Për çfarë shërbenin gargojlat. Legjenda e Gargoylit. Kujdesi për bizhuteri argjendi të pastër

Gargoyles janë krijesa shumë të neveritshme, të frikshme dhe të ndyra.
Nëse jeni të kujdesshëm, mund t'i shihni në shumë vende të varura mbi kokën tonë.
Unë sugjeroj t'i shikoni këto krijesa misterioze.

1. Gargoyle është një figurë groteske e gdhendur në gur, e cila është krijuar për të kulluar ujin nga çatitë dhe fasadat anësore të ndërtesave të mëdha.

2. Zakonisht ne i lidhim ato me kohët mesjetare (falë një gungë të njohur), por ato u shfaqën shumë më herët. Këto nuk janë vetëm statuja të frikshme. Shumë gargojle kanë formë si kafshë të caktuara, dhe kjo nuk është rastësi.

3. Lev.
Luani dhe luanesha ishin imazhet e preferuara të krijuesve të gargoyles. Për shembull, në Katedralen Dornoch në Skoci ka një luaneshë kaq të lezetshme, që buzëqesh me kalimtarët më poshtë. Luani ishte një nga kafshët më të njohura joevropiane që përdorej në kishat dhe katedralet mesjetare. Më vonë ata u bënë të njohur në formën e gargoyles (ka shumë prej tyre në Pompei), dhe ata simbolizonin diellin - mane e tyre e artë përfaqësonte kurorën diellore të jetës sonë.

4. Megjithatë, në mesjetë, ndërtuesit e katedraleve e përdornin luanin si simbol krenarie, i cili, natyrisht, ishte një nga shtatë mëkatet vdekjeprurëse, dhe për këtë arsye ia vlente të shmangej. Ky luan, për shembull, duket mjaft krenar. Ndodhet në një nga kolegjet në Francë. Përveç luanëve, llojet e tjera të maceve praktikisht nuk u përdorën në krijimin e gargoyles. Macet ishin simbol i magjisë, kështu që ato shmangeshin.

5. Qeni. Ky gargoj ndodhet në kullën e Filipit IV të Bukur në pallatin në Dijon, përsëri në Francë.
Qentë kanë qenë gjithmonë shumë të popullarizuar, dhe ata rrallë shihen vetëm si kafshë shtëpiake. Ata ruanin shtëpitë natën, ndaj konsideroheshin të zgjuar dhe të përkushtuar. Nga njëra anë, mund të supozohet se statujat e qenve, si gargojla, duhej të ruanin ndërtesat, por prania e tyre në çati është edhe për një arsye tjetër. Qentë janë gjithmonë të uritur dhe shpesh vidhnin ushqim nga njerëzit, kështu që në ato ditë figurat e tyre vendoseshin shpesh në katedrale dhe kisha, në mënyrë që të gjithë të shihnin se edhe një kafshë e tillë e përkushtuar si qeni mund t'i nënshtrohet tundimeve të djallit dhe bëhen viktimë e lakmisë.

6. Ujku.
Edhe pse edhe ujqit konsideroheshin të pangopur, ata trajtoheshin me njëfarë respekti, ashtu si ata këto kafshë kanë punuar gjithmonë së bashku. Pikërisht atëherë lindi shprehja “udhëheqës i turmës”. Ujqërit ishin gjithashtu të lidhur me priftërinjtë që supozohej të mbronin njerëzit nga djalli - kështu, ujku madje arriti të ishte në formën e një mbrojtësi të qengjave të Zotit. Edhe gargujt në çati mblidheshin shpesh në një “tufë”, sepse. arkitektët donin të merrnin uji i shiut në anët e ndryshme. Gjatë një stuhie shiu, një gargojë nuk do të mjaftonte. Gargojlat u bënë të zgjatura në mënyrë që uji të rridhte sa më larg nga muri.

7. Shqiponja. Gargoyle në formën e një shqiponje në Katedralen e Shën Rumboldit në Mechelen, Belgjikë.
Shqiponjat ishin mbrojtësit e ndërtesave, në veçanti, nga dragonjtë, sepse, siç besonin njerëzit mesjetarë, shqiponjat ishin të vetmet krijesa të afta për të mposhtur një gjarpër me krahë. Thuhej se ata mund të shëronin veten duke parë drejtpërdrejt diellin, i cili kishte qenë prej kohësh personifikimi i hyjnisë.

8. Gjarpër. Ky gjarpër në një ndërtesë në Krakov, Poloni i paralajmëron njerëzit për mëkatet e mishit.
Gjarpri është i lidhur me mëkatin origjinal, dhe për këtë arsye kjo bishë guri mund të gjendet pothuajse në të gjitha katedralet e Evropës. Që nga koha e Adamit dhe Evës, gjarpri ka qenë një simbol i luftës së vazhdueshme midis së mirës dhe së keqes. Ndër shtatë mëkatet vdekjeprurëse, gjarpri përfaqëson zilinë. Ata konsideroheshin gjithashtu të pavdekshëm, që do të thoshte se lufta kundër mëkateve do të vazhdonte përgjithmonë.

9. Dash ose dhi. Kjo gargoyle ndodhet në katedralen në Barcelonë.
Ashtu si shumica e kafshëve të paraqitura këtu, dhia gjithashtu kishte një natyrë të dyfishtë në sytë e të krishterëve mesjetarë. Nga njëra anë, ato konsideroheshin hyjnore, sepse. ata dinin të gjenin ushqim edhe mes shkëmbinjve të thepisur dhe të mbijetonin në situatat më të vështira. Nga ana tjetër, ata konsideroheshin krijesa të liga dhe simbol i epshit - një tjetër nga shtatë mëkatet vdekjeprurëse. Dhe, sigurisht, cila kafshë zakonisht lidhet me Satanin?

10. Majmun.
Të afërmit tanë më të afërt janë parë gjithmonë se çfarë do të ndodhë me ne nëse diçka në natyrë shkon keq. Sidoqoftë, ata shpesh konsideroheshin budallenj dhe dembelë. Kjo është arsyeja pse ata personifikuan një mëkat tjetër të vdekshëm - dembelizmin. Kjo gargoyle në formën e një majmuni ndodhet në Paris, gjë që nuk është për t'u habitur, sepse vetë fjala "gargoyle" e ka origjinën në frëngjisht. Dikur fjala "Gargouille" nënkuptonte fjalën "fyt", dhe vetë fjala vinte nga latinishtja.

11. Gjuhët e tjera ishin më të sakta. Në italisht, gargoyle quhet "grónda sporgente", choet fjalë për fjalë do të thotë "pushim i dalë". AT gjermanisht ata quhen "Wasserspeier" - "spërkatës uji", dhe holandezët shkuan edhe më tej dhe i quajtën gargoyles "waterspuwer" - "shpërthye ujë".

12. Dhe meqë ra fjala, nga kjo fjalë holandeze “waterspuwer” në gjuhe angleze erdhi folja "për të derdhur" (për të derdhur). Sidoqoftë, nëse nuk merrni parasysh personifikimin "kafshë" të gargoyles, atëherë të gjitha ato shpesh konsideroheshin si kimera.

13. Kjo kimerë ndodhet në Katedralen e York-ut në Angli, e cila përgjithësisht është e famshme për të njëjtat kimera.
Dhe megjithëse nuk kemi më frikë nga këto kimera, banorët mesjetarë ishin mjaft supersticioz dhe të paarsimuar, dhe i konsideronin ato krijesa të tmerrshme. Një kimerë lind kur dy pjesë të trupave të ndryshëm bashkohen për të krijuar një krijesë krejtësisht të re, siç është një griffin (ose një sirenë, një figurë ende e njohur në prodhimin e shatërvanëve).

14. Në Katedralja e Milanos ka një grup mjaft interesant kimerash - atje mendimtarët e Rilindjes qëndrojnë pranë këtyre krijesave të çuditshme nga imagjinata e të çmendurve. Këto kimera në çatitë e katedraleve dhe ndërtesave të tjera personifikuan ata që nënvlerësojnë fuqinë e djallit. Edhe pse djalli nuk mund të krijojë jetë, ai mund të përzihet forma të ndryshme jeta për të marrë një të re - domethënë një kimerë.

15. Një nga gargojlat më të famshme në botë mund të gjendet në Katedralen Notre Dame.

16. Edhe studioja e Disney-t nuk mund t'i injoronte këto krijesa interesante.

17. Legjenda e gargoylës. Francezët kishin një legjendë për një nga shenjtorët e tyre - Romaine. Në shekullin e 17-të, ai u bë peshkop dhe iu desh të luftonte një krijesë të quajtur Gargull. Ishte një krijesë e ngjashme me dragoin me krahë, një qafë të gjatë dhe me aftësi për të nxjerrë zjarr nga goja.

18. Pasi pushtoi dragoin, Romaine nuk mundi t'i shkatërronte kokën, sepse. ajo u zbut nga zjarri nga goja e saj. Pastaj Romaine e vendosi atë në muret e katedrales në mënyrë që ajo të trembte forcat e liga. Epo, kjo gargoyle në foto ndodhet në bazilikën e katedrales van Saint-Jan.

Gargoyles - kush janë ata dhe pse janë kaq të frikshëm?

Ky gjarpër në një ndërtesë në Krakov, Poloni i paralajmëron njerëzit për mëkatet e mishit.

Legjenda e Gargoyle shfaqet rreth shekullit të VII pas Krishtit. në territor Franca moderne. Ka disa opsione të ndryshme mit, por del diçka e tillë.

Në afërsi të qytetit të Rouen, në një strofull në kënetat në brigjet e Seine, jetonte një dragua (gjarpër) i madh. Dragoi sulmoi anijet që lundronin përgjatë Senës dhe terrorizoi vendasit. Nga goja e dragoit, zjarri ose rrjedhat e fuqishme të ujit binin mbi gjithçka dhe këdo përreth. Banorët e Ruenit i bënin sakrifica bishës së egër çdo vit. Emri i dragoit ishte La Gargouille ( femërore). Gargoyle kreu mizoritë e saj të shumta derisa një kalorës me armaturë të shndritshme, Shën Romanus, e nënshtroi atë.

Shën Romani ishte një peshkop i vërtetë i Ruenës, ai luftoi me zell kundër paganizmit, jetoi deri rreth vitit 640, në kohën e mbretit të Frankëve dhe Burgundianëve Dagobert I / Dagobert I (lindur rreth 608 - d.639). Mrekullia e romakit për gargoylin (gjarpërin) është një nga bëmat e shenjtorit.

Edhe pse, ai ishte një shenjtor i çuditshëm, nëse e shikoni me sy të freskët ...

Ai e qetësoi Gargoylin në këtë mënyrë:

Shën Roman e përdori kriminelin si karrem, duke e dërguar në strofkën e përbindëshit. Gargoli, duke nuhatur shpirtin njerëzor, doli nga shpella e saj për të përfituar nga mysafiri. Megjithatë, Shën Roman, me ndihmën e lutjeve dhe kryqit të shenjtë, ia hoqi vullnetin dragoit. Gargoyli u shtri me bindje te këmbët e shenjtorit.

Peshkopi e solli bishën e pushtuar në qytet, dhe si mendoni? Dërguar për të jetuar në një kopsht zoologjik lokal? Dhe këtu nuk është. Banorët e gëzuar të Rouen-it ndezën menjëherë një zjarr të madh dhe e pjekën kafshën e vogël...:(

Trupi dhe bishti i gargoylës u dogj, por zjarri nuk mundi të shkatërronte fytin. Gryka rezultoi të ishte rezistente ndaj nxehtësisë për shkak të shpërthimit të rregullt të zjarrit gjatë trazirave të mëparshme. Atëherë Ruans i mençur vendosi të mbante kokën e gargoylës si një paralajmërim për dragonjtë e tjerë. Ose mbase ishte urdhri i peshkopit - tani nuk mund ta kuptosh. Mbetjet e Gargoyle - një kokë me një fyt ngjitur në Katedralen Rouen për të treguar qartë shpirtrat e këqij se çfarë ndodh me ata që dëmtojnë njerëzit ...

Katedralja e Milanos ka një grup mjaft interesant kimerash - aty mendimtarët e Rilindjes qëndrojnë pranë këtyre krijesave të çuditshme nga imagjinata e të çmendurve. Këto kimera në çatitë e katedraleve dhe ndërtesave të tjera personifikuan ata që nënvlerësojnë fuqinë e djallit. Edhe pse djalli nuk mund të krijojë jetë, ai mund të përziejë forma të ndryshme të jetës për të marrë një të re - domethënë një kimerë. ()

Kështu dukej... :)

ose si kjo:

Që nga shekulli i 11-të, imazhet e gargoylave të tmerrshme filluan të gdhendeshin nga guri në muret e jashtme të ndërtesave romane dhe gotike. Nuk dihet nëse skulptura të gargoyles janë bërë më parë, pasi më parë për qëllime të tilla përdorej një pemë, e cila nuk kishte asnjë shans të mbijetonte deri në kohën e përshkrimit shkencor.

Kjo gargoj në foto është në bazilikën e katedrales së van Saint-Jan.

Ka disa gargojla mjaft të frikshme në muret e Katedrales së Shën Vitusit në Pragë, por këto nuk janë më kafshë apo edhe kimera. Këta janë njerëz. Momenti i mallkimit është i ngrirë në kohë për qindra shpirtra mesjetarë anembanë Evropës.

Me gojë hapur, ata bërtasin ndër shekuj, duke të kujtuar vazhdimisht se duhet të jesh në gjendje t'i rezistosh djallit, përndryshe mund të të ndodhë! Ndoshta gargujt më të tmerrshëm janë ende ato që na kujtojnë veten.

Ky shembull i tmerrshëm i formës njerëzore në imazhin e gargoyles është gjithashtu në Katedralen e Shën Vitusit në Pragë. Për më tepër, tubi, përmes të cilit rrjedh uji, del nga goja aq ogurzi sa duket se është thjesht një gjuhë e gjatë çnjerëzore. (me)

Gargojlet me te famshme te te gjitha koherave live ne Katedralen Notre Dame, kanesh, as studioja Walt Disney nuk i kalonte dot..:)

Siç e përmenda tashmë, zakonisht gargujt në fasadat e tempujve gotikë janë të vendosura në mënyrë që uji i shiut nga çatitë të rrjedhë nëpër gojët e tyre.

Por, përkundrazi, një nga gargujt e Freiburg Münster-it i mban duart dhe këmbët kundër murit dhe uji derdhet përmes anusit të tij.

Sipas legjendës urbane, gjatë ndërtimit të kësaj katedrale, këshilli i qytetit rriti kërkesat për muratorët pa rritur pagat. Muratorët e bënë punën, por e vendosën këtë skulpturë defekuese para dritareve të bashkisë së qytetit.

Një gjë e vogël, siç thonë ata, por e bukur ...)

Kush është një gargoyle - kjo është një krijesë demonike që personifikon forcat e kaosit, në varësi të fuqisë hyjnore. I shërben engjëjve për hir të mbajtjes së një universi të rregullt. Përkthyer nga latinishtja - gargoyle - një simbiozë e fjalëve "fyt" dhe "vorbull". Sipas një versioni, klithma e tyre i ngjante një gurgullimë, sipas një tjetër, ata ishin i njëjti simbol i përjetësisë si uji.

Gargoyle - kush është?

Gargoyles gjenden në mite të ndryshme, ato njihen më mirë falë legjendave. Greqia e lashte. Helenët i bënë ata personifikimin e vullnetit të keq ose të mirë të perëndive, të cilët përcaktojnë fatin e njerëzve. Ka disa versione për origjinën, gargoyle është:

Hyjni më i vogël demon.
Personifikimi i botës së krimit.
Ruajtësi i errësirës, i cili u shërben Forcave të Dritës.

mitet popuj të ndryshëm shpëtoi disa tipare karakteristike këto krijesa:

urrejtje për të gjitha gjallesat, si për njerëzit ashtu edhe për shpirtrat e këqij;
ndonjëherë hyn në një aleancë me krijesa të tjera për hir të fitimit;
Kujdestarët më të pakorruptueshëm dhe të rreptë.

Si duket një gargoyle?

Gargoyle është një krijesë mitike tipar dallues- aftësia për t'u shndërruar në gur dhe për t'u zgjuar prej tij, por këtë e bën vetëm me vullnetin e tij të lirë, dhe jo të dikujt tjetër. Përshkruar si humanoid, me një pamje karakteristike:

krahë lëkure;
kthetra të mprehta;
koka luani ose ujku, ndonjëherë një simbiozë me fytyrën e njeriut.

Kur një gargoyle lëndohet, ajo rigjenerohet duke u kthyer në gur. Lëkura e saj është e ngjashme me njeriun, ka ngjyrë gri. Me kalimin e kohës, gargoyles filluan të portretizohen si një simbiozë e kafshëve të ndryshme. Ekzistojnë disa versione pse ata vendosën të instalonin këto krijesa demonike në çatitë e tempujve:

Ata duhet të largojnë të keqen nga shtëpia, si Kujdestarë më të fortë.
Për të kujtuar fatin e mëkatarëve.
Ata treguan një kontrast midis bukurisë së katedrales brenda dhe shëmtisë së jashtme.

Si bërtet një gargoyle?

E qara e gargoylës konsiderohet tashmë një mit, autorët e lojërave me forcë dhe praktikë kryesore në krijimin e saj. Dihet vetëm se krijesat bërtisnin në afrimin e armiqve, qofshin ata pushtues apo shpirtra të këqij. Atë që duket, legjendat nuk e kanë ruajtur. Klerikët ishin të bindur se zogu gargoil gjoja lëshon një britmë kur një banor i qytetit bën një mëkat. Shumë të ndryshme nga statujat e tjera janë statujat në Katedralen e Shën Vitusit në Pragë, këta nuk janë dragonj, por njerëz të shëmtuar të ngrirë në një britmë. Studiuesit e shpjegojnë vendimin e arkitektëve si një dëshirë për t'i kujtuar njerëzimit mëkatet dhe mallkimet që mund të burgosen në gur.

Cili është ndryshimi midis një gargoyle dhe një kimere?

Shumë shpesh njerëzit besojnë se gargoyle dhe janë një dhe e njëjta, ndryshimi midis tyre është relativ, por ende ekziston. Kimerat gotike u bënë të famshme falë statujave në Katedralen Notre Dame, këto janë krijesa:

me figurën e një gungë dhe me kthetrat e një shqiponje;
krahë lakuriq nate;
kokat e dhive ose gjarpërinjve.

Grekët ia atribuonin stuhitë e detit fuqisë së kimerave, arkitektët e Mesjetës i paraqitën këto krijesa si personifikimin e shpirtrave të rënë që nuk mund të hyjnë në tempull. Në gotik, një gargoyle dhe një kimerë nuk kanë pothuajse asnjë ndryshim, i vetmi ndryshim është se të parët nuk ishin vetëm një element dekorimi, por edhe kullues. Nëpër fytin e krijesave djallëzore, uji rridhte larg mureve dhe nuk dëmtoi themelet e ndërtesave. Dhe vetëm në shekullin e 19-të ata u zëvendësuan nga tubacionet e kullimit, dhe gargojlat mbetën dekorimi i fasadës.

Gargoyle në mitologji

Gargoyle është një krijesë e pazakontë, imazhet e saj janë transformuar me kalimin e kohës, megjithëse fillimisht në legjendën e origjinës paraqitet si një dragua. Ekziston një mit që në vitin 600 pas Krishtit. pranë Senës jetonte dragoi La Gargoule, i cili pështyu jo vetëm me zjarr, por me rrjedha uji, duke shkaktuar përmbytje. Banorët e rrethinës e përshëndetën me sakrifica njerëzore, duke zgjedhur kriminelët për këtë.

Shumë vite më vonë, prifti Romanus mbërriti në Rouen dhe ra dakord të shkatërronte dragoin në këmbim që njerëzit të pranonin besimin e krishterë dhe të ndërtonin një kishë në fshat. Heroi fitoi, ata u përpoqën të digjnin trupin e përbindëshit, por flaka nuk mundi ta shkatërronte kokën. Më pas banorët dyshohet se i vendosën këto mbetje në çatinë e tempullit, të ndërtuar për nder të veprës së priftit Romanus. Që atëherë, është shfaqur një traditë për të dekoruar ndërtesat me statuja të gargoyles.

Gargojlat janë të çuditshëm, rrëqethës, të neveritshëm dhe ndonjëherë krejtësisht të neveritshëm. Për shekuj me radhë ata varen mbi shumë rrugë dhe qytete, duke parë në heshtje njerëzit që vërshonin poshtë. Ata mbajnë postin e tyre të heshtur për aq kohë sa shumë prej nesh as nuk dyshojnë se ka një pikë në gargoyles. Le t'i hedhim një sy këtyre monstra guri me një qëllim misterioz.

(Gjithsej 25 foto)

Sponsor postimi: Tavolina pune metalike: Cmime te arsyeshme me cilësi të shkëlqyer!

1. Gargoyle është një figurë groteske e gdhendur në gur, e cila është krijuar për të kulluar ujin nga çatitë dhe fasadat anësore të ndërtesave të mëdha.

Luani dhe luanesha ishin imazhet e preferuara të krijuesve të gargoyles. Për shembull, në Katedralen Dornoch në Skoci ka një luaneshë kaq të lezetshme, që buzëqesh me kalimtarët më poshtë. Luani ishte një nga kafshët më të njohura joevropiane që përdorej në kishat dhe katedralet mesjetare. Më vonë ata u bënë të njohur në formën e gargoyles (ka shumë prej tyre në Pompei), dhe ata simbolizonin diellin - mane e tyre e artë përfaqësonte kurorën diellore të jetës sonë.

5. Qeni. Ky gargoj ndodhet në kullën e Filipit IV të Bukur në pallatin në Dijon, përsëri në Francë.

Qentë kanë qenë gjithmonë shumë të popullarizuar, dhe ata rrallë shihen vetëm si kafshë shtëpiake. Ata ruanin shtëpitë natën, ndaj konsideroheshin të zgjuar dhe të përkushtuar. Nga njëra anë, mund të supozohet se statujat e qenve, si gargojla, duhej të ruanin ndërtesat, por prania e tyre në çati është edhe për një arsye tjetër. Qentë janë gjithmonë të uritur dhe shpesh vidhnin ushqim nga njerëzit, kështu që në ato ditë figurat e tyre vendoseshin shpesh në katedrale dhe kisha, në mënyrë që të gjithë të shihnin se edhe një kafshë e tillë e përkushtuar si qeni mund t'i nënshtrohet tundimeve të djallit dhe bëhen viktimë e lakmisë.

Edhe pse edhe ujqit konsideroheshin të pangopur, ata trajtoheshin me njëfarë respekti, ashtu si ata këto kafshë kanë punuar gjithmonë së bashku. Pikërisht atëherë lindi shprehja “udhëheqës i turmës”. Ujqërit ishin gjithashtu të lidhur me priftërinjtë që supozohej të mbronin njerëzit nga djalli - kështu, ujku madje arriti të ishte në formën e një mbrojtësi të qengjave të Zotit. Edhe gargujt në çati mblidheshin shpesh në një “tufë”, sepse. arkitektët donin të devijonin ujin e shiut në drejtime të ndryshme. Gjatë një stuhie shiu, një gargojë nuk do të mjaftonte. Gargojlat u bënë të zgjatura në mënyrë që uji të rridhte sa më larg nga muri.

7. Shqiponja. Gargoyle në formën e një shqiponje në Katedralen e Shën Rumboldit në Mechelen, Belgjikë.

Shqiponjat ishin mbrojtësit e ndërtesave, në veçanti, nga dragonjtë, sepse, siç besonin njerëzit mesjetarë, shqiponjat ishin të vetmet krijesa të afta për të mposhtur një gjarpër me krahë. Thuhej se ata mund të shëronin veten duke parë drejtpërdrejt diellin, i cili kishte qenë prej kohësh personifikimi i hyjnisë.

8. Gjarpër. Ky gjarpër në një ndërtesë në Krakov, Poloni i paralajmëron njerëzit për mëkatet e mishit.

Gjarpri është i lidhur me mëkatin origjinal, dhe për këtë arsye kjo bishë guri mund të gjendet pothuajse në të gjitha katedralet e Evropës. Që nga koha e Adamit dhe Evës, gjarpri ka qenë një simbol i luftës së vazhdueshme midis së mirës dhe së keqes. Ndër shtatë mëkatet vdekjeprurëse, gjarpri përfaqëson zilinë. Ata konsideroheshin gjithashtu të pavdekshëm, që do të thoshte se lufta kundër mëkateve do të vazhdonte përgjithmonë.

9. Dash ose dhi. Kjo gargoyle ndodhet në katedralen në Barcelonë.

Ashtu si shumica e kafshëve të paraqitura këtu, dhia gjithashtu kishte një natyrë të dyfishtë në sytë e të krishterëve mesjetarë. Nga njëra anë, ato konsideroheshin hyjnore, sepse. ata dinin të gjenin ushqim edhe mes shkëmbinjve të thepisur dhe të mbijetonin në situatat më të vështira. Nga ana tjetër, ata konsideroheshin krijesa të liga dhe simbol i epshit - një tjetër nga shtatë mëkatet vdekjeprurëse. Dhe, sigurisht, cila kafshë zakonisht lidhet me Satanin?

10. Majmun.

Të afërmit tanë më të afërt janë parë gjithmonë se çfarë do të ndodhë me ne nëse diçka në natyrë shkon keq. Sidoqoftë, ata shpesh konsideroheshin budallenj dhe dembelë. Kjo është arsyeja pse ata personifikuan një mëkat tjetër të vdekshëm - dembelizmin. Kjo gargoyle në formën e një majmuni ndodhet në Paris, gjë që nuk është për t'u habitur, sepse vetë fjala "gargoyle" e ka origjinën në frëngjisht. Dikur fjala "Gargouille" nënkuptonte fjalën "fyt", dhe vetë fjala vinte nga latinishtja.

11. Gjuhët e tjera ishin më të sakta. Në italisht, gargoyle quhet "grónda sporgente", choet fjalë për fjalë do të thotë "pushim i dalë". Në gjermanisht ata quhen "Wasserspeier" - "përçues uji", dhe holandezët shkuan edhe më tej dhe i quajtën gargoyles "waterspuwer" - "shpërthye ujë".

12. Dhe, meqë ra fjala, nga kjo fjalë holandeze "waterspuwer" folja "to spew" (për të spew) erdhi në anglisht. Sidoqoftë, nëse nuk merrni parasysh personifikimin "kafshë" të gargoyles, atëherë të gjitha ato shpesh konsideroheshin si kimera.

13. Kjo kimerë ndodhet në Katedralen e York-ut në Angli, e cila përgjithësisht është e famshme për të njëjtat kimera.

Dhe megjithëse nuk kemi më frikë nga këto kimera, banorët mesjetarë ishin mjaft supersticioz dhe të paarsimuar, dhe i konsideronin ato krijesa të tmerrshme. Një kimerë lind kur dy pjesë të trupave të ndryshëm bashkohen për të krijuar një krijesë krejtësisht të re, siç është një griffin (ose një sirenë, një figurë ende e njohur në prodhimin e shatërvanëve).

14. Në Katedralen e Milanos ka një grup mjaft interesant kimerash - aty mendimtarët e Rilindjes qëndrojnë pranë këtyre krijesave të çuditshme nga imagjinata e të çmendurve. Këto kimera në çatitë e katedraleve dhe ndërtesave të tjera personifikuan ata që nënvlerësojnë fuqinë e djallit. Edhe pse djalli nuk mund të krijojë jetë, ai mund të përziejë forma të ndryshme të jetës për të marrë një të re - domethënë një kimerë.

15. Një nga gargojlat më të famshme në botë mund të gjendet në Katedralen Notre Dame.

16. Edhe studioja e Disney-t nuk mund t'i injoronte këto krijesa interesante.

19. Në muret e Katedrales së Shën Vitusit në Pragë ka disa gargojla mjaft të frikshme, por këto nuk janë më kafshë apo edhe kimera. Këta janë njerëz. Momenti i mallkimit është i ngrirë në kohë për qindra shpirtra mesjetarë anembanë Evropës.

20. Me gojë hapur, ata bërtasin nëpër shekuj, duke ju kujtuar vazhdimisht se duhet të jeni në gjendje t'i rezistoni djallit, përndryshe mund t'ju ndodhë! Ndoshta gargujt më të tmerrshëm janë ende ato që na kujtojnë veten.

21. Ky shembull i tmerrshëm i formës njerëzore në imazhin e gargoyles është gjithashtu në Katedralen e Shën Vitusit në Pragë. Për më tepër, tubi, përmes të cilit rrjedh uji, del nga goja aq ogurzi sa duket se është thjesht një gjuhë e gjatë çnjerëzore.

22. Kjo gargoyle është në katedralen në Nottingham. Ajo u kujton të gjithë brezave që të mos përpiqen të kafshojnë thonjtë tuaj. Kushdo që ka lexuar Chaucer me siguri do të befasohet kur do të përballet me emocionalitetin vulgar të mesjetës.

25. Epo, kjo është një gargojë moderne. Dhe kush do të mendonit se mund të bënte një mrekulli të tillë? Epo, sigurisht, gjermanët. Shumë fjalë për fjalë ata e perceptojnë kuptimin e fjalës "gargoyle" - të derdhni ujë.

Është e vështirë t'i takosh ata në Rusi. Por sapo shkojmë në Evropë, dhe tani - ata na shikojnë nga muret e tempujve, herë të pakënaqur, herë agresiv, herë qesharak, herë të frikshëm. Më shpesh, gargoyles dhe krijesat groteske "jetojnë" në arkitekturën gotike, ndonjëherë në romane. Sidoqoftë, në ndërtesat e mëvonshme, përfshirë ato moderne, ato janë mjaft të zakonshme.

Legjenda e Gargoyles daton në shekullin e VII pas Krishtit, në atë që sot është Franca. Ka ritregime të ndryshme të mitit, një tablo e tillë del përafërsisht. Në afërsi të qytetit të Rouen, në një strofull në kënetat në brigjet e Seine, jetonte një dragua (gjarpër) i madh. Dragoi sulmoi anijet që lundronin përgjatë Senës dhe terrorizoi vendasit. Nga goja e dragoit, zjarri ose rrjedhat e fuqishme të ujit binin mbi gjithçka dhe këdo përreth. Banorët e Ruenit i bënin sakrifica bishës së egër çdo vit. Emri i dragoit ishte La Gargouille (femërore). Gargoyle kreu mizoritë e saj të shumta derisa një kalorës me armaturë të shndritshme, Saint Roman, e nënshtroi atë. Shën Romani ishte peshkopi i Ruenës, luftoi me zell kundër paganizmit, jetoi deri rreth vitit 640, në kohën e mbretit të Frankëve dhe Burgundianëve Dagobert I / Dagobert I (lindur rreth 608 - d.639). Mrekullia e romakit për gargoylin (gjarpërin) është një nga bëmat e shenjtorit.

Kur peshkopi Roman vendosi të kapte Gargoylin, vetëm një person pranoi ta ndihmonte dhe ai krimineli, i dënuar me vdekje, i cili nuk kishte asgjë për të humbur përveç zinxhirëve. Shën Roman e përdori kriminelin si karrem, duke e dërguar në strofkën e përbindëshit. Gargoli, duke nuhatur shpirtin njerëzor, doli nga shpella e saj për të përfituar nga mysafiri. Megjithatë, Shën Roman, me ndihmën e lutjeve dhe kryqit të shenjtë, ia hoqi vullnetin dragoit. Gargoyli u shtri me bindje te këmbët e shenjtorit. Peshkopi e solli bishën e mundur në qytet, ku banorët mirënjohës dërguan shpirtrat e këqij në një zjarr të madh. Trupi dhe bishti i gargoylës u dogj, por zjarri nuk mundi të shkatërronte fytin. Gryka rezultoi të ishte rezistente ndaj nxehtësisë për shkak të shpërthimit të rregullt të zjarrit gjatë trazirave të mëparshme. Atëherë Ruans i mençur vendosi të mbante kokën e gargoylës si një paralajmërim për dragonjtë e tjerë. Ose mbase ishte urdhri i peshkopit - tani nuk mund ta kuptosh. Mbetjet e Gargoyles - një kokë me një fyt ngjitur në Katedralen Rouen për t'u treguar qartë shpirtrave të këqij se çfarë ndodh me ata që dëmtojnë njerëzit.

Njerëzit dolën me një punë për gargoylën në specialitetin e saj të lashtë - derdhjen e ujit. Ulluqet filluan të zbukuroheshin me imazhe të gargoyles. Gargoyles filluan të përfitojnë njerëzit - përmes fytit të tyre ata devijojnë rrjedhat e ujit të shiut nga muret e tempujve. Uji i hedhur nga gryka e gargoylës ra në një distancë nga muret, kështu që muret nuk u shembën dhe themelet nuk u lanë. Në shekujt 18 dhe 19, njerëzit kishin keqardhje. Shumica, por jo të gjitha, gargoyles janë kursyer nga mundimi i kullimit të ujit. Ky funksion i dobishëm u mor përsipër nga tubat e kullimit. Gargoylat e grave të moshuara janë bërë një element i dekorimit të ndërtesave.

Megjithatë, gargujt ndryshuan. Dragonjve dhe gjarpërinjve iu shtuan kafshë të tmerrshme, zogj, njerëz, krijesa mitologjike dhe fantastike, si dhe hibride të tyre në kombinime të ndryshme. Në përgjithësi, krijesa të shumta groteske filluan të shumohen.

5.

(përmes , , )

6.

(nëpërmjet: Kevin Trotman)

8.

(imazhi: Paul Malone, Ron Hilton)

Gradualisht, imazhet skulpturore filluan të shfaqen në ndërtesa të privuar funksioni i kullimit. Ata ishin prerë thjesht "për bukuri", ose më mirë "për tmerr". Krijesa të tilla dekorative quhen groteska, si dhe kimera. Emri kimera vjen nga një krijesë mitike e lashtë greke. Në Greqinë e lashtë, një kimerë ishte një përbindësh me kokë luani, trup dhie dhe bisht dragoi, duke pështyrë zjarr. Sipas Hesiodit, kimera kishte tre koka: një luan, një dhi dhe një dragua. Kimerat mesjetare nuk kanë ngjashmëri të jashtme me prototipin grek. Megjithatë, parimi kimerik i lidhjes së pjesëve të krijesave të ndryshme në një tërësi i bën të lidhura teshat antike dhe mesjetare.

Kështu që, term arkitektonik "gargojle"/ "gargoyle" do të thotë figura të gdhendura, krijuar me një funksion të dobishëm, për të kulluar ujërat e shiut nga muret e ndërtesave, ulluqet në çati, degët nga ulluqet, të zbukuruara në formën e figurave të çuditshme groteske, krijesave djallëzore, herë me brirë, krahë, herë gjysmë njerëz, gjysmë kafshë. .

Dhe skulptura groteske ( groteska), i quajtur gjithashtu kimerat- është dekorative elementet arkitekturore pa qëllimi i dobishëm. Nëse, sigurisht, nuk e marrim parasysh funksionin e rëndësishëm të frikësimit të armiqve.

Në të njëjtën kohë, gargujt janë gjithashtu groteskë, vetëm me qëllimin e tyre specifik. Gargoyles shpesh quhen gabimisht si të gjitha krijesat gotike groteske. Por me të drejtë - një gargojle, nëse do të përdorej si kullues dhe një kimerë ose një grotesk, nëse figura do të shërbente si një zbukurim.

Më poshtë janë dy fotografi në të cilat uji i ngrirë na tregon hidraulikun e gargoyles dhe, në përputhje me rrethanat, dallimin e tyre nga groteska të tjera.

10.

Fotot e Harald Hartmann nga ketu , vazhdimi i fotove .

Ndoshta gargujt dhe kimerat më të famshme zbukurojnë ose tmerrojnë pamjen e jashtme të Katedrales Notre Dame.

13.

(përmes , , , )

Në mesjetë, në katedrale kishte vetëm gargojle. Galeria e kimerave në fasadën e Notre Dame de Paris u shfaq vetëm në shekullin e 19-të, gjatë restaurimit që filloi në 1841. Tempulli u restaurua pas dëmtimit të shkaktuar nga revolucioni. Kur Hugo botoi romanin e tij Katedralja Notre Dame (1831) nuk kishte ende asnjë kimera në të.

Gargoyles mund të marrin forma të ndryshme.

14.

(përmes: Angus McIntyre)

15.

(përmes , )

Këtu shohim luanë që ruajnë Katedralen Saint-Étienne de Meaux në Paris (majtas) dhe Katedralen e Santa María de Tarragona në Katalonjën spanjolle (djathtas).

17.

(përmes , )

Gargoyles janë të pranishëm jo vetëm në arkitekturën e kishës, por edhe në atë civile. Dhe jo vetëm në Evropë.
Majtas: Kështjella Windsor, Mbretëria e Bashkuar.
Djathtas: Kështjella Himeji, Japoni.

22.

(nëpërmjet Angria)

23.

(nëpërmjet)

Një tjetër krijim modern. Ndërtesa e Chrysler në Nju Jork.

24.

(nëpërmjet)

Ish burgu i Filadelfias i ndërtuar në 1829 nga Eastern State Penitentiary, SHBA.

25.

(nëpërmjet Jon Dunbar)

parku brenda Korea e jugut. Jo tamam një gargojle, por një përbindësh si një gargojle.

26.

(nëpërmjet)

Kisha në Fifth Avenue, Nju Jork.

27.

(nëpërmjet)

Dhe gargujt grotesk endeshin në Rusi. Fragmente të fasadës së Konservatorit të Saratovit.
Ju mund të shihni një foto të vetë ndërtesës:

Emri origjinal është Konservatori i Shoqërisë Muzikore Ruse Perandorake Saratov Alekseevskaya. Emëruar për nder të trashëgimtarit të fronit - Tsarevich Alexei. Në vitin 1918, konservatori u shtetëzua dhe mori emrin "Konservatori Shtetëror". Në 1935, Konservatori i Saratovit u emërua pas L. V. Sobinov. Në vjeshtën e vitit 1985, Salla e Madhe e Konservatorit u dekorua me organo nga firma gjermane Sauer.

Ndërtesa u ngrit në vitin 1902 nga arkitekti Alexander Yulievich Yagn. Fillimisht aty kishte një shkollë muzikore. Sidoqoftë, tashmë në 1912, shkolla u rindërtua tërësisht nga arkitekti i shquar Semyon Akimovich Kallistratov për të akomoduar konservatorin. Pas kësaj, Konservatori i Saratovit fitoi pamje moderne. ()

29.

(përmes , )

30.

(përmes , )

Majtas: dete në Ndërtesën e Klubit Arctic, Seattle.
Djathtas: Gargoj grotesk zjarri në selinë e Departamentit të Zjarrfikësve, Filadelfia. Më shumë imazhe http://northstargallery.com/gargoyles/

31.

(përmes , , )

Majtas: Kisha e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar në Flagstaff, Arizona, SHBA.
E djathta: Diçka në Universitetin e Çikagos.

32.

(nëpërmjet: Gemma Longman, Andrea Schaffer)

Kjo gargojë mund të quhet “Brita”. Troyes, Francë.

35.

(nëpërmjet)

Njeri i qeshur dhe i kënaqur nga Genti, Belgjikë.

36.

(imazhe nëpërmjet , )

Majtas: Personi duket se ka dëgjuar një tingull të pakëndshëm ose thjesht është i frikësuar.

37.

(përmes: Profesor i VT)

39.

(nëpërmjet)

Dragoi me akullore (majtas) dhe një krijesë e pakuptueshme nga i njëjti vend: Katedralja, Salamanca, Spanjë.

41.

(përmes: Paul Malone)

Dragoi fantastik në Kopenhagë.

42.

(përmes: Alex)

Imazhet groteske të njerëzve dhe majmunëve quheshin ndonjëherë "babunë" (anglisht babewyns). Në fund të fundit, një majmun, në një farë kuptimi, është një karikaturë e një personi.

Termat janë terma, por pse janë të gjitha këto krijesa në muret e kishave? Ndoshta për të theksuar qetësinë dhe sublimitetin e situatës brenda tempullit. Muret e kishave mbrojnë nga shpirtrat e këqij, të cilët shpërndahen me tmerr gjatë ndërtimit të tempullit, të ngurtësuar gjatë fluturimit të tyre. Imazhet groteske personifikuan botën mëkatare që largohen nga famullitë kur hyjnë në tempull. Groteskët u kujtonin njerëzve mëkatet dhe ndëshkimin e pashmangshëm për ta.

Jo të gjithë shërbëtorëve të kishës u pëlqente që tempujt e Perëndisë të shërbenin si strehë për turma të tëra shpirtrash të ndryshëm të këqij. Për shembull, armiku ishte Shën Bernardi (shek. XII). Ka pak për këtë në një artikull nga Science and Life.

Një koleksion i madh i imazheve groteske është i disponueshëm në Oksford.

44.

Nga këtu.

Ekspozita e karikaturave në Oksford.

45.

(nëpërmjet E. K. Chua, Wenzel)