Práca je esejou žiaka 6. ročníka. Skúma obraz príbehu „Mumu“, význam mena, históriu stvorenia. Práca je doplnená prezentáciou
Zobraziť obsah dokumentu
"Mu Mu"
I.S. Turgenev je veľký ruský spisovateľ pôvodom z provincie Oryol. Jeho dielo malo veľký vplyv na vývoj celej ruskej literatúry.
„Mumu“ je jedným z jeho príbehov napísaných v roku 1852. Je založený na udalostiach, ktoré sa skutočne odohrali v dome spisovateľovej matky Varvary Petrovna. Samotný príbeh je spojený so zrušením nevoľníctva v Rusku a Gerasim, hlavný hrdina, je symbolom nemých, ale aj nič nemajúcich roľníkov s ťažkým a bezmocným osudom.
Gerasim je jedným z mnohých sluhov, vyčnieval z radu. Predtým žil v dedine a pracoval na poli, ale potom ho vzali pracovať do Moskvy ako školníka, ale Gerasim, ktorý žil v hlavnom meste, veľmi túžil po svojom rodnom mieste.
“...Muž vysoký dvanásť palcov, stavaný ako hrdina a od narodenia hluchonemý... Obdarený mimoriadnou silou pracoval za štyroch – vec bola v jeho rukách...”.
Najprv sa mu nepáčilo rozhodnutie pani urobiť z neho školníka, ale čoskoro si zvykol na svoje každodenné povinnosti, býval v skrini a bol celkovo spokojný so svojím životom.
Dáma je druhou hlavnou postavou príbehu. Ako vdova prahnúca po moci prežila svoje posledné roky staroby v Moskve, obklopená sluhami a sluhami, z ktorých jeden bol Gerasim.
„Jej deň, radostný a búrlivý, už dávno uplynul; no večer bol černejší ako noc... Stará pani, u ktorej býval ako školník, dodržiavala vo všetkom dávne zvyky a chovala si veľkého sluhu“...
Medzi sluhami pani bol aj obuvník Kapiton Klimov. V spoločnosti bol známy ako zatrpknutý opilec s nafúknutým sebavedomím. Je Gerasimovým rivalom v srdcových záležitostiach, keďže sa dáma rozhodne vydať za obuvníka Tatyanu, útle blonďavé dievča s nešťastným životom, ktoré má postavenie práčovne a získalo si srdce školníka Gerasima. Dvorenie domovníka je nemotorné a plaché, vec sa nehýbala a pani sa veľmi tešila na svadbu, ktorú sama plánovala, a nakoniec sa Taťána predsa len vďaka machináciám a prefíkanosti Klimova vydala. komorník Gavrila, ďalšia svetlá postava tohto príbehu. Nádej pani, že obuvník po sobáši prestane piť, neboli opodstatnené a s manželkou ho poslali do dediny.
Keď sa Gerasim pokúsil dohnať Tatyanu, aby sa rozlúčil a dal jej darček, ktorý kúpil už dávno, v polovici cesty si to rozmyslel a keď sa vrátil, uvidel topiace sa šteňa v rieke. Zachránil nešťastného psa, vzal ho do svojho šatníka a obklopil ho láskou a starostlivosťou, čím ho odviedol od bolesti z odlúčenia od svojej milovanej. Keďže Gerasim je hluchý a nemý, pes dostal meno Mumu a časom sa zmenil na „veľmi milého psa španielskeho plemena, s dlhými ušami, nadýchaným chvostom v tvare trúbky a veľkými výraznými očami“. Bola jeho vernou a oddanou priateľkou, všade sprevádzala Gerasima, v noci strážila dvor a bola veľmi tichá, neštekala nadarmo.
Keďže o Mumu dlho nevedela, pani prikázala, aby ju k nej priviedol. No zlý prístup psa k dáme ovplyvnil aj postoj pani domu nielen k Mumu, ale aj Gerasimovi a pomocou prefíkanosti sa jej podarilo presvedčiť svojho sluhu, aby sa psa zbavil, hoci všetci v dome sa už pripútal k Mumu.
Sluha sa pokúsil predať psa, no ten sa vrátil Gerasimovi s kusom povrazu na krku a školník ho ukryl. Pani sa však rozzúrila, keďže jej príkaz nebol vykonaný, a tak komorníkovi, ktorý už bol do istej miery zodpovedný za to, že Gerasim prišiel o milovanú Taťánu, nezostávalo nič iné, len gestami vysvetliť pani školníkovi príkaz. . Gerasim s ťažkým srdcom nakŕmil Mumu naposledy chutnou večerou, rozlúčil sa s ňou, vyplával do stredu rieky a utopil ju.
"G Erasim nepočul nič, ani rýchle škrípanie padajúcej Mumu, ani silné špliechanie vody; pre neho bol najhlučnejší deň tichý a tichý, tak ako ani najtichšia noc nie je pre nás bez zvuku.“
Po vykonaní takého krutého rozkazu od pani si Gerasim zbalil veci a vrátil sa pešo do rodnej dediny, kde ho prednosta s radosťou prijal. Pani ho dlho hľadala, no keď ho našla, považovala ho za nevďačného a rozmyslela si, že ho pošle späť do Moskvy. A Gerasim zostal žiť v dedine ako „bob“, sám, v polorozpadnutej chatrči, na ženy sa ani nepozrel a už nemal žiadneho psa.
Autor zvolil tento koniec z toho dôvodu, že Gerasim sa chcel zbaviť nátlaku krutej dámy a vrátiť sa do vlastného kraja, do svojej domoviny, kde by ho mohli oceniť. Ale aby sa konečne zbavil spomienok na Moskvu, na nešťastnú prosbu paničky a na všetky nešťastia, ktoré ho sprevádzali od začiatku pobytu v hlavnom meste, utopil svojho milovaného psa, rozlúčil sa s jeho jediný priateľ. V osobe dámy Turgenev odsúdil všetkých, ktorí držali nevoľníkov a považovali sa za právo nakladať s ľudskými osudmi podľa vlastného uváženia. A Gerasim je tiež človek na prvý pohľad bez práv a dokonca defektný, keďže je hluchonemý, no nezabudol na pocit slobody, ktorý mal, keď žil na dedine. A v dôsledku veľkých strát srdca hlavná postava príbehu stále získava slobodu a zosobňuje celý ruský ľud.
Zobraziť obsah prezentácie
"Prezentácia - Mumu"
Prezentácia (doplnkové materiály)
na esej o diele
I.S. Turgenev „Mumu“
Ivan Sergejevič Turgenev je veľký ruský básnik, pôvodom z provincie Oryol.
Mal veľký vplyv na rozvoj ruskej literatúry.
- „Mumu“ je príbeh ruského spisovateľa Ivana Sergejeviča Turgeneva, napísaný v roku 1852. Podľa vedcov je dielo založené na skutočných udalostiach, ktoré sa odohrali v moskovskom dome spisovateľovej matky Varvary Petrovna Turgenevovej.
- Prvýkrát uverejnené v časopise Sovremennik v roku 1854
- "...muž vysoký dvanásť palcov, stavaný ako hrdina a hluchonemý od narodenia."
- "Nadaný mimoriadnou silou pracoval pre štyroch ľudí - záležitosť bola v jeho rukách..."
- Dáma je druhou hlavnou postavou príbehu.
- Ako vdova prahnúca po moci prežíva svoje posledné roky staroby v Moskve, obklopená sluhami a sluhami, z ktorých jeden bol Gerasim.
- „Jej deň, radostný a búrlivý, už dávno uplynul; ale večer bol temnejší ako noc.“
- „Stará pani, u ktorej býval ako školník, vo všetkom dodržiavala dávne zvyky a mala veľa sluhov: v jej dome boli nielen práčovne, krajčírky, tesári, krajčírky a krajčírky, dokonca bol aj jeden sedlár...“
- Zlý postoj psa k starej žene ovplyvnil jej postoj nielen k Mumu, ale aj k Gerasimovi.
- S pomocou prefíkanosti sa pani podarí presvedčiť svojich služobníkov, aby sa psa zbavili.
- Ľudia na dvore nedokázali Mumu odstrániť sami, a tak sa Gerasim rozhodne pre najťažší krok vo svojom živote.
- Keď sa plavil na veľkú vzdialenosť od mesta, utopil psa v rieke.
Žáner tohto diela je poviedka. Začiatok. Hluchonemého Gerasima priviezli do Moskvy z dediny. Stal sa školníkom pani. Vývoj akcie. Tyrania milenky zlomí Gerasimov osud. Najprv je roľník vytrhnutý z pôdy, privedený do mesta a nútený robiť prácu, ktorá je pre neho cudzia. Potom sa z rozmaru dámy Tatyana, ktorá sa zamilovala do Gerasima, vydá za opilca Kapitona. Nakoniec je Gerasim zbavený svojho jediného drahého stvorenia - Mumu. Climax. Pani nariadila vyviesť psa z dvora. Rozuzlenie. Gerasim splnil rozkaz dámy, utopil Mumu v rieke a vrátil sa do dediny.
Pred príchodom do mesta žil Gerasim v dedine a vykonával ťažkú roľnícku prácu. Táto práca ho nielen živila, ale aj tešila. On, „akoby sám, bez pomoci koňa“, ľahko oral tvrdohlavú pôdu a vo všeobecnosti pripomínal hrdinu. Zmena životného štýlu nie je povzbudivá. Turgenev pomocou obrazov prírody vysvetľuje, aké ťažké je pre Gerasima jeho nové postavenie. Buď hrdina príbehu vyzerá ako býk, ktorého odvážajú na neznáme miesto, a so všetkou silou a silou nedokáže zmeniť svoj život, potom celé hodiny leží na nádvorí kaštieľa tvárou k zemi. ako ulovené zviera. Popis interiéru jeho skrine tiež pomáha pochopiť Gerasimov charakter: „skutočne hrdinská posteľ“ na štyroch blokoch, malý, ale veľmi odolný stôl, trojnohé kreslo - všetko vyrobil sám. Gerasim sa usmieva, vidí, že stolička nestráca stabilitu ani po dopade na zem.
Hrdinom príbehu je poddaný roľník, majetok dámy. Tento fakt je pre jeho vlastnosti veľmi dôležitý. Je povinný svojej milenke prinášať úžitok a neobťažovať ju žiadnou svojou túžbou. Jeho pozornosť voči Taťáne, práčovni z početnej domácnosti, nie je pre jeho milenku vôbec zaujímavá.
Gerasim odlišuje Tatyanu od všetkých okolo seba, pretože srdcom vie odhadnúť tých, ktorí môžu potrebovať jeho pomoc a ochranu.
Gerasimova láska k nešťastnému zachránenému šteniatku, nájdenému v deň odlúčenia od Taťány, vzniká okamžite a nadlho. Po usporiadaní svojho nálezu Gerasim zaspal veľmi ľahkým, šťastným spánkom. Mumu odpovedá Gerasimovi pozornosťou a láskou.
Prečo Gerasim stále plní vôľu svárlivej dámy? Je to prinútený muž a ako každý nevoľník musí bez pochýb plniť pánove príkazy. Nemôže sa ani oženiť podľa svojho výberu. Po vykonaní rozkazu zabiť Mumu stratil poslednú vec, ktorá mu bola drahá. Gerasim sa vzbúri, opustí mesto, opustí svoju dámu a vráti sa do rodnej dediny. Toto je čin odvážnej a odhodlanej osoby so silnou vôľou. Obraz Gerasima stelesňuje myšlienku, že sebaúcta je vlastná človeku, bez ohľadu na jeho pôvod, tento obraz je preniknutý sympatiou autora.
Pani je hádavá, svojhlavá, panovačná žena. Rozmary, zmeny nálad a tyrania riadia jej činy. Pre zábavu sa rozhodne začať svadbu medzi Tatianou a Kapitonom, a keď vidí, že z tohto nápadu nič nebolo, pošle ich z dohľadu. Záujem o Mumu ustupuje hnevu a túžbe zbaviť sa jej. Pani si myslí, že má na to právo
ovládať osudy iných ľudí. Akýkoľvek slobodný život pre ňu nič neznamená. Našťastie pre Gerasima považovala jeho odchod len za nevďaku a nehľadala utečenca a neiniciovala spravodlivosť.
Pri pohľade na osud hrdinov príbehu si možno predstaviť život nevoľníkov v Rusku v tom čase. Turgenev ukazuje, že nevoľníctvo znetvoruje nielen roľníkov a sluhov, ale aj samotných pánov. Gerasimova hluchonemosť nie je len jeho vlastnou chybou. To je znakom neschopnosti vyjadriť sa, byť vypočutý.
Každý vie, že dej „Mumu“ má skutočný zdroj: tento príbeh sa odohral na panstve Lutovinova, hrdinovia, Gerasim a Kapiton, neboli vynájdení. Tá dáma bola okamžite rozpoznateľná ako Varvara Petrovna Lutovinova, ktorá tak rafinovane vedela potrápiť svojich nevoľníkov. Význam toho, čo sa hovorí v „Mumu“ však výrazne presahuje obsah deja diela a samotný Lutovinov príbeh o školníkovi Andrei a jeho psovi.
Turgenevov príbeh bol okamžite vnímaný ako protipoddanský. Kritici napísali, že hoci je jeho dej „bezvýznamný“, pôsobí silným a ohromujúcim dojmom.
Niektorí výskumníci sa zároveň domnievajú, že príbeh obsahuje širšiu problémovú oblasť ako sféru čisto sociálneho konfliktu éry nevoľníctva. Najmä S. Brover spája obraz Gerasima s postavami kresťanskej mytológie a ruského folklóru. Mimochodom, všimnite si, že Iv. Aksakov v úvahe o Gerasimovi napísal, že v Turgenevovej postave „človek môže počuť... prítomnosť inej, hlbokej myšlienky, ktorá presahuje rámec diela a práca ju nevyčerpáva“.
Ako sa Gerasim prvýkrát objaví pred čitateľom? Je silný a vysoký. Palec je 4,45 centimetra. Ale keď v ruskej ľudovej reči hovoria o výške vo vershokoch, pripočítajú ich k 2 arshinom (arshin - 71,1 cm). V dôsledku toho sa Gerasimova výška ukáže ako 1,95 m, čo je, samozrejme, prekvapujúce, ale stále skutočne možné.
Turgenevovo použitie ľudovej reči pri výpočte výšky hrdinu je celkom organické. Jeho Gerasim je zeman, oráč. Je vhodné o tom hovoriť ľudovou rečou. Vhodné je aj autorovo zobrazenie oráčskeho hrdinu ako dvojmetrového obra. Slovanskú tradíciu charakterizuje vyzdvihovanie roľníckej práce a s ňou aj obraz roľníka.
Predtým sa jeho obrovské dlane „opierali“ o pluh, jeho silné ruky držali kosu, ktorou sa drvivo oháňal, a trojyardový cep. Teraz má v rukách metlu a lopatu, symbol nudnej prózy mestskej civilizácie (S. Brover).
Pre Gerasima, ktorý vzal do rúk metlu a lopatu, sa nuda naozaj stáva neúprosnou spoločníčkou, keďže Gerasimove hodiny v novej pozícii mu po ťažkej sedliackej práci pripadali ako vtip; za pol hodinu bolo všetko pripravené.
Nová pozícia je pre neho nudná aj preto, že všetko, čo s tým súvisí, je nanútená práca, povinnosť. Zatiaľ čo tvrdá roľnícka práca, organická pre niekoho, kto sa narodil pre pôdu (preto dostal oráč Gerasim hrdinskú silu), mu dáva skutočnú radosť.
Bola to večná („neúnavná“) radostná práca pod holým nebom, na obrovskej zemi. Nič nebránilo oráčovi v pohybe (žiadne ovčie kožuchy ani kaftan!) a on ako hrdina „rozrezal“ pluhom obrovské kusy zeminy, ktoré voňali ako forks, kosil zametaním a „non-stop“ mlátil.
Gerasim je v meste odsúdený na monotónne činnosti, ktoré nezodpovedajú jeho predstavám o práci (preto tá nuda!): udržiavanie čistoty na dvore, „nosenie suda vody dvakrát denne“, „nosenie a rúbanie dreva pre kuchyňa a domov“, „Nepúšťajte cudzích ľudí dnu a strážte v noci.“
Treba zdôrazniť, že v uzavretom priestore hrdinovho mestského života prevláda výnimočne definovaný pohyb (tam a späť), pričom prírodný cyklus (jar-leto-jeseň) nerobí roľnícky život jednotvárnym. To predovšetkým potvrdzuje spiritualitu Gerasimových aktivít.
Dáma je vrtošivé, sebecké stvorenie. No zároveň je neobyčajne úbohá, už len preto, že veľa z toho, čo sa deje v jej dome, nemôže ovplyvniť, napríklad rozumne si s opilcom Capitonom. Gavrila a hospodár ju nemilosrdne okradnú, sluhovia pani sú ľstiví a leniví. A jeho sila sa prejavuje výlučne v rozmaroch a žalostných vrtochoch, ktoré však skresľujú osudy ľudí.
Úbohé stvorenie, obdarené mocou, je schopné vnútiť ostatným svoju vôľu: odsúdiť dievča na beznádejný život s opilcom, premeniť obra, hrdinu na školníka a sluhov na dav otrokov (môžete kradnúť od majiteľ, ale stále zostáva jeho otrokom)...
Vôľa niekoho iného robí človeka nielen bezmocným. Keďže ide o princíp neprirodzený pre ľudskú povahu, je schopný deformovať vlastnosti jeho duše.
Blízkosť a izolácia nového života Gerasimova ho privádza, vždy odcudzeného nešťastím od spoločenstva ľudí, zoči-voči tým, ktorých v kaštieli nazývajú sluhami.
A prečo je Gerasim tým najpozoruhodnejším človekom v prostredí nádvoria dámy? Na zodpovedanie tejto otázky je potrebné zostaviť „kolektívny portrét“ sluhov starej dámy.
Každý, kto poznal V.P. Lutovinovú a jej majetok v Spasskom, mohol potvrdiť dokumentárny základ obrazu života na nádvorí v príbehu „Mumu“. Rovnako ako spisovateľova matka (v Spasskom bolo až niekoľko desiatok rodín gazdiných), stará pani si vydržiavala „početnú“ slúžku: práčovne, krajčírky, stolári, krajčírky a krajčírky, sedlára, slúžky, obuvníka, domáceho lekára pani. , „ktorý neustále prinášal vavrínové kvapky pani čerešňovej“ ( Tieto kvapky používala aj rodinná lekárka Varvara Petrovna).
Čo sa týka atmosféry v dome starej pani, tu, ako v Spasskom, sa všetko chvelo, hýbalo, búrilo, neúprimne, zachytávalo známky súhlasu alebo hnevu. A naozaj to malo svoj dôvod. Rovnako ako Varvara Petrovna, aj stará pani rada skúšala svojich sluhov z oddanosti a poslušnosti, pričom predvádzala celé divadelné predstavenie: Gerasim je pracant; je to práca, ktorá tvorí náplň jeho života na dedine aj v meste. Sluhov zobrazuje Turgenev ako nečinných. V príbehu domáci služobníci nikdy nie sú pri práci; pijú, spia, klebetia, motajú sa po dvore, dávajú pozor na Gerasima a to je všetko. V tomto ohľade je obraz nádvoria Broshka, ktorý nemá žiadne konkrétne zamestnanie, jasný. Pani ho považovala za záhradníka. Pozoruhodná je však poznámka komorníka Gavrily, keď dáva Broshkovi pokyn, aby strážil vchod do Gerasimovho šatníka: „...Čo máš robiť? Vezmi palicu a sadni si sem...“ – potvrdzuje absolútnu nečinnosť tohto sluhu pri dvor dámy. Jedinou výnimkou z pravidla nečinnosti zavedeného služobníkmi je Tatyana, ktorá pracovala pre dvoch. Nebolo by zbytočné zdôrazňovať, že aj v tomto je spriaznenou dušou Gerasima (na dedine pracoval za štyroch a v meste si usilovne plnil... svoju povinnosť).
Je tiež príznačné, že aj remeselníci z majstrovej domácnosti sú buď opilci (ako obuvník Kapiton Klimov), alebo nevedia robiť svoju prácu, ako napríklad domáci lekár Khariton.
Medzi služobníkmi na nádvorí však, samozrejme, vynikal najmä opitý obuvník Kapiton, ktorý sa považoval za stvorenie „urazené a nedocenené vo svojej skutočnej hodnote“. Koľko chvastúnstva a arogancie tento muž v sebe nosí! Stačí sa pozrieť na jeho trasenie pliec a sťažnosti na život v Moskve – v nejakom vnútrozemí! Zároveň pred sebou vidíme, ako hovorí komorník Gavrila, „týraného človeka!“, búrlivého, bezstarostného, v ošúchanom a ošúchanom kabáte, v „záplatovaných nohaviciach“ a čo je najpôsobivejšie, v dierovaných čižmách. Mimochodom, skutočne obuvník bez čižiem, ktorý sa zúfalo sťažuje, že žije bez toho, aby mal čo robiť.
Čo však sluhovia dokonale ovládajú, je schopnosť udržať sa v súlade s náladou hostesky. Správanie vešiaka, ktorý si nevie rady s reakciou dámy na Mumu, ktorú prvýkrát videla, je indikatívne. Ale vrchol servilnosti služobníkov prichádza v udalostiach, ktoré sa odohrali okolo Mumu a jej pána.
Scéna, v ktorej sa ukazuje, akou fantastickou rýchlosťou si horliví sluhovia predávajú po reťazi správy o nočnom štekaní Gerasimovho psa, a teda aj o utrpení pani, je úplne ohromujúca. Na obraze rozhodujúceho náporu na útočisko Gerasimovo zobrazuje Turgenev taký nával poddanskej horlivosti, že mnohé zo správania sluhov je ťažké racionálne pochopiť.
V diele je niekoľko scén, ktoré vyvolávajú priam zmätok a dokonca aj smiech. Napríklad, ak je možné vysvetliť, prečo celý dav ľudí (lokajov a kuchárov na čele s komorníkom Gavrilou) postupuje na Gerasimov šatník, potom je úplne nepochopiteľné, prečo pri tomto hode komorník držal čapicu, hoci tam nebola žiadna vietor? Možno si len predstaviť útok na Gerasimovov kryt taký rýchly, že si jeho účastníci pri behu dokonca strhli klobúky.
Alebo prečo Gavrila stojaca pod dverami Gerasimovej skrine zakričala: „Otvor to... Hovoria, že otvor!“? Možno z prílišnej horlivosti dokonca zabudol na hluchotu školníka. Nie je tiež jasné, prečo sa Gavrila, ktorá, ako vieme, stála hneď pri Gerasimových dverách, rýchlo otvorila a všetci sluhovia sa okamžite zvalili na zem. ?
Vo všeobecnosti sa zvonku celý tento rozhodujúci útok na Gerasimov šatník podobá útoku hordy liliputánov na spiaceho Gullivera. Ak sa však Swiftov hrdina, ktorý akceptuje zákony krajiny liliputánov a jej obyvateľov, vnútorne im podobá, v skutočnosti sa stane tým istým liliputánom, potom Turgenevov Gerasim bol a zostane Man-horou. Keď násilne otvoril dvere svojho šatníka, a tým prinútil služobníkov skĺznuť po schodoch, on, obr, naďalej stál na vrchole a s úškrnom hľadel na rozruch týchto malých ľudí.
Obrie a malí ľudia - to je výsledok Turgenevových myšlienok o hrdinskom oráčovi a cudzincoch, medzi ktorými sa ocitol z vôle pána.
Osobitne treba zdôrazniť, že ak je Gerasim pre autora hrdinom, mocným mužom, potom sa v ženskom sprievode spája s nečistým („Boh odpusť tomuto diablovi“, „diabol tohto druhu“, „lesná kikimora“ )..
Gerasim vo svete malých ľudí spadá do kategórie vyvrheľov, vyvrheľov. Podľa morálky formovanej spoločnosťou „malí ľudia“ vždy odmietali akceptovať ľudí odlišných od nich. Neustále špehujú „obrov“. V Mumu teda sluhovia pozorujú Gerasima („Zo všetkých kútov, spod závesov za oknami naňho pozerali“; „Čoskoro sa celý dom dozvedel o trikoch nemého školníka“; „Antipka špehovala Gerasima cez trhlinu “).
Najdôležitejšie však nie je ani toto, ale ľahostajnosť väčšiny sluhov k Gerasimovmu utrpeniu. Keď sa pokúsil nájsť Mumu ukradnutú Stepanom, tí, čo to vedeli, sa mu v odpovedi iba vysmiali...! To všetko tak pripomína scénu z Puškinovej rozprávky o siedmich hrdinoch, v ktorej princ Elizeus ide k ľuďom hľadať svoju nevestu. "Ale kto sa mu smeje do tváre, kto by sa radšej odvrátil..." A potom sa Elizeus obráti k silám prírody – vetru, Mesiacu, Slnku...
A nie je príbeh Ivana Ivanoviča (G. Troepolskij. „Biely bim, čierne ucho“), ktorého osamelosť zdieľal aj pes, nie ľudia, podobný priateľstvu osamelého muža so psom, ktoré opisuje Turgenev? Turgenev však ukazuje hrdinove pokusy stať sa súčasťou sveta, do ktorého bol násilne ponorený. Na to potreboval spisovateľ Tatianin príbeh v príbehu „Mumu“.
V príbehu: „Mumu“, ktoré nie je zahrnuté v „Poznámky lovca“, ale duchom je blízke príbehom v tejto zbierke. V tomto príbehu sa živo črtajú dve hlavné postavy – stará pani a hluchonemý školník Gerasim. Okrem nich bolo vyobrazených niekoľko ďalších tvárí, tiež typických, aj keď menej nápadných.
Mu Mu. Kreslený
Stará dáma je zobrazená ako bezcitná tyranka, od ktorej sa odvrátili aj jej vlastné deti a ktorá svoje posledné dni prežívala zatrpknutá, vrtošivá, obklopená bandou vešiakov a zástupom sluhov. V tomto dome vládne lož a hlúpa nenávisť, pokrytá servilnosťou a servilnosťou. Všetko sa tu trasie od strachu, aby nepotešila mrzutú starenku; ľudia sa ani neodvážia spať v noci, keď pani nemôže spať.
Hluchonemého Gerasima priviezli do domu tejto pani z jej dediny, aby slúžil ako školník. Tento zdravý, vyrovnaný a seriózny muž bol stvorený pre prácu na vidieku a na dedine pracoval rád a rád. Rozmar dámy ho vytrhol z šírych polí a lesov a ocitol sa v dusnom meste. Mlčal tu a nudil sa, ale svoju prácu robil svedomito a poctivo. Sluhovia sa ho báli a rešpektovali ho. Zamiloval sa do práčky Tatyany, ale tá sa rozhodla vydať ju za opilca Kapitona, „na jeho nápravu“.
Gerasimovo srdce bolo zlomené, no zmieril sa so svojím osudom. Útechu našiel u psa Mumu, ktorého sám vychoval a nakŕmil. Pes ale starú pani rozčuľoval tým, že nielenže neprišiel, keď ju zavolala, ale dokonca vycenil zuby a vrčal. Gerasim musel svojho jediného priateľa utopiť sám. Po tejto druhej strate Gerasim bez povolenia opustil mestský dom svojej pani a odišiel do dediny.
Hrdinkou príbehu je práčka Tanya, tiché, neprispôsobivé dievča, ktoré sa pod ponižujúcim útlakom nevoľníctva natoľko zredukovalo, že už nemá vlastnú vôľu. Keď jej povedia, že si ju dáma vydáva za opilca Capitona, pokorne sa podriadi rozhodnutiu, bez toho, aby sa pokúšala hádať alebo odporovať...
Tento dojímavý príbeh je vyrozprávaný jednoducho a neumelo, no o to silnejšie pôsobí na čitateľa. Užitočný a poctivý robotník Gerasim sa svojou hrdinskou silou ukáže ako bezmocný pred rozmarom starej, neužitočnej, nenávidenej starenky, ktorá stratila rozum. Tento hrdina, urazený Bohom, musí pokorne znášať ľudské sťažnosti. Táto bezmocnosť poddaných a nezodpovednosť pánov je hlavnou tragédiou poddanstva. A, samozrejme, nebolo možné silnejšie zdôrazniť škaredosť tohto systému života, ako vykresliť v úlohe urazených nevoľníkov - nešťastných ľudí, ako je Vlas („“
Tento článok je venovaný práci I.S. Turgenev. Starostlivo analyzuje motívy správania hlavnej postavy príbehu „Mumu“ - školníka Gerasima. Pravdepodobne tých, ktorí čítali, ale nemali dostatočný psychologický prehľad, už od školy trápila otázka, prečo Gerasim utopil Mumu. Počas „vyšetrovania“ bude daná odpoveď.
Osobnosť Gerasima
Mohutný nemý Gerasim bol vykorenený z jeho rodnej chatrče v dedine a presadený do mimozemskej mestskej pôdy Moskvy. Mal dva metre. Mal množstvo prirodzenej sily. Sledovala ho istá moskovská pani a nariadila, aby ho previezli z dediny k nej domov. Identifikovala ho ako školníka, pretože to bol ušľachtilý robotník.
Bez ohľadu na to, ako ďaleko sa táto informácia môže zdať čitateľovi od odpovede na otázku, prečo Gerasim utopil Mumu, je veľmi dôležitá a priamo s ním súvisí. Toto je základ pre pochopenie vnútorného sveta hrdinu.
Milostný trojuholník: Gerasim, Tatiana a Kapiton
Pani mala v zamestnaní jedno jednoduché dievča - Tatyanu (pracovala ako práčovňu). Gerasimovi sa mladá žena páčila, hoci ostatní služobníci aj samotná milenka chápali, že takéto manželstvo je z pochopiteľných dôvodov sotva možné. Napriek tomu Gerasim v sebe nežne živil plachú nádej, po prvé, na reciprocitu a po druhé, že dáma bude súhlasiť so sobášom.
Ale, bohužiaľ, nádeje hlavnej postavy neboli predurčené na to, aby sa splnili. Hádavá a sebecká dáma sa rozhodla po svojom: opitý obuvník, ktorý sa vymkol spod kontroly, bol s dovolením pána vymenovaný za Tatyanovho manžela. On sám nie je proti, ale bál sa Gerasimovej reakcie na túto správu. Potom sa služobníci pána uchýlili k triku: vediac, že nemý školník nemôže vystáť opilcov, sluhovia prinútili Tatyanu ísť pred Gerasimom opitá. Trik bol úspešný - domovník sám strčil svoju milú do Kapitonovho náručia. Je pravda, že experiment dámy neskončil dobre. Jej obuvník sa upil na smrť aj v rukách pracovitej a dalo by sa povedať jemnej až otrockej práčky. Dni nešťastného páru plynuli v odľahlej dedine bez radosti.
Milostný trojuholník je dôležitý v kontexte odpovede na otázku, prečo Gerasim utopil Mumu, pretože odhaľuje „chémiu“ budúcej pripútanosti školníka k jeho psovi.
Gerasim a Mumu
Keď Gerasim trpel nevyčerpanou láskou, našiel si psa. Mala len tri týždne. Domovník zachránil psa z vody, priviedol ho do svojho šatníka, zorganizoval tam pre psa hniezdisko (ukáže sa, že to bolo dievča) a nakŕmil ho mliekom.
Inými slovami, teraz je láska jednoduchého ruského nemého muža, ktorú si žena nevyžiadala, úplne investovaná do stvorenia, ktoré sa nečakane objavilo v jeho živote. Pomenuje psa Mumu.
Koniec príbehu
Problémy hlavného hrdinu nastali, keď ho zrazu objavila pani, ktorá psa predtým nevidela. Mumu žije s Gerasimom ako Kristus v jeho lone už viac ako rok. Majiteľ bol so psom spokojný. Požiadala, aby ju okamžite priviedli do pánových komnát. Keď bol pes doručený, správala sa ostražito a agresívne v neznámom prostredí. Nepila gazdovské mlieko, ale začala na dámu štekať.
Samozrejme, pani takýto postoj neuniesla a prikázala psa odobrať z jej majetku. A tak aj urobili. Gerasim ju hľadal a hľadal, no nikdy ju nenašiel. Ale Mumu sa jedného pekného dňa vrátila k svojej majiteľke s ožutým vodítkom na krku. Gerasim si uvedomil, že pes pred ním neutiekol sám od seba a začal ho skrývať pred zvedavými pohľadmi vo svojom šatníku a na ulicu ho vytiahol len v noci. Ale v jednu takú prechádzku v noci si opitý ľahol pri plote pozemku majiteľa. Mumu nemala rada opilcov, rovnako ako jej majiteľ, a začala na opilca hystericky a prenikavo štekať. Zobudila celý dom vrátane pani.
V dôsledku toho bol pes nariadený na likvidáciu. Sluhovia to vzali príliš doslovne a rozhodli sa vziať Mumu život. Gerasim sa dobrovoľne prihlásil, že jeho milovaného miláčika premiestni do lepšieho sveta vlastnými rukami. Potom, neschopný vydržať duševné trápenie, sa školník vrátil (v skutočnosti utiekol) do svojej rodnej krajiny - do dediny, pričom sa opäť stal obyčajným človekom. Najprv ho hľadali, a keď ho našli, pani povedala, že „takého nevďačného robotníka na nič nepotrebuje“.
Ak sa teda niekto (pravdepodobne školák) rozhodne napísať esej „Prečo Gerasim utopil Mumu“, mal by na túto otázku odpovedať v kontexte celého príbehu, aby autorovo rozprávanie nadobudlo hĺbku a bohatstvo.
Ponaučenie z príbehu
Turgenev špecificky maľuje Gerasima takého mocného, aby v kontraste ukázal jeho duchovnú nerozhodnosť a plachosť, dalo by sa povedať, otroctvo. Domovník utopil svojho psa nie preto, že by mu ju bolo ľúto: predstavoval si, ako sa bude bez neho túlať po dvoroch iných ľudí a hľadať jedlo. Zabil ju, pretože nedokázal odolať rozkazu pána a nátlaku ostatných sluhov. A keď čitateľ pochopí celú podstatu Gerasimovho vnútorného sveta, šokujú ho dve veci: zručnosť spisovateľa a hlboká tragika príbehu. Gerasimovi predsa nikto nebránil v úteku so psom, celkovo takpovediac v príprave úteku vopred, keď si uvedomil, že je zle. Ale neurobil to, a to všetko kvôli servilnej psychológii.
Takže na otázku, prečo Gerasim utopil Mumu, odpovede neimplikujú rozmanitosť. Kľúčom k pochopeniu diela I.S. Turgenev - v otrockej psychológii ruského ľudu, ktorú klasik majstrovsky stelesnil do obrazu nemého domovníka.
