Johann Wolfgang von Goethe- Poet, burrë shteti, mendimtar gjerman.
Gëte lindi 28 gusht 1749 vjet në Frankfurt am Main në një familje të pasur borgjeze. Babai i tij është një këshilltar perandorak, një avokat, nëna e tij është një fisnike, vajza e një plaku të Frankfurtit.
Tashmë si fëmijë, Johann filloi të tregojë aftësi të mahnitshme për shkencën. Tashmë në moshën shtatë vjeç ai dinte disa gjuhë, përveç kësaj, në këtë moshë ai filloi të shkruante poezitë e tij të para dhe të kompozonte pjesë. Fëmija i talentuar lexoi shumë dhe u përpoq të plotësonte sa më shumë njohuritë e tij.
NË 1765 Goethe u bë student në Universitetin e Leipzig, ku supozohej të studionte jurisprudencë. Në këtë kohë, ai ra në dashuri për herë të parë dhe kjo u bë arsyeja e krijimit të përmbledhjes lirike të poezive "Annette" (1767).
Sëmundje e rëndë në 1768 viti pothuajse i dha fund biografisë së Johann Goethe, duke e detyruar të riun të linte studimet në universitet, të cilat ai mundi të vazhdonte vetëm në 1770 në Strassburg. Këtu, krahas përvetësimit të njohurive juridike, ai studioi shkencat e natyrës dhe mjekësinë.
NË 1771 g. Pasi mbrojti disertacionin e tij, Gëte u bë doktor i drejtësisë.
NË 1772
Goethe u zhvendos në qytetin e Wetzlar për të praktikuar avokatinë. Pikërisht në këtë qytet poeti përjeton dhembjet e dashurisë së pashpërblyer për të fejuarën e mikut të tij, Charlotte Buff. Gëte përshkroi përvojat dhe mundimet e tij të thella në veprën e tij "Dhimbjet e Wertherit të Ri" - ky roman e bëri poetin të famshëm.
NË 1775 vit, Johann Goethe merr një ofertë nga miku i tij i ngushtë, Princi Karl August, për të hyrë në shërbimin publik. Ai pranon dhe vendoset në Vajmar. Shkrimtari dhe poeti i famshëm, me fuqi të gjera, kontrollonte financat, gjendjen e rrugëve dhe arsimin. Për sukseset e tij në këtë fushë, Gëte u ngrit në gradën e fisnikut në vitin 1782 dhe në vitin 1815 u bë ministër i parë në qeverinë e Karl Augustit. Viti 1791 u shënua me hapjen e një teatri në qytet, gjë që ndodhi. me pjesëmarrjen e drejtpërdrejtë të shkrimtarit.
NË 1784 Goethe zbuloi kockën ndërmaksillare të njeriut dhe në 1790 u botua traktati "Një përvojë në metamorfozën e bimëve".
Kur Gëte ishte gati gjashtëdhjetë vjeç, ai bëri një martesë civile me Christiana Vulpius, të dashurën e tij dhe nënën e fëmijëve të tij, pavarësisht se ajo ishte e zakonshme, dhe kjo shkaktoi protesta publike.
Në 1808 u botua pjesa e parë e tragjedisë "Faust". Fundi i punës në Faust ndodhi në 1831.
Ka ndërruar jetë një shkrimtar i shkëlqyer 22 mars 1832, duke lënë trashëgiminë e tij të shkëlqyer në formën e shumë poezive, baladave, dramave, romaneve, veprave shkencore në fushën e anatomisë, gjeologjisë, mineralogjisë dhe fizikës.
Poeti dhe gjeniu më i madh universal i letërsisë gjermane. Ai e quajti veprën e tij "fragmente të një rrëfimi të madh". Veprat e tij autobiografike, përfshirë. Poezia dhe e vërteta (Dichtung und Wahrheit), që tregon historinë e fëmijërisë dhe rinisë së poetit deri në vitin 1775; Udhëtim në Itali (Italienische Reise), një rrëfim i një udhëtimi në Itali në 1786–1788; Fushata franceze e vitit 1792 (Die Campagne në Frankreich 1792) dhe Rrethimi i Mainzit në 1793 (Die Belagerung von Mainz, 1793), si dhe Analet dhe Ditarët (Annalen dhe Tag- und Jahreshefte), duke mbuluar periudhën nga 1790 1822, u botuan të gjitha me besimin e vendosur se është e pamundur të vlerësohet poezia pa kuptuar më parë autorin e saj.
Goethe lindi më 28 gusht 1749 në Frankfurt am Main. “Mënyra ime e rreptë/mënyra e jetesës, fiziku që më mori pas babait; / Nëna ime ka gjithmonë një prirje të gjallë / Dhe një tërheqje ndaj tregimeve” (përkthyer nga D. Nedovich), shkruante ai në një nga poezitë e tij të mëvonshme. Eksperimentet e para poetike të Gëtes datojnë në moshën tetë vjeçare. Edukimi jo shumë i rreptë në shtëpi nën mbikëqyrjen e babait të tij dhe më pas tre vjet liri studentore në Universitetin e Leipzig-ut i lanë atij kohë të mjaftueshme për të kënaqur dëshirën e tij për të lexuar dhe për të provuar të gjitha zhanret dhe stilet e iluminizmit, kështu që nga në moshën 19-vjeçare, kur një sëmundje e rëndë e detyroi të ndërpresë studimet, ai kishte zotëruar tashmë teknikat e vjershërimit dhe të dramaturgjisë dhe ishte autor i një numri mjaft të konsiderueshëm veprash, shumica e të cilave i shkatërroi më vonë. Përmbledhja e poezive Annette (Das Buch Annette, 1767), kushtuar Anna Katharina Schönkopf, vajzës së pronarit të bujtinës së Lajpcigut ku Gëte zakonisht darkonte, dhe komedia baritore Tekat e një të dashuruari (Die Laune des Verliebten, 1767) u ruajtën posaçërisht.
Në Strasburg, ku Gëte përfundoi studimet e tij juridike në 1770-1771, dhe në katër vitet e ardhshme në Frankfurt, ai ishte udhëheqësi i një revolte letrare kundër parimeve të vendosura nga J. H. Gottsched (1700-1766) dhe teoricienëve të Iluminizmit.
Në Strasburg, Gëte u takua me J. G. Herder (1744–1803), kritiku dhe ideologu kryesor i lëvizjes Sturm und Drang, i mbushur me plane për të krijuar letërsi të madhe dhe origjinale në Gjermani. Qëndrimi entuziast i Herderit ndaj Shekspirit, Osianit, Monumenteve të Poezisë së Lashtë angleze të T. Percy dhe poezisë popullore të të gjitha kombeve hapën horizonte të reja për poetin e ri, talenti i të cilit sapo kishte filluar të shpalosej. Ai shkroi G tz von Berlichingen dhe, duke përdorur "mësimet" e Shekspirit, filloi punën për Egmont dhe Faust; e ndihmoi Herderin të mblidhte këngë popullore gjermane dhe kompozoi shumë poezi në mënyrën e këngëve popullore. Goethe ndau bindjen e Herderit se poezia e vërtetë duhet të vijë nga zemra dhe të jetë fryt i përvojës jetësore të vetë poetit dhe jo të rishkruajë modele të vjetra. Kjo bindje u bë parimi i tij kryesor krijues gjatë gjithë jetës. Gjatë kësaj periudhe, lumturia e zjarrtë që e mbushi me dashurinë e tij për Friederike Brion, vajzën e një pastori Sesenheim, u mishërua në imazhet e gjalla dhe butësinë e sinqertë të poezive të tilla si Data dhe Ndarja (Willkommen und Abschied), Kënga e Majit (Mailied ) dhe Me një fjongo të pikturuar (Mit einem) bemalten Band); qortimet e ndërgjegjes pas ndarjes me të u pasqyruan në skenat e braktisjes dhe vetmisë në Faust, Goetz, Clavigo dhe në një numër poezish. Pasioni sentimental i Werther për Lotten dhe dilema e tij tragjike: dashuria për një vajzë tashmë të fejuar me një tjetër është pjesë e përvojës së jetës së vetë Gëtes. Poezi për Lili Schönemann, një bukuroshe e re nga shoqëria e Frankfurtit, tregojnë historinë e pasionit të tij të shkurtër.
Njëmbëdhjetë vjet në oborrin e Vajmarit (1775–1786), ku ai ishte mik dhe këshilltar i dukës së ri Karl August, ndryshuan rrënjësisht jetën e poetit. Goethe ishte në qendër të shoqërisë së gjykatës - një shpikës dhe organizator i palodhur i topave, maskaradave, shakave praktike, shfaqjeve amatore, gjuetisë dhe piknikut, një administrues i besuar i parqeve, monumenteve arkitekturore dhe muzeve. Ai u bë anëtar i Këshillit Dukal Privy dhe më vonë ministër i shtetit; ishte përgjegjës për ndërtimin e rrugëve, rekrutimin, financat e qeverisë, punët publike, projektet minerare etj. dhe kaloi shumë vite duke studiuar gjeologji, mineralogji, botanikë dhe anatominë krahasuese. Por ajo që i përfitoi më shumë ishte komunikimi i vazhdueshëm i përditshëm me Charlotte von Stein. Emocionalizmi dhe ikonoklazma revolucionare e periudhës Sturm und Drang janë një gjë e së kaluarës; Tashmë idealet e Gëtes në jetë dhe në art bëhen kufizim dhe vetëkontroll, ekuilibër, harmoni dhe përsosmëri klasike e formës. Në vend të gjenive të mëdhenj, heronjtë e tij bëhen njerëz krejt të zakonshëm. Strofat e lira të poezive të tij janë të qeta dhe të qeta në përmbajtje dhe ritëm, por pak nga pak forma bëhet më e ashpër, veçanërisht Gëte preferon oktavat dhe çiftet elegjiake të "trojkës" së madhe - Catullus, Tibullus dhe Propertius.
Detyrat e shumta zyrtare të Gëtes penguan seriozisht përfundimin e veprave kryesore që ai kishte filluar - Wilhelm Meister, Egmont, Ifhigenie dhe Tasso. Duke bërë një vit e gjysmë pushim, ai shkon në Itali, skulpton atje, bën më shumë se një mijë skica peizazhesh, lexon poetë antikë dhe historinë e artit antik nga I. I. Winkelman (1717–1768).
Pas kthimit në Weimar (1789), Goethe nuk kaloi menjëherë në një mënyrë jetese "të ulur". Gjatë gjashtë viteve të ardhshme, ai bëri një udhëtim të dytë në Venecia, shoqëroi Dukën e Vajmarit në udhëtimin e tij në Breslau (Wroclaw) dhe mori pjesë në fushatën ushtarake kundër Napoleonit. Në qershor të vitit 1794 vendosi marrëdhënie miqësore me F. Shilerin, i cili kërkoi ndihmë për botimin e revistës së re “Ory” dhe më pas jetoi kryesisht në Vajmar. Komunikimi i përditshëm midis poetëve, diskutimi i planeve, puna e përbashkët mbi ide të tilla si Xenia satirike (Xenien, 1796) dhe baladat e vitit 1797 ishin një stimul i shkëlqyer krijues për Gëten. Punimet që ishin shtrirë në tavolinën e tij u botuan, përfshirë. Elegjitë romake (R mische Elegien), fryt i nostalgjisë për Romën dhe dashurisë për Christiane Vulpius, e cila u bë gruaja e Gëtes në 1806. Ai përfundoi vitet e studimit të Wilhelm Meister (Wilhelm Meisters Lehrjahre, 1795–1796), vazhdoi punën mbi Faustin dhe shkroi një sërë veprash të reja, përfshirë. Alexis dhe Dora (Alexis und Dora), Amyntas (Amyntas) dhe Hermann dhe Dorothea (Hermann und Dorothea), një poemë idilike nga jeta e një qyteti të vogël gjerman në sfondin e ngjarjeve të Revolucionit Francez. Sa i përket prozës, Gëte më pas shkroi një përmbledhje tregimesh, Bisedat e emigrantëve gjermanë (Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten), ku përfshihej edhe përralla e paimitueshme (Das M rchen).
Kur Shileri vdiq në 1805, fronet dhe perandoritë u tronditën - Napoleoni po riformonte Evropën. Gjatë kësaj periudhe ai shkroi sonete për Minna Herzlieb, romanin Elektiv Affinity (Die Wahlverwandtschaften, 1809) dhe një autobiografi. Në moshën 65-vjeçare, i veshur me maskën orientale të Hatemit, ai krijoi Divanin Perëndimor-Liçer (West-licher Diwan), një koleksion tekstesh dashurie. Zuleika e këtij cikli, Marianne von Willemer, ishte vetë një poete, dhe poezitë e saj u përfshinë organikisht në Divan. Shëmbëlltyrat, vëzhgimet e thella dhe reflektimet e mençura mbi jetën njerëzore, moralin, natyrën, artin, poezinë, shkencën dhe fenë ndriçojnë poezitë e Divanit Perëndimor-Lindje. Të njëjtat cilësi manifestohen në Bisedat në prozë dhe vargje (Spr che in Prosa, Spr che in Reimen), foljet e para orfike (Urworte. Orhisch, 1817), si dhe në Bisedat me I.P. Eckerman, botuar në dekadën e fundit të shek. jeta e poetit, kur ai po mbaronte Wilhelm Meister dhe Faust. Goethe vdiq në Weimar më 22 mars 1832.
PUNIME KRYESORE
Götz von Berlichingen me një dorë të hekurt (G tz von Berlichingen mit der eisernen Hand, 1773), i frymëzuar nga kronikat historike të Shekspirit, jep një pamje të gjallë realiste të Gjermanisë në shekullin e 16-të, duke përshkruar konfliktin midis rendit të vjetër perandorak, të përfaqësuar nga kalorësia dhe fshatarësia e saj dhe forcat e reja, princat dhe qytetet e konfliktit të destinuara të përcaktojnë jetën moderne. Shfaqja e Clavigo (Clavigo, 1774) bazohet në një episod nga kujtimet e P.O.K. Beaumarchais; në ndryshim nga Goetz, kjo është një tragjedi moderne kompozicionalisht e thjeshtë nga jeta e klasës së mesme, e ngritur nga Gëte në nivelin e një loje problematike, ku çdo personazh ka të drejtë në mënyrën e vet. Heroi i Egmont (Egmont, 1788) është një stadtholder (guvernator) holandez nga koha e Filipit II, i ekzekutuar nga spanjollët gjatë luftës së Holandës për çlirimin nga zgjedha spanjolle. Liria është tema kryesore e tragjedisë. Përdorimi i një orkestre që shoqëronte vizionin alegorik të perëndeshës së Lirisë në aktin e fundit shkaktoi kritika të mprehta në atë kohë, por më vonë Schiller iu drejtua gjithashtu kësaj teknike - ky ishte hapi i parë drejt dramave muzikore Wagnerian; uvertura e Beethoven ndaj Egmont vazhdoi këtë. traditë. Iphigenie in Tauris (Iphigenie auf Tauris, 1787) është një himn vërtet i bukur për gruan e Gëtes. Ndryshe nga Ifigjenia e Euripidit, një intrigante dinake, heroina e Gëtes, pasi i vuri vetes synimin e lartë për heqjen e mallkimit familjar, e arrin këtë qëllim duke hequr dorë nga gjakmarrja, në asnjë rrethanë nuk e tradhton veten dhe bën një jetë të pastër, pa mëkate, të sigurt. që perënditë e miratojnë dashurinë e saj për njerëzimin. Torquato Tasso (Torquato Tasso, 1790) është mahnitëse deri në palcë dhe, me të gjitha kufizimet e imponuara nga sublimiteti i gjuhës poetike dhe i formës klasike, një tragjedi realiste dhe bindëse e një gjeniu të kërcënuar nga çmenduria. Romani Affinity Selective (Die Wahlverwandtschaften, 1809) shqyrton problemet e divorcit në detaje dhe në mënyrë të paanshme.
I botuar në vitin 1774, romani psikologjik sentimental me letra "Dhimbjet e Wertherit të Ri" (Die Leiden des jungen Werthers) i solli autorit famë botërore. Pjesa e parë e saj përmban pak a shumë rrethana të sakta të dashurisë së pakënaqur të Gëtes me Charlotte (Lotte) Buff, nusen e mikut të tij G.K. Kästner, në verën e vitit 1772 në Wetzlar. Pjesa e dytë bazohet në fatin e pafat të K.V. Jerusalemit, Sekretarit Fuqiplotë të Brunswick-ut: i përbuzur nga shoqëria aristokratike e Dhomës Gjyqësore, i ngacmuar nga eprorët e tij dhe i dashuruar me gruan e një kolegu, kreu vetëvrasje në tetor 1772. Megjithatë, kristalizimi i këtyre materialeve dhe personazheve u bë nën ndikimin e një incidenti të dhimbshëm që i ndodhi Gëtes në shkurt 1774 në shtëpinë e bashkëshortit xheloz të Maximiliana Brentanos.
Suksesi i paprecedentë i romanit nuk mund t'i atribuohet vetëm aftësisë së patejkalueshme me të cilën Goethe vendos një histori të zakonshme dashurie në formë epistolar. Këtu është kredo e një brezi të tërë që u rebelua kundër racionalizmit primitiv optimist të baballarëve të tyre, të cilët panë veprimin e ligjeve spekulative në bollëkun e mrekullueshëm të natyrës, në Krijuesin e saj misterioz - një lloj orëndreqësi, në ngjarjet e jetës - një një sërë rregullash morale, dhe në shtigjet qarkulluese të humbjeve dhe fitimeve - një rrugë e shkelur mirë drejt lumturisë që arrihet me sjellje të arsyeshme. Pavarësisht gjithë kësaj, Werther shpalli të drejtën e zemrës.
Wilhelm Meister është personazhi kryesor i dilogjisë së Gëtes Wilhelm Meisters Lehrjahre dhe Wilhelm Meisters Wanderjahre. Zhanri është një roman edukimi (Bildungsroman), që zbulon zhvillimin organik shpirtëror të heroit teksa grumbullon përvojën e jetës. Botimi i parë i romanit - "Vledhja teatrale e Wilhelm Meister" (Wilhelm Meisters theatralische Sendung, shkruar në 1777-1786) - u zbulua në Zvicër në 1910 dhe u botua në 1911. Romani është i shquar për një përshkrim realist të jetës. , jeta e burgerëve dhe aristokratëve dhe është vërtet unike në vlerësimet e dramaturgëve gjermanë, francezë dhe anglezë, në veçanti të Shekspirit. Vitet e studimit të Wilhelm Meister (1795–1796) u frymëzuan nga pjesëmarrja miqësore e Shilerit; gjashtë libra të thirrjes teatrore u përfshinë në katër librat e parë të botimit të ri, por u rishikuan nga një pozicion më i pjekur i autorit. Sipas planit të ri, Meister duhej të sillej në një koncept më universal, humanist të jetës, i cili mund të arrihej vetëm duke komunikuar me aristokratët. Teatri sigurisht e ruan vlerën e tij edukative, por vetëm si një devijim drejt idealit dhe jo si synim në vetvete. Years of Wandering, shkruar në vitet e fundit të jetës së tij (botuar 1829), tregon sërish ndryshimet në filozofi dhe stilin e të shkruarit që janë karakteristike për Gëten, i cili gjithmonë kërkonte të mbante ritmin me kohërat në ndryshim. Revolucioni Industrial, shumë më i rëndësishëm në pasojat e tij sesa Revolucioni Francez jetëshkurtër, konfirmoi se sa rrënjësisht kishin ndryshuar kohët që nga fundi i viteve të të mësuarit. Vlen të përmendet se në fund të udhëtimeve të tij evropiane, Vilhelmi emigroi me familjen dhe një grup miqsh në Amerikë, ku synonin të krijonin një vëllazëri demokratike punëtorësh.
Fausti është figura qendrore e shumë legjendave, e shfaqur më shumë se një herë në historinë e letërsisë. Gëtes iu deshën më shumë se 60 vjet për të përfunduar trajtimin e legjendës sipas masterplanit të hartuar në 1770. Pjesa e parë u botua vetëm në 1808. Pjesa e dytë - me përjashtim të tragjedisë madhështore të Helenës në Aktin III, filloi në 1800 dhe botuar në 1827 - ishte kryesisht krijimtaria e viteve të fundit të jetës së shkrimtarit (1827-1831); përfunduar pak para vdekjes së Gëtes dhe botuar në 1833.
Dy antagonistët e mëdhenj të tragjedisë së misterit janë Zoti dhe djalli, dhe shpirti i Faustit është vetëm fusha e betejës së tyre, e cila sigurisht do të përfundojë me mposhtjen e djallit. Ky koncept shpjegon kontradiktat në karakterin e Faustit, soditjen e tij pasive dhe vullnetin aktiv, vetëmohimin dhe egoizmin, përulësinë dhe guximin - autori zbulon me mjeshtëri dualizmin e natyrës së tij në të gjitha fazat e jetës së heroit.
Tragjedia mund të ndahet në pesë akte me përmasa të pabarabarta, që korrespondojnë me pesë periudhat e jetës së doktor Faustit. Në aktin I, i cili përfundon me një marrëveshje me djallin, Fausti metafiziku përpiqet të zgjidhë konfliktin midis dy shpirtrave - soditës dhe aktiv, të cilët simbolizojnë respektivisht Makrokozmosin dhe Shpirtin e Tokës. Akti II, tragjedia e Gretchen, e cila përfundon pjesën e parë, zbulon Faustin si një sensualist në konflikt me spiritualitetin. Pjesa e dytë, që e çon Faustin në botën e lirë, në sfera më të larta dhe më të pastra të veprimtarisë, është tërësisht alegorike, është si një lojë ëndrrash, ku koha dhe hapësira nuk kanë rëndësi dhe personazhet bëhen shenja idesh të përjetshme. Tre aktet e para të pjesës së dytë përbëjnë një tërësi të vetme dhe së bashku përbëjnë aktin III. Në to Fausti shfaqet si artist, fillimisht në oborrin e Perandorit, më pas në Greqinë klasike, ku bashkohet me Helenën e Trojës, një simbol i formës klasike harmonike. Konflikti në këtë sferë estetike lind midis artistit të pastër, i cili e bën artin për hir të artit, dhe eudaimonistit, që kërkon kënaqësinë dhe lavdinë personale në art. Kulmi i tragjedisë së Helenës është martesa e saj me Faustin, në të cilën gjen shprehje sinteza e klasicizmit dhe romantizmit, që kërkonin si vetë Gëte, ashtu edhe studenti i tij i dashur J. G. Byron. Gëte i bëri haraç poetik Bajronit, duke e pajisur me tiparet e Euforionit, pjellë e kësaj martese simbolike. Në aktin IV, i cili përfundon me vdekjen e Faustit, ai paraqitet si një udhëheqës ushtarak, inxhinier, kolonist, njeri i biznesit dhe ndërtues i perandorive. Ai është në kulmin e arritjeve të tij tokësore, por mosmarrëveshja e tij e brendshme ende e mundon, sepse ai nuk është në gjendje të arrijë lumturinë njerëzore pa shkatërruar jetën e njeriut, ashtu siç nuk është në gjendje të krijojë një parajsë në tokë me bollëk dhe të punojë për të gjithë pa u drejtuar. në mjete të këqija. Djalli, gjithmonë i pranishëm, është në të vërtetë i nevojshëm. Ky akt përfundon me një nga episodet më mbresëlënëse të krijuar nga fantazia poetike e Gëtes - takimi i Faustit me Care. Ajo njofton vdekjen e tij të afërt, por ai me arrogancë e injoron atë, duke mbetur një titan i qëllimshëm dhe i paarsyeshëm deri në frymën e tij të fundit. Akti i fundit, ngjitja dhe shpërfytyrimi i Faustit, ku Gëte përdori lirisht simbolikën e qiellit katolik, e mbyll misterin me një finale madhështore, me lutjen e shenjtorëve dhe engjëjve për shpëtimin e shpirtit të Faustit me hirin e Zotit të mirë. .
Ndikimi i Faustit në letërsinë gjermane dhe atë botërore është i madh. Asgjë nuk krahasohet me Faustin në bukurinë poetike dhe në integritetin e kompozicionit - ndoshta Parajsa e Humbur e Miltonit dhe Komedia Hyjnore e Dantes.
Johann Goethe është një shkrimtar, poet, mendimtar, filozof dhe shkencëtar i natyrës, burrë shteti i shquar gjerman.
Veprat e Gëtes, veçanërisht tragjedia “Faust”, njihen si kryevepra të letërsisë gjermane dhe botërore. Gjeniu i mendimtarit qëndronte në shkathtësinë e tij të mahnitshme dhe thellësinë e njohurive.
Biblioteka e shtëpisë së Gëtes përmbante rreth 2000 libra, falë të cilëve Johann, i cili lexonte shumë, u dallua për mendimin e tij të thellë që në fëmijërinë e hershme.
Fëmijëria dhe rinia
Kur Johann Goethe ishte 6 vjeç, një pikë kthese ndodhi në biografinë e tij: ai mësoi për një aksident të madh në Lisbonë, si rezultat i të cilit vdiqën shumë njerëz.
Johann Goethe në rininë e tij Pas kësaj, Johani filloi të mendojë për Zotin. Djali nuk mund ta kuptonte se si një Krijues i sjellshëm dhe i drejtë mund të lejonte vdekjen e kaq shumë njerëzve.
Në këtë drejtim, ai për një kohë të gjatë meditoi për çështje të ndryshme fetare.
Fëmijëria e shkrimtarit të ardhshëm ishte shumë e gëzueshme dhe e shkujdesur. Për më tepër, megjithëse familja e tyre ishte shumë e pasur, Johann Goethe nuk ishte një fëmijë i llastuar.
Atij i pëlqente shumë ta kalonte kohën e lirë në bibliotekë, duke lexuar gjëra të ndryshme. Ai ishte një fëmijë kureshtar dhe në moshën 10-vjeçare kompozonte tashmë poezi.
Në 1756, Goethe shkoi në shkollë, por pasi studioi atje për vetëm 3 vjet, ai kaloi në shkollimin në shtëpi.
Prindërit e tij punësuan mësuesit më të mirë në dispozicion për të.
Interesante, përveç lëndëve tradicionale, djali ishte i interesuar. Për më tepër, Goethe studioi hipur në kalë, skermë, vallëzim, si dhe luajtje në violonçel dhe.
Pasi ka mbushur moshën 16 vjeç, ai kalon me sukses provimet në Universitetin prestigjioz të Leipzig në Fakultetin e Drejtësisë. Babai i tij ëndërronte që Johann të bëhej avokat. Sidoqoftë, i riu kishte pak interes për jurisprudencë.
Në vend të kësaj, ai i kushtoi vëmendje shkencës natyrore dhe letërsisë. Gjatë kësaj periudhe të biografisë së tij, ai ndoqi leksionet e shkrimtarit dhe filozofit Christian Gellert, si dhe u takua me kritikun e famshëm të artit Winckelmann.
Gjatë studimeve, Gëte bëri shumë miq, pasi ishte një person i shoqërueshëm dhe i hapur. Ai shkoi në ngjarje të ndryshme shoqërore dhe shpesh merrte pjesë në diskutime rreth.
Studenti Gëte nuk kishte nevojë për asgjë, pasi merrte një shumë të konsiderueshme parash nga babai i tij çdo muaj.
Sidoqoftë, ishte atëherë që ndodhi një telash serioz në biografinë e tij: ai u diagnostikua me tuberkuloz, si rezultat i së cilës iu desh të kthehej në shtëpi pa mbaruar universitetin.
Goethe Sr ishte shumë i mërzitur që djali i tij nuk mori një diplomë arsimi dhe për këtë arsye marrëdhënia mes tyre u acarua seriozisht.
vepra e Gëtes
Me të mbërritur në shtëpi, Johann Goethe u trajtua për sëmundjen e tij për një kohë të gjatë. Gjatë kësaj periudhe, ai shkroi komedinë "Bashkëvuajtësit", e cila u bë vepra e parë serioze në biografinë e tij.
Në 1770 ai shkoi në Strasburg për të marrë më në fund një arsim juridik. Atje ai studion në mënyrë aktive filologji, dhe gjithashtu tregon interes për kiminë dhe.
Portreti i Goethe në Kampania nga Tischbein, 1787 Më vonë, Johann Goethe u takua me kritikun e artit dhe teologun Johann Herder, i cili foli pozitivisht për studentin premtues.
Një ditë në Strasburg takoi Friederike Brion dhe menjëherë ra në dashuri me të. Shkrimtari filloi t'i kushtonte asaj poezi dashurie, duke rrëfyer ndjenjat e tij.
Sidoqoftë, kaloi shumë pak kohë dhe dashuria e papritur që u ndez u shua dhe vajza pushoi së interesuari, të cilën ai i shkroi sinqerisht asaj në letrën e tij.
Veprat e Gëtes
Në 1773, Johann Goethe botoi dramën "Goetz von Berlichingen me një dorë të hekurt", e cila i solli atij një popullaritet.
E dashura e ardhshme e Gëtes është Charlotte Buff, të cilën ai e pa në top. Por vajza nuk tregoi ndonjë interes për të, dhe për këtë arsye ai ra në depresion.
"Dhimbjet e Werterit të Ri"
Sidoqoftë, ishte pikërisht falë gjendjes së tij të vështirë mendore që Johann Goethe arriti të shkruante romanin madhështor "Dhimbjet e Wertherit të Ri", në të cilin Buff ishte prototipi i personazhit kryesor.
Komploti i romanit kishte të bënte me një të ri që kreu vetëvrasje për shkak të dashurisë së pashpërblyer.
Kjo vepër pati një sukses të madh, por pas publikimit të saj në Gjermani, u regjistruan shumë raste të vetëvrasjeve për shkak të dashurisë së pashpërblyer.
Një fakt interesant është se në disa qytete gjermane ky libër u ndalua për shkak të ndikimit negativ në mendjet e të rinjve.
"Faust"
Gjatë periudhës 1774-1832. Johann Goethe shkroi dramën e tij të pavdekshme filozofike "Faust", e cila u bë një nga veprat më të famshme në biografinë e tij.
Edhe sot e kësaj dite Fausti konsiderohet kulmi i poezisë gjermane. Shkrimtari punoi për këtë vepër për gati 60 vjet, duke e çuar në perfeksion çdo frazë.
Përkthimi më i famshëm i Faustit nuk u krye.
Një fakt interesant është se ai kishte një qëndrim të ashpër negativ ndaj shumicës së veprave të Gëtes, por përkundrazi, ai e quajti "Faust" një nga librat e tij më të preferuar.
"Mbreti i pyllit"
Në 1782, Goethe shkroi baladën "Mbreti i pyllit", shkruar në stilin e një epike popullore. Ai tregon për një qenie të caktuar të fuqishme që vrau një fëmijë.
Poeti përshkruan një babë e bir që kalërojnë një kalë nëpër pyll. Birit i duket se mbreti i pyllit po i bën shenjë; babai i tij i shpjegon se po i imagjinon të gjitha këto.
Në fund i biri bërtet se e kapi mbreti i pyllit. Kur më në fund arrijnë në shtëpi, babai zbulon se fëmija ka vdekur.
Balada "Cari i pyllit" u përkthye disa herë në rusisht. Përkthimet më të famshme ruse janë ato të Afanasy Fet.
Jeta personale
Johann Goethe ishte një njeri gjenial, i aftë për të zotëruar çdo njohuri. Në të njëjtën kohë, ai ishte një person mjaft i çuditshëm dhe misterioz.
Një numër biografësh besojnë se Heinrich Faust nga poema e tij kishte shumë tipare të karakterit të natyrshme në vetë Goethe.
Gjatë gjithë jetës së tij, Gëte ishte shumë i popullarizuar me gratë, si rezultat i së cilës pati shumë lidhje dashurie.
Megjithatë, pavarësisht kësaj, dashuria e tij e vetme ishte milinerja Christiana Vulpius, me të cilën jetoi për 30 vjet. Një fakt interesant është se e zgjedhura e tij nuk ishte veçanërisht tërheqëse, megjithëse ishte një vajzë me natyrë të mirë dhe të sinqertë.
Takimi i tyre ndodhi krejtësisht rastësisht. Një ditë Christiane i dha Johann Gëtes një letër. Ky takim kalimtar mjaftoi për të fituar zemrën e Gëtes. Ai e ftoi atë të vendosej në pasurinë e tij, për të cilën Vulpius dha pëlqimin e saj.
Ish-dashnorët e shkrimtarit e konsideruan një fyerje për zgjedhjen e Johannit, i cili në vend të tyre zgjodhi një fshatare. Megjithatë, atij nuk i interesonte fare.
Në 1806, Johann dhe Christiane u martuan, pas së cilës ata patën pesë fëmijë. Fëmijët e lindur pas djalit të madh të Augustit nuk mbijetuan: një fëmijë lindi i vdekur, pjesa tjetër vdiq brenda pak javësh.
Gëte kishte të ndryshme. Më e famshmja prej tyre është mbledhja. Ai ishte gjithashtu i interesuar seriozisht për mineralet (minerali getit është emëruar pas tij).
Vdekja
Gjatë një prej shëtitjeve të tij, Johann Goethe kapi një ftohje të rëndë. Çdo ditë sëmundja përparonte dhe në fund shkaktoi vdekjen e shkrimtarit të madh.
Johann Wolfgang von Goethe vdiq më 22 mars 1832, në moshën 82 vjeçare. Fjalët e tij të fundit ishin: "Të lutem mbylle dritaren".
Foto Goethe
Në fund shikoni foton e Johann Goethe. Më saktësisht, foto të portreteve artistike të Gëtes, të pikturuara me vaj.
- Të dashuruarit
Alain Delon, aktori i famshëm francez i filmit, lindi më 8 nëntor 1935 në periferi të Parisit. Prindërit e Alain ishin njerëz të thjeshtë: babai i tij ishte një menaxher kinemaje dhe nëna e tij punonte në një farmaci. Pas divorcit të prindërve të tij, kur Alain ishte pesë vjeç, ai u dërgua të jetonte në një shkollë me konvikt, ku...
Lideri i partisë shtetërore sovjetike. Anëtar i Partisë Komuniste (1917-1953). Që nga viti 1921 në poste drejtuese. Komisar Popullor i Punëve të Brendshme të BRSS (1938-1945). Ministër i Punëve të Brendshme të BRSS (1953), Zëvendëskryetar i Këshillit të Komisarëve Popullorë (Këshilli i Ministrave) të BRSS (1941-1953). Deputet i Këshillit të Lartë (1937-1953), anëtar i Presidiumit të Komitetit Qendror (Byro Politike)…
Emri i vërtetë - Novykh. Një fshatar i provincës Tobolsk, i cili u bë i famshëm për "hyrjet" dhe "shërimet" e tij. Duke i ofruar ndihmë trashëgimtarit të fronit i cili ishte i sëmurë me hemofili, ai fitoi besimin e pakufizuar të perandoreshës Alexandra Feodorovna dhe perandorit Nikolla II. I vrarë nga komplotistët që e konsideronin ndikimin e Rasputinit katastrofik për monarkinë. Në vitin 1905 ai u shfaq në...
Napoleon Bonaparte, me origjinë nga Korsika nga dinastia e Bonapartëve, filloi shërbimin ushtarak në 1785 në artileri me gradën toger të dytë. Gjatë Revolucionit Francez ai ishte tashmë në gradën e gjeneral brigade. Në vitin 1799, ai mori pjesë në grusht shteti, duke zënë vendin e konsullit të parë, duke u përqëndruar në...
Poeti dhe shkrimtari më i madh rus, themeluesi i letërsisë së re ruse, krijuesi i gjuhës letrare ruse. U diplomua në Liceun Tsarskoye Selo (Alexandrovsky) (1817). Ai ishte i afërt me Decembrists. Në 1820, nën maskën e zhvendosjes zyrtare, ai u internua në jug (Ekaterinoslav, Kaukaz, Krime, Kishinau, Odessa). Në vitin 1824...
Perandori romak (nga 37) nga dinastia Julio-Klaudiane, djali më i vogël i Germanicus dhe Agrippina. Ai u dallua nga ekstravaganca e tij (në vitin e parë të mbretërimit të tij ai shpërdoroi të gjithë thesarin). Dëshira për pushtet të pakufizuar dhe kërkesa për nder për veten si zot nuk i pëlqeu Senatit dhe pretorianëve. I vrarë nga pretorianët. Djaloshi...
poet rus. Reformator i gjuhës poetike. Ai pati një ndikim të madh në poezinë botërore të shekullit të 20-të. Autor i dramave "Mister Buff" (1918), "Bedbug" (1928), "Bathhouse" (1929), poezitë "I love" (1922), "Rreth kësaj" (1923), "Mirë!" (1927), etj. Vladimir Vladimirovich Mayakovsky lindi më 19 korrik 1893 në...
Shkrimtarja Elia Kazan, pas daljes në treg të filmit "A tramvaj i quajtur Dëshira" me Marlon Brando, tha: "Marlon Brando është me të vërtetë aktori më i mirë në botë... Bukuria dhe karakteri janë një dhimbje torturuese që do ta ndjekë vazhdimisht. Me ardhjen e Marlon Brando u shfaq në Hollywood...
Jimi Hendrix, emri i vërtetë James Marshall, është një kitarist legjendar rock me një stil virtuoz të të luajturit në kitarë. Ai pati një ndikim të fortë në zhvillimin e muzikës rock dhe xhazit me teknikën e tij të të luajturit në kitarë. Jimi Hendrix është ndoshta afrikano-amerikani i parë që ka arritur statusin e seks-simbolit. Në mesin e të rinjve, Xhimi personifikohej me...
Antonio Banderas lindi më 10 gusht 1960 në qytetin e vogël Malaga në Spanjën jugore. Antonio u rrit në një familje të zakonshme, si të gjithë djemtë e brezit të tij, duke kaluar gjithë kohën në rrugë: duke luajtur futboll, duke notuar në det. Me përhapjen e televizionit, Antonio filloi të përfshihej...
aktor amerikan. Luajti në filmat "Easy Rider" (1969), "Five Easy Pieces" (1970), "Comprehension of the Flesh" (1971), "Chinatown" (1974), "One Flew Over the Cuckoo's Nest" (1975, Oscar Çmimi) , "The Shining" (1980), "Terms of Endearment" (1983, Oscar Award), "The Witches of Eastwick" (1987), "Batman" (1989), "The Wolf" (1994), "It's Më mirë jo…
Elvis Presley është një këngëtar pranë të cilit u zbehën edhe yjet e tjerë të estradës. Falë Elvisit, muzika rock u bë e njohur në botë, vetëm gjashtë vjet më vonë u shfaqën Beatles, të cilët u quajtën edhe idhujt e muzikës rock. Elvisi lindi më 8 janar 1935, në një familje fetare. Pavarësisht...
Presidenti i 42-të i Shteteve të Bashkuara (1993-2001), nga Partia Demokratike. Është diplomuar në universitetet e Uashingtonit, Oksfordit dhe Yale. Pasi mbrojti disertacionin e tij u bë doktor i drejtësisë. Ai dha mësim në Shkollën Juridike të Universitetit të Arkansas (1974-1976). Prokurori i Përgjithshëm i Shtetit të Arkansas (1976-1978). Guvernatori i Arkansas (1978-1992). William Jefferson Clinton ka lindur më 19 gusht...
Emri i vërtetë - Marie Francois Arouet. Filozof-edukator francez, autor i tregimeve "Macromegas" (1752), "Candide, ose Optimism" (1759), "Me mendje të thjeshtë" (1767), tragjedia në stilin e klasicizmit "Brutus" (1730), "Tancred" (1760), poezi satirike, duke përfshirë "Virgjëresha e Orleans" (1735), vepra gazetareske, filozofike dhe historike. Luajti një...Aktori italian i filmit. U diplomua në Institutin Politeknik (1943). Ai ishte hartues, kontabilist në një kompani filmash, më pas studioi arkitekturë dhe luajti në skenën studentore. Aktori i filmit - që nga viti 1947. Ai u bë i famshëm me rolin e tij në filmin "Ditët e dashurisë" të G. de Santis (1954, Çmimi i Kritikës Italiane të Filmit "Fjongo argjendi").…
E preferuara e Katerinës II. Falë patronazhit të perandoreshës, ai mori gradën e senatorit dhe kontit (1762). Një nga organizatorët e grushtit të shtetit të pallatit (1762), Shefi i Përgjithshëm i Ushtrisë Ruse (1765-1775). Kryetari i parë i Shoqërisë së Lirë Ekonomike. Paraardhësi i linjës Orlov konsiderohet të jetë një ushtar i thjeshtë që mori pjesë në revoltën e Streltsy në 1689. Mbrapa…
Cari rus që nga viti 1682 (sundoi që nga viti 1689), perandori i parë rus (që nga viti 1721), djali më i vogël i Alexei Mikhailovich. Ai kreu reformat e administratës publike dhe ndërtoi një kryeqytet të ri - Shën Petersburg. Ai udhëhoqi ushtrinë në fushatat e Azov (1695-1696), Luftën e Veriut (1700-1721), fushatën Prut (1711), fushatën persiane (1722-1723)…
Mbret frank (nga 768), perandor nga dinastia Karolingiane (nga 800). Pushtimet e tij (në 773-774 të mbretërisë lombarde në Itali, në 772-804 të saksonëve etj.) çuan në formimin e një perandorie të gjerë. Politikat e Karlit të Madh (patronazhi i kishës, reformat gjyqësore dhe ushtarake dhe...
Kompozitor gjerman i operës. Autor i operave "Hollandezi fluturues" (1840-1841), "Tannhäuser dhe konkursi i këndimit të Wartburgut" (1843-1845), "Lohengrin" (1848), "Unaza e Nibelung" (1848-1874), " Tristan dhe Isolda" (1857 -1859), "Parsifal" (1877-1882), etj. Themeloi teatrin e operas Festspielhaus. Tetralogjia "Unaza e Nibelung" (1876) njihet si një kryevepër botërore. Drejtoi Dresden...
Klasik i letërsisë franceze. Sipas planit të shkrimtarit, vepra e tij kryesore, "Komedia Njerëzore", duhej të përbëhej nga 143 libra. Përfundoi 90 libra. Kjo është një pamje e shoqërisë franceze që është madhështore në shtrirje. Ai shkroi romanet "Shagreen Skin" (1831), "Eugenia Grande" (1833), "Babai ...
E preferuara e Mbretëreshës Elizabeth të Anglisë. Mori pjesë në operacionet ushtarake kundër Holandës (1585), Portugalisë (1589), luftoi në ushtrinë franceze të Henrit IV (nga 1591) dhe u dallua gjatë pushtimit të Kadizit (1596). Në vitin 1599, ai u emërua nga mbretëresha si mëkëmbës në Irlandë, ku ai përfundoi një marrëveshje të pafavorshme për Anglinë...
shkrimtar italian. Autor i veprave historike, romani fantazi "Icosameron" (1788). Kujtimet "Historia e jetës sime" (vëll. 1-12, shkruar në 1791-1798, në frëngjisht, botuar 1822-1828) përshkruajnë dashurinë e shumta dhe aventurat aventureske të Kazanovës, karakterizojnë bashkëkohësit e tij dhe zakonet shoqërore. Ai dallohej për interesat e tij të ndryshme.…
Filozof, logjik, matematikan dhe pacifist anglez. Ai u bë i njohur gjerësisht në qarqet shkencore pas botimit të veprës “Themelet e Matematikës” (1910-1913), shkruar në bashkëpunim me A. Whitehead. Russell shkroi gjithashtu "Historia e Filozofisë Perëndimore" (1915), "Martesa dhe Morali" (1929) dhe "Autobiografia" (1967-1969).
Shkrimtar francez që fitoi famë pas botimit të tregimit "Pumpkin" (1880). Ai shërbeu në Ministrinë Detare (1872-1878), punoi në Ministrinë e Arsimit Publik (1878-1880). Që nga maji 1880 ai bashkëpunoi me gazetën Gauloise. Autor i rreth 300 tregimeve të shkurtra (përmbledhja e parë me tregime, "Themelimi i Tellier", u botua në maj 1881...Presidenti i 36-të i Shteteve të Bashkuara (1963-1969), nga Partia Demokratike. Në 1961-1963 - Zëvendës President i Shteteve të Bashkuara. Qeveria Johnson filloi një luftë agresive në Vietnam dhe ndërhyri në Republikën Domenikane (1965). Politika e brendshme çoi në përkeqësimin e konflikteve sociale dhe racore. Lyndon Johnson nuk është...
Aktori dhe producenti amerikan. Ai luan rolin e heronjve romantikë dhe të guximshëm. Aktori u bë i famshëm për serialin televiziv "Rrugët e San Franciskos" (1972-1976). Ai luajti në filmat "Romancing the Stone" (1984), "Perla e Nilit" (1985), "Wall Street" (1987, çmimi Oscar), "Tërheqja fatale" (1987), "Instinkti bazë" (1992 ), "E kam mbaruar"...
Emri dhe mbiemri i vërtetë - Ivo Livi. Aktori dhe këngëtar francez. Ai ishte këngëtar në Marsejë dhe nga viti 1944 performoi në Paris në Folies Bergere dhe Moulin Rouge. Që nga viti 1945 - aktor filmi. Ai luajti në filmat “The Wages of Fear” (1953), “The Witches of Salem”…
Shkrimtar, filozof, politikan francez. Pjesëmarrës në Revolucionin Francez të 1789. Ai kaloi rreth tridhjetë vjet në burg. Ai i kaloi dhjetë vitet e fundit të jetës së tij në Charenton, një spital për të sëmurët mendorë. Autor i romaneve "120 ditët e Sodomës" (1785), "Justina, ose fati i mjerueshëm i virtytit" (1791), "Historia e Zhulietës, ose përfitimet e vesit"...
Më i shthuri i papëve që nga otonet. Pas vdekjes së Inocentit VIII ai mori mantelin papnor. Talenti, energjia dhe pasuria e lejuan atë të fitonte ndikim të madh. Veprimtaritë e tij zbulojnë disa aftësi shtetërore. Familja Borgia është familja spanjolle Borjo, e cila u shpërngul në Itali në 15...
Poeti dhe dramaturgu spanjoll, një nga themeluesit e dramës moderne spanjolle. Një përfaqësues kryesor i Rilindjes. Ai shkroi vepra epike, baritore, ode, sonete, novela dhe, me sa duket, më shumë se 2000 drama, nga të cilat 426 kanë mbijetuar deri më sot, kryesisht tragjikomedi. "Fuente Ovejuna" e tij…
Trashëgimtari i Aga Khan III. Përfaqësues i Përhershëm i Pakistanit në OKB (1958-1962). Ai u nderua me Kryqin Ushtarak dhe Yllin e Bronzit për pjesëmarrjen e tij në operacionet e inteligjencës gjatë Luftës së Dytë Botërore. Ali Khan ishte trashëgimtari i Aga Khan III derisa ai, për shkak të një pasion...
Dramaturg, poet dhe historian gjerman. Një kirurg me trajnim. Pas suksesit të shfaqjes "Grabitësit" (1781), ai iu përkushtua tërësisht letërsisë dhe përfundoi tragjeditë e tij "Dinakëri dhe dashuri" (1783) dhe "Konspiracioni i Fieskos" (1784). Në Weimar ai shkroi dramën "Don Carlos" (1988) dhe odën "Të...
Më 18 nëntor 1960, Jean-Claude Camille Francois van Varenberg lindi në një familje inteligjente, tani ai njihet si Jean-Claude Van Damme. Heroi i aksionit nuk tregoi prirje atletike si fëmijë; ai studioi piano dhe vallëzim klasik, dhe gjithashtu vizatonte mirë. Një ndryshim dramatik ndodhi në rininë e tij,...
Johann Wolfgang von Goethe
"Johann Wolfgang von Goethe"
Poet, shkrimtar dhe dramaturg gjerman, themelues i letërsisë gjermane të kohëve moderne. Ai qëndroi në krye të lëvizjes letrare romantike "Stuhia dhe Drang". Autor i romanit biografik "Dhimbjet e Werterit të Ri" (1774). Kulmi i krijimtarisë së Gëtes është tragjedia "Faust" (1808-1832). Një vizitë në Itali (1786-1788) e frymëzoi atë të krijonte dramat klasike "Iphigenia in Tauris" (1787), "Torquato Tasso" (1790). Ministri i parë i Dukatit të Sakse-Vajmarit (1775-1785). Autor i librit autobiografik "Poezia dhe e vërteta" (ed. 1811-1833), "Vitet e studimit të Wilhelm Meister" (1795-1796), "Vitet e bredhjeve të Wilhelm Meister" (1821-1829), një përmbledhje lirike. poezitë "Divani Perëndimor-Lindor" (1814-1819) etj.
Gëte njihej si admiruesi më i madh i grave në historinë e letërsisë, ai kishte shumë dashnore.
I sjellshëm, i pashëm, brilant... Për më tepër, ai vetë është shumë i dashuruar. Dhe prandaj, dielli i poezisë gjermane, kudo që e çonte fati, shfaqej gjithmonë në shoqërinë e një shoqeje të bukur. Gruaja ishte ideali i tij, ylli i tij udhërrëfyes, elementi i tij. Dhe ky yll shkëlqeu për të që nga rinia e tij deri në fund të jetës së tij.
Gretchen konsiderohet si dashuria e parë e poetit. Megjithatë, disa biografë dhe komentues argumentojnë se kjo ishte vetëm një pjellë e imagjinatës rinore. Ajo e përndiqte Gëten në ditët e rinisë së tij, shoqëroi ëndrrat e tij në moshë madhore, shërbeu si muza e tij në pleqëri, e mishëruar përfundimisht në imazhin e magjepsës Faustian Gretchen, më e mira dhe më tërheqëse e heroinave të Gëtes. Sidoqoftë, nëna e poetit kujtoi Gretchen si dashurinë e parë të djalit të saj dhe në autobiografinë e tij Goethe e përshkroi dashurinë e tij në detaje ...
Një ditë, Wolfgang i ri takoi një shoqëri të rinjsh të gëzuar. Ata merrnin para për zbavitjen e tyre në mënyra shumë të pazakonta: falsifikimin e kambialit, gjenin porosi për poezi për poetin për raste të ndryshme të veçanta: dasma, funerale, etj.
Në një nga këto festa, Goethe takoi një bjonde simpatike të quajtur Gretchen. Ajo ishte një vit a një vit e gjysmë më e madhe se ai dhe, duke pranuar bujarisht adhurimin e poetit të ri, megjithatë nuk i lejonte asnjë liri.
Në një festë, shoqëria e gëzuar qëndronte zgjuar pas mesnatës. Gëte, nga frika e zemërimit të të atit, vendosi të mos kthehej në shtëpi dhe qëndroi me miqtë. Ata kaluan kohë duke folur derisa gjumi u pushtua njëri pas tjetrit. Edhe Gretchen e zuri gjumi, duke mbështetur kokën e saj të bukur mbi shpatullën e zotërisë së saj, i cili u ul krenar dhe i lumtur, duke u përpjekur të mos lëvizte. Në mëngjes, Gretchen ishte tashmë më i dashur me poetin dhe madje i shtrëngoi butësisht dorën. Dukej se asgjë nuk do t'i pengonte të rinjtë të afroheshin, kur befas policia mësoi për baticat e shoqërisë gazmore. Filluan hetimet dhe pasuan marrjen në pyetje.
Gretchen deklaroi se ajo në të vërtetë e takoi Gëten, dhe jo pa kënaqësi, por e shikonte gjithmonë si fëmijë dhe e trajtonte atë si një motër me një vëlla. Wolfgang u ofendua deri në palcë. Në moshën pesëmbëdhjetë vjeç, ai e konsideronte veten një burrë të vërtetë dhe jo një djalë që përçmohej! Gëte qau, u zemërua, u indinjua dhe, natyrisht, "i hoqi nga zemra gruan" që aq mizorisht kishte tallur ndjenjat e tij të sinqerta!
Por sa të përkohshme janë pasionet e rinisë! Nëse Wolfgang Goethe-s do t'i kishin thënë në kohën e dashurisë së tij të parë se së shpejti do ta harronte Gretchen-in e tij simpatik dhe do t'i jepte zemrën e tij të ngrohtë një vajze tjetër, po aq të bukur, por edhe më të afërt në shpirt, ai do të ishte indinjuar. Sidoqoftë, dy vjet më vonë, kur Goethe tashmë studionte në Leipzig, ndodhi pikërisht kjo.
Në shtëpinë e hanxhiut Schenkopf, në tryezën d'hôte u mblodhën një grup të rinjsh, mes të cilëve edhe Gëte. Pronari dhe zonja, njerëz shumë të këndshëm, ishin ulur aty, dhe vajza e tyre simpatike ishte e zënë në kuzhinë dhe u shërbente verë të ftuarve. Kjo ishte Anna-Katerina, ose thjesht Kätchen, të cilën Goethe në koleksionet e tij të hershme e quajti ose Anchen ose Annette.
Pamja e vajzës 19-vjeçare mund të gjykohet nga një letër e Hornit, një prej miqve të Gëtes. "Imagjinoni një vajzë," shkroi ai, "me shtat të mirë, por jo shumë të gjatë, me një fytyrë të rrumbullakët, të këndshme, megjithëse jo veçanërisht të bukur, me sjellje të relaksuara, të ëmbla, simpatike. Ka shumë thjeshtësi në të dhe jo pikë koketi. Për më tepër, ajo është e zgjuar, megjithëse nuk është edukuar mirë. Ai e do shumë dhe e do me dashurinë e pastër të një njeriu të ndershëm, megjithëse e di që ajo nuk mund të jetë kurrë gruaja e tij." Ketchen nuk qëndroi indiferent ndaj ndjenjave të poetit të ri dhe iu përgjigj.
Dhe befas Wolfgang filloi të ishte furishëm xheloz për vajzën, dhe krejtësisht pa bazë. Në fund, Kätchen u lodh nga dyshimet që fyenin dinjitetin e saj dhe u largua nga Goethe dhe nuk u kthye më tek ai. Poetja u përpoq të rifitonte favorin e saj, por pa sukses. Vetëm pas ndarjes, Goethe e kuptoi se sa shumë e donte këtë vajzë.
Ankthi i rëndë mendor e detyroi atë të kërkonte harresën në verë dhe karusing, gjë që dëmtoi seriozisht shëndetin e tij. Për të rimarrë forcën e tij, Goethe shkoi në shtëpi në Frankfurt, por imazhi i një vajze simpatike e përndiqte edhe atje. Dy vjet pas ndarjes, ai mësoi se Kätchen po martohej dhe me mikun e tij të mirë, Dr. Kanne, zëvendës-burgomaster i ardhshëm i Leipzig. Tronditja ishte aq e madhe sa poeti pësoi hemorragji pulmonare. Wolfgang i shkroi letra prekëse të dashurit të tij, në të cilat ai premtoi të shkonte larg dhe ta harronte atë përgjithmonë, dhe paralajmëroi që ajo të mos i përgjigjej. Por në një shtysë fisnike vetëmohimi, në shpirtin e tij u zgjua keqardhja për lumturinë e humbur dhe pena shkroi rreshta të trishtuar e të sinqertë: "Ti je lumturia ime! Ti je e vetmja grua që nuk mund ta quaj mike, sepse kjo fjala është shumë e dobët në krahasim me atë që ndjej".
Fryti i dashurisë së Gëtes për Kätchen ishte baritorja "Kapriot e një dashnori". Në heronjtë e saj, të cilët kalojnë kohën në grindje të vazhdueshme, Goethe dhe Kätchen janë lehtësisht të dallueshëm. Temat për veprat e tij ishin shpesh ngjarje nga jeta e tij. Një poet i madh dikur tha: "Të gjitha veprat e mia janë vetëm fragmente të rrëfimit të madh të jetës sime".
Kur Gëte u shërua, ai u dërgua në Strasburg për të studiuar jurisprudencë. Strasburgu ishte një qytet i gëzuar dhe Goethe shpejt harroi Kötchen. Në këtë qytet vallëzohej shumë, madje edhe në ajër të hapur, dhe Gëte nuk mund të mos i nënshtrohej pasionit të përgjithshëm. Ai filloi të merrte mësime nga një mjeshtër vallëzimi vendas, i cili kishte dy vajza, Lucinda dhe Emilia. Pas mësimit të parë, rezultoi se Gëte ra në dashuri me Emilian, dhe Lucinda ra në dashuri me Gëten.
Mjerisht, Emilia e donte një tjetër, kështu që Goethe nuk duhej të llogariste në reciprocitetin.
"Johann Wolfgang von Goethe"
Ndërkohë, Lucinda, si një franceze e vërtetë, nuk i fshehu ndjenjat e saj dhe shpesh e qortonte Gëten se zemra e saj po neglizhohej. Një ditë ajo iu drejtua një fallxhore. Kartat tregonin se vajza nuk gëzonte favorin e personit ndaj të cilit nuk ishte indiferente. Lucinda u zbeh dhe fallxhori, duke marrë me mend se çfarë po ndodhte, filloi të fliste për një lloj letre, por vajza e ndërpreu me fjalët: "Unë nuk mora asnjë letër, dhe nëse është e vërtetë që dua, atëherë është gjithashtu e vërtetë që unë e meritoj reciprocitetin.” Ajo iku duke qarë. Goethe dhe Emilia nxituan pas saj, por vajza u mbyll në vetvete dhe asnjë kërkesë nuk mund ta detyronte atë të hapte dyert.
Emilia i sugjeroi Gëtes të ndalonte mësimet e vallëzimit dhe sinqerisht e pranoi se ajo e donte një tjetër dhe ishte e lidhur me të me fjalë. Emilia tha gjithashtu se Gëte do të vepronte me fisnikëri nëse do të largohej nga shtëpia e tyre, pasi edhe ajo kishte filluar të kishte simpati për të dhe kjo mund të kishte pasoja të këqija. Duke iu nënshtruar domosdoshmërisë së hidhur, Gëte doli në pension.
Mes shumë romancave të përjetuara nga poeti i madh, vëmendje të veçantë meriton lidhja e tij me vajzën e pastorit të Sozenheim Brion, Friederike.
Gëte 20-vjeçar ishte katër vjet më i madh se Friederike e sjellshme, poetike. Ai erdhi në Sozenheim rastësisht dhe përjetoi një ndjenjë befasie të përzier me admirim kur, në shtëpinë modeste të pastorit të Sozenheim, Friederike e vogël u shfaq përpara tij, duke shkëlqyer nga bukuria e dëlirë. Ajo kishte veshur një fund të shkurtër dhe një përparëse të zezë, sytë i shkëlqenin, hunda e saj paksa e përmbysur dukej se pyeti se kush ishte ky i huaj, i cili kishte ardhur nga një qytet i zhurmshëm në fshatin e tyre të qetë, ku gjithçka ishte e qetë dhe e thjeshtë, ku njerëzit jetonin si jetuan paraardhësit e tyre. Dhe i huaji iu përgjigj asaj. Por çfarë përgjigje ishte kjo! Pasioni rridhte nga buzët e tij, frymëzimi shkëlqente në vështrimin e tij. Vajza nguli sytë në fytyrën e tij të bukur, e kapte me lakmi çdo fjalë të tij, përpiqej të kujtonte çdo gjest. Natyrisht, i foli i madhi Gëte!
Në ditën e parë ai ra në dashuri me pasion dhe zemra i rrihte me ankth nga mendimi se ajo mund të ishte tashmë e dashuruar, ndoshta edhe e fejuar. Fatmirësisht, Friederike, si një lule pranvere, sapo kishte filluar të jetonte dhe mezi priste të takonte atë që do t'i shtrinte i pari dorën...
Të nesërmen, të rinjtë ecën së bashku. Sa fjalë u thanë në këto minuta! Më pas ata dëgjuan predikimin e pastorit në kishë. Dhe pastaj, pasdite, kur zërat e miqve të tyre kumbuan në ajër, sa e paduruar ishte prekja e buzëve të tyre, gjatë lojës, por e ushqyer nga një flakë e brendshme! Një puthje e fshehtë, një e vërtetë... Dhe të nesërmen, nisja për në Frankfurt. Ai u largua pothuajse si dhëndër, megjithëse nuk pati fejesë, sepse kaluan vetëm dy ditë nga takimi i parë i Gëtes me të dashurin e tij dhe kulmi i ngazëllimit të tij dashuror!
Historia e letërsisë evropiane i detyrohet shumë një vajze të varfër fshati, e cila frymëzoi ndjenja të forta tek një prej përfaqësuesve të saj më të mëdhenj. Për Gëten, pas takimit me Friederiken, bota filloi të shkëlqejë me ngjyra të reja. Rëndësia e kësaj ishte edhe më e madhe pasi që nga historia e trishtuar me Kätchen, ai pothuajse ishte ndarë me muzën e tij. Pasi takoi Frideriken, dëshira e tij për kreativitet u zgjua.
Për fat të keq, fundi i lidhjes me Friederiken kishte pak ngjashmëri me fillimin e saj. Gëte nuk u martua me të, megjithëse në fakt ai konsiderohej tashmë i fejuari i saj. Vajza e një pastori të varfër nuk mund të bëhej gruaja e djalit të një qytetari të shquar të Frankfurtit, i cili nuk do të pranonte kurrë një martesë të tillë. Dhe vetë Goethe e kuptoi këtë kur familja e pastorit mbërriti në Strasburg. Nëse Friederike në fshat dukej si një lule pylli ose një nimfë, atëherë në qytet, ku do t'i duhej të jetonte pasi të martohej me Gëten, ajo i ngjante një gruaje të thjeshtë fshatare.
Ai vazhdoi ta donte, i mungonte, por e dinte qartë se ndarja ishte e pashmangshme. Friederike i qëndroi besnike Gëtes deri në ditët e fundit të jetës së saj. Pavarësisht propozimeve të shumta, ajo nuk u martua kurrë. "Kushdo që e donte Gëte," i tha një herë Frederica motrës së saj, "nuk mund të dojë askënd tjetër".
Pasi u nda me të dhe duke dashur të mbyste ndjenjat e vështira në shpirtin e tij, Gëte u përpoq të gjente ngushëllim në punë, shkroi shumë vepra, duke përfshirë të bujshmen "Goetz von Berlichingen", e cila e vuri menjëherë autorin e saj në krye të një lëvizjeje të njohur në historia e letërsisë si “stuhi dhe stres””. Në të njëjtën kohë, ai skicoi planin për Prometeun dhe Faustin, i cili përjetësoi emrin e tij. Për të harruar imazhin e vajzës së tij të dashur, ai u thellua në studimin e antikitetit, gjë që u pasqyrua edhe në veprat e tij.
Nga maji deri në shtator 1772, Gëte ushtroi ligjin në Gjykatën Perandorake në Wetzlar. Wolfgang u bë menjëherë i njohur si filozof dhe i mahniti të gjithë me mendjen e tij të mprehtë. Vajzat e bukura kërkonin të njohurin e tij. Në Wetzlar, poeti 23-vjeçar takoi Charlotte Buff, vajzën e menaxherit të pasurive të Urdhrit Gjerman të Kalorësisë. Vajza ishte e fejuar me Christian Kästner, i cili shërbeu në Gjykatën Perandorake të Drejtësisë si sekretar i plotfuqishëm i ambasadës së qytetit të Hanoverit.
Pa dashurinë e pakënaqur të Gëtes për Charlotte Buff-in (ai e quante Lotte), një nga veprat më të famshme të poetit, "Dhimbjet e Werterit të Ri", nuk do të ishte krijuar. Goethe ra në dashuri me Charlotte 19-vjeçare në shikim të parë, për bukurinë e saj të butë dhe karakterin e gëzuar nuk mund të mos tërhiqte poetin.
Në "Dhimbjet e Werterit të Ri" përshkruhet gjallërisht skena e takimit me Lotte, një skenë e përjetësuar më vonë në telajo nga Kaulbach. "Pasi kalova nëpër oborr në një ndërtesë të bukur dhe u ngjita shkallët, hapa derën dhe m'u duk pamja më e këndshme që kisha parë ndonjëherë. Në dhomën e parë, gjashtë fëmijë nga njëmbëdhjetë deri në dy vjeç po rrotulloheshin. rreth një vajze të bukur, mesatare të veshur me "Një fustan i thjeshtë i bardhë me harqe rozë në gjoks dhe në mëngë. Mbante bukë të zezë dhe u priste porcione të vegjlit përreth, në përputhje me moshën dhe oreksin e secilit. dhe e shërbeu me kaq miqësi!" Ishte një pikturë në frymën e asaj kohe sentimentale dhe Gëte u takua me Lotte në 1772.
Filloi një kohë e trishtuar në jetën e Gëtes. I konsumuar nga dëshira për t'u afruar me vajzën simpatike të këshilltarit Buff, poeti në të njëjtën kohë kuptoi se ai duhej ose të shkatërronte lumturinë e dikujt tjetër, ose të shtypte ndjenjën që ishte ndezur në vetvete. Por rruga e dytë nënkuptonte vetëvrasje.
Çuditërisht, poeti nuk i fshehu ndjenjat e tij për të nga dhëndri, dhe vetë dhëndri inkurajoi takimet e tyre, i sigurt se Goethe ishte shumë i sinqertë dhe Lotte shumë fisnike për rolin bazë të të dashuruarve. Dhe Gëte vendosi të largohej nga qyteti. Ai nuk i tha lamtumirë të dashurit dhe të fejuarit të saj, përkundrazi u dërgoi atyre një shënim me vërshime pasionante, psherëtima dhe lot dhe pothuajse menjëherë vendosi të përshkruante ankthin e tij mendor.
"Johann Wolfgang von Goethe"
Fryti i eksperiencave të tij ishte "Dhimbjet e Werterit të Ri"...
Emri Lily është i njohur për këdo që ka lexuar elegjinë e famshme të Gëtes "Zambaku i Parkut". Anna-Elisabeth Schenemann ishte e fejuara e Gëtes dhe pothuajse u bë gruaja e tij. Poeti i kushtoi asaj disa poezi: "Toska", "Lumëzimi i pikëllimit", "Në vjeshtë", "Zambaku", "Dashuri e re, jetë e re", "Belinda", "Zemrës së artë që mbajti mbi të. Gjoksi”...
E pasur, e gëzuar, joserioze, gjithmonë duke jetuar në luks, e rrethuar nga dandies të shoqërisë, duke lëvizur vazhdimisht në shoqërinë e lartë, vajza ishte krejtësisht e kundërta e poetit të madh. As miqtë dhe të njohurit e tyre më të ngushtë nuk e kanë lejuar mendimin për martesë mes tyre.
Goethe u takua me Elisabeth Schenemann në fund të 1774 në shtëpinë e prindërve të saj në Frankfurt. Gjashtëmbëdhjetë vjeçarja Lily u ul në piano dhe luajti një sonatë. Kur ajo mbaroi, Gëte iu prezantua asaj. "Ne e shikuam njëri-tjetrin," shkroi ai në autobiografinë e tij, "dhe, nuk dua të gënjej, m'u duk se ndjeva një forcë tërheqëse të cilësisë më të këndshme." Për Gëten e zjarrtë, mjaftoi një takim për të shkruar menjëherë një poezi dhe për të derdhur ndjenjat e tij.
Lily e tërhoqi shpejt Gëten tek ajo dhe ai ishte vërtet i lumtur kur ajo e nderoi me dashuri.
Lili flirtues e pëlqeu poetin e pashëm. Ajo i tregoi me entuziazëm për jetën e saj, u ankua për zbrazëtinë e saj, tha se donte vetëm të provonte fuqinë e saj mbi Goethe, por ajo vetë u kap në rrjetë. Të rinjtë u shpjeguan dhe çështja ndoshta do të kishte përfunduar në martesë, nëse nuk do të ishte dallimi në statusin social mes familjeve. Duke e ditur zgjedhjen e babait të saj në këtë çështje, Cornelia, motra e Gëtes, e kundërshtoi me vendosmëri këtë martesë. Edhe të tjerët kundërshtuan. Por Gëte nuk dëgjoi.
Një vajzë nga Delfi mori mbi vete detyrën e vështirë për të rregulluar çështjen. Një ditë ajo u tha të dashuruarve se prindërit e tyre kishin rënë dakord dhe i urdhëruan të shtrëngonin duart. Gëte iu afrua Lilit, dhe ajo ngadalë por fort e ngriti të sajën dhe e vendosi në dorën e tij, pas së cilës të dy "me një psherëtimë të thellë" u hodhën në krahët e njëri-tjetrit. Më pas u bë fejesa. Por martesa ende dështoi. Udhëtimi i Gëtes në Zvicër gjithashtu luajti një rol, gjatë të cilit shoqëruesit e Lily-t u përpoqën ta siguronin atë për ftohtësinë e dhëndrit të saj. Në fund, të rinjtë duhej të largoheshin. Goethe e mori pushimin shumë të vështirë. Ai qëndroi nën dritaren e saj për orë të tëra, i mbështjellë me një mantel dhe u kthye i lumtur kur rastisi të shihte hijen e saj në dritare.
Më pas, Lily u martua me një bankier të Strasburgut dhe Gëte, duke u nisur për në Itali, shkroi në fletoren e tij: "Lili, lamtumirë! Për herë të dytë, Lili! Duke u ndarë herën e parë, unë ende shpresoja të bashkonim fatin tonë. Tani është vendosur: ne duhet t'i luajmë rolet tona veç e veç. Nuk kam frikë as për veten time, as për ty. Gjithçka duket shumë konfuze. Mirupafshim."
Gëte u takua me 33-vjeçaren Charlotte von Stein në 1775 dhe e donte për katërmbëdhjetë vjet, pavarësisht se ajo ishte e martuar me shefin e kalit të oborrit të Vajmarit dhe ishte e rrethuar nga shtatë fëmijë. Vërtet ishte shumë e edukuar, me takt, e zgjuar, por...poetja ishte vetëm 26 vjeç! Ndoshta këtu ka luajtur një rol fakti që Gëte ishte i vetmuar në Vajmarin e vogël e të gëzuar, ku e gjeti veten pas lindjes së Frankfurtit dhe ku detyrat e reja të oborrtarit i rëndonin rëndë.
Wolfgang përshkroi ndjenjat e tij për Charlotte në të famshmen "Iphigenia". Disa biografë të Gëtes besojnë se dashuria e tij për Charlotte ishte platonike. Ata shkëmbyen rrëfime plot pasion, i shkruan letra të zjarrta njëri-tjetrit gjatë ndarjes së tyre, por nuk shkuan kurrë përtej asaj që lejohej, megjithëse burri i Charlotte ishte në shtëpi vetëm një herë në javë. Në të njëjtën kohë, nuk mund të injorohet fakti se kur Gëte u afrua me Christiana Vulpius, gruaja e tij e ardhshme, Charlotte, e djegur nga zemërimi dhe duke i kërkuar letrat e saj, i dogji ato dhe i dha fund të gjitha marrëdhënieve me Gëten. Serioziteti i marrëdhënies së tyre dëshmohet edhe nga drama e kompozuar nga Charlotte, ku Goethe paraqitet në një formë të pahijshme. Ai e portretizon poetin si një mburravec budalla, një cinik të vrazhdë, qesharak kot, një hipokrit të pabesë, një tradhtar të pafe...
Në verën e vitit 1788, Goethe, këshilltari i fshehtë i Dukës, u kthye në Weimar pas një viti e gjysmë në Itali. Charlotte von Stein e shmangu me sy të mirë. Në fund të fundit, ai u nis për në Itali pa i thënë asnjë fjalë dhe nuk e njoftoi për vendndodhjen e tij për një kohë të gjatë. Dhe kur ai vendosi t'i tregonte asaj "sekretet e bukura" të aventurave të tij erotike me një të ve romake, ajo, me ngurtësinë e saj, nuk gjeti asgjë sublime në tregimet e tij. Ai u bë tepër "sensual", shkruante ajo në një nga letrat e saj.
Nuk është e vështirë të imagjinohet që pas ditëve të para në Weimar, Gëte ndihej i vetmuar; atij i mungonin shumë thesaret artistike të Italisë dhe jeta e saj e lirë. Ai duhej të kënaqej me një shtrat kampi në një shtëpi kopshti në Ilm Park dhe e veja romake, të cilën ai e quante Faustina, nuk i kënaqte më netët e tij të vetmuara.
Gëte ishte në kulmin e famës së tij. Ai ishte miku më i mirë i Dukës së Weimarit, i cili personalisht i dha atij titullin e fisnikërisë dhe, përveç kësaj, pothuajse të gjitha postet dhe çmimet më të larta të shtetit të vogël. Gëte ishte i lidhur me gjigantët e mendimit të kohës së tij. Ai ishte tridhjetë e nëntë vjeç. Romancat e tij me zonjat fisnike dhe të arsimuara evropiane nuk mund të numërohen. Ai ishte rrugës për në Olimp, një hero kombëtar i Weimarit.
Christiana Vulpius, një vajzë e vogël, njëzet e tre vjeçare me lule, kishte të ardhura modeste; ajo ndihmoi nënën e saj të mbante fëmijët e saj më të vegjël pasi babai i saj braktisi familjen. Ajo nuk ishte e arsimuar, fliste me theks të fortë turingian, lexonte me shumë vështirësi dhe shkruante edhe më keq. Por ajo ishte e freskët, me lëkurë të butë, sy të pastër dhe faqe rozë, kaçurrela të padisiplinuara gështenjë që i binin në ballë. Ajo kishte një prirje të gëzueshme, dhe me dëshirë qeshi, bënte shaka dhe bënte sy të pamatur. Ajo punoi si një vajzë lulesh në një fabrikë në Weimar, ku bënte lule artificiale nga mbetjet e mëndafshit, të cilat më pas zbukuronin kapelet dhe dekoltetë e zonjave të bukura të Vajmarit.
Një gjigant shpirtëror dhe një vajzë lulesh e pashkolluar - a është e mundur të imagjinosh njerëz më të ndryshëm?
Kështu të dy u takuan në Parkun e Pallatit në Weimar. Dhe nuk është rastësi: Christiana kishte qëndruar atje për një kohë të gjatë, duke e pritur atë. Ajo kishte një biznes të pazakontë me të; nuk kishte të bënte me të personalisht, por me vëllain e saj, dhe për rrjedhojë të gjithë familjen. Në dorë ajo mbante një letër të shkruar nga vëllai i saj që kërkonte ndihmë. Vëllai llogarit saktë: kërkesa do të ketë efekt nëse motra e bukur e poetit e përcjell.
Vëllai i Christiana-s, August Christian Vulpius, hyri në historinë letrare falë takimit të motrës së tij me Gëten në Parkun e Pallatit të Weimarit në atë ditë qershori të vitit 1788.
"Johann Wolfgang von Goethe"
Nëse Gëte do ta kishte ndihmuar, ai do të kishte krijuar një kryevepër, romanin më të mrekullueshëm nga jeta e grabitësve - një roman për fisnikun Rinaldo Rinaldini. Ëndrra e tij u realizua: pasi takoi motrën e tij në Parkun e Pallatit, Gëte i tregoi favor. Natyrisht, nuk ishte i panjohuri Vulpius dhe as kryevepra e tij letrare, e përfunduar apo e sapo konceptuar, që i interesoi Gëtes. Burri i zonjave të llastuar u godit nga vajza.
Gjithçka sugjeron që Christiana u bë e dashura e Gëtes në të njëjtën ditë, sepse të dy festonin çdo vit përvjetorin e bashkimit të tyre më 12 korrik. Disa strofa në "Elegjinë Romake" i kushtohen pa dyshim të krishterëve: "E dashur, a pendohesh që hoqe dorë kaq shpejt? Mos u pendo: me një mendim të guximshëm, më beso, nuk do të të poshtëroj", - ja si fillon elegjia e tretë.
Shumë shpejt Christiana la punën e saj dhe u transferua me Gëten, duke u bërë zonja e tij sekrete, ekzistencën e së cilës ai e fshehu në çdo mënyrë të mundshme.
Dhoma e miqve në shtëpinë e Gëtes ishte gjithmonë gati për të pritur Fritz von Stein, djalin më të vogël të shoqes së vjetër të poetit Charlotte von Stein. Djali shpesh jetonte për një kohë të gjatë me Gëten e vetmuar, edhe pas pushimit midis nënës së tij dhe poetit. Dhe tani Fritz po i tregonte nënës së tij për vajzën e re që ishte shfaqur në shtëpinë e Gëtes. Charlotte e mori lajmin me dhimbje, natyrisht. Pas kaq vitesh dashurie, komunikimi shpirtëror si të barabartë, ajo u ndje thellësisht e fyer, duke u refuzuar për hir të një vajze të re lulesh të pashkolluar, të padenjë.
Lajmi u përhap shpejt në të gjithë qytetin. Njerëzit përfliteshin, të indinjuar nga imoraliteti i poetit. Gëte nderohej pothuajse si një qenie supreme dhe thashethemet nuk e dënonin marrëdhënien e tij me zonjën von Stein, e cila ishte e barabartë me të në gjithçka. Tani ata panë tek ai një joshës të egër, i cili dinte vetëm se çfarë të kënaqte tekat e tij. Në korrik 1790 ai shkroi: "U martova, por pa një ceremoni solemne". Kjo është pikërisht ajo që dukej e pahijshme për shoqërinë e Vajmarit. Shoku Schiller, duke vizituar shtëpinë në Frauenplan, thjesht nuk e vuri re Christiana. Në vitin 1800, kur vepra e Gëtes po përjetonte një rënie, Shileri ishte i sigurt se kjo ishte pasojë e jetës së tij së bashku me Kristianën.
Në të vërtetë, është e vështirë të imagjinohet një çift më i pabarabartë. Lidhja e tyre kishte një fillim të paarsyeshëm që nga momenti i njohjes: Gëte ra në dashuri në çast. Por kjo i ka ndodhur shumë herë në jetën e tij! Kohët e fundit, në historinë e letërsisë, vepra e poetit u nda në periudha të lidhura me emrat e grave që e frymëzuan atë: Lotte, Friederike, Marianne, Lily, Charlotte... Megjithatë, shumë më rrallë ata shkruanin për të krishterët në këtë. kuptim. Ndoshta sepse marrëdhënia e tyre ishte shumë e gjatë, zgjati më shumë se tridhjetë vjet, deri në vdekjen e saj në 1818. Pjesërisht sepse vështirë se është e mundur të flitet për "frymëzim" të drejtpërdrejtë, siç ka pasur, për shembull, Lotte Buff në shfaqjen e "Dhimbjeve të Wertherit të Ri" ose Frederic Brion - në kujtimet e rinisë së tij në romanin "Poezia dhe E vërteta. Nga jeta ime”.
Para së gjithash, "Elegjitë romake", dhe ndoshta edhe disa poezi të shkruara për këtë rast. Kjo është ndoshta e gjitha.
Ajo ishte thjesht personi që ai kishte aq shumë nevojë: një natyrë e thjeshtë, gazmore, qesharake, e lirë, e cila binte aq shumë në kontrast me izolimin e tij, kërkesat e larta për idealin, ushtrimet intelektuale, komunikimin e sofistikuar në sallonet laike, me atmosferën primitive të oborrit. . Me sa duket, Gëtes i pëlqente sa me gëzim fliste "fëmija i tij i natyrës", "erotikoni i tij i vogël".
Ajo mbeti e dashura e tij për shtatëmbëdhjetë vjet përpara se ai të vendoste të legjitimonte lidhjen e tyre me një martesë modeste civile në 1806 nën autoritetet franceze të okupimit. Edhe kur ajo u bë nëna e djalit të tij Augustus, i lindur gjatë javës së Krishtlindjes 1789, ai nuk mendoi për martesën. Por edhe para lindjes së djalit, ajo në fakt krijoi një familje për beqarin kokëfortë, ku përfshihej edhe gjysmë motra e saj, një teze e vjetër dhe një vëlla – ai që shkruante për Rinaldo Rinaldinin. Familja do të ishte më e madhe: Christiana lindi katër fëmijë të tjerë, por dy vdiqën në lindje, dy lindën të vdekur. Dukej sikur vetë fati kishte hapur krahët e tij të zinj mbi bashkimin e pabarabartë, sepse edhe Augusti, i cili jetoi deri në moshën madhore, ishte një person i dobët fizikisht dhe i paqëndrueshëm mendërisht.
Me një fjalë, jeta e tyre familjare nuk ishte si një idil, atyre iu desh të kalonin shumë drama, të cilat, natyrisht, nuk mund të mos linin gjurmë në personazhin e vajzave më gazmore të luleve.
Pra, Kristiana ishte e kundërta e poetit. Nuk kishte probleme të vështira për të; ajo qeshi, bëri shaka dhe e llastoi atë. Ajo ishte mishërimi i ngrohtësisë sensuale dhe spontanitetit femëror, siç shkroi Goethe në Elegjitë e tij romake. Ajo ishte "ein Lieb mit alien seinen Prachten" ("mishi me gjithë shkëlqimin e tij"). Këtu bëhet fjalë për dashurinë thjesht fizike, sensuale, të cilën Kristiana ngjalli tek ai. Pa të, ai nuk do të kishte krijuar një pamje kaq tërësore të dashurisë. Në fund të fundit, dashuria nuk është vetëm një pasion gjithëpërfshirës i shpirtit, por edhe një "erotik i vogël", siç shkroi bukur vetë Goethe për të. Ndoshta ajo personifikoi dashurinë në jetën e poetit.
Duka i Württemberg ishte dashamirës për situatën - kush nuk ka një të dashur. Karl August pranoi me dëshirë të bëhej kumbari i djalit të poetit, Augustit; Fëmija u emërua ndoshta për nder të një mbrojtësi të lartë. Kristiana, natyrisht, nuk ishte e pranishme në pagëzimin e djalit të saj. Edhe Goethe nuk mund të lejonte një takim të tillë - Duka me të dashurin e tij.
August ishte pesë vjeç kur gjyshja e tij, e cila jetonte në Frankfurt, më në fund mësoi për ekzistencën e nipit të saj. Christiana nuk u pa kurrë me Gëten. Përkundrazi, asaj i pëlqente të kalonte kohë me njerëzit e rrethit të saj, mes të cilëve kishte shumë artistë nga teatri i vogël i oborrit të Weimarit. Me kalimin e viteve ajo u bë e shëndoshë, më e rëndë dhe në fund të jetës u shndërrua në një grua të shëndoshë.
Në 1806, Goethe më në fund vendosi të legalizonte marrëdhënien e tij me Christiana. Më 19 tetor ata u martuan zyrtarisht. Dhe këtë herë gjithçka ishte modeste: ata u martuan në sakristinë e kishës së Shën Jakobit.
Të nesërmen pas dasmës, Frau von Goethe u shfaq në sallonin e Johanna Schopenhauer, nënës së filozofit të famshëm, e cila sapo kishte mbetur e ve dhe vendosi të vendosej në Vajmar. Arsyetimi i kësaj zonje përbëhej përafërsisht në sa vijon: meqë Gëte i vuri emrin Kristianës, atëherë ajo, zonja Schopenhauer, do ta çonte me një filxhan çaj.
Dyert e shumë shtëpive u hapën para këshilltarit sekret të sapokrijuar. Megjithatë, nuk pati asnjë procesion triumfues nëpër sallonet madhështore.
Pas "lartësimit" të saj, Kristiana nuk jetoi gjatë. Pasi u bëra tmerrësisht e trashë, rashë në dashuri me vetminë. Në Weimar ata folën pa respekt për "gjysmën e trashë të Gëtes".
Fundi i saj ishte i vështirë. Ajo vuante nga uremia, shkoi për mjekim, por uji i burimit të Egerland vetëm e bëri atë të fryhej tepër. Gëte nuk tregoi shumë interes për të. Gjithmonë i frikësuar nga sëmundja dhe vdekja, saqë nuk mund të flitej për këto gjëra të trishta në praninë e tij, ai u largua nga vuajtja e saj. Si shumë hipokondriakë, ai u izolua nga sëmundjet e tij. Ajo ka vdekur e vetme, ai nuk e kapi doren ne momentet e fundit.
Në ditarin e tij ai shkroi shumë shkurt: "Gruaja ime vdiq. Lufta e fundit, e tmerrshme e trupit të saj. Ajo vdiq në drekë. Ka zbrazëti dhe heshtje të tmerrshme në mua dhe rreth meje." Por menjëherë pas këtyre fjalëve ai vazhdoi: "Hyrja ceremoniale e Princeshës Ida dhe Princit Bernhard. Këshilltari i gjykatës Mayer-Reimer. Në mbrëmje ka ndriçim përrallor në qytet. Gruaja ime dërgohet në morg natën. Unë jam në shtrat gjithe diten."
Në jetën e Gëtes ka pasur gra para dhe pas Christiana Vulpius. Gratë që e frymëzuan dhe ndikuan në zhvillimin e dhuntisë së tij poetike. Por marrëdhëniet me shumicën prej tyre u ndezën përmes episodeve të shkurtra në jetën e tij. Ai nxitoi gjatë gjithë kohës.
E vetmja grua me të cilën ai qëndroi ishte Kristiana, megjithëse e la për një kohë të gjatë. Askush tjetër nuk i kishte dhënë një dashuri kaq të thjeshtë dhe të thjeshtë. Falë kësaj dashurie, ai mund të ketë njohur paqen, sepse ajo ishte e gjitha e qëndrueshme, ndërsa ai lëvizte.
Sidoqoftë, martesa nuk e shpëtoi Gëten nga shigjetat e Kupidit. Ai vazhdoi të donte dhe të ishte i dashur.
Betina. Personi i çuditshëm, më vonë gruaja e shkrimtarit të fantashkencës Arnim, ishte, siç tha Lewis, më shumë një demon sesa një grua. E re, e zjarrtë, ekscentrike, e çuditshme, ajo u dashurua me poetin në mungesë dhe filloi ta bombardonte me letra plot kënaqësi. Më pas ajo mbërriti papritur në Vajmar, u hodh në krahët e poetit dhe, siç thotë ajo vetë, në takimin e tyre të parë e zuri gjumi në gjoksin e tij. Pas kësaj, ajo e ndjek me dashuri, betime dhe xhelozi, pavarësisht se objekti i pasionit të saj ishte tashmë pesëdhjetë e tetë. Dhe Gëte erdhi përsëri në jetë, duke iu nënshtruar padashur sharmit të saj. Por shpejt veprimet ekstravagante të Bettina-s dhe pasioni i saj i dhunshëm filluan ta lodhin Gëten. Ndarja ishte e pashmangshme.
Më pas, në rrugën e jetës së poetit 60-vjeçar, u shfaq një Minna Herzlieb e re, e dashuruar me pasion, vajza e birësuar e librashitës Froman, një vajzë që ra në dashuri me poetin e vjetër me gjithë zemër dhe e frymëzoi të shkruani një numër sonetesh dhe romanin "Affinity of Souls", i cili përshkruan ndjenjat e tij për të dashurin e tij. Pasioni i Minna-s dhe Goethe-s ngjallte frikë të madhe te miqtë e tyre dhe ata u përpoqën të shmangnin pasoja të rënda duke e dërguar vajzën në një shkollë me konvikt, gjë që vërtet doli të ishte një hir shpëtimtar.
Pesë vjet më vonë, domethënë kur poeti ishte gjashtëdhjetë e pesë vjeç, ai takoi gruan simpatike të bankierit Willemer, Marianne, dhe të dy menjëherë ranë në dashuri me njëri-tjetrin me një pasion të tillë, saqë, duke lexuar tani, shumë vite më vonë, derdhjet e Gëtes. dhe te njejtat pergjigje nga e dashura e tij, e harron fare ndryshimin ne vitet e te dashuruarve. Duket se para nesh janë dy krijesa krejtësisht të reja, që sapo mësojnë për pasionin gjithëpërfshirës dhe nxitojnë të shijojnë një ndjenjë të panjohur deri më tani.
Të dashuruarit u ndanë, por deri në vdekjen e poetit - për 17 vjet - ata korresponduan. Një muaj para vdekjes së tij, Gëte ia ktheu Marianës letrat dhe poezinë e saj "To the West Wind".
Dhe së fundi, dashuria e fundit e Gëtes. Në moshën shtatëdhjetë e pesë vjeç, si i ri, ai ra në dashuri me 18-vjeçaren Ulrika Levetsov. Ulrika u dashurua me poetin me një dashuri të sinqertë, të zjarrtë që nuk iu tha në shpirt deri në vdekje.
Ulrika vdiq në vitin 1898, duke lënë pas kujtimet e burrit brilant që gati u bë burri i saj. Ajo nuk u martua kurrë, sepse nuk takoi një burrë që mund të zinte vendin në zemrën e saj që i përkiste Gëtes. Ai ishte i moshuar, por ende i hollë dhe në formë, asnjë rrudhë në ballë, dhe sytë e tij shkëlqenin me një shkëlqim verbues bukurie dhe forcë...
Pra, pse gratë e donin atë kaq shumë? Pa dyshim, ai ishte i zgjuar, por inteligjenca nuk është gjithmonë një argument për zemrën e një gruaje; ai ishte i pashëm, por edhe bukuria nuk është gjithmonë tërheqëse. Ndoshta shpjegimin më të mirë e ka dhënë Heinrich Heine: “Tek Gëte gjejmë në tërësi atë harmoninë e pamjes dhe shpirtit që vihet re tek të gjithë njerëzit e jashtëzakonshëm. Pamja e tij ishte po aq domethënëse sa fjalët e krijimeve të tij; imazhi i tij ishte plot harmoni. , i qartë, fisnik dhe mbi të mund të studiohej arti grek, si në skulpturën e lashtë.Kjo figurë krenare nuk u lakua kurrë në përulësinë e krishterë të një krimbi: këta sy nuk dukeshin të frikësuar mëkatar, të devotshëm ose me butësi të pahijshme: ata ishin të qetë, si ato të disa hyjnive të atëhershme. Vështrimi i fortë dhe i guximshëm në përgjithësi është shenjë e perëndive. Edhe sytë e Napoleonit e zotëronin këtë veçori, prandaj jam i sigurt se ai ishte zot. Vështrimi i Gëtes mbeti po aq hyjnor në pleqëri si në rinine e tij Koha ia mbuloi koken me bore por nuk mundi ta perkulte.Ai e mbante akoma me krenari e lart dhe kur fliste dukej se po rritej dhe kur zgjati duart dukej sikur mund te tregonte yjet. shtigjet e tyre në qiell.Ata bënë vërejtje se goja e tij shprehte prirje egoiste; por kjo veçori është e natyrshme edhe te perënditë e përjetshme, dhe pikërisht tek babai i perëndive - Jupiteri i madh, me të cilin tashmë e kam krahasuar Gëten. Në fakt, kur e vizitova në Weimar, duke qëndruar përballë tij, pa dashje shikova anash për të parë nëse kishte një shqiponjë me rrufe pranë tij. Thuajse fola me të në greqisht, por duke parë se ai kuptonte gjermanisht, i thashë gjermanisht se kumbullat në rrugën nga Jena në Vajmar ishin shumë të shijshme. Në netët e gjata të dimrit, aq shpesh pyesja veten se sa sublime dhe të thella do t'i përcillja Gëtes kur ta shihja. Dhe kur e pashë më në fund, i thashë se kumbullat saksone ishin shumë të shijshme. Dhe Gëte buzëqeshi. Buzëqeshi me të njëjtat buzë me të cilat kishte puthur dikur Ledën, Evropën, Danaen, Semelën... Friederike, Lily, Lotte, Ulrika - a nuk ishin e njëjta Semele, Europa, Leda, Danae?
18+, 2015, faqja e internetit, “Seventh Ocean Team”. Koordinatori i ekipit:
Ne ofrojmë publikim falas në faqen e internetit.
Publikimet në faqe janë pronë e pronarëve dhe autorëve të tyre përkatës.
Johann Wolfgang von Goethe- Poet, burrë shteti, mendimtar dhe natyralist gjerman.
Lindur në qytetin e vjetër tregtar gjerman të Frankfurt am Main në familjen e një burgeri të pasur Johann Caspar Goethe (1710-1782). Babai i tij ishte një këshilltar perandorak dhe një ish-avokat. Nëna Katharina Elisabeth Goethe (e mbiemri Textor, Textor gjerman, 1731-1808) është vajza e kryepunëtorit të qytetit. Në 1750, një fëmijë i dytë, Cornelia, lindi në familje. Pas saj lindën edhe katër fëmijë të tjerë që vdiqën në foshnjëri. Babai i Gëtes ishte një njeri pedant, kërkues, pa emocione, por i ndershëm. Prej tij, djali i tij më pas kaloi një etje për njohuri, vëmendje skrupuloze ndaj detajeve, saktësi dhe stoicizëm. Nëna ishte krejtësisht e kundërta e Johann Kaspar. Ajo u bë gruaja e një burri për të cilin nuk kishte asnjë dashuri të veçantë në moshën shtatëmbëdhjetë vjeç dhe në tetëmbëdhjetë ajo lindi fëmijën e saj të parë. Sidoqoftë, Katharina e donte sinqerisht djalin e saj, i cili e quajti atë "Frau Aja". Nëna rrënjos tek djali i saj dashurinë për të shkruar tregime; ajo ishte për Gëten një shembull ngrohtësie, mençurie dhe kujdesi. Katharina mbante korrespondencë me Anna Amalia nga Brunswick.
Shtëpia Gëte Ishte e mobiluar mirë, kishte një bibliotekë të gjerë, falë së cilës shkrimtari u njoh herët me Iliadën, Metamorfozat e Ovidit dhe lexoi veprat origjinale të Virgjilit dhe shumë poetëve bashkëkohorë. Kjo e ndihmoi atë të plotësonte boshllëqet në sistemin arsimor disi të privuar në shtëpi, i cili filloi në 1755 me ftesën e mësuesve në shtëpi. Djali mësoi, përveç gjermanishtes, frëngjisht, latinisht, greqisht dhe italisht, këto të fundit duke dëgjuar të atin që i mësonte Kornelisë. Johann gjithashtu mori mësime në vallëzim, kalërim dhe skermë. Babai i tij ishte një nga ata që, duke mos kënaqur ambiciet e veta, kërkoi t'u ofronte më shumë mundësi fëmijëve të tij dhe u dha atyre një arsim të plotë.
Më 1765 shkoi në Universitetin e Lajpcigut dhe kreu arsimin e lartë në Universitetin e Strasburgut në vitin 1770, ku mbrojti disertacionin për titullin Doktor i Drejtësisë.
Praktikimi i jurisprudencës kishte pak tërheqje për Gëten, i cili ishte shumë më i interesuar për mjekësinë (ky interes më vonë e shtyu atë të studionte anatominë dhe osteoologjinë) dhe letërsinë. Në Leipzig, ai bie në dashuri me Kätchen Scheinkopf dhe shkruan poezi qesharake për të në zhanrin rokoko. Përveç poezisë, Gëte filloi të shkruante edhe gjëra të tjera. Veprat e tij të hershme karakterizohen nga veçoritë e imitimit. Poema "Höllenfahrt Christi" (1765) është ngjitur me poezitë shpirtërore të Kramerit (rrethi Klopstock). Në rrethin e letërsisë rokoko përfshihen komedia “Die Mitschuldigen” (Bufët), baritorja “Die Laune des Verliebten” (Kaprici i të dashuruarit), poezitë “Deri në hënë”, “Pafajësia” e të tjera. Gëte shkruan një sërë veprash delikate që megjithatë nuk e zbulojnë origjinalitetin e tij. Ashtu si poetët e Rokokos, dashuria e tij është argëtim sensual, i personifikuar në kupidin lozonjar, natyra është një dekorim i ekzekutuar me mjeshtëri; luan me talent me formulat poetike të natyrshme në poezinë rokoko, flet rrjedhshëm vargjet aleksandriane etj.
Në Frankfurt, Goethe u sëmur rëndë. Gjatë një viti e gjysmë që u shtri në shtrat për shkak të disa rikthimeve, marrëdhënia e tij me të atin u përkeqësua shumë. I mërzitur gjatë sëmundjes së tij, Johann shkroi një komedi krimi. Në prill të vitit 1770, babai i tij humbi durimin dhe Gëte u largua nga Frankfurti për të përfunduar studimet në Strasburg, ku mbrojti disertacionin e tij për titullin Doktor i Drejtësisë.
Një pikë kthese në krijimtari përvijohet pikërisht aty ku Goethe takohet me Herderin, i cili e prezanton atë me pikëpamjet e tij mbi poezinë dhe kulturën. Në Strasburg, Gëte e gjen veten si poet. Fillon marrëdhëniet me shkrimtarë të rinj, më vonë figura të shquara të epokës së Sturm dhe Drang (Lenz, Wagner). Ai është i interesuar për poezinë popullore, në imitimin e së cilës shkruan poezinë "Heidenröslein" (Trëndafili i stepës), etj., Ossian, Homer, Shakespeare (duke folur për Shekspirin - 1772), gjen fjalë entuziaste për vlerësimin e monumenteve gotike - "Von deutscher Baukunst D. M. Erwini a Steinbach” (Për arkitekturën gjermane nga Erwin of Steinbach, 1771). Vitet e ardhshme kalojnë në një punë intensive letrare, në të cilën nuk mund të ndërhyhet praktika juridike që Gëte detyrohet të angazhohet për respekt për të atin.
Më 14 tetor 1806, Johann legalizoi marrëdhënien e tij me Christiana Vulpius. Në këtë kohë ata tashmë kishin disa fëmijë.
Gëte vdiq në 1832 në Weimar.
