Pagëzimi është një nga shtatë sakramentet e kishës së krishterë. Ky veprim solemn luan një rol të madh në jetën e një besimtari. Ka një kuptim pastrimi, si rezultat i të cilit një person, si të thuash, vdes dhe rilind përsëri për një jetë të re.
Sakramenti i pagëzimit kryhet me ndihmën e ujit, i cili në nivelin kozmik i jep një personi hir dhe pastron nga mëkati që i është dhënë në lindje. Një i rritur falet për çdo mëkat të kryer para pagëzimit.
Nderim për modën ose komandën e zemrës
Nëse për ndonjë arsye një person nuk u pagëzua në foshnjëri, atëherë në një moshë të ndërgjegjshme, herët a vonë ky problem fillon ta shqetësojë atë. Është e rëndësishme të kuptojmë nëse ai duhet të pagëzohet apo jo. Dhe nëse po, pse.
Shpesh në bisedat në nivelin e përditshëm mund të dëgjohen pyetjet: "A është pagëzimi kaq i rëndësishëm?", "A është vërtet e pamundur të komunikosh me Zotin pa të?".
Duke u kthyer në origjinën e mësimit të krishterë, ia vlen të kujtojmë atë që Zoti la trashëgim përpara se të ngjitej në qiell pas ringjalljes: "... shkoni mësoni kombet, duke i pagëzuar në emër të Atit dhe të Birit dhe të Frymës së Shenjtë".
Nëse njerëzit duan të jenë të krishterë, ata duhet t'i binden vullnetit të Shpëtimtarit. Në fund të fundit, ishte ai, biri i Zotit, i cili jetoi mes njerëzve, mori mbi vete mëkatet e racës njerëzore, pësoi vuajtje të rënda në kryq, vdiq, u ringjall dhe u ngjit te Zoti. Me jetën e tij, ai u tregoi njerëzve rrugën e shpëtimit, rrugën përmes së cilës ata mund të vijnë te Zoti. Por për këtë ju duhet të vdisni dhe të ngriheni me Jezusin. Sakramenti i pagëzimit thjesht simbolizon këto veprime.
Të pagëzohesh apo joËshtë zgjedhje e një të rrituri. Askush nuk mund ta detyrojë atë ta bëjë këtë. Është e rëndësishme që një person të mos i nënshtrohet tundimit për të "të qenë si gjithë të tjerët", duke mos pasur në shpirt dëshirën për t'ia nënshtruar jetën e tij shërbimit të Zotit.
Priftërinjtë thonë se është e mundur të kryhet ceremonia pa besimin e personit që pagëzohet në Zot, por nuk do të kushtojë asgjë. Nëse, pas pagëzimit, një person nuk fillon të jetojë sipas zakoneve të krishtera (leximi i literaturës shpirtërore, ndjekja e shërbimeve hyjnore, agjërimi dhe festat e kishës), hiri i Zotit do të zhduket shpejt dhe ateisti nuk do të jetë në gjendje të hyjë në Mbretërinë e Qiellit pas vdekjes.
Nuk është sekret që disa njerëz i nënshtrohen ritit të pagëzimit për të fituar, sipas mendimit të tyre, përfitime të caktuara për veten e tyre. Për shembull: përmirësoni shëndetin, përmirësoni gjendjen financiare, mbroni veten nga dëmtimi, syri i keq. Kjo është absolutisht e papranueshme. Në fund të fundit, thelbi i pagëzimit është t'i jepet Zotit plotësisht dhe pa kufi, dhe jo të presësh "manën nga qielli" prej tij.
Periudha e përgatitjes
Të rriturit vijnë në Kishën Ortodokse Ruse me një kërkesë për pagëzim. Prandaj, përgatitja për pagëzim është dukshëm e ndryshme nga riti mbi foshnjat, sepse për një fëmijë vendim i rëndësishëm prindërit e pranojnë atë dhe vetë personaliteti i formuar është përgjegjës për veprimet e tij. Priftërinjtë nuk janë indiferentë për të ditur se çfarë fshihet pas dëshirës së një personi për t'u pagëzuar.
Në kohët e lashta, njerëzit që i drejtoheshin kishës me një kërkesë për pagëzim u shpallën katekumen. Përgatitja e tyre për ditën e pagëzimit zgjati më shumë se një ditë. Gjatë kësaj periudhe, ata lexuan shumë, frekuentuan kishën, studionin bazat e krishterimit. Dhe vetëm kleri vendosi nëse një person ishte gati për të kryer ceremoninë. Në fakt, katekumenët u futën gradualisht në jetën e kishës.
Sot mbajnë edhe priftërinjtë punë përgatitore me ata që shprehën dëshirën për t'iu nënshtruar sakramentit të pagëzimit. Kur njerëzit bëjnë pyetje: "Si të bëjmë pagëzimin?", "Çfarë nevojitet për ritin e Pagëzimit për një të rritur?", "A ia vlen të pagëzohesh nëse e dëshiron gruaja?", - mund të ketë vetëm një. Përgjigjuni: "Nevojitet besim i sinqertë dhe i vendosur."
Hapat për të arritur atë që dëshironi
Nuk ka nevojë të presësh që prifti të jetë i butë dhe i dashur, qëllimi i tij është të kuptojë gatishmërinë e një personi për t'u pagëzuar . Gjëja kryesore është të qëndroni në këmbë, të përgjigjeni sinqerisht dhe pa u fshehur. Takimi i parë mund të jetë i pasuksesshëm dhe ai do të emërojë disa audienca të tjera. Si një psikolog i vërtetë, prifti e kupton që në takimin e parë është e pamundur të kuptosh thelbi njerëzor. Për të vërtetuar të vërtetën duhen biseda të mëtejshme. Sa prej tyre do të jenë - vendos babai.
Në bisedat me priftin, ata që dëshirojnë të pagëzohen do të marrin përgjigje për pyetjet e pakuptueshme në lidhje me fenë e krishterë. Ai mund të sqarojë se si pagëzohet një i rritur, sa herë mund të pagëzohesh. Dhe pasi të vendosë se një person është gati për ngjarje e rëndësishme, zbuloni sa kushton ky veprim.
Shpërblimi për marrjen e Hirit të Zotit
Tempujt nuk paguajnë tarifa për ceremonitë. Ka vetëm një donacion për nevojat e kishës, e cila mblidhet në kuti të veçanta. Vlera e saj varet nga dëshira dhe aftësitë e njerëzve, mund të jetë një qindarkë ose mijëra. Detajet mund të gjenden në një dyqan qirinjsh ose në punëtorët e kishës.
Por kjo nuk ndodh kudo. Disa kisha kanë lista fikse çmimesh për shërbime të ndryshme. Në to mund të zbuloni se sa kushton procedura e dëshiruar. Tregtia në tempuj nuk inkurajohet nga Bibla, por për të mbijetuar kohë të vështirë, klerikët duhet të mbyllin një sy ndaj kësaj vepre të paperëndishme. Megjithëse fondet e mbledhura përdoren kryesisht për të ndihmuar të varfërit, për të riparuar ndërtesat e kishave dhe për të ndërtuar kisha të reja.
informacioni i kerkuar
Ka nuanca që duhet t'i kushtoni vëmendje:
Përgatitja për sakramentin
Para ceremonisë kërkohet pajtueshmëria të paktën gjatë tre të fundit ditë. Ai përfshin refuzimin e mishit, produkteve të qumështit, vezëve, pijeve alkoolike, pirjes së duhanit.
Nuk do të ishte keq ta kaloni këtë kohë duke lexuar Ungjillin, Ligjin e Perëndisë, Psalmet dhe lutjet. Vlen të heqësh dorë nga një kalim kohe argëtuese, duke parë shfaqje televizive, bashkëshortët duhet të përmbahen nga marrëdhëniet intime.
Para pagëzimit ne duhet të bëjmë paqe me të gjithë armiqtë, rrëfejmë.
Në prag të pagëzimit, duke filluar nga mesnata, nuk duhet të ketë vesë lulekuqe në gojë.
Atribute të rëndësishme
Burrat dhe gratë e rritura duhet të kenë fustan pagëzimi, peshqir, pantofla të hapura, kryq gjoksi në një zinxhir ose varg.
Veshja dhe peshqirët duhet të jenë ngjyrë të bardhë. Për burrat, kjo është një këmishë e gjatë, dhe për gratë, një këmishë e gjatë, që të kujton një këmishë nate me mëngë të gjata ose një fustan. Këto rroba nuk janë të veshura Jeta e përditshme dhe mos e fshini. Besohet se ajo ka aftësinë të ndihmojë gjatë sëmundjeve të rënda, nëse e vendosni atë në një person jo të shëndetshëm.
Rreth ekziston një mendim se nuk duhet të jetë flori. Është më mirë të blini një argjend ose një kryq të zakonshëm të lirë në kishë. Është e rëndësishme të mbani mend se pasi prifti e vendos atë në qafën e të pagëzuarit, është e pamundur të hiqet simboli i besimit, përveç nëse ka një indikacion mjekësor për këtë.
Në vend të pantoflave, rrasa janë të përshtatshme në mënyrë që këmbët të jenë të hapura gjatë sakramentit.
Karakteristikat e pagëzimit të grave
Gratë dhe vajzat janë në tempull me kokë të mbuluar. Kjo flet për përulësi përpara Zotit dhe njerëzve. Veshja duhet të jetë modeste, e pastër, e rregullt. Kozmetika dhe bizhuteritë janë të ndaluara.
Riti nuk kryhet nëse gruaja ka menstruacione. Kjo çështje diskutohet paraprakisht me priftin për të zgjedhur ditën e duhur.
Gjatë zhytjes në ujë, fustani i pagëzimit do të laget dhe, me shumë mundësi, do të jetë i tejdukshëm. Për të shmangur një moment të vështirë, mund të vishni një rroba banje poshtë saj..
Riti i pagëzimit të një të rrituri
Pas përfundimit të të gjitha veprimeve, bëhet riti i krismimit, kur prifti bën shenja në formën e kryqeve me fjalët "Vula e dhuratës së Frymës së Shenjtë" në trupin e personit që pagëzohet. Pastaj prifti, së bashku me të pagëzuarit, shkojnë rreth fontit tre herë, kjo simbolizon përjetësinë.
Në fund, flokët priten- kjo do të thotë se i krishteri i ri i është dorëzuar vullnetit të Zotit.
Pas pagëzimit, jeta e një anëtari të ri të Kishës së Shenjtë ndryshon në mënyrë dramatike. Njeriu ka marrë një zotim për të mbajtur urdhërimet e Zotit. Kjo do të sjellë disa ndryshime në jetën e zakonshme. Do t'ju duhet të hiqni dorë nga shumë zakone, të kontrolloni veprimet tuaja, të ndryshoni, nëse është e nevojshme, qëndrimin tuaj ndaj të tjerëve. Por mos kini frikë nga ndryshimi. Ka shumë dritë dhe gëzim në besimin e krishterë.
Jo shumë kohë më parë, rreth 15 vjet më parë, në shumë kisha, veçanërisht në ato të mëdha urbane, pothuajse çdo të diel mund të vëzhgohej një pamje mahnitëse: riti i Pagëzimit masiv. Deri në 100 njerëz u pagëzuan në të njëjtën kohë. Njerëzit erdhën në tempull me gjithë familjet e tyre. Kjo mund të shihej vetëm në shekujt e parë të krishterimit me vetëm një ndryshim "të vogël": atëherë njerëzit e kuptonin mirë se çfarë po bënin. Në kohën tonë, siç ndodh zakonisht, njerëzit merrnin vendimin për t'u pagëzuar në mënyrë spontane, për shoqëri dhe thjesht duke i bërë haraç modës.
Edhe pse sot ndoshta nuk do të shihni Pagëzimin masiv, megjithatë, për fat të keq, pak ka ndryshuar në vetë qëndrimin ndaj Sakramentit. Jo të gjithë e dinë se çfarë është në të vërtetë. Për shumë, si më parë, ky është vetëm një rit që gjoja ka një lloj efekti magjik ose thjesht identifikohet sipas kombësisë: i pagëzuar do të thotë rus. Por është kënaqësi që jo të gjithë i qasen kaq lehtë kësaj çështjeje të rëndësishme. Këtë e dëshmon lumi i pandërprerë i pyetjeve që vijnë në faqen tonë dioqezane. Mbetet vetëm të kujtojmë se përgjigjet për shumë pyetje janë postuar tashmë në të, dhe para se të pyesni tuajat, duhet të shihni nëse dikush ka pyetur tashmë për diçka të ngjashme.
Pse është e nevojshme të pagëzohemi?
Sakramenti i Pagëzimit është një nga Sakramentet kryesore Kisha Ortodokse. Fillon me të Jeta e krishterë person. Sakramenti i Pagëzimit u vendos nga vetë Zoti: Kush nuk ka lindur nga uji dhe nga Fryma, nuk mund të hyjë në Mbretërinë e Perëndisë(Në. 3 , 5). Rëndësia e kësaj ngjarje dëshmohet edhe nga fakti se në Rusi lindja shpirtërore konsiderohej më e rëndësishme se trupore, kështu që shumë nuk e mbanin mend kur lindën dhe nuk festuan ditëlindjen e tyre, por ditën e një engjëlli, ose ditën e emrit. - dita e kujtimit të shenjtorit, emrin e të cilit një person e mori në Pagëzim.
Duke pranuar Sakramentin e Pagëzimit, një person çlirohet nga mëkati origjinal dhe bëhet anëtar i plotë i Kishës, domethënë merr ndihmën e saj lutës. Kjo është veçanërisht e nevojshme, natyrisht, për foshnjat, pasi ato janë më pak të mbrojtura në kohën tonë të paqëndrueshme. Por gjëja kryesore në këtë Sakrament është që një person të lindë përgjithmonë, bëhet e mundur që ai të trashëgojë Mbretërinë e Qiellit në jetën e ardhshme. Për një besimtar, vdekja trupore nuk është më vdekje, por gjumë (prandaj, ata që vdiqën në Krishtin quhen të vdekur).
Kur kryhet Sakramenti i Pagëzimit?
Karta e Kishës Ortodokse lejon që Sakramenti i Pagëzimit të kryhet në çdo ditë të vitit. Megjithatë, çdo tempull ka orarin e vet të shërbimeve, në të cilat të rrepta kohë të caktuar. Prandaj, disa ditë para datës së pritshme të Pagëzimit, duhet të kontaktoni tempullin ku do të kryeni këtë Sakrament, në mënyrë që të zbuloni gjithçka që është e nevojshme për këtë.
Si mund të pagëzohet një i rritur dhe çfarë nevojitet për këtë?
Për një të rritur, baza për pagëzimin është besimi. Ju duhet të përgatiteni për Pagëzimin, të vendosni vetë edhe para se ta pranoni atë, shumë të rëndësishme, në fakt, pyetjet më të rëndësishme në jetë: a keni nevojë personalisht për këtë, a jeni gati? Ata që vijnë në fondin e Pagëzimit nuk duhet të kërkojnë këtu ekskluzivisht për të mirat tokësore: shëndet, sukses ose zgjidhje të problemeve familjare. Qëllimi i Pagëzimit është bashkimi me Perëndinë.
Megjithatë, Pagëzimi është vetëm një premtim bujar i shpëtimit tonë. Pas kryerjes së Sakramentit, një person duhet të fillojë një jetë kishtare të plotë: të vizitojë rregullisht kishën, të mësojë shërbimet hyjnore, të lutet dhe të studiojë rrugën e afrimit ndaj Zotit me ndihmën e krijimeve të atyre që kanë udhëtuar në këtë rrugë - etërit e shenjtë. . Kjo do të thotë të mësosh jetën në Zot. Nëse kjo nuk ndodh, atëherë Pagëzimi nuk do të ketë kuptim.
Në kohët e lashta, Pagëzimi u parapri nga një periudhë mjaft e gjatë (nga dyzet ditë në disa muaj, apo edhe vite) bisedash kategorike - udhëzime në besim. Personi u përgatit gradualisht për të marrë një vendim. Tani në shumicën e kishave për ata që po përgatiten për Sakramentin e Pagëzimit, bisedimet përgatitore gjatë së cilës mund të mësoni se cila është doktrina e Kishës Ortodokse. Nëse një praktikë e tillë nuk ndiqet në tempull, ju mund dhe duhet të flisni me priftin për vendimin tuaj, dhe ai do të jetë në gjendje të paktën të flasë shkurtimisht për thelbin e Sakramentit, t'u përgjigjet pyetjeve dhe të këshillojë se çfarë të lexoni për këtë. temë.
Para Pagëzimit, këshillohet të filloni të shkoni në tempull (por të mos qëndroni në liturgji pas fjalëve "katekumenët, dilni"): atje jo vetëm që mund të shihni se si kryhen shërbimet, por edhe të takoni besimtarë që do të ndihmojnë në marrjen e njohuritë e nevojshme. Ju duhet të përpiqeni të mësoni sa më shumë për këtë Sakrament, të filloni të lexoni literaturë ortodokse. Por para së gjithash, ju duhet të lexoni Ungjillin, më e mira nga të gjitha - nga Mateu, pasi Ungjilli është ligji, të cilin ata premtojnë ta përmbushin gjatë Pagëzimit. Lexoni Simboli i besimit- kjo lutje është në çdo libër lutjeje, përpiquni ta studioni, pasi përmban një rrëfim besimi i krishterë ortodoks.
Dhe një gjë tjetër: ju duhet të sillni pendim për tërë jetën tuaj. Një rrëfim i tillë, në fakt, nuk është një Sakrament, por është një praktikë e lashtë që bën të mundur të kuptosh, të kuptosh gabimet e dikujt dhe të përpiqesh të mos përsërisësh ato.
Për të kryer Sakramentin e Pagëzimit, duhet të keni një kryq të shenjtëruar në një zinxhir (është më mirë ta shenjtëroni paraprakisht), një këmishë pagëzimi (një këmishë e re e bardhë e gjatë, e cila më vonë duhet të mbahet si një faltore në shtëpi) dhe një peshqir që do të jetë i nevojshëm pas daljes nga uji.
Kur është koha më e mirë për të pagëzuar një foshnjë të porsalindur? Dhe si i jepet bashkimi një të porsalinduri?
Ceremonia e emërtimit, me të cilën fillon Sakramenti i Pagëzimit, kryhet zakonisht në ditën e 8-të pas lindjes së foshnjës. Megjithatë, Karta nuk e ndalon këtë në asnjë nga ditët e mëparshme. Meqenëse koha e pastrimit të nënës së fëmijës vazhdon deri në ditën e dyzetë, dhe ajo mund të hyjë në tempull vetëm pas kësaj periudhe (me kusht që të lexojë një lutje të veçantë, të ashtuquajtur "të dyzetë"), zakonisht Sakramenti kryhet në ditën e dyzetë ose pak më vonë. Pagëzimi nuk duhet të shtyhet për më shumë afat i vonuar sepse sa më shpejt një foshnjë e porsalindur të bëhet anëtare e Kishës, aq më shumë do të mbrohet nga mëkati që e rrethon dhe nga e keqja që buron nga mëkati.
Kisha Ortodokse beson se një i porsalindur mund dhe duhet të komunikohet, dhe sa më shpesh të jetë e mundur. Trupi dhe Gjaku i Zotit Jezu Krisht nuk është ushqim në kuptimin e zakonshëm të fjalës. Një person merr kungim jo për të ngopur mishin e tij, por vetëm për të krijuar një lidhje thelbësore me Zotin. Karta parashikon bashkimin e foshnjave vetëm me Gjakun e Krishtit, prandaj ata mund të kungohen vetëm plotësisht. Liturgji Hyjnore, por jo në Liturgjinë e Dhuratave të Parashenjtëruara, e cila shërbehet të mërkurave dhe të premteve gjatë Kreshmës së Madhe.
Realiteti i kungimit nuk varet nga numri i Dhuratave të Shenjta që i ofrohen komunikuesit. Prandaj, e tëra Hiri hyjnor bëhet pronë e një fëmije që kungohet me Gjakun e Krishtit, i servirur nën maskën e një sasie kaq të parëndësishme vere, saqë nuk do të dëmtojë në asnjë mënyrë shëndetin e tij.
Si të zgjidhni një emër për një fëmijë?
Emri i një të krishteri është i shenjtë. Emërtimi vendos një lidhje të veçantë midis të pagëzuarit, domethënë personit që i është bashkuar Kishës dhe shenjtorit, emri i të cilit është zgjedhur. Ky shenjtor bëhet mbrojtësi qiellor i të pagëzuarve. Atij, pas Zotit Jezu Krisht dhe Nëna e Zotit, më së shpeshti falet një besimtar. Kisha Ortodokse nuk vendos asnjë kufizim në zgjedhjen e emrit për një fëmijë, përderisa ai është emri i një shenjtori të nderuar nga Kisha. Listat e shenjtorëve, të cilët quhen shenjtorë, do t'ju ndihmojnë të zgjidhni një emër. Zakonisht ato shtypen në fund të kalendarëve të kishës.
Mund të ndodhë që emri që keni zgjedhur të jetë mbajtur nga disa shenjtorë. Në këtë rast, është e dobishme të lexoni jetën e tyre dhe të zgjidhni emrin e shenjtorit, jeta e të cilit ju preku më shumë.
Në të kaluarën, ekzistonte një traditë sipas së cilës fëmijës i vihej emri i një shenjtori, kujtimi i të cilit festohej në ditëlindjen e fëmijës ose në një nga ditët më të afërta me të. Kjo traditë është e mirë sepse emra të rrallë, ndonjëherë pothuajse të harruar, u bënë përsëri të gjallë dhe të dashur.
Nëse fëmija ka marrë tashmë një emër që nuk është në kalendar, në Pagëzimin atij do t'i jepet një tjetër, më së shpeshti në përputhje me laikin.
A është e mundur të pagëzosh një fëmijë në shtëpi dhe sa kushton?
Në kisha nuk ka çmim për kryerjen e Sakramentit të Pagëzimit, ka një shumë të rekomanduar dhurimi. Dhe nëse njerëzit që duan të pagëzohen, mjetet e nevojshme mos e dispononi, atëherë ky Sakrament, natyrisht, duhet të kryhet pa pagesë. Sa i përket pagëzimit në shtëpi, ai është i justifikuar dhe i mundur vetëm kur bëhet fjalë për një person të sëmurë rëndë, i cili vetë nuk mund të shkojë në tempull. Të afërmit i sjellin fëmijët në kishë dhe nëse fëmija nuk ka ndonjë sëmundje kërcënuese për jetën, atëherë ai duhet të pagëzohet në kishë.
Si të përgatisni një fëmijë mosha parashkollore në Sakramentin e Pagëzimit?
Në moshën 5-6 vjeç, një fëmijë mund të mësojë lehtësisht se cili është kuptimi i Sakramentit të Pagëzimit. Përpara pagëzimit, fëmija duhet të njihet me përmbajtjen kryesore të Ungjillit, të paktën në vëllimin e Biblës për fëmijë, për t'i treguar për jetën tokësore të Krishtit, për dinjitetin e Tij hyjnor-njerëzor, për urdhërimet e Tij.
Është e dëshirueshme që para kremtimit të Sakramentit të Pagëzimit, fëmija të ketë vizituar vazhdimisht kishë ortodokse duke përfshirë edhe gjatë adhurimit. Fëmija duhet të mësohet gradualisht me jetën e një të krishteri ortodoks, në mënyrë që të dashurohet me tempullin, të kuptojë qëllimin e ikonave, të dijë se kush është përshkruar në to, çfarë do të thotë qiri i vendosur përpara ikonës. Fëmija duhet të mësojë të lutet për veten e tij, për prindërit, për miqtë dhe të dashurit e tij, për të afërmit e vdekur. Menjëherë përpara se të kryeni Sakramentin e Pagëzimit, duhet të mësoni disa lutje të thjeshta me të: Lutja Jezus, Ati ynë, Virgjëresha Nënë e Zotit, gëzohu...
Thuhet se prindërit nuk duhet të jenë të pranishëm në pagëzimin e fëmijës së tyre. A është kështu?
Nuk ka rregulla që ndalojnë praninë e prindërve në pagëzimin e fëmijës së tyre. Mendimi se prindërit nuk duhet të jenë të pranishëm në pagëzimin e foshnjës është krijuar ndoshta për arsyet e mëposhtme: Pagëzimi është një lindje shpirtërore dhe duke qenë se në këtë lindje shpirtërore ka marrës që bëhen prindër shpirtërorë të fëmijës, nuk ka nevojë për mishërim. prindërit të jenë këtu. Për më tepër, përpara se fëmija të pagëzohej pothuajse menjëherë pas lindjes, kështu që nëna nuk mund të ishte e pranishme në pagëzim "sipas ligjit të zakonshëm të pastrimit".
Marina Novakova
Që nga kohët e lashta, në Kishën Ortodokse, ka ekzistuar një zakon që nga koha apostolike që të ketë kumbarë në Pagëzim. Ata u bënë prindërit shpirtërorë të fëmijës dhe të afërmit shpirtërorë të prindërve të tij. Deri relativisht kohët e fundit, kumbari dhe kumbari ishin praktikisht anëtarë të familjes, prania e tyre ishte e detyrueshme gjatë të gjitha ngjarjeve të rëndësishme familjare. Është kënaqësi që nepotizmi në kuptimin e mirë të fjalës po ringjallet në mënyrë aktive sot.
Pse një fëmijë ka nevojë për kumbarë dhe kush mund të bëhet kumbar?
Një fëmijë, veçanërisht një foshnjë e porsalindur, nuk mund të thotë asgjë për besimin e tij, nuk mund t'i përgjigjet pyetjes së priftit nëse ai heq dorë nga Satanai dhe bashkohet me Krishtin, nuk mund të kuptojë domethënien e Sakramentit të vazhdueshëm. Megjithatë, është e pamundur ta lëmë atë jashtë Kishës para se të bëhet i rritur, pasi vetëm në Kishë është hiri i nevojshëm për rritjen e tij të duhur, për ruajtjen e trupit dhe të trupit të tij. shëndet shpirtëror. Prandaj, Kisha kryen Sakramentin e Pagëzimit mbi foshnjën dhe vetë merr përsipër detyrimin për ta edukuar atë në besimin ortodoks. Kisha përbëhet nga njerëz. Ajo e përmbush detyrimin e saj për të edukuar siç duhet një fëmijë të pagëzuar nëpërmjet atyre që i quan kumbarë ose kumbarë.
Kriteri kryesor për zgjedhjen e një kumbari ose kumbare duhet të jetë nëse ky person mund të ndihmojë më pas në një edukim të mirë, të krishterë të marrë nga fonti, dhe jo vetëm në rrethana praktike, si dhe shkalla e njohjes dhe thjesht miqësore e marrëdhënies.
Shqetësimi për zgjerimin e rrethit të njerëzve që do ta ndihmonin seriozisht fëmijën e porsalindur, e bëri të padëshirueshme ftimin e të afërmve fizikë më të afërt si kumbar dhe kumbar. Besohej se, për shkak të farefisnisë natyrore, ata do ta ndihmonin fëmijën gjithsesi. Për të njëjtën arsye, ata u përpoqën që vëllezërit dhe motrat të mos kishin të njëjtin kumbar. Prandaj, të afërmit e gjyshërve, vëllezërve dhe motrave, xhaxhallarëve dhe hallave u bënë kumbarë vetëm si mjet i fundit.
Tani, pasi janë mbledhur për të pagëzuar një fëmijë, prindërit e rinj shpesh nuk mendojnë se kë të zgjedhin si kumbarë. Ata nuk presin që kumbarët e fëmijës të marrin pjesë serioze në edukimin e tij dhe të ftojnë njerëz që për shkak të mungesës së rrënjëve në jetën kishtare, nuk mund të përmbushin detyrat e kumbarëve për të qenë kumbarë. Ndodh gjithashtu që njerëzit që bëhen kumbarë nuk janë plotësisht të vetëdijshëm se kanë vërtet një nder të madh. Më shpesh, e drejta nderi për të qenë kumbarë u jepet miqve ose të afërmve të ngushtë, të cilët, pasi kanë kryer veprime të thjeshta gjatë kryerjes së Sakramentit dhe kanë ngrënë të gjitha llojet e pjatave për tryezë festive, rrallë kujtojnë detyrat e tyre, ndonjëherë duke harruar plotësisht vetë fëmijët e kumbarëve.
Sidoqoftë, kur ftoni kumbarët, duhet të dini se Pagëzimi, sipas mësimeve të Kishës, është një lindje e dytë, domethënë "lindje nga uji dhe nga Fryma" (Gjoni 3, 5), për të cilin kusht i nevojshëm shpëtimi foli Jezu Krishti. Nëse lindja fizike është hyrja e një personi në botë, atëherë Pagëzimi bëhet hyrja në Kishë. Dhe fëmija pranohet në lindjen e tij shpirtërore nga kumbarët - prindër të rinj, garantues para Zotit për besimin e anëtarit të ri të Kishës që ata kanë pranuar. Kështu, vetëm të rriturit ortodoksë, me besim të sinqertë, të cilët janë në gjendje t'i mësojnë perëndeshës bazat e besimit, mund të jenë kumbarë (të miturit dhe të sëmurët mendorë nuk mund të jenë kumbarë). Por mos kini frikë nëse, duke rënë dakord të bëheni kumbar, nuk i përmbushni plotësisht këto kërkesa të larta. Kjo ngjarje mund të jetë një rast i mrekullueshëm për vetë-edukim.
Kisha e konsideron farefisninë shpirtërore po aq reale sa edhe farefisninë natyrore. Prandaj, në marrëdhëniet e të afërmve shpirtërorë, ekzistojnë të njëjtat veçori si në lidhje me të afërmit natyrorë. Aktualisht, Kisha Ortodokse Ruse, për çështjen e martesave të të afërmve shpirtërorë, i përmbahet vetëm kanunit të 63-të të Këshillit VI Ekumenik: martesat midis kumbarëve dhe kumbarëve të tyre, kumbarëve dhe prindërve fizikë të kumbarit dhe kumbarëve janë të pamundura midis tyre. Në të njëjtën kohë, burri dhe gruaja lejohen të jenë kumbarë të fëmijëve të ndryshëm në të njëjtën familje. Vëllai dhe motra, babai dhe vajza, nëna dhe djali mund të jenë kumbarë të të njëjtit fëmijë.
Shtatzënia e kumbarës është një kusht krejtësisht i pranueshëm për pjesëmarrjen në Sakramentin e Pagëzimit.
Cilat janë detyrat e kumbarëve?
Detyrimet që marrin përsipër para Zotit janë shumë serioze. Prandaj, kumbarët duhet të kuptojnë përgjegjësinë që marrin përsipër. Kumbarët janë të detyruar t'i mësojnë kumbarët e tyre t'u drejtohen Sakramenteve shpëtimtare të Kishës, kryesisht Rrëfimit dhe Kungimit, për t'u dhënë atyre njohuri për kuptimin e adhurimit, veçoritë. kalendari i kishës, për fuqinë e mbushur me hir ikona të mrekullueshme dhe faltore të tjera. Kumbarët duhet të mësojnë ata që perceptohen prej tyre nga fonti për të marrë pjesë shërbimet e kishës agjëroni dhe respektoni dispozitat e tjera të Kartës së Kishës. Por gjëja kryesore është që kumbarët duhet të luten gjithmonë për kumbarin e tyre.
Detyrat e tyre përfshijnë gjithashtu kujdesin për mbrojtjen e kumbarëve të tyre nga të gjitha llojet e tundimeve dhe tundimeve, të cilat janë veçanërisht të rrezikshme në fëmijëri dhe adoleshencë. Kumbarët, duke ditur aftësitë dhe tiparet e karakterit që morën nga fonti, mund t'i ndihmojnë ata të përcaktojnë rrugën e tyre të jetës, të japin këshilla për zgjedhjen e një arsimi dhe një profesioni të përshtatshëm. Këshillat në zgjedhjen e bashkëshortit janë gjithashtu të rëndësishme; sipas zakonit të Kishës Ruse, janë kumbarët ata që përgatisin dasmën për kumbarin e tyre. Dhe në përgjithësi, në rastet kur prindërit fizikë nuk janë në gjendje të sigurojnë financiarisht fëmijët e tyre, këtë përgjegjësi e marrin kryesisht jo gjyshërit apo të afërmit e tjerë, por kumbarët.
Një qëndrim joserioz ndaj detyrave të një kumbari është mëkat i rëndë sepse prej saj varet fati i kumbarit. Prandaj, nuk duhet të pajtoheni pa u menduar me një ftesë për t'u bërë pasardhës, veçanërisht nëse tashmë keni një kundrejt. Refuzimi për të shkuar te kumbari gjithashtu nuk duhet të merret si fyerje apo neglizhencë.
A ia vlen të pranosh të jesh kumbar nëse prindërit e fëmijës nuk janë të kishës?
Në këtë rast, nevoja për kumbar rritet, dhe përgjegjësia e tij vetëm sa rritet. Përndryshe, si mund të vijë një fëmijë në kishë?
Megjithatë, gjatë përmbushjes së detyrës së përfituesit, prindërit nuk duhet të qortohen për mendjelehtësinë dhe mungesën e besimit. Durimi, përulja, dashuria dhe puna e vazhdueshme për edukimin shpirtëror të një fëmije mund të jenë një provë e pakundërshtueshme e së vërtetës së Ortodoksisë edhe për prindërit e tij.
Sa kumbarë dhe nëna mund të ketë një person?
Rregullat e kishës parashikojnë praninë e një kumbari (kumbari) gjatë kryerjes së Sakramentit të Pagëzimit. Për një djalë të pagëzuar, ky është një kumbar (kumbar), për një vajzë - një kumbar (kumbar).
Por meqenëse detyrat e kumbarëve janë të shumta (pra, në Raste të veçanta kumbarët zëvendësojnë prindërit fizikë të kumbarit të tyre), dhe përgjegjësia para Zotit për fatin e kumbarit është shumë e madhe, Kisha Ortodokse Ruse ka një traditë të ftojë dy kumbarë - kumbarin dhe kumbarin. Nuk mund të ketë kumbarë të tjerë përveç këtyre të dyve.
Si duhet të përgatiten kumbarët e ardhshëm për Sakramentin e Pagëzimit?
Përgatitja për Sakramentin e Pagëzimit përfshin studimin e Ungjillit, themelet e besimit ortodoks, rregullat themelore të devotshmërisë së krishterë. Agjërimi, rrëfimi dhe kungimi para pagëzimit nuk janë zyrtarisht të detyrueshëm për kumbarët. Një besimtar duhet t'u përmbahet vazhdimisht këtyre rregullave. Do të ishte mirë nëse të paktën një nga kumbarët mund të lexonte Kredon gjatë pagëzimit.
Cilat nga gjërat që duhet të sillni me vete në Pagëzim dhe cili nga kumbarët duhet ta bëjë këtë?
Ju mund të zbuloni se çfarë duhet të blini paraprakisht në kishën ku do të pagëzoni fëmijën. Për pagëzimin, do t'ju duhet një çantë pagëzimi (do t'ju rekomandohet në një dyqan qiri). Ky është kryesisht një kryq pagëzimi dhe një këmishë pagëzimi (nuk keni nevojë të sillni një mbulesë). Pastaj do t'ju duhet një peshqir ose një çarçaf - për ta mbështjellë fëmijën pas fontit. Sipas traditës së vendosur, kumbari blen një kryq për një djalë dhe një kumbar për një vajzë. Është zakon t'i sjellësh kumbarës një çarçaf dhe një peshqir. Por nuk do të jetë gabim nëse dikush i vetëm blen gjithçka që ju nevojitet.
A është e mundur të bëhesh kumbar në mungesë pa marrë pjesë në pagëzimin e një foshnje?
Tradita kishtare nuk njeh kumbarë “të emëruar në mungesë”. Vetë kuptimi i pritjes tregon se kumbarët duhet të jenë të pranishëm në Pagëzimin e fëmijës dhe, natyrisht, të japin pëlqimin e tyre për këtë titull nderi. Pagëzimi pa marrës fare kryhet vetëm në rrethana të veçanta, për shembull, kur jeta e një fëmije është në rrezik serioz.
A mund të bëhen kumbarë përfaqësuesit e besimeve të tjera të krishtera, veçanërisht katolikët?
Sakramenti i Pagëzimit e bën një person një grimcë të Trupit Misterioz të Krishtit, një anëtar i Kishës së Shenjtë Katolike dhe Apostolike. Një Kishë e tillë, e themeluar nga Apostujt dhe që ruan të paprekur mësimet dogmatike të Koncileve Ekumenike, është vetëm Kisha Ortodokse. Kisha Katolike Romake, e ndarë nga plotësia e Kishës Universale në vitin 1054, humbi dhe shtrembëroi shumë parime doktrinore; prandaj nuk mund të konsiderohet Kisha e vërtetë. Në Sakramentin e Pagëzimit, marrësit veprojnë si garantues të besimit të kumbarit të tyre dhe pranojnë para Zotit detyrimin për ta edukuar atë në besimin ortodoks.
Sigurisht, një person që nuk i përket Kishës Ortodokse nuk mund të përmbushë detyra të tilla.
A mund të jenë kumbarë për të prindërit, përfshirë edhe ata që kanë birësuar një fëmijë?
Në Pagëzim, personi që pagëzohet hyn në një lidhje farefisnore shpirtërore me kumbarin e tij, i cili bëhet kumbari ose kumbara e tij. Kjo lidhje farefisnore shpirtërore (e shkallës së parë) njihet nga kanunet si më e rëndësishme se farefisnia sipas mishit (kanuni 53 i Koncilit VI Ekumenik) dhe është thelbësisht i papajtueshëm me të.
Prindërit, përfshirë ata që kanë birësuar një fëmijë, në asnjë rast nuk mund të jenë kumbarë të fëmijëve të tyre: as të dy bashkë, as secili veç e veç, përndryshe do të formohej një shkallë kaq e ngushtë farefisnore midis prindërve, gjë që do ta bënte të papranueshme vazhdimin. bashkëjetesën e tyre martesore.
Marina Novakova
Pagëzimi i foshnjave deri në 7 vjeç.
Për foshnjat kryhet Sakramenti i Pagëzimit:
Të shtunave në orën 12.30
Të dielave në orën 14.00
Bëhen 2 biseda të detyrueshme publike me kumbarët. Të shtunën në orën 12.00 dhe të dielën në orën 13.30. Pa këto biseda nuk do të kryhet Sakramenti i Pagëzimit.
Kryqi i shenjtëruar (në dyqanin e kishës janë shenjtëruar të gjithë kryqet)
Dy peshqirë të mëdhenj banje
Këmishë pagëzimi (mund të blihet në dyqanin e kishës)
Certifikate lindje
Lëshohet certifikata e pagëzimit
Gjatë festave, ndryshimet në orarin e Sakramentit janë të mundshme.
Pyetje në telefon: 421-71-41
Pagëzimi i të rriturve dhe fëmijëve pas 7 vjetësh.
Intervista mbahet të premteve në orën 19.00 në tempull. Janë gjithsej 5 intervista. Pas kësaj me bekimin e priftit kryhet Sakramenti i Pagëzimit.
Ora caktohet nga prifti
Për Pagëzimin duhet të keni:
kryq i shenjtëruar
këmishë pagëzimi
Certifikate lindje
Peshqir ose çarçaf
Pantofla
Pas kryerjes së Sakramentit, lëshohet një Certifikatë Pagëzimi.
Për të filmuar sakramentin e Pagëzimit, merret një bekim nga prifti që kryen Sakramentin.
Sot, çdo i rritur apo adoleshent që dëshiron të marrë sakramentin e pagëzimit në Kishën Ortodokse duhet të paktën të lexojë Dhiata e Re, si dhe Katekizmin Ortodoks, i cili përvijon themelet e mësimeve të Kishës dhe të besimit ortodoks. Është e nevojshme të pranojmë vetë Shpëtimtarin me mësimet e Tij me gjithë shpirtin e tij dhe të përpiqemi të shohim të gjitha të këqijat që ai ka bërë në jetë dhe të pendohemi për të, në mënyrë që "uji të mbetet ujë dhe hiri i dhënë në sakrament të mos harxhohet në e kotë, por e shumëfishuar”. Zakonisht në pagëzimin e fëmijëve marrin pjesë dy kumbarë, megjithëse për pagëzimin e një djali mjafton vetëm një kumbar dhe një kumbarë për një vajzë. Pas ritit të pagëzimit, prindërit e fëmijës dhe vetë kumbarët quhen kumbarë.
Në Kishën Ortodokse, vetë pagëzimi kryhet me një zhytje të trefishtë drejtpërdrejt në vetë fontin, ku uji i shenjtë ndodhet së bashku me kokën - në emër të Atit, Birit dhe Frymës së Shenjtë. Pagëzimi me lyerje lejohet vetëm kur është thjesht e pamundur të shtyhet dhe kushtet nuk lejojnë kryerjen e një pagëzimi tradicional. Aleksi II i kërkoi klerit të Kishës Ortodokse Ruse që t'i pagëzojë njerëzit përmes një zhytjeje të plotë me kokat e tyre në ujë të shenjtë në font, dhe jo me një derdhje të thjeshtë dhe aq më tepër spërkatje. Gjatë pagëzimit, fjalët e sakramentit shqiptohen pa ndryshim: "Shërbëtori i Perëndisë pagëzohet në emër të Atit, amen. Dhe Biri, amen. Dhe Fryma e Shenjtë, amen."
Gratë, kur vijnë për të marrë Sakramentin e Pagëzimit, zakonisht veshin një këmishë të gjatë të bardhë, në të cilën pagëzohen. Është shumë e këshillueshme që të keni një peshqir të madh me vete për të tharë flokët më pas. Nëse është e nevojshme, mund të hidhet mbi supe, sepse pëlhura e lagur bëhet e ngushtë dhe pjesërisht transparente. Do të ishte mjaft e arsyeshme që një grua e rritur t'i afrohej priftit, duke i kërkuar atij një pagëzim të veçantë për të shmangur sikletin. Sidoqoftë, për ata besimtarë që me të vërtetë e kuptojnë se çfarë saktësisht duhet të ndodhë me të (me të), kjo pushon së qeni një faktor domethënës dhe shumë zhyten në font plotësisht të zhveshur. Disa kisha kanë një ekran të veçantë pas të cilit një person zhvishet aq sa e sheh të arsyeshme. Pas kësaj prifti i derdh ujë sipër, duke parë vetëm kokën. Për priftin nuk ka rëndësi se në çfarë forme vendosni të pagëzoheni. Ajo që ka rëndësi është mendimi juaj dhe ndjenjat tuaja. Në këmbë nuk duhet të ketë këpucë apo çorape, sepse pas pagëzimit këmbët lyhen me Krishtlindjen e Shenjtë.
Pagëzimi zakonisht kryhet nga një peshkop ose një prift. Në raste ekstreme, sakramenti i ritit mund të kryhet edhe nga një laik në një situatë kritike për jetën. Në këtë rast, riti konsiderohet i kryer nëse laiku shqiptoi fjalët sekrete të përcaktuara. Nëse një laik i pagëzuar mbetet i gjallë, atëherë prifti nuk e përsërit sakramentin e Pagëzimit, por kryen vetëm ritin e krismimit. Pas kësaj, një person mund të pranohet jo vetëm në Kungim, por edhe në të gjitha sakramentet e Kishës. Në rast se një person i tillë vdes para se të krizmatohet, atëherë është mjaft e mundur dhe duhet lutur për të në çdo kishë. Për më tepër, madje do të jetë e mundur të nxirren grimcat e proskomidia. Menjëherë para pagëzimit, sigurisht që duhet të bëhet një njoftim - një shpjegim i thellë dhe gjithëpërfshirës i themeleve dhe vetë kuptimit të të gjithë. Besimi ortodoks. Më shumë në librat e shtëpisë botuese Pokrovsky Sad në lidhjen pokrovsad.com
Në fillim, pagëzimi i kumbarëve të një personi, ose ai vetë, duhet të heqë dorë tre herë nga Satanai "dhe të gjitha veprat e tij dhe të gjitha shërbesat e tij", pas së cilës ai rrëfen (thotë me zë të lartë) tre herë dëshirën e tij të sinqertë për të "kombinuar me Krishtin”, pas së cilës lexoi me vetëdije Simbol i besimit. Ajo duhet të jetë e njohur për çdo person të pagëzuar ose kumbarët e tij.
Pas kësaj, prifti lexon litaninë e madhe dhe bekon ujin në font me një dorë të palosur në një kompozim emëror me gisht. Më pas, prifti lyen me vaj ujin dhe personin që pagëzohet, pas së cilës ai kryen pagëzimin aktual, domethënë zhytjen. Kur lexoni psalmin e 31-të, një kryq vendoset mbi një të pagëzuar rroba të bardha(Më parë në kishën e lashtë i vihej edhe një kurorë në kokë të pagëzuarit, sikur të ishte numëruar në mesin e martirëve dhe të “priftërisë mbretërore”). Prifti kryen chrismation dhe, së bashku me të pagëzuarit dhe marrësit, kalon tre herë rreth fontit. Në këtë kohë, Apostulli (Rom 6:3-11) lexohet me Ungjillin (Mt 28:16-20). Pas kësaj, prifti fshin dhe lan mirrën, pret flokët e të pagëzuarit dhe shpall një litani të veçantë dhe shkarkim.
Si ndodh që shpesh pagëzimi i një të rrituri është i nevojshëm, sepse në Ortodoksi menjëherë pas lindjes, në foshnjëri? Për ta bërë këtë, duhet të mbani mend historinë e vendit, sepse gjatë epokës sovjetike pati një sulm aktiv ndaj kishës dhe shumë njerëz nuk mund të pagëzoheshin ose pagëzoheshin fëmijët e tyre. Tani që është e mundur, shumica e njerëzve duan Një grup tjetër njerëzish që pagëzohen si të rritur janë protestantët. Në kuptimin e tyre, pagëzimi i një foshnjeje është zgjedhja e prindërve të tij dhe jo e vetë fëmijës. Prandaj, një person i rritur që e ka bërë këtë zgjedhje me vetëdije duhet të pagëzohet.
Çfarë vjen para pagëzimit
Siç thonë shërbëtorët e kishës, pagëzimi i një të rrituri nuk duhet të jetë thjesht një formalitet për të. Një person duhet të arrijë në këtë me vetëdije, të kuptojë se tashmë si një i krishterë i vërtetë ai do të duhet të jetojë sipas ligjeve të besimit, të përmbushë të gjitha recetat e nevojshme, dogmat, etj. Para së gjithash, një person duhet të bisedojë me një prift, të shpjegojë situatën dhe dëshirën e tij. Më tej, prifti mund ta ftojë atë të zhvillojë diskutime publike, të cilat janë krijuar posaçërisht për ata që duan të pagëzohen. Ju gjithashtu duhet të lexoni literaturë shpirtërore, megjithëse shumë varet nga niveli juaj i gatishmërisë për pagëzim.
Por të gjithë këta janë vetëm faktorë ndihmës, gjëja më e rëndësishme është dëshira e vërtetë e një personi, e cila nuk është një haraç për modën apo diçka të tillë.
i rritur
Le të ndalemi këtu pikë e rëndësishme. Pagëzimi i një të rrituri është i ndryshëm nga zakonisht. Për shkak të moshës së tij, një person mund të shqiptojë fjalët që i duhen në pagëzim, ai i kupton dhe i kupton veprimet e tij, përkatësisht, ju mund të bëni pa kumbarë që bëjnë gjithçka në vend të foshnjave. Nëse një i rritur është duke u pagëzuar, çfarë nevojitet për këtë? Ju duhet të merrni me vete (pa marrë parasysh sa e shtrenjtë) një këmishë pagëzimi, një e madhe fletë e bardhë dhe pantofla. Prifti kryen ceremoninë e nevojshme, koka e personit lahet tre herë ose zhytet në font. Gjatë ceremonisë, një person mban një qiri të ndezur dhe më pas i vizatohet një kryq në ballë me vaj.
Pagëzimi mes protestantëve
Tashmë për arsyet e treguara në fillim të artikullit, është e qartë pse protestantët miratuan pagëzimin e një të rrituri. Në të njëjtën kohë, vetë riti mund të kryhet në mënyra të ndryshme. Disa duhet të zhyten plotësisht në ujë në një pishinë ose lumë të veçantë. Disa janë të sigurt se duhet të jetë një trup ujor ekskluzivisht i hapur. Për të tjerët, mjafton, si në Ortodoksi, vetëm spërkatja e kokës në pellg mund të ndodhë në mënyra të ndryshme: disa klerikë zhytin një person një herë, të tjerët tre herë. Mënyra e zhytjes gjithashtu mund të ndryshojë: me fytyrë lart ose me fytyrë poshtë. Sipas disa protestantëve, të gjitha këto dallime nuk janë shumë domethënëse, ndërsa të tjerë janë të bindur plotësisht se vetëm mendimi i tyre është i saktë. Të pagëzuarit protestantë, si dhe ortodoksë, duhet të vishen me rroba të bardha.
Zakonisht një person pagëzohet në fëmijëri, menjëherë pas lindjes, duke zgjedhur për të kumbare dhe babai, i cili do të duhet të shohë se si fëmija nderon ligjet e Zotit dhe i përmbush ato gjatë udhëtimit të tij tokësor. Por në historinë e vendit tonë ka pasur një periudhë kur religjioziteti i tepërt jo vetëm që nuk inkurajohej, por mund të bëhej edhe një pengesë serioze në marrëdhëniet me të afërmit dhe kolegët. Dikush besoi pa reklamuar preferencat e tij, dikush duroi me vendosmëri një pjesë të censurës dhe kritikës.
Prandaj, shumica e njerëzve të lindur në atë kohë nuk patën mundësi të pagëzoheshin. Gjithnjë e më shumë me shume njerez në moshën madhore, ata e kuptojnë se do të donin t'i drejtoheshin Zotit dhe të pendoheshin për mëkatet e tyre, të largoheshin jeta e kaluar me mundime pas dhe të përtërihet.
Pagëzimi i një të rrituri
Riti i pagëzimit të një të rrituri është sigurisht i ndryshëm nga pagëzimi i një fëmije. Para së gjithash, është një zgjedhje e vetëdijshme për një të rritur, dhe për këtë arsye ka më shumë kërkesa për të sesa për një fëmijë.
Shumë kisha mbajnë mbledhje për njerëzit që duan të pagëzohen, ku ata flasin për Biblën, për marrëdhëniet njerëzore dhe fuqitë më të larta në lidhje me kërkesat për një shërbëtor të Zotit.
Pagëzimi nuk është garanci për një vend në Parajsë!
Duhet të kuptohet se pasi të pagëzohet, askush nuk mund të garantohet të fitojë një vend në parajsë pas vdekjes. Pagëzimi është vetëm fillimi i një rrugëtimi të gjatë dhe të vështirë në rrugën drejt bashkimit me thelbin hyjnor. Duke pranuar Ortodoksinë, një person pranon një detyrim për të jetuar sipas porosive të tij, të cilat përfshijnë frekuentimin e detyrueshëm të shpeshtë të kishës dhe lutjet e zjarrta të përzemërta.
Në ditët e sotme, kërkesat e vendosura nga kisha ndaj atyre që dëshirojnë të pagëzohen janë mjaft të buta, por më parë një prift mund të testonte një person, duke testuar besimin e tij për forcë.
Pra, si duhet të përgatiteni për pagëzimin?
Përgatitja kryesore bëhet në kokë: duhet të agjëroni tre ditë para sakramentit. Gjatë këtij agjërimi, nuk mund të hani mish, ushqime të yndyrshme, të kripura dhe pikante, duhet të hiqni dorë nga alkooli dhe pirja e duhanit, dhe abstenimi seksual nuk do të jetë i tepërt.
Por duhet mbajtur mend se pagëzimi është, para së gjithash, pastrimi i shpirtit, dhe për këtë arsye gjatë këtyre tre ditëve ia vlen të përqendroheni në mendime paqësore dhe dashamirës, duke shmangur zemërimin dhe zemërimin. Është e detyrueshme të dini përmendësh "Simbolin e Besimit" - do të duhet ta lexoni këtë lutje përmendësh gjatë pagëzimit.
Gjërat për pagëzimin
Vlen të blini paraprakisht një grup gjërash për pagëzim. Një grup i tillë përfshin domosdoshmërisht një peshqir pagëzimi - i ri, gjithmonë i bardhë, i bukur dhe i madh, në mënyrë që të mund të fshiheni pasi të ngriheni nga fonti me ujë të shenjtëruar. Një tjetër send i domosdoshëm është një këmishë pagëzimi, në versionin mashkullor është një këmishë e gjerë, në versionin femëror janë të mundshme variacione në formën e një këmishë deri në dysheme.
Do t'ju duhen edhe pantofla pagëzimi nga rrobat, pasi do t'ju duhet të hiqni këpucët dhe të qëndroni pa çorape dhe këpucë për disa kohë. Gjithashtu në grupe janë qirinjtë e pagëzimit dhe një kryq gjoksi.
Ku të blini rroba për pagëzim?
Të gjitha këto artikuj shiten në dyqanet e kishës, por duhet të kujdeseni për blerjen e tyre paraprakisht. Kryqi gjoksor vishet deri në fund të jetës, nuk mund të hiqet, kështu që duhet të zgjidhni atë që do të jetë i rehatshëm dhe i padukshëm gjatë gjithë kohës. Për më tepër, zgjedhja në dyqane nuk është e pasur, stoku i mallrave është i kufizuar, kështu që thjesht mund të mos merrni gjënë e duhur.
Nëse përgatitni një grup të tillë paraprakisht, në ditën e pagëzimit, paqja dhe jo zhurma do të mbretërojë në mendimet tuaja, përveç kësaj, zejtarët mund të dekorojnë një këmishë me qëndisje - kërkohet një imazh në anën e pasme. kryq ortodoks. Gratë duhet të mendojnë edhe për shaminë, pasi të qenit në kishë me kokë të pambuluar dënohet rreptësisht, edhe gjatë sakramentit. Rrobat me të cilat jeni pagëzuar nuk duhet të vishen dhe është më mirë të mos i lani.
Si është riti i pagëzimit
Sakramenti i pagëzimit fillon me faktin se prifti fryn tri herë në fytyrë: kjo simbolizon momentin e krijimit të njeriut, momentin kur Zoti i jep jetë të re njeriut. Pas kësaj, pason një bekim dhe fillon leximi i lutjeve, në fund të së cilës personi duhet të kalojë në ritin e heqjes dorë nga shejtani.
Perëndimi konsiderohet simbol i forcave të liga dhe të errëta, kështu që personi që pagëzohet kthehet në atë drejtim dhe prifti që drejton ceremoninë fillon të bëjë pyetje që duhet t'u përgjigjen me vetëdije. Pasi të keni hequr dorë nga Satanai, duhet të ktheheni në lindje dhe të rrëfeni përkushtimin tuaj ndaj Krishtit: në të njëjtën mënyrë, do të bëhen pyetje që do t'ju duhet t'i përgjigjeni tre herë dhe në fund të lexoni "Kredon", e cila është shumë përmbledhje të gjithë mësimeve ortodokse.
Pas kësaj, pyetjet nga prifti do të vijojnë përsëri, dhe tani vjen koha për t'u zhytur në ujë.
Prifti duke u veshur rroba të lehta, të cilat personifikojnë pastërtinë e jetës së Krishtit dhe fillojnë me shenjtërimin e fontit. Së pari, ndizen qirinj, pas së cilës shenjtërohet vaji, me të cilin vajosen të pagëzuarit: gjithçka brenda një personi që shkon te Zoti duhet të pastrohet nga mëkatet. Më pas, lutjet e veçanta të pagëzimit lexohen mbi njerëzit e zhytur në font.
Pas kësaj, duke lënë ujin, vishni të njëjtën këmishë pagëzimi, e cila simbolizon fillimin e një jete krejtësisht të re, të pastruar nga mëkatet e vjetra.
Nën leximin e një lutje të veçantë, një kryq gjoksi vendoset në qafën e secilit person që del nga fonti. Pas kësaj, së bashku me priftin, ata bëjnë tre rrathë rreth fontit - një pasazh i tillë simbolizon përjetësinë. Më pas vjen radha e himneve, në fund të të cilave lexohen letrat e Apostujve. Akti i fundit është prerja simbolike e flokëve.
Kumbara dhe babai
Që nga kohra të lashta, kisha ka këshilluar marrjen e një kumbare për një djalë dhe një kumbare për një vajzë, por më shpesh fëmija i kishte të dyja. kumbarët. Ata nuk mund të ishin prindër gjaku, ashtu si murgjit dhe murgeshat u ndaluan të ishin kumbarë.
Megjithatë, në mungesë të të afërmve të gjallë të fëmijës, prifti që drejton ceremoninë u bë kumbar. A kanë nevojë të rriturit për kumbarë? Besohet se jo, pasi në këtë moshë të gjithë janë të lirë të marrin vendime dhe të jenë përgjegjës për veprimet dhe mendimet e tij para Zotit, dhe ai nuk ka nevojë për mentorë.
Por nëse keni pagëzuar të afërm ose miq të ngushtë që ju dëshirojnë sinqerisht mirë, atëherë ata mund të jenë të pranishëm në ceremoni si kumbarë dhe të mbajnë një qiri ndërsa janë të zhytur në font.
Si të silleni pas ceremonisë
Pas pagëzimit, një person duhet të mbajë 10 urdhërimet e Ligjit të Perëndisë. Kështu, ai do t'i tregojë Perëndisë se ka pranuar besëlidhjet e tij dhe përpiqet për jetën e përjetshme, është gati të lutet për veten dhe njerëzit e tjerë. Tani gjëja kryesore nuk është dashuria për veten, por dashuria për të dashurit dhe për Zotin, i cili premton paqen në tokë. Komunikimi me Zotin është një lutje që ekziston për çdo moment të jetës. Njerëzit luten gjatë sëmundjeve, problemeve të jetës, kur kanë për çfarë të falënderojnë Zotin dhe për çfarë të pendohen.
sinqeriteti i dëshirave
Nëse vendosni të pagëzoheni, mendoni për dëshirën tuaj: është një haraç për modën, apo po bëni lëshime për të afërmit, dëshironi të pagëzoheni për kompaninë, për shfaqje? Ndodh që një burrë ose një grua të shkojnë në kishë vetëm për hir të një bashkëshorti tjetër, duke qenë indiferent ndaj vlerave të Ortodoksisë.
Nëse nuk ka dëshirë të sinqertë në zemrën tuaj për të njohur Zotin, nuk duhet ta kryeni këtë rit. Prisni që të shfaqet brenda jush. Dhe nuk duhet, përkundrazi, të bëni presion mbi një person që të pagëzohet - ajo që e bën jetën tuaj më të mirë dhe më të lumtur mund të ngatërrojë botëkuptimin e tjetrit. Të gjithë duhet të vijnë te Perëndia vetë dhe të marrin vendimin e tyre për t'u pagëzuar. Atëherë gjithçka do të shkojë mirë dhe paqja do të vendoset në shpirt.
