Dormición de la Virgen María. Dormición de la Santísima Virgen María. Dichos y signos para la Asunción

- Pascua de otoño, cómo prepararse y cómo pasarla, el arcipreste Artemy Vladimirov habla sobre el evento de la festividad.

Los principales y más grandes laureles y monasterios monásticos de Rusia llevan el nombre de la Dormición.

Rápidamente, como siempre sucede, los días graciosos, luminosos y hermosos de la Cuaresma de la Asunción pasaron volando, aunque a veces interrumpidos por la lluvia otoñal. Atrás queda un resplandor imperecedero, la luz no vespertina de la festividad. Y ahora, la Asunción, la Pascua rusa de otoño, como se llama este maravilloso día. Es maravilloso que nuestro pueblo considere la Dormición de la Virgen María como una celebración especial. De lo contrario, ¿por qué los principales y más importantes laureles y monasterios monásticos llevan el nombre de la Asunción? Asunción Pochaev Lavra, la herencia de la Madre de Dios en la tierra - la Asunción Kiev-Pechersk Lavra, el templo principal de la Trinidad-Sergio Lavra - en honor a la Dormición de la Virgen María, el Monasterio de la Asunción Pskov-Pechersky, donde estos Los días son tan solemnes y hermosos que casi toda la gente acude aquí Rusia para ayudar a los monjes y trabajadores del monasterio a trazar un camino de flores frescas, por donde el sacerdocio llevará el antiguo icono milagroso de la Santísima Virgen María. Sin embargo, en cualquier iglesia parroquial, queridos amigos, si queréis expresar activamente y exteriormente vuestro amor por la Reina del Cielo, podéis participar en esta festividad. Te diré exactamente cómo hacer esto.

Trabaja duro para la Madre de Dios: participa en el trazado de un camino de flores frescas por el que será llevado Su icono.

Para la Asunción, el templo suele estar decorado con azucenas y rosas blancas. Los lirios enmarcan el icono de la Asunción; en los jarrones, estas flores reales están fragantes con un aroma delicado, creando una atmósfera especial. En el centro del templo hay un sudario con la imagen de la Madre de Dios, que acababa de entregar su alma inmaculada en manos de Jesucristo, quien se le apareció, como es típico del Hijo de Dios, quien durante su La vida terrenal fue en completa obediencia a Su Madre, hasta que salió a predicar públicamente. Entonces, según tu riqueza, según tu deseo y voluntad, trayendo al templo uno, dos, tres lirios o rosas, sentirás que en tu corazón se abren hermosas flores incorruptibles del paraíso, que no serán tocadas por el marchitamiento terrenal. , porque la Madre de Dios ninguno de Sus bienhechores, los que honran Su virginidad y Su gloria celestial, no quedan sin consuelo, sin ayuda, sin recompensa. Si se encuentra en algún monasterio ruso, el convento de Tolga a orillas del hermoso Volga, en el monasterio Pskov-Pechersky que mencioné, le sugiero que participe en el trazado del camino. En Pechory comienzan esta sagrada tarea a los pocos días y, por supuesto, con las manos limpias y, lo más importante, con pensamientos puros. Si alguno de ustedes quiere dejar de fumar, pero no puede desprenderse de la mala pasión que se ha arraigado bajo la piel como una larva venenosa, si está cansado de su propia irritabilidad o de luchar contra el desaliento, si quiere adquirir esas cualidades con el que brilla la Misma Reina del Cielo... Y Ella, recordad, rezumaba gracia por completo. Sus labios estaban ungidos de paz y comprensión, su corazón nunca se turbó por ningún pensamiento de hostilidad. Amable, risueña, tranquila y taciturna, sabía consolar a cada persona que acudía a Ella según su edad: con los niños era dulce, como una madre; respetuoso con las personas mayores; Ella trajo la castidad a los jóvenes sólo con Su imagen exterior, porque sobre Ella flotaba la atmósfera de la virginidad; enseñó a los cónyuges a vivir una vida templada, cuidándose mutuamente; Para los apóstoles, Ella fue una maestra, gracias a cuyas instrucciones no se sintieron avergonzados por ninguna persecución y malicia, judía o pagana, sino que con gran osadía glorificaron al Señor resucitado y predicaron la noticia de su resurrección de entre los muertos.

Entonces, participando en esta dulce tarea terrenal, en estos esfuerzos por decorar el monasterio, trazando un camino de flores frescas, reza mentalmente: “, Señora Theotokos, quiero ser Tu hijo puro... concédeme la gracia de ser Tu pura hija... ayúdame a regresar a casa, al círculo de los miembros de la casa, a tu hogar cambiado/cambiado para que la mente no se oscurezca por la vanidad terrenal, los labios no se enreden en condenación y palabrería ociosa, y el corazón se aprendí finalmente a conservar esa paz bendita, esa paz y tranquilidad de la que está imbuido aquí en Tu morada. Madre de Dios, trabajaré un poco y decoraré este camino por el que pasará el sacerdocio, sosteniendo en sus manos el icono de la Asunción, y Tú me ayudas, porque me atormenta la presión, sus cambios, a veces espesos, a veces vacíos. , isquemia, palpitaciones que me atormentan, migrañas y gota…” – cada uno de nosotros, queridos amigos, como bien sabéis, tenemos nuestro propio conjunto de dolencias, nuestro propio historial médico. Está muy lejos del médico y los medicamentos son caros. Por supuesto, no cancelamos en absoluto la terapia que nos receta la medicina. Pero en los días de la Dormición creemos profundamente que la Madre de Dios nos extenderá Su mano derecha invisible, tocará con Sus tiernos e incorruptibles dedos el cuerpo dolorido y el alma herida, y ganaremos la fuerza y ​​​​la fuerza que las personas que tocaron con La fe ganó entonces el lecho de la Madre de Dios en Jerusalén, en el siglo I después de la Natividad de Cristo.

Según la leyenda, la Reina del Cielo falleció a la edad de poco más de 70 años. Queridos amigos, quisiera recordarles que unos días y horas antes el Señor llamó a su Purísima Madre a las aldeas celestiales, en el Monte de los Olivos, bajo el dosel de los olivos, donde un día su Hijo y Dios hablaron con íntima , conversaciones sublimes, con la enseñanza del Reino de los Cielos a los apóstoles, la Madre de Dios se arrodilló, bañando Su rostro con lágrimas, oró al Señor Jesucristo para que liberara Su alma del cuerpo y la liberara de las visiones de espíritus inmundos. Tal fue la humildad del querubín más honesto y del serafín más glorioso sin comparación, que superó a los ángeles con su pureza y sorprendió al cielo con sus perfecciones morales. Tal era Su humildad, Su humilde autoestima, que pidió al Creador que negara a los espíritus caídos el acceso a Su alma inmaculada. La Reina del Cielo sabía que el ascenso de la tierra al cielo es el examen final, una prueba que ustedes y yo ciertamente pasaremos, uno antes, el otro después, pero todos debemos morir una vez y presentarnos ante el Tribunal de Cristo. Por eso la Fiesta de la Asunción es muy importante para cada uno de nosotros.

Si nos tomamos la molestia de no llegar tarde a la vigilia nocturna y, como una vela que esparce luz y calor, rezamos ante el sudario de la Madre de Dios, mirando su rostro radiante, contemplando esta belleza de lirios y rosas. ; comencemos los Divinos Misterios en la Liturgia de la Asunción, y habiendo participado, mantengamos el estado de ánimo solemne del corazón, no permitiremos ninguna malicia mundana, vana curiosidad, intemperancia en la comida y la bebida, juzgar demasiado las deficiencias de los demás. Si robamos las cuentas de la gracia divina de nuestro corazón, entonces, sin duda, intercederán por nosotros en la hora de nuestra propia muerte. Lee el Canon sobre el Éxodo del Alma (se puede encontrar en grandes libros de oraciones), y verás cómo se pronuncian estas palabras en el rostro de un moribundo: “Oh Reina del Cielo, tiemblo y no sé dónde volver la mirada: los espíritus malignos me asustan y tratan de arrastrarme al fondo del infierno, pero Tú, como mansa paloma, extiendes sobre mí tus alas llenas de gracia. Acéptame como Tu hijo, despedido por todos lados, herido por carcajadas y risas demoníacas, protégeme de estos perros y pájaros depredadores, pero envíame ángeles guardianes que conduzcan mi alma a las puertas de la Montaña de Jerusalén, y por Tu intercesión puedan Seré digno de ver a Cristo Salvador y disfrutar de Su rostro, para que las fuerzas oscuras sean aplastadas y no encuentren en mí un solo defecto o parte oscura”. Así, queridos amigos, es como debemos orar de antemano. El que está advertido, está prevenido. Quien honró la Dormición de la Madre de Dios será él mismo honrado por la Virgen María y no será avergonzado en la hora del éxodo.

Y si, Dios no lo quiera, uno de nosotros se endurece, pierde la fe, comienza a contaminar sus labios con maldiciones inmundas odiadas por la Reina del Cielo, se corrompe con pecados carnales y no se arrepiente, entonces, ¿no se trata de tales desafortunados que se dice? : ¿“La muerte de los pecadores es cruel”?

La Fiesta de la Asunción sirve como nuestra mejor preparación para nuestra propia muerte.

Por eso la Fiesta de la Asunción nos sirve, queridos amigos, como la mejor preparación para nuestra propia muerte y al mismo tiempo nos da la esperanza de que Dios, por intercesión de la Madre de Dios, nos sumará hora tras hora. , día a día, mes a mes, año a año, para que nosotros, arrepentidos de todos sus pecados, glorifiquemos el nombre del Señor con obras de arrepentimiento, obras de fe y amor.

Volviendo al esquema histórico de la Fiesta de la Asunción, recordemos que el Arcángel Gabriel se apareció a la Virgen María en el Huerto de Getsemaní, quien, desde Sus tiernos años, desde su juventud, desde los sudarios de su infancia, guió espiritualmente a la Virgen María y con su presencia marcó los principales hitos de Su vida. Fue de sus manos, según la leyenda, que la Reina del Cielo comía diariamente el inmaterial pan celestial mientras permanecía en el silencio del Templo de Jerusalén. Arcángel Gabriel, como recuerdas, la Inmaculada Virgen María sobre las riquezas de la Providencia de Dios: que, en caso de Su humilde consentimiento, el Espíritu del Señor descenderá sobre la Virgen y tejerá bajo Su corazón en el vientre inmaculado un hermoso Fruto: el Santo Hijo de Dios, ante cuyo rostro es maravilloso se unirán la Humanidad y la Divinidad. Aquí también, poco antes de la Dormición, el Arcángel Gabriel se aparece a María, Madre de Dios, que ya ha trabajado en el establecimiento de la Iglesia de Cristo en la tierra, habiendo visitado ya el Monte Athos cuando los ídolos cayeron y los demonios huyeron horrorizados de esta suerte de los Madre de Dios. Y el arcángel entregó una luminosa rama del paraíso, que se convirtió en señal segura de notificación de su próxima muerte bendita.

La tradición atestigua: quien no crea o quiera comprobarlo, lea el relato detallado de la Fiesta de la Dormición de San Demetrio de Rostov; puede ser en ruso, puede ser en eslavo eclesiástico, puede ser en inglés, como deseas - que esta rama fue colocada en el aposento alto de Sión, cerca de la cama, donde la Virgen Purísima yacía con un rostro luminoso, habiendo logrado transmitir Su bendición a los apóstoles, reunidos por el poder invisible de Dios en Sión. aposento alto a la hora de su partida. Sucedió lo increíble, lo imposible: fue como si el techo de este edificio se hubiera abierto, y en la Gloria Celestial, aquí apareció Cristo resucitado, rodeado de arcángeles y ángeles, pisando las losas de piedra de esta sala, y recibido en Sus manos. , como una paloma pura e inmaculada, el alma de la Santísima Theotokos. Mire el icono de la Asunción y verá: la Reina del Cielo acostada, su cuerpo virgen e incorruptible, y encima de Ella en la mandorla, es decir, rodeada de poderes celestiales, el Hijo de Dios, y en Sus brazos. es como si fuera un niño envuelto en pañales de lino limpio. ¿Qué clase de niño es este? Y esta es el alma de la Santísima Theotokos, que nunca se ha separado del Padre Celestial, ni de palabra, ni de hecho, ni siquiera de pensamiento.

Sobre esto, queridos amigos, probablemente necesitemos completar nuestra reflexión, porque todos somos hijos de Dios. Todas las edades son sumisas al amor Divino. Y lo mejor de todo es que lo mejor es entrar a la Fiesta de la Dormición bajo los arcos de la iglesia con un alma de fe infantil, bondadosa, alegre, amigable con todos, olvidando agravios completamente insignificantes e innecesarios, habiendo sobrevivido a la desconfianza, sacudiéndose la polvo de abatimiento de los pies, para que, con fe ardiente y vidente, amor Con temblor y confianza en la ayuda celestial de la Madre de Dios, acercándose a Su icono, escuche las palabras del troparion de la Dormición: “En la Dormición no abandona el mundo, oh Madre de Dios”.

El 28 de agosto se celebra la Fiesta de la Dormición de la Virgen María. Esta festividad ortodoxa tiene tradiciones e historia antiguas que los creyentes observan hasta el día de hoy. Aprenderás sobre todo esto en nuestro artículo.

Fiesta de la Asunción de la Santísima Virgen María

Cada año, el 28 de agosto, se celebra una de las fiestas cristianas más importantes: la Dormición de la Virgen María. ¿Por qué el último día de la vida de la Virgen María se llama feriado y de dónde viene su nombre? En la Biblia, lamentablemente, no podrás encontrar respuestas a todas estas preguntas, ya que, milagrosamente, no indica cómo terminaron los días de la vida terrenal de la Madre de Dios, como tampoco indica que así fue. no mueras. Pero los apócrifos hablan de los acontecimientos milagrosos de ese día.

Según la leyenda, la Virgen María se enteró por boca del Arcángel Gabriel de su muerte inminente durante una de sus oraciones. Luego comenzó a ayunar y se preparó para transferir su alma a las manos de Jesucristo, como le prometió el Arcángel Gabriel. También oró para que todos los apóstoles que estaban predicando en ese momento en diferentes partes de la tierra estuvieran con ella en este día.

Por los apócrifos se sabe que todos los discípulos de Jesucristo estaban reunidos frente a la casa de Juan el Teólogo, a quien Jesús confió el cuidado de ella antes de su muerte en la cruz. Todos los apóstoles fueron llevados a Jerusalén por las nubes. Durante su despedida de la Madre de Dios, ocurrió un milagro: la habitación se iluminó y aparecieron ángeles junto con Jesucristo. La Virgen María pareció quedarse dormida y Jesús levantó su alma en sus brazos al Reino de Dios. Fue este evento el que dio nombre a la festividad.

Costumbres de la iglesia de la festividad.

Hay varios iconos que representan el evento de la Dormición de la Virgen María. La mayoría de ellos muestran a los apóstoles rodeando y llorando a la Virgen María, a la Virgen María acostada en su lecho de muerte y a Jesucristo rodeado de ángeles. En sus manos se puede ver el alma de su Madre Purísima. Es a estos iconos a quienes los creyentes rezan el día de la Dormición de la Virgen María.

En las iglesias se llevan a cabo vigilias que duran toda la noche, a las que el clero aconseja asistir a todos los creyentes. Después de todo, esta festividad muestra los beneficios que recibe una persona si lleva un estilo de vida recto. Además, muestra la inmortalidad del alma y el hecho de que después del final de la vida terrenal una persona no deja de existir por completo.

¿Dónde está enterrada la Virgen María?

En Jerusalén se encuentra el Monte de los Olivos, que se considera el lugar de sepultura de la Virgen María. Está situado en Gettimanía. Ahora en este lugar hay un templo en honor a la Dormición de la Virgen María, que la mayoría de los peregrinos de Jerusalén se esfuerzan por visitar. Según la leyenda, el apóstol Tomás llegó sólo al tercer día después del acontecimiento de la Asunción y pidió abrir la tumba para despedirse de la Madre de Dios. Pero el cuerpo de la purísima Virgen María fue llevado al cielo y el sepulcro quedó vacío.

El día después de la fiesta de la Dormición de la Virgen María se celebra la Nuez del Salvador, lo que en realidad no es festivo.

Mis mejores deseos.

Dormición de la Santísima Virgen María en 2016: lo que se puede comer, lo que no se puede hacer: lea esto y mucho más en el material de TopNews.

Dormición de la Santísima Virgen María en 2015: ¿en qué fecha?

El 28 de agosto de 2016, los creyentes ortodoxos celebran la Dormición de la Santísima Virgen María. Esta festividad pertenece a los 12 días más importantes venerados por la Iglesia Ortodoxa Rusa después de Pascua.

Dormición de la Santísima Virgen María 2016: historia de la festividad

La Dormición fue una de las primeras fiestas dedicadas a la Madre de Dios. Este día comenzó a celebrarse en Bizancio en los años 592-602, aunque las Sagradas Escrituras no hablan de las circunstancias de la muerte (dormición) de la Madre de Dios, se sabe por la Tradición de la Iglesia y por varios libros apócrifos.

Los creyentes consideran este día triste y alegre al mismo tiempo, porque la Virgen María partió intkbbee este mundo, pero se reunió con su Hijo Jesucristo en el cielo.

Después de la crucifixión y resurrección de Cristo, la Madre de Dios quedó al cuidado del apóstol Juan el Teólogo. Durante mucho tiempo oró en el Santo Sepulcro, y durante uno de ellos el arcángel Gabriel le informó de su muerte inminente, obsequiándole una rama del paraíso como símbolo de victoria sobre la muerte.

Anticipando su desenlace, la Virgen María oró rodeada de los apóstoles. De repente vieron una luz muy brillante: era el mismo Jesús, acompañado de ángeles, que descendía del Cielo. En ese momento ocurrió la muerte de la Madre de Dios.

Fue enterrada en Getsemaní, junto a sus padres, los santos Joaquín y Ana. Los judíos quisieron interferir con la procesión fúnebre, pero no pudieron hacerlo: un ángel le cortó las manos al sacerdote judío Athos. Posteriormente recibió curación, se arrepintió y aceptó el cristianismo.

La Dormición de la Santísima Virgen María se celebra durante un día y varios más se dedican a subcelebraciones. Dos semanas antes de la celebración comienza el Ayuno de la Asunción y, en la víspera de la fecha misma, se realiza una vigilia nocturna en las iglesias.

Después de esto, en las iglesias se realiza el rito del entierro de la Madre de Dios, se inciensa el sudario y luego se transporta.

¿Qué se puede comer en la Dormición de la Santísima Virgen María?

Si la Asunción de la Santísima Virgen María cae en miércoles o viernes, los creyentes pueden comer pescado. En este caso, la ruptura del ayuno se pospone para el día siguiente. Si la Asunción cae en otros días de la semana, entonces no es necesario ayunar.

Dormición de la Santísima Virgen María: ¿qué no hacer?

Durante la Asunción de la Santísima Virgen María no se deben introducir objetos punzantes en el suelo. En este día se debía comenzar a cosechar hortalizas, y para mejorar la cosecha se acostumbraba dejar unas cuantas mazorcas de pan en el campo. Y.

Además, no se puede discutir sobre la Asunción. En este día debes dar amor y bondad a las personas.

Dormición de la Santísima Virgen María: tradiciones y costumbres

La Dormición de la Santísima Theotokos coincide con el final de la cosecha, por lo que en la mente de la gente en este día se combinaban las tradiciones ortodoxas y las creencias paganas.

En Rusia, en los viejos tiempos, los llamados "Dozhinki" u "Ozhinki", fiestas en honor a la cosecha de cereales, se programaban para coincidir con el Día de la Asunción. Este día también fue llamado “Amas”.

En este día, los cristianos vistieron la "última" gavilla con un vestido de verano y luego la llevaron al pueblo con canciones y la colocaron debajo de los íconos, después de lo cual comenzaron una fiesta.

Básicamente, los carteles y dichos sobre la Dormición de la Santísima Virgen María estaban asociados con la temporada de cosecha y el clima. Según los carteles, en este día “comienza el joven verano indio y el sol se va a dormir”, “desde la Asunción el sol se va a dormir”, “Despedida de la Asunción, bienvenido otoño”, y si aparece un arco iris en este día, esto indica que el próximo otoño será prolongado y cálido.

En Navidad conservó su virginidad, en la Dormición no abandonó el mundo, a la Madre de Dios, se reclinó en el Vientre, Madre del Ser del Vientre, y por Tus oraciones libraste nuestras almas de la muerte..

La Dormición de la Madre de Dios es la última duodécima fiesta del año eclesiástico (15/28 de agosto). Está precedido por un ayuno de dos semanas.

Por el Nuevo Testamento sabemos que la Madre del Señor ocupaba un lugar de honor entre los apóstoles (Hechos 1:14). Vivía en la casa de Juan (Juan 19:27) en Jerusalén. Posteriormente se pierden rastros de Ella. Algunas leyendas conectan el final de Su viaje terrenal con Éfeso, donde se mudó Juan, otras señalan a Getsemaní. Tanto aquí como allá hay iglesias dedicadas a la Asunción. Los primeros apócrifos que hablan de la Asunción fueron escritos en nombre de Juan el Teólogo. Algunos historiadores lo datan en el siglo V, pero la mayoría lo sitúa un siglo y medio después. El patriarca Modesto de Jerusalén (principios del siglo VII) ya conocía la leyenda de que los Doce Apóstoles se reunieron para acompañar a la Purísima en su viaje final. La santa profesa fe en Su inmortalidad integral, que llegó antes de la resurrección general. “La Todogloriosa Madre del Autor de la vida y de la inmortalidad, Cristo nuestro Dios Salvador”, dice, “es revivida por Él para compartir corporalmente la eterna incorruptibilidad con Aquel que la sacó del sepulcro y la recibió para sí mismo en un camino que sólo Él conoce”.

Por tanto, la muerte de la Madre de Dios no está rodeada de tristeza, sino de alegría. Su muerte es sólo un breve sueño, seguido de la resurrección y la ascensión. Esta fe es compartida tanto por la Iglesia occidental como por la oriental, pero entre los católicos (desde 1950) se expresa en una fórmula dogmática.

Muchas catedrales rusas están dedicadas a la Fiesta de la Asunción (en Moscú, Kiev, Vladimir y otras ciudades).

La veneración de la Virgen María en la era cristiana temprana se evidencia en una inscripción en una de las iglesias de Nazaret del siglo II, así como en los frescos de las catacumbas.

Desde la antigüedad, la Iglesia ha visto en la Madre de Dios el gran Libro de Oración por el género humano. Participante del misterio de la Redención. Los nombres de Sus íconos expresan una profunda fe en Su manto extendido por el mundo. Ella es “La Intercesora Diligente”, “El Muro Inquebrantable”, “El Alegría de Todos los que Sufren”, “La Sanadora”, “La Ayudadora de los Pecadores”. Ella es el refugio de todas las madres del mundo. Nos enseña a vivir en completa devoción a la voluntad del Padre Celestial. Ella que, en medio de las pruebas, “guardó en su corazón” los verbos divinos, nos muestra un ejemplo de fidelidad, amor y servicio.

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En las oraciones de la Madre de Dios que nunca duerme y en las intercesiones, la esperanza inmutable, la tumba y la mortificación no pueden contenerse: así como la Madre del Vientre fue puesta en el seno de la Siempre Virgen..

Según la costumbre (importada de las regiones occidentales de Rusia), al día siguiente de la Asunción se realiza el servicio del “Entierro de la Madre de Dios”, durante el cual se coloca el “sábano” de la Santísima Virgen en el centro del templo. y luego se lleva por la iglesia.

Santos padres y teólogos sobre la Asunción

“¿Qué significa que la muerte se haya convertido en un tema de celebración?” - Filaret de Moscú

[La Iglesia], como señalando, nos dice: aquí está la experiencia real, rápida, evidente de la resurrección en la persona de la Madre del Señor, de la cual Cristo fue primicia; por la gracia de Su Hijo y de Dios, Ella llegó a estar tan completamente madura en la tierra para el cielo que la tierra no pudo contener Su cuerpo hasta el momento de la resurrección general: contempla Su tumba vacía y regocíjate en la esperanza de la vida más allá de la tumba. El pensamiento de la muerte, hasta ahora oscurecido por el miedo y la tristeza, por nuestra imperfección y debilidad, ahora está iluminado por la alegría de la esperanza, por el poder de la gracia de Dios. Ahora bien, la muerte no nos parece terrible ni triste, sino alegre y solemne; no destructora de la vida, sino guía de la vida eterna: cuando ella sopla sobre nosotros no el aire pesado de la corrupción, sino la fragancia de la incorrupción; cuando directamente detrás de la puerta oscura del sepulcro abre la puerta luminosa del cielo; cuando el estómago promete la muerte; cuando ella, para no confundirnos ni siquiera con el sonido de su nombre, fue transformada y renombrada en dormición, es decir, tranquilidad, similar al sueño pacífico, y en reposo, es decir, como si fuera un fácil traslado de un lugar a otro. , de un lugar en el mundo visible al estado del mundo invisible . —Aquí se hace visible el poder de la santidad llena de gracia. Ella convierte la muerte en vida y luego la tristeza en alegría.

¡Qué espectáculo tan extraordinario vemos en la tumba de la Madre de Dios! Generalmente antes de la tumba hay luz y claridad, más allá de la tumba hay oscuridad e incertidumbre: pero aquí ocurre todo lo contrario. Hasta la tumba: ¡qué elevada dignidad y virtud, en qué profundo secreto y oscuridad! Más allá de la tumba, ¡qué luz y gloria, qué solemne homenaje a la dignidad y a la virtud!

Ahora regocíjate, llena eres de gracia, y de ahora en adelante regocíjate para siempre inviolablemente; no sólo regocijaos, sino también sed bienaventurados; no sólo regocijaos, sino también sed bienaventurados; ¡No sólo el Bendito, sino también el Más Glorificado!

No sabemos nada sobre la Asunción de la Virgen María - Epifanio de Chipre

Escudriñen las Escrituras, y no encontrarán información sobre la muerte de María, ni sobre si murió, ni sobre el hecho de que no murió, ni sobre si fue sepultada, ni sobre el hecho de que no fue sepultada. . Y cuando Juan emprendió un viaje por Asia, tampoco se dice en ninguna parte que llevó consigo a la Santísima Virgen; pero la Escritura simplemente guardó silencio sobre esto debido a la naturaleza extrema del milagro, para no sorprender a la mente humana. No me atrevo a hablar, pero reflexionando sobre el asunto, guardo silencio. Sin embargo, tal vez encontremos rastros de la santa y bendita Virgen en algún lugar, cuando nada se puede saber sobre su muerte. Porque en un lugar Simeón dice de ella: y un arma te atravesará el alma, para que se revelen los pensamientos de muchos corazones.(Lucas 2:35), y en otro, en el Apocalipsis de Juan, dice: y la serpiente se abalanzó sobre en mi esposa, quien dio a luz mujer: y le fueron dadas alas de águila, y fue tomado ella se va al desierto, para que la serpiente no la rapte (Apoc. 12, 13-14). Quizás le pasó a ella; pero no lo confirmo definitivamente, y no digo que ella permaneciera inmortal; pero tampoco digo que haya muerto. Porque la Escritura está por encima del entendimiento humano y lo ha dejado en el olvido, ya que la Virgen era un vaso honesto y excelentísimo, para que nadie se quedara asumiendo nada carnal en ella. Y si murió y fue enterrada, no lo sabemos.

Madre de Dios, pero no diosa - Juan de Damasco

Conociendo a esta Virgen como la Madre de Dios, celebramos Su Dormición, pero no la llamamos diosa; lejos de nosotros esos cuentos de estupidez helénica; Después de todo, también proclamamos Su muerte, pero la conocemos como Madre de Dios, porque Dios se encarnó [de Ella], enseña Juan Damasceno en “Tres palabras de alabanza sobre la Dormición de la Theotokos”, probablemente el principal texto patrístico. trabajar en la Dormición. Aquí hay otra cita de ellos:

¡Oh, cómo la fuente de la vida cobra vida a través de la muerte? ¡Oh, cómo Aquella que en Navidad se elevó por encima de los límites de la naturaleza ahora cae bajo sus leyes, y el cuerpo inmaculado está sujeto a la muerte! Porque debe dejar de lado la mortalidad misma y ponerse incorrupción(1 Cor. 15:53), después de todo, Su Maestro mismo no se apartó de las pruebas de los mortales; Muere según la carne, y por la muerte destruye la muerte, por la corrupción da la incorrupción y hace de la mortificación la fuente de la resurrección. ¡Oh, cómo el alma sagrada, separada del tabernáculo receptor de Dios, es recibida con sus propias manos por el Creador del mundo entero, rindiendo legítima veneración a Aquel que, por naturaleza de siervo, Él, en el profundidades inescrutables de su amor por la humanidad, hizo económicamente a la Madre, verdaderamente encarnada, encarnada invisiblemente. Y [todo] esto, según la leyenda, fue visto por las próximas formaciones de ángeles, que esperaban Tu eliminación entre la gente.

¡Oh, la partida más hermosa que da la venida a Dios! Porque, aunque esto es concedido por Dios a todos sus siervos [fieles] y a todas las [personas] portadoras de Dios - y creemos que se concede - la diferencia entre los siervos de Dios y Su Madre es inconmensurable. Por tanto, ¿qué nombre le daremos al Sacramento que se te realizó? ¿Muerte? Pero incluso si, según las leyes de la naturaleza, Tu alma sacratísima y bendita se aleja de Tu cuerpo glorioso e inmaculado, y [el] cuerpo mismo es entregado a un entierro legítimo, entonces todavía no permanece en la región de la muerte. y no es destruida por la corrupción - en Ella Quien, después del nacimiento, la virginidad permaneció indestructible, y el cuerpo permaneció ileso después del reposo; y [ahora] pasa a una vida mejor y divina, que ya no es interrumpida por la muerte, sino que perdura por siglos interminables.

Pues así como el sol omniluminoso y multiluminoso, cuando es ocultado brevemente por el cuerpo de la luna, parece desaparecer, oscurecerse y en lugar de brillar adquiere oscuridad, pero en sí mismo no está privado de su luz inherente, porque tiene dentro de sí una fuente de luz que siempre fluye, así como el creador estableció a Su Dios, así Tú eres una fuente inagotable de luz verdadera, un tesoro inagotable de Aquel que es la vida misma, un manantial de bendiciones que fluye abundantemente, causa y dador de todos los bienes para nosotros, aunque por un tiempo estés cubierto de muerte corporal, derramas generosamente corrientes continuas, puras e inagotables de luz ilimitada, vida inmortal y verdadera bienaventuranza, ríos de gracia, fuentes de curación, bendición eterna. Qué vas a un manzano entre los árboles del bosque... y tus frutos son dulces al paladar(Cnt 2:3) creyentes. Por tanto, no llamaré muerte a tu sagrada Dormición, sino reposo o partida, o, más precisamente, instalación. Después de todo, cuando dejas el cuerpo, estás en casa con el Señor (2 Cor. 5:8).

“La muerte es un destino común, y la gloria después de la muerte es propiedad de la fe, pura y viva” - Teófano el Recluso

“La muerte es un destino común, y la gloria después de la muerte es propiedad de la fe, pura y viva. […] ¡Así que aquí está la llave de la vida en Cristo Jesús Señor nuestro! ¡En esperanza viva! […] La esperanza es el sentimiento más sutil. Para nuestro consuelo, la imagen de su adquisición es sencilla y tangible. Si quieres ser adornado de esperanza, comienza a trabajar para el Señor cumpliendo sus mandamientos, y darás a luz la esperanza y crecerás en ella. Así como un siervo, fiel a su amo, confía en que su amo lo ha favorecido y no lo abandonará de ninguna manera, así uno fiel a Dios no puede evitar sentir su favor y confianza en la disponibilidad de las recompensas sobre su persona. beneficio. Por el contrario, un hijo pierde la confianza en la benevolencia de su padre cuando transgrede de alguna manera su voluntad explícita, y la esperanza de quienes vivieron santamente se extingue cuando violan deliberadamente el mandamiento explícito de Dios”.- San predica. Teófano el Recluso.

“La Madre Universal es fiel y cercana al género humano incluso en la hora de la muerte” - Sergei Bulgakov

La Madre de Dios completa presupone también la glorificación de la Madre de Dios, que es Su Dormición. Sin embargo, la primera impresión de este evento no es de glorificación, sino de cierta humillación: ¿por qué la Madre de Dios, la más santa de toda la creación, estaba destinada a probar la muerte, cuando Elías y Enoc pasaron por este destino incluso en el Antiguo Testamento? ¿Por qué Aquella que apareció como el Templo inspirado, el Trono del cielo, resultó ser culpable de muerte? Se puede citar aquí un motivo religioso-práctico que se sugiere involuntariamente: con su muerte, la Santísima Virgen, siguiendo a su Hijo, atravesó las puertas de la muerte, que toda la humanidad está condenada a atravesar. Ella santificó este camino y no quiso separarse aquí de todo el género humano, del que Ella es Materia, después de adoptarlo en la cruz en la persona de Juan. Y según las enseñanzas de la Iglesia, la Madre de Dios se encuentra con el alma que parte en este terrible camino, y sus últimas oraciones moribundas están dirigidas a Ella (ver Canon de oración por la partida del alma a la Santísima Theotokos). La Madre Universal es fiel y cercana al género humano incluso en la hora de la muerte. Junto a este amor ilimitado de la Madre de Dios por los hombres, debemos recordar aquí Su infinita humildad, a la que Ella permaneció fiel hasta el final. “Toda la gloria de la Hija del Zar está dentro (Sal. 44:14), se dice de Ella en el salmo profético, “está escondida por la humildad”. ¿Es posible no sorprenderse de que la Madre de Dios, en su gran humildad (como su pariente, el Precursor), no haya realizado milagros en la tierra, al menos en el marco de la narración del Evangelio, y solo una vez le pidió a su Hijo ( e incluso entonces indirectamente) para realizar un milagro en Caná de Galilea (Juan 2:1). Y si Su Hijo se humilló a una muerte libre por amor al género humano, ¿podría entonces Su Purísima Madre separarse de Él en esto? Esto da al menos una respuesta parcial a por qué la Madre de Dios no escapó de la muerte de alguna manera especial y extraordinaria.

“¿Cómo pudo morir?” - Veniamin (Fedchenkov)

Lo maravilloso para Ella no es lo que sucedió, es decir, que Ella, habiendo muerto, esté viva en el cielo. Así es como debería ser. Al contrario, hay otra cosa maravillosa: ¿CÓMO PODRÍA MORIR?

¡Aquí hay un “nuevo milagro”! ¡Qué “señal más extraña”! ¡Ella llevaba al DIOS VIVO en su vientre adolescente y no debería haber muerto del todo!

Pero Ella es “hija de Adán” y debe experimentar el destino común de la muerte.

Sin embargo, nosotros, los “nacidos de la tierra”, ALEGRAMOS: porque esta “hija de Adán” es presentada al cielo, según la profecía de David:

- Levántate, oh Señor, a Tu reposo, Tú y el Arca de Tu Santidad (stichera en el verso de la fiesta), es decir, la Madre, llamada “Arca”. Y no reposa simplemente en el cielo, como ocurría con otros santos, sino de forma totalmente exclusiva:

Ella es la más alta del cielo, más gloriosa que los querubines y más honorable de toda la creación...

¿Por qué? - Porque ella era la Siempre Existente, es decir, antes de cada criatura que existió, la Criatura era una amiga - una receptora...

Y esto sucedió por otra razón excepcional: mucho por Su pureza (stichera en el verso de la fiesta anticipada, gloria incluso ahora).

Y tal persona ahora entregará su alma al Hijo de Dios. Por eso no lloramos, sino que nos alegramos: tanto por Ella como por nosotros mismos. Para Ella: Asciende a un estado superior; para nosotros mismos: por ahora Ella también nos concede gran misericordia (ibid.).

Servicio Divino para la Fiesta de la Asunción

« Venid, pueblo, glorifiquemos a la Santísima Virgen Purísima, porque de Ella nació inexplicablemente el Hijo encarnado, el Verbo del Padre; Glorifiquémosla invocando y diciendo: Bendita Tú entre las mujeres, bendito el vientre que contiene a Cristo. Habiendo entregado tu alma a sus santas manos, ora, Purísima, por la salvación de nuestras almas.“- la Iglesia llora hoy. Dimos una cita de la traducción rusa del Santo Mártir Teófano (Adamchenko) de su “Colección del Servicio Divino”. En eslavo eclesiástico lea el Menaion.

Krasovitskaya en "Liturgia" escribe sobre el servicio de la Asunción:

“¿Qué temas aparecen en la adoración? Primero, el encuentro milagroso de los apóstoles que fueron transportados a Jerusalén por aire. En el icono parecen volar sobre las nubes hacia el lugar de la Dormición de la Santísima Theotokos. También aparecen otros temas: la conversación moribunda, el reposo, el entierro de la Santísima Theotokos. Por otra parte, se dice del apóstol Tomás: llegó tarde, le abrieron el sepulcro y vieron que el cuerpo de la Santísima Theotokos había desaparecido, que Ella y su cuerpo habían sido llevados al Cielo.

Los textos del servicio festivo describen de manera muy conmovedora la despedida de los apóstoles de la Santísima Theotokos (stichera en el Salmo 50):

“Cuando se estaba preparando el reposo de tu purísimo cuerpo, entonces los apóstoles, de pie en su lecho, te vieron temblando, y luego, mirando el cuerpo, quedaron abrumados por el horror, mientras Pedro clamaba a ti con lágrimas. : Oh Virgen, te veo claramente extendida con sencillez, la Vida de todos, y me sorprende que el placer de la vida futura esté infundido en Neizha. Pero, oh Purísima, ora diligentemente a Tu Hijo y a Tu Dios para que Tu rebaño se salve ileso”. Pedro queda perplejo, asombrado por la discrepancia: La que era el recipiente, la casa, el templo, el arca de la Vida de todos, también está sujeta a la ley de la muerte. ¿Cómo es esto posible?

La luminaria de esta festividad es interesante:

“Apóstoles, habiendo copulado aquí desde el fin, enterrad mi cuerpo en Getsemaní, y Vos, Hijo mío y Dios, recibís mi espíritu”.

Está absolutamente claro que el himnógrafo puso estas asombrosas palabras en boca de la Santísima Theotokos; es Ella quien les dice a los apóstoles que entierren Su cuerpo en el Jardín de Getsemaní y luego se dirige en oración a Su Hijo y Dios.

En general, en nuestro culto hay mucho discurso directo. No encontraremos tales palabras ni en el Evangelio, ni en la Tradición, ni en las leyendas, pero el himnógrafo se atreve a componerlas, poniéndolas en boca de tal o cual persona que participa en los acontecimientos de la festividad. Estos textos nos muestran la asombrosa amplitud, libertad y audacia de la creatividad litúrgica y nos enseñan mucho.

La Fiesta de la Asunción está asociada con la tradición de realizar un servicio especial: el entierro de la Sábana Santa de la Santísima Virgen María. Este servicio no se menciona de ninguna manera en la edición actual del Typikon, pero sí se menciona en el Church Eye. Hay una discrepancia en la designación del día de este servicio de una iglesia a otra: en algún lugar el entierro se realiza el día de la Asunción, en algún lugar al día siguiente, en algún lugar el día de la dedicación, en todas partes de diferentes maneras.

El funeral de la Sábana Santa de la Santísima Theotokos se conmemora en el Ojo de la Iglesia, en la edición de la Regla de Jerusalén, que fue traducida en Constantinopla por Atanasio Vysotsky con la bendición de San Pedro. Sergio de Radonezh en el siglo XIV. - esta es la Carta más completa, autorizada y detallada. A él debemos recurrir constantemente, ya que nuestro Typikon ha sido editado, revisado, complementado muchas veces y no es tan lógico como el Church Eye. Allí se mencionaba este servicio, pero no en su forma actual. El Typikon griego moderno no conoce el rito del entierro de la Madre de Dios, pero en algunas iglesias todavía se realiza. El servicio que conocemos aparece bastante tarde y se realiza en el templo del Huerto de Getsemaní en Jerusalén, donde realmente tuvo lugar este evento. A finales del siglo XIX. este servicio aparece en Rusia. Al principio se realizó sólo en el monasterio de Getsemaní cerca de Trinity-Sergius Lavra, pero en los años 60 del siglo XX. ya se ha generalizado.

Este servicio se construye simétricamente a los maitines del Sábado Grande, cuando se realiza el entierro de la Sábana Santa de nuestro Señor Jesucristo.

Surge la pregunta de cuán legítimo y apropiado es esto (sin mencionar cuán talentoso es), porque el servicio del Sábado Santo, aparentemente, debería ser único. Pero hay otra opinión: qué buena, qué maravillosa imitación de tan alto ejemplo. Según el Ojo de la Iglesia, el rito del Entierro se realiza necesariamente en las Iglesias de la Madre de Dios (en otras “si el rector se digna”) y consiste en que en los maitines festivos, después del sexto himno, el Las Inmaculadas se cantaron con tres estribillos: “alabanzas”, una por cada artículo”.

Muchos días significativos para las personas religiosas. En esta ocasión hablaremos de la Dormición de la Santísima Virgen María en el año 2016 entre católicos y cristianos ortodoxos.

Fiesta de la Dormición de la Santísima Virgen María 2016

15 de agosto - Asunción de la Santísima Virgen María en la tradición católica. Este día está dedicado al recuerdo de la muerte de la Madre de Dios María y su ascensión corporal al cielo. En la tradición católica, la Dormición de la Santísima Virgen María tiene el estatus de celebración del más alto grado en la jerarquía de las fiestas católicas y se celebra cada año el 15 de agosto. En Oriente y Occidente, esta festividad tiene nombres diferentes. Pero en general la esencia es “sumergirse en el sueño”, así como “llevar a la Santísima Virgen María a la gloria celestial”.

La historia de la Dormición de la Virgen María no se describe con precisión, pero la mayoría de los textos mencionan la siguiente trama: después de la ascensión de Jesucristo al cielo, la Virgen María vivió en Jerusalén bajo la tutela y cuidado de Juan el Teólogo, orando con anticipación. del encuentro con su Hijo. Tres días antes de la muerte de la Virgen María, se le apareció el Arcángel Gabriel y le anunció el inminente tránsito a la bendita Dormición. Llamó a todos los apóstoles para despedirse. Su cuerpo fue enterrado en Getsemaní, cerca de Jerusalén, entre las tumbas de sus padres y de José el Desposado. Tres días después, el apóstol Tomás, que estaba ausente en Jerusalén el día de su muerte, llegó a la tumba, pero en lugar del cuerpo de la Virgen María, en la tumba había rosas. Como otras fiestas en honor a la Madre de Dios, en este día es obligatorio que los creyentes asistan a misa y realicen oraciones.

Dormición de la Santísima Virgen María y Siempre Virgen María

En la tradición ortodoxa, la festividad del 28 de agosto es la Asunción de la Santísima Virgen María., que es una de las fechas más importantes del calendario religioso de los cristianos ortodoxos. La Dormición de la Santísima Theotokos tiene lugar después del Ayuno de la Dormición (el período del 14 al 27 de agosto), que popularmente se llamaba spozhinki (o amantes), ya que la fiesta de la Dormición marcaba el final de la cosecha: cosechar significaba terminar la cosecha.

También en este día los escolares reciben la comunión antes de ir a la escuela, por eso en las iglesias se puede ver a muchos niños siendo bendecidos por sus buenos estudios.

Ahora ya conoces los puntos más importantes sobre la Dormición de la Santísima Virgen María en 2016. Le recomendamos que también lea el material sobre.