Qızlar üçün asılaraq ölüm hökmü. Ölüm cəzasının müasir növləri (13 şəkil). Sülh içində asmaq

Bu ölüm cəzasının, asılma növünə dair ilk qeyd antik dövrə aiddir. Belə ki, Katilinin sui-qəsdi (e.ə. 60-cı illər) nəticəsində beş üsyançı Roma Senatı tərəfindən asılaraq edam cəzasına məhkum edildi. Roma tarixçisi Sallust onların edamını belə təsvir edir:

“Həbsxanada, solda və girişdən bir qədər aşağıda, Tullianın zindanı adlanan otaq var; o, təqribən on iki fut yerə qədər uzanır və hər tərəfdən divarlarla möhkəmləndirilib və üstü daş tonozla örtülüb; kir, qaranlıq və üfunət iyrənc və dəhşətli təəssürat yaradır. Məhz orada Lentulu aşağı saldılar və əmri yerinə yetirən cəlladlar onu boğdular, boynuna ilgək atdılar... Keteq, Statilius, Qabinius, Kepari eyni şəkildə edam etdilər”.

Bununla belə, Qədim Roma dövrü çoxdan keçib və statistikanın göstərdiyi kimi, bütün zahiri qəddarlığına baxmayaraq, hazırda ölüm cəzasının ən populyar üsulu asmadır. Bu edam növü iki mümkün ölüm növünü nəzərdə tutur: onurğa beyninin yırtılmasından ölüm və asfiksiyadan ölüm. Gəlin bu halların hər birində ölümün necə baş verdiyini nəzərdən keçirək.

Onurğa zədəsindən ölüm

Hesablama düzgün aparılıbsa, yıxılma boyun onurğasına, eləcə də onurğa beyni və beyin sapının yuxarı hissələrinə ciddi ziyan vuracaq. Əksər hallarda uzun yıxılma ilə asılma, başın kəsilməsi səbəbindən qurbanın ani ölümü ilə müşayiət olunur.

Mexanik asfiksiyadan ölüm

Məhkumun cəsədinin yıxılması zamanı onurğa beyninin qopması üçün kifayət qədər yerdəyişmə olmazsa, ölüm yavaş boğulmadan (asfiksiya) baş verir və üç dəqiqədən dördə qədər yeddi dəqiqədən səkkiz dəqiqəyə qədər davam edə bilər (müqayisə üçün: gilyotinlə başın kəsilməsi adətən baş bədəndən ayrıldıqdan yeddi-on saniyə sonra baş verir).

Asılaraq ölüm prosesini dörd mərhələyə bölmək olar:

  • 1. Qurbanın şüuru qorunur, tənəffüsdə köməkçi əzələlərin birbaşa iştirakı ilə dərin və tez-tez tənəffüs qeyd olunur və dərinin siyanozu tez görünür. Ürək dərəcəsi artır və qan təzyiqi yüksəlir.
  • 2. Şüur itir, qıcolmalar yaranır, qeyri-ixtiyari sidiyə getmə və defekasiya mümkündür, tənəffüs nadir hala gəlir.
  • 3. Bir neçə saniyədən iki-üç dəqiqəyə qədər davam edən terminal mərhələsi. Tənəffüs tutulması və ürək depressiyası baş verir.
  • 4. Aqonal vəziyyət. Nəfəs almanın dayandırılmasından sonra ürək dayanması baş verir.

Qeyd etmək lazımdır ki, ikinci halda ölüm prosesinin özü daha uzun sürür və daha ağrılıdır. Beləliklə, biz ölüm hökmünün asılma yolu ilə humanistləşdirilməsini qarşıya məqsəd qoyaraq, avtomatik olaraq, məhkumun boğulma nəticəsində öldüyü halların sayını minimuma endirməyi qarşımıza məqsəd qoyuruq.

Boyun ətrafında ilgək yerləşdirməyin üç əsas yolu var: a) tipik (əsasən ölüm cəzasında istifadə olunur), b) və c) - atipik.

Təcrübə göstərir ki, düyün sol qulağın yan tərəfində yerləşirsə (bir döngə yerləşdirməyin tipik bir yolu), sonra düşmə zamanı ip başını geri atır. Bu, onurğa sütununu qırmaq üçün kifayət qədər enerji istehsal edir.

Lakin məhkumu gözləyən təkcə boyun nahiyəsinə düyünün düzgün qoyulmaması təhlükəsi deyil. Asma zamanı ən vacib və çətin problem ipin uzunluğunu seçməkdir. Üstəlik, onun uzunluğu edam edilən şəxsin boyundan daha çox çəkisindən asılıdır.

Yadda saxlamaq lazımdır ki, bu növ ölüm cəzasının icrasında istifadə edilən çətənə ipi ən davamlı materialdan uzaqdır və ən uyğun olmayan anda qopmağa meyllidir. Bu, məsələn, 1826-cı il iyulun 13-də (25) Senat meydanında baş vermiş hadisədir. Hadisənin şahidi hadisəni belə təsvir edir:

"Hər şey hazır olanda, iskeledəki yay sıxıldıqda, skamyalarda dayandıqları platforma düşdü və eyni anda üç nəfər düşdü - Ryleev, Pestel və Kaxovski yıxıldı. Ryleevin papağı yıxıldı və sağ qulağının arxasında qanlı qaş və qan görünürdü, ehtimal ki, qançırdan. İskelenin içində yıxıldığı üçün çöməlib oturdu. Mən ona yaxınlaşdım, dedi: "Nə bədbəxtlik!" Üç nəfərin yıxıldığını görən general-qubernator adyutant Başutskini digər kəndirləri götürüb asmaq üçün göndərdi və bu, dərhal edildi. Ryleyevlə o qədər məşğul idim ki, dar ağacından yıxılan digərlərinə fikir vermədim və onların nə desə eşitmədim. Lövhə yenidən qaldırılanda Pestelin kəndiri o qədər uzun idi ki, ayaq barmaqları ilə platformaya çata bilirdi, bu da onun əzabını uzatmalı idi və bir müddət onun hələ də sağ olduğu nəzərə çarpırdı”.

Edam zamanı belə bir problemlə üzləşməmək üçün (çünki bu, edam alətini idarə edə bilmədiyini nümayiş etdirməklə cəlladın imicini korlaya bilər) İngiltərədə, daha sonra asma ilə məşğul olan digər ölkələrdə kəndiri üzərinə uzatmaq adət idi. daha elastik etmək üçün edam ərəfəsində.

İpin optimal uzunluğunu hesablamaq üçün biz sözdə "rəsmi düşmə cədvəlini" təhlil etdik - Böyük Britaniya Daxili İşlər Nazirliyinin istinad nəşri, ölümə məhkum edilmiş şəxsin asılarkən cəsədinin düşməli olduğu optimal hündürlük. Daha sonra ipin ən uyğun uzunluğunu hesablamaq üçün yalnız ipin bağlandığı çubuğun və ya qarmağın hündürlüyünə "düşmə hündürlüyü" əlavə etmək lazım idi.

Düşmə hündürlüyü metrlərlə

Məhkumun çəkisi (paltarla birlikdə) kq

Nisbət

Alınan cədvəl istənilən çəkidə məhkum edilmiş şəxs üçün optimal ip uzunluğunu hesablamağa imkan verir. Bu vəziyyətdə, edam edilən şəxsin çəkisi ilə yıxılmanın hündürlüyü arasında tərs bir əlaqə olduğunu xatırlamağa dəyər (çəki nə qədər çox olarsa, ipin uzunluğu da bir o qədər qısa olar).

Belə bir ölüm alçaldıcı sayılırdı

Orta əsrlərdə ən məşhur edam növləri baş kəsmə və asma idi. Üstəlik, onlar müxtəlif təbəqələrdən olan insanlara tətbiq olunurdular və zadəganlar üçün cəza kimi istifadə olunurdu və dar ağacı köksüz yoxsulların payı idi. Bəs nə üçün aristokratların başını kəsdilər, sadə xalqı isə asdılar?

Baş kəsmək padşahlar və zadəganlar üçündür

Ölüm cəzasının bu növü bir çox minilliklər ərzində hər yerdə istifadə olunur. Orta əsrlər Avropasında belə cəza “nəcib” və ya “şərəfli” hesab olunurdu. Əsasən aristokratların başları kəsilirdi. Bir zadəgan nəslinin nümayəndəsi başını bloka qoyanda təvazökarlıq göstərirdi.

Başın qılınc, balta və ya balta ilə kəsilməsi ən az ağrılı ölüm sayılırdı. Sürətli ölüm, nəcib ailələrin nümayəndələri üçün vacib olan ictimai əzabın qarşısını almağa imkan verdi. Tamaşaya ac olan kütlə aşağı ölüm təzahürlərini görməməli idi.

Cəsur və fədakar döyüşçülər olan aristokratların bıçaqdan ölüm üçün xüsusi hazırlanmış olduğuna da inanılırdı.

Bu məsələdə çox şey cəlladın bacarıqlarından asılı idi. Ona görə də çox vaxt məhkumun özü və ya yaxınları külli miqdarda pul ödəyirdilər ki, bir zərbədə işini görsün.

Başın kəsilməsi ani ölümlə nəticələnir, yəni sizi qəzəbli əzabdan xilas edir. Hökm tez icra olundu. Məhkum başını qalınlığı altı düymdən çox olmamalı olan bir taxtaya qoydu. Bu, icranı xeyli asanlaşdırdı.

Bu cəza növünün aristokratik mənası orta əsrlərə həsr olunmuş kitablarda da öz əksini tapmış və bununla da onun seçməliyini davam etdirmişdir. “Ustadın tarixi” kitabında (müəllif Kirill Sinelnikov) bir sitat var: “... nəcib edam - baş kəsmək. Bu camaatın asılması, edamı deyil. Baş kəsmək padşahlar və zadəganlar üçündür”.

Asma

Əsilzadələr başlarını kəsməyə məhkum edilərkən, adi cinayətkarlar dar ağacında qaldılar.

Asılma dünyada ən çox yayılmış edamdır. Bu cəza növü qədim zamanlardan bəri biabırçı sayılır. Və bunun üçün bir neçə izahat var. Birincisi, inanılırdı ki, asılan zaman ruh bədəni tərk edə bilməz, sanki onun girovu qalır. Belə ölülərə “girov” deyirdilər.

İkincisi, dar ağacında ölmək dözülməz və ağrılı idi. Ölüm dərhal baş vermir, insan fiziki əzab çəkir və bir neçə saniyə şüurlu qalır, yaxınlaşan sondan xəbərdardır. Onun bütün əzabları və iztirab təzahürləri yüzlərlə izləyici tərəfindən müşahidə edilir. 90% hallarda, boğulma anında bədənin bütün əzələləri rahatlaşır ki, bu da bağırsaqların və sidik kisəsinin tam boşalmasına səbəb olur.

Bir çox xalqlar üçün asmaq murdar ölüm sayılırdı. Heç kim onun cəsədinin edamdan sonra göz önündə sallanmasını istəmirdi. İctimai nümayiş etdirməklə pozuntu bu cəza növünün məcburi hissəsidir. Çoxları belə bir ölümün baş verə biləcək ən pis şey olduğuna inanırdı və bu, yalnız xainlər üçün qorunur. İnsanlar özünü aspen ağacında asan Yəhudanı xatırladılar.

Darağacına məhkum edilmiş bir şəxsin üç ipi olmalı idi: ilk ikisi, çəhrayı qalın (tortuza), bir döngə ilə təchiz edilmiş və birbaşa boğulma üçün nəzərdə tutulmuşdur. Üçüncüsü "token" və ya "atmaq" adlanırdı - bu, məhkumları dar ağacına atmağa xidmət edirdi. Edamı cəllad dar ağacının dirəklərindən tutaraq və məhkumun qarnında diz çökdürərək tamamladı.

Qaydalara istisnalar

Bu və ya digər sinfə mənsub olmaq arasındakı aydın fərqə baxmayaraq, müəyyən edilmiş qaydalarda istisnalar var idi. Məsələn, zadəgan bir zadəgan qəyyumluğu etibar etdiyi qıza təcavüz edərsə, o, zadəganlığından və titulla əlaqəli bütün imtiyazlardan məhrum edilmişdir. Əgər həbs zamanı müqavimət göstəribsə, onu dar ağacı gözləyirdi.

Hərbçilər arasında fərarilər və satqınlar asılmağa məhkum edilib. Zabitlər üçün belə ölüm o qədər alçaldıcı idi ki, onlar çox vaxt məhkəmənin çıxardığı hökmün icrasını gözləmədən intihara əl atırdılar.

İstisna, zadəganın bütün imtiyazlardan məhrum edildiyi və adi bir insan kimi edam edilə biləcəyi yüksək xəyanət halları idi.

Orta əsrlərdə ən məşhur edam növləri baş kəsmə və asma idi. Üstəlik, onlar müxtəlif təbəqələrdən olan insanlara tətbiq olunurdular və zadəganlar üçün cəza kimi istifadə olunurdu və dar ağacı köksüz yoxsulların payı idi. Bəs nə üçün aristokratların başını kəsdilər, sadə xalqı isə asdılar?

Baş kəsmək padşahlar və zadəganlar üçündür

Ölüm cəzasının bu növü bir çox minilliklər ərzində hər yerdə istifadə olunur. Orta əsrlər Avropasında belə cəza “nəcib” və ya “şərəfli” hesab olunurdu. Əsasən aristokratların başları kəsilirdi. Bir zadəgan nəslinin nümayəndəsi başını bloka qoyanda təvazökarlıq göstərirdi.

Başın qılınc, balta və ya balta ilə kəsilməsi ən az ağrılı ölüm sayılırdı. Sürətli ölüm, nəcib ailələrin nümayəndələri üçün vacib olan ictimai əzabın qarşısını almağa imkan verdi. Tamaşaya ac olan kütlə aşağı ölüm təzahürlərini görməməli idi.

Cəsur və fədakar döyüşçülər olan aristokratların bıçaqdan ölüm üçün xüsusi hazırlanmış olduğuna da inanılırdı.

Bu məsələdə çox şey cəlladın bacarıqlarından asılı idi. Ona görə də çox vaxt məhkumun özü və ya yaxınları külli miqdarda pul ödəyirdilər ki, bir zərbədə işini görsün.

Başın kəsilməsi ani ölümlə nəticələnir, yəni sizi qəzəbli əzabdan xilas edir. Hökm tez icra olundu. Məhkum başını qalınlığı altı düymdən çox olmamalı olan bir taxtaya qoydu. Bu, icranı xeyli asanlaşdırdı.

Bu cəza növünün aristokratik mənası orta əsrlərə həsr olunmuş kitablarda da öz əksini tapmış və bununla da onun seçməliyini davam etdirmişdir. “Ustadın tarixi” kitabında (müəllif Kirill Sinelnikov) bir sitat var: “... nəcib edam - baş kəsmək. Bu camaatın asılması, edamı deyil. Baş kəsmək padşahlar və zadəganlar üçündür”.

Asma

Əsilzadələr başlarını kəsməyə məhkum edilərkən, adi cinayətkarlar dar ağacında qaldılar.

Asılma dünyada ən çox yayılmış edamdır. Bu cəza növü qədim zamanlardan bəri biabırçı sayılır. Və bunun üçün bir neçə izahat var. Birincisi, inanılırdı ki, asılan zaman ruh bədəni tərk edə bilməz, sanki onun girovu qalır. Belə ölülərə “girov” deyirdilər.

İkincisi, dar ağacında ölmək dözülməz və ağrılı idi. Ölüm dərhal baş vermir, insan fiziki əzab çəkir və bir neçə saniyə şüurlu qalır, yaxınlaşan sondan xəbərdardır. Onun bütün əzabları və iztirab təzahürləri yüzlərlə izləyici tərəfindən müşahidə edilir. 90% hallarda, boğulma anında bədənin bütün əzələləri rahatlaşır ki, bu da bağırsaqların və sidik kisəsinin tam boşalmasına səbəb olur.

Bir çox xalqlar üçün asmaq murdar ölüm sayılırdı. Heç kim onun cəsədinin edamdan sonra göz önündə sallanmasını istəmirdi. İctimai nümayiş etdirməklə pozuntu bu cəza növünün məcburi hissəsidir. Çoxları belə bir ölümün baş verə biləcək ən pis şey olduğuna inanırdı və bu, yalnız xainlər üçün qorunur. İnsanlar özünü aspen ağacında asan Yəhudanı xatırladılar.

Darağacına məhkum edilmiş bir şəxsin üç ipi olmalı idi: ilk ikisi, çəhrayı qalın (tortuza), bir döngə ilə təchiz edilmiş və birbaşa boğulma üçün nəzərdə tutulmuşdur. Üçüncüsü "token" və ya "atmaq" adlanırdı - bu, dar ağacına məhkum edilmiş bir şəxsi atmaq üçün xidmət edirdi. Edamı cəllad dar ağacının dirəklərindən tutaraq və məhkumun qarnında diz çökdürərək tamamladı.

Qaydalara istisnalar

Bu və ya digər sinfə mənsub olmaq arasındakı aydın fərqə baxmayaraq, müəyyən edilmiş qaydalarda istisnalar var idi. Məsələn, zadəgan bir zadəgan qəyyumluğu etibar etdiyi qıza təcavüz edərsə, o, zadəganlığından və titulla əlaqəli bütün imtiyazlardan məhrum edilmişdir. Əgər həbs zamanı müqavimət göstəribsə, onu dar ağacı gözləyirdi.

Hərbçilər arasında fərarilər və satqınlar asılmağa məhkum edilib. Zabitlər üçün belə ölüm o qədər alçaldıcı idi ki, onlar çox vaxt məhkəmənin çıxardığı hökmün icrasını gözləmədən intihara əl atırdılar.

İstisna, zadəganın bütün imtiyazlardan məhrum edildiyi və adi bir insan kimi edam edilə biləcəyi yüksək xəyanət halları idi.

Bu günün əsas xəbəri şübhəsiz ki, KXDR müdafiə nazirinin vətənə xəyanət ittihamı ilə edam edilməsi olub. Nazir hərbi məktəbdə zenit silahından güllələnib. Bu baxımdan bu gün dünyada ölüm cəzasının hansı növlərinin olduğunu xatırlatmaq istərdim.

Ölüm cəzası bu gün dünyanın bir çox ölkələrində qadağan edilən ölüm cəzasıdır. İcazə verildiyi yerdə isə yalnız son dərəcə ağır cinayətlər üçün istifadə olunur. Baxmayaraq ki, rüşvətxorluq, dələduzluq, saxta əskinaslar, vergidən yayınma, brakonyerlik və s. kimi daha kiçik cinayətlər üçün ölüm cəzasının hələ də kifayət qədər geniş tətbiq olunduğu ölkələr (məsələn, Çin) var.

Rusiya və sovet hüquq praktikasında müxtəlif vaxtlarda ölüm cəzasına istinad etmək üçün “ən yüksək sosial müdafiə tədbiri”, “ölüm cəzası”, sonrakı dövrlərdə isə “müstəsna cəza tədbiri” evfemizmlərindən istifadə edilmişdir. SSRİ-də edam cəzasının tətbiq olunmadığı, lakin xüsusilə ağır adi və dövlət cinayətlərinə görə cəza kimi istisna kimi tətbiq edildiyinə rəsmi olaraq inanılırdı.

Bu gün dünyada ən çox yayılmış 6 fərqli ölüm cəzası növü var.

Odlu silahdan istifadə etməklə öldürülmənin həyata keçirildiyi ölüm cəzası növü. Hal-hazırda bütün digər üsullar arasında ən çox yayılmışdır.

Edam, bir qayda olaraq, ov tüfəngindən və ya tüfəngdən, daha az tez-tez digər əl odlu silahlarından həyata keçirilir. Atıcıların sayı adətən 4-dən 12-yə qədərdir, lakin vəziyyətdən asılı olaraq dəyişə bilər. Bəzən vicdanı rahatlaşdırmaq üçün canlı güllələr boşluqlarla qarışdırılır. Beləliklə, atəş açanların heç biri ölümcül atəş açanın o olub-olmadığını bilmir.

Rusiya Federasiyasının qanunvericiliyinə görə, ölüm cəzasının yeganə növü edamdır. Ölkəmizdə edam cəzası qanunla ləğv olunmasa da, Rusiyanın AŞPA-ya qəbulu ilə bağlı beynəlxalq öhdəliklərdən irəli gələn yalnız ona moratorium tətbiq edilir. 1996-cı ildən bəri ölüm hökmünün real icrası olmayıb.

Belarusiyada güllələnmə həm də ölüm hökmünün icrasının yeganə üsuludur.

1987-ci ilə qədər ADR-də gülləbaran etmək rəsmi edam üsulu idi.

Birləşmiş Ştatlarda atəş heyəti bir ştatda - Oklahomada ehtiyat edam üsulu kimi saxlanılır; Bundan əlavə, nəzəri olaraq, burada edam qanunvericiliklə ləğv edilməzdən əvvəl Yutah ştatında edam cəzasına məhkum edilmiş 3 nəfər güllələnə bilər, çünki bu qanunun geriyə qüvvəsi yoxdur.

Bu gün ən çox ölüm hökmünün icra olunduğu Çində diz çökmüş məhkumu pulemyotla başının arxasından güllələyirlər. Hakimiyyət vaxtaşırı rüşvətxorluqda ittiham olunan dövlət məmurlarının kütləvi şəkildə edamını təşkil edir.

Bu gün 18 ölkə asılmadan yeganə və ya bir neçə edam formasından biri kimi istifadə edir.

Bədənin ağırlığının təsiri altında ilgəklə boğulmadan ibarət ölüm cəzası növü.

Asılaraq qətl ilk dəfə qədim Keltlər tərəfindən hava tanrısı Esusa insan qurbanları kəsilərək istifadə edilmişdir. Servantes 17-ci əsrdə asılaraq edam edildiyini xatırladıb.

Rusiyada asmaq imperiya dövründə (məsələn, dekabristlərin edam edilməsi, “Stolıpin qalstukları” və s.) və vətəndaş müharibəsi zamanı döyüşən tərəflər tərəfindən həyata keçirilirdi.

Asma daha sonra müharibənin qısa müddətində və müharibədən sonrakı ilk illərdə müharibə cinayətkarlarına və nasist işbirlikçilərinə qarşı tətbiq olundu. Nürnberq məhkəmələrində Üçüncü Reyxin 12 yüksək vəzifəli lideri asılaraq edam cəzasına məhkum edildi.

Bu gün 19 ölkə asılmadan yeganə və ya bir neçə edam formasından biri kimi istifadə edir.

Zəhərlərin məhlulunun bədənə daxil edilməsindən ibarət olan ölüm cəzasının icrası üsulu.

20-ci əsrin sonu və 21-ci əsrin əvvəllərində istifadə edilən bu üsul 1977-ci ildə məhkəmə eksperti Jay Chapman tərəfindən hazırlanmış və Stanley Deutsch tərəfindən təsdiq edilmişdir. Məhkum xüsusi kresloda sabitlənir və damarlarına iki boru daxil edilir. Birincisi, məhkuma natrium tiopental preparatı vurulur - adətən əməliyyatlar zamanı anesteziya üçün (daha kiçik dozada) istifadə olunur. Daha sonra borular vasitəsilə tənəffüs əzələlərini iflic edən pavulon və ürəyin dayanmasına səbəb olan kalium xlorid yeridilir. Texas və Oklahoma tezliklə birləşməyə icazə verən qanunlar qəbul etdilər; İlk istifadə 1982-ci ilin sonlarında Texasda baş verdi. Onların ardınca ABŞ-ın daha 34 ştatında oxşar qanunlar qəbul edilib.

Ölüm edam başlandıqdan 5 ilə 18 dəqiqə sonra baş verir. Dərmanların tətbiqi üçün xüsusi bir maşın var, lakin əksər dövlətlər bunun daha etibarlı olduğuna inanaraq, məhlulları əl ilə idarə etməyə üstünlük verirlər.

Bu gün 4 ölkə ölümcül inyeksiyadan yeganə və ya bir neçə edam növündən biri kimi istifadə edir.

ABŞ-ın bəzi ştatlarında ölüm hökmlərini icra etmək üçün istifadə edilən cihaz.

Elektrikli stul dielektrik materialdan hazırlanmış qoltuqaltı və hündür arxası olan, məhbusu möhkəm bərkitmək üçün kəmərlərlə təchiz edilmiş stuldur. Qollar qoltuqaltılara bərkidilir, ayaqlar stulun ayaqlarında xüsusi sıxaclarda bərkidilir. Kreslo ayrıca xüsusi dəbilqə ilə gəlir. Elektrik kontaktları ayaq biləyinə və dəbilqəyə bağlanır. Aparat gücləndirici transformatoru ehtiva edir. İcra zamanı təmaslara təxminən 2700 V gərginlikli alternativ cərəyan verilir;

Elektrikli kreslodan ilk dəfə ABŞ-da 6 avqust 1890-cı ildə Nyu Yorkdakı Auburn Penitensiarında istifadə edilib. Qatil William Kemmler bu şəkildə edam edilən ilk şəxs oldu. Hazırda ondan yeddi ştatda - Alabama, Florida, Cənubi Karolina, Kentukki, Tennessi və Virciniya ştatlarında ölümcül inyeksiya ilə yanaşı məhkumun seçimi ilə, Kentukki və Tennessi ştatlarında isə yalnız müəyyən tarixdən əvvəl cinayət törətmiş şəxslər istifadə oluna bilər. elektrik stulunun istifadəsini seçmək hüququ.

Bu gün elektrik stul yalnız ABŞ-da yeganə və ya bir neçə edam növündən biri kimi istifadə olunur.

Başın bədəndən fiziki ayrılması xüsusi alət - gilyotin və ya doğrama alətləri - balta, qılınc, bıçaqdan istifadə etməklə həyata keçirilir.

Başın kəsilməsi, şübhəsiz ki, sürətlə inkişaf edən işemiya nəticəsində beyin ölümünə səbəb olur. Beyin ölümü başın bədəndən ayrılmasından bir neçə dəqiqə sonra baş verir. Başın cəllada baxdığı, adını tanıdığı və hətta danışmağa çalışdığı hekayələr, neyrofiziologiya baxımından çox şişirdilmişdir. Baş kəsildikdən 300 millisaniyə sonra huşunu itirir və demək olar ki, bütün yüksək sinir fəaliyyəti, o cümlədən ağrı hiss etmə qabiliyyəti həmişəlik dayandırılır. Bəzi reflekslər və üz əzələlərinin spazmları bir neçə dəqiqə davam edə bilər.

Bu gün dünyanın 10 ölkəsində baş kəsməyə ölüm cəzası kimi icazə verən qanunlar var, lakin onların istifadəsi ilə bağlı etibarlı məlumat yalnız Səudiyyə Ərəbistanına münasibətdə mövcuddur. Bu günlərdə baş kəsmələrin əksəriyyəti İslam şəriət qanunlarına uyğun yurisdiksiyalarda, qaynar nöqtələrdə döyüşən islamçılar, Kolumbiya və Meksikada hərbiləşdirilmiş təşkilatlar və narkotik kartelləri tərəfindən həyata keçirilib.

Qədim yəhudilərə tanış olan ölüm cəzası növü.

Hazırda bəzi müsəlman ölkələrində daşqalaq tətbiq edilir. 1989-cu il yanvarın 1-dən daşqalaq altı ölkənin qanunvericiliyində qaldı. Bir sıra KİV-lər Somalidə 2008-ci il oktyabrın 27-də doğulduğu Kismayodan Moqadişuya qohumlarını ziyarət etmək üçün yolda üç kişi tərəfindən təcavüzə məruz qalan yeniyetmə qızın islamçı məhkəmə tərəfindən edam edildiyini bildirdi. Amnesty International-ın məlumatına görə, məhkum qadının cəmi on üç yaşı var idi. Eyni zamanda BBC qeyd edib ki, edamda iştirak edən jurnalistlər onun yaşını 23 yaşında hesablayıblar və 13 yaşlı qızın zina ittihamı ilə məhkum edilməsi İslam qanunlarına ziddir.

2015-ci il yanvarın 16-da İraq Şam İslam Dövləti yaraqlılarının ələ keçirdikləri İraqın Mosul şəhərində zina etməkdə günahlandırılan qadını daşqalaq etmələri barədə məlumat yayılıb.

Pod adları

Təsvir mətni:

1. Qarrot

İnsanı boğaraq öldürən cihaz. İspaniyada 1978-ci ilə qədər, ölüm hökmü ləğv edilənə qədər istifadə olunub. Bu növ edam boynuna metal halqa qoyulmuş xüsusi kresloda həyata keçirilirdi. Cinayətkarın arxasında onun arxasında yerləşən böyük vinti işə salan cəllad var idi. Cihazın özü heç bir ölkədə qanuniləşdirilməsə də, onun istifadəsi ilə bağlı təlimlər hələ də Fransanın Xarici Legionunda aparılır. Qarrotun bir neçə versiyası var idi, əvvəlcə bu, sadəcə bir döngə ilə bir çubuq idi, sonra daha "dəhşətli" bir ölüm aləti icad edildi və "insanlıq" bu halqaya arxada kəskin bir bolt quraşdırıldı , məhkumun boynuna ilişib, onurğasını əzərək, onurğa beyninə çatır. Cinayətkarla əlaqədar olaraq, bu üsul "daha humanist" hesab olunurdu, çünki ölüm adi ilgəkdən daha tez gəlirdi. Andorra 1990-cı ildə onun istifadəsini qadağan edən dünyada sonuncu ölkə olub.

2. Skafizm
Bu işgəncənin adı yunanca "çuxur" mənasını verən "scaphium" sözündən gəlir. Skafizm qədim Farsda məşhur idi. Qurbanı dayaz bir çuxura yerləşdirib zəncirlərə bükdülər, ağır ishal törətmək üçün ona süd və bal verdilər, sonra qurbanın bədəninə bal sürtdülər və bununla da müxtəlif növ canlıları cəlb etdilər. İnsan nəcisi milçəkləri və digər iyrənc həşəratları da özünə cəlb edirdi ki, onlar sözün həqiqi mənasında insanı yeməyə və bədəninə yumurta qoymağa başladılar. Qurbana hər gün bu kokteyl verilirdi ki, işgəncə müddətini uzatsın, onun getdikcə ölən ətində qidalanacaq və çoxalacaq daha çox həşərat cəlb edilsin. Ölüm nəticədə, ehtimal ki, susuzlaşdırma və septik şokun birləşməsi səbəbindən baş verdi və ağrılı və uzun sürdü.

3. Yarım asma, çəkmə və dörddəbirləşdirmə.

Kiçik Hyu le Despenserin edamı (1326). Louis van Gruuthuzenin "Froissart" əsərindən miniatür. 1470-ci illər.

Asma, çəkmə və dörddəbirləşdirmə (ing. asılmış, çəkilmiş və dörddəbirləşdirilmiş) İngiltərədə Kral III Henrix (1216-1272) və onun varisi I Edvardın (1272-1307) hakimiyyəti dövründə yaranmış və rəsmi olaraq təsis edilmiş ölüm cəzasının bir növüdür. 1351-ci ildə vətənə xəyanətdə təqsirli bilinən kişilərin cəzası kimi. Məhkumları hörmə hasar parçasına bənzəyən taxta kirşəyə bağlayaraq atlar tərəfindən edam yerinə sürüklənir, orada ardıcıl olaraq asılır (boğulmağa imkan vermədən), axtalanır, bağırsaqları kəsilir, dörddə birinə kəsilir və başları kəsilirdi. Edam edilənlərin qalıqları krallığın və paytaxtın ən məşhur ictimai yerlərində, o cümlədən London körpüsündə nümayiş etdirilib. Vətənə xəyanətdə təqsirli bilinərək ölüm cəzasına məhkum edilən qadınlar “ictimai ədəb-ərkan”a görə odda yandırılıb.
Cəzanın ağırlığını cinayətin ağırlığı diktə edirdi. Monarxın nüfuzuna xələl gətirən dövlətə xəyanət həddindən artıq cəzaya layiq əməl hesab olunurdu - və bu, bütün müddət ərzində tətbiq olunsa da, məhkumların bir neçəsinin cəzası yüngülləşdirilib və onlar daha az qəddar və utanc verici edama məruz qalıblar. ingilis tacının xainləri (o cümlədən, Yelizaveta dövründə edam edilmiş çoxlu sayda katolik keşişlər və 1649-cu ildə Kral I Çarlzın ölümündə iştirak edən bir qrup regisid də daxil olmaqla) orta əsrlər ingilis qanununun ən yüksək sanksiyasına məruz qalmışdılar.
Parlamentin vətənə xəyanəti müəyyən edən Aktı mövcud Böyük Britaniya qanununun bir hissəsi olaraq qalmasına baxmayaraq, 19-cu əsrin çox hissəsini davam etdirən Britaniya hüquq sisteminin islahatı edamları asmaq, çəkmək və atlar və ölümə qədər asmaq, ölümündən sonra baş kəsmək və dörddəbir kəsməklə əvəz etdi köhnəlmiş elan edilmiş və 1870-ci ildə ləğv edilmişdir.

Yuxarıda qeyd olunan icra prosesini “Cəsur ürək” filmində daha ətraflı müşahidə etmək olar. Guy Fouksun başçılıq etdiyi “Barıt süjeti”nin iştirakçıları da edam ediliblər, onlar cəlladın qollarından boynuna ilgəklə qaçıb, iskeledən tullanıb, boynunu sındırıblar.

4. Kvarterinqin rus versiyası - ağacların qoparması.
Onlar iki ağacı əyərək edam edilən şəxsi başlarının üstünə bağlayıb “azadlığa” buraxdılar. Ağaclar əyilmədi - edam edilən adamı parçaladı.

5. Pike və ya nizə üzərində qaldırma.
Adətən silahlı insanlar izdihamı tərəfindən həyata keçirilən kortəbii edam. Adətən hər cür hərbi iğtişaşlar və digər inqilablar və vətəndaş müharibələri zamanı tətbiq edilir. Qurban hər tərəfdən mühasirəyə alınmış, cəsədinə hər tərəfdən nizə, çəngəl və ya süngü yapışdırılmış, sonra isə həyat əlamətləri görünməyənə qədər sinxron şəkildə, əmrlə yuxarı qaldırılmışdır.

6. Keelhauling (keelin altından keçmə)
Xüsusi dəniz versiyası. Ondan həm cəza vasitəsi, həm də edam vasitəsi kimi istifadə olunurdu. Cinayətkar hər iki əlinə kəndirlə bağlanıb. Bundan sonra o, gəminin qarşısında suya atılıb və həmkarları göstərilən kəndirlərin köməyi ilə xəstəni yan tərəfdən dibinin altından çəkərək arxa tərəfdən sudan çıxarıblar. Gəminin qayası və dibi tamamilə mərmi və digər dəniz canlıları ilə örtülmüşdü, buna görə də qurbanın ağciyərlərində çoxsaylı qançırlar, kəsiklər və bir az su var idi. Bir iterasiyadan sonra, bir qayda olaraq, sağ qaldılar. Buna görə də, icra üçün bunu 2 və ya daha çox dəfə təkrarlamaq lazım idi.

7. Boğulma.
Qurban tək və ya müxtəlif heyvanlarla bir çantaya tikilir və suya atılır. Roma İmperiyasında geniş yayılmışdı. Roma cinayət qanunlarına görə, atanın öldürülməsinə görə edam tətbiq edilirdi, amma əslində bu cəza bir ağsaqqaldan kiçik bir şəxs tərəfindən hər hansı bir qətlə görə təyin edildi. Meymun, it, xoruz və ya ilan parricid olan çantaya qoyuldu. Orta əsrlərdə də istifadə edilmişdir. Maraqlı bir seçim çantaya sönməmiş əhəng əlavə etməkdir ki, edam edilən şəxs də boğulmadan əvvəl yandırılsın.

14. Taxta evdə yanma.
16-cı əsrdə Rusiya dövlətində yaranan, xüsusilə XVII əsrdə köhnə möminlərə qarşı tətbiq edilən və 17-18-ci əsrlərdə onlar tərəfindən intihar üsulu kimi istifadə edilən edam növü.
Edam üsulu kimi yandırma Rusiyada 16-cı əsrdə İvan Dəhşətli dövründə kifayət qədər tez-tez istifadə olunmağa başladı. Qərbi Avropadan fərqli olaraq, Rusiyada yandırmağa məhkum edilənlər dirəkdə deyil, taxta evlərdə edam olunurdu ki, bu da belə edamların kütləvi tamaşaya çevrilməməsinə imkan verirdi.
Yanan ev yedək və qatranla doldurulmuş loglardan hazırlanmış kiçik bir tikili idi. Xüsusilə edam anı üçün ucaldılıb. Hökm oxunduqdan sonra məhkumu qapıdan içəri itələdilər. Tez-tez bir günlük ev qapı və ya dam olmadan hazırlanmışdır - taxta çit kimi bir quruluş; bu halda, məhkum yuxarıdan aşağı salındı. Bundan sonra taxta ev yandırılıb. Bəzən bağlanmış kamikadze artıq yanan taxta evin içərisinə atılırdı.
17-ci əsrdə köhnə möminlər tez-tez taxta evlərdə edam edilirdilər. Bu şəkildə proto-keşiş Avvakum və onun üç yoldaşı (1 (11) aprel 1681, Pustozersk), alman mistiki Quirin Kulman (1689, Moskva) və həmçinin, köhnə mömin mənbələrində [hansı?] deyildiyi kimi, yandırıldı. patriarxın islahatlarının fəal rəqibi Nikon yepiskopu Pavel Kolomenski (1656).
18-ci əsrdə bir təriqət formalaşdı ki, onun ardıcılları özünü yandırmaqla ölümü mənəvi şücaət və zərurət hesab edirdi. Taxta kabinələrdə özünü yandırmaq adətən hakimiyyətin repressiv hərəkətləri ərəfəsində həyata keçirilirdi. Əsgərlər peyda olanda məzhəbçilər dövlət rəsmiləri ilə danışıqlara girmədən özlərini ibadət evinə bağlayaraq yandırıblar.
Rusiya tarixində məlum olan sonuncu yanma 1770-ci illərdə Kamçatkada baş verib: Tengin qalasının kapitanı Şmalevin əmri ilə Kamçadal sehrbazı taxta çərçivədə yandırılıb.

15. Qabırğadan asılmış.

Dəmir qarmağın qurbanın böyrünə vurularaq asıldığı ölüm cəzası növü. Ölüm bir neçə gün ərzində susuzluqdan və qan itkisindən baş verdi. Zərərçəkənin əlləri bağlanıb ki, özünü azad edə bilməsin. Zaporojye kazakları arasında edam adi hal idi. Əfsanəyə görə, Zaporojye Sıçının banisi, əfsanəvi “Baida Veşnevetski” Dmitri Vişnevetski bu şəkildə edam edilib.

16. Qızartma qabda və ya dəmir qrildə qızartma.

Boyar Shchenyatev tavada, Aztek kralı Cuauhtemoc isə qrildə qızardıldı.

Kuauhtemok katibəsi ilə birlikdə kömürdə qovrulub qızılları harda gizlətdiyini öyrənmək istəyəndə, istiyə tab gətirə bilməyən katib ondan yalvarmağa başladı ki, təslim olsun və ispanlardan yumşaqlıq istəyin. Cuauhtemoc istehza ilə cavab verdi ki, hamamda uzanmış kimi bundan həzz alır.

Katib daha bir söz demədi.

17. Siciliya buğası

Qədim Yunanıstanda misgər Perillos öküzü elə icad etmişdi ki, öküzün içi boş idi. Yan tərəfdən bu cihazın içərisinə bir qapı quraşdırılmışdır. Məhkumları öküzün içərisinə bağladılar və adam qovrulana qədər metalı qızdıraraq altına od qoydular. Öküz elə qurulmuşdu ki, məhbusun qışqırıqları qəzəbli öküzün nəriltisinə çevrilsin.

18. Fustuari(latınca fustuarium - çubuqlarla döymək; fustis - çubuq) - Roma ordusunda edam növlərindən biri. O, respublikada da tanınırdı, lakin knyazlıq dövründə mütəmadi olaraq istifadəyə verilirdi, qarovul vəzifəsini ciddi şəkildə pozduğuna, düşərgədə oğurluğa, yalançı şahidliyə və qaçmağa, bəzən döyüşdə fərariliyə görə təyin edilirdi. Bu, məhkuma çubuqla toxunan tribuna tərəfindən həyata keçirilib, bundan sonra legionerlər onu daş və çubuqlarla döyüb öldürüblər. Əgər bütöv bir bölmə fstuariya ilə cəzalandırılırdısa, eramızdan əvvəl 271-ci ildə olduğu kimi, bütün günahkarlar nadir hallarda edam olunurdu. e. Pyrrhus ilə müharibə zamanı Regiumda legion ilə. Bununla belə, əsgərin yaşı, xidmət stajı və ya rütbəsi kimi faktorlar nəzərə alınmaqla fustuari ləğv edilə bilər.

19. Mayedə qaynaq

Bu, dünyanın müxtəlif ölkələrində yayılmış ölüm cəzası növü idi. Qədim Misirdə bu cəza növü əsasən firona tabe olmayan şəxslərə şamil edilirdi. Sübh çağı fironun qulları (xüsusən də Ra cinayətkarı görsün deyə) nəhəng od yandırırdılar, onun üzərində su qazanı var idi (və təkcə su deyil, tullantıların töküldüyü ən çirkli su və s.) Bəzən bütün insanları bu şəkildə edam edirdilər.
Bu edam növündən Çingiz xan geniş istifadə edirdi. Orta əsrlərdə Yaponiyada qaynatma ilk növbədə öldürə bilməyən və əsir düşən ninjalar üçün istifadə olunurdu. Fransada bu cəza saxtakarlara tətbiq edilib. Bəzən hücum edənləri qaynar yağda bişirirdilər. 1410-cu ildə Parisdə cibgirlərin qaynar yağda diri-diri qaynadılmasına dair sübutlar var.

20. İlanlarla çuxur- edam edilmiş şəxsin tez və ya ağrılı şəkildə ölümü ilə nəticələnməli olan zəhərli ilanlarla yerləşdirildiyi ölüm cəzası növü. İşgəncə üsullarından biri də.
Çox uzun müddət əvvəl yaranıb. Cəlladlar tez bir zamanda ağrılı ölümə səbəb olan zəhərli ilanların praktik istifadəsini tapdılar. İnsanı ilanlarla dolu çuxura atanda narahat olan sürünənlər onu dişləməyə başlayıblar.
Bəzən məhbusları bağlayıb yavaş-yavaş kəndir üzərindəki çuxura salırdılar; Bu üsul tez-tez işgəncə kimi istifadə olunurdu. Üstəlik, bu cür işgəncələr təkcə orta əsrlərdə deyil, yapon militaristləri Cənubi Asiyada gedən döyüşlərdə əsirlərə işgəncə verirdilər.
Tez-tez dindirilən şəxs ilanların yanına gətirilir, ayaqları onlara qarşı sıxılırdı. Qadınlara tətbiq edilən məşhur işgəncə sorğu-sual edilən qadının çılpaq sinəsinə ilan gətirilməsi idi. Onlar həmçinin qadınların üzünə zəhərli sürünənləri gətirməyi sevirdilər. Ancaq ümumiyyətlə, insanlar üçün təhlükəli və ölümcül olan ilanlardan işgəncə zamanı nadir hallarda istifadə olunurdu, çünki ifadə verməyən məhbusu itirmək riski var idi.
Alman folklorunda ilanların olduğu bir çuxurdan edam süjeti çoxdan məlumdur. Beləliklə, Böyük Edda Hunların lideri Atillanın əmri ilə Kral Qunnarın ilan quyusuna necə atıldığını danışır.
Bu edam növü sonrakı əsrlərdə də istifadə olunmağa davam etdi. Ən məşhur hallardan biri Danimarka kralı Raqnar Lotbrokun ölümüdür. 865-ci ildə Danimarka vikinqlərinin Anqlo-Sakson krallığının Northumbria-ya basqını zamanı onların kralı Raqnar tutuldu və Kral Aellanın əmri ilə zəhərli ilanların olduğu çuxura atıldı və ağrılı şəkildə öldü.
Bu hadisə həm Skandinaviyada, həm də Britaniyada folklorda tez-tez xatırlanır. Raqnarın ilan quyusunda ölümünün süjeti iki İslandiya əfsanəsinin mərkəzi hadisələrindən biridir: “Raqnar Dəri Şalvar (və onun oğulları) haqqında dastan” və “Raqnar Oğullarının İpləri”.

21. Hörmə Adam

Yuli Sezarın Qalli Müharibəsi haqqında qeydləri və Strabonun Coğrafiyasına görə, druidlərin insan qurbanları üçün istifadə etdiyi, orada bağlanan, cinayətə görə məhkum edilmiş və ya qurban kəsilmək üçün nəzərdə tutulmuş insanlarla birlikdə yandırdığı söyüd budaqlarından hazırlanmış insan formalı qəfəs. tanrılar. 20-ci əsrin sonlarında "hörmə adamı" yandırmaq ritualı Kelt neo-bütpərəstliyində (xüsusən Wicca təlimlərində), lakin müşayiət olunan qurbanlar olmadan canlandırıldı.

22. Fillər tərəfindən edam

Min illər boyu bu, Cənubi və Cənub-Şərqi Asiya ölkələrində və xüsusilə Hindistanda ölümə məhkum edilmiş məhbusların öldürülməsinin ümumi üsulu idi. Asiya filləri ictimai edamlarda məhbusları əzmək, parçalamaq və ya işgəncə vermək üçün istifadə olunurdu. Təlim edilmiş heyvanlar çox yönlü idi, qurbanları birbaşa öldürə və ya uzun müddət ərzində yavaş-yavaş işgəncə verə bilirdi. Hökmdarlara xidmətdə, hökmdarın mütləq gücünü və vəhşi heyvanları idarə etmək qabiliyyətini göstərmək üçün fillərdən istifadə olunurdu.
Müharibə əsirlərinin fillər tərəfindən edam edilməsini görmək adətən dəhşətə səbəb olurdu, eyni zamanda avropalı səyahətçilərin də marağına səbəb olurdu və bir çox müasir jurnallarda və Asiyanın həyatı ilə bağlı hekayələrdə təsvir edilmişdir. Bu təcrübə 18-19-cu əsrlərdə edamların ümumi olduğu bölgəni müstəmləkə edən Avropa imperiyaları tərəfindən sonda yatırıldı. Fillər tərəfindən edam ilk növbədə Asiya təcrübəsi olsa da, bu təcrübədən bəzən qədim Qərb gücləri, xüsusən də Roma və Karfagen ilk növbədə üsyankar əsgərlərlə mübarizə üçün istifadə edirdi.

23. Dəmir qız

Ölüm cəzası və ya işgəncə aləti, 16-cı əsr şəhər qadını paltarı geyinmiş qadın şəklində dəmirdən hazırlanmış şkaf. Ehtimal olunur ki, məhkumu oraya yerləşdirərək kabinet bağlanıb, “dəmir qız”ın sinəsinin daxili səthi və qolları oturduğu iti uzun mismarlar onun bədəninə sancılıb; sonra qurbanın ölümündən sonra kabinetin hərəkətli dibi aşağı salınmış, edam edilən şəxsin cəsədi suya atılaraq cərəyanla aparılmışdır.

“Dəmir qız” orta əsrlərə aiddir, lakin əslində silah 18-ci əsrin sonlarına qədər icad edilməmişdir.
Dəmir qızın işgəncə və edam üçün istifadə edilməsi barədə etibarlı məlumat yoxdur. Onun Maarifçilik dövründə uydurma olduğuna dair bir fikir var.
Əlavə işgəncə sıxılmış şəraitdən qaynaqlanırdı - ölüm saatlarla baş vermədi, buna görə də qurban klostrofobiyadan əziyyət çəkə bilərdi. Cəlladların rahatlığı üçün cihazın qalın divarları edam olunanların qışqırıqlarını boğurdu. Qapılar yavaş-yavaş bağlandı. Sonradan onlardan biri açıla bilərdi ki, cəlladlar mövzunun vəziyyətini yoxlaya bilsinlər. Sünbüllər qolları, ayaqları, mədələri, gözləri, çiyinləri və ombaları deşdi. Üstəlik, görünür, “dəmir qızın” içindəki mismarlar elə yerləşib ki, qurban dərhal ölməyib, kifayət qədər uzun müddətdən sonra hakimlər dindirməni davam etdirmək imkanı əldə ediblər.

24. Şeytan küləyi(İngiliscə İblis küləyi, ingiliscə silahdan əsən - sözün əsl mənasında "Silahdan əsən" variantı kimi tapılır) Rusiyada "İngiliscə edam" kimi tanınır - məhkumun bağlanmasını nəzərdə tutan ölüm cəzası növünün adı. bir topun ağız və sonra boş bir yükün bədən qurbanlarının vasitəsilə atəş.

Bu edam növü Sepoy üsyanı (1857-1858) zamanı ingilislər tərəfindən hazırlanmış və üsyançıları öldürmək üçün onlar tərəfindən fəal şəkildə istifadə edilmişdir.
“Hindistan üsyanının ingilislər tərəfindən yatırılması” (1884) adlı rəsm əsərini çəkməzdən əvvəl bu edamdan istifadəni tədqiq edən Vasili Vereşşaqin xatirələrində bunları yazmışdır:
Müasir sivilizasiya, əsasən, türk qırğınlarının yaxınlıqda, Avropada həyata keçirilməsi ilə qalmaqallı idi, sonra isə vəhşiliklər törətmək vasitələri Tamerlanın dövrünü çox xatırladırdı: qoyun kimi doğradılar, boğazlarını kəsdilər.
İngilislərin işi başqadır: birincisi, onlar ədalət işini, qaliblərin tapdalanan hüquqlarının qisasını çox uzaqlarda Hindistanda etdilər; ikincisi, onlar bu işi böyük miqyasda görüblər: onların hökmranlığına qarşı üsyan edən yüzlərlə sipoyu və qeyri-sepoyi topların ağızlarına bağladılar və mərmisiz, yalnız barıtla güllələdilər - bu, artıq böyük uğurdur. boğazlarının kəsilməsinə və ya mədələrinin açılmasına qarşı.<...>Yenə deyirəm, hər şey metodik şəkildə, yaxşı şəkildə həyata keçirilir: silahlar, nə qədər çox olsalar da, sıra ilə düzülür, hər lülənin başına yavaş-yavaş, müxtəlif yaşlarda, peşələrdə və kastalarda olan az-çox cinayətkar Hindistan vətəndaşı gətirilir. və dirsəklərdən bağlandı, sonra komanda, bütün silahları bir anda atəşə tutdu.

Onlar ölümdən belə qorxmurlar və edam onları qorxutmur; lakin qaçdıqları, qorxduqları natamam, əzablı şəkildə, başı, qolları, əzalarının çatışmazlığı ilə ən yüksək hakimin qarşısına çıxmaq zərurətidir və bu nəinki ehtimal, hətta toplardan atəş açıldıqda qaçılmazdır.
Əlamətdar bir detal: bədən hissələrə parçalanarkən, bədəndən ayrılmış bütün başlar yuxarıya doğru spiral olur. Təbii ki, daha sonra sarı bəylərdən hansının bədənin bu və ya digər hissəsinə aid olması ciddi təhlil edilmədən birlikdə basdırılır. Bu hal, bir daha deyirəm, yerliləri çox qorxudur və xüsusilə mühüm hallarda, məsələn, üsyanlar zamanı toplardan atəş açmaqla edamın tətbiqi üçün əsas motiv idi.
Avropalı üçün yüksək kastadan olan bir hindlinin dəhşətini başa düşmək çətindir, ona yalnız aşağı kastaya toxunmaq lazımdır: o, xilas olma ehtimalını bağlamamaq üçün özünü yumalı və bundan sonra sonsuza qədər qurbanlar verməlidir. . O da dəhşətlidir ki, müasir şəraitdə, məsələn, dəmir yollarında hamı ilə dirsəkdən-dirsəyə oturmalısan - və burada nə daha çox, nə də az ola bilər ki, üç ipli brahmanın başı əbədi istirahətdə yatacaq. bir paryanın onurğasına yaxın - brrr! Təkcə bu fikir ən qətiyyətli hinduların ruhunu titrədir!
Mən bunu çox ciddi, tam əminliklə deyirəm ki, həmin ölkələrdə olmuş və ya təsvirlərdən onlarla qərəzsiz tanış olan heç kim mənimlə ziddiyyət təşkil etməz.
(V.V.Vereşçaqinin xatirələrində 1877-1878-ci illər Rusiya-Türkiyə müharibəsi.)