Yazı
İ. S. Turgenev öz dövrünün qabaqcıl adamlarından biri idi. Başa düşürdü ki, xalq yazıçısı adını qazanmaq üçün təkcə istedad kifayət etmir, “xalqa rəğbət, qohum xasiyyət”, “xalqının mahiyyətinə, dilinə, yoluna nüfuz etmək bacarığı lazımdır. həyatın." “Ovçunun qeydləri” hekayələr toplusu kəndli dünyasını çox canlı və çoxşaxəli təsvir edir.
Bütün hekayələrdə bir və eyni qəhrəman var - zadəgan Pyotr Petroviç. Ovçuluğu çox sevir, çox səyahət edir və başına gələn hadisələrdən danışır. Pyotr Petroviçlə “Biryuk”da da rastlaşırıq, bu əsərdə onun Biryuk ləqəbli, “bütün ətraf kəndlilərin od kimi qorxduğu” sirli və tutqun meşəçi ilə tanışlığını təsvir edir. Görüş meşədə tufan zamanı baş verir və meşəçi havadan gizlənmək üçün ustanı evinə dəvət edir. Pyotr Petroviç dəvəti qəbul edir və özünü köhnə daxmada “bir otaqdan dumanlı, alçaq və boş” görür. O, meşəçi ailəsinin tutqun varlığının xırdalıqlarına diqqət yetirir. Həyat yoldaşı “yoldan keçənlə qaçıb”. Və Foma Kuzmiç iki kiçik uşaqla tək qaldı. Böyük qızı Ulita, özü də hələ uşaq, körpəni beşikdə qucaqlayaraq əmizdirir. Artıq yoxsulluq, ailə dərdi qızın üzərində öz izini qoyub. Onun aşağı "kədərli siması", utancaq hərəkətləri var. Daxmanın təsviri məyusedici təsir bağışlayır. Burada hər şey kədər və yazıq nəfəs alır: “divardan asılmış cırıq qoyun dərisi”, “masanın üstündə yanmış məşəl, kədərlə yanıb-sönür, sönür”, “küncə bir yığın cır-cındır”, “soyudunun acı qoxusu. tüstü” hər tərəfə uçurdu və nəfəs almağı çətinləşdirirdi. Pyotr Petroviçin sinəsindəki ürək "yaralandı: gecə kəndli daxmasına girmək əyləncəli deyil". Yağış keçəndə meşəçi balta səsini eşidib və içəri girən şəxsi tutmaq qərarına gəlib. Barin onunla getdi.
Oğru, görünür, yaxşı həyatdan oğurluq etməyə getməyən “yaş, cır-cındır, uzun saqqallı adam” imiş. Onun “sərxoş, qırışıq üzlü, saralmış qaşları, narahat gözləri, arıq əzaları” var. O, Biryukdan yalvarır ki, “uşaqlar aclıqdan xırıldayır” deyə özünü doğruldaraq, onu atla buraxsın. Ac kəndli həyatının, çətin həyatının faciəsi bu yazıq, çarəsiz adamın timsalında qarşımıza çıxır: “Dökün - bir ucu; ki, aclıqdan, belə - hər şey birdir.
İ.S.Turgenevin hekayəsində kəndlilərin həyatının gündəlik şəkillərinin təsvirinin realizmi mahiyyət etibarilə təsir edicidir. Və eyni zamanda qarşılaşırıq sosial problemlər o dövrün: kəndlilərin yoxsulluğu, aclığı, soyuqluğu, insanları oğurluğa məcbur etmək.
Bu əsər haqqında başqa yazılar
İ.S.-nin essesinin təhlili. Turgenev "Biruk" İ.S.Turgenevin "Biryuk" hekayəsi əsasında miniatür kompozisiyaİ. S. Turgenevin "Biryuk" hekayəsi 1847-ci ildə yazılmış və yazıçının rus xalqının həyatı, adət-ənənələri və məişətindən bəhs edən əsərlərinin "Ovçunun qeydləri" silsiləsinə daxil olmuşdur. Hekayə realizm ədəbi istiqamətinə aiddir. Biryukda müəllif Oryol vilayətindəki kəndlilərin həyatı ilə bağlı xatirələrini təsvir etmişdir.
Əsas xüsusiyyət
Biryuk (Foma Kuzmich)- meşəçi, zahirən sərt adam.
Təqdimatçı– usta, onun üzündən əhvalat danışılır.
Digər personajlar
adam- meşədə ağacları kəsən və Biryuk tərəfindən tutulan kasıb adam.
Ulita- Biryukun on iki yaşlı qızı.
Axşam rəvayətçi ovdan tək başına, qaçış yollarına minirdi. Evindən təxminən səkkiz verst aralıda idi, amma birdən meşədə tapdı güclü tufan. Danışan geniş bir kolun altında pis havanı gözləmək qərarına gəlir və tezliklə şimşək çaxması ilə hündür bir fiqur görür - məlum oldu ki, bu, yerli meşəbəyi idi. O, rəvayətçini öz evinə apardı - “geniş həyətin ortasındakı balaca daxma, çəmənliklərlə əhatə olunmuşdu”. Qapıları onlar üçün "on iki yaşında, köynəkdə, ətəyi kəmərli bir qız" - meşəçi Culittanın qızı açdı.
Meşəçinin daxması “bir otaqdan ibarət idi”, divardan cırıq qoyun dərisi, stolun üstündə məşəl, evin “lap ortasında” beşik asılıb.
Meşəçi özü idi hündür, geniş çiyinli və yaxşı qurulmuş ”, qara buruq saqqalı, geniş əridilmiş qaşları və qəhvəyi gözləri ilə. Onun adı Biryuk ləqəbli Foma idi. Danışan tanışlarından “ətrafdakı bütün kəndlilərin ondan od kimi qorxduğunu” eşitdiyi üçün meşəbəyi ilə qarşılaşanda təəccüblənir. O, müntəzəm olaraq meşə mallarının mühafizəsini həyata keçirirdi, hətta meşədən bir dəstə ağac ağacının çıxarılmasına imkan vermirdi. Biryuka rüşvət vermək mümkün deyildi.
Foma bildirib ki, arvadı yoldan keçən bir tacirlə qaçıb, meşəçini iki uşaqla tək qoyub. Biryuku qonağa müalicə edəcək heç nə yox idi - evdə ancaq çörək var idi.
Yağış dayananda Biryuk rəvayətçini yola saldığını söylədi. Evdən çıxan Foma uzaqdan balta tıqqıltısını eşitdi. Meşəçi oğrunu əldən verəcəyindən qorxdu, ona görə də danışan heç nə eşitməsə də odun kəsilən yerə getməyə razı oldu. Səfərin sonunda Biryuk gözləməyi istədi, özü də davam etdi. Küləyin səsi ilə danışan Tomasın fəryadını və mübarizə səslərini eşitdi. Danışan oraya qaçdı və Biryuku yıxılmış ağacın yanında gördü, kəndlini çəngəl ilə bağladı.
Danışan ağacın pulunu ödəyəcəyini vəd edərək oğrunu buraxmağı xahiş etdi, lakin Biryuk cavab vermədən kəndlini daxmasına apardı. Yenidən yağış yağmağa başladı və onlar pis hava şəraitində oturmağa məcbur oldular. Danışan “nəyin bahasına olursa olsun, kasıbı azad etmək” qərarına gəldi - fənərin işığında “onun sərxoş, qırışmış üzünü, saralmış qaşlarını, narahat gözlərini, arıq üzvlərini” görə bilirdi.
Kişi Biryukdan onu azad etməsini xahiş etməyə başladı. Meşəçi qəmginliklə etiraz etdi ki, onların qəsəbəsində hər şey “oğru üzərində oğru”dur və oğrunun şikayətçi xahişlərinə məhəl qoymayaraq ona sakit oturmağı əmr etdi. Birdən kəndli ayağa qalxdı, qızardı və Fomanı “asiyalı, qaniçən, heyvan, qatil” adlandıraraq danlamağa başladı. Biryuk kəndlinin çiynindən tutdu. Nağılçı artıq kasıbı qorumaq istəyirdi, amma Foma heyrətlə “bir növbə ilə kəndlinin dirsəklərindən qurşağı çıxardı, boynundan tutdu, papağını gözünün üstünə qoydu, qapını açdı və itələdi” , arxasınca qışqıraraq cəhənnəmə getdi.
Təqdimatçı Biryukun əslində "yaxşı adam" olduğunu başa düşür. Yarım saatdan sonra meşənin kənarında sağollaşdılar.
Nəticə
"Biryuk" hekayəsində Turgenev qeyri-müəyyən bir personajı - şəxsiyyəti yalnız əsərin sonuna yaxın tam şəkildə açılan meşəçi Foma Kuzmichi təsvir etdi. Hekayənin əsas konflikti məhz bu qəhrəmanla bağlıdır - Biryukun özünün daxilində baş verən ictimai vəzifə ilə insanlıq münaqişəsi. Ona əmanət edilən meşəni yaxından qoruyan Foma Kuzmiçin xarici sərtliyinə və prinsiplərinə sadiqliyinə baxmayaraq, ürəyində mehriban, rəğbətli bir insan - "şanlı həmkar"dır.
“Biryuk”un qısaca təkrarı hekayənin süjeti ilə tanış olmaq üçün faydalı olacaq, əsəri daha yaxşı başa düşmək üçün onu tam oxumağı tövsiyə edirik.
Hekayə testi
Parçanın qısa versiyası haqqında biliklərinizi yoxlayın:
Təkrarlanan reytinq
Orta reytinq: 4.3. Alınan ümumi reytinqlər: 2513.
yazıçılar köhnə dövr kəndlilər haqqında nadir hallarda yazır, yazırlarsa, onları adi boz kütlə kimi göstərirdilər. Buna baxmayaraq, Turgenev kəndli həyatının xüsusiyyətlərini qeyd etməyi öhdəsinə götürdü, bunun sayəsində "Ovçunun qeydləri" toplusu kəndlilərin həyatının parlaq və çoxşaxəli kompozisiyasını təqdim etdi. Hekayələr dərhal oxucuları cəlb etdi və onlara xüsusi şöhrət qazanmağa imkan verdi.
"Ovçunun qeydləri" hekayələrinin xüsusiyyətləri
Hər hekayədə adı Peter Petroviç olan bir baş qəhrəman var. O, Spasski kəndindən olan zadəgandır, ovçuluq və gəzinti ilə fəal məşğul olur. İvan Turgenev danışır müxtəlif hekayələr ov səfərləri zamanı baş verdi. Əsas xarakter müşahidə və diqqət kimi dəyərli xarakter xüsusiyyətləri əldə etmişdir ki, bunun sayəsində dastançı müxtəlif həyat vəziyyətlərini daha yaxşı başa düşür və onları oxucuya uğurla çatdırır.
“Biryuk” “Ovçunun qeydləri” toplusuna daxil edilmiş hekayədir. Əsər 1848-ci ildə yazılmışdır və ümumi ədəbi kompozisiyaya uyğundur. Baş qəhrəman geri qayıdır maraqlı hekayə haqqında monoloq şəklində nəql edir.
"Biryuk" hekayəsinin süjeti
Bir axşam Pyotr Petroviç ovdan qayıdarkən leysan yağışına tutulub. Sonrakı səfər mümkün deyildi: pis hava gözləməli oldu. Xoşbəxtlikdən Peter ustanı evinə dəvət edən meşəçini gördü. Biryukun daxmasında mühüm söhbət oldu. Məlum olub ki, meşəçi tutqun və ünsiyyətcil olmayan xarakterə malik olduğu üçün ona Biryuk ləqəbi verilib. Belə ağır xarakter xüsusiyyətlərinə baxmayaraq, Biryuk həyatı haqqında çox şey söyləmək qərarına gəldi. maraqlı faktlar.
Leysan bitdikdən sonra meşə daxmasının qonaqpərvər sahibi balta səsini eşidib və içəri girən şəxsi tutmaq qərarına gəlib. Petr Petroviç bu fikri dəstəklədi, ona görə də ikisi içəri girən şəxsin axtarışına çıxdı. Oğrunun cır-cındır geyinmiş, saqqalı dağınıq dilənçi adam olduğu üzə çıxıb. Çox güman ki, pozuntu ağır həyat vəziyyəti ilə bağlı olub. Pyotr Petroviç dilənçiyə yazığı gəldi və Biryukdan vacib bir yaxşılıq istədi, daha doğrusu, yazıq kəndlini buraxsın. Lakin meşəçi razılaşmadı və kəndlini öz daxmasına apardı. Qanunu pozan yalnız ustadan dəfələrlə mərhəmət tələb etdikdən sonra sərbəst buraxılıb.
Biryuk bir şəxs kimi
Biryuk maraqlı və bütöv bir insandır, lakin təəssüf ki, faciəlidir. Əsas faciə bəzən qurban verilməli olan həyata xüsusi baxışların olmasındadır. Hekayədə qeyd olunurdu ki, 19-cu əsrin ortalarında bir çox kəndlilər oğurluğu adi bir şey hesab edirdilər. Bu, Biryukun əsas faciəsi idi.
Qeyd etmək lazımdır ki, kəndlilərin dünyagörüşü ciddi sosial problemlərlə izah olunurdu:
Kəndlilərin etibarsızlığı;
Yaxşı təhsilin olmaması;
Qeyri-kafi təhsilə görə davranışın əxlaqsızlığı.
Meşəçi Biryuk adi kəndlilərdən fərqli idi. Belə bir vəziyyətin çətin olduğu ortaya çıxsa belə, dilənçi kimi yaşamağa hazırdır. Heç bir həyat şəraiti oğurluğa səbəb ola bilməzdi.
Qeyd etmək lazımdır ki, Biryukun yoxsul vəziyyəti onun meşədəki evinin təsviri ilə təsdiqlənir:
Bir otaq;
Dumanlı;
Aşağı və boş daxma;
Göyərtələrin və arakəsmələrin olmaması.
Biryukun həyatının necə çətin olduğunu başa düşmək olar. Güman etmək olar ki, kasıblar öz prinsiplərini qurban versəydilər, o, meşə torpaqlarında olarkən özünə gözəl bir daxma tikə bilər.
Biryuk başa düşür ki, hər kəndli oğurluq etsə, ümumi vəziyyət daha da pisləşəcək. Meşəçi özünün haqlı olduğuna əmindir, ona görə də mövcud prinsiplərdən kənara çıxmaq onun üçün çətindir. Bu cür xarakter xüsusiyyətlərinə və həyatda möhkəm addımlamaq istəyinə baxmayaraq, bəzən sınaqlarla üzləşməli olursunuz. Hekayədə təsvir olunan vəziyyət mərhəmət və mərhəmət hissinin aydın prinsiplərlə mübarizəsini, dünyanı abadlaşdırmaq istəyini aydın nümayiş etdirir. İnşa, nə seçəcəyini bilmədən hisslər və mövcud prinsiplər arasında tərəddüd etməyin nə qədər çətin olduğunu göstərir.
"Biryuk" hekayənin hər bir iştirakçısının xarakterini açan valehedici hekayədir. İvan Turgenev 19-cu əsrdə kəndli həyatının xüsusiyyətlərini başa düşdü, buna görə də onları öz əsərlərində uğurla əks etdirdi. Həyatın məntiqi layiqli bir təməldir, onsuz reallıqları dəyişdirmək mümkün deyil.
“Biryuk” bir çox təhkimçilərin ədalətsiz vəziyyətini əks etdirən hekayədir.Hər bir oxucunun eyni kəndli mühitindən olan, lakin həyat prinsipləri və xarakterlərinin xüsusiyyətləri ilə fərqlənən qəhrəmanları müqayisə edərkən yaranan hisslərə müstəqil şəkildə vurğu qoymaq hüququ var.
Hekayənin süjeti tənha və tutqun hesab edilən meşəçi Biryuk ilə kasıb kəndli arasında birbaşa münaqişəyə əsaslanır. Biryuk öz vəzifələrini vicdanla yerinə yetirir və meşəni qorumağa çalışır. Kəndli çətinlik çəkir həyat vəziyyəti ona görə də odun oğurlayır. Ovçu-usta Pyotr Petroviç qəfil yağan leysan səbəbindən meşə daxmasında dayandı və o, ətrafdakılara çevrildi. münaqişə vəziyyəti. O, pis hava şəraitində Biryukun meşəyə getməyə qərar verdiyini və bədbəxt oğrunu tutmağa çalışdığını görür.
Biryuk yoxsulluq içində yaşayır və uşaqları tək böyüdür. Arvadı ailəsini qoyub, yoldan keçən bir tacirin yanına getdi. Belə həyat şəraitinə baxmayaraq, oğurluq hələ də son şey olaraq qalır, buna görə də Biryuk qanunu pozanları müəyyən etməyə və onları cəzalandırmağa çalışır ... Ancaq bu cür davranışın nə qədər ədalətli olduğunu başa düşməlisiniz. Böyüyən uşaqlar acından ölür, pis çörək yeyirlər... Biryuk inamsızlıq və küsməlik nümayiş etdirir, az danışır, qeyri-səmimi davranır. Biryuk, təbii ki, ovçunu öz yerinə dəvət edir və onu evinə aparmağa hazırdır, lakin yenə də dilənçiyə qarşı amansız məhkəmə münasibəti göstərir.
Biryuk öz hərəkətinə belə bir məqamla haqq qazandırmağa hazırdır: o, məcburi işçidir, ona görə də ittiham oluna bilər... Eyni zamanda, kasıb kəndlinin şikayətçi izahatları zamanı meşəçi susur. Belə məqamlar ciddi daxili mübarizəni əks etdirir. Meşəçi bədbəxt oğruya haqq qazandırmaq istəyir, başa düşür ki, pis havada sobanı yandırmaq və ac ailəyə yemək bişirmək üçün ustadan odun oğurlayır, amma yenə də cinayətkarı qapalı vəziyyətdə qoyur. Yalnız hekayənin lap sonundakı bədbəxt adam Biryuku “heyvan”, “lənətə gəlmiş qatil” adlandırdıqdan sonra münasibət dəyişir. Qanunu pozan istənilən cəzanı qəbul etməyə hazırdır, çünki ölüm belə onu qorxutmur. Ancaq meşəçini qeyri-insanilikdə ittiham etmək dərhal başqa effektə gətirib çıxarır, çünki Biryuk onu buraxır. Gözlənilmədən ciddi daxili münaqişə həll olundu:
Qəddarlıq və xidmət vəzifəsi;
Aydın həyat prinsipləri;
Səmimi simpatiya və kənar adamın bədbəxtliyini başa düşmək.
Eyni zamanda usta Pyotr Petroviç də öz töhfəsini verdi uğurlu həll talehsiz oğrunun izahatları ilə dərhal hopdurulmuş vəziyyətdə. Landşaftın təfərrüatlı təsvirləri sayəsində vəziyyət daha yaxşı açılır. Hekayə boyu Biryukun ruh halını təcəssüm etdirən tufan qopur. Bundan əlavə, bir çox serflər meşəçini tufan təzahürü hesab edirlər. Ancaq yenə də Biryuk insan hərəkəti edərək, bədbəxt adamın yanına getdiyi üçün vəzifə hissindən azad olur. O pis vaxtda qüvvədə olan qanuna görə, meşəçi. Oğrunu tutmayanlar qanunsuz kəsilmiş ağacların bütün xərclərini ödəməli olublar. Əgər bunu etmək mümkün olmasaydı, Sibirə daha da sürgün olunmaqla məhkəmə çəkişməsi riski var idi, amma cəza qorxusu itir... Biryuk yenə də oğrunu buraxır və atını ona verir.
"Biryuk" hekayəsinin mənası
Biryuk İvan Turgenevin hekayəsində xüsusi bir qəhrəmandır, çünki onun unikal həyat prinsipləri var və bəzən onlardan imtina etməyə hazırdır. Zehni mübarizə bəzən qəbul etməyin nə qədər çətin olduğunu anlamağa imkan verir düzgün qərar. Ətraflı Təsviri pis hava və tufanlar meşəçinin həyat prinsiplərini və hisslərini, duyğularını daha yaxşı başa düşməyə kömək edir. Anlamaq lazımdır ki, ehtiyac içində olan və doğru yolu tapa bilməyən bir insan ümidsizliyə düçar olmaq məcburiyyətində qalır. Hisslər və prinsiplər arasında tərəddüd insanlığın ən yaxşı əksidir.
Hekayənin çoxsaylı bədii məziyyətləri var, bunları tənqidçilər də təsdiqləyir:
Təbiətin real və mənzərəli təsvirləri;
Xüsusi rəvayət tərzi;
Qeyri-adi qəhrəmanlar.
"Biryuk" İvan Turgenevin rus ədəbiyyatında mövqeyini möhkəmləndirməyə imkan verən əfsanəvi "Ovçunun qeydləri" toplusunun layiqli nümayəndəsidir.
İş 7 “B” sinif şagirdi Aleksandr Balaşov tərəfindən yerinə yetirilmişdir
Hekayənin baş qəhrəmanı İ.S. Turgenev "Biryuk" meşəçi Fomadır. Tomas çox maraqlı və qeyri-adi bir insandır. Müəllif öz qəhrəmanını necə heyran və qürurla təsvir edir: “O, hündürboylu, enli kürəkli və gözəl bədən quruluşlu idi. Onun qüdrətli əzələləri köynəyinin yaş qurşağının altından çıxmışdı. Biryukun "kişi siması" və "geniş qaşların altından cəsarətlə baxan" kiçik qəhvəyi gözləri var idi.
Müəllifi "bir otaq, dumanlı, alçaq və boş, pərdəsiz ..." ibarət olan meşəçi daxmasının yazıqlığı heyran edir, burada hər şey dilənçi bir varlıqdan və "divarda cırıq qoyun dərisindən" danışır. , və “küncdə bir yığın cındır; iki böyük qazan sobanın yanında dayanan ... ". Turgenev özü təsviri belə yekunlaşdırır: "Ətrafa baxdım - ürəyim ağrıdı: gecə kəndli daxmasına girmək əyləncəli deyil."
Meşəçinin arvadı yoldan keçən bir tacirlə qaçıb, iki uşağını atıb; bəlkə də buna görə meşəçi belə sərt və səssiz idi. Biryuk, yəni tutqun və tənha bir adam olan Foma ətrafdakı kəndlilər tərəfindən od kimi qorxaraq ona ləqəb verirdi. Dedilər ki, “cin kimi güclü və çevikdir...”, “meşədən bir dəstə çalı dartıb getməyə qoymaz”, “nə vaxtsa... başına qar kimi gələr” və eləmirdilər. mərhəmət gözləyin. Biryuk heç nə ilə götürə bilməyəcəyiniz “öz işinin ustasıdır”, “nə şərab, nə də pul”. Bununla belə, Biryuk bütün kədər və sıxıntılarına baxmayaraq, ürəyində xeyirxahlıq və mərhəmət saxladı. O, gizli şəkildə “palatalarına” rəğbət bəsləyirdi, amma iş işdir və oğurlanmış mallara tələb ilk növbədə özündən olacaq. Ancaq bu, ona yaxşı işlər görməyə, ən çarəsizləri cəzasız buraxmağa mane olmur, ancaq olduqca qorxudur.
Biryukun faciəsi kəndlilərin odun oğurlamağa getmələrinin heç də yaxşı bir həyat olmadığını başa düşməkdən ibarət idi. Çox vaxt onun prinsiplərindən mərhəmət və mərhəmət hissi üstünlük təşkil edir. Beləliklə, hekayədə Biryuk meşəni kəsən bir kəndlini tutdu. O, cırıq cır-cındır geyinmişdi, hamısı yaş idi, saqqalı dağınıq idi. Kişi azad edilməsini, ya da heç olmasa atı geri verməsini xahiş etdi, çünki uşaqlar evdə idilər, onlara yedizdirəcək heç bir şey yox idi. Meşəçi bütün inamlara baxmayaraq, bir şeyi təkrar edirdi: “Oğurluğa getmə”. Axırda Foma Kuzmiç oğrunun boynundan tutub: “Atınla cəhənnəmə get” deyərək onu qapıdan itələdi. Bu kobud sözlərlə o, sanki öz səxavətli əməlini ört-basdır edir. Beləliklə, meşəçi daim prinsiplər və mərhəmət hissi arasında dəyişir. Müəllif göstərmək istəyir ki, bu tutqun, ünsiyyətsiz adam əslində mehriban, səxavətli bir ürəyə malikdir.
Turgenev məcburi, yoxsul və məzlum bir xalqı təsvir edərək, belə bir şəraitdə belə öz həyatını qoruya bildiyini xüsusilə vurğulayır. canlı ruh, mehribanlığa və məhəbbətə bütün varlığınızla empatiya və cavab vermək bacarığı. Hətta bu həyat insanlarda insanlığı öldürmür - ən vacibi budur.
Qəhrəmanın xüsusiyyətləri
Biryuk bütöv bir insandır, lakin faciəlidir. Onun faciəsi ondadır ki, həyata öz baxışları var, lakin bəzən onlardan əl çəkməli olur. Əsər göstərir ki, 19-cu əsrin ortalarında kəndlilərin çoxu oğurluğa adi bir şey kimi yanaşırdılar: “Toxunmuş çalı meşədən sürüklənməyəcək” deyən kəndli sanki meşədən çalı oğurlamağa tam haqqı varmış kimi dedi. Təbii ki, belə bir dünyagörüşünün formalaşmasında bəzi sosial problemlər: kəndlilərin güvənsizliyi, savadsızlığı, əxlaqsızlıq böyük rol oynamışdır. Biryuk onlar kimi deyil. Özü də dərin yoxsulluq içində yaşayır: "Biryukun daxması dumanlı, alçaq və boş, rəfləri və arakəsmələri olmayan bir otaqdan ibarət idi", lakin oğurlamır (meşəni oğurlasa, ağ daxma ala bilərdi) və süddən kəsməyə çalışır. ondan başqaları: "Amma siz hələ də oğurluğa getmirsiniz." O, aydın başa düşür ki, hamı oğurluq etsə, daha da pisləşəcək. Özünün doğruluğuna arxayın olaraq öz məqsədinə doğru möhkəm addımlayır.
Bununla belə, onun inamı bəzən sarsılır. Məsələn, essedə təsvir olunan halda, insanda mərhəmət və mərhəmət hissləri həyat prinsipləri ilə yarışdıqda. Axı insana həqiqətən ehtiyac varsa və başqa yolu yoxdursa, ümidsizlikdən çox vaxt oğurluğa gedir. Foma Kuzmiç (meşəçi) bütün həyatı boyu hisslər və prinsiplər arasında ən çətin dalğalanma yaşadı.
“Biryuk” essesinin bir çox bədii məziyyətləri var. Bunlar təbiətin mənzərəli şəkilləri və təkrarolunmaz hekayə tərzi, qəhrəmanların orijinallığı və daha çox şeydir. İvan Sergeeviçin rus ədəbiyyatına verdiyi töhfə əvəzsizdir. Onun “Ovçunun qeydləri” toplusu rus ədəbiyyatının şah əsərlərindəndir. Əsərdə qaldırılan problemlər isə bu gün üçün aktualdır.
