1. Augean tövlələri - çox zibillənmiş, çirklənmiş və ya dağınıq otaq.
Yunan mifologiyasında Avge Tövlələri Elis kralı Augiusun uzun illər təmizlənməmiş geniş tövlələridir. Onlar bir gündə Herakl tərəfindən təmizləndilər: o, tövlələrin arasından bir çay göndərdi, suları bütün peyinləri apardı.
2. Ariadnenin ipi çətin vəziyyətdən çıxış yolu tapmağa kömək edir.
İfadə Minotavrı öldürən Tesey qəhrəmanı haqqında yunan miflərindən yaranmışdır. Krit kralı Minosun tələbi ilə afinalılar onun üçün tikilmiş və heç kimin çıxa bilmədiyi labirintdə yaşayan Minotavrın yeməsi üçün hər il yeddi gənc oğlan və yeddi qızı Kritə göndərməli idilər. Təhlükəli bir şücaəti yerinə yetirmək üçün Teseyə ona aşiq olan Krit kralı Ariadnenin qızı kömək etdi. Atasından gizli olaraq ona iti bir qılınc və bir top sap verdi. Tesey və parçalanmağa məhkum olan gənc kişilər və qadınlar labirintə aparıldıqda, Tesey girişdə ipin ucunu bağladı və mürəkkəb keçidlərlə getdi, topu tədricən açdı. Minotavrı öldürdükdən sonra, Tesey iplə labirintdən geri qayıtdı və bütün məhkumları oradan çıxardı.
3. Axilles dabanı - zəif yer.
Yunan mifologiyasında Axilles (Axilles) ən güclü və cəsur qəhrəmanlardan biridir. O, Homerin “İliada”sında oxunur. Dəniz ilahəsi Thetis Axillesin anası oğlunun bədənini toxunulmaz etmək üçün onu müqəddəs Stiks çayına batırır. Daldırarkən, suyun toxunmadığı dabanından tutdu, buna görə də daban Axillesin yeganə həssas yeri olaraq qaldı, burada Parisin oxu ilə ölümcül yaralandı.
4. Damokl qılıncı yaxınlaşan, təhdid edən bir təhlükədir.
İfadə Siseronun “Tusculan Conversations” essesində söylədiyi qədim yunan ənənəsindən yaranmışdır. Sirakuzalı tiran Yaşlı Dionisiusun həmfikirlərindən biri olan Damokl, paxıllıqla onun haqqında insanların ən xoşbəxti kimi danışmağa başladı. Dionysius, paxıl adama dərs vermək üçün onu öz yerinə qoydu. Ziyafət zamanı Damokl gördü ki, başının üstündə at qılından iti qılınc asılıb. Dionysius izah etdi ki, bu, bir hökmdar olaraq, zahirən xoşbəxt həyatına baxmayaraq, daim məruz qaldığı təhlükələrin emblemidir.
5. Danimarkalıların hədiyyələri. - onları alanlara ölüm gətirən "məkrli" hədiyyələr.
Troya atı gizli məkrli plandır (buna görə də Troya virusu (Trojan)).
İfadələr Troya müharibəsi ilə bağlı yunan əfsanələrindən qaynaqlanır. Dananlar (yunanlar) Troyanın uzun və uğursuz mühasirəsindən sonra hiyləyə əl atdılar: nəhəng bir taxta at düzəltdilər, onu Troya divarlarına qoydular və Troad sahillərindən uzağa üzdüklərini iddia etdilər. Bu atı görüb Dananların hiylələrini bilən keşiş Laocoon qışqırdı: “Nə olursa olsun, mən Dananlılardan, hətta hədiyyə gətirənlərdən belə qorxuram! ” Lakin troyalılar Laokonun və peyğəmbər qadın Kassandranın xəbərdarlığına qulaq asmadan atı şəhərə sürüklədilər. Gecə atın içində gizlənən Dananlılar bayıra çıxıb mühafizəçiləri öldürdülər, şəhər darvazalarını açdılar, gəmilərlə qayıdan yoldaşlarını içəri buraxdılar və bununla da Troyanı tutdular.
1. çox zibillənmiş, çirkli yer, adətən hər şeyin səliqəsiz yatdığı otaq;
2. son dərəcə baxımsız vəziyyətdə olan, bərbad vəziyyətdə olan və s. Adətən hansısa təşkilat haqqında, işin aparılmasında tam qarışıqlıq haqqında.
· · ·
Uzun illər təmizlənməmiş Elis kralı Avgeyin nəhəng kanyonlarının adından. Onları təmizləmək yalnız qüdrətlilər üçün mümkün idi - oğul. Qəhrəman bir gündə Augean tövlələrini təmizləyərək iki təlatümlü çayın sularını onların arasından keçirdi.
kiməsə və ya nəyəsə qarşı barışmaz olmaq, kiməsə və ya nəyəsə qarşı sona qədər mübarizə aparmaq əzmi.
· · ·
Əfsanəyə görə, uşaq ikən bütün həyatı boyu Romanın barışmaz düşməni olmağa and içmiş Korfagen komandiri Annibalın (və ya Hannibalın, e.ə. 247-183) adından. Annibal andına sadiq qaldı: İkinci Pun müharibəsi zamanı (e.ə. 218-210) onun tabeliyində olan qoşunlar Roma qoşunlarına bir sıra ağır məğlubiyyətlər verdilər.
xoşbəxt sakit həyat, dinc, buludsuz bir varlıq.
· · ·
Arkadiya adından - Peloponnesin mərkəzi dağlıq hissəsi, əhalisi qədim zamanlarda maldarlıq və əkinçiliklə məşğul olan və 17-18-ci əsrlərin klassik ədəbiyyatında. insanların sakit, qayğısız həyat sürdüyü xoşbəxt bir ölkə kimi təsvir edilmişdir.
incə, zərif zəka, zərif zarafat; istehza.
· · ·
O dövrün əqli və mənəvi həyatının mərkəzi olan, zəngin və incə mədəniyyəti ilə məşhurlaşan qədim Yunanıstan bölgəsi Attika adı ilə.
ifrat həddi, bir şeyin həddi, bir şeydə həddindən artıq.
· · ·
Orijinal olaraq - Cəbəllütariq boğazı yaxınlığında Avropa və Afrika sahillərində, qədim əfsanəyə görə dünyanın sərhəddində ucaldılmış iki qayanın adı.
həll edilməyən, mürəkkəb məsələ, vəzifə, bir növ çətinlik. Həmçinin Gordian düyünü kəsin (kəsin).– mürəkkəb, qarışıq məsələni cəsarətlə, qətiyyətlə və dərhal həll edin.
· · ·
Əfsanələrdən birinə görə, Frigiya kralı Qordius tərəfindən heç kimin aça bilmədiyi mürəkkəb, dolaşıq düyün adından. Oracle görə, bu düyünü açmağı bacaran bütün Asiyanın hökmdarı olmalı idi. Qədim yunan yazıçılarının söylədiyi əfsanədə deyilir ki, bunu yalnız Makedoniyalı İskəndər bacarıb - o, düyünü qılıncla yarıya qədər kəsib.
kiminsə üçün daimi təhdid, narahatçılıq.
· · ·
İfadə Sirakuzalı tiran Böyük Dionisi (e.ə. 432-367) haqqındakı qədim yunan əfsanəsindən yaranmışdır ki, o, ətrafındakılardan birinə ibrət dərsi vermək üçün onun mövqeyinə həsəd aparan Demokl onu ibadət zamanı öz yerinə qoydu. bayram, başının üstündən asılan Damokles iti qılıncını tiranı qaçınılmaz təhdid edən təhlükələrin simvolu olaraq at qılı üzərində. Damokl əbədi qorxu altında olanın nə qədər xoşbəxt olduğunu başa düşdü.
1. ikiüzlü adam; 2. iki ilə iş əks tərəflər.
· · ·
Qədim Roma mifologiyasında Yanus zamanın, eləcə də hər başlanğıcın və sonun, dəyişmənin, hərəkətin tanrısıdır. O, çevrilmiş gənc və yaşlı iki üzü ilə təsvir edilmişdir müxtəlif tərəflər: gənc - irəli, gələcəyə, qoca - geriyə, keçmişə.
incə yanaşma, kifayət qədər intellekt və səriştə tələb edən mürəkkəb, həll edilməyən bir iş.
· · ·
Bu, tanrıların Thebes yaxınlığındakı bir dağda (və ya şəhər meydanında) şəhər hökmdarlarından birinin pis davranışına görə cəza olaraq dəhşətli bir canavar göndərdiyini və keçən hər kəsdən soruşduğunu izah edən bir mifdən yaranmışdır. sualı ilə: “Canlı məxluqlardan hansı səhər dörd ayaq üstə, gündüz iki deyil, axşam üç ayaq üstə gəzir? Bir ipucu verə bilməyən Sfenks, Kral Kreonun oğlu da daxil olmaqla bir çox zadəgan Thebanları öldürdü və beləliklə də öldürdü. Edip tapmacanı həll etdi, ancaq onun insan olduğunu təxmin edə bildi; Sfenks ümidsizlik içində özünü uçuruma atdı və yıxıldı.
böyük məbləğdə pul.
· · ·
İfadə qədim yunan mifindən yaranmışdır. Arqos kralı Akrisiusun qızının gözəlliyinə ovsunlanan Zevs ona qızıl yağış şəklində nüfuz etdi və bu əlaqədən gələcəkdə Perseus doğuldu. Qızıl sikkə yağışı ilə yağan Danae bir çox rəssamların rəsmlərində təsvir edilmişdir: Titian, Correggio, Van Dyck və s. "Qızıl yağış yağır", "qızıl yağış yağır" ifadələri buna görədir.
unudulmaq, izsiz və əbədi olaraq yox olmaq.
· · ·
Lethe adından - yeraltı dünyadakı unudulma çayı; ölülərin ruhları ondan su içir və bütün ruhlarını unudurlar keçmiş həyat.
insan öz uğuruna görə güclü paxıllıq hissi keçirir.
· · ·
Qədim yunan sərkərdəsi Themistocles'in sözləri: "Milliadların Lavrası məni yatmağa qoymur" dedi Miltiades eramızdan əvvəl 490-cı ildə Fars padşahı Dariusun qoşunları üzərində parlaq qələbəsindən sonra.
kimisə danlamaq; qəzəbli, əsəbi şəkildə danışmaq, kimisə məzəmmət etmək, pisləmək və ya onu hədələmək.
· · ·
Bu, miflərə görə, düşmənləri və ona etiraz edən insanlarla qüdrətində dəhşətli, saxta ildırımların köməyi ilə rəftar edən ali tanrı haqqında fikirlərdən irəli gəlirdi.
təhlükənin iki tərəfdən təhdid etdiyi bir vəziyyətdə (olmaq, olmaq, olmaq və s.). Sinonimlər: çəkiclə anvil arasında, iki od arasında.
· · ·
Messina boğazının hər iki tərəfində yaşayan və yoldan keçən hər kəsi öldürən iki mifik canavarın adından.
çətin vəziyyətdən çıxış yolu tapmağa kömək edir.
hamıdan üstünlüyünə görə digərləri arasında birinci yeri tutur.
· · ·
Qədim yunan adətindən, müsabiqənin qalibini xurma budağı və ya çələnglə mükafatlandırmaq.
kimisə və ya nəyisə ucaltmaq, tərifləmək, tərifləmək.
· · ·
Bu, dithyrambs adından yaranmışdır - şərab və üzüm tanrısının şərəfinə bu tanrıya həsr olunmuş yürüşlər zamanı oxunan tərifli nəğmələr.
bir şey üçün ölçü olan, bir şeyin zorla düzəldildiyi və ya uyğunlaşdırıldığı bir şey.
· · ·
Əvvəlcə bu, qədim yunan mifinə görə, Prokrus ləqəbli quldur Polipemonun ("uzanan") tutduğu səyyahları yatırdığı və bu çarpayı böyük olanların ayaqlarını uzatdığı və ya kəsdiyi bir çarpayı idi. kiçik olanların ayaqları.
Sanki bir kornukopiyadan - böyük miqdarda, tükənməz.
· · ·
AT qədim yunan mifologiyası- körpəni südü ilə əmizdirən keçi Amalthea'nın ecazkar buynuzu. Əfsanələrdən birinə görə, bir gün keçi təsadüfən buynuzunu qopardıqda, İldırım bu buynuza möcüzəvi bir qabiliyyət verir ki, sahibi nə istəsə onu doldursun. Buna görə də, Amalthea buynuzu zənginlik və bolluğun simvolu oldu.
AT sənət əsərləri tez-tez çox konkret frazeoloji vahidlərə - mənası gizlənən ifadələrə rast gələ bilərik əfsanələr və qədim miflər. Bu bilik sahəsində mükəmməl oriyentasiya olmadan, nəyin məşhur olduğu sualına cavab vermək demək olar ki, mümkün deyil. Prokrustun yatağı, niyə Ariadne ipləri və nə ehtirasları var idi Danaidsüçün... barel?
Miflərdən yaranan frazeoloji vahidlərin fərqli xüsusiyyəti onların qeyri-adiliyidir mifin özünün tarixi ilə həmrəylik.
ifadə " barel Danaid" ilə" mənası ilə bizə gəldi tamamilə faydasız və sonsuz iş". Frazeoloji vahidin arxasında Liviya kralı Danae'nin əlli qızı haqqında mif. Danae'nin qızlarına atalarının adı verildi - Danaids. Onlar... atalarının xahişi ilə məşhurlaşdılar toy gecəsi ərlərini öldürüblər bunun üçün idilər Cəhənnəm cəhənnəmindəki dibsiz çəlləyi əbədi doldurmağa məhkumdur. Düzdür, burada da bir sirr var idi: axı, qatillər idi 49 padşahın qızları, onda niyə frazeologizmlər hamısını "böhtan" edir 50 qızlar?
Herakl sütunları, təəccüblüdür ki, "səhər" sağlam sıyıq ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Herakl sütunuçağırdı bir şeyin təzahürünün ən yüksək, ifrat dərəcəsi. Əvvəlcə bu ad idi Cəbəllütariq boğazının əks tərəflərində iki qaya. Qədim əfsanəyə görə, sütunlar Herakl tərəfindən dünyanın kənarına qoyulmuşdur qəhrəmanın Avropa və Afrikada gəzintilərinin xatirəsi.
Onlar sözün əsl mənasında kiminsə üzərindən asılı olan daim təhdid edən təhlükədən danışdıqda, “ Damokl qılıncı". Bu frazeoloji vahid qədim yunan əfsanəsi ilə bağlıdır Sirakuzalı tiran Böyük Dionisius yaxın adamlarından birinə ibrət dərsi vermək üçün paxıl Damocles, çox "əyləncəli" bir yol tapdı. Ziyafət zamanı Dionysius Democleni başının üstündən asaraq yerində oturtdu tiran üçün pusquda duran təhlükələrin simvolu kimi iti qılınc. əla yolöz dərisində hər hansı bir vəziyyəti hiss etməyə çalışanlar üçün.
Tantal unuəzab çəkən təcrübələr arzu olunan məqsədin yaxınlığını və ona çatmağın mümkünsüzlüyünü dərk etməkdən əziyyət çəkir. Qədimdə 
nitq mifi Tantal- Frigiya kralı - tanrıları təhqir etdiklərinə görə qəddar idilərko nakazan: Tantal idi yanında su və dəbdəbəli meyvələr olsa da, susuzluq və aclıq əzablarını yaşamağa məhkumdur.
Ariadne ipliyi- Bu çətin vəziyyətdən çıxış yolu; Ariadne'nin ipi tez-tez adlanır istiqamətləndirici ip. İfadə tarixi bizi buna aparır Minotavr mifi, hansı on ildə bir dəfə o, Krit sakinlərindən bir növ xərac tələb edirdi - canavara nahar kimi xidmət edən 14 gözəl qız və oğlan. Xalqı Minotavr üçün dəhşətli qurbandan azad etməyə çalışan cəsarətlilər var idi, lakin hamısı öldü. labirint- canavarın məskəni. Yalnız Theseus Minotavrı öldürərək labirintdən çıxa bildi. Onun rəhbər ipi hədiyyə idi Ariadne- Kral Minosun qızı - qəhrəmanın sağ-salamat evə qayıtmasına kömək edən iplik.
Prokrust çarpayısı- Bu tədbir, onun altında mən süni şəkildə bir şeyi zorla tənzimləyirəm t.Bu ifadə qəddar qədim yunanlara əsaslanır quldur Prokrustun mifi, hansı qurbanların ayaqlarını kəsərək və ya əksinə, quldurun çarpayısına tam olaraq “sığışdıra bilsinlər” deyə uzadaraq onlara işgəncə verirdi.
Promethean atəşi, yəni. uca, nəcib məqsədlərə çatmaq üçün sönməz arzu, mifoloji qədim yunan qəhrəmanının şücaətini əbədi olaraq ələ keçirdi, 
hansı ilahi Olimpdən od oğurlayıb insanlara gətirdi.
Mübahisə alma işarə edir mübahisənin səbəbi. Qədim yunan dilindən bir ifadə var idi Hera, Afina və Afrodita arasında hansının ən gözəl olduğuna dair mübahisə mifi: məkrli alma qadınlara atıldı və iki xanımın ünvanına nalayiq təhqiramiz yazı olan "Ən gözələ".
Augean tövlələriçağırdı çirkli, baxımsız yer, işdə ifrat nizamsızlıq. Biri əfsanəvi Heraklın istismarı. Mif deyir ki, qəhrəman Elis kralı Avqeysin tövlələrini bir gündə təmizləmək üçün könüllü oldu. Hər şey yaxşı olardı, amma tövlələr 30 ildir təmizlənmir! Buna baxmayaraq, Herakl bu vəziyyətdən çıxış yolunu onu tövlələrə göndərməklə tapdı fırtınalı Alfey çayının suları.
Axilles dabanıçağırdı ən zəif, ən həssas yer. Bunun səbəbi mifdir Axillesin Stiks çayının möcüzəli sularında dəstəmaz alması: Oğlunu toxunulmaz etmək istəyən ana onu çayda yudu, daban tutarkən. Bu ölümcül qəza qəhrəmanın ölümünə səbəb oldu: bu çox uğursuz dabanda vuruldu.
Hər hansı bir sualınız var? Ariadnenin ipinin hara getdiyini bilmirsiniz?
Repetitordan kömək almaq üçün -.
blog.site, materialın tam və ya qismən surəti ilə mənbəyə keçid tələb olunur.
Augean tövlələri
Yunan mifologiyasında Avge tövlələri Elis kralı Augiusun uzun illər təmizlənməmiş geniş tövlələridir. Qəhrəman Herakl (Herkules) tərəfindən bir gündə təmizləndilər: tövlələrdən bir çay göndərdi, suları bütün peyinləri apardı. Bu mifi ilk dəfə yunan tarixçisi Diodor Sikulus (e.ə. I əsr) bildirmişdir. Buradan yaranmış “Augean tövlələri” ifadəsi çox çirkli bir otağa, eləcə də onları aradan qaldırmaq üçün böyük səy tələb edən məsələlərdə ciddi baxımsızlığa, tıxanmaya, nizamsızlığa; antik dövrdə qanadlı oldu (Seneca, İmperator Klavdiyin ölümünə satira; Lusian, İskəndər).
Ariadne'nin mövzusu
İfadə mənası: rəhbər ip, rəhbər fikir, çətin vəziyyətdən çıxmağa, çətin məsələni həll etməyə kömək edən bir yol. Bu, dəhşətli yarı öküz, yarı insan olan Minotavrı öldürən Afina qəhrəmanı Tesey haqqında yunan miflərindən yaranmışdır. Krit kralı Minosun tələbi ilə afinalılar onun üçün tikilmiş və heç kimin çıxa bilmədiyi labirintdə yaşayan Minotavrın yeməsi üçün hər il yeddi gənc oğlan və yeddi qızı Kritə göndərməli idilər. Təhlükəli bir şücaəti yerinə yetirmək üçün Teseyə ona aşiq olan Krit kralı Ariadnenin qızı kömək etdi. Atasından gizli olaraq ona iti bir qılınc və bir top sap verdi. Tesey və parçalanmağa məhkum olan gənc kişilər və qadınlar labirintə aparıldıqda. Theseus ipin ucunu girişdə bağladı və mürəkkəb keçidlərlə getdi, topu tədricən açdı. Minotavrı öldürdükdən sonra, Tesey labirintdən bir iplə geri dönüş yolunu tapdı və oradan bütün məhkumları çıxartdı (Ovid, Metamorphoses, 8, 172; Heroides, 10, 103).
Axilles dabanı
Yunan mifologiyasında Axilles (Axilles) ən güclü və cəsur qəhrəmanlardan biridir; O, Homerin “İliada”sında oxunur. Roma yazıçısı Hyginus tərəfindən ötürülən post-Homer mifində deyilir ki, Axillesin anası, dəniz ilahəsi Thetis, oğlunun bədənini toxunulmaz etmək üçün onu müqəddəs Stiks çayına batırıb; batıraraq, suyun toxunmadığı dabanından tutdu, buna görə də daban Axillesin yeganə həssas yeri olaraq qaldı, burada Parisin oxu ilə ölümcül yaralandı. Buradan yaranan “Axilles (yaxud Axilles) dabanı” ifadəsi nəyinsə zəif tərəfi, həssas yeri mənasında işlənir.
Barrel Danaid
Yunan mifologiyasındakı Danaidlər Liviya kralı Danaenin qardaşı Misirin, Misir kralının düşmənçilik etdiyi əlli qızıdır. Liviyadan Arqolisə qaçan Danaeni təqib edən Misirin əlli oğlu qaçağı əlli qızını onlara arvad verməyə məcbur etdi. Danaidlər toy gecəsi atalarının xahişi ilə ərlərini öldürdülər. Onlardan yalnız biri atasının sözündən çıxmağa qərar verdi. Törətdikləri cinayətə görə qırx doqquz Danaid öldükdən sonra tanrılar tərəfindən Cəhənnəmin yeraltı dünyasında əbədi olaraq dibsiz bir çəlləyə su doldurmağa məhkum edildi. Beləliklə, "Danaid çəlləkləri" ifadəsi mənasında işlənir: daimi nəticəsiz əmək, eləcə də heç vaxt doldurulmayan bir qab. Danaidlər mifi ilk dəfə Roma yazıçısı Hyginus tərəfindən təsvir edilmişdir (Fables, 168), lakin dibsiz bir qabın təsvirinə daha əvvəl qədim yunanlar arasında rast gəlinmişdir. Lusian ilk dəfə "danaid barrel" ifadəsini işlətmişdir.
Astreanın yaşı
Yunan mifologiyasında Astrea ədalət ilahəsidir. Onun yer üzündə olduğu vaxt xoşbəxt, "qızıl dövr" idi. O, Dəmir dövründə yer üzünü tərk etdi və o vaxtdan Qız bürcü adı ilə Bürc bürcündə parlayır. “Astreanın yaşı” ifadəsi mənada işlənir: xoşbəxt vaxt.
Libation [ibadət] Bacchus [Bacchus]
Bacchus (Bacchus) - Roma mifologiyasında - şərab və əyləncə tanrısı. Qədim Romalılar arasında tanrılara qurban kəsərkən, tanrının şərəfinə qabdan şərab tökməkdən ibarət olan libasion ayin var idi. Bu mənada istifadə olunan "Bacchus'a libation" oynaq ifadəsi yarandı: içki döyüşü. Bu qədim Roma tanrısının adı sərxoşluq haqqında başqa oynaq ifadələrdə də istifadə olunur: “Bacchus-a ibadət et”, “Bakxa xidmət et”.
Herakl. Herkul əməyi [feat]. Herkules sütunları [sütunlar]
Herkul (Herkules) - Yunan miflərinin qəhrəmanı (“İliada”, 14, 323; “Odisseya”, II, 266), qeyri-adi fiziki gücə malikdir; on iki şücaət göstərdi - dəhşətli Lerne hidrasını öldürdü, Augiusun tövlələrini təmizlədi və s. Cəbəllütariq boğazı yaxınlığında Avropa və Afrikanın əks sahillərində "Herkules sütunları (sütunlar)" yerləşdirdi. Beləliklə, qədim dünyada Cəbəllütariq və Jebel Musa qayalarını çağırdılar. Bu sütunlar "dünyanın kənarı" hesab olunurdu, ondan kənara heç bir yol yoxdur. Buna görə də “Herkules Sütunlarına çatmaq” ifadəsi: nəyinsə həddinə çatmaq, ifrat nöqtəyə çatmaq mənasında işlənməyə başladı.Əfsanəvi Yunan qəhrəmanının adı böyük fiziki gücə malik bir insan üçün məişət adına çevrilmişdir. fövqəladə zəhmət tələb edən bəzi işlərdən danışarkən istifadə olunan "Hercules əmək, şücaət" ifadəsi.
Herakl yol ayrıcında
İfadə yalnız Ksenofontun “Sokrat haqqında xatirələr” əsərinin təqdimatında tanınan yunan sofisti Prodikin (e.ə. V əsr) nitqindən yaranmışdır, 2, 1, 21-33). Prodik bu çıxışında yol ayrıcında oturub haqqında düşünən gənc Herakl (Herkules) haqqında qurduğu təşbehdən danışdı. həyat yolu hansını seçməli idi. Ona iki qadın yaxınlaşdı: onun üçün həzz və dəbdəbə ilə dolu bir həyatı çəkən Ərköyünlük və ona şöhrətə aparan çətin yolu göstərən Fəzilət. “Herkules yol ayrıcında” ifadəsi iki həll yolu arasında seçim etməkdə çətinlik çəkən insana şamil edilir.
Qızlıq pərdəsi. Qızlıq pərdəsinin bağları [zəncirləri]
Qədim Yunanıstanda “qızlıq pərdəsi” sözü azad məhəbbət tanrısı Erosdan fərqli olaraq həm toy nəğməsi, həm də din və qanunla təqdis olunan evlilik tanrısı mənasını verirdi. Alleqorik olaraq “Qızlıq pərdəsi”, “Qızlıq pərdəsi” – evlilik, evlilik.
Damokl qılıncı
İfadə Siseronun "Tusculan Söhbətləri" essesində söylədiyi qədim yunan ənənəsindən yaranmışdır. Sirakuzalı tiran Böyük Dionisinin (e.ə. 432-367) tərəfdaşlarından biri olan Damokl onun haqqında insanların ən xoşbəxti kimi həsədlə danışmağa başladı. Dionysius, paxıl adama dərs vermək üçün onu öz yerinə qoydu. Ziyafət zamanı Damokl gördü ki, başının üstündə at qılından iti qılınc asılıb. Dionysius izah etdi ki, bu, bir hökmdar olaraq, zahirən xoşbəxt həyatına baxmayaraq, daim məruz qaldığı təhlükələrin emblemidir. Beləliklə, "Damocle qılıncı" ifadəsi yaxınlaşan, təhdid edən təhlükə mənasını aldı.
Yunan hədiyyəsi. Troya atı
İfadə mənasında işlənir: onları alanlara ölüm gətirən məkrli hədiyyələr. Troya müharibəsi haqqında Yunan əfsanələrindən qaynaqlanır. Dananlılar Troyanı uzun və uğursuz mühasirəyə aldıqdan sonra hiylə işlətdilər: nəhəng bir taxta at düzəltdilər, onu Troya divarlarına qoydular və Troad sahillərindən uzağa üzdüklərini iddia etdilər. Kahin Laokun bu atı görən və Danaanların hiylələrini bildiyi üçün qışqırdı: "Nə olursa olsun, mən Dananlılardan, hətta hədiyyə gətirənlərdən də qorxuram!" Lakin troyalılar Laokonun və peyğəmbər qadın Kassandranın xəbərdarlığına qulaq asmadan atı şəhərə sürükləyirlər. Gecə atın içində gizlənən Danaanlar bayıra çıxdılar, mühafizəçiləri öldürdülər, şəhər darvazalarını açdılar, gəmilərlə qayıdan yoldaşlarını içəri buraxdılar və beləliklə Troyanı tutdular (“Odisseya” Homer, 8, 493 et. al.; Virgil tərəfindən "Aeneid", 2, 15 və ff.). Tez-tez latın dilində sitat gətirilən ("Timeo Danaos et dona ferentes") Virgilin "Mən Danaanlardan, hətta hədiyyə gətirənlərdən də qorxuram" yarım sətri atalar sözünə çevrilib. Buradan: gizli, məkrli plan mənasında işlənən “Troya atı” ifadəsi yaranmışdır.
İki üzlü Janus
Roma mifologiyasında Yanus - zamanın tanrısı, eləcə də hər başlanğıc və son, giriş və çıxışlar (janua - qapı) - əks istiqamətə baxan iki üzlə təsvir edilmişdir: gənc - irəli, gələcəyə, qoca - arxaya, keçmişə. Buradan yaranan “iki üzlü Yanus” və ya sadəcə olaraq “Yanus” ifadəsi: iki üzlü insan deməkdir.
Qızıl Fleece. Arqonavtlar
Qədim yunan miflərində deyilir ki, qəhrəman Yason Kolxidə (Qara dənizin şərq sahili) qızıl yununu (qoçun qızıl yunu) çıxarmaq üçün əjdaha və öküzlər tərəfindən qorunur, onlardan alov püskürür. ağızlar. Jason Argo (sürətli) gəmisini inşa etdi, bundan sonra bu iştirakçılar, əfsanəyə görə, antik dövrün ilk uzun məsafəli səyahəti Arqonavtlar adlandırıldı. Sehrbaz Medeyanın köməyi ilə Yason bütün maneələri dəf edərək qızıl yununu uğurla mənimsədi. Bu mifi ilk açıqlayan şair Pindar (e.ə. 518-442) olmuşdur. Qızıl yun, mənimsəməyə çalışdıqları qızıl, sərvət adlanır; Arqonavtlar - cəsur dənizçilər, macəraçılar.
Kassandra
Homerin yazdığına görə (“İliada”, 13, 365) Kassandra Troya kralı Priamın qızıdır. Apollon ona falçılıq hədiyyəsi verdi. Ancaq o, sevgisini rədd edəndə, o, hər kəsi onun peyğəmbərliklərinə inanmamağa ruhlandırdı, baxmayaraq ki, həmişə gerçəkləşdi; ona görə də boş yerə troyalıları xəbərdar etdi ki, şəhərə gətirdikləri taxta atın onlara ölüm gətirəcək (Virgil və Aeneid, 2, 246) (bax: Danaanların hədiyyələri). Cassandra adı oldu ümumi isim təhlükədən xəbərdar edən, lakin inanmayan şəxs.
Kastor və Pollux
Yunan mifologiyasında Kastor və Polydeuces (Roma Pollux) əkiz Zevs və Ledanın oğullarıdır. Odisseydə (II, 298) onlar Ledanın və Sparta kralının oğlu Tindareyin övladları kimi danışılır. Mifin başqa bir versiyasına görə, Kastorun atası Tyndareus, Polluxun atası isə Zevsdir, buna görə də bir fanidən doğulan birincisi ölümlü, ikincisi isə ölməzdir. Kastor öldürüləndə Polluks Zevsə yalvarmağa başladı ki, ona ölmək imkanı versin. Lakin Zevs ona seçim təklif etdi: ya qardaşsız Olimpdə əbədi qalmaq, ya da bir gün qardaşı ilə Olimpdə, digər gün isə Hadesdə keçirmək. Pollux sonuncunu seçdi. Onların adları iki ayrılmaz dostla sinonimləşib.
Yay. Unudulmuşluğa batmaq
Yunan mifologiyasında Leta yeraltı dünya olan Hadesdəki unudulma çayıdır; ölülərin ruhları yeraltı dünyasına gəldikdən sonra ondan su içdilər və bütün keçmiş həyatlarını unutdular (Hesiod, Theogony; Virgil, Aeneid, 6). Çayın adı unudulma simvoluna çevrildi; buradan yaranan “unudulmaq” ifadəsi həmişəlik yox olmaq, unudulmaq mənasında işlənir.
Mars. Marsın oğlu. Marsın sahəsi
Roma mifologiyasında Mars müharibə tanrısıdır. Obrazlı: hərbçi, döyüşkən şəxs. “Marsın oğlu” ifadəsi də eyni mənada işlənir; mənasında “Marsovo-le” ifadəsi: döyüş meydanı. Həmçinin daxil qədim romaşəhərin Tiberin sol sahilində hərbi və gimnastika məşqləri üçün nəzərdə tutulmuş hissələrindən biri adlanırdı. Parisdə bu ad şəhərin qərb hissəsində, əvvəlcə hərbi paradlar üçün xidmət edən meydana verilir. Sankt-Peterburqda I Nikolayın və sonralar böyük hərbi paradların keçirildiyi Yay bağı ilə Pavlovski Həyat Mühafizəsi Alayının kazarmaları arasındakı meydanın adı belə idi.
Scylla və Charybdis arasında
Qədim yunanların əfsanələrinə görə, Messina boğazının hər iki tərəfindəki sahil qayalarında iki canavar yaşayırdı: dənizçiləri udan Scylla və Charybdis. Scylla,
... dayanmadan hürür,
Gənc bir bala kimi pirsinq cığıltısı ilə,
Bütün məhəllə bir canavar tərəfindən elan edilir. ona yaxınlaşın
Yalnız insanlar üçün deyil, ən ölümsüzlər üçün qorxuludur...
Onun yanından heç bir dənizçi yaralana bilmədi
Asan bir gəmi ilə: bütün dişli ağızlar boşalır,
Bir anda gəmidən altı nəfəri qaçırır ...
Yaxınlaşdıqda başqa bir qaya görəcəksiniz...
O qayanın altındakı bütün dəniz qorxulu Charibdisi narahat edir,
Gündə üç dəfə istehlak və gündə üç dəfə kusma
Qara nəmlik. Onu istehlak edərkən yaxınlaşmağa cəsarət etmə:
Poseydonun özü o zaman qəti ölümdən xilas olmayacaq ...
(“Odisseya” Homer, 12, 85-124. V. A. Jukovskinin tərcüməsi.)
Buradan yaranan “Scylla və Charybdis arasında” ifadəsi iki düşmən qüvvə arasında olmaq, hər iki tərəfdən təhlükə təhdid edən mövqedə olmaq mənasında işlənir.
Yupiterin başından çıxan Minerva [Pallas] [Zevs]
Minerva - Roma mifologiyasında müdriklik ilahəsi, elm və incəsənətin himayədarı, miflərə görə Yupiterin başından (yunan paraleli Zevsdir) doğulmuş yunan ilahəsi Pallas Afina ilə eyniləşdirilir. tam silahlı - zirehdə, dəbilqədə, əlində qılıncla. Buna görə də, dərhal tamamilə bitmiş göründüyü iddia edilən kimsə və ya bir şey haqqında danışarkən, bu görünüş Yupiterin başından çıxan Minerva və ya Zevsin başından çıxan Pallas ilə müqayisə edilir (Hesiod, Theogony; Pindar , Olimpiya Odes, 7, 35).
Morfey. Morfeyin qucaqlanması
Yunan mifologiyasında Morfey yuxuların qanadlı tanrısı Hypnos tanrısının oğludur. Onun adı yuxu ilə sinonimdir.
Tantal unu
Yunan mifologiyasında Frigiya kralı Tantal (həmçinin Lidiya kralı da adlanır) tanrıların sevimlisi idi və onu tez-tez öz ziyafətlərinə dəvət edirdi. Ancaq öz mövqeyindən qürur duyaraq, tanrıları incitdi, buna görə ağır cəza aldı. Homerin ("Odisseya", II, 582-592) yazdığına görə, onun cəzası Tartara (cəhənnəmə) atılaraq həmişə dözülməz susuzluq və aclıq əzabları yaşamasıdır; boynuna qədər suyun içində durur, amma içmək üçün başını aşağı salan kimi su ondan çəkilir; dəbdəbəli meyvələri olan budaqlar onun üstündən asılır, lakin o, əllərini onlara uzatan kimi budaqlar kənara çıxır. Beləliklə, "Tantal əzabı" ifadəsi yarandı, yəni: yaxın olmasına baxmayaraq, arzu olunan məqsədə çata bilməməsi səbəbindən dözülməz işgəncə.
Nərgiz
Yunan mifologiyasında o, çay tanrısı Kefisin və pəri Leirio-panın oğlu olan yaraşıqlı bir gəncdir. Günlərin bir günü heç kimi sevməyən Nərgiz dərənin üstünə əyildi və üzünü onda görüb, özünə aşiq oldu və iztirabdan öldü; bədəni çiçəyə çevrildi (Ovid, Metamorphose, 3, 339-510). Onun adı özünə heyran olan, narsist bir insanın adı halına gəldi. M. E. Saltıkov-Şedrin öz dövrünün liberal danışanlarını, öz natiqliklərinə aşiq olanları, əhəmiyyətsiz səbəblərə görə hökumət bürokratiyası ilə mübahisə edən, “müqəddəs iş”, “işıqlı gələcək” haqqında boşboğazlıqlarla ört-basdır edən “tərəqqi əkinçiləri” adlandırırdı. və s., onların şəxsi maraqları (“Yeni Nərgiz və ya Özünə Aşiq”. “Zamanın İşarələri”).
Ledanın yumurtaları ilə başlayın
Yunan mifologiyasında Aetoliya kralı Thestia'nın qızı Leda, ona qu quşu şəklində görünən Zevsi gözəlliyi ilə heyran etdi. Onların birliyinin bəhrəsi Helen oldu (İliada, 3, 426; Odisseya, II, 298). Bu mifin son versiyasına görə, Yelena bir Ledanın yumurtasından, qardaşları, əkizləri Kastor və Polluks isə digərindən (Ovid, Heroides, 17, 55; Horace, Satyrs, 2, 1, 26) doğulub. Sonradan Menelaus ilə evlənən Helen Paris tərəfindən qaçırıldı və beləliklə, Yunanıstanın Troyaya qarşı kampaniyasının günahkarı oldu. “Ledanın yumurtalarından başlayır” ifadəsi Horatsa (e.ə. 65-8-ci illər) gedib çıxır, o (“Poeziya sənəti haqqında”) Homeri Troya müharibəsi ab ovo hekayəsinə yumurtadan deyil, başlamadığına görə tərifləyir. əlbəttə ki, Leda mifi), əvvəldən deyil, medias res-də dinləyicini dərhal təqdim edir - şeylərin ortasına, de la-nın əsl mahiyyətinə. Buna əlavə etmək lazımdır ki, romalılar arasında "ab ovo" ifadəsi atalar sözü idi; tam formada: "ab ovo usque ad mala" - əvvəldən axıra qədər; sözün əsl mənasında: yumurtadan meyvəyə (Roma yeməyi yumurta ilə başladı və meyvə ilə bitdi).
Nektar və ambroziya
Yunan mifologiyasında nektar içki, ambroziya (ambrosia) tanrıların qidasıdır, onlara ölməzlik bəxş edir (“Odisseya”, 5, 91-94). Portativ: qeyri-adi dadlı içki, gurme yeməyi; ali zövq.
Olympus. olimpiyaçılar. Olimpiya xoşbəxtliyi, böyüklük, əmin-amanlıq
Olympus Yunanıstanda, yunan miflərində deyildiyi kimi, tanrıların yaşadığı bir dağdır (Ho-mer, İlyada, 8, 456). Sonrakı yazıçılarda (Sofokl, Aristotel, Virgil) Olimp tanrıların məskunlaşdığı cənnət anbarıdır. Olimpiyaçılar ölməz tanrılardır; məcazi mənada - həmişə əzəmətli təntənəni qoruyan insanlar görünüş və sarsılmaz dinclik; insanları təkəbbürlü, əlçatmaz adlandırırdılar. Buradan bir sıra ifadələr yarandı: "ədəbi Olimp", "musiqili Olimp" - tanınmış şairlər, yazıçılar, musiqiçilər qrupu. Bəzən bu ifadələr ironik, zarafatla işlədilir. “Olimpiya səadəti” – ən yüksək səadət dərəcəsi; “Olimpiya böyüklüyü” – ədəb-ərkanda, bütün görünüşdə təntənə; "Olimpiya sakitliyi" - heç bir şey tərəfindən pozulmayan sakitlik.
panik qorxusu
İfadə mənasında işlənir: hesabsız, qəfil, güclü qorxu, çox adamı əhatə edən, çaşqınlıq törədən. Meşələr və tarlalar tanrısı Pan haqqında yunan miflərindən yaranmışdır. Miflərə görə, Pan insanlara, xüsusən də ucqar və tənha yerlərdə səyahət edənlərə, eləcə də bundan qaçmağa tələsən qoşunlara qəfil və cavabsız dəhşət gətirir. “Panik” sözü də buradan gəlir.
Parnassus
Yunan mifologiyasında Parnas, Apollon və Musaların oturduğu Fesaliyada dağdır. AT məcazi məna: şairlər toplusu, bir xalqın şeiri. "Parnassian bacılar" - muses.
Pegasus
Yunan mifologiyasında Zevsin qanadlı atı; dırnaqlarının zərbəsi altında Helikon dağında ilham verən şairlər (Hesiod, Theogony; Ovid, Metamorphoses, 5) Hipokren mənbəyi formalaşdı. Poetik ilhamın simvolu.
Piqmalion və Qalatea
Məşhur heykəltəraş Piqmalion haqqında qədim yunan mifində onun qadınlara nifrətini açıq şəkildə ifadə etdiyi deyilir. Bundan qəzəblənən Afrodita ilahəsi onu öz yaratdığı gənc qız Qalatea heykəlinə aşiq edir və onu qarşılıqsız sevgi əzablarına məhkum edir. Bununla belə, Piqmalionun ehtirası o qədər güclü idi ki, heykələ can verdi. Canlanan Qalatea onun həyat yoldaşı oldu. Bu mif əsasında Piqmalion məcazi mənada hisslərinin gücü ilə, iradəsinin istiqaməti ilə başqasının yenidən doğulmasına töhfə verən şəxs adlandırılmışdır (bax, məsələn, Bernard Şovun “Piqmalion” pyesi), kimi. eləcə də sevdiyi qadının soyuq laqeydliyi ilə qarşılaşan sevgili.
Prometey. Promethean atəşi
Yunan mifologiyasında Prometey Titanlardan biridir; o, göydən od oğurladı və insanlara ondan necə istifadə etməyi öyrətdi, bu da tanrıların gücünə inamı sarsıtdı. Bunun üçün qəzəbli Zevs Hefestə (od və dəmirçilik tanrısı) Prometeyi qayaya zəncirləməyi əmr etdi; hər gün uçan qartal zəncirlənmiş titanın (Hesiod, Theogony; Aeschylus, Bound Prometey) qaraciyərinə əzab verirdi. Bu mif əsasında yaranmış “Prometey atəşi” ifadəsi insanın ruhunda alovlanan müqəddəs od, elmdə, sənətdə, ictimai işdə yüksək məqsədlərə çatmaq üçün sönməz istək mənasında işlənir. Prometey obrazı insan ləyaqətinin, böyüklüyünün simvoludur.
Penelopanın işi
İfadə Homerin Odisseyasından yaranmışdır (2, 94-109). Odisseyin arvadı Penelopa ondan uzun illər ayrı qaldığı müddətdə taliblərin təqiblərinə baxmayaraq, ona sadiq qaldı; o, qayınatası Elder Laertes üçün tabutu toxuyub bitirdiyi günə qədər yeni evliliyi təxirə saldığını söylədi; bütün günü toxuculuqla keçirdi, gecə isə gündüz toxuduğu hər şeyi açıb işə qayıtdı. İfadə mənasında işlənir: arvadın vəfası; sonsuz iş.
Sfenks. Sfenks tapmacası
Yunan mifologiyasında Sfenks sifətli və canavardır döşlü qadınlar, Thebes yaxınlığında bir qayada yaşayan bir aslan bədəni və bir quşun qanadları; Sfenks səyyahların pusqusunda durub onlardan tapmacalar soruşurdu; onları aça bilməyənləri öldürdü. Theban kralı Edip ona verilən tapmacaları həll edərkən, canavar öz canını aldı (Hesiod, Theogony). Buradan "sfinks" sözü mənasını aldı: anlaşılmaz, sirli bir şey; "sfinks tapmacası" - həll olunmayan bir şey - mənim.
Sizif əməyi. Sizif işi
İfadə mənasında işlənir: ağır, bitməyən və nəticəsiz iş. Yunan mifologiyasından yaranmışdır. Korinf kralı Sizif Zevs tərəfindən cəzalandırıldı əbədi əzab Cəhənnəmdə: dağa nəhəng bir daş yuvarlamalı oldu, zirvəyə çataraq yenidən aşağı yuvarlandı. “Sizif əməyi” ifadəsinə ilk dəfə Roma şairi Proporsiyasının (e.ə. I əsr) elegiyasında (2, 17) rast gəlinir.
Titanlar
Yunan mifologiyasında, Olimpiya tanrılarına qarşı üsyan edən Uran (göy) və Qayanın (yer) övladları, onlar üçün Tartara atıldılar (Hesiod, Theogony). Portativ titanlar öz gücü, nəhəng ağıl gücü, dahiləri ilə seçilən insanlardır; titanik - nəhəng, möhtəşəm.
Philemon və Baucis
Ovid tərəfindən işlənmiş qədim yunan əfsanəsində (Metamorphoses, 8, 610 et al.), Yupiter və Merkuriyi səmimiyyətlə qəbul edən bir neçə təvazökar yaşlı həyat yoldaşları var, onlara yorğun səyahətçilər şəklində gəldilər. Bu ərazinin qalan sakinlərinin onlara qonaqpərvərlik göstərməməsindən qəzəblənən tanrılar onu su basdıqda, heç bir zərər görməmiş Philemon və Baucis daxması məbədə çevrildi, həyat yoldaşları isə kahin oldular. İstəklərinə görə, eyni vaxtda öldülər - tanrılar Filimonu palıd ağacına, Baucisi cökə ağacına çevirdilər. Beləliklə, Philemon və Baucis köhnə həyat yoldaşlarının ayrılmaz cütlüyünün sinonimi oldu.
Bəxt. Bəxt çarxı
Fortune - Roma mifologiyasında, kor şans, xoşbəxtlik və bədbəxtlik ilahəsi. O, bir əlində top və ya təkər üzərində dayanan və bir əlində sükan, digərində isə kornukopiya tutan bir pərdə ilə təsvir edilmişdir. Sükan bəxtin hökm sürdüyünü göstərirdi insanın taleyi, cornucopia - rifah üçün, verə biləcəyi bolluq və top və ya təkər onun daimi dəyişkənliyini vurğuladı. Onun adı və "Bəxt çarxı" ifadəsi şans, kor xoşbəxtlik mənasında işlənir.
Qəzəb
Roma mifologiyasında - üç qisas ilahəsinin hər biri (yunan mifində.-erinia). Erinyeləri səhnəyə çıxaran Esxil onları saç əvəzinə ilan olan, gözləri qanlı, dilləri çıxmış, çılpaq dişləri olan iyrənc qocalar kimi təsvir edirdi. İntiqam simvolu, məcazi mənada - qəzəbli qəzəbli qadın.
Kimera
Yunan mifologiyasında od püskürən canavar müxtəlif yollarla təsvir edilmişdir. Homer “İliada”da (6, 180) xəbər verir aslan başı, keçinin bədəni və əjdahanın quyruğu. Teoqoniyada Hesiod iddia edir ki, ximeranın üç başı (şir, keçi, əjdaha) var. Alleqorik olaraq, kimera qeyri-real bir şeydir, düşünməyin meyvəsidir.
Cerberus
Yunan mifologiyasında yeraltı dünyasının (Hades) girişini qoruyan üç başlı it. Onu ilk dəfə Teoqoniyada qədim yunan şairi Hesiod təsvir etmişdir; Virgil bundan bəhs edir (“Aeneid”, 6) və s. Buna görə də “Cerberus” (latın forması; yunan Kerberus) sözü məcazi mənada işlənir: qəddar, sayıq qəyyum, həm də pis it.
Circe
Circe (latınca forması; yunanca Kirke) - məkrli sehrbaz olan Homerin fikrincə. Odisseya (10, 337-501) sehrli içkinin köməyi ilə Odisseyin yoldaşlarını donuzlara necə çevirdiyini izah edir. Hermesin verdiyi Odissey sehrli bitki, sehrini məğlub etdi və onu sevgisini paylaşmağa dəvət etdi. Circe'i ona qarşı pis bir şey hazırlamadığına və insan şəklini yoldaşlarına qaytaracağına and içməyə məcbur edən Odissey onun təklifinə meyl etdi. Onun adı təhlükəli gözəlliyin, məkrli şirnikləndiricinin sinoniminə çevrilib.
Mübahisə alma
Bu ifadəni: mövzu, mübahisənin səbəbi, düşmənçilik mənasında ilk dəfə Roma tarixçisi Yustin (eramızın II əsri) işlətmişdir. Yunan mifinə əsaslanır. Nifaq ilahəsi Eris, toy ziyafətində qonaqlar arasında qızıl alma yuvarladı: "Ən gözələ". Qonaqlar arasında tanrıçalar Hera, Afina və Afrodita da var idi ki, onlar almanı onlardan hansının alması barədə mübahisə edirdilər. Onların mübahisəsini Troya kralı Priamın oğlu Paris almanı Afroditaya verməklə həll etdi. Minnətdarlıq olaraq Afrodita Parisə Troya müharibəsinə səbəb olan Sparta kralı Menelausun həyat yoldaşı Heleni qaçırmağa kömək etdi.
Pandoranın qutusu
Mənası olan ifadə: müsibətlərin, böyük fəlakətlərin mənbəyi; yunan şairi Hesiodun "İşlər və Günlər" poemasından yaranmışdır ki, bir vaxtlar insanlar Prometey tanrılardan od oğurlayana qədər heç bir müsibət, xəstəlik və qocalıqdan xəbərsiz yaşadılar; bu dəfə qəzəbli Zevsi yer üzünə göndərdi gözəl qadın- Pandora; o, Zevsdən bütün insan bədbəxtliklərinin kilidləndiyi bir sandıq aldı. Maraqdan qaynaqlanan Pandora tabutu açıb bütün bədbəxtlikləri səpələdi.
Onuncu Muse
Qədim mifologiyada doqquz muza (ilahələr - elmlərin və sənətlərin himayədarları) saylanırdı. Qədim yunan şairi Hesiod “Teoqoniya”da (“Tanrıların şəcərəsi”, 77) bizə gəlib çatan mənbələrdə ilk dəfə olaraq onların adlarını çəkir. Elm və incəsənət sahələrinin (lirik şeir, tarix, komediya, faciə, rəqslər, məhəbbət poeziyası, mədhiyyələr, astronomiya və epos) sərhədlərinin müəyyən edilməsi və onların müəyyən muzalara aid edilməsi sonrakı dövrlərdə (e.ə. III-I əsrlər) aparılmışdır. ).
"Onuncu ilham" ifadəsi, əsasən yeni yaranan və kanonik siyahıya daxil olmayan hər hansı bir sənət sahəsinə aiddir: 18-ci əsrdə. XIX əsrin ortalarında tənqid adlanır. Almaniyada - estrada teatrı, bizim dövrümüzdə - kino, radio, televiziya və s.
Qızıl Yağış
Bu görüntü, Arqos padşahı Akrisiusun qızı Danae'nin gözəlliyinə əsir düşən, ona qızıl yağış şəklində görünən, sonra oğlu Perseus dünyaya gələn Zevs haqqında yunan mifindən yaranmışdır.
Qızıl sikkə yağışı ilə yağan Danae, bir çox Renessans rəssamlarının (Titian, Correggio, Van Dyck və s.) rəsmlərində təsvir edilmişdir. İfadə mənasında işlənir: böyük pul. Obrazlı şəkildə “qızıl yağış”a asanlıqla əldə edilən sərvət deyilir.
Sikloplar. Siklopik binalar
Yunan mifologiyasında tək gözlü nəhəng dəmirçilər. Qədim yunan şairi Hesiod (e.ə. 8-7 əsrlər) Teoqoniyada (Tanrıların şəcərəsi) onların Zevs üçün ildırım və ildırım oxları düzəltdiklərini söyləyir. Homerin ("Odissey", 9, 475) fikrincə - dağ başında mağaralarda yaşayan, maldarlıqla məşğul olan birgözlü güclü kişilər, divlər, adamyeyənlər, qəddar və kobud insanlar. Sikloplar nəhəng binaların tikintisinə borcludurlar. Deməli, “sikloplar” tək gözlü, eləcə də dəmirçi mənasında işlənir. "Siklop binası" nəhəng bir quruluşdur.
Adı açıqlanmayan bəzi esse ilə
Axillesin dabanı, nifaq alması, Augean tövlələri və Ariadnanın sapları haqqında.
Ən məşhur ifadələr qədim və maraqlı hekayə. İdrak bölməsində antik dövrə aid olan frazeoloji vahidlərin mənşəyi təqdim olunur.
Augean tövlələri
Qədim Yunanıstanın mifləri bizə o qədər bəxti gətirməyən Avgienin xarakterindən xəbər verir ki, o, öz mülklərində hər şeyi düzəldə bilməyib. Çoxsaylı tövlələrin diqqətsiz sahibi illərƏrazimi qaydasına sala bilmədim. Ətrafdakı hər kəs bilirdi ki, Elis dünya nizamsızlıq və xaos mərkəzidir. Herakl bədbəxt anbarları zibildən təmizləməyə müvəffəq oldu. Əfsanəvi qəhrəmana kömək etdi çətin iş Alfey çayı. Onun qəzəbli suları Heraklın sındırdığı tövlələrin divarlarından keçdi və bu, dərhal bütün çirkləri yuyub apardı. O vaxtdan bəri, "Augean tövlələri" ifadəsi çətin vəziyyətlər, problemli və çaşqınlıq, işdə tam bir qarışıqlıq kimi başa düşülür. Çirkli və dağınıq otaq da bu frazeoloji vahidlə işarələnir.
Augiusun tövlələrinin təmizlənməsi Heraklin altıncı əməyi adlanır.
Axilles dabanı
Qədim Yunan qəhrəmanı Axillesə, peyğəmbərlər kompleksi təyin etdilər, faciəli taleyi. O, seçim qarşısında idi: sakit, uzun, lakin şərəfsiz bir həyat, ya da Troya müharibəsi zamanı gücünün lap əvvəlində qəhrəmancasına ölüm. Dəhşətli bir əfsanə eşidən narahat ana oğlunu toxunulmaz etmək qərarına gəldi. O, Axillesi suları müqəddəs sayılan və hər hansı bir bəladan xilas edə bilən yeraltı Styx çayında çimdi. Ritualdan sonra qəhrəman hər hansı bir bədbəxtlikdən görünməz müdafiə qazandı. Bədənində qorunmayan yeganə yer daban idi, ana uşağı çaya batırarkən onun əlindən tuturdu. Frazeoloji vahidin mənşəyi oxunu qorxmaz döyüşçünün ən zəif nöqtəsi olan dabanına yönəltməyi bacaran Axillesin rəqibi Parislə bağlıdır. Qəhrəmanımızı öldürən o idi. Beləliklə, bir insanın zəifliyindən danışarkən, tez-tez qeyd edirlər məşhur ifadə"Axilles dabanı".
"Ölməkdə olan Axilles", Ernst Herter, 1884, Korfu.
Mübahisə alma
Üç güclü ilahə ilə mübahisə edən bir meyvənin hekayəsini məktəbdə Qədim Yunanıstan miflərindən eşitdik. Hera, Afina və Afrodita arasında münaqişə "ən gözəl" həkk olunmuş qızıl alma üzərində yaranıb. Bu əşyanı ziyafətə dəvətin olmamasından incimiş Nifrət ilahəsi Eris əkib. Üç iddiaçıdan hansının ən gözəl olduğuna qərar verməyən Tanrıçalar çətin mübahisədə hakim kimi çıxış edən Troya kralının oğlu Parisə üz tuturlar. Afroditanı seçdi. Məhəbbət ilahəsi minnətdarlıq əlaməti olaraq Troya müharibəsinin başlanğıcı olan Sparta kralının arvadı Yeleni almağa qəhrəmana kömək etdi. O vaxtdan bəri münaqişənin səbəbi və ya hansısa mübahisə predmeti mübahisə sümüyü adlanır. Frazeologizm tez-tez mübahisənin səbəbini göstərmək üçün istifadə olunur.
Jacob Jordaens tərəfindən "Radorun Qızıl Alması", 1633-cü il
Ariadne ipi
Ariadnanın Teseyə olan sevgisi haqqında qədim yunan əfsanəsi bu ifadənin mənşəyini bizə izah edir. Qızın atası Minos tərəfindən idarə olunan Krit adasında, labirintli qaranlıq bir mağarada canavar Minotaur yaşayırdı. Hər il ada sakinləri canavarın yeməsi üçün 7 gənc qız və 7 gənc oğlanı verməyə məcbur olurdular. Minotavrın qanunsuzluğuna son qoymağa qərar verən Tezeyə Ariadne eşqlə bir top ip hədiyyə etdi. Minos qızının hədiyyəsi cəsur adama labirintdən çıxmağa və yaramazı məğlub etməyə kömək etdi. Ariadne sapı təkcə Theseus üçün deyil, bütün ada sakinləri üçün xilas oldu. Müəyyən bir fürsətə gəldikdə, çətin, çaşqın bir vəziyyəti həll etməyə kömək edən bir rəhbər iplik, bu ifadə tez-tez istifadə olunur.
