Dihet se dueli erdhi në Rusi nga Perëndimi. Besohet se dueli i parë në Rusi u zhvillua në 1666 në Moskë. Dy oficerë të huaj luftuan... Skocezi Patrick Gordon (i cili më vonë u bë gjenerali i Pjetrit) dhe një anglez major Montgomery (prehje e përjetshme në hirin e tij...).
Duelet në Rusi kanë qenë gjithmonë një provë serioze e karakterit. Pjetri i Madh, megjithëse mbolli zakone evropiane në Rusi, e kuptoi rrezikun e dueleve dhe u përpoq të ndalonte menjëherë shfaqjen e tyre me ligje mizore. Në të cilën, duhet ta pranoj, ia dola. Gjatë mbretërimit të tij nuk pati pothuajse asnjë duele mes rusëve.
Kapitulli 49 i Rregullores Ushtarake Petrovsky të vitit 1715, i quajtur "Patentë për zënkat dhe fillimin e grindjeve", shpalli: "Asnjë fyerje ndaj nderit të të ofenduarit nuk mund të nënvlerësojë në asnjë mënyrë", viktima dhe dëshmitarët e incidentit janë të detyruar të raportojnë menjëherë. fakti i fyerjes ndaj gjykatës ushtarake ... edhe mosparaqitja u dënua. Për vetë sfidën në duel, parashikohej heqja e gradave dhe konfiskimi i pjesshëm i pasurisë, për hyrjen në duel dhe nxjerrjen e armëve - dënim me vdekje! Me konfiskimin e plotë të pasurisë, pa përjashtuar edhe sekondat. Në të njëjtën kohë, me udhëzimet e Pjetrit I, u krijuan "Shoqëritë e Oficerëve" për t'u marrë me rastet që diskreditonin nderin dhe dinjitetin e oficerëve.
Pjetri III ndaloi ndëshkimin trupor për fisnikërinë. Kështu, në Rusi u shfaq një brez për të cilin edhe një shikim anash mund të çonte në një duel.
Perandoresha Katerina II nënshkroi "Manifestin e saj mbi duelet" të datës 21 prill 1787, i cili pasqyronte pikëpamjen e Pjetrit për duelet si një krim kundër interesave shtetërore. Në këtë manifestim, ai që krijoi konfliktin me veprimet e tij ishte subjekt i ndëshkimit. Pjesëmarrja e përsëritur në duele sillte privimin e të gjitha të drejtave, statusit dhe lidhjes me një vendbanim të përjetshëm në Siberi. Më vonë, lidhja u zëvendësua me uljen në gradën dhe burgimin në një kështjellë.
Megjithatë masat ndëshkuese nuk kanë mundur të zhdukin duelet. Pas diplomimit Lufta Patriotike 1812 luftimet në Rusi u intensifikuan. Lulëzimi i dueleve ishte në kohën e sundimit të Aleksandrit I dhe ato vazhduan deri në Aleksandrin III. Është interesante të theksohet se perandori Pali I propozoi seriozisht zgjidhjen e konflikteve ndërshtetërore jo me luftë, por duke zhvilluar një duel mes perandorëve ... në Evropë, ky propozim nuk mori mbështetje. Në vitin 1863, në bazë të Shoqatave të Oficerëve, u krijuan Gjykatat e Shoqërive të Oficerëve në regjimente dhe bashkë me to, Këshillat e Ndërmjetësve. Këshillat e ndërmjetësve (3-5 veta) u zgjodhën nga mbledhja e oficerëve nga radhët e oficerëve të shtabit dhe synonin të sqaronin rrethanat e grindjeve, përpjekjeve për pajtimin e palëve dhe autorizimin e përleshjeve. Dy vjet më vonë, Gjykatat e Shoqatës së Oficerëve u krijuan gjithashtu në Departamentin Detar në personin e " mbledhjet e përgjithshme flamurët dhe kapitenët "(gjykata e flamurit). Perandori Aleksandri III miratoi "Rregullat për shqyrtimin e grindjeve që ndodhën midis oficerëve" (urdhri i Departamentit Ushtarak N "18 të 20.05.1894). Kështu, luftimet u legalizuan për herë të parë në Rusi.
Thirrni
Tradicionalisht, duelet filluan me një sfidë. Arsyeja për këtë ishte një fyerje, kur një person besonte se kishte të drejtë të sfidonte shkelësin e tij në një duel. Ky zakon lidhej me konceptin e nderit. Ishte mjaft i gjerë dhe interpretimi i tij varej nga rasti specifik. Në të njëjtën kohë, mosmarrëveshjet materiale për pronën ose paratë zgjidheshin në gjykata midis fisnikërisë. Nëse viktima ka bërë një ankesë zyrtare kundër shkelësit të tij, ai nuk kishte më të drejtë ta sfidonte atë në një duel. Pjesa tjetër e zënkave u organizuan për shkak të talljeve publike, hakmarrjes, xhelozisë, etj. Të ofendosh një person, sipas koncepteve të asaj epoke, mund të ishte e barabartë me të vetëm në pozita sociale. Kjo është arsyeja pse duelet bëheshin në rrethe të ngushta: midis fisnikëve, ushtarakëve etj., por ishte e pamundur të imagjinohej një betejë midis një tregtari dhe një aristokrati. Nëse një oficer i vogël do të sfidonte eprorin e tij në një duel, ky i fundit mund ta refuzonte sfidën pa dëmtuar nderin e tij, megjithëse ka raste që megjithatë beteja të tilla organizoheshin.
Në thelb, kur mosmarrëveshja kishte të bënte me njerëz nga shtresa të ndryshme shoqërore, padia e tyre zgjidhej ekskluzivisht në gjykatë. Në rast të një fyerje, mund të kërkohet me qetësi një falje nga shkelësi. Në rast refuzimi, pasoi një njoftim se sekonda do të mbërrinin te armiku. Sfida për një duel bëhej me shkrim, me gojë ose me fyerje publike. Thirrja mund të dërgohej brenda 24 orëve (nëse nuk do të kishte arsye të mira). Pas thirrjes, komunikimi personal mes kundërshtarëve u ndërpre dhe komunikimi i mëtejshëm u krye vetëm në sekonda.
Një sfidë me shkrim (karteli) i është dorëzuar shkelësit nga kartelisti. Ndër mënyrat e fyerjes publike ishte shprehja: “Ti je i poshtër”. Kur ofendohej fizikisht, armikut i hidhej doreza ose goditej me pirg (kallam). Në varësi të ashpërsisë së fyerjes, personi i ofenduar kishte të drejtë të zgjidhte: vetëm armë (me një fyerje të lehtë, këto mund të ishin deklarata thumbuese, sulme publike kundër pamjen, mënyrat e të veshurit etj. e); armë dhe një lloj dueli (me një mesatare, e tillë mund të jetë një akuzë për mashtrim ose gjuhë të turpshme); armët, lloji dhe distanca (në rast të veprimeve të rënda, agresive klasifikoheshin si të tilla: hedhje sendesh, shuplaka, goditje, tradhti ndaj gruas).
Ka pasur raste kur një person ka fyer disa persona njëherësh. Rregullat e dueleve në shekullin e 19-të në Rusi në këtë rast përcaktuan që vetëm njëri prej tyre mund të sfidonte shkelësin në një duel (nëse do të kishte disa thirrje, vetëm një nga zgjedhja juaj ishte e kënaqur). Ky zakon përjashtoi mundësinë e hakmarrjes kundër shkelësit me përpjekjet e shumë njerëzve.
Në duelin në Rusi mund të merrnin pjesë vetëm vetë dueistët, sekondat e tyre, si dhe mjeku. Shekulli i 19-të, rregullat e të cilit bazoheshin në parime të pranuara përgjithësisht, konsiderohet kulmi i kësaj tradite. Gratë, si dhe burrat me lëndime ose sëmundje të rënda, nuk mund të bëheshin pjesëmarrës në betejë. Kishte edhe një kufi moshe. Thirrjet nga të moshuarit mbi 60 vjeç nuk ishin të mirëseardhura, megjithëse kishte përjashtime. Nëse një person që nuk ka mundur ose nuk ka të drejtë të marrë pjesë në një duel fyhej, ai mund të zëvendësohej me një “patron”. Si rregull, këta njerëz ishin të afërmit e tyre. Teorikisht, nderi i gruas mund të mbrohej me armë në dorë të çdo burri që doli vullnetar, veçanërisht nëse fyerja ishte bërë ndaj saj në vend publik. Kur një grua ishte e pabesë ndaj burrit të saj, i dashuri i saj doli të ishte në një duel. Nëse burri tradhtonte, mund të thirrej nga një i afërm i vajzës ose çdo burrë tjetër që dëshironte.
Sekonda
Hapi tjetër pas thirrjes ishte zgjedhja e sekondave. Secilës anë iu caktua një numër i barabartë sekondash (1 ose 2 persona secila). Detyrat e sekondave përfshinin zhvillimin e kushteve të pranueshme reciprokisht për duelin, dërgimin e armëve dhe një mjeku në vendin e duelit (nëse është e mundur nga secila anë), përgatitjen e vendit për duelin, vendosjen e barrierave, monitorimin e pajtueshmërisë me kushtet e duelit, e kështu me radhë. Duhej të regjistroheshin kushtet e duelit, procedura për respektimin e tyre, rezultatet e takimit të sekondave dhe rrjedha e duelit.
Procesverbali i mbledhjes së sekondave u firmos nga sekondat e të dyja palëve dhe u miratua nga kundërshtarët. Çdo protokoll është bërë në dy kopje. Sekondat zgjodhën pleqtë nga gjiri i tyre, dhe të moshuarit menaxherin, i cili ngarkohej me funksionet e organizatorit të duelit.
Gjatë zhvillimit të kushteve të duelit, zgjedhja u ra dakord:
vendi dhe koha;
Armët dhe sekuenca e përdorimit të tyre;
Pjesa e fundit e duelit.
Për duelin janë shfrytëzuar vende të pakta të populluara, dueli është caktuar për orët e paradites ose të mesditës. Armët e lejuara për duele ishin shpatat, shpatat ose pistoletat. Të dyja palët përdorën të njëjtin lloj arme: me gjatësi të barabartë tehe ose një kalibër të vetëm pistolete me një ndryshim në gjatësinë e tytës jo më shumë se 3 cm.
Shpatat dhe shpatat mund të përdoreshin në një duel më vete ose si armë të fazës së parë, pas së cilës pasoi kalimi në pistoleta.
Kushtet përfundimtare të duelit ishin: në gjakun e parë, në plagë ose pas përdorimit të numrit të caktuar të goditjeve (nga 1 në 3).
Asnjëra palë nuk priste më shumë se 15 minuta që tjetra të mbërrinte në vendin e duelit. Nëse pjesëmarrësi vonohej për më shumë se 15 minuta, kundërshtari i tij mund të largohej nga vendi i duelit dhe ai që ishte vonë në këtë rast njihej si devijues dhe i privohej nga nderi.
Dueli duhej të fillonte 10 minuta pas mbërritjes së të gjithë pjesëmarrësve.
Pjesëmarrësit dhe sekondat e mbërritur në vendin e duelit përshëndetën njëri-tjetrin me përkulje. I dyti - menaxheri bëri një përpjekje për të pajtuar kundërshtarët. Nëse pajtimi nuk ndodhi, atëherë menaxheri udhëzoi njërin nga sekondat që të lexonte sfidën me zë të lartë dhe të pyeste kundërshtarët nëse ata marrin përsipër të respektojnë kushtet e duelit? Më pas menaxheri shpjegoi kushtet e duelit dhe komandat e dhëna.
Duel përleshjeje
Opsionet standarde për duele u krijuan në mjedisin aristokratik deri në shekullin e 19-të. Para së gjithash, natyra e duelit përcaktohej nga arma e përdorur. Duelet në Rusi në shekullin e 18-të kryheshin me shpata, shpata dhe shpata. Në të ardhmen, ky grup i pranuar përgjithësisht u ruajt dhe u bë klasik. Duelimi me armë me tehe mund të jetë i lëvizshëm ose i palëvizshëm. Në versionin e parë, sekondat shënuan një zonë ose shteg të gjatë, në të cilin lejohej lëvizja e lirë e luftëtarëve. U lejuan tërheqjet, devijimet dhe teknikat e tjera të rrethimit. Një duel i palëvizshëm supozoi se kundërshtarët ndodheshin në një distancë goditëse dhe beteja u zhvillua nga dueistët që qëndruan në vendet e tyre. Arma mbahej në njërën dorë, dhe e dyta mbeti pas shpine. Ishte e pamundur të mundje armikun me gjymtyrët e tyre.
Sekondat përgatitën vendet për duel, duke marrë parasysh mundësitë e barabarta për secilin duelist (drejtimi i rrezeve të diellit, erës, etj.).
Më shpesh përdoreshin armë identike, por me pëlqimin e palëve, secili kundërshtar mund të përdorte tehun e tij. Duelistët hoqën uniformat dhe mbetën me këmisha. Orët dhe përmbajtja e xhepave iu dorëzuan sekondave. Sekondat duhej të siguroheshin që në trupin e duelistëve të mos kishte objekte mbrojtëse që mund të neutralizonin goditjen. Mosgatishmëria për t'iu nënshtruar këtij ekzaminimi u konsiderua si shmangie e duelit.
Me komandën e menaxherit, kundërshtarët zunë vendet e tyre, të përcaktuara nga sekondat. Sekondat qëndronin në të dy anët e secilit duelist (në një distancë prej 10 hapash) sipas parimit: mik ose armik; e dikujt tjetër. Mjekët ishin në një distancë prej tyre. Menaxheri i dytë qëndronte në atë mënyrë që të shihte si pjesëmarrësit ashtu edhe sekondat. Kundërshtarët u vendosën kundër njëri-tjetrit dhe u dha urdhri: “Tre hapa prapa”. Duelistët iu dhanë armë. Menaxheri urdhëroi: "Bëhuni gati për betejë" dhe më pas:
"Filloni". Nëse gjatë duelit njëri prej duelistëve bie ose hodhi armën, atëherë sulmuesi nuk kishte të drejtë të përfitonte nga kjo.
Nëse është e nevojshme, ndaloni luftën menaxherin, në marrëveshje me të dytin ana e kundert, ngriti armët e përleshjes dhe urdhëroi "Stop". Lufta u ndal. Të dy sekondat e vegjël vazhduan të qëndronin me klientët e tyre, ndërsa të moshuarit negociuan. Nëse duelistët e vazhdonin me vrull duelin, atëherë sekondat ishin të detyruar t'i ndanin goditjet dhe t'i ndajnë ato.
Kur njëri prej duelistëve mori një plagë, lufta pushoi. Mjekët ekzaminuan plagën dhe dhanë një përfundim për mundësinë ose pamundësinë e vazhdimit të përleshjes.
Nëse njëri nga dyluftuesit shkelte rregullat ose kushtet e duelit, si rezultat i të cilit armiku plagosej ose vritej, atëherë sekondat hartonin një protokoll dhe nisnin ndjekjen penale të autorit.
Përleshje me pistoleta
Për përleshjet u përdorën pistoleta dyluftuese (“seti i zotërinjve”). Pistoletat u blenë të reja, dhe vetëm pistoletat ekskluzivisht me hapje të lëmuar ishin të përshtatshme për duele, dhe jo të qëlluara, d.m.th. asnjë erë baruti nga fuçi. Të njëjtat pistoleta nuk u qëlluan më në duele. Ato u mbajtën si kujtim. Ky rregull ishte i nevojshëm për të mos i dhënë asnjë prej kundërshtarëve një avantazh të dukshëm.
Pjesëmarrësit mbërritën në vendin e përleshjes me çiftet e tyre të paprekura. Rregullat për duelin e pistoletave në Rusi thoshin se zgjedhja mes seteve bëhej me short.
Ngarkimi i pistoletave është kryer nga një prej sekondave në prani dhe nën kontrollin e të tjerëve. Pistoletat u hodhën me short. Pasi morën pistoletat, dueistët, duke i mbajtur ato me tytat e tyre të ulura me këmbëza të pashtruara, zunë vendet e përcaktuara me short. Sekondat qëndronin në një distancë nga secili duelist. Menaxheri i pyeti dueistët:
"Gati?" - dhe, pasi mori një përgjigje pozitive, urdhëroi:
"Te luftosh." Në këtë komandë, këmbëzat u përkulën, pistoletat u ngritën në nivelin e kokës. Më pas ndoqi komanda: "Start" ose "Gjuaj".
Kishte disa opsione për duele me pistoleta:
1. Duel stacionar (duel pa lëvizje).
a) E drejta e gjuajtjes së parë përcaktohej me short. Distanca e duelit u zgjodh në rangun prej 15-30 hapash. Sipas kodit të duelit, gjuajtja e parë duhet të gjuhet brenda një minute, por zakonisht, me marrëveshje ndërmjet palëve, ajo qëllohej pas 3-10 sekondash. pas fillimit të numërimit mbrapsht. Nëse, pas një periudhe të caktuar kohore, një goditje nuk pasoi, atëherë ajo humbi pa të drejtë përsëritjeje. Kthimi dhe të shtënat pasuese u qëlluan në të njëjtat kushte. Sekondat numëroheshin me zë të lartë nga menaxheri ose një nga sekondat. Një goditje e gabuar me pistoletë u llogarit si një goditje e përsosur.
b) E drejta e gjuajtjes së parë i takonte të dhunuarit. Kushtet dhe rendi i të shtënave mbetën të njëjta, vetëm distanca u rrit - deri në 40 hapa.
c) Qitje në gatishmëri.
E drejta e goditjes së parë nuk u vërtetua. Distanca e të shtënave ishte 25 hapa. Kundërshtarët me pistoleta në duar qëndronin në vende të caktuara me shpinë nga njëri-tjetri. Me komandën "Fillo" ose "Gjuaj", ata u kthyen përballë njëri-tjetrit, kërkuan çekiçët dhe filluan të synojnë. Çdo duelist qëlloi në gatishmëri në një interval kohor prej 60 sekondash (ose me marrëveshje nga 3 deri në 10 sekonda). Menaxheri i dytë numëroi me zë të lartë sekondat. Pas numërimit “gjashtëdhjetë” vijoi komanda: “Stop”. U praktikuan edhe duele të verbër. Në një duel të tillë, burrat qëlluan mbi supet e tyre, duke qëndruar me shpinë nga njëri-tjetri.
d) Duel në një sinjal ose komandë.
Duelistët, duke qenë në vendet e tyre ballë për ballë në një distancë prej 25-30 hapash nga njëri-tjetri, duhej të qëllonin njëkohësisht në sinjalin e rënë dakord. Një sinjal i tillë ishte duartrokitja e trajnerit të dytë me një interval prej 2-3 sekondash. Pas goditjes së çekiçëve, pistoletat u ngritën deri në nivelin e kokës. Me duartrokitjen e parë, pistoletat u ulën, me të dytën - dueistët synuan dhe qëlluan në duartrokitjen e tretë. Ky lloj dueli përdorej rrallë në Rusi dhe përdorej gjerësisht në Francë dhe Gjermani.
2. Duel celular
a) Qasje drejtvizore me ndalesa.
Distanca e nisjes ishte 30 hapa. Distanca midis barrierave është të paktën 10 hapa. Duke qenë në pozicionet e fillimit ballë për ballë, kundërshtarët morën pistoleta. Sekondat zuri vend në të dy anët e barrierave në çifte me një heqje anësore prej 10 hapash. Me komandën e menaxherit të dytë "Cock up" - këmbëzat u përkulën, pistoletat u ngritën deri në nivelin e kokës. Në komandën "Marshimi Përpara", dueistët filluan të lëvizin drejt pengesës. Në të njëjtën kohë, në intervalin nga pika e nisjes deri në pengesë, ata mund të ndalonin, të synonin dhe të gjuanin. Qitësi ishte i detyruar të qëndronte në vendin e tij dhe të priste një gjuajtje kthyese për 10-20 sekonda. Ai që ra nga plagët kishte të drejtë të qëllonte i shtrirë. Nëse gjatë shkëmbimit të gjuajtjeve asnjëri prej duelistëve nuk u lëndua, atëherë, në përputhje me rregullat, shkëmbimi i goditjeve mund të ndodhte tre herë, pas së cilës dueli ndërpritet.
b) Qasje e ndërlikuar ndaj ndalesave.
Ky duel është një variant i atij të mëparshëm. Distanca fillestare deri në 50 hapa, barrierat brenda 15-20 hapa. Në komandën "Për të luftuar", kundërshtarët kërkuan çekiçët dhe ngritën pistoletat deri në nivelin e kokës. Lëvizja drejt njëri-tjetrit me komandën "Marshimi përpara" ndodhi në vijë të drejtë ose në zigzag me një amplitudë prej 2 hapash. Duelistëve iu dha mundësia të gjuanin në lëvizje ose me ndalesë. Qitësi ishte i detyruar të ndalonte dhe të priste një goditje kthimi, për prodhimin e së cilës u ndanë 10-20 sekonda (por jo më shumë se 30 sekonda). Një duelisti që ra nga një plagë iu dha dy herë më shumë kohë për të kthyer një goditje.
c) Qasja e kundërt-paralele.
Afrimi i duelistëve u zhvillua në dy vija paralele, 15 hapa larg njëri-tjetrit.
Pozicionet fillestare të duelistëve ishin vendosur në mënyrë të pjerrët, në mënyrë që në pikat e kundërta të vijave të tyre, secili prej tyre e shihte armikun përpara dhe në të djathtë të tij në një distancë prej 25-35 hapash.
Sekondat zunë pozicione në të djathtë pas kundërshtarit të klientit të tyre, në një distancë të sigurt. Pasi zunë vendin e tyre në linjat paralele, të cilat ishin tërhequr me short, dueistët morën pistoleta dhe, me komandën "Marshimi përpara", mbërthyen këmbëzat dhe filluan të lëvizin përgjatë vijave të tyre në anën e kundërt (u lejua gjithashtu të mbeten në vendin e tyre).
Për një goditje, ishte e nevojshme të ndalet, dhe pas saj, të pritej për një përgjigje në një pozicion të palëvizshëm për 30 sekonda.
Disa duele u organizuan sipas parimit të ruletës ruse. Ajo u përdor në rast të armiqësisë së papajtueshme midis gjuajtësve. Kundërshtarët qëndronin në një distancë prej 5-7 hapash. Nga dy pistoletat vetëm njëra ishte e mbushur. Armët shpërndaheshin me short. Kështu, rivalët maksimizuan rrezikun dhe rastësinë e rezultatit. Shorti jepte shanse të barabarta dhe pikërisht mbi këtë parim bazoheshin rregullat e duelit me pistoleta. Rregullat përfshinin edhe një duel fuçi më gojë. Ndryshimi me atë të mëparshmin ishte vetëm se të dyja pistoletat ishin të mbushura. Përballje të tilla shpesh përfundonin me vdekjen e të dy gjuajtësve.
Fundi
Nëse në fund dueistët mbetën gjallë, në fund ata shtrënguan duart me njëri-tjetrin. Autori kërkoi falje në të njëjtën kohë. Një gjest i tillë nuk e poshtëroi në asnjë mënyrë, pasi nderi iu rikthye me një duel. Faljet pas luftës u konsideruan vetëm një haraç për traditën dhe normën e kodit. Edhe kur duelet në Rusi dalloheshin nga mizoria, sekondat pas përfundimit të betejës hartuan domosdoshmërisht një protokoll të detajuar të asaj që kishte ndodhur. Është vërtetuar me dy nënshkrime. Dokumenti ishte i nevojshëm për të konfirmuar se dueli u zhvillua në përputhje të plotë me normat e kodit.
Me sa duket, dueli i parë në Rusi mund të konsiderohet një duel që u zhvillua në 1666 në Moskë midis dy oficerëve të huaj të punësuar - skocezit Patrick Gordon (më vonë gjenerali i Peter) dhe anglezit Major Montgomery. Por në atë kohë, ky zakon nuk kishte depërtuar ende në mesin e rusëve. Sidoqoftë, precedentë të izoluar e detyruan Princeshën Sophia, në një dekret të 25 tetorit 1682, i cili lejonte të gjithë njerëzit e shërbimit të shtetit Muscovit të mbanin armë personale, të përcaktonte një ndalim të dueleve. Pjetri i Madh, duke ngulitur me forcë zakonet evropiane në Rusi, nxitoi të parandalonte përhapjen e dueleve me ligje mizore kundër tyre.
Kapitulli 49 i Rregullores Ushtarake Petrine të vitit 1715, i quajtur "Patenta për duelet dhe fillimi i grindjeve", shpalli: "Asnjë fyerje ndaj nderit të të ofenduarit nuk mund të nënçmojë në asnjë mënyrë", viktima dhe dëshmitarët e incidentit janë të detyruar që menjëherë. raportoni faktin e fyerjes në gjykatën ushtarake; dënohej edhe mosdorëzimi. Për vetë sfidën në duel, parashikohej heqja e gradës dhe konfiskimi i pjesshëm i pasurisë, për hyrje në duel dhe nxjerrje armësh - dënimi me vdekje me konfiskim të plotë të pasurisë, pa përjashtuar sekonda.
“Artikulli ushtarak” i vitit 1715, i botuar si një shtojcë e kartës së Pjetrit të Madh, në të cilin dy artikuj iu kushtuan dueleve, fliste edhe më qartë për këtë çështje. I pari prej tyre (“neni 139”) thoshte: “Të gjitha sfidat, zënkat dhe luftimet me sugjerim janë rreptësisht të ndaluara. Kështu, në mënyrë që askush, pavarësisht se kush mund të jetë, i nivelit të lartë apo të ulët, vendas apo i huaj i lindur, edhe pse një tjetër, i cili me fjalë, vepra, shenja apo ndonjë gjë tjetër ishte nxitur dhe provokuar për ta bërë këtë, nuk do ta bënte kurrsesi. guxoni të thërrisni rivalin e tij, më poshtë luftoni me të me pistoleta ose shpata. Kushdo që angazhohet kundër kësaj, natyrisht, edhe thirrësi edhe kushdo që del, duhet të ekzekutohet, përkatësisht të varet, edhe pse kush prej tyre do të plagoset ose do të vritet ... pastaj i varni nga këmbët pas vdekjes.
Neni pasardhës (“neni 140”) parashikonte të njëjtën gjë për sekondat: “Nëse dikush grindet me kë dhe lyp të dytin”, atëherë i dyti “duhet të dënohet në të njëjtën mënyrë”. Siç mund ta shihni, dënimet për duelin u ekzekutuan në një stil tipik petërin, pa mëshirë brutal. Përkundër kësaj, ligjet e Pjetrit kundër luftimeve, të cilat zyrtarisht ishin në fuqi deri në 1787, nuk janë zbatuar kurrë në të gjitha këto shtatëdhjetë vjet. Per Cfarë bëhet fjalë?
Dhe fakti që vetë koncepti i nderit në kuptimin e tij evropian nuk ka hyrë ende në vetëdijen e fisnikërisë ruse, dhe praktikisht nuk kishte asnjë duele deri në gjysmën e dytë të mbretërimit të Katerinës. Nuk duhet harruar se risitë e Pjetrit në lidhje me zakonet dhe zakonet perëndimore ishin shumë sipërfaqësore, në pjesën më të madhe, fisnikëria ruse për sa i përket edukimit dhe kulturës së brendshme për një kohë të gjatë nuk ndryshonte shumë nga njerëzit e thjeshtë, dhe dëshira për të larë fyerjen e nderit me gjak në një luftë të drejtë ishte e huaj për të. Për më tepër, frika nga raprezaljet nga shteti ishte ende jashtëzakonisht e madhe; deri në vitin 1762, veproi një "fjalë dhe vepër" ogurzi.
Prandaj, kur duelet filluan të përhapen midis të rinjve të fisnikërisë në epokën e Katerinës, përfaqësuesit e brezit të vjetër reaguan ndaj kësaj me dënim të pakushtëzuar. D. I. Fonvizin, në "Një rrëfim i sinqertë në veprat dhe mendimet e mia", kujtoi se babai i tij e konsideronte duelin "një çështje kundër ndërgjegjes" dhe e mësoi atë: "Ne jetojmë nën ligje dhe është turp, të kemi mbrojtës të tillë të shenjtë, çfarë janë ligjet, ta kuptojmë vetë me grushte apo me shpata, sepse shpata dhe grushtat janë një, dhe sfida për një duel nuk është gjë tjetër veçse akt i dhunshëm i të rinjve. Dhe le të kujtojmë se si Pyotr Grinev, heroi i "Vajzës së kapitenit" të Pushkinit, u qortua për një duel me Shvabrin nga babai i tij Andrei Petrovich Grinev në letrën e tij: rang: sepse ju keni vërtetuar se nuk jeni ende të denjë të vishni një shpatën që ju dhanë për mbrojtjen e atdheut dhe jo për dyluftime me të njëjtët djem si ju vetë.
Sidoqoftë, duelet gradualisht depërtuan gjithnjë e më shumë në mjedisin e rinisë fisnike. Dhe arsyeja këtu nuk ishte aq shumë "fryma e rinisë së dhunshme", në të cilën baballarët që respektonin ligjin i qortonin fëmijët me mosmiratim, por ndjenja e nderit dhe dinjitetit personal, e cila u zhvillua gradualisht, me zhvillimin e arsimit dhe edukimit klasor. , dhe intensifikohet me çdo brez të ri. Rinia e fisnikërisë, ende besnike e betimit dhe e fronit, nuk e lejonte shtetin të ndërhynte në çështjet e nderit. Më vonë, kjo formulë u shpreh në mënyrë të përmbledhur dhe të përmbledhur nga gjenerali Kornilov në kredon e tij të jetës: "Shpirti - për Zotin, zemra - për një grua, detyrë - për Atdheun, nder - për askënd".
Në kohën kur duelet u përhapën në Rusi, artikujt e frikshëm të artikullit Petrine, i cili dënohej me vdekje për një duel, u harruan plotësisht, pasi kishin kaluar gjashtëdhjetë vjet nga botimi i tyre. Dhe para “fuqive që do të jenë” ka një problem: si të përballemi me duelet? Në 1787, Katerina e Madhe botoi "Manifestin mbi Luftimet". Në të, duelet quheshin një plantacion i huaj; pjesëmarrësit në duelin, i cili përfundoi pa gjak, u dënuan me gjobë (pa përjashtuar sekondat), dhe shkelësi, "si një shkelës i paqes dhe qetësisë", u internua për jetë në Siberi. Për plagë dhe vrasje në dyluftim u shqiptua dënimi si për krimet përkatëse me dashje. Dueli arriti kulmin e tij në gjysmën e parë të shekullit të 19-të. Ndalimi i duelit u riafirmua në "Kodin e Ligjeve Penale" të vitit 1832 dhe "Kartën e Kriminelit Ushtarak" të vitit 1839, botuar nën Nikollën I, i cili i detyronte komandantët ushtarakë "të përpiqeshin të pajtonin ata që grinden dhe të ofronin kënaqësi për ofenduar duke mbledhur nga shkelësi.”
Por asgjë nuk ndihmoi! Për më tepër, duelet në Rusi u dalluan nga ngurtësia e jashtëzakonshme e kushteve të kodeve të pashkruara: distanca varionte nga 3 në 25 hapa (më shpesh 15 hapa), madje kishte edhe duele pa sekonda dhe mjekë, një për një, ata shpesh luftuan për të vdekja, ndonjëherë ata qëlluan duke qëndruar me radhë prapa në buzë të humnerës, në mënyrë që në rast të një goditjeje, armiku të mos mbijetonte (kujtoni duelin midis Pechorin dhe Grushnitsky në Princesha Mary). Në kushte të tilla, të dy kundërshtarët shpesh vdisnin (siç ishte rasti në 1825 në duelin midis Novosiltsev dhe Chernov). Për më tepër, komandantët e regjimenteve, duke ndjekur zyrtarisht shkronjat e ligjit, në fakt inkurajuan një ndjenjë të tillë nderi midis oficerëve dhe, me pretekste të ndryshme, u liruan nga ata oficerë që refuzuan të luftonin në një duel.
Në të njëjtën kohë, Nikolla I i trajtoi personalisht me neveri duelet, dihen fjalët e tij: “E urrej duelin. Kjo është barbarizëm. Sipas mendimit tim, nuk ka asgjë kalorësore në të. Duka i Uellingtonit e shkatërroi atë në ushtrinë angleze dhe bëri mirë." Por ishte pikërisht në vitet 20-40 të shekullit të 19-të që u zhvilluan duelet e profilit të lartë të Pushkinit me Dantes, Ryleev me Princin Shakhovsky, Griboedov me Yakubovich, Lermontov me de Barant dhe Martynov.
Me ardhjen e lirisë relative të shtypit në Rusi në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të, mosmarrëveshjet rreth duelit u transferuan në faqet e tij. Opinionet ishin të ndara mes mbështetësve të duelit dhe kundërshtarëve të tij. Ndër të parët spikatën juristët Lokhvitsky, Spasovich, shkrimtarët ushtarakë Kalinin, Shveikovsky, Mikulin; në kampin e kundërshtarëve nuk kishte emra më pak të respektuar: figurë ushtarake, mësues dhe shkrimtar gjeneral M. I. Dragomirov, avokat ushtarak Shavrov. Pikëpamja e mbështetësve të duelit u shpreh më qartë nga Spasovich: "Zakoni i një dueli është midis qytetërimit si një simbol i faktit se një person mund dhe duhet, në raste të caktuara, të sakrifikojë të mirën e tij më të çmuar - jetën. - për gjërat që nga pikëpamja materialiste nuk kanë kuptim dhe kuptim: për besimin, atdheun dhe nderin. Kjo është arsyeja pse ky zakon nuk mund të hiqet dorë. Ajo ka të njëjtën bazë si lufta”.
Edhe nën Perandorin Nikolla I, sipas "Kodit të Dënimeve Penale" të vitit 1845, përgjegjësia për duelet u zvogëlua ndjeshëm: sekondat dhe mjekët përgjithësisht u përjashtuan nga ndëshkimi (përveç nëse ata vepruan si nxitës), dhe dënimi për duelistët nuk tejkalonte më - edhe në rast të vdekjes së njërit prej kundërshtarëve - burgim në kala nga 6 deri në 10 vjet me ruajtjen e të drejtave fisnike pas lirimit. Kjo dispozitë pasqyroi edhe njëherë gjithë mospërputhjen e legjislacionit për duelet. Në praktikë, as këto masa nuk u zbatuan kurrë - dënimi më i zakonshëm për dueistët ishte transferimi në ushtrinë aktive në Kaukaz (siç ishte rasti me Lermontovin për duelin me de Barant), dhe në rast vdekje - ulja nga oficerët në privatët (siç ishte me Dantes pas një dueli me Pushkin), pas së cilës ata, si rregull, u rikthyen shpejt në gradën e oficerit.
Një moment historik i ri në këtë fazë ishte të ishin gjykatat e Shoqatës së Oficerëve. Gjykatat e shoqërisë së oficerëve në atë kohë ekzistonin në shumë ushtri evropiane, duke luajtur rolin e gjykatave të shokëve. Në ushtrinë ruse, ato kanë ekzistuar gjysmë zyrtarisht që nga Pjetri i Madh (që nga viti 1721). Shoqëria e oficerëve të regjimentit mund të lëshonte vërtetime për oficerët dhe ishte një mjet i fuqishëm i opinionit publik në mjedisin ushtarak. Ata lulëzuan veçanërisht nën Aleksandrin I, pas vitit 1822, kur vetë perandori, kur analizonte konfliktin midis oborrit të shoqërisë së oficerëve dhe komandantit të regjimentit, ra në anën e të parit. Por në 1829, Nikolla I pa në vetë faktin e ekzistencës së korporatave të pavarura të oficerëve, të pajisura me të drejta të konsiderueshme, një mjet për të minuar disiplinën ushtarake dhe i ndaloi veprimtaritë e tyre kudo. Sidoqoftë, kjo masë, në shikim të parë e arsyeshme, doli të ishte e gabuar në praktikë, pasi gjykatat e shoqërisë së oficerëve ishin një mjet i fuqishëm i ndikimit moral, edukativ. Prandaj, gjatë periudhës së "reformave të mëdha" të viteve '60, ato u rivendosën (në 1863) dhe morën status zyrtar. U lëshua një rregullore për organizimin e tyre (në Marinën - që nga viti 1864 - gjykatat e kapitenëve, në çdo divizion detar). Me rastin e hartimit të kësaj dispozite, shumë sugjeruan që çështjet e zgjidhjes së duelit në secilin rast konkret të lihen në diskrecionin e këtyre gjykatave, por ky propozim u refuzua. Sidoqoftë, dënimet për përleshjet u bënë gjithnjë e më të buta.
Pra, në përkufizimin e Senatit në rastin e duelit të Beklemishev dhe Neklyudov në vitin 1860, thuhej: “Radha e kriminelit dhe shkalla e arsimimit të tij nuk mund të ketë asnjë ndikim në gjykimin e rasteve të dueleve (zakonisht, kur Duke marrë parasysh çështjet penale, arsimimi dhe origjina e mirë e kriminelit ishte një rrethanë rënduese.- V. X.), sepse ky krim është aq i lidhur me një koncept të veçantë për njerëzit e arsimuar, saqë rrethanat e treguara në këtë rast shfaqen më tepër si një arsye për të shpjeguar, dhe pra uljen e krimit. Ka pasur edhe raste tragjikomike. Njëri prej tyre përshkruhet në Shënimet e tij të një Revolucionari nga Princi P. A. Kropotkin. Një oficer i caktuar u ofendua nga Aleksandri III kur ishte trashëgimtari i tij i fronit. Duke qenë në një pozicion të pabarabartë dhe duke mos qenë në gjendje të sfidonte vetë Tsarevich në një duel, oficeri i dërgoi atij një shënim duke kërkuar falje me shkrim, përndryshe duke kërcënuar me vetëvrasje. Nëse trashëgimtari do të kishte qenë më i ndjeshëm, ai do t'i kishte kërkuar falje ose vetë do t'i jepte kënaqësi një personi që nuk kishte mundësi ta telefononte. Por ai nuk e bëri. Pas 24 orësh, oficeri e përmbushi saktësisht premtimin dhe qëlloi veten. I tërbuar, Aleksandri II e qortoi ashpër djalin e tij dhe e urdhëroi që të shoqëronte arkivolin e oficerit në varrim.
Më në fund, në 1894, në fund të mbretërimit të Aleksandrit III, luftimet u lejuan zyrtarisht. Urdhri i repartit ushtarak nr.118, datë 20 maj 1894, me titull: “Rregullat për shqyrtimin e grindjeve që ndodhin midis oficerëve”, përbëhej nga 6 pika. Paragrafi i parë përcaktonte se të gjitha rastet e grindjeve të oficerëve dërgoheshin nga komandanti i njësisë ushtarake në gjykatën e shoqërisë së oficerëve. Paragrafi i dytë përcaktonte se gjykata ose mund të njihte pajtimin e oficerëve si të mundshëm, ose (duke pasur parasysh ashpërsinë e fyerjeve) të vendoste për nevojën për një duel. Në të njëjtën kohë, vendimi i gjykatës për mundësinë e pajtimit ishte këshillimor, vendimi për duelin ishte i detyrueshëm. Në paragrafin e tretë thuhej se kushtet specifike të duelit përcaktohen nga sekondat e zgjedhura nga vetë kundërshtarët, por në përfundim të duelit, gjykata e shoqërisë së oficerëve, sipas protokollit të paraqitur nga drejtuesi i dytë i lartë, merr parasysh sjelljen e duelistëve dhe sekondave dhe kushtet e duelit. Paragrafi katër detyronte oficerin që refuzoi të bënte duel që të dorëzonte një letër dorëheqjeje brenda dy javësh; përndryshe, ai ishte subjekt i shkarkimit pa kërkesë. Së fundi, paragrafi pesë përcaktoi se në ato njësitë ushtarake aty ku nuk ka gjykata të shoqërisë së oficerëve, funksionet e tyre i kryen vetë komandanti i repartit ushtarak.
Nëse në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të numri i dueleve në ushtrinë ruse filloi të bie qartë, atëherë pas lejes zyrtare në 1894, numri i tyre përsëri rritet ndjeshëm. Për krahasim: nga viti 1876 deri në 1890, vetëm 14 raste të dyluftimeve të oficerëve arritën në gjykatë (në 2 prej tyre, kundërshtarët u shpallën të pafajshëm); nga viti 1894 deri në vitin 1910 u zhvilluan 322 duele, nga të cilat 256 - me vendim të gjykatave të nderit, 47 - me leje të komandantëve ushtarakë dhe 19 të paautorizuar (asnjë prej tyre nuk arriti në gjykatën penale). Çdo vit kishte nga 4 deri në 33 luftime në ushtri (mesatarisht - 20). Sipas gjeneralit Mikulin, nga viti 1894 deri në 1910, 4 gjeneralë, 14 oficerë shtabi, 187 kapitenë dhe kapiten shtabi, 367 oficerë të rinj, 72 civilë morën pjesë si kundërshtarë në duelet e oficerëve. Nga 99 duele fyerje, 9 përfunduan me rezultat të rëndë, 17 me lëndim të lehtë dhe 73 pa gjakderdhje. Nga 183 duele për fyerje të rëndë, 21 përfunduan me rezultat të rëndë, 31 me lëndim të lehtë dhe 131 pa gjakderdhje. Kështu, vdekja e njërit prej kundërshtarëve ose një dëmtim i rëndë përfundoi në një numër të parëndësishëm luftimesh - 10-11% të numri total. Nga të gjitha 322 duele, 315 u zhvilluan me pistoletë dhe vetëm 7 me shpata ose shpata. Nga këto, në 241 duele (d.m.th. në 3/4 e rasteve) është shkrepur një plumb, në 49 - dy, në 12 - tre, në një - katër dhe në një - gjashtë plumba; distanca varionte nga 12 deri në 50 hapa. Intervalet midis fyerjes dhe duelit varionin nga një ditë në ... tre vjet (!), Por më shpesh - nga dy ditë në dy muaj e gjysmë (në varësi të kohëzgjatjes së gjykimit nga gjykata e nderit).
Pra, në fillim të shekullit tonë, duelet ishin mjaft të zakonshme në Rusi. Figura e njohur politike, udhëheqësi i "Bashkimit të 17 Tetorit" A. I. Guçkov bëri një duel "më shumë se një herë, madje duke fituar lavdinë e një breteri (edhe pse ai vetë nuk ishte aspak me origjinë fisnike). Ilya Ehrenburg në kujtimet" Njerëzit, Vitet, Jeta "përshkruan një duel midis dy poetëve të famshëm - Nikolai Gumilyov dhe Maximilian Voloshin - në vitet para-revolucionare, arsyeja për të cilën ishte një nga shakatë praktike për të cilat Voloshin ishte një mjeshtër i madh; gjatë duelit , Voloshin qëlloi në ajër, dhe Gumilyov, i cili e konsideronte veten të fyer, humbi. lejohej në ajër vetëm nëse gjuajti personi i thirrur në duel, dhe jo ai që e thirri - përndryshe dueli nuk u njoh si i vlefshëm, por vetëm një farsë, pasi asnjë nga kundërshtarët nuk e rrezikoi veten.
Pastaj erdhën herë të tjera. Përfaqësuesit më të mirë të inteligjencës dhe oficerëve rusë, me nocionet e tyre skrupuloze të nderit personal, u hodhën në det nga revolucioni dhe u gjendën në një tokë të huaj. Në shtetin proletar, koncepte të tilla si nderi dhe detyra në fillim u deklaruan përgjithësisht si mbetje të së kaluarës shfrytëzuese. Duelet u zëvendësuan me denoncime, koncepti i përfitimit shtetëror la në hije gjithçka tjetër, fisnikëria u zëvendësua nga fanatizmi i disave dhe maturia e të tjerëve.
Publikime në rubrikën Letërsi
Duelët dhe Duelistët
“A kemi parë shumë beteja për një kauzë të drejtë? Dhe pastaj gjithçka është për aktoret, për kartat, për kuajt ose për një pjesë të akullores, "shkroi Alexander Bestuzhev-Marlinsky në tregimin" Test ". Le të kujtojmë me Natalya Letnikova se si u shfaq tradita e duelit në Rusi dhe cilët shkrimtarë rusë duhej të mbronin nderin e tyre në një duel.
Historia e duelit
Valery Jacobi. para duelit. 1877. Muzeu i Artit Sevastopol me emrin P.M. Kroshitsky
Ilya Repin. Duel. 1896. Galeria Shtetërore Tretyakov
Mikhail Vrubel. Duel Pechorin me Grushnitsky. Ilustrim për romanin e Mikhail Lermontov "Një hero i kohës sonë". 1890–1891 Galeria Shtetërore Tretyakov
Rituali i duelit e ka origjinën në Itali. Ose dielli i nxehtë ngrohi gjakun e italianëve, ose temperamenti jugor nuk dha pushim - që nga shekulli i 14-të, fisnikët vendas filluan të kërkonin një arsye për një duel vdekjeprurës në konflikte. Kështu u shfaq “beteja në shkurre”, kur kundërshtarët shkuan në një vend të shkretë dhe luftuan me armët që kishin në dorë. Një shekull më vonë, moda e duelit depërtoi në kufirin italo-francez dhe u përhap në të gjithë Evropën. "Ethet e duelit" arritën në Rusi vetëm gjatë kohës së Pjetrit I.
Për herë të parë, të huajt, oficerë të shërbimit rus nga një regjiment "i huaj", u shfaqën në pengesën në Rusi në 1666. Gjysmë shekulli më vonë, luftimet u ndaluan. Një nga kapitujt e Rregullores Ushtarake Petrovsky të vitit 1715 parashikonte heqjen e gradave dhe madje konfiskimin e pronës thjesht për sfidën e një dueli, dhe pjesëmarrësit në duel u kërcënuan me dënim me vdekje.
Katerina II nxori një "Manifest mbi përleshjet", i cili barazonte vrasjen në një duel me një vepër penale, nxitësit e përleshjeve u internuan për jetë në Siberi. Por më pas moda për një duel vetëm u ndez, dhe në shekullin e 19-të, kur pasionet evropiane filluan të zbeheshin, dukej se nuk kishte një ditë në Rusi pa një duel vdekjeprurës.
Në Perëndim, dueli rus u quajt "barbarizëm". Në Rusi, preferenca iu dha jo armëve me tehe, por pistoletave, dhe ata qëlluan jo si në Evropë, nga tridhjetë hapa, por pothuajse pa pikë - nga dhjetë. Në 1894, Aleksandri III i vuri luftimet nën kontrollin e gjykatave të oficerëve dhe në fillim të shekullit të 20-të, kodet e duelit u shfaqën në Rusi.
Kodi i Duelit
Ilya Repin. Studim për pikturën "Duel". 1913. Galeria Kombëtare e Armenisë, Jerevan
Artist i panjohur. Dueli i Pushkinit dhe Dantes. Foto: i-fact.ru
Artist i panjohur. Duel Lermontov me Martynov. kati 2 Shekulli i 19
Rusia ka pasur disa kodet e duelit, dhe një nga më të famshmit ishte Kodi i Kontit Vasily Durasov. Kodet e të gjitha rregullave ishin të ngjashme: duelisti nuk mund të vuante nga sëmundje mendore, ai duhej të mbante fort armën dhe të luftonte. Në duel mund të merrnin pjesë vetëm kundërshtarë me status të barabartë, dhe arsyeja për këtë ishte nderimi i përdhosur - i vetë kundërshtarit ose i zonjës. Në Rusi nuk pati duele femrash, megjithëse në Evropë njiheshin disa raste.
Një sfidë për një duel pasoi fyerjen menjëherë: një kërkesë për një falje, një sfidë me shkrim ose një vizitë në sekonda. Ata i mbrojtën dueistët nga komunikimi i drejtpërdrejtë, përgatitën vetë duelin dhe vepruan si dëshmitarë të tij. Vonesa për një duel me më shumë se 15 minuta konsiderohej evazion nga beteja, dhe për rrjedhojë humbje nderi.
Fillimisht, dueistët përdorën armë me tehe: një shpatë, shpatë ose shpatë. Në shekullin e 18-të, pistoletat e duelit filluan të përdoren më shpesh, të cilat, duke qenë absolutisht identike, barazuan shanset e të dy kundërshtarëve për të fituar. po gjuanin menyra te ndryshme, për shembull, mbi supe, duke qëndruar me shpinë nga njëri-tjetri ("duel i fiksuar i verbër"); me një plumb për dy; duke i vënë një pistoletë në ballë; "grykë në surrat".
Ata qëllonin me radhë ose njëkohësisht, në vend ose duke iu afruar njëri-tjetrit, thuajse pa pikë, nga tre hapa dhe mbi një shami, duke e mbajtur së bashku me dorën e majtë. Në një duel kaq të dëshpëruar, duke mbrojtur nderin e motrës së tij, mori pjesë poeti dhe Decembrist Kondraty Ryleev. Ai luftoi me princin Konstantin Shakhovsky dhe u plagos, por jo për vdekje.
Duel i shkrimtarëve
Alexey Naumov. Dueli i Pushkinit me Dantes. 1884
Adrian Volkov. Gjuajtja e fundit e A.S. Pushkin. Gjysma e dytë e shekullit të 19-të
Ilya Repin. Dueli i Onegin dhe Lensky. Ilustrim për romanin e Aleksandër Pushkinit "Eugene Onegin". 1899. Muzeu Gjith-Rus i A.S. Pushkin
Vdekja e njërit prej kundërshtarëve nuk ishte një rezultat i detyrueshëm i duelit. Pra, për llogari të Alexander Pushkin kishte 29 thirrje. Në shumicën e rasteve, miqtë e poetit negociuan me policinë dhe Pushkin u arrestua për kohëzgjatjen e duelit. Për shembull, arsyeja e duelit midis Pushkinit dhe mikut të tij të liceut Wilhelm Kuchelbecker ishte epigrami i të parit: "Kam ngrënë shumë në darkë, / Dhe Jakovi mbylli troç derën - / Kështu ishte për mua, miqtë e mi, / Edhe kuçelbeker edhe i mërzitshëm". Dueli përfundoi me humbje nga të dy poetët. Në 1822, Pushkin dhe nënkoloneli Sergei Starov nuk ranë dakord për preferencat muzikore: poeti i kërkoi orkestrës të luante një mazurka, dhe ushtaraku kërkoi një kuadril. Starov e mori situatën si një fyerje për të gjithë regjimentin dhe u zhvillua një duel - të dy kundërshtarët humbën.
Dueli përfundoi me shakanë e padëmshme të Maximilian Voloshin ndaj Nikolai Gumilyov. Voloshin, së bashku me poeten Elizaveta Dmitrieva, me marrëveshje, botuan disa poezi me emrin Cherubina de Gabriak. Gumilyov u mor me vete nga një zonjë joekzistente dhe madje u përpoq të zbulonte adresën e saj. Pasi mësoi se spanjolli misterioz nuk ekziston, poeti u tërbua dhe e sfidoi shakatarin në një duel. Në lumin famëkeq të Zi, shpërthyen dy të shtëna: një Gumilyov i zemëruar humbi, Voloshin qëlloi në ajër.
Dy klasikë të tjerë rusë, Leo Tolstoi dhe Ivan Turgenev, gjithashtu pothuajse qëlluan. Gjatë vizitës në Fet, Tolstoi fyen rastësisht vajzën e Turgenev Polina dhe pështyu në drejtim të tij. Dueli nuk u zhvillua vetëm me përpjekjet e miqve të shkrimtarëve, por më pas ata nuk folën me njëri-tjetrin për 17 vjet.
Sot, ju mund të ofendoni këdo me ndihmën e internetit. Ndonjëherë ata debatojnë të huajt pa zgjedhur fjalë. Vetëm këtu mund t'i përgjigjeni shkelësit vetëm me ndihmën e së njëjtës armë "virtuale", pa i shkaktuar atij dëm të vërtetë.
Por në kohët e vjetra, çështja e fyerjeve zgjidhej shumë më lehtë. Nëse burrat grindeshin me njëri-tjetrin, atëherë ata caktonin një duel ose duel. Në fillim, shpatat dhe shpatat ishin armë, dhe më pas ato u zëvendësuan me pistoleta. Dhe një zgjidhje e tillë e problemit ishte shumë më bindëse sesa shtypja e butonit "anko".
Dhe gjëja më interesante është se duelet në disa vende dhe në disa periudha të historisë ishin një mjet krejtësisht legjitim për të zgjidhur gjërat. Vërtetë, burrat e ndezur shpesh nuk ndalonin as ndalimin e luftimeve të tilla. Dhe megjithëse duelet ishin një mënyrë fisnike për të kuptuar se si të mbrohej nderi, këto luftime ndonjëherë doli të ishin mjaft qesharake dhe qesharake.
Charles Augustin Sainte-Beuve vs Paul-Francois Dubois. Duelet janë të kuptueshme kur dy armiq të hidhur përplasen në një mosmarrëveshje. Por ndonjëherë situata del jashtë kontrollit mes miqve dhe kolegëve të vjetër. Kjo është pikërisht ajo që ndodhi me Sainte-Beuve dhe Dubois, dueli i të cilëve u zhvillua më 20 shtator 1830. Sainte-Beuve ishte një kritik letrar që krijoi metodën e tij të vlerësimit të punës së shkrimtarëve. Ai besonte se të gjitha tregimet dhe romanet e tyre në të vërtetë i pasqyrojnë ato në një shkallë ose në një tjetër. jetën e vet dhe përvojë. Dubois ishte redaktori i gazetës Le Globe. Paul-Francois jo vetëm që i mësoi kritikut të famshëm në Liceun e Karlit të Madh, por e punësoi atë për të punuar në botimin e tij. Për çfarë po debatonin saktësisht mbeti mister. Por rezultati ishte një duel i planifikuar në pyll pranë Romainville. Problemi ishte shiu i dendur. Sainte-Beuve deklaroi se nuk e kishte problem të vdiste, por nuk pranoi të laget duke e bërë këtë. Kritiku mori një ombrellë në vend të një pistolete. Si rezultat, askush nuk vdiq dhe dy shkrimtarët më vonë u bënë sërish miq. Vetë Sainte-Beuve e kujtoi Duboisin si një person të mrekullueshëm dhe të sinqertë. Por botuesi pas shpine e quajti kritikun "motër, i frikësuar nga shiu".
Otto von Bismarck vs Rudolf Virchow. Kjo histori ka të bëjë me atë se si një politikan ishte gati të mbronte bindjet e tij, të cilat në bota moderne thjesht mos u tako. Otto von Bismarck ishte ministri prusian që bashkoi Gjermaninë dhe u bë kancelar i saj. Në 1865 ai u përplas me udhëheqësin Partia Liberale, Rudolf Virchow. Ky shkencëtar dhe opozitar besonte se politikani kishte fryrë në mënyrë të panevojshme buxhetin ushtarak të Prusisë. Si rezultat, vendi u zhyt në varfëri, mbipopullim dhe epidemi. Bismarku nuk sfidoi pikëpamjet e kundërshtarit të tij, por thjesht e sfidoi atë në një duel. Në të njëjtën kohë, politikani e lejoi me bujari kundërshtarin e tij të zgjidhte një armë. Por Virchow veproi jashtë kutisë, ai vendosi të luftojë me ndihmën e salciceve. Njëri prej tyre ishte i papërpunuar, i kontaminuar me baktere. Bismarck e kuptoi se kur përdorte armë zjarri ose me tehe, Virchow thjesht nuk kishte asnjë shans. Por salsiçet barazuan mundësitë. Pastaj Bismarck tha se heronjtë nuk kanë të drejtë të hanë veten deri në vdekje dhe anuloi duelin. Historia nuk është vetëm qesharake, por bie në sy edhe për faktin se kreu i vendit thirri një opozitar. Zakonisht ndodh e kundërta.
Mark Twain vs James Laird. Twain ishte një kundërshtar i famshëm i duelit. Shkrimtari i konsideroi të paarsyeshme dhe në mënyrë të rrezikshme kuptoni marrëdhënien. Sipas Twain, është gjithashtu mëkatar. Nëse dikush e sfidonte, shkrimtari i premtoi, me mirësjellje dhe mirësjellje maksimale, ta çonte armikun në një vend të qetë dhe ta vriste atje. Kjo është arsyeja pse nuk është për t'u habitur që kur sfidoi redaktorin e një gazete rivale në një duel, ai u përpoq maksimalisht për ta parandaluar atë. Duke përshkruar luftën që nuk u zhvillua kurrë, Twain kujtoi se ishte i tmerruar. Fakti është se kundërshtari i tij ishte një gjuajtës i famshëm. Por sapo Laird dhe i dyti i tij iu afruan vendit të duelit, i dyti i Mark Twain, Steve Gillis, goditi kokën e një zogu fluturues nga 30 metra. Laird pyeti i habitur, kush e gjuajti metronë kështu? Pastaj Gillis tha se Twain, një snajper i shkëlqyer, e bëri atë. Për fat të mirë për shkrimtarin, Laird zgjodhi të mos rrezikonte jetën e tij dhe e anuloi duelin.
Marcel Proust vs Jean Lorrain. Teknologjitë dixhitale parandalojnë shkrimtarët të merren me komente shkatërruese të krijimeve të tyre. Lufta zbret në komente, ripostime dhe pëlqime pafund. Në 1896, Proust botoi një përmbledhje me tregime të shkurtra, Gëzime dhe ditë, por poeti dhe romancieri Jean Lorrain botoi një përmbledhje shkatërruese mbi këtë temë. Për më tepër, kritiku e quajti vetë autorin "trup të butë" dhe i lejoi vetes të bënte vërejtje për jetën e tij personale. Dueli ishte caktuar për 5 shkurt 1897. Kërkesa e vetme e Prustit ishte që të mos fillonte duelin deri në mesditë, pasi ishte një “buf” i theksuar. Sidoqoftë, shkrimtari mbërriti në duel i veshur në mënyrë të përsosur. Të dy shkrimtarët qëlluan dhe të dy humbën. Pastaj sekondat ranë dakord që nderi të rikthehej. Vlen të thuhet se një reagim i tillë ndaj rishikimit ishte ende i tepruar, por me ndihmën e një dueli, të dy shkrimtarët ishin në gjendje të zgjidhnin mosmarrëveshjet e tyre. Mirë që të dy dolën qitës të këqij, përndryshe letërsia do të varfërohej shumë.
Zonja Almeria Braddock vs Zonja Elphinstone. Ky duel hyri në histori si një “duel me fund”. Dy zonjat vendosën të shkonin pak më tej në rregullimin e marrëdhënies së tyre, siç ishte zakon te femrat franceze. Por asgjë nuk parashikonte një rezultat të tillë të festës së zakonshme të çajit midis dy miqve - zonjës Elphinstone dhe Lady Braddock. Vetëm se i pari filloi të përshkruajë pamjen e zonjës duke përdorur kohën e shkuar: "Ti ishe grua e bukur". Zonja Almeria Braddock u ofendua aq shumë nga këto fjalë, saqë ajo caktoi menjëherë një duel në Hyde Park aty pranë. Fillimisht u vendos që të qëllohej me pistoleta. Pasi plumbi goditi kapelën e Lady Braddock, ajo ende këmbënguli për të vazhduar duelin. Pastaj zonjat morën shpatat e tyre. Dhe vetëm kur Fly Braddock ishte në gjendje të lëndonte lehtësisht shkelësin e saj, ajo pranoi të kërkonte falje me shkrim nga ana e saj. Dueli kishte përfunduar, por ishte një paraqitje jashtëzakonisht spektakolare.
Sasaki Kojiro vs Miyamoto Musashi. Ky duel mund të duket qesharak, por nuk mund të mohohet zgjuarsia e pjesëmarrësve të tij. Në 1612, në një duel në territorin e Japonisë feudale, u takuan dy luftëtarë, kundërshtarë kryesorë. Ata nuk ranë dakord për artin e shpatës. Janë jo pak përshkrime të ndryshme atë luftë. Versioni më i zakonshëm thotë se Musashi u vonua tre orë, dhe përveç kësaj, në vend të shpatës, ai erdhi me një rrem të latuar. Ishte një goditje psikologjike për armikun. Musashi i buzëqeshi kundërshtarit të tij teksa ai e shante. Dhe kur Kojiro u verbua nga rrezet e diellit që lind, ai e goditi me armën e tij të improvizuar, duke e vrarë. Rezulton se ishte e mundur të mposhtej luftëtarin legjendar me ndihmën e vonesës dhe një rrem varkë.
François Fournier-Sarlovez vs Pierre Dupont. Frnier-Sarlovez ishte një njeri shumë impulsiv që përdorte shpatën në çdo rast. Nuk e ndaloi as fakti që duelet në Francë në shekullin e 17-të ishin të ndaluara. Dueli më i famshëm i Fournier-Sarlovez zgjati për 19 vjet. Këto ngjarje madje formuan bazën e romanit të Joseph Conrad-it The Duel dhe filmit të Ridley Scott-it The Duellists. Dhe gjithçka filloi në 1794. Pierre Dupont, një korrier i ushtrisë, dha mesazhin e Fournier-it. Por atij nuk i pëlqeu mesazhi. Fjalë për fjalë fajtor rezultoi korrieri i pafat, të cilin dhunuesi e sfidoi menjëherë në duel. Ai pranoi dhe arriti të plagosë Fournier, por jo për vdekje. Pasi u shërua, ai ofroi hakmarrje. Këtë herë Dupont u plagos. Të dy u plagosën për herë të tretë. Gjatë 19 viteve të ardhshme, dueistët u takuan rreth 30 herë, duke u përpjekur t'i provonin diçka njëri-tjetrit. Madje ata lidhën një marrëveshje që dueli nuk mund të zhvillohej vetëm nëse do të kishte një distancë prej më shumë se njëqind kilometrash mes tyre. Dhe megjithëse francezët e quanin njëri-tjetrin armiq të betuar, ata korrespondonin dhe madje ndonjëherë darkonin së bashku pas luftës. Në 1813, Dupont vendosi të martohej dhe armiqësia e vjetër ishte e kotë për të. Ai sugjeroi që çështja të zgjidhet. Dueli vendimtar u zhvillua në pyll. Dupont vendosi të mashtrojë - ai vari fustanin e tij në një degë, ku shkarkoi akuzat e Fournier-it. Pastaj dhëndri tha se nuk do të qëllonte, por herën tjetër do ta bënte dy herë. Kështu Fournier ndaloi ndjekjen e armikut të tij të vjetër.
Humphrey Howard vs Earl Barrymore. Duelistët me përvojë e dinë se gjithmonë duhet të merren disa masa para një dueli. Në 1806, shpërtheu një debat midis dy zotërinjve të respektuar anglezë, Humphrey Howard MP dhe Henry Barry, Earl i 8-të i Barrymore, i cili çoi në një duel. Por Howard, një ish-mjek i ushtrisë, e dinte se ishte infeksioni në një plagë të hapur që më së shpeshti bëhej fatale. Kjo është arsyeja pse ai vendosi që veshja ishte vetë tema. Dhe nëse konti, si një zotëri i vërtetë, u shfaq në betejë me një pallto dhe kapelë të lartë, atëherë kundërshtari i tij u zhvesh lakuriq me kujdes. Megjithatë thuhet se Howard e ka marrë këtë vendim nën ndikimin e alkoolit. Por numërimi doli të ishte mjaft i matur, duke preferuar ta mbyllte çështjen. A është nder të vrasësh njeri i zhveshur apo, përkundrazi, të vdisni nga duart e një nudisti vetë? Howard ishte i kënaqur me këtë vendim dhe zotërinjtë shkuan në shtëpi.
Alexei Orlov vs Mikhail Lunin. Kur një person pranon të pranojë një sfidë për një duel, do të ishte mirë të kishte disa aftësi për këtë. Alexei Orlov nuk ishte gati për luftë. Ai ishte një gjeneral i mirë që u dallua në Luftërat Napoleonike. Por kjo nuk do të thotë se ai dinte të gjuante saktë. Orlov nuk luftoi kurrë në një duel me askënd, gjë që u bë një rast për shaka midis të rinjve. Lunin i sugjeroi gjeneralit të përjetonte një ndjesi të re për të, në fakt, duke e sfiduar në një duel. Ishte e pamundur të refuzoje një sfidë të tillë, qoftë edhe lozonjare. Dobësia e Orlovit u bë e dukshme gjatë një dueli me kalorësi shumë më me përvojë dhe të aftë Mikhail Lunin. Ai provokoi gjeneralin aq shumë sa Orlov donte vërtet të vriste shkelësin. Gjuajtja e parë shkoi te një duelist pa përvojë, por plumbi rrëzoi vetëm epoletën e Luninit. Ai vetëm qeshi si përgjigje dhe qëlloi në ajër. Pastaj Orlovi i tërbuar qëlloi përsëri, duke goditur këtë herë kapelën. Lunin qeshi dhe qëlloi përsëri në ajër. Ai merrte kënaqësi në rrezik. Orlovi i tërbuar donte të ringarkonte armën, por dueli i pakuptimtë u ndal. Lunin i ofroi kundërshtarit të tij mësime të qitjes. Dhe megjithëse oficeri i ri nuk e fitoi duelin, ai fitoi në betejë - Orlov u poshtërua.
Monsieur de Grandpre kundër Monsieur de Piqué. Duket se duelet janë diçka franceze, të cilët, nëse jo ata, dinë shumë për këtë mësim dhe vëzhgojnë stil të caktuar. Në 1808, një prima donna e operës ra në dashuri me dy zotëri të nderuar. Rivalët vendosën se nuk kishte mënyrë më të mirë për të larguar një konkurrent nga pasioni i tyre sesa të gjuanin me të. Dhe vetë fitorja duhet të kishte ndikuar pozitivisht tek ajo zonjë. Burrat vendosën, për efekt më të madh, të kryenin një duel në balona, lart ne qiell. Kundërshtarët u ngritën mbi kopshtin Tuileries në Paris, duke marrë me vete mushqetë me barut dhe plumba plumbi. Bashkë-pilotët, të cilëve iu caktua një fat i palakmueshëm, ndihmuan për të kontrolluar topat. Sapo topat u afruan brenda distancës së gjuajtjes, Grandpre dhe Piqué qëlluan kundër njëri-tjetrit. Topi i Piquet mori flakë dhe u rrëzua. Së bashku me duelistin vdiq edhe bashkëpiloti i tij. Gjëja më interesante është se prima donna nuk e vlerësoi një sakrificë të tillë dhe iku me një fans tjetër.
Andre Marchand kundër qenit. Kjo histori e mahnitshme ka ndodhur në shekullin XIV. André Marchand shkoi për gjueti me mikun e tij, Jacques Chevantier. Miqtë nuk mundën të gjenin një shoqërues të tretë, por morën një qen miqësor. Gjatë gjuetisë, Jacques Chevanet u zhduk diku. Askush nuk do të dyshonte për zhdukjen e njeriut të Marchandit, vetëm qeni i të zhdukurit, i cili ishte dëshmitar okular i ngjarjeve, leh fjalë për fjalë në pamjen e mikut të zotit të tij. Njohjet e Chevantier arritën në një përfundim origjinal - qeni dëshiron të sfidojë Marchand në një duel, në vend të Chevantier-it të humbur. Për të shpëtuar nderin, Marchand duhej të pranonte sfidën. Por ai nuk mund të zgjidhte një revolver, ai thjesht nuk ekzistonte atëherë. Atëherë duelisti vendosi të luftojë me një shkop me këpurdha hekuri. Ata thjesht dukeshin si këpurdha qeni. Qeni nuk kishte zgjidhje tjetër veçse të mbështetej në armët e tij natyrore - dhëmbët dhe kthetrat. Lufta ishte çuditërisht e shkurtër. Sapo qenin e lëshuan nga zinxhiri, ai e kapi menjëherë armikun për qafën. Marchand nuk kishte as kohë të përdorte klubin e tij. Thonë se duke vdekur, i gjori arriti të rrëfejë vrasjen e një shoku. Por me shumë mundësi kjo legjendë është shpikur nga organizatorët e një lufte kaq të egër për të justifikuar çmendurinë e tyre.
Konti Cagliostro vs Doktor Sozonovich. Magjistari i famshëm evropian Konti Cagliostro vizitoi Rusinë në shekullin e 18-të. Këtu atij iu dha një pritje e ngrohtë - magjistari gjeti shumë admirues dhe klientë. Por në gjykatë kishte edhe nga ata që e quanin hapur sharlatan të ftuarin vizitues. Konflikti më i rëndë shpërtheu në Cagliostro me Dr. Sozonovich, mjekun e oborrit të Perandoreshës Katerina II. Ndodhi një incident kurioz - djali i vetëm dhjetë muajsh i Princit Golitsyn u sëmur. Mjekësia zyrtare e kundërshtoi atë, por Cagliostro arriti ta kuronte atë në vetëm një muaj. Thashethemet pëshpëritën se konti thjesht zëvendësoi foshnjën. Pastaj Sozonovich i ofenduar sfidoi Cagliostro në një duel. Ai tha se meqenëse ka të bëjë me mjekësinë, atëherë arma duhet të jetë një helm i përgatitur me duart e tij. Armiqtë duhet të shkëmbejnë pilula dhe kushdo që ka kundërhelmin më të mirë fiton. Cagliostro më vonë u mburr sesi, para të gjithëve, arriti të zëvendësonte helmin me një top çokollatë. Por sylesh Sozonovich piu helm, duke u përpjekur për të mbytur efektin e tij me disa litra qumësht. Për fat të mirë, të dy dueistët mbijetuan. Ndoshta italiani dinak vendosi të kursejë kundërshtarin e tij dhe nuk i dha atij helm. Në fund të fundit, pas atij dueli, Cagliostro i shkroi Sozonovich se pilula përmban vetëm një agjent për rritjen e fuqisë.
Jack Robson dhe Billy Beckham. Kohët ndryshojnë armët e duelistëve. Në fillim ishin shpata dhe shpata, më vonë - armë zjarri. Siç shihet, në përballje kanë marrë pjesë edhe balonat. Në këtë rast, dy fermerë amerikanë vendosën të zgjidhin gjërat me makinat e tyre. Arsyeja e duelit ishte banale - të dy djemtë ranë në dashuri me një bukuri të caktuar. Amerikanët vendosën që në mesin e shekullit të 20-të, armët duhet të ishin të përshtatshme, prandaj ata zgjodhën makinat. Herët në mëngjes, rivalët u mblodhën në buzë të rrafshnaltës, ku sekondat - një mjek dhe një mekanik - duhej të vëzhgonin ndershmërinë e duelit. Po, dhe vetë subjekti i mosmarrëveshjes - një zonjë simpatike, u shfaq në vendin e duelit. Me komandën e makinës me shpejtësi të madhe u vërsulën drejt njëri-tjetrit. Por në momentin e fundit, dueistët u larguan duke shmangur vdekjen e menjëhershme. Burrat vendosën të ndryshonin taktikat - tani ata po përpiqeshin të shtynin makinën e armikut në humnerë. Fituesi ishte Jack Robson, por çmimi i tij nuk ishte zemra e vajzës, por 15 vjet burg. Vetë bukuroshja u martua me një shofer autobusi, i cili me dashamirësi e çoi në shtëpi pas një dueli të tmerrshëm.
