Muchos creyentes ortodoxos preguntan a los sacerdotes en persona, a través de Internet, o preguntan a sus familiares: ¿es posible cepillarse los dientes antes de la comunión? Pero esto está lejos de ser lo único que no solo los principiantes pueden preguntar. Muchas preguntas surgen de los asistentes a la iglesia. Vale la pena señalar que hay una gran cantidad de mitos y conceptos erróneos cercanos a la iglesia.
Este artículo resume las respuestas de sacerdotes piadosos y experimentados, da recomendaciones y consejos útiles principiantes
¿Qué es la Comunión?
¿Cómo habla Cristo en el Evangelio de la comunión? el día antes terrible muerte en la cruz reúne a sus discípulos y prepara la comida. Hay pan y vino en la mesa. Cristo dice que en memoria suya beberán vino y comerán pan, ya que estos son símbolos de su sangre y cuerpo.
Hasta el día de hoy, la liturgia se lleva a cabo en las iglesias y se están haciendo preparativos. Sagrada comunión con pan y vino. Los sacerdotes rezan junto con los feligreses con las palabras "Oremos al Señor por los Dones Honestos ofrecidos".
¿Qué significa realmente el pan y el vino en el Santo Cáliz? Las oraciones leídas antes de la Comunión en casa son tan necesarias para un cristiano como las oraciones de la iglesia. ¿Por qué es necesaria la oración? Porque el Señor se une a la misma persona que lo llama a sí mismo.
¿Qué es la Comunión?
Hay varios testimonios sobre cómo se prepara realmente la Comunión y qué se esconde debajo de ella a los ojos humanos. Un día un hombre entró en el templo. Las puertas reales del templo estaban abiertas. Los sacerdotes se pararon en el altar. De repente, un hombre que entró vio al sacerdote atravesar al bebé con una lanza. Gritó a todo el templo: “¿Por qué están matando a un bebé?” Todas las personas que estaban en el templo se dieron la vuelta. Nadie podía entender de qué tipo de bebé estaban hablando. De hecho, el sacerdote tenía en sus manos una prósfora (un pequeño pan hecho con harina de trigo y agua).
El Señor se sacrifica invisible e infinitamente por el bien de las personas, pero no materialmente, sino espiritualmente. Su crucifixión en realidad fue vista hace casi 2000 años en el Gólgota de Jerusalén.
Volvamos al Evangelio ya esos versos donde el Señor está en la Última Cena. Él dijo: "De ahora en adelante beberás mi sangre (vino) y comerás mi cuerpo (pan) en memoria mía". Pero cómo sucedería esto, ni siquiera los apóstoles lo sabían. Además, no nos es dado saber. Este es un secreto divino. Solo podemos tomarlo en serio, y como es, sin duda. Por eso, las oraciones leídas antes de la Comunión son muy necesarias, en primer lugar para quien comulga.
Otro testimonio vivo:
En la ciudad de Lanciano (Italia) hasta el día de hoy existe una prueba fehaciente de que la Eucaristía no es sólo pan y vino. EN Iglesia Católica Saint-Legotius en el siglo VIII, un sacerdote dudó que la Comunión fuera un milagro. Cuando recogió un trozo de pan, vio algo similar al tejido muscular. Miró dentro del Cáliz y vio que en lugar de vino había sangre. El sacerdote gritó horrorizado. Entonces se dio cuenta de que no había duda. El Señor le probó que todo era real. Hasta el día de hoy, este milagro está en Lanciano. Muchos peregrinos vienen a orar cerca de tal santuario.
¿Qué necesita un cristiano antes de la Comunión?
Por supuesto, en primer lugar, la creencia de que se le dará a probar no sólo el pan y el vino, sino el cuerpo de Cristo. Por supuesto, tal comida es un milagro. El Señor da una parte de sí mismo a una persona pecadora. Por lo tanto, la Comunión debe abordarse no solo con temor, sino también con fe. No puedes simplemente participar así.
¿Cómo tratar?
Arriba hemos considerado dos testimonios del milagro de Dios. Vale la pena señalar que no solo Jesucristo está en el altar durante la Liturgia, sino también la Madre de Dios, los Arcángeles y los santos.
No es de extrañar que los santos padres dijeran que los ángeles se afligen porque no reciben la comunión. Porque no tienen cuerpo, no necesitan. Ellos están con Dios. Y el Señor le dio al hombre un regalo tan grande: unirse a Él durante la Comunión. Que sea invisible.
*canon arrepentido al Salvador;
* canon de oración Madre de Dios;
* canon al Ángel de la Guarda;
*Adherencia a la Sagrada Comunión.
Son todas estas oraciones, cánticos y kontakia los que te ayudarán a prepararte correctamente para recibir los Santos Dones de la manera correcta.
Publicaciones y confesiones:
Los sacerdotes dicen que debes ayunar durante al menos 3 días. Si una persona no asiste a la iglesia, rara vez visita el templo, peca, entonces necesita prepararse durante casi una semana. Es por eso Mejor opción para esas personas, este es el gran ayuno navideño, así como Petrov y Uspensky. Pero por eso no es necesario elegir periodos de muchos días de ayuno. Después de todo, más importante es la reconciliación con Dios y no la conveniencia.
¿Qué hacer antes de la Comunión a alguien que rara vez va a la iglesia?
En primer lugar, Asegúrese de ir al sacerdote para la confesión. Cuando el sacerdote reciba a los penitentes, puedes informarte en la iglesia que esté más cerca de tu casa o que quieras visitar. Esté preparado para el hecho de que el sacerdote después de la confesión no le permita tomar la Comunión. Podría haber muchas razones para esto. A menudo, para ser admitido a la comunión, es necesario ayunar, arrepentirse, visitar el templo muchas veces. Asegúrese de preguntarle al sacerdote después de la confesión si bendice el acercamiento al Santo Cáliz o no. A menudo, los mismos sacerdotes insisten en que el confesor comulgue. Tienes que tomar este consejo.
¿Cuál es el post antes de la comunión?
Si es un principiante o no ha ido al templo durante mucho tiempo, asegúrese de ir al sacerdote para la confesión. Por lo general, durante este sacramento se resuelven muchas cuestiones espirituales. El sacerdote le explicará qué hacer, qué tener en cuenta, cuándo puede comulgar.
¿Qué se entiende por correo?
No se puede comer carne, leche, huevos también. Además, no se consumen platos, productos, bebidas que contengan los productos antes mencionados. Recuerda que el poste debe llevarse puesto caracter espiritual. Come poca comida. Por ejemplo, para el desayuno - té con galletas de avena o gachas de avena en el agua, en el almuerzo - sopa en caldo de verduras, en la cena - ensalada de vegetales y arroz/patatas.
Beber antes de la comunión, así como durante el ayuno, bebidas alcohólicas prohibido. También se recomienda rechazar el café. Después de todo, el cuerpo debe ser un templo del alma, un "hogar" tranquilo, sobrio y vigoroso. La comida es modesta (no en ayunas), el café y el alcohol no pueden prepararte para la oración.
Lado espiritual:
Continuemos nuestra conversación sobre el ayuno. Nos hemos ocupado de la comida. En cuanto al entretenimiento, ver películas, debe posponer todo esto. Cualquier cosa sin importancia debe ser reemplazada con oraciones a Dios, a la Santísima Virgen María, a su Ángel de la Guarda ya los santos.
Hablemos de qué leer antes de la Comunión. Arriba mencionamos los cánones y los siguientes a la Sagrada Comunión. Además de ellos, se aconseja leer el Evangelio, los santos padres. Cuídese de tomar literatura cercana a la iglesia o la que pertenece a la literatura cristiana falsa.
No hay necesidad de quejarse durante el ayuno. Si es posible, posponga las cosas para más adelante. Pueden esperar. Después de todo, la vida terrenal es fugaz y una persona que ayuna necesita pensar en la eternidad.
¿Por qué tales restricciones?
Durante la Liturgia, antes del retiro del Santo Cáliz, el coro canta que nosotros (feligreses) estamos dejando todo alboroto terrenal. No todas las personas (especialmente las modernas) entienden que tarde o temprano la vida terrenal terminará y todo por lo que trabajó tan duro caerá en el olvido. Después de todo, él no podrá vida futura recoger su pasaporte o trabajo favorito, cuentas bancarias o computadora de Información valiosa. Aparecerá ante Dios con su conciencia, con pecados y virtudes. El Señor no te preguntará si fuiste CEO, pedirá que responda por ofender a la abuela-cliente. A Dios no le importa si tienes un Lexus. Te preguntará si trajiste a los débiles, a los débiles, sin quitarles dinero.
¿Por qué restricciones en el ayuno en relación con el entretenimiento?
Ha llegado el momento de sentarse a la mesa o pararse frente a los iconos y pensar: qué has hecho mal en toda tu vida, durante este período.
¿Está limpia la conciencia?
Es más importante para un cristiano saber no, por ejemplo, si es posible cepillarse los dientes antes de la Comunión, sino qué son realmente los pecados y qué es el arrepentimiento, cómo no pecar. El Señor se entristece cuando una persona comete un pecado, incluso mentalmente. Solo piensa: estás mentalmente enojado, incluso tu corazón está entumecido. Esto también es un pecado. Necesitas arrepentirte sinceramente.
¿Cuándo no está permitida la comunión?
¿Sabes que necesitas deshacerte de tus pecados? Si te has arrepentido, debes tratar de evitar las transgresiones. Para que el sacerdote permita la Comunión, debe asistir al servicio de la tarde todos los sábados y luego en la liturgia de la mañana. Lo mismo debe hacerse en grandes vacaciones de la iglesia. Necesito leer en casa mañana y oraciones de la tarde por Oración. Por supuesto, toma 20-30 minutos. Si no tiene tiempo, puede leer la regla de los Serafines: tres veces "Padre Nuestro", tres veces "Theotokos..." y una vez "El Credo". Pero al mismo tiempo, durante el día, debes orar en silencio a Dios, a los santos. Estas son las reglas más importantes.
Es posible que no se les permita recibir la Comunión en tales casos, por ejemplo:
*asesinato, aborto; adivinación, adivinación, percepción extrasensorial, espiritismo, astrología;
*otra fe, opiniones heréticas;
* la convivencia fuera del matrimonio, el libertinaje, la homosexualidad, la drogadicción y el alcoholismo, etc.
El sacerdote necesita decir toda la verdad durante la confesión, no esconder ningún pecado. El Señor permanece invisible, Él lo sabe todo, sólo espera el arrepentimiento del corazón. Si escondes algo, será un pecado aún mayor. Necesitas limpiar completamente tu alma antes de la Comunión.
¿Qué dicen los santos padres y sacerdotes?
El alma humana debe ser pura, brillante, con la esperanza de corrección y cambio de vida para mejor. No debes ir al Cáliz si no estás seguro de querer vivir con Dios.
Si el padre bendijo:
Cuando un sacerdote da una bendición, uno debe tomarla en serio. Debes leer no solo el canon de la Theotokos antes de la Comunión, sino también los cánones del Salvador, el Ángel de la Guarda, así como el Seguimiento. Todo esto está en los libros de oración ortodoxos.
El espacio de lectura es muy grande. Por lo tanto, los cánones se pueden leer 2-3 días antes de la comunión, pero el Seguimiento se lee solo la noche anterior, después de llegar de la iglesia del servicio vespertino.
Debes asegurarte de que nadie te distraiga. Si comulgas con tu familia, amigos, peregrinos, entonces lee en turno, ora.
Mañana antes de la Comunión:
Como saben, los cristianos ortodoxos no pueden comer nada por la mañana antes de la Comunión. Incluso los medicamentos no están permitidos.
Pero, ¿puedes cepillarte los dientes antes de la Comunión?
No hay prohibición de esto. Si está seguro de que no traga agua o pasta accidentalmente, puede cepillarse los dientes.
Si el estómago está enfermo, no es posible esperar mucho tiempo hasta el mediodía, entonces es mejor ir al servicio temprano. En los pueblos y aldeas pequeñas, la liturgia se sirve temprano, y en las megaciudades, a las 7 de la mañana o de 9 a 10 en punto.
Por el bien de la unión con Dios, puedes soportar. Vale la pena leer oraciones para ti mismo.
La mañana antes de la Comunión siempre es emocionante. Necesitas prepararte mentalmente. Después de leer la regla de la mañana, vaya a la iglesia al menos media hora antes de la liturgia para enviar notas con calma, encender velas y acercarse a sus santos favoritos.
Antes de la Comunión misma:
En el servicio, debes escuchar atentamente las oraciones. Cuando los sacerdotes preparen la Comunión, orad para que recibáis dignamente la Sangre y el Cuerpo de Cristo. Al mismo tiempo, una persona piadosa debe considerarse sinceramente indigna de tal Don.
Recuerda el Canon de la Theotokos antes de la Comunión: debes rezar para que la Madre de Dios interceda por nosotros pecadores. ¿Y qué dice el canon de Jesucristo? Nos arrepentimos ante el Señor de nuestros pecados. Tenga esto en cuenta cuando espere la Comunión.
El mismo momento de la Comunión:
Cuando se abren las Puertas Reales y sale el sacerdote con el Cáliz, debes inclinarte hasta el suelo. Luego párate en línea con los brazos cruzados sobre el pecho. Cuando vengas al Cáliz, debes decirle a tu padre nombre ortodoxo y abre bien la boca. El sacramento debe tragarse inmediatamente para que la partícula no se atasque en los dientes. Acepta el calor y la prosfora. Mucha gente pregunta: “¿Puedo comer antes de la Comunión?” ¿Sabes por qué la respuesta es no? Porque el Señor debe entrar primero en el cuerpo de un cristiano. Después de todo, Dios es más importante para nosotros que la comida.
¿QUÉ DECIR EN LA CONFESIÓN?
Muy a menudo, aquellos que deciden ir a la iglesia por este sacramento por primera vez, piensan en lo que necesitan decir en la confesión.
Es importante entender que la confesión no es solo una conversación sincera con un sacerdote, sino una ceremonia religiosa dirigida principalmente al arrepentimiento.
En la confesión, es importante estar completamente decidido a corregir tu vida. El darte cuenta de que se te ha hecho difícil vivir debido a la comisión de algún pecado o incluso de varios, es el primer paso hacia la corrección. Solo después de que este entendimiento esté completo, uno debe inscribirse para la confesión.
En algunas situaciones, no sólo el arrepentimiento después de cometer un pecado puede ser motivo para ir a confesarse. Si te cuesta distinguir el bien del mal, o la vida te parece inútil y dolorosa, también puedes venir a confesarte, porque la iglesia siempre está abierta para quien lo necesite.
De qué pecados hablar en confesión:
Uno de los principales errores de las personas que vienen a confesarse es enumerar todos sus pecados en toda su vida. Es extremadamente importante resaltar exactamente por qué viniste. El pecado es un acto contra la iglesia, Dios. Este es un tipo de violación de la moralidad: la propia, la pública de otra persona. En el cristianismo, hay ocho pecados capitales, cuyo cumplimiento tiene graves consecuencias para una persona: ira, tristeza, gula, fornicación, abatimiento, vanidad, orgullo y avaricia. Además, hay pecados personales - estos son Varias actividades contra la conciencia y Dios. Como regla, una persona puede determinar algunos pecados solo por sí misma; no se explican en ningún libro sagrado. Un pecado puede ser aquel acto que en todos los sentidos lastra tu vida.
No importa lo que traigas a la iglesia. En la confesión, lo principal es el arrepentimiento completo y la comprensión interior del hecho.
Qué decirle a un sacerdote en la confesión:
La confesión en la ortodoxia, como en la mayoría de las demás religiones, es una conversación con Dios sobre tus fechorías, una petición de ayuda. El sacerdote sirve sólo como testigo de esta conversación, el ayudante de Dios en la tierra.
Por lo tanto, en la confesión, es importante ser extremadamente franco y no ocultar nada sobre lo que te molesta. Es especialmente importante hablar sobre lo que más le preocupa en este momento, sin olvidar las pequeñas cosas y los detalles de la ofensa de la que quieres arrepentirte.
Puedes confiarle a un sacerdote tus mayores secretos, porque no tiene derecho a contarle a nadie sobre tu confesión. Recuerde que no necesita tener miedo de la condenación de la iglesia, el mismo hecho de que haya llegado al arrepentimiento ya es una obra digna de un creyente.
Importante recordar que no es necesario hablar en la confesión de un pecado por el cual ya se ha confesado, si no se ha vuelto a cometer. Y, a menudo, la confesión por sí sola no será suficiente. Debe pedir perdón a Dios en oraciones, venir a la iglesia tan pronto como lo desee, honrar las tradiciones y los rituales.
La Iglesia aconseja que la confesión, como la comunión, sea regular. Su confesor podrá informarle sobre la frecuencia de la confesión. Recuerde que es el clérigo quien será su asistente principal en la observancia de los ritos de la iglesia.
Como puedes ver, la confesión es un sacramento muy complejo. No todo el mundo está preparado para ello. Si decide confesarse, debe sopesar los pros y los contras por sí mismo, y su alma le dirá qué decir en la confesión. Recuerda que el arrepentimiento y liberarte del pecado que has cometido es un proceso largo que requerirá mucha fuerza y paciencia de tu parte.
CONFESIÓN INTERNA.
Las enfermedades y otros problemas no caen sobre una persona así como así. El hombre es un ser cósmico y se desarrolla de acuerdo con las leyes no solo del mundo material, sino también del mundo espiritual. Si viola estas leyes, hay una enfermedad o alguna circunstancia trágica que pone en peligro la vida.
Basta con eliminar estas violaciones, y todo en su vida volverá a la normalidad. Esto es lo que ayuda a hacer la confesión interior.
La confesión tiene dos partes:
Parte uno: debes recordar todas las veces que alguien te ofendió o insultó mucho. Después de todo, el resentimiento es una fuente de flujo continuo de energía psíquica negativa.
Recuerda con calma tu Vida pasada a partir de los 12 años (es a partir de esta edad que una persona comienza a asumir la responsabilidad kármica de sus acciones). ¡El delincuente (incluso si esta persona ha muerto) debe ser imaginado mentalmente y luego abrazado y besado con fuerza!
A veces el resentimiento alcanza tal fuerza que abrazar y besar, incluso mentalmente, no funciona. En tales casos, el "enemigo" puede imaginarse como un niño sin inteligencia de 2-3 años. Pero un abrazo y un beso son imprescindibles. condición indispensable¡Mecanismo de rescate!
Segunda parte: no solo tienes enemigos, alguien, quizás, te considera su enemigo. Es posible que usted mismo fuera un violador de las verdades morales.
En este caso, imagina que estás en la cancha y el juez es tu propio corazón. Arrodíllate ante él y cuéntale todas tus malas acciones, errores, vicios desde los 12 años. Habla todo lo que recuerdes - dando cuenta de que no lo volverás a hacer.
Después de todo, al arrepentirte, eliminas toda la negatividad que se ha acumulado a lo largo de los años. Si la confesión interna se llevó a cabo de manera correcta y sincera, entonces la recuperación y la liberación de los problemas vendrán en cien casos de cada cien, independientemente de la gravedad de la enfermedad o la magnitud de la desgracia que haya caído sobre ti. Es solo cuestión de tiempo.
Después de una confesión interna, trate de no repetir los mismos errores; de lo contrario, las desgracias volverán en doble volumen.
La Oración Unificada, que puede hacer cualquier persona, independientemente de sus creencias religiosas, te ayudará a evitarlo. Esta oración, como muestra la práctica, puede reducir la temperatura en cuestión de minutos, aliviar cualquier dolor.
La oración debe hacerse en soledad, con una vela encendida, de rodillas:
"¡Dios! ¡Dios bueno!
Que Tu Nombre sea santificado en el Cielo y en la Tierra.
De punta a punta del Universo!
¡Dios! Fortalezcan su fuerza para resistir las fuerzas de la oscuridad, para no solo resistirlas, sino también para limpiar a la Madre Tierra de esta basura.
Enséñame a separar el bien del mal ya permanecer en paz y firmeza de espíritu, para hacer dignamente Tu Voluntad entre los hombres.
Fortalece la fuerza de mis hermanos y hermanas, tanto cercanos como desconocidos para mí.
Que ellos vean Tu verdadera gloria y se llenen de amor en sus corazones.
Y superarán las barreras oscuras en el movimiento a lo largo del Camino a la Luz.
Y que extiendan sus manos el uno al otro y se den el calor inconmensurable del alma.
¡Dios! ¡Que se haga Tu Voluntad! Y habrá Un Pueblo en la Tierra.
Amando a su Madre - Naturaleza, reunida Contigo con su amor y caminando por el Camino Verdadero Desarrollo espiritual confiando en Tu Último Testamento.”
POR LA MAÑANA: “Bendice, Señor, sobre las acciones del día venidero, y que sus dificultades se enfrenten como corresponde a aquellos que caminan bajo Tu Luz”.
POR LA TARDE: "Llena, Señor, las fuerzas perdidas para el bien, a fin de preparar el encuentro del día del futuro".
“Me voy a la cama, tengo el sello de la Cruz sobre mí. ¡Ángeles guardianes! Salva mi Alma desde la tarde hasta la medianoche, y desde la medianoche hasta la mañana.
Y la oración "Padre Nuestro" tres veces.
¡La oración es la fuerza más poderosa del universo! La Biblia dice:
"Lo que pidas en oración CON FE, lo recibirás". (Mateo 21:22)"SEGÚN TU FE QUE SEA A TI" (Mateo 9:29).
Al acercarse al santo cáliz, el comulgante debe cruzar las manos sobre el pecho, pronunciar claramente su nombre y abrir bien la boca. Una pequeña partícula de los Santos Dones, como se aconseja San Ambrosio Optina, debe tragarse entera. Si la partícula es grande, se puede triturar suavemente con los dientes. Después de que el diácono o el clérigo se limpie la boca con un paño, debe besar el borde inferior del recipiente. No debes ser bautizado y hacer postraciones cerca del cuenco.
Después de la comunión, se acostumbra beber "calor" - agua tibia mezclado con vino. Este "calor" debe enjuagarse en la boca para que no queden partículas del Cuerpo de Cristo, y luego tragarse.
Partiendo del tazón y dirigiéndose a la mesa con "calidez", uno no debe besar los íconos. Además, no te arrodilles ni te inclines el día de la comunión. Las reverencias a la tierra son una expresión de dolor arrepentido por los pecados, pero el comulgante debe permanecer en el gozo espiritual y la glorificación de Dios. Después de la comunión de los Santos Misterios, se debe agradecer al Señor y escuchar en la iglesia o leer en casa las oraciones para la Sagrada Comunión. Algunos de los cristianos no se adhieren de gran importancia estas oraciones. ¿Tienen razón?
El metropolitano Veniamin (Fedchenkov) escribió que conocía a un clérigo piadoso que consideraba que la causa de muchas tentaciones era la omisión o la lectura apresurada y frívola de la regla sobre la Sagrada Comunión. Experimentó por propia experiencia que, en este último caso, la gracia divina recibida en el sacramento lo abandonaba y se presentaban las tentaciones.
El Señor es filantrópico, pero no debemos ni podemos ofenderlo impunemente con nuestro descuido, ni siquiera considerando necesario agradecerle su inefable misericordia para con nosotros.
Uno de los feligreses de la iglesia donde sirvo, contó un incidente que le sucedió a su pariente, el siervo de Dios Vasily. Esta persona tiene una fe muy profunda y trata de llevar una vida piadosa. Cada año comulga diecisiete veces. Sin embargo, con todo su celo por la salvación de su alma, Vasily no le dio mucha importancia a leer oraciones de acción de gracias después de la comunión. No, él, por supuesto, agradeció a Dios, pero siempre se limitó solo al hecho de que, al llegar a casa, dijo frente a los íconos: "¡Gloria a Ti, Señor, gloria a Ti!"
Una vez, después de la comunión, Vasily llegó a casa de buen humor, se paró frente a la caja del ícono y, como de costumbre, dijo desde el fondo de su corazón: "¡Gloria a Ti, Señor, gloria a Ti!" Y de repente se escuchó una voz de mando firme: "¿Por qué no lees oraciones de acción de gracias¡¿Después de la comunión?!” Vasily estaba tan asustado que tembló por todas partes. Desde entonces, después de aceptar los Santos Misterios, siempre lee rigurosamente las oraciones prescritas.
¿Es posible agradecer al Señor con tus propias palabras? Por supuesto, podemos, desde la abundancia de nuestros corazones, agradecer al Señor por Su misericordia hacia nosotros, pecadores, con nuestras propias oraciones. Sin embargo, al mismo tiempo, no debemos olvidar leer la regla de oración determinada para nosotros por la Iglesia.
“Desde el momento de la comunión de los Santos Misterios de Cristo”, instruyó San Nikon de Optina, “hasta que lo bebas, debes tener cuidado para no escupir. Por reverencia, tratan de evitar escupir todo este día, aunque no hay indicios de esto en ninguna parte y no hay pecado en esto. Más rigurosamente este problema el anciano Hieroschemamonk Sampson habló. Una vez le preguntaron:
A veces, en el día de la comunión, escupes accidentalmente. ¿Es un pecado?
No puedes”, respondió el élder Sampson. - Debe ser recogido. Y si escupe en un pañuelo, debe lavarlo por separado. A través del comulgante se consagran todos los objetos, incluso la ropa, e incluso una celda.
¿Qué hacer con las espinas de pescado después de cenar el día de la comunión?
Recógelo en un papel y luego quémalo, pero no lo pongas en un plato, porque lo pueden llevar a la basura. En el día de la comunión, en ningún caso debe comer carne bajo ningún pretexto, ni beber vino, ni visitar invitados, ni recibir invitados. Los onomásticos se celebran con mucha modestia. Y luego sucede así: comulgó, y por la noche un banquete, una fiesta para todo el mundo. ¡Aquí y la risa, y toda la estupidez, y la desgracia!
Con respecto a la comida después de la comunión, las palabras del metropolitano Veniamin (Fedchenkov) son instructivas: “Por cierto, se notó una observación muy notable y característica: después de la comunión, uno no quiere comer “gordo”, sino algo más “delgado”. , ayuno.
Aquí se refleja la “conciencia” física instintiva de la discrepancia entre el estado “carnal” y el espiritual, en el que el cuerpo es introducido por la comunión con Dios, el Señor Jesucristo y el Espíritu Santo. Conocí a un hombre que, el día de la comunión, no comió casi nada, excepto el té de Cuaresma.
Y viceversa, cuando una persona se atiborra de alimentos grasos o incluso come en exceso después de la comunión, puede observar de inmediato cómo perece en él esa luz, sutil, espiritual, que claramente sintió solo antes de eso.
Los elementos heterogéneos no pueden existir juntos.
Mientras tanto, con qué frecuencia en la práctica actuamos precisamente en contra de la experiencia y la conciencia: después de la comunión no sabemos la medida de la comida y la bebida. Y por eso perdemos tanto la gracia “corporal” como la “espiritual” de la Comunión”.
El alma y el cuerpo de una persona que ha aceptado el Cuerpo y la Sangre del Señor están llenos de la gracia divina, que debe ser cuidadosamente preservada. Esta gracia santifica no sólo al comulgante mismo, sino también el espacio que le rodea. A veces, por la providencia de Dios, se concede a las personas que sientan la gracia que emana del comulgante con sus sentimientos corporales.
Una vez, el élder Gabriel (Zyryanov), estando enfermo, tomó la comunión de los Santos Dones. Después de comulgar con él, el monje Padre Epifanio entró en la celda. Sintiendo la fragancia en la habitación, se volvió hacia el asistente de celda:
¿Qué hiciste con el viejo? Dios mío, ¿qué perfume debe ser caro? Que bien huele...
Pronto otro monje, el Padre Abner, vino a visitar al Padre Gabriel. También sintió una fragancia inusual en la habitación y también le hizo una pregunta al asistente: ¿dónde y a qué precio se compraron perfumes tan maravillosos? Mientras tanto, ni el élder Gabriel ni su asistente de celda usaban perfume. “Yo”, recordó el élder Gabriel más tarde, “yacía quebrantado, como uno que ha caído en manos de ladrones. Pero yo era partícipe del Cuerpo y la Sangre de Cristo que da vida; y he aquí: ¡el Espíritu da vida! y todos oímos Su fragancia con nuestro sentido del olfato. Él, como el samaritano evangélico, derrama sobre las llagas del que ha caído en manos de ladrones el vino y el aceite de su gracia.
Después de la comunión, debemos tener especial cuidado para que el Señor, que ha entrado en nuestro corazón, no sea afligido por algún pecado. Según las palabras de Schiegumen Savva: “Después de la muerte, seremos severamente torturados si no guardamos la gracia del Espíritu Santo. Si sucede que el día de la comunión te irritas, molestas, condenas a alguien, entonces trataremos de limpiar esta mancha en el alma con arrepentimiento. Este día se pasa mejor en silencio y oración, o en la lectura de las Sagradas Escrituras y las enseñanzas de los santos padres, porque el alma en este momento es especialmente receptiva al bien y las maravillosas palabras del evangelio se hundirán en lo más profundo del corazón.
Si, por la gracia de Dios, hemos tenido el honor de recibir dones llenos de gracia durante la comunión, debemos guardarlos, observando estrictamente los movimientos de nuestro corazón, los pensamientos de la mente y el uso de los sentimientos corporales. El monje Alexy Zossimovsky dijo: “Los frutos de la Sagrada Comunión funcionan si no ofendemos al santuario. Si la ofendemos, el mismo día de la comunión deja de actuar. ¿Y ofendemos el santuario con qué? Vista, oído y otros sentidos; verbosidad y condena. Por eso, en el día de la comunión, se debe principalmente conservar la vista y callar más, mantener la boca cerrada”.
El famoso escritor espiritual griego, Archimandrite Cherubim († 1979), en los días de su juventud, vivió durante algún tiempo en Athos bajo la guía de uno de los ancianos de Svyatogorsk. Una vez, este anciano invitó a varios ascetas de Athos a su kaliva para un servicio divino festivo. Vísperas y Liturgia duraron toda la noche. Al amanecer, los monjes comulgaron. El Padre Querubín quedó impactado por la oración de fuego de los justos, el ardor de su espíritu y las abundantes lágrimas que brotaban de sus ojos.
Tan pronto como terminó la liturgia, el Padre Querubín corrió a preparar café para los participantes en el servicio. Sin embargo, antes de que pudiera encender el fuego, todos se fueron. Entonces el padre Querubín le preguntó a su mayor:
¿Por qué los padres se fueron sin tomar café?
Después vigilia de toda la noche¿Pueden sentarse a tomar un café? Recibieron a Cristo, la Perla preciosa, e inmediatamente partieron, para no perder en conversaciones lo que les había dado la vigilia nocturna, - respondió el anciano.
Cabe señalar que muchos ascetas de Athos pasan su tiempo después de la comunión en vigilia orante. Una vez, al final del Servicio Divino, los novicios sugirieron que el Anciano Gabriel el Ermitaño se acostara a descansar. El anciano respondió:
No es bueno para nosotros dormir después Liturgia Divina y la Comunión Divina, porque hemos tomado en nosotros los Purísimos Misterios de Cristo y el enemigo universal, el demonio, no debe encontrarnos dormidos para tentarnos, contaminar nuestro cuerpo y nuestra alma y poner en nosotros pensamientos impuros y concupiscencias dañinas, de donde procede la gracia de Dios, que entra en nosotros con la Divina Comunión.
“Se ha notado”, escribió el metropolitano Veniamin (Fedchenkov), “que si un comulgante se acuesta poco después de la comunión (especialmente después de una comida abundante), entonces, al despertar, ya no siente la gracia. Las vacaciones parecían haber terminado para él. Y esto es comprensible: la devoción al sueño testimonia la falta de atención al Huésped celestial, el Señor y Dueño del mundo; y la gracia se aparta del participante negligente de la Cena Real. Es mejor dedicar este tiempo a la lectura, al pensamiento, incluso a un paseo atento. Así que tuve que observar esto entre los monjes. Y en el mundo podéis visitar a los enfermos, hacer el bien a alguien, o gozar de la piadosa comunión con vuestros hermanos, o ir al cementerio a vuestros muertos”.
El monje Nektarios de Optina aconsejó a sus hijos espirituales después de la comunión que no se apresuraran a ningún negocio, sino que “se dieran un privilegio hasta medio día, leer las Sagradas Escrituras, permanecer en oración y acción de gracias al Señor”.
Resumamos todo lo anterior. Entonces, ¿debemos comportarnos después de la comunión?
1. Debemos permanecer en la reflexión sobre qué terrible regalo en su grandeza hemos recibido. Necesitamos dar gracias al Señor por esto y ser espiritualmente sobrios, para no ofender de ninguna manera la gracia divina, que tuvimos el honor de recibir en el sacramento de la Eucaristía.
2. Teniendo al Señor mismo en nosotros, debemos aprovechar el tiempo posterior a la comunión para profundizar nuestra vida espiritual, adquirir virtudes, combatir las pasiones y los hábitos pecaminosos.
3. El Señor que habita en nosotros fortalece inmensamente nuestras facultades espirituales. Por lo tanto, el período de tiempo que sigue a la aceptación de los Santos Dones no tiene precio. Deben atesorarse y usarse sabiamente.
acerca de. Alejandro:- Buenas noches, queridos amigos! EN En Vivo radio "Radonezh" rector de la iglesia de Moscú de San Sergio de Radonezh en Krapivniki, Arcipreste Alexander Abramov.
Desde el fondo de mi corazón os felicito por la cumplida Navidad de Cristo, por los días santos que se extienden entre las fiestas de la Natividad y la Epifanía del Señor. Estaré respondiendo a sus preguntas en la próxima hora.
Comencemos nuestra conversación con el tema más importante: la relación con nuestros hijos.
Aquí está la historia. Una persona rara vez va al templo y trata de no ir al mismo templo que su madre. Cuando se le pregunta por qué, ella responde que su madre camina con un pañuelo en la cabeza, lee todas las oraciones y reglas, pero está tan enojada, lo maldice con sus hijos, ¿cómo puedes ir al mismo templo con ella? ¿Y cuál es el punto de que ella vaya a la iglesia?
¡Esta es una pregunta importante! ¿Cómo podemos ir al templo y no cambiar? ¿De qué vale nuestra iglesia si conocemos todas las reglas, leemos los cánones y observamos los ayunos, pero no nos hacemos mejores? Ocurre tan a menudo que nadie se convierte en el mayor reproche de la iglesia a los ojos de las personas externas, como la misma gente de la iglesia. Y nuestros diversos acusadores políticos nos reprochan cosas de las que ellos mismos tienen una idea muy vaga. No hablaremos ahora de varias cosas relacionadas con el episcopado, con el modo de vida vergonzoso de ciertas personas, sino de lo que rutinariamente y constantemente reprochan, y, lamentablemente, a menudo con razón: “¿Por qué vas a la iglesia y eres tan malo? " Preguntas más frecuentes. “Enseña a todos la humildad, pero ¿dónde está tu humildad? Predicas la paz y la ayuda, ¿por qué no llevas la paz y la ayuda a nadie?”. A menudo, esto se escucha de aquellos que realmente quieren entender, y no de aquellos que no buscan la verdad, sino que simplemente quieren hablar y no escuchar una respuesta. Los críticos registrados nos criticarán incluso cuando seamos absolutamente santos y no cometamos un solo pecado. El Evangelio dice muy claramente que no hay necesidad de echar perlas delante de los cerdos, no hay necesidad de perder el tiempo discutiendo con tales personas. Pero hay muchas personas respetables que están confundidas por nuestro carácter moral. Que nosotros, estando involucrados en la escuela mas alta Evangelios, al evangelio de Cristo, nosotros mismos seguimos siendo personas carnales, robustas, interiormente toscas, inmutables. Confiesas, y cuál es el uso de tu confesión: ese es el tema de conversación, tema importante para una posible discusión.
Y otro tema que resuena en muchas preguntas: muchas personas que han comenzado recientemente a ir a la iglesia se esfuerzan por traer a sus familiares allí, cerca y lejos, para obligarlos a ir a la iglesia. Entonces, esta sola pregunta es incorrecta. Se nota que la gente no entiende nada. Nadie necesita ser forzado. Un esclavo no es un peregrino. Este proverbio es bien conocido desde hace mucho tiempo. Tal vez puedas forzarlo, pero la persona te odiará a ti ya la iglesia... Vendrá una burla y ridiculización de la iglesia. Y esa única manera de llevar a alguien al templo es esta verdad del Evangelio: “en esto conocerán que sois mis discípulos, que os tendréis amor los unos a los otros”. Si eres una persona brillante, cálida, sincera y amorosa, entonces la gente se acercará a ti, comenzará a espiar a dónde vas, qué sucede allí, en este templo el domingo y algunos otros días, por qué regresas diferente. Y no solo regresas, volviéndose más alegre por unos minutos, sino que en general vives una vida diferente y más brillante. Y esta vida no es una especie de marciano, ¡así que puedes vivir! Muchos dirán que las historias son inútiles, pero debes traerlas y hacer que tomen la comunión, prepararlas, y luego todo estará bien. Y ahí es cuando nada será normal. Hemos dicho repetidamente en este estudio que una gran cantidad de revolucionarios procedían de las familias del clero, porque habían pasado por la educación religiosa, el rigor. Lea las memorias de los compañeros de clase en el Seminario de Tiflis de Joseph Stalin, aquellos que, como él, no se convirtieron en sacerdotes. Muchos seminarios eran semilleros del espíritu revolucionario, esta gente se saltaba los servicios, se reunía en sus apartamentos, leía a Marx, organizaba círculos, hacía cosas de las que es vergonzoso hablar aquí ahora. ¡Aquí están los frutos de la excesiva rigidez en la educación religiosa! La madre de Stalin también era una buena mujer piadosa, quería que su hijo fuera sacerdote. Pero esto es lo que sucede cuando no proviene del amor, sino solo de la disciplina, solo de la obediencia, solo de la presión. Es muy peligroso.
Pregunta:- ¿Cómo comportarse como padrinos, si se nota que los padres no contribuyen mucho a la iglesia de los niños y rara vez asisten a la iglesia ellos mismos?
acerca de. Alejandro: - Estos padres en sí mismos no son de su incumbencia en absoluto. Lo principal son los niños. Pero, en primer lugar, debe ser cercano a estos niños, deben conocerlo no solo como un tío o una tía triste que vendrá el domingo y llevará al niño a donde está aburrido y sin interés. Deben ser amigos. Necesitas jugar con ellos, saber cómo viven, cuándo y cómo se enferman... Deben confiar en ti. Y luego debería llegar una oferta de tu parte para ir al templo. Primero por un tiempo corto, luego por un tiempo más largo, luego para comulgar, luego el primer post, suave, pero bienvenido. leyendo las memorias buena gente fin XIX-principios Siglo XX: "Mamá dijo que castigaría y no la llevaría al templo". Saltarse un servicio se percibía como un castigo, uno quería ir allí. Es necesario crear una situación en la que quieras ir al templo, y no cuando el niño va a la iglesia con una pelea y un rugido solo porque después le prometiste un viaje a un café o una liebre de chocolate. Si es así, entonces no tiene sentido. Usted mismo debe comprender exactamente y correctamente lo que va a hacer allí. A menudo, los padres conmovidos sostienen a un niño en sus brazos antes de la comunión y dicen palabras terribles: "Bueno, vamos, el padre te dará dulces". es posible? ¡Cuerpo y Sangre de Cristo! Y debe comprender claramente lo que está sucediendo en este momento, y el niño debe estar en sintonía e informado en términos accesibles para él sobre a qué lo está invitando y llamando al templo.
Pregunta:- Hay una expresión "El teatro comienza con una percha", y en el templo resulta que lo primero que vuelve una persona que viene se encuentra con los que trabajan allí, con los que están detrás. caja de velas, Por ejemplo. Y ahora no se encuentran con amor y comprensión, sino con una actitud hostil y, a veces, con mala educación. Y entonces puedes ver esto como un permiso de Dios, una lección de humildad, y por otro lado, aquellos que sirven en el templo necesitan ser especialmente pacientes y amorosos. ¿Cómo crees que?
acerca de. Alejandro:- Me adhiero al segundo punto de vista. No es necesario aguantar y humillarse ante la rudeza, sobre todo en el templo. Bajo el pretexto de la humildad, es inaceptable permitir la humillación de la dignidad humana. Recuerdo cuando era niño, estudiante, llegué a uno de los templos, donde me gustaba mucho todo, pero vi una falta de ortografía en un anuncio. Estaba escrito allí: "brechas". Yo estaba en el estado de ánimo más optimista. ¡Y aquí hay tal omisión! Y decidí ir a pedir una solución. Muchos años después me acordé que allí me dijeron quién era yo y adónde debía ir, y que éste era el templo de Dios, y lo de la viga en mi propio ojo... Y me ofendí entonces. Todavía no sabía que la iglesia no puede ofenderte, pero hay portadores específicos de mala educación y, a veces, solo necesitas advertir al rector sobre tales incidentes, no hay nada vergonzoso aquí. Las personas de la era soviética son fuertes, no puedes dejarlas fuera de combate con rudeza. Bueno, los jóvenes no tienen por qué ser más duraderos, sino al contrario, pueden ser más frágiles. ¡Y gracias a Dios! Así que la rudeza en la iglesia no puede ser tolerada. El difunto patriarca Alexy habló de tales cosas como un gran pecado: una tía detrás de una caja de velas se volvió desagradable, se volvió desagradable y se olvidó en un segundo, y el que se puso desagradable obtuvo inmunidad contra la iglesia por un año por adelantado. Por supuesto, no tienes que ser completamente blando, porque los comentarios pueden ser razonables. En general, no debe haber groserías, y en ningún caso se debe responder con maldad al mal.
Pregunta: - Ella estaba en el templo en Krapivniki, envió una nota donde escribió "sobre la salud del bebé Elijah con parientes", se encontró con la desaprobación del trabajador: dicen que no se puede escribir así. ¿Cómo mirarlo?
acerca de. Alejandro:- No sé cuál es el conflicto, creo que no pasó nada especial. Es solo que no hay mucho espacio en la nota, pero generalmente una persona es inseparable de sus familiares y se conmemora con ellos. Si desea recordar especialmente a alguien, escriba por separado, sin cargar la nota con información innecesaria. Y en Proskomidia, solo puede conmemorar a aquellos cuyos nombres se indican en las notas.
Pregunta:- ¿Se puede comer carne después de la Comunión?
acerca de. Alejandro: - Ayuno preparatorio - el tiempo hasta la Comunión, para que termine el ayuno eucarístico después de la Comunión. No se trata, por supuesto, de la Gran Cuaresma o de días especiales de ayuno.
Pregunta:- En la continuación de la conversación sobre errores en los anuncios en los templos, quiero preguntar si todavía es necesario corregir o es mejor permanecer en silencio.
acerca de. Alejandro: - Problema complejo De hecho. Tenemos, como en el Arca de la salvación, a cada criatura por parejas. Perdón por esta analogía. Las personas no son del espacio exterior, todas de diferente educación y temperamento. Usted mismo vea si puede hacer un comentario. También hay personas de mal genio. Tienes que estar preparado para esto. Pero, por supuesto, es necesario corregir errores en general.
Pregunta:- Si los pecados confesados durante mucho tiempo no se sueltan, ¿qué hacer?
acerca de. Alejandro: - Sabes, a menudo el diablo obliga a una persona a referirse repetidamente a las circunstancias del pecado, a recordar las condiciones, los detalles más pequeños, para volver a la persona a la raíz de este pecado. Si esto es un pecado de fornicación, por ejemplo, entonces la lujuria vuelve a golpear la cabeza. Le pediría al sacerdote que orara con usted ante el venerado de alguna manera, para que el Señor ablande su corazón. Y el hecho de que de vez en cuando el recuerdo del pecado vendrá a raudales, vale la pena confesarlo para ablandar el corazón. Algunas cosas fueron a veces tan pesadas y vergonzosas que es imposible olvidarse de ellas, pero esto no quiere decir que no se perdonen, y el recuerdo de ellas se os da para que nunca más paséis por encima de este cerco. No desesperéis, el pecado está perdonado, traspasad el camino de los mandamientos.
Pregunta:- Al comienzo de mi venida a la iglesia, también tuve la experiencia de conocer a una anciana tan antipática. Esto no me repugnaba, pero daba la impresión de severidad. Y cuántos años han pasado, pero recuerdo a esta mujer en particular. ¿Quizás no es el rigor y la dureza lo que debería asustar a la gente (tal actitud no es mala, pero probablemente todo lo contrario), sino la indiferencia? La gente a veces viene al templo, sin entender en absoluto por qué y para qué están allí, entonces, ¿tal vez se necesitan abuelas tan "serias"?
acerca de. Alejandro: - Hiciste muchas preguntas... En primer lugar, diría que luego, en la reunión, tu reacción fue más correcta: te dolió un comportamiento duro. Y ahora tienes el síndrome de Estocolmo, cuando la víctima se reconcilia con los castigadores. Por supuesto, el rigor y la rudeza no deben confundirse. Por supuesto, detrás de la apariencia de una persona distante y fría, se puede esconder un corazón completamente amoroso. Pero de ninguna manera tal corazón debe manifestarse a través de la rudeza. El Padre Pavel Gruzdev es un maravilloso ejemplo en este sentido. Podría haberse perdido los chistes salados y una palabra fuerte, pero inmediatamente entendiste que era por amor, ¡y no podía ofenderse! Tu lesión, ya lo repensaste. Pero las abuelas no deben percibir la iglesia como su propio espacio privatizado, donde tienen derecho a contar todo ya todos, por eso - ¡no, gracias! "Razzuy tus zapatos, el suelo donde estás es sagrado". Esta no es la casa de nadie sino del Señor. Todos nosotros allí debemos ser lo suficientemente humildes para comprender que nuestra única tarea es ser en esta casa personas que sirven a Dios.
En cuanto a la gente que viene al templo, sin entender por qué, entonces sí, es cierto que muchos no van a la fe, sino a sus frutos. A quién dar un servicio de oración para aprobar el examen, y todo eso. La actitud consumista de todos en todo ha abrumado a los que van a la iglesia. Hay personas en búsqueda, se hacen preguntas a sí mismos ya los sacerdotes, buscan, estudian las Escrituras, prueban a Cristo, y lo hacen bien. Y hay quienes necesitan un resultado inmediato, servicios mágicos y rituales por una tarifa. Y es malo cuando los sirvientes del templo responden a esto. Es necesario interpretar correctamente que el templo, la casa del Señor, es una casa de oración, para enviar al sacerdote, al final. De hecho, muchos vienen al templo para los servicios. Pero no recibirán nada, porque Cristo no es la cabeza de una corporación, sino nuestro Salvador personal, y no aceptará nada menos que todo nuestro corazón: no necesita cien rublos.
Me gustaría recordarles, queridos oyentes, que en la iglesia de San Sergio en Krapivniki hay un museo "Fe y Pueblo". Fue creado por los esfuerzos de personas que donaron exhibiciones al museo del templo. Os recuerdo que podéis visitar la exposición y escuchar el recorrido de 13 a 15 todos los sábados, salvo festivos y servicios. Ya no tenemos suficiente espacio, porque la cantidad de exhibiciones es muy grande, pero seguimos aceptando exhibiciones en el museo, que cuenta cómo creía la gente en la época soviética. Celebramos Akathists a la Cruz todos los viernes a las 17:00.
Y también les recuerdo que se ha publicado mi libro "Que venga el sediento". Estos son los textos evangélicos de los domingos y días festivos principales, días de recuerdo de los iconos venerados en el orden en que se leen este año, y mis comentarios sobre estos días y lecturas. La segunda edición fue el libro "Primavera de Nuestra Esperanza", sobre los servicios y lecturas del Evangelio de la Gran Cuaresma. El 21 de enero a las 12.30 habrá un encuentro donde se podrán hacer preguntas y no solo hablar de libros, sino hablar del tema: “Cómo nos ve el Evangelio, cómo vemos nosotros el Evangelio”. ¿Cómo define el evangelio la vida de un cristiano, qué pasa si no queremos ser definidos por el evangelio?
Pregunta:- ¿Debe una persona prepararse para la confesión y la Comunión en un momento como el tiempo de Navidad?
acerca de. Alejandro:- Es mejor elegir un momento en el que será posible ayunar y prepararse, tomarlo más estrictamente de inmediato y también consultar personalmente con el sacerdote.
Pregunta:- Si los padrinos no están indicados en el certificado de bautismo, ¿qué se debe hacer?
acerca de. Alejandro:- De ningún modo. no tiene significado especial. Es importante que se haya realizado el Sacramento, y la presencia o ausencia de padrinos no cambia nada.
Pregunta:- Ayudo en el templo y soy estricto con los que vienen. Los invito a que se ayuden a sí mismos, no van.
acerca de. Alejandro: - Sí, no están obligados. Y esta no es una razón para que seas estricto y duro con ellos. ¿Qué viniste a hacer allí? ¿Salvar el alma o quejarse? Los demás no tienen la culpa de no querer, ellos tienen su propia relación con Dios. Sí, tenemos mucha gente floja, pero no puedes obligar a todos, y tú, más aún, no debes obligar a nadie. Si vino al templo a trabajar duro, no se queje, no convierta el templo en una tienda de verduras soviética. Estoy seguro de que no. Bueno, no lo hagas.
Felicitaciones a todos por las vacaciones, todo lo mejor!
La pregunta, aparentemente, surgió porque algunos creyentes creen incorrectamente que el día de la Comunión, después de recibir los Santos Misterios, no se debe comer carne. Esta opinión surgió debido a una mala interpretación del significado espiritual del ayuno. El ayuno antes de la comunión fue establecido como una proeza de abstinencia, para que adquiramos una disposición reverente para la aceptación del santuario más grande. Después de la Comunión, si no hay ayuno, se puede comer cualquier alimento.
Las reglas de la iglesia prescriben la observancia de los ayunos establecidos, pero prohíben evitar la carne o cualquier otro alimento. Así, en los "Cánones Apostólicos" se dice: "Si alguno, obispo, o presbítero, o diácono, o en general del rango sagrado, es apartado del matrimonio y de la comida y del vino, no por causa de la hazaña de abstinencia, sino por aborrecimiento, olvidando que todo bien es verde y que Dios, al crear al hombre, al hombre y a la mujer, los creó, y así blasfemando, calumnian a la creación: o se corrija, o se expulse de la rango sagrado y rechazado de la Iglesia. Así es el profano” (regla 51). Este decreto se basa en la declaración del santo apóstol Pablo: “Porque toda creación de Dios es buena, y nada es censurable si se acepta con acción de gracias, porque es santificado por la palabra de Dios y la oración” (1 Timoteo 4). : 4-5).
Al comentar sobre el canon apostólico anterior, el obispo Nikodim (Milosz) escribe: “Ya al comienzo de la existencia de la Iglesia de Cristo, aparecieron varios herejes, predicando que es pecaminoso y no agrada a Dios casarse, comer carne y beber vino, y prohibió todo esto a sus seguidores. Esta visión procedía del concepto de los gnósticos sobre la materia en general, que, según su enseñanza, es creación del diablo y, por tanto, maldad incondicional. Este falso concepto se desarrolló especialmente entre los encratitas y marcionitas, quienes insistían más que otros gnósticos en aplicación práctica tal mirada Las palabras de la Sagrada Escritura citadas al comienzo de esta interpretación sirven ya como una evidente condenación de esta doctrina gnóstica de la materia como un mal absoluto. Lo mismo encontramos en los Decretos Apostólicos (VI. 8, 10, 26), que distinguen a los marcionitas, que aborrecían el matrimonio, la carne y el vino en virtud de sus principios dualistas (bien y mal), de los encratitas, que sostenían este ver por una especie de orgullo hipócrita. . A partir de los herejes antes mencionados, esta enseñanza comenzó a penetrar en el medio ortodoxo. Para prevenir este mal, el canon apostólico elogia la abstención del matrimonio y el uso de la carne y el vino con un fin cristiano, es decir, como ejercicio de la virtud, pero condena severamente a todos los que lo hacen por motivos heréticos y prescribe: a todo clérigo quien se adhiere a tal enseñanza, para indicar, en primer lugar, sobre la enseñanza del evangelio; si no obedece y permanece obstinado en el mal, entonces tal persona no solo es expulsada de un grado jerárquico, sino que generalmente es excluida por completo de la Iglesia como seguidor de la enseñanza herética sobre la templanza.
Concepto erróneo: el día después de la comunión, no te laves los dientes, no beses a nadie, rápido.
Algunos creyentes piensan que el día después de la comunión es imposible cepillarse los dientes, escupir huesos de bayas y pescado, besar a los seres queridos, íconos, reliquias, la mano del sacerdote (solo se permite una cruz), comer carne, beber vino .
Después de la comunión, para evitar que una partícula de los Santos Dones permanezca en la boca y salga volando accidentalmente, por ejemplo, al estornudar, existe la tradición de beber inmediatamente el sacramento con calor: vino diluido. gran cantidad agua, - y después de eso comer un pedazo de prósfora - pan consagrado. Calor y prósfora siempre se distribuyen en la iglesia después de la comunión.
Si queda un trozo de los Santos Dones en la boca (por ejemplo, atascado en el agujero de un diente), hay que tener mucho cuidado de que se trague y no se escupa.
Si se lavó el sacramento y no quedó nada en su boca, más tarde ese día puede cepillarse los dientes por la noche, escupir huesos, besar a sus seres queridos, besar íconos, la mano del sacerdote, la cruz. Ya es imposible escupir una parte de los Dones.
También es posible comer carne, beber vino con moderación el día después de la comunión. Antes de la comunión, el ayuno se establece como una proeza de abstinencia, para colocarse con reverencia antes de aceptar el mayor santuario. Después de la comunión, si no hay ayuno en este momento, puede comer cualquier alimento.
¿Qué hacer?
No está bien:(
Ayuno el día después de la comunión.
El día después de la comunión, tenga miedo de cepillarse los dientes, escupir huesos, besar iconos o seres queridos.
Correctamente:)
Asegúrese de que los Regalos Sagrados se traguen por completo, y no hay nada más que temer.
El día después de la comunión, trata especialmente de tratar con amor a las personas que te rodean.
El día después de la comunión, procura especialmente comer con moderación y no emborracharte.
