Johann Wolfgang von Goethe- Poeta, estadista y pensador alemán.
nació goethe 28 de agosto 1749 años en Frankfurt am Main en una familia burguesa adinerada. Su padre es un consejero imperial, abogado, su madre es una mujer noble, hija de un anciano de Frankfurt.
Ya siendo niño, Johann comenzó a mostrar sorprendentes habilidades para la ciencia. Ya a los siete años conocía varios idiomas, además, a esta edad comenzó a escribir sus primeros poemas y a componer obras de teatro. El niño talentoso leyó mucho y trató de reponer sus conocimientos tanto como fuera posible.
EN 1765 Goethe se convirtió en estudiante en la Universidad de Leipzig, donde se suponía que estudiaría jurisprudencia. En este momento se enamoró por primera vez, y este fue el motivo de la creación de la colección lírica de poemas "Annette" (1767).
Enfermedad grave en 1768 El año casi puso fin a la biografía de Johann Goethe, lo que obligó al joven a abandonar sus estudios en la universidad, que no pudo continuar hasta 1770 en Estrasburgo. Aquí, además de adquirir conocimientos jurídicos, estudió ciencias naturales y medicina.
EN 1771 g) Después de defender su tesis, Goethe se doctoró en derecho.
EN 1772
Goethe se trasladó a la ciudad de Wetzlar para ejercer la abogacía. Es en esta ciudad donde el poeta experimenta los dolores del amor no correspondido por la prometida de su amigo, Charlotte Buff. Goethe describió sus profundas experiencias y tormentos en su obra "Los dolores del joven Werther": esta novela hizo famoso al poeta.
EN 1775 Un año después, Johann Goethe recibe una oferta de su amigo íntimo, el príncipe Karl August, para incorporarse al servicio público. Él acepta y se instala en Weimar. El famoso escritor y poeta, que tenía amplios poderes, controlaba las finanzas, el estado de las carreteras y la educación. Por sus éxitos en este campo, Goethe fue elevado al rango de noble en 1782 y en 1815 se convirtió en el primer ministro del gobierno de Karl August. El año 1791 estuvo marcado por la inauguración de un teatro en la ciudad, que sucedió con la participación directa del escritor.
EN 1784 Goethe descubrió el hueso intermaxilar humano y en 1790 se publicó el tratado "Una experiencia en la metamorfosis de las plantas".
Cuando Goethe tenía casi sesenta años, contrajo matrimonio civil con Christiana Vulpius, su amante y madre de sus hijos, a pesar de que ella era plebeya, lo que provocó protestas públicas.
En 1808 se publicó la primera parte de la tragedia "Fausto". El final de la obra sobre Fausto se produjo en 1831.
Ha fallecido un brillante escritor 22 de marzo de 1832, dejando su brillante legado en forma de numerosos poemas, baladas, obras de teatro, novelas, trabajos científicos en el campo de la anatomía, la geología, la mineralogía y la física.
El mayor poeta y genio universal de la literatura alemana. Llamó a su trabajo “fragmentos de una gran confesión”. Sus obras autobiográficas, incl. Poesía y verdad (Dichtung und Wahrheit), que cuenta la historia de la infancia y juventud del poeta hasta 1775; Viaje a Italia (Italienische Reise), relato de un viaje a Italia en 1786-1788; La campaña francesa de 1792 (Die Campagne in Frankreich 1792) y el asedio de Mainz en 1793 (Die Belagerung von Mainz, 1793), así como los Anales y Diarios (Annalen y Tag- und Jahreshefte), que abarcan el período de 1790 a 1822, fueron publicados con la firme convicción de que es imposible apreciar la poesía sin comprender primero a su autor.
Goethe nació el 28 de agosto de 1749 en Frankfurt am Main. “Mi estilo de vida severo, mi físico se parecía a mi padre; / Mi madre siempre tiene un carácter alegre / Y una atracción por las historias” (traducido por D. Nedovich), escribió en uno de sus últimos poemas. Los primeros experimentos poéticos de Goethe se remontan a la edad de ocho años. Una educación casera no demasiado estricta bajo la supervisión de su padre y luego tres años de libertad estudiantil en la Universidad de Leipzig le dejaron tiempo suficiente para satisfacer su ansia de lectura y probar todos los géneros y estilos de la Ilustración, de modo que cuando A los 19 años, cuando una grave enfermedad le obligó a interrumpir sus estudios, ya dominaba las técnicas de la versificación y la dramaturgia y era autor de un número bastante importante de obras, la mayoría de las cuales destruyó posteriormente. El poemario Annette (Das Buch Annette, 1767), dedicado a Anna Katharina Schönkopf, hija del dueño de la posada de Leipzig donde solía cenar Goethe, y la comedia pastoral Los caprichos de un amante (Die Laune des Verliebten, 1767) fueron especialmente conservados.
En Estrasburgo, donde Goethe completó sus estudios jurídicos en 1770-1771, y durante los cuatro años siguientes en Frankfurt, encabezó una revuelta literaria contra los principios establecidos por J. H. Gottsched (1700-1766) y los teóricos de la Ilustración.
En Estrasburgo, Goethe se reunió con J. G. Herder (1744-1803), el principal crítico e ideólogo del movimiento Sturm und Drang, lleno de planes para crear literatura excelente y original en Alemania. La actitud entusiasta de Herder hacia Shakespeare, Ossian, los monumentos de la antigua poesía inglesa de T. Percy y la poesía popular de todas las naciones abrió nuevos horizontes para el joven poeta, cuyo talento apenas comenzaba a desarrollarse. Escribió G tz von Berlichingen y, utilizando las "lecciones" de Shakespeare, comenzó a trabajar en Egmont y Fausto; ayudó a Herder a recopilar canciones populares alemanas y compuso muchos poemas a la manera de canciones populares. Goethe compartía la convicción de Herder de que la verdadera poesía debe surgir del corazón y ser fruto de la propia experiencia de vida del poeta, y no reescribir viejos modelos. Esta convicción se convirtió en su principal principio creativo a lo largo de su vida. Durante este período, la ardiente felicidad que lo llenaba de su amor por Friederike Brion, la hija de un pastor de Sesenheim, se encarnaba en las vívidas imágenes y la sincera ternura de poemas como Date and Parting (Willkommen und Abschied), May Song (Mailied ) y Con una cinta pintada (Mit einem) bemalten Band); Los reproches de conciencia tras separarse de ella se reflejaron en escenas de abandono y soledad en Fausto, Goetz, Clavigo y en varios poemas. La pasión sentimental de Werther por Lotte y su trágico dilema: el amor por una chica ya comprometida con otra forma parte de la propia experiencia vital de Goethe. Los poemas a Lili Schönemann, una joven belleza de la sociedad de Frankfurt, cuentan la historia de su fugaz enamoramiento.
Once años en la corte de Weimar (1775-1786), donde fue amigo y consejero del joven duque Karl August, cambiaron radicalmente la vida del poeta. Goethe estaba en el centro de la sociedad de la corte: un inventor incansable y organizador de bailes, mascaradas, bromas pesadas, actuaciones de aficionados, cacerías y picnics, administrador de parques, monumentos arquitectónicos y museos. Se convirtió en miembro del Consejo Privado Ducal y más tarde en ministro de Estado; estaba a cargo de la construcción de carreteras, contratación, finanzas gubernamentales, obras públicas, proyectos mineros, etc. y pasó muchos años estudiando geología, mineralogía, botánica y anatomía comparada. Pero lo que más le benefició fue su continua comunicación diaria con Charlotte von Stein. El emocionalismo y la iconoclasia revolucionaria del período Sturm und Drang son cosa del pasado; ahora los ideales de Goethe en la vida y el arte se convierten en moderación y autocontrol, equilibrio, armonía y perfección clásica de la forma. En lugar de grandes genios, sus héroes se convierten en personas bastante corrientes. Las estrofas libres de sus poemas son tranquilas y serenas en contenido y ritmo, pero poco a poco la forma se vuelve más dura; en particular, Goethe prefiere las octavas y coplas elegíacas de la gran “troika”: Catulo, Tibulo y Propercio.
Los numerosos deberes oficiales de Goethe obstaculizaron seriamente la finalización de las principales obras que había iniciado: Wilhelm Meister, Egmont, Iphigenie y Tasso. Tomando un año y medio de vacaciones, va a Italia, allí esculpe, hace más de mil bocetos de paisajes, lee poetas antiguos y la historia del arte antiguo de I. I. Winkelman (1717-1768).
Al regresar a Weimar (1789), Goethe no adoptó inmediatamente un estilo de vida "sedentario". Durante los siguientes seis años realizó un segundo viaje a Venecia, acompañó al duque de Weimar en su viaje a Breslau (Wroclaw) y participó en la campaña militar contra Napoleón. En junio de 1794, estableció relaciones amistosas con F. Schiller, quien le pidió ayuda para publicar la nueva revista "Ory", y luego vivió principalmente en Weimar. La comunicación diaria entre poetas, la discusión de planes, el trabajo conjunto en ideas como la satírica Xenia (Xenien, 1796) y las baladas de 1797 fueron un excelente estímulo creativo para Goethe. Se publicaron las obras que se encontraban en su escritorio, incl. Elegías romanas (R mische Elegien), fruto de la nostalgia por Roma y del amor por Christiane Vulpius, que se convirtió en esposa de Goethe en 1806. Completó los Años de estudio de Wilhelm Meister (Wilhelm Meisters Lehrjahre, 1795-1796), continuó trabajando sobre Fausto y escribió varias obras nuevas, incl. Alexis y Dora (Alexis und Dora), Amyntas (Amyntas) y Hermann y Dorothea (Hermann und Dorothea), un poema idílico de la vida de un pequeño pueblo alemán en el contexto de los acontecimientos de la Revolución Francesa. En cuanto a la prosa, Goethe escribió entonces una colección de cuentos, Conversaciones de emigrantes alemanes (Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten), que también incluía el inimitable Cuento (Das Märchen).
Cuando Schiller murió en 1805, tronos e imperios temblaron: Napoleón estaba remodelando Europa. Durante este período escribió sonetos a Minna Herzlieb, la novela Elective Affinity (Die Wahlverwandtschaften, 1809) y una autobiografía. A la edad de 65 años, usando la máscara oriental de Hatem, creó West-Eastern Diwan (West-licher Diwan), una colección de letras de amor. La Zuleika de este ciclo, Marianne von Willemer, era ella misma una poetisa y sus poemas se incluyeron orgánicamente en el Diván. Parábolas, observaciones perspicaces y sabias reflexiones sobre la vida humana, la moral, la naturaleza, el arte, la poesía, la ciencia y la religión iluminan los poemas del West-East Divan. Las mismas cualidades se manifiestan en Conversaciones en prosa y verso (Spr che in Prosa, Spr che in Reimen), Primeros verbos órficos (Urworte. Orhisch, 1817), así como en Conversaciones con I.P. Eckerman, publicadas en la última década del siglo XIX. La vida del poeta, cuando estaba terminando Wilhelm Meister y Fausto. Goethe murió en Weimar el 22 de marzo de 1832.
OBRAS PRINCIPALES
Götz von Berlichingen con mano de hierro (G tz von Berlichingen mit der eisernen Hand, 1773), inspirado en las crónicas históricas de Shakespeare, ofrece una imagen vívida y realista de Alemania en el siglo XVI, que describe el conflicto entre el antiguo orden imperial, representado por su caballería y campesinado, y las nuevas fuerzas, los príncipes y ciudades en conflicto destinados a definir la vida moderna. La obra de Clavigo (Clavigo, 1774) está basada en un episodio de las memorias de P.O.K. Beaumarchais; A diferencia de Goetz, se trata de una tragedia moderna de composición sencilla basada en la vida de la clase media, elevada por Goethe al nivel de una obra problemática, en la que cada personaje tiene razón a su manera. El Héroe de Egmont (Egmont, 1788) es un estatúder (gobernador) holandés de la época de Felipe II, ejecutado por los españoles durante la lucha de los Países Bajos por la liberación del yugo español. La libertad es el tema principal de la tragedia. El uso de una orquesta que acompañaba la visión alegórica de la diosa de la libertad en el último acto provocó duras críticas en ese momento, pero más tarde Schiller también recurrió a esta técnica: este fue el primer paso hacia los dramas musicales wagnerianos; la obertura de Beethoven a Egmont continuó esto. tradición. Iphigenie in Tauris (Iphigenie auf Tauris, 1787) es un himno verdaderamente hermoso a la mujer de Goethe. A diferencia de Ifigenia de Eurípides, una astuta intrigante, la heroína de Goethe, habiéndose fijado el alto objetivo de levantar la maldición familiar, lo logra renunciando a enemistades de sangre, bajo ninguna circunstancia se traiciona a sí misma y vive una vida pura, sin pecado, confiada. que los dioses aprueben su amor por la humanidad. . Torquato Tasso (Torquato Tasso, 1790) es deslumbrante hasta la médula y, con todas las limitaciones impuestas por la sublimidad del lenguaje poético y la forma clásica, una tragedia realista y convincente de un genio amenazado por la locura. La novela Afinidad selectiva (Die Wahlverwandtschaften, 1809) examina los problemas del divorcio de forma detallada e imparcial.
Publicada en 1774, la novela psicológica sentimental en letras Las penas del joven Werther (Die Leiden des jungen Werthers) dio al autor fama mundial. Su primera parte contiene circunstancias más o menos exactas del infeliz amor de Goethe con Charlotte (Lotte) Buff, la esposa de su amigo G.K. Kästner, en el verano de 1772 en Wetzlar. La segunda parte se basa en el destino desafortunado de K.V. Jerusalem, secretario plenipotenciario de Brunswick: despreciado por la sociedad aristocrática de la Sala de Primera Instancia, acosado por sus superiores y enamorado de la esposa de un colega, se suicidó en octubre de 1772. La cristalización de estos materiales y personajes, sin embargo, se produjo bajo la influencia de un doloroso incidente que le sucedió a Goethe en febrero de 1774 en la casa del celoso marido de Maximiliana Brentano.
El éxito sin precedentes de la novela no puede atribuirse únicamente a la habilidad insuperable con la que Goethe plasma una historia de amor corriente en forma epistolar. He aquí el credo de toda una generación que se rebeló contra el racionalismo optimista primitivo de sus padres, que veían el funcionamiento de las leyes especulativas en la maravillosa abundancia de la naturaleza, en su misterioso Creador, una especie de relojero, en los acontecimientos de la vida, un conjunto de reglas morales, y en los caminos indirectos de pérdidas y ganancias, un camino bien transitado hacia la felicidad alcanzable mediante un comportamiento razonable. A pesar de todo esto, Werther proclamó el derecho del corazón.
Wilhelm Meister es el personaje principal de la dilogía de Goethe Wilhelm Meisters Lehrjahre y Wilhelm Meisters Wanderjahre. El género es una novela educativa (Bildungsroman), que revela el desarrollo espiritual orgánico del héroe a medida que acumula experiencia de vida. La primera edición de la novela, La vocación teatral de Wilhelm Meister (Wilhelm Meisters theatralische Sendung, escrita en 1777-1786), se descubrió en Suiza en 1910 y se publicó en 1911. La novela destaca por su descripción realista de la vida de un actor. , la vida de burgueses y aristócratas y es verdaderamente única en las valoraciones de los dramaturgos alemanes, franceses e ingleses, en particular Shakespeare. Los años de estudio de Wilhelm Meister (1795-1796) se inspiraron en la participación amistosa de Schiller; Se incluyeron seis libros de Vocación Teatral en los primeros cuatro libros de la nueva edición, pero fueron revisados desde una posición más madura del autor. Según el nuevo plan, había que llevar al Maestro a una concepción de la vida más universal y humanista, que sólo podía lograrse comunicándose con los aristócratas. El teatro ciertamente conserva su valor educativo, pero sólo como un desvío hacia el ideal y no como un objetivo en sí mismo. Años de vagabundeo, escrito en los últimos años de su vida (publicado en 1829), demuestra una vez más los cambios en la filosofía y el estilo de escritura característicos de Goethe, que siempre buscó seguir el ritmo de los tiempos cambiantes. La Revolución Industrial, mucho más importante en sus consecuencias que la efímera Revolución Francesa, confirmó cuán radicalmente habían cambiado los tiempos desde el final de los Años de Aprendizaje. Es de destacar que al final de sus viajes por Europa, Wilhelm emigró con su familia y un grupo de amigos a América, donde pretendían crear una hermandad democrática de trabajadores.
Fausto es la figura central de muchas leyendas y aparece más de una vez en la historia de la literatura. Goethe tardó más de 60 años en completar el tratamiento de la leyenda según el plan maestro elaborado en 1770. La primera parte no se publicó hasta 1808. La segunda parte, con la excepción de la magnífica tragedia de Helena en el acto III, iniciado en 1800 y publicado en 1827, fue principalmente creatividad de los últimos años de la vida del escritor (1827-1831); completado poco antes de la muerte de Goethe y publicado en 1833.
Los dos grandes antagonistas de la misteriosa tragedia son Dios y el diablo, y el alma de Fausto es sólo el campo de batalla, que seguramente terminará con la derrota del diablo. Este concepto explica las contradicciones en el carácter de Fausto, su contemplación pasiva y su voluntad activa, su altruismo y egoísmo, su humildad y su audacia: el autor revela magistralmente el dualismo de su naturaleza en todas las etapas de la vida del héroe.
La tragedia se puede dividir en cinco actos de desigual magnitud, correspondientes a los cinco períodos de la vida del Doctor Fausto. En el acto I, que termina con un acuerdo con el diablo, el metafísico Fausto intenta resolver el conflicto entre dos almas, la contemplativa y la activa, que simbolizan el Macrocosmos y el Espíritu de la Tierra, respectivamente. El segundo acto, la tragedia de Gretchen, que concluye la primera parte, revela a Fausto como un sensualista en conflicto con la espiritualidad. La segunda parte, que lleva a Fausto al mundo libre, a esferas de actividad más elevadas y puras, es completamente alegórica, es como una obra de ensueño, donde el tiempo y el espacio no importan y los personajes se convierten en signos de ideas eternas. Los tres primeros actos de la segunda parte forman un todo único y juntos constituyen el acto III. En ellos, Fausto aparece como artista, primero en la corte del Emperador, luego en la Grecia clásica, donde se une a Helena de Troya, símbolo de la forma clásica armoniosa. El conflicto en este ámbito estético surge entre el artista puro, que hace arte por el arte, y el eudaimonista, que busca el placer personal y la gloria en el arte. La culminación de la tragedia de Helena es su matrimonio con Fausto, en el que se expresa la síntesis de clasicismo y romanticismo, que tanto el propio Goethe como su querido alumno J. G. Byron buscaban. Goethe rindió homenaje poético a Byron, dotándolo de los rasgos de Euforión, hijo de este matrimonio simbólico. En el acto IV, que termina con la muerte de Fausto, se lo presenta como un líder militar, ingeniero, colono, hombre de negocios y constructor de imperios. Está en la cima de sus logros terrenales, pero su discordia interior aún lo atormenta, porque es incapaz de alcanzar la felicidad humana sin destruir la vida humana, así como no puede crear un paraíso en la tierra con abundancia y trabajo para todos sin recurrir. a malos medios. El diablo, siempre presente, es realmente necesario. Este acto termina con uno de los episodios más impresionantes creados por la fantasía poética de Goethe: el encuentro de Fausto con Care. Ella anuncia su muerte inminente, pero él la ignora con arrogancia y sigue siendo un titán obstinado e irracional hasta su último aliento. El último acto, la ascensión y transfiguración de Fausto, donde Goethe utilizó libremente el simbolismo del cielo católico, concluye el misterio con un final majestuoso, con la oración de los santos y ángeles por la salvación del alma de Fausto por la gracia del buen Dios. .
La influencia de Fausto en la literatura alemana y mundial es enorme. Nada se compara con Fausto en belleza poética y en integridad de composición; quizás el Paraíso perdido de Milton y la Divina Comedia de Dante.
Johann Goethe es un destacado escritor, poeta, pensador, filósofo, científico natural y estadista alemán.
Las obras de Goethe, especialmente la tragedia "Fausto", son reconocidas como obras maestras de la literatura alemana y mundial. El genio del pensador residía en su asombrosa versatilidad y profundidad de conocimiento.
La biblioteca de la casa de Goethe contenía alrededor de 2.000 libros, gracias a los cuales Johann, que leía mucho, se distinguió por su pensamiento profundo desde la primera infancia.
Infancia y juventud
Cuando Johann Goethe tenía 6 años, se produjo un punto de inflexión en su biografía: se enteró de un grave accidente en Lisboa, a consecuencia del cual murieron muchas personas.
Johann Goethe en su juventud Después de esto, Johann empezó a pensar en Dios. El niño no podía entender cómo un Creador bondadoso y justo podía permitir la muerte de tanta gente.
En este sentido, reflexionó durante mucho tiempo sobre diversas cuestiones religiosas.
La infancia del futuro escritor fue muy alegre y sin preocupaciones. Además, aunque su familia era muy rica, Johann Goethe no era un niño mimado.
Realmente disfrutaba pasar su tiempo libre en la biblioteca, leyendo cosas diferentes. Era un niño curioso y a los 10 años ya componía poesía.
En 1756, Goethe fue a la escuela, pero después de estudiar allí sólo tres años, pasó a la educación en casa.
Sus padres contrataron a los mejores maestros disponibles para él.
Curiosamente, además de los temas tradicionales, el niño estaba interesado. Además, Goethe estudió equitación, esgrima, danza, además de tocar el violonchelo y.
Al cumplir 16 años, aprueba con éxito los exámenes de la prestigiosa Universidad de Leipzig en la Facultad de Derecho. Su padre soñaba con que Johann se convirtiera en abogado. Sin embargo, el joven tenía poco interés en la jurisprudencia.
En cambio, prestó atención a las ciencias naturales y la literatura. Durante este período de su biografía asistió a conferencias del escritor y filósofo Christian Gellert y también conoció al famoso crítico de arte Winckelmann.
Durante sus estudios, Goethe hizo muchos amigos porque era una persona sociable y abierta. Asistió a varios eventos sociales y participó a menudo en discusiones sobre.
El estudiante Goethe no necesitaba nada, ya que cada mes recibía de su padre una cantidad sustancial de dinero.
Sin embargo, fue entonces cuando ocurrió un problema grave en su biografía: le diagnosticaron tuberculosis, por lo que tuvo que regresar a casa sin terminar la universidad.
Goethe padre estaba muy molesto porque su hijo no recibió un diploma de educación y, por lo tanto, la relación entre ellos se tensó seriamente.
la obra de goethe
Al llegar a casa, Johann Goethe fue tratado durante mucho tiempo por su enfermedad. Durante este período, escribió la comedia "Cómplices", que se convirtió en la primera obra seria de su biografía.
En 1770 fue a Estrasburgo para finalmente obtener una educación jurídica. Allí estudia activamente filología y también muestra interés por la química y.
Retrato de Goethe en Campania por Tischbein, 1787 Más tarde, Johann Goethe conoció al crítico de arte y teólogo Johann Herder, quien habló positivamente del prometedor estudiante.
Un día en Estrasburgo conoció a Friederike Brion y de inmediato se enamoró de ella. El escritor comenzó a dedicarle poemas de amor, confesándole sus sentimientos.
Sin embargo, pasó muy poco tiempo, y el repentino amor que estalló se extinguió, y la chica dejó de interesarle, lo que honestamente le escribió en su carta.
obras de goethe
En 1773, Johann Goethe publicó la obra "Goetz von Berlichingen con mano de hierro", que le dio cierta popularidad.
La próxima amante de Goethe es Charlotte Buff, a quien vio en el baile. Pero la niña no mostró ningún interés en él y por eso se deprimió.
"Los dolores del joven Werther"
Sin embargo, fue precisamente gracias a su difícil estado mental que Johann Goethe logró escribir la magnífica novela "Las penas del joven Werther", en la que Buff era el prototipo del personaje principal.
La trama de la novela trataba sobre un joven que se suicidó debido a un amor no correspondido.
Esta obra fue un gran éxito, pero tras su publicación en Alemania se registraron muchos casos de suicidio por amor no correspondido.
Un dato interesante es que en algunas ciudades alemanas este libro fue prohibido debido a su impacto negativo en las mentes jóvenes.
"Fausto"
Durante el período 1774-1832. Johann Goethe escribió su inmortal drama filosófico "Fausto", que se convirtió en una de las obras más famosas de su biografía.
Hasta el día de hoy, Fausto es considerado el pináculo de la poesía alemana. El escritor trabajó en esta obra durante casi 60 años, llevando a la perfección cada frase.
La traducción más famosa de Fausto no se llevó a cabo.
Un hecho interesante es que tenía una actitud marcadamente negativa hacia la mayoría de las obras de Goethe, pero por el contrario, llamó "Fausto" uno de sus libros favoritos.
"Rey del bosque"
En 1782, Goethe escribió la balada "El rey del bosque", escrita al estilo de una epopeya popular. Habla de cierto ser poderoso que mató a un niño.
El poeta describe a un padre y un hijo montando a caballo por el bosque. Al hijo le parece que el rey del bosque le hace señas; su padre le explica que se está imaginando todo esto.
Al final, el hijo grita que el rey del bosque lo ha alcanzado. Cuando finalmente llegan a casa, el padre descubre que el niño está muerto.
La balada "El zar del bosque" fue traducida al ruso varias veces. Las traducciones rusas más famosas son las de Afanasy Fet.
Vida personal
Johann Goethe era un hombre genial, capaz de dominar cualquier conocimiento. Al mismo tiempo, era una persona bastante extraña y misteriosa.
Varios biógrafos creen que Heinrich Fausto tenía en su poema muchos rasgos de carácter inherentes al propio Goethe.
A lo largo de su vida, Goethe fue muy popular entre las mujeres, a raíz de lo cual tuvo muchas aventuras amorosas.
Sin embargo, a pesar de ello, su único amor fue la modista Christiana Vulpius, con quien convivió durante 30 años. Un dato interesante es que su elegida no era particularmente atractiva, aunque era una chica bondadosa y sincera.
Su encuentro ocurrió completamente por casualidad. Un día Christiane le entregó una carta a Johann Goethe. Este fugaz encuentro fue suficiente para conquistar el corazón de Goethe. La invitó a instalarse en su finca, a lo que Vulpio dio su consentimiento.
Los antiguos amantes del escritor lo consideraron un insulto a la elección de Johann, quien eligió a una campesina en su lugar. Sin embargo, a él no le importaba en absoluto.
En 1806, Johann y Christiane se casaron y tuvieron cinco hijos. Los niños nacidos después del hijo mayor de Augusto no sobrevivieron: un niño nació muerto y el resto murió a las pocas semanas.
Goethe tenía otros diferentes. El más famoso de ellos es el coleccionismo. También estaba seriamente interesado en los minerales (el mineral goethita lleva su nombre).
Muerte
Durante uno de sus paseos, Johann Goethe se resfrió gravemente. Cada día la enfermedad avanzaba y finalmente provocó la muerte del gran escritor.
Johann Wolfgang von Goethe murió el 22 de marzo de 1832, a la edad de 82 años. Sus últimas palabras fueron: “Por favor, cierra la ventana”.
Foto Goethe
Al final, mira la foto de Johann Goethe. Más precisamente, fotografías de retratos artísticos de Goethe, pintados al óleo.
- amantes
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Nombre real: Marie Francois Arouet. Filósofo-educador francés, autor de los cuentos "Macromegas" (1752), "Cándido u optimismo" (1759), "El ingenuo" (1767), la tragedia de estilo clasicista "Brutus" (1730), "Tancred" (1760), poemas satíricos, entre ellos "La Virgen de Orleans" (1735), obras periodísticas, filosóficas e históricas. Jugó un importante...Actor de cine italiano. Egresado del Instituto Politécnico (1943). Fue dibujante, contable en una compañía cinematográfica, luego estudió arquitectura y actuó en el escenario estudiantil. Actor de cine - desde 1947. Se hizo famoso por su papel en la película de G. de Santis “Días de amor” (1954, Premio de la Crítica Italiana “Lazo de Plata”).…
Favorito de Catalina II. Gracias al patrocinio de la emperatriz, recibió el rango de senador y conde (1762). Uno de los organizadores del golpe palaciego (1762), general en jefe del ejército ruso (1765-1775). El primer presidente de la Sociedad Económica Libre. Se considera que el antepasado del linaje Orlov fue un simple soldado que participó en la revuelta de los Streltsy en 1689. Detrás…
Zar ruso desde 1682 (gobernó desde 1689), primer emperador ruso (desde 1721), hijo menor de Alexei Mikhailovich. Llevó a cabo reformas de la administración pública y construyó una nueva capital: San Petersburgo. Dirigió el ejército en las campañas de Azov (1695-1696), la Guerra del Norte (1700-1721), la campaña de Prut (1711), la campaña persa (1722-1723)…
Rey franco (desde 768), emperador de la dinastía carolingia (desde 800). Sus conquistas (en 773-774 del reino lombardo en Italia, en 772-804 de los sajones, etc.) condujeron a la formación de un vasto imperio. Las políticas de Carlomagno (mecenazgo de la iglesia, reformas judiciales y militares y...
Compositor de ópera alemán. Autor de las óperas "El holandés errante" (1840-1841), "Tannhäuser y el concurso de canto de Wartburg" (1843-1845), "Lohengrin" (1848), "El anillo del Nibelung" (1848-1874), " Tristán e Isolda" (1857 -1859), "Parsifal" (1877-1882), etc. Fundaron la ópera Festspielhaus. La tetralogía "El anillo del Nibelung" (1876) es reconocida como una obra maestra mundial. Dirigió el Dresde...
Clásico de la literatura francesa. Según el plan del escritor, su obra principal, "La comedia humana", constaría de 143 libros. Completó 90 libros. Se trata de un panorama grandioso de la sociedad francesa en su amplitud de cobertura. Escribió las novelas “Piel de Shagreen” (1831), “Eugenia Grande” (1833), “Padre…
Favorito de la reina Isabel de Inglaterra. Participó en operaciones militares contra Holanda (1585), Portugal (1589), luchó en el ejército francés de Enrique IV (desde 1591) y se distinguió durante la toma de Cádiz (1596). En 1599, la reina lo nombró virrey de Irlanda, donde concluyó un acuerdo desfavorable para Inglaterra...
Escritor italiano. Autor de obras históricas, la novela fantástica "Icosameron" (1788). Las memorias "La historia de mi vida" (vols. 1-12, escritas en 1791-1798, en francés, publicadas entre 1822 y 1828) describen los numerosos amores y aventuras de Casanova, caracterizan a sus contemporáneos y sus costumbres sociales. Se distinguió por sus variados intereses.…
Filósofo, lógico, matemático y pacifista inglés. Se hizo ampliamente conocido en los círculos científicos después de la publicación de la obra "Fundamentos de las matemáticas" (1910-1913), escrita en colaboración con A. Whitehead. Russell también escribió “La historia de la filosofía occidental” (1915), “Matrimonio y moralidad” (1929) y “Autobiografía” (1967-1969).…
Escritor francés que saltó a la fama tras la publicación del cuento "Pumpkin" (1880). Sirvió en el Ministerio Naval (1872-1878), trabajó en el Ministerio de Educación Pública (1878-1880). Desde mayo de 1880 colaboró con el periódico Gauloise. Autor de unos 300 cuentos (la primera colección de cuentos, “El establecimiento de Tellier”, se publicó en mayo de 1881...36º Presidente de los Estados Unidos (1963-1969), del Partido Demócrata. En 1961-1963 - Vicepresidente de los Estados Unidos. El gobierno de Johnson inició una guerra de agresión en Vietnam e intervino en República Dominicana (1965). La política interna condujo al empeoramiento de los conflictos sociales y raciales. Lyndon Johnson no es...
Actor y productor estadounidense. Desempeña el papel de héroes románticos y valientes. El actor se hizo famoso por la serie de televisión "Calles de San Francisco" (1972-1976). Jugó en las películas "Romancing the Stone" (1984), "La perla del Nilo" (1985), "Wall Street" (1987, Premio Oscar), "Atracción fatal" (1987), "Basic Instinct" (1992). ), "Lo superé"…
Nombre y apellido reales: Ivo Livi. Actor y cantante francés. Fue cantante en Marsella y desde 1944 actuó en París en el Folies Bergere y el Moulin Rouge. Desde 1945 - actor de cine. Protagonizó las películas “El salario del miedo” (1953), “Las brujas de Salem”…
Escritor, filósofo y político francés. Participante en la Revolución Francesa de 1789. Pasó unos treinta años en prisión. Pasó los últimos diez años de su vida en Charenton, un hospital para enfermos mentales. Autor de las novelas “Los 120 días de Sodoma” (1785), “Justine o el miserable destino de la virtud” (1791), “La historia de Juliette o los beneficios del vicio”…
El más depravado de los papas desde los Ottones. Tras la muerte de Inocencio VIII recibió el manto papal. El talento, la energía y la riqueza le permitieron ganar una gran influencia. Sus actividades revelan algunas habilidades estatales. La familia Borgia es la familia española Borjo, que se mudó a Italia en el siglo XV...
Poeta y dramaturgo español, uno de los fundadores del teatro español moderno. Un gran representante del Renacimiento. Escribió obras épicas, pastorales, odas, sonetos, novelas y, presumiblemente, más de 2.000 obras de teatro, de las cuales 426 han llegado hasta nuestros días, en su mayoría tragicomedias. Su "Fuente Ovejuna"…
Heredero de Aga Khan III. Representante Permanente de Pakistán ante la ONU (1958-1962). Fue condecorado con la Cruz Militar y la Estrella de Bronce por su participación en operaciones de inteligencia durante la Segunda Guerra Mundial. Ali Khan era el heredero de Aga Khan III hasta que él, debido a un apasionado...
Dramaturgo, poeta e historiador alemán. Cirujano de formación. Tras el éxito de la obra "Los ladrones" (1781), se dedicó por completo a la literatura y completó sus tragedias "La astucia y el amor" (1783) y "La conspiración de Fiesco" (1784). En Weimar escribió el drama “Don Carlos” (1988) y la oda “A...
El 18 de noviembre de 1960 nació Jean-Claude Camille Francois van Varenberg en el seno de una familia inteligente, ahora se le conoce como Jean-Claude Van Damme. El héroe de acción no mostró inclinaciones deportivas cuando era niño, estudió piano y danza clásica y también dibujaba bien. Un cambio dramático ocurrió en su juventud,...
Johann Wolfgang von Goethe
"Johann Wolfgang von Goethe"
Poeta, escritor y dramaturgo alemán, fundador de la literatura alemana de los tiempos modernos. Estuvo a la cabeza del movimiento literario romántico "Storm and Drang". Autor de la novela biográfica "Las penas del joven Werther" (1774). El pináculo de la creatividad de Goethe es la tragedia "Fausto" (1808-1832). Una visita a Italia (1786-1788) lo inspiró a crear los dramas clásicos Ifigenia en Tauris (1787), Torquato Tasso (1790). Primer Ministro del Ducado de Sajonia-Weimar (1775-1785). Autor del libro autobiográfico "Poesía y verdad" (ed. 1811-1833), "Los años del estudio de Wilhelm Meister" (1795-1796), "Los años de las andanzas de Wilhelm Meister" (1821-1829), una colección de obras líricas. poemas "Occidente-Oriental Divan" ( 1814-1819) etc.
Goethe era conocido como el mayor admirador de las mujeres en la historia de la literatura; tuvo muchas amantes.
Amable, guapo, brillante... Además, él mismo es muy amoroso. Y por eso, el sol de la poesía alemana, dondequiera que lo llevara el destino, siempre aparecía en compañía de una linda amiga. La mujer era su ideal, su estrella guía, su elemento. Y esta estrella brilló para él desde su juventud hasta el final de su vida.
Gretchen es considerada el primer amor del poeta. Sin embargo, algunos biógrafos y comentaristas sostienen que esto fue sólo producto de la imaginación juvenil. Ella persiguió a Goethe en su juventud, acompañó sus sueños en su edad adulta, le sirvió de musa en su vejez y finalmente se encarnó en la imagen de la encantadora fáustica Gretchen, la mejor y más atractiva de las heroínas de Goethe. Sin embargo, la madre del poeta recordaba a Gretchen como el primer amor de su hijo, y en su autobiografía Goethe describió su amor en detalle...
Un día, el joven Wolfgang conoció a un grupo de jóvenes alegres. Obtuvieron dinero para su juerga de maneras muy inusuales: falsificaron letras de cambio, encontraron encargos de poemas para el poeta para diversas ocasiones especiales: bodas, funerales, etc.
En una de estas fiestas, Goethe conoció a una encantadora rubia llamada Gretchen. Ella era un año o un año y medio mayor que él y, aceptando generosamente el culto del joven poeta, no le permitía ninguna libertad.
En una fiesta, la alegre compañía se quedó despierta hasta pasada la medianoche. Goethe, temiendo la ira de su padre, decidió no regresar a casa y se quedó con amigos. Pasaron un tiempo hablando hasta que el sueño los venció uno tras otro. Gretchen también se quedó dormida, apoyando su linda cabeza en el hombro de su caballero, quien estaba sentado orgulloso y feliz, tratando de no moverse. Por la mañana, Gretchen ya se mostró más cariñosa con el poeta e incluso le estrechó la mano suavemente. Parecía que nada impediría que los jóvenes se acercaran, cuando de repente la policía se enteró de las travesuras de la alegre compañía. Se inició la investigación y siguieron los interrogatorios.
Gretchen afirmó que conoció a Goethe, y no sin placer, pero que siempre lo miró como a un niño y lo trató como a una hermana para un hermano. Wolfgang se sintió profundamente ofendido. ¡A los quince años se consideraba un hombre de verdad y no un niño al que menospreciaban! Goethe lloró, se enojó, se indignó y, por supuesto, ¡“arrancó de su corazón a la mujer” que tan cruelmente había ridiculizado sus sentimientos sinceros!
¡Pero qué fugaces son las pasiones de la juventud! Si a Wolfgang Goethe le hubieran dicho en el momento de su primer amor que pronto olvidaría a su encantadora Gretchen y entregaría su cálido corazón a otra chica, igualmente hermosa, pero aún más cercana en espíritu, se habría indignado. Sin embargo, dos años más tarde, cuando Goethe ya estudiaba en Leipzig, esto fue exactamente lo que sucedió.
En la casa del posadero Shchenkopf se reunió a la mesa del huésped un grupo de jóvenes, entre los que se encontraba Goethe. Allí estaban sentados el dueño y la anfitriona, personas muy amables, y su encantadora hija estaba ocupada en la cocina y servía vino a los invitados. Se trataba de Anna-Katherina, o simplemente Kätchen, a quien Goethe en sus primeras colecciones llamaba Anchen o Annette.
El aspecto de la joven de 19 años se puede juzgar por una carta de Horn, uno de los amigos de Goethe. "Imagínense una chica", escribió, "de buena estatura, pero no muy alta, con un rostro redondo, agradable, aunque no particularmente hermoso, con modales relajados, dulces y encantadores. Hay mucha sencillez en ella y no una "Una gota de coquetería. Además, es inteligente, aunque no recibió una buena educación. Él la ama mucho y la ama con el amor puro de una persona honesta, aunque sabe que ella nunca podrá ser su esposa". Ketchen no permaneció indiferente ante los sentimientos del joven poeta y correspondió.
Y de repente Wolfgang empezó a sentir furiosos celos de la chica, y de forma completamente infundada. Al final, Kätchen se cansó de las sospechas que insultaban su dignidad, abandonó a Goethe y nunca volvió con él. El poeta intentó recuperar su favor, pero sin éxito. Sólo después de la ruptura Goethe se dio cuenta de cuánto amaba a esta chica.
Una severa angustia mental lo obligó a buscar el olvido en el vino y la juerga, lo que minó gravemente su salud. Para recuperar fuerzas, Goethe regresó a Frankfurt, pero allí también lo persiguió la imagen de una chica encantadora. Dos años después de la ruptura, se enteró de que Kätchen se casaba con su buen amigo, el Dr. Kanne, futuro viceburgomaestre de Leipzig. El shock fue tan grande que el poeta sufrió una hemorragia pulmonar. Wolfgang escribió conmovedoras cartas a su amada, en las que prometía irse muy lejos y olvidarla para siempre, y le advertía que ella no debía responderle. Pero en un noble impulso de autosacrificio, el arrepentimiento por la felicidad perdida se despertó en su alma, y la pluma escribió líneas tristes y sinceras: "¡Tú eres mi felicidad! Eres la única mujer a quien no podría llamar amiga, porque esta palabra es demasiado débil en comparación con lo que siento".
El fruto del amor de Goethe por Kätchen fue la pastoral "Los caprichos de un amante". En sus héroes, que pasan el tiempo en continuas peleas, se reconoce fácilmente a Goethe y Kätchen. Los temas de sus obras eran a menudo acontecimientos de su propia vida. Un gran poeta dijo una vez: “Todas mis obras son sólo fragmentos de la gran confesión de mi vida”.
Cuando Goethe se recuperó, lo enviaron a Estrasburgo para estudiar jurisprudencia. Estrasburgo era una ciudad alegre y Goethe pronto se olvidó de Kötchen. En esta ciudad se bailaba mucho, incluso al aire libre, y Goethe no pudo evitar sucumbir a la pasión general. Comenzó a tomar lecciones de un maestro de baile local, que tenía dos hijas, Lucinda y Emilia. Después de la primera lección, resultó que Goethe se enamoró de Emilia y Lucinda se enamoró de Goethe.
Por desgracia, Emilia amaba a otro, por lo que Goethe no tenía que contar con la reciprocidad.
"Johann Wolfgang von Goethe"
Mientras tanto, Lucinda, como una auténtica francesa, no ocultaba sus sentimientos y a menudo reprochaba a Goethe que descuidaran su corazón. Un día recurrió a un adivino. Las cartas mostraban que la niña no gozaba del favor de la persona a quien no le era indiferente. Lucinda palideció y la adivina, adivinando lo que pasaba, empezó a hablar de una especie de carta, pero la niña la interrumpió con las palabras: “No recibí ninguna carta, y si es verdad que amo, entonces también es cierto que merezco reciprocidad”. Ella se escapó llorando. Goethe y Emilia corrieron tras ella, pero la niña se encerró y ninguna petición pudo obligarla a abrir las puertas.
Emilia le sugirió a Goethe que dejara las clases de baile y le admitió francamente que amaba a otro y estaba unida a él de palabra. Emilia también dijo que Goethe actuaría con nobleza si abandonaba su casa, ya que ella también empezaba a sentir simpatía por él, y esto podría tener malas consecuencias. Sometiéndose a una amarga necesidad, Goethe se retiró.
Entre los muchos romances vividos por el gran poeta, merece especial atención su relación con la hija del pastor Brion de Sozenheim, Friederike.
Goethe, de veinte años, era cuatro años mayor que la amable y poética Friederike. Llegó a Sozenheim por casualidad y experimentó un sentimiento de sorpresa mezclado con admiración cuando, en la modesta casa del pastor de Sozenheim, apareció ante él la pequeña Friederike, resplandeciente de casta belleza. Llevaba una falda corta y un delantal negro, sus ojos brillaban, su nariz ligeramente respingona parecía preguntar quién era ese extraño que había llegado de una ciudad ruidosa a su pueblo tranquilo, donde todo era tranquilo y sencillo, donde la gente vivía como vivieron sus antepasados. Y el extraño le respondió. ¡Pero qué respuesta fue esa! La pasión brotaba de sus labios, la inspiración brillaba en su mirada. La niña fijó sus ojos en su hermoso rostro, captó con avidez cada una de sus palabras, trató de recordar cada gesto. ¡Por supuesto, el gran Goethe habló con ella!
Desde el primer día se enamoró apasionadamente y su corazón latía ansiosamente ante la idea de que ella ya estuviera enamorada, tal vez incluso comprometida. Afortunadamente, Friederike, como una flor de primavera, apenas comenzaba a vivir y estaba ansiosa por conocer a quien sería el primero en extenderle la mano...
Al día siguiente, los jóvenes caminaron juntos. ¡Cuántas palabras se dijeron en estos minutos! Luego escucharon el sermón del pastor en la iglesia. Y luego, por la tarde, cuando las voces de sus amigos resonaban en el aire, ¡con qué entusiasmo era el roce de sus labios, durante el juego, pero alimentado por una llama interior! Un beso secreto, uno real... Y al día siguiente, salida hacia Frankfurt. Se fue casi como un novio, aunque no hubo compromiso, ¡porque sólo pasaron dos días entre el primer encuentro de Goethe con su amada y el clímax de su arrobamiento amoroso!
La historia de la literatura europea le debe mucho a una pobre muchacha de pueblo que inspiró fuertes sentimientos en uno de sus más grandes representantes. Para Goethe, después de conocer a Friederike, el mundo empezó a brillar con nuevos colores. La importancia de esto fue tanto mayor cuanto que desde la triste historia con Kätchen casi se había separado de su musa. Después de conocer a Friederike, despertó su ansia de creatividad.
Desafortunadamente, el final del romance con Friederike tuvo poco parecido con su comienzo. Goethe no se casó con ella, aunque en realidad ya era considerado su prometido. La hija de un pastor pobre no podía convertirse en esposa del hijo de un eminente ciudadano de Frankfurt, que nunca consentiría en tal matrimonio. Y el propio Goethe se dio cuenta de ello cuando la familia del pastor llegó a Estrasburgo. Si en el pueblo Friederike parecía una flor del bosque o una ninfa, en la ciudad, donde tendría que vivir después de casarse con Goethe, parecía una simple campesina.
Él seguía amándola, la extrañaba, pero era claramente consciente de que la separación era inevitable. Friederike permaneció fiel a Goethe hasta los últimos días de su vida. A pesar de numerosas propuestas, nunca se casó. “Quien fue amado por Goethe”, le dijo una vez Frederica a su hermana, “no puede amar a nadie más”.
Habiéndose separado de ella y queriendo ahogar los sentimientos difíciles en su alma, Goethe trató de encontrar consuelo en el trabajo, escribió muchas obras, incluida la sensacional "Goetz von Berlichingen", que inmediatamente puso a su autor a la cabeza de un movimiento conocido en la historia de la literatura como “tormenta y estrés”". Al mismo tiempo, esbozó el plan de Prometeo y Fausto, que inmortalizó su nombre. Para olvidar la imagen de su amada niña, se adentró en el estudio de la antigüedad, lo que también quedó reflejado en sus obras.
De mayo a septiembre de 1772 Goethe ejerció la abogacía en la corte imperial de Wetzlar. Wolfgang inmediatamente se hizo conocido como filósofo y cautivó a todos con su mente aguda. Chicas hermosas buscaban su conocido. En Wetzlar, el poeta de 23 años conoció a Charlotte Buff, la hija del administrador de la Orden de Caballería alemana. La niña estaba comprometida con Christian Kästner, quien sirvió en la Corte Imperial de Justicia como secretario plenipotenciario de la embajada de la ciudad de Hannover.
Sin el infeliz amor de Goethe por Charlotte Buff (la llamó Lotte), no se habría creado una de las obras más famosas del poeta, "Los dolores del joven Werther". Goethe se enamoró de Charlotte, de 19 años, a primera vista, porque su dulce belleza y su carácter alegre no pudieron evitar atraer al poeta.
Las penas del joven Werther describen vívidamente la escena de su encuentro con Lotte, escena que Kaulbach inmortalizó posteriormente en el lienzo. "Habiendo atravesado el patio hasta un hermoso edificio y subiendo las escaleras, abrí la puerta y ante mis ojos apareció la vista más encantadora que jamás había visto. En la primera habitación, seis niños de once a dos años estaban hilando alrededor de una hermosa niña, de estatura mediana, vestida con "un sencillo vestido blanco con lazos rosas en el pecho y en las mangas. Sostenía pan negro y cortaba porciones a los pequeños que la rodeaban, de acuerdo con la edad y el apetito de cada uno, ¡Y lo serví con tanta amabilidad!" Era una pintura en el espíritu de aquella época sentimental, y Goethe conoció a Lotte en 1772.
Comenzó una época triste en la vida de Goethe. Consumido por el deseo de acercarse a la encantadora hija del concejal Buff, el poeta comprendió al mismo tiempo que tenía que destruir la felicidad de otra persona o reprimir el sentimiento que había estallado en él mismo. Pero el segundo camino significó el suicidio.
Sorprendentemente, el poeta no ocultó al novio sus sentimientos por ella, y el propio novio alentó sus encuentros, confiando en que Goethe era demasiado honesto y Lotte demasiado noble para el papel básico de amantes. Y Goethe decidió abandonar la ciudad. No se despidió de su amada y su prometido, sino que les envió una nota con apasionados efluvios, suspiros y lágrimas y casi de inmediato decidió describir su angustia mental.
"Johann Wolfgang von Goethe"
El fruto de sus experiencias fue “Las penas del joven Werther”...
El nombre Lily le resulta familiar a cualquiera que haya leído la famosa elegía de Goethe "Park Lily". Anna-Elisabeth Schenemann era la prometida de Goethe y casi se convierte en su esposa. El poeta le dedicó varios poemas: “Tosca”, “La dicha del dolor”, “En otoño”, “Lirio”, “Amor nuevo, vida nueva”, “Belinda”, “Al corazón de oro que llevaba en su Pecho"...
Rica, alegre, frívola, siempre viviendo en el lujo, rodeada de dandies de la sociedad, moviéndose constantemente en la alta sociedad, la niña era todo lo contrario del gran poeta. Incluso sus amigos y conocidos más cercanos no permitieron la idea de casarse entre ellos.
Goethe conoció a Elisabeth Schenemann a finales de 1774 en casa de sus padres en Frankfurt. Lily, de dieciséis años, se sentó al piano y tocó una sonata. Cuando terminó, Goethe se presentó ante ella. “Nos miramos”, escribió en su autobiografía, “y, no quiero mentir, me pareció que sentía una fuerza atractiva de la más placentera calidad”. Para el ardiente Goethe, un encuentro fue suficiente para escribir inmediatamente un poema y expresar sus sentimientos.
Lily rápidamente atrajo a Goethe hacia ella, y él se alegró mucho cuando ella lo honró con afecto.
A la coqueta Lily le gustaba el apuesto poeta. Ella le contó con entusiasmo sobre su vida, se quejó de su vacío, dijo que solo quería probar su poder sobre Goethe, pero ella misma quedó atrapada en la red. Los jóvenes se explicaron y el asunto probablemente habría terminado en matrimonio, si no fuera por la diferencia de estatus social entre las familias. Conociendo las exigencias de su padre en este asunto, Cornelia, la hermana de Goethe, se opuso resueltamente a este matrimonio. Otros también se opusieron. Pero Goethe no escuchó.
Cierta muchacha de Delfos se encargó de la difícil tarea de arreglar el asunto. Un día les dijo a los amantes que sus padres estaban de acuerdo y les ordenó que se dieran la mano. Goethe se acercó a Lily, y ella, lenta pero firmemente, levantó la suya y la puso en su mano, tras lo cual ambos “con un profundo suspiro” se arrojaron en brazos del otro. Entonces tuvo lugar el compromiso. Pero el matrimonio aún fracasó. También influyó el viaje de Goethe a Suiza, durante el cual el séquito de Lily intentó asegurarle la frialdad de su novio. Al final, los jóvenes tuvieron que marcharse. Goethe se tomó el descanso con mucha fuerza. Estuvo horas bajo su ventana, envuelto en una capa, y regresó feliz cuando vio su sombra en las ventanas.
Posteriormente, Lily se casó con un banquero de Estrasburgo, y Goethe, partiendo hacia Italia, escribió en su cuaderno: "¡Lily, adiós! ¡Por segunda vez, Lily! Separándonos la primera vez, todavía esperaba unir nuestro destino. Ahora está decidido: nosotros "Debemos desempeñar nuestros papeles por separado. No tengo miedo por mí ni por ti. Todo parece muy confuso. Adiós".
Goethe conoció a Charlotte von Stein, de 33 años, en 1775 y la amó durante catorce años, a pesar de que estaba casada con el jefe de la caballería de la corte de Weimar y estaba rodeada de siete hijos. Es cierto que era muy educada, discreta, inteligente, pero... ¡el poeta sólo tenía 26 años! Probablemente, el hecho de que Goethe se sintiera solo en la pequeña y alegre Weimar, donde se encontraba después de su Frankfurt natal y donde los nuevos deberes de un cortesano pesaban mucho sobre él, probablemente jugó un papel aquí.
Wolfgang describió sus sentimientos por Charlotte en la famosa "Ifigenia". Algunos biógrafos de Goethe creen que su amor por Charlotte fue platónico. Intercambiaron apasionadas confesiones, se escribieron ardientes cartas durante su separación, pero nunca fueron más allá de lo permitido, aunque el marido de Charlotte sólo estaba en casa una vez a la semana. Al mismo tiempo, no se puede ignorar el hecho de que cuando Goethe se acercó a Christiana Vulpius, su futura esposa, Charlotte, ardiendo de ira y exigiendo que le devolvieran sus cartas, las quemó y puso fin a todas las relaciones con Goethe. La seriedad de su relación también se evidencia en el drama compuesto por Charlotte, donde se representa a Goethe de forma antiestética. Retrata al poeta como un estúpido fanfarrón, un cínico grosero, ridículamente vanidoso, un hipócrita traicionero, un traidor impío...
En el verano de 1788, Goethe, consejero privado del duque, regresó a Weimar después de un año y medio en Italia. Charlotte von Stein lo evitó deliberadamente. Después de todo, se fue a Italia sin decirle una palabra y no le informó de su paradero durante bastante tiempo. Y cuando él decidió contarle los “bellos secretos” de sus aventuras eróticas con una viuda romana, ella, con su rigidez, no encontró nada sublime en sus historias. Se volvió demasiado “sensual”, escribió en una de sus cartas.
No es difícil imaginar que después de los primeros días en Weimar, Goethe se sintiera solo; extrañaba profundamente los tesoros artísticos de Italia y su vida libre. Tuvo que contentarse con un catre de campaña en una casa con jardín en Ilm Park, y la viuda romana, a la que llamaba Faustina, ya no deleitaba sus noches solitarias.
Goethe estaba en el cenit de su fama. Era el mejor amigo del duque de Weimar, quien personalmente le otorgó el título de nobleza y, además, casi todos los más altos cargos y premios del pequeño estado. Goethe estuvo asociado con los gigantes del pensamiento de su tiempo. Tenía treinta y nueve años. Sus romances con damas europeas nobles y educadas no se pueden contar. Iba camino al Olimpo, un héroe nacional de Weimar.
Christiana Vulpius, una florista pequeña y corriente de veintitrés años, tenía unos ingresos modestos; ayudó a su madre a mantener a sus hijos más pequeños después de que su padre abandonara a la familia. No tenía educación, hablaba con un fuerte acento de Turingia, leía con gran dificultad y escribía aún peor. Pero ella estaba fresca, con la piel suave, ojos claros y mejillas sonrosadas, con rebeldes rizos castaños cayendo sobre su frente. Tenía un carácter alegre y reía de buena gana, bromeaba y hacía miradas imprudentes. Trabajó como florista en una fábrica de Weimar, donde hacía flores artificiales a partir de trozos de seda, que luego decoraban los sombreros y escotes de las hermosas damas de Weimar.
Un gigante de espíritu y una florista sin educación: ¿es posible imaginar personas más diferentes?
Así, ambos se encontraron en el parque del Palacio de Weimar. Y no es casualidad: Christiana llevaba mucho tiempo allí, esperándolo. Tenía con él un asunto inusual que no le concernía a ella personalmente, sino a su hermano y, por tanto, a toda la familia. En su mano sostenía una carta escrita por su hermano pidiendo ayuda. El hermano calculó correctamente: la petición surtirá efecto si la bella hermana del poeta la transmite.
El hermano de Christiana, August Christian Vulpius, entró en la historia de la literatura gracias al encuentro de su hermana con Goethe en el parque del palacio de Weimar aquel día de junio de 1788.
"Johann Wolfgang von Goethe"
Si Goethe lo hubiera ayudado, habría creado una obra maestra, la novela más sorprendente de la vida de los ladrones: una novela sobre el noble Rinaldo Rinaldini. Su sueño se hizo realidad: después de encontrarse con su hermana en el parque del palacio, Goethe le mostró su favor. Por supuesto, no fue el desconocido Vulpio ni su obra maestra literaria, terminada o recién concebida, lo que interesó a Goethe. El mujeriego mimado estaba enamorado de la chica.
Todo hace pensar que Christiana se convirtió en la amada de Goethe el mismo día, pues ambos celebraban anualmente el aniversario de su unión el 12 de julio. Algunas estrofas de la "Elegía romana" sin duda están dedicadas a los cristianos: "Cariño, ¿te arrepientes de haberte rendido tan pronto? No te arrepientas: con un pensamiento atrevido, créeme, no te humillaré", así es como Comienza la tercera elegía.
Pronto Christiana dejó su trabajo y se mudó con Goethe, convirtiéndose en su amante secreta, cuya existencia ocultó de todas las formas posibles.
La habitación de invitados de la casa de Goethe siempre estuvo lista para recibir a Fritz von Stein, el hijo menor de la vieja amiga del poeta, Charlotte von Stein. El niño vivió a menudo durante mucho tiempo con el solitario Goethe, incluso después de la ruptura entre su madre y el poeta. Y ahora Fritz le hablaba a su madre de la chica nueva que había aparecido en casa de Goethe. Charlotte se tomó la noticia con tristeza, por supuesto. Después de tantos años de amor y comunicación espiritual entre iguales, se sintió profundamente insultada al ser rechazada por una joven florista sin educación e indigna.
La noticia se difundió rápidamente por toda la ciudad. La gente chismorreaba, indignada por la inmoralidad del poeta. Goethe era venerado casi como un ser supremo, y los rumores no condenaban su relación con la señora von Stein, que era su igual en todo. Ahora veían en él a un seductor vicioso, que sólo sabía complacer sus caprichos. En julio de 1790 escribió: "Me casé, pero sin ceremonia solemne". Esto es precisamente lo que parecía indecente a la sociedad de Weimar. El amigo Schiller, al visitar la casa de Frauenplan, simplemente no se fijó en Christiana. En 1800, cuando la obra de Goethe experimentaba cierto declive, Schiller estaba seguro de que esto era consecuencia de su vida junto con Christiana.
De hecho, es difícil imaginar una pareja más desigual. Hubo un comienzo irracional en su relación desde el momento en que se conocieron: Goethe se enamoró al instante. ¡Pero esto le pasó tantas veces en su vida! Más recientemente, en la historia de la literatura, la obra del poeta se dividió en períodos asociados a los nombres de las mujeres que lo inspiraron: Lotte, Friederike, Marianne, Lily, Charlotte... Sin embargo, mucho menos a menudo escribieron sobre los cristianos en este sentido. Quizás porque su relación fue muy duradera, durando más de treinta años, hasta su muerte en 1818. En parte porque es casi imposible hablar de "inspiración" directa, como, por ejemplo, la que tuvo Lotte Buff en la aparición de "Las penas del joven Werther" o Frederic Brion, en los recuerdos de su juventud en la novela "Poesía y La Verdad. De Mi Vida”.
En primer lugar, “Elegías romanas”, y quizás también algunos poemas escritos para la ocasión. Probablemente eso sea todo.
Ella era simplemente la persona que tanto necesitaba: una naturaleza sencilla, alegre, divertida y libre, que contrastaba mucho con su aislamiento, altas exigencias de ideales, ejercicios intelectuales, comunicación sofisticada en los salones seculares, con el ambiente remilgado de la corte. . Al parecer, a Goethe le gustaba la alegría con la que charlaba su “hijo de la naturaleza”, su “pequeño erotismo”.
Ella siguió siendo su amante durante diecisiete años antes de que él decidiera legitimar su relación con un modesto matrimonio civil en 1806 bajo las autoridades de ocupación francesas. Incluso cuando se convirtió en madre de su hijo Augusto, nacido durante la semana de Navidad de 1789, él no pensó en el matrimonio. Pero incluso antes del nacimiento de su hijo, ella realmente creó una familia para el soltero testarudo, que incluía a su media hermana, una tía mayor y un hermano, el que escribió sobre Rinaldo Rinaldini. La familia habría sido más numerosa: Christiana dio a luz a cuatro hijos más, pero dos murieron al nacer y dos nacieron muertos. Era como si el destino mismo hubiera extendido sus alas negras sobre la unión desigual, porque incluso Augusto, que vivió hasta la edad adulta, era una persona físicamente débil y mentalmente inestable.
En una palabra, su vida familiar no era como un idilio, tuvieron que pasar por muchos dramas que, por supuesto, no pudieron dejar de dejar su huella en el carácter de la más alegre de las floristas.
Entonces Christiana era lo opuesto al poeta. Para ella no hubo problemas difíciles, se reía, bromeaba y lo mimaba. Ella era la encarnación de la calidez sensual y la espontaneidad femenina, como escribió Goethe en sus Elegías romanas. Ella era "ein Lieb mit alien seinen Prachten" ("carne en todo su esplendor"). Estamos hablando del amor puramente físico y sensual que Christiana evocaba en él. Sin ella, no habría creado una imagen tan holística del amor. Después de todo, el amor no es sólo una pasión del alma que lo consume todo, sino también un "pequeño erotismo", como escribió maravillosamente el propio Goethe. Quizás ella personificó el amor en la vida del poeta.
El duque de Württemberg se mostró comprensivo con la situación: ¿quién no tiene amada? Karl August aceptó de buen grado convertirse en el padrino del hijo del poeta, August; El niño probablemente recibió su nombre en honor de un alto mecenas. Christiana, por supuesto, no estuvo presente en el bautizo de su hijo. Ni siquiera Goethe podía permitir tal encuentro: el duque con su amada.
August tenía cinco años cuando su abuela, que vivía en Frankfurt, finalmente se enteró de la existencia de su nieto. Christiana nunca fue vista con Goethe. Al contrario, le gustaba pasar tiempo con la gente de su círculo, entre los que se encontraban muchos artistas del pequeño teatro de la corte de Weimar. Con el paso de los años, se volvió gordita, más pesada y al final de su vida se convirtió en una mujer gorda y regordeta.
En 1806, Goethe finalmente decidió legalizar su relación con Christiana. El 19 de octubre se casaron oficialmente. Y esta vez todo fue modesto: se casaron en la sacristía de la iglesia de Santiago.
Al día siguiente de la boda, Frau von Goethe apareció en el salón de Johanna Schopenhauer, la madre del famoso filósofo, que acababa de enviudar y decidió establecerse en Weimar. El razonamiento de esta señora se reducía aproximadamente a lo siguiente: como Goethe le había dado su nombre a Christiana, ella, la señora Schopenhauer, la invitaría a tomar una taza de té.
Las puertas de muchas casas se abrieron ante el recién nombrado consejero secreto. Sin embargo, no hubo ninguna procesión triunfal por los magníficos salones.
Después de su “exaltación”, Christiana no vivió mucho. Habiendo engordado terriblemente, me enamoré de la soledad. En Weimar se hablaba irreverentemente de "la mitad gorda de Goethe".
Su final fue duro. Sufría de uremia, acudió a recibir tratamiento, pero el agua del manantial de Egerland sólo provocó que se hinchara excesivamente. Goethe no mostró mucho interés en ello. Siempre temeroso de la enfermedad y de la muerte, de modo que ni siquiera se pudiera hablar de estas cosas tristes en su presencia, se alejó de su sufrimiento. Como muchos hipocondríacos, quedó aislado de sus propias enfermedades. Ella murió sola, él no la tomó de la mano en los últimos momentos.
En su diario escribió muy brevemente: "Mi esposa murió. La última y terrible lucha de su cuerpo. Murió a la hora del almuerzo. Hay un vacío y un silencio terrible en mí y a mi alrededor". Pero inmediatamente después de estas palabras continuó: "La entrada solemne de la princesa Ida y el príncipe Bernardo. El consejero de la corte Mayer-Reimer. Por la noche la ciudad se ilumina fabulosamente. Por la noche llevan a mi esposa a la morgue. Yo estoy en la cama". todo el dia."
En la vida de Goethe hubo mujeres antes y después de Christiana Vulpius. Mujeres que lo inspiraron e influyeron en el desarrollo de su don poético. Pero las relaciones con la mayoría de ellos pasaron por breves episodios de su vida. Se apresuró todo el tiempo.
La única mujer con la que permaneció fue Christiana, aunque la abandonó durante mucho tiempo. Nadie más le había dado un amor tan sencillo y sin pretensiones. Gracias a este amor pudo haber conocido la paz, pues ella era todo constancia, mientras él era todo movimiento.
Sin embargo, el matrimonio no salvó a Goethe de las flechas de Cupido. Continuó amando y siendo amado.
Bettina. La extraña persona, más tarde esposa del escritor de ciencia ficción Arnim, era, como dijo Lewis, más un demonio que una mujer. Joven, ardiente, excéntrica, caprichosa, se enamoró in absentia del poeta y comenzó a bombardearlo con cartas llenas de deleite. De repente llegó a Weimar, se arrojó en los brazos del poeta y, como ella misma dice, en su primera cita se quedó dormida sobre su pecho. Después de eso, lo persigue con amor, votos y celos, a pesar de que el objeto de su pasión ya tenía cincuenta y ocho años. Y Goethe volvió a la vida, sucumbiendo involuntariamente a su encanto. Pero pronto las extravagantes travesuras de Bettina y su violenta pasión empezaron a cansar a Goethe. La ruptura fue inevitable.
Entonces, en la vida del poeta de 60 años, apareció una joven y apasionadamente amorosa Minna Herzlieb, la hija adoptiva del librero Froman, una niña que se enamoró del viejo poeta con todo su corazón y lo inspiró a Escribe una serie de sonetos y la novela "Afinidad de almas", que describe sus sentimientos por su amada. La pasión de Minna y Goethe inspiró un gran miedo en sus amigos, y trataron de evitar consecuencias graves enviando a la niña a un internado, lo que realmente resultó ser una salvación.
Cinco años después, es decir, cuando el poeta tenía sesenta y cinco años, conoció a la encantadora esposa del banquero Willemer, Marianne, y ambos inmediatamente se enamoraron con tal pasión que, leyendo ahora, muchos años después, las efusiones de Goethe y las mismas respuestas de su novia, te olvidas por completo de la diferencia de años de los amantes. Parece que ante nosotros hay dos criaturas completamente jóvenes, que recién aprenden sobre la pasión que todo lo consume y se apresuran a disfrutar de un sentimiento hasta ahora desconocido.
Los amantes se separaron, pero hasta la muerte del poeta -durante 17 años- mantuvieron correspondencia. Un mes antes de su muerte, Goethe devolvió a Marianne sus cartas y su poema "Al viento del oeste".
Y por último, el último amor de Goethe. A los setenta y cinco años, cuando era joven, se enamoró de Ulrika Levetsov, de 18 años. Ulrika se enamoró del poeta con un amor sincero y ardiente que no se secó en su alma hasta su muerte.
Ulrika murió en 1898, dejando atrás recuerdos del hombre brillante que estuvo a punto de convertirse en su marido. Nunca se casó porque no conoció a un hombre que pudiera ocupar en su corazón el lugar que le pertenecía a Goethe. Era viejo, pero todavía delgado y en forma, sin una sola arruga en la frente, y sus ojos brillaban con un brillo deslumbrante de belleza y fuerza...
Entonces, ¿por qué las mujeres lo amaban tanto? Sin duda, era inteligente, pero la inteligencia no siempre es un argumento a favor del corazón de una mujer; era guapo, pero la belleza tampoco siempre es atractiva. Quizás la mejor explicación la dio Heinrich Heine: "En Goethe encontramos en su totalidad esa armonía de apariencia y espíritu que se nota en todas las personas extraordinarias. Su apariencia era tan significativa como las palabras de sus creaciones; su imagen estaba llena de armonía". , claro, noble, y en él se podía estudiar el arte griego, como en la escultura antigua. Esta figura orgullosa nunca se doblegaba en la cristiana humildad de un gusano: estos ojos no parecían pecaminosamente temerosos, piadosos o con empalagosa ternura: estaban tranquilos, como los de algunas deidades de entonces. Una mirada firme y audaz en general es un signo de los dioses. Los ojos de Napoleón también poseían esta propiedad; por lo tanto, estoy seguro de que era un dios. La mirada de Goethe permaneció tan divina en la vejez como lo fue en su juventud. El tiempo cubrió su cabeza con nieve, pero no podía doblarla. Aún la llevaba orgullosa y alta, y cuando hablaba parecía crecer, y cuando extendía sus manos parecía como si pudiera mostrar las estrellas. sus caminos en el cielo. Hicieron la observación de que su boca expresaba tendencias egoístas; pero este rasgo es inherente también a los dioses eternos, y precisamente al padre de los dioses, el gran Júpiter, con quien ya he comparado a Goethe. De hecho, cuando lo visité en Weimar, estando frente a él, involuntariamente miré hacia un lado para ver si cerca de él había un águila con un rayo. Casi le hablé en griego, pero al ver que entendía alemán, le dije en alemán que las ciruelas en el camino de Jena a Weimar estaban muy ricas. En las largas noches de invierno me preguntaba a menudo cuánto de sublime y profundo le transmitiría a Goethe cuando lo viera. Y cuando finalmente lo vi, le dije que las ciruelas sajonas estaban muy ricas. Y Goethe sonrió. Sonrió con los mismos labios con los que una vez había besado a Leda, Europa, Dánae, Sémele... Friederike, Lily, Lotte, Ulrika... ¿no eran las mismas Sémele, Europa, Leda, Dánae?
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Johann Wolfgang von Goethe- Poeta, estadista, pensador y naturalista alemán.
Nacido en la antigua ciudad comercial alemana de Frankfurt am Main en la familia del rico burgués Johann Caspar Goethe (1710-1782). Su padre fue un consejero imperial y ex abogado. La madre Katharina Elisabeth Goethe (de soltera Textor, Textor alemán, 1731-1808) es hija del capataz de la ciudad. En 1750 nació en la familia una segunda hija, Cornelia. Después de ella nacieron cuatro hijos más que murieron en la infancia. El padre de Goethe era un hombre pedante, exigente, impasible pero honesto. De él, su hijo heredó posteriormente la sed de conocimiento, la escrupulosa atención al detalle, la precisión y el estoicismo. Madre era todo lo contrario de Johann Kaspar. Se convirtió en esposa de un hombre por el que no sentía ningún amor especial a los diecisiete años, y a los dieciocho dio a luz a su primer hijo. Sin embargo, Katharina amaba sinceramente a su hijo, quien la llamaba “Frau Aja”. La madre inculcó en su hijo el amor por escribir cuentos; fue para Goethe un ejemplo de calidez, sabiduría y cuidado. Katharina mantuvo correspondencia con Anna Amalia de Brunswick.
Casa Goethe Estaba bien amueblado, había una extensa biblioteca, gracias a la cual el escritor conoció tempranamente la Ilíada, las Metamorfosis de Ovidio y leyó las obras originales de Virgilio y muchos poetas contemporáneos. Esto le ayudó a llenar los vacíos en el sistema de educación en el hogar, algo desfavorecido, que comenzó en 1755 con la invitación de maestros al hogar. El niño aprendió, además de alemán, francés, latín, griego e italiano, este último escuchando a su padre enseñar a Cornelia. Johann también recibió lecciones de baile, equitación y esgrima. Su padre fue uno de los que, al no haber satisfecho sus propias ambiciones, buscó brindar más oportunidades a sus hijos y les dio una educación completa.
En 1765 ingresó en la Universidad de Leipzig y completó sus estudios superiores en la Universidad de Estrasburgo en 1770, donde defendió su tesis para el título de Doctor en Derecho.
El ejercicio de la jurisprudencia tenía poco atractivo para Goethe, que se interesaba mucho más por la medicina (este interés le llevó más tarde a estudiar anatomía y osteología) y la literatura. En Leipzig se enamora de Kätchen Scheinkopf y escribe sobre ella divertidos poemas de género rococó. Además de poesía, Goethe empezó a escribir otras cosas. Sus primeras obras están marcadas por rasgos de imitación. El poema "Höllenfahrt Christi" (1765) linda con los poemas espirituales de Kramer (círculo de Klopstock). La comedia "Die Mitschuldigen" (Los búhos), la pastoral "Die Laune des Verliebten" (El capricho del amante), los poemas "A la luna", "La inocencia" y otros se incluyen en el círculo de la literatura rococó. Goethe escribe una serie de obras sutiles que, sin embargo, no revelan su originalidad. Como los poetas rococó, su amor es una diversión sensual, personificada en el juguetón Cupido, la naturaleza es una decoración magistralmente ejecutada; juega con talento con las fórmulas poéticas inherentes a la poesía rococó, habla con fluidez los versos alejandrinos, etc.
En Frankfurt, Goethe enfermó gravemente. Durante el año y medio que permaneció en cama por varias recaídas, la relación con su padre se deterioró mucho. Aburrido durante su enfermedad, Johann escribió una comedia policial. En abril de 1770, su padre perdió la paciencia y Goethe abandonó Frankfurt para completar sus estudios en Estrasburgo, donde defendió su tesis para el título de Doctor en Derecho.
Un punto de inflexión en la creatividad se perfila precisamente cuando Goethe conoce a Herder, quien le presenta sus puntos de vista sobre la poesía y la cultura. En Estrasburgo, Goethe se descubre como poeta. Comienza relaciones con escritores jóvenes, más tarde figuras destacadas de la era de Sturm y Drang (Lenz, Wagner). Se interesa por la poesía popular, a imitación de la cual escribe el poema "Heidenröslein" (La rosa de la estepa), etc., Ossian, Homero, Shakespeare (hablando de Shakespeare - 1772), encuentra palabras entusiastas para evaluar los monumentos góticos: "Von deutscher Baukunst D. M. Erwini a Steinbach” (Sobre la arquitectura alemana de Erwin de Steinbach, 1771). Los años siguientes transcurren en un intenso trabajo literario, que no puede verse interferido por la práctica jurídica que Goethe se ve obligado a realizar por respeto a su padre.
El 14 de octubre de 1806, Johann legalizó su relación con Christiana Vulpius. En ese momento ya tenían varios hijos.
Goethe Murió en 1832 en Weimar.
