Në ditën e njëzet e pestë të muajit të tetë në vitin e njëzet e dytë të mbretërimit të tij, faraoni Thutmose III kaloi kështjellën e Charu (Sile), që ndodhet në kufirin lindor të Egjiptit, "për të zmbrapsur ata që sulmuan kufijtë e Egjiptit. "dhe shfarosi ata që ishin "të prirur të rebeloheshin kundër madhërisë së tij" Në Palestinën Qendrore dhe Veriore, u krijua një bashkim prej treqind e tridhjetë princërve vendas, shpirti i të cilit ishin Hyksos, të dëbuar nga Avaris dhe Sharukhen. Në dispozicion të tij ishte mbreti i Kadeshit, i cili vendosi t'i rezistonte me forcën e armëve çdo përpjekje të Egjiptit për të vendosur dominimin e tij në Siri. Duket se vetëm Palestina Jugore i qëndroi besnike faraonit. Pasi përfunduan përgatitjet, Thutmose u nis në një fushatë përgjatë rrugës së madhe ushtarake, e cila atëherë, si tani, duke filluar nga Kantara (në zonën e kanalit modern të Suezit), kalonte përgjatë bregut të Detit Mesdhe. . Ditën e katërt të muajit të nëntë të vitit të njëzet e tretë të mbretërimit të tij, në përvjetorin e ngjitjes së tij në fron, faraoni mbërriti në Gaza. Kalimi vazhdoi përmes Ashkelon, Ashdod dhe Jamnia, ku ushtria egjiptiane me sa duket braktisi rrugën e shkretëtirës që lidh Jamnia me Jaffa për të ndjekur rrugën e karvanit në brendësi përgjatë ultësirës dhe përmes maleve Karmel. Njëmbëdhjetë ditë pasi Thutmose u largua nga Gaza, ai arriti në qytetin e Ichem në rrëzë të malit. Atje ai u informua se armiqtë ndodheshin në anën tjetër, në luginën e Ezraelonit, dhe kishin zgjedhur qytetin e fortifikuar të Megidos si qendër të mbrojtjes së tyre.

Ishte e nevojshme të kalonte malet dhe të angazhohej me armiqtë pranë Megidos. E vetmja gjë që vihej në dyshim ishte rruga që duhej ndjekur. Gjithsej kishte tre mundësi. Rruga e parë dhe më e afërt çonte nga Ichem përmes Aruna direkt në Megiddo, duke kaluar përmes një gryke të ngushtë ku ushtria mund të përparonte ngadalë, "kalë për kalë dhe njeri për njeri". Për më tepër, ekzistonte një rrezik shumë real që armiqtë të mund të angazhonin pararojën e ushtrisë egjiptiane sapo të dilte nga gryka në hapësirën e hapur dhe ta shkatërronin lehtësisht para se pjesa tjetër e ushtrisë të arrinte me përforcime. Dy shtigjet e tjera ishin më të gjata, por më të sigurta.

Mbreti mblodhi një këshill ushtarak për të nxjerrë një vendim mbi rrugën e duhur për fushatën. Të gjithë besonin se rruga më e afërt, por më e rrezikshme duhet të braktiset në favor të njërit prej dy të tjerëve. Sidoqoftë, Thutmose e mori këtë këshillë si një manifestim frikacake dhe shprehu mendimin se armiqtë do t'i atribuonin frikës edhe zgjedhjen e ndonjë tjetër përveç rrugës së drejtpërdrejtë për në fushën e betejës. Para ushtrisë së tij, faraoni bërtiti: “Meqë Ra më do dhe babai im Amoni më lavdëron, unë do të shkoj përgjatë kësaj rruge për në Aruna; Le të ndjekin ata prej jush që [dëshirojnë] ato rrugë të tjera që i keni emërtuar, dhe ata prej jush që [dëshirojnë] le të ndjekin madhërinë time.” Kështu u zgjodh rruga më e vështirë dhe më e rrezikshme. Ushtria u nis në një fushatë dhe arriti në Aruna tre ditë më vonë. Pas një ndalese nate në majë, herët në mëngjes ajo zbriti në luginën e Ezdrelonit. Mbreti u nis personalisht me pararojën e ushtrisë së tij dhe, duke ecur ngadalë nëpër një grykë të ngushtë, tashmë kishte zbritur në luginë, ndërsa pjesa më e madhe e ushtrisë së tij ishte ende në male dhe praparoja nuk ishte larguar as nga Aruna. E megjithatë sulmi i tmerrshëm i armikut nuk ndodhi. Ata u pozicionuan në formacion beteje përpara portave të Megidos dhe, për ndonjë arsye të panjohur, nuk bënë asnjë përpjekje për të penguar përparimin e egjiptianëve. Prandaj, Thutmose ishte në gjendje ta çonte ushtrinë e tij në luginë pa ndërhyrje dhe të vendosej në një kamp të fortifikuar. Ushtarët pushuan natën dhe morën forcë për t'u takuar me armiqtë të nesërmen. Beteja filloi në agim. Faraoni u ngjit në "karrocën e tij të artë, të stolisur me armaturën e tij ushtarake, si Horus, i fuqishëm në dorë dhe Montu Theban" dhe zuri vendin e tij në krye të ushtrisë. Armiqtë u lëkundën përpara sulmit të ashpër të egjiptianëve dhe nxituan të vrapojnë drejt mureve të qytetit. Ata zbuluan se banorët i kishin mbyllur tashmë portat, dhe kështu të arratisurit, duke përfshirë sundimtarin e Kadeshit, i cili ishte në krye të rebelimit dhe vetë sundimtari i Megidos, duhej të tërhiqeshin zvarrë mbi mur duke përdorur rrobat e tyre si litarë. . Humbjet e armiqve, falë fluturimit të tyre të shpejtë, ishin shumë të vogla, vdiqën vetëm tetëdhjetë e tre veta, të cilëve iu prenë duart dhe u palosën para Faraonit dhe treqind e dyzet u kapën. Sidoqoftë, i gjithë kampi aleat ishte në duart e Egjiptit, duke përfshirë një numër të madh karrocash luftarake dhe kuajsh të braktisur nga pronarët e tyre. Ushtarët egjiptianë ishin aq të pangopur për plaçkën e pasur sa që humbën plotësisht mundësinë për të ndjekur armikun dhe për të pushtuar qytetin. Qortimet e faraonit ishin të kota: erdhën shumë vonë. Kështu, ai u detyrua të rrethonte Megidon, «marrja e së cilës ishte pushtimi i një mijë qyteteve» dhe, përmes një bllokade që zgjati shtatë muaj, ta vriste nga uria për t'u nënshtruar. U hapën kanale dhe u ngritën mure rreth qytetit për të parandaluar çdo përpjekje për të bërë një fluturim. Sigurisht, kapitullimi përfundimtar ishte i pashmangshëm. Sundimtarët u larguan personalisht nga qyteti dhe ranë në këmbët e faraonit për të "kërkuar frymë për vrimat e hundës".

“Atëherë ky i rënë [zotëria e Kadeshit], bashkë me princat që ishin me të, bëri që të gjithë fëmijët e tyre të dilnin te madhëria ime me shumë sende ari dhe argjendi, të gjithë kuajt e tyre me parzmoren e tyre dhe qerret e tyre të mëdha. ari dhe argjendi me pjesët e tyre të pikturuara, të gjitha armaturën e tyre të betejës, harqet e tyre, shigjetat dhe të gjitha armët e tyre - pa dyshim ato gjëra me të cilat ata erdhën për të luftuar kundër Madhërisë sime. Dhe tani i sollën si haraç për madhështinë time, ndërsa qëndronin në muret e tyre, duke lavdëruar madhështinë time, që t'u jepej fryma e jetës.

Pastaj Madhëria ime i bëri ata të betohen dhe të thonë: “Kurrë më në jetën tonë nuk do të bëjmë dëm kundër Menkheperre [emri i fronit të Thutmose III] - rroftë përgjithmonë - zotëria ynë, sepse ne e pamë forcën e tij. Le të na japë vetëm frymë sipas dëshirës së tij...”

Pastaj Madhëria ime u dha atyre rrugën për në qytetet e tyre dhe ata u nisën të gjithë me gomarë. Sepse mora kuajt e tyre dhe çova banorët e tyre në Egjipt, si dhe pronat e tyre".

Pra, plaçka e kapur gjatë sulmit të parë nën muret e qytetit u shtua shumë herë pas rrethimit. Janë marrë 2041 kuaj, 191 mëza, 924 karroca, 892 prej të cilave ishin të një cilësie të zakonshme, ndërsa pjesa tjetër ishin dekoruar shumë me ar dhe argjend, siç u përshkrua më lart, si dhe një shumëllojshmëri armësh të dobishme. Pallati mbretëror në Megido u grabit, plaçka përfshinte jo vetëm 87 fëmijë të vetë sundimtarit dhe zotërinjve aleatë, por edhe 1796 burra dhe gra të rangut më të ulët, si dhe të tjerë, dhe një sasi të madhe veglash shtëpiake të shtrenjta, duke përfshirë kana me ari dhe enë të tjera, objekte mobilje, statuja dhe gjëra të tjera shumë të shumta për t'u përmendur. Ndër kafshët që ranë në duart e egjiptianëve, përveç kuajve të përmendur tashmë, ishin 1929 qe, 2000 krerë bagëti të imta dhe 20500 kafshë të tjera. Për më tepër, të gjitha të korrat në fushat përreth qytetit u mblodhën nga rrethuesit dhe, për të parandaluar vjedhjen e tyre nga ushtarë individualë, u matën me kujdes dhe u transportuan nga deti në Egjipt.

Me kapjen e Megidos, faraoni përsëri mundi të gjithë Palestinën Veriore me një goditje, sundimtarët e mbetur të Sirisë nxituan të shprehin besnikërinë e tyre duke i dërguar dhurata pushtuesit. Edhe mbreti i Asirisë dërgoi pjesën e tij të "haraçit" nga rezidenca e tij e largët në Tigër, e përbërë nga copa të mëdha lazuli lapis dhe disa anije të shtrenjta asiriane. Sundimtarët e mundur u detyruan të dorëzojnë pengjet, të cilët u dërguan në Egjipt dhe nuk ka dyshim se shumë nga vajzat e mbretërve sirianë u dërguan në haremin e faraonit. Si një kujtim i përjetshëm i kësaj fitoreje të madhe, Thutmose urdhëroi që tre lista të qyteteve të pushtuara të gdhendeshin në tempullin e madh në Karnak. Secila prej tyre përfaqësohet nga një ovale në të cilën emri i saj është shkruar me hieroglife dhe është kurorëzuar me bustin e një burri me duart e lidhura pas shpine. Ky burrë, me hundën e tij të madhe me grep, mollëzat e spikatura dhe mjekrën e mprehtë, ishte padyshim mishërimi i një siriani. Në një nga skenat shoqëruese, faraoni paraqitet si pushtuesi i Azisë i veshur me kurorën e Egjiptit të Poshtëm, duke mbajtur për flokët e disa aziatikëve të gjunjëzuar, të cilët i rrah me topuz, ndërsa perëndesha Teba i afrohet nga e djathta, duke udhëhequr të ndryshme. pushtuan qytetet siriane të lidhura me litar për të paraqitur mbretin e tyre.

Megjithë fitoren e madhe që fitoi Thutmose III në betejën para portave të Megidos në luginën e Ezraelonit, qëllimi i tij përfundimtar ishte pushtimi i Sirisë deri në brigjet e Eufratit në mes dhe në malet Taurus dhe Amanos, ku Qytetet e pasura dhe të fuqishme tregtare bënë rezistencë të ashpër për të ruajtur lirinë e tyre, - nuk u arrit. Warjet, i cili mbrohej nga një ushtri nga Tunipi fqinj, u kap dhe Ardata u pushkatua dhe u shkatërrua. Këtu, ushtarët egjiptianë festuan në shtëpi të pasura dhe pinin në bodrumet e verës së banorëve vendas. Ata deheshin çdo ditë dhe «lyheshin me vaj, si në festat në Egjipt». Për ta lënë qytetin në nënshtrim dhe pafuqi të plotë, mbreti urdhëroi shkatërrimin e të gjitha të korrave, vreshtave dhe pemëve frutore në zonën përreth, duke i dhënë fund kështu burimit kryesor të të ardhurave të popullsisë. Ndërsa ushtria e faraonit po kthehej në Egjipt me rrugë tokësore, dy anije të kapur po transportonin plaçkën e kapur gjatë fushatës. Megjithatë, Ardata, me gjithë dënimet, nuk u shtyp. Prandaj, faraoni e konsideroi të nevojshme vitin e ardhshëm - vitin e tridhjetë të mbretërimit të tij - të shkonte përsëri në një fushatë kundër qytetit rebel, të cilin ai e pushtoi dhe e plaçkiti për herë të dytë. Popullsia, më e prekur se më parë, vendosi të njohë autoritetin e mbretit egjiptian dhe të paguajë rregullisht haraçin e kërkuar. Fatin e Ardatës e ndanë Simira dhe Kadeshi.

Në bregun e Palestinës pak më në jug, qyteti port i Jopës - Jaffa moderne - gjithashtu duket se u është dorëzuar egjiptianëve pa rezistencë. Ajo u rrethua dhe, sipas legjendës së mëvonshme egjiptiane, u pushtua përfundimisht vetëm përmes mashtrimit. Kur gjenerali egjiptian Djehuti kishte fushuar jashtë mureve të Jaffës, ai shpiku disa mënyra për ta nxitur sundimtarin e qytetit ta vizitonte.

Pasi pranoi ftesën, princi, i shoqëruar nga një detashment ushtarësh, u shfaq në kampin e të huajve. Ata u trajtuan mirë, kuajt u ushqyen mirë dhe pas pak të ftuarit u shtrinë të dehur përtokë. Ndërkohë sundimtari i Jaffës u ul dhe bisedoi me udhëheqësin ushtarak Djehuti. Më në fund, ai shprehu dëshirën për të parë “topulën e madhe luftarake të mbretit Thutmose III”, që kishte Djehuti. Ky i fundit urdhëroi ta sillnin, e mori nga boshti dhe papritur goditi "armikun nga Jaffa" në tempull, i cili, pasi humbi ndjenjat, ra në dysheme dhe u lidh shpejt me një litar. Pasi udhëheqësi i armikut u eliminua në këtë mënyrë, u sollën dyqind kosha dhe dyqind ushtarë egjiptianë me litarë dhe blloqe druri u fshehën në to. Djehuti pastaj i dërgoi një letër karrocës së Princit të Jaffës, i cili me siguri po priste jashtë, duke mos ditur asgjë për atë që kishte ndodhur me bashkatdhetarët dhe zotërinë e tij, duke i thënë të kthehej në qytet për t'i njoftuar gruas së Princit të Jaffës. se i shoqi kishte kapur gjeneralin e Egjiptianëve dhe po vinte në shtëpi me plaçkën. Natyrisht, procesioni i gjatë po i afrohej vërtet qytetit: nëpër portat e qytetit kalonin shporta të ngarkuara me “plaçkë” dhe të shoqëruar nga pesëqind “robër”. Sapo u futën të gjithë brenda, "të burgosurit" i liruan shokët e tyre nga koshat dhe fituan menjëherë një fitore mbi garnizonin. Kalaja u mor. Atë natë, Djehuti i dërgoi një mesazh Faraonit në Egjipt, duke i raportuar suksesin e tij: “Gëzohu! Babai yt i mirë, Amoni, të dha armikun e Jaffës, gjithë popullin e tij dhe qytetin e tij. Dërgo njerëz për t'i marrë si robër, që të mbushësh shtëpinë e atit tënd Amon-Ra, mbretit të perëndive, me skllevër e skllave, të cilët do të jenë nën këmbët e tua përgjithmonë". Sido që të jenë detajet legjendare të kësaj historie - versioni egjiptian i historisë së Kalit të Trojës - nuk mund të ketë pak dyshime për vërtetësinë e pjesës kryesore në lidhje me kapjen e Jaffës me anë të dinakërisë. Heroi Djehuti është një figurë historike shumë reale. Ai mbante tituj që tregojnë se ai ishte diçka si një guvernator i Sirisë, i cili shoqëronte mbretin jashtë vendit dhe mbeti në krye të territoreve të pushtuara. Nga varri i tij mbijetojnë disa sende, duke përfshirë dy tas të jashtëzakonshëm, një kamë të bukur dhe disa enë të mrekullueshme vaji alabastri.

Shumë më e fortë ishte rezistenca që Thutmose III iu desh të përballej në Sirinë veriore, veçanërisht nga Kadeshi, një qytet në brigjet e Orontes, princi i të cilit udhëhoqi një revoltë të madhe kundër Egjiptit në vitin e njëzet e dytë të mbretërimit të tij dhe nga larg vendi i Mitanni. Sulmi i parë ndaj Kadeshit ndodhi në vitin e tridhjetë, kur qyteti u pushtua dhe u plaçkit, "Alitë e tij u shkretuan dhe gruri i tij u korr". Megjithatë, Kadesh e mori veten shpejt nga disfata. Fortifikimet e shkatërruara nga egjiptianët u rindërtuan dhe u morën masa për të parandaluar një sulm të ri. Atëherë Thutmose e kuptoi se përpara se të fillonte fushatat e reja që kishte planifikuar, duhej përgatitje serioze. Ajo u krye gjatë fushatës së shtatë, e cila ndodhi në vitin e tridhjetë e një të mbretërimit të mbretit, kur ai pushtoi Ullazën në bregun fenikas dhe ngriti depo me shumë furnizime në "çdo qytet port" që arriti. Dy vjet më vonë ai ishte gati të niste fushatën e tij më të madhe. Pasi kaloi Orontes afër Homsit, faraoni pushtoi Qatna. Në betejën tjetër të Alepos, atij iu bashkua gjenerali Amenemheb, i cili kishte mbërritur në Palestinën Jugore për të shtypur kryengritjen në Negeb. Nga Alepo rruga shtrihej në verilindje për në Karchemish, i cili shpejt u dorëzua. Më pas, duke përdorur varkat e ndërtuara nga pemët halore ("kedrat") në malet përtej Byblos dhe të transportuara në Eufrat me karroca të tërhequra nga qetë, Thutmose e kaloi ushtrinë e tij përtej lumit të madh për qëllimin e tij përfundimtar - pushtimin e Naharinës. Një tjetër fitore e madhe u fitua, por mbreti i Mitanni tërhoqi shumicën e ushtarëve të tij në një nga provincat e largëta, duke lënë vetëm 636 robër për egjiptianët. Thutmose shkatërroi plotësisht shtetin fatkeq të Mitanni, dhe më pas, pasi ngriti stelin e tij të fitores në bregun lindor pranë stelës së babait të tij, kaloi përsëri Eufratin dhe u kthye në juglindje, duke fituar disa fitore të tjera rrugës për në shtëpi. Sinxhari u pushtua dhe më në fund, tre vjet pas kapjes së parë, Thutmose rreshtoi përsëri kuajt dhe qerret e tij nën muret e Kadeshit. Ende i goditur nga kujtimi i humbjes së tij të mëparshme, sundimtari i qytetit doli me një mashtrim origjinal ushtarak. Ai lëshoi ​​para formacionit të karrocave luftarake egjiptiane, secila prej të cilave u mbreh me një palë hamshore dhe një pelë. Kuajt u shqetësuan menjëherë, e gjithë grada u drodh dhe ishin gati të përzienin formacionin e betejës. Në këtë moment të tensionuar, trimi Amenemheb u hodh nga qerrja e tij dhe nxitoi përpara për të ndaluar pelën galopante. Me një goditje të shkathët të shpatës, ai "i preu barkun, ia preu bishtin dhe ia hodhi mbretit", ndërsa ushtria shprehte admirimin e saj me klithma të zhurmshme. Mashtrimi dështoi, por sundimtari i Kadeshit mbeti i sigurt brenda kështjellës së tij të restauruar, duke mos menduar për dorëzimin. Thutmose urdhëroi trimin Amenemheb të pushtonte qytetin. Komandanti i luftës, me disa trupa të zgjedhur, ia doli të përpiqej të bënte një çarje në mur. Në varrin e tij të ruajtur në Tebë, ai shkruan se ishte i pari egjiptian që depërtoi në muret e Kadeshit. Kështu, sulmuesit hynë në qytet dhe pushtuan kështjellën. Plaçka e pasur ra në duart e tyre. Pas sukseseve të tjera në rajonin Takhsi afër Kadeshit, Thutmose u kthye përsëri në veri dhe udhëhoqi trupat e tij në Niya, ku ngriti një tjetër stelë përkujtimore.

Kur faraoni dhe ushtria e tij ishin në këtë zonë, ai u informua për një tufë elefantësh që po ushqeheshin dhe po ushqeheshin në liqenet malore të Niya. Për të pushuar nga rutina ushtarake, u organizua një gjueti e madhe dhe mbreti hasi në një tufë prej njëqind e njëzet kafshësh. Gjatë kësaj gjuetie, për pak i ndodhi një fatkeqësi Thutmose. Një kafshë e tërbuar e sulmoi atë dhe pa dyshim do ta kishte vrarë nëse trimi Amenemheb nuk do të kishte nxituar në ndihmë të faraonit dhe nuk do t'i kishte prerë trungun e elefantit me një shpatë, "duke qëndruar në ujë midis dy shkëmbinjve".

Kjo fushatë fitimtare la një përshtypje të thellë te populli i Sirisë Veriore. Faraonit iu dërguan shumë dhurata nga të gjitha anët, duke përfshirë oferta të pasura nga Babilonia dhe vendi i Hitejve, sasi të mëdha të të cilave u transportuan në Egjipt si haraç me anije të ndërtuara posaçërisht për këtë qëllim në një nga portet e pushtuara të Libanit.

Ndërsa Thutmose III zhvilloi luftëra në Azinë Perëndimore për disa dekada dhe e shtyu kufirin verior të Egjiptit në Eufrat, analet e tij tregojnë se atij i duheshin vetëm dy ekspedita deri në Nil për të vendosur kufirin jugor në Napata. Ai ndërtoi një tempull të vogël në Gebel Barkal dhe, në vitin e dyzet e shtatë të mbretërimit të tij, ngriti një stelë të madhe graniti gri në të për t'i bërë përshtypje nënshtetasve të tij nubianë me gjithë trimërinë dhe forcën e sundimtarit të tyre egjiptian. Tre vjet më vonë, mbreti pastroi një kanal të bllokuar nga gurët në zonën e kataraktit të parë dhe urdhëroi që peshkatarët vendas të kujdeseshin vazhdimisht për të. Në shtyllën e shtatë të Tempullit të Karnakut, si një analog me listat e qyteteve palestineze që pushtoi gjatë fushatës kundër Megidos, Thutmose përpiloi një "listë të ngjashme të vendeve jugore dhe popujve nubianë që madhëria e tij pushtoi".

Megjithatë, shumica e tyre ranë nën sundimin egjiptian edhe më herët, dhe disa nuk i përkisnin kurrë Perandorisë Egjiptiane. Megjithatë, edhe nëse kjo listë, si të tjerat, nuk duhet t'i besohet plotësisht, nuk mund të ketë dyshim se Thutmose III në fakt e shtriu pushtetin e tij mbi perandorinë e fuqishme "siç e kishte urdhëruar babai i tij Amoni". Në emër të mbretit teban të perëndive, faraoni shkoi në luftë, nën mbrojtjen e tij ai vrau armiqtë e përbuzur dhe, më në fund, pjesa e luanit e presë që u soll në Egjipt nga tokat e pushtuara ishte menduar për tempullin e tij.

Për të shprehur mirënjohjen e thellë që mbreti kishte për Amunin (shih pllakën 12), priftërinjtë e Karnakut kompozuan një poemë të mrekullueshme fitoreje, në të cilën mbreti i kthyer u mirëprit dhe lavdërohej nga mbrojtësi i tij hyjnor.

Eja tek unë, i gëzuar që shikon bukurinë time, o biri im, mbrojtësi im, Thutmose...

Unë ju dhashë guxim dhe fitore mbi të gjitha vendet;

Unë kam vendosur fuqinë tuaj dhe frikën tuaj në të gjitha vendet,

Dhe tmerri para teje arrin te katër shtyllat e qiellit...

Sunduesit e të gjitha vendeve janë të shtrënguar në dorën tuaj -

Unë i zgjas duart për t'i lidhur për ty;

Unë i lidh nomadët nubianë me dhjetëra mijëra e mijëra,

Dhe popujt veriorë janë qindra mijëra.

Unë i hedh armiqtë e tu nën sandalet e tua dhe ti shkatërroj të pabindurit,

Sepse unë ju dhashë tokën nga skaji në skaj,

Perëndimorët dhe lindorët janë nën sundimin tuaj.

Ti shkel gjithë dheun e huaj me zemër të gëzuar,

dhe askush nuk guxon t'ju afrohet;

Sepse unë jam këshilltari juaj dhe ju po i kaloni ata.

I kaluat ujërat e Përkuljes së Madhe të Naharinës në fitoren dhe fuqinë që ju dhashë.

Ata dëgjojnë thirrjen tuaj të betejës dhe zvarriten në vrimat e tyre;

ua kam hequr hundën frymën e jetës; E lejova tmerrin para Madhërisë Tënde të mbushte zemrat e tyre.

Urae në kokë, i djeg; ai shkatërron me flakën e tij banorët e fushave të largëta;

Ai ua pret kokat aziatikëve dhe asnjëri prej tyre nuk shpëton.

Unë them se fitoret tuaja do të depërtojnë në të gjitha vendet;

Ajo që ndriçon ureusi im është në varësi të jush.

Askush nuk ngrihet kundër teje nën qiell;

Ata vijnë me dhurata në shpinë, duke iu përkulur madhërisë suaj, siç kam urdhëruar.

Unë i jap rënie çdo sulmuesi që ju afrohet:

Zemrat e tyre digjen dhe trupat e tyre po dridhen.

Unë kam ardhur për t'ju lënë të mposhtni sundimtarët e Jahës;

I shpërndava nën këmbët e tua në tokat e tyre.

I lashë ta shohin madhështinë tënde si zot të rrezeve: ti

ju shkëlqeni para tyre në formën time.

Unë kam ardhur të të lë të përmbysësh banorët e Azisë;

Dhe ju thyeni kokat e aziatikëve Rechenu.

Unë i lashë të shohin Madhërinë tuaj të veshur me armaturën tuaj,

Kur merr një armë në një karrocë lufte.

Unë kam ardhur të të lë të përmbysësh Lindjen;

Dhe ju shkelni mbi banorët e vendit të Zotit.

Unë i lë ta shohin madhështinë tënde si një kometë,

Që përhap flakën dhe përhap bishtin.

Unë kam ardhur për t'ju lënë të përmbysni Perëndimin;

Keftiu dhe isi i nënshtrohen autoritetit tuaj.

Unë i lë ta shohin madhështinë tënde si një dem të ri,

I fortë në zemër dhe i mprehtë në brirë, krejtësisht i paarritshëm.

Unë kam ardhur për t'ju lënë të rrëzoni ata që jetojnë

fushat e tyre të largëta:

Tokat e Mitannit dridhen nga frika prej jush.

Unë i lë ta shohin madhështinë tënde si një krokodil,

Zoti i Terrorit është në ujë, askush nuk i afrohet atij.

Unë kam ardhur për t'ju lënë të përmbysni njerëzit e ishujve;

Ata që jetojnë në mes të detit përkulen para tuajit

britma luftarake.

Unë i lë ta shohin Madhërinë tuaj si një Hakmarrës,

Kurorëzuar në lavdi në kurrizin e viktimës së tij.

Unë kam ardhur për t'ju lënë të mposhtni libianët;

Uchentiu iu dorëzua fuqisë suaj.

I lë ta shohin madhështinë tënde si një luan të tërbuar:

Ju i ktheni në kufoma në luginat e tyre.

Unë kam ardhur për t'ju lënë të përmbysni kufijtë e botës;

Ajo që rrethon detin është kapur në dorën tuaj.

I lë ta shohin madhështinë tënde si një skifter fluturues,

Kush e rrëmben atë që sheh sipas dëshirës së tij.

Unë kam ardhur për t'ju lënë të përmbysni ata që jetojnë në pjesën e sipërme të botës;

Ju merrni robër banorët e rërës.

I lashë ta shohin madhështinë tënde si çakallin e të Epërmit

Egjipti me këmbë flote,

Një vrapues që pastron dy tokat.

Unë kam ardhur për t'ju lënë të mposhtni nubianët;

Gjithçka është në dorën tuaj deri në Shatiu-jeb.

Unë i lë ta shohin madhështinë tuaj si dy vëllezërit tuaj [Horus dhe Set],

duart e të cilit i bashkova me [dorën] tënde në fitore.

Kjo këngë lavdërimi, e cila ishte një model i formës dhe stilit dhe struktura e së cilës dallohet lehtësisht edhe në përkthim, u bë jashtëzakonisht e njohur dhe më vonë u kopjua shpesh dhe u përdor për të lavdëruar faraonët e tjerë.

Në vitin e tridhjetë të mbretërimit të tij, Thutmose ishte në gjendje të festonte për herë të parë përvjetorin e tij të tridhjetë nga dita kur u emërua trashëgimtar i fronit. Meqenëse ishte zakon që nga kohërat e lashta që këtë jubile ta përsëriste çdo tre ose katër vjet pas festës së parë, gjatë njëzet e tre viteve të mbetura që i ndanë nga fati, ai shijoi një sërë festimesh të tilla që ishin shumë të pazakonta për të. një sundimtar lindor. Sipas traditës së lashtë, festimi i këtyre përvjetorëve, heb-sedov, u shënua nga ngritja e obelisqeve. Katër nga këto monumente të mrekullueshme të Thutmose III kanë ardhur deri tek ne: dy që dikur ishin ngritur në Tebë dhe një palë që fillimisht ishin instaluar përpara tempullit të Ra në Heliopolis. Nga një ironi befasuese e fatit, asnjë prej tyre nuk mbeti në vendin e tij të lashtë. Disa prej tyre datojnë në kohët e lashta, ndërsa të tjerat në kohët moderne janë transportuar në vende krejtësisht të ndryshme. Një nga obeliskët tebanë, me urdhër të perandorit Kostandini i Madh, u dërgua në Bizant, kryeqyteti lindor i Perandorisë Romake, i cili u riemërua Konstandinopojë për nder të tij. Perandori Theodosius urdhëroi që ajo të vendoset në Hipodrom, ku ndodhet ende, por kjo nuk ndodhi më herët se 390. Obelisku i dytë Teban, 32 metra i lartë, të cilit Thutmose IV i shtoi mbishkrimin gjatë mbretërimit të tij, u dërgua në Romë dhe u instalua në Circus Maximus rreth vitit 363. Megjithatë, për disa arsye ai ra dhe qëndroi nën grumbuj rrënojash për shekuj, derisa Papa Pali V e gërmoi në 1588 dhe e vendosi në një themel të ri përpara ndërtesës madhështore të Bazilikës së Shën Gjonit në Kodrën Lateran. Akoma më të shquara janë bredhjet e dy obelisqeve të Heliopolis. Me urdhër të prefektit Barbara, në vitin e tetë të mbretërimit të Augustit në Egjipt (23 p.e.s.), ata u dorëzuan në kryeqytetin egjiptian, Aleksandria, në mënyrë që të mund të vendoseshin përpara Cezareumit në periferi të re të Nikopolis. Këta obeliskë janë të famshmit "gjilpërat e Kleopatrës", siç i quajtën arabët për nder të mbretëreshës së madhe. Megjithatë, ata të dy ishin të destinuar për bredhje të mëtejshme. Më pas, njëri prej tyre, rreth 21 metra i lartë, i shtrirë në tokë për më shumë se një mijë vjet, iu dhurua qeverisë britanike nga Muhammad Ali dhe, me shpenzimet e një individi, banor në Londër, u mor me vete. në 1877 për instalim në argjinaturën e Thames, ku ndodhet ende, pothuajse i shkatërruar nga smogu dhe bloza. Obelisku i dytë i Heliopolis u soll në Nju Jork në 1880 si një dhuratë për qeverinë e Shteteve të Bashkuara nga egjiptianët. Tani është bërë një nga monumentet më të famshme në Central Park. Pra, në katër qytete moderne të Botës së Vjetër dhe të Re, këta katër obeliskë kolosalë të granitit të kuq lartësojnë lavdinë e "pushtuesit të botës" të lashtë Thutmose III dhe përmbushin dëshirën e më të madhit të faraonëve që "emri i tij të mund të mbetej". në të ardhmen përgjithmonë e përgjithmonë”, shumë më mirë nga sa priste.

Nëse, sipas këndvështrimit egjiptian, virtyti i një sundimtari manifestohet kryesisht në shërbimin e tij ndaj perëndive dhe në tempujt që ai ndërton për ta, atëherë Thutmose III është pa dyshim një nga faraonët më të mirë. Nga plaçka e fituar gjatë luftërave të tij, ai u bëri dhurata të pasura priftërive të ndryshme dhe në Egjipt nuk ka të paktën një qytet të madh ku nuk ka gjurmë të ndërtimit të tij aktiv. Fatkeqësisht, pak tempuj që ia detyrojnë ekzistencën e tyre kanë mbijetuar deri më sot, me përjashtim të atyre që faraoni ndërtoi në Tebë (do t'u kthehemi atyre më vonë).

Pothuajse në fund të mbretërimit të tij, Thutmose III emëroi djalin e tij të vetëm Amenhotep, i cili lindi nga gruaja e tij e dytë, "gruaja e madhe mbretërore" Hatshepsut-Meritra, si bashkësundimtar. Megjithatë, baba e bir nuk e ndanë fronin për një kohë të gjatë, sepse në ditën e fundit të muajit të shtatë të vitit të pesëdhjetë e katërt të mbretërimit të tij, Thutmose III “përfundoi kohën e tij; ai fluturoi lart në qiell, u bashkua me diellin dhe u bashkua me atë që e krijoi atë.” Ai ishte rreth gjashtëdhjetë e pesë. Edhe në vitin e pesëdhjetë të mbretërimit të tij, ai kreu fushatën e tij të fundit në Nubia dhe pak para vdekjes së tij, së bashku me të birin dhe bashkësundimtarin Amenhotep, ai mori pjesë në një rishikim të ushtrisë.

Thutmose III ndërtoi vetes një varr të madh shkëmbor si vendprehjen e tij të fundit në Luginën e izoluar të Mbretërve, ku u varros babai i tij dhe Hatshepsut gdhendi varrin e tij. Fillon me një korridor të pjerrët mbi 19,8 metra të gjatë, i cili të çon nga hyrja në një bosht të madh me anët afërsisht 3,7 me 4,6 metra dhe një thellësi prej 4,6 deri në 6 metra. Në anën tjetër të boshtit ndodhet një sallë e madhe me dy kolona katrore, muret e së cilës janë zbukuruar me jo më pak se 741 imazhe të hyjnive egjiptiane. Në këndin e largët të kësaj salle, në dysheme ka një hyrje në një korridor të dytë, i cili është një shkallë me shkallë të ulëta dhe zbret në sallën kryesore të varrit. Tavani i kësaj dhome mbështetet edhe nga dy kolona drejtkëndëshe. Muret e saj janë të mbuluara me imazhe dhe mbishkrime hieroglife, të gjitha të pikturuara në një sfond të verdhë-gri me bojë të zezë dhe të kuqe në një stil "italik". Si rezultat, duket sikur muret e të gjithë dhomës janë të mbuluara me papirus të madh. Shikuesi zbulon këtu, të shpalosur para syve të tij dhe të paprekur, një kopje të një prej librave më të famshëm dhe më të vlefshëm të kohës së tij - "Libri i botës së krimit". Është një lloj udhërrëfyesi, njohja e të cilit ishte e nevojshme për mbretin nëse do të dëshironte të bënte me sukses një udhëtim nate nëpër nëntokën me perëndinë diellore Ra. Në këtë dhomë, mbi një bazë alabastri, qëndronte një sarkofag prej kuarciti të verdhë, i cili dikur përmbante një arkivol prej druri me mumjen e mbretit. Megjithatë, Thutmose III, si disa prej paraardhësve të tij, nuk ishte i destinuar të pushonte përgjithmonë në vendin që ai zgjodhi. Rreth pesëqind vjet pas vdekjes së tij, hajdutët këmbëngulës hynë në dhomat e tij të varrimit nëntokësor, të cilët jo vetëm hapën sarkofagun e gurtë dhe grabitën mumjen, por edhe e grisën trupin në tre pjesë. Në këtë gjendje u gjet nga rojet e nekropolit, të cilët përsëri e mbështollën me kujdes me fashat dhe pëlhurat origjinale dhe e transportuan në "fshehjen mbretërore", ku u zbulua së bashku me mumiet e tjera mbretërore në 1881. Aktualisht, arkivoli dhe mumja e mbretit mbahen në Kajro.

Nuk ka dyshim se Thutmose III ishte një nga personalitetet më domethënëse që pushtoi ndonjëherë fronin e faraonëve. Nëse ndonjë sundimtar egjiptian e meriton nderin për t'u quajtur "I Madhi", Thutmose është një kandidat më i përshtatshëm se të gjithë të tjerët, dhe sigurisht më shumë se Ramesses II i mëvonshëm, të cilit ky epitet i është caktuar padrejtësisht nga disa historianë modernë të Egjiptit të lashtë. Egjiptianët ishin plotësisht të vetëdijshëm për madhështinë e tij dhe "sa shumë e donin perënditë". Për shekuj me radhë, emri i tij i fronit, Menkheperra, konsiderohej një magji e fuqishme për fat të mirë dhe ishte shkruar në amuleta të panumërta për të mbrojtur pronarët e tyre nga fatkeqësia. Bëmat e mbretit që themeloi perandorinë botërore egjiptiane u ruajtën në kujtesën e njerëzve dhe u zbukuruan me shumë detaje legjendare. Vetëm emri i tij u harrua. Kur nipi i perandorit romak Tiberius Germanicus në vitin 19 pas Krishtit. e. vizitoi Tebën dhe bredh nëpër territorin e gjerë të Karnakut, ai bindi një nga priftërinjtë të shpjegonte atë që ishte shkruar në mbishkrimet e gjata në mure, të cilat deri më sot kanë ruajtur pothuajse të vetmen shënime të bëmave ushtarake të Thutmose III. Prifti ndihmës, në përputhje me rrethanat, i tregoi se si mbreti me një ushtri prej shtatëqind mijë mundi Libinë dhe Etiopinë, Medët dhe Persianët, Bactrians dhe Scythians, Cappadocia, Bithynia dhe Licia, domethënë pothuajse të gjithë Azinë e Vogël. Ai lexoi gjithashtu se çfarë haraçi u vendos për të gjithë këta popuj, për masat e arit dhe argjendit, morinë e karrocave dhe kuajve, fildishit, drithit dhe të gjitha sendet e tjera që secili prej këtyre popujve duhej të siguronte - gjithçka që analet e Thutmose III. në fakt përshkruani. Sidoqoftë, kur prifti u pyet se kush e arriti gjithë këtë lavdi, ai nuk e quajti Thutmose III, por Ramesses - i njëjti Ramesses të cilin dragomani modern ende është mësuar ta thërrasë sa herë që i tregon një turisti gojëhapur për mrekullitë e mahnitshme të lashtësisë. monument.

Faraoni Thutmose III. Rreth vitit 1460 para Krishtit.
Imazhi është riprintuar nga faqja
http://slovari.yandex.ru/

komandant

Thutmose III (mbretëroi rreth 1525-1473 pes), faraon egjiptian, komandant. Nga viti 1503 ai zhvilloi luftëra pushtuese; Gjatë mbretërimit të tij ai bëri një sërë fushatash, kap. rrugën për në Palestinë dhe Siri. Në histori ai njihet si komandanti i parë që kreu një ofensivë sipas një plani të planifikuar më parë. Një tipar karakteristik i qasjes së tij ushtarake ishte dëshira për të mos shpërndarë forcat e tij, por për të kryer sulme të qëndrueshme dhe të përqendruara në pikat më të rëndësishme strategjike. Duke pasur një numër mjaft të madh të (deri në 20 mijë njerëz) dhe një ushtri të mirëorganizuar, Thutmose III në 1492-1491 p.e.s. mundi Mitannin (një shtet i lashtë në Mesopotaminë Veriore) dhe pushtoi tokat e tij 3. nga Eufrati, fitoi fitore në Megido, Kadet, Karkemish etj. (shih Egjiptin e lashtë). Si rezultat i fushatave fitimtare të T. III, Egjipti zgjeroi kufijtë e tij dhe u bë shteti më i madh. Nga Egjipti u varën Libia, Asiria, Babilonia, Mbretëria Hitite dhe Fr. Kretës, i cili i bëri haraç.

U përdorën materiale nga Enciklopedia Ushtarake Sovjetike. Vëllimi 8: Tashkent - Qeli e pushkës. M. 1980.

Faraoni egjiptian

Thutmes III - djali i Thutmes II, faraoni i gjashtë i dinastisë së 18-të (1525-1491 para Krishtit). Për njëzet e dy vjet ai ishte bashkësundimtar i njerkës së tij Hatshepsut, por nuk kishte fuqi të vërtetë. Pasi u bë sundimtari i vetëm i Egjiptit në 1503, Thutmes III shkatërroi kujtesën e Hatshepsut. Me ngjitjen e tij në fron përfundoi një periudhë e shkurtër paqeje dhe filloi epoka e pushtimeve të mëdha.
Thutmes III bëri udhëtimin e tij të parë në Azinë Perëndimore. Arsyeja e kësaj fushate ishte kryengritja e qyteteve siriane, të cilat formuan një koalicion armiqësor ndaj Egjiptit, të udhëhequr nga sundimtari i qytetit të Kadeshit. Sirianët i përqendruan forcat e tyre pranë qytetit të Megidos. Për t'i befasuar, Thutmes III u zhvendos në Megiddo nga rruga më e shkurtër, por më e vështirë, e cila shtrihej përmes një kalimi të vështirë malor. Kronika egjiptiane thotë: "Dhe ai vetë shkoi përpara ushtrisë së tij, duke i treguar rrugën çdo njeriu; dhe kali ndoqi kalin dhe Madhëria e tij ishte në krye të ushtrisë së tij". Pasi kaluan kalimin, egjiptianët u gjendën pranë kampit të armikut. Të nesërmen në mëngjes filloi një betejë e përgjakshme. Faraoni personalisht e udhëhoqi ushtrinë në sulm, duke ngarë një karrocë lufte. Sirianët nuk mundën të bënin rezistencën e duhur dhe u larguan. Në vend që të ndiqnin armikun që po ikte deri në shkatërrimin e plotë, egjiptianët filluan të plaçkisnin kampin e armikut dhe të mblidhnin armët e braktisura në fushën e betejës. Kjo i lejoi sirianët të strehoheshin në Megido. Nuk ishte e mundur të pushtonin qytetin me stuhi, pasi egjiptianët në ato ditë nuk dinin të sulmonin fortesat; filloi një rrethim i gjatë. Për shtatë muaj ushtria e Thutmes III qëndroi në muret e Megidos. Më në fund, i rraskapitur nga uria dhe etja, qyteti u dorëzua. Thutmes III mori një plaçkë të madhe, të cilën e dërgoi në Egjipt dhe ai vetë u zhvendos më tej në veri. Ushtria e tij arriti në shpatet jugore të maleve libaneze, duke pushtuar disa qytete dhe shumë fshatra gjatë rrugës. Për të fituar një terren në territorin e pushtuar, Thutmes III la garnizone të forta në qytete dhe ngriti një kështjellë, të cilës i dha emrin "Thutmes që lidhin të huajt".
Më pas, Thutmes III drejtonte çdo vit një ushtri në Siri. Ai pushtoi një numër qytetesh të mëdha, duke përfshirë Kadesh, Halpu dhe Carchemish. Ai gjithashtu arriti të pushtojë një pjesë të konsiderueshme të Fenikisë dhe kështu të fitojë një terren në bregun lindor të Detit Mesdhe. Në qytetin e Byblos, me urdhër të faraonit, u ndërtua një flotë e madhe. Anijet u transportuan në Eufrat me karroca të mëdha kau dhe Thutmes III dhe ushtria e tij lundruan poshtë lumit. Pasi arritën në kufijtë e Mitanni, egjiptianët filluan të kapnin dhe shkatërronin qytete dhe fshatra Mitanni. Mitanianët u përpoqën të rezistonin, por u mundën në disa beteja dhe u tërhoqën shumë përtej Eufratit.
Thutmes III luftoi gjithashtu në drejtimin jugor, në Nubia. Ai përparoi në kataraktin e katërt të Nilit. Si rezultat i fushatave të tij pushtuese, Egjipti u bë një fuqi e fuqishme botërore, duke u shtrirë nga veriu në jug për 3500 km. Pasuri e madhe rrodhi në Egjipt. Thutmes III shpërndau bujarisht çmime ushtarake, toka dhe skllevër për luftëtarët e tij. Një pjesë e konsiderueshme e plaçkës përfundoi në tempuj, kryesisht në tempullin e Amun-Ra në Tebë, pasi faraoni luftarak kishte nevojë për mbështetjen e priftërisë.
Thutmes III vdiq në vitin e 54-të të mbretërimit të tij, duke ia kaluar pushtetin djalit të tij Amenhotep II.

Materialet e librit të përdorura: Tikhanovich Yu.N., Kozlenko A.V. 350 i madh. Biografi e shkurtër e sundimtarëve dhe gjeneralëve të antikitetit. Lindja e Lashtë; Greqia e lashte; Roma e lashtë. Minsk, 2005.

Thutmose III, Mbreti i Egjiptit i Dinastisë së Lashtë të 18-të, mbretëroi 1490-1436. para Krishtit

Thutmose III, një nga faraonët pushtues më të famshëm në historinë e Egjiptit të Lashtë, ishte djali natyror i Thutmose II nga konkubina e tij Isis. Gjatë jetës së të atit, ai zuri një pozicion shumë modest në tempullin mbarëkombëtar të Amunit në Tebë. Por kur faraoni i vjetër vdiq, Thutmose u ngrit në fron nga priftërinjtë pa asnjë vështirësi. Megjithatë, e gjithë pushteti i vërtetë mbi vendin u përqendrua menjëherë në duart e tezes-njerkës së tij, Mbretëreshës Hatshepsut, e cila sundoi Egjiptin në mënyrë autokratike për 20 vjet, duke i lënë nipit të saj vetëm të drejta nominale. Rëndësia e Thutmose në këto vite ishte aq e parëndësishme sa që personalitetet nuk i vinin as me raporte. Vetëm vdekja e Hatshepsut ia ktheu Thutmose rëndësinë e duhur. Pasi mori pushtetin suprem pas dy dekadash mosveprimi të detyruar, ai u përpoq të shkatërronte të gjithë kujtimin e njerkës së tij. Emri i Hatshepsut u fshi nga monumentet e saj. Thutmose urdhëroi që obeliskët e mrekullueshëm të ngritur prej saj të ndërtoheshin me një mur guri. Statujat e saj madhështore në tempullin përkujtimor të Deil el-Bahri u rrëzuan dhe u thyen. Nga shumë mbishkrime u fshinë edhe emrat e bashkëpunëtorëve dhe bashkëpunëtorëve të Hatshepsut. Por gjëja kryesore nuk ishte as kjo - Thutmose ndryshoi rrënjësisht politikën e jashtme. Nëse njerka e tij sundonte në paqe dhe qetësi, atëherë ai e kaloi tërë mbretërimin e tij në luftëra të vështira pushtuese. (Mund të merrni një ide për pamjen e pushtuesve më të mëdhenj egjiptianë të lashtë nga mumja dhe skulpturat e tij. Ai ishte një burrë i shkurtër, trupmadh, me ballë të ulët, një gojë të madhe, buzë të plota, një mjekër të theksuar dhe Një hundë aquiline. Ai ishte shumë i fortë dhe e donte me pasion gjuetinë. Duke qenë një ushtar deri në palcë, faraoni nuk ishte, megjithatë, krejtësisht i huaj për shkencën dhe artin.)

Tashmë në 1468 para Krishtit, Thutmose bëri udhëtimin e tij të parë në Palestinë. Falë mbishkrimit të detajuar në murin e Tempullit Karnak të Amunit, ne dimë për të gjitha peripecitë e kësaj lufte. Duke u nisur nga kalaja kufitare e Jarou, ushtria egjiptiane arriti në Gaza dhjetë ditë më vonë dhe më pas kaloi shtatë ditë të tjera duke lëvizur nëpër shkretëtirë për në qytetin e Ihemit. Këtu Thutmose mësoi se mbretërit sirianë, nën udhëheqjen e sundimtarit të Kadeshit, kishin krijuar një koalicion të fortë kundër tij dhe se ushtria e tyre e bashkuar ndodhej jo shumë larg kalasë së fuqishme të Megidos. Faraoni mund të kishte marrë tre rrugë për në këtë qytet. Rruga e drejtpërdrejtë çonte nëpër vargun malor të Karmelit dhe ishte një shteg i ngushtë. Dy rrugët e tjera shkonin në veri dhe në jug të maleve, respektivisht. Në këshill, krerët ushtarakë sugjeruan që Thutmose të zgjidhte një nga rrugët e anashkalimit, por faraoni e hodhi poshtë këtë këshillë të kujdesshme, nga frika se do të quhej frikacak midis armikut. Duke u zotuar se do të merrte rrugën e drejtë, ai u ofroi shokëve të tij të drejtën për të zgjedhur - ta ndiqnin ose të merrnin rrugë anashkaluese. Të gjithë zgjodhën të qëndronin me mbretin. Kalimi i maleve, siç mund të pritej, doli të ishte i rrezikshëm - ushtria egjiptiane u shtri në shtigje të ngushta për gjysmë dite udhëtim. Me një goditje të guximshme, sirianët mund ta mposhtën plotësisht. Por ata nuk guxuan ta bënin këtë dhe lirshëm i lejuan egjiptianët të hynin në fushën përballë Megidos. Të nesërmen u zhvillua një betejë vendimtare. Për më tepër, pas sulmit të parë të egjiptianëve, sirianët u larguan, duke braktisur kuajt dhe qerret e tyre. Thutmose urdhëroi Megidon të rrethohej nga një mur dhe filloi një rrethim të vështirë që zgjati shtatë muaj. Më në fund, pasi kishin shteruar të gjitha opsionet për mbrojtje, sirianët u dorëzuan. Fituesit morën një plaçkë të madhe. Faraoni i ktheu të gjithë banorët e qytetit në skllevër dhe urdhëroi t'i çonin në Egjipt. Por ai i trajtoi mbretërit e robëruar me mjaft mëshirë - ai mori një betim besnikërie prej tyre dhe i dërgoi në shtëpi. Pasi shkatërruan qytetin, fituesit u kthyen në Tebë në triumf.

Fushata e parë ishte vetëm një prelud i pushtimeve të reja. Për të forcuar fuqinë e tij në Siri, Thutmose duhej të pajiste gjithnjë e më shumë ekspedita atje pothuajse çdo vit. Secila prej tyre kishte një qëllim të caktuar. Në 1461 para Krishtit, egjiptianët morën kështjellën Uarchet. Në vitin 1460 para Krishtit, Kadeshi u kap për herë të parë. Në vitin 1459 p.e.s., qyteti fenikas i Ullazës ra. Në vitin 1457 para Krishtit, Thutmose iu afrua Karchemishit dhe mundi një ushtri të fortë siriane, aleatët e të cilëve ishin mitanianët, në bregun perëndimor të Eufratit. Pas kësaj, egjiptianët pushtuan fortesën e Karçemishit. Për të vazhduar luftën, faraonit i duheshin anije. Një numër i madh i tyre u ndërtuan urgjentisht nga kedri libanez në Feniki dhe u sollën në Eufrat mbi karroca të tërhequra nga qetë. Sidoqoftë, pasi kaloi në anën tjetër, Thutmose nuk i gjeti më mitanianët atje - ata ikën të tmerruar. "Asnjë prej tyre nuk guxoi të shikonte prapa," shkroi Thutmose, "por ata vrapuan, si një tufë lojërash stepash." Pasi hipi në ushtri në anije, faraoni u zhvendos poshtë lumit, duke shkatërruar qytete dhe fshatra. “I vura flakën, madhështia ime i ktheu në gërmadha, - shkruante Thutmose, - i mora robër të gjithë njerëzit e tyre, bagëtinë e tyre pa numër, si dhe sendet e tyre, ua mora drithin, ua grisa elbin, prerë të gjitha pemët e tyre, të gjitha pemët e tyre frutore". Në rrugën e kthimit pranë qytetit të Niya, në perëndim të Eufratit, Thutmose pothuajse vdiq gjatë një gjuetie të madhe elefantësh. Në vitin 1455 para Krishtit, një betejë e re u zhvillua me mbretin e Mitanni pranë qytetit të Aranës. Thutmose i frymëzoi personalisht luftëtarët. Në pamundësi për t'i bërë ballë sulmit të egjiptianëve, mitanianët u lëkundën dhe ikën në qytet, duke braktisur kuajt dhe qerret e tyre. Pas kësaj, Kadeshi mbeti për ca kohë një bastion i të pakënaqurve në Siri dhe u rimor nga Egjiptianët vetëm në vitin 1448 p.e.s.. Me rënien e kësaj fortese siriane, fuqia e egjiptianëve u përhap në të gjithë vendin.

Gjatë gjithë luftërave siriane, Nubia mbeti e qetë. Vetëm një herë - në 1440 pes - Thutmose bëri një udhëtim në jug dhe vendosi haraç për fiset etiopiane që jetonin deri në 4 pragjet e Nilit. Në fund të mbretërimit të këtij faraoni, Egjipti arriti fuqinë më të lartë në historinë e tij dhe u bë për një kohë të shkurtër fuqia më domethënëse e Botës së Lashtë. Haraç të pasur iu kushtua Thutmose jo vetëm nga Nubianët, Libianët dhe Sirianët e pushtuar, por edhe nga mbretërit e Babilonisë, Asirisë, Hititët dhe banorët e vendit të Punt që ndodhej në brigjet e Detit të Kuq. Numri i madh i të burgosurve dhe taksave që vinin nga kudo e lejuan Thutmose të nisë ndërtime të gjera. Tempuj madhështor u ndërtuan gjatë mbretërimit të tij jo vetëm në Egjipt, por edhe shumë përtej kufijve të tij - në Etiopi, Siri dhe Palestinë.

U përdorën materiale nga libri i K. Ryzhov. Të gjithë monarkët e botës. Lindja e Lashtë. M., "Veçe". 2001.

Luftërat e pushtimit të Thutmose III

Menjëherë pas vdekjes së Hatshepsut, në vitin e 22-të të mbretërimit të tij, Thutmose III i zhvendosi trupat e tij në Palestinë dhe Siri. Në Megido, në Palestinën Veriore, rruga e tij u bllokua nga sundimtarët aleatë siria-palestinezë. Shpirti i bashkimit ishte sundimtari i qytetit sirian të Kadeshit (Kinza). Ndryshe nga lutjet e shokëve të tij për të marrë një rrugë rrethrrotullimi, Thutmose, nga frika se mos e quanin frikacak në mesin e armiqve të tij, shkoi drejt Megidos drejt përmes një gryke aq të ngushtë sa ushtarët dhe kuajt duhej ta ndiqnin atë në një dosje të vetme. Armiku, duke qëndruar përballë daljes nga gryka, nuk guxoi të sulmonte egjiptianët kur dolën në fushë njëri pas tjetrit. Ndoshta aleatët kishin frikë të linin vendndodhjen e tyre pranë qytetit. Faraoni gjithashtu nuk kishte ndërmend të niste një sulm të befasishëm. Me kërkesën e krerëve ushtarakë, ai priti derisa e gjithë ushtria të largohej nga gryka, pastaj nga mesdita deri në mbrëmje ai eci përgjatë fushës deri në përrua, ku u vendos për të kaluar natën. Beteja që shpërtheu në mëngjes përfundoi shpejt. Një grumbullim i rastësishëm i skuadrave siriano-palestineze nën komandën e udhëheqësve të shumtë nuk mundi t'i rezistonte sulmit të ushtrisë egjiptiane dhe iku në qytet. Por këtu egjiptianët, për hidhërimin e faraonit, nuk e shfrytëzuan situatën e krijuar. Armiku braktisi kampin dhe qerret, dhe ushtria egjiptiane, e zënë me grabitje, nuk hyri në qytet pas të arratisurve. Më pas iu desh një rrethim shtatë-mujor që qyteti i Megidos të dorëzohej.

Faraoni arriti të merrej me Kadeshin jo më herët se 20 vjet pas kësaj.

Në ato ditë, lufta ishte e përshtatshme vetëm gjatë verës, kur moti ishte i favorshëm dhe ushqimi i trupave, i kryer në kurriz të korrjeve të njerëzve të tjerë, nuk shkaktonte telashe. Fushatat në Palestinë dhe Siri pasuan njëra pas tjetrës: në 20 vjet, midis viteve 22 dhe 42 të mbretërimit të tij, Thutmose III bëri të paktën 15 prej tyre, duke siguruar me kokëfortësi atë që kishte pushtuar dhe duke pushtuar gjithnjë e më shumë qytete dhe rajone. Por ushtria egjiptiane ishte e dobët në marrjen e qyteteve të fortifikuara. Shpesh ai largohej pa asgjë, duke lënë gjithçka rreth tij të shkatërruar. Kështu ndodhi me Kadeshin, derisa më në fund, në një nga fushatat e fundit, egjiptianët hynë në të përmes një boshllëku në mur. Kufiri verior i fushatave të Thutmose III ishte, me sa duket, qyteti i Karkemishit në Eufrat, në kryqëzimin e Sirisë, Mesopotamisë dhe Azisë së Vogël.

Pushtimi i Sirisë nuk mund të çonte në një përplasje me mbretërinë e Mitanni, e vendosur në Mesopotaminë Veriore. Kjo mbretëri, e cila atëherë qëndronte në kulmin e fuqisë së saj, pretendoi Sirinë. Të gjitha shtetet siriane e shihnin Mitannin si një kështjellë në luftën e tyre kundër faraonit. Pasi e detyroi ushtrinë mitaniane të largohej nga Eufrati në vitin e 33-të të mbretërimit të tij, Thutmose III transportoi anijet e ndërtuara në qytetin fenikas të Byblos nga toka dhe kaloi lumin. Mitanianët u tërhoqën më tej dhe Thutmose lundroi poshtë Eufratit, duke marrë qytete dhe duke shkatërruar fshatra. Një disfatë e re i ra pushtetit të Mitanni në vitin e 35-të të mbretërimit të Thutmose III. Mirëpo, Mitanni vazhdoi të ndërhynte në çështjet siriane edhe pas kësaj. Një tjetër 7 vjet më vonë, vetëm në tre qytete në rajonin e Kadeshit, të cilat Thutmose III i pushtoi në vitin e 42-të të mbretërimit të tij, kishte mbi 700 mitanë me pesëdhjetë mina.

Thutmose III gjithashtu luftoi në jug. Fuqia që ai krijoi me kaq këmbëngulje shtrihej tashmë nga periferitë veriore të Sirisë deri në kataraktet e katërt të Nilit.

Pasardhësit e tij nuk shkuan përtej arritjeve të arritura nga Thutmose III. Etiopia, Siria dhe Palestina paguanin haraç vjetor. Libia konsiderohej gjithashtu një degë. Dhuratat i erdhën faraonit nga Deti i Kuq Jugor. Ata u sollën te faraoni dhe ambasadat nga ishujt e Mesdheut. Guvernatori egjiptian i Sirisë dhe Palestinës - "shefi i vendeve veriore" - nën Thutmose III konsiderohej i besuari i tij në ishujt e Detit Mesdhe. Mbretërit e Babilonisë, Hitejtë dhe Asiria, të detyruar të llogaritnin rëndësinë jashtëzakonisht të shtuar të Egjiptit në çështjet ndërkombëtare, i dërguan faraonit dhurata me respekt, të cilat ai i konsideronte haraç. Ai riemëroi sundimtarët e mundur sirianë dhe palestinezë në qytetet e tyre me kushtin e pagesës së shpejtë të haraçit. Fëmijët e këtyre sundimtarëve u morën peng në Tebë.

Cituar nga: Historia Botërore. Vëllimi I. M., 1955, faqe 344-346.

Ancient East Struve (red.) V.V.

Fushata e Thutmose III në Azi

Fushata e Thutmose III në Azi

Në muajin e katërt të dimrit, faraoni egjiptian Thutmose III u nis nga kalaja kufitare e Djaru dhe hyri në Palestinë. Ditën e katërt të muajit të parë të verës të vitit të njëzet e tretë të mbretërimit të tij (1503 p.e.s.) ai arriti në qytetin e fortifikuar të Gazës. Këtu faraoni, duke u vendosur në pallatin e princit vendas, urdhëroi të thërriste zyrtarët të cilëve iu besua zbulimi. Lajmi ishte alarmant. Pothuajse të gjitha qytetet e Palestinës, Fenikisë dhe Sirisë Veriore u ngritën kundër Egjiptit. Zotërimet e mëdha aziatike nga Iraza në jug deri në liqenet e largëta të veriut dhe "lumi i fuqishëm që rrjedh prapa" humbën. Mbretërit vendas ndaluan së njohuri fuqinë e faraonit egjiptian dhe humbën besimin në forcën e tij.

Thutmose u zemërua. Ai mallkoi njerkën e tij Hatshepsut, e cila vdiq disa muaj më parë. Ai ishte i sigurt se ajo ishte fajtore për gjithçka. Për njëzet e dy vjet, mbretëresha e uritur për pushtet pushtoi fronin, duke mos lejuar që djali i saj të merrte pjesë në punët e qeverisë. E veshur me një kurorë të dyfishtë dhe duke lidhur një mjekër artificiale, ajo u shfaq në dhomën e fronit dhe priti solemnisht fisnikët dhe personalitetet.

Me kalimin e kohës, mbretërit aziatikë filluan të vepronin në mënyrë të pavarur dhe pushuan së paguari haraç në thesarin egjiptian. Thutmose kishte kohë që kërkonte të demonstronte fuqinë e tij dhe të ngjallte edhe një herë frikën tek fqinjët e tij veriorë për armët egjiptiane, por gjatë jetës së njerkës së tij të etur për pushtet, nuk kishte asgjë për të menduar për këtë, kështu që ai priste me padurim vdekjen e saj.

Por dita e shumëpritur ka ardhur. Turmat e vajtuesve njoftuan vdekjen e mbretëreshës. Sarkofagu luksoz i praruar me mumjen e saj u vendos në një sajë dhe demat e tërhoqën zvarrë nëpër rërën e nxehtë të shkretëtirës deri në Luginën e Mbretërve të rrethuar nga shkëmbinjtë. Arkitekti Hapuseneb dhe ndihmësit e tij kishin gdhendur kohë më parë këtu katër dhoma dhe një korridor të ngushtë të një varri të nëndheshëm.

Thutmose u gëzua. Tani ai do t'u tregojë të huajve fuqinë e armëve egjiptiane. Faraoni dëgjoi me qetësi lajmin e aleancës së lidhur nga mbreti i qytetit të Kadeshit me 60 mbretër të Palestinës, Fenikisë dhe Sirisë Veriore “A ishin këta sundimtarët e vërtetë? - mendoi Thutmose. - Në fund të fundit, secili prej tyre sundonte në qytetin e tij dhe në rrethin përreth. Panxhari ata e urrenin njëri-tjetrin, por vetëm frika e Egjiptit i detyroi të bashkojnë forcat. Por si mund të veprojnë në harmoni? Çdokush do ta ketë zili fqinjin e tij dhe do të gëzohet për humbjet e tij në zemrat e tij. A do të dëgjojnë ata urdhrat e një udhëheqësi të vetëm ushtarak? Jo, secili do të japë urdhrat e tij. Nuk ka asgjë për t'u frikësuar nga armiq të tillë, fisnikët, të pamësuar me bëmat ushtarake në vitet e paqes, janë kot frikacakë.

Mbasi i largoi lajmëtarët dhe spiunët, mbreti urdhëroi të silleshin katër dërrasa bakri dhe harku mbretëror. Ai vendosi të provonte përsëri aftësitë e tij. Dërrasat e bakrit ishin vendosur në një rresht, në një distancë të shkurtër nga njëra-tjetra. Mbreti, ngadalë, mori harkun e madh kompleks dhe e ekzaminoi me vetëkënaqësi. Armëbërësit më të mirë bënë një punë të shkëlqyer. Baza e fortë prej druri ishte e pajisur me dy kanale të gdhendura me mjeshtëri. Pllaka fleksibël me bri antilope u futën në të dhe gjymtyra e një kau ishte ngjitur nga jashtë dhe e gjithë gjëja ishte e mbështjellë fort me bastun e palmës.

Nuk është e lehtë të përkulësh një hark të tillë, por Thutmose kishte forcë dhe shkathtësi të madhe. Me një lëvizje të zakonshme, ai kapi harkun, e shtrëngoi me gishtat e fortë dhe e përkuli në çast. Një hark i tendosur dhe i fortë kumbonte. Faraoni mori shenjën dhe qëlloi. Shigjeta shpoi tre dërrasa bakri dhe ngeci në të katërtën. Me një buzëqeshje të kënaqur, mbreti dha urdhër të paloseshin çadrat dhe u nis.

Menjëherë pas kësaj, trupat egjiptiane hynë në territorin e armikut, dolën të sigurt nga grykat malore në fushë dhe iu afruan Megidos, ku trupat armike ishin fortifikuar. Përpara qëndronin muret e qytetit dhe kullat që shkëlqenin në diell.Ushtria armike nuk dukej askund. Skautët raportuan se forcat kryesore të armikut ishin përqendruar në jug në Taanak.

Thutmose, duke lëvizur në radhët e para të ushtrisë së tij, pati kohë ta formonte atë në formacion beteje. Karrocat shtriheshin në një vijë të vazhdueshme. Një grup harkëtarësh u zhvendos përpara. Pas ishin këmbësoria, e ndjekur nga 500 qerre të zgjedhura të tërhequra nga kuajt aq shpejt sa era. Ato ishin të destinuara për ndjekje.

Mirëpo armiku atë ditë nuk e pranoi betejën. Në mbrëmje, egjiptianët ngritën kampin. Udhëheqësit ushtarakë vendosën roje dhe shëtisnin nëpër tendat e luftëtarëve, duke njoftuar: “Bëhuni gati, armatoseni. Një betejë me armikun po afrohet. Jini të guximshëm."

Të nesërmen në mëngjes, forcat kryesore të armikut filluan t'i afroheshin kampit. 3000 qerre nxituan përpara. Trupat e disa prej tyre ishin zbukuruar me pjata ari dhe argjendi. Edhe parzmoret e kuajve shkëlqenin me ar dhe argjend. Karrocat ishin të veshur me kaftanë të rëndë leshi shumëngjyrësh, pa mëngë, duke zbritur nga shpatullat te këmbët. Disa kishin guaska të ngathëta trekëndore prej druri të mbuluara me lëkurë për të mbrojtur gjoksin dhe barkun e tyre. Disa qëlluan me shigjeta, të tjerë hodhën shigjeta. Një shkëputje e harkëtarëve egjiptianë lëvizi përpara dhe i derdhi armiqtë me një re shigjetash. Formacioni armik u lëkund. Disa kuaj u vërsulën përpara, duke thyer vijën dhe ranë nën zjarr. Më të tremburit i kthyen qerret e tyre.

Në këtë kohë, qerret egjiptiane ishin rreshtuar tashmë. Shigjetarët u ndanë duke u hapur rrugën. Karrocat e faraonit lëviznin në një ortek të vazhdueshëm. Asnjëri prej tyre nuk eci përpara. Kuajt, të mbuluar me batanije blu të çelët, të lidhur me rripa të kuq dhe të verdhë, lëviznin me një trot të matur. Karroistët, duke u përkulur pak dhe duke mbështetur gjunjët në shiritin e përparmë të trupit, tërhoqën harqet e tyre. Mbajtësit e mburojës që qëndronin aty pranë i mbuluan komandantët e tyre me mburoja të vogla drejtkëndëshe prej druri të rrumbullakosura në majë. Me dorën e majtë mbanin frerët, duke mbajtur kuajt e shpejtë. Luftëtarët ishin të veshur me përparëse të gjata prej liri. Gjoksët e tyre mbroheshin nga forca të blinduara prej lëkure të shkurtër dhe ndonjëherë prej bronzi. Krahët dhe shpatullat ishin krejtësisht të zhveshura.

Karrocat egjiptiane iu afruan armikut dhe qindra karroca ulën njëkohësisht telat e harkut me urdhër. Formacioni luftarak i armikut u ndërpre plotësisht. Gjithçka ishte ngatërruar: trupa të përmbysur, kufoma kuajsh dhe ushtarësh, karroca që hidheshin nga qerret. Ngado dëgjoheshin britmat e drejtuesve ushtarakë dhe rënkimet e të plagosurve.

Tani këmbësoria egjiptiane sulmoi qerret e armikut. Në dorën e majtë të këmbësorisë kishte një mburojë të mbuluar me lëkurë, në të djathtë - një shpatë bronzi, në formë drapëri ose një shtizë të rëndë. Shumë shpejt tërheqja e armikut u shndërrua në një rrëmujë. Të gjithë u përpoqën të ishin të parët që arrinin te muret e kalasë.

Thutmose urdhëroi komandantët e tij të ndiqnin armikun. Ai shpresonte të ndiqte të arratisurit në kështjellë. Por ai nuk arriti ta realizonte këtë qëllim. Ushtria fitimtare egjiptiane pushoi së bindur komandantët e saj. Karroistët dhe këmbësorët mendonin vetëm për grabitjen. Disa prenë gjurmët dhe u hodhën mbi kuaj të kapur, të tjerë thyen trupat e karrocave, duke shqyer pllakat e arit dhe argjendit që i zbukuronin, të tjerë mbaronin të plagosurit dhe grisnin rrobat e tyre të shtrenjta shumëngjyrësh, rripat e zgjidhura të zbukuruara me kopsa ari , dhe mori kamë në korniza argjendi. Disa i lidhën të burgosurit në çifte dhe i çuan në kamp.

Faraoni nuk mund të bënte asgjë. Ushtria e tij u shndërrua në një turmë mospërputhëse dhe të dhunshme. Zëri i mbretit humbi në zhurmën e vazhdueshme të thirrjeve triumfuese dhe Thutmose e kuptoi se duhej të dorëzohej.

Trupat që tërhiqeshin arritën të arrinin në kështjellë. Ata bërtisnin që t'u hapeshin portat. Por sundimtari i Megidos ngriti roje të zgjedhura, duke urdhëruar që të ruheshin të gjitha bravat. Të arratisurve iu kërkua të ngjiteshin nëpër mure. Litarët, rripat dhe vetëm rrobat e vjetra u ulën nga lart. Luftëtarët e mundur, duke hedhur armët e tyre në hendek, u ngjitën në pjesën e poshtme të pjerrët të murit dhe më pas, pasi arritën në pjesën e sipërme të pjerrët, të bërë me tulla të lëmuara, kapën skajet e litarëve të ulur. Luftëtarët që qëndronin në mur i tërhoqën lart.

Nëse egjiptianët nuk do të ishin shpërqendruar nga grabitja, nuk ka gjasa që ndonjë nga të arratisurit të kishte shpëtuar.

Thutmose ishte i pakënaqur. Fitorja nuk i pëlqeu atij. Ai ishte i mërzitur që nuk mund të përfitonte nga pështjellimi që pushtoi armikun dhe të pushtonte qytetin. Mbreti duke vrenjtur vetullat shikoi rreth fortifikimeve të Megidos. Ata dukeshin të pathyeshëm. Një hendek i thellë kufizohej me kalanë. Pjesa e poshtme e murit ishte bërë me blloqe të mëdha guri, ndërsa pjesa e sipërme me tulla të sheshta. Dhjetra kulla lëvizën përpara, duke shkëlqyer me beteja të bardha. Qitës të mprehtë shikonin që andej, duke kërcënuar se do të godisnin këdo që guxonte të afrohej.

Në fillim, egjiptianët shpresonin të merrnin kështjellën duke u ngjitur në muret e saj natën. Me urdhër të faraonit, shkallët prej druri u vendosën në mur. Por rrethuesit nuk arritën të ngjiteshin as në mes të murit. Ata u rrëzuan dhe u tërhoqën me humbje të mëdha.

Luftëtarët e mbajnë mbretin në një barelë (Mbretëria e Re).

Më duhej të filloja një rrethim. Thutmose i tërbuar urdhëroi që të priten të gjitha pemët e ullirit dhe fiqtë në kopshtet përreth dhe të ndërtojnë një gardh druri rreth qytetit. Rojet e vendosura nuk lanë asnjë person të vetëm. Qyteti, i mbushur me të arratisur, kishte pak furnizime ushqimore. Filluan uria dhe sëmundjet. Trupat e pajetë u hodhën në hendek, dhe ata kalben atje nën rrezet e nxehta të diellit të verës - nuk kishte ku të varroseshin të vdekurit. Një erë e keqe e padurueshme mbushi qytetin. Më në fund, lajmëtarët nga sundimtari i Megidos erdhën në Thutmose me një lutje për mëshirë. Portat e qytetit u hapën dhe ushtarët egjiptianë u vërsulën në qytet. Grabitja filloi. Egjiptianët rrëmbyen gjithçka: mobilje, rroba, bizhuteri, vegla shtëpiake. Gratë dhe fëmijët e lidhur, duke mbushur ajrin me të qara, u dërguan në kampin egjiptian. Luftëtarët e kapur u lidhën me pranga bronzi dhe iu dorëzuan faraonit. Ai tregoi se cilat prej tyre duhej t'i dërgoheshin si dhuratë perëndisë Amun në Tebë për të punuar në pronat dhe punishtet e tempujve dhe cilat duhet t'u jepeshin si shpërblim udhëheqësve dhe fisnikëve të shquar ushtarakë.

Ushtria egjiptiane po kthehej në shtëpi. Karrocat i ndiqnin karrocat e gjera të ngarkuara me plaçkë, të ndjekura fatkeqësisht nga robërit e sfumuar dhe robërit femra me lecka të pista, të zbathura, të zhveshura, me duar të përdredhura pas shpine.

Udhëheqësit ushtarakë dhe karrocierët ishin triumfues, por këmbësorët e zakonshëm ecnin me kokën ulur, duke murmuritur me zë të ulët.

Shumë luftëtarë egjiptianë mallkuan fushatën e pafat dhe kujtuan me hidhërim shokët e vrarë të varrosur në një tokë të huaj. Sa vështirësi u desh të duronte ushtria mbretërore - dhe e gjithë kjo në mënyrë që fisnikët dhe udhëheqësit ushtarakë mbushën shtëpitë e tyre me ar aziatik dhe kështu që turma të reja skllevërsh të huaj filluan të punojnë në fushat e faraonit dhe rrethit të tij.

Shumë luftëtarë kishin plagë të dhimbshme që ende nuk ishin shëruar, të tjerë kishin plagë të djegura në shpinë dhe në këmbë nga goditjet e fundit me shkopinj, të shkaktuara me urdhër të udhëheqësve ushtarakë marramendës. Kjo ishte gjithçka që ata morën si shpërblim për fitoret e tyre.