susjedi bili su Radimiči i Vjatiči.

Podrijetlo naziva "sjevernjaci" nije jasno. Neki istraživači ga povezuju s iranskim sev, šivati ​​- "crno". U analima se sjevernjaci nazivaju i "sever", "sjever". Područje u blizini Desne i Seima sačuvano je u ruskim kronikama 16.–17. stoljeća. i ukrajinski izvori 17. stoljeća. naziv "Sjever".

Arheolozi povezuju sjevernjake s nositeljima arheološke kulture Volintsevo, koji su živjeli na lijevoj obali Dnjepra, uz Desnu i Seim u 7. – 9. stoljeću. Plemena Volintsevo bila su slavenska, ali je njihov teritorij bio u dodiru sa zemljama na kojima su živjeli nositelji Saltovsko-Majačke arheološke kulture.

Glavno zanimanje sjevernjaka bila je poljoprivreda. U kon. 8. st. bili su pod vlašću Hazarskog kaganata. U kon. 9. st. teritorije sjevernjaka ušle su u sastav Kijevske Rusije. Prema Priči o prošlim godinama, kijevski knez Oleg Poslanik oslobodio ih je od danka Hazarima i položio im lagani danak, rekavši: "Ja sam njima [Hazarima] neprijatelj, ali vi nemate potrebe."

Centri obrta i trgovine sjevernjaka bili su god. Novgorod-Severski, Černigov, Putivl, koji su kasnije postali središta kneževina. Prisajedinjenjem ruskoj državi te su se zemlje i dalje nazivale "Severska zemlja" ili "Severska Ukrajina". E. G.

RIJEČ? NIJE ILME? NSKIE - plemenski savez istočnih Slavena na području Novgorodske zemlje, uglavnom u zemljama u blizini jezera. Ilmen, pored Kriviča.

Prema Priči o prošlim godinama, Ilmenski Slovenci su zajedno s Krivičima, Čudom i Merima sudjelovali u pozivanju Varjaga, koji su bili u rodu sa Slovencima - doseljenicima iz Baltičkog Pomorja. Slovenski vojnici bili su dio odreda kneza Olega, sudjelovali su u pohodu Vladimira I. Svyatoslaviča protiv poločkog kneza Rogvolda 980. godine.

Brojni povjesničari smatraju "pradomovinom" slovenskog Podneprovja, drugi izvode pretke ilmenskih Slovenaca iz Baltičkog Pomeranije, budući da su tradicije, vjerovanja i običaji, tipovi stanova Novgorodaca i Polabskih Slavena vrlo bliski. E. G.

TI?VERTSY - istočnoslavenski savez plemena koji su živjeli u 9. - poč. 12. stoljeće na rijeci Dnjestra i na ušću Dunava. Naziv plemenske zajednice vjerojatno potječe od starogrčkog imena Dnjestra - "Tiras", što, pak, potječe do iranske riječi turas - brz.

Godine 885., princ Oleg Proročki, koji je osvojio plemena Poljana, Drevljana, Severjana, pokušao je podrediti Tiverce svojoj vlasti. Kasnije su Tiverci sudjelovali u Olegovom pohodu na Cargrad (Konstantinopol) kao "tumači" - odnosno prevoditelji, jer su dobro poznavali jezike i običaje naroda koji su živjeli u blizini Crnog mora. Godine 944. Tiverci su, kao dio trupa kijevskog kneza Igora, ponovno opsjedali Carigrad, i to sredinom. 10. st. postao dio Kijevske Rusije. U početku. 12. st. pod udarima Pečenega i Polovca, Tiverci su se povukli na sjever, gdje su se pomiješali s drugim slavenskim plemenima. U međurječju Dnjestra i Pruta sačuvani su ostaci naselja i naselja koja su, prema arheolozima, pripadala Tivercima. Pronađeni su humci s kremacijama u urnama; među arheološkim nalazima na teritorijima koje su zauzimali Tivertsi nema ženskih sljepoočnih prstenova. E. G.

U? LICHI - Istočnoslavenski savez plemena koji je postojao u 9. ser. 10. stoljeće

Prema Priči o prošlim godinama, ulice su živjele u donjem toku Dnjepra, Buga i na obali Crnog mora. Središte plemenske zajednice bio je grad Peresechen. Prema povjesničaru 18.st. V. N. Tatishcheva, etnonim "ulica" dolazi od staroruske riječi "ugao". Moderni povjesničar B. A. Rybakov skrenuo je pozornost na svjedočanstvo Novgorodske prve kronike: "Ranije su ulice bile u donjem toku Dnjepra, ali su se potom preselile u Bug i Dnjestar" - i zaključio da je Peresechen bio na jugu Dnjepra Kijeva. Grad na Dnjepru pod ovim imenom spominje se u Laurentijevoj kronici pod 1154. i u "Popisu ruskih gradova" (14. stoljeće). Šezdesetih godina prošlog stoljeća arheolozi su otkrili ulična naselja na području rijeke. Tyasmin (pritoka Dnjepra), što potvrđuje zaključak Rybakova.

Plemena su se dugo odupirala pokušajima kijevskih knezova da ih potčine svojoj vlasti. Godine 885. Oleg Prorok se borio s ulicama, već je skupljao danak s proplanaka, Drevljana, sjevernjaka i Tivertsyja. Za razliku od većine istočnoslavenskih plemena, ulice nisu sudjelovale u pohodu kneza Olega na Carigrad 907. Na prijelazu iz 40-ih. 10. st. Guverner Kijeva Sveneld držao je grad Peresechen pod opsadom tri godine. Svi R. 10. st. pod naletom nomadskih plemena, ulice su se povukle na sjever i bile uključene u Kijevsku Rusiju. E. G.