1. Úvodný rozhovor
Hrá sa pieseň M. Matušovského „Kde sa začína vlasť?“. Na pozadí tejto melódie sa učiteľ pýta detí:
Čo je vlasť? (výroky detí)
Sú vaše tvrdenia pravdivé? Obráťme sa na Výkladový slovník (Študenti pracujú s Ožegovovým Výkladovým slovníkom, prečítajú si lexikálny význam slova Vlasť. )
Takže, chlapci, téma našej lekcie je "Vlasť môže byť iná, ale každý ju má rovnakú." Ako rozumiete týmto slovám? (Výroky detí, zovšeobecnenie učiteľa). Potom deti vyberú synonymá pre slovo Vlasť.
(Keď deti odpovedajú, učiteľ priloží na tabuľu kartičky so synonymami:Vlasť, vlasť, vlasť.)
A vy chlapci, kde je vaša vlasť? (Deti čítajú úryvky z esejí o vlasti, ktoré napísali doma) (pozri prílohy).
Som si istý, že milujete svoju vlasť. Ste pripravení brániť svoju krajinu pred nepriateľom v čase skúšky? Obetovať pre ňu svoj život? Toto je veľmi ťažká otázka, asi nie každý je pripravený na ňu odpovedať. Ale poznáte všetci ľudí, ktorí „nešetrili ani sily, ani životy“ pre svoju vlasť? (Áno, toto je A. Nevsky, D. Donskoy, hrdinovia Veľkej vlasteneckej vojny...) Ako sa takí ľudia nazývajú? (patrioti).
Autora práce, ktorú budeme študovať v triede, Kondraty Fedorovič Ryleev, možno nazvať aj vlastencom. Súčasník Puškina žil krátky život - 31 rokov. Toto je mladý, brilantný dôstojník, ktorý bol sám hrdinom, obrancom ruskej krajiny. Decembristický básnik. Zúčastnil sa povstania, ktorého účelom bolo zmierniť údel obyčajného človeka, roľníka. Povstanie bolo potlačené. Ryleev a ďalší decembristi boli zatknutí a odsúdení na smrť. Ryleev zomrel, ale jeho diela žijú dodnes a hrdinovia týchto diel sú odvážni, odvážni ľudia. Dnes sa stretneme s jedným z týchto hrdinov - Ivanom Susaninom.
2.Práca na novom materiáli.
Čo ste počuli o tomto mužovi? Je to fiktívna postava alebo skutočná? (učiteľ stručne načrtne situáciu na Rusi v tomto historickom období).
Prečo autor nazval svoje dielo myšlienkou?Pomenujte príbuzné sloveso pre slovo myslel si a vyberte preň synonymá. (Myšlienka - myslieť, uvažovať, uvažovať, premýšľať).
Našou úlohou v lekcii je odpovedať na otázku: prečo si básnik vybral pre svoje dielo žáner skazy, o čom núti svojich čitateľov premýšľať?
(Text dumy je náročný na usporiadanie, preto odporúčame, aby si ho prečítal učiteľ.)
Aký dojem na teba tá myšlienka urobila?
Aké pocity a zážitky to vyvolalo?
Ktorý moment príbehu bol najnapätejší?
3. Slovná zásoba a lexikálne práce.
Prečítajte si text pre seba, pripravte sa ho prečítať nahlas. Nájdite neznáme slová a výrazy. Pokúste sa pochopiť ich význam z kontextu tým, že si ho znova prečítate. ( Nadarmo — nadarmo; divočiny -nepriechodné miesto v lese; myšlienka - myšlienka Sarmati, Poliaci, nepriatelia; Moskal, Župan atď.)
4.Sekundárne čítanie a analýza Dumy.
Kde začína myšlienka?
Čo znamenajú slová: „nepriatelia kričali srdcom“?
Nájdite a prečítajte riadky, kde Poliaci vyčítajú Susanin. Čo?
Akými slovami znie dôvera Poliakov vo svoje víťazstvo?
S kým sa Susanin v noci rozpráva? Aká nálada, aké pocity sú naplnené slovami hlavnej postavy? A koho chráni Susanin? Kam vedie nepriateľa? Ako tu vidíme hrdinu Dumy? Za akým účelom sa takto správa? Prečítajte si popis lesa, do ktorého na druhý deň vstupujú Poliaci idúci za Susanin. Prečo chápeme, že nemôžu nájsť cestu späť? Prečítajte si, čo hovorí Susanin a zastaví sa uprostred ničoho.
Ako, s akým pocitom znejú Susanine posledné slová? Aké slová podľa vás vyjadrujú hlavnú myšlienku Dumy? Vyjadrite to vlastnými slovami.
5. Zapínanie.
Práca na obrázku hrdinu, vypracovanie charakteristík.
Začína sa charakterizácia hrdinu. K tomu je potrebné zvážiť Susanin z rôznych uhlov. Trieda je rozdelená do skupín.
Skupina 1 pracuje na vzhľade hrdinu pomocou ilustrácií. Dokážte textom.
Skupina 2 hodnotí Susaninove činy pred jeho smrťou. (Poliakov prijal ako hostí, tváril sa ako pohostinný človek, ich podporovateľ; ako pravý kresťan sa celú noc modlí, no o pomoc nežiada pre seba, ale pre kráľa, so synom sa lúči, no zostáva neoblomný vo svojom rozhodnutí.) Uveďte dôkazy v texte.
Skupina 3 určuje úlohu prírody v práci. Prečo autor uvádza opis zimného lesa? (Príroda pomáha Susanin. Bola ostražitá, pripravená stretnúť sa s nepriateľom. Stromy sa boja zbytočných pohybov, zvieratá a vtáky sa schovali. Nepriatelia vycítili nebezpečenstvo.) Vyžaduje sa dôkaz v texte.
Skupina 4 pracuje na charaktere hrdinu. (Ivan Susanin išiel na smrť vedome, úmyselne. Pri odchode z domu vedel, že sa už nevráti. Susanin je inteligentný, statočný, odvážny, obetavý hrdina s pevnou vôľou. Vášnivo miluje svoju vlasť, cára.) Čítať v texte.
Dá sa Susanin čin nazvať činom?
(prebieha diskusia, práca s Výkladovým slovníkom.)
čo je výkon? (v Ozhegovovom slovníku slovo výkon-
Toto je hrdinský, nesebecký čin; odhaľuje sa význam pojmovhrdinský, nezištný.)Deti dospejú k záveru, že Susanin sa naozaj podaril kúsok.
M.I.Glinka napísal operu, ktorú venoval národnému hrdinovi. Vypočujte si áriu Ivana Susanina. Skúste si predstaviť Susanin a jeho pocity pred smrťou. (Znie ária I. Susanin z opery M. Glinka „Ivan Susanin“)
Aké pocity vo vás vyvolala hudba? (Úzkosť, smútok, pripravenosť na hrdinstvo.)
Bál sa náš hrdina? (Ivan Susanin pochopil, že Poliaci odhalia jeho plán. Svoje posledné minúty života nazýva „trpkou hodinou“, „strašnou hodinou“. Je si však istý svojou voľbou.)
Prečo si Ryleev vybral pre svoju prácu žáner doom? (Ryleev vo svojom diele uvažoval o osude ľudí, premýšľal o vlasti. Autor oslavuje jednoduchého roľníka, skutočného národného hrdinu, ktorý v mene Ruska vykonal čin.)
Koľko z vás pozná ľudí, ktorí dosiahli iné výkony? Ako si pripomíname a ctíme pamiatku týchto hrdinov?
Aké vlastnosti by ste zobrali Ivanovi Susaninovi, ktoré vám chýbajú, na akých povahových črtách musíte ešte popracovať?
Vyučovacia hodina sa končí zhrnutím a vysvetlením domácej úlohy.
V Dume Ryleev interpretuje básnika Derzhavina z občiansko-vlasteneckého hľadiska: v Dume vystupuje ako občan, obranca „ľudového majetku, všade prenasledovaný obranou“. Mimoriadne úspešným zavedením citátov z Derzhavin do svojej tvorby robí Ryleev z básnika hrdinu-občana. Derzhavin „nepozná nízky strach“, „na smrť sa pozerá s opovrhnutím“ a jeho tvorivou úlohou je podnietiť „odvahu v mladých srdciach spravodlivým veršom“. Najznámejšie z Ryleevových myšlienok sú „Smrť Ermaka“ a „Ivan Susanin“.
Duma „Smrť Ermaka“ sa zmenila na ľudovú pieseň. Uchvacuje celistvosťou mohutného obrazu hrdinu Ermaka, hrozivo zúrivou prírodou, tragickou zápletkou a dynamickou kompozíciou. Epitetá v tejto Dume sú dôrazne emotívne a hyperbolické: „hlasná sláva“, „hučiaca búrka“, „násilný život“, „impozantná čata“, „mocná ruka“, „vrúci Irtyš“. Legendárny Ivan Susanin nadobudol od Ryleeva historickú konkrétnosť ako kolektívny obraz roľníka, pracujúceho ľudu, objatého láskou k vlasti. Susanin tu zomiera nie ako lojálny poddaný panovníka, ale ako verný syn svojej vlasti. V obetnom výkone za záchranu kráľa si predstavuje záchranu svojej vlasti, jej pokoj, koniec občianskych sporov a zásahov. Jeho modlitba za kráľa je modlitbou občana, nie otroka.
Srdečne a slávnostne hovorí: "Mysleli si, že ste vo mne našli zradcu: nie sú a nebudú na ruskej pôde!" Najvyšším úspechom Ryleevovho politického vývoja je báseň „Voinarovsky“. Toto dielo, ktoré vzkriesilo epizódy Mazepovej vlastizradnej politiky, pripravila celá Ryleevova literárna prax a jeho dej bol načrtnutý v myšlienkach „Volynsky“, „Natalia Dolgorukova“, „Menshikov v Berezove“, najmä v tragédii „Mazepa “, plány, ktoré básnik načrtol v roku 1822. Hlavnou témou básne je boj za národnú nezávislosť Ukrajiny. Básnik vykresľuje svojho hrdinu Voinarovského ako statočného tyrana-nenávidiaceho, zvyknutého od detstva „uctiť si Bruta“, dušu „naozaj slobodného“ a vznešeného „obrancu Ríma“. Je to horlivý patriot, pripravený urobiť akúkoľvek obetu v záujme svojej vlasti. Na Mazepovu priamu otázku, či je v prípade potreby pripravený neľutovať sa za Ukrajinu, bez váhania zvolá:
- ... do svojej drahej krajiny dám deti svojej milovanej manželke; Česť si nechám pre seba.
Pre Ryleevových súčasníkov zneli tieto slová ako prísaha vernosti vlasti a výzva k občianskej obeti. V Ryleevovom kreatívnom dedičstve je malá skupina diel, ktoré zaujímajú osobitné miesto. Sú to obsahovo propagandistické piesne, ľudové piesne, ktoré napísal Ryleev spolu so svojím priateľom, decembristom A. Bestuževom. Vychádzali z piesňových motívov, ktoré boli v tých rokoch populárne, čo malo zabezpečiť ich široké rozšírenie. Z týchto piesní zaujme najmä jedna, ktorá je prepracovaním romancu z konca 18. – začiatku 19. storočia. Toto je romanca o milencovi, ktorý túži po svojej milej na cudzej strane („Ach! Nudím sa na cudzej strane“). Autori remaku tieto slová prehodnotili a čím bola romantika populárnejšia, tým ostrejšie vnímali jej zmenu: je to nuda nielen na zahraničnej, ale aj na rodnej strane („Ach, je mi zle... “). Populárna pieseň o nevinnej láske bola naplnená úplne novým obsahom. Jasne v ňom počuť spontánne rozhorčenie zotročeného roľníka, jeho nenávisť k zotročovateľom-barom a cárovi. Ryleev sa neoznačoval za básnika, ale za občana, ale bol skutočným básnikom občianskej odvahy a hrdinstva.
Vytvoril štýl rebelského rečníckeho pátosu, tribúnsko-hrdinského kázania a revolučnej príťažlivosti. Puškin, ktorý uznal Ryleevove obrovské schopnosti, napísal v marci 1825 A. A. Bestuževovi: „Je to básnik v srdci“ - a požadoval, aby tvorca „Voinarovského“ napísal „áno, viac, viac!“ (13, str. 70). Puškin formálne nebol členom dekabristickej spoločnosti, ale stal sa jedným z prvých a najvýznamnejších propagátorov myšlienok decembrizmu. Ako statočný spevák slobodného myslenia sa poznal ako básnik-občan, predstaviteľ národných ašpirácií a právom napísal:
- A môj nepodplatiteľný hlas bol ozvenou ruského ľudu.
(„Do N. Ya. Pluskovej“)
Sekcie: Základná škola
Predmet: K.F. Ryleev „Ivan Susanin“ (úryvok).
Ciele a ciele lekcie:
- Pripomeňte si udalosti zo začiatku 17. storočia. (Téma „Čas problémov“ sa študuje v 4. ročníku o svete okolo nás)
- Určiť prvky kompozície a ich úlohu pri vytváraní emocionálneho a sémantického obsahu diela.
- Obohaťte slovnú zásobu študentov.
- Rozvoj schopnosti čítať literárny text podľa rolí.
Vybavenie:
- na prezentáciu: počítač, projektor, plátno;
- prezentácia ( Aplikácia );
- Slovník.
- učebnica “Literárne čítanie” (autor E.E. Kats) 4. ročník, 2. časť
POČAS VYUČOVANIA
1. Organizačný moment(1 minúta)
2. Nahláste tému hodiny(1 minúta)
– Akú tému študujeme? (O minulosti vlasti)
– Dnes sa zoznámime s prácou K.F. Ryleeva „Ivan Susanin“.
4. Aktualizácia získaných vedomostí(7-10 minút)
– Kondraty Fedorovič Ryleev sa narodil 18. septembra 1795-1826 v Petrohradskej provincii v rodine armádneho dôstojníka, chudobného statkára. Vzdelanie získal v kadetskom zbore v Petrohrade. Kondraty Fedorovič (1795-1826) - decembristický básnik. Celá jeho tvorba je presiaknutá vysokými ideálmi, citom lásky a obdivu k ľuďom. Ryleevov život bol krátky, ale bohatý na rôzne udalosti. V mladosti sa zúčastnil oslobodzovacej vojny s Napoleonom a v roku 1823 vstúpil do tajnej Severnej spoločnosti.
Jeden z najaktívnejších účastníkov decembrového povstania. V roku 1825 sa aktívne zúčastnil povstania na Senátnom námestí proti cárovi.
Povstanie bolo potlačené. Nicholas 1 považoval Ryleevove aktivity za nebezpečné. 13. júla 1826 bol popravený Kondraty Fedorovič a 5 ďalších dekabristov.
Dôležité miesto v Ryleevovej tvorbe zaujímajú básne s názvom „DUMA“. V ukrajinskej ľudovej poézii sa DUMA nazývala ľudové piesne o historických udalostiach a ľudových hrdinoch.
Podľa autorovho plánu by mal Dumas poskytnúť čitateľovi predstavu o ruskej histórii a jej hrdinoch. Básnikove myšlienky o spoločenskej povinnosti a účele človeka sa premietli do jeho myšlienok.
Každá myšlienka Ryleeva je venovaná slávnemu historickému hrdinovi a najčastejšie sa nazýva jeho menom.
Ivan Susanin... Poznáte toto meno? Čo viete o tejto osobe? (Odpovedajú deti.)
– Dnes vás prenesieme na začiatok 17. storočia. Čo sa stalo v Rusku počas tohto obdobia? (Boj s Poliakmi)
Rus potom prežíval ťažké časy. Poľskí útočníci vládli Moskve ako doma. V roku 1613 bol na ruský trón zvolený 16-ročný cár Michail Romanov. Poliaci sa v obave, že by to narušili ich plány zmocniť sa Ruska, rozhodli cára zničiť. Mladý kráľ sa ukrýva v Kostrome. Ruský ľud nedokázal zniesť svojvôľu poľských útočníkov. Bolo potrebné sa spojiť a postaviť sa na obranu Ruska a cára.
-Kto začal zhromažďovať milíciu? (Kuzma Minin)
– Kto bol zvolený za guvernéra? (Požarsky)
V tomto súboji sa ukázal Minin. Ten na čele nasadených bojovníkov prekročil rieku Moskvu a zasadil nepriateľovi nečakaný úder. Potom do bitky vstúpili hlavné ozbrojené sily pod velením Pozharského. Poliaci zaváhali a rozbehli sa. Moskva bola oslobodená.
– V Dume „Ivan Susanin“ nám Ryleev presne rozpráva o udalostiach zo začiatku 17. storočia. Aký čin spáchal Ivan Susanin, že na jeho počesť bola napísaná myšlienka. Predtým, ako začneme čítať, je ako vždy podľa tradície lekcia na rozcvičku slovnej zásoby.
4. Rozcvička slovnej zásoby(4-5 min.)
– Vysvetlite význam slovných spojení. Aký slovník nám pomôže vysvetliť význam slovných spojení? (Slovník ustálených fráz, slovník frazeologických jednotiek)
- Aké slová sa nazývajú antonymá? (Slová s opačným významom)
– Ktorý slovník nám pomôže v prípade ťažkostí? (slovník antoným)
5. Psychofyzická pauza(1-2 min.)
6. Práca s textom(10-15 min.)
- Prípravné práce.
– Kto čítal toto dielo doma? Zdvihni ruku.
– Aký dojem na vás urobila Ryleevova myšlienka „Ivan Susanin“? (Deti zdieľajú svoje dojmy.)
– Teraz si prečítajme Dumu.
- Čítanie diela deťmi.
- Určenie emocionálneho a sémantického obsahu v opise prírody.
– Kam viedla Susanin svojich nepriateľov? Prečítajme si popis lesa.
– Aké pocity vyjadril básnik v tomto opise? (Vytvára sa alarmujúci stav, ktorý je však premenlivý – slnko „jasne zabliká“, „skryje sa“, „slabo bude svietiť“. Napätie zvyšujú aj tí, ktorí stoja „bez pohybu duba aj brezy“. Opis lesa vyjadruje pochmúrny stav: „stále ohlušujúcejší a les sa stáva divokejším“, jeho konáre sa skláňajú „smradľavo až k zemi“ a všetko je „mŕtve a nudné.“ Ľudí pokrýva pocit beznádeje a nevyhnutnej smrti. .)
- Rozširovanie slovnej zásoby. Deti pracujú vo dvojiciach a čítajú významy slov.
– V texte sme narazili na rôzne slová. Vysvetlite význam slov „vlasť“ a „spravodlivá príčina“. Čo nám pomôže? (Slovník)
- Expresívne čítanie.
–
Čoho je práca plná? (Dialógy) Prečo si myslíš?
– Kto a s kým vedie dialóg. Ako budeme čítať? (Dialóg so synom - jemne, láskyplne, prísne. S nepriateľmi - pokojne, sebavedomo.)
– Prečítajme si prácu podľa roly. (Autor, nepriateľ, Susanin, syn)
7. Zhrnutie lekcie(3-5 min.)
– S akým dielom sme sa dnes zoznámili? (Duma „Ivan Susanin“)
– Dá sa Ivan Susanin nazvať ruským hrdinom? prečo? (Áno. Riskoval svoj život, zaviedol svojich nepriateľov do lesa na smrť a upozornil kráľa na nebezpečenstvo.)
– Kto je autorom literárneho diela? Čo ste sa o ňom dozvedeli?
– Za akým účelom bol napísaný autor myšlienky „Ivan Susanin“?
8. Domáce úlohy(1 minúta.)
Strana 37, otázky č.1,5
„Ivan Susanin“ je myšlienka, ktorá opisuje neuveriteľné hrdinstvo a sebaobetovanie obyčajného ruského roľníka, ktorý si svojím cenným životom zachoval existenciu nielen budúceho cára, ale aj nezávislosť ruského ľudu.
Historický základ dumy a hrdinský začiatok
Duma, ako všetky literárne historické žánre toho obdobia, je založená na skutočnej udalosti. Je začiatok Času problémov, 17. storočie. Poľské úrady, keď sa dozvedeli, že v Zemskom Sobore bol zvolený nový ruský cár, ponáhľali sa poslať svoju armádu do Kostromskej oblasti, kde bol v tom čase mladý Michail Romanov.
Cieľom Poliakov bolo zabiť cára a dosadiť svojho cára Vladislava na ruský trón, a tak premeniť Rusko na provinciu Poľska. Poľská armáda potrebovala sprievodcu, ktorý by im ukázal polohu kláštora, v ktorom sa Michail ukrýval, a požiadala o pomoc obyvateľa neďalekej dediny Ivana Susanina.
Jednoduchý zeman však rýchlo odhalil zámery Poliakov a zaviedol ich do hlbokého lesa. Zatiaľ čo Ivan Susanin oklamal Poliakov z kláštora, jeho príbuzný dokázal varovať cára pred blížiacim sa nebezpečenstvom.
Prirodzene, poľská armáda, ktorá si uvedomila, že ich Ivan oklamal, okamžite zabila roľníka. Hrdinstvo Susanin je, že pochopil nevyhnutnosť svojej smrti a napriek tomu sa nebál urobiť odvážny čin.
Susanin ako zosobnenie ruského národného charakteru
Ryleevova duma je naplnená všemocnou láskou k svojej vlasti. Jednoduchý roľník podľa vzoru svojich otcov, ktorí hrdinsky bojovali proti vonkajšej expanzii, si uvedomil význam svojho poslania pre celý ruský ľud.
Napriek ťažkému životu vtedajšieho roľníka Ivan Susanin neháji svoje záujmy, ale bráni svoj štát, ktorý ho predtým odsúdil na biednu existenciu.
Povinnosť k vlasti však otupuje pocit nespravodlivosti a možnej pomsty. Susanin si navyše ani neuvedomuje, že sa dopúšťa hrdinského činu.
Dokonca aj smrť prijíma s pokorou, nie preto, že by nemal možnosť uniknúť, ale preto, že pre seba ako verný syn svojho štátu nevidí iné východisko, než položiť svoj život na oltár svojej slobody. V záverečnej časti myšlienky teda hovorí, že sa smrti nebojí, keďže zomiera v mene života svojho kráľa.
Pri pohľade na hlavného hrdinu skláňame hlavy pred tým, ako pokojne, bez viditeľnej úzkosti či vzrušenia odchádza na smrť. Psychológia Ivana Susanina je svetonázorom všetkých roľníkov 17. storočia: neporaziteľná viera v dôstojného kráľa, nenávisť voči cudzím útočníkom, ako aj silná a pokojná láska k vlasti.
Slávny básnik A.S. Pushkin nevnímal myšlienky ako žáner, vždy hovoril, že napriek historickému popisu, ktorý je im vlastný, nemajú vlastenecký obsah.
Poznal však „Ivan Susanin“ ako dielo, v ktorom je každý riadok naplnený národným ruským povedomím. Vlastenectvo, ktoré je dume vlastné, inšpirovalo najbrilantnejšieho ruského skladateľa M. I. Glinku k vytvoreniu rovnomennej opery.
Koncom roku 1612 sa v Kostromskej oblasti ukrýval mladý Michail Fedorovič Romanov, posledná vetva dynastie Rurikovcov. V tom čase Moskvu obsadili Poliaci: títo prišelci chceli na ruský trón dosadiť Careviča Vladislava, syna kráľa Žigmunda III. Jedno oddelenie preniklo cez hranice Kostromy a rozhodlo sa zajať Michaila. Neďaleko jeho útočiska nepriatelia zajali Ivana Susanina, obyvateľa dediny Domnina, a žiadali, aby ich tajne priviedol do domu budúceho korunovaného princa Ruska. Ako verný syn vlasti chcel Susanin radšej zomrieť, než si zachrániť život zradou. Zaviedol Poliakov opačným smerom a informoval Michaila o nebezpečenstve: tým, ktorí boli s ním, sa ho podarilo odviesť. Podráždení Poliaci zabili Ivana Susanina.
Po nástupe Michaila Fedoroviča na trón (v roku 1613) dostali Susaninovi potomkovia listinu na pozemok pri dedine Domnina; potvrdili to aj ďalší panovníci. Podľa týchto údajov v roku tisíc osemsto dvadsaťdva napísal Kondraty Fedorovič Ryleev myšlienku „Ivan Susanin“. Duma ukazuje nebojácnosť ľudí a Susanin umierajúce priznanie, otvorenú výzvu nepriateľovi, hrdosť na potomstvo.
Myslel si si, že si vo mne našiel zradcu:
Nie sú a ani nebudú na ruskej pôde!
V ňom každý miluje svoju vlasť od útleho detstva
A nezničí svoju dušu zradou.
Kto je srdcom Rus, je veselý a odvážny
A radostne zomiera za spravodlivú vec!
Obrazy hrdinov sú spravidla určené jednou vlastnosťou, ktorá obzvlášť vyniká. Toto sú hrdinovia mnohých myšlienok Kondratyho Fedoroviča Ryleeva. Takže napríklad Susanin má takú vlastnosť, ako je láska k svojej vlasti. Duma „Ivan Susanin je jedným z najpozoruhodnejších výtvorov básnika. Všetko je tu konkrétne a z veľkej časti historické. Akcia začína živým a pestrým dialógom medzi unavenými a premrznutými poľskými šľachticmi a ruskou roľníčkou Susanin:
"Nikdy som nevidel takú prekliatu noc,
Oči sokola boli oslepené snehom...
Môj zhupan - aspoň ho vyžmýkaj, nie je tam suchá niť!"
Keď vošiel, mladý Sarmat zavrčal.
„Vina je na nás, majstre! Sme mokrí a premrznutí! Ponáhľaj sa!
nenúťte nás brať šable!"
Ďalší opis jednoduchej výzdoby dedinskej chatrče, rozhovor medzi Susaninom a jeho synom a výstižný opis úsvitu sú celkom realistické. Ranná krajina, ktorú Ryleev namaľoval, je vo svojej jednoduchosti a konkrétnosti jednou z najpozoruhodnejších v ruskej poézii 20. rokov.
Susanin ich vedie...
Prišlo ráno
A slnko svietilo cez konáre v lese:
Niekedy zmizne rýchlo, niekedy jasne zabliká,
Rozsvieti sa slabo a potom znova zmizne.
Dub a breza stoja a nehýbu sa;
Len sneh pod nohami vŕzga od mrazu,
Len dočasne sa havran trepe a vydáva hluk,
A ďateľ vydlabáva dutú vŕbu.
Sarmati kráčajú jeden po druhom v tichosti;
Stále ďalej a ďalej ich sivovlasý radca.
Slnko už svieti vysoko z oblohy:
Les je čoraz divokejší!
V tejto „Dume“ nie sú žiadne oslnivé blesky, žiadne nepretržité hromy ani iné atribúty krajinných rekvizít. Ryleevovi nepochybne pomáha v rozprávaní jeho pokojný a hladký meter, ktorý si zvolil a ktorý sa nikde inde v jeho tetrametrovom amfibrachu nenachádza.
Ryleev tu dosiahol najväčší úspech pri vytváraní centrálneho imidžu, teda v tej oblasti, ktorá bola pre neho vždy najťažšia. Obraz Susanin stále udivuje jednoduchosťou svojho hrdinstva. Jeho slová pred smrťou sú úprimné a nemajú žiadne vonkajšie účinky:
Nebojím sa popravy ani smrti:
Bez cúvnutia zomriem za cára a za Rusa!
Táto reč živo vyjadruje psychológiu jednoduchého ruského roľníka 17. storočia. s jeho vierou v „dobrého kráľa“, s jeho nenávisťou voči útočníkom, s jeho pokojnou, hlbokou a pevnou láskou k svojej krajine.
Je príznačné, že Puškin, ktorý tvrdil, že v „Dumas“ nie je „nič národné, ruské... nič okrem mien“, uviedol: „Vylučujem „Ivan Susanin“, prvú dumu, podľa ktorej som začal podozrievať skutočný talent v tebe." Táto „Duma“ sa zamilovala do M.I. Glinka a inšpiroval ho k vytvoreniu najbrilantnejšej ruskej opery „Ivan Susanin“.
