Sergej Yesenin
Sestre Shure
Spievaš mi tú pieseň z minulosti
Stará mama nám spievala,
Bez ľútosti nad stratenou nádejou,
Môžem spievať s tebou.
Viem, a som známy,
Preto sa trápiš a trápiš,
Akoby som bol z domu
V hlase počujem jemné chvenie.
Spievaš mi, dobre, som s týmto,
S rovnakou piesňou ako ty,
Len trochu privriem oči,
Znovu vidím milé črty.
Spievajte mi, lebo moja radosť je
Ktoré som nikdy nemiloval sám
A brána jesennej záhrady,
A opadané lístie z jarabín.
Spievaj mi a ja si spomeniem
A nezabudnem sa mračiť:
Tak pekné a pre mňa také ľahké
Vidieť matku a túžobné kurčatá.
Som navždy za hmlu a rosu
Zamiloval som sa do brezy,
A jej zlaté vrkoče,
A jej plátenné slnečné šaty.
Preto to nie je ťažké pre srdce,
Potrebujem pieseň a víno
Vyzeral si ako tá breza
Čo je pod oknom narodenia.
(číta V. Yakhontov)
Yesenin Sergej Alexandrovič (1895-1925)
Yesenin! Zlaté meno. Zavraždená mládež. Génius ruskej zeme! Žiadny z básnikov, ktorí prišli na tento svet, nemal takú duchovnú silu, očarujúcu, všemohúcu, dušu chytajúcu detskú otvorenosť, morálnu čistotu, hlbokú bolesť - lásku k vlasti! Nad jeho básňami sa prelialo toľko sĺz, toľko ľudských duší sympatizovalo a súcitilo s každým Yeseninovým riadkom, že keby sa to spočítalo, Yeseninova poézia by prevážila čokoľvek a oveľa viac! Ale táto metóda hodnotenia nie je dostupná pre pozemšťanov. Hoci z Parnasu bolo vidieť, že ľudia nikdy nikoho tak nemilovali! S Yeseninovými básňami išli do boja vo Vlasteneckej vojne, pre jeho básne išli do Soloviek, jeho poézia vzrušovala duše ako nikto iný... O tejto svätej láske ľudí k ich synovi vie iba Pán. Yeseninov portrét je vtlačený do nástenných rodinných fotorámikov umiestnených na svätyni spolu s ikonami...
A ani jeden básnik v Rusku nebol nikdy vyhubený alebo zakázaný s takým šialenstvom a húževnatosťou ako Yesenin! A zakazovali, mlčali, zľahčovali a hádzali na nich blato – a stále to robia. Nie je možné pochopiť prečo?
Čas ukázal: čím vyššia je poézia vo svojom tajnom panstve, tým sú závistlivejší porazení zatrpknutejší a napodobňovateľov je viac.
Ďalší veľký Boží dar od Yesenina – čítal svoje básne tak jedinečne, ako ich vytvoril. Takto zneli v jeho duši! Ostávalo už len povedať. Všetci boli z jeho čítania šokovaní. Všimnite si, prosím, veľkí básnici vždy dokázali čítať svoje básne jedinečne a naspamäť – Puškin a Lermontov... Blok a Gumilyov... Yesenin a Klyuev... Cvetaeva a Mandelstam... Takže, mladí páni, básnik mrmle jeho riadky na papieriku z javiska nie je Básnik, ale amatér... Básnik možno v živote veľa vecí nezvládne, ale toto nie!
Posledná báseň „Dovidenia, priateľ môj, dovidenia...“ je ďalším tajomstvom Básnika. V tom istom roku 1925 existujú ďalšie riadky: "Nevieš, že život na svete stojí za to žiť!"
Áno, v opustených mestských uličkách nielen túlavé psy, „menší bratia“, ale aj veľkí nepriatelia počúvali Yeseninovu ľahkú chôdzu.
Musíme poznať skutočnú pravdu a nezabudnúť, ako detsky bola jeho zlatá hlava odhodená späť... A opäť zaznie jeho posledný sipot:
"Drahí, dobrí..."
“...Milujem len svoje deti. Milujem. Moja dcéra je dobrá - blondínka. Dupne nohou a kričí: Ja som Yesenina!.. To je taká dcéra... Chcela by som ísť s deťmi do Ruska... ale tu pobehujem.“ S. Yesenin
Život najprekladanejšieho ruského básnika na svete Sergeja Yesenina bol prerušený vo veku 30 rokov. Zlomený alebo odtrhnutý - je nepravdepodobné, že ľudstvo niekedy spozná dôvody, okolnosti a skutočnú pravdu.
Pri hľadaní dôvodov pre takzvanú „samovraždu“ si mimovoľne kladiete otázku: mohol Sergej Yesenin, otec štyroch detí, dobrovoľne zomrieť a odsúdiť ich osudy a životy na mizernú existenciu? A samotná otázka, ktorá definuje a zdôrazňuje mieru zodpovednosti otca voči svojim deťom, núti zamyslieť sa. Dá sa len hádať, čo sa naozaj stalo. Niet však pochýb o tom, že Yesenin bol zodpovedný človek a staral sa o svojich blízkych celou svojou dušou. Až do svojej smrti bol starostlivým synom a bratom. Ak z tohto pohľadu uvažujeme o „samovražde“, potom je odpoveď viac než zrejmá...
Oficiálna biografia hovorí, že básnik po sebe zanechal štyri deti - Jurij, Konstantin, Tatyana a Alexander. Neoficiálne sa verilo, že Yesenin mal ešte jedného syna, Vasilyho, ktorý sa svojho času vyšvihol a pritiahol davy divákov pri čítaní básní jeho otca. Spolu s Vasilyho talentom si všimli aj jeho vonkajšiu podobnosť s jeho „otcom“. No ako sa neskôr ukázalo, ukázal sa ako „podvodník“ a unesený hrou „otca a syna“ dokonca v roku 1945 napísal list I. Stalinovi, v ktorom sa obrátil na vodcu národy so žiadosťou osláviť 50. výročie narodenia básnika Yesenina, „ktorého tvorivosť je presiaknutá nekonečnou láskou k vlasti“. Toto bola osudová chyba „nešťastného podvodníka“ - bol odhalený a poslaný do severných oblastí. O Vasilyho osude nie je nič viac známe. Ako sa potopil do vody...
Takže osud detí Sergeja Yesenina:
Yuri
Yeseninov prvý syn sa narodil 21. decembra 1914. Bol pokrstený ako Georgy, ale všetci ho volali Yura. Básnik sa stretol s Jurovou matkou Annou Romanovnou Izryadnovou v marci 1913 v tlačiarni, kde obaja pracovali. Veľmi rýchlo sa dali dokopy a žiarili šťastím.
Prvé dni po narodení jej syna boli pravdepodobne najšťastnejšie v živote Izryadnovej:
„Keď som sa vrátila domov z pôrodnice, mal vzorný poriadok: všetko bolo umyté, kachle vykúrené, dokonca aj večera a kúpená torta: čakal. Pozrel na dieťa so zvedavosťou a stále opakoval: „Tu som otec. Potom si čoskoro zvykol, zamiloval sa do neho, hojdal ho, uspával, spieval nad ním piesne. Nútil ma, aby som zaspal a spieval: "Spievaj mu viac piesní." Pri pohľade do budúcnosti povieme, že Jurij bol jediným zo štyroch Yeseninových detí, ktoré jeho otec, aj keď na krátky čas, ukolísal a uspával a na narodenie odpovedal veršom (neurčeným na zverejnenie):
Sergej Yesenin so zamestnancami tlačiarne I.D. Sytin. Nižšie je básnikova manželka Anna Izryadnová
Buď Yuri, Moskovčan.
Žiť v lese aukai.
A uvidíte svoj sen v realite.
Kedysi dávno, váš menovec Jurij Dolgorukij
Založil som Moskvu ako dar pre vás.
Idylka však trvala len mesiac. Už koncom januára alebo začiatkom februára žil Yesenin na inom mieste - sám a v marci odišiel do Petrohradu. Anna vychovávala syna sama. Sergej, keď bol v Moskve, navštívil a občas pomohol s peniazmi. Na amatérskych fotografiách je Yura slabo oblečený, jeho tvár je výrazom inteligentného chlapca, ktorý neprekročil jeho roky. Poéziu začal písať skoro, no ukázal ju len málokomu.
Po škole Jurij vyštudoval leteckú technickú školu a nejaký čas pracoval na Akadémii Žukovského. V tom čase už otec nežil a matka musela dokázať Yeseninovo otcovstvo na súde Khamovnichesky.
Yuri zbožňoval svojho otca a poznal každý jeho riadok naspamäť. Nepochybne poznal „Zlé poznámky“ od N. Bucharina (Pravda, 1927, 12. januára), článok, po ktorom Yesenin už takmer nevyšiel. To všetko, pravdepodobne spolu s ďalšími faktami sovietskej reality, neprispelo k láske k autoritám a „osobne k súdruhovi Stalinovi“.
Jedného dňa, v roku 1934, sa v spoločnosti zlatej mládeže, kde bol aj Jurij Yesenin, pod vplyvom vínnych výparov, začali rozprávať o tom, ako by bolo pekné hodiť bombu na Kremeľ. Na druhý deň bol tento rozhovor samozrejme bezpečne zabudnutý. V roku 1935 bol Jurij Yesenin odvedený do armády. Slúžil v Chabarovsku a o rok neskôr bol zatknutý. Po Jurijovom zatknutí bola v byte Anny Romanovny Izryadnovej vykonaná prehliadka a opísané veci boli zabavené, ale syn sa o tom nikdy nedozvie.
Keď mladíka odviezli z Chabarovska do Moskvy, myslel si, že sa pravdepodobne dopustil nejakého vojenského zločinu – nič iné si ani nevedel predstaviť. Nevedel, že jeden z tých, ktorí sa rozprávali v opileckom obchode o teroristickom čine, bol o rok neskôr zatknutý v inej veci a počas vyšetrovania sa z nejakého dôvodu rozhodol o tejto epizóde hovoriť.
Jurij Yesenin Yura bol obvinený z kontrarevolučných zločinov, terorizmu, účasti v zločineckej skupine. Verdikt pod týmto článkom bol vždy rovnaký - „trest smrti“. Vyšetrovatelia však podvádzali: povedali Jurijovi, že ak potvrdí svoju „vinu“, potom ako syn slávneho básnika nebude zastrelený, ale iba na krátky čas poslaný do tábora. Syn Sergeja Yesenina by mal v tábore dobrý život - dokonca aj zločinci poznali hodnotu veľkého ruského básnika a Jurij to pochopil. Preto pri vyšetrovaní zopakoval nezmysel, ktorý mu bol naznačený, a podpísal, že zločin nielen vymyslel, ale aj pripravil. Uľahčil tak prácu katom. To však nemalo žiadny vplyv na jeho vlastný osud – aj tak by ho zastrelili, len by ho najprv mučili.
Spolužiak z cely G. Yesenina I. Berger vo svojej knihe „The Collapse of a Generation“ spomína, že Jurij vo väzení povedal: „oni“ prenasledovali jeho otca na smrť. A takto tieto spomienky prerozpráva E. Khlystalov: „Jurij Yesenin bol presvedčený, že jeho otec nemal dôvod spáchať samovraždu, že zomrel na následky nejakého útoku a mali by sme sa porozprávať o jeho vražde.“
13. augusta 1937 bol Jurij Yesenin zastrelený. Anna Romanovna nevedela nič o osude svojho syna. Príbuzným odsúdených na smrť zvyčajne povedali: desať rokov bez práva na korešpondenciu. Nedožila sa ani desiatich rokov. Zomrela po vojne v roku 1946, mala 55 rokov. V roku 1956 bol Georgij Yesenin na žiadosť Yeseninho najmladšieho syna Alexandra Yesenina-Volpina rehabilitovaný „pre nedostatok dôkazov o zločine“. Zistilo sa, že jeho prípad je úplne vykonštruovaný. Falzifikátori boli údajne dokonca vyhlásení za „nepriateľov ľudu“ a zastrelení, no v tomto prípade je namieste nazývať veci pravými menami – zastrelení boli „interpreti“, nie organizátori hromadných falzifikátov.
Zaujímavý fakt: v dome, kde sa dnes narodila Yura Yesenin, je múzeum. Zorganizoval ho herec Sergej Nikonenko. Ako sa ukázalo, narodil sa v tom istom dome.
Raz som listoval v domácich knihách a zistil som, že od roku 1921 tu žila prvá manželka Sergeja Alexandroviča Anna Romanovna Izryadnová so synom Jurijom a matkou básnika Tatyanou Fedorovnou.
Informáciu som bral ako znamenie. Rozhodol som sa, že tento byt by mal byť múzeom. Vtedy zomrel jeho posledný majiteľ a byt sa zmenil na útulok pre ľudí bez domova. Vybili okná, rozbili batérie – pravdepodobne ich predali do šrotu. Dokonca zapálili oheň. Neviem, ako dom nezhorel, pretože má drevené podlahy. V roku 1994 sa začal môj epos, návštevou úradníkov a zbieraním dokumentov na vytvorenie múzea. Takto to pokračovalo rok a pol. V prefektúre ma varovali: „Sergej Petrovič, premárni svoje zdravie, peniaze a nič z toho nebude. "Poviete mi, kam mám ísť ďalej, a potom sa rozhodnem sám," odpovedal som im. Išiel som na úrady. Kopali ma z jednej inštitúcie do druhej. Napriek tomu som sa rozhodol, že sa nevzdám. Medzi funkcionármi som stretol také mená ako Benkendorf a Puškin.
Foto: Sergej Ivanov Povedal som im: „Sergej Alexandrovič Yesenin veľmi miloval Puškina. Možno teraz Puškin trochu pomôže našej spoločnej veci?“ Dokonca to napísal vo svojich vyjadreniach. Nakoniec sa to podarilo. Stále bývam v tomto dome, len o poschodie nižšie.
Tatiana
Ak Yesenin spoznal svoju prvú manželku v tlačiarni, kde obaja pracovali za drobné, tak Yesenin spoznal svoju druhú manželku v redakcii socialistických revolučných novín Delo Naroda, kde bol publikovaný a jeho zárobky boli viac-menej slušné. 23-ročná Zinaida Nikolaevna Reich tam pracovala ako sekretárka-pisárka.
Anna Izryadnová:„V marci 1915 odišiel Seryozha do Petrohradu hľadať svoje šťastie. V máji toho istého roku som prišiel do Moskvy ako iný človek. Strávil som trochu času v Moskve, išiel som do dediny, písal dobré listy. Na jeseň som sa zastavil: "Idem do Petrohradu." Zavolal ma so sebou... Hneď povedal: „Čoskoro sa vrátim, nebudem tam dlho bývať.“
Zinaida Reich a dcéra Tatyana Yesenin sa však k Anne nevrátil. V hlavnom meste ho prijali s nadšením. Čoskoro vyšla prvá kniha básní. Prebiehala ťažká svetová vojna. Básnika odviedli do armády. Slúžil v sanitnom vlaku a privážal ranených z frontu. Potom prišla februárová revolúcia. Básnik dezertoval z Kerenského armády. V lete 1917 sa so svojím priateľom, básnikom Alexejom Ganinom, rozhodol odísť do provincií. Skontaktovala sa s nimi známa Zinaida Reich, budúca matka Tatyany a Konstantina Yesenina. Vo Vologde sa s ňou nečakane pre všetkých vrátane seba oženil v kostole.
Tatyana vo svojich spomienkach napísala: „Narodila som sa v Oreli, ale čoskoro so mnou odišla moja matka do Moskvy a až do môjho roka som žila s oboma rodičmi. Potom medzi nimi nastala prestávka a Zinaida Nikolajevna opäť odišla so mnou k svojej rodine... Po nejakom čase sa Zinaida Nikolajevna, ktorá ma nechala v Oreli, opäť vrátila k svojmu otcovi, ale čoskoro sa opäť rozišli.“
Čoskoro sa Tatyanova matka stretla so slávnym divadelným režisérom V. E. Meyerholdom. Toto zoznámenie zmenilo budúci život Z. N. Reicha. Stala sa jeho manželkou a so svojimi deťmi Tatyanou a Konstantinom sa usadila v Meyerholdovom byte.
Sergej Yesenin miloval deti svojím vlastným spôsobom, navštevoval ich, stretol sa so Zinaidou Nikolaevnou, V. E. Meyerholdom. Spisovateľ Roman Gul v Berlíne počul, ako sa Sergei Yesenin podelil s priateľmi:
“...Milujem len svoje deti. Milujem. Moja dcéra je dobrá - blondínka. Dupne nohou a kričí: Ja som Yesenina!.. To je taká dcéra... Chcela by som ísť s deťmi do Ruska... ale tu pobehujem.“
Pred odchodom do Leningradu koncom decembra 1925 sa S. Yesenin prišiel rozlúčiť so svojimi deťmi. O niekoľko dní neskôr sa Moskva s básnikom rozlúčila. Deti priviezli 31. decembra 1925 do Tlačového domu na Nikitského bulvári, kde sa konala civilná spomienka. Z. N. Reich často privádzal Táňu a Kosťu k truhle, v ktorej ležal ich otec. „Môj otec bol pre mňa na nepoznanie,“ napísal T. S. Yesenina v roku 1986, „nemohla som uveriť, že je to on. Dobre si pamätám, čo nasledovalo. Zastávka pri Puškinovom pamätníku, čítanie poézie pri otvorenom hrobe. Keď začali spúšťať rakvu do hrobu, matka tak kričala, že sme ju s Kosťom chytili z oboch strán a tiež sme kričali. Potom mám stratu pamäti...“
Yeseninova manželka, herečka - Zinaida Nikolaevna Reich (1894 - 1939) a deti z Yeseninu - Tatyana a Konstantin. Yeseninove deti sa zamilovali do svojho nevlastného otca V. E. Meyerholda, ktorý pôsobil ako „druhý otec“, v ktorého dome boli obklopení starostlivosťou a pozornosťou. Tatyana chodila niekoľko rokov do baletnej školy vo Veľkom divadle. Strednú školu ukončila v roku 1936. Najväčšou udalosťou po promócii bola cesta s V. E. Meyerholdom a Z. N. Reichom do Francúzska. V septembri 1937 nastúpila na Fakultu mechaniky a matematiky Moskovskej univerzity. O mesiac neskôr sa vydala za Kutuzova V.I., študenta strojárskeho inštitútu pomenovaného po ňom. Bauman. Čoskoro bol manželov otec I. I. Kutuzov, prominentná strana a verejná osobnosť, jeden z vodcov „robotníckej opozície“, potláčaný a vyhlásený za „nepriateľa ľudu“. V júni 1939 bola V. E. Meyerholdová zatknutá na základe nepodloženého obvinenia a 14. júla bola Z. N. Reich v jej byte brutálne zavraždená neznámymi ľuďmi.
V skutočnosti má zatknutie Konstantina a Tatianinho nevlastného otca svoj príbeh. V roku 1934 Stalin sledoval hru „Dáma s kaméliami“, v ktorej hlavnú úlohu hrala Zinaida Reich, a toto predstavenie sa mu nepáčilo. Kritika zaútočila na Meyerholda s obvineniami z estetizmu. Zinaida Reich napísala list Stalinovi, že nerozumie umeniu.
8. januára 1938 bolo divadlo zatvorené. Príkaz Výboru pre umenie pri Rade ľudových komisárov ZSSR „O likvidácii divadla pomenovaného po. Slnko. Meyerhold“ bol uverejnený v novinách „Pravda“ 8. januára 1938. Scenár budúceho života vynikajúceho režiséra už bol napísaný - v roku 1939 bol zatknutý. Po troch týždňoch výsluchov sprevádzaných mučením Meyerhold podpísal svedectvo požadované vyšetrovaním: bol obvinený podľa článku 58 Trestného zákona RSFSR (kontrarevolučné akcie). V januári 1940 Meyerhold napísal V. M. Molotovovi:
...Tu ma zbili - chorého šesťdesiatšesťročného muža, položili ma na zem tvárou dolu, bili ma gumičkou po pätách a chrbte, keď som sedel na stoličke. porazil ma po nohách tou istou gumou […] bolesť bola taká, že akoby na boľavých citlivých miestach poliala mi vriacou vodou chodidlá...
Tatiana Yesenina Po smrti Reicha a Meyerholda pred Veľkou vlasteneckou vojnou zostala Tatyana Sergeevna so svojím mladším bratom Konstantinom a malým synom Vladimírom v náručí. Yesenina, vysťahovaná z bytu svojich rodičov v Bryusov Lane, zachránila Meyerholdov archív tým, že ho ukryla na chate v Balashikha a na začiatku vojny ho odovzdala S. M. Eisensteinovi do úschovy.
Počas Veľkej vlasteneckej vojny bola Tatyana Yesenina evakuovaná so svojím manželom a synom do Uzbekistanu, kde na žiadosť Alexeja Tolstého dostala so svojou rodinou malú izbu v kasárňach. Pol storočia žila v Taškente, kde pracovala ako korešpondentka denníka Pravda Vostoka a vedecká redaktorka vo vydavateľstvách v Uzbekistane.
Iniciovala proces rehabilitácie Vsevoloda Meyerholda. Listy Tatyany Yeseniny výskumníkovi Meyerholdovi K.L. Rudnitskému sú dôležitým zdrojom pre štúdium práce potláčaného režiséra.
Napísala knihy a príbehy „Zhenya - zázrak 20. storočia“, „Lampa mesačného svitu“, spomienky na S. Yesenin, Z. Reich a V. Meyerhold.
Zomrela 5. mája 1992 v Taškente. Pochovali ju po pohrebnej službe na cintoríne v starobylom meste Botkin.
Konštantín
Konštantín sa narodil 3. februára 1920. V Kostyovom „Birth Statement“, zostavenom zrejme zo slov jeho matky, sa píše, že sa narodil 20. marca 1920 a jeho otec je v tom istom dokumente pomenovaný po jeho povolanie ako vojak Červenej armády. Na súde "Vec o dedičských právach" je tiež nesprávne zaznamenaný čas narodenia - 20.2.1920.
Konštantínovým krstným otcom bol spisovateľ Andrej Bely. Sergej Yesenin chýbal pri narodení svojho syna. Zinaida Nikolaevna ho telefonicky informovala o narodení svojho syna a spýtala sa: „Ako pomenovať? "Yesenin dlho premýšľal, vybral si neliterárne meno a povedal: "Konstantin." Po krste som si uvedomil: "Sakra, Balmont sa volá Konstantin." Nešiel som za svojím synom."
Narodenie Konstantina sa zhodovalo s časom prudkého ochladenia vzťahov medzi S. A. Yeseninom a Z. N. Reichom. Podozrenie Sergeja Yesenina podnietili klebety medzi jeho blízkymi priateľmi. „Román bez klamstiev“ od Anatolija Mariengofa opisuje scénu náhodného stretnutia Sergeja Yesenina a Zinaidy Reich na nástupišti stanice Rostov v roku 1920, keď básnik pri skúmaní svojho syna povedal: „Fuj... Čierny. .. Yeseniny nie sú čierne...“.
Kosťa a Tatyana Yesenin Kostyova spomienka na detstvo uchovala skromné spomienky na jeho otca. Toto napísal v 70-tych rokoch: „Prvá vec, ktorá sa zachovala v pamäti, je príchod môjho otca na jar roku 192... ale neviem presne ktorého. Je slnečný deň, ja a moja sestra Tanya nezištne pobehujeme po zelenom dvore nášho domu. (...) Zrazu sa na dvore objavil elegantný muž a žena oblečení „v cudzom štýle“. Muž je svetlovlasý, má na sebe sivý oblek. Bol to Yesenin. S kým? neviem. Vyviezli nás so sestrou hore do bytu. Samozrejme: Prvé rande s otcom po dlhej prestávke! Pre nás to však bol neznámy „strýko“. Konstantin si spomenul, že jeho otec sa viac rozprával s Tanyou, že nenosil darčeky, ale bol nahnevaný, keď zistil, že deti nečítajú jeho básne.
Sergei Yesenin miloval deti svojím vlastným spôsobom a nosil ich fotografie so sebou. V.F. Nasedkin pripomenul, že na stretnutí básnik nezabudol predstaviť: „Ale tu sú moje deti ... - ukazuje mi fotografickú kartu. Na fotografii je dievča a chlapec. Sám sa na ne pozerá a zdá sa, že ho niečo prekvapilo. Má dvadsaťdeväť rokov, on sám vyzerá stále ako mladý muž.“
Medzi Konstantinom a jeho otcom dochádzalo k občasným stretnutiam. V pamäti mi zostáva búrlivá scéna vysvetľovania medzi otcom a matkou, ktorej bol syn svedkom. Sergej Yesenin nepreukázal otcovské city k svojmu synovi, pretože viac miloval svoju dcéru Tatyanu. „Ako dieťa som bol veľmi podobný svojej matke,“ vysvetlil túto nepozornosť K. Yesenin, „črtami tváre, farbou vlasov. Tatyana je blondínka a Yesenin v nej videl viac seba ako vo mne.
Kostya v Sergejovi Yeseninovi necítil svojho vlastného otca, pretože jeho nevlastný otec V. E. Meyerhold sa podieľal na jeho výchove. Natalya Yesenina (básnikova neter, dcéra Catherineinej sestry) uvádza nasledujúcu epizódu: „Vyskytol sa prípad (podľa mojej matky), keď Sergej Alexandrovič prišiel navštíviť svoje deti, Kostya pribehol k dverám a keď videl svojho otca, zakričal : "Tanya, poď k tebe." Yesenin prišiel! Dieťa je dieťa. Volal V. E. Meyerholda „otec“...“
Konstantin, keď mal 20 rokov, sa pokúsil spísať podrobné spomienky na S. Yesenina a spýtal sa svojej matky. Posledná manželka jeho otca, Sofya Andreevna Tolstaya, mu povedala o jeho otcovi, ktorý sa správal ku Kostyovi srdečne a počas stretnutí ho požiadal, aby si prečítal básne, ktoré občas napísal.
Nešťastia neobišli Yeseninove deti. Po vražde svojej matky a zastrelení nevlastného otca bol Kosťa ako študent presťahovaný z bytu svojich veľkých rodičov do izby na ulici Bolshaya Pionerskaya. Konstantin študoval na Moskovskom stavebnom inštitúte. Veľmi skoro nebolo dosť prostriedkov na bežné bývanie. Občas mu všemožne pomohli jeho príbuzní, ktorí sami žili skromne. Anna Romanovna Izryadnova, matka Jura, prvého syna básnika, sa veľkou mierou podieľala na jeho osude. „Tá žena mala úžasnú čistotu,“ spomínal s vďačnosťou K. Yesenin. - Úžasná skromnosť. Keď som zostal sám, Anna Romanovna sa veľkou mierou podieľala na mojom osude. V predvojnových rokoch 1940 a 1941 mi všemožne pomáhala – živila ma v ťažkých študentských časoch. A neskôr, keď som bol na fronte, opakovane posielala balíky s cigaretami, tabakom a teplým oblečením.“
V novembri 1941, keď nemecká armáda dosiahla hranice s Moskvou, sa študent 4. ročníka Moskovského stavebného inštitútu Konstantin Yesenin dobrovoľne prihlásil na front. Pred odchodom do armády vzal Konstantin kufor naplnený papiermi a vzácnymi publikáciami svojho otca do úschovy Yeseninovej poslednej manželky Sofyi Andreevny Tolstej, ktorá mu po vojne všetko zachránila a vrátila. Ale veľa vecí jeho otca, ktoré Konstantin zdedil, zostalo bez majiteľa v jeho moskovskej chate v Balashikha. "Počas vojny sa stratilo veľa listov, poznámok a obchodných dokumentov od môjho otca," pripomenul Konstantin Sergeevich. - Držali ich u mňa. Bol som na fronte, moju sestru evakuovali do Taškentu a usadili sa tam. Všetci naši príbuzní z matkinej strany zomreli počas vojny. Dačo zostalo prázdne. Dvakrát bol obsadený bez povolenia. Celý archív bol vyhodený do stodoly. Tam ležal niekoľko rokov a zím, v mraze a horúčave.“
Konštantín na chate, 1980 Konstantin bol svedkom veľkého záujmu o poéziu svojho otca. Spomenul si, ako sa po blokáde Leningradu v antikvariáte, kam náhodou vošiel, jeden zákazník spýtal: „Povedzte mi, máte zväzok Yeseninových básní? Predavačku s unavenou tvárou, ktorá niesla stopy hladu a ťažkých skúseností, prekvapila: „O čom to hovoríš! Samozrejme, že nie! V súčasnosti sú Yeseninove knihy vzácne." Konstantin bol hrdý na to, že poézia jeho otca bola žiadaná.
Na fronte bol Kostya trikrát zranený. V lete 1944 počas jednej z bitiek zahynul veliteľ prvej roty útočného práporu a jeho zástupca pre politické záležitosti. Velenie roty prevzal mladší poručík Konstantin Yesenin a viedol vojakov do útoku. Výbušná guľka mu prepichla pľúca. Čoskoro dostali príbuzní Konstantina Yesenina oznámenie o jeho smrti. 9. decembra 1944 noviny „Červená pobaltská flotila“ uverejnili esej Ju. Sarkisova a M. Kurganova „Pri modrom mori“, ktorá hovorila o smrti organizátora Komsomolu Konstantina Yesenina. Správa o smrti K. S. Yesenina sa ukázala ako mylná. Vážne zraneného odviezla do nemocnice v bezvedomí sestra z iného oddelenia. Prežil. Ústredie však o tom nevedelo. Tretí rád Červenej hviezdy ho našiel až mnoho rokov po skončení vojny.
Po demobilizácii pokračoval K. S. Yesenin v štúdiu na Moskovskom stavebnom inštitúte. Bolo ťažké žiť zo štipendia, a tak som bol nútený predať dva zošity s dôkladne skopírovanými básňami môjho otca Hlavnému riaditeľstvu archívu Ministerstva vnútra ZSSR. Po skončení vysokej školy začal pracovať na povojnových stavbách ako majster a stavbyvedúci. Postavil najväčší stavebný komplex v Lužnikách, postavil obytné budovy, školy a kiná v hlavnom meste. Priezvisko Yesenin pomohlo Konstantinovej produkčnej kariére len málo. „Treba povedať, že nosenie priezviska Yesenin je dosť problematické,“ napísal K. S. Yesenin v roku 1967. „Niektorých robotníkov z môjho stavebného bratstva niekedy vystrašila blízkosť priezviska Yesenin a niektorí dokonca navrhli, aby som si zmenil priezvisko. . Ale to všetko je, samozrejme, kvôli chudobe myslenia.“ Následne K. Yesenin odišiel pracovať ako recenzent v Kabinete ministrov ZSSR pre otázky výstavby a ako hlavný odborník Štátneho stavebného výboru RSFSR.
V predvojnových časoch mal Konstantin Sergeevich rád futbal. V roku 1936 hral vo finále mládežníckeho šampionátu v Moskve a bol známy svojimi vynikajúcimi športovými úspechmi. Po vojne hral futbal v súťažiach národných tímov výrobných tímov a pozorne sledoval futbalové bitky v krajine. Začal som si viesť štatistiky o tímoch, hráčoch a rôznych športových udalostiach. Štatistiky K. Yesenina otvorili veľa nových aspektov vo futbale a stali sa cenným materiálom pre športových špecialistov a mnohých fanúšikov. Veľmi skoro sa Konstantin Sergeevich stal popredným futbalovým publicistom v športovej žurnalistike, ktorý sa v posledných rokoch jeho života stal jeho druhým „povolaním“. Konstantin Sergejevič je prijatý do Zväzu novinárov.
Konstantin Yesenin vľavo Konstantin Sergeevich už 40 rokov zbieral obrovský kartoték o futbale a futbalových hráčoch. Bola to akási futbalová encyklopédia. Na základe týchto materiálov K. Yesenin napísal a vydal knihu „Futbal: Records, Paradoxes, Tragedies, Sensations“ (1968), ktorá sa rýchlo stala bibliografickou raritou. V knihe je veta: „Ľudské vášne vždy prekvapia nezaujatých ľudí, ktorí nie sú schopní záľub, ktorí ustrnuli vo vnímaní sveta len cez pohár praktickosti.“ To bola pozícia Konstantina Yesenina. Následne vydal knihu „Moskovský futbal a Spartak“ (1974), ktorú vysoko ocenili mnohí futbaloví fanúšikovia. Až do konca života pracoval na knihe „Kronika sovietskeho futbalu“. V posledných rokoch bol K. S. Yesenin podpredsedom All-Union Football Federation.
Jeden deň na letisku Tatyana Sergeevna Yesenina stála v rade na lístky s dvoma ťažkými kuframi. Mladý dôstojník jej pomohol niesť kufre. Keď Tatyana Sergejevna vytiahla svoj pas, aby ho predložila pokladníkovi, dôstojník prečítal meno a prekvapene sa spýtal:
„Ste Yesenina? Povedz mi, nie si príbuzný futbalových komparzistov Konstantina Yesenina? Keď sa Tatyana Sergeevna stretla so svojím bratom, povedala mu o tejto epizóde a dodala: „Stal si sa slávnejším ako tvoj otec. A potom sa dlho smiali.
Konstantin Sergejevič urobil veľa pre obnovenie mena svojho otca. Často rozprával príbehmi o svojom otcovi, matke a iných súčasníkoch a navštevoval miesta spojené s menom S. Yesenina. V roku 1967 v zbierke „Yesenin a ruská poézia“ publikoval spomienky „O svojom otcovi“, ktoré boli v roku 1986 po menšej úprave pretlačené v dvojzväzkovej knihe „S. A. Yesenin v memoároch svojich súčasníkov.“
Zomrel 26. apríla 1986 v Moskve. Bol pochovaný v 17. sekcii Vagankovského cintorína v Moskve v rovnakom hrobe so svojou matkou, neďaleko hrobu jeho otca.
Alexander
Zo štyroch detí Sergeja Yesenina žil jeho posledný syn Alexander najdlhšie.
Alexander so svojou matkou Syn básnika Sergeja Yesenina zomrel 16. marca 2016 v USA vo veku 92 rokov. Alexander Sergejevič Yesenin-Volpin - matematik, filozof a básnik, účastník disidentského hnutia a hnutia za ľudské práva v ZSSR. V decembri 1965 sa stal jedným z organizátorov Rally Glasnost. Sociálny aktivista strávil asi šesť rokov vo väzniciach, exilových a psychiatrických klinikách, kam ho poslali za protisovietsku činnosť.
Yesenin-Volpin napísal niekoľko základných prác o logike a teórii práva v ZSSR. Bol to Yesenin-Volpin, kto zaviedol slovo „glasnosť“ ako verejnú požiadavku, aby úrady dodržiavali zákony a sprehľadnili právne postupy.
Jeho otec, básnik Sergej Yesenin, zomrel, keď mal Yesenin-Volpin jeden a pol roka. Jeho matkou bola poetka a prekladateľka Nadezhda Volpinová. Rodičia boli literárni priatelia, ale neboli zosobášení. Čoskoro Nadezhda otehotnela.
Yesenin bol šokovaný, keď sa dozvedel, že Nadezhda si chce dieťa nechať. „Čo mi to robíš! Už mám tri deti!" - zvolal. Nadežda, urazená jeho reakciou, odišla do Leningradu bez toho, aby mu zanechala adresu: „Dobre. Toto bude moje dieťa. Iba moje…".
Yesenin sa pokúsil nájsť Nadezhdu, ale susedia v spoločnom byte mu na jej žiadosť nepovedali adresu. Po Moskve sa dokonca tradovalo hlúposť: „Naďa odišla od Sergeja bez dieťaťa v náručí. Povedali, že keď bola tehotná, mala na sebe šaty s obrázkom slnka a povedala, že porodí Krista. 12. mája 1924 sa narodil syn, presne ako jeho otec.
Nadezhda Volpinová píše, že Yesenin sa spýtal známeho, ktorý ju navštívil, či je čierny alebo biely. Na čo odpovedal: „A nie som preňho len biely, ale jednoducho – taký si bol chlapec, taký si. Nie sú potrebné žiadne karty."
Sergej Yesenin videl svojho syna dvakrát. Raz na ulici: jeho matka ho potom odovzdala opatrovateľke so slovami: „Odveďte ho, aby ho nevidel. Básnik sa urazil. A druhýkrát prišiel do Nadeždinho domu - konkrétne vidieť svojho syna...
A. S. Yesenin-Volpin po stretnutí IX Yeseninských čítaní. Leningrad, 24. marca 1989 V roku 1933 sa ako 9-ročný spolu so svojou matkou-prekladateľkou Nadeždou Volpinovou presťahoval z Leningradu do Moskvy, kde v roku 1946 s vyznamenaním promoval na Fakulte mechaniky a matematiky Moskovskej štátnej univerzity; v roku 1949, po absolvovaní postgraduálneho štúdia na Výskumnom ústave matematiky na Moskovskej štátnej univerzite a obhájení doktorandskej práce o matematickej logike, odišiel pracovať do Černovice.
V roku 1949 bol za „protisovietsku poéziu“ umiestnený na povinnú liečbu do Leningradskej špeciálnej psychiatrickej liečebne a v septembri 1950 bol ako „spoločensky nebezpečný živel“ na päť rokov deportovaný do Karagandy. Po Stalinovej smrti v roku 1953 bol amnestovaný a čoskoro sa stal známym ako matematik špecializujúci sa na oblasť intuicionizmu. V roku 1959 bol opäť umiestnený do špeciálnej psychiatrickej liečebne, kde strávil asi dva roky.
Yesenin-Volpinova „choroba“, pre ktorú bol „liečený“ v psychiatrických liečebniach, sa nazýva „patologická pravdivosť“.
Alexander Volpin bol zanieteným protisovietskym odporcom. Pýtali sa ho: "Saša, čo máš proti sovietskemu režimu?" -"Ja? Nemám nič proti sovietskemu gangu, ktorý sa nezákonne chopil moci v roku 1717.
Povedal „veľa zbytočných vecí“. Pravidelne bol umiestnený v psychiatrickej liečebni. Mal príslovie: "No, na toto som sa už liečil!" Alexandrovi príbuzní žiadali, aby ich nenavštevovali, po jeho príchode bol byt pod kontrolou, odpočúvané telefóny... „Máme deti,“ povedali mu.
V roku 1961 vyšla v New Yorku Yesenin-Volpinova kniha „Jarný list“, ktorá okrem poézie obsahovala aj jeho „Voľný filozofický traktát“. Chruščov ho preto na stretnutí s inteligenciou na Leninských vrchoch nazval „zhnitou jedovatou hubou“. Pojednanie obsahovalo frázu, ktorá pobúrila úrady: „V Rusku nie je sloboda prejavu, ale kto môže povedať, že tam nie je sloboda myslenia.
Na konci roku 1962 Chruščov vyslovil jednu zo svojich fráz: „Hovorí sa, že je duševne chorý, ale my ho budeme liečiť. A na ďalšie štyri mesiace sa Yesenin-Volpin opäť ocitol na nemocničnom lôžku. O necelé dva roky neskôr bol Chruščov odstránený. Topenie sa skončilo - Brežnevovo uťahovanie skrutiek začalo...
Vzali ho do Lubjanky a pustili: nebolo sa čoho chytiť. Úradom pripomenul, že nesúhlas nie je v rozpore so zákonom, a preto by nemal byť trestaný. Volpinova manželka Victoria si spomenula: raz, počas trojhodinového rozhovoru s vyšetrovateľmi, ich Alexander Sergejevič vyčerpal natoľko, že to vzdali, zavolali jej a povedali: „Vezmi si to!
Yesenin-Volpin sformuloval a začal obhajovať myšlienku, že sovietske zákony samy o sebe sú celkom prijateľné a problém spočíva v odmietnutí štátu tieto zákony dodržiavať. Svojich spolupracovníkov presvedčil, že ak bude štát rešpektovať vlastné zákony, občania nebudú v pozícii bezmocnosti a že situácia v oblasti ľudských práv sa zmení, ak sa občania budú aktívne snažiť o dodržiavanie zákonov zo strany štátu.
V máji 1972 na naliehavý návrh sovietskych úradov emigroval do USA. Jednoducho nemal na výber. Fráza „Ak nepôjdeš na Blízky východ, pošleme ťa na Ďaleký východ“, ktorá sa neskôr šírila ako vtip, spočiatku neobsahovala žiadnu iróniu. Z úst dôstojníka KGB to znelo až zlovestne. Alexander Sergejevič sa rozhodol, že už nebude pokúšať osud. V tom čase už strávil dosť času vo väzení, v exile a v psychiatrických liečebniach.
Ekaterina Aleksandrovna Yesenina (1905 - 1977) je najstaršou z dvoch sestier básnika Sergeja Yesenina. Čitatelia o nej vedeli najmä ako o osobnej sekretárke jej brata, ktorá uchovávala časť jeho archívu. A veľmi málo sa o nej písalo ako o manželke Vasilija Nasedkina, blízkeho priateľa Yesenina, básnika, ktorý bol v roku 1937 potlačený a popravený NKVD vo vykonštruovanom „prípade spisovateľov“.
sestra! sestra!
V živote je tak málo priateľov!
ako všetci ostatní,
Mám na sebe pečiatku...
Ak je tvoje srdce jemné
unavene,
Nechajte ho zabudnúť a mlčať.
Z básne S. Yesenina „List mojej sestre“, venovanej E. Yeseninovej.1925.
Sestra Ekaterina bola o 10 rokov mladšia ako Sergej Yesenin. V roku 1911, keď mal Sergej už 15 rokov, sa narodila jeho mladšia sestra Alexandra. O rok neskôr sa Sergej presťahoval z rodnej dediny Konstantinov v provincii Riazan k svojmu otcovi do Moskvy a svoje sestry začal vídať len zriedka. Zaujímal sa však o ich život a pýtal sa na ne v listoch matke. Keď Catherine v rokoch 1917-18 študoval v Moskve, často ju navštevoval. Nakoniec sa v roku 1922 Catherine konečne presťahovala do Moskvy a odvtedy je jej osud nerozlučne spojený s osudom jej brata.
Sergej Yesenin so svojimi sestrami Katyou a Shurou. 1912
Ekaterina sa stala Sergeiovou asistentkou v jeho literárnych a vydavateľských záležitostiach. Ich vzťah nebol ľahký: Sergej sledoval „morálny charakter“ svojej sestry a jej koníčky a ona, inteligentné, živé a krásne dievča, mohla byť frivolná a dokonca verila, že jej brat by ju mal podporovať. Ani nie dvadsaťročná Catherine sa však o brata skutočne starala: vyťahovala ho z opitých podnikov, rozprávala sa s redaktormi a „vymáhala“ honoráre. V roku 1925 sa vydala za blízkeho priateľa Sergeja, básnika Vasilija Nasedkina. Po smrti svojho brata začala zachovávať jeho odkaz.
Jekaterina Yesenina. OK. 1922
V roku 1930 bol Nasedkin povolaný na OGPU v Lubyanke. Pýtali sa, prečo v roku 1921 vystúpil z boľševickej strany. Vasilij Nasedkin sa netajil tým, že „nesúhlasí s politikou na vidieku a v literatúre“. „Napriek rozhodnutiu strany ukončiť excesy v kolektivizácii poľnohospodárstva, tieto excesy existujú. Treba to robiť opatrnejšie. Likvidáciu kulakov ako triedy schvaľujem, ale bez chýb vyvlastňovania stredných roľníkov. Nesúhlasím s politikou strany v oblasti literatúry: tlačí mnohých spolucestujúcich k hackerskej práci a oportunizmu. Je to spôsobené prílišným ideologickým tlakom strany na spisovateľa - písať iba o aktuálnych témach. Vo svojich prejavoch, a to aj v Herzenovom dome, keď som hovoril o ideológii, som vyslovoval „idiotológiu“* (*Archívny trestný prípad V.F. Nasedkina R-1. č. 9650. URAF FSB Ruska). Vtedy voči nemu neboli uvalené žiadne represívne sankcie. Lenže režim bol stále tvrdší a mať takýto fakt v životopise bolo riskantné. To Nasedkina automaticky zaradilo do radov politicky podozrivého živlu...
Jekaterina a Sergej Yesenin. 1925
Manžela Jekateriny Yeseninovej zatkli 26. októbra 1937. NKVD sfalšovala takzvaný „prípad spisovateľov“ – „teroristickú skupinu spisovateľov spojenú s kontrarevolučnou organizáciou pravice“. Obvinili ich okrem iného z prípravy pokusu o atentát na Stalina.
Ekaterina Yesenina s manželom Vasilijom Nasedkinom a deťmi Natáliou a Andreym. 1937
Dlhý zoznam „podzemných robotníkov“, slávnych aj menej známych, na čele so spisovateľom Valerianom Pravdukhinom, spadol pod rajón represií: Alexey Novikov-Priboi (Novikov), Ivan Pribludny (Jakov Ovcharenko), Sergej Klychkov, Jurij Olesha, Yeseninov veľmi malý syn Jurij a mnohí ďalší. Ich chyba spočívala v tom, že básnici a spisovatelia, ktorí sa schádzali v rôznych časoch a v rôznych spoločnostiach v kaviarňach a apartmánoch, sa rozprávali, a to aj o burcujúcich témach. Ohovárali dianie v krajine, samozrejme, dovolili si s niečím nesúhlasiť a kritizovať poriadok.
Dňa 15. marca 1938 vojenské kolégium Najvyššieho súdu (VKVS) odsúdilo manžela Jekateriny Yeseniny na smrť. V ten istý deň bol zastrelený. Rodina Yeseninovcov sa o tom dozvedela až o mnoho rokov neskôr - potom, v roku 1938, im NKVD predložila nepravdivé informácie o treste „na 10 rokov bez práva na korešpondenciu“.
***
Pred zatknutím pracoval ako literárny redaktor v časopise „Kolkhoznik“, Vasily Nasedkin sa staral o svoju rodinu, pretože Ekaterina mala dom a vychovávala deti - Andrei a Natalia. Teraz, po zatknutí svojho manžela, sa Ekaterina musela zamestnať ako recepčná na klinike, potom ako predavačka obálok Mosconvert, aby nejako nakŕmila svoje deti.
Čoskoro prišli k Jekaterine Yesenine bezpečnostní dôstojníci so zatykačom a príkazom na prehliadku jej bytu na Arbate, ktorý podpísal sám Beria. Operatívna pracovníčka, ktorá mala na starosti prípad Yeseniny-Nasedkiny, sa stále viac pýtala na protisovietske aktivity svojho manžela (ktorý už bol popravený).
Zo správy z výsluchu:
<...>„Odpoveď: Vasilij Fedorovič Nasedkin bol mojím manželom od decembra 1925 do 27. októbra 1937. O jeho protisovietskych aktivitách neviem nič.
Otázka: Nehovoríte pravdu. Skryli ste a naďalej skrývate skutočnosti, ktoré sú vám známe. Odporúčame vám poskytnúť úprimné svedectvo.
Odpoveď: Ešte raz vyhlasujem, že nič neviem...“
Vyšetrovanie bolo ukončené za menej ako mesiac. Nekonal sa vôbec žiadny súd. Z uznesenia Mimoriadnej schôdze (OSO) ľudového komisára vnútra ZSSR z 1. novembra 1938: „E. A. Yesenin ako spoločensky nebezpečný živel bude pozbavený práva na pobyt v 15 bodoch na dobu určitú. 5 rokov...“ (Archívny trestný prípad E. A. Yesenina č. 18098. URAF FSB Ruska).
Jekaterina Alexandrovna strávila dva mesiace vo väzení Butyrka. Skupina spolubývajúcich - manželky veľvyslancov a vojenských vodcov, manželka Yezhova, pod ktorou bol jej manžel popravený. Deti boli najskôr poslané do prijímacieho strediska Danilovsky a potom poslané do rôznych sirotincov v Penze v súlade s vtedajším osobitným príkazom na oddelenie bratov a sestier - detí „nepriateľov ľudu“.
***
Kvôli vážnemu ochoreniu - ťažkým astmatickým záchvatom sa Ekaterina Yesenina mohla usadiť v regióne Riazan a vziať si deti z detských domovov. 11-ročného Andreia a 5-ročnú Natáliu priviezli do Konstantinova.
Sama Ekaterina Aleksandrovna Yesenina o tomto čase napísala: „V roku 1939 som bola spolu s ďalšími manželkami „nepriateľov ľudu“ vyhostená z Moskvy do Ryazanu. Bolo nás veľa. Pamätám si, keď náš vlak dorazil do Rjazane, zo stanice sme kráčali ulicami mesta v nepretržitom prúde k veľkej budove NKVD. Boli sme tam zaregistrovaní, potom sa všetci [tí vyhnaní] nejako usadili v Rjazane."
Dcéra Jekateriny Yeseniny, Natalia Vasilievna, si spomenula: „Mama dostala príkaz hlásiť sa v NKVD v Rjazane 15. dňa každého mesiaca. Tam jej povedali, aby si urýchlene našla prácu. Vstúpila do kolektívnej farmy Konstantinovsky „Krasnaya Niva“ (pracovala na ihrisku v kolektívnej farme - približne.).
Potom si našla prácu v meste, vzala syna Andreja a odišla do Riazane, kde bývali na okraji mesta [na 2. línii Lennoselky Riazan] v rodine Zerechenských a v nedeľu prichádzali k nám [ na dedine. Konstantinovo]. Mama pracovala ako účtovníčka v Rjazselmaši, kým nezačala vojna...“
***
„Mama sa stala darcom – darovala krv pre zranených vojakov. Počas týchto troch rokov som dostal namiesto zamestnanca pracovnú kartu a v deň darovania krvi dobrý obed, až som zistil, že strácam zrak. Potom bolo pre ňu darcovstvo zakázané, ale pre nás štyroch (moja stará mama Tatyana Fedorovna k nim prišla na návštevu z Konstantinova - cca.) to bol zdroj obživy. Na pracovnú kartu mi dali aj vodku, ktorú mama vymenila za mlieko a iné produkty.“
Jedného dňa jej Yesenina priateľka, spisovateľka Lydia Seifullina, manželka utláčaného Valeriana Pravdukhina, poslala nejaké peniaze do Rjazane, čo jej veľmi pomohlo. „Mama nemala ani cent, bola zúfalá. V tom čase sa ozvalo zaklopanie na dvere - poštár priniesol prevod a my sme boli zachránení,“ spomína dcéra Ekateriny Yeseniny.
***
Vtedajší sused Yeseninovcov, obyvateľ Rjazane Vasilij Pervuškin, ktorý študoval na Rjazanskej škole č. 17 spolu so synom Jekateriny Alexandrovnej Andrejom, spomínal: „... Jekaterina Alexandrovna bola na verejnosti veselá, vždy veselá, rada žartovala. Kto by si pomyslel, čo musela vydržať? Obliekla sa jednoducho - do mikiny, plstených čižiem a fajčila kozie stehienka.<...>
Andrei, mimochodom, bol veľmi podobný svojmu strýkovi. A niekoľkokrát, keď sme boli sami, recitoval mi Yeseninove básne naspamäť. Úprimne obdivoval svojho strýka a raz mi povedal: „Teraz na neho zabudli, ale uvidíš, príde čas a bude ho čítať celý svet!“
Obdobie exilu Ekateriny Alexandrovnej sa skončilo v roku 1943. V roku 1944 sa pripravovala na odchod<...>: "Pôjdem obnoviť meno svojho brata a naše, trpeli sme nevinne."
***
V roku 1945 Beria umožnila Ekaterine Aleksandrovna Yesenine a jej deťom na žiadosť jej a Yeseninho priateľa, straníckeho pracovníka Pyotra Chagina, vrátiť sa, ale nie do Moskvy, do Moskovskej oblasti, do Skhodnya.
Yesenina ťažko získala časť chaty. Chagin jej pomohol nájsť si prácu. Ale čoskoro sa jej zdravie úplne oslabilo: väzenie a vyhnanstvo, chudoba, poníženie a otrasy, ktoré zažila, si vybrali svoju daň. V štyridsiatich dvoch rokoch sa Ekaterina Alexandrovna stala zdravotne postihnutou osobou 2. skupiny.
Na svojho utláčaného manžela Vasilija Nasedkina čakala pätnásť rokov. Odmietla ponuku spisovateľa Sergeja Gorodetského, blízkeho priateľa Yesenina, vydať sa za neho, a tým zlepšiť svoju situáciu. Až v polovici 50. rokov sa Jekaterina Alexandrovna dozvedela o poprave svojho manžela.
V auguste 1956 na žiadosť Ekateriny Yeseniny a petície zástupcu tajomníka predstavenstva Zväzu spisovateľov ZSSR K. Voronkova spisovateľ Yu.N. Vnučke Libedinského a Leva Tolstého, poslednej Yeseninovej manželke Sofii Tolstej, sa podarilo dosiahnuť úplnú posmrtnú rehabilitáciu Vasilija Nasedkina. Samotná Ekaterina Aleksandrovna Yesenina bola rehabilitovaná v septembri 1956.
Ekaterina, Konstantin a Alexandra Yesenin
Vo všetkých nasledujúcich rokoch Ekaterina Alexandrovna obnovila tvorivé dedičstvo svojho manžela vrátane jeho predtým zakázaného diela „Jeden rok s Yeseninom“ a sama napísala spomienky o svojom bratovi Sergejovi Yeseninovi. Bola jednou z iniciátoriek vzniku Literárneho a pamätného múzea S. A. Yesenina v obci Konstantinovo, okres Rybnovsky, kraj Riazan. V rokoch 1960-1970 sa Ekaterina Aleksandrovna Yesenina podieľala na príprave zozbieraných diel a mnohých zbierok básní svojho brata. Zomrela na infarkt myokardu v roku 1977 v Moskve.
Od: Esenin.ru
„Sexidol Ruska navždy, ochaboval z melanchólie ľahostajnosti... jeho ženy ho milovali, ale on ich nemiloval...“ O kom si myslíte, že sa tu píše? Nie, toto nie je o hercovi alebo striptérovi. Tieto slová uverejnené pred rokom sa týkajú Sergeja Yesenina. Patria redaktorovi jedného z literárnych almanachov – a tu niet čo dodať... Básnik mal za života aj po smrti šťastie na takýchto respondentov. V ich domácich hlavách sa rodili rôzne recenzie o ňom, o jeho lýrovej duši, ktorá akýmsi nepochopiteľným spôsobom kvitla v neustálom opilstve, bujarom životnom štýle a v psychiatrických liečebniach. Aký bezvýznamný je dav v chápaní génia. Akú dobrú pôdu pripravila na to, aby sa zločin storočia stal samovraždou.
Konstantinovo - pôvod polyfónneho, jasného, originálneho Yeseninského sveta. Svetlá, zelená, slobodná dedina na Rjazani. Kostol na kopci, kaplnka, prameň. Kaštieľ s obrovskou, krásnou záhradou a radmi úhľadných sedliackych domov, medzi nimi aj dva domy básnikových starých otcov – Nikitu Osipoviča Yesenina (z otcovej strany) a Fjodora Andrejeviča Titova (z matkinej strany), vážení a rozvážni ľudia. Tú poslednú, ako spomínala Káťa, Yeseninova sestra, poznal celý okres: „múdry v rozhovore, veselý na hostine a nahnevaný v hneve, náš starý otec vedel potešiť ľudí... Začiatkom jari dedko odišiel do Petrohradu a do neskorej jesene sa plavil na člnoch... Z vďačnosti Bohu Za úspešnú plavbu postavil starý otec pred domom kaplnku. Ikone svätého Mikuláša Divotvorcu vždy počas sviatkov svietila v kaplnke lampa. Po zúčtovaní s Bohom sa mal starý otec zabávať. V blízkosti domu boli umiestnené sudy s maškrtou a vínom.„Pi! Jedzte! Radujte sa, pravoslávni kresťania! Nemá zmysel šetriť peniaze, ak zomrieme, všetko zostane...“ V dome tohto starého otca mali svadbu Fjodor Andreevič, Yeseninovi rodičia, Tatyana Fedorovna a Alexander Nikitich. Sergej žil v tom istom dome ako dieťa, keď jeho otec a matka mali veľké nezhody, a pred odchodom do mesta priviedla do rodičovského domu svojho dvojročného, nepokojného a veľmi slabého syna. Tu vyšli a zamilovali sa do neho, najmä do jeho babičky Natalye Evtikhievny, ktorá bola „všetkým remeselníkom“: tkala plátna, piekla koláče s brusnicami, udržiavala dom čistý a krásny. A koľko rozprávok poznala - nemohla ich znova počúvať. „Babička ma milovala zo všetkých síl a jej nežnosť nemala hraníc. V sobotu ma umývali, ostrihali mi nechty a načesali mi hlavu horúcim olejom, pretože kučeravé vlasy nezvládol ani jeden hrebeň...“ – spomínal Yesenin na svojich úžasných päť rokov života prežitých v láske a náklonnosti – od troch do ôsmich. , tak dôležité v živote každého. Koľko tepla a krásy vtedy prišlo do Sergeja: „...V noci, za pokojného počasia, stojí mesiac vo vode vzpriamene. Keď sa kone napili, zdalo sa mi, že sa chystajú vypiť mesiac...“ A koľko obrazov Konštantínovej povahy prinesie básnik vo svojich čistých veršoch... („Hej vy, otroci, otroci! // Prilepil si sa bruchom k zemi. // Dnes je mesiac s vodou // Kone pili.“ „Nebeský bubeník“, 1918).
V štvorročnej škole zemstvo mal dedinský kňaz Ivan Jakovlevič Popov dobré opatrovníctvo nad Sergejom so svojím starým otcom. Vdovec, ktorý vychovával dcéru a niekoľko ďalších adoptovaných detí, ho už dospelého a hravého odradil od ulice a ako prvý si všimol nevšednosť študentky. V dome Ivanovho otca v rokoch 1907-1908 čítala „tichá mládež, pokorne“ svoje prvé básne úspešnému metropolitnému študentovi Nikolajovi Sardanovskému, príbuznému dedinského kňaza. Tie básne, spomínal Nikolai, boli o vidieckej prírode...
Yesenin ukončil svoju štvorročnú školu v roku 1909 s vyznamenaním a na žiadosť svojho otca Ivana bol poslaný do cirkevnej učiteľskej školy v Spas-Klepiki, kde začal takmer dospelý život, ďaleko od domova, nepriateľský, s spoločná ubytovňa pre štyridsať lôžok, s bitkami medzi spolužiakmi. A tu, keď Sergej nevedel, kam položiť hlavu, opäť sa vedľa neho objaví spriaznená duša - Grisha Panfilov, ktorý tiež študoval na tejto škole, ale žil doma so svojimi rodičmi v Spas-Klepiki. Rýchlo sa dali dokopy a komunikovali, ako keby sa poznali už dlho: o poézii, o literatúre, o Levovi Tolstom, o tom, že by mali ísť do Yasnaya Polyana a uctiť si jeho pamiatku, o všetkých svojich zážitkoch a prvých záľubách. . Sergej často navštevoval Grisha doma a pripútal sa k nemu celou svojou dušou. Keď priateľ zomrel na konzumáciu v roku 1914, krajina odišla spod Sergeja. Grisha, Grisha... Ako podporoval svojho vzácneho spolužiaka, ktorý odišiel do Moskvy. Poslal som toľko láskavých listov, aby sa necítil osamelý. Práve jemu, Grišovi Panfilovovi, Sergej napísal: „Moskva je mesto bez duše a každý, kto sa usiluje o slnko a svetlo, z neho väčšinou uteká...“Ale postupne si sedemnásťročný Yesenin začal zvykať na hlavné mesto. Špeditér v kníhkupectve „Kultúra“, Surikovčan (účastník literárno-hudobného krúžku Surikov, v ktorom sa „objavovali talenty“), podčitateľ, potom korektor, v Sytinovej tlačiarni, študent historicko-filozofického kurz na Shanyavsky University a napokon aj mladý otec. V decembri 1914 sa mu narodil syn Yura.
Yeseninova prvá zákonná manželka Anna Izryadnová pracovala s básnikom v Sytinovej tlačiarni a nejaký čas s ním žila. To jej však nezabránilo v udržiavaní vzťahu s Yeseninom. Dvere jej domu boli pre neho vždy otvorené. Anna Romanovna zanechala zaujímavý slovný portrét veľmi mladého básnika: „Práve (v roku 1913 - pozn. red.) prišiel z dediny, ale na pohľad nevyzeral ako dedinčan. Mal na sebe hnedý oblek, vysoký naškrobený golier a zelenú kravatu. So zlatými kučerami bol ako bábika krásny...“ Treba povedať, že takmer všetci spoločníci jeho života zanechali spomienky na Sergeja Alexandroviča. (Zmizli len denníky Zinaidy Reichovej, jeho prvej oficiálnej manželky.) A všetci boli mimoriadne šarmantní, bystrí, talentovaní, ktorí zohrali svoje úlohy v jeho osobnom a tvorivom osude. Takže povedať, že ženy milovali Yesenina, ale on nie, je nejako neprirodzené a zvláštne. Možno jeho milostný príbeh nemá taký syčivý pocit ako napríklad Alexander Blok a prakticky sa nezasvätil svojim vyvoleným, snáď okrem Augusty Miklaševskej. Oduševnený čitateľ však nemusí vo svojich básňach hľadať city, neexistujú básne bez citov.
Skutočnosť, že Yesenin nikoho nemiloval, je jedným z mnohých stereotypov, ktoré o ňom vytvorili jeho súčasníci. Existujú známe výroky, že básnik mal tri lásky: pre Rusko, poéziu a slávu. Áno, a je to pochopiteľné, pretože vznikajú skvelé pocity, „keď miluješ svoju dušu až na dno“...O veľkej subjektivite súčasníkov v hodnotení Yesenina svedčia portréty Yesenina, ktoré zostavili. Zinaida Gippius ho videla takto: „Má 18 rokov. Silný, stredne vysoký. Sedí nad pohárom čaju trochu ako sedliak a skláňa sa; tvár je obyčajná, skôr príjemná; s nízkym obočím, s pilovitým nosom a mongolskými očami mierne prižmúrenými...“ Literárny vodca proletariátu M. Gorkij videl v Yeseninovi niečo iné: „Yesenin na mňa pôsobil matným dojmom skromného a trochu zmäteného chlapec, ktorý sám cíti, že v obrovskom Petrohrade pre neho nie je miesto. Takíto čistí chlapci sú obyvatelia pokojných miest, Kaluga, Orel, Ryazan, Simbirsk, Tambov. Tam ich vidíte ako úradníkov v obchodných pasážach, tesárskych učňov, tanečníkov a spevákov v krčmových zboroch...“
A tu je spomienka G. Ivanova: „... Yesenin vychádza na javisko v ružovej hodvábnej blúzke s hrebeňom visiacim na zlatom opasku. Líca sú začervenané. V rukách je kytica papierových nevädze. Vychádza s rukami v bok a kolíše sa akosi „ako chlap“. Drzý úsmev, ale rozpačitý." Všetky tieto recenzie sa týkajú približne rovnakého obdobia - vystúpenia Sergeja Alexandroviča v Petrohrade na jar 1915, kde išiel hľadať stretnutie s Blokom, o ktorom dlho sníval. Dúfal, že veľký básnik mu nejako pomôže a povie mu, čo má robiť ďalej. Koniec koncov, Yesenin už publikujú všetky tenké moskovské časopisy, len tie hrubé ešte nie sú vítané a „Radunitsa“ - prvá zbierka básní - je takmer pripravená.
„Cez deň mám chlapíka z Riazanu s poéziou. Roľník z provincie Ryazan. 19 rokov. Básne sú svieže, čisté, veľavravné. Jazyk. Prišiel ku mne 9. marca 1915,“ poznamenal Blok vo svojom denníku, ktorý ho po zdvorilom stretnutí poslal za S. Gorodetským a M. Muraševom. Ten pracoval v najpopulárnejších novinách v tom čase Birzhevye Vedomosti.
 Sergej Yesenin. Petrohrad, 1916 |
„Čítal veľa vecí... Dočítal do rána a bez spánku sa šiel znova učiť. Mal takú túžbu po učení a chcel vedieť všetko...“ - Tatyana Fedorovna, matka básnika, spomínala na svoje prvé univerzity. „Čítala som všetok svoj voľný čas, míňala som svoj plat na knihy, časopisy...“ napísala Anna Izryadnová. „Bolo ťažké si predstaviť, keď tento „škandalista“ pracoval, ale v tom čase tvrdo pracoval,“ povedal N. Poletaev s odkazom na rok 1921.
Vráťme sa do prvého petrohradského obdobia básnika, ktoré je také bohaté na udalosti, a to nielen literárne. Na jar 1916 bol Yesenin povolaný na vojenskú službu - s najvyšším povolením bol vymenovaný za sanitára vo vojenskom nemocničnom vlaku Carskoe Selo č. 143, býval v Carskom Sele, neďaleko Ivanova-Razumnika, bol predstavený na súde, kde sa počúvali jeho básne, „so zatajeným dychom, so strachom preskočiť slovo“. Básne sa cisárovnej veľmi páčili, dokonca vyjadrila odhodlanie venovať jej ďalšiu zbierku. To samozrejme mladému básnikovi nesmierne lichotilo. Keď sa však „slobodomyseľní“ kolegovia v obchode dozvedeli, že na kolekcii „Holubica“ sa objaví venovanie cisárovnej, Yesenina pritlačili k stene za „hanebný čin“. Sotva sa mu podarilo odstrániť „Úctivo venujem...“ zo súboru, hoci niekoľko dôkazov sa dostalo do rúk bibliofilov.
Tu, v Carskom Sele, sa Sergej Alexandrovič stretol s Rasputinom, strávil čas v nemocnici, kde mu odstránili zápal slepého čreva, a tu zažil ďalšiu mobilizáciu - už v sovietskych časoch - do boja proti bielym. Básnik od strachu, ako napísal A. Mariengof, pribehol k cirkusovej komisárke N. Rukavišnikovej, keďže cirkusanti boli oslobodení od cti brániť republiku. Pozvala ho, aby prišiel do arény na koni a prečítal niekoľko básní, ktoré zodpovedali duchu doby, sprevádzajúce pantomímu. Ale počas jedného z vystúpení predtým pokojný kôň náhle pokrútil hlavou natoľko, že Yesenin z prekvapenia „vyletel zo sedla a po opise závratného salta vo vzduchu sa natiahol na zem“, neskôr povedal. že radšej zloží hlavu vo férovom boji.
Anatolij Mariengof je ďalším míľnikom v Yeseninovom živote. Na prvý pohľad boli nerozluční kamaráti. Ale ako sa veci nevyvinuli tak jednoducho, a oveľa neskôr sa „Román bez lží“, ktorý napísal Mariengof, stal ďalšou časťou „spomienok na básnika“.
 Zinaida Reich s deťmi Kosťou a Tanyou |
Keď potom Galina Benislavskaja napísala tieto slová do svojho denníka, nikto z básnikovho okolia si nedokázal predstaviť, ako sa „nevidieť revolúciu“ ozve v jeho osude, ktorý rozdelí jeho život (ako životy mnohých, ale v tomto prípade hovoríme o Yesenin ) na „pred“ a „po“. A to, čo sa stalo „potom“, ho postupne začne približovať k tragédii z roku 1925.
Bezprostredne po októbrovej revolúcii sa Yesenin ocitol nie v strane, pripomenul G. Ivanov, ale v tesnej blízkosti „sovietskeho vrcholu“, pretože bolo „psychologicky nemožné“ predstaviť si ho s Denikinom, Kolčaka alebo v exile. „Od jeho pôvodu až po jeho mentálne zloženie ho všetko disponovalo k tomu, aby sa odvrátil od „Kerenského Ruska“ a nie zo strachu, ale zo svedomia, aby podporil „robotníckeho roľníka“. Sám Sergej Alexandrovič vo svojej autobiografii z roku 1922 napísal, že nikdy nebol členom RCP, pretože sa cítil veľmi „vľavo“. A na záver známe hodnotenie L. Trockého: „Nie, básnikovi revolúcia nebola cudzia – nebol s ňou príbuzný. Yesenin je intímny, jemný, lyrický - revolúcia je verejná, epická, katastrofická. Preto sa krátky život básnika skončil katastrofou.“
Priama blízkosť k „sovietskej elite“ - čo to skutočne znamenalo, nie je ľahké pochopiť z recenzií. Podstatu básnikovho vzťahu k novému svetu a novej vláde možno nájsť len v jeho vlastných vyznaniach a, samozrejme, v poézii. Hľadajte však pozorne, bez vlnenia čiar vytrhnutých z kontextu „Jordánskej holubice“: „Obloha je ako zvon, // Mesiac je jazyk, // Moja matka je vlasť, // Som boľševik. “ Koniec koncov, existujú aj iné myšlienky: "Zlé októbrové sprchy zvonia // z hnedých rúk brezy." Je možné súdiť podľa jedného slova z celej frázy? A možno všetky svedectvá očitých svedkov brať na vieru alebo naopak interpretovať ako vhodné? Napríklad táto epizóda: na jar 1918, na meniny Alexeja Tolstého, dvoril Sergej Alexandrovič, ktorý sa vrátil z Petrohradu, istej poetke a zrazu jej nevinne navrhol: „Chceš sa pozrieť, ako strieľajú? ? Zariadim to pre vás cez Blumkin za minútu." Blumkin sedel pri tom istom stole. Čo to bolo? Podľa V. Chodaseviča sa Yesenin takto „predviedol“. S najväčšou pravdepodobnosťou áno. Existujú však aj iné uhly pohľadu.
Alebo iný príbeh - o vonkajšej elegancii - s cylindrami. Ktokoľvek za nich štipol Yesenina, vyčítajúc mu, že mieril na Puškina. Ale valec prišiel k samotnému básnikovi.
“...V Petrohrade pršalo. Moja rozlúčka žiarila ako vrch klavíra,“ zaspomínala si Mariengof. - Yeseninova zlatá hlava zhnedla a jeho kučery viseli v žalostných úradníckych čiarkach. Bol naštvaný do posledného stupňa. Behali z obchodu do obchodu a prosili ich, aby nám predali klobúk bez povolenia. V desiatom obchode Nemec s červenými lícami pri pokladni povedal:
Bez povolenia vám môžem prepustiť len valce.
Neskutočne natešení sme vďačne potriasli Nemcovi bacuľatou rukou. A o päť minút neskôr na Nevskom na nás strašidelní obyvatelia Petrohradu vyvaľovali oči, karamelky sa za nami chichotali a ohromený policajt sa dožadoval: "Dokumenty!"
Prekvapivo, v roku 1919, v čase totálnej „reorganizácie sveta“ a obludného červeného teroru, mal básnik už štyri knihy: „Radunitsa“ (1916), „Holubica“ (1916), „Premena“ (1918) a „Vidiecka kniha hodín“ (1918). V tomto prípade je potrebné vziať do úvahy podmienky, za ktorých pracoval. N. Poletaev spomína, ako Yesenin žil (v roku 1918) v Proletkulte spolu s básnikom Klyčkovom. Tlačili sa v kúpeľni morozovských obchodníkov. Jeden spal na posteli a druhý v skrini. A Yeseninov priateľ L. Povitskij rozprával o tom, ako básnik často hladoval a ako ho jedného dňa s Klyčkovom prišli navštíviť, a kým sa to Povitskij snažil položiť na stôl, hostia na jeden záťah zhltli veľký kus masla. . Majiteľ bol prekvapený: ako to mohli jesť bez chleba? - "Nič - chutné!" - odpovedali hostia.Medzitým, podľa V. Majakovského, bola jedna „nová črta v narcistickom Yeseninovi: zaobchádzal so závisťou ku všetkým básnikom, ktorí boli organicky zjednotení s revolúciou, s triedou a videl pred nimi veľkú optimistickú cestu“ - tam bolo veľa takýchto výkladov. A ak k tomu pridáme: Yeseninove škandály umne vyprovokované publikom v „Stajni Pegasa“, jeho priama účasť na vývoji a publicite programu Imagistov, ktorí podľa A. Lunacharského zlomyseľne zneužívali moderné Rusko, statočná korešpondencia Sergeja Alexandroviča s Lunacharským, hromadné žiadosti, aby ich imagisti prepustili z Ruska, návštevy Yesenina a Mariengofa v „Zoykinom byte“ - do takzvaného „salónu“ Zoyi Shatovej, zadržanie a privedenie Yesenina do Lubjanky - potom portrét „chuligána“ Yesenina začína nadobúdať výrazné, konvexné črty. A skúste verejnosti vysvetliť, že nie je možné pasovať básnika do všeobecnej formy. Pokiaľ ide o imagizmus, sám básnik povedal Ivanovi Rozanovovi toto: „Príbeh Igorovej kampane“ - odtiaľ možno pochádza začiatok môjho imagizmu. A je možné „zaradiť“ Yesenina do akéhokoľvek umeleckého hnutia, literárnej školy? Jeho poézia je mimo škôl.
Veľa z toho, čo sa v tom čase dialo v stajni Pegasus, možno vysvetliť šokujúcim stavom mysle a túžbou „zapáliť“ publikum. Niečo - šibalstvo. Ako inak liečiť napríklad epizódu, keď Yesenin išiel požiadať službukonajúceho člena prezídia Moskovskej rady o referát pre Imagistov, ktorý bol pod najprísnejšími záznamami. Na návštevu si obliekol tielko s dlhými sukňami, učesal si vlasy v sedliackom štýle a postavil sa pred zodpovednú osobu bez klobúka, uklonil sa, špeciálne prosil „pre Krista“ o „božie milosrdenstvo“ a dajte mu papiere „na sedliacke básne“. Blond Lel, samozrejme, nebol odmietnutý.
V tomto „imagistickom“ období však bolo veľa iných vecí, ktoré v žiadnom prípade neboli len pre zábavu. "...Počuješ? Počuješ hlasné klopanie? // Toto je úsvit cez lesy. // S veslami odseknutých rúk // Veslujete do krajiny budúcnosti,“ čítal básnik z kaviarenského javiska. (Neskôr, ako vieme, sa objaví „krajina budúcnosti“ - nedokončená hra „Krajina darebákov.“) Ďalej z tej istej básne „Kobyliské lode“: „Ach, koho, koho máme spievať // V tejto šialenej žiare mŕtvol?"
Takéto riadky sa stali potrebnými informáciami pre tých, ktorí prišli do kaviarne pod rúškom milovníkov poézie, ale hlavné udalosti Yeseninovho „protisovietskeho“ života boli stále pred nami.
Medzitým - 1921. Stretnutie s Isadorou Duncanovou. Ich romantika, počnúc ich známosťou, je úplne milostný príbeh so všetkými príslušnými komentármi. „Na konci tanca vyskočil a na obrovské zrkadlo, ktoré sa rozprestieralo po celej stene, ostrým kameňom svojho prsteňa nakreslil dve jasné slová: „Milujem Duncana“... Svetová celebrita, rozmaznaná neustálym úspech, očividne sa s takýmto prejavom potešenia stretol prvýkrát v živote, “- zaznamenané zo slov očitých svedkov vs. Vianoce. Ale je tu ďalší príbeh – ako keby sa Duncan, ktorý si modrookého chlapíka rýchlo všimol, obrátil na „dekadentného starca“ S. Polyakova s otázkou: Kto je ten mladý muž s takou zlomyseľnou tvárou? A hneď boli predstavení.
Romantika sa rýchlo roztočila. Verejnosť prešla rôznymi verziami takéhoto zväzku: chceli prosperitu, chceli viac slávy, slávnu osobu vo svojom životopise atď. Nadežda Volpinová, ďalšia básnikova manželka podľa zákona, ktorá mu porodila syna Alexandra, usúdila ich vzťah je odlišný. Verila v Isadorinu úprimnú vášnivú lásku a Yeseninu silnú príťažlivosť. A samozrejme, ako sa na ženu patrí, nebola bez emócií: „Myslím, že Yesenin si predstavoval, že je Ivan Blázon, ktorý dobýva zámorskú kráľovnú. A nech sa stane. Isadora sa objavila včas. Básnik nemal práve najlepšiu náladu, bol unavený z bývalých priateľov, z literárnych peripetií, zo životnej pravdy, ktorá k nemu prichádzala s každým novým dňom, uzavrel sa do seba a otvorene priznal: „... Som veľmi unavený a moje posledné opitie ma úplne znervóznilo.“ V tom istom roku 1921 Yesenin dokončil dramatickú báseň „Pugachev“:
„...Nie, toto nie je august, keď ovos odpadáva, // Keď ich vietor bije po poliach hrubým kyjakom. // Mŕtvi, mŕtvi, pozri, všade naokolo sú mŕtvi ľudia, // Tam smejú sa, vypľúvajú zhnité zuby...“
Zámorský ohnivý vták vyzdvihol básnika a preniesol ho cez moria a oceány. Berlín, Paríž, New York a opäť – Európa. A na „druhom brehu“ mu prišla ďalšia pravda: „...načo do pekla ľudia potrebujú túto dušu, ktorá sa v Rusku meria na kilá. Táto duša je úplne nepotrebná vec, vždy v filcových čižmách, so špinavými vlasmi... So smútkom, so strachom, ale už sa začínam učiť povedať si: zapni si dušu, Yesenin, je to nepríjemné ako rozopnuté nohavice ,“ napísal z New Yorku A. Mariengof.
|
Otázkou smrti Sergeja Yesenina sa zaoberal plukovník ministerstva vnútra Eduard Aleksandrovič Khlystalov, ktorý dlhé roky pracoval ako vyšetrovateľ v Petrovke 38. Tu je len niekoľko záverov z jeho súkromného vyšetrovania: „...V závere o príčinách Yeseninovej smrti súdny znalec Gilyarevsky napísal: „Na základe údajov z pitvy by sa malo dospieť k záveru, že Yeseninova smrť bola spôsobená asfyxiou spôsobenou kompresiou dýchacích ciest prostredníctvom zavesenia. Zárez na čele mohol byť spôsobený tlakom zvesenia. Tmavofialová farba dolných končatín a výrazné modriny na nich naznačujú, že zosnulý dlho visel. Rany na horných končatinách si mohol spôsobiť sám zosnulý a keďže boli povrchné, nemali na smrť vplyv.“... Pochybnosť o pravosti činu je spôsobená nasledujúcim. 1) Úkon je napísaný na jednoduchom hárku papiera bez akýchkoľvek podrobností potvrdzujúcich, že dokument patrí zdravotníckemu zariadeniu. Nemá evidenčné číslo, rohovú pečiatku, úradnú pečiatku, podpis primára nemocničného oddelenia ani vyšetrovacieho úradu. Treba dodať, že po roku 1925 osud A.G. Gilyarevsky je neznámy, jeho manželka bola potlačená a tiež zmizla. |
A v Moskve po jeho odchode ochorela priateľka básnika, už spomenutá vyššie, Galina Benislavskaya - s akútnou neurasténiou prišla na liečbu do sanatória v Pokrovskom-Streshnevo. Napísala o sebe: „Celú noc to bolo neznesiteľne bolestivé... Ako bolesť zubov myšlienka, že E. miluje túto starenku a že tu nie je čo dúfať.“ Galina bola veľmi pripútaná k Yeseninovi, vydržala všetky ťažkosti jeho tvorivej povahy a skutočne pomohla. Stačí povedať, že po Yeseninovej hádke s Imagistami, a čo je najdôležitejšie s A. Mariengofom, ukryla jeho a potom obe básnikove sestry Jekaterinu a Alexandru. Všetci žili v jednej miestnosti, Benislavskaja sa starala o domáce práce a ona sama často spala na podlahe pod stolom - nebolo dosť metrov. Jej pomoc bola neoceniteľná aj v inej veci, zdá sa, že práve ona, spájaná s Čekou, niekoľkokrát riešila jeho problémy so zatýkaním. (Mimochodom, je zaujímavé, že v roku 1924 mala tajného ctiteľa - Trockého syna Leva Sedova, že po Yeseninovej smrti Galina utopila svoj smútok vo víne, že sa na výročie básnikovej smrti zastrelila pri jeho hrobe. )
Sergej Aleksandrovič sa vrátil do Moskvy v auguste 1923 a hlboko sa ponoril, ako píše V. Chodasevič, do močiara NEP, „keď Yesenin pocítil celý ten hanebný rozdiel medzi boľševickými heslami a sovietskou realitou aj v meste, prepadol hnevu“. Začali sa jeho krčmárske škandály a predstavenia, z ktorých jedno sa skončilo súdružským súdnym procesom so štyrmi básnikmi: S. Yeseninom, P. Oreshinom, S. Klyčkovom a A. Ganinom. Obvinili ich z urážky cudzinca, keď v krčme hovorili o vydávaní časopisu, pričom ho nazvali „židovskou tvárou“. Priatelia ubezpečili, že ich urazený muž počul. V dôsledku toho prokurátor L. Sosnovský, podobne zmýšľajúci človek L. Trockého a jeden z organizátorov popravy kráľovskej rodiny, videl v incidente prejav antisemitizmu. A v novinách „Pracovná Moskva“ z 12. decembra 1923 robotnícki korešpondenti napísali, že prípad štyroch básnikov nám odhalil vred, „ktorý treba raz a navždy vyliečiť alebo odrezať“. Situácia sa ukázala byť viac než vážna a L. Sosnovský to samozrejme vedel. Podľa vyhlášky „O boji proti antisemitizmu“ prijatej v roku 1918 mali páchatelia dve možnosti: tábor alebo poprava. V. Polonskij, V. Ľvov-Rogačevskij, A. Sobol sa postavili za básnikov a ubezpečili počúvajúcich, že obvinení nie sú antisemiti, že došlo k nešťastnému nedorozumeniu. (Po pohrebe S. Yesenina nájdu A. Sobola pri pomníku Dostojevského s guľkou cez hlavu.) Výsledkom bolo verejné pokarhanie. A predsa to bol začiatok konca. Po sérii udalostí sa Alexej Ganin, podobne ako Sergej Yesenin, bude riešiť v roku 1925. Ganin bude zastrelený a tézy, ktoré napísal, „Mier a slobodná práca pre národy“, sa pridajú k prípadu, v ktorom uviedol, že Rusko je už niekoľko rokov v stave smrteľnej agónie, že jasný duch ruský ľud bol zradne zabitý. Pjotr Orešin a Sergej Klyčkov svojich priateľov dlho neprežijú: prvého zastrelia v marci 1937, druhého v októbri toho istého roku...
Na konci priateľského procesu si Sergej Alexandrovič samozrejme uvedomil, že toto predstavenie bolo predstavené z nejakého dôvodu. A predsa všetkým účastníkom akcie odpovedá článkom s názvom „Rusi“: „V literárnom živote nebola ohavnejšia a odpornejšia doba ako doba, v ktorej žijeme my. Ťažký stav štátu v týchto rokoch v medzinárodnom boji za jeho nezávislosť náhodnými okolnosťami priviedol do arény literatúry revolučných seržantov, ktorí majú zásluhy o proletariát, ale vôbec nie o umenie...“ napísal básnik. ďalej spomína Sosnovského aj Trockého. Ten je zachytený aj na poetických obrázkoch, v nedokončenej hre „Krajina darebákov“, kde jeden z hrdinov – chekistovský komisár (aka Leibman) – prišiel podľa autorovho plánu z Weimaru do Ruska „skrotiť bláznov a šelmy“ a „prestavať Božie kostoly na latríny“. Prototypom Čekistova nie je nikto iný ako Leiba Trockij, ktorá žila v exile v meste Weimar.
Ďalšie udalosti priviedli básnika stále bližšie k tragickému koncu. Svoj podiel na tom mali aj bývalí kamaráti a kamaráti. Imagisti R. Ivnev, A. Mariengof, V. Šeršenevič nielenže neprišli do súdnej siene súdruhov, aby vlastnou prítomnosťou dosvedčili nepravdivosť obvinení voči Yeseninovi, ale navyše napísali list redaktor časopisu „New Spectator“, všetkými možnými spôsobmi popierajúci básnik. (Prečo ho potrebovali teraz? V kaviarni Mariengof, v „Stajni Pegasus“, kde sa verejnosť hrnula do Yesenina a tým zarábala dobré peniaze, sa už neobjavil.)
Umelec Svarog (V.S. Korochkin), ktorý nakreslil zosnulého Yesenina v hotelovej izbe, povedal svojmu priateľovi, novinárovi I.S. Heisin, nasledovné: „Zdá sa mi, že tento Erlich mu v noci niečo podsunul, no... možno nie jed, ale silnú tabletku na spanie. Nie nadarmo si „zabudol“ kufrík v Yeseninovej izbe. A nešiel domov „spať“ - s Yeseninovou poznámkou vo vrecku. Nie nadarmo sa po celý čas poflakoval, pravdepodobne celá ich spoločnosť sedela a trávila čas v susedných miestnostiach. Situácia bola nervózna, v Moskve bol kongres, v Angleterre celú noc chodili ľudia v kožených bundách. Ponáhľali sa odstrániť Yesenina, a preto bolo všetko také nemotorné a zostalo veľa stôp. Vystrašený školník, ktorý niesol drevo a nevošiel do miestnosti, počul, čo sa deje, a ponáhľal sa zavolať veliteľa Nazarova... A kde je teraz tento školník? Najprv tam bola „slučka“ - Yesenin sa ju pokúsil uvoľniť pravou rukou, a tak mu ruka stuhla v kŕči. Hlavu mal na lakťovej opierke pohovky, keď Yesenina zasiahli rukoväťou revolvera nad koreň nosa. Potom ho zrolovali do koberca a chceli ho spustiť z balkóna, za rohom čakalo auto. Bolo ľahšie uniesť. Balkónové dvere sa ale neotvorili dostatočne dokorán, a tak nechali mŕtvolu pri balkóne, v chlade. Pili, fajčili, všetka táto špina zostala... Prečo si myslím, že to zvalili do koberca? Keď som kreslil, všimol som si veľa malých škvŕn na nohaviciach a pár vo vlasoch... pokúsili sa narovnať si ruku a podrezať si šľachy pravej ruky žiletkou Gillette, tieto rezy boli viditeľné... Vyzliekli si bundu, pokrčili a rozrezali, cennosti si dali do vreciek a potom všetko odniesli... Veľmi sa ponáhľali... „zavesili“ ju narýchlo, už neskoro v noci, a bolo. nie je ľahké na vertikálnej stúpačke. Keď sa dali na útek, Erlich zostal niečo skontrolovať a pripraviť sa na verziu o samovražde... Na popredné miesto položil na stôl aj túto báseň: „Dovidenia, priateľ môj, dovidenia“... Veľmi zvláštna báseň .. .“ (Uverejnené v novinách „Evening Leningrad“, 28. decembra 1990).V tomto liste kolegovia v dielni uviedli nasledovné: „Po známom incidente, ktorý sa skončil na súde... sa v skupine vyvinula vnútorná divergencia s Yeseninom... Yesenin je podľa nášho názoru beznádejne chorý fyzicky aj psychicky. ..“ A básnik v tomto čase, od 17. decembra 1923 do konca januára 1924, zostal v sanatóriu psychiatrickej liečebne Shumsky. Benislavskaya tam umiestnila Yesenina v obave o svoje zdravie a život: stále viac začal hovoriť o nepriateľoch, ktorí ho prenasledovali. (Vec č. 10055 bola otvorená proti S.A. Yeseninovi v MCCHK pre boj proti kontrarevolúcii a zločinu, 27. januára 1920 postúpená Rade ľudového súdu.) Po nemocnici v januári 1924 bol spolu s Ganinom zatknutý. v kaviarni Domino. Sergeja Alexandroviča vytiahli a umiestnili späť do nemocnice, po ktorej od 3. septembra 1924 do 1. marca 1925 odišiel do Leningradu, potom na cestu na Kaukaz. Táto cesta ho zrejme zachránila pred tým, že neskončil v tej istej skupine obvinení ako Ganin, ktorý bol obvinený z kontrarevolučnej činnosti. Boli začaté aj prípady proti Yeseninovi, ktorý bol obvinený podľa článkov 88, 57 a 176 Trestného zákona - verejná urážka vládnych predstaviteľov, kontrarevolučné akcie a chuligánstvo.
Koncom júla 1925 básnik opäť odišiel. Tentoraz so Sofiou Tolstojovou, vnučkou Leva Nikolajeviča, skončí v Baku... A všetky tieto cesty, celý posledný rok jeho života, bežia. Od seba, od svojho okolia, od S. Tolstého, od úradov, od choroby. „Bože! Už po stýkrát vám hovorím, že ma chcú zabiť! Cítim sa ako zviera!" - povedal leningradskému imagistickému básnikovi V. Erlichovi.
Mnoho ľudí si potom všimlo alarmujúce správanie básnika. Nezmenilo sa to ani po klinike pre nervóznych pacientov, odkiaľ Yesenin utiekol, milujúc plán odísť do Leningradu a začať nový život. Vopred telegrafoval V. Erlichovi, aby našiel 2-3 izby - sestry chcel presťahovať neskôr. Pred odchodom sa zastavil za Mariengofom, aby uzavrel mier, a za svojimi deťmi, Tanyou a Kosťou (ich matka Zinaida Reich nebola doma). Hovorí sa, že mal plno plánov, chcel si vytvoriť vlastný časopis a pracovať tak, aby mu nikto, ani priatelia, nezasahoval. Ale 27. decembra 1925 zomrel; básnika našli obeseného vo svojej izbe v hoteli Angleterre. Podľa oficiálnej verzie spáchal samovraždu.
Podľa neoficiálneho príbehu bol zabitý. A nie je dôvod tomu neveriť. Všetko, čo súvisí s vyšetrovaním okolností jeho smrti, je stále temný, hanebný príbeh so zmätenými, protichodnými svedectvami „svedkov“, hrubými porušeniami vedenia prípadu o skutočnosti smrti a nedostatočnou dokumentáciou. Existuje niekoľko spomienok na ten hrozný deň, v ktorých je myšlienka na vraždu zrejmá. Manžel Yeseninovej sestry Jekateriny V. Nasedkin (zastrelený ako P. Oreshin v marci 1938), ktorý sa vrátil domov z Angleterre, povedal, že to nevyzerá ako samovražda, „zdá sa, že mu na čele vyskakuje mozog. .“ Zachovali sa aj posmrtné fotografie Yesenina (vrátane negatívov), ktoré urobil M. Nappelbaum, na niektorých je zreteľne vidieť prenikajúca rana pod pravým obočím, ktorá nebola zaznamenaná v správe zo súdnolekárskeho vyšetrenia. Stopy boja sú viditeľné aj na fotografii hotelovej izby, kde zomrel Sergej Alexandrovič: všetko v izbe je obrátené hore nohami, na koberci a svietnikoch sú škvrny od krvi. Mnohým sa zdala neprirodzená aj póza zosnulého: stuhnutá pravá ruka bola pokrčená v lakti, „odborníci“ usúdili, že básnik rukou chytal batériu... Tu však netreba byť odborníkom aby pochopil, že obesenec nebude môcť zohnúť ruky v lakťoch, v momente uškrtenia zo slučky sa telo prepadá ako vrece.
Povie sa niekedy pravda?
olej na hlavu
ESENIN Sergey ALEKSANDROVICH 1895-1925
Narodil sa v dedine Konstantinov v provincii Riazan.
V roku 1912 sa presťahoval do Moskvy, kde jeho otec pracoval pre obchodníka.
„Od svojich prvých zbierok (Radunitsa, 1916; Vidiecka kniha hodín, 1918) vystupoval ako subtílny textár, majster hlboko psychologizovanej krajiny, spevák sedliackej Rusi, znalec ľudového jazyka a ľudovej duše.
V rokoch 1919-23 bol členom skupiny Imagist. Tragický postoj a duševný zmätok vyjadrujú cykly „Kobylie lode“ (1920), „Moskovská krčma“ (1924) a báseň „Černý muž“ (1925). V básni „Balada o dvadsiatich šiestich“ (1924), venovanej komisárom z Baku, v zbierke „Sovietska Rus“ (1925) a v básni „Anna Snegina“ (1925), sa Yesenin snažil pochopiť „komúnu -vychoval Rusa,“ hoci sa naďalej cítil ako básnik „prechádzajúcej Rusi“, „zlatej drevenice“. Dramatická báseň "Pugachev" (1921).
V stave depresie spáchal samovraždu." (Protestujem! zabili ho (()
ESENIN ALEXANDER NIKITICH(1873-1931) - otec básnika S. A. Yesenina]
Otec Sergeja Yesenina Alexander Nikitich spieval v kostole ako chlapec
na ulici Shchipok bolo mäsiarstvo, kde otec Sergeja Yesenina Alexander Nikitich pracoval ako vyšší úradník a kam odišiel pracovať v roku 1912 a kde Sergej Yesenin tiež pracoval ako úradník, keď sa presťahoval z dediny Konstantinovo do Moskvy. A býval so svojím otcom neďaleko ulice Shchipok v Bolshoi Strochenovsky Lane, v Krylovom dome, 24, v ubytovni pre „samostatných úradníkov“... Pravda, po čase odišiel z mäsiarstva (aký je to mäsiar? ?! a aký úradník?! ) a vrátil sa do Konstantinova, ale čoskoro sa opäť vrátil do Moskvy a nejaký čas pracoval ako predavač v kníhkupectve na námestí Strastnaja. A v roku 1913 sa zamestnal ako pomocný korektor, podčitateľ, v tlačiarni „Partnerstvo I.D. Sytina“ na ulici Pjatnickaja, 71... A potom odišiel, ako sa hovorí, za chlieb zadarmo.
TATIANA FJODOROVNA ESENINA(TITOVA; 1865-1955) - básnikova matka, ktorej obraz prechádzal celou jeho tvorbou.
NATÁLIA EVTIKHIEVNA TITOVÁ(1847-1911) - babička Yesenina (matka Tatyany Fedorovnej)
Titov Fedor Andreevich (1845-1927), Yeseninov starý otec z matkinej strany
TITOV IVAN FEDOROVICH, Yesenin strýko z matkinej strany
EKATERINA ALEXANDROVNA ESENINA-staršia sestra (1905-1977).
ALEXANDRA ALEXANDROVNA ESENINA - mladšia sestra (1911-1981).
Yesenin Ilya Ivanovič (1902-1942?), bratranec básnika
Yesenina Olga Alexandrovna (1898-1901
Nasedkin Vasily Fedorovič (1895-1938), básnik, manžel E. A. Yesenina
PRVÁ MANŽELKA ANNA IZRYADNOVOVÁ 1891-1946
ESENIN JURI (GEORGY) SERGEEVICH narodil sa 21. decembra 1914 v Moskve. Vyštudoval Moskovskú leteckú technickú školu.
otec - Sergey ALEXANDROVIČ ESENIN, básnik (1895-1925),
matka - ANNA ROMANOVNA IZRYADNOVA(† 1946).
(Sivtsev Vrazhek, 44, apt. 14, kde žila Anna Izryadnova, jej syn Georgy Yesenin a dočasne, v rokoch 1938 - 1939, bola zaregistrovaná Yeseninova matka, Tatyana Fedorovna)
4. apríla 1937 bol Jurij Yesenin zatknutý na Ďalekom východe (kde slúžil v armáde) ako „aktívny účastník kontrarevolučnej fašisticko-teroristickej skupiny“ na príkaz zástupcu. Ľudový komisár pre vnútorné záležitosti Y. Agranov. 18. mája bol Yesenin prevezený do Moskvy do Lubjanky. Dôstojníci NKVD ho podrobili masívnej psychologickej liečbe a podpísali všetky obvinenia proti nemu. 13. augusta 1937 bol Yu Yesenin zastrelený.
V roku 1956 bol Jurij Yesenin posmrtne rehabilitovaný.
DRUHÁ MANŽELKA ZINAIDA REICHOVÁ:
12. augusta 1917 sa Sergej Yesenin a Zinaida Reich (1894-1939) zosobášili v kostole Kiriko-Ulitovskaya v okrese Vologda.
Deti: Tatyana a Konstantin
ESENINA TATYANA SERGEEVNA(29. 5. 1918 – 6. 5. 1992 Botkinov cintorín v Taškente) Ruský spisovateľ sci-fi.
Otec - básnik Sergej Yesenin. Matka - herečka Zinaida Reich. Žil v Taškente, člen Zväzu spisovateľov. Riaditeľ múzea Sergeja Yesenina.
ESENIN KONSTANTIN SERGEEVICH(03.02.1920, Moskva - 26.04.1986, Moskva, pochovaný na cintoríne Vagankovskoye. Bol to slávny futbalový štatistik. Syn Zinaidy Reichovej
4. novembra 1920 sa Yesenin na literárnom večeri „Súd s imagistami“ stretol s Galinou Benislavskou
Benislavskaja Galina Arturovna (1897-1926)
TRETIA MANŽELKA: ISADORAH DUNCAN:
2. mája 1922 sa Sergej Yesenin a Isadora Duncan ((1877-1927) rozhodli upevniť svoje manželstvo podľa sovietskych zákonov.
12. mája 1924 sa v Leningrade narodil nemanželský syn Sergeja Yesenina a Nadeždy Davydovny Volpinovej - významný matematik, známy bojovník za ľudské práva,
A. Yesenin-Volpin
Teraz žije v USA.
ŠTVRTÁ MANŽELKA SOFIA TOLSTAYOVÁ
Sofia Andrejevna Tolstojová.
Tolstaya-Yesenina Sofya Andreevna (1900-1957) - Yeseninova manželka, pracovníčka múzea, vnučka L. N. Tolstého. Pod Yeseninovým diktátom napísala mnohé z jeho diel, prepísala jeho básne a aktívne sa podieľala na vydávaní Yeseninových diel. Po básnikovej smrti Tolstaya zorganizoval Yeseninovo múzeum v Moskve, zhromaždil, zachoval a prepísal mnoho Yeseninových rukopisov.
Sofya Andreevna Tolstaya, narodená 12. apríla 1900 v Jasnaya Polyana, zomrela 29. júna 1957 v Malachovke pri Moskve.
KASHINA (rod. Kulakova) LIDIA IVANOVNA (1886-1937) - majitelka usadlosti v obci. Konstantinovo, Yeseninov priateľ.
Panfilov Grigory Andreevich (1893-1914) - priateľ Yeseninho dospievania
Sardanovskaya (vydatá Olonovskaya) Anna Alekseevna (1896-1921), Yeseninova mládežnícka záľuba, učiteľka, príbuzná Konstantinovského kňaza Fr. Ivan (Smirnova). Možno, že Yeseninovo zoznámenie so Sardanovskou sa datuje do roku 1906
