Teodozija Kavkaskog gdje je i pokopan. Sjeverni Kavkaz: Uspomena na blaženog Teodosija Kavkaskog proslavljena u Minvodiju

Stavke: Crkva Pokrova u Minvodyju

Na blagoslovljenom Kavkazu ima mnogo svetih čudesnih mjesta koja su se stoljećima pažljivo čuvala. Hodočasnička putovanja donose ljudima nevjerojatan duševni mir, mjesta žarišta Božje milosti daju utjehu vjernicima.

Pokrovska crkva u Minvodiju, izgrađena u rekordnom roku 1990-ih, jedno je od hodočasničkih središta na području kavkaskih Mineralnih voda, spomenika ruske pravoslavne kulture na prijelazu dva tisućljeća. U hramu počivaju relikvije svetog Teodozija Kavkaskog, koji se smatra zaštitnikom cijelog Stavropoljskog kraja.

Crkva Zagovora Presvete Bogorodice, Mineralne Vode

Pokrovska crkva u gradu Mineralnye Vody podignuta je umjesto istoimene katedrale, koja je u sovjetsko doba bila potpuno uništena. Izgradio ga je cijeli svijet, ovaj hram je sada jedna od glavnih atrakcija Mineralnih voda. Veličanstvena Pokrovska katedrala s devet kupola istovremeno iznenađuje svojom jednostavnošću, kanonskim pravilnim oblicima. Lijep izvana, oduševljava i iznutra svojom raskošnom dekoracijom, četverokatnim ikonostasom i prekrasnim freskama na zidovima. Zvona zvonika katedrale zvuče vrlo čisto i lijepo.

Relikvije Teodozija sa Kavkaza

U novom hramu Zagovora Presvete Bogorodice, s procesijom od više tisuća ljudi, častite svekavkasko svetište, koje daruje milost i utjehu. Relikvije svetog časnog starca Teodozija Kavkaskog prenesene su iz Mihailo-Arhangelske katedrale. Od tada ovdje dolaze vjernici.Čudotvorac Teodozije sa Kavkaza za svog života učinio je mnogo dobra za stanovnike regije, poštovan je od duše i srca Kavkaza. Pokrovska crkva u gradu Minvoda već je postala poznata po čudima koje je podarilo štovano svetište - relikvije svetog časnog starca, koje su ovdje našle svoje posljednje počivalište.

Jerošemamonah Teodozije (u svijetu Kašin Fedor Fedorovič) rođen je 3/16. svibnja 1841. u Permskoj guberniji, u siromašnoj seljačkoj obitelji. Njegovi roditelji, Fedor i Ekaterina, bili su ljubazni ljudi, ispovijedali su pravoslavnu vjeru i živjeli pobožno. Tome su učili i svoju djecu. Na rođenju Fjodora primalja ga je primila u košulji. Istovremeno je rekla roditeljima: "Bit će veliki svećenik, rođen je u redovničkoj kamilavočki."

Gospodin od utrobe njegove majke izabrao ga je za svog slugu i jamčio mu posebne darove milosti, tako da je u vrlo mladoj dobi, jedva naučivši hodati i govoriti, ljubio svog Stvoritelja svom svojom čistom djetinjom dušom i kao dojenče u godinama, njegov je um daleko nadmašio njegovu dob.

Plodna zemlja, okićena šumama i rijekama, blagotvorno je djelovala na dječakovu dušu. Navršivši dvije godine, Fedor je gorio od vatrene ljubavi prema Bogu i iskazivao svoju ljubav u djetinjastoj molitvi koju je upio majčinim mlijekom.

Već u djetinjstvu, on je kao odrastao išao u šumu na molitvu. Ako bi slučajno bio sam kod kuće, sa zatvorenim vratima, prilagodio se otvaranju vrata postavljajući stolicu na klupu koja je stajala uz zid i naslonjena na kraju uz ugao blizu kojeg su vrata bila: stajao je na stolici , izvadio je zasun i otvorio vrata. Tako je i noću, kada su umorni od dnevnih briga svi zaspali, mladi molitvenik otvorio vrata i izašao u šumu, na čijem je rubu stajala Kašinova koliba, da se pomoli ljubljenom Bogu. U šumi je bio veliki kamen, na kojem se mali Fjodor dugo kao dijete usrdno molio. Jednom mu je za vrijeme molitve došao glas: "Kamen na kojem se moliš je Raev." Pa ga je nazvao: "Raev kamen."

Obitelj u kojoj je Fjodor odrastao bila je velika i svi su se obično okupljali za vrijeme večere: tada je mala koliba jedva mogla primiti sve stanovnike. Jednom, kad su se svi okupili za večerom i sjeli za stol, iz Svetog kuta, pravo iz ikona, izletjela je golubica. Zaokruživši, sjeo je na Fjodorovu ruku, milovao ga je s ljubavlju, a majka je rekla: "Pusti golubicu, prestani se igrati s njim, moraš jesti." Fjodor je podigao golubicu na ruku koliko je mogao, golub se digao iz djetetove ruke i nestao iza ikona. Svi su bili jako iznenađeni tako divnom gostu i obradovali se, a mnogo godina kasnije majka je shvatila kako je to bio divan posjet.

Otac sa starijom djecom radio je u dvorištu ili na polju, a majka je, nakon što je vodila poslove u kuhinji, sjela za kolovrat. Tijekom ove okupacije uvijek je pjevala psalme i molitve svojim melodičnim ugodnim glasom, a Fjodor, koji je sjedio do nogu svoje majke, volio ih je slušati i, ne ostavljajući je, učio je riječi napamet. Kao dijete svi su ga zvali Otac, prisjećajući se riječi primalje. Tako je odrastao u svojoj obitelji kao tihi, smireni molitvenik, jačajući svoj duh i tijelo.

Nakon treće godine dogodilo mu se da ode na obalu rijeke; ondje je vidio teglenicu na kojoj se dovozio teret i ulazili putnici. Fjodor je također ušao s njima na palubu; nitko nije obraćao pažnju na njega. Kao odrasla osoba, ne smetajući nikome, sjedio je šutke, udubljujući se u sebe. Samo dva dana kasnije, kada je barka bila daleko od kuće, primijetili su ga i počeli pitati gdje su mu roditelji. Odgovorio je da nema roditelje. Zatim su ga upitali: "Kamo ćeš?" “Na Atos, u sveti manastir”, odgovorio je. Svi su bili iznenađeni njegovim odgovorom: dušo, ali daje tako pametan odgovor. Pokazalo se da su među putnicima bili hodočasnici koji su krenuli na sveta mjesta, a budući da je dječak bio tako tih i skroman, nitko ga nije mogao odgurnuti; pa je on zajedno s hodočasnicima došao na Atos kao siroče.

Na Atosu su hodočasnici pristupili vratima "Položaja Gospinog pojasa". Na kapiji je stajao vratar. Dječak mu je pao pred noge, naklonio se i zamolio da pozove hegumena. Ne razumijemo Božju Providnost, ne razumijemo tko je dijete naučio takvom ponašanju – sve je u Božjim rukama. Vratar je došao opatu i rekao: "Neko divno malo dijete traži da pozove opata." Iguman se iznenadio i popeo se do kapije: tamo je stajalo nekoliko muškaraca i s njima jedan dječak koji se naklonio igumanu i rekao: "Vodi me k sebi, molit ću se Bogu i sve ću učiniti za tebe." Opat se obrati muškarcima s pitanjem, čiji je ovo dječak; pokazalo se da nitko, usamljen; Rekli su igumanu da je kao siroče bio na parobrodu u samostan. Iguman se još više začudi i, vidjevši svojim duhovnim očima Providnost Božju, primi ga u samostan i naseli. Tamo je dječak odrastao, naučio čitati i pisati i bio poslušan. Život u samostanu bio je težak, ali dječak je s ljubavlju i poniznošću podnosio sve nedaće.

Kada je Fedor imao 14 godina, Atos je posjetio ruski general. Doveo je svoju bolesnu ženu, opsjednutu nečistim duhom, da primi ozdravljenje, budući da je bolesnici u snu rečeno da će dobiti ozdravljenje na Atosu. Žena ne smije ući na Atos, a bila je na brodu, a general je otišao u manastir kod igumana, sve mu ispričao i zamolio ga za pomoć, rekavši da je u snu njegova žena vidjela mladog monaha koji bi trebao ozdraviti nju.

Opat je naredio svoj braći, osim Fedora, da odu na parobrod. Ali među njima žena nije našla onoga koji joj je bio prikazan u viziji: objasnila je da je vidjela vrlo mladog redovnika. Hegumen je naredio da pozove Fjodora, a kada je prišao, žena ga je ugledala i viknula je bikovskim glasom: "Ovaj će me istjerati." Svi su bili jako iznenađeni, jer su ga smatrali posljednjim među braćom. Opat ga upita: "Kome se moliš da je tvoja molitva tako jaka?" - "Zlatna Majka Božja." Iguman je naredio Fjodoru da uzme ikonu Majke Božje, izlije malo vode i donese mu ovu vodu. "Oče, pusti me da postim tri dana", upitao je Fedor. Iguman ga je blagoslovio na trodnevni post, a nakon toga je Fjodor uzeo ikonu Kazanske Majke Božje, zalio je vodom, usrdno se pomolio i s opatom donio ovu vodu bolesnici na brodu. Čim ih je žena vidjela kako idu do parobroda s vodom, počela je glasno vikati: "Kamo me vozite?". Odslužili su molitvu za bolesnicu, poškropili je vodom, napojili i ona je ozdravila. General je, u znak zahvalnosti za ozdravljenje svoje žene, dao Fedoru veliku količinu novca, ali ga nije uzeo, već je rekao: „Daj ovo igumenu, svetom samostanu, a ja sam veliki grešnik, nedostojan takve nagrade, jer je on iscjelitelj naših duša i tijela preko svoje Prečiste Majke pomogao pacijentkinji da se riješi svoje bolesti, i hvala im. Ovo je bilo prvo čudo koje je učinio novak Fjodor.

Fjodor je trebao biti postrižen, a opatu je otkriveno da Fjodor ima roditelje i da treba uzeti njihov blagoslov. Iguman je pozvao Fedora i ispričao mu sve što mu je otkriveno u viziji te ga, blagoslovivši, pustio k roditeljima. I Fedor je otišao u daleki Perm u potrazi za svojim roditeljima.

Pronašavši mjesto gdje bi, prema viziji opata, trebali živjeti njegovi roditelji, i nakon što je upitao mještane, konačno je prišao svome domu i sa strahopoštovanjem i uzbuđenjem u grudima, poput lutalice, zatražio noćenje.

Majka ga je dočekala i na molbu za noćenje pustila u kuću; i sama je sjela na klupu kraj prozora, gdje je uvijek uvijek prela pređu, i počela pitati odakle je i kojim poslom. Nakon što se izborio sa svojim uzbuđenjem, Fjodor je ukratko govorio o sebi, a zauzvrat ju je počeo pitati o njihovim životima, tko je što radio, tko je živ, tko je otišao Gospodinu. Majka je svima prozivala imena, pričala o svima, a onda je sa suzama počela pričati kako je njihovo malo dijete nestalo u šumi i da je tužna i da ga se ne sjeća. Mnogo je godina prošlo, ali majčino srce ne želi se smiriti i tuzi nema kraja, da je, kažu, znala da je umrla, pokopala bi je kako treba, onda se ne bi upuštala u takve tuga.

Fjodor je s sudjelovanjem pitao o dječaku, pitao koje znakove ima. Njegova majka, u suzama zbog tih sjećanja, rekla je da iza desnog uha ima veliki madež. Tada je Fjodor, ne mogavši izdržati naglo uzbuđenje, rukom zabacio pramen kose na desnu stranu i pokazao veliki madež iza desnog uha. Majka, ugledavši madež i zavirivši mu u lice, sa suzama radosnicama i uzbuđenjem, privila se za grudi svog pronađenog sina i činilo se da njezinoj radosti nikad kraja. Tko može prenijeti majčinsku tugu i radost!

Roditelji su blagoslovili Fedora ikonom Kazanske Majke Božje, a on je, radostan i sretan, uz blagoslov svojih roditelja, ponovno otišao na Atos u svoj manastir. Došla je 1859. godina i Fjodor je s 18 godina, po dolasku u samostan, postrižen u monah s imenom Teodozije. Isto ime nosio je i monah Teodozije Pećinski, čija se uspomena slavi na njegov rođendan. Nakon kratkog vremena zaređen je za jerođakona, a potom za jeromonaha.

Nakon služenja na Svetom grobu u Jeruzalemu, vlč. Teodozija 1879. godine otac Teodozije odlazi na Atos - mjesto početka njegovog duhovnog života, djetinjstva i postriga. Vrativši se nakon tako dugog izbivanja u samostan Položaja pojasa Majke Božje, on je, po objavi odozgo, ostao u njemu služiti u poslušnosti rektoru Joanikiju do 1901., a od 1901., nakon smrti g. Oca Joanika, on je po pravu nasljedstva postao rektor samostana. Otac Teodozije bio je umoran od svojih novih dužnosti, jer se trebalo mnogo mučiti u upravljanju samostanom, te ga je privukla živa molitva Bogu, te je 1907., na silnu molbu, razriješen službe kao rektora i otišao u Jeruzalem, gdje je prihvatio shemu.

Godine 1908., providnošću Božjom, jedan umirovljeni general dovezao se u Jeruzalem iz Rusije, iz sela Platnirovskaya, i, susrevši se s ocem Teodozijem, pozvao ga da dođe u Rusiju. Nakon nekih nevolja, dobio je dozvolu da otac Teodozije ode u Rusiju. Jerošemamonah Teodozije vraća se u Rusiju i nastanjuje se u selu Platnirovskaja, gdje je živio više od godinu dana. Glasina o izvanrednom starcu odmah se proširila među okolnim stanovnicima. Hodočasnici su počeli hrliti k njemu. Ljudi su u njemu vidjeli pravog slugu Božjega i molitvenik Bogu o ljudskim potrebama. Posjedujući dar duhovnog uvida, mnoge je ozdravio od bolesti, a druge ozdravio riječju. On se prema svima odnosio osjetljivo i sudjelujući, usmjeravajući ih na put spasenja.

Po Božjem otkrivenju, otac Teodozije iz sela Platnirovskaja preselio se u pustinju, 27 km od grada Krimska, nedaleko od današnjeg sela Gorni. Tu, u klancu na velikom kamenu, molio je, ne napuštajući ga, 7 dana i noći, da mu Gospodin pokaže gdje treba graditi crkvu. Ukazala mu se Majka Božja i naznačila mjesto gdje bi trebao biti hram i prosfora. Na ovom mjestu zelenkasta je bila zelena, a do danas su ta dva mjesta prekrivena zelenakom, a nema ga nigdje drugdje u klancu.

Na padini dviju planinskih visova, na maloj čistini, na mjestu koje je naznačila Majka Božja, otac Teodozije je uz pomoć obližnjih seljaka sagradio crkvicu i prosforu, kao i ćelije u obliku koliba. napravljen od motki i slame.

Izvoru žive vode s usana pobožnog starca Teodozija, žedan i tražeći put spasenja, tražeći vodstvo i utjehu u riječi Božjoj, posegnuo je. Dnevno je primao i do petsto ljudi. Ovdje je molitvama vlč. Teodozije je ispod zemlje šikljao cjelorodni izvor.

Godine 1925., dva tjedna prije Uskrsa, otac je naredio majkama Talidi i Eleni da peku Uskrs i farbaju jaja. Bili su jako iznenađeni: toliki post i još dvanaest dana prije praznika - i odjednom su ispekli Uskrs, ali su ispunili poslušnost, i sve je bilo sačuvano do Velikog petka, a na Veliki petak je otac slavio misu, blagoslovio Uskrs i jaja, i rekao: "Prekinut ćeš post, a ja neću biti s tobom, onda idi u Mineralne Vode i tamo ćeš živjeti."

Čim je to učinio i rekao, došla su trojica vojnih ljudi i rekli: "Oče, spremite se, došli smo da vas odvedemo u posjetu." "A ja te već čekam", odgovori otac.

Zamolio je majku Fionu za lavor tople vode, oprao majkama noge, nahranio ih, sam ih poslužio, zatim otišao u svoju ćeliju, pomolio se, uzeo križ, prešao sve četiri strane ćelije, blagoslovio sve koji su tamo bili od oni koji su došli i živjeli u pustinji. Svi su plakali, a on je rekao: "Zašto plačeš, treba moliti, Gospodin je trpio ovih dana, moli". Još jednom je sve blagoslovio i poručio vojsci: "Spreman sam." Odveden je u Novorosijsk, gdje je ostao mjesec dana. Mjesec dana kasnije poslan je etapama u progonstvo na Solovke. Etapa je prošla kroz Krasnodar, gdje je također ostao mjesec dana, još mjesec dana - u Rostovu, a zatim poslan, već bez odgađanja, na odredište.

Otac Teodozije proveo je 6 godina u izbjeglištvu. 1931. pušten je i dolazi u Minvody. Ovdje je svećenik kupio kolibu za sebe i preuzeo podvig gluposti: hodao je ulicama, obukao se u obojenu košulju (tada se to smatralo smiješnim), igrao se s djecom i djeca su ga zvala "djed Kuzyuk". U Mineralnim Vodama nastavio je duhovno poučavati i spašavati ljude - otac Teodozije pripadao je katakombnoj crkvi - potajno je služio, vršio obrede, postrigao u redovnike.

Nekoliko metara od Batiushke, u ulici Ozernaya, živjela je žena. Odležala je nekoliko godina zatvora, a kćer joj je bila u sirotištu. Vraćajući se iz zatvora, odvela je kćer, ali se nije imalo od čega živjeti, a nekoliko metara kasnije u stanu su bili vojnici, pa je planirala tamo odvesti kćer kako bi bludom zarađivala za život.

Kasno navečer ova žena uzima vodu iz bunara i vidi da joj je otac Teodozije bacio nešto na vrata, nekakav zavežljaj. Došla je, uzela zavežljaj, a bilo je puno novca, samo trideset. Mislila je da je starac sišao s uma (uostalom, bio je budala), pobrkao svoj sud s njenim dvorom, i greškom bacio novac, kao da ga je sakrio - ipak je on budala, a on tako izgleda, ne zna, zbog svoje nerazumnosti, gdje da baci novac. Ujutro je otišla kod njega s ovim zavežljajem i rekla: "Djede, jučer si mi greškom donio svežanj novca, izvoli." “Kada mu đavao utuvi loše misli, Gospodin se obraća mom stricu (kao što je uvijek govorio o sebi) i šalje ga u tu kuću da odvrati zlo i smrt duše”, odgovorio joj je otac. Nije razumjela što govori o sebi i rekla mu je: "Ali ja nisam vidjela ni jednog strica, a vidjela sam tebe, djede, kako si mi bacio ovaj zavežljaj u senet." “Uzmi ovaj novac, Gospodin ti je poslao pomoć da svoju kćer ne uvališ u zlo”, rekao joj je otac. Tada žena shvati da su mu njene misli poznate, pade na koljena i suzama zahvali Bogu i Njegovoj milosti, zagrli Batuškine noge i umi ih suzama. Podigao ju je i rekao: "Hvala Gospodinu i Njegovoj Prečistoj Majci za njihovu beskrajnu milost prema nama grešnicima, moli se Bogu i odgajaj svoju kćer u pobožnosti." Kći ove žene je zaista odrasla pobožna i skromna, udala se za dobrog čovjeka, dobili troje djece, koje je odgajala kao poštene, ugledne ljude. Sam Gospodin zna odakle Batiushki toliki novac, jer je bio budala, i sam je živio u siromaštvu, nije imao ništa, ponekad nije imao komad kruha po cijeli dan, a onda odjednom takvo bogatstvo , a uostalom, za sebe nije ostavio niti jedan komadić papira.

Noću je otac nekako došao do željezničkog radnika Petra i rekao: "Idemo što prije u skladište ugljena." Njihova kći Lyuba ustala je i krenula za Batiushkom, sjetila se puta i rekla: "Nisam uzela knjigu ugljena" - "Danas nije potrebna, idi brže", odgovorila je Batiushka. Prilaze kapiji skladišta, a na kapiji stoji mladić. Kaže mu svećenik: "Što hoćeš sa sobom, jesi li razmišljao kamo će ti duša! Odgajaj djecu i moli se Bogu. Uostalom, imaš ženu i dvoje djece, a ti si išao. daj svoju dušu đavlu." Lyuba se osvrne oko sebe i vidi: iznad njegove glave na kapiji ima omča od užeta. Čovjek se spremao objesiti, ali mu je otac spasio dušu ne davši đavlu svoj plijen. Gospodin nije dopustio propast, nego čeka pokajanje.

Godinu dana prije rata došla je sluga Božja Aleksandra k ocu Teodoziju, a on joj je rekao: „Bit će rata strašan kao posljednji sud: ljudi će umrijeti, otišli su od Gospodina, zaboravili Boga, i vjetar ratni raznijet će ih kao pepeo, i znaka neće ostati, a tko god zazove Boga, Gospodin će ga spasiti od nesreće.

Tijekom Domovinskog rata 1941-1945. Otac Teodozije pokazao se kao jedan od najrevnijih molitvenika za pobjedu Rusije, služeći zadušnice za poginule vojnike, tim više što mu je Gospodin čak otkrio imena nekih od njih. Koristeći svoj položaj svete lude, hrabro je propovijedao, izgrađujući ljude, i, opet, činio čuda izuzetne moći.

Kada su se Nijemci približili Minvodyju, dogodio se takav slučaj. Otac Teodozije brzo dotrči do vrtića i kaže djeci: „Hodam, hodam... djeco, trčite za mnom, trčite“. Za zabavu su djeca trčala za djedom, a učiteljice za djecom. Tada je granata pogodila zgradu vrtića i uništila je, ali nitko nije poginuo, svi su krenuli za svojim djedom, a on ih je spasio.

Gradska bolnica nalazila se uz željezničku prugu, a na tračnicama su bila tri vagona sa granatama. Skretničar gleda, a djed Kuzyuk trči brzo, brzo, držeći u jednoj ruci križ, a drugom pokušava gurnuti aute s mjesta. Razmišlja skretničar: "Pa djed je divan, može li takvu silu pomaknuti." Čim je tako pomislio, pogledao je i nije vjerovao svojim očima: automobili su se polako pomaknuli i otkotrljali od mjesta gdje su stajali, i odmah je bomba pala na ovo mjesto, ne nanijevši mnogo štete ni bolnici ni ljudima radeći u blizini.

Mnogi takvi slučajevi čuvaju se u sjećanju naroda. Neka od svjedočanstava su zapisana, druga se prenose usmenom predajom.

Posljednjih godina života otac Teodozije živio je s novakinjama u maloj kolibi. Bilo je vlažno, a stropovi su bili niski. Batjuška je gotovo cijelo vrijeme ležala, ali je ustala uz pomoć užeta vezanog preko kreveta. Većinu je vremena šutio. Svoju je duhovnu djecu poučavao: "Ako ne izgovorite više od sedam riječi dnevno, bit ćete spašeni." Učio je biti kršten ne samo jednim križem, nego i umnom molitvom. Prije smrti je rekao: "Tko će me zvati, uvijek ću biti s njim..."

Znao je evanđelje napamet. Ponekad je, bez ikakvih knjiga, čitao naglas bez prekida, svjetiljka i svijeće u njegovoj sobi nisu se gasile danima... Svojoj djeci je savjetovao da češće čitaju “Otkrivenje Ivana Bogoslova”: “Tada ćete imati strah Božji."

Jednom je Antonina prišla ocu Teodoziju, a on joj je rekao: „Molila sam se Bogu: „Uzmi me, Bože, dokle ću živjeti?“ A Bog je rekao: „Živi još malo, imaš milijun duhovne djece, voliš ih sve i sve stvoreno ti je žao." Dakle, živjet ću još malo."

Šemamonah Teodosije nikada nije priznao Sergijsku sovjetsku crkvu i nikada nije išao u nju... Ali jednog dana su ga oni "svećenici" koje nije priznavao kao takve počeli snažno pozivati, da barem dođe u hram da vidi da je sve "u na stari način". I starac je krenuo noseći za sobom sanjke. Bila je zima. Bilo mu je teško doći tamo. I već kod same sljepoočnice se okliznuo, pao i teško se srušio. Dovezen je kući sav krvav. Tako je Gospodin pokazao ovom pravedniku da čak ni ulazak u hram onih koji priznaju sovjetsku vlast kao moć "od Boga" ne smije ni ući u takav hram.

Otac Teodozije preminuo je u 148. godini 8. kolovoza 1948. godine. Kad je išao Gospodinu, tada su u svetom kutu, kao na Uskrs, zvonila zvona. Obred ukopa obavio je nepoznati katakombni svećenik.

Prije nego što su ih odveli na groblje, ljudi su tražili da uslikaju svećenika, ali to nisu mogli učiniti, jer je iz lijesa izbijao takav sjaj da ga je bilo nemoguće slikati. Tada je fotograf rekao: "Tko je bio ovaj čovjek? Kakav sjaj oko njega!"

Kada su lijes iznijeli i odnijeli na periferiju grada, četiri mladića su prišla lijesu, tako lijepa, duge kose, u bijelim košuljama, crnim hlačama i svijetlim čizmama, podigli su lijes i odnijeli ga na samo groblje. . Kad su lijes spustili u grob, zaspali su, spremali se napustiti groblje i krenuti na pomen, htjeli su pozvati te mladiće, ali njih nije bilo među prisutnima i nitko nije vidio gdje su otišli. Tako da nitko ne zna tko je to bio.

I nakon smrti, otac Teodozije nije ostavio svoju duhovnu djecu. Na njegovom grobu do danas su učinjena nebrojena čuda.

Koja će nam još čuda pokazati jeruzalemski starješina? Koliko će ih ozdraviti, koliko će ih dovesti do vjere, koliko će pomoći? Njegovim molitvama neka nas Gospodin spasi!

Sveto vrelo, izneseno iz dubina molitvama svetog Teodozija, obloženo je vapnencem. U blizini je mala kapelica okrunjena ikonama. Svaki tjedan utorkom i petkom jeromonah Zosima u kapeli služi moleben svetom Teodoziju. Iz sela Nizhnebakanskaya, svećenik sa sobom donosi ikonu starca naslikanu u Krasnodaru s česticom njegovih relikvija. Ispred ove ikone cijeli svijet pjeva akatist ocu Teodoziju. Na dan sjećanja na svetog Teodozija 8. kolovoza 1997. Njegovo preosveštenstvo arhiepiskop krasnodarsko-kubanski Izidor posvetio je mjesto isposništva i blagoslovio osnivanje samostanskog skita ovdje.

Mjesnu proslavu sjećanja na ovog sveca ustanovio je mitropolit Gideon na dan njegova Uznesenja 8. kolovoza (26. srpnja po starom stilu).

Od 1998. relikvije vlč. Teodozije počiva u Pokrovskoj katedrali u gradu Minvoda, a tisuće hodočasnika svake se godine okupljaju ovdje kako bi štovali ove svete relikvije.

Neki su Božji sveci morali proći mnogo toga. Teodozije Kavkaski rođen je i odrastao u Sibiru, na jugu je već bio u odrasloj dobi i ovdje je dočekao kraj svog života. Redovnik je lokalno štovani svetac, ali na njegov grob dolaze hodočasnici iz cijele zemlje.

Život Teodozija

Točan datum rođenja sveca i okolnosti njegova života prije nego što se pojavio u jednom od monaških skitova na Atosu, gdje se čuva pojas Presvete Bogorodice, nisu poznati. Braća su ga prihvatila, ubrzo je mladić zaređen za svećenika, imao je i pravo na ispovijed (u Grčkoj se to ne daje svima, obično ispovjednik mora steći iskustvo). Bilo je to 1897. Teodozije Kavkaski u samostanu je zajedno s braćom obrađivao zemlju.

Život Teodozija s Kavkaza sastavljen je iz različitih izvora. Ne opisuje točne razloge zašto je napustio svetu goru. Često je svećenik putovao u Carigrad, gdje je blisko komunicirao sa svojim duhovnim kćerima. Tamo se oko njega stvorila mala zajednica koja je bila nezadovoljna monaškim vlastima – bio je običaj da monasi žive samo na Atosu.

Jedan od njegovih obožavatelja u muškoj odjeći došao je s Teodozijem na Atos. Nakon razotkrivanja uslijedio je skandal i protjerivanje, tvrde svjetovni izvori. Redovnik se povukao u Carigrad, gdje je živio nekoliko godina. Zatim se preselio u svetu zemlju, gdje je služio kraj Svetog groba. Tamo je sveti Teodozije Kavkaski susreo utjecajnog dužnosnika koji ga je nagovorio da se vrati u Rusiju. Tako se stariji vratio u Rusiju, nastanio se na Kavkazu.

Život Teodozija sa Kavkaza u Rusiji

Teodozije sa Kavkaza nastanio se u staroj kući na mjestu uništenog samostana. Čuda su ga neprestano pratila – ljudi su hodali u nepreglednom potoku. Satima se molio u klancu, čak se, kako kaže legenda, jamčio za pojavu Majke Božje. Tijekom revolucionarnih vremena (20-ih godina 20. stoljeća) starješina je uhićen. Prema svjedočanstvu svoje duhovne djece, naredio im je da se pripreme za Uskrs, a sam je očekivao da će doći po njega. I tako se dogodilo.

Ne zna se točno gdje je starješina živio, možda na Solovcima. Nije ga bilo šest godina. Tada je pušten iz zatvora i dugo je živio. U Mineralnim vodama postao je poznat kao sveta budala. Nosio je svijetlu košulju, trčao s djecom. Narod je jako volio dobrog starca.

čudesa

Ljudi iz cijele zemlje išli su u pustinje Teodozija Kavkaskog - mnoge je izliječio, davao upute. No neke je odbio - jednoj je ženi naredio da se vrati kući i rastane od izvanbračnog muža. Tek tada je obećao da će je prihvatiti. Tijekom ratnih godina činio je i mnoga čuda, koja su zabilježile njegove duhovne kćeri.

Jednom je Teodozije sa Kavkaza prolazio pored vagona s municijom. Očevici su vidjeli kako ih je pomaknuo u stranu snagom molitve. Kasnije je došlo do napada i neprijateljska granata je pogodila ovo mjesto.
Tijekom njemačke ofenzive, stariji je izvodio djecu iz vrtića. Kasnije je na njega pucano, ali nitko nije ubijen.

Svetac je također učio mjesnu djecu čitati i pisati; umjesto plaćanja su donosili hranu. Svojim posjetiteljima ostavio je u oporuku molitvu – uvijek čitati Isusovu molitvu. Nakon njegovog odlaska na drugi svijet ljudi su nastavili dolaziti u pustinjačku kuću tražeći pomoć. Devedesetih godina crkva je odlučila proučavati život asketa, budući da je među ljudima bio štovan kao svetac.

relikvije

Mošti Teodozija Kavkaskog podignute su 1995. godine. Danas se čuvaju u Mineralnim Vodama, u Pokrovskoj katedrali. Ljudi koji pate i dalje dolaze ovamo, ostavljajući svjedočanstva pomoći.

Ozdravljenje djeteta od bolesti živčanog sustava kroz molitvu i nakon pomazanja uljem iz relikvija.
Žena je dobila polipe od kojih je patila dugi niz godina.
Pomoć pri prodaji stana.

Možete se obratiti velečasnom u bilo kojoj potrebi. Svetom Teodoziju Kavkaskom sastavljena je molitva i akatist - možete je pročitati ispred slike u bilo kojem trenutku.

Molitva Teodoziju Kavkaskom

Cijeli si život svoj predao Kristu Bogu, prečasni oče Teodozije, podvige molitve, stajanja kod groba Svetoga, posta, suzdržavanja, ludosti i tamnice radi njega, izdržao si do kraja. Tako te Krist obogati dugovječnošću i čudesima, jer i dan danas ljudi naše zemlje s vjerom pritječu tvojim relikvijama i primaju ono što traže. Oče naš Teodozije Predragocjeni, moli se Gospodinu Bogu i Gospodinu svih za očuvanje pravoslavlja u zemlji Rusiji, smirivanje svijeta i spas naših duša.

Teodozije Kavkaski - ikona, relikvije, život, molitva posljednja izmjena: 11. lipnja 2017. od strane Bogolub

Izvrstan članak 0

Ovo je hodočašće u grad Mineralne Vode, u crkvu Pokrova, gdje se nalaze relikvije istinski svetog čovjeka, Teodozija Kavkaskog. Ovaj je čovjek vodio pravedan život i učinio mnoga čuda. Nakon Teodozijeve smrti, njegove su relikvije dobile božansku moć. Tisuće onih koji pate od ozdravljenja, u iščekivanju čuda, dolaze ovamo iz cijele majke Rusije u ovaj hram kako bi zamolili pomoć od ovog svetog pravednika. I vjera u Boga ovdje čini čuda. Čut ćete životnu priču ovog čovjeka i posjetiti kapelicu u kojoj je izvorno pokopan Teodozije Kavkaski.

Oduvijek su ljudi pozivali vjernog slugu Gospodnjeg dok traže one puteve pravednosti koji će spasiti naše duše. Teodozije je ponekad primao i do pet stotina hodočasnika dnevno. I za svakoga je pronašao prave riječi, uvijek je znao potrebu koja je čovjeka dovela do njega. Podsjetio ih je na one grijehe o kojima su zaboravili razmišljati, pozvao na pokajanje i činio čuda ozdravljenja i duše i tijela.

Teodozije je živio više od 107 godina i sve ove godine posvetio je služenju Gospodinu. I Gospodin ga je obdario velikom moći. Teodozijevom molitvom demoni su protjerani, ljudi su ustali sa samrtne postelje, a sve bolesti su se jednom zauvijek povukle. I nakon smrti velikog pravednika, ova moć nije nestala. Čuda se događaju i u kapeli u kojoj je počivao Teodozijev pepeo. I u crkvi arkanđela Mihaela, gdje se relikvije nisu dugo zadržale. I u Pokrovskoj crkvi, gdje su posmrtni ostaci svetog starca našli svoje posljednje počivalište.

Svakako ćemo posjetiti sva ova mjesta koja su tako usko povezana s imenom Teodozija Kavkaskog. A prema našoj vjeri, Teodozije će svakome od nas dati ozdravljenje, udijeliti milost i odgovoriti na sva naša neizrečena pitanja.

Provjerite vrijeme polaska i raspored putovanja na.

veličina fonta: 24pt;"> +7 928 370 65 80

[e-mail zaštićen] [e-mail zaštićen] web stranica

Monah Teodozije (u svijetu Kašin Fedor Fedorovič) rođen je u provinciji Perm, u siromašnoj seljačkoj obitelji. Mnogi izvori navode vrijeme njegova rođenja kao 1800., a dan kao 3./16. Njegovi roditelji, Fedor i Ekaterina, bili su dobri ljudi, ispovijedali su pravoslavnu vjeru i živjeli su pobožno. Unatoč siromaštvu i mnogo djece, učili su i svoju djecu istome. Cijela je obitelj pohađala bogoslužje u hramu, obavljala jutarnje i večernje pravilo, nikada nije sjela za stol bez molitve, nije silazila s praga bez molitve, započinjali su svaki posao molitvom, oslanjajući se u svemu na volju Božju.

Prilikom Fjodorovog rođenja, babica je rekla roditeljima da će on biti veliki svećenik. Cijeli naknadni nevjerojatno dug život oca Teodozija i njegova djela pokazali su koliko su proročke ispale riječi te pobožne starice.

Dijete je raslo i razvijalo se neobično brzo. Gospodin ga je od majčine utrobe učinio svojim odabranikom i jamčio posebne milosti ispunjene darove. U vrlo mladoj dobi, jedva naučivši hodati i govoriti, volio je svog Stvoritelja svom svojom čistom djetinjom dušom i, budući da je bio beba u godinama, njegov je um daleko premašio njegove godine.

Plodna zemlja, okićena šumama i rijekama, blagotvorno je djelovala na dječakovu dušu. Navršivši dvije godine, Fedor je gorio od vatrene ljubavi prema Bogu i iskazao svoju ljubav u djetinjastoj molitvi koju je upio s majčinim mlijekom.

Već u djetinjstvu, on je kao odrastao išao u šumu na molitvu. Ako bi slučajno bio sam kod kuće, sa zatvorenim vratima, prilagodio se otvaranju vrata postavljajući stolicu na klupu koja je stajala uz zid i naslonjena na kraju uz ugao blizu kojeg su vrata bila: stajao je na stolici , izvadio je zasun i otvorio vrata. Tako je noću, kada su umorni od dnevnih briga svi ukućani zaspali, mladi molitvenik otvorio vrata i izašao u šumu, na čijem je rubu stajala Kašinova koliba, da se pomoli ljubljenom Bogu. U šumi je bio veliki kamen, na kojem se mali Fjodor dugo, poput djeteta, usrdno molio. Jednom mu je za vrijeme molitve došao glas: "Kamen na kojem se moliš je Raev." Pa ga je nazvao: "Raev kamen."

Obitelj u kojoj je Fjodor odrastao bila je velika i svi su se obično okupljali za vrijeme večere: tada je mala koliba jedva mogla primiti sve stanovnike. Jednom, kada su se svi okupili na večeri i sjeli za stol, iz Svetog kuta, golub je izletio pravo iz ikona. Zaokruživši, sjeo je na Fjodorovu ruku, milovao ga je s ljubavlju, a majka je rekla: "Pusti golubicu, prestani se igrati s njim, moraš jesti." Fjodor je podigao golubicu na ruku koliko je mogao: golub je skinuo iz djetetove ruke i nestao iza ikona. Svi su bili jako iznenađeni tako divnom gostu, i obradovali se, a tek mnogo godina kasnije majka je shvatila kako je to bio divan posjet.

Otac sa starijom djecom radio je u dvorištu ili u polju, a majka je, nakon što je završila poslove u kuhinji, sjela za kolovrat. Tijekom ove okupacije uvijek je pjevala psalme i molitve svojim melodičnim ugodnim glasom, a Fjodor, koji je sjedio do nogu svoje majke, volio ih je slušati i, ne ostavljajući je, učio je riječi napamet. Kao dijete svi su ga zvali Otac, prisjećajući se riječi primalje. Tako je odrastao u svojoj obitelji kao tihi, smireni molitvenik, jačajući svoj duh i tijelo.

Nakon treće godine dogodilo mu se da ode na obalu rijeke; ondje je vidio teglenicu na kojoj se dovozio teret i ulazili putnici. Fjodor je također ušao s njima na palubu; nitko nije obraćao pažnju na njega. Kao odrasla osoba, ne smetajući nikome, sjedio je šutke, udubljujući se u sebe. Nikome nije palo na pamet da je bez roditelja. Samo dva dana kasnije, kada je barka bila daleko od kuće, obratili su pažnju na njega i počeli pitati gdje su mu roditelji. Odgovorio je da nema roditelje. Onda su ga upitali: "Kamo ideš?" “Na Atos, u sveti manastir”, odgovorio je. Svi su bili iznenađeni: dušo, ali daje tako pametan odgovor. Pokazalo se da su među putnicima bili hodočasnici koji su krenuli na sveta mjesta, a budući da je dječak bio tako tih i skroman, nitko ga nije mogao odgurnuti; pa je on zajedno s hodočasnicima došao na Atos kao siroče.

Na Atosu su se hodočasnici približili vratima "Položaja pojasa Majke Božje". Na kapiji je stajao vratar. Dječak mu je pao pred noge, naklonio se i zamolio da pozove hegumena.

Nevjerojatna je Božja Providnost koja je dijete naučila takvom ponašanju. Vratar je došao opatu i rekao: "Neko divno malo dijete traži da pozove opata." Iguman se iznenadio i otišao do kapije: tamo je stajalo nekoliko muškaraca, a s njima i dječak koji se naklonio igumanu i rekao: „Vodi me k sebi, molit ću se Bogu i sve ću za tebe učiniti.” Opat se obrati muškarcima s pitanjem, čiji je ovo dječak; pokazalo se da nitko, usamljen; Rekli su igumanu da je kao siroče bio na parobrodu u samostan. Iguman se još više iznenadio te ga je, vidjevši u ovoj neobičnoj priči providnost Božju, primio u samostan i naselio. Tamo je dječak odrastao, naučio čitati i pisati i bio poslušan. Život u samostanu bio je težak, ali dječak je s ljubavlju i poniznošću podnosio sve nedaće.

Kada je Fedor imao 14 godina, ruski general posjetio je Atos. Doveo je svoju bolesnu ženu, koja je bila opsjednuta nečistim duhom, da ozdravi. Bolesnici je u snu rečeno da će dobiti ozdravljenje na Svetoj Gori. Ženama nije dozvoljen ulazak na Atos, a ona je bila na brodu, a general je otišao u manastir k igumanu, sve mu ispričao i zamolio ga za pomoć, rekavši da je u snu njegova žena vidjela mladog monaha koji bi trebao moliti za nju Gospodinu i tada bi ozdravila.

Iguman je naredio svoj braći, osim novaka Fjodora, da odu na parobrod. Ali među njima žena nije našla onoga koji joj je bio prikazan u viziji: objasnila je da je vidjela vrlo mladog redovnika. Iguman je naredio da pozove Fjodora, a kada je prišao i žena ga je ugledala, povikala je bikovskim glasom: "Ovaj će me istjerati." Svi su bili jako iznenađeni, jer su ga smatrali posljednjim među braćom. Iguman ga upita: "Kome se moliš da je tvoja molitva tako jaka?" - "Zlatna Majka Božja." Iguman je naredio Fjodoru da uzme ikonu Majke Božje, izlije malo vode i donese mu ovu vodu. "Oče, pusti me da postim tri dana", upitao je Fedor. Iguman ga je blagoslovio na trodnevni post, a nakon toga je Fedor uzeo ikonu Kazanske Majke Božje, usrdno se pomolio, izlio je malo vode i s opatom donio ovu vodu bolesnici na brodu. Čim ih je žena ugledala, počela je glasno vikati: "Kamo me vozite?" Služili su namaz za bolesnicu, poškropili je vodom, napojili i ona je ozdravila. General je, u znak zahvalnosti za ozdravljenje svoje žene, dao Fedoru veliku količinu novca, ali ga nije uzeo, već je rekao: „Daj ovo igumanu za sveti samostan, a ja sam veliki grešnik, nedostojan takvu nagradu. Jer Iscjelitelj naših duša i tijela preko svoje Prečiste Majke sam pomogao je bolesnici da se riješi svoje bolesti i zahvali Njima. To je bilo prvo čudo učinjeno molitvama novaka Teodora.U početku su braća samostana silno ugnjetavala Teodora, a nakon tako očitog čuda jednostavno su se pobunila protiv njega. Arhimandrit Sofronije (Saharov) je napisao da su monasi na Atosu bili podvrgnuti jednom snažnom iskušenju: „Svi ovi ljudi prineli su žrtvu, čije je ime bilo: „Svet je za mene bio razapet, i ja sam svet“ (Gal, 6, 14). ), Nakon ove žrtve, ne dostižući željeno, redovnik je podvrgnut posebnoj iskušenju - duhovnoj zavisti, kao što je i Kain, vidjevši da je žrtvu njegovog brata Bog prihvatio, a njegovu odbacio, od zavisti došao do bratoubojstva, a redovnici, ako ne ubiju svog brata fizički, onda mu često stvaraju izuzetno teške duhovne uvjete”.

Mora da je redovnicima samostana bilo teško vidjeti kako mladi novak brzo uspijeva u molitvenom i duhovnom radu, dva puta su ga htjeli diskreditirati i protjerati, ali oba su puta Kraljica Neba i Arkanđeo Mihael pomogli svom odabraniku. . Konačno, kada je Fjodor trebao položiti redovnički zavjet, opatu je otkriveno da Fjodor ima roditelje i da treba uzeti njihov blagoslov. Iguman je pozvao Fedora i ispričao mu sve što mu je otkriveno u viziji te ga, blagoslovivši, pustio k roditeljima. I Fedor je otišao u daleki Perm u potrazi za svojim roditeljima.

Pronašavši mjesto gdje bi, prema viziji igumana, trebali živjeti njegovi roditelji, i nakon što je upitao mještane, konačno je prišao svojoj rodnoj kući i sa strahopoštovanjem i uzbuđenjem u grudima, poput lutalice, zatražio noćenje .

Podsjetimo, Fjodor je otišao od kuće s tri godine, a naravno, nitko od njegovih rođaka nije mogao prepoznati malog Fedya u mladom lutalici. I on sam jedva da je koga prepoznao.

Majka ga je dočekala i na molbu za noćenje pustila ga u kuću; i sama je sjela na klupu kraj prozora, gdje je uvijek uvijek prela pređu, i počela pitati odakle je i kojim poslom. Nakon što se izborio sa svojim uzbuđenjem, Fjodor je ukratko govorio o sebi, a zauzvrat ju je počeo pitati o njihovim životima, tko je što radio, tko je živ, tko je otišao Gospodinu. Majka je sve zvala, pričala o svima. I na kraju je sa suzama počela pričati kako je njihovo malo dijete nestalo u šumi, te da je tužna i da ga se ne sjeća. Prošlo je mnogo godina, ali se majčino srce ne želi smiriti i tuzi nema kraja: da je, kažu, znala da je umrla, pokopala bi je kako treba, onda se ne bi prepuštala takva tuga.

Fjodor je sa sudjelovanjem pitao za dječaka, pitao koje znakove ima, majka, sva u suzama na ta sjećanja, rekla je da ima veliki madež iza desnog uha. Tada je Fjodor, ne mogavši izdržati naglo uzbuđenje, rukom zabacio pramen kose na desnu stranu i pokazao veliki madež iza desnog uha. Majka, ugledavši madež i zavirivši mu u lice, sa suzama radosnicama i uzbuđenjem, privila se za grudi svog pronađenog sina i činilo se da njezinoj radosti nikad kraja. Tko može prenijeti majčinsku tugu i majčinsku radost!

Roditelji su Fedora blagoslovili ikonom Kazanske Majke Božje, a on je, radostan i sretan, uz roditeljski blagoslov, ponovo otišao na Atos u svoj manastir, a po dolasku u manastir zamonašio se s imenom Teodozije. Nakon kratkog vremena zaređen je za jerođakona, a potom za jeromonaha.

Kasnije je jeromonah Teodozije otišao u Jeruzalem. Stigavši u Svetu zemlju, obilazio je sveta mjesta, klanjao se svim svetištima. Zaobišavši Svetu zemlju, Teodozije je došao u Jeruzalem i ostao služiti na Svetom grobu. U to vrijeme Gospodin mu je dao dar da govori na mnogim jezicima. Kažu da je na Svetom grobu u Jeruzalemu vlč. Teodozije je služio 60 godina. Sačuvana je fotografija tih godina na kojoj blistanje izbija iz blagoslovljene ruke oca Teodozija.

Godine 1879. otac Teodozije odlazi na Atos - mjesto gdje je započeo svoj duhovni život, djetinjstvo i postriženje. Vrativši se nakon tako duge odsutnosti u samostan "Položaj pojasa Majke Božje", on je, po objavi odozgo, ostao u njemu služiti, budući u poslušnosti rektoru oca Joanikija do 1901. godine, a od god. 1901., nakon smrti oca Joanikija, on, fra odlazi u Jeruzalem, gdje prima shemu. Tada je imao već 107 godina.

Godine 1908., prema Božjoj providnosti, jedan umirovljeni general dovezao se u Jeruzalem iz Rusije, iz sela Platnirovskaya, i nakon što se susreo s ocem Teodozijem, pozvao ga je da dođe u Rusiju. Nakon nekih nevolja, dobio je dozvolu da otac Teodozije ode u Rusiju.

Ovdje je starješina sa sobom donio svetišta, što je izazvalo žestoki bijes demona. Kasnije, kada je vlč. Teodozije će prihvatiti podvig ludosti, o sebi će govoriti u trećem licu: "Moj ujače". Evo što je rekao jednoj od svojih duhovnih kćeri: „Moj ujak je šezdeset godina služio kod Svetog groba u Jeruzalemu, a onda mu je mama Boženkina naredila da se vrati kući u Rusiju. Odnio je sa sobom svetinje, a demoni su ga jurili, htjeli su ih odnijeti.”

Nakon što je neko vrijeme živio u Čeljabinsku, svećenik se preselio na Sjeverni Kavkaz. Kavkaz je značajno mjesto, poput Atosa i Jeruzalema. Kad su nakon Uzašašća Gospodinova učenici i Prečista Majka bili u Sionskoj sobi, apostoli su bacili ždrijeb: tko da gdje propovijeda. Majka Božja pala je u Ibersku zemlju. Odmah je htjela otići tamo, ali ju je Anđeo zaustavio: "Ne napuštaj sada Jeruzalem." Tako su kavkaske granice postale sudbina Gospe, koja je umjesto Sebe poslala ravnoapostolnu Ninu da propovijeda.

Ta su mjesta najavljena apostolskom propovijedi davno prije krštenja Rusije. Riječ Božju ovdje su naviještali Andrija Prvozvani i Šimun Zilot. Ovdje je Dobri Vratar doveo shieromonaha Teodozija, dionika milosti Njezinog prvog i drugog dijela. To je bila Njezina treća sudbina, a u tome vidimo otajstvo Presvetog Trojstva koje se utjelovilo u službi vlč. Teodozije u tri sudbine Majke Božje. Nova zvijezda zasjala je na svodu Ruske Crkve.

Za neko vrijeme oko Teodozije je živio na imanju Romanovsky, u selu Kavkazskaya, a kasnije se, po Božjem otkrivenju, nastanio u pustinji Dark Buki, koja je udaljena 27 km od grada Krimska.

Manastir se sklonio na greben Kavkaskih planina, između Anape i Novorosije, u gustu bukovu šumu, odakle je i ime manastiru. Njegov utemeljitelj bio je šemamonah Hilarion, koji je 25 godina proveo na Svetoj Gori u ruskom Pantelejmonovom manastiru. Poznato je da je ondje živio u isto vrijeme kad i vlč. Teodozije je služio u samostanu "Položaj pojasa Majke Božje." Možda su se poznavali na Svetoj Gori. Šemon Hilarion umro je 1916. godine, pokopan ispod kapele u Temnye Buki, gdje su se održavale službe.

Nakon preseljenja monaha Teodozija u Dark Buki, glas o izvanrednom starcu odmah se proširio među okolnim stanovnicima. Hodočasnici su počeli hrliti k njemu. Ljudi su u njemu vidjeli pravog slugu Božjega i molitvenik Bogu o ljudskim potrebama. Posjedujući dar duhovnog uvida, mnoge je ozdravio od bolesti, a druge ozdravio riječju. On se prema svima odnosio osjetljivo i sudjelujući, usmjeravajući ih na put spasenja.

U pustinji, u klancu na velikom kamenu, starac Teodozije molio se, ne napuštajući je, 7 dana i noći, da mu Gospodin pokaže gdje treba sagraditi crkvu. Ukazala mu se Majka Božja i naznačila mjesto gdje bi trebao biti hram i prosfora. Na ovom mjestu zelenkasta je bila zelena, a do danas su ta dva mjesta prekrivena zelenakom, a nema ga nigdje drugdje u klancu. Moguće je da je upravo pri prvom ukazanju Bogorodice vlč. Teodozija u ovom klancu, Prečista je ostavila otisak Svoje hrpe na kamenu koji prije nije bio poznat.

Na mjestu koje je naznačila Majka Božja, na padini dviju planinskih visova, na maloj čistini, otac Teodozije je uz pomoć seljaka koji su živjeli u blizini podigao crkvicu i prosforu, kao i ćelije u obliku kolibe od motki i slame.

U slobodno vrijeme vlč. Teodozije je učio mjesnu djecu čitati i pisati.

Izvoru žive vode s usana pobožnog starca Teodozija, žedan i tražeći put spasenja, tražeći vodstvo i utjehu u riječi Božjoj, posegnuo je. Dnevno je primao i do pet stotina ljudi: sa Kavkaza, Kubana, Sibira, Ukrajine, Bjelorusije, Rusije, sa svima je razgovarao na njihovom materinjem jeziku. Nekoliko je puta nijemo prošao pored stajaćih hodočasnika. Zatim je počeo govoriti, odgovarajući svaki redom na neizgovoreno pitanje: “Hoćeš, bit ćeš u samostanu”, ili: “Blagoslivljam te da se vjenčaš” ili: “Razmišljaš o braku? Zaboraviti. Živiš sam, umireš sam."

Jedne je prokazivao, druge liječio od bolesti, druge liječio riječju, druge tješio u tuzi. Sudjelovao je prema svima, usmjeravao ih na put spasenja. Unaprijed je znao tko će mu se obratiti i s kojim zahtjevom, predvidio je budući život i smrt svojih sugovornika. Ovdje je, molitvama oca Teodozija, izbačen ispod zemlje izvor izvorske vode, koji ima svojstvo iscjeljivanja unesrećenih.

Batiushka je ovdje učinio mnoga čuda, dajući svakom prema njegovoj potrebi za spasenjem.

Nekako su doveli čovjeka na štakama u pustinju. Batiushka je s njim dugo razgovarao, osudio ga za grijehe kojih se bolesnik prestao sjećati, i gorko je plakao sa suzama pokajanja. Starješina mu je donio kriglu mutne vode i rekao: “Istinski se krsti i pij do kraja. Svi su tvoji grijesi ovdje." Potpisao ga je križem, a križ dao na poljubac. I dogodilo se čudo – čovjek je ustao i, odbacivši štake, napravio nekoliko koraka. Bio je zdrav. Bacio se na koljena pred ocem Teodozijem, te sa suzama zahvaljivao Bogu i starješini. Otac mu reče: „Idi u svijet i ne griješi“. Priča o tome odmah se proširila po cijelom susjedstvu, a glasina je učinila svoje: još brojniji hodočasnici počeli su se slijevati u pustinjak.

Pročula se glasina o izvanrednom starcu, a počeli su mu dolaziti i seljaci i plemići po blagoslov i savjet.

Kažu da su se jednom starcu Teodoziju okupljali hodočasnici - odrasli i djeca. Dugo su hodali, a na cestu koja vodi prema pustinjaku izašli su tek navečer. Odjednom su iskočili psi koji su čuvali stado ovaca. Ljudi su stali u strahu. I odjednom vide: brzo im prilazi čovjek sa štapom. Bio je to otac Teodozije. – Izašao sam ti u susret da se ne bojiš. "Oče, kako ste znali da idemo?" “Kraljica neba je rekla. Idite, veli, upoznajte, dolaze vam sluge božje, bojale su se na cesti.

Jednom o. Teodozije se molio na kamenu do kasno u noć. Tada je duhovna kći starca, Ekaterina iz Rostova, nosila poslušnost stražara. Svjedočila je izvanrednom fenomenu. Odjednom se činilo da su planine planule, a cijeli klanac zasjao je neobičnom, prelivom svjetlošću. Žena nezemaljske ljepote, u zrakama divnog sjaja, pristupila je svećeniku i razgovarala s njim. Catherine je pala na lice i izgubila osjećaj za vrijeme. Kad je svećenik ustao s kamena, iz njega je izbijao blagi sjaj koji se polako topio. Na Katarinino pitanje vlč. Teodozije je rekao: "Mama Boženkina došla nam je u posjet." I zamolio me da zasad šutim o tome.

Sluga Božja Barbara došla je u pustinjačku molitvu i rad. U isto vrijeme, dvojica lutalica posjetila su svećenika, koji je tri dana živio u starješini i vodio s njim tajne razgovore. Barbara je bila znatiželjna. Napokon su se lutalice spremile za polazak, a Varvara se dobrovoljno javila da ih isprati. Ti su ljudi bili neobično odjeveni, u krpama i bez cipela - bosi, bez torbi, samo motke u rukama. Varvara, jednostavna ljubazna duša, misleći da vjerojatno nemaju novca ni za putovanje, počela je nuditi rublja za karte, gorljivo ih nagovarajući. Lutalice su se pogledale, nasmiješile i rekle: "Putujemo bez karata." Na stanici ih Varvara odjednom izgubi iz vida, kao da su joj suputnici propali kroz zemlju. Vrativši se u skit, podijelila je svoju neugodu sa svećenikom, na što je on rekao: „Onaj kome si dao rublju je prorok Ilija, a drugi je Jakov, brat Gospodnji, ali nemoj to otkriti bilo koga do moje smrti.”

Kad je lutalica Marija bila u posjeti pustinji, nebo je usred noći zaiskrilo svim duginim bojama. "Vatra!" - uplašila se, istrčala iz ćelije i ugleda: Fr. Teodozije je kleknuo na kamen, ruku podignutih prema nebu. U blizini razgovaraju sa svećenikom dva lijepa muškarca munjevitih lica, toliko sjajnih da ih je nemoguće pogledati. Pala je u zaborav, i ne sjeća se što se dalje dogodilo. Probudivši se, Marija je otišla u crkvu - svećenik se već odijevao za službu. "Tko su bila ova dvojica?" prošaptala je. Starješina je zabranio pitati o tome, ali je nakon upornih ispitivanja ipak otkrio da su ga posjetili biblijski proroci Ilija i Henok.

Enoh - pretpotopni pravednik, sedmi čovjek na zemlji od Adama, bio je uhvaćen na nebo, zaobilazeći smrt. Prorok Ilija, tužitelj bezakonih vladara i njihovih naroda, uznesen je na nebo u ognjenim kolima. Oba proroka, odvedena živi na nebo, još uvijek žive u tijelu u rajskim selima. Tako će biti i sa svecima koje je Gospodin uzeo, sve do početka svjetske nevolje, do početka apokaliptičkog suda. Ali prije toga, Gospodin će poslati svoje pastire Iliju i Henoka da po posljednji put pokušaju okrenuti ljude Bogu pred pobjedničkim zlom.

O čemu je bio razgovor sa starješinom? ne znamo. Ali jedno se može reći da živimo uoči ...

Antikrist se još nije otkrio svijetu, ali je na putu.

U to vrijeme, po cijeloj Svetoj Rusiji, teomahisti-boljševici, koji su zlobno preuzeli vlast i mučili Svetog cara-mučenika Nikolu i cijelu obitelj August, pokrenuli su najteži progon Crkve Kristove. Pogubljenja, mučenja, razaranja crkava, oduzimanje crkvenih dragocjenosti, skrnavljenje svetih relikvija. Nezadovoljni otvorenim progonom, teomahisti su stvorili vlastitu pseudo-crkvu - obnoviteljsku crkvu koja je istupila protiv Svetog Patrijarha Tihona i istinskog pravoslavlja koje je on sačuvao.

Isprva, pod sovjetskom vlašću, mali je samostan živio mirno. Ali sredinom 1920-ih, dok je blagoslovio vodu na Bogojavljenje, otac Teodozije iznenada je tužno rekao, gledajući u vodu: “Ovdje ima toliko riba, a ostat će samo četiri.” Što je to značilo postalo je jasno kada je starješina uhićen, a njegova duhovna djeca se razišla na sve strane, a u pustinjaku su ostale samo četiri žene.

Tugujući za nesrećama koje su zadesile Crkvu Kristovu i Svetu Rusiju, starac Teodozije je djelovao kao revni čuvar čistoće pravog pravoslavlja, ostajući vjeran zapovijedima svetog patrijarha-ispovjednika Tihona, odbacujući pomirenje s teomahizmom i obnoviteljstvom.

Uskoro je Rusku Crkvu zadesila nova tuga: mitropolit Sergije (Stragorodski), na zahtjev progonitelja, izdao je otpadničku Deklaraciju o priznanju od strane Crkve sovjetske antikršćanske vlasti, koju je prethodno anatemisao Njegova Svetost Tihon. Revno srce starca Teodozija nije se moglo pomiriti s takvim odlaskom od Krista. Kad mu je poslana Deklaracija, spalio ju je pred svim narodom.

I ubrzo, u ožujku 1927., dva tjedna prije Uskrsa, otac je naredio majkama Talidi i Eleni da peku uskrsne kolače i farbaju jaja. Bili su jako iznenađeni: toliki post i još dvanaest dana prije blagdana - i odjednom su ispekli Uskrs, ali su ispunili poslušnost, i sve je sačuvano do Velikog petka, a na Veliki petak je otac slavio misu, blagoslovio Uskrs i jaja, i rekao: "Prekinut ćeš post, ali ja neću biti s tobom, onda idi u Minvody i živi tamo."

Čim je to rekao, odjednom uđu tri čekista u crnim kožnim jaknama i kažu: “Oče, spremite se, došli smo da vas odvedemo u posjet.”

"Već te čekam", odgovorio je otac.

Odveden je u Novorosijsk. Istražitelji su, pokušavajući diskreditirati starijeg, pokušali mu pripisati kazneno djelo iz svakodnevnih članaka Kaznenog zakona. To se nastavilo sve do siječnja 1929., kada je starješina ipak osuđen prema članku 58. (antisovjetska agitacija i propaganda). Odlukom posebnog sastanka na kolegiju OGPU, otac Teodozije je zatvoren u logor na vrijeme od tri godine. Stariji ispovjednik praktički nikad ništa nije pričao o svom boravku u logorima i zatvoru. Kažu da je poslan u logor na Solovki. Etapa je prošla kroz Krasnodar, gdje je ostao mjesec dana, još mjesec dana - u Rostovu, a zatim poslan, već bez odlaganja, na odredište. Kasnije je prebačen u logore u Kazahstanu. Ali starac je tada već imao sto dvadeset i devet godina.

Oronuli starac Teodozije proveo je 5 godina u zatvoru i progonstvu. 1932. pušten je na slobodu i dolazi u Minvody. Ovdje su majke Tavida i Elena, koje su se, uz blagoslov starca, odmah nakon uhićenja preselile iz pustinje u grad, uz Božju pomoć stekle kolibu i smjestile se čekajući povratak oca.

Smjestivši se u neuglednu kolibu, svećenik je prihvatio podvig ludosti za Krista: hodao je ulicama odjeven u obojenu košulju (što se tada smatralo smiješnim), igrao se s djecom, trčao i skakao s njima, na što su djeca zvala njega "djeda Kuzjuka". Vjerojatno je to bila jedina prava odluka za ono vrijeme i situaciju u kojoj se našao starac Teodozije, i jedina moguća da nastavi služiti Gospodinu. Takav je podvig tih godina poduzeo biskup Barnaba ( Belyaev), sada poznati duhovni pisac, i doista vrlo mnogo ispovjednika pravoslavlja. To im je omogućilo ne samo da prežive u najtežim uvjetima sovjetskih koncentracijskih logora, već i da otvoreno propovijedaju Krista među zarobljenicima. Logorske vlasti nisu dirali njima za ovo: pa, što uzeti od budala?

U staračkoj kući jedna je soba bila dnevni boravak, a druga tajna kućna crkva. U svojoj crkvi djed Kuzyuk se pretvorio u strogog starca i dobroćudnog oca. Starješina svojoj duhovnoj djeci nije nametao stroge pokore, objašnjavao je kako se grijesi razlikuju po svojoj težini. “Grijeh postoji po prirodi, a postoji kroz prirodu”, rekao je. - Po prirodi - to je kao slučajno, ako je netko osudio, uvrijedio. Navečer pročitajte "Oče naš", "Bogorodicu", "Vjerujem", i Gospodin će oprostiti. A kroz prirodu - to je krađa, ubojstvo, preljub i drugi teški grijesi, moraju se ispovjediti svećeniku, ispraviti „Tajno je svaki dan služio Liturgiju, pričestio se i pričestio svoju duhovnu djecu.

Nekoliko metara od Batiushke, u ulici Ozernaya, živjela je žena. Odležala je nekoliko godina zatvora, a kćer joj je bila u sirotištu. Vraćajući se iz zatvora, odvela je kćer, ali se nije imalo od čega živjeti, a u susjednom stanu bili su vojnici, pa je planirala dovesti svoju kćer da ih bludni da do hrane.

Kasno navečer ova žena je uzimala vodu iz bunara i odjednom vidi da je Kuzjukov djed bacio nešto na vrata, nekakav zavežljaj. Došla je, uzela zavežljaj, a bilo je puno novca, samo trideset. Mislila je da je starac poludio (uostalom, bio je budala), pomiješala svoj sud s njenim sudom i bacila novac greškom, kao da ga je sakrio - ipak je on budala, a on tako izgleda, ne zna, zbog svoje nerazumnosti, gdje da baci novac. Ujutro je otišla do njega s ovim zavežljajem i rekla: “Djede, jučer si mi greškom donio svežanj novca, uzmi ga.” “Kada mu đavao utuvi loše misli, Gospodin se obraća mom stricu (kao što je uvijek govorio o sebi) i šalje ga u tu kuću da odvrati zlo i smrt duše”, odgovorio joj je otac. Nije razumjela što govori o sebi i rekla mu je: "Ali ja nisam vidjela ni jednog strica, ali sam te vidjela, djede, kako si mi bacio ovaj zavežljaj u senet." “Uzmi ovaj novac, Gospodin ti je poslao pomoć da svoju kćer ne uvališ u zlo”, rekao joj je otac. Tada žena shvati da su mu njene misli poznate, zajeca, pade na koljena, pred noge oca i sa suzama zahvali Bogu i Njegovom milosrđu, zagrli noge Očeve i umi ih suzama. Podigao ju je i rekao: “Hvalite Gospodinu i Njegovoj Prečistoj Majci za njihovu beskrajnu milost prema nama grešnicima, molite se Bogu i odgajajte svoju kćer u pobožnosti.” Kći ove žene zaista je odrasla pobožna i skromna, udala se za dobrog čovjeka, dobili troje djece, koje su odgajali kao poštene, ugledne ljude. Sam Gospodin zna odakle Batiushki toliki novac, jer je bio budala, i sam je živio u siromaštvu, nije imao ništa, ponekad nije imao komad kruha po cijeli dan, a onda odjednom takvo bogatstvo , a uostalom, za sebe nije ostavio niti jedan komadić papira.

Noću je otac nekako došao do željezničkog radnika Petra i rekao: "Idemo uskoro u skladište ugljena." Njihova kći Lyuba ustala je i krenula za Batjuškom, sjetila se puta i rekla: "Nisam uzela knjigu o ugljenu" - "Danas nije potrebna, idi brže", odgovorila je Batjuška. Prilaze kapiji skladišta, a na kapiji stoji mladić. Otac mu kaže: „Što hoćeš sa sobom, jesi li razmišljao kamo će ti duša?! Odgajajte svoju djecu i molite se Bogu. Na kraju krajeva, imaš ženu i dvoje djece i svoju ćeš dušu dati vragu.” Lyuba se osvrne oko sebe i vidi: iznad njegove glave na kapiji ima omča od užeta. Čovjek se spremao objesiti, ali mu je otac spasio dušu ne davši đavlu svoj plijen. Gospodin nije dopustio propast, nego čeka pokajanje.

Postoje slučajevi kada je sveta budala na neobičan način pokušala upozoriti ljude od tragedija ...

Jednom je Batiushka bacila bijelu plahtu na trijem susjeda. “Lud, što uzeti od njega. Što god mu padne na pamet, on to radi”, pomislila je žena i nije se obazirala na upozorenje, nije se brinula. A ujutro su joj sina dovezli mrtvog: ubio ga je spojnik vagona.

Djed Kuzyuk došao je do drugog susjeda s metlom i počeo brisati iz kutova, s prozorskih klupica i polica. Vlasnik je postao ogorčen, izbacio ga... A ujutro je automobil dovezao do ove kuće. Imovina je oduzeta, obitelj protjerana.

Godinu dana prije rata došla je sluga Božja Aleksandra k ocu Teodoziju, a on joj je rekao: „Bit će rata strašan kao posljednji sud: ljudi će umrijeti, otišli su od Gospodina, zaboravili su Boga. , a vjetar rata rasuti će ih kao pepeo, i znaka neće ostati, a tko god zazove Boga, Gospodin će ga spasiti od nesreće.

Budući da je bio glup, hrabro je propovijedao, izgrađujući ljude, i opet činio čuda.

Tijekom rata, žena po imenu Elena radila je kao medicinska sestra u Minvodyju. Došlo je vrijeme kada joj je život postao potpuno nepodnošljiv: nema što jesti, dvoje djece, sestra invalid i majka ostarjela. Žena je već počela razmišljati o tome kako spasiti sebe i svoju obitelj od nepotrebnih muka ... I odjednom se začulo kucanje na prozoru. Otvara se - tu je sveta budala. Pruža slatkiše: “Za sada. I imat ćete kruha. Elena nije spavala cijelu noć, a sutradan je došla u starješinu. “Što si mislio, ubiti četiri osobe? - Otac Teodozije je upoznao ženu. “Bili bi na nebu, ali kamo bi tvoja duša otišla?” Rekao joj je da radi i moli se. Onda se pozdravio i rekao da će ona sada uvijek imati kruha. Uskoro su se starčeve riječi počele ostvarivati. Eleni se našao posao, dobila je kruha, a sada joj je obitelj uvijek bila puna.

Noseći svoj podvig ludosti, činio je čuda nesvakidašnje moći.

Kada su se Nijemci približili Minvodyju, dogodio se takav slučaj. Djed Kuzyuk brzo trči do vrtića u svojoj obojenoj košulji i viče: "Ghoul-ghul, djeco, trčite za mnom, trčite" - i otrča u stranu, podižući noge visoko i smiješno. Djeca su jurila za njim smijući se; da ih vrate, istrčale su odgajateljice. Minutu kasnije odjeknula je eksplozija: granata je pogodila zgradu vrtića i uništila je, ali nitko nije ozlijeđen, svi su trčali za čudnim starcem, sve je spasio pronicljivi starac.

I još jedan slučaj. U blizini željezničkih pruga u Mineralnim Vodama nalazila se gradska bolnica. Na tračnicama je stajala golema cisterna benzina, a pokraj nje vagoni sa streljivom. Odjednom su skretničari primijetili djeda Kuzjuku kako brzo trči. U jednoj ruci ima križ, drugom pokušava gurnuti vagone s mjesta. "Pa, djed je divan, može li premjestiti takav teret?" Gledali su i nisu mogli vjerovati svojim očima: kočije su se polako pomicale i kotrljale po tračnicama. I čim su se uspjeli otkotrljati - snažna eksplozija potresla je zrak. Bomba je pala na mjesto gdje su stajali automobili, a da nije naštetila ni bolnici ni ljudima koji rade u blizini.

Mnogi takvi slučajevi čuvaju se u sjećanju naroda. Neka svjedočanstva su zapisana, druga se prenose od usta do usta, a za mnoge zna samo Bog i oni ljudi kojima je starješina došao pomoći u teškom trenutku.

Glavna vrijednost ovih svjedočanstava je u opisima iskustva duhovnog života, koji se može nazvati "glasom brižnog upozorenja".

Otac Teodozije je često govorio da bi se, kad bi ljudi znali što ih čeka nakon smrti, molili Bogu dan i noć. Poučio je činiti Isusovu molitvu i poučavao se krstiti ne samo s križem, nego i s umnom molitvom na usnama. I sam je znao evanđelje napamet. Ponekad bez knjiga čitam naglas bez prekida. Lampa i svijeće u njegovoj sobi danima se nisu gasile. Svojoj je djeci savjetovao da češće čitaju objavu Ivana Bogoslova: “Tada ćete imati strah Božji”.

Jednog dana svećeniku je došla duhovna kći Antonina iz Novorosije, a tih godina su sovjetske vlasti iznenada počele otvarati crkve. I ona je podijelila svoju radost: “Djede, hram Božji je blizu, blagoslovi me da posjetim, inače sam daleko putovala.” Stariji je odmahnuo glavom: “Eno je punašni svećenik, pije votku, puši cigarete. Međutim, ako ponekad posjetite, nećete sagriješiti. Slušajte kako pjevaju, čitajte. Ikone nisu oskvrnjene, križ nije oskrnavljen, možete se klanjati, ali nemojte doći pod blagoslov.

Posljednjih godina svog života, starac Teodozije živio je sa svojim novakinjama u maloj kolibi s vrlo niskim stropovima. Bilo je vlažno. Batjuška je gotovo cijelo vrijeme ležala, ali je ustala uz pomoć užeta vezanog preko kreveta. Većinu je vremena šutio. Svoju je duhovnu djecu poučavao: "Ne govori više od sedam riječi dnevno - bit ćete spašeni." Učio je da se krsti ne samo jednim križem, već i pametnom molitvom na usnama: na čelu s riječima „Gospodine“, na prsima „Isuse Kriste“, desno „Sine Božji“, slijeva "smiluj se meni grešnom". „I uvijek čitajte Isusovu molitvu, bilo da hodate, stojite ili sjedite. Popnite se u “bunar” i molite se tamo da ništa ne vidite i ne čujete”, poučavao je starješina.

Život oca Teodozija neprestana je težnja za Bogom, neprekidan podvig, najuzvišenija služba. Sva djela koja je učinio u svom zemaljskom životu djela su učinjena radi Krista.

Jednom je otac Teodozije rekao: “Molio sam se Bogu: “Uzmi me, Bože, dovoljno da živim.” A Bog kaže: “Živi još malo, imaš milijun duhovne djece, sve ih voliš i sažališ se nad svakim stvorenjem.” Tako da ću živjeti još malo."

Starac Teodozije podsjetio je da se u pravoslavlju ništa nije promijenilo od Spasiteljevog zemaljskog života, te se potrebno strogo pridržavati apostolskog učenja i pravila Svetih Otaca. Predvidio je da pravoslavna crkva neće izgubiti milost sve dok se prinosi beskrvna žrtva i slavi euharistija bez odstupanja.

U posljednjoj godini života, starac Teodozije pozvan je u legalnu Sergijsko zagovornu crkvu da vidi kako je tamo sve lijepo uređeno. Bila je zima, starješina je bio vrlo slab, ali je otišao, iz nekog razloga uzevši sanjke sa sobom. U blizini hrama, pred svima, okliznuo se i teško se srušio - na vlastitim sanjkama starca Teodozija odvezli su kući. Nije bila volja Božja posjetiti sergijsku crkvu... Tada su mnogi ljudi shvatili da: ne možete posjetiti crvenu crkvu, možete biti duhovno teško slomljeni. Bila je to jedna od posljednjih propovijedi-pouka svetog bezumnika Krista radi nas slabih.

Ubrzo je otac rekao da će smak svijeta doći za tri dana. Svi su razmišljali o Posljednjem sudu, a on je govorio o svojoj smrti. Rekao je da će nakon njegove smrti plakati i kokoši, i pijetlovi, i tuljani, i ptice. Marija je bila na dužnosti. Stariji ju je pogledao pozorno, nekako na poseban način, i upitao: "Što misliš, koliko imam godina?" - "Jedan Bog zna, a ja ne znam." “Zaista vam kažem, a ne lažno, Gospodin mi je svjedok, ja sam tisuću godina.” Onda opet kaže: "Što misliš koliko imam godina?" – Bog zna, ja ne znam. - "Zaista kažem, a ne lažno, Gospodin mi je svjedok, imam šest stotina godina." Malo oklijevajući, pita po treći put: "Što misliš, Marija, koliko ja imam godina?" - "Sam Bog zna, ja ne znam." - "Zaista, iskreno kažem, Gospodin mi je svjedok, imam četiri stotine godina." Koja je tajna iza ovih brojeva?

“Već sam bio mrtav, ali sam molio Boga da ga pusti još malo poživjeti”, priznao je otac. "Najmanje godinu dana", pomisli Maria. "Ne, ne puno, vrlo malo", odgovorio je otac na njezine misli. Šesti dan se popeo na uže, izašao van, skupio djecu, trčao i igrao se s njima. Sedmi dan se razbolio i više nije ustao.

Prije smrti, starješina je zamolio da opere ruke vodom za krštenje, a zatim je sve blagoslovio. S njim je bilo petero ljudi, a međusobno su razgovarali kako da ga pokopaju ako umre? Sramili su se pitati. Sam otac je rekao: "Djeco, čitajte Isusovu molitvu i prekrižite se ispravno, a sam Gospodin će upravljati mnome, on će sam poslati osobu."

Prije smrti vlč. Teodozije je rekao: "Vi ne znate tko sam ja, a kada Gospodin dođe u slavi prilikom svog Drugog dolaska, nećete vjerovati gdje ću biti." I još je rekao: "Ko me pozove, uvijek ću biti s njim."

Polina je stajala na pragu. Otac je podigao ruku na blagoslov. "Dođi brzo, Polya", šapću svi, a ona stoji, blijeda kao plahta, nesposobna da se pomakne. Lyuba ju je povukla u krevet, a svećenik ju je uspio blagosloviti. “Vidio sam da je sam Spasitelj stajao iza svećenika i držao njegovu dušu kao bebu.” Kad je starješina izdahnuo, mnogi su čuli da su u svetom kutu, kao na Uskrs, iznenada zazvonila zvona, tako dugo i skladno. Starješina je završio svoj zemaljski put. Dogodilo se to 26. srpnja/8. kolovoza 1948. godine.

Prije sprovoda pojavio se nepoznati lutalica u sandalama s naramenicama u obliku križa, u rukama štap s križem na kraju: “Blagoslovi da pjevam”, upitao je lutalica. Izvršivši propisani obred neobično lijepim glasom, poklonio je pokojnika riječima: "Spasitelj je otišao pripremiti mjesto svojim učenicima, a vi ćete pripremiti mjesto svojoj djeci."

Juliana je otišla ispratiti nepoznatog lutalica i htjela mu kupiti kartu, ali je on rekao: "Gospodin mi ne naređuje da kupujem karte." A kad je ipak Juliana otišla do blagajne, lutalica je nestala.

Prije nego što su ih odveli na groblje, ljudi su htjeli napraviti posljednju fotografiju s Batiushkom, ali iz lijesa je bio takav sjaj da je bilo teško slikati. Čak je i fotograf pitao: "Tko je bio ovaj čovjek da je oko njega toliko svjetla?"

Kad se pogrebna povorka približila groblju, jedan bračni par vratio se s poljskog rada. – Sja li sunce iz lijesa? - začuđena, rekla je žena svom mužu.

A evo što je o pokopu redovnika-ispovjednika rekao stanovnik Mineralnih Vody S.G. Didik: “Nije bilo načina da ljudi prođu, nikako da prođu. Pjevali su tako da je sve zadrhtalo. Nosio sam lijes – tako lagan, jer je moj djed bio mali. Toliko je bogalja bilo na sprovodu! Idemo, a oni padaju pod lijes. Križ mu je bio zlatan, na žici. Kad je lijes zakovan, gledam, djedov križ svijetli. Ležao je kao živ, onako suh.

Kažu da su, kada su lijes iznijeli i odnijeli na periferiju grada, prišla četvorica zgodnih mladića, kose do ramena, bijelih košulja dugih rukava, crnih hlača i čizma, što je u ono poslijeratno vrijeme bilo luksuzno. Podigli su lijes na ruke i nosili ga sve do groblja. Kada su spustili lijes u grob, bacili šaku zemlje, zaravnili humku i spremili se za pomen, htjeli su pozvati i ove mladiće, ali njih nije bilo među prisutnima. Bili su vrlo uočljivi, ali nitko nije vidio gdje su nestali. U međuvremenu, mjesto okolo je otvoreno, sve strane su vidljive nekoliko kilometara. Mnogi su tada pomislili: anđeli su ga, možda, nosili u obliku mladića, a sam Preteča je obavio sprovod?

I nakon smrti, otac Teodozije nije ostavio svoju duhovnu djecu. Na njegovom grobu se do danas čine nebrojena čudesa. Operateri strojeva koji rade na polju u blizini groblja često su viđali vlč. Teodozije je jak sjaj, kao da se svjetlosni stup diže do neba.

Kad se službenica Božja Katarina ovdje molila sa starješinom novakinjom Lidijom, vidjela je tri ognjena stupa. Penjali su se, i što su se više dizali, bili su vidljiviji. Bio je loš siv dan, a iznad groba se otvorilo nebo: nepodnošljivo svijetli trg, u koji se kao tri vatrena potoka ulijevaju sjajni stupovi.

Ponekad, kad je sunce izlazilo, ljudi su vidjeli dugin sjaj, lica Spasitelja i Prečistog, golubove. Divne ptice doletjele su do groba i sjeli na ogradu.

Sluga Božja Katarina, koja je živjela u blizini, vidjela je kako se u jutarnjoj magli nad grobljem pojavila katedrala s kupolama koje nisu ličile na ruske, ravnije i konveksnije. Nije ni čudo da je Očev grob nazvan "drugim Jeruzalemom". Kad su hodočasnici došli u Batiushku, rekao je: "Došli smo u Jeruzalem." Prema proročanstvima, pravoslavni kršćani koji se skrivaju u pustinjama će se na kraju vremena okupiti u Jeruzalemu. Nije uzalud da se Kraljevstvo Božje zove Novi Jeruzalem – živi tabernakul, svetište prave vjere, gdje prebiva Presveto Trojstvo...

Čudan slučaj. Kada su se ljudi vraćali s groblja, nakon Batjuškine sahrane, sreli su dječaka koji je žarko pitao ljude, koje je nešto zasjenilo: "Odakle dolazite?" - "Da, pokopali su oca Teodozija." I dječačić je ponovno upitao: "Djed Kuzjuk?" "Da", odgovorili su mu. A dječak se nasmiješio i rekao: “Upravo sam ga vidio. Ispuzao je iz groba, otresao zemlju sa sebe i otišao.

Monah Teodozije, koji je na sebe preuzeo podvige monaštva, starješinstva i ludosti, bio je od Gospodina obdaren darom čudesa. Ljudi se sjećaju da je jednom, kroz njegovu molitvu, za vrijeme vruće suše, došla dugo očekivana kiša.

A evo kako svjedoči Vladimir Lyashenok iz Armavira:

“Nekoć davno sam bio jako bolestan od tuberkuloze, a sebe, kao liječnik, nisam mogao izliječiti od ove bolesti. Napredovalo je, postajalo mi je sve gore i gore. Jednom sam otišao na grob starca Teodozija, čitao akatiste, kanone i molio se. Uzeo sam zemlju, vodu, ulje iz groba. Počela sam ih redovito koristiti. Ubrzo je otišao na rendgen. I doktor je bio iznenađen – pluća su bila potpuno čista. Sad se više ni ne sjećam bolesti. Slava Gospodu i svecu njegovu, monah Teodozije!

Skriveni su nam mnogi podvizi i čudesa koje je učinio otac Teodozije tijekom svog dugog, dugog života. Neki se, milošću Božjom, sada otkrivaju našem grešnom pogledu za našu izgradnju i jačanje.

Prije smrti, starac je rekao: "Ko me pozove, uvijek ću biti s njim..."

Koliko će ih još ozdraviti, koliko će biti privedeno vjeri, koliko će pomoći prečasni starješina! "Ko god me pozove, uvijek ću biti s njim ..." - ostavio je veliki starac.