Svätí anjeli prebývajú v nebi, v neviditeľnom, duchovnom svete. Je tu večný Trón Najvyššieho, ktorý je obklopený všetkými nebeskými mocnosťami, osvetlený od Neho nevečerným svetlom. Nad všetky anjelské hodnosti Pán postavil svätého archanjela Michaela - verného Božieho služobníka, pretože zvrhol z neba hrdú Dennitsu s ostatnými padlými duchmi. Od staroveku bol archanjel Michael v Rusku oslavovaný svojimi zázrakmi. Orodovanie za ruské mestá Najsvätejšej Kráľovnej nebies sa vždy uskutočňovalo jej vystúpeniami s hostiteľom neba pod vedením archanjela. Archanjeli sú tiež známi zo Svätého písma a Svätej Tradície: Gabriel je pevnosť Božia, zvestovateľ a služobník Božej všemohúcnosti; Rafael - Božie uzdravenie, liečiteľ ľudských neduhov; Uriel - oheň alebo svetlo Božie, osvietenec; Selaphiel je Božia modlitebná kniha, podnecujúca k modlitbe; Jehudiel - oslavovanie Boha, posilňovanie tých, ktorí pracujú na slávu Pána a prihováranie sa za odplatu za ich skutky; Varahiel – rozdeľovač Božieho požehnania pre dobré skutky, príhovor, prosiaci ľudí o Božie milosrdenstvo; Jeremiel – povýšenie k Bohu.

Blahoslavenstvo anjelov spočíva v kontemplácii Boha, v kontemplácii Jeho slávy. Bez toho, aby prekročili hranice chápania, ktoré im boli pridelené, stoja s úctou pred Božím trónom a bez prestania oslavujú Jeho úžasné meno. Celý ich život vo vzťahu k Bohu spočíva v tejto doxológii.

Boží anjeli, ako čisté duchovné svetlo, sú od nás odstránení, keď hriešna temnota zahalí naše duše. Tak ako vo viditeľnom svete slnečné lúče so všetkou svojou žiarou a žiarou nepreniknú do najhrubších tiel, tak v neviditeľnom svete sa anjeli Boží, požičiavajúc si svetlo zo samotného Zdroja Svetla, javia len čistým. duše. Tak ako sa oheň zapaľuje z ohňa, tak sa duchovný kontakt anjelského svetla s nami stáva hmatateľným až vtedy, keď sa v našom duchu zapáli oheň čistej lásky k Bohu a svetlo viery. Približujú sa k nám, keď sa my približujeme k Bohu, a vzďaľujú sa od nás, keď sa my vzďaľujeme od Boha. A ako je pre naše vonkajšie blaho potrebné, aby jedni boli vodcami druhých, aby múdri napomínali hlúpych, tak je pre usporiadanie nášho vnútorného stavu potrebné, aby nám anjeli uľahčili procesiu k Bohu, chránili nás pred útoky zlých duchov.

Ľudská prirodzenosť, podobne ako anjelská, má myseľ a vôľu. Máme každú príležitosť dosiahnuť dokonalosť. Ak človek, plniac príkaz Stvoriteľa, smeruje svoju vôľu k dobru, oslavuje Pána celým svojím životom, radostne slúži Bohu a ľuďom celým svojím bytím, potom sa už v tomto živote stáva anjelom.

Katedrála sv. Archanjel Mich a bahno a iné netelesné sily bol inštalovaný na začiatku 4. storočia. na Laodicejskom koncile. Koncil svojím 35. kánonom odsúdil a odmietol heretickú úctu anjelov ako tvorcov a vládcov Vesmíru a schválil ich pravoslávnu úctu.

Festival sa koná v novembri - deviatom mesiaci od marca, od ktorého sa potom začal rok - v súlade s počtom 9 radov anjelov. Ôsmy deň v mesiaci ukazuje na budúcu Radu všetkých nebeských mocností v deň Hrozného Božieho súdu, ktorý sv. Otcovia nazývajú „ôsmy deň“, keď „Syn človeka príde vo svojej sláve a všetci svätí anjeli s ním“ (Mt. 25:31).

Všetky rady Archangeľska - deväť, na smer sv. Dionýz Areopagita: cherubíni, serafíni, tróny, panstvá, mocnosti, mocnosti, princípy, archanjeli a anjeli; ich počet je veľmi veľký.

Rad anjelov je rozdelený do troch hierarchií- vysoký, stredný a nízky. Každá hierarchia sa skladá z troch úrovní. Vyššia hierarchia zahŕňa: Seraphim, Cherubim a Thrones.

Najbližšie k Najsvätejšej Trojici sú šesťkrídlové serafínov(Ohnivý, ohnivý) (Iz. 6, 2). Horia láskou k Bohu a podnecujú k nej aj iných.

Po Serafimoch bude mať Pán mnohook Cherubín(1 Moj 3,24). Ich meno znamená: výron múdrosti, osvietenie, pretože cez ne, žiariace svetlom poznania Boha a porozumenia Božích tajomstiev, je zoslaná múdrosť a osvietenie pre pravé poznanie Boha.

Za cherubínmi - bohabojní prichádzajú milosťou, ktorá im bola daná k službe, tróny(Kol. 1, 16), tajomne a nepochopiteľne nesúci Boha. Slúžia Božej spravodlivosti.

Obrázok cheruba z katedrály vzkriesenia v Rostove

Priemerná anjelská hierarchia sa skladá z troch úrovní: nadvlády, sily a sily.

dominancia(Kol. 1, 16) vládnu nad nasledujúcimi radmi anjelov. Učia pozemských vládcov ustanovených Bohom múdro hospodáriť. Nadvlády sa učia ovládať city, krotiť hriešne túžby, zotročiť telo duchu, ovládať svoju vôľu, prekonávať pokušenia. sily(1 Pet. 3:22) konajte vôľu Božiu. Robia zázraky a posielajú milosť zázračnosti a jasnozrivosti k Božím svätým. Sily pomáhajú ľuďom znášať poslušnosti, posilňujú ich v trpezlivosti, dodávajú duchovnú silu a odvahu.

orgány(1 Pet. 3:22; Kol. 1:16) majú moc skrotiť moc diabla. Odháňajú démonické pokušenia od ľudí, utvrdzujú askétov, chránia ich a pomáhajú ľuďom v boji proti zlým myšlienkam.

Obraz cheruba, ktorý sa nosí počas náboženských procesií na Rogožskom

Nižšia hierarchia zahŕňa tri úrovne: Principáli, Archanjeli a Anjeli.

Začiatky(Kol. 1, 16) vládnu nad nižšími anjelmi a usmerňujú ich k plneniu Božích príkazov. Sú poverení riadením vesmíru, ochranou krajín, národov, kmeňov. Zásady nariaďujú ľuďom, aby každému udelili česť podľa jeho hodnosti. Vodcovia sa učia vykonávať úradné povinnosti nie pre osobnú slávu a výhody, ale pre česť Boha a prospech svojich blížnych.

archanjelov(1Tes 4,16) ohlasujú veľké a slávne evanjelium, odhaľujú tajomstvá viery, proroctva a chápania vôle Božej, posilňujú svätú vieru v ľuďoch, osvecujúc ich myseľ svetlom svätého evanjelia.

Anjeli(1 Pet. 3, 22) sú k ľuďom najbližšie. Ohlasujú Božie úmysly, vedú ľudí k cnostnému a svätému životu. Zachovávajú veriacich, bránia pádu, dvíhajú padlých, nikdy nás neopúšťajú a sú vždy pripravení pomôcť, ak si to želáme.

maľovanie steny v príhovornej katedrále Ruskej pravoslávnej cirkvi v Moskve

Všetky hodnosti Nebeských síl nesú spoločné meno anjelov - v podstate ich služby. Pán zjavuje svoju vôľu najvyšším anjelom a oni na oplátku osvietia ostatných.

Nad všetkých deväť radov Pán postavil svätého archanjela Michaela (jeho meno v hebrejčine je „ktorý je ako Boh“) – verného Božieho služobníka, pretože zvrhol z neba pyšný denný stánok s ostatnými padlými duchmi. A zvyšku anjelských síl zvolal: „ Poďme! Buďme láskaví k svojmu Stvoriteľovi a nemyslime na to, čo sa Bohu nepáči! ”

Archanjel Michal, ikona 18. storočia

Podľa cirkevnej tradície, zajatý v službách archanjela Michaela, sa zúčastnil mnohých starozákonných udalostí. Keď Izraeliti odchádzali z Egypta, viedol ich vo dne v podobe oblakového stĺpa a v noci ako ohnivého stĺpa. Prostredníctvom neho sa zjavila Pánova moc, ktorá zničila Egypťanov a faraóna, ktorí prenasledovali Izraelitov. Archanjel Michael bránil Izrael vo všetkých katastrofách.

Zjavil sa Jozuovi a zjavil Pánovu vôľu dobyť Jericho (Jozua 5:13-16). Sila veľkého Božieho archanjela sa prejavila v zničení 185 000 vojakov asýrskeho kráľa Senacheriba (2. Kráľov 19:35), v porážke zlého vodcu Antiocha Iliodora a v ochrane troch svätých mladíkov pred ohňom - Ananiáš, Azariáš a Misail, ktorí boli hodení do pece na spálenie za odmietnutie uctievať modlu (Dan. 3, 92 - 95).

Z Božej vôle archanjel preniesol proroka Habakuka z Judey do Babylonu, aby dal jedlo Danielovi, ktorý bol uväznený v jame s levmi (kontakion akatistu, 8).

Archanjel Michael zakázal diablovi odhaliť Židom telo svätého proroka Mojžiša na zbožštenie (Júda 1:9).

Svätý archanjel Michael ukázal svoju silu, keď pri pobreží Athos (Athos Paterik) zázračne zachránil chlapca, ktorého zbojníci hodili do mora s kameňom na krku.

Archanjel Michael-patrón ruskej krajiny

Od staroveku bol archanjel Michael v Rusku oslavovaný svojimi zázrakmi. Vo Volokolamskom paterikone je príbeh mnícha Pafnutyho z Borovského podaný zo slov tatárskych Baskakov o zázračnej záchrane Novgorodu Veľkého: „ A ako by Veľký Novgorod nikdy nebol odňatý Agarom ... vždy, s Božím dovolením, hriech pre nášho bezbožného hagarského kráľa Batyho bola ruská zem zajatá a spálená a ísť do Nového mesta a Boha a Najčistejšej Matky Boh to zakryl zjavením Michala archanjela, dokonca mu zakázal ísť k nemu. Išiel do litovských hradov a prišiel do Kyjeva a uvidel veľkého Michala Archanjela napísaného nad dverami kamenného kostola a princ ukázal prstom: „Zakážte mi ísť do Veľkého Novgorodu.“”.

Orodovanie za ruské mestá Najsvätejšej Kráľovnej nebies sa vždy uskutočňovalo jej vystúpeniami s Nebeským zástupom pod vedením archanjela. Vďačná Rusko spievala v kostolných hymnách Najčistejšiu Bohorodičku a archanjela Michala. Archanjelovi sú zasvätené mnohé kláštory, katedrála, palác a mestské kostoly.

V starovekom Kyjeve, hneď po prijatí kresťanstva, bola postavená Archanjelská katedrála a postavený kláštor. Archanjelské katedrály stoja v Smolensku, Nižnom Novgorode, Starici, kláštor vo Veľkom Usťjugu (začiatok 13. storočia), katedrála vo Svijazhsku. V Rusku nebolo mesta, kde by nebol chrám alebo kaplnka zasvätená archanjelovi Michalovi. Jeden z hlavné chrámy je mu zasvätené mesto Moskva – chrámová hrobka v Kremli.

Početné a krásne sú ikony náčelníka vyšších síl a jeho katedrály. Jeden z nich - ikona „Požehnaná je armáda nebeského kráľa“- napísané pre Uspenskú katedrálu moskovského Kremľa, kde sú vyobrazení svätí bojovníci - ruské kniežatá - pod vedením archanjela Michaela.

Nech je požehnaná armáda nebeského kráľa, Štátna Tretiakovská galéria

Archanjeli sú tiež známi zo Svätého písma a svätej tradície:

archanjel Gabriel- Božia pevnosť a hlásateľ Božích tajomstiev.
Archanjel Rafael- lekár chorôb a sprievodca.
archanjel Uriel- stimulátor k modlitbe a osvietenec zatemnených.
Archanjel Yehudiel- orodovník na ceste, pomocník tým, ktorí niečo potrebujú na slávu Božiu.
Archanjel Varahiel- darca a orodovník Božích milostí a strážca čistoty duše a tela.
Archanjel Salafiel- lekár na trepanie choroby a modlitba k Bohu za ľudí.
Archanjel Hefael- roznecovač lásky k Bohu.
Archanjel Tahiel- pomocník a ochranca pred problémami a nešťastiami.
(Pozri: Prológ 8. novembra; Zj 12, 7-8; 3 Ezr. 4, 1; Tov. 3, 16-17 atď.).

Katedrála arch. Michala_ pravdepodobne z 18. storočia, reštaurovaná v roku 2010, je v súkromnej zbierke. http://pravicon.com/image-22046

Na ikonách sú archanjeli vyobrazení v súlade s povahou ich služby:

Michael- šliape diabla nohami, v ľavej ruke drží zelenú datľovú vetvu, v pravej - kopiju s bielou zástavou (niekedy plamenný meč), na ktorej je napísaný šarlátový kríž.

Gabriel- s rajskou ratolesťou, ktorú priniesol k Presvätej Bohorodičke, alebo so svietiacim lampášom v pravá ruka a jaspisové zrkadlo vľavo.

Raphael- v ľavej ruke drží nádobu s liečivými elixírmi a pravou vedie Tobiáša nesúceho rybu.

Uriel- v zdvihnutej pravej ruke - nahý meč na úrovni hrudníka, v zníženej ľavej ruke - "ohnivý plameň".

Selaphiel- v polohe modlitby, pri pohľade nadol, ruky zložené na hrudi.

Yehudiel- v pravej ruke drží zlatú korunu, v shuitz - metla troch červených (alebo čiernych) povrazov.

Barahiel- na jeho oblečení veľa ružové kvety.

Jeremiel- V ruke drží váhu.

Modlitba k archanjelovi Michaelovi zo starej modlitebnej knihy:

Ona, ktorú naverboval Konstantin Spektorov

Modlitba k archanjelovi Michaelovi napísaná Konstantinom Spektorovom z vyššie uvedeného starovekého rukopisu http://spektorov.narod.ru/slav/Mikhail.pdf

Text modlitby v PDF:

Trochu iná verzia modlitby, ktorá bola napísaná pri vchode do katedrálneho kostola Zázraku sv. Archanjela Michala, postavený na začiatku 16. storočia v kláštore Chudov v moskovskom Kremli, neďaleko Spasskej veže.

MODLITBA K ARCHISTRÁTOVI MICHAELOVI

Ak niekto prečíta túto modlitbu, v ten deň sa diabol nedotkne jeho ani zlého človeka.

Pane, veľký Bože, Kráľ bez počiatku, pošli, Pane, svojho archanjela Michaela, na pomoc môjmu hriešnemu služobníkovi, vysloboď ma, Pane, od mojich viditeľných a neviditeľných nepriateľov a zakáž všetkým mojim nepriateľom bojovať proti mne, stvor ich ako ovcu, a rozdrv ich ako prach pred vetrom, Pane, Pane, veľký Michal Archanjel, prvé knieža a miestodržiteľ nebeské sily netelesný, cherubíni a serafíni so šiestimi krídlami a všetci anjeli a archanjel, úžasní a strašní a úprimní, archanjel Michael, zobuď ma pomocníka mena tvojho služobníka v ťažkostiach, smútku a smútku, na púšti a na stiesnených miestach, na rati a na riekach a na križovatkách s kráľmi a kniežatami a bojarmi, a šľachticmi a všetku moc a od všetkých kúziel nepriateľa, vysloboď ma, Pane, Pane, veľký archanjel Michael, počuj hlas svojich hriešnych meno služobníka, modlím sa k tebe a vzývam tvoje najsvätejšie meno o pomoc, urýchliš toho štedrého o moju pomoc a vypočuj moju modlitbu, veľkého archanjela Michaela, a premôž všetko, čo sa mi protiví, mocou Ducha Svätého. a modlitby najčistejšej Matky Božej a svätých hierarchov a spovedníka, a nemilosrdných, a svätých mučeníkov a mučeníkov a ctihodného otca a všetkých svätých s modlitbami.
Veľký Michal Archanjel, pomôž mi meno tvojho hriešneho služobníka, vysloboď ma od zbabelca a potopy, od ohňa, meča a moru, od márnej smrti a od smrteľného vredu a od každého plaza a lichotivého nepriateľa a pozoruj búrky, ktoré sú aplikované teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

V článku sú použité ilustrácie a materiály z fóra "Starí veriaci"

Súvisiace odkazy

V jednom riadku: materiál od otca Alexandra Pankratova (Veliky Novgorod)

Aby ste si rozšírili obzory milí čitatelia poskytujeme ďalšie informácie, ktoré na túto tému niekoľko rokov zbieral uznávaný staroveriaci kňaz a plodný internetový prehliadač Otec Alexander Pankratov .

Prišiel deň Michala, presnejšie, katedrála svätého archanjela Michaela a ďalších svätých nebeských mocností netelesných, - jeden z hlavných, významných a pozoruhodných dní v svätých Kristovej cirkvi... Blahoželám všetkým!

Samozrejme, včera večer a dnes ráno bola v našom kostole úplná štatutárna bohoslužba. Teraz večer som si sadol k monitoru a premýšľal: o čom poviem svojim čitateľom a divákom?
Koniec koncov, zdá sa, že takmer všetky aspekty tohto dňa už boli pokryté ...

Pripomínam, že ešte v roku 2010, 21. novembra, opísal každodenný život našej farnosti, ako technicky sa služba vykonáva v podmienkach skromnej, malej komunity takmer bez slovesa „otcovi pomocníci“.

Ďalej, vo februári 2011, s veľkým počtom obrázkov povedal, o starobylom kláštore sv. Arch. Michael, to „na panvici“, v okolí Novgorodu, ktorý je úzko spätý aj so zakladateľom našej cirkvi sv. Arcibiskup Mojžiš a o nej, bohužiaľ, nádherné (možno najlepšie z Novgorodu) fresky XIV storočia zničené vojnou. A tiež, že naši reštaurátori sú teraz pomaly, doslova kúsok po kúsku, zbierať a obnovovať .

V tom istom roku 2011 sa umiestnil dobre film o nov. kostol sv. Arch. Michaela na Pruskej ulici, teraz v regióne. knižnica pre nevidiacich.

Minulý rok 2012 som v tento deň zablahoželal našim drahým narodeninám, trom kňazom, otcom Michajlova (bolo aj video z ich bohoslužieb, od Nižný Novgorod , viac

21. novembra pravoslávni kresťania slávia katedrálu archanjela Michaela a ďalšie netelesné nebeské mocnosti. Povieme o histórii a tradíciách dovolenky; o tom, kto sú archanjeli a prečo je medzi nimi archanjel Michael.

Čo je to katedrála archanjela Michaela a iných beztelesných nebeských síl

Katedrála archanjela Michaela a iných netelesných nebeských síl je kresťanský sviatok, ktorý v ruštine Pravoslávna cirkev 21. november sa oslavuje v novom štýle (8. novembra - v starom). Sviatok sa oslavuje v novembri - deviatom mesiaci od marca (skôr sa rok začínal od marca). Faktom je, že podľa kresťanskej teológie existuje deväť anjelských hodností. A ôsmy deň v mesiaci (podľa starého štýlu) je znakom budúceho koncilu všetkých nebeských mocností, ktorý sa uskutoční v deň posledného súdu. Svätí Otcovia nazvali posledný súd „ôsmym dňom“.

Kedy sa oslavuje Katedrála archanjela Michaela?

Oslava Katedrály archanjela Michaela a iných éterických nebeských síl sa koná 21. novembra podľa nového štýlu (8. novembra - podľa starého). Toto je trvalá dovolenka.

Čo môžete jesť v Katedrále archanjela Michaela

V tento deň nie je pôst, to znamená, že pravoslávni kresťania môžu jesť akékoľvek jedlo.

Anjelské hodnosti

Rad anjelov má tri hierarchie. Najvyšší je Seraphim, Cherubim a Thrones. Najbližšie k Najsvätejšej Trojici sú serafíni so šiestimi krídlami (v preklade „Plamúce, ohnivé“). Stredná – Dominancia, Sila a Moc. Najnižšie - Začiatky, Archanjeli a anjeli.

Všetky rady nebeských síl sa nazývajú anjeli. Anjel znamená "posol". To odráža ich účel – sprostredkovať ľuďom Božiu vôľu, byť ochrancami a učiteľmi ľudí. Archanjel Michael stojí nad všetkými deviatimi radmi a preto sa nazýva archanjel.

Poznáme aj mená ďalších archanjelov: Gabriel („Božia moc“), Rafael („Božie uzdravenie“), Uriel („Božie svetlo“), Selaphiel („Božia modlitebná kniha“), Yehudiel („oslavovanie Boha“), Barahiel („Božie požehnanie“), Jeremiel („vyvýšenie k Bohu“).

archanjela Michaela

Archanjel Michael v hebrejčine znamená „kto je ako Boh“ alebo trochu inak, s opytujúcou sa intonáciou – „kto je ako Boh?“. Nazýva sa archanjel, pretože viedol nebeskú armádu, ktorá sa vzbúrila proti anjelom, ktorí odpadli od Boha a ich vodcovi Dennitsovi. Dennitsa poznáme aj ako Lucifera, čo v preklade znamená „ranná hviezda“. Pán obdaril tohto anjela veľkými dokonalosťami, ale pre jeho pýchu a vzburu proti Stvoriteľovi bola Dennitsa vyhodená z neba.

S čím pomáha archanjel Michael, čo sa modlia k archanjelovi Michaelovi

Podľa hierarchie radov anjelov archanjeli kážu ľuďom o Božích tajomstvách, zjavujú nám Božiu vôľu. Historicky sa v Rusku archanjel Michael modlil o pomoc pri zbavení sa smútku, pri vchode do nového domu a pri zakladaní domu, za záštitu kráľovského trónu a vo všeobecnosti štátu, za spásu. a zachovanie Ruska.

História oslavy Katedrály archanjela Michaela

Sviatok Katedrály archanjela Michala a iných odtelených Nebeských síl bol ustanovený dekrétom koncilu v Laodicei, ktorý sa konal približne v roku 363 – niekoľko rokov pred Prvým ekumenickým koncilom.

Archanjel Michal v Starom zákone

Tradícia Cirkvi, ktorú veriaci spolu so Svätým písmom uctievajú, hovorí, že archanjel Michal bol účastníkom mnohých starozákonných udalostí. Napríklad ukázal cestu Izraelitom počas exodu z Egypta – v podobe oblačného stĺpa cez deň a ohnivého stĺpa v noci. Okrem toho odhalil Jozuovi vôľu Pána vziať Jericho a previesť proroka Habakuka z Judey do Babylonu, aby dal jedlo Danielovi, uväznenému v jame levovej.

Zázraky spojené s menom archanjela Michaela

S menom archanjela Michaela sa spája veľa zázrakov. Tu je len jeden z príbehov. Archanjel Michael zachránil athoskú mládež. Lupiči chceli mladého muža utopiť: snívali o tom, že dostanú luxusnú pokladnicu, ktorú náhodou našiel. Na pamiatku tohto zázraku postavil bulharský dvoran Dohiar na hore Athos chrám na počesť archanjela Michaela. Zlato, ktoré našla mládež, bolo použité na výzdobu kostola.

Existujú aj zázraky, ktoré sa stali na ruskej pôde. Napríklad vo Volokolamskom paterikone si možno prečítať príbeh mnícha Pafnutyho Borovského o zázračnom spasení Veľkého Novgorodu: Boh a Najčistejšia Matka Božia pokryli nové mesto zjavením Michala Archanjela, ktorý mu to zakázal. ísť k nemu. Išiel do litovských zámkov a prišiel do Kyjeva a uvidel veľkého Michala Archanjela napísaného nad dverami kamenného kostola a hovoril so svojím princom, ukazujúc prstom: "Zakážte mi ísť do Veľkého Novgorodu."

Zázrak archanjela Michaela v Khonekhu

Zázrak archanjela Michaela v Khonekhu sa stal v 4. storočí. Ako hovorí legenda, vo Frýgii (vnútorná oblasť na západe Malej Ázie) bol postavený chrám na počesť archanjela Michaela. Neďaleko tohto chrámu tiekol prameň, v ktorom sa modlitbou k archanjelovi Michalovi uzdravila nemá dcéra jedného z miestnych obyvateľov. Z vďačnosti nebeskému orodovníkovi tu muž postavil chrám. K prameňu sa chodili liečiť nielen kresťania, ale aj pohania, z ktorých sa mnohí zriekli modiel a obrátili sa na vieru Kristovu.

V kostole svätého archanjela Michaela 60 rokov slúžil zbožný Archippus ako čarodejník. Raz sa pohania rozhodli zničiť chrám a zabiť šestonedelí. Aby to urobili, spojili dve horské rieky do jedného kanála a nasmerovali ich tok do chrámu. Svätý Archippus sa vrúcne modlil k archanjelovi Michalovi a archanjel sa mu zjavil, prútom otvoril trhlinu v hore a zaviedol do nej vody zúrivého potoka. Chrám zostal nepoškodený. Miesto, kde sa zázrak stal, dostalo meno Hona, čo znamená „diera“, „štrbina“. Odtiaľ pochádza názov „zázrak archanjela Michaela v Khonekhu“.

Ikona katedrály archanjela Michaela a iných netelesných nebeských síl

Na ikonách sú archanjeli vyobrazení v súlade s povahou ich služby. Michael šliape diabla pod nohy, v ľavej ruke drží zelenú datľovú vetvu, v pravej - kopiju s bielou zástavou (niekedy horiaci meč), na ktorej je napísaný šarlátový kríž. Gabriel je písaný s ratolesťou z raja, ktorú priniesol Panne Márii v deň Zvestovania, alebo so svietiacim lampášom v pravej ruke a jaspisovým zrkadlom v ľavej. Raphael drží v ľavej ruke nádobu s liečivými elixírmi a pravou vedie Tobiasa nesúceho rybu. Uriel drží nahý meč vo zdvihnutej pravej ruke na úrovni hrudníka, v spustenej ľavej ruke - „plameň ohňa“. Selaphiel je zobrazený v modlitebnej polohe, díva sa dolu, s rukami založenými na hrudi. Jehudiel drží v pravej ruke zlatú korunu a v ľavej bič z troch červených (alebo čiernych) povrazov. Barahielovo rúcho je zobrazené s množstvom ružových kvetov a Jeremiel drží v ruke váhu.

Modlitby k archanjelovi Michalovi Božiemu

Prvá modlitba k Božiemu archanjelovi Michaelovi

Svätý a veľký Boží archanjel Michael, nevyspytateľná a nanajvýš dôležitá Trojica, prvý primát v anjeloch, druh ľudského strážcu a strážcu, ktorý so svojím hostiteľom drví hlavu vznešeného dňa v nebi a vždy ho zahanbuje. zloba a klam na zemi!

S vierou sa k tebe utiekame a s láskou sa k tebe modlíme: prebuď štít nezničiteľný a pevne ho vezmi Svätá cirkev a našu pravoslávnu vlasť, chrániac ich bleskovým mečom pred všetkými nepriateľmi, viditeľnými i neviditeľnými. Buďte múdrym mentorom a pomocníkom pre všetkých ortodoxný kresťan nosiť ich z trónu Kráľa kráľov osvietenie a silu, radosť, pokoj a útechu. Buď vodcom a neporaziteľným spoločníkom našej armády milujúcej Krista, korunuj ju slávou a víťazstvami nad protivníkmi, nech všetci tí, ktorí sú proti nám, vedia, že Boh a Jeho svätí anjeli sú s nami!

Neodchádzaj o Archanjelovi Božom s tvojou pomocou a príhovorom a o nás, oslavujúc dnes tvoje sväté meno; hľa, ak sme veľa hriešnikov, nechceme obaja zahynúť vo svojich neprávostiach, ale obrátiť sa k Pánovi a byť od Neho oživení pre dobré skutky. Osvieť naše mysle Božím svetlom, aby sme pochopili, že je tu pre nás dobrá a dokonalá Božia vôľa, a viesť všetko, aj keď sa nám to sluší robiť, ba aj pohŕdať a odísť. Posilni milosťou Pána našu slabú vôľu a našu chabú vôľu a utvrdiac sa v zákone Pánovom zastavíme ostatné pozemské myšlienky a žiadostivosti tela a kvôli porušiteľným a pozemským , večné a nebeské šialenstvo zabudnúť. Predovšetkým nás zhora pros o skutočné pokánie, nepokrytecký smútok podľa Boseho a ľútosť nad našimi hriechmi, dovoľme, aby sme zvyšný počet dní nášho dočasného života vymazali zlo, ktoré sme spáchali. Keď sa priblíži hodina našej smrti a vyslobodenia z pút tohto smrteľného tela, nenechaj nás, archanjel Boží, bezbranných proti duchom zloby v nebi; stúpajúc k nebesám, ktoré blokovali duše ľudstva, áno, strážte si vás, bez problémov sa dostaneme do tých slávnych rajských dedín, kde je smútok, žiadne vzdychanie, ale život je nekonečný a my budeme môcť vidieť jasnú tvár Pána všetkého dobrého a nášho Majstra a vzdávajte mu slávu s Otcom a Duchom Svätým na veky vekov. Amen.

Druhá modlitba k Božiemu archanjelovi Michaelovi

Ó, svätý Michal Archanjel, svetlý a impozantný vojvoda nebeského Kráľa! Pred posledným súdom zoslab na pokánie zo svojich hriechov, vysloboď moju dušu zo siete, ktorá ma chytá, a priveď ma k Bohu, ktorý ju stvoril, sediacu na cherubínoch a usilovne sa za ňu modlim, ale na tvoj príhovor budem nasledovať miesto zosnulého.

Ó, impozantný vojvod Nebeských Síl, zástupca všetkých na Tróne Pána Krista, strážca, ktorý je pevný vo všetkých ľuďoch a múdry zbrojnoš, silný vojvoda Nebeského Kráľa! Zmiluj sa nado mnou, hriešnikom, ktorý žiada tvoj príhovor, zachráň ma od všetkých viditeľných i neviditeľných nepriateľov, navyše ma posilni od hrôzy smrti a od hanby diabla a urob ma bez hanby pred naším Stvoriteľom v hodine sv. Jeho hrozný a spravodlivý súd. Ó, presvätý veľký Michael Archanjel! Neopovrhuj mnou ako hriešnikom, modliac sa k tebe o pomoc a tvoj príhovor na tomto svete i v budúcnosti, ale urob ma hodným oslavovať Otca i Syna i Ducha Svätého s tebou na veky vekov. Amen.

Tropár Katedrály archanjela Michaela a iných netelesných nebeských síl

Nebeskí hostitelia Archistratisi, prosíme vás navždy, nehodní, ale svojimi modlitbami nás chráňte strechou krídel svojej nehmotnej slávy, zachovajte nás, usilovne padajúc a kričte: zbavte nás problémov, ako úradníci Vyššieho právomoci.

Kondák katedrály archanjela Michaela a iných odtelených Nebeských síl

Boží archanjeli, služobníci Božej slávy, anjeli náčelníka a muži mentorov, vyprosujú nám užitočné a veľké milosrdenstvo, ako netelesní archanjeli.

Verí sa, že to bol archanjel Michael, ktorý sa objavil a pomohol Johanke z Arku. Archanjel poveril Jeanne, aby vykonala svoje poslanie - korunovať Karola VII v Remeši. Podľa legendy, keď bol Orleans oslobodený od Britov, Michael, obklopený celým zástupom anjelov, sa objavil žiariaci na oblohe a bojoval na strane Francúzov.

Podľa tradície balkánskych kresťanov archanjel Michal naučil mučeníkov Florusa a Laura umeniu riadiť kone. Preto sú Flóra a Laurus často zobrazovaní na miestnych ikonách s koňmi, ktorých opraty drží v rukách archanjel.

Koptskí kresťania zasvätili svätému Michalovi hlavnú egyptskú rieku - Níl. Kopti prijali byzantskú tradíciu slávenia na počesť archanjela Michaela, no posunuli jej dátum na 12. novembra. Rovnako 12. dňa v mesiaci sa v koptskom kostole koná špeciálna bohoslužba na pamiatku svätého Michala a 12. júna, keď sa Níl vyleje zo svojich brehov, je Archanjel chválený za záplavu rieky a budúcu úrodu. .

Metropolita Anton zo Surozhu. O menách a anjeloch. Deň archanjela Michaela.

„Nikto nie je ako Boh“ - to vyjadrovalo všetko poznanie veľkého archanjela jeho Boha. Neopisuje Ho, nevysvetľuje Ho – vstáva a svedčí. Toto je jeho spoločenstvo s božským vyžarovaním a toto je miera, do akej prejavuje toto vyžarovanie a otvára nám cestu k tajomstvu Pána s jeho slovom a tým menom, ktoré vyjadruje celú jeho nepochopiteľnú skúsenosť nepochopiteľného. Bože.

V knihe Zjavenia je miesto, kde nám vidiaci Ján hovorí, že keď príde čas a my všetci budeme v Božom kráľovstve, potom každý dostane tajomné meno, ktoré pozná iba Boh, ktorý ho dáva, a ten, kto to dostane, bude vedieť. Toto meno akoby obsahovalo celé tajomstvo človeka; toto meno o ňom hovorí všetko; nikto nemôže poznať toto meno okrem Boha a toho, kto ho prijíma, pretože určuje jediný vzťah, ktorý existuje medzi Bohom a Jeho stvorením - každým a jediným stvorením pre Neho.

Nosíme mená svätých, ktorí žili a naplnili svoje povolanie na zemi; sme im zasvätení, ako sú chrámy zasvätené tomu či onomu svätcovi; a mali by sme sa zamyslieť nad významom jeho mena a nad osobnosťou svätca, ktorú máme k dispozícii z jeho života. Koniec koncov, nie je len naším príhovorom, príhovorom a obrancom, ale do istej miery aj obrazom toho, čím by sme mohli byť. Nie je možné opakovať život kohokoľvek, ale je možné sa zo života toho či onoho človeka, svätca či dokonca hriešnika naučiť žiť hodnejšie seba samého a hodnejšie Boha.

A dnes slávime česť a pamiatku archanjela Michaela, obklopeného anjelmi Pána. Anjeli sú poslovia; Anjel je ten, koho môže Pán poslať s poverením a ktorý ho úplne splní až do konca. Môže sa zdať zvláštne, že celú skupinu Pánových stvorení nazývame menom, ktoré označuje ich postavenie, ich službu, akoby v nich nič iné nebolo. A v skutočnosti je to tak a toto je ich svätosť: očistená, žiarivá Božie svetlo, podľa slov Gregora Palamasa a našich liturgických kníh sú to druhé svetlá, odlesky večného svetla Božského. Nemajú tú nepriehľadnosť, tú temnotu, ktorá nám dovoľuje volať sa menom, a toto meno je definíciou nášho miesta v tvári Boha a nášho miesta v stvorení Pána. Sú to druhé svetlá. Čo to znamená?

To znamená, že cez ne nerušene, voľne, v širokej rieke prúdi isté božské svetlo; ale nie len ako pozdĺž prázdneho žľabu, nielen ako cez neživé sklo, ale ako sa leje, trblieta a svieti a svetlo sa znásobuje, keď dopadá drahokam, sa dostane k jeho srdcu a odtiaľ s obojstranným vyžarovaním bije do strán, osvetľuje a niekedy oslepuje svojou krásou.

Toto je obraz skutočnej svätosti a v tomto ohľade sú naozaj anjelmi, pretože ich spoznávame, prežívame len ako žiaru Božského svetla, žiara sa nezmenšuje, nestmavuje, ale žiara je znásobená a radostná, prináša život - a podstata ich bytia a podstata ich svätosti zostáva tajomstvom medzi nimi a Bohom, ktorý pozná hĺbku svojho stvorenia...

Ale ich osobnú svätosť nám zjavuje najmä ono samostatné meno, ktorým sa každý z nich nazýva. Niektoré z týchto mien vstúpili do Svätého písma, boli zjavené skúsenosti Cirkvi a ukazujú nám, kde leží ich zvláštna svätosť. Archanjel nebeských síl, ktorému sú zasvätení mnohí z nás tu a mnohí v ruskej krajine, sa volá Michael. „Michael“ je hebrejské slovo a znamená „Nikto nie je ako Boh“; a toto slovo vyjadruje celé postavenie veľkého archanjela, keď sa Dennitsa vzbúril proti Bohu, chcel sa usadiť v nejakej, aspoň stvorenej, izolácii a nezávislosti, a keď veľký archanjel Michael vstal a vyslovil toto jediné slovo, ktoré určovalo všetko pre neho: „Nikto nie je ako Boh“ a ustanovil ho v takom vzťahu s Bohom, ktorý z neho urobil strážcu brán raja. „Nikto nie je ako Boh“ - to vyjadrovalo všetko poznanie veľkého archanjela jeho Boha. Neopisuje Ho, nevysvetľuje Ho – vstáva a svedčí. Toto je jeho spoločenstvo s božským vyžarovaním a toto je miera, do akej prejavuje toto vyžarovanie a otvára nám cestu k tajomstvu Pána s jeho slovom a tým menom, ktoré vyjadruje celú jeho nepochopiteľnú skúsenosť nepochopiteľného. Bože.

Na ikonách je archanjel Michael zobrazený v brnení s ohnivým mečom v ruke. Šliape po drakovi, čo znamená zlo; Archanjel stojí pri bránach raja a bráni tým, ktorí na to nie sú pripravení, vstúpiť na toto sväté a posvätné miesto; a je zobrazený aj na tých bránach ikonostasu, ktorými duchovenstvo opúšťa oltár: kňaz s evanjeliom pri Veľkom vchode alebo diakon pri litánii; a to je brána, ktorou v liturgickom, liturgickom poriadku nikto nevchádza do svätyne, oltárnej.

Ďalší archanjel, Gabriel, ktorého meno znamená „Božia pevnosť“, je zobrazený na bráne, ktorou diakon počas bohoslužby vchádza späť do oltára. Gabriel je ten, kto nám oznamuje, že dvere sú otvorené, aby sme mohli opäť vstúpiť do Božej prítomnosti; že Božia moc je zjavná, že Boh zvíťazil a my sme spasení. Od evanjelistu Lukáša vieme, že archanjel Gabriel priniesol Zachariášovi správu o narodení Jána Krstiteľa, oznámil aj Panne Márii, že našla milosť u Boha a porodí svetu Spasiteľa; preto ho vidíme na ikonách s olivovou ratolesťou v rukách – znakom Božieho zmierenia so svetom.

O archanjelovi Rafaelovi čítame v knihe Tobit, ako sprevádzal svojho syna Tobiáša a uzdravoval Tobita a jeho nevestu a jeho meno znamená „Uzdravenie Božie“; a Sväté písmo nám hovorí o iných archanjeloch a anjeloch; a viera Cirkvi, kresťanská skúsenosť nám hovoria o anjeloch strážnych.

O dni spomienky na svätca, ktorého meno nesieme, hovoríme, že toto je „deň nášho anjela“. A v istom zmysle, v zmysle nášho zasvätenia sa svätcovi, je to pravda; ale s rôznymi svätými ľuďmi – ako aj s tými okolo nás Obyčajní ľudia- komunikácia s nami sa rozvíja rôznymi spôsobmi: niektorí sú nám bližšie osobne, modlitbou a svojím životom, ktorý by sme chceli napodobňovať; obdivujeme druhých akoby z diaľky. S anjelom strážnym je náš vzťah úplne iný: sme mu zverení a on je naším strážcom, bez ohľadu na to, ako ho oslovujeme, či si ho vôbec pamätáme alebo nie, ako naša mama a otec, s ktorými sme nezničiteľní. puto, bez ohľadu na to, čo si myslíme, bez ohľadu na to, ako sa k nim správame, bez ohľadu na to, ako sa správame ...

A ešte niečo: jeden človek na zemi bol nazývaný poslom a anjelom viery Cirkvi: toto je Krstiteľ Ján a čítame o ňom slová, totiž ako točo som práve povedal o anjeloch. Začiatok Evanjelia podľa Marka o ňom hovorí: On je hlas volajúceho na púšti ... On je hlas, on je len zvuk Pánovho hlasu, on je anjel, pretože cez neho hovorí sám Boh a sám hovorí, že sa potrebuje zmenšiť, aby sa obraz Pána postavil pred ľudí v plnej miere.

Toto je cesta na zemi; musíme sa zmenšovať, zmenšovať, postupne strácať to, čo sa zdá byť také vzácne, ale v skutočnosti dochádza ku kondenzácii našej viditeľnej povahy. Postupne sa musíme stať priehľadnými, aby sme sa stali akoby neviditeľnými – ako drahokam je neviditeľný a odhaľuje ho iba svetlo, ktoré naň dopadá a osvetľuje všetko okolo. Potom sa zdá, že strácame niečo zo svojho dočasného bytia, ale len preto, aby sme nadobudli neodcudziteľné poznanie Boha, jediné, ktoré môže mať každý z nás, kto sa nazýva „ja“, a ktoré môže odhaliť všetkým ostatným, pretože spoznávame Boha jedinečným a jedinečným spôsobom. Naša cesta vedie zo zeme do neba, z nášho ťažkého vtelenia do osvietenia a priehľadnosti... Nepravým svedkom je anjel na zemi – Ján Krstiteľ, ktorý je na ceste, a Ten, ktorého Sväté písmo nazýva „Veľký koncil“. Anjel“ - Boh, ktorý prišiel v tele.

Tu sú tie obrazy, tie myšlienky, tie myšlienky z našej úcty k anjelom, z našej lásky k nim, z našej komunikácie s nimi v modlitbe a ich orodovania za nás, ktoré nám môžu pomôcť nájsť cestu našej vlastnej duše zo zeme na Nebo, od našej vlastnej temnoty k dokonalému osvieteniu. Nech nám Pán modlitbami svätých anjelov a archanjelov daruje, keď sme sa zriekli seba samých, slobodná vôľa, láska k Bohu sa začala znižovať, až kým v každom z nás nezažiari v plnej miere sám Boh. Amen.

Archanjelská katedrála v Kremli

Chrám svätého Michala Archanjela v Kremli bol od staroveku hrobkou veľkých kniežat a ruských cárov. Za starých čias sa nazýval „kostol sv. Michala na námestí“.

História Archanjelskej katedrály siaha až do 14. storočia. V roku 1333 založil prvý veľký moskovský princ Ivan Kalita kostol z bieleho kameňa v mene svätého Michala Archanjela, ktorého ruský ľud považoval za patróna bojovníkov. V rokoch 1505-1508 na mieste staroveký chrám bola postavená nová majestátna katedrála. Na stavbu dohliadal benátsky architekt Aleviz Novy pozvaný veľkovojvodom.

Od svojho založenia až do 18. storočia slúžila Archanjelská katedrála ako miesto odpočinku moskovských kniežat a cárov. Náhrobné kamene kniežat so slovami modlitieb a epitafmi na bielych kamenných doskách sú umiestnené pod klenbami chrámu v prísnom poradí. Hrobky dynastie Rurik - pozdĺž stien chrámu. Hrobky kráľov z dynastie Romanovcov - pri juhozápadnom a severozápadnom stĺpe. Prvý ruský cár Ivan Hrozný a jeho dvaja synovia boli pochovaní v špeciálnej kráľovskej hrobke umiestnenej v oltári katedrály.

Medzi najuctievanejšie svätyne Archanjelskej katedrály patrili relikvie svätého princa Michaela Černigovského, ktorý zomrel mučeníckou smrťou v Zlatej horde, a svätého Careviča Dmitrija, sv. mladší syn Ivan Hrozný. Pozostatky svätých neboli pochované, ale uložené v špeciálnych archách – svätyniach, určených na uctievanie veriacich. Svätyňa s relikviami Careviča Dmitrija je inštalovaná pri juhozápadnom stĺpe pod vyrezávaným kamenným baldachýnom.

Prvýkrát bola katedrála vyzdobená nástennými maľbami za vlády Ivana Hrozného. Z tohto starovekého obrazu sa zachovali len malé fragmenty na stĺpoch chrámu a niekoľko kompozícií v oltári a kráľovskej hrobke. V rokoch 1652-1666 bola katedrála znovu vymaľovaná - pracoval veľký artel ruských majstrov. Na prácu dohliadal známy cársky maliar Simon Ushakov.

Medzi svätými zobrazenými na stĺpoch chrámu vidíme princeznú Oľgu, veľkovojvodu Vladimíra, krstiteľa Ruska, jeho mučeníckych synov Borisa a Gleba, kniežatá Andreja Bogolyubského, Alexandra Nevského, Daniila z Moskvy. Jedinečná funkcia nástenné maľby Archanjelskej katedrály je cyklus náhrobných portrétov: v dolnom poschodí nad pohrebiskami rurikových kniežat sú namaľované ich „imaginárne“ portréty. Túto „portrétnu“ galériu historických osobností otvára obraz moskovského veľkovojvodu Ivana Kalitu a končí obraz Georgija Vasilieviča, mladšieho brata Ivana Hrozného.

Ikonostas katedrály, korunovaný Ukrižovaním, bol postavený za vlády Fjodora Alekseeviča Romanova v rokoch 1679-1681. Všetky ikony sú maľované majstrami cárskej zbrojnice. Len v miestnom, dolnom rade, sa zachovalo niekoľko starovekých ikon. Napravo od Kráľovských dverí sa nachádza chrámová ikona katedrály – „Archanjel Michal v akcii“, vytvorená okolo roku 1399. Podľa legendy túto ikonu objednala vdova po Dmitrijovi Donskoyovi, mníška Evdokia, na pamiatku veľkovojvodu a jeho víťazstva v bitke na Kulikovom poli.

Michala – ľudové zvyky slávenia Katedrály archanjela Michala

V Rusku bola katedrála archanjela Michaela a iných beztelesných nebeských síl jednou z naj šťastné prázdniny. Od toho dňa sa dobytok hnal do maštalí – na zimnú potravu. Usporiadali široké pohostenie, pozvali hostí do koliby. Napiekli koláče, na stôl podávali čerstvý med. Oslavy mohli trvať aj celý týždeň – takto sa roľníci pripravovali na prísny vianočný, čiže Filippovský pôst.
Niekoľko dní pred Katedrálou archanjela Michala kňaz s duchovenstvom išiel do domov farníkov a slúžil modlitby. Majitelia ich z vďačnosti pohostili kobercom chleba alebo peniazmi - od 5 do 15 kopejok z dvora.

Našou povinnosťou je oslavovať anjelov: oni spievajú Stvoriteľovi,
zjaviť svoje milosrdenstvo a dobrú vôľu voči ľuďom.

Svätý Ján Zlatoústy

archanjela Michaela- jeden z najvyšších anjelov, ktorý sa najbližšie podieľa na osude Cirkvi. Sväté písmo nás učí, že okrem fyzického existuje aj veľký duchovný svet obývaný inteligentnými, láskavými bytosťami, ktoré sa nazývajú anjeli. slovo "anjel" grécky znamená posol. Sväté písmo ich tak nazýva, pretože Boh prostredníctvom nich často oznamuje ľuďom svoju vôľu. Aký je ich život v duchovnom svete, ktorý obývajú a aká je ich činnosť – nevieme takmer nič, áno, v podstate nie sme schopní pochopiť.

Žijú v podmienkach úplne odlišných od našich materiálnych: tam čas, priestor a všetky životné podmienky majú úplne iný obsah.

Výraz "archanjel Michael" pozostáva z piatich slov: "archanjel mi ka el", kde "anjel", grécky preklad je "malach", to znamená "posol", "posol" a s dodatkom "arch" znamená "hlavný posol" . "Mi ka el" doslova znamená opytovacie "Kto je ako Boh?" čo znamená „nikto nie je rovný Bohu“.

Možnosť „čo je ako e-mail“ je však tiež prijateľná. „El“ alebo „El“ (pozri Elohim), v ruských prekladoch tradične znamená „Boh“, toto slovo však vôbec nie je jednoznačné a jeho význam historicky prešiel mnohými zmenami. Tie. výraz „archanjel Michael“ môže znamenať: „Hlavný splnomocnený posol El“ alebo „Hlavný splnomocnený posol El“.

Archanjel Michael sa v Písme nazýva „knieža“, „vodca vojska Pána“ a je zobrazený ako hlavný bojovník proti diablovi a všetkým nezákonnostiam medzi ľuďmi. Odtiaľ pochádza jeho cirkevné pomenovanie „archistrategos“, teda vyšší bojovník, vodca.

Tento obraz je prítomný už od apoštolských čias (pozri zmienku o Michaelovom spore o Mojžišovo telo – Júda 1:9):

„Michael archanjel, keď hovoril s diablom a hádal sa o Mojžišovo telo, neodvážil sa vyniesť vyčítavý rozsudok, ale povedal: „Nech ti to Pán zakáže.

Archanjel Michael sa zjavil Jozuovi ako pomocník pri dobývaní Zasľúbenej zeme Izraelitmi.

Zjavil sa prorokovi Danielovi v dňoch pádu babylonského kráľovstva a počiatku stvorenia mesiášskeho kráľovstva. Danielovi bola predpovedaná pomoc Božieho ľudu od archanjela Michaela v období blížiaceho sa prenasledovania za Antikrista.

Podľa tejto tradície vo Veľkom Menaione metropolita Macarius píše:

"Boh postavil ako druh všemocnej zbrane a zachoval archanjela Michaela proti moci diabla."

V knihe Zjavenia sa archanjel Michael objavuje ako hlavný vodca vo vojne proti drakovi-diablovi a iným vzbúreným anjelom:

„A v nebi bola vojna: Michael a jeho anjeli bojovali proti drakovi a drak a jeho anjeli bojovali proti nim, ale neobstáli a v nebi pre nich nebolo miesta. A bol zvrhnutý veľký drak, prastarý had, nazývaný diabol a Satan. (Zjav. 12:7–9)

Meno anjela Michaela sa v Knihe Daniel spomína niekoľkokrát:

„Ale knieža perzského kráľovstva stálo proti mne dvadsaťjeden dní; ale hľa, Michael, jedno z hlavných kniežat, mi prišiel na pomoc, a zostal som tam s perzskými kráľmi“ (Dan 10:13).
„Ja vám však poviem, čo je napísané v pravom písme; a niet nikoho, kto by ma v tom podporoval, okrem Michaela, tvojho princa“ (Dan. 10:21).

Proroctvo o poslednom súde a úlohe archanjela Michaela v ňom:

„A v tom čase povstane Michael, veľké knieža, ktoré stojí za synmi tvojho ľudu;
a príde čas problémov, aké sa nestali od existencie ľudí až doteraz;
ale v tom čase bude spasený všetok tvoj ľud, ktorý bude nájdený zapísaný v knihe (Dan. 12:1).

Sväté písmo, rozprávanie o zjavení anjelov Iný ľudia, vlastné meno vymenúva len niektorých z nich – zrejme tých, ktorí majú osobitné poslanie pri nastolení Božieho kráľovstva na zemi. Sú medzi nimi archanjeli Michael a Gabriel, spomínaní v kanonických knihách Svätého písma, ako aj archanjeli Rafael, Uriel, Salafiel, Yehudiel a Barahiel, spomínaní v nekánonických knihách Písma.

V knihe Tobit o sebe archanjel Rafael hovorí:

„Som Rafael, jeden zo siedmich svätých anjelov, ktorí pozdvihujú modlitby svätých a vystupujú pred slávu Svätého“ (Tov. 12, 15).

Odtiaľ pochádza viera, že v nebi je sedem archanjelov, z ktorých jeden je archanjel Michael.

V duchu Písma niektorí cirkevní otcovia vidia v archanjelovi Michalovi účastníka iných dôležité udalosti v živote Božieho ľudu, kde sa však nevolá po mene. Tak je napríklad stotožnený s tajomným ohnivým stĺpom, ktorý kráčal pred Izraelitmi počas ich úteku z Egypta a zabíjal hordy faraónov v mori:

Keď Mojžiš vošiel do svätostánku, potom zostúpil oblakový stĺp a zastal pri vchode do svätostánku a [Pán] prehovoril k Mojžišovi (2M 33:9).

Cirkev si ctí archanjela Michaela ako obrancu viery a bojovníka proti herézam a všetkému zlu.

Na ikonách je zobrazený s ohnivým mečom v ruke, či kopijou zvrhávajúcou diabla. Začiatkom 4. storočia cirkev ustanovila sviatok „koncilu“ (teda celku) svätých anjelov na čele s archanjelom Michalom na 8. novembra.

Kresťanská tradícia tiež stotožňuje nasledujúce odkazy na nemenovaných anjelov s činmi archanjela Michaela:

* Zjavenie sa Balámovi: „A anjel Pánov stál na ceste, aby mu prekážal“ (4. Mojžišova 22:22);
* Zjavenie Jozuovi: „a hľa, muž stál pred ním av jeho ruke bol obnažený meč“ a ďalej je nazývaný Vodcom Pánovho vojska (Joz. 5:13-15);
* zničenie 185 tisíc vojakov asýrskeho kráľa Senacheriba (2. Kráľov 19:35);
* spása troch mladíkov v ohnivej peci: „Nech je zvelebený Boh Šadracha, Méšacha a Abednega, ktorý poslal svojho anjela a vyslobodil svojich sluhov“ (Dan. 3:95).

Tento odkaz na Michaelovu úlohu v boji medzi dobrom a zlom ovplyvnil mnohé eschatologické kresťanské spisy. Náboženská tradícia začala Michaelovi pripisovať nielen víťazstvo nad Satanom, ale aj úlohu sudcu pri poslednom súde.

Téma archanjela Michaela, vážiaceho duše hriešnikov pri poslednom súde, sa stala tradičným motívom ikonografie posledného súdu a sám Michal získal rolu patróna zosnulých.

Táto myšlienka Michaela sa odrazila v jeho hymnografii:

"Svätý archanjel Michal, ochraňuj nás v boji, nenechaj nás zahynúť pri hroznom súde."

V koptskej homílii o archanjelovi Michaelovi (X. storočie) je podrobne podaný príbeh o tom, ako sa Michael zúčastní posledného súdu: bude zvolávať mŕtvych z hrobov hlasom trúby, bude plakať nad osudom hriešnikov a Ježiš Kristus im prostredníctvom svojich modlitieb odpustí.

Archanjela Michaela oslovujú aj modlitby za uzdravenie. Môže za to spomínaná úcta Michala Archanjela ako víťaza zlých duchov, ktorí boli v kresťanstve považovaní za zdroj chorôb. Na mnohých miestach v Malej Ázii vyvierajú liečivé pramene zasvätené svätému Michalovi. V Konštantínopole bol svätý Michal uctievaný aj ako veľký nebeský liečiteľ a jeho hlavná svätyňa Michalion sa nachádzala asi 80 km od hl. Byzantská ríša(Na tomto mieste sa podľa legendy zjavil cisárovi Konštantínovi).

Archanjel Michael je považovaný za nebeského patróna Kyjeva. V Kyjeve je mu zasvätený Michajlovský kláštor so zlatou kupolou.

V ikonografii je archanjel Michael často zobrazovaný s trstinovou kopijou v jednej ruke a špeciálnym guľovým zrkadlom (symbol predvídavosti, ktorý archanjelovi odovzdal Boh) v druhej ruke. Na neskorších ikonách môže byť Michael zobrazený, ako šliape diabla pod nohy, v ľavej ruke drží datľovú vetvu a v pravej ruke kopiju s bielou zástavou, na ktorej je napísaný šarlátový kríž, alebo v ruke drží ohnivý meč a štít. jeho ruky. Michael môže byť tiež reprezentovaný ako archanjel nebeských síl, oblečený vo vojenskom brnení alebo jazdiaci na koni. Archanjel Michal je často zobrazovaný na severných dverách ikonostasu, v deézovej vrstve ikonostasu a ako súčasť takzvaného „anjelského deézu“. Z ikon venovaných Michaelovi si možno všimnúť „Zázrak archanjela Michaela v Khonekhu“, „Zjavenie sa archanjela Michaela Joshuovi“ a „Katedrála archanjela Michaela“.

Archanjel Michael je jedným z držiteľov štítu na erbe Ruskej ríše.

Rad svätého Michala Archanjela je dynastickým vyznamenaním Ruského cisárskeho domu.

> ručne maľovaná ikona Katedrála archanjela Michaela

Ikona Katedrála archanjela Michaela

Ikona katedrály archanjela (archanjela) Michaela zobrazuje tvár samotného archanjela, obklopeného inými mocnosťami neba, jednomyseľne oslavujúcim Boha.

Ikona katedrály je viacfigurová kompozícia, ktorá obsahuje obrazy „Pánovej armády“. V strede ikony je obraz samotného Ježiša Krista, obklopeného nebeskými mocnosťami. Na ikone vpravo a vľavo od obrazu Spasiteľa sú vyobrazení archanjeli. Archanjeli držia v rukách malé zrkadielka s napísaným menom Ježiša Krista („IC“ a „XC“). Ďalej za chrbtom archanjelov sa anjeli zoradili.

Anjelské hodnosti sú rozdelené do troch hlavných hierarchií: Najvyššia (Serafíni, Cherubovia a Tróny), Stredná (zahŕňa Sily, Autority a Panstvá) a Nižšia (Anjeli, Archanjeli a Počiatky). Každá anjelská hodnosť má svoj vlastný účel a „hrá“ určitú úlohu.

Šesťkrídlový Serafíni (v preklade - „ohnivý, horiaci“) sú najbližšie k Najsvätejšej Trojici. Oni sami horia láskou k Bohu a podnecujú k nej každého. Za Serafínmi sú Mnohookí cherubíni. Ich meno znamená výron múdrosti a osvietenia. Ďalej za cherubínmi nasledujú tróny, ktoré slúžia Božej spravodlivosti.

Panstvá učia ovládať svoju vôľu, prekonávať hriešne pokušenia a prekonávať pokušenia. Sily plnia Božiu vôľu, samy robia zázraky a posielajú dar zázrakov a jasnozrivosti Božím svätým a tiež pomáhajú pri vykonávaní poslušností. Úrady dokážu skrotiť moc diabla, ochraňujú askétov. Začiatky riadia vesmír, chránia národy a krajiny. Archanjeli kážu evanjelium, posilňujú vieru ľudí a osvecujú ich myseľ svätým svetlom evanjelia. Anjeli sú najbližší k ľuďom, vždy pripravení pomôcť v prípade potreby.

Vo všeobecnosti sa všetky nebeské stupne, bez ohľadu na príslušnosť k hierarchii, zvyčajne nazývajú anjelmi - Božími poslami. Ich cieľom je sprostredkovať ľudstvu Božiu vôľu, byť učiteľmi a ochrancami ľudí.

Archanjel Michael stojí nad všetkými 9 radmi. Meno archanjela je preložené z hebrejčiny „kto je ako Boh“ alebo „rovnaký Bohu“. Archanjel Michael sa nazýva aj archanjel, pretože je to on, kto vedie nebeskú armádu a viedol ju v boji proti anjelom, ktorí odpadli od Pána Boha a ich vodcu Lucifera.

Archanjel je účastníkom rôznych starozákonných udalostí. S menom archanjela je spojených veľa zázrakov. S archanjelom Michaelom a na ruskej zemi sa vyskytli zázračné udalosti.

Mená ďalších archanjelov:

• Gabriel - "Božia moc"
• Uriel - "Božie svetlo"
• Raphael - "uzdravenie Boha",
• Yehudiel - "Oslavovanie Boha",
• Selaphiel - "Kniha Božích modlitieb"
• Varahiel - "Božie požehnanie"
• Jeremiel – „vyvýšenie k Bohu“.

Ikona „Katedrála archanjela Michaela“ je v mnohých chrámoch, katedrálach a kostoloch v Rusku. V priebehu rokov boli ikone zasvätené rôzne kostoly. Obrazy katedrály možno vidieť na nástenných maľbách mnohých starovekých chrámov a kláštorov.

Pred ikonou „Katedrála archanjela Michaela“ sa modlia za zachovanie a spásu sveta. Ikona je adresovaná modlitbou o pomoc pri zbavení sa všetkých druhov smútku a ťažkostí. „Katedrála archanjela“ je obdarená úžasnou silou, ktorá môže pomôcť trpiacim a núdznym prostredníctvom ich modlitbovej výzvy v rôznych potrebách.