촛대 뒤에 있는 성전에서 일하십시오. 교회에 갈까, 일하러 갈까? "세속적" 노동이 하나님께 드리는 봉사의 한 형태가 될 수 있습니까?

일하다- 하나) ; 2) 노동 활동의 유형; 3) 수입원으로서의 활동; 4) 노동의 산물.

하나님에 대한 사랑은 이웃에 대한 사랑을 통해 이루어집니다. 이것은 친척뿐만 아니라 직장을 포함하여 우리가 접촉하는 모든 사람에게 적용됩니다. 아시다시피 기독교인은 일하지 않고 기독교인은 봉사합니다. 일은 하나님께 드리는 봉사의 한 형태입니다.

그리스도를 위해 무엇이든 한다는 것은 무엇을 의미합니까?

하나님 자신이 위탁한 모든 사업을 인식하는 것.
세상의 이익과 상관없이 죄악된 행동과 활동을 피하십시오.
작업 시작 전, 구현 과정과 이후에 기도하십시오.

"세속적" 노동이 하나님께 드리는 봉사의 한 형태가 될 수 있습니까?

그는 그의 작업이 형식적으로 세속적 성격을 띠고 있다는 유일한 근거로 도덕적 진보에 자선적이고 유용할 수 있는 노동 활동 영역에서 이러한 종류의 작업을 배제하지 않습니다.

주요 내용을 모은 것으로 알려져 있다. 하나님의 계명 to two: to and love for (자신에 관해서) (). 성전 안에서나 성전에서 봉사할 뿐만 아니라 순전히 세속적인 의무를 수행하고 일함으로써 하나님과 이웃에 대한 사랑을 나타낼 수 있습니다. 예를 들어, 믿음이 있는 의사, 작가, 시인, 역사가, 예술가, 조국의 수호자, 생태학자는 하나님께 영광을 돌리고, 이웃에 대한 사랑을 보여주고, 자기 자리에서 일하고, 기쁘게 할 수 있는 방식으로 일할 수 없습니다. 신께? 분명히 그럴 수 있습니다. 이것은 하나님께 드리는 봉사의 한 형태라고 할 수 있습니다. 일반적으로 말하자면, 그러한 유형의 "세속적" 작업이 많이 있습니다.

교회에서 일하다

정교회로 개종한 많은 사람들은 "세속적인" 일에 지치기 시작합니다. 이것은 놀라운 일이 아닙니다. 왜냐하면 비교회 사회의 열망은 그리스도인들이 받아들일 수 있고 가치 있는 것과 점점 멀어지기 때문입니다. 교회에 봉사하고자 하는 소망은 또한 “성전에서” 일을 찾는 데 도움이 됩니다. 고용주로서 - 우리가 이 호에서 시작하는 대화의 주제. 여기에 많은 질문이 있습니다. 예를 들어, 정교회 조직의 업무 효율성은 세속 조직보다 낮다고 널리 알려져 있습니다. 이것이 사실이며, 그렇다면 그 이유는 무엇입니까? 정교회 구조는 병원, 학교, 작업장 등 세속적 구조와 필요하고 가능한 것과 "평행"합니까? 교회에서의 일은 “세속” 일과 어떻게 다릅니까?

"NS"Vladimir Totsky의 특파원은 여러 모스크바 교회의 수도원장에 대한 이에 대한 의견을 발견했습니다. "내가 감독이라면 나는 다음과 같이 광고 할 것입니다 : 나는 신자를 찾고 있습니다." Archpriest - 신학 석사, 모스크바 신학 아카데미 부교수 및 St. Tikhon 신학 연구소 교수, 생명 주는 삼위 일체 교회 총장 Troitskoye-Golenishchevo. 성전에서는 출판 활동을 하고 있습니다. 교구 잡지 "Kyprianovsky Source", 전례, 세속, 과학 콘텐츠의 책과 브로셔가 출판됩니다. 교회에는 도서관이 있습니다. 하나님의 율법 외에 성화, 성악, 바느질 등을 가르치는 주일학교가 있고, 청소년들을 위해 도상학, 교회 건축, 저널리즘의 시작, 어린이 교구 신문이 발행됩니다. 매주 일요일 모클럽이 모입니다.

본당 생활의 특징은 지역 사당으로 가는 행렬, 기념 십자가 설치 및 기도였습니다. - 세르지오 신부님, 세속사회에서 정통파 신자는 어떤 어려움이 있습니까? - 믿지 않는 환경이 우리를 둘러싸고 있는 것이 우리의 현실입니다. 그리고 그것을 두려워할 필요가 없습니다. 로마 제국의 초기 기독교에서 기독교인들은 이교도들에게 둘러싸여 있었습니다. 신자들은 밤에 지하 묘지에 모여 예배를 드리고 낮에는 일했습니다. 우리는 이러한 어려움을 침착하게 극복할 수 있어야 합니다. 그들이 당신을 비웃고, 꾸짖고, 등에 침을 뱉는다면 - 그리고 이런 일이 일어났습니다 - 당신은 참아야 합니다. 이러한 어려움은 충분히 견딜 수 있습니다. 결국 그들은 이전과 같이 체포하지 않고 심지 않습니다. - 교회 조직에 대규모 고용주가 있습니까? - 분명히 우리 나라에는 교회 조직-사용자가 거의 없습니다. 우리는 또한 정교회와 관련된 정치적 운동을 가지고 있지 않습니다. 애국자가 있다고 해서 항상 정통은 아닙니다. 정부와 두마의 누구도 "나는 정통파 신자입니다."라고 말하지 않았습니다.

아마도 단 하나의 Podberezkin 일 것입니다. 한편, 내가 고용주라면 몇 년 전에 독일 청년이 했던 것과 똑같은 일을 할 것입니다. 그는 한 신문에 "가정을 꾸릴 기독교적 세계관을 가진 소녀를 찾고 있다"고 광고했다. 그리고 내가 감독이라면 나는 그러한 발표를 할 것입니다. 나는 믿는 직원을 찾고 있습니다 ... 나는 믿는 사람이 나를 속이지 않고 나를 훔치지 않을 것이라는 것을 알 것입니다. 그는 하나님을 두려워합니다. 나는 아버지로부터 Vladyka가 Solovetsky 진영에서 재무 직위를 가졌다는 것을 알고 있습니다. NKVD 장교들에게 급여를 주었기 때문에 그들은 자신을 믿지 않았습니다. 그러나 그들은 러시아 주교가 도둑질을 하지 않을 것이라는 것을 알고 있었습니다. 교회 사역의 문제점은 무엇입니까? 돈이 빡빡하다? 예. 유혹? 네, 우리의 열정이 맹렬하기 때문에 마귀 세력이 끊임없이 공격하는 최전선, 최전선이 있으며, 우리가 항상 그들을 물리 치는 데 성공하지는 않습니다. 그리고 동시에 어떤 종류의 기적이 일어납니다. 돈이 없고 성전이 복구되고 있습니다. 보드, 벽돌, 콘크리트를 기부하십시오. 사원에는 고유한 특별 환율이 있습니다. 주인이 이 일을 세상에서 이만큼 하면 너희에게 세 배나 싸리라 하시니라.

왜냐하면 하나님을 위해서. 결국 단순한 벽돌과 같은 건축 자재조차도 사원, 주거용 건물, 무역 시설, 더 심하게는 오락 시설에서 특별한 방식으로 작동합니다. 예를 들어 박물관 직원들은 놀란다. 금으로 수를 놓은 고대 의복은 사용 중인 것보다 스탠드에 걸어두면 보존 상태가 더 나빠진다. - 세속 일과 성전 일을 병행하는 것에 대해 어떻게 생각하십니까? - 그런 교인은 거의 없습니다. 이제 직장이 있는 사람은 너무 바빠서 다른 데 갈 힘이 없습니다. 이제 상업 구조에서 그들은 소비에트 시대보다 직원에게 10배 더 많은 것을 요구합니다. 우리는 사람이 필요하지만 겨우 먹고살 수 있습니다. - 구체적으로 누구? - 서기, 공공기관 관계 담당자, 파수꾼, 청소부 ... - 그리고 사찰장, 고해 신부, 그냥 사제가 겪는 어려움은 무엇입니까? - 저는 신학 아카데미와 St. Tikhon Institute에서 가르칩니다. 저는 정교회 백과사전의 랴잔 교구 시성 위원회에서 일하고 있습니다. 구경하러 가거나 그냥 길을 걷다 보면 의심의 여지가 없습니다. 현대의 사제는 가지가 갈라진 참호에 앉아 한 총에서 다른 총으로 달려가 소대 전체를 교체하는 군인과 같습니다. 그리고 당신은 친교를하고, 병자를 고백하고, 학생, 복원가, 건축업자, 예술가를 만나야합니다 ... 이전에는 Kronstadt의 거룩한 의인 John이이 모드에서 일했습니다. 이제는 모든 사제입니다. 그러나 승려의 변증법을 떠올리면 우리는 가장 유리한 시대에 살고 있습니다. Diveyevo 수녀들은 극심한 빈곤 속에서 살았고 한때 아버지 Seraphim에게 불평했습니다. 그는 그들에게 무엇이라고 대답했습니까? 내가 이 모든 진흙을 금으로 만들 수 있지만 그것은 당신에게 소용이 없을 것입니다. 그것은 당신이 돈을 벌기에 좋습니다. 그리고 그렇게 되기를 하나님께 기도하겠습니다. 그리고 우리는 같은 것을 가지고 있습니다. 우리는 난방 없이 2년 동안 봉사했습니다. 벽 위로 물이 흘렀습니다. 그리고 사람이 가진 것이 많으면 무의식적으로 영적으로 타락하게 됩니다. "정교회 환경에서 일은 신의 축복으로 인식됩니다." Lazarevsky 공동 묘지의 성령 강림 교회의 책임자인 Hieromonk Sergius(Rybko)입니다. 성전에서는 출판 활동을 하고 있습니다. 사원에는 큰 서점과 아이콘 상점이 있습니다. 가난한 사람들은 읽을 책을 받습니다. 가게에는 작은 식료품 코너가 있습니다. 사원에서 아이콘 페인팅 워크샵이 만들어졌습니다. 도서관이 있는 어린이들을 위한 주일학교가 있습니다.

최근에 총대주교 Alexy II는 사제를 축복했습니다. Bibirevo에 새 교회 건설을 위한 Sergius. - 성전에 일하러 오는 사람들이 겪는 문제는 무엇입니까? - 적은 돈 - 시간. 사원이 있고 가난하지는 않지만 그 안에서도 그들은 거의 지불하지 않습니다. 이것은 목사의 잘못입니다. 직원을 흑체에 둘 수는 없으며 가족과 자녀도 있습니다. 일반적으로 사람은 존엄하게 살아야 합니다. 건축하거나 재건하는 사람들이 가난하게 사는 것은 하나님을 기쁘시게 하지 않는다고 생각합니다. 갚는 자는 일꾼이 있는 줄을 내가 아노니 여호와께서 자금을 보내시느니라 성경은 “일꾼마다 먹을 것이 합당하다”고 알려 줍니다. 충분히 지불하면 직원은 옆에서 일을 찾지 않고 모든 전문성과 힘을 성전에 바칠 것입니다. 사람이 급여를 받기를 원하지 않을 때가 있습니다. 당분간은 무료로 하기 때문에 그냥 강제로 합니다. 그리고 당신이 사람에게 지불하는 돈, 그는 당신을 위해 그것을 얻을 것입니다. 그리고 직원을 구하는 데 문제가 없을 것입니다. - 사원에서 요구되는 직업은 무엇입니까? - 많은. 출판 노동자, 프로그래머, 회계사, 경제학자. 성전의 경제는 현대적이어야 합니다. 우리 스스로 돈을 벌어야 한다고 생각합니다. 이것은 교회가 아닌 사람들에게 손을 뻗고 걷는 것보다 더 정확합니다. 누가 도움을 원하면 그는 그에게 요청할 것을 가져올 것입니다. - 교회 공동체에서 일하는 것의 이점은 무엇입니까? - 같은 생각을 가진 사람들의 서클. 사람은 하나님과 이웃과 영혼의 구원을 위해 일합니다. 이 모든 것이 큰 위안이 됩니다. 그런 다음 지속적으로 예배에 참석할 수 있는 기회. 목회자가 예배 중에 직원을 왔다 갔다 하지 않는 작업을 위한 사원을 선택하는 것이 필요합니다. 예를 들어, 우리는 저녁에 식사를 준비합니다. 그런 다음, 고해 사제와의 끊임없는 식사와 의사 소통, 세속 일에서 항상 그런 것은 아니지만 휴일에 영성체를 할 수 있는 기회. - 자신을 정통파라고 생각하는 한 지도자인 아버지는 상업 조직에서 믿는 직원은 큰 사치라고 말씀하셨습니다. 그는 부활절이 있거나 자정입니다 ... 그렇습니다. 그는 자신과 회사를 위해 돈을 벌지 않으려는 동료를 "부패시킵니다". - 성전에서 일하는 사람은 세상과 세상의 유혹에 덜 의존합니다. 커뮤니티에서 항상 도움과 동정을 찾을 수 있습니다. 성전에서 당신은 하나님을 섬기며 이것이 가장 중요한 것입니다. 사람이 이것을 위해 태어났기 때문입니다. 성전에 시험이 더 많다고 합니까? 그것은 세상에서 무언가가 유혹으로 간주되지 않고 평범한 삶으로 간주된다는 것입니다. 그리고 한 사람이 세상에서 성전으로 와서 천사들이 있다고 생각합니다 ...

물론 교장과 교장 모두에게 문제가 있습니다. 우리는 인내해야 합니다. 결국 이 사람들이 성전에 있게 된 것은 하나님의 섭리 없이는 아니었습니다. - 평행한 세속적 정교회의 조직과 조직이 필요하다고 생각하는가? - 필요하다고 생각합니다. 특히 학교와 유치원. 정통체육관도 나름의 문제가 있지만, 최소한 머리를 뜯지 않고 욕을 하지도 않는다. 현대 학교에서 정상적인 사람은 가르칠 수도 배울 수도 없습니다. 주일학교를 정통체육관으로 발전시켜야 할 것 같습니다. 병원은 다릅니다. 신자는 세속적인 환경에 들어가면 그를 "타기" 시작합니다. 그들은 가장 어려운 일을 맡기고 그의 무반응을 이용하여 적은 비용을 지불합니다. 그리고 그는 의사가 아닌 다른 방식으로 환자를 돌봅니다. 그의 영혼의 구원, 이것이 그를위한 주된 것이기 때문에 환자에 대한 그의 태도에 달려 있습니다. 스님은 병든 자와 그를 돌보는 자가 한 상을 받는다고 하였다. 정교회 환경에서 일은 돈을 벌기 위한 필요가 아니라 하나님의 축복으로, 기쁨으로 인식됩니다. 정통이 무엇인지 최소한 조금이라도 이해하고 신자들에게 감사를 표하고 그들을 고용하려고 하고 그들을 상사로 임명하는 사람들: 당신은 그들에게 의지할 수 있고, 그들은 속이지 않고, 훔치고, 담요를 스스로 덮지 않을 것입니다. 그리고 그러한 근로자의 전체 회사가있을 때 절대적으로 훌륭합니다. 하나의 대가족, 세계의 일종의 수도원이 밝혀졌습니다. 나는 신자만 고용하는 그런 기업가를 알고 있습니다. 그리고 저는 어느 지역에서든 정통파 구조의 창설을 환영합니다. 1989년에 한 장교가 나에게 군대에서의 실험에 대해 말했다. 그들은 정통 군인들을 하나의 소대로 모았습니다. 즉시 그는 모든면에서 최초의 사람이되었습니다.

헤이징은 없었습니다. 현대 군대의 저주입니다. 처음과 공부에서, 촬영에서, 그리고 일에서. 더 강한 약한 사람들이 끌어 올려지고, 가르치고, 보살핌을 받았습니다. 정통파 신자라면 누구나 수도원에 가거나 교회에서 일하고 싶어할 것입니다. 그러나 이것이 항상 가능한 것은 아닙니다. 우리는 생산을 개발해야 합니다. 이전에 러시아의 수도원은 총 농산물의 20%를 제공했습니다. 지금은 가능하다고 생각합니다. “대규모 본당에는 기술직과 인도주의적 직업을 가진 사람들이 모두 필요합니다.” 페트로프스키 공원의 성모 영보 대축일 교장 대주교, 연기 군대 및 법 집행 기관과의 협력을 위한 모스크바 총대주교청 국장. 수태고지 교회에는 10년 넘게 성 베드로라는 자매결연이 있었습니다. prpmts. Elisaveta, 3세 - 정통 고아원 "Pavlin". 영성 및 교회 역사 문헌을 출판하는 도서 출판사인 체육관이 있습니다. 교구 신문 "캘린더"는 매월 발행됩니다. - 정교회 구조가 세속적 구조와 평행을 이루는 것이 필요하고 가능하다고 생각하십니까? - 틀림없다. 그리고 그게 무슨 문제야? 교구민이 성전 영토에서 수련하는 정교회 의사에게 가는 것이 더 쉽고 편리합니다. 성전에서 치과 수술도 하는 것으로 알고 있습니다. 나 자신도 여러 번 사용했습니다. 내가 의사에게 급여를 지불할 때 그 돈이 그의 가족과 그의 자녀들에게 갈 것이라는 것을 알고 있지만, 일부는 성전에 가서 지붕과 울타리를 수리하고 일부 연안 지역으로 이전되지 않을 것입니다. 정통 고아원은 이미 존재합니다. 국가 기관의 경우와 같이 한 지붕 아래에서 출산하고 태어나지 않은 어린이를 동시에 죽이는 것은 불가능하기 때문에 산부인과 병원이 필요합니다. - 세상에서 일하는 것과 성전에서 일하는 것의 차이점은 무엇입니까? - 나는 나의 도착에 대해서만 이야기할 것이다. 제 생각에는 세상의 노동은 사회적으로 덜 보호됩니다. 그곳의 노동자는 고용주의 변덕에 달려 있습니다. 소유주가 파산하고 회사가 문을 닫을 수 있습니다. 그러나 세상에서 일하는 것의 이러한 모든 부정적인 측면은 더 많은 돈을 벌 수 있는 기회로 상쇄됩니다. 대부분 같은 생각을 가진 사람들이 성전에서 일하며 영적인 분위기가 더 유리합니다. 예, 작동 모드는 부드럽습니다.

게다가 음식은 실제로 수제입니다. 급여는 지체 없이 지급됩니다. - 그러나 성전에서 모든 사람이 자신의 전문 분야에서 일자리를 찾을 수 있는 것은 아닙니다... - 소수의 부모가 성전에서 일하도록 자녀를 준비시키고 교육시킵니다. 그러나 우리와 같은 큰 교구에서는 기술직과 인도주의적 직업, 심지어 군대에서도 사람들이 필요합니다. 주일학교에는 경험 많은 교사가 필요합니다. 출판 노동자, 언론인, 영업 사원은 항상 일자리를 찾을 것입니다. 이제 거의 모든 교회에서 무언가를 출판합니다. 매달 50페이지 분량의 신문이 있습니다. 우리는 책을 출판합니다: 삶, 기도서, 희귀한 책... 좋은 예술가, 아이콘 화가, 복원가는 언제나 환영입니다. 성전에는 건축업자, 화가, 미장공, 배관공, 요리사, 운전사가 필요합니다(저희 차고가 있습니다). 우리는 음악가와 가수가 필요합니다. - 성전에서 일하는 사람은 유혹이 많다는 의견이 있다. - 도처에 충분한 유혹이 있습니다. 군대에서 유혹이 덜합니까? 그리고 경찰과 운전자는? 아마도 사원에서는 모든 경기가 통나무로 간주됩니다. 대조적으로 말하자면. - 일반적으로 교회 구조에서는 주도권을 잡기가 쉽지 않습니다. 많은 질문이 교장의 축복이나 성전 보고의 자금 부족에 달려 있습니다. - 세상도 마찬가지입니다. 그리고 대통령은 채택된 예산에 의존합니다.

그리고 주도권을 잡을 수 있는 많은 기회가 있습니다. 교리 교육, 주일 학교, 성전 복원 문제... 우리는 인터넷에 세계 최대의 러시아 정교회 도서관을 만들었습니다. 열고 원하는 사람을 읽으십시오. 사실, 많은 이니셔티브에 열성적인 사람이 필요하며 항상 재정적으로 보상을 받는 것은 아닙니다. - 그러나 가장 큰 가치는 아마도 훌륭한 직원, 양심적, 의사 결정 능력, 의무적일 것입니다. 수리비를 구할 수는 있지만 전문가는... - 어디에나 인력이 부족합니다. 정부에서도. 그러나 전문가는 많은 비용을 지불해야 합니다. 나는 좋은 팀을 가지고 있지만 수입에 더 많은 자금이 있었다면 더 강한 팀을 구성했을 것입니다. 모든 교인이 자신의 복지를 희생하고 성전에서 일할 수 있는 것은 아닙니다.

원천: 저널 "Neskuchny Sad"

교회에 갈까, 일하러 갈까?

교회에 일주일에 한 번이 아니라 매일 사순절 식사를 먹고 동료 신자들과 "영적인 것에 대해" 이야기할 수 있도록 일부 새로운 정통 개종자들은 보수가 좋은 직장을 그만두고 교회가 될 준비가 되어 있습니다. 성가, 독자, 파수꾼, 청소부 ... 그러나 일이 영혼의 유익을 위해 성전을 가져올 것입니까? 결국, 교회에는 고유한 "시험"이 있습니다.

그의 책 중 하나에서 그는 사원에 와서 오랜 시간을 보내는 것을 좋아하는 농부에 대해 이야기했습니다. 그동안 무엇을 하고 있었느냐는 질문에 농부는 대답했다. 나는 신을 바라보고, 신은 나를 보며, 우리 둘 다 기분이 좋다. 어릴 때부터 신앙으로 자라난 사람들에게 교회에 있는 것은-예배를 드리기 위해서든, 단지 기도하기 위해서든-생활의 유기적인 부분이지만, 아마도 복음에 접한 초보자들만이 기쁨을 경험할 수 있을 것입니다." 우리가 여기 있는 것이 좋습니다." 교인이 된 지 10년이 넘었지만, 예배가 끝난 후 교회를 떠나고 싶지 않았는지, 가까이 있을 때마다 그곳에 끌렸는지 아직도 기억이 납니다. 나는 질투가 좋은 의미에서, 물론 좋은 의미에서 질투가 될 수 있다면 가수, 촛대, 프로포라 제작자, 심지어 교회 파수꾼까지 모든 "노동자"에 대한 질투를 기억합니다. 그들은 떠날 필요가 없습니다. 그들은 이 멋진 세계에서 "자신의 것"이며, 그 핵심에서 밀랍과 향 냄새가 납니다.

이론상으로만 가능하더라도 모든 초보자는 분명히 다음과 같은 생각을 가지고 있었습니다. 나도 하고 싶습니다. 저는 하나님을 위해 일하고 싶습니다. 그리고 이 특별한 성전을 위해서도 일하고 싶습니다. 그건 그렇고, 교회 직원들은 자신의 일을 일이라고 부르지 않으려 고합니다. “우리는 주님을 위해 일합니다.” - 마치 세속 일이 오로지 자기 주머니의 이익을 위한 것임을 강조하는 것처럼. 물론 교회 급여(물론 있다면)는 영적인 기쁨에 약간의 물질적 추가에 불과하지만 접근 방식은 여전히 낯설다. 거의 모든 일은 다른 사람을 위해 하는 것이고, 우리가 다른 사람을 위해 하는 모든 일은 양심과 사랑으로 주님을 위해 하는 것입니다. 그래서 나는 여전히 감히 교회 일을 일이라고 부른다. “두려움으로 주를 일하고 떨림으로 기뻐하라” - 시편의 이 말씀은 영적인 노동뿐 아니라 가장 단순한 육체 노동에 관한 것입니다. 소원이 이루어지니 조심하라는 말이 있듯이. 2년 동안 주일학교에서 가르쳤고 7년 동안 클리로에서 노래를 불렀기 때문에 본당 생활을 속으로 알 수 있습니다. 그리고 나는 안전하게 말할 수 있습니다. 약간의 뉘앙스를 제외하고 성전에서의 일은 다른 일과 실질적으로 다르지 않습니다. 더군다나 이 작품의 영적인 특성을 생각해보면 미성숙하고 연약한 영혼들에게 별로 도움이 되지 않는 부분이 있다.

그리고 이것은 내 의견만이 아닙니다. Archimandrite가 교구 봉사를 위해 그의 세속적인 영적 자녀들을 기꺼이 축복하지 않았다는 것은 잘 알려진 사실입니다. 방금 만진 사람은 교회 세계의 "내부"를 어떻게 상상합니까? 대략 지상에 있는 하나님 나라의 한 가지. 그리고 이것은 완전히 환상이 아니라 모든 초보자에게 친숙한 소위 초대하는 은혜에 있습니다. 이 놀라운 시간에 아무런 노력 없이 우리는 모든 좋은 점을 알아차리고 부정적인 점을 보지 않습니다. 영혼은 단순히 그것을 자신에게서 밀어냅니다. 그리고 이 기간을 연장하는 것은 불가능할 것입니다. 그러나 우리는 교회 환경에 대해 깊이 파고들고자 하며, 성전에 더 가깝다고 해서 반드시 하나님과 더 가까워진다는 의미는 아니라는 생각조차 하지 않습니다. 현실이 예상과 일치하지 않을 때 항상 불쾌하고 모욕적입니다. 평범한 세상 일에서 비천한 기쁨을 기대하는 사람은 아무도 없습니다. 그것은 생계를 제공하고 사람들과 의사 소통을 할 수 있게 해주며 즐거움도 준다면 무엇을 더 바랄 수 있겠습니까? 그리고 작품에 문제가 있더라도 항상 바뀔 수 있고, 이것으로 세상이 무너지는 일은 없을 것이다. 또 다른 것은 교회입니다. 정통 룬 문자로 잘 알려진 익명의 진술을 사용하여 "교회 생활을 내부에서 본 사람의 주요 임무는 섬세한 영적 조직을 가진 사람들이 그 내용에 대해 배우지 않도록하는 것입니다." 정말 모든 것이 끔찍합니까? 물론 아닙니다.

교회에서 일하기를 원하는 모든 사람은 교회 이모가 입술을 오므리고 "유혹"이라고 부르는 것과 얼마나 싸울 수 있는지 알고 있어야합니다. 슬프게도, 살아 있는 사람들인 그리스도의 몸의 그 부분은 병들었습니다. 왜냐하면 우리 모두는 육체적으로, 정신적으로, 영적으로 아프기 때문입니다. 일생 동안 성도로 영화롭게 된 사람들조차도 자신의 부족함과 죄악과 악덕이 있는 평범한 사람들이었습니다. 그래서 우리는 세상의 무질서를 교회로 가져옵니다. 본당 깊숙한 곳으로 뛰어든 신인이 이것을 이해하고 실제 영적 생활에서 피상적이고 특이한 것을 버릴 수 있습니까? 사랑하는 사람의 모든 단점을 어떻게 받아들입니까? 아니면 그는 포즈를 취하며 이렇게 말할 것입니다. "아니요, 그런 교회는 필요하지 않습니다. 내 영혼에 하나님을 두는 것이 더 낫습니까?" 사원에 일하러 올 때 가장 먼저 만나는 것은 본당이 거대한 공동 아파트와 비슷하다는 것입니다(특히 작은 본당인 경우). 그 안에는 모든 사람이 모든 사람에 대한 모든 것을 알고 있습니다. 그리고 그들이 모르는 것은 추측합니다. 내부 정보의 축적 없이는 "자신의 것"으로 변하는 과정이 불가능하기 때문에 처음에는 이것도 즐겁습니다. 지인, 관계 수립, 대화, 점점 더 솔직해지는 ... 그리고 어느 시점에서 당신은이 모든 것을 모르는 것이 더 낫다는 것을 깨닫습니다.

사원에 식당이 없더라도 여전히 이러한 대화에서 벗어날 수 없습니다. 그들은 베란다와 벤치 모두에서 따라 잡을 것입니다. 성전을 자주 찾는 많은 신자들은 시간이 지나면서 경건함이 어딘가에서 서서히 사라지고 있음을 알게 됩니다. 정확히 무관심이나 어떤 종류의 신성 모독적인 냉소적 생각은 아니지만(이런 일이 발생하지만), 한 번 첫 번째 외침에서 사로잡혔던 영적인 열기와 떨림은 더 이상 없습니다. 일상적인 기도 활동은 때때로 실제 살아 있는 감정에 의해 부풀려집니다. 그렇다면 우리는 실제로 성전에서 매일 또는 거의 매일 그리고 예배 중에 봉사하는 사람들에 대해 무엇을 말할 수 있습니까? 글쎄, 신부와 나머지는 만지지 말자? 가수들은 노래를 부르고, 독자들은 책을 읽고, 양초 만드는 사람들은 촛대를 보고, 양초 가게의 직원들은 메모를 합니다. 그들은 언제 기도해야 합니까? 특히 가수들은 종종 불평합니다. "기도, 노트에 들어갈 수 있다면 다른 교회에 가겠습니다. 그곳에서 기도하겠습니다." 사제가 기도는 말로만 하는 것이 아니라 행동으로 하는 것이라고 설명한다면. 다른 사람들이 기도하도록 도와준다면 당신 자신도 기도하는 것입니다. 그리고 그 반대도 있습니다. 나는 여기에서 노래하고 (나는 읽고, 나는 촛대를 청소합니다), 법은 나를 위해 쓰여지지 않았습니다. 그리고 예배 중에 앉아서 잡담을 하고, 잡지를 훑어보고, 여섯 편의 시편에서 담배를 피우러 나가는 것이 이미 가능합니다. 노래 그룹과 커뮤니티에서 매우 인기 있는 목록은 "예배 중 자신을 즐겁게 하는 방법"이라는 많은 항목 목록입니다. 이는 Auster 정신에 따른 일종의 나쁜 조언입니다. 그들은 이것이 우리의 건강한 직업적 냉소주의라고 말합니다. 직업적 냉소주의는 원칙적으로 건강하지 않다는 것을 잊는 것입니다. 그것은 과부하에 대한 심리적 보호일 뿐입니다.

kliros에서 방어해야 할 것이 무엇인지 궁금합니다. "법은 나를 위해 쓰여지지 않았다"에서 논리적으로 "일반" 교인에 대한 교회 직원의 무시하는 태도를 따릅니다. 또는 흔히 "사람들"이라고 합니다. 발을 잘못 닦았다고 교회 청소부에게 소리를 지른 적이 있습니까? 복장 규정 위반으로 사원에서 쫓겨난 적이 있습니까? 더군다나, "... 그리고 다음 세기의 삶, 아멘." 그럼에도 불구하고 그들은 당신의 버드나무와 자작나무를 보고, 바지에 스카프를 두르고, 당신의 실수에 대해 킥킥거리고 있습니다. "오, 오늘 여기 한 명이 나에게 물었다 ... 그냥 비명을 지르십시오!" 그리고 가수들이 기름 부음을 받기 위해 사슬에 묶여 있을 때, 그들 모두가 그들이 가장 높은 카스트이기 때문이 아니라 이제 다음 irmos를 노래해야 하기 때문에 줄을 서지 않고 입장한다는 사실을 인식하지 못합니다. 신비로운 순간을 한 번 더 언급하지 않을 수 없습니다. 이것은 특히 교회의 최전선이라고 불리는 헛되지 않은 동일한 클리로에 해당됩니다. 똑똑하고 다정하고 차분한 사람이 갑자기 아무 이유없이 마치 파리가 그를 물린 것처럼 행동하고 그 자신이 자신에게 닥친 일, 그가 풀린 이유, 무례한 사람, 무고한 사람에 의해 기분이 상한 것을 이해할 수 없습니다. 주목. 예, 그렇습니다. 종종 대처할 수 없는 이 매우 악명 높은 "유혹"입니다. 그리고 당신 자신이 죄를 짓고 다른 사람들을 정죄의 유혹으로 이끕니다. 그것이 바로 당신입니다, 작은 주홍 꽃! 조만간 관계 문제는 kliros뿐만 아니라 매우 친절한 모든 kliros에서 발생합니다.

글쎄, 결국 "음란한"주제-돈. 환상을 파괴한다는 점에서 가장 효과적일 것입니다. 참으로 성전에서 봉급을 받지 않고 일반적으로 어떤 식으로든 교회 생활의 이 면을 접하지 않는 사람은 복 있는 사람입니다. 그러나 이것은 현실적으로 불가능합니다. 가장 가난하거나 반대로 현금 흐름의 재분배 측면에서 번영하더라도 사원은 항상 불만족스럽고 부러워하며 긴 혀를 가지고 있습니다. “훔쳤거나, 누가 훔쳤나…” 누군가는 월급이 적다고 불평하고, 누군가는 아버지의 새 차나 어머니의 새 외투를 의심스럽게 쳐다본다. "수리를 위해 기부했는데 수선도 없었고 새 옷도 없었습니다. 여기 있습니다." 글쎄요, 성전에서 일하는 것의 장점은 어디에 있습니까? 네, 명확하고 간략하게 설명할 수 있기 때문입니다. 다시 한 번 Anthony 주교의 이야기로 돌아가겠습니다. 성전은 하나님의 집입니다. 나는 하나님을 바라보고, 하나님은 나를 바라보고, 우리 둘 다 기분이 좋습니다. 그리고 교회에서 일할지 말지 결정하는 것은 당신과 당신의 고해 사제에게 달려 있습니다. 신이시여. 모스크바 대학의 성스러운 순교자 타티아나 교회의 교장인 막심 코즐로프(Maxim Kozlov) 신부는 다음과 같이 말합니다. 예를 들어 이집트의 성모 마리아와 다른 위대한 성인들이 겪었던 것과 같은 개인 생활의 변화와 회개의 정도를 가지고 교회에 왔습니다. 우리는 몇 가지 큰 죄를 짊어지려고 노력하고 있지만 여전히 교회에서 거의 모든 일을 하는 방법을 모릅니다.

그리고 교회에서 가장 중요한 것은 기도와 하나님과의 교제입니다. 아직 이것에 뿌리를 두지 않은 사람, 기도와 하나님과의 교제의 경험이 없는 사람은 자신이 아주 잘할 수 있는 세속적인 것으로 주된 것을 대체하는 것이 매우 쉽습니다. 그는 좋은 컴퓨터 전문가일 수 있습니다. 그것은 성전에서 유용할 것입니다. 그는 천성적으로 좋은 주최자가 될 수 있으며 하이킹과 순례 여행 중에 조수가 될 수 있습니다. 그는 좋은 사업 경영자가 될 수 있으며 장로의 조수에게 끌릴 것입니다. 그리고 이 이차적인 사람은 자신의 활동을 교회 생활, 무엇보다도 먼저 해야 할 일이라고 인식하기 시작할 수 있습니다. 그리고 그러한 착오, 영적 비전의 왜곡이 있을 것입니다. 이것이 바로 6개월, 1년, 1년 반 동안 교회에 나가서 기도하고, 예배 리듬에 익숙해지고, 금식하고, 개인 기도 규칙을 지키라는 권고를 받아야 하는 첫 번째 이유입니다. 회개를 배우십시오.

그리고 나서 조금씩, 조금씩, 교회 활동의 어떤 외적 형태에 집착하기 시작합니다. 초. 교회는 어떤 의미에서는 성인들의 공동체이지만 어떤 의미에서는 수도승이 말했듯이 회개하는 죄인들의 무리입니다. 그리고 교회 생활의 근본에 뿌리를 두지 않고 너무 일찍 교회에 다니는 초보 교인이 교회에 다니는 사람들의 허약함을 본다면, 종종 외부에서 보면 성직자를 포함한 성도들의 공동체로 생각하는 교회에 다니는 사람들이 전혀 이상적이지 않다는 사실이 그에게 있어서는 견디기 힘든 유혹이 될 수 있습니다. 언젠가, 몇 년 후 모든 것이 다르게 인식될 때 이것이 문제가 되지 않을 수도 있습니다. 그리고 여기서 우리는 거의 교회를 떠날 지경에 이르렀습니다. 그러므로 나는 너무 일찍 교회 일과 교회 외부 활동에 참여하는 것을 권하지 않습니다. 사람이 먼저 교회에서 편안함을 느끼도록 하십시오. 그러면 그는 외부 일에 종사하게 될 것입니다.

정교회로 개종한 많은 사람들은 "세속적인" 일에 지치기 시작합니다. 이것은 놀라운 일이 아닙니다. 왜냐하면 비교회 사회의 열망은 그리스도인들이 받아들일 수 있고 가치 있는 것과 점점 멀어지기 때문입니다. 교회를 섬기고자 하는 열망은 또한 "성전에서" 일을 찾도록 격려합니다.
고용주로서의 교회는 우리가 이 호에서 시작하는 대화의 주제입니다.

여기에 많은 질문이 있습니다. 예를 들어, 정교회 조직의 업무 효율성은 세속 조직보다 낮다고 널리 알려져 있습니다. 이것이 사실이며, 그렇다면 그 이유는 무엇입니까? 정교회의 구조는 병원, 학교, 작업장 등 세속적 구조와 "평행"해야 하고 가능합니까? 교회에서의 일은 "세속적인" 일과 어떻게 다릅니까? "NS"의 특파원 인 Vladimir TOTSKY는 여러 모스크바 교회의 수도원장에 대한 이러한 의견에 대해 배웠습니다.

"내가 이사라면 발표할 것" 믿음직스러운 직원 구한다"

대제사장 세르게이 프라브돌류보프- 신학 석사, 모스크바 신학 아카데미 부교수 및 성 티콘 신학 연구소 교수, Troitskoye-Golenishchevo에 있는 생명 주는 삼위일체 교회 총장. 성전에서는 출판 활동을 하고 있습니다. 교구 잡지 "Kiprian's Source", 전례, 세속적, 과학적 내용의 책과 브로셔가 출판됩니다. 교회에는 도서관이 있습니다. 하나님의 율법 외에 성화, 성악, 바느질 등을 가르치는 주일학교가 있고, 청소년들을 위해 도상학, 교회 건축, 저널리즘의 시작, 어린이 교구 신문이 발행됩니다. 매주 일요일 모클럽이 모입니다. 본당 생활의 특징은 지역 사당으로 가는 행렬, 기념 십자가 설치 및 기도였습니다.

- 세르지오 신부님, 세속사회에서 정통파 신자는 어떤 어려움이 있습니까?

믿지 않는 환경이 우리를 둘러싸고 있다는 사실이 우리의 현실입니다. 그리고 그것을 두려워할 필요가 없습니다. 로마 제국의 초기 기독교에서 기독교인들은 이교도들에게 둘러싸여 있었습니다. 신자들은 밤에 지하 묘지에 모여 예배를 드리고 낮에는 일했습니다.

우리는 이러한 어려움을 침착하게 극복할 수 있어야 합니다. 그들이 당신을 비웃고, 꾸짖고, 등에 침을 뱉는다면 - 그리고 이런 일이 일어났습니다 - 당신은 참아야 합니다. 이러한 어려움은 충분히 견딜 수 있습니다. 결국 그들은 이전과 같이 체포하지 않고 심지 않습니다.

- 교회 조직에 대규모 고용주가 있습니까?

분명히 우리 나라에는 교회 조직-사용자가 거의 없습니다. 우리는 또한 정교회와 관련된 정치적 운동을 가지고 있지 않습니다. 애국자가 있다고 해서 항상 정통은 아닙니다. 정부와 두마의 누구도 "나는 정통파 신자입니다."라고 말하지 않았습니다. 아마도 단 하나의 Podberezkin 일 것입니다.

한편, 내가 고용주라면 몇 년 전에 독일 청년이 했던 것과 똑같은 일을 할 것입니다. 그는 한 신문에 "가정을 꾸릴 기독교 세계관을 가진 소녀를 찾고 있다"고 광고했다. 그리고 내가 감독이라면 나는 그러한 발표를 할 것입니다. 나는 믿는 직원을 찾고 있습니다 ... 나는 믿는 사람이 나를 속이지 않고 나를 훔치지 않을 것이라는 것을 알 것입니다. 그는 하나님을 두려워합니다.

나는 아버지로부터 Vladyka Arkady (Ostalsky)가 Solovetsky 캠프에서 재무 직책을 지냈다는 것을 알고 있습니다. NKVD 장교들에게 급여를 주었기 때문에 그들은 자신을 믿지 않았습니다. 그러나 그들은 러시아 주교가 도둑질을 하지 않을 것이라는 것을 알고 있었습니다.

교회 사역의 문제점은 무엇입니까? 돈이 빡빡하다? 예. 유혹? 네, 우리의 열정이 맹렬하기 때문에 마귀 세력이 끊임없이 공격하는 최전선, 최전선이 있으며, 우리가 항상 그들을 물리 치는 데 성공하지는 않습니다. 그리고 동시에 어떤 종류의 기적이 일어납니다. 돈이 없고 성전이 복구되고 있습니다. 보드, 벽돌, 콘크리트를 기부하십시오. 사원에는 고유한 특별 환율이 있습니다. 주인이 이 일을 세상에서 이만큼 하면 너희에게 세 배나 싸리라 하시니라. 왜냐하면 하나님을 위해서. 결국 단순한 벽돌과 같은 건축 자재조차도 사원, 주거용 건물, 무역 시설, 더 심하게는 오락 시설에서 특별한 방식으로 작동합니다. 예를 들어 박물관 직원들은 놀란다. 금으로 수를 놓은 고대 의복은 사용 중인 것보다 스탠드에 걸어두면 보존 상태가 더 나빠진다.

- 세속 일과 성전 일을 병행하는 것에 대해 어떻게 생각하십니까?

그런 교인은 거의 없습니다. 이제 직장이 있는 사람은 너무 바빠서 다른 데 갈 힘이 없습니다. 이제 상업 구조에서 그들은 소비에트 시대보다 직원에게 10배 더 많은 것을 요구합니다.

우리는 사람이 필요하지만 겨우 먹고살 수 있습니다.

- 구체적으로 누구?

서기, 지역 연락 담당자, 관리인, 청소부...

- 그리고 사제, 고해 사제, 사제만이 겪는 어려움은 무엇입니까?

저는 Theological Academy와 St. Tikhon Institute에서 가르칩니다. 저는 정교회 백과사전의 랴잔 교구 시성 위원회에서 일하고 있습니다. 구경하러 가거나 그냥 길을 걷다 보면 의심의 여지가 없습니다. 현대의 사제는 가지가 갈라진 참호에 앉아 한 총에서 다른 총으로 달려가 소대 전체를 교체하는 군인과 같습니다. 그리고 당신은 친교를하고, 병자를 고백하고, 학생, 복원가, 건축업자, 예술가를 만나야합니다 ... 이전에는 Kronstadt의 거룩한 의인 John이이 모드에서 일했습니다. 이제는 모든 사제입니다.

그러나 사로프의 성 세라핌의 변증법을 떠올리면 우리는 가장 유리한 시대에 살고 있습니다. Diveyevo 수녀들은 극심한 빈곤 속에서 살았고 한때 아버지 Seraphim에게 불평했습니다. 그는 그들에게 무엇이라고 대답했습니까? 내가 이 모든 진흙을 금으로 만들 수 있지만 그것은 당신에게 소용이 없을 것입니다. 그것은 당신이 돈을 벌기에 좋습니다. 그리고 그렇게 되기를 하나님께 기도하겠습니다.

그리고 우리는 같은 것을 가지고 있습니다. 우리는 난방 없이 2년 동안 봉사했습니다. 벽 위로 물이 흘렀습니다. 그리고 사람이 가진 것이 많으면 무의식적으로 영적으로 타락하게 됩니다.

"정교회 환경에서 일은 신의 축복으로 인식된다"

히에로몽크 세르지이(RYBKO), Lazarevsky 묘지에서 성령 강림 교회의 총장. 성전에서는 출판 활동을 하고 있습니다. 사원에는 큰 서점과 아이콘 상점이 있습니다. 가난한 사람들은 읽을 책을 받습니다. 가게에는 작은 식료품 코너가 있습니다. 사원에서 아이콘 페인팅 워크샵이 만들어졌습니다. 도서관이 있는 어린이들을 위한 주일학교가 있습니다.
최근에 총대주교 Alexy II는 사제를 축복했습니다. Bibirevo에 새 교회 건설을 위한 Sergius.

- 성전에 일하러 오는 사람들이 겪는 문제는 무엇입니까?

약간의 돈 - 시간. 사원이 있고 가난하지는 않지만 그 안에서도 그들은 거의 지불하지 않습니다. 이것은 목사의 잘못입니다. 직원을 흑체에 둘 수는 없으며 가족과 자녀도 있습니다. 일반적으로 사람은 존엄하게 살아야 합니다. 교회를 짓거나 재건하는 사람들이 가난하게 사는 것이 하나님을 기쁘시게 하지 않는다고 생각합니다. 갚는 자는 일꾼이 있는 줄을 내가 아노니 여호와께서 자금을 보내시느니라 “일꾼마다 먹을 것이 마땅하다”고 성경은 말합니다.

충분히 지불하면 직원은 옆에서 일을 찾지 않고 모든 전문성과 힘을 성전에 바칠 것입니다. 사람이 급여를 받기를 원하지 않을 때가 있습니다. 당분간은 무료로 하기 때문에 그냥 강제로 합니다. 그리고 당신이 사람에게 지불하는 돈, 그는 당신을 위해 그것을 얻을 것입니다. 그리고 직원을 구하는 데 문제가 없을 것입니다.

- 사원에서 요구되는 직업은 무엇입니까?

많은. 출판 노동자, 프로그래머, 회계사, 경제학자. 성전의 경제는 현대적이어야 합니다. 우리 스스로 돈을 벌어야 한다고 생각합니다. 이것은 교회가 아닌 사람들에게 손을 뻗고 걷는 것보다 더 정확합니다. 누가 도움을 원하면 그는 그에게 요청할 것을 가져올 것입니다.

- 교회 공동체에서 일하는 것의 이점은 무엇입니까?

같은 생각을 가진 사람들의 서클. 사람은 하나님과 이웃과 영혼의 구원을 위해 일합니다. 이 모든 것이 큰 위안이 됩니다. 그런 다음 지속적으로 예배에 참석할 수 있는 기회. 목회자가 예배 중에 직원을 왔다 갔다 하지 않는 작업을 위한 사원을 선택하는 것이 필요합니다. 예를 들어, 우리는 저녁에 식사를 준비합니다.

그런 다음, 고해 사제와의 끊임없는 식사와 의사 소통, 세속 일에서 항상 그런 것은 아니지만 휴일에 영성체를 할 수 있는 기회.

자신을 정통파라고 생각하는 한 지도자인 아버지는 상업 조직에서 믿는 직원이 큰 사치라고 말했습니다. 이제 그는 부활절이 있고 자정이 있습니다. 그리고 그는 자신과 회사를 위해 돈을 벌지 않으려는 그의 동료들을 "부패"시킵니다.

성전에서 일하는 사람은 세상과 세상의 유혹에 덜 의존합니다. 커뮤니티에서 항상 도움과 동정을 찾을 수 있습니다. 성전에서 당신은 하나님을 섬기며 이것이 가장 중요한 것입니다. 사람이 이것을 위해 태어났기 때문입니다.

성전에 시험이 더 많다고 합니까? 그것은 세상에서 무언가가 유혹으로 간주되지 않고 평범한 삶으로 간주된다는 것입니다. 그리고 한 사람이 세상에서 성전에 와서 거기에 천사가 있다고 생각합니다. 물론 교장과 교장 모두 문제가 있습니다. 우리는 인내해야 합니다. 결국 이 사람들이 성전에 있게 된 것은 하나님의 섭리 없이는 아니었습니다.

- 평행한 세속적 정교회의 조직과 조직이 필요하다고 생각하는가?

나는 그들이 필요하다고 생각합니다. 특히 학교와 유치원. 정통체육관도 나름의 문제가 있지만, 최소한 머리를 뜯지 않고 욕을 하지도 않는다. 현대 학교에서 정상적인 사람은 가르칠 수도 배울 수도 없습니다. 주일학교를 정통체육관으로 발전시켜야 할 것 같습니다.

병원은 다릅니다. 신자는 세속적인 환경에 들어가면 그를 "타기" 시작합니다. 그들은 가장 어려운 일을 맡기고 그의 무반응을 이용하여 더 적은 비용을 지불합니다. 그리고 그는 의사가 아닌 다른 방식으로 환자를 돌봅니다. 그의 영혼의 구원, 이것이 그를위한 주된 것이기 때문에 환자에 대한 그의 태도에 달려 있습니다. 스님 피멘 대왕은 병자들과 그를 돌보는 사람들이 동일한 보상을 받는다고 말했습니다.

정교회 환경에서 일은 돈을 벌기 위한 필요가 아니라 하나님의 축복으로, 기쁨으로 인식됩니다.

정통이 무엇인지 최소한 조금이라도 이해하고 신자들에게 감사를 표하고 그들을 고용하려고 하고 그들을 상사로 임명하는 사람들: 당신은 그들에게 의지할 수 있고, 그들은 속이지 않고, 훔치고, 담요를 스스로 덮지 않을 것입니다. 그리고 그러한 근로자의 전체 회사가있을 때 절대적으로 훌륭합니다. 하나의 대가족, 세계의 일종의 수도원이 밝혀졌습니다. 나는 신자만 고용하는 그런 기업가를 알고 있습니다. 그리고 저는 어느 지역에서든 정통파 구조의 창설을 환영합니다.

1989년에 한 장교가 나에게 군대에서의 실험에 대해 말했다. 그들은 정통 군인들을 하나의 소대로 모았습니다. 즉시 그는 모든면에서 최초의 사람이되었습니다. 헤이징은 없었습니다. 현대 군대의 저주입니다. 처음과 공부에서, 촬영에서, 그리고 일에서. 더 강한 약한 사람들이 끌어 올려지고, 가르치고, 보살핌을 받았습니다.

정통파 신자라면 누구나 수도원에 가거나 교회에서 일하고 싶어할 것입니다. 그러나 이것이 항상 가능한 것은 아닙니다. 우리는 생산을 개발해야 합니다. 이전에 러시아의 수도원은 총 농산물의 20%를 제공했습니다. 지금은 가능하다고 생각합니다.

"대규모 교구에는 기술직과 인도주의적 직업을 가진 사람들이 모두 필요합니다."

대제사장 디미트리 스미르노프, 페트로프스키 공원 수태고지 교회 총장, 연기 군대 및 법 집행 기관과의 협력을 위한 모스크바 총대주교청 국장. 수태고지 교회에는 10년 넘게 성 베드로라는 자매결연이 있었습니다. prpmts. 엘리자베스, 세 살 - 정통 고아원 "파블린".
영성 및 교회 역사 문헌을 출판하는 도서 출판사인 체육관이 있습니다. 교구 신문 "캘린더"는 매월 발행됩니다.

- 정교회 구조가 세속적 구조와 평행을 이루는 것이 필요하고 가능하다고 생각하십니까?

의심할 여지 없이. 그리고 그게 무슨 문제야? 교구민이 성전 영토에서 수련하는 정교회 의사에게 가는 것이 더 쉽고 편리합니다. 성전에서 치과 수술도 하는 것으로 알고 있습니다. 나 자신도 여러 번 사용했습니다. 내가 의사에게 급여를 지불할 때 그 돈이 그의 가족과 그의 자녀들에게 갈 것이라는 것을 알고 있지만, 일부는 성전에 가서 지붕과 울타리를 수리하고 일부 연안 지역으로 이전되지 않을 것입니다. 정통 고아원은 이미 존재합니다. 국가 기관의 경우와 같이 한 지붕 아래에서 출산하고 태어나지 않은 어린이를 동시에 죽이는 것은 불가능하기 때문에 산부인과 병원이 필요합니다.

- 세상에서 일하는 것과 성전에서 일하는 것의 차이점은 무엇입니까?

나는 나의 도착에 대해서만 이야기할 것이다. 제 생각에는 세상의 노동은 사회적으로 덜 보호됩니다. 그곳의 노동자는 고용주의 변덕에 달려 있습니다. 소유주가 파산하고 회사가 문을 닫을 수 있습니다. 그러나 세상에서 일하는 것의 이러한 모든 부정적인 측면은 더 많은 돈을 벌 수 있는 기회로 상쇄됩니다.

대부분 같은 생각을 가진 사람들이 성전에서 일하며 영적인 분위기가 더 유리합니다. 예, 작동 모드는 부드럽습니다. 게다가 음식은 실제로 수제입니다. 급여는 지체 없이 지급됩니다.

-하지만 사원에서 모든 사람이 자신의 전문 분야에서 일자리를 찾을 수있는 것은 아닙니다 ...

성전에서 일하기 위해 자녀들을 준비시키고 교육시키는 부모는 거의 없습니다. 그러나 우리와 같은 큰 교구에서는 기술직과 인도주의적 직업, 심지어 군대에서도 사람들이 필요합니다.

주일학교에는 경험 많은 교사가 필요합니다. 출판 노동자, 언론인, 영업 사원은 항상 일자리를 찾을 것입니다. 이제 거의 모든 교회에서 무언가를 출판합니다. 매달 50페이지 분량의 신문이 있습니다. 우리는 책을 출판합니다: 삶, 기도서, 희귀한 책... 좋은 예술가, 아이콘 화가, 복원가는 언제나 환영입니다. 성전에는 건축업자, 화가, 미장공, 배관공, 요리사, 운전사가 필요합니다(저희 차고가 있습니다). 우리는 음악가와 가수가 필요합니다.

- 성전에서 일하는 사람은 유혹이 많다는 의견이 있다.

도처에 충분한 유혹이 있습니다. 군대에서 유혹이 덜합니까? 그리고 경찰과 운전자는? 아마도 사원에서는 모든 경기가 통나무로 간주됩니다. 대조적으로 말하자면.

일반적으로 교회 구조에서는 주도권을 잡기가 쉽지 않기 때문입니다. 많은 질문이 교장의 축복이나 성전 보고의 자금 부족에 달려 있습니다.

그것은 세계에서 정확히 동일합니다. 그리고 대통령은 채택된 예산에 의존합니다. 그리고 주도권을 잡을 수 있는 기회는 많이 있습니다. 교리 교육, 주일 학교, 교회 회복 문제... 우리는 인터넷에 세계 최대의 러시아 정교회 도서관을 만들었습니다. 열고 원하는 사람을 읽으십시오. 사실, 많은 이니셔티브에 열성적인 사람이 필요하며 항상 재정적으로 보상을 받는 것은 아닙니다.

그러나 가장 큰 가치는 아마도 훌륭한 직원이고 양심적이며 결정을 내릴 수 있고 의무적입니다. 수리 비용을 찾을 수 있지만 전문가 ...

곳곳에 인력이 부족하다. 정부에서도. 그러나 전문가는 많은 비용을 지불해야 합니다. 나는 좋은 팀을 가지고 있지만 수입에 더 많은 자금이 있었다면 더 강한 팀을 구성했을 것입니다. 모든 교인이 자신의 복지를 희생하고 성전에서 일할 수 있는 것은 아닙니다.

Surozh의 메트로폴리탄 Anthony는 그의 책 중 하나에서 사원에 와서 오랜 시간을 보내는 것을 좋아하는 농부에 대해 말했습니다. 그동안 무엇을 하고 있었느냐는 질문에 농부는 대답했다. 나는 신을 바라보고, 신은 나를 보며, 우리 둘 다 기분이 좋다. 어릴 때부터 신앙으로 자라난 사람들에게 교회에 있는 것은-예배를 드리기 위해서든, 단지 기도하기 위해서든-생활의 유기적인 부분이지만, 아마도 복음에 접한 초보자들만이 기쁨을 경험할 수 있을 것입니다." 우리가 여기 있는 것이 좋습니다."

교인이 된 지 10년이 넘었지만, 예배가 끝난 후 교회를 떠나고 싶지 않았는지, 가까이 있을 때마다 그곳에 끌렸는지 아직도 기억이 납니다. 나는 질투가 좋은 의미에서, 물론 좋은 의미에서 질투가 될 수 있다면 가수, 촛대, 프로포라 제작자, 심지어 교회 파수꾼까지 모든 "노동자"에 대한 질투를 기억합니다. 그들은 떠날 필요가 없습니다. 그들은 이 멋진 세계에서 "자신의 것"이며, 그 핵심에서 밀랍과 향 냄새가 납니다. 이론상으로만 가능하더라도 모든 초보자는 분명히 다음과 같은 생각을 가지고 있었습니다. 나도 하고 싶습니다. 저는 하나님을 위해 일하고 싶습니다. 그리고 이 특별한 성전을 위해서도 일하고 싶습니다.

그건 그렇고, 교회 직원들은 자신의 일을 일이라고 부르지 않으려 고합니다. “우리는 주님을 위해 일합니다.” - 마치 세속 일이 오로지 자기 주머니의 이익을 위한 것임을 강조하는 것처럼. 물론 교회 급여(물론 있다면)는 영적인 기쁨에 약간의 물질적 추가에 불과하지만 접근 방식은 여전히 낯설다. 거의 모든 일은 다른 사람을 위해 하는 것이고, 우리가 다른 사람을 위해 하는 모든 일은 양심과 사랑으로 주님을 위해 하는 것입니다. 그래서 나는 여전히 감히 교회 일을 일이라고 부른다. “두려움으로 주를 일하고 떨림으로 기뻐하라” - 시편의 이 말씀은 영적인 노동뿐 아니라 가장 단순한 육체 노동에 관한 것입니다.

소원이 이루어지니 조심하라는 말이 있듯이. 2년 동안 주일학교에서 가르쳤고 7년 동안 클리로에서 노래를 불렀기 때문에 본당 생활을 속으로 알 수 있습니다. 그리고 나는 안전하게 말할 수 있습니다. 약간의 뉘앙스를 제외하고 성전에서의 일은 다른 일과 실질적으로 다르지 않습니다. 더군다나 이 작품의 영적인 특성을 생각해보면 미성숙하고 연약한 영혼들에게 별로 도움이 되지 않는 부분이 있다. 그리고 이것은 내 의견만이 아닙니다. Archimandrite John(Krestyankin)이 교구 봉사를 위해 그의 세속적인 영적 자녀들을 기꺼이 축복하지 않았다는 것은 잘 알려진 사실입니다.

방금 만진 사람은 교회 세계의 "내부"를 어떻게 상상합니까? 대략 지상에 있는 하나님 나라의 한 가지. 그리고 이것은 완전히 환상이 아니라 모든 초보자에게 친숙한 소위 초대하는 은혜에 있습니다. 이 놀라운 시간에 아무런 노력 없이 우리는 모든 좋은 점을 알아차리고 부정적인 점을 보지 않습니다. 영혼은 단순히 그것을 자신에게서 밀어냅니다. 그리고 이 기간을 연장하는 것은 불가능할 것입니다. 그러나 우리는 교회 환경에 대해 깊이 파고들고자 하며, 성전에 더 가깝다고 해서 반드시 하나님과 더 가까워진다는 의미는 아니라는 생각조차 하지 않습니다.

현실이 예상과 일치하지 않을 때 항상 불쾌하고 모욕적입니다. 평범한 세상 일에서 비천한 기쁨을 기대하는 사람은 아무도 없습니다. 그것은 생계를 제공하고 사람들과 의사 소통을 할 수 있게 해주며 즐거움도 준다면 무엇을 더 바랄 수 있겠습니까? 그리고 작품에 문제가 있더라도 항상 바뀔 수 있고, 이것으로 세상이 무너지는 일은 없을 것이다. 또 다른 것은 교회입니다. 정통 룬 문자로 잘 알려진 익명의 진술을 사용하여 "교회 생활을 내부에서 본 사람의 주요 임무는 섬세한 영적 조직을 가진 사람들이 그 내용에 대해 배우지 않도록하는 것입니다."

정말 모든 것이 끔찍합니까? 물론 아닙니다. 교회에서 일하기를 원하는 모든 사람은 교회 이모가 입술을 오므리고 "유혹"이라고 부르는 것과 얼마나 싸울 수 있는지 알고 있어야합니다. 슬프게도, 살아 있는 사람들인 그리스도의 몸의 그 부분은 병들었습니다. 왜냐하면 우리 모두는 육체적으로, 정신적으로, 영적으로 아프기 때문입니다. 일생 동안 성인으로 영화롭게 된 사람들조차도 자신의 부족함과 죄악과 악덕이 있는 평범한 사람들이었고, 그로 인해 어느 정도 성공적으로 싸웠습니다. 그래서 우리는 세상의 무질서를 교회로 가져옵니다. 본당 깊숙한 곳으로 뛰어든 신인이 이것을 이해하고 실제 영적 생활에서 피상적이고 특이한 것을 버릴 수 있습니까? 사랑하는 사람의 모든 단점을 어떻게 받아들입니까? 아니면 그는 포즈를 취하며 이렇게 말할 것입니다. "아니요, 그런 교회는 필요하지 않습니다. 내 영혼에 하나님을 두는 것이 더 낫습니까?"

사원에 일하러 올 때 가장 먼저 만나는 것은 본당이 거대한 공동 아파트와 비슷하다는 것입니다(특히 작은 본당인 경우). 그 안에는 모든 사람이 모든 사람에 대한 모든 것을 알고 있습니다. 그리고 그들이 모르는 것은 추측합니다. 내부 정보의 축적 없이는 "자신의 것"으로 변하는 과정이 불가능하기 때문에 처음에는 이것도 즐겁습니다. 지인, 관계 수립, 대화, 점점 더 솔직해지는 ... 그리고 어느 시점에서 당신은이 모든 것을 모르는 것이 더 낫다는 것을 깨닫습니다.

제 경우에는 교장의 딸과의 우정이 제 교회의 "어린 시절"을 갑자기 끝내는 첫 번째이자 매우 심각한 위기로 이어졌습니다. 세부 사항에 들어가지 않고, 나는 고해 신부의 삶에서 오랫동안 축복을 위해 단순히 그에게 접근하도록 강요할 수 없었던 그러한 순간에 대해 그녀에게서 배웠다고 말할 것입니다. 그러나 여기에는 긍정적 인 것이있었습니다.이 사건은 나를 "cassophilia"로 단번에 치료하고 구별하는 법을 가르쳐주었습니다. 여기에 사제의 존엄이 있지만 cassock의 가장 평범한 사람은 성인이 아닙니다. 그러나 나 같은 죄인, 어쩌면 더 나쁜 - 그에게 더 많이 주어질수록 더 많이 요구할 것입니다.

성전을 자주 찾는 많은 신자들은 시간이 지나면서 경건함이 어딘가에서 서서히 사라지고 있음을 알게 됩니다. 정확히 무관심이나 어떤 종류의 신성 모독적인 냉소적 생각은 아니지만(이런 일이 발생하지만), 한 번 첫 번째 외침에서 사로잡혔던 영적인 열기와 떨림은 더 이상 없습니다. 일상적인 기도 활동은 때때로 실제 살아 있는 감정에 의해 부풀려집니다. 그렇다면 우리는 실제로 성전에서 매일 또는 거의 매일 그리고 예배 중에 봉사하는 사람들에 대해 무엇을 말할 수 있습니까? 글쎄, 신부와 나머지는 만지지 말자? 가수들은 노래를 부르고, 독자들은 책을 읽고, 양초 만드는 사람들은 촛대를 보고, 양초 가게의 직원들은 메모를 합니다. 그들은 언제 기도해야 합니까? 특히 가수들은 종종 불평합니다. "기도, 노트에 들어갈 수 있다면 다른 교회에 가겠습니다. 그곳에서 기도하겠습니다." 사제가 기도는 말로만 하는 것이 아니라 행동으로 하는 것이라고 설명한다면. 다른 사람들이 기도하도록 도와준다면 당신 자신도 기도하는 것입니다.

그리고 그 반대도 있습니다. 나는 여기에서 노래하고 (나는 읽고, 나는 촛대를 청소합니다), 법은 나를 위해 쓰여지지 않았습니다. 그리고 예배 중에 앉아서 잡담을 하고, 잡지를 훑어보고, 여섯 편의 시편에서 담배를 피우러 나가는 것이 이미 가능합니다. 노래 그룹과 커뮤니티에서 매우 인기 있는 목록은 "예배 중 자신을 즐겁게 하는 방법"이라는 많은 항목 목록입니다. 이는 Auster 정신에 따른 일종의 나쁜 조언입니다. 그들은 이것이 우리의 건강한 직업적 냉소주의라고 말합니다. 직업적 냉소주의는 원칙적으로 건강하지 않다는 것을 잊는 것입니다. 그것은 과부하에 대한 심리적 보호일 뿐입니다. kliros에서 방어해야 할 것이 무엇인지 궁금합니다.

"법은 나를 위해 쓰여지지 않았다"에서 논리적으로 "일반" 교인에 대한 교회 직원의 무시하는 태도를 따릅니다. 또는 흔히 "사람들"이라고 합니다. 발을 잘못 닦았다고 교회 청소부에게 소리를 지른 적이 있습니까? 복장 규정 위반으로 사원에서 쫓겨난 적이 있습니까? 더군다나, "... 그리고 다음 세기의 삶, 아멘." 그럼에도 불구하고 그들은 당신의 버드나무와 자작나무를 보고, 바지에 스카프를 두르고, 당신의 실수에 대해 킥킥거리고 있습니다. "오, 오늘 여기 한 명이 나에게 물었다 ... 그냥 비명을 지르십시오!" 그리고 가수들이 기름 부음을 받기 위해 사슬에 묶여 있을 때, 그들 모두가 그들이 가장 높은 카스트이기 때문이 아니라 이제 다음 irmos를 노래해야 하기 때문에 줄을 서지 않고 입장한다는 사실을 인식하지 못합니다.

신비로운 순간을 한 번 더 언급하지 않을 수 없습니다. 이것은 특히 교회의 최전선이라고 불리는 헛되지 않은 동일한 클리로에 해당됩니다. 똑똑하고 다정하고 차분한 사람이 갑자기 아무 이유없이 마치 파리가 그를 물린 것처럼 행동하고 그 자신이 자신에게 닥친 일, 그가 풀린 이유, 무례한 사람, 무고한 사람에 의해 기분이 상한 것을 이해할 수 없습니다. 주목. 예, 그렇습니다. 종종 대처할 수 없는 이 매우 악명 높은 "유혹"입니다. 그리고 당신 자신이 죄를 짓고 다른 사람들을 정죄의 유혹으로 이끕니다. 그것이 바로 당신입니다, 작은 주홍 꽃! 조만간 관계 문제는 kliros뿐만 아니라 매우 친절한 모든 kliros에서 발생합니다.

글쎄요, 성전에서 일하는 것의 장점은 어디에 있습니까? 네, 명확하고 간략하게 설명할 수 있기 때문입니다. 다시 한 번 Anthony 주교의 이야기로 돌아가겠습니다. 성전은 하나님의 집입니다. 나는 하나님을 바라보고, 하나님은 나를 바라보고, 우리 둘 다 기분이 좋습니다. 그리고 교회에서 일할지 말지 결정하는 것은 당신과 당신의 고해 사제에게 달려 있습니다. 신이시여.

모스크바 대학의 거룩한 순교자 타티아나 교회의 교장인 막심 코즐로프(Maxim Kozlov) 사제는 다음과 같이 말했습니다.

한 번에 두 가지 이유로, 나는 새로 개종한 그리스도인(성전에서 취직 - 약 에드.) 첫째, 우리 중 그러한 회개를 가지고 교회에 오는 사람이 거의 없기 때문에 예를 들어 이집트의 성모 마리아와 다른 위대한 성인들과 같은 개인 생활의 변화가 있었습니다. 우리는 몇 가지 큰 죄를 짊어지려고 노력하고 있지만 여전히 교회에서 거의 모든 일을 하는 방법을 모릅니다. 그리고 교회에서 가장 중요한 것은 기도와 하나님과의 교제입니다. 아직 이것에 뿌리를 두지 않은 사람, 기도와 하나님과의 교제의 경험이 없는 사람은 자신이 아주 잘할 수 있는 세속적인 것으로 주된 것을 대체하는 것이 매우 쉽습니다. 그는 좋은 컴퓨터 전문가일 수 있습니다. 그것은 성전에서 유용할 것입니다. 그는 천성적으로 좋은 주최자가 될 수 있으며 하이킹과 순례 여행 중에 조수가 될 수 있습니다. 그는 좋은 사업 경영자가 될 수 있으며 장로의 조수에게 끌릴 것입니다. 그리고 이 이차적인 사람은 자신의 활동을 교회 생활, 무엇보다도 먼저 해야 할 일이라고 인식하기 시작할 수 있습니다. 그리고 그러한 착오, 영적 비전의 왜곡이 있을 것입니다. 이것이 바로 6개월, 1년, 1년 반 동안 교회에 나가서 기도하고, 예배 리듬에 익숙해지고, 금식하고, 개인 기도 규칙을 지키라는 권고를 받아야 하는 첫 번째 이유입니다. 회개를 배우십시오. 그리고 나서 조금씩, 조금씩, 교회 활동의 어떤 외적 형태에 집착하기 시작합니다.

초. 교회는 어떤 의미에서는 성도들의 공동체이지만 어떤 의미에서는 성 에브라임 시리아인이 말했듯이 회개하는 죄인들의 무리입니다. 그리고 교회 생활의 근본에 뿌리를 두지 않고 너무 일찍 교회에 다니는 초보 교인이 교회에 다니는 사람들의 허약함을 본다면, 종종 외부에서 보면 성직자를 포함한 성도들의 공동체로 생각하는 교회에 다니는 사람들이 전혀 이상적이지 않다는 사실이 그에게 있어서는 견디기 힘든 유혹이 될 수 있습니다. 언젠가, 몇 년 후 모든 것이 다르게 인식될 때 이것이 문제가 되지 않을 수도 있습니다. 그리고 여기서 우리는 거의 교회를 떠날 지경에 이르렀습니다. 그러므로 나는 너무 일찍 교회 일과 교회 외부 활동에 참여하는 것을 권하지 않습니다.

사람이 먼저 교회에서 편안함을 느끼도록 하십시오. 그러면 그는 외부 일에 종사하게 될 것입니다.

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일하다- 하나) ; 2) 노동 활동의 유형; 3) 수입원으로서의 활동; 4) 노동의 산물.