Qədim salnamələri oxumaq. Rusiyanın yaranmasından əvvəl qədim slavyan dövlətinin salnaməsi

Qədim Rusiya. İlnamələr
Qədim Rusiya haqqında biliklərimizin əsas mənbəyi orta əsr salnamələridir. Arxivlərdə, kitabxanalarda və muzeylərdə onların bir neçə yüzləri var, lakin
mahiyyət etibarı ilə bu, yüzlərlə müəllifin 9-cu əsrdə işinə başladığı və yeddi əsr sonra bitirdiyi bir kitabdır.
Əvvəlcə xronikanın nə olduğunu müəyyənləşdirməliyik. Böyük ensiklopedik lüğətdə belə yazılıb: “Tarixi əsər, baxış
11-17-ci əsrlərdə Rusiyada hava qeydlərindən ibarət olan povest ədəbiyyatı və ya mürəkkəb tərkibli abidələr - pulsuz
anbarlar. “Xronikalar ümumrusiya (“Keçən illərin nağılı”) və yerli (“Novqorod salnamələri”) idi. Salnamələr əsasən,
sonrakı siyahılar. Salnamələri ilk öyrənən V. N. Tatişşov olmuşdur. Öz möhtəşəm "Rusiya Tarixi" ni yaratmağa qərar verərək, hamıya məlum olanlara müraciət etdi
dövrünün salnamələrində çoxlu yeni abidələr tapmışdır. V. N. Tatişevdən sonra A.
Schlozer. Əgər V. N. Tatişçev bir çox siyahıdan əlavə məlumatları bir mətndə birləşdirərək və sanki qədim salnaməçinin izinə düşərək geniş işləmişsə -
çöpçatan, sonra Schlozer dərindən işlədi, mətnin özündə çoxlu sürüşmələri, səhvləri, qeyri-dəqiqlikləri üzə çıxardı. Hər iki tədqiqat yanaşması, bütün xarici baxımından
fərqlərin bir şeydə oxşarlıqları var idi: yox fikri orijinal forma, hansı ki, “Keçmiş illərin nağılı” bizə gəlib çatmışdır. Bu budur
hər iki görkəmli tarixçinin böyük xidmətləri. Növbəti böyük addımı məşhur arxeoqraf P. M. Stroev atdı. Həm V.N.Tatişev, həm də A.
Schleptzer "Keçmiş illərin nağılı"nı bir salnaməçinin, bu halda Nestorun yaradılması kimi təsəvvür edirdi. P. M. Stroev tamamilə yeni ifadə etdi
salnamələrin bir neçə əvvəlki salnamələr toplusu kimi baxışı və bizə gəlib çatan bütün salnamələr belə dəstlər sayılmağa başladı. Beləliklə, o, yolu açdı
nəinki bizə gəlib çatmış, öz dövrlərində bizə gəlib çatmayan salnamələrin və kodların daha metodoloji cəhətdən düzgün öyrənilməsinə
orijinal forma. A. A. Şahmatovun atdığı növbəti addım fövqəladə əhəmiyyətli idi ki, bu da göstərirdi ki, salnamələrin hər biri
11-ci əsrdən 16-cı əsrə qədər heterojen xronika mənbələrinin təsadüfi konqlomerasiyası deyil, özünəməxsus tarixi əsərdir.
yaranma yeri və vaxtı ilə diktə edilən siyasi mövqe. Beləliklə, o, salnaməçilik tarixini ölkə tarixi ilə əlaqələndirdi.
Ölkənin tarixini, mənbə tarixini qarşılıqlı yoxlamaq imkanı yarandı. Mənbə məlumatları özlüyündə bir son deyil, ən vacib hala gəldi
şəklin yenidən qurulmasına kömək edin tarixi inkişaf bütün xalqın. İndi isə bu və ya digər dövrü öyrənməyə başlayaraq, ilk növbədə can atırlar
xronikanın və onun məlumatlarının reallıqla necə bağlı olması məsələsini təhlil edin. Tarixin öyrənilməsinə də böyük töhfədir
Rus salnamələri V. M. İstrin, A. N. Nasonov, A. A. Lixaçev, M. P. Poqodin və başqaları kimi görkəmli alimlər tərəfindən təqdim edilmişdir. İki var
“Keçmiş illərin nağılı” ilə bağlı əsas fərziyyələr. Əvvəlcə A. A. Şahmatovun fərziyyəsini nəzərdən keçirəcəyik.
İlkin rus xronikasının yaranma tarixi V. N. Tatişşevdən başlayaraq birdən çox rus alimləri nəslinin diqqətini çəkdi.
Lakin bu əsrin əvvəllərində “Nağıl”ın tərkibi, mənbələri və nəşrləri məsələsini yalnız akademik A. A. Şahmatov həll edə bildi. nəticələr
onun tədqiqatları “Ən qədim rus salnamələri üzrə tədqiqat” (1908) və “Keçən illərin nağılı” (1916) əsərlərində öz əksini tapmışdır. 1039-cu ildə
Kiyevdə bir metropolis quruldu - müstəqil bir təşkilat. Metropolitenin məhkəməsində ən qədim Kiyev kodu yaradıldı, 1037-ə çatdırıldı.
Bu toplu, A. A. Şahmatovun fikrincə, yunan dilinə tərcümə edilmiş salnamələr və yerli folklor materialı əsasında yaranmışdır. 1036-cı ildə Novqorodda. yaradılmışdır
Novqorod salnaməsi, onun əsasında 1050-ci ildə. qədim Novqorod anbarı var. 1073-cü ildə Kiyev Mağaraları Monastırının Rahibi Böyük Nestor,
ən qədim Kiyev kodundan istifadə edərək, Yaroslavın ölümündən sonra baş verən tarixi hadisələri daxil edən ilk Kiyev Mağaraları kodunu tərtib etdi.
Müdrik (1054). Birinci Kiyev-Peçersk və Novqorod anbarı əsasında ikinci Kiyev-Peçersk sövdələşməsi yaradılır.
İkinci Kiyev-Peçersk kolleksiyasının müəllifi öz mənbələrini yunan xronoqraflarının materialları ilə tamamladı. İkinci Kiyev-Peçersk tonozunda xidmət etdi
İlk nəşri 1113-cü ildə Kiyev-Peçersk monastırının rahibi Nestor tərəfindən yaradılmış "Keçmiş illərin nağılı"nın əsası, ikinci nəşri -
1116-cı ildə Vydubitsky monastırının hegumen Sylvester və üçüncü - 1118-ci ildə eyni monastırda naməlum müəllif tərəfindən. Fərziyyənin maraqlı təkmilləşdirmələri
A. A. Şahmatova sovet tədqiqatçısı D. S. Lixaçev tərəfindən hazırlanmışdır. 1039-cu ildə mövcud olma ehtimalını rədd etdi. Qədim Kiyev anbarı və bağlanması
XI əsrin 30-50-ci illərində Kiyev dövlətinin siyasi və siyasi xadimlərə qarşı apardığı xüsusi mübarizə ilə salnamə yazısının yaranma tarixi.
dini iddialar Bizans İmperiyası. Bizans kilsəni müstəqilliyini təhdid edən siyasi agentinə çevirməyə çalışırdı
rus dövləti. Rusiya ilə Bizans arasında mübarizə XI əsrin ortalarında pik həddə çatdı. Siyasi mübarizə Rusiya Bizansla birlikdə içəri keçir
açıq silahlı münaqişə: 1050-ci ildə. Yaroslav oğlu Vladimirin başçılığı ilə Konstantinopola qoşun göndərir. Vladimirin kampaniyasına baxmayaraq
1051-ci ildə Yaroslav məğlubiyyətlə başa çatdı. rus keşişi Hilarionu metropoliten taxtına qaldırır. Bu, rusları daha da gücləndirdi və topladı
dövlət. Tədqiqatçı təklif edir ki, XI əsrin 30-40-cı illərində Müdrik Yaroslavın əmri ilə şifahi xalq yazısı
Xristianlığın yayılması haqqında tarixi əfsanələr. Bu dövrə xidmət etdi gələcək əsas salnamələr. D. S. Lixaçev təklif edir ki, “Nağılları
Xristianlığın Rusiyada ilkin yayılması "Kiyev metropolunun mirzələri tərəfindən Müqəddəs Sofiya Katedralində qeydə alınmışdır. Aydındır ki, təsir altındadır.
Pasxa xronoloji cədvəlləri - Pasxa, monastırda tərtib edilmişdir. Nikon öz rəvayətinə hava qeydləri formasını verdi - ~illərə görə~. AT
1073-cü ildə yaradılmışdır. ilk Kiyev-Peçersk arch Nikon daxil çoxlu sayda ilk ruslar haqqında əfsanələr, onların çoxsaylı yürüşləri
Çarqrad. Bunun sayəsində 1073-cü anbar. daha da anti-Bizans oriyentasiyası əldə etdi.
Nikon "Xristianlığın yayılması haqqında nağıllar" əsərində salnamələrə siyasi üstünlük verdi. Beləliklə, ilk Kiyev-Peçersk tonozu oldu
məşhur ideyaların ifadəçisi. Nikonun ölümündən sonra xronika üzərində iş Kiyev-Peçersk monastırının divarları arasında fasiləsiz olaraq davam etdi və 1095-ci ildə
ikinci Kiyev-Peçersk tonozu meydana çıxdı. İkinci Kiyev-Peçersk dəsti Nikonun başladığı rus torpağının birliyi ideyalarının təbliğatını davam etdirdi. Bu kassada
knyazlıq vətəndaş qarşıdurması da kəskin şəkildə pislənir.
Bundan əlavə, Svyatopolkun maraqları üçün ikinci Kiyev-Peçersk Məcəlləsi əsasında Nester Keçmiş İllərin Nağılının ilk nəşrini yaratdı. At
1116-cı ildə Böyük Hersoq adından abbat Silvestr Vladimir Monomax “Keçmiş illərin nağılı”nın ikinci nəşrini tərtib etmişdir. Bu nəşr
bizə Laurentian Chronicle-ın bir hissəsi kimi gəldi. 1118-ci ildə Vydubitski monastırında naməlum müəllif Nağılın üçüncü nəşrini yaratdı.
müvəqqəti illər ". 1117-ci ilə qədər gətirildi. Bu nəşr ən yaxşı İpatiev xronikasında qorunub saxlanılmışdır. Hər iki fərziyyədə çoxlu fərqlər var, lakin hər ikisi
bu nəzəriyyələr sübut edir ki, Rusiyada xronika yazısının başlanması böyük əhəmiyyət kəsb edən hadisədir.

Salnamələr qədim rus ədəbiyyatının ən diqqətəlayiq hadisəsi idi. İlk hava qeydləri 9-cu əsrə aiddir, onlar 16-cı əsrin sonrakı mənbələrindən götürülüb. Onlar çox qısadır: bir və ya iki sətirdə qeydlər.

Bir fenomen kimi dövlət miqyası xronika 11-ci əsrdə yaranmışdır. İnsanlar salnaməçi oldular müxtəlif yaşlar və təkcə rahiblər deyil. Salnamələrin tarixinin bərpasına A.A.Şahmatov (1864-1920) və A.N.Nasonov (1898-1965) kimi tədqiqatçılar çox mühüm töhfə vermişlər. birinci ixtisas tarixi esse 997-ci ildə tamamlanan Kodeks oldu. Onun tərtibçiləri 9-10-cu əsrlərin hadisələrini, qədim əfsanələri təsvir etdilər. Buraya hətta Olqa, Svyatoslav və xüsusən də bu Məcəllənin yaradıldığı Vladimir Svyatoslavoviçi tərifləyən epik saray poeziyası daxildir.

1113-cü ildə “Keçən illərin nağılı” əsərini tamamlayan və ona geniş tarixi müqəddimə tərtib edən Kiyev Mağaraları Monastırının rahibi Nestoru Avropa miqyaslı fiqurlara aid etmək lazımdır. Nestor çox savadlı insan olmaqla rus, bolqar və yunan ədəbiyyatını çox gözəl bilirdi. O, öz əsərində əvvəlki 997, 1073 və 1093-cü il Kodekslərindən, XI-XII əsrlərin sonlarında baş verən hadisələrdən istifadə etmişdir. şahid kimi əhatə olunub. Bu salnamə erkən rus tarixinin ən dolğun mənzərəsini verdi və 500 il ərzində köçürüldü. Nəzərə almaq lazımdır ki, qədim rus salnamələri təkcə Rusiyanın deyil, digər xalqların da tarixini əhatə edirdi.

Dünyəvi insanlar salnamə yazmaqla da məşğul olurdular. Məsələn, Böyük Knyaz Vladimir Monomax. Onun “Uşaqlara göstəriş” (təxminən 1099; sonradan əlavə edilmiş, 1377-ci il siyahısında qorunub saxlanılmışdır) kimi gözəl əsərləri bizə məhz salnamənin tərkibində gəlib çatmışdır. Xüsusilə, "Təlimat" da Vladimir Monomax xarici düşmənləri dəf etməyin zəruriliyi fikrini daşıyır. Ümumilikdə 83 “yol” – onun iştirak etdiyi kampaniyalar olub.

XII əsrdə. salnamələr çox təfərrüatlı olur və müasirləri tərəfindən qələmə alındığından salnaməçilərin sinfi və siyasi rəğbətləri onlarda çox aydın ifadə olunur. Onların himayədarlarının sosial sifarişi izlənilir. Nestordan sonra yazan ən böyük salnaməçilər arasında Kiyevli Peter Borislaviçi ayırmaq olar. XII-XIII əsrlərin ən sirli müəllifi. İtiləyici Daniil idi. Onun iki əsərinin - “Söz” və “Dua” əsərinin olduğu güman edilir. Daniil Zatoçnik rus həyatının əla bilicisi idi, kilsə ədəbiyyatını yaxşı bilirdi, parlaq və rəngarəng yazırdı. ədəbi dil. Özü haqqında belə demişdi: “Dilim mirzə sazı kimi, dodaqlarım çayın sürəti kimi dost idi. Bu səbəbdən də ürəyimin buxovlarından yazmağa çalışdım və qədim zamanlarda körpələri daşa çırpdıqları kimi acıyla onları qırdım.

Soydaşlarımızın xaricə səyahətini təsvir edən “gəzinti” janrını ayrıca qeyd etmək lazımdır. Birincisi, bunlar Fələstinə və Parqradda (Konstantinopol) "gəzintilərini" həyata keçirən zəvvarların hekayələridir, lakin tədricən Qərbi Avropa dövlətlərinin təsvirləri də görünməyə başladı. Birincilərdən biri 1104-1107-ci illərdə Fələstində olmuş, orada 16 ay qalaraq səlibçilərin müharibələrində iştirak edən Çerniqov monastırlarından birinin abbası Daniilin səyahətinin təsviri idi. Bu janrın ən görkəmli əsəri Tver taciri Afanasi Nikitinin gündəlik şəklində tərtib etdiyi "Üç dənizdən kənara səyahət" əsəridir. Bu, bir çox cənub xalqlarını, lakin əsasən hindliləri təsvir edir. Altı il davam edən "Gəzinti" A. Nikitin 70-ci illərdə baş verdi. 15-ci əsr

"Hagioqrafik" ədəbiyyat çox maraqlıdır, çünki orada kanonlaşdırılmış insanların həyatını təsvir etməklə yanaşı, monastırlarda həyatın əsl mənzərəsi verilmişdir. Məsələn, bu və ya digər kilsə rütbəsi və ya yeri əldə etmək üçün rüşvətxorluq halları və s. təsvir edilmişdir.Burada biz bu monastırın rahibləri haqqında hekayələr toplusunu təşkil edən Kiyev-Peçersk Paterikonunu ayırmaq olar.

Lady Glamour moda portalında bu ilin ən son moda meylləri.

Qədim rus ədəbiyyatının dünya şöhrətli əsəri "İqorun yürüşü haqqında nağıl" idi, yazılma tarixi 1185-ci ilə aiddir. Bu şeir müasirləri tərəfindən təqlid edilmiş, onu Pskovlular artıq 14-cü əsrin əvvəllərində sitat gətirmişlər. və Kulikovo meydanındakı qələbədən sonra (1380) "Söz. .." təqlidi ilə "Zadonshchina" yazılmışdır. “Söz...” Seversk knyazı İqorun Polovtsiyalı Xan Konçaka qarşı yürüşü ilə əlaqədar yaradılmışdır. İddialı planlara qapılan İqor Böyük Duke Vsevolod Böyük Yuva ilə birləşmədi və məğlub oldu. Bir gün əvvəl birləşmə ideyası Tatar-monqol istilası bütün işin içindən keçir. Və yenə də dastanlarda olduğu kimi burada da aqressiya və genişlənmədən yox, müdafiədən söhbət gedir.

XIV əsrin ikinci yarısından. hamısı daha böyük dəyər Moskva xronikasını əldə edir. 1392 və 1408-ci illərdə Ümumrusiya xarakteri daşıyan Moskva xronikaları yaradılır. Və XV əsrin ortalarında. Əslində, ilk yazı təcrübəsini təmsil edən "Xronoqraf" meydana çıxır dünya tarixiəcdadlarımız, “Xronoqraf”da isə Qədim Rusiyanın dünya-tarixi prosesdəki yerini və rolunu göstərməyə cəhd edilmişdir.

Böyük filosoflar tez-tez deyiblər ki, keçmişini bilməyən insanların gələcəyi yoxdur. Ailənizin, xalqınızın, ölkənizin tarixi heç olmasa bilinməlidir ki, siz eyni kəşfləri etmək, eyni səhvləri etmək məcburiyyətində qalmayasınız.

Keçmiş hadisələr haqqında məlumat mənbələri dövlət səviyyəsində rəsmi sənədlər, dini, sosial, təhsil müəssisələri, qorunan şahid ifadələri və daha çox. Salnamələr ən qədim sənədli mənbə hesab olunur.

Xronika qədim rus ədəbiyyatının 11-17-ci əsrlərdə mövcud olmuş janrlarından biridir. Özündə bu, tarix üçün əhəmiyyətli hadisələrin ardıcıl təqdimatıdır. Qeydlər il üzrə saxlanılırdı və onlar materialın təqdimatının həcmi və təfərrüatları baxımından çox fərqli ola bilərdi.

Hansı hadisələr salnamələrdə qeyd olunmağa layiq idi?

Birincisi, bunlar rus knyazlarının tərcümeyi-halında dönüş nöqtələridir: evlilik, varislərin doğulması, hökmranlığın başlanğıcı, hərbi istismar, ölüm. Bəzən rus salnamələri mərhum şahzadələrin qalıqlarından gələn möcüzələri təsvir edirdi, məsələn, ilk rus müqəddəsləri Boris və Gleb.

İkincisi, salnaməçilər səma tutulmaları, günəş və ay tutulmaları, ağır xəstəliklərin epidemiyaları, zəlzələlər və s.-nin təsvirinə diqqət yetirmişlər. Salnaməçilər tez-tez arasında əlaqə qurmağa çalışırdılar təbiət hadisələri və tarixi hadisələr. Məsələn, döyüşdə məğlubiyyət səmada ulduzların xüsusi mövqeyi ilə izah oluna bilərdi.

Üçüncüsü, qədim salnamələrdə ümummilli əhəmiyyətli hadisələr: hərbi yürüşlər, düşmənlərin hücumları, dini və ya inzibati binaların tikintisi, kilsə işləri və s.

Məşhur salnamələrin ümumi xüsusiyyətləri

1) Xronikanın nə olduğunu xatırlasanız, ədəbiyyatın bu janrının niyə belə bir ad aldığını təxmin edə bilərsiniz. Məsələ burasındadır ki, müəlliflər “il” sözünün əvəzinə “yay” sözündən istifadə ediblər. Hər bir giriş "Yayda" sözləri ilə başladı, sonra ilin göstəricisi və hadisənin təsviri. Əgər salnaməçinin nöqteyi-nəzərindən əhəmiyyətli bir şey baş vermədisə, o zaman bir qeyd qoyuldu - "XXXX-in yayında sükut vardı." Salnaməçinin bu və ya digər ilin təsvirini tamamilə atlamağa haqqı yox idi.

2) Bəzi rus salnamələri rus dövlətinin yaranması ilə deyil, məntiqli olardı, dünyanın yaranması ilə başlayır. Beləliklə, salnaməçi öz ölkəsinin tarixini ümumbəşəri tarixə yazdırmağa, onun üçün müasir dünyada vətəninin yerini və rolunu göstərməyə çalışırdı. Tanışlıq da indiki kimi Məsihin Doğuşundan deyil, dünyanın yaradılışından aparılıb. Bu tarixlər arasındakı interval 5508 ildir. Buna görə də, "6496-cı ilin yayında" girişində 988-ci il hadisələrinin - Rusiyanın Vəftizinin təsviri var.

3) İş üçün salnaməçi öz sələflərinin əsərlərindən istifadə edə bilərdi. Amma o, nəinki onların qoyub getdiyi materialları öz povestinə daxil etdi, həm də onlara öz siyasi-ideoloji qiymətini verdi.

4) Xronika ədəbiyyatın digər janrlarından özünəməxsus üslubu ilə fərqlənir. Müəlliflər nitqlərini bəzəmək üçün heç bir bədii vasitədən istifadə etməyiblər. Onlar üçün əsas olan sənədli və məlumatlı idi.

Salnamənin ədəbi-folklor janrları ilə əlaqəsi

Yuxarıda qeyd etdiyimiz xüsusi üslub isə salnaməçilərin vaxtaşırı şifahi xalq yaradıcılığına və ya başqa ədəbi janrlara müraciət etməsinə mane olmurdu. Qədim salnamələrdə əfsanələrin, adət-ənənələrin, qəhrəmanlıq dastanlarının, habelə hagioqrafik və dünyəvi ədəbiyyatın elementləri var.

Toponimik əfsanəyə müraciət edən müəllif slavyan tayfalarının, qədim şəhərlərin və bütün ölkənin adlarının haradan gəldiyini izah etməyə çalışmışdır. Toy və yas mərasimlərinin təsvirində ritual poeziyanın əks-sədaları mövcuddur. Şanlı rus knyazlarını və onların qəhrəmanlıqlarını təsvir etmək üçün epik üsullardan istifadə etmək olardı. Və hökmdarların həyatını, məsələn, təşkil etdikləri ziyafətləri göstərmək üçün xalq nağıllarının elementləri var.

Hagioqrafik ədəbiyyat öz aydın quruluşu və simvolizmi ilə salnaməçilərə möcüzəvi hadisələri təsvir etmək üçün həm material, həm də üsul təqdim etmişdir. Onlar ilahi qüvvələrin bəşər tarixinə müdaxiləsinə inanmış və bunu öz yazılarında əks etdirmişlər. Müəlliflər öz fikirlərini əks etdirmək və illüstrasiya etmək üçün dünyəvi ədəbiyyatın elementlərindən (təlimlər, hekayələr və s.) istifadə edilmişdir.

Qanunvericilik aktlarının mətnləri, knyazlıq və kilsə arxivləri və digər rəsmi sənədlər də povestin toxumasına toxunmuşdu. Bu, salnaməçiyə ən dolğun mənzərəni verməyə kömək etdi mühüm hadisələr. Və hərtərəfli tarixi təsvir deyilsə, xronika nədir?

Ən məşhur salnamələr

Qeyd etmək lazımdır ki, salnamələr feodal parçalanması dövründə geniş yayılmış yerli və bütün dövlətin tarixini təsvir edən ümumrusiyaya bölünür. Ən məşhurların siyahısı cədvəldə təqdim olunur:

19-cu əsrə qədər belə hesab olunurdu ki, “Keçmiş illərin nağılı” Rusiyada ilk xronika, onun yaradıcısı rahib Nestor isə ilk rus tarixşünası olub. Bu fərziyyə A.A. Şxmatov, D.S. Lixaçev və başqa alimlər. “Keçmiş illərin nağılı” qorunub saxlanmayıb, lakin onun fərdi nəşrləri sonrakı əsərlərdəki siyahılardan məlumdur – Laurentian və İpatiev salnamələri.

Müasir dünyada xronika

17-ci əsrin sonlarında salnamələr öz əhəmiyyətini itirmişdi tarixi məna. Hadisələri düzəltməyin daha dəqiq və obyektiv yolları ortaya çıxdı. mövqelərdən tarix öyrənilməyə başlandı rəsmi elm. Və "xronika" sözünün əlavə mənaları var. “N-in həyat və yaradıcılığının salnaməsi”, “Muzey salnaməsi” (teatrın və ya başqa qurumun) başlıqlarını oxuyanda artıq salnamənin nə olduğunu xatırlamırıq.

Jurnal, kinostudiya, “Xronika” adlı radio proqramı, həvəskarlar var. Kompüter oyunlarıƏminəm ki, Arkham Origins ilə tanışsınız.

Xronika dövlət məsələsi, şahzadələrin işi idi. Ona görə də salnamə tərtib etmək tapşırığı təkcə ən savadlı və ziyalı adama deyil, həm də bu və ya digər şahzadə qolu, bu və ya digər şahzadə evinə yaxın ideyaları həyata keçirə bilən birinə verilirdi. Beləliklə, salnaməçinin obyektivliyi və dürüstlüyü “ictimai nizam” dediyimiz şeylə ziddiyyət təşkil etdi. Əgər salnaməçi öz müştərisinin zövqünü qane etmirsə, onunla ayrılıb salnamənin tərtibini başqa, daha etibarlı, daha itaətkar bir müəllifə köçürdülər. Təəssüf ki, hakimiyyətin ehtiyacları üçün iş yalnız Rusiyada deyil, digər ölkələrdə də yazının başlanğıcında doğuldu.

Tarix 10 sinif

"Romanovlar sülaləsinin nümayəndələri" - Peter I Alekseeviç. Fedor Alekseeviç. John VI Antonoviç. Aleksandr II Nikolayeviç. Elizabet Petrovna. Ekaterina I Alekseevna. Anna İoannovna. Romanovlar sülaləsinin tarixi şəxsiyyətləri. Aleksey Mixayloviç. Pyotr II Alekseeviç. Aleksandr I Pavloviç Nikolay II Aleksandroviç. Mixail Fedoroviç. Nikolay I Pavloviç. John V Alekseeviç.

"Napoleon müharibələri" - taxtda Napoleon. Yanğın. İmperator Napoleon. Şəxsi mülkiyyətin toxunulmazlığı. Müzakirə üçün məsələlər. Terebenevskaya əlifbası. Napoleon müharibələrinin xronikası. "1812" rəsm silsiləsi. Napoleon müharibələri. Fransadan pis xəbər. Fransız rəssamlarının rəsmləri. Napoleon və Marşal Lorinqton. Dövr haqqında fikirlər. Napoleon qış paltarında. Vətən Müharibəsi.

"Müharibədə Moskva uğrunda döyüş" - 16 noyabr - BAZAR. Ali Baş Komandanın müavini Marşal Sovet İttifaqı G.K. Jukov. Düşmən xətləri arxasında ümumxalq müharibəsi. "Moskvanın müdafiəsinə görə" medalı 316-cı atıcı diviziyasının komandiri, general-mayor İ.V. Panfilov. Şəkil 1945-ci ildə çəkilib. 30 sentyabr - Çərşənbə axşamı. Gənc qızın həyatı gərgin fəaliyyətlə dolu idi. 1942-ci il aprelin 20-dək sovet qoşunları düşməni Moskvadan 150-400 km geri itələdi.

"I Pyotrun əsas islahatları" - İslahatlar. Yeni material üzərində işləmək. Peter lövhəni təqdim edir. Reytinq cədvəli. Peter I. Hat Yardın islahatları. isveç versiyası. qurum. Regional hökumət islahatları. Ziddiyyətli şəxsiyyət. fərdi prinsip. Kəndlilik. İki silah. Dövlət islahatları. Sosial siyasət. Merkantilizm. Qoşunların döyüşə hazırlanması. hərbi islahat. Əsas səbəb sürətli artım sənaye.

"Slavyan tanrılarının siyahısı" - Perun. Məhsuldarlıq və uşaq doğurma tanrıları. slavyanlar. İlya Muromets. Dvorovoy və Bannik. Yarilo. Qədim slavyanlar. Toxumların ilahəsi. Tətil. Brownie. Makosh. Sahələrin qoruyucusu. Stribog. at. Cins və doğuş. Günəş. Dazhdbog. Svaroq. İvan Kupala. Evin ruhu. Svaroqun oğlu. Semargl. Qədim slavyanların ruhları. Stribog küləklərin ən böyük kralıdır. Hikmət və şeir Allahı. İlyas peyğəmbər. Slavların tanrıları. Pancake həftəsi. Gənc bahar günəşinin tanrısı.

"Çeçen münaqişəsi" - münaqişənin tarixi. Kizlyara basqın. Xronologiya. Komandirlər. Mülki ölümlərin statistikası. Döyüşlərin başlanğıcı. rus ordusu. rus yağı. İtkilər. Çeçen münaqişəsi. döyüşməkÇeçenistanda.