Knjiga poljskog novinara kronološkom točnošću opisuje tragične događaje koji su se zbili od 23. do 26. listopada 2002. tijekom terorističkog napada na Melnikovu ulicu u Moskvi. Tijekom ove terorističke akcije 40 čečenskih boraca uzelo je za taoce više od 800 gledatelja mjuzikla "Nord-Ost" u zgradi Kazališnog centra na Dubrovki. Kao rezultat operacije oslobađanja talaca, svi teroristi su eliminirani. Tijekom napada ubijeno je 130 talaca. Do sada su mnogi detalji ovih događaja uzdizani na državni rang...
ALFA - smrt teroru Mihail Boltunov
Mnogo je napisano o ruskim komandosima. Srećom, ima o čemu pisati. Od napada na Aminovu palaču do oslobađanja talaca u `Nord-Ostu` - takav je slavni put naših komandosa. Pukovnik Mihail Boltunov u svojoj novoj knjizi istinito i zabavno govori o djelovanju najpoznatije i najpoštovanije specijalne postrojbe - legendarne `Alfe`. Knjiga je napisana emotivno - autor je iz prve ruke upoznat s `alfovcima`, njihovom teškom službom i herojskim djelima. Možda se zato čita u jednom dahu.
Kako spasiti taoca, ili 25 poznatih izdanja Alexander Chernitsky
Na emotivan, zadivljujući način, knjiga bilježi uspjehe i neuspjehe strahova od talaca u posljednjih trideset i kusur godina diljem svijeta, od prve otmice izraelskog aviona 1968. do tragičnih događaja u moskovskom mjuziklu Nord-Ost u 2002. Građa je prikazana kronološkim redom, a čitatelj od eseja do eseja stječe iskustvo - uz specijalne službe. Formulirana pravila koja će pomoći izbjeći otmicu i preživjeti u zatočeništvu.
Taoci na Dubrovki, ili Tajne operacije... Aleksandar Djukov
Uzimanje talaca tijekom mjuzikla "Nord-Ost" u Moskvi šokiralo je cijelu zemlju. Dugi dani pregovora, predosjećaj nečeg strašnog, napad i brojne žrtve... Život ide svojim putem, ali osjećaj da je od tada bilo više pitanja nego odgovora ne napušta. Što su teroristi pokušavali postići i tko bi mogao biti "sponzor" ovog strašnog terorističkog napada? Što je ostalo iza kulisa službenih žurnala i "konačnih" TV emisija? Tko prikriva sudjelovanje stranih obavještajnih službi u ovom slučaju? Mnoge činjenice i materijali se objavljuju po prvi put.
Novo plemstvo: Eseji o povijesti FSB-a Irina Borogan
Knjiga poznatih novinara Andreja Soldatova i Irine Borogan ("Novaya Gazeta", "Verzija") "Novo plemstvo" prva je i zasad jedina ozbiljna i sveobuhvatna studija novije povijesti FSB-a. Autori nisu samo profesionalni novinari specijalizirani za temu specijalnih službi, oni su i neposredni očevici mnogih dramatičnih događaja naše nedavne prošlosti - od tragedije Nord-Ost do Beslana. Ipak, njihova je studija daleko od oba podjednako raširena ideološka pola – kao od apologetskih doksologija...
Terorizam Vladimir Presnjakov
Jekaterinburški dramatičari, braća Presnjakovi, prvi put su se istinski proslavili 2002. godine svojom predstavom Terorizam, čija se premijera poklopila s uzimanjem talaca u Nord-Ostu. Unatoč tako tmurnom podtekstu, predstava ne govori o terorističkim napadima i smrti nedužnih ljudi, već uglavnom o domaćem terorizmu; Presnjakove zanima teror u ljudskoj duši. Majka terorizira sina, unuk terorizira baku, baka terorizira susjede. Šef tiranizuje svoje podređene, koji se, pak, kod kuće osvećuju... Do kraja predstave nasilje, deklarirano kao predmet...
Sonata za krstarice Aleksandar Prohanov
Novi Prohanovljev roman posvećen je vrlo modernim događajima: potonuću podmornice Kursk, teroristima zarobljavanju publike mjuzikla Nord-Ost, predizbornoj kampanji moskovskog gradonačelnika Y. Lužkova i drugoj političkoj rutini. Međutim, svi ti službeni događaji društvene povijesti pokazuju se samo dijelom jedne druge, mistične radnje u kojoj se, kao u ruskim narodnim pričama, bore dobro i zlo, a dobro svakako pobjeđuje. Iako je ovaj roman ispunjen industrijskim metaforama, psihodeličnim transformacijama koje su postale poznate u najnovijim Prohanovljevim knjigama, ...
Židovsko pitanje očima Amerikanca Davida Dukea
Židovsko pitanje još nije sazrelo u Rusiji. U masovnoj svijesti Rusa Židovstvo se ne razlikuje, nije prepoznatljivo kao neprijatelj, kao izvor zla, poput koloradske zlatice, poput skakavaca koji uništavaju nacionalne korijene naše domovine, inače ne bismo birali takve guvernere, ne bi glasali za antinacionalnu Dumu, ne bi tolerirali vladu koja nam je nametnuta. Ali to uopće ne znači da su zapovijedi Serafima Sarovskog, Ivana Kronštatskog, Ivana Zlatoustog, Ivana Groznog, Katarine Velike, Aleksandra III, Nikole II, pouke Dostojevskog, Gogolja, ...
Ostati živ... Yan Valetov
Ponekad nije važno što radiš... Ponekad nije važno što misle o tebi... Ponekad je važno samo jedno... "DA OSTATE ŽIV..." Sunce i more, krv i meso ludilo , tragedije seksa, izdaje i predosjećaja prate potragu za starim kineskim biserom koji je potonuo u godinama revolucije uz obalu Kavkaza... SAMO JEDAN ĆE DOBITI BLAGO...
Ne možete otići, ne možete ostati Tatyana Garmash-Roffe
Ova knjiga nije obična. Sastoji se od mog romana “Ne možeš ostati daleko” i “virtualnog” dijela koji je objavljen na internetu u obliku bloga koji je napisao jedan od likova iz romana. Blog je ključanica u prošlost kroz koju možete zaviriti u dobro skrivene tajne. Pomaže privatnom detektivu Alekseju Kisanovu da obnovi događaje iz dalekih dana, ali ne samo: otkriva karakter i samog blogera i nekoliko njegovih bivših kolega iz razreda. Na ideju da napišem roman koji uključuje virtualni dio potaknuo je…
Šest razloga da ostanete djevica Louise Harwood
Sa stajališta svojih prijatelja, Emily King je usamljena, frustrirana gubitnica. Sve su joj se nade srušile, očekivanje velike ljubavi pokazalo se gubljenjem vremena, a sada živi u strahu da će ostati sama sa svojim djevičanstvom. Pa, što sama Emily misli i kako se ponaša? Ovo je novi roman popularne engleske spisateljice Louise Harwood.
Rusko-židovski dijalog Andrej Dikij
Na moj povijesni esej "Židovi u Rusiji i SSSR-u" odgovorila su trojica Židova - zaposlenici emigrantskih tiskovina objavljenih na ruskom jeziku, a prvi od njih - E. Rice - predložio je "dijalog" o statusu i ulozi Židova u Rusiji i u SSSR-u na što sam dao pristanak. Ali moje odgovore i objašnjenja, poslana urednicima onih tiskovina u kojima su tiskani odgovori trojice Židova na moju knjigu, urednici su toliko “skraćeni” (a neka uopće nisu tiskani) da je “dijalog” izgubio sva značenja i ništa nije razjašnjeno...
Razmišljanja o židovskom pitanju Jean-Paul Sartre
"Razmišljanja o židovskom pitanju" pokušaj su identificiranja mehanizama mržnje. Sartre ovdje rasizam definira kao strah od odgovornosti za vlastiti život. Antisemitizam je "strast": predrasuda koja se ne može potkrijepiti činjenicama. Odnosno – „zločin“. Ovo odbacivanje određene zajednice je poput prikrivene tjeskobe. Antisemit odaje svoj strah od kopanja u skrivene kutke svoje svijesti. Umjesto da "izađe iz sebe", on se iz kukavičluka radije skriva u zamci koja mu je dobrodošla i izvanjska...
Monografija koju držite u rukama posvećena je sudjelovanju OUN i UPA-e u istrebljivanju Židova. Započevši rad na ovoj temi, autor je imao dva međusobno povezana zadatka: prvo, analizirati postojeću ukrajinsku i stranu historiografiju na tu temu i, drugo, na temelju dokumenata iz ukrajinskih i ruskih arhiva istražiti ključna pitanja vezana uz sudjelovanje OUN-a. i UPA u holokaustu. Monografija istražuje predratne planove OUN-a u odnosu na Židove, sudjelovanje militanata OUN-a u istrebljivanju Židova u ljeto 1941., promjene programa…
Židovski humor Iosif Telushkin
Ova knjiga sadrži preko 100 najboljih židovskih viceva i anegdota, popraćenih vrlo relevantnim i pronicljivim komentarima koji pomažu razumjeti kako određena šala odražava stav Židova prema različitim aspektima života: novcu, seksu, uspjehu, obitelji, prijateljima. Rabin Joseph Telushkin poznat je ne samo po svojoj dubokoj erudiciji i obrazovanju, već i po svom suptilnom smislu za humor. U ovoj divnoj i vrlo smiješnoj knjizi uspio je sjajno spojiti oba ova dara. Duhovit, ponekad vrlo zajedljiv, ali uvijek vrlo veseo "židovski ...
)
Da ovo Ja sam Židov Eduard Hodos, koji već 14 godina vodi zajednicu harkovskih Židova, prizivam vatru na sebe i otvoreno govorim o židovski fašizam, koju sam pozvao Međunarodni antifašistički odbor na borbu u svom “Otvorenom pismu”, Stoga, dragi veterani, riječ “antisemitizam” pored antifašističkog Židova koji predstavlja stotine njegovih suplemenika izgleda, da kažem blago, apsurdno.”
Edward Hodos. Knjiga "Kad Židovi maršu..." stranica 26
„Uvedeno prije više od sto godina "Protokoli sionskih mudraca"- ovo je detaljan program djelovanja za ultraortodoksnu sektu judeonacista, čiji je cilj postići svjetsku dominaciju i podrediti sve goyimske narode (tj. nežidove) svojoj vlasti postupnim uništavanjem njihovih država, nacionalne kulture i duhovnosti. Glavno oruđe židovskih nacista, koji uvijek radije ostaju u pozadini, su masoni, regrutirani u podzemnu vojsku judaiziranih agenata utjecaja.
Planovi izneseni u "Protokolima sionskih staraca" očito su mizantropske prirode i zadivljuju svojom ekstremnom okrutnošću i sofisticiranim cinizmom. Pritom se ne može ne odati počast genijalnosti svojih sastavljača, koji su svaku akciju proračunali do najsitnijih detalja, čiji rezultat izgleda kao neizbježan povijesni proces, a narodi osuđenih država u iluziji su prirodnost onoga što se događa.
Ali što je najvažnije, Protokoli sionskih mudraca predstavljaju točan scenarij razvoja svjetskih događaja koji su se zbili u proteklih nekoliko stoljeća, uključujući i danas.
Edward Hodos. Knjiga "Kad Židovi maršu..." str.15, 16
"Samo oni koji žive u judaizmu su strašniji od Židova"...
“Tko su oni, ti judaisti? Da bi se odgovorilo na ovo pitanje, nije potrebno provesti još jednu istragu. Dovoljno je shvatiti tko danas, za razliku od svih, „dobro živi“ u zemlji koja umire pod jarmom judeonacističke okupacije;
koji za "trideset srebrnika" izlaže svoju domovinu dražbama, čiji su jedini solventni sudionici debele židovske mačke, bez ustručavanja demonstrirajući beskrajnost svojih džepova;
koji bez grižnje savjesti prodaje svoj narod "u robove" novim židovskim gospodarima..."
Edward Hodos. Knjiga "Kad Židovi maršu..." str.13
“Rusija, koju su njezini sadašnji američko-izraelski saveznici uvukli u “borbu protiv svjetskog terorizma”, sve se više suprotstavlja muslimanskom svijetu i sve više zaglavljuje u procesu “palestinizacije”. I malo tko razmišlja o tome da je ovo potonje samo logičan nastavak procesa “izraelizacije” Rusije, koja je u nekih 13 godina uništila ono što je desetljećima stvarano, devastirala i demoralizirala veliku državu, a njen narod otjerala u štand za robove i stavite ga na rub preživljavanja. I tek kada ruski narod u potpunosti shvati tko ima koristi od toga, sadašnja situacija će se promijeniti na bolje i započet će potpuno suprotan proces - proces čišćenja, oživljavanja i vraćanja zemlje "na stranu anđela", a time i spašavanje svijeta od židovskog fašizma.
Eduard Hodos "židovski "Nord-Ost"
Spašavanje svijeta od židovskog fašizma
„Da, ja sam Židov Edward Khodos, koji već 14 godina vodi zajednicu harkovskih Židova, prizivam vatru na sebe i otvoreno govorim o židovskom fašizmu protiv kojeg sam pozvao Međunarodni antifašistički odbor da se bori u svom “Otvorenom pismu”, Stoga, dragi veterani, riječ “antisemitizam” pored Židova-antifašista, koji predstavlja stotine njegovih suplemenika, izgleda, blago rečeno, apsurdno.
Edward Hodos. Knjiga "Kad Židovi marširaju..." str.26.
„Uvedeno prije više od sto godina "Protokoli sionskih mudraca"- ovo je detaljan program djelovanja ultraortodoksne sekte judeonacista, čija je svrha postići svjetsku dominaciju i podrediti svojoj vlasti sve goyimske narode (tj. nežidove) postupnim uništavanjem njihovih države, nacionalne kulture i duhovnosti. Glavno oruđe židovskih nacista, koji uvijek radije ostaju u pozadini, su masoni, regrutirani u podzemnu vojsku judaizirajućih agenata utjecaja.
Naš razgovor je započeo onim što je Hodos naveo u svom Monologu 1 "Debriefing" u knjizi "Jewish Strike".
U Rusiji postoji ministar kulture – Židov Shvydkoy. Njegovo glavno zanimanje nije ruska, ruska kultura. Ima još jedan hobi - lutati po stranama visokog društva, emitirati na TV kanalu Kultura "Kulturnu revoluciju" - upravo "revoluciju"! Shvydkoyeva posljednja "revolucionarna" riječ emitirana je 30. listopada 2004. godine. "KAO. Puškin je beznadno zastario za Rusiju". Ovaj prijenos je tema zasebne rasprave. Ali prisjetio se na sastanku s Hodosom jednom drugom prilikom.
Radilo se o programu pod nazivom “Nema ništa gore od ruskog fašizma”. Možda su prvi put nakon 2. svjetskog rata riječi Švydkoja dale fašizmu nacionalna obilježja, obilježja ruskog fašizma! NDPR i Sindikat časnika ne samo da su o tome pisali, već su i u Ministarstvu kulture Ruske Federacije proveli akcije sa spaljivanjem lik Švydkoja.
Sve Hodosove knjige dokazuju da danas u svijetu nema ništa gore od židovskog fašizma, čiji je glavni ideološki inspirator judeo-nacistička divlja sekta Chabad.
Otvoriti čir židovskog fašizma, pokazati okrutnost, moć i prijevaru židovskog štrajka zadatak je posljednje Hodosove knjige. Ta je tema bila i glavna na našem sastanku u Moskvi.
Bilješke po redu. Danas u svijetu živi 13 milijuna Židova. Od toga, u SAD-u - 5,2 milijuna; u Izraelu 5,12 milijuna; u Francuskoj - 500 tisuća. U Rusiji je ostalo oko 300 tisuća Židova (oko 0,2% ukupne populacije), u Ukrajini - oko 100 tisuća (također oko 0,2% od cjelokupnog stanovništva). Chabad ima nešto više od 20.000 aktivnih članova. Ali ova sekta zapravo kontrolira sve židovske kahale i sinagoge. U Rusiji - preko glavnog rabina Burl Lazar, u ZND - dijamantni tajkun Leviev.
Zašto se događa da mali narod kontrolira cijele države i civilizacije? Knjiga E. Hodosa daje odgovor na ovo pitanje: “Gori od samih Židova su “judaizatori”! A tko su "židovi"? Odgovor je očit: dovoljno je shvatiti tko danas u Rusiji, u Ukrajini, za razliku od cjelokupne populacije, "živi dobro". U zemljama gdje vlada moć judeonacističke okupacije, koji svoju domovinu prodaju za "trideset srebrnika", gdje su jedini solvent na aukciji nacionalnog bogatstva pretile židovske mačke, drsko demonstriraju plijen od ruskog naroda, prodajući ti ljudi "u robovima" novim židovskim gospodarima .
U prostranstvima uništenog SSSR-a rat se nastavlja. Ona je nevidljiva. I to ga čini još strašnijim. To je kao zračenje: njegov utjecaj je neprimjetan, ali popis žrtava (1,5-2 milijuna ljudi godišnje) neumoljivo raste. To je poput kancerogenog tumora koji je neprimjetno metastazirao u sve stanice ruskog, slavenskog organizma i nagrizao ga iznutra. Ona je ista Matrix koja skriva neprijatelja i stvara iluziju mira.
Tko je izmislio ovu novu i najstrašniju vrstu rata? Tko je taj nevidljivi neprijatelj koji pobjeđuje bez ispaljenog metka? Njegovo ime je židovski fašizam i izvedenice iz njega - cionofašizam, judeonacizam!
Danas nema ništa strašnije od njegovog nemilosrdnog nevidljivog udarca. Je li to samo sudjelovanje u tome židovskih „policajaca“ koji su izdali svoj narod i vjerno služili judeonacističkim okupatorima.
E. Khodos je stigao u Moskvu krajem listopada 2004., posjetio sjedište Sindikata časnika, održao sastanak s vodstvom naše organizacije, donirao nekoliko primjeraka svojih knjiga SO i NDPR-u, o čemu je bio dobro svjestan i govorio s poštovanjem. O ovom susretu, o knjigama E. Hodosa i njegovoj borbi protiv judeonacizma bit će riječi u nizu publikacija na stranicama "SO".
Redakcija našeg lista bit će zahvalna onim čitateljima koji neće ostati ravnodušni na pokrenutu temu, te će izraziti želju da dobiju Hodosove knjige, a posebno posljednju - "Židovski štrajk", izgrađenu od 13 dijelova - štrajkova. o judeonacizmu u obliku zasebnih autorovih monologa. Ulomci iz knjige bit će objavljeni u SO. Bit će nam drago pomoći u nabavi i distribuciji knjiga Eduarda Hodosa.
Adresa redakcije "SO": 115582, Moskva, ul. Domodedovskaya, 46, apt. 65, Terekhov S.N., brojevi telefona: 343-18-18, 925-28-39, faksovi: 115-32-56, 210-31-62, [e-mail zaštićen](za Terekhov).
Tiskovna služba "Sindikata časnika"
List "Dvoboj" broj 7 2005.
"Fašizam i moć u modernoj Rusiji" profesor Oleg Karataev.
"O židovskom fašizmu" Boris Mironov, bivši ministar tiska i informacija Rusije.
“Rat protiv židovskog fašizma tek počinje” Rodionov Igor Nikolajevič, general vojske, bivši ministar obrane.
Konferencija u Institutu za filozofiju
"Fašizam i rusofobija..." general pukovnik Leonid Ivašov.
Senzacija: Židovi Nijemaca imenovani su nacionalnom manjinom
Eduard Khodos o Ukrajini, Krimu, informacijskom ratu i njegovoj šutnji
Detaljnije i razne informacije o događajima koji se odvijaju u Rusiji, Ukrajini i drugim zemljama našeg lijepog planeta, možete dobiti Internet konferencije, koji se stalno održava na web stranici "Ključevi znanja". Sve konferencije su otvorene i potpuno besplatno. Pozivamo one koji se probude i koji su zainteresirani...
U sklopu obrazovnog programa "HODOS" i potpore Narodnoj knjižnici, kao glavnog dijela ovog programa, planira se izgradnja Narodne nakladničke kuće, izdavanje glasila, održavanje kreativnih susreta i čitateljskih skupova, organiziranje masovnih zajedničkih događanja. , itd.
Ne sumnjam da će vam se ovaj program svidjeti. Dakle, možete biti sigurni da uskoro - vrlo brzo! - svi ćemo se ujediniti. Prvi korak prema tome već je napravljen.
Vaš Eduard HODOS.
p.s. Knjigu "Židovski štrajk" počeo sam pisati 9. svibnja 2003., na Dan pobjede, a završio tri mjeseca kasnije - uoči još jednog datuma vezanog za Veliki domovinski rat - 23. kolovoza, Dana oslobođenja moga rodnog grada Harkova. A manje od godinu dana kasnije, 22. lipnja 2004., na dan početka Svetog rata protiv fašizma, u Kijevu je održana vjerska procesija na kojoj su pravoslavci uz ikone nosili plakate „Ne judeonacizmu !”, “Stop židovskom fašizmu!”. Upravo pojava ovakvih slogana uz Kristovo lice daje nadu da će Neprijatelj ponovno biti poražen. I baš kao i prije 60 godina, Pobjeda će biti naša.
Fotografija procesije.
Mjesto rada ili studiranja
Kućna adresa
kontakt broj
“Treba li Ukrajini Mesija iz Brooklyna? Zauzimanje vlasti je stvarna prijetnja" (1993.)
"Moć vukodlaka" (1994.)
"Sjekira nad pravoslavljem, ili Tko je ubio mog oca" (1999.)
"Leonid Kučma - predsjednik svih Židova, ili zašto glasam za drugog" (1999.)
"Moja borba. Kako je bilo" (1999.)
„Judin dolazak. Knjiga legendi i predviđanja (2000.)
“Krist je moj brat. Lekcije židovske pismenosti (2001.)
"Židovski sindrom" (2001.)
“Židovski sindrom-2. U Pitanjima i odgovorima (2001.)
"Židovski sindrom-2 S. Stvarni događaji u svijetu iluzija (2002.)
“Židovski sindrom-3. Smiješni protokoli sionskih staraca" (2002.)
"Židovski rulet, ili gozba za vrijeme Kučme" (2002.)
"Jewish Strike, ili P-deti su se ušuljali neprimijećeno" (2003.)
“Kad Židovi maršu... Tri pisma Eduarda Hodoša o situaciji oko lista “Silski Visti”” (2004.)
"Židovski Nord-Ost, ili Portret zvijeri u cijeloj dužini" (2004.)
"Židovski fašizam, ili Chabad - put u pakao" (2005.)
Sve moralno zlo svijeta uzdiže se do S. (...0 Vojska duhova neprijateljskih čovjeku pod vlašću je S. Ostaje nejasan odnos između S. i takvih "poglavica" i "prinčeva" demona kao što su Azazel, Belial, Belzebub itd.; oni ili identični njemu, ili njegovi suradnici. Budući da je židovski monoteizam energično inzistirao na principu "sve je od Jahve", postojanje S. mu je bilo problem, unutar judaizma, bilo je jedva jednoznačno riješen. Pojavila su se dva načina neutraliziranja ovog problema. Kao prvo, mogla bi se naglasiti slabost S., nejednaka priroda njegove borbe s Jahvom, strah koji mu je ulijevalo iskonsko svjetlo Mesije, njegova nemoćna zavist prema ljudska rasa, pobjeda nad S. u kultnim djelima, na primjer, na pokajnički praznik Yom Kippur (zbroj digitalnih vrijednosti slova imena S (na hebrejskom daje 364 = 365 -1 jer S. ima nema moći nad jednim danom u godini.) Ovaj put je bio sasvim ortodoksan za razna područja židovstva, a pokazao se prihvatljivim i za kršćanstvo, gdje se ismijavanje S. tsya s pobjedom nad njim Kristovom. Ali u misticizmu židovstva moguć je drugačiji, suprotan put, na kojem se S. stavlja u veliku blizinu Bogu, kao proizvod atributa gnjeva koji je izronio iz božanske punine i izolirao se. Temelji za to traženi su u biblijskim tekstovima: ako je isti događaj u jednom ranijem tekstu motiviran “gnjevnim Jahvom” (...), onda u kasnijem tekstu - djelovanjem S. (...), otvorila se prilika za tumačenje, čime je S., takoreći, personifikacija "gnjeva Jahvina". Ovu mogućnost najjasnije shvaćaju kabalisti, koji uče o određenoj “lijevoj” ili “sjevernoj” strani božanstva, koja ima svoju vlastitu emanaciju, a ta je emanacija pod znakom C. Ispostavlja se da božanska punina integrira moć zla kao jednog od njegovih trenutaka, štoviše, unutar božanstva ono čak i nije zlo, nego postaje zlo izvan njega. Ali čak i na ortodoksnijem židovskom tlu, S. se vidi kao lik koji je teško potpuno odsječen od zajedništva s Jahvom. On se slobodno uzdiže na nebo da optuži osobu pred Jahvom, a spušta se s neba kako bi osobu odveo u napast, a zatim ponovno ustao.
Naprotiv, izravna polemika protiv svih pokušaja otkrivanja korijena zla u samom Bogu zvuči u novozavjetnoj tezi: “Bog je svjetlost i u njemu nema tame” (Jakov 1, 5).
